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PRODUCIR FRUTOS O MORIR SIN NINGUNA TRASCENDENCIA


Julio 2013.-

LECTURA BIBLICA. SALMO 1


INTRODUCCION

SOBRE LOS ARBOLES: Un rbol es una planta perenne, de tallo leoso, que se ramifica a cierta altura del suelo. El trmino hace referencia habitualmente a aquellas plantas cuya altura supera un determinado lmite, diferente segn las fuentes, 2 metros,1 3 metros,2 3 5 metros4 o los 6 m5 en su madurez. Adems, producen ramas secundarias nuevas cada ao que parten de un nico tronco, dando lugar a una nueva copa separada del suelo. Algunos autores establecen un mnimo de 10 cm de dimetro en el tronco (la longitud de la circunferencia sera de 30 cm ).7 Las plantas leosas que no renen estas caractersticas por tener varios troncos o que son de pequeo tamao son consideradas arbustos. ---En cuanto a la edad, los rboles son los seres vivos que puede vivir mayor cantidad de aos. Los rboles ms longevos son las secuoyas, que pueden llegar a vivir 2.000-3.000 aos -- Un rbol frutal es cualquier rbol productor de frutas. Sin embargo, ya que todas las plantas con flores producen frutos, el trmino usado en horticultura designa a los rboles que proveen frutas como alimento del ser humano

--En la Biblia se mencionan rboles, tales como:


mostaza, (Mt. 13.31; Mr. 4.31; Lc. 13.19), nogal, Gn. 43.11; Cnt. 6.11 Acacia: Is. 41.19). Jos. 2.1; Ex. 25). lamo: 2 S. 5.2324; 1 Cr. 14.1415; (2 S. 5.2324; 1 Cr. 14.1415) Cedro: 2 S. 5.11; 1 R. 5.610, Ciprs: Is. 41.19; 55.13 bano: Ez. 27.15;

--En la Biblia se mencionan varias clases de rboles frutales como la higuera (Nm 20.5), el granado (Dt 8.8), la vid (Jn 15.1), la palmera (Cnt 7.8), el almendro (Jer 1.11), (Ec. 12.5). (Gn. 43.11). Castao: Gn. 30.37; Ez. 31.8). Manzano: Cnt. 7.8). Olivo: SALMO 128:3 Tu mujer ser como vid que lleva fruto a los lados de tu casa; Tus hijos como plantas de olivo alrededor de tu mesa. 4 He aqu que as ser bendecido el hombre Que teme a Jehov. 1.- LA BIBLIA NOS DICE QUE NUESTRA VIDA ES COMO UN RBOL SALMO 1: 1 Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos , Ni estuvo en camino de pecadores, Ni en silla de escarnecedores se ha sentado; 2Sino que en la ley de Jehov est su delicia, Y en su ley medita de da y de noche. 3Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, Que da su fruto en su tiempo, Y su hoja no cae; Y todo lo que hace, prosperar. El Seor protege el camino de los justos 1:1 Feliz el hombre que no sigue el consejo de los malvados, ni se detiene en el camino de los pecadores, ni se sienta en la reunin de los impos,
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Bienaventurado el hombre, que no anduvo en consejo de impos, y en camino de pecadores no se par, y en ctedra de pestilencia no se sent: 2 Sino que en la ley del Seor est su

1:2 sino que se complace en la ley del Seor y la medita de da y de noche! 1:3 l es como un rbol plantado al borde de las aguas, que produce fruto a su debido tiempo, y cuyas hojas nunca se marchitan: todo lo que haga le saldr bien.

voluntad, y en su ley medita da y noche. 3 Y ser como el rbol, que est plantado a las corrientes de las aguas, el cual dar su fruto en su tiempo: Y su hoja no caer: y todo cuanto l hiciere, ir en prosperidad.

SALMO 1.1 El escritor comienza su salmo ensalzando el gozo de obedecer a Dios y no escuchar a los que lo desacreditan o ridiculizan. Nuestros amigos o socios pueden tener una influencia profunda en nosotros, a menudo en forma muy sutil. Si insistimos en tener amistad con los que se burlan de lo que Dios considera importante , nos veremos llevados hacia el pecado y nos volveremos indiferentes a la voluntad de Dios. Esta actitud es igual a la burla. Lo edifican en su fe sus amigos o se la destruyen? Los amigos verdaderos deben acercarnos a Dios. SALMO 1.1ss Dios no juzga a la gente sobre la base de la raza, sexo o nacionalidad. La juzga sobre la base de su fe en l y la respuesta que dan a su voluntad revelada. Los que con diligencia tratan de obedecer la voluntad de Dios son como rboles sanos que dan fruto y que tienen grandes races y Dios promete cuidarlos. La sabidura de Dios gua sus vidas. En contraste, los que no confan en l ni le obedecen tienen vidas sin significado que el viento se lleva como si fuera polvo. Slo existen dos caminos en la vida: el camino de la obediencia a Dios o el camino de la rebelin y destruccin. Asegrese de elegir la senda de Dios porque su eleccin determinar dnde pasar la eternidad. SALMO 1.2,3 Mientras ms nos deleitamos en la presencia de Dios, ms fructfero seremos. Por otro lado, mientras ms permitamos que los que ridiculizan a Dios afecten nuestros pensamientos y actitudes, ms nos separamos de la fuente real de alimento espiritual. Debemos tener contacto con los incrdulos si es que queremos hablarles de Dios. Pero no debemos imitar su conducta pecaminosa. Si usted desea desesperarse, pase tiempo con los escarnecedores. Pero si desea felicidad, cultive la amistad de los que aman a Dios y su Palabra. 1.3 Cuando las Escrituras prometen y todo lo que hacen, prosperar , no significa que sean inmunes al fracaso o a las dificultades. Tampoco es una garanta de salud, riqueza y felicidad. Lo que la prosperidad significa en las Escrituras es esto: cuando la sabidura de Dios se aplica en nuestras vidas, el fruto (resultados o productos derivados) que produce en nosotros ser bueno y recibir la aprobacin de Dios . As como un rbol absorbe el agua y produce muchos frutos, nosotros debemos absorber la Palabra de Dios, para producir hechos y actitudes que lo honren. Para alcanzar logros que valgan la pena, deb emos tener la Palabra de Dios en nuestro corazn. 1.1-3 Se exige responsabilidad en el plan de prosperidad de Dios, Y todo lo que hace, prosperar. Esto incluye todo: familia, progenie, matrimonio, negocio, empleo y salud. Significa que Dios desea cumplir lo que dice: todo prosperar. --Pero, ninguna promesa de Dios est exenta de alguna accin responsable de parte nuestra. Nadie prosperar mientras no comience a hacer lo que Dios dice. Mucha gente desea los resultados prometidos sin el compromiso responsable que le acompaa. Pero ninguno de nosotros ganar algo que valga la pena instantneamente. No esperes que las

respuestas divinas se ajusten a tu tiempo, cronograma o itinerario. Recuerda que sus respuestas llegan cuando pones su palabra en accin. As como un perodo de intenso estudio precede a un ttulo universitario, a travs de la paciente bsqueda de su promesa podemos esperar que la palabra de Dios madure en nuestras vidas. (Jn 10.10/Lc 12.15) --Frecuentemente se usa la palabra FRUTO en sentido figurado. Cristo espera que sus seguidores lleven fruto (Jn 15.2 2Todo pmpano que en m no lleva fruto, lo quitar; y todo aquel que lleva fruto, lo limpiar, para que lleve ms fruto.). --San Pablo nos habla del fruto del Espritu que es : amor, paz, gozo, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza (Gl 5.22, 23; cf. 5.1921). JULIO 2013.- (II PARTE) 2.- LA BIBLIA NOS DICE QUE NUESTRA VIDA ES COMO UN ARBOL FRUCTIFERO O BIEN INFRUCTUOSO 2.1.- FRUTO (DAR, LLEVAR), FRUCTFERO --Se usa: (I) del fruto de los rboles, de los campos, de la tierra, aquello que es producido por la energa inherente de un organismo vivo (p.ej., Mt 7.17; Stg 5.7,18); --(a) Se habla respecto de las obras o actos, siendo el fruto la expresin visible del poder que obra interna e invisiblemente, siendo el carcter del fruto evidencia del carcter del poder que lo produce (Mt 7.16 6Por sus frutos los conoceris. Acaso se recogen uvas de los espinos, o higos de los abrojos? 17As, todo buen rbol da buenos frutos, pero el rbol malo da frutos malos. 18No puede el buen rbol dar malos frutos, ni el rbol malo dar frutos buenos. 19Todo rbol que no da buen fruto, es cortado y echado en el fuego. 20As que, por sus frutos los conoceris.). (b) Fruto de beneficio, provecho, consistiendo en convertidos, como resultado del ministerio de evangelizacin (Jn 4.36 36Y el que siega recibe salario, y recoge fruto para vida eterna, para que el que siembra goce juntamente con el que siega; Ro 1.13; 13Pero no quiero, hermanos, que ignoris que muchas veces me he propuesto ir a vosotros (pero hasta ahora he sido estorbado), para tener tambin entre vosotros algn fruto, como entre los dems gentiles Fil 1.22); 22Mas si el vivir en la carne resulta para m en beneficio de la obra, no s entonces qu escoger (2) Fruto de beneficio, provecho, consistiendo en santificacin, mediante una liberacin de la vida de pecado y mediante el servicio a Dios (Ro 6.22 22Mas ahora que habis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenis por vuestro fruto la santificacin , y como fin, la vida eterna), en contraste con (3) Fruto del efecto de hacer confesin del nombre de Dios mediante el sacrificio de alabanza (Heb 13.15 5As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacrificio de alabanza, es decir, fruto de labios que confiesan su nombre.).

2.2.- INFRUCTUOSO, SIN FRUTO Se usa en forma figurada: (a) de la palabra del Reino, que resulta infructuosa en el caso de aquellos influidos por las ansiedades de este mundo y por el engao de las riquezas (Mt 13.22; 22El que fue sembrado entre espinos, ste es el que oye la palabra, pero el afn de este siglo y el engao de las riquezas ahogan la palabra, y se hace infructuosa. (c) de las obras de las tinieblas: infructuosas (Ef 5.11); 8Porque en otro tiempo erais tinieblas, mas ahora sois luz en el Seor; andad como hijos de luz 9(porque el fruto del Espritu es en toda bondad, justicia y verdad), 10comprobando lo que es agradable al Seor. 11Y no participis en las obras infructuosas de las tinieblas, sino ms bien reprendedlas; (d) de aquellos creyentes que dejan de ocuparse en buenas obras , indicando el ganarse la vida a fin de poder hacer el bien a los dems (Tit 3.14); 14Y aprendan tambin los nuestros a ocuparse en buenas obras para los casos de necesidad, para que no sean sin fruto. e) De los efectos de dejar de aadir a la fe propia las cualidades de la virtud , del conocimiento, del dominio propio, de la paciencia, de la piedad, del afecto fraternal, y del amor (2 P 1.8). 8Porque si estas cosas estn en vosotros, y abundan, no os dejarn estar ociosos ni sin fruto en cuanto al conocimiento de nuestro Seor Jesucristo
3.- JESUS NOS DICE QUE NUESTRA VIDA ES COMO LOS ARBOLES QUE DAN FRUTO

Mateo 12: 22-34 La blasfemia contra el Espritu Santo haced el rbol bueno, y su fruto bueno, o haced el rbol malo, y su fruto malo; porque por el fruto se conoce el rbol . 34Generacin de vboras! Cmo podis hablar lo bueno, siendo malos? Porque de la abundancia del corazn habla la boca . 35El hombre bueno, del buen tesoro del corazn saca buenas cosas; y el hombre malo, del mal tesoro saca malas cosas. 36Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darn cuenta en el da del juicio. 37Porque por tus palabras sers justificado, y por tus palabras sers condenado. 12.33-37 Esta analoga demuestra que la blasfemia no fue una mera expresin fortuita, sino una expresin del corazn. 12.34-36 Jess nos recuerda que lo que decimos revela lo que hay en nuestro corazn . Qu tipo de palabras salen de nuestra boca? Estas son una indicacin de lo que nuestro corazn alberga. Uno no puede solucionar el problema del corazn cambiando de vocabulario. Tiene que permitirle al Espritu Santo que lo llene con actitudes y motivos nuevos; luego su vocabulario se limpiar desde adentro.
MATEO 12:
33O

LUCAS 6: 43No es buen rbol el que da malos frutos, ni rbol malo el que da buen fruto . 44Porque cada rbol se conoce por su fruto ; pues no se cosechan higos de los espinos, ni de las zarzas se vendimian uvas. 45El hombre bueno, del buen tesoro de su corazn saca lo

bueno; y el hombre malo, del mal tesoro de su corazn saca lo malo; porque de la abundancia del corazn habla la boca. (El amor hacia los enemigos, y la regla de oro; El juzgar a los dems; Por sus frutos los conoceris) 6.3945 Jess todava se ocupa de la cuestin relacionada con el juicio hipcrita que viola la ley del amor. Una persona que se apresura a condenar las faltas de los dems, mientras ignora sus propias limitaciones, ser de poca utilidad a otros. 6.45 Jess nos recuerda que nuestro hablar y acciones revelan nuestra creencia, actitudes y motivaciones verdaderas. Las buenas impresiones que tratamos de dar no duran si nuestros corazones son engaosos. Lo que est en su corazn se reflejar en su vocabulario y conducta. 4.- JESUS NOS ENSEA LA RELIGION NO NOS SALVA MATEO 21: (Mr. 11.1214, 2026) 18Por la maana, volviendo a la ciudad, tuvo hambre. 19Y viendo una higuera cerca del camino, vino a ella, y no hall nada en ella, sino hojas solamente; y le dijo: Nunca jams nazca de ti fruto. Y luego se sec la higuera. (VERSICULOS ANTERIORES HABLAN DE LA LIMPIEZA DEL TEMPLO (VER EL CUERPO COMO TEMPLO (1 CORINTIOS 6:19) 11.13-26 La higuera, una fuente econmica y popular de alimentacin en Israel, demoraba tres aos en dar fruto luego de plantarse. Cada rbol produce una gran cantidad de fruto, el cual se cosecha dos veces al ao: a finales de la primavera y a comienzos del otoo. Este incidente ocurri cerca de la primavera, cuando las hojas empezaban a brotar. Los higos casi siempre crecen junto con las hojas, pero este rbol en particular, aunque estaba lleno de hojas, no tena higos, lo que significa que ese ao no dara fruto. El rbol se vea prometedor, pero no tena fruto. Las palabras duras de Jess connotaban que la nacin de Israel era como esta higuera. Deba dar fruto, pero era espiritualmente estril. Por qu Jess maldijo a la higuera? No fue un acto apresurado motivado por la ira, sino una parbola escenificada. Jess estaba expresando su enojo contra una religin sin sustancia. As como la higuera tena buen aspecto de lejos pero al examinarla de cerca no tena frutos, el templo impresionaba a primera vista pero sus sacrificios y otras actividades eran vacos porque no se ofreca adoracin sincera a Dios (vase 21.43). Si usted slo aparenta tener fe sin acompaarla de obras, se parece a la higuera que se sec y muri porque no dio frutos. La fe genuina incluye el dar frutos para el Reino de Dios. 11.11-21 La maldicin de la higuera y la limpieza del templo. La maldicin de la higuera fue una parbola escenificada relacionada con la limpieza del templo. El templo era un lugar de adoracin, pero la verdadera adoracin haba desaparecido. La higuera prometa frutos, pero no produca nada. Jess manifest su enojo por las vidas religiosas sin fruto. Si andamos mostrando religiosidad pero no la ponemos en accin en nuestras vidas, seremos como la higuera que se sec y muri. La fe genuina tiene un gran poder . Pdale a Dios que le ayude a producir frutos para su Reino. 5.- SOLO NUESTRA CONFIANZA EN JEHOVA DIOS Y EN JESUCRISTO, NOS SALVA

JEREMIAS 17: 7Bendito el varn que confa en Jehov, y cuya confianza es Jehov . 8Porque ser como el rbol plantado junto a las aguas, que junto a la corriente echar sus races, y no ver cuando viene el calor, sino que su hoja estar verde; y en el ao de sequa no se fatigar, ni dejar de dar fruto. 9Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso; quin lo conocer? 10Yo Jehov, que escudrio la mente, que pruebo el corazn, para dar a cada uno segn su camino, segn el fruto de sus obras. 17.9, 10 El corazn es el ser interior, que piensa, siente y acta; la esencia del ser humano (Pr 4.23 23 Sobre toda cosa guardada, guarda tu corazn; Porque de l mana la vida.), pero es a la vez engaoso y perverso. 17.58 Aqu se contrastan dos clases de personas: los que confan en el ser humano y los que confan en Dios. El pueblo de Jud confiaba en dioses falsos y en alianzas militares y no en Dios. Por lo tanto, fueron ridos y sin frutos. En contraste, los que confan en el Seor florecen como rboles plantados junto al agua (Salmo 1). En tiempos difciles, quienes confan en el ser humano se empobrecern y sern dbiles espiritualmente, as que no tendrn fuerzas a las que recurrir. Sin embargo, quienes confan en el Seor tendrn abundante fortaleza, no solo para sus necesidades, sino para las de los dems. Est satisfecho de no llevar frutos o, como un rbol bien regado, tiene fuerzas para los tiempos de crisis y algo ms para dar a otros mientras usted lleva fruto para el Seor? 6.- EL ARBOL QUE LLEVA FRUTO ES PROTEGIDO POR DIOS DEUTERONOMIO 20:19 Cuando sities a alguna ciudad, peleando contra ella muchos das para tomarla, no destruirs sus rboles metiendo hacha en ellos, porque de ellos podrs comer ; y no los talars, porque el rbol del campo no es hombre para venir contra ti en el sitio. 20Mas el rbol que sepas que no lleva fruto, podrs destruirlo y talarlo, para construir baluarte contra la ciudad que te hace la guerra, hasta sojuzgarla. 20.19,20 A diferencia de otros ejrcitos, que arrasaban la tierra, el israelita deba saber actuar con mesura para no daar innecesariamente la tierra que Dios haba creado y donde su pueblo iba a habitar.

Los tres rboles


Haba una vez tres arboles en una elevacin de un bosque. Estaban discutiendo sobre sus esperanzas y sueos cuando el primero dijo: Algn da espero convertirme en un arca en que se guarden tesoros. Podran llenarme de oro, plata y piedras preciosas. Probablemente me decoraran con repujados maravillosos y todos veran mi belleza. El 2do dijo: Algn da ser un gran barco. En l llevare reyes y reinas a travs de los mares y navegare a todos los rincones del mundo. Conmigo todos se sentirn seguros porque mi casco ser muy fuerte. Finalmente el 3er rbol dijo: Yo quiero crecer para llegar a ser el

mas alto y mas derecho rbol del bosque. La gente me vera en la cima de esta elevacin y mirarn hacia lo alto de mis ramas y pensaran en el cielo y en Dios y en cuan cerca de ambos estoy. Ser el mas importante de los rboles y siempre ser recordado. Despus de transcurridos varios aos en que oraban para que sus sueos se realizaran, llego un grupo de leadores a ese lugar. Cuando uno de ellos se paro frente al 1er rbol dijo: Este me parece bien fuerte. Creo que puedo venderle la madera a un carpintero, y empez a cortarlo. El rbol se sinti alegre porque pens que el carpintero hara de l el arca soada. Ante el 2do rbol el leador dijo: Este me parece fuerte, me ser posible venderlo a un astillero. El segundo rbol estaba contento porque estaba seguro que iba en camino de convertirse en un gran barco. Cuando los leadores llegaron ante el 3er rbol, Usted sinti mucho miedo porque saba que si lo cortaban sus sueos no se realizaran. Uno de los leadores dijo: Yo no necesito nada en especial de mi rbol as que este me viene bien, y lo corto. Cuando el 1ero llego al carpintero hicieron de l una caja para comederos de animales, la llevaron a un establo y la llenaron de heno. Esto no era por lo que l haba orado toda su vida. El 2do fue convertido en un pequeo bote de pesca. Su sueo de ser un gran barco y llevar reyes haba terminado. El 3er arbol fue cortado en grandes listones y abandonado en la oscuridad. Siguieron pasando los aos y los arboles se olvidaron de sus respectivos sueos. Entonces, un buen da, un hombre y una mujer llegaron al establo. Ella dio a luz un nio y lo coloco en la caja sobre el heno, aquella caja hecha de la madera del 1er rbol. El hombre hubiese querido una cuna para su hijo, pero este pesebre tendra que hacer las veces de cuna. El rbol convertido en caja, poda sentir la importancia de este acontecimiento y supo que guardaba el mayor de los tesoros de todos los tiempos Aos mas tarde, un grupo de hombres subieron al pequeo bote de pescar hecho de la madera del 2do rbol. Aqul que quera ser un gran barco. Uno de los hombres estaba muy cansado y se durmi. Mientras estaban en alta mar se formo un gran tempestad y el rbol convertido en bote se sintio incapaz de brindarle seguridad a aquellos hombres. Entonces despertaron al que estaba dormido y El se paro y dijo: Paz y la tempestad se calmo. En ese instante el rbol que se haba convertido en bote, supo que llevaba al Rey de Reyes en El Finalmente, alguien llego un da y tom el madero cortado del 3er rbol. Lo cargo a lo largo de calles y la gente se mofaba del hombre que lo cargaba.

Cuando hicieron un alto, el hombre fue clavado al madero y levantado en la cima del cerro para que muriera all. Llegado el domingo, el rbol que se haba convertido en aquel madero, se dio cuenta de que era suficientemente fuerte para pararse en la cima del cerro y estar tan cerca de Dios como es posible Cuando las cosas parecen no ser como queremos, Dios tiene un plan para nosotros. Si pones tu confianza en Dios, har contigo grandes cosas. Cada rbol obtuvo aquello por lo que haba orado, solo que no en la manera en que queran o imaginaron. QUE ENTENDAMOS QUE ESTE LUGAR, EL TEMPLO, ES UN LUGAR DE ADORACION QUE NUESTRA ALABANZA Y ADORACION EN ESTE LUGAR SEAN SINCERAS Y GENUINAS DISPONGAMONOS PARA LLEVAR FRUTO PARA EL REINO DE DIOS ESFORCEMONOS EN LLEVAR FRUTO QUE NOS LLEVE A SANTIDAD QUE PRODUZCAMOS LOS FRUTOS DEL CARCTER DE CRISTO EN NUESTRA VIDA DEJEMOS QUE EL ESPIRITU SANTO PRODUZCA EN NOSOTROS EL CARCTER DE CRISTO

AGOSTO 2013 PARA MOSTRAR FRUTOS, HAY QUE DESPOJARSE II LECTURA BIBLICA: EFESIOS 4:22-32 CAQUIS (se despoja de sus hojas para mostrar sus frutos ya maduros)
INTRODUCCION (VER PPT)

Propiedades de los Caquis El caqui es una fruta rica en vitaminas, hidratos de carbono y minerales. Con sabor dulce, muy suave y delicado. Con grandes cualidades anti cancerigenas y mltiples beneficios para la salud. Dada su riqueza nutritiva son muy aptos para ser consumidos por multitud de personas, adems de encerrar muchas curiosidades. Incluso de el se dice el siguiente refrn "el consumo de un caqui al da mantiene al doctor ausente". Los Caquis contienen un 80% de agua, Fibra, Hidratos de Carbono (glucosa, fructosa), protenas y muchas caloras. Por lo que no son aconsejables en una dieta de adelgazamiento. NO es recomendable para los que padecen insuficiencia renal. DESPOJARSE
5.- PERO LA CARACTERSTICA QUE QUEREMOS DESTACAR DE ESTE RBOL (EL CAQUI) ES QUE PARA MOSTRAR SUS FRUTOS SE DESPOJA DE TODAS SUS HOJAS DESPOJARSE SE INICIA CON LA CONFESIN DE PECADOS Y CAMBIO DE VIDA, DOS

COSAS QUE SON INSEPARABLES.

LUCAS 3: 8Haced, pues, frutos dignos de arrepentimiento, y no comencis a decir dentro de vosotros mismos: Tenemos a Abraham por padre; porque os digo que Dios puede levantar hijos a Abraham aun de estas piedras. 9Y ya tambin el hacha est puesta a la raz de los rboles; por tanto, todo rbol que no da buen fruto se corta y se echa en el fuego. FRUTOS: resultados o productos derivados de lo que hay en nuestro corazn: actitud de querer hacer la voluntad de Dios, obediencia a Dios, enemistad con el mundo; confiar en Dios; trabajar por la extensin del reino; carcter de Cristo en nuestras vidas; cambio de vida; cambio de corazn y de mente; deleitarnos en la presencia de Dios; Hacer obras que honren el nombre de Dios; cambiar el comportamiento anterior dentro de su esfera de actividad; 3.8 Arrepentimiento: El trmino aqu significa una pena interna que da lugar a un giro en la vida. La expresin de giro por parte de la gente (v. 11), los publicanos (v. 13), y los soldados (v. 14) tiene implicaciones concretas y prcticas. Se le dice a cada uno de los tres grupos que deben cambiar su comportamiento anterior dentro de su esfera de actividad. 3.8, 9 Confesin de pecados y cambio de vida son inseparables . La fe sin obras es muerta (Santiago 2.1426). Las duras palabras de Jess las dirigi a los respetables lderes religiosos que se cerraron a un verdadero cambio. Buscaban reconocimiento como autoridades religiosas, pero no deseaban cambiar sus corazones ni sus mentes . De ah la improductividad de sus vidas. El arrepentimiento es falso si no est ligado a la accin. Seguir a Jess significa ms que expresar buenas palabras. Significa hacer lo que l manda. 6.- SI QUEREMOS MOSTRAR FRUTOS, DEBEMOS DESPOJARNOS, AL IGUAL QUE EL CAQUI EFESIOS 4:2222En cuanto a la pasada manera de vivir, despojaos del viejo hombre, que est viciado conforme a los deseos engaosos , 23y renovaos en el espritu de vuestra mente, 24y vestos del nuevo hombre, creado segn Dios en la justicia y santidad de la verdad. 25Por lo cual, desechando la mentira, hablad verdad cada uno con su prjimo ; porque somos miembros los unos de los otros. 26Airaos, pero no pequis; no se ponga el sol sobre vuestro enojo, 27ni deis lugar al diablo . 28El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad. 29Ninguna palabra corrompida salga de vuestra boca, sino la que sea buena para la necesaria edificacin, a fin de dar gracia a los oyentes. 30Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin. 31Qutense de vosotros toda amargura , enojo, ira, gritera y maledicencia, y toda malicia . 32Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo. COMENTARIOS: BIBLIA PLENITUD

4.1724 La gente debiera poder ver una diferencia entre los cristianos y los que no lo son por la forma de vivir de los primeros. Ahora vivimos como hijos de luz (5.8). Pablo dice a los efesios que deben dejar la vida pasada de pecado, ahora que son seguidores de Cristo. La vida cristiana es un proceso. Aunque tenemos una nueva naturaleza, no adquirimos automticamente todos los pensamientos y las actitudes buenas cuando nos convertimos en nuevas personas en Cristo. Pero si nos mantenemos atentos a Dios, siempre estaremos cambiando. Nota un proceso de cambio para mejorar pensamientos, actitudes y acciones en comparacin con los aos pasados?

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A pesar de que el cambio puede ser lento, ocurrir de todas maneras si confa en que Dios le cambiar. Si desea ms informacin acerca de nuestra nueva naturaleza como creyentes, vanse

EFESIOS 4:2032 Esta seccin afirma la responsabilidad que cada creyente asume de vivir de una manera distinta al mundo que le rodea, teniendo en cuenta que los cinco aspectos antes mencionados (vase nota a 4.1719) y que caracterizaban su pasada manera de vivir, ya no se aplican a l. (Mentira, enojo, hurto, palabra corrompida. amargura , ira, gritera, maledicencia, y toda malicia) EFESIOS 4.22, 24 El viejo hombre... el nuevo hombre: Se destaca el contraste entre el anterior estilo de vida, dominado por el espritu de la desobediencia (2.13), y la nueva capacidad del creyente para adoptar un nuevo estilo de vida, de obediencia a Dios, gracias al poder del Espritu Santo (2.10; 3.16). Efesios 4.2224 Nuestra vieja manera de vivir, la que tenamos antes de que creyramos en Cristo, es cosa del pasado. Debemos dejarla atrs como ropa vieja que necesita desecharse. Esto es tanto una decisin que hacemos para toda la vida cuando decidimos aceptar el regalo de salvacin que Cristo nos da (2.810), como un compromiso consciente diario. No andamos por impulsos ni deseos. Debemos ubicarnos en nuestro nuevo papel, apuntar en la nueva direccin y apropiarnos de la nueva lnea de pensamiento que el Espritu Santo nos da. 4.25 Mentirle a otro quebranta la unidad, crea conflicto y destruye la confianza. Rompe las relaciones y conduce a una guerra abierta en la iglesia. 4.26,27 La Biblia no nos dice que debemos evitar sentir enojo, pero s destaca que debemos saber controlarlo apropiadamente. Si somos descuidados al hablar, el enojo herir a otros y destruir las relaciones. Si las guardamos, motivar amargura y nos destruir por dentro. Pablo nos dice que debemos enfrentar nuestro enojo de inmediato, de modo que edifique relaciones antes que las destruya. Si alimentamos nuestro enojo, daremos a Satans la oportunidad para dividirnos. Est molesto con alguien en este momento? Qu puede hacer para resolver las diferencias? No deje que termine el da antes de que empiece a hacer algo para solucionar el conflicto y salvar su relacin.

4.26 El enojo puede asaltarnos por un momento, pero no debe dominarnos. 4.27 La palabra lugar (dar lugar al diablo) en griego (topos) subraya la posibilidad de que los creyentes permitan al diablo controlar sus vidas. Esta es una advertencia contra las suposiciones teolgicas que niegan la eventualidad de que tenga xito cualquier intento demonaco de perturbar o dominar a los cristianos. Pero las recomendaciones que acompaan esta afirmacin equilibran la situacin (v. 17 17Esto, pues, digo y requiero en el Seor: que ya no andis como los otros gentiles, que andan en la vanidad de su mente )5.14), dejando sentado que los cristianos responsables no pueden culpar a la ligera al diablo por pecados a los que han cedido obedeciendo las inclinaciones de la carne. 4.28 28El que hurtaba, no hurte ms, sino trabaje, haciendo con sus manos lo que es bueno, para que tenga qu compartir con el que padece necesidad : Ntese que el primer motivo de un cristiano para ganar dinero es tener algo que compartir con el que padece

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necesidad. El cristiano no slo se dedica a ganarse la vida, sino a servir de instrumento en el servicio de Dios a la humanidad por medio de su trabajo y ofrendas.

4.29 Corrompida: Significa literalmente desmejorada, podrida, como usualmente se aplica a la carne daada, las frutas pasadas o las piedras desmenuzadas. 4.30 30Y no contristis al Espritu Santo de Dios, con el cual fuisteis sellados para el da de la redencin) El Espritu Santo ha sellado (autorizado como representantes, 1.13) a los creyentes y mora en el ser interior (3.16). Si es contristado, el creyente ser el primero en saberlo. Contristar significa causar heridas o angustia , exactamente el sentimiento que experimenta el creyente cuando el pecado o la desobediencia se alojan en su vida. 4.28-32 Podemos contristar al Espritu Santo por la forma en que vivimos. Pablo nos amonesta en contra del lenguaje vulgar, sin sentido, uso inapropiado del lenguaje, amargura, palabras torpes y actitudes impropias contra otros. En cambio, debiramos perdonar, as como Dios lo hizo con nosotros. Lastima o agrada a Dios con sus actitudes y acciones? Acte en amor con sus hermanos en Cristo en la forma que Dios lo hizo al enviar a su Hijo para morir por sus pecados. 4.3232Antes sed benignos unos con otros, misericordiosos, perdonndoos unos a otros, como Dios tambin os perdon a vosotros en Cristo.) Jess ense el deber de perdonar... como Dios tambin os perdon, y mostr que era algo fundamental esperar respuesta cuando imploramos perdn en nuestra oraciones (vanse Mt 6.14, 15; 18.2135) 14Porque si perdonis a los hombres sus ofensas, os perdonar tambin a vosotros vuestro Padre celestial; 15mas si no perdonis a los hombres sus ofensas, tampoco vuestro Padre os perdonar vuestras ofensas. Orientaciones para crecer en piedad Dicho simplemente, la piedad equivale a vivir de la manera que Dios quiere que vivamos. Pocos libros hablan tan clara y sucintamente sobre este tema como lo hace Efesios. Aqu se exhorta a la piedad en trminos de conducta, motivaciones y ejemplo. El comportamiento piadoso toma su modelo del mismo Dios, especialmente de su plena revelacin en Jesucristo. 4.1Comprende que tu conducta es el sermn ms efectivo que puedes predicar. Vive una vida que ponga de manifiesto la verdad del evangelio de forma consistente e irrefutable. 5.1, 2Modela tu vida tomando de ejemplo a Jess, imitando al Seor antes que a los dems. Comprende que l es el modelo perfecto del amor que Dios requiere de nosotros. 5.1820S lleno continuamente del Espritu Santo. Que de tus labios brote continuamente un cntico de alabanza y accin de gracias, para que mantengas un constante fluir del Espritu Santo en tu vida. 6.1820Entrgate con constancia y fe a la oracin. Deja que Dios cambie las oraciones de tu vida en una vida de oracin. Pasos hacia la santidad Una faceta mayor de la piedad es vivir una vida separada del mundo. Jess hizo nfasis en esto al decir que, aun cuando vivamos en el mundo, no debam os ser del mundo. 4.17S cuidadoso a la hora de evitar y rechazar la manera mundana de pensar. Comprende que pensar como el mundo lo hace te conducir inevitablemente a la sensualidad y la impureza.

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Claves para relaciones piadadosas Efesios tiene mucho que decir sobre el desarrollo de relaciones piadosas. Este es uno de los principales temas del NT. Nuestras relaciones con los dems deben ser de amor, confianza, desinters y solicitud del uno por el otro. Dicho con otras palabras, Efesios exhorta a que nos relacionemos con los dems como Jess se relaciona con el Padre y con nosotros. 4.2527Practica con diligencia la sinceridad y la veracidad en toda tus relaciones. Enfrntate a la ira con rapidez, no permitiendo que influya en la forma como tratas a los dems. 5.216.4Mantn una actitud desinteresada y solcita en tus relaciones familiares. Comprende que esto pondr en evidencia que Cristo reina en tu hogar. 6.58No seas alguien de los que slo sabe halagar a los dems! Sirve al Seor en todo lo que hagas. Reconoce que es el Seor quien te ha asignado ese puesto de responsabilidad. Vida cristiana y temas de conversacin Una forma apropiada de expresarse es crucial en la vida cristiana. El libro de los Proverbios dice que la vida y la muerte dependen de la lengua. Qu importante es que nos demos cuenta que nuestro lenguaje debe estar espiritualmente inspirado. 4.29Ten cuidado de cmo hablas y de lo que dices. Rechaza las falsas actitudes; y desarrolla una actitud compasiva y misericordiosa hacia los dems. 5.37Evita y rechaza cualquier impureza o lenguaje o conducta impura; ello contradice tu profesin de fe en Cristo. Orientaciones para obtener la victoria Efesios arroja luz sobre la naturaleza de la batalla espiritual que enfrentamos diariamente. Nuestro gran combate es contra fuerzas espirituales, no contra seres humanos. Grande es la proteccin y los recursos con los que Dios nos ha provisto para enfrentar este enemigo. 6.1013Mantnte siempre listo para el combate espiritual. Reconoce que tus enemigos demonacos estn detrs de mucho de lo que sale a tu encuentro para daarte. 6.1417Cada da, cbrete conscientemente con la armadura que Dios pone a tu disposicin. Aprende y comprende la naturaleza de esta proteccin divina. Claves para una vida sabia Quizs sea la sabidura lo que ms necesitamos para organizar el uso de nuestro tiempo. 5.15Usa tu tiempo sabiamente, y no lo desperdicies. Ten por seguro que tendrs que rendir cuenta de cmo has usado la ddiva del tiempo que Dios te ha concedido. Claves para una vida generosa El desinters se manifiesta sobre todo como generosidad. 4.28Piensa en cmo puedes dar y no en cmo puedes recibir. BIBLIA DIARIO VIVIR 4.1724 La gente debiera poder ver una diferencia entre los cristianos y los que no lo son por la forma de vivir de los primeros. Ahora vivimos como hijos de luz (5.8). Pablo dice a los efesios que deben dejar la vida pasada de pecado, ahora que son seguidores de Cristo. La vida cristiana es un proceso. Aunque tenemos una nueva naturaleza, no adquirimos automticamente todos los pensamientos y las actitudes buenas cuando nos convertimos en nuevas personas en Cristo.

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Pero si nos mantenemos atentos a Dios, siempre estaremos cambiando. Nota un proceso de cambio para mejorar pensamientos, actitudes y acciones en comparacin con los aos pasados? A pesar de que el cambio puede ser lento, ocurrir de todas maneras si confa en que Dios le cambiar. Si desea ms informacin acerca de nuestra nueva naturaleza como creyentes, vanse
Romanos 6.66sabiendo esto, que nuestro viejo hombre fue crucificado juntamente con l, para que el cuerpo del pecado sea destruido, a fin de que no sirvamos ms al pecado ; 8.99Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l ;

Glatas 5.1626 Las obras de la carne y el fruto del Espritu Digo, pues: Andad en el Espritu, y no satisfagis los deseos de la carne . 17Porque el deseo de la carne es contra el Espritu, y el del Espritu es contra la carne; y stos se oponen entre s, para que no hagis lo que quisiereis. 18 Pero si sois guiados por el Espritu, no estis bajo la ley. 19Y manifiestas son las obras de la carne, que son: adulterio, fornicacin, inmundicia, lascivia, 20idolatra, hechiceras, enemistades, pleitos, celos, iras, contiendas, disensiones, herejas, 21envidias, homicidios, borracheras, orgas, y cosas semejantes a estas; acerca de las cuales os amonesto, como ya os lo he dicho antes, que los que practican tales cosas no heredarn el reino de Dios. 22Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, 23mansedumbre, templanza; contra tales cosas no hay ley. 24Pero los que son de Cristo han crucificado la carne con sus pasiones y deseos. 25 Si vivimos por el Espritu, andemos tambin por el Espritu. 26No nos hagamos vanagloriosos, irritndonos unos a otros, envidindonos unos a otros; Colosenses 3.38. 3Porque habis muerto, y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios. 4Cuando Cristo, vuestra vida, se manifieste, entonces vosotros tambin seris manifestados con l en gloria. La vida antigua y la nueva Colosenses3:5 Haced morir, pues, lo terrenal en vosotros: fornicacin, impureza, pasiones desordenadas, malos deseos y avaricia, que es idolatra; 6cosas por las cuales la ira de Dios viene sobre los hijos de desobediencia, 7en las cuales vosotros tambin anduvisteis en otro tiempo cuando vivais en ellas. 8Pero ahora dejad tambin vosotros todas estas cosas: ira, enojo, malicia, blasfemia, palabras deshonestas de vuestra boca. 9No mintis los unos a los otros, habindoos despojado del viejo hombre con sus hechos , 10y revestido del nuevo, el cual conforme a la imagen del que lo cre se va renovando hasta el conocimiento pleno, 11donde no hay griego ni judo, circuncisin ni incircuncisin, brbaro ni escita, siervo ni libre, sino que Cristo es el todo, y en todos.
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Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros.
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Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. 15Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. 16La palabra de Cristo more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales. 17Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l.

HEBREOS 12:11Por tanto, nosotros tambin, teniendo en derredor nuestro tan grande nube de testigos, despojmonos de todo peso y del pecado que nos asedia , y corramos con paciencia la carrera que tenemos por delante, 2puestos los ojos en Jess, el autor y consumador de la fe, el cual por el gozo puesto delante de l sufri la cruz, menospreciando el oprobio, y se sent a la diestra del trono de Dios. BIBLIA PLENITUD

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12.1 Los hroes de la fe no son espectadores que nos vigilan desde el cielo; sino que sus vidas son nuestros testigos, despus de haber sido vencedores. A menudo, la vida cristiana se compara con una carrera (vanse 1 Co 9.24; 2 Ti 4.7). Despojmonos de todo lo que nos impida avanzar, particularmente de toda forma de pecado. 12.2 El que corre no debe mirar hacia otros competidores, sino mantener su vista fija en Jess. RIQUEZA LITERARIA 12.2 puestos los ojos, aphorao; Strong #872; De apo, lejos de, y horao, ver. La palabra significa atencin no divida, alejar la mirada de todas las distracciones, con el fin de contemplar un objeto. Aphorao, en Hebreos 12.2 es poner los ojos en Jess y no en ningn otro. Cmo desarrollar una disciplina dinmica Ser disciplinado equivale a aprender de Jess, a vivir como l lo hizo. Dios disciplina a los creyentes, corrigindolos y preparndolos para vivir en su Reino. La correccin, si se recibe con buena disposicin del corazn, da por fruto la justicia. El propsito del Padre es conducir a sus hijos a la madurez. 5.1214 Reconoce que slo a travs de un esfuerzo diario y sostenido por aplicar la Palabra de Dios a tu vida, alcanzars la madurez espiritual. 6.11, 12 Da la espalda a la holgazanera y persevera pacientemente. Mantente diligente en tu bsqueda de ser como Cristo. 12.13 Descarta cualquier actitud o prctica que te impida caminar junto a Cristo. Modela tu vida tomando como ejemplo a Jess. Estudia con cuidado la vida de Jess para que recibas aliento en tu lucha contra el pecado. 12.410 Acepta la disciplina de Dios. Conoce que ella constituye una evidencia de que te est preparando como su hijo. 12.11 Acepta la correccin de Dios como necesaria para tu desarrollo espiritual. 13.7 Honra, considera e imita a aquellos que Dios ha puesto por encima de ti para que te guen. BIBLIA DIARIO VIVIR 12.1 Esta tan grande nube de testigos est compuesta de personas que se han mencionado en el captulo 11. Su fidelidad es un estmulo para nosotros. No luchamos solos ni somos los primeros en luchar con los problemas que afrontamos. Otros tambin han participado en la carrera y han ganado, y su testimonio nos anima a correr y a ganar. Qu legado tan inspirador el que tenemos! 12.14 La vida cristiana implica trabajo arduo. Requiere poner a un lado todo lo que ponga en peligro nuestra relacin con Dios, correr con paciencia y hacer frente al pecado en el poder del Espritu Santo. Para vivir con eficiencia esta vida, debemos fijar nuestros ojos en Cristo. Titubearemos si apartamos la mirada de l y si nos miramos a nosotros mismos o con templamos las circunstancias que nos rodean. Debemos correr para participar en la carrera de Cristo, no en la nuestra, y siempre debemos fijar nuestra mirada en l. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

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1 PEDRO 5:77echando toda vuestra ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de vosotros. 8Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar; 9al cual resistid firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se van cumpliendo en vuestros hermanos en todo el mundo. 10Mas el Dios de toda gracia, que nos llam a su gloria eterna en Jesucristo, despus que hayis padecido un poco de tiempo, l mismo os perfeccione, afirme, fortalezca y establezca. 11A l sea la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amn. BIBLIA PLENITUD 5.57 Vase la seccin 5 de Verdad en accin al final de 1 Pedro. 5.5 Igualmente es una palabra que marca una transicin al dirigirse a otro grupo de creyentes. 5.6 Relaciones interpersonales humildes (vv. 2, 3, 5) deben ser establecidas bajo la poderosa mano de Dios. l es quien exalta al humilde cuando fuere tiempo; esto es, cuando aparezca el Prncipe de los pastores (v. 4). La poderosa mano de Dios quiz sea una alusin al xodo, cuando Israel fue liberado (vanse x 3.19; 6.1; 7.5; 13.3; Dt 5.15). 5.8, 9 Resistid: Un imperativo que insta a oponerse a las maniobras del adversario. A causa de la agresiva hostilidad del diablo, los cristianos deben estar espiritualmente alertas, no slo para resistir sus ataques (empleando la armadura que se describe en Ef 6.1018), sino librando una batalla espiritual contra l, por medio de la oracin. 5.7 ansiedad, merimna; Strong #3308: De meiro, dividir, y noos la mente. La palabra indica distracciones, ansiedades, cargas y preocupaciones. Merimna significa estar ansioso anticipadamente acerca de la vida diaria. Semejante preocupacin es innecesaria, porque el amor del Padre provee para nuestras necesidades diarias igual que para nuestras necesidades especiales. 5.10 La gloria eterna de Dios (vv. 1, 4) se compara con el relativamente breve perodo en que estos cristianos sufren (vase 1.6). A la luz de la eternidad las pruebas son pasajeras. Claves para relacionarnos con quienes tienen autoridad Toda autoridad legtima procede de Dios; por tanto, someterse a la autoridad honra a Dios. La sumisin es un acto de fe, y se basa en la suprema autoridad de Dios, ya sea en relacin con el gobierno, la iglesia, el centro de trabajo o el hogar. A mayor autoridad, mayor responsabilidad ante Dios. 2.1317 Respeta y somtete a toda autoridad. No uses tu libertad en Cristo como una excusa para pecar. 2.18 Obedece y respeta a tu jefe de trabajo. 5.57 Somtete a la autoridad de los que gobiernan la iglesia. Humllate delante de Dios; confa que l te promueva, segn su voluntad. Orientaciones para crecer en piedad La piedad invita a otros a preguntarse por qu tenemos tanta esperanza. Vivir piadosamente encierra sufrimiento. Lo sabemos porque Jess nos dio ejemplo. Quien vive en piedad responde al mal con el bien. Cuando se le insulta bendice; y cuando se le hace sufrir nunca responde con amenazas. 2.12 Vive de tal manera que aun los incrdulos den gloria a Dios a causa de tu testimonio.

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2.21 Reconoce que Jess nos dio un ejemplo con su sufrimiento. Conoce que t debes sufrir tambin. 2.23 Rehsa vengarte de aquellos que te atacan. Nunca amenaces a quienes te hagan sufrir. 3.9 Bendice siempre a aquellos que te insultan. 3.15 Debes estar siempre preparado para explicar los cambios que Jess ha trado a tu vida. 4.9 Practica la hospitalidad. BIBLIA DIARIO VIVIR 5.7 Al hacerse cargo de sus temores, presiones y problemas diarios, usted muestra que no confa totalmente en Dios. Requiere humildad, sin embargo, reconocer el cuidado de Dios, admitir su necesidad y permitir que otros en su familia le brinden ayuda. Algunas veces pensamos que los problemas por nuestro propio pecado y necedad no le interesan a Dios. Cuando nos volvemos a l, arrepentidos, l llevar incluso el peso de dichos problemas. El dejar que Dios se haga cargo de nuestras preocupaciones nos llama a la accin, no a la pasividad. No se someta a las circunstancias, sino al Seor, quien controla las circunstancias. 5.8, 9 Los leones atacan al animal enfermo, joven y solitario; escogen a los animales que estn solos o desprevenidos. Pedro nos advierte que Satans puede atarearnos cuando enfrentamos sufrimiento o persecucin. Sintindonos solos, dbiles, abandonados y alejados de otros creyentes, preocupados en nuestros problemas hasta el punto de que olvidemos estar atentos al peligro, es cuando especialmente somos vulnerables a los ataques de Satans. En el tiem po de sufrimiento, busque el apoyo de los creyentes. Mantenga los ojos en Cristo, y resista al diablo. Luego, dice Santiago, huir de vosotros (Santiago 4.7). 5.10 Cuando sufrimos, sentimos a veces como que el dolor nunca terminar. Pedro les muestra a esos cristianos fieles la perspectiva ms amplia. En comparacin con la eternidad, su sufrimiento durar solo un poco de tiempo. Algunos de los lectores de Pedro seran establecidos y fortalecidos en el transcurso de su vida. Otros seran librados de su sufrimiento mediante la muerte. Todos los seguidores fieles de Dios, sin embargo, tienen asegurada una vida eterna con Cristo donde no habr sufrimiento (Apocalipsis 21.4). VESTIRSE ROMANOS 13:1411Y esto, conociendo el tiempo, que es ya hora de levantarnos del sueo; porque ahora est ms cerca de nosotros nuestra salvacin que cuando cremos. 12La noche est avanzada, y se acerca el da. Desechemos, pues, las obras de las tinieblas, y vistmonos las armas de la luz. 13Andemos como de da, honestamente; no en glotoneras y borracheras, no en lujurias y lascivias, no en contiendas y envidia, 14sino vestos del Seor Jesucristo, y no proveis para los deseos de la carne. BIBLIA PLENITUD 13.1114 Pablo insiste en una norma moral elevada de conducta, teniendo especialmente en cuenta la proximidad del regreso del Seor, cuando se consumar nuestra salvacin (vv. 11, 12). El camino de la excelencia moral tiene dos vas (v. 14). La positiva: Debemos vestirnos del Seor

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Jesucristo, someternos a su voluntad, aceptar sus normas morales, vivir en constante compaerismo con l y depender de su fuerza. La negativa: No debemos hacer provisin para los deseos de la carne, sus reclamos y apetitos (vase Gl 5.1625). BIBLIA DIARIO VIVIR 13.1214 La noche se refiere al tiempo presente de maldad. El da alude al regreso de Cristo. Algunas personas se sorprenden de que Pablo incluya contiendas y envidias en la lista en que estn los crasos y obvios pecados de glotonera, borrachera y lascivia. Como Jess en su Sermn del Monte (Mateo 57), Pablo considera que las actitudes son tan importantes como las acciones. As como el odio lleva al asesinato, el celo conduce a la contienda y la lascivia al adulterio. Cuando Cristo vuelva, quiere hallar a su pueblo limpio por dentro y por fuera. 13.14 Cmo nos vestimos del Seor Jesucristo? Primero, nos identificamos con l mediante el bautismo (Glatas 3.27). Esto demuestra nuestra solidaridad con otros cristianos y con la muerte, sepultura y resurreccin de Jesucristo. Segundo, demostramos las cualidades que Jess revel mientras estuvo en la tierra: amor, humildad, verdad, servicio. Nos preguntamos qu hara Jess en nuestro lugar (vanse Efesios 4.2432; Colosenses 3.1017). Tampoco debemos dar a nuestros deseos ninguna oportunidad de llevarnos a pecar. Evite las situaciones que abran la puerta a satisfacer deseos pecaminosos. EFESIOS 6:1110Por lo dems, hermanos mos, fortaleceos en el Seor, y en el poder de su fuerza. 11Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las asechanzas del diablo . 12Porque no tenemos lucha contra sangre y carne, sino contra principados, contra potestades, contra los gobernadores de las tinieblas de este siglo, contra huestes espirituales de maldad en las regiones celestes. BIBLIA PLENITUD 6.10 Por lo dems no implica en conclusin, sino en lo que se refiere a las dems cosas y retos de la vida. 6.11 El encargo es para los hermanos (v. 10), no slo individualmente, sino con implicaciones colectivas para toda la Iglesia. 6.12 No... contra sangre y carne: Una de las ms grandes demandas de la Iglesia es saber distinguir entre la lucha espiritual y otras de tipo social, personal o poltico. De otra manera, creyentes individuales y grupos de creyentes son fcilmente arrastrados a entablar batalla contra adversarios humanos, en lugar de luchar por medio de la oracin contra las invisibles maniobras del infierno que estn detrs de la escena. Regiones celestes: Recuerda referencias anteriores a: 1) los recursos espirituales a disposicin de la Iglesia (1.3); 2) la autoridad de Cristo sobre el mal (1.21); 3) la Iglesia que es sentada junto a su Seor ascendido (2.6); 4) la voluntad del Padre de desplegar su sabidura a travs de la Iglesia para confundir los poderes del mal (3.10) . Sobre esas bases este pasaje anuncia la encomienda asignada a la Iglesia de participar en la batalla de la oracin, de manera que el mal fuera obligado a retroceder y, de esa forma, adelantar la voluntad de Dios. 6.1018 La guerra espiritual, LA GUERRA DE LA FE. Pablo nos amonesta a que tomemos toda la armadura de Dios, a fin de estar firmes contra las fuerzas del infierno. No cabe dudas que nuestra lucha no es contra fuerzas fsicas, sino contra poderes invisibles, los cuales han definido

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claramente niveles de autoridad dentro de una esfera real, aunque invisible, de actividad. Sin embargo, Pablo no solamente nos advierte de una estructura bien definida en la esfera invisible, sino que nos insta tambin a tomar toda la armadura de Dios para que mantengamos una posicin de combate contra esta invisible estructura satnica. Toda esta armadura no constituye tan solo una proteccin pasiva contra el enemigo; ella debe ser usada como arma ofensiva contra las fuerzas satnicas. Ntese la ltima recomendacin de Pablo: Debemos orar en todo tiempo con toda oracin y splica en el Espritu (v. 18). As, la oracin no es tanto un arma, ni aun una parte de la armadura, como el medio por el cual entramos en la batalla misma y realizamos el propsito para el cual nos hemos armado. Tomar la armadura de Dios es prepararnos para la batalla. La oracin es la batalla en s misma, con la Palabra de Dios como nuestra arma principal, que empleamos en la lucha contra Satans. (*/2 R 6.817) 6.1317 La metfora utilizada aqu se basa en la armadura y la indumentaria del soldado romano del siglo I. La imagen, que se apoya en la terminologa militar, trasmite claramente al lector el mensaje de que estamos activamente involucrados en una batalla sin tregua. Aunque algunos sugieren que hacer nfasis en una continua y agresiva lucha minimiza la victoria alcanzada en la cruz, ello es lo que mejor la confirma. Toda batalla espiritual que se libre hoy en da alcanza la victoria slo si se apropia de lo que la cruz y la sangre de Cristo han provisto (Col 2.15 13Y a vosotros, estando muertos en pecados y en la incircuncisin de vuestra carne, os dio vida juntamente con l, perdonndoos todos los pecados, 14anulando el acta de los decretos que haba contra nosotros, que nos era contraria, quitndola de en medio y clavndola en la cruz, 15y despojando a los principados y a las potestades, los exhibi pblicamente, triunfando sobre ellos en la cruz.): 1) La fe personal que se enfrenta al mal y 2) la enrgica batalla de la oracin que asalta los bastiones del demonio son dos facetas distintas y complementarias de la vida espiritual. Todo este pasaje le brinda apoyo adicional a esta perspectiva: Estar firmes (v. 11) significa asumir una actitud agresiva frente al contrincante; luchar (v. 12) equivale a involucrarse en un combate cuerpo a cuerpo; resistir (v. 13), quiere decir mantenerse en pie despus de una batalla; y estad, pues, firmes (v. 14) significa tomar el puesto que nos corresponde para librar la prxima batalla. RIQUEZA LITERARIA 6.13 resistir, anthistemi; Strong #436: Compare antiestamina. De anti, contra, e histemi, resistencia. El verbo sugiere oposicin vigorosa, resistencia valiente, colocarse frente a frente contra un adversario, mantenerse uno en su terreno. Anthistemi nos dice que con la autoridad y las armas espirituales que nos son concedidas, podemos resistir a las fuerzas del mal. BIBLIA DIARIO VIVIR 6.1017 En la vida cristiana batallamos en contra de fuerzas malignas poderosas, encabezadas por Satans, un luchador vicioso (vase 1 Pedro 5.8 8Sed sobrios, y velad; porque vuestro adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien devorar;). Para contrarrestar sus ataques, debemos depender de la fortaleza de Dios y usar cada pieza de la armadura. Pablo no solo da este consejo a la Iglesia, el cuerpo de Cristo, sino tambin a cada individuo dentro de ella. Todo el cuerpo necesita armarse. Cuando usted lucha contra los gobernadores de las tinieblas, hgalo en la fortaleza de la Iglesia, cuyo poder viene del Espritu Santo.

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6.12 Estos gobernantes malignos, seres satnicos y prncipes de las tinieblas, no son personas sino ngeles cados a los que Satans controla. No son simples fantasas, son reales. Enfrentamos un ejrcito poderoso que tiene por meta destruir la Iglesia de Cristo. Cuando creemos en Cristo y nos unimos a su Iglesia, estos seres vienen a ser nuestros enemigos y emplean todo tipo de ardides para apartarnos de Cristo y hacernos pecar otra vez. Aunque estamos seguros de la victoria, debemos batallar hasta que Cristo venga, porque Satans lucha constantemente en contra de todos los que estn del lado del Seor. Requerimos de poder sobrenatural para vencer a Satans y Dios nos lo puede dar a travs del Espritu Santo que est en nosotros y su armadura que nos rodea. Si se siente desanimado, recuerde las palabras de Jess a Pedro: Sobre esta roca edificar mi iglesia; y las puertas del Hades no prevalecern contra ella (Mateo 16.18).
LA ARMADURA DE DIOS PARA NOSOTROS Luchamos en una guerra espiritual, todos los creyentes se ven acosados por los ataques de Satans porque ya no pertenecen a su bando. Sin embargo, Pablo nos dice que usemos cada pieza de la armadura de Dios para resistir sus ataques y permanecer firmes aun en medio de los mismos. Pieza de la armadura Cinturn Coraza Uso Verdad Aplicacin

Calzado

Escudo

Yelmo Espada

Satans lucha con mentiras y algunas veces estas parecen ciertas; pero solo los creyentes tienen la verdad de Dios, que puede derrotar las mentiras de Satans Justicia Satans, a menudo, ataca nuestros corazones: el centro de nuestras emociones, autoestima y confianza. La aprobacin de Dios es la coraza que protege nuestros corazones. l nos aprueba porque nos ama y envi a su Hijo a morir por nosotros. Buena disposicin Satans quiere que pensemos que anunciar las buenas nuevas a para difundir las otros es una tarea sin valor e imposible, la tarea es muy grande y buenas nuevas la respuesta negativa demasiada. Pero el calzado que Dios nos ha dado es la motivacin para continuar proclamando la paz verdadera que est al alcance en Dios, noticia que todos necesitan escuchar. Fe Lo que vemos son los ataques de Satans en forma de insultos, contrariedades y tentaciones. Pero el escudo de la fe nos protege de los dardos de fuego que arroja el maligno. Con la perspectiva de Dios, podemos ver ms all de nuestras circunstancias y tener presente que la victoria final es nuestra. Salvacin Satans quiere que dudemos de Dios, de Jess y de nuestra salvacin. El yelmo protege nuestras mentes de poner en duda la obra salvadora de Dios efectuada a nuestro favor. El Espritu, la La espada es la nica arma ofensiva en esta lista de la armadura. Palabra de Dios Hay momentos cuando necesitamos emplear la tctica ofensiva contra Satans. Cuando somos tentados, necesitamos confiar en la verdad de la Palabra de Dios.

COLOSENSES 3:1212Vestos, pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entraable misericordia, de benignidad, de humildad, de mansedumbre, de paciencia; 13soportndoos unos a otros, y perdonndoos unos a otros si alguno tuviere queja contra otro. De la manera que Cristo os perdon, as tambin hacedlo vosotros. 14Y sobre todas estas cosas vestos de amor, que es el vnculo perfecto. 15Y la paz de Dios gobierne en vuestros corazones, a la que asimismo fuisteis llamados en un solo cuerpo; y sed agradecidos. 16La palabra de Cristo

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more en abundancia en vosotros, ensendoos y exhortndoos unos a otros en toda sabidura, cantando con gracia en vuestros corazones al Seor con salmos e himnos y cnticos espirituales. 17Y todo lo que hacis, sea de palabra o de hecho, hacedlo todo en el nombre del Seor Jess, dando gracias a Dios Padre por medio de l. BIBLIA PLENITUD 3.517 Centrar el inters y las aspiraciones en lo celestial implica despojarse de determinados vicios y cultivar ciertas virtudes. Los pecados de indulgencia con la sensualidad (v. 5), las actitudes errneas (v. 8), el lenguaje deshonesto (vv. 8, 9) y los prejuicios de la mente (v. 11) deben morir en nosotros de una vez por todas. Cristo debe gobernar y convertirse en el centro de las relaciones y el culto de los hijos de Dios (vv. 1217) Claves para establecer relaciones en piedad Las relaciones humanas fueron creadas para ser cultivadas y alimentadas por la justicia. En la medida que nos dediquemos a satisfacer los apetitos de nuestra naturaleza carnal, dejaremos de experimentar relaciones plenas y satisfactorias con los dems. En la medida que practiquemos aquellas cosas que Dios manda, nuestras relaciones se convertirn en una representacin terrenal de las que existen en el cielo. 3.511Rechaza, dale la espalda y rehsa practicar cualquier tipo de injusticia o pecado en tus relaciones con los dems: actividades sexuales ilcitas, enfrentamientos colricos, actitudes de envidia o celos, deseos codiciosos por algo, burla o humor grosero. 3.1214Adopta y practica diligentemente todo tipo de actitud correcta en tus relaciones con otras personas: amor, compasin, humildad, comportamiento desinteresado, generosidad al perdonar y paciencia. 3.15Escoge la paz para que reine sobre todas tus relaciones.

BIBLIA DIARIO VIVIR 3.1217 Pablo nos ofrece una estrategia para ayudarnos a vivir para Dios cada da: (1) imitar el espritu perdonador y misericordioso de Cristo (3.12, 13); (2) dejar que el amor gue nuestra vida (3.14); (3) permitir que la paz de Cristo gobierne nuestro corazn (3.15); (4) ser siempre agradecidos (3.15); (5) tomar en cuenta la Palabra de Dios siempre (3.16); (6) vivir como representantes de Cristo (3.17). 3.13 La clave para perdonar a otros es recordar lo mucho que Dios nos perdon. Le es difcil perdonar a alguien que se ha equivocado un poco, cuando Dios le ha perdonado tanto? Pensar en el perdn y el amor infinito de Dios puede ayudarnos a amar y perdonar a otros. 3.14 Todas las virtudes que Pablo nos anima a desarrollar se vinculan perfectamente entre s por amor. En la medida que nos revestimos de ellas, la ltima prenda que debemos ponernos es el amor, el cual mantiene a todas las dems en su lugar. Practicar una lista de virtudes sin practicar el amor, nos puede conducir a una distorsin, fragmentacin y estancamiento (1 Corintios 13.3). 3.14, 15 Los cristianos debieran vivir en perfecta armona. Esto no significa que no deban existir opiniones distintas sino que los cristianos debieran trabajar juntos en amor, ms all de sus diferencias. Dicho amor no es un sentimiento sino una decisin de satisfacer las necesidades de los otros (vase 1 Corintios 13). Esto conduce a la paz entre los individuos y entre los miembros

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del cuerpo de creyentes. Los conflictos en su relacin con otros cristianos, motivan conflictos pblicos o silencio mutuo? Considere qu puede hacer para sanar dichas relaciones en amor. 3.15 La palabra gobernar proviene del lenguaje que emplean los atletas. Pablo nos dice que debemos dejar que la paz de Cristo sea el rbitro en nuestros corazones. Nuestros corazones son el centro de conflicto porque all nuestros sentimientos y deseos se oponen: nuestros temores y esperanzas, nuestro recelo y confianza, nuestro celo y amor. Cmo podemos enfrentar estos conflictos constantes y vivir en la forma que Dios quiere? Pablo explica que debemos decidir entre elementos conflictivos en base a la paz: qu eleccin promover paz en nuestras almas y en nuestras iglesias? Para ms detalles acerca de la paz de Cristo, vase Filipenses 4.9. 3.16 Aunque los cristianos primitivos tuvieron acceso al Antiguo Testamento y lo usaron con libertad, no tenan a su alcance el Nuevo Testamento ni ningn otro libro cristiano para estudiar. Sus historias y enseanzas acerca de Cristo fueron memorizadas y transmitidas de persona a persona. Algunas veces se le puso msica, por lo que esta vino a ser una parte importante en la adoracin y educacin cristianas. 3.17 Hacedlo todo en el nombre del Seor Jess significa dar honor a Cristo en cada aspecto y actividad de nuestro diario vivir. Como cristiano, usted representa a Cristo siempre: dondequiera que vaya o en lo que diga. Qu impresin tiene la gente de Cristo cuando lo ven o hablan con usted? 1 TESALONICENSES 5:88Pero nosotros, que somos del da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la esperanza de salvacin como yelmo . 9Porque no nos ha puesto Dios para ira, sino para alcanzar salvacin por medio de nuestro Seor Jesucristo, 10quien muri por nosotros para que ya sea que velemos, o que durmamos, vivamos juntamente con l. 11Por lo cual, animaos unos a otros, y edificaos unos a otros, as como lo hacis. BIBLIA PLENITUD .68 Aquellos que somos del da (v. 8) debemos estar despiertos, alertas y preparados. 5.6 Vase la seccin 1 de Verdad en accin al final de 1 Tesalonicenses. 5.9 La salvacin tiene tres dimensiones: pasado, presente y futuro. Fuimos salvos (justificados) cuando confiamos en Cristo por primera vez; continuamos siendo salvos (santificados) mientras el Espritu Santo sigue trabajando en nosotros; y seremos salvos (glorificados) cuando obtengamos el triunfo final del Seor. 5.10 La verdadera finalidad del regreso de Jess es que los cristianos, vivos o muertos, vivan juntamente con l, y siempre estn con el Seor (4.17). Esa conviccin trae verdadero bienestar. Por otro lado, el mal ser desterrado para siempre de la presencia del Seor (2 Ts 1.9). Orientaciones para crecer en piedad Los creyentes piadosos viven en Dios y para Dios. Buscan honrar y reflejar a Dios en todo lo que piensan, dicen o hacen. La piedad es modesta, est ocupada en hacer el bien a los dems y trabaja eficientemente. La piedad tiene buena reputacin entre los no creyentes. Conoce los mandamientos de la Escritura y los cumple. 1.3 Comprende que una vida cristiana exitosa incluye lo siguiente: 1) la obra que fluye de la fe, 2) el trabajo que fluye del amor, y 3) la paciente perseverancia que nace de la esperanza viva. Asegrate que tu vida se caracterice por ello.

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3.10 S fiel en interceder por otros creyentes y otras congregaciones. 4.1 Vive tu vida para agradar a Dios, no a ti mismo. 4.11, 12 Vive una vida tranquila y pacfica. Nunca murmures. S diligente en cualquier trabajo que hayas decidido realizar. Gnate una buena reputacin entre los no creyentes. 5.6 Conduce tu vida mantenindote alerta y conservando el autocontrol. 5.1622 Practica los mandamientos de la Escritura.