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Homila Da Aniversario de Monseor Len Kruk. Pastor de San Rafael Pbro. Ricardo Coll

Cmo recordar a Monseor Kruk? Desde este lugar donde l dej enterrados sus sueos, sus anhelos, sus esperanzas. En efecto, el Seminario fue para l su sueo fundamental y de imperiosa necesidad, porque l era consciente que desde este lugar se iran formando los futuros sacerdotes que luego atenderan a las ovejas, que cuando el vino a esta Dicesis andaban como ovejas sin pastor, no porque no tuviesen ellas buenos pastores, sino por sobre todas las cosas por la escasez de los mismos. Cmo no recordarlo sino a travs del sacerdocio mismo de Cristo al cual l sirvi tan diligentemente. La liturgia es la actuacin del Sacerdocio de Cristo, del Ministerio Salvador de l a travs del tiempo, de su Misterio Pascual repuesto en los altares. Cmo no recordar a Monseor Kruk a travs de este mismo Misterio Pascual del cul, l sigue participando ya no desde la fe, sino desde un lugar privilegiado y seguramente honorfico, porque es Jess el que dijo un da a sus servidores: Mt 25, 21 Su seor le dijo: "Bien, siervo bueno y fiel!; en lo poco has sido fiel, al frente de lo mucho te pondr; entra en el gozo de tu seor." All, en el gozo del Seor, ya no habr ms llanto, antes bien todo sufrimiento cobrar su premio, y los mritos adquiridos por medio de los sufrimientos, sern como un manantial que se derraman hacia aquellos que todava necesitan la fuerza de lo alto para poder llegar al destino final. En efecto nos dice la Carta a los Hebreos sobre Cristo Sacerdote, pudindose decir esto tambin de todo Obispo sacerdote: Heb 7, 24 Pero ste posee un sacerdocio perpetuo porque permanece para siempre. 25 De ah que pueda tambin salvar perfectamente a los que por l se llegan a Dios, ya que est siempre vivo para interceder en su favor. Un sacerdote cuando parte se hace verdaderamente pleno, porque ha llegado a la ribera codiciada durante toda su vida. En realidad es esta una ribera conocida desde la fe y por la fe, porque desde all el sacerdote trae constantemente gracias para las ovejas sedientas, pero al acabar el trajn de mediador para las almas, y si ha sido fiel, resulta trasformado en la contemplacin perfecta del cara a cara en un permanente surtidor. El sol de la Eucarista lleva en sus rayos a los deseosos de eternidad hasta la cumbre donde habita el mismo Sol Indefectible y Triunfante; sin la

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cortina de la fe, en la plena contemplacin. Desde el eterno Officium laudis, oficio matutino de la contemplacin trinitaria, desde ese sol maanero y en el cntico continuo de alabanza plena, el sacerdote sigue actuando en favor de sus fieles. En el Verbo contempla nuestras necesidades y procura interceder, ya sin desgaste de energas, sin preocupacin porque ya cesaron, sin angustias porque se consolaron, desde el officium continuo y perenne realiza sus preces eternas para que pueda haber cielos nuevos y tierra nueva en los que estamos bajo el toldo secular de las estrellas y el manto celeste del da. Cmo no recordar los desvelos de Monseor, si estos desvelos fueron por ustedes, por m; en justicia tenemos que hacerlo, porque en realidad los hroes, no son solo aquellos que han sabido trazarse un destino en medio del fragor intenso de la lucha. Por causas justas, s son hroes los que saben morir dando el supremo testimonio; pero tambin son hroes callados, aquellos que en la prctica de la virtud hodierna, van llevando un sacerdocio pleno, fecundo, anhelante de fidelidad, lleno de ideales nobles; a pesar de su pecados, a pesar de sus defectos. El Seor es comprensivo y misericordioso. Es necesario celebrar intensamente, como lo es todo es as, por medio de la liturgia, por todos los sacrificio callados de Monseor, por sus oraciones frente al Santsimo, pidiendo sacerdotes para la dicesis; por sus fatigas a favor del servicio sacerdotal que como blsamo traera a los enfermos la posibilidad de entregar sus vidas en paz al Eterno. Cmo recordar a Monseor Kruk? Entre sus ms grandes cualidades de su ser sacerdotal descuella sin duda su amor al sacerdocio y a los sacerdotes, a cada uno en concreto. De eso puedo dar testimonio yo mismo. Sin duda que quedan en el recuerdo, de manera imborrable, sus homilas sacerdotales en el Seminario, o con ocasin de aquellos gratsimos momentos de gran cosecha de obreros para una mies tan abundante; all en los momentos ms especiales de las ordenaciones sacerdotales era donde su timidez pueblerina se trasformaba en fuego candente, en flecha bruida, en clarn estridente. No slo expona con sencillez y meridiana claridad el misterio, sino que haca apologa de las corrientes modernas, desnaturalizadoras y secularistas en distintas materias, sea moral, liturgia, teologa, o ya sea en el mismo quehacer sacerdotal. De su corazn sensible emanaba un gran amor a la Iglesia. Un amor no comprendido por sus pares, ya que esta incomprensin fue su ltigo moral, muchas veces cruel, adems de ser su corona de espinas. Le caracterizaba un amor expansivo, verdaderamente catlico; y esto no solo acogiendo sino dando. Quiso a la Iglesia entraablemente, como a su esposa, esposa sufriente y dolorida por el pasaje histrico difcil que atravesaba aquel momento, circunstancias no menos difciles que las actuales. Quiso a su esposa y esta dolorida. Recuerdo, a ttulo de ejemplo, en un momento en el cual sus pares le criticaban por asuntos vocacionales: Yo no entiendo a los Obispos, se est quemando la Casa y los bomberos estn analizando el agua para ver si sirve o no sirve. Refirindose a la Iglesia como Casa, a los Obispos como bomberos y a las vocaciones como el agua necesaria para apagar las necesidades acuciantes.

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Cmo recordarlo? Me viene a la mente la hoja Comunidad, expresin simple pero continua de su pastoreo fecundo, donde materializaba su pensamiento de preocupacin paternal en lo referente a distintos temas de actualidad, en un estilo literario simple, cargado de fe, de sal que sala, de perspicacia irnica, de un sentido comn genial y como si fuera poco de un gran contenido del humor. Su estilo nunca conoci de entreguismos, de concesiones lastimosas y onerosas, menos de ideologa acunada detrs de un escritorio; su estilo literario era profundamente realista, y porque as lo era, profundamente tomista. Cmo recordarlo? No haramos justa apreciacin de otra cualidad de su ser, cual fue su simplicidad, quizs para algunos un poco tosca; pero hermosa simplicidad aquilatada por su propia timidez. Lo recuerdo en los oficios ms sencillos, que aparentemente no coincidan con su dignidad de Pastor. Le gustaba cultivar la tierra y tena por esto mismo las manos toscas callosas; barra la vereda del obispado; llevaba a pie cartas al Correo; y todo esto vivido en medio de un mbito de vida cotidiana sumamente simple, simple como era su vida. Recordamos por ejemplo las mismas personas que compartan sus horas diramos ms hogareas. Cmo recordarlo? Cmo no hacerlo, si l nos dio la impronta o sello caracterstico en San Rafael. No decimos esto para desmerecer la tarea de nadie, porque no importa el ser de Apolo o de Pablo; adems porque las obras de Dios son de Dios, y nadie le puede quitar su autora, pero estas obras, lo mismo que la pluma en manos del escribiente, pone tambin lo que es suyo, su trazo y personalidad propios. Los que vivieron en aquel tiempo, bien creo pueden estar de acuerdo conmigo, que si llovan piedras de todas partes sobre el tejado, no obstante abajo, dentro de la Casa, se poda trabajar tranquilo, porque estbamos protegidos por su gran fortaleza de pastor. Paso a paso nos acercamos a los 25 aos del Seminario de San Rafael. Yo invito a todos los seminaristas, y porqu no a los sacerdotes de la dicesis, a estudiar esta figura fuerte y singular. Al hacerlo no debemos buscar la revancha de nada, ni una demostracin inoportuna, imprudente y chocante. Lo tangible es as, es simple, sin vericuetos ni segundas intenciones. No, a Monseor Len, no le gustara esto. Pero s es deber nuestro recordar en un aniversario tan importante los orgenes de nuestro Seminario, sus races, porque un rbol crece fuerte y madura, en la medida que cuida tambin sus races. San Ireneo deca: "Gloria Dei vivens homo et vita hominis visio Dei", la gloria de Dios es la vida del hombre, y la vida del hombre es la visin de Dios. Monseor Kruk, aydanos desde tu oficio matutino perpetuo, a que podamos dar siempre gloria a Dios, que se haga esto siempre carne en nuestras vidas, para que un da podamos ver a Dios y podamos tambin cantar contigo el officium laudis.