ESTUDOS BIBLICOS PRESBITERIANOS

Prof. Antnio de Pdua

N. 004

OS QUE CHORAM UMA TRISTEZA SEGUNDO DEUS Salmo 42.1-11

INTRODUO O mundo faz tudo para a gente no chorar. Bilhes so gastos diariamente em filmes, TV, programas, shows, livros e revistas, com uma nica finalidade fazer as pessoas rirem e ajud-las a esquecerem sua misria, problemas e pecados. Vivemos num mundo de prazer onde o princpio que prevalece para uma vida realizada felicidade, alegria e divertimento. Contudo, no assim de acordo com o texto bblico. A felicidade verdadeira vem atravs do choro. E para aqueles que somente o riso produz felicidade, leiamos a advertncia de Jesus, Lc 6.25. Mas que tipo de choro se refere esta bem-aventurana? Ser que todo choro abenoado com santo consolo? O que Jesus quis dizer quando ele falou esta frase surpreendente? O que significa chorar? Como uma pessoa que chora pode ser abenoada? I. OS QUE CHORAM - MOTIVOS O termo que Jesus usa para a palavra chorar, muito forte, ela usada para lamento pelos mortos, lamentao por um ente querido, Gn 37.34. Na vida, certamente, h muitos motivos para chorar (doenas, desemprego, violncia, fome). Somente os alienados ou sobremodo endurecidos que no derramam lgrimas diante do quadro que vivemos. Uma das verdades das Escrituras que no inferno, tambm haver choro e ranger de dentes, Mt 8.12. O Senhor Jesus foi um homem de lgrimas. So vrios os momentos em que as escrituras descrevem Jesus chorando: a) Jesus chorou diante do tmulo lacrado de Lzaro, Jo 11.35; b) Jesus tambm chorou devido a incredulidade de Jerusalm, Lc 19.41; c) Jesus Chorou ainda no jardim do Getsemni, Hb 5.7. Apesar do termo chorar, ser muito amplo, contudo, a segunda bem-aventurana ela bem especfica, Mt 5.4. II. OS QUE CHORAM SEU SIGNIFICADO Todos choram por alguma coisa, mas o choro ao qual Jesus se refere motivado por algo especfico. Jesus est chamando ateno para um tipo especial de pessoa que est triste e por isso chora. Este pessoa a pobre em esprito do estudo anterior. Ela reconhece sua falncia espiritual so felizes os que choram por causa do pecado. Uma coisa ser espiritualmente pobre e reconhece-lo (confisso); outra entristecer-se e chorar por causa disso (contrio). Como escreveu David Brainerd em seu dirio, a 18 de outubro de 1740 Em minhas devoes matinais minha alma desfez-se em lgrimas, e chorou amargamente por causa da minha extrema maldade e vileza.1 Portanto, bem-aventurado os que choram de arrependimento. Pearlman escreveu: Pessoas h que pecam sem acusarem dor na conscincia. A lepra do pecado torna insensveis as suas almas.2
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EDWARDS, A Vida de David Brainerd, p. 23. PEARLMAN, Mateus: O Evangelho do Grande Rei, p.32.

O Apstolo Paulo escreveu: Porque a tristeza segundo Deus produz arrependimento para a salvao, que a ningum traz pesar; mas a tristeza do mundo produz morte, II Co 7.10. Assim, h dois tipos de tristeza: 1. Tristeza do mundo - A tristeza segundo o mundo traz muitos tipos de desgraa o divrcio, a depresso, o suicdio e a guerra. Esta uma pequena lista das tristezas do mundo que infelizmente no trazem nenhum fruto de bem-aventurana. Esta tristeza produz mais remorso do que verdadeiro arrependimento. Remorso produz lgrimas de frustrao por causa de nossas aes erradas (caso de Judas, Mt 27.4). Arrependimento produz coraes quebrantados (caso de Pedro, Lc 22.62, 32). 2. A Tristeza segundo Deus - a tristeza do arrependimento que leva a salvao, demonstrando assim uma profunda necessidade de Deus, Sl 42.2-3. a tristeza de Pedro, que aps negar to lamentavelmente a seu Senhor, caindo em si, chorou amargamente (Mt 26.75). Vejamos outros exemplos bblicos desta tristeza pelo pecado: Davi, Sl 38.4,18; Isaas, Is 6.5; Paulo, Rm 7.15,18-19,24. Como explicar esta ausncia de tristeza nos coraes de muitos crentes? A falta de tristeza pelo pecado a melhor explicao para olhos enxutos. O que devemos fazer ento? a) Chegar-se a Deus (Tg 4.8) - a presena de Deus que leva o pecador a chorar, e a enormidade dos seus pecados que derruba suas desculpas mesquinhas. b) O auto-exame (Sl 139.23-24) - O auto-exame de um corao arrependido o caminho certo para algum sentir pesar por causa do pecado. c) Contemplar a glria do Senhor (Is 6.1,5) - Quando contemplamos a santidade de Deus atravs das Escrituras e em seguida contemplamos a vida que ele espera de cada um de ns, ento que sentimos o nosso total desamparo e desesperana (examinar Rm 7.14-24). importante observar que a tristeza segundo Deus no deve ser to somente pelos nossos pecados, mas tambm, pelos pecados dos outros. a) Jesus chorou pelos pecados dos outros, quando se aproximou da cidade de Jerusalm, por causa da sua impenitncia, Lc 19,41. b) O salmista chorava porque o povo no guardava a lei de Deus, Sl 119.136. c) Paulo chorou por causa dos falsos pastores, Fp 3.18. Deve haver por parte do crente esta tristeza pelos pecados dos outros lgrimas quando vemos um irmo cair no pecado, em vez de fofoca sobre seu pecado. III. OS QUE CHORAM SEU GALARDO Jesus disse os que choram so felizes porque sero consolados. O segredo da felicidade no est no choro, mas no consolo dado por Deus. Consolao de acordo com os profetas do Velho Testamento seria uma das misses do Messias, Is 61.1. O consolo prometido por Jesus, pode ser sentido tanto na vida presente, como tambm na vida futura: a) Vida presente O maior de todos os consolos a absolvio enunciada sobre cada pecador que chora (Sl 32.1-2). A felicidade dos que se arrependem de modo sadio, bblico e profundo ser grande, Sl 51.8. b) Vida futura No dia da volta de Cristo no precisaremos mais chorar, pois Deus mesmo estar conosco para sempre, Ap 7.17; 21.4. Para Concluir: Jesus disse: Bem-aventurados os que choram. Esta uma afirmao paradoxal, principalmente aos olhos do mundo que tem por felizes os que nunca precisam chorar. Mas o grande prmio dos que choram, segundo Jesus, que eles, e somente eles, sero consolados e por isso so felizes. Convm que meditemos sobre o quanto temos nos importado com a santidade de Deus e o quanto temos chorado por causa das pessoas que se recusam a obedec-los. importante tambm que pensemos sobre como reagimos ao nosso prprio pecado. Temos lamentado? Ele tem nos causado dor? E que tipo de consolao temos recebido? A certeza do perdo dos pecados? Se experimentarmos isso, somos bem-aventurados!