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F R A S
Golpe de timn
1er consejos de ministros del nuevo ciclo de la Revolucin Bolivariana
El problema es econmico, no se puede separar lo social de lo econmico, siempre pongo el ejemplo del agua, H2O, hidrgeno y oxgeno, lo econmico y lo social.
1er edicin Correo del Orinoco Golpe de timn Hugo Chvez Fras Fondo Editorial Willian Lara Edicin y correcin: Michel Bonnefoy Francisco vila Joel Rojas Diagramacin: Saira Arias Aarn Mundo Depsito legal: 29620123203976 ISBN: 978-980-7426-87-9
I
Presetacin
Oracin y Accin. Esa es la clave central para afrontar la ausencia de nuestro Comandante Supremo de la Revolucin Hugo Chvez Fras, y continuar impulsando el proyecto socialista y bolivariano que nos leg. Ms que un eslogan o una frase con pegada, es la manera como revolucionariamente debemos entender que a pesar de su ausencia dolorosa, temprana, inoportuna, tenemos como responsabilidad ineludible, indelegable, continuar haciendo patria. En esta publicacin vamos a encontrarnos con su pensamiento, en donde aborda un conjunto de elementos claves para la comprensin de muchas de las tareas pendientes que tenemos por delante. Hay al menos dos de ellas que quisiera
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resaltar. La primera, la construccin irreversible del nuevo Estado Comunal. Este desafo que nos ha dejado el Comandante, es parte del segundo objetivo histrico del Programa de la Patria, ese estratgico documento que nos ofrece una visin a largo plazo de hacia dnde enrumbar el buen vivir de la patria venezolana. Es una de las transformaciones ms importantes que se nos ha planteado en la era de la revolucin bolivariana, de la forma como hemos concebido la organizacin poltica en Venezuela. Es la consolidacin de un modelo de Estado en donde el empoderamiento del pueblo organizado en espacios socio territoriales, trasciende la divisin clsica de parroquias, municipios y Estados Federales, as como la conguracin institucional del poder pblico. Por otro lado, el desarrollo de un nuevo modelo econmico socialista. De igual forma lo podemos encontrar desarrollado con mayor detalle en el segundo objetivo histrico del Programa de la Patria, objetivo nacional 2.1.: Propulsar la transformacin del sistema econmico, para la transicin al socialismo bolivariano, trascendiendo el modelo rentista petrolero capitalista hacia el modelo econmico productivo
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socialista, basado en el desarrollo de las fuerzas productivas. El Comandante, nos deja la siguiente reexin El problema es econmico, no se puede separar lo social de lo econmico, siempre pongo el ejemplo del agua, H2O, hidrgeno y oxgeno, lo econmico y lo social. Es la valoracin de la transformacin de las relaciones de produc cin como eje central de la superacin del modelo capitalista salvaje y destructivo que ha depredado los sueos de muchos pobres del mundo. Son muchas las reexiones que debemos propiciar y hacer en lo sucesivo, para no fallarle al Comandante y no extraviar el rumbo que nos debe guiar irreversiblemente hacia la consolidacin del socialismo venezolano, bolivariano, del siglo XXI. Han sido 14 aos de vivencias, de transformaciones, de discusiones, de decisiones difciles, que nos han permitido impulsar un proyecto poltico revolucionario que no tiene reversa. Asumamos con el compromiso militante y leal la conduccin colectiva de lo mucho que queda por hacer para lograr la patria grande, la patria de Bolvar, la Patria de Hugo Chvez.
Farith Fraija Norwood
Presidente del Fondo Editorial de la Asamblea Nacional Willian Lara
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PalabrasdelPresidentedelaRepblica
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sigue ocupando el lugar que le corresponde. Y eso es slo posible y seguir siendo posible por este rumbo, por estos horizontes, por estos andares, por estos caminos de la construcin del Socialismo. Aqu tengo al [libro de] Istvn Mszros1, el captulo XIX, que se llama El sistema comunal y la ley del valor. Hay una frase que hace tiempo subray, la voy a leer, seores ministros, ministras, vicepresidente, hablando de la economa, del desarrollo econmico, hablando del impulso social de la Revolucin: El patrn de medicin dice Mszros de los logros socialistas es: hasta qu grado las medidas y polticas adoptadas contribuyen activamente a la constitucin y consolidacin bien arraigada de un modo sustancialmente democrtico, de control social y autogestin general. Entonces, venimos con el tema de la democracia, el socialismo y su esencia absolutamente democrtica, mientras que el capitalismo tiene en su esencia lo antidemocrtico, lo excluyente, la imposicin del capital y de las lites
1. Istvn Mszros: Ms all del capital, Caracas, Hermanos Vadell, 2001.
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capitalistas. El socialismo no, el socialismo libera; el socialismo es democracia y la democracia es socialismo en lo poltico, en lo social, en lo econmico. Tambin lo dice Giordani, en su libro La transicin venezolana al socialismo2, de nuestro querido ministro y amigo y maestro Jorge Giordani. Cuando habla Jorge ah de unos factores que son determinantes en la transicin: uno de ellos es la transformacin de la base econmica del pas para hacerla esencial y sustancialmente democrtica, porque la base econmica de un pas capitalista no es democrtica, es antidemocrtica, es excluyente y de all la generacin de riqueza y de grandes riquezas para una minora, una lite, la gran burguesa, los grandes monopolios, y de all tambin la generacin de la pobreza y la miseria para las grandes mayoras. El problema es econmico, no se puede separar lo social de lo econmico, siempre pongo el ejemplo del agua, H2O, hidrgeno y oxgeno, lo econmico y lo social. Aqu est el libro: La transicin venezolana al socialismo, condiciones
2. Caracas, Hermanos Vadell, 2001.
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que orientan el trnsito, es decir, la transicin. Cuando se trata de la revolucin o transformacin productiva, dice Giordani, en cuanto a la transformacin productiva ligada al modelo de acumulacin, estara denida por cinco aspectos: 1. La modicacin de la base productiva del pas, buscando una mayor democratizacin del poder econmico. 2. El cambio en el rol del Estado, para lograr que el proceso acumulativo se oriente a la satisfacin de las necesidades bsicas de la mayora de la poblacin y a la defensa de la soberana. 3. La incorporacin de mecanismos de autogestin productiva a nivel colectivo. 4. La utilizacin de una planicacin democrtica como mecanismo regulador de las relaciones productivas 5. La ubicacin autnoma del pas frente a la internacionalizacin del sistema capitalista.
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Son elementos que ayudan a orientar el trnsito y de eso estamos hablando hoy, sobre la economa y cmo ahora, con el nuevo ciclo que se abre, debemos ser ms ecientes en el trnsito, en la construcin del nuevo modelo poltico, econmico, social, cultural; la Revolucin. Este esfuerzo que hemos hecho y estamos haciendo, que es grande y debe ser mucho ms grande, es eso que dice Jorge: modicar la base productiva del pas, de manera tal de asegurarnos una democracia econmica. Por ejemplo, aqu en la Base Miranda, en La Carlota, ha venido naciendo un polo de desarrollo cientco-tecnolgico, y esa es una de las lneas estratgicas del tema que estamos hablando, la ciencia y la tecnologa, la independencia, todo esto est relacionado. Recordemos los cinco grandes objetivos histricos del Programa de la Patria que ahora vamos a comenzar a aplicar. Se trata de los pasos que hemos venido dando, por eso hablamos del trnsito, transicin, etapa. Nada de esto exista en Venezuela y nada de esto existira en Venezuela si se impusiera el capitalismo, que nos convertira de nuevo en la
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colonia que ramos. Por eso la revolucin poltica es previa a la econmica. Siempre tiene que ser as: primero revolucin poltica, liberacin poltica y luego viene la revolucin econmica. Hay que mantener la liberacin poltica, y de all la batalla poltica que es permanente, la batalla cultural, la batalla social.
el Pdval y la Farmapatria son elementos nuevos, como de un injerto. Ahora, compaeros, compaeras, camaradas, si este elemento no formara parte de un plan sistemtico, de creacin de lo nuevo, como una red, esto sera A y esto sera B, esto sera C, D, E, etc., y una red que vaya como una gigantesca telaraa cubriendo el territorio de lo nuevo, si no fuera as, esto estara condenado al fracaso; esto sera absorbido por el sistema viejo, se lo traga, es una gigantesca amiba, es un monstruo el capitalismo. Esto lo digo yo no para que nos sintamos acogotados, amilanado, todo lo contrarios; es para coger ms fuerzas ante la complejidad del desafo. Recordemos la Unin Sovitica, lo que el viento se llev: en la Unin Sovitica nunca hubo democracia, no hubo socialismo, eso deriv y los lderes no se dieron cuenta o si se dieron cuenta no pudieron, y el imperio aquel golpeando, la culpa no es slo de la Unin Sovitica, la culpa fue tambin de todas las agresiones externas, sabotajes econmicos, guerras biolgicas, bacteriolgicas, bombardeos y explosiones en la industria petrolera sovitica y luego las contradiciones, las divisiones, la cultura.
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Por eso el socialismo en el siglo XXI que aqu resurgi como de entre los muertos es algo novedoso; tiene que ser verdaderamente nuevo, y una de las cosas esencialmente nuevas en nuestro modelo es su carcter democrtico, una nueva hegemona democrtica, y eso nos obliga a nosotros, no a imponer, sino a convencer, y de all lo que estbamos hablando, el tema meditico, el tema comunicacional, el tema de los argumentos, el tema de que estas cosas sean, lo que estamos presentando hoy, por ejemplo, que lo perciba el pas todo; cmo lograrlo, cmo hacerlo. El cambio cultural. Todo esto tiene que ir impactando en ese nivel cultural que es vital para el proceso revolucionario, para la construcin de la democracia socialista del siglo XXI en Venezuela.
tengo duda, pero dnde est la comuna. Acaso la comuna es slo para el Ministerio de las Comunas? Yo voy a tener que eliminar el Ministerio de las Comunas, lo he pensado varias veces, por qu? Porque mucha gente cree que a ese ministerio es al que le toca las comunas. Eso es un gravsimo error que estamos cometiendo. No lo cometamos ms. Revisemos. Firm un decreto creando algo as como ente superior de las comunas. Dnde est? No ha funcionado. Nicols3 te encomiendo esto como te encomendara mi vida: las comunas, el Estado social de derecho y de justicia. Hay una Ley de Comunas, de economa comunal. Entonces, cmo vamos a estar nosotros haciendo...? Lo mismo pregunt en Ciudad Caribia: Dnde est la comuna?, no la comuna, las comunas Dnde vamos a crear las comunas, las nuevas? Y all en Ciudad Beln, seguimos entregando las viviendas, pero las comunas no se ven por ningn lado, ni el espritu de la comuna, que es mucho ms importante en este momento que la misma comu3. Nicols Maduro, recin nombrado vicepresidente de la Repblica.
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na: la cultura comunal. Me explico? Ser que yo seguir clamando en el desierto por cosas como stas? Todos aqu tenemos que ver con esto, todos, desde mi persona, la Presidencia de la Repblica; aqu en torno a Miraores debera existir ya una comuna. Todos y todas tenemos que ver con eso; es parte del alma de este proyecto. La autocrtica es para recticar, no para seguirla haciendo en el vaco, o lanzndola como al vaco. Es para actuar ya, seores ministros, seoras ministras, las comunas, manden a buscar la Ley de las Comunas, lanla, estdienla. Mucha gente estoy seguro, no digo que ustedes, por all, ms all, ni la han ledo, porque creemos que no es con nosotros. La Ley organica del Sistema Economco Comunal, mucha gente ni la ha ledo, porque creemos, que no, lo mo es otra cosa, eso no es conmigo. Si t preguntas, cules son las que llaman comunas en construcin? Estoy seguro de que en la mayora de esos grandes o medianos o pequeos proyectos que estamos adelantando, desde viviendas, ciudades nuevas, polos de desarrollo cientcos, polos de desarrollo agrcolas,
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como all en la Planicie de Maracaibo, all en el municipio Mara, hasta por all por el estado Sucre, donde est la gran planta procesadora de sardinas que inauguramos hace poco, una planta grandsima, hasta las empresas del vidrio que expropiamos, la Faja del Orinoco, no existen las comunas. Dnde las vamos a buscar, en la Luna? O en Jpiter? Permtanme ser lo ms duro que pueda, y que deba, en esta nueva autocrtica sobre este tema, compaeros y compaeras. Rafael Ramrez, por ejemplo, ya debera tener all en la Faja del Orinoco unas 20 comunas, con Pdvsa, pero Pdvsa cree que eso no es con ellos. El problema es cultural, compaeros. Y digo Pdvsa, con todo el reconocimiento a esa gran industria. Las comunas, una vez incluso mand a sacar no s cuntas copias, Carmen Melndez, quiero sacarle otra vez 30 copias, le voy a regalar una copia, otra vez, a cada ministro y a cada ministra de un librito rojo de los tiempos de Mao Tse Tung sobre las comunas. Parece que nadie lo ley porque de regreso no recib ni siquiera una hojita de un comentario sobre el libro.
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La autocrtica, independencia o nada, comuna o nada, o qu es lo que hacemos aqu? Ah tiene que estar la Misin Cultura, concentracin de fuego, como la artillera.Las micromisiones, el espritu de las micromisiones es la concentracin de fuego. Dganme ustedes cuntos ministros, ustedes, mis queridos compaeros, se han ido a dormir en un barrio tres das; dgame quin. No puedo dar el ejemplo, cunto quisiera yo hacerlo, pido perdn, no puedo, pero ustedes s pudieran irse para all, pal Cao Cuibarro a ver cmo est el proyecto de los indios cuiba y quedarse tres das all, o sembrarse all en Sarra, un ministro, el viceministro, estar all, transitar all, vivir all unos das o ir, recoger, casa por casa, que eso no sea slo para la campaa electoral, esquina por esquina. Ustedes no vieron el bombardeo de papeles que caen en el camin donde yo ando? Ahora los tiran con piedras para que lleguen, o con echa, la otra vez estaba una echa con un papel en la punta: Chvez aydame... que no s qu. Bueno, la comuna, el poder popular, no es desde Miraores ni es desde la sede del ministerio tal o cual desde los que vamos a solucionar los problemas. No creamos que porque
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vamos a inaugurar la fbrica de cemento Cerro Azul o la fbrica de fbricas en Guanare, o la fbrica de computadoras, o la fbrica de satlites, o la fbrica sta y aquella ya estamos listos, no; o porque nacionalizamos cementos... Cuidado, si no nos damos cuenta de esto, estamos liquidados y no slo estamos liquidados, seramos nosotros los liquidadores de este proyecto. Nos cabe una gran responsabilidad ante la historia a los que aqu estamos. Vanse las caras, vanse los ojos en el espejo cada vez que vayan al bao o a donde haya un espejo. Yo de primero.
El socialismo no se decreta
Las fbricas construidas con nes capitalistas llevan las marcas indelebles de su sistema operativo, la divisin social jerrquica del trabajo en conjuncin con la cual fueron construidas. Un sistema productivo que quiere activar la participacin plena de los productores asociados, los trabajadores, requiere de una multiplicidad de procesadores paralelos,
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coordinados de la manera adecuada, as como de un correspondiente sistema operativo que sea radicalmente diferente a la alternativa operada de manera central, trtese de la economa dirigida capitalista o de sus bien conocidas variedades poscapitalistas presentadas engaosamente como planicacin. Cuntas horas le dedicamos al estudio nosotros cada da, a la lectura, a la reexin? Es necesario que le dediquemos, yo dira que varias horas al da, por encima de todos nuestros compromisos, porque estamos hablando de los elementos vitales de este proyecto. A veces creemos que todo debe controlarse desde Caracas, no. Se trata de crear, como dice Mszros, un conjunto de sistemas paralelos coordinados y de ah la regionalizacin, los distritos motores. Pero no hemos creado ni uno todava y tenemos la ley, decretamos uno, pero lo decretamos y ya, y dentro de los distritos motores las comunas. A veces podemos caer en la ilusin de que por llamar, yo soy enemigo de que le pongamos a todo socialista, estadio socialista, avenida socialista, qu avenida socialista, chico!; ya eso es sospechoso. Por all alguien le quera poner a una
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avenida socialista, panadera socialista, Miraores socialista. Eso es sospechoso, porque uno puede pensar que con eso, el que lo hace cree que ya, listo, ya cumpl, ya le puse socialista, listo; le cambi el nombre, ya est listo. Eso es como el chiste del chigire y los indios. Lleg un
cura espaol, eso hace muchos aos, en semana santa, recorriendo por all los campos indios de los llanos y entonces llega a un pueblo indgena y estn los indios all, bailando y tal, ellos tienen sus formas de festejar, sus dioses, sus cdigos, su gastronoma; entonces el cura les dice: Ustedes no pueden estar comiendo cochino en semana santa. El jueves santo tienen que comer pescado o chigire. Porque haba un cochino gordo ah y l intuy que lo estaban esperando y entonces entendieron? s, entendimos. No pueden comer cochino ni carne de ganado; entonces, el cura antes de irse los lleva al ro a bautizarlos y les pregunta: Usted cmo se llama?. El nombre indio, Caribay. No, no, qu Caribay, usted se llama Juana. Nombres cristianos hay que ponerle a la gente. Y usted cmo se llama? Otro nombre indio, Guaicaipuro. No, qu Guaicaipuro ni qu nada, usted se llama Nicols. Se fue
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y regres el jueves santo y vio que estaban los indios bailando y asando el cochino: Cmo es posible que ustedes se van a comer ese cochino? Yo les dije que no podan comer cochino. Entonces, le dice el cacique: No, nosotros solucionamos el problema. Bueno, ese cochino lo bautizamos y le pusimos chigire. Le cambiaron el nombre, lo llevaron al ro y lo metieron en el agua, cochino, t te llamas chigire, y se comieron el cochino. As estamos nosotros con el socialismo: T te llamas socialismo, chico, pero sigues siendo en el fondo cochino. Yo hago estos comentarios, producto de reexiones, algunos estudios y comparando con la realidad.
esto pareciera monte y culebra. Cada planta que nosotros instalemos debera tener el mismo da de la inauguracin produccin propia, de guayaba, por ejemplo, en este caso; me explico? La planta ya debera tener terrenos que estn improductivos y, seguramente, son terrenos nacionales, mil hectreas de propiedad social que conviva con la pequea propiedad. Tenemos que asociarnos con los pequeos productores, pero tenemos que injertar la propiedad social, el espritu socialista, a lo largo de toda la cadena, desde el trabajo de la tierra, donde se produce el mango, la guayaba, la fresa, hasta el sistema de distribucin y consumo de los productores que de ah salen. Todo eso hemos hecho en aras de la transicin, pero no debemos perder de vista, compaeros y compaeras, la parte medular de este proyecto: no debemos seguir inaugurando fbricas que sean como una isla, rodeadas del mar del capitalismo, porque se lo traga el mar. Lo mismo pasa con las viviendas. Dnde estn las zonas productivas de Ciudad Caribia? Ya hemos entregado
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bastantes viviendas ah, pero la zona industrial no la veo. Y recuerdo haberlo dicho hace aos, cuando empezamos ah, y fuimos, y caminamos: all est El Junquito, all est el mar, Dios mo, aqu es bien bueno el fro de la noche para el turismo, hacer unas posadas, que ya deberan estar hechas. Deca Simn Bolvar: No nos va a llegar lo que queremos por prodigios divinos. Ya debera haber ah un sistema de posadas, restaurantes con vista al mar. Hay una montaa mgica que yo la llamo la muralla, es el Camino de los Indios. Cmo es que dijo Cipriano Castro?: La huella insolente del extranjero, la huella insolente del espaol invasor, jams pudo pasar por esa trocha!, por ese camino. Creo que hasta restos humanos se consiguieron por ah, o fueron restos de artesana indgena, por eso se llama el Camino de los Indios, y el otro: el Camino de los Espaoles, pero este era el camino de Guaicaipuro, por ah no pasaba espaol alguno, o ms bien, por respeto a la Espaa de hoy, debemos decir, imperialista alguno, por ah no pas imperialista alguno.
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Eran los caminos de Guaicaipuro, el camino del cielo, son siete escalones que se ven clarito desde el aire. Entonces, recuerdo que hablamos, mira esto est bien bueno para la siembra de ctricos, ah se dan los ctricos, las ores y hasta una terraza dije que hicieran para la zona industrial. Dnde est la zona industrial? T viste la terraza? Dnde estn las industrias? No hay. Eso es en Ciudad Caribia. Ser feliz el da que lo vea. Desde el primer da que empezamos a entregar viviendas ah ha debido comenzar, incluso una vez yo dije por qu tenemos que esperar a que estn las viviendas, que es un proceso ms largo? Estamos haciendo el distribuidor, la vialidad, eso es un esfuerzo ciclpeo, eso de Ciudad Caribia, pero por qu esperar a que termine todo eso, antes de empezar a sembrar los arbolitos, los viveros para los ctricos, para las ores, agricultura urbana, tubrculos. Por ah cerca est Carayaca, una vez caminamos y llegamos a Carayaca, por ah uno le llega a la Escuela Naval, por detrs, por la parte del patio, pero que yo sepa, no hay ni una hectrea todava, verdad? Una vez que no andaba muy apurado me
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met por ah, por la autopista Caracas-La Guaira; entradas, caminos a ambos lados. Mtanse por ah para que vean. Yo me met y consegu siembras de tomate, y un hombre manejando una motobomba, le dije: De dnde sacas t el agua? De all abajo de la quebrada, a mano derecha viniendo, una entradita ah, y vi siembras de mangos de esos grandotes, injerto, y cra de pollos en un pedacito de tierra, pimentones, etc. Le pregunto al hombre: Y quin es el dueo de esto? El seor tal; y cunto te paga? Bueno, a veces s, a veces no. Explotado, ven, son pequeas granjas. Inauguramos hace poco la carretera Mamera. El Junquito. Dganme si han visto la primera granja ah, colectiva. Recuerdo que hace como tres aos fui por ah, y la primera imagen que tuve, qu potencial tan grande, qu territorios tan bonitos, qu colinas tan hermosas, qu clima tan hermoso. Terminamos la carretera y no hay una sola unidad productiva que hayamos creado nosotros. Creemos que la carretera es el objetivo, ser el ferrocarril el objetivo?, ser la carretera el objetivo? O cambiar toda la relacin geogrca humana socioterritorial
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y cultural de sus inmediaciones a lo largo de un eje? Este ltimo s es, pero a veces no lo queremos entender, a veces no, casi nunca lo entendemos...
El objetivo es el pueblo
T te acuerdas, Jacqueline4, hace como cien aos, t eras presidenta de Hidrocapital y yo, viendo televisin, vi que ests en la Cota 905 lanzando una tubera de agua, te llam, no te conoca casi, y te digo, doctora, ingeniera Jacqueline, cul es el proyecto de acompaamiento del eje del tubo?, es slo el tubo?, y ese poco de ranchos que estn ah, nadie los ve?, es el objetivo el tubo?, es el objetivo el oleoducto? o es un instrumento?, es el objetivo la carretera?, insisto. Una vez venamos con Carrizales, recuerdo, l era ministro de Transporte e Infraestructura, venamos de Elorza rumbo a Mantecal en unos helicpteros y yo veo que estn
4. Jacqueline Faras, jefa del Gobierno del Distrito Capital
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trabajando las carreteras. Le dije, vamos a aterrizar ah, entre Mantecal y Elorza. Le pregunto a los trabajadores: dnde viven ustedes? Mantecal, Elorza Cuntos tienen casa propia? Casi ninguno. Qu tipo de vivienda ocupan? Un rancho, arrimao. Recuerdo que le dije a Carrizales: oye, qu bueno hubiera sido, o sera, ponme el dibujito aqu otra vez, voy hacer otro dibujito. Fjate, aqu est Elorza, Mantecal y la carretera, kilmetros, miles y miles de hectreas cruza esa carretera y resulta que los mismos trabajadores que laboran en la carretera no tenan vivienda... Preguntaba yo a unos ingenieros que estaban ah: en una hectrea caben cuntas casas? Ponle 10 hectreas, 800 viviendas, de esas sencillas, que no son edicios ni nada, y entonces, aprovechando el impulso, como se dice, de la maquinaria que va por la carretera, millones de bolvares, tcnicos, ingenieros, los mismos trabajadores que no tienen vivienda hubieran hecho aqu una urbanizacin para los trabajadores que laboraron en la carretera. No es lo mismo esto que terminamos la carretera, cesaron en su trabajo, y qu esperarn esos trabajadores. La
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mayora, que se vuelva a daar la carretera para volver a trabajar sobre la misma carretera y as les pasa la vida, rodeados de tierra por todas partes, y terminan la vida sin vivienda y dejando a sus hijos sin vivienda. Y no slo vivienda. Yo agarrara este pueblito aqu de diez hectreas y a lo mejor aqu al lado cien hectreas ms, ganadera, agricultura. Ustedes saben, la carretera vista desde el punto de vista del capitalismo, a quin benecia ms la carretera? Al latifundista que ahora va a sacar ms ganado y va a bajar los costos. El pata en el suelo a lo mejor se beneciar, porque quizs, si tiene bicicleta, una bicha vieja, va a poder andar en bicicleta por la carretera en pedacitos para ir al otro pueblo, o a caminar por la carretera, ese es el benecio que le trae al pata en el suelo, al explotado; en cambio, al que tiene un hato, una hacienda y unos camiones, le benecia un milln de veces ms que al pata en el suelo. Entonces, con la carretera, desde el punto de vista tradicional, lo que estamos haciendo es ampliar la brecha y no nos damos cuenta muchas veces cul debe ser entonces la frmula.
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Lo que estoy dando es una orden con las reexiones, para que ustedes ajusten las cosas con los que trabajan y trabajen de verdad en equipo y se comuniquen y trabajemos en equipo y le demos el mximo valor agregado a todo, por ms pequeo que sea un proyectico por all, en un pueblito de Mrida. No, que esta es una cra de truchas, y ms all qu hay? Por ms pequeo que sea, tenemos que darle este carcter. Creo que en estos aos hemos acumulado experiencia, hemos creado entes que no existan. Creo que hemos venido acumulando recursos, inyectando recursos y seguiremos hacindolo. Creo que tenemos unos nuevos cdigos; creo que tenemos una nueva arquitectura legal, jurdica, empezando por la Constitucin; tenemos leyes de consejos comunales, leyes de comunas, economa comunal, las leyes de los distritos motores de desarrollo; pero no le hacemos caso a ninguna de esas leyes; nosotros, que somos los primeros responsables de su cumplimiento. Yo espero ver respuestas a estas reexiones y a esta autocrtica pblica que estoy haciendo.
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y con razones, y stas son algunas de las razones: falta de eciencia. Por ah en alguna parte le, lo he comentado tambin, pero como ya son varios consejos de ministros, varias etapas, a lo mejor alguno de ustedes no me ha odo decir esto, a lo mejor lo saben ustedes mejor que yo: un equipo que no se comunique o un equipo que se comunique en un nivel muy bajo, no va a dar ms. Necesitamos un nivel de interaccin, de comunicacin, de coordinacin, de cruzamiento o cruce de planes, de diagnsticos, de problemas, de accin conjunta. Es como una guerra: qu va a hacer la Infantera sola sin nosotros los tanques? Y qu hacemos los blindados sin la Infantera o la Marina sin el Ejrcito? Qu hace el macho solo o la hembra sola o la noche sola o el da solo, o la raz sola o las ramas solas? No somos nada, sin integracin en la visin, en el trabajo, en todo esto, difcilmente lo lograramos. Por eso les pido, a Nicols ahora que lleg a asumir la Vicepresidencia y a los ministros y ministras que estn llegando y a los que se quedan, un esfuerzo ms grandecito, un
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poquito ms grande, en este sentido. Voy a poner tambin de mi parte, mayor relacionamiento en todos los rdenes.
tos, dedicndole una hora. Me imagino a mi querido Mario all en la planta Cerro Azul, que sea a las 11 de la noche, qu importa, no importa, entrevistando trabajadores, oyendo, caminando por la planta, viendo el cemento, mostrndolo. No basta, estas cuatro horas aqu, un sbado. Eso tiene que ser un plan sistemtico, permanente, continuo, etc. Y no slo el canal 8, no, todos los canales. Yo veo muy de cuando en cuando Tves, hay buenos documentales, y Vive; pero me da la impresin de que cada uno anda por su lado. No tenemos en verdad, aunque hablamos de ello, un Sistema Nacional de Medios Pblicos, no lo tenemos. Ernesto5, convirtete t en el lder de ese sistema. Cralo, vamos a crearlo, que incluya, como sistema al n, su interconexin con otros sistemas, o subsistemas, medios comunitarios, medios populares de comunicacin, el caso de la corneta con el caballo que yo pongo, las televisoras regionales, los peridicos regionales, internacionales, Telesur; cada uno anda por su lado. Esa es la verdad.
5. Ernesto Villegas Polak, recientemente nombrado ministro de comunicacin e informacin
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Estoy seguro que es as, no hay un Sistema Nacional de Medios Pblicos, no lo tenemos. Vamos a crearlo; tenemos los instrumentos. Lo que nos falta es ms voluntad y, a lo mejor, seguramente, ms capacidad. Atrevmonos, hagmoslo. Es necesario.
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ndice
Presentacin El nuevo ciclo de la transicin La democracia socialista del siglo XXI Autocrtica para recticar El socialismo no se decreta Debemos injertar la propiedad social, el espritu socialista El objetivo es el pueblo Mayor eciencia para mejores resultados Reforzamiento del Sistema Nacional de Medios Pblico 00 00 00 00 00 00 00 00 00
El problema es econmico, no se puede separar lo social de lo econmico, siempre pongo el ejemplo del agua, H2O, hidrgeno y oxgeno, lo econmico y lo social.
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Este documento sintetiza las palabras del presidente Hugo Chvez Fras durante el primer consejo de ministros del nuevo ciclo de la Revolucin, efectuado el 20 de octubere de 2012. Como un instrumento para el debate en el que todos debate en el que todos debemos participar, este folleto resume el llamado del Comandante a la crtica y la autocrtica, a multiplicar la e ciencia, fortalecer el Poder Comunal, entre otros temas de la construccin del Socialismo.