Interview au journal lHumanit 06 Juillet 2001 -

L'Etat et l'identit algrienne au coeur des revendications

Secrtaire gnral du MDS (mouvement dmocratique social), El Hachemi Cherif analyse la situation algrienne. Que reprsentent les comits populaires ? El Hachemi Cherif. Le pouvoir tente de montrer que ce type d'organisations reprsente avant tout le discrdit des partis politiques dmocratiques. C'est un dbat biais. C'est un mouvement de socit qui, en aucune circonstance, ne vient contrarier la formation de partis politiques. Au contraire. Comme on l'a vu en avril 1981 ou en octobre 1988, ce type de mouvement donnera terme de nouveaux cadres pour la classe politique en formation. C'est une organisation transitoire. Ce mouvement ne pouvait pas s'exprimer autrement que sous cette forme, prcisment parce qu'il s'agit d'organiser la socit dans son intgralit. C'est ce qui se passe et c'est bien pour la socit et pour la formation des partis politiques dmocratiques. Pourquoi Abdelaziz Bouteflika refuse-t-il de discuter avec eux ? El Hachemi Cherif. Bouteflika refuse de discuter avec eux mais y compris avec les partis de la coalition qui sont censs tre sa base politique. Bouteflika ne discute pas. Il s'est mis dans la peau de quelqu'un qui est dans l'idologie du despotisme oriental. Il dirige sa convenance, selon le fait du prince, en dehors de la Constitution, en dehors des institutions de la rpublique. Il le fait parfaitement. Tout le monde est d'accord l-dessus, mme ceux qui le soutiennent. Le problme de fond est le suivant : ce mouvement est porteur de deux revendications trs fortes. Il s'agit de la re-formulation de l'identit algrienne. La seconde est celle qui consisterait revoir la question de l'Etat algrien, de fond en comble. Le mot d'ordre scand par les manifestants, et pas seulement en Kabylie, est le ras-le-bol de la hogra (le mpris) qui synthtise bien le mode de rapport qu'impose ce pouvoir la socit. C'est--dire un crasement des liberts, une direction totalement unilatrale et arbitraire. Le pouvoir dans ses dispositions actuelles (politico-idologiques ou celles lies au rapport de force sur lequel il s'appuie) a la capacit de satisfaire ces deux revendications. Au MDS, nous pensons que toute la ligne stratgique de Bouteflika est une ligne qui s'oppose sur le fond cette double revendication. Pour aller au-devant de la satisfaction de ces revendications, la solution est simple et lourde : c'est une rupture avec l'islamisme et avec le systme. Au moins rompre avec la volont de reproduire ce systme tel qu'il s'est constitu depuis le dbut des annes quatre-vingt. Quelle est la stratgie du MDS et plus gnralement des dmocrates ? El Hachemi Cherif. Les forces dmocratiques sont en train de s'organiser en rassemblement. C'est un bon premier pas. Il reste concrtiser et continuer dfricher le terrain, y compris sur des questions fondamentales. Mais je crois que l'essentiel aujourd'hui c'est que les forces dmocratiques - l'exception, pour le moment, du FFS - prennent de plus en plus conscience qu'aucune force dmocratique seule pourra faire avancer les choses dans la bonne direction. La seule solution, pour faire face l'islamisme et au systme (depuis l'arrive au pouvoir de Bouteflika, systme et islamisme tendent se confondre) est de favoriser le plus vaste rassemblement des forces patriotiques et dmocratiques. En ce qui concerne le MDS, les choses se prsentent sous de meilleurs auspices que pour le RCD, le FFS ou autres. Aussi bien vis--vis de ce mouvement qui a affect la Kabylie et l'Algrois mais aussi vis--vis de l'ensemble du mouvement social qui tend s'organiser dans l'ensemble du territoire national. Nous avons pu constater un large mouvement de sympathie autour du MDS. nous de prendre les initiatives politiques et organisationnelles pour tre en phase avec ce mouvement. J'ai pu constater que mme au fin fond des montagnes de Kabylie beaucoup de jeunes expriment la ncessit de rompre avec l'islamisme, en allant au-devant de l'exigence de lacisation de l'Etat, mais aussi de changer profondment le systme politique algrien. Propos recueillis par Pierre Barbancey