Loja de So Joo em Jerusalm Traduo Jos Filardo / Por Ed Halpaus

Fonte: http://bibliot3ca.wordpress.com/da-loja-do-santo-sao-joao-em-jerusalem/

A primeira referncia ao So Joo em ritual na Amrica pode ser encontrada no Monitor de Webb de 1797. No sculo XVIII, era bastante comum ver cartas entre as Lojas Manicas comear com a saudao: Da Loja do Santo So Joo de Jerusalm, sob o nome distintivo de _______ Loja N ______ Uma questo interessante quem era o Santo So Joo a que se refere a frase a Loja do Santo So Joo? Um dos primeiros maons franceses, de nome Ba-zot escreveu em um manual da Maonaria francesa que era So Joo, o Esmoler. Este santo em particular foi canonizado santo pelas igrejas grega e romana, (catlica). O pai dele So Joo era um rei de Chipre, e h duas datas designadas para os festivais deste Santo, 11 de novembro e 23 de janeiro. No manual de Bazot, ele escreveu suas razes para pensar que este Santo era o patrono original da Maonaria e, assim, o santo mencionado na Loja do Santo So Joo: Ele deixou seu pas e a esperana de um trono para ir a Jerusalm, a quem ele generosamente ajudou e assistiu os cavaleiros e peregrinos. Ele fundou um hospital e organizou uma fraternidade para assistir aos cristos doentes e feridos, e prestar ajuda pecuniria aos peregrinos que visitavam o Santo Sepulcro. So Joo, que era digno de se tornar o patrono de uma sociedade cujo nico objeto a caridade, exps sua vida mil vezes em prol da virtude. Nem a guerra, nem a peste, nem a fria dos infiis, podia impedir suas atividades de benevolncia. Mas a morte, finalmente, o impediu no meio de seus trabalhos. No entanto, ele deixou o exemplo de suas virtudes aos Irmos, que fizeram seu dever esforar-se por imit-las. Roma o canonizou com o nome de So Joo, o Esmoler ou So Joo de Jerusalm, e os Maons cujos templos, destrudos pelos brbaros, que ele fez reconstruir o selecionaram por unanimidade como seu patrono . [i] Embora isso seja interessante, no certo; foi bem documentado que So Joo Batista era o santo padroeiro dos Maons Operativos. Ele foi adotado como santo padroeiro da Maonaria e, posteriormente, essa distino foi compartilhada com So

Joo Evangelista. Isto demonstrado pelo fato de que a data de formao da Primeira Grande Loja em 1717 24 de Junho; dia de So Joo Batista. Entretanto, So Joo Esmoler no deve ser esquecido entre os maons, porque ele foi escolhido como o padroeiro da Ordem Manica dos Templrios, e suas Comanderias, que so dedicados sua honra por conta de sua caridade aos pobres, a quem ele chamava seus Mestres. Ele se referia a eles como seus mestres, porque ele lhes devia todo o servio, e por conta do seu estabelecimento de hospitais para ajuda e ministrio aos peregrinos no Oriente. [ii] Antes de 1440, a Fraternidade Manica era conhecida pelo nome de Irmos de Joo. provvel, por isso, que o nosso irmo, George Oliver D.D. cunhou o nome Maonaria Joanita nome para descrever a Maonaria como ela praticada nos Estados Unidos, Irlanda e Esccia. As diferentes Lojas desses pases e Grandes Jurisdies so dedicadas ao Santo So Joo, e em suas Lojas pode ser encontrado o smbolo do ponto com um crculo e duas linhas paralelas, que to familiar aos maons nesses pases. Assim, os trs primeiros graus conferidos pelas Lojas Simblicas nesses pases so, por vezes, embora raramente agora, chamado de Maonaria Joanita, porque essas Lojas so dedicadas a So Joo Batista e a So Joo Evangelista. [iii] interessante notar que aps a formao da Primeira Grande Loja em 1717 os termos Lojas de So Joo, e Maons de So Joo, eram aplicados a aquelas Lojas e maons que pertenciam Fraternidade antes da organizao da Primeira Grande Loja, e quem no se filiaram nova Grande Loja depois que ela foi inventada. Essas Lojas permaneceram principalmente Crists Trinitrias, enquanto a nova Grande Loja era no sectria. O nome de Lojas de So Joo ou Maons de So passaram a simbolizar o trabalho das Lojas antigas, onde significava um Maom regular, mas no reconhecido e no filiado. H uma razo muito boa, referncia totalmente simblica, para dizer que esta Loja do Santo So Joo est em Jerusalm. Jerusalm tem, quando tomada simbolicamente, o significado de paz, descanso, [e] contentamento. O nome Jerusalm significa Cidade de Paz. [iv] Este simbolismo de paz importante porque, quando consideramos que o primeiro grau representa a juventude, e o segundo representa a idade adulta, preciso considerar que a paz no , necessariamente, um atributo da juventude. Shakespeare refere-se juventude flamejante [v] como a exuberncia natural e entusiasmo da juventude. Pessoas jovens, em torno de 14 anos ou mais, so difceis de gerenciar e elas esto em um perodo muito perigoso, moral e fisicamente. Isso s vezes adequadamente simbolizado pela condio do povo de Jerusalm no momento em que Joo Batista veio do deserto, vestido de pele e repreendendo as pessoas por seus pecados.[vi] Aps da primeira chama da juventude [vii] ter comeado a passar, o homem trazido ao mundo onde precisa continuar a ganhar a vida para si mesmo. Ele colocado em contato com fatos concretos e frios, e logo descobre que a sua suposta sabedoria nada era seno a loucura habitual de juventude e da inexperincia. Aps vrios anos de trabalho e aprendizagem, ele comea a se perguntar sobre os significados mais profundos da vida, do conhecimento e suas finalidades. Isso simblico de Joo Batista e seu ministrio ao povo de Jerusalm, e representa o despertar da natureza moral do adulto. A pesquisa posterior de uma forma de instruo simbolicamente representada por So Joo Evangelista; ele representa o impulso intuitivo do eu superior, que pode ser chamado de despertar da natureza espiritual, que, eventualmente, direciona o homem para as portas da Loja Manica onde ele encontra paz, instruo e apoio.

Alm de simbolicamente vir da Loja do Santo So Joo em Jerusalm, presume-se o candidato aos graus foi previamente preparado para ser iniciado maom, o candidato j um maom no sentido de que ele um construtor que deseja mais instruo tcnica na arte de construir, e por isso perfeitamente natural que ele venha para uma Escola de Instruo para o Ensino , [viii] que a Loja Manica. Orai para que Jerusalm possa ter paz e felicidade: Deixe aqueles que te amam a tua paz ter ainda prosperidade. Salmo Mtrico escocs [Salmo 1650 122:1 Bibliografia
[i] Mackeys Encyclopedia of Freemasonry Clegg Edition Volume [ii] ibid [iii] A Dictionary of Freemasonry, by Robert Macoy, que inclui A Dictionary of Symbolical Masonry de George Oliver, D.D. [iv] The Lost Key, by Prentiss Tucker [v] Oh, que vergonha! Onde est teu rubor? Inferno revoltoso, se podes te amotinar nos ossos de uma matrona, para a fla-mejante juventude que a virtude seja como cera, e derreta em seu prprio fogo; no proclame vergonha quando o ardor compulsivo d a investida, j que a prpria geada to ativa-mente queima e a razo alcoviteira da vontade! Hamlet. Ato III. Cena. 4. [vi] The Lost Key [vii] Porque Gin na verdade sbria cruel fornece o combustvel para a juventude ardente. Noel Coward [viii] The Lost Key