2

10

11

12

13

14

15

16

17

A Verdadeira Histria da Igreja Catlica Romana

Como os livros de histria foram em grande parte reescritos, de forma a amenizar os fatos reais, poucas pessoas conhecem os detalhes especficos de uma campanha nefanda que em 1200 anos (Doze sculos) torturou e assassinou milhares de pessoas.

A Inquisio da Igreja Catlica Romana foi a maior desgraas que ocorreu na histria da humanidade. Em nome de Jesus Cristo, sacerdotes catlicos montaram um esquema gigantesco para matar todos os "hereges" na Europa. A heresia era definida da forma como Roma quisesse definir; isso abrangia desde pessoas que discordavam da poltica oficial, aos filsofos hermticos, judeus, bruxas, e os reformadores protestantes. Em nenhum lugar nas Sagradas Escrituras Jesus matou algum que discordasse dele, tampouco ensinou que seus seguidores fizessem isso. Nenhum dos apstolos deu essa instruo no Novo Testamento.

Nosso precioso Salvador nunca ordenou que algum seja morto por qualquer razo, especialmente por dureza de corao contra sua mensagem, ou por discordar dele em questes espirituais. No entanto, os catlicos inquisitores regularmente partiram para a matana de seus adversrios, normalmente com grande gosto e dureza de corao. Em tais matanas, o assassinato no era o bastante; antes que a vtima morresse, os pagos gostavam de infligir a mxima dor em suas vtimas. Os Inquisitores Catlicos Romanos levavam a vtima ao ponto da morte muitas vezes, e depois paravam a tortura, de forma que a vtima revivesse e depois pudesse ser torturada novamente. Portanto, a monstruosidade da Inquisio est diante a humanidade como a maior evidncia do satanismo inerente da Igreja Catlica Romana. Aqueles que tiverem a coragem para examinar esse "fruto podre" final, vero a verdade da Igreja Catlica. E no pense que Roma mudou, porque a Bblia nos diz que um leopardo no muda suas manchas (Jeremias 13:23), e Roma se orgulha de que nunca muda. Uma prova concreta desse fato que o papa Paulo VI (1963-1978) restaurou o Ofcio da Inquisio, renomeado agora como Congregao para a Doutrina da F. Hoje, esse nefando Ofcio da Inquisio controlado pelo cardeal Ratzinger. Por que o papa Paulo VI reinstituiu o Ofcio da Inquisio? Ser se ele sabe que o Ofcio logo poder ser necessrio outra vez? Com todas as profecias sobre o aparecimento do Anticristo ocorrendo quase em conjunto, exatamente como Jesus ratificou (Mateus 24:32-34), o tempo deve ter parecido apropriado para Paulo VI reinstituir esse Ofcio sanginrio, pois mesmo apesar de a Inquisio original ter matado milhares em 1200 anos (Doze sculos), a profecia bblica nos diz que o Falso Profeta matar bilhes de pessoas em trs anos e meio! Visto que o papa catlico romano foi escolhido como o futuro Falso Profeta, faz sentido que o Ofcio de Inquisio seja reinstalado. Verdade Arrojada Ou Camuflagem de Sensibilidade? Lutamos com os detalhes da Inquisio que descobrimos, pois temamos que ao escrever de forma a expor completamente a barbaridade e a natureza anticrist da Inquisio Catlica Romana, poderamos escandalizar nossos maravilhosos leitores cristos; temamos que precisaramos escrever e mostrar gravuras que ofenderiam as sensibilidades crists, para expor completamente a terrvel, e freqentemente pornogrfica, verdade. Essa era uma ao que no desejvamos tomar. Lendo livros de 50-150 anos atrs, vemos autores cristos lutando com essa mesma questo; eles

18

decidiram "sanear" a verdade de forma a no ofender a sensibilidade crist. Portanto, seus livros escondem o horror verdadeiro da Igreja Catlica Romana! Neste fim dos tempos, em que o Anticristo est aparentemente prximo, e em que o Falso Profeta j foi escolhido e o papa, e quando as igrejas liberais esto se tornando ntimas da prpria besta que matou um nmero estimado de at 75 milhes de protestantes, conclumos que chegou o tempo de "tirar fora as viseiras de sensibilidade". Citaremos documentos catlicos exatamente como eles foram impressos, para que voc possa ver a verdadeira face dessa besta que matou entre 75-100 milhes de pessoas ao longo de 1200 anos (Doze sculos); se voc acha que ficar ofendido, no leia o restante deste artigo (fique seguro de que no exibiremos imoralidade grosseira, pois j filtramos isso).

Apresentamos aqui uma extensa exposio sobre a verdadeira face da prtica catlica romana de adorao ocultista sob a mscara de cristianismo. No fim deste artigo, voc ver como possvel que os escndalos sexuais atuais de padres pedfilos puderam ocorrer e ser ocultados pela hierarquia eclesistica. Voc ver quo duro de corao um sacerdote tinha de ser para ameaar suas paroquianas com a Inquisio se elas se recusassem a fazer sexo com ele; verdadeiramente, tal sacerdote tinha uma "conscincia cauterizada por um ferro quente", e representava a maioria dos sacerdotes catlicos. Esta a face de Roma.

As Mulheres Penitentes Eram Ameaadas

Com a Inquisio se No Fizessem Sexo Com o Sacerdote Os padres ameaavam suas penitentes no confessionrio que, a menos que fizessem sexo com eles, seriam entregues Inquisio! To efetiva era essa ameaa que um sacerdote agonizante revelou em 1710 que "por essas persuases diablicas elas estavam ao nosso comando, sem medo de revelar o segredo." (pg 36, Master-Key to Popery, Padre Givens] Visto que to poucas pessoas hoje estudaram at mesmo os rudimentos de histria, a maioria no sabe que a Inquisio foi REAL e VERDADEIRA. A maioria das pessoas hoje no tem nenhuma idia do barbarismo flagrante e da tortura infligida sobre os infelizes habitantes da Europa durante 1200 anos! A maioria das pessoas no tem nenhuma idia sobre como a populao inteira foi consumida pelo medo, pois batidas na porta de algum no meio da noite significavam o comeo imediato de uma morte torturante nas mos dos inquisidores.

A acusao era equivalente culpa. Portanto, se um sacerdote ameaasse uma mulher dizendo que ele iria mentir sobre ela aos oficiais da "Santa" Inquisio, ela sabia o tipo de tortura e morte que a esperava. O sacerdote poderia provavelmente delatar a mulher aos inquisidores como bruxa. Como voc ver em instantes, os inquisidores tratavam as mulheres acusadas de bruxaria com especial deleite, jbilo e ateno. Neste tratado, tentamos andar em uma linha fina entre a modstia crist e o desejo ardente de que voc

19

conhea toda a verdade com relao Inquisio. Visto que muitas das vtimas eram deixadas nuas e torturadas publicamente, ou deixadas nuas e estupradas privadamente, tivemos de omitir muitas gravuras que retratavam nudez; entretanto, inclumos um par de gravuras que, ainda que retratem a nudez da vtima, fazem isso de forma a no mostrar as partes sexuais do corpo. Esperamos que sua sensibilidade no fique ofendida. Se voc achar que ela possa estar sendo ofendida, pare a leitura agora. As Gravuras Contam a Histria da Inquisio

Muitas das vtimas eram simplesmente queimadas na estaca, como voc pode ver aqui. Normalmente, essas execues na fogueira eram realizadas em pblico, para que a populao visse o que acontecia com aqueles que enfrentavam Roma. Entretanto, na maioria das vezes, as pessoas que eram queimadas em pblico, primeiro eram torturadas privadamente. Em toda a Europa, os reis e seus sditos sabiam que os torturadores do papa eram absolutamente os melhores; eles podiam forar "confisses" por meio de tcnicas de tortura hbeis e os reis sabiam que podiam contar com eles, caso seus homens no pudessem extrair as confisses. Veja, as confisses proviam a fina fachada de responsabilidade; o rei poderia mostrar a confisso de uma vtima ao pblico para convenc-lo que a tortura e a morte eram justificadas. Um historiador secular - John J. Robinson - nos d uma rpida e singular viso neste mundo papal tenebroso da tortura e do assassinato no ano de 1310. Escrevendo em seu livro, Born In Blood: The Lost Secrets of Masonry [Nascida em Sangue: Os Segredos Perdidos da Maonaria], Robinson revela: "Dois anos se passaram, e os Templrios interrogados sem tortura no confessaram nada, constantemente reafirmando sua inocncia ... Em resposta a uma exigncia papal que a tortura fosse empregada, o rei Eduardo replicou que ela nunca tinha desempenhado um papel na jurisprudncia eclesistica ou secular na Inglaterra, de modo que ele no tinha no reino nem mesmo pessoas qualificadas que soubessem como realiz-la. Exasperado, o papa Clemente V escreveu, advertindo Eduardo que ele devia considerar o destino de sua prpria alma ao mofar dessa maneira das ordens diretas do vigrio de Cristo na Terra, e dizendo que iria tentar somente mais uma vez, dando ao rei o benefcio da dvida. O papa estava despachando dez torturadores hbeis Inglaterra sob a responsabilidade de dois experimentados dominicanos; agora Eduardo no teria mais desculpas .... Diz alguma coisa da resoluo do papa que ele separou tempo do seu ofcio sagrado na vspera do Natal de 1310, para lidar com o problema dos prisioneiros templrios. O presente de Natal dele ao povo ingls foi a introduo da tortura no sistema judicial do interrogatrio." [pag 148]

20

Embora o imperador Constantino (ano 321) tenha iniciado a poltica de suprimir todas as pessoas e as doutrinas que no estavam em conformidade com o dogma oficial, a maioria dos estudiosos coloca o comeo da Inquisio oficial com o papa Teodoro I (642-649), que iniciou a prtica de mergulhar sua pena dentro de vinho consagrado antes de assinar a sentena de morte dos hereges. [The Magic of Obelisks, de Peter Thomkins, pg 55] No livro Lives of the Popes, ficamos sabendo que o "vinho consagrado" com o qual o papa Teodoro I assinava esses mandados de morte era o vinho da eucaristia [McBrien, pg 105]. A Inquisio foi iniciada nesse perodo, e foi direcionada contra as heresias dos filsofos hermticos, isto , os praticantes de Magia Negra da Europa.

Nesta gravura, voc pode ver o medo que a Inquisio gerava entre a populao geral nas aldeias e nas cidades; os agentes da Inquisio entravam na cidade, armados com a bula papal que autorizava o lder das foras papais que tinham entrado na cidade. O representante principal do Vaticano caminhava at a praa central da cidade e, cercado por soldados fortemente armados, lia a declarao papal. Uma vez que a declarao tinha sido lida, os soldados comeavam a prender os "hereges" - definidos como aqueles que discordam da Igreja de Roma. O dogma romano era o padro, no a Bblia Sagrada. Exatamente como os pagos sempre fizeram em todas as eras, os catlicos romanos utilizaram a dor e tortura pelo puro pnico que espalham entre as pessoas. Na gravura a seguir, vemos um bispo catlico tendo seus olhos arrancados para fora das rbitas por causa de alguma heresia da qual foi acusado e no se arrependeu. O vazamento dos olhos geralmente era aplicado nas pessoas cultas porque seu meio de vida e sua paixo na vida eram o estudo acadmico. Depois que os olhos eram perfurados ou arrancados, essas pessoas ficavam destitudas e no podiam influenciar mais ningum com sua "heresia". Verdadeiramente, esses aterrorizados aldees logo descobriram que o jugo de Roma era pesado, horrvel de ser carregado e terrivelmente opressor. O jugo suave do Salvador parecia uma memria distante, perdida nas nvoas de muitos sculos, oculta pelo vu da Roma pag. Uma vez que os "hereges" eram presos e ajuntados no local escolhido para as execues pblicas, histeria pura tomava conta dos soldados do Vaticano, ao iniciarem a matana. Os ocultistas no tm nenhuma dificuldade em ver a influncia pesada e penetrante das hordas demonacas tomando esses soldados. Uma vez que comeavam a matar, ficavam repentinamente fervilhando no puro poder dos demnios. O pastor Richard Wurmbrand, narrando suas observaes pessoais durante as matanas comunistas na Rssia e na China escreveu: "As revolues no fazem o amor triunfar. Em vez disso, matar torna-se uma mania. Nas revolues russa e chinesa, depois que os comunistas tinham assassinado dezenas de milhes de inocentes, no podiam parar de assassinar, e brutalmente matavam-se uns aos outros ... O comunismo uma forma de possesso demonaca coletiva." ["Marx and Satan", Richard Wurmbrand, pg 107-108) Os praticantes de Magia Negra podem confirmar para voc que o perodo inteiro de 1200 anos da Inquisio representou o pice da infestao demonaca em toda a histria europia. A "Santa" Inquisio foi "possesso demonaca coletiva", como voc ver aps examinar o documento catlico que justificou os 1200 anos de assassinato. Fique conosco, pois assim conhecer a verdade. O nmero de mortes foi incomensurvel:

21

"E assim foi infligido no sul da Frana um dos mais ferozes massacres da histria. Grupos de brigadas do norte pilhavam e saqueavam. Na Catedral de Saint-Nazaire, doze mil 'hereges' foram mortos ... Aqueles que tentaram fugir foram cortados e mortos. Milhares mais foram queimados na estaca. Em Toulouse, o bispo Foulque levou morte dez mil pessoas acusadas de heresia. Em Beziers, a populao inteira de mais de vinte mil pessoas foi chacinada. Em Citeau, quando questionado sobre como os soldados deveriam distinguir os catlicos dos ctaros gnsticos, o abade respondeu com seu cinismo afamado: 'Matem todos; Deus saber quais so os seus'." [Thompkins, pg 58] Mtodos de Tortura e execuo na Idade Mdia Durante a atuao da Santa Inquisio em toda a Idade Mdia, a tortura era um recurso utilizado para extrair confisses dos acusados de pequenos delitos, at crimes mais graves. Diversos mtodos de tortura foram desenvolvidos ao longo dos anos. Os mtodos de tortura mais agressivos eram reservados queles que provavelmente seriam condenados morte. Alm de aparelhos mais sofisticados e de alto custo, utilizava-se tambm instrumentos simples como tesouras, alicates, garras metlicas que destroavam seios e mutilavam rgos genitais, chicotes, instrumentos de carpintaria adaptados, ou apenas barras de ferro aquecidas. H ainda, instrumentos usados para simples imobilizao da vtima. No caso especfico da Santa Inquisio, os acusados eram, geralmente, torturados at que admitissem ligaes com Sat e prticas obscenas. Se um acusado denunciasse outras pessoas, poderia ter uma execuo menos cruel.

Os inquisidores utilizavam-se de diversos recursos para extrair confisses ou "comprovar" que o acusado era feiticeiro. Segundo registros, as vtimas mulheres eram totalmente depiladas pelos tortura- dores que procuravam um suposto sinal de Sat, que podia ser uma verruga, uma mancha na pele, mamilos excessivamente enrugados (neste caso, os mamilos representariam a prova de que a bruxa "amamentava" os demnios) etc. Mas este sinal poderia ser invisvel aos olhos dos torturadores. Neste caso, o "sinal" seria uma parte insensvel do corpo, ou uma parte que se ferida, no verteria sangue. Assim, os torturadores espetavam todo o corpo da vtima usando pregos e lminas, procura do suposto sinal. No Liber Sententiarum Inquisitionis (Livro das Sentenas da Inquisio) o padre dominicano Bernardo Guy (Bernardus Guidonis, 1261-1331) descreveu vrios mtodos para obter confisses dos acusados, inclusive o enfraquecimento das foras fsicas do prisioneiro. Dentre os descritos na obra e utilizados comumente, encontra-se tortura fsica atravs de aparelhos, como a Virgem de Ferro e a Roda do Despedaamento; atravs de humilhao pblica, como as Mscaras do Escrnio, alm de torturas psicolgicas como obrigar a vtima a ingerir urina e excrementos. De uma forma geral, as execues eram realizadas em praas pblicas e tornava-se um evento onde nobres e plebeus deliciavam-se com a splica das torturas e, conseqentemente, a execuo das vtimas. Atualmente, h dispostos em diversos museus do mundo, ferramentas e aparelhos utilizados para a tortura.

22

Mtodos de torturas
Roda de despedaamento Uma roda onde o acusado amarrado na parte externa. Abaixo da roda h uma bandeja metlica na qual ficavam depositadas a brasas. medida que a roda se movimentava em torno do prprio eixo, o acusado era queimado pelo calor produzido pelas brasas. Por vezes, as brasas eram substitudas por agulhas metlicas. Este mtodo foi utilizado entre 1100 e 1700 em pases como Inglaterra, Holanda e Alemanha.

Dama de Ferro A dama de Ferro uma espcie de sarcfago com espinhos metlicos na face interna das portas. Estes espinhos no atingiam os rgos vitais da vtima, mas feriam gravemente. Mesmo sendo um mtodo de tortura, era comum que as vtimas fossem deixadas l por vrios dias, at que morressem. A primeira referncia confivel de uma execuo com a Dama de Ferro, data de 14 de Agosto de 1515. A vtima era um falsificador de moedas.

Bero de Judas Pea metlica em forma de pirmide sustentada por hastes. A vtima, sustentada por correntes, colocada "sentada" sobre a ponta da pirmide. O afrouxamento gradual ou brusco da corrente manejada pelo executor fazia com que o peso do corpo pressionasse e ferisse o nus, a vagina, cccix ou o saco escrotal. O Bero de Judas tambm conhecido como Culla di Giuda (italiano), Judaswiege (alemo), Judas Cradle ou simplesmente Cradle (ingls) e La Veille (A Viglia, em francs).

23

Garfo Haste metlica com duas pontas em cada extremidade semelhantes a um garfo. Presa por uma tira de couro ao pescoo da vtima, o garfo pressiona e perfura a regio abaixo do maxilar e acima do trax, limitando os movimentos. Este instrumento era usado como penitncia para o herege.

Garras de gato Uma espcie de rastelo usado para aoitar a carne dos prisioneiros.

Pra Instrumento metlico em formato semelhante fruta. O instrumento era introduzido na boca, nus ou vagina da vtima e expandia-se gradativamente. Era usada para punir, principalmente, os condenados por adultrio, homossexualismo, incesto ou "relao sexual com Sat". Mscaras A mscara de metal era usada para punir delitos menores. As vtimas eram obrigadas a se exporem publicamente usando as mscaras. Neste caso, o incmodo fsico era menor do que a humilhao pblica.

Cadeira Uma cadeira coberta por pregos na qual a vtima era obrigada a sentar-se despida. Alm do prprio peso do corpo, cintos de couro pressionavam a vtima contra os pregos intensificando o sofrimento. Em outras verses, a cadeira possua uma bandeja na parte inferior, onde se depositava brasas. Assim, alm da perfurao pelos pregos, a vtima tambm sofria com queimaduras provocadas pelo calor das brasas.

24

Cadeira das bruxas Uma espcie de cadeira na qual a pessoa era presa de costas no acento e as pernas voltadas para cima, no encosto. Este recurso era usado para imobilizar a vtima e intimidla com outros mtodos de tortura.

Cavalete A vtima era posicionada de modo que suas costas ficassem apoiadas sobre o fio cortante do bloco. Os braos eram presos aos furos da parte superior e os ps presos s correntes da outra extremidade. O peso do corpo pressionava as costas do condenado sobre o fio cortante. Dessa forma, o executor, atravs de um funil ou chifre oco introduzido na boca da vtima, obrigava-a ingerir gua. O executor tapava o nariz da vtima impedindo o fluxo de ar e provocando o sufocamento. Ainda, h registros de que o executor golpeava o abdmen da vtima danificando os rgos internos da vtima.

Esmaga cabea Como um capacete, a parte superior deste mecanismo pressiona, atravs de uma rosca girada pelo executor, a cabea da vtima, de encontro a uma base na qual encaixa-se o maxilar. Apesar de ser um instrumento de tortura, h registros de vtimas fatais que tiveram os crnios, literalmente, esmagados por este processo. Neste caso, o maxilar, por ser menos resistente, destrudo primeiro; logo aps, o crnio rompe-se deixando fluir a massa cerebral.

25

Quebrador de joelhos Aparelho simples composto por placas paralelas de madeira unidas por duas roscas. medida que as roscas eram apertadas pelo executor, as placas, que podiam conter pequenos cones metlicos pontiagudos, pressionavam os joelhos progressivamente, at esmagar a carne, msculos e ossos. Esse tipo de tortura era usualmente feito por sesses. Aps algumas horas, a vtima, j com os joelhos bastante debilitados, era submetida a novas sesses.

Mesa de eviscerao O condenado era preso sobre a mesa de modo que mos e ps ficassem imobilizados. O carrasco, manualmente, produzia um corte sobre o abdmen da vtima. Atravs desta inciso, era inserido um pequeno gancho, preso a uma corrente no eixo. O gancho (como um anzol) extraa, aos poucos, os rgos internos da vtima medida que o carrasco girava o eixo. Pndulo Um dos mecanismos mais simples e comuns na Idade Mdia. A vtima, com os braos para traz, tinha seus pulsos amarrados (como algemas) por uma corda que se estendia at uma roldana e um eixo. A corda puxada violentamente pelo torturador, atravs deste eixo, deslocava os ombros e provocava diversos ferimentos nas costas e braos do condenado. Tambm era comum que o carrasco elevasse a vtima a certa altura e soltasse repentinamente, interrompendo a queda logo em seguida. Deste modo, o impacto produzido provocava ruptura das articulaes e fraturas de ossos. Ainda, para que o suplcio fosse intensificado, algumas vezes, amarrava-se pesos s pernas do condenado, provocando ferimentos tambm nos membros inferiores. O pndulo era usado como uma "pr-tortura", antes do julgamento.

26

Potro Uma espcie de mesa com orifcios laterais. A vtima era deitada sobre a mesa e seus membros, (partes mais resistentes das pernas e braos, como panturrilha e antebrao), presos por cordas atravs dos orifcios. As cordas eram giradas como uma manivela, produzindo um efeito como um torniquete, pressionando progressivamente os membros do condenado. Na legislao espanhola, por exemplo, havia uma lei que regulamentava um nmero mximo de cinco voltas na manivela; para que caso a vtima fosse considerada inocente, no sofresse seqelas irreversveis. Mesmo assim, era comum que os carrascos, incitados pelos interrogadores, excedessem muito esse limite e a vtima tivesse a carne e os ossos esmagados.

Mtodos de Execuo

Guilhotina Inventada por Ignace Guillotine, a guilhotina um dos mecanismos mais conhecidos e usados para execues. A lmina, presa por uma corda e apoiada entre dois troncos verticais, descia violentamente decapitando o condenado.

O Serrote Usada principalmente para punir homossexuais, o serrote era uma das formas mais cruis de execuo.

Dois executores, cada um e uma extremidade do serrote, literalmente, partiam ao meio o condenado, que preso pelos ps com as pernas entreabertas e de cabea para baixo, no tinha a menor possibilidade de reao. Devido posio invertida que garantia a oxigenao do crebro e continha o sangramento, era comum que a vtima perdesse a conscincia apenas quando a lmina atingia a altura do umbigo.

27

Espada, machado e cepo As decapitaes eram a forma mais comum de execuo medieval. A decapitao pela espada, por exigir uma tcnica apurada do executor e ser mais suave que outros mtodos, era, geralmente, reservada aos nobres. O executor, que apurava sua tcnica em animais e espantalhos, ceifava a cabea da vtima num nico golpe horizontal atingindo o pescoo do condenado. O machado era usado apenas em conjunto com o cepo. A vtima era posta ajoelhada com a coluna curvada para frente e a cabea apoiada no cepo. O executor, num nico golpe de machado, atingia o pescoo da vtima decepando-a.

Garrote Um tronco de madeira com uma tira de couro e um acento. A vtima era posicionada sentada na tbua horizontal de modo que sua coluna fique ereta em contato com o tronco. A tira de couro ficava na altura do pescoo e, medida que era torcida pelo carrasco, asfixiava a vtima. H ainda uma variao na qual, preso ao tronco na altura da nuca da vtima, encontrava-se uma puno de ferro. Esta puno perfurava as vrtebras da vtima medida que a faixa de couro era apertada. O condenado podia falecer tanto pela perfurao produzida pela puno quanto pela asfixia.

Gaiolas suspensas Eram gaiolas pouco maiores que a prpria vtima. Nela, o condenado, nu ou seminu, era confinado e a gaiola suspensa em postes de vias pblicas. O condenado passava dias naquela condio e morria de inanio, ou frio em tempos de inverno. O cadver ficava exposto at que se desintegrasse.

Submerso A submerso podia ser usada como uma tcnica de interrogatrio, tortura ou execuo. Neste mtodo, a vtima amarrada pelos braos e suspensa por uma roldana sobre um caldeiro que continha gua ou leo fervente. O executor soltava a corda gradativamente e a vtima ia submergindo no lquido fervente. Empalao Este mtodo foi amplamente utilizado pelo clebre Vlad Tepes. A empalao consistia em inserir uma estaca no nus, umbigo ou vagina da vtima, a golpes de marreta.

28

Neste mtodo, a vtima podia ser posta "sentada" sobre a estaca ou com a cabea para baixo, de modo que a estaca penetrasse nas entranhas da vtima e, com o peso do prprio corpo, fosse lentamente perfurando os rgos internos. Neste caso, dependendo da resistncia fsica do condenado e do comprimento da estaca, a agonia se estendia por horas. Cremao Este um dos mtodos de execuo mais conhecidos e utilizados durante a inquisio. Os condenados por bruxaria ou afronta igreja catlica eram amarrados em um tronco e queimados vivos. Para garantir que morresse queimada e no asfixiada pela fumaa, a vtima era vestida com uma camisola embebida em enxofre. Estiramento A vtima era posicionada na mesa horizontal e seus membros presos s correntes que se fixavam num eixo. medida que o eixo era girado, a corrente esticava os membros e os ossos e msculos do condenado desprendiam-se. Muitas vezes, a vtima agonizava por vrias horas antes de morrer. Extrado de: Ad Tenebras Mistrios Antigos Occult Portal Medieval and Mythological Area Adaptado por Spectrum http://www.pistissophiah.org/a_verdadeira_historia_igreja.htm

29

ESTUDO DE IMAGENS, VIDA JESUS, BATISMO E DZIMO

Uma doutrina para ser verdadeira, tem que estar de acordo com a palavra de Deus. ISAAS 8

20 lei e ao testemunho! Se eles no falarem segundo esta palavra, porque no h luz neles.
XODO 20
2 Eu sou o SENHOR teu Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. 3 No ters outros deuses diante de mim. 4 No fars para ti imagem de escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem em baixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. 5 No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o SENHOR teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam. Obs. Deus pedi para NO ter outros deuses.

DEUTERONMIO 4
15 Guardai, pois, com diligncia as vossas almas, pois nenhuma figura vistes no dia em que o SENHOR, em Horebe, falou convosco do meio do fogo; 16 Para que no vos corrompais, e vos faais alguma imagem esculpida na forma de qualquer figura, semelhana de homem ou mulher; 17 Figura de algum animal que haja na terra; figura de alguma ave alada que voa pelos cus; 18 Figura de algum animal que se arrasta sobre a terra; figura de algum peixe que esteja nas guas debaixo da terra;

LEVTICO 26
1 NO fareis para vs dolos, nem vos levantareis imagem de escultura, nem esttua, nem poreis pedra figurada na vossa terra, para inclinar-vos a ela; porque eu sou o SENHOR vosso Deus.

II REIS 17
29 Porm cada nao fez os seus deuses, e os puseram nas casas dos altos que os samaritanos fizeram, cada nao nas cidades, em que habitava. 30 E os de Babilnia fizeram Sucote-Benote; e os de Cuta fizeram Nergal; e os de Hamate fizeram Asima. 31 E os aveus fizeram Nibaz e Tartaque; e os sefarvitas queimavam seus filhos no fogo a Adrameleque, e a Anameleque, deuses de Sefarvaim. 32 Tambm temiam ao SENHOR; e dos mais baixos do povo fizeram sacerdotes dos lugares altos, os quais lhes faziam o ministrio nas casas dos lugares altos. 33 Assim temiam ao SENHOR, mas tambm serviam a seus deuses, segundo o costume das naes dentre as quais tinham sido transportados. 34 At ao dia de hoje fazem segundo os primeiros costumes; no temem ao SENHOR, nem fazem segundo os seus estatutos, segundo as suas ordenanas, segundo a lei e segundo o mandamento que o SENHOR ordenou aos filhos de Jac, a quem deu o nome de Israel. 35 Contudo o SENHOR tinha feito uma aliana com eles, e lhes ordenara, dizendo: No temereis a outros deuses, nem vos inclinareis diante deles, nem os servireis, nem lhes sacrificareis. 36 Mas o SENHOR, que vos fez subir da terra do Egito com grande fora e com brao estendido, a este temereis, e a ele vos inclinareis e a ele sacrificareis. 37 E os estatutos, as ordenanas, a lei e o mandamento, que vos escreveu, tereis cuidado de fazer todos os dias; e no temereis a outros deuses. 38 E da aliana que fiz convosco no vos esquecereis; e no temereis a outros deuses. 39 Mas ao SENHOR vosso Deus temereis, e ele vos livrar das mos de todos os vossos inimigos.

30

40 Porm eles no ouviram; antes fizeram segundo o seu primeiro costume. 41 Assim estas naes temiam ao SENHOR e serviam as suas imagens de escultura; tambm seus filhos, e os filhos de seus filhos, como fizeram seus pais, assim fazem eles at ao dia de hoje.

ISAAS 46
6 No fuja o ligeiro, e no escape o valente; para o lado norte, junto borda do rio Eufrates tropearam e caram. 7 Quem este que vem subindo como o Nilo, cujas guas se movem como os rios? 8 O Egito vem subindo como o Nilo, e como rios cujas guas se movem; e disse: Subirei, cobrirei a terra, destruirei a cidade, e os que nela habitam. 9 Subi, cavalos, e estrondeai, carros, e saiam os valentes; os etopes, e os do Lbano, que manejam o escudo, e os ldios, que manejam e entesam o arco.

ISAAS 45
20 Congregai-vos, e vinde; chegai-vos juntos, os que escapastes das naes; nada sabem os que conduzem em procisso as suas imagens de escultura, feitas de madeira, e rogam a um deus que no pode salvar.

MIQUIAS 4
5 Porque todos os povos andam, cada um em nome do seu deus; mas ns andaremos em nome do SENHOR nosso Deus, para todo o sempre.

MALAQUIAS 3
17 E eles sero meus, diz o SENHOR dos Exrcitos; naquele dia sero para mim jias; pouplos-ei, como um homem poupa a seu filho, que o serve. 18 Ento voltareis e vereis a diferena entre o justo e o mpio; entre o que serve a Deus, e o que no o serve.

ISAAS 44 9 Todos os artfices de imagens de escultura so vaidade, e as suas coisas mais desejveis so de nenhum prstimo; e suas prprias testemunhas, nada vem nem entendem para que sejam envergonhados. 10 Quem forma um deus, e funde uma imagem de escultura, que de nenhum prstimo? 11 Eis que todos os seus companheiros ficaro confundidos, pois os mesmos artfices no passam de homens; ajuntem-se todos, e levantem-se; assombrar-se-o, e sero juntamente confundidos. 12 O ferreiro, com a tenaz, trabalha nas brasas, e o forma com martelos, e o lavra com a fora do seu brao; ele tem fome e a sua fora enfraquece, e no bebe gua, e desfalece. 13 O carpinteiro estende a rgua, desenha-o com uma linha, aplaina-o com a plaina, e traa-o com o compasso; e o faz semelhana de um homem, segundo a forma de um homem, para ficar em casa. 14 Quando corta para si cedros, toma, tambm, o cipreste e o carvalho; assim escolhe dentre as rvores do bosque; planta um olmeiro, e a chuva o faz crescer. 15 Ento serve ao homem para queimar; e toma deles, e se aquenta, e os acende, e coze o po; tambm faz um deus, e se prostra diante dele; tambm fabrica uma imagem de escultura, e ajoelha-se diante dela. 16 Metade dele queima no fogo, com a outra metade prepara a carne para comer, assa-a e fartase dela; tambm se aquenta, e diz: Ora j me aquentei, j vi o fogo. 17 Ento do resto faz um deus, uma imagem de escultura; ajoelha-se diante dela, e se inclina, e roga-lhe, e diz: Livra-me, porquanto tu s o meu deus. 18 Nada sabem, nem entendem; porque tapou os olhos para que no vejam, e os seus coraes para que no entendam. 31

19 E nenhum deles cai em si, e j no tm conhecimento nem entendimento para dizer: Metade queimei no fogo, e cozi po sobre as suas brasas, assei sobre elas carne, e a comi; e faria eu do resto uma abominao? Ajoelhar-me-ei ao que saiu de uma rvore? 20 Apascenta-se de cinza; o seu corao enganado o desviou, de maneira que j no pode livrar a sua alma, nem dizer: Porventura no h uma mentira na minha mo direita? II CORNTIOS 4 4 Nos quais o deus deste sculo cegou os entendimentos dos incrdulos, para que lhes no resplandea a luz do evangelho da glria de Cristo, que a imagem de Deus. JEREMIAS 10 1 OUVI a palavra que o SENHOR vos fala a vs, casa de Israel. 2 Assim diz o SENHOR: No aprendais o caminho dos gentios, nem vos espanteis dos sinais dos cus; porque com eles se atemorizam as naes. 3 Porque os costumes dos povos so vaidade; pois corta-se do bosque um madeiro, obra das mos do artfice, feita com machado; 4 Com prata e com ouro o enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se mova. 5 So como a palmeira, obra torneada, porm no podem falar; certamente so levados, porquanto no podem andar. No tenhais receio deles, pois no podem fazer mal, nem tampouco tm poder de fazer bem. 6 Ningum h semelhante a ti, SENHOR; tu s grande, e grande o teu nome em poder. 7 Quem no te temeria a ti, Rei das naes? Pois isto s a ti pertence; porquanto entre todos os sbios das naes, e em todo o seu reino, ningum h semelhante a ti. 8 Mas eles todos se embruteceram e tornaram-se loucos; ensino de vaidade o madeiro. 9 Trazem prata batida de Trsis e ouro de Ufaz, trabalho do artfice, e das mos do fundidor; fazem suas roupas de azul e prpura (nossa senhora aparecida); obra de peritos so todos eles. 10 Mas o SENHOR Deus a verdade; ele mesmo o Deus vivo e o Rei eterno; ao seu furor treme a terra, e as naes no podem suportar a sua indignao. 11 Assim lhes direis: Os deuses que no fizeram os cus e a terra desaparecero da terra e de debaixo deste cu. 12 Ele fez a terra com o seu poder; ele estabeleceu o mundo com a sua sabedoria, e com a sua inteligncia estendeu os cus. 13 Fazendo ele soar a sua voz, logo h rumor de guas no cu, e faz subir os vapores da extremidade da terra; faz os relmpagos para a chuva, e dos seus tesouros faz sair o vento. 14 Todo o homem embrutecido no seu conhecimento; envergonha-se todo o fundidor da sua imagem de escultura; porque sua imagem fundida mentira, e nelas no h esprito. 15 Vaidade so, obra de enganos: no tempo da sua visitao viro a perecer. 16 No semelhante a estes aquele que a poro de Jac; porque ele o que formou tudo, e Israel a vara da sua herana: SENHOR dos Exrcitos o seu nome.

ATOS 19
23 E, naquele mesmo tempo, houve um no pequeno alvoroo acerca do Caminho. 24 Porque um certo ourives da prata, por nome Demtrio, que fazia de prata nichos de Diana, dava no pouco lucro aos artfices, 25 Aos quais, havendo-os ajuntado com os oficiais de obras semelhantes, disse: Senhores, vs bem sabeis que deste ofcio temos a nossa prosperidade; 26 E bem vedes e ouvis que no s em feso, mas at quase em toda a sia, este Paulo tem convencido e afastado uma grande multido, dizendo que no so deuses os que se fazem com as mos.

32

27 E no somente h o perigo de que a nossa profisso caia em descrdito, mas tambm de que o prprio templo da grande deusa Diana seja estimado em nada, vindo a ser destruda a majestade daquela que toda a sia e o mundo veneram. 28 E, ouvindo-o, encheram-se de ira, e clamaram, dizendo: Grande a Diana dos efsios. 29 E encheu-se de confuso toda a cidade e, unnimes, correram ao teatro, arrebatando a Gaio e a Aristarco, macednios, companheiros de Paulo na viagem. 30 E, querendo Paulo apresentar-se ao povo, no lho permitiram os discpulos. 31 E tambm alguns dos principais da sia, que eram seus amigos, lhe rogaram que no se apresentasse no teatro. 32 Uns, pois, clamavam de uma maneira, outros de outra, porque o ajuntamento era confuso; e os mais deles no sabiam por que causa se tinham ajuntado. 33 Ento tiraram Alexandre dentre a multido, impelindo-o os judeus para diante; e Alexandre, acenando com a mo, queria dar razo disto ao povo. 34 Mas quando conheceram que era judeu, todos unanimemente levantaram a voz, clamando por espao de quase duas horas: Grande a Diana dos efsios. 35 Ento o escrivo da cidade, tendo apaziguado a multido, disse: Homens efsios, qual o homem que no sabe que a cidade dos efsios a guardadora do templo da grande deusa Diana, e da imagem que desceu de Jpiter? 36 Ora, no podendo isto ser contraditado, convm que vos aplaqueis e nada faais temerariamente; 37 Porque estes homens que aqui trouxestes nem so sacrlegos nem blasfemam da vossa deusa. 38 Mas, se Demtrio e os artfices que esto com ele tm alguma coisa contra algum, h audincias e h procnsules; que se acusem uns aos outros; 39 E, se alguma outra coisa demandais, averiguar-se- em legtima assemblia. 40 Na verdade at corremos perigo de que, por hoje, sejamos acusados de sedio, no havendo causa alguma com que possamos justificar este concurso. 41 E, tendo dito isto, despediu a assemblia.

Obs.: Fala que, Paulo estava fazendo tumulto e isso incomodava os fabricantes de imagens, pois poderiam perde a sua fonte de ganhar dinheiro SALMO 115
1 NO a ns, SENHOR, no a ns, mas ao teu nome d glria, por amor da tua benignidade e da tua verdade. 2 Porque diro os gentios: Onde est o seu Deus? 3 Mas o nosso Deus est nos cus; fez tudo o que lhe agradou. 4 Os dolos deles so prata e ouro, obra das mos dos homens. 5 Tm boca, mas no falam; olhos tm, mas no vem. 6 Tm ouvidos, mas no ouvem; narizes tm, mas no cheiram. 7 Tm mos, mas no apalpam; ps tm, mas no andam; nem som algum sai da sua garganta. 8 A eles se tornem semelhantes os que os fazem, assim como todos os que neles confiam. 9 Israel, confia no SENHOR; ele o seu auxlio e o seu escudo.

Obs.: Fala que todos que fazem e os que adoram, so semelhante, como eles no fazem nada. I SAMUEL 5
4 E, levantando-se de madrugada, no dia seguinte, pela manh, eis que Dagom jazia cado com o rosto em terra diante da arca do SENHOR; e a cabea de Dagom e ambas as palmas das suas mos estavam cortadas sobre o limiar; somente o tronco ficou a Dagom. Obs.: Fala que as imagens sempre caem e quebra o pescoo.

SALMO 97
7 Confundidos sejam todos os que servem imagens de escultura, que se gloriam de dolos; prostrai-vos diante dele todos os deuses.

33

DEUTERONMIO 7
25 As imagens de escultura de seus deuses queimars a fogo; a prata e o ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti, para que no te enlaces neles; pois abominao ao SENHOR teu Deus.

Obs.: Fala que devemos jogar tudo fora e no transformar em outro objeto, como por exemplo um anel, vender e comprar outra coisa, pois a maldio continua. ISAAS 30
22 E ters por contaminadas as coberturas de tuas esculturas de prata, e o revestimento das tuas esculturas fundidas de ouro; e as lanars fora como um pano imundo, e dirs a cada uma delas: Fora daqui. Obs.: Devemos jogar tudo fora com autoridade e no com medo, fale firme. 23 Ento te dar chuva sobre a tua semente, com que semeares a terra, como tambm po da novidade da terra; e esta ser frtil e cheia; naquele dia o teu gado pastar em largos pastos.

Obs.: A recompensa.

APRESENTAO DE JESUS
LUCAS 2 21 E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. 22 E, cumprindo-se os dias da purificao dela, segundo a lei de Moiss, o levaram a Jerusalm, para o apresentarem ao Senhor Obs.: No fala de batismo e sim de apresentar ao Senhor (no existe batismo de crianas) MARCOS 16 16 Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. LUCAS 3 21 E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu; 22 E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. 23 E o mesmo Jesus comeava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de Jos, e Jos de Heli, SALMO 127
3 Eis que os filhos so herana do SENHOR, e o fruto do ventre o seu galardo. 4 Como flechas na mo de um homem poderoso, assim so os filhos da mocidade. 5 Bem-aventurado o homem que enche deles a sua aljava; no sero confundidos, mas falaro com os seus inimigos porta.

MATEUS 1
1 LIVRO da gerao de Jesus Cristo, filho de Davi, filho de Abrao. 2 Abrao gerou a Isaque; e Isaque gerou a Jac; e Jac gerou a Jud e a seus irmos; 3 E Jud gerou, de Tamar, a Perez e a Zer; e Perez gerou a Esrom; e Esrom gerou a Aro; 4 E Aro gerou a Aminadabe; e Aminadabe gerou a Naassom; e Naassom gerou a Salmom; 5 E Salmom gerou, de Raabe, a Boaz; e Boaz gerou de Rute a Obede; e Obede gerou a Jess; 6 E Jess gerou ao rei Davi; e o rei Davi gerou a Salomo da que foi mulher de Urias.

34

7 E Salomo gerou a Roboo; e Roboo gerou a Abias; e Abias gerou a Asa; 8 E Asa gerou a Josaf; e Josaf gerou a Joro; e Joro gerou a Uzias; 9 E Uzias gerou a Joto; e Joto gerou a Acaz; e Acaz gerou a Ezequias; 10 E Ezequias gerou a Manasss; e Manasss gerou a Amom; e Amom gerou a Josias; 11 E Josias gerou a Jeconias e a seus irmos na deportao para Babilnia. 12 E, depois da deportao para a Babilnia, Jeconias gerou a Salatiel; e Salatiel gerou a Zorobabel; 13 E Zorobabel gerou a Abide; e Abide gerou a Eliaquim; e Eliaquim gerou a Azor; 14 E Azor gerou a Sadoque; e Sadoque gerou a Aquim; e Aquim gerou a Elide; 15 E Elide gerou a Elezar; e Elezar gerou a Mat; e Mat gerou a Jac; 16 E Jac gerou a Jos, marido de Maria, da qual nasceu JESUS, que se chama o Cristo. 17 De sorte que todas as geraes, desde Abrao at Davi, so catorze geraes; e desde Davi at a deportao para a Babilnia, catorze geraes; e desde a deportao para a Babilnia at Cristo, catorze geraes. 18 Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, desposada com Jos, antes de se ajuntarem, achou-se ter concebido do Esprito Santo. 19 Ento Jos, seu marido, como era justo, e a no queria infamar, intentou deix-la secretamente. 20 E, projetando ele isto, eis que em sonho lhe apareceu um anjo do Senhor, dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber a Maria, tua mulher, porque o que nela est gerado do Esprito Santo; 21 E dar luz um filho e chamars o seu nome JESUS; porque ele salvar o seu povo dos seus pecados. 22 Tudo isto aconteceu para que se cumprisse o que foi dito da parte do Senhor, pelo profeta, que diz; 23 Eis que a virgem conceber, e dar luz um filho, E cham-lo-o pelo nome de EMANUEL, Que traduzido : Deus conosco. 24 E Jos, despertando do sono, fez como o anjo do Senhor lhe ordenara, e recebeu a sua mulher; 25 E no a conheceu at que deu luz seu filho, o primognito (primeiro filho); e ps-lhe por nome Jesus.

LUCAS 2
7 E deu luz a seu filho primognito (primeiro filho), e envolveu-o em panos, e deitou-o numa manjedoura, porque no havia lugar para eles na estalagem.

MATEUS 12
46 E, falando ele ainda multido, eis que estavam fora sua me e seus irmos, pretendendo falar-lhe. 47 E disse-lhe algum: Eis que esto ali fora tua me e teus irmos, que querem falar-te. 48 Ele, porm, respondendo, disse ao que lhe falara: Quem minha me? E quem so meus irmos? 49 E, estendendo a sua mo para os seus discpulos, disse: Eis aqui minha me e meus irmos; 50 Porque, qualquer que fizer a vontade de meu Pai que est nos cus, este meu irmo, e irm e me. Obs.: fala que Jesus tinha irmos, isso quer dizer que Maria, no virgem.

SALMO 69
8 Tenho-me tornado um estranho para com meus irmos, e um desconhecido para com os filhos de minha me.

MARCOS 6
3 No este o carpinteiro, filho de Maria, e irmo de Tiago, e de Jos, e de Judas e de Simo? e no esto aqui conosco suas irms? E escandalizavam-se nele. Obs.: Jesus tinha irmos e irms.

35

LUCAS 11
27 E aconteceu que, dizendo ele estas coisas, uma mulher dentre a multido, levantando a voz, lhe disse: Bem-aventurado o ventre que te trouxe e os peitos em que mamaste. 28 Mas ele disse: Antes bem-aventurados os que ouvem a palavra de Deus e a guardam.

LUCAS 1
46 Disse ento Maria: A minha alma engrandece ao Senhor, Obs.: Magnfica ao Senhor. 47 E o meu esprito se alegra em Deus meu Salvador; Obs.: Deus seu salvador, como ela precisando de salvador pode salvar algum. 48 Porque atentou na baixeza de sua serva; Pois eis que desde agora todas as geraes me chamaro bem-aventurada, Obs.: Maria uma serva de Deus como ns tambm somos.

JOO 7
3 Disseram-lhe, pois, seus irmos: Sai daqui, e vai para a Judia, para que tambm os teus discpulos vejam as obras que fazes. 4 Porque no h ningum que procure ser conhecido que faa coisa alguma em oculto. Se fazes estas coisas, manifesta-te ao mundo. 5 Porque nem mesmo seus irmos criam nele.

ATOS 1
13 E, entrando, subiram ao cenculo, onde habitavam Pedro e Tiago, Joo e Andr, Filipe e Tom, Bartolomeu e Mateus, Tiago, filho de Alfeu, Simo, o Zelote, e Judas, irmo de Tiago. 14 Todos estes perseveravam unanimemente em orao e splicas, com as mulheres, e Maria me de Jesus, e com seus irmos. Obs.: Mostra novamente que Maria no virgem

GLATAS 1
19 E no vi a nenhum outro dos apstolos, seno a Tiago, irmo do Senhor. Obs.: Mostra novamente que Maria no virgem.

MATEUS 13
53 E aconteceu que Jesus, concluindo estas parbolas, se retirou dali. 54 E, chegando sua ptria, ensinava-os na sinagoga deles, de sorte que se maravilhavam, e diziam: De onde veio a este a sabedoria, e estas maravilhas? 55 No este o filho do carpinteiro? e no se chama sua me Maria, e seus irmos Tiago, e Jos, e Simo, e Judas? 56 E no esto entre ns todas as suas irms? De onde lhe veio, pois, tudo isto? 57 E escandalizavam-se nele. Jesus, porm, lhes disse: No h profeta sem honra, a no ser na sua ptria e na sua casa. 58 E no fez ali muitas maravilhas, por causa da incredulidade deles.

JOO 2
12 Depois disto desceu a Cafarnaum, ele, e sua me, e seus irmos, e seus discpulos; e ficaram ali no muitos dias.

JOO 1
12 Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome;

JOO 3
16 Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito (nico), para que todo aquele que nele cr no perea, mas tenha a vida eterna Obs.: Jesus o nico filho de Deus, ns somente tornamos filhos de Deus quando aceitamos Jesus como nosso salvador exclusivo. Em, Joo 1-12 diz (Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, aos que crem no seu nome;

36

BATISMO
JOO 3
2 Este foi ter de noite com Jesus, e disse-lhe: Rabi, bem sabemos que s Mestre, vindo de Deus; porque ningum pode fazer estes sinais que tu fazes, se Deus no for com ele. 3 Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer de novo, no pode ver o reino de Deus. 4 Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua me, e nascer? 5 Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus. 6 O que nascido da carne carne, e o que nascido do Esprito esprito.

Obs.: Temos que ser batizado pelas guas em nome de Jesus Cristo.

LUCAS 2 21 E, quando os oito dias foram cumpridos, para circuncidar o menino, foi-lhe dado o nome de Jesus, que pelo anjo lhe fora posto antes de ser concebido. 22 E, cumprindo-se os dias da purificao dela, segundo a lei de Moiss, o levaram a Jerusalm, para o apresentarem ao Senhor Obs.: No fala de batismo e sim de apresentar ao Senhor (no existe batismo de crianas)

LUCAS 3 21 E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado tambm Jesus, orando ele, o cu se abriu; 22 E o Esprito Santo desceu sobre ele em forma corprea, como pomba; e ouviu-se uma voz do cu, que dizia: Tu s o meu Filho amado, em ti me comprazo. 23 E o mesmo Jesus comeava a ser de quase trinta anos, sendo (como se cuidava) filho de Jos, e Jos de Heli, Obs.: Jesus foi batizado com quase trinta anos e no quando era criana. MARCOS 1
4 Apareceu Joo batizando no deserto, e pregando o batismo de arrependimento, para remisso dos pecados. 5 E toda a provncia da Judia e os de Jerusalm iam ter com ele; e todos eram batizados por ele no rio Jordo, confessando os seus pecados. 8 Eu, em verdade, tenho-vos batizado com gua; ele, porm, vos batizar com o Esprito Santo. 9 E aconteceu naqueles dias que Jesus, tendo ido de Nazar da Galilia, foi batizado por Joo, no Jordo. Obs.: O batismo para arrependimento dos pecados (crianas no tem pecado, tambm no tem conscincia de arrependimento). Foi batizado no rio sendo mergulhado e no jogando gua na testa. MARCOS 16 16 Quem crer e for batizado ser salvo; mas quem no crer ser condenado. 17 E estes sinais seguiro aos que crerem: Em meu nome expulsaro os demnios; falaro novas lnguas; 18 Pegaro nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortfera, no lhes far dano algum; e poro as mos sobre os enfermos, e os curaro. Obs.: S ser salvo se for batizado e tero poder de fazer tudo em nome de Jesus.

37

LUCAS 3 3 E percorreu toda a terra ao redor do Jordo, pregando o batismo de arrependimento, para o perdo dos pecados; Obs. Joo saiu pelo mundo pregando o batismo de arrependimento e no foi proibido por Jesus, porque era o batismo certo. ATOS 2 38 E disse-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdo dos pecados; e recebereis o dom do Esprito Santo; ROMANOS 6 3 Ou no sabeis que todos quantos fomos batizados em Jesus Cristo fomos batizados na sua morte? 4 De sorte que fomos sepultados com ele pelo batismo na morte; para que, como Cristo foi ressuscitado dentre os mortos, pela glria do Pai, assim andemos ns tambm em novidade de vida. 5 Porque, se fomos plantados juntamente com ele na semelhana da sua morte, tambm o seremos na da sua ressurreio; GLATAS 3 27 Porque todos quantos fostes batizados em Cristo j vos revestistes de Cristo. 28 Nisto no h judeu nem grego; no h servo nem livre; no h macho nem fmea; porque todos vs sois um em Cristo Jesus. 29 E, se sois de Cristo, ento sois descendncia de Abrao, e herdeiros conforme a promessa.

DZIMOS
Dicionrio Aurlio, a dcima parte MALAQUIAS 3 8 Roubar o homem a Deus? Todavia vs me roubais, e dizeis: Em que te roubamos? nos dzimos e nas ofertas. 9 Com maldio sois amaldioados, porque a mim me roubais, sim, toda esta nao. 10 Trazei todos os dzimos casa do tesouro, para que haja mantimento na minha casa, e depois fazei prova de mim nisto, diz o SENHOR dos Exrcitos, se eu no vos abrir as janelas do cu, e no derramar sobre vs uma bno tal at que no haja lugar suficiente para a recolherdes. 11 E por causa de vs repreenderei o devorador, e ele no destruir os frutos da vossa terra; e a vossa vide no campo no ser estril, diz o SENHOR dos Exrcitos. II CORNTIOS 9 7 Cada um contribua segundo props no seu corao; no com tristeza, ou por necessidade; porque Deus ama ao que d com alegria. 8 E Deus poderoso para fazer abundar em vs toda a graa, a fim de que tendo sempre, em tudo, toda a suficincia, abundeis em toda a boa obra; 9 Conforme est escrito: Espalhou, deu aos pobres; A sua justia permanece para sempre. 10 Ora, aquele que d a semente ao que semeia, tambm vos d po para comer, e multiplique a vossa sementeira, e aumente os frutos da vossa justia; 38

LISTA DE HERESIAS E TRADIES HUMANAS ADOTADAS E PERPETUADAS PELA IGREJA CATLICA ROMANA, AO LONGO DE 1.600 ANOS. 12 Edio Ingls "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar" Jesus em Joo 8:32 Nota: Estas datas so, em muitos casos, aproximadas. Muitas destas heresias ocorreram h anos antes na Igreja, mas, somente quando foram adotadas por um conselho da Igreja, e proclamadas pelo papa como dogma de f, elas foram incorporadas aos Catlicos. Uma doutrina para ser verdadeira, tem que estar de acordo com a palavra de Deus. " lei e ao Testemunho; Se eles no falarem segundo esta palavra, porque no h luz neles." (Isaas 8:20) Com a Reforma do Sculo XVI, estas heresias foram repudiadas por no fazer parte da Religio de Jesus, conforme ensina o Velho Testamento.

d.C. ano 1. DE TODAS AS TRADIES HUMANAS ensinadas e praticadas pela Igreja Catlica Romana, que so contrrias Bblia, as mais antigas so as preces para os mortos e o sinal da Cruz. Ambas surgiram 300 anos aps Cristo ............................................................................................................. 2. As Velas de parafina foram introduzidas na igreja cerca de ............................. 3. A Venerao aos anjos e santos mortos cerca de ......................................... 4. A Missa, como uma celebrao diria, adotada em .......................................... 5. A Adorao a Maria, me de Jesus, e o uso do termo, "Me de Deus", como aplicado a ela, teve origem no conselho de Efsios em .......................................... 6. Os Padres passaram a se vestir diferentemente dos leigos em ............................ 7. A doutrina do Purgatrio foi estabelecida primeiro, por Gregrio o Grande, a cerca do ano de .................................................................................................... 8. O Latin, como lngua das oraes e dos cultos nas igrejas, foi tambm imposto pelo Papa Gregrio I. 600 anos aps Cristo ......................................................... A palavra de Deus probe a orao e a pregao em uma lngua desconhecida. ( I Cor. 14:9). 9. A Bblia ensina que oremos a Deus apenas. Na igreja primitiva, nunca houveram oraes dirigidas a Maria, nem aos santos mortos. Esta prtica comeou na Igreja Romana cerca de ............................................................. (Mateus 11:28; Lucas 1:46; Atos 10: 25-26; 14: 14-18). 10. O Papado de origem pag. O ttulo papa ou bispo universal, foi dado ao bispo de Roma, pelo cruel imperador Phocas, primeiramente no ano de ...................................................................... Ele deu este nome a ele com o objetivo de causar um descontentamento ao Bispo Ciriacus de Constantinopla, quem justamente o excomungou por ter causado a morte de seu antecessor, imperador Mauritus. Gregrio I, o ento bispo de Roma, recusou o ttulo, mas seu sucessor, Bonifcio III, foi o primeiro a assumir o ttulo de "papa." Jesus no apontou Pedro ao comando de seus apstolos, e proibiu qualquer um a tal posto. (Lucas 22: 24-26; Efsios 1:22-23; Colossenses 1:18; I Corntios 3:11). Nota: - Nem h qualquer meno nas Escrituras, nem na histria, que afirma que Pedro em algum momento esteve em Roma, tampouco que ele fora papa l por 25 anos; Clemente, 3 Bispo de Roma, ressalta que no h nenhuma evidncia real do sculo I, de afirmar que Pedro em algum momento esteve em Roma.

310

300 375 394 431 500 593

600

600

610

39

11. O ato de beijar os ps do Papa comeou em .............................................. Era um costume pago beijar os ps de imperadores. A palavra de Deus probe tais prticas. (Leia Atos 10: 25-26; Rev. 19:10; 22:9). 12. O poder Temporal dos Papas comeou em ................................................. Quando Pepin, o usurpador do trono da Frana, dirigiu-se a Itlia, convocado pelo Papa Stephen II, para a guerra contra os Longobards Italianos, ele os dizimou, e deu a cidade de Roma e suas vizinhanas ao papa. Jesus expressamente probe tal coisa, e Ele mesmo recusou ser posto rei do mundo. (Leia Mateus 4: 8-9; 20: 25-26, Joo 18:38). 13. Venerao da cruz, de imagens e relquias foi autorizada em ...................................... Isto foi por ordem da Imperatriz Irene de Constantinopla, quem causou a extirpao dos olhos de seu prprio filho, Constantino VI, e ento chamou um conselho da igreja, por solicitao do papa de Roma Hadrian I, naquele tempo. Tal prtica simplesmente chamada de IDOLATRIA na Bblia, e severamente condenada. (Leia xodos 20:4; 3:17; Deuteronmio 27:15: Salmos 115). 14. A gua Benta, misturada com uma pitada de sal e abenoada pelo padre, foi autorizada em ....................................................................................................... 15. A Venerao a So Jos comeou em ............................................................ 16. O Batismo dos sinos foi institudo pelo papa Joo XIV, no ano de ................................... 17. A Canonizao dos santos mortos, foi feita pelo Papa Joo XV. ............................... Todos os crentes e seguidores de Cristo, so chamados de santos pela Bblia. (Leia Romanos 1:7; I Corntios 1:2). 18. Jejuar as sextas-feiras e durante as Quaresmas, foram tradies impostas no ano de ...................................................................................................................... pelos papas, que se disseram interessados pelo comrcio de peixe. (bula papal, ou permitir que se coma carne), algumas autoridades dizem, que comeou no ano de 700. Isto contra o claro ensino do Evangelho. (Leia Mateus 15:10; I Corntios 10:25; I Timteo 4:1-3). 19. A Missa foi desenvolvida gradualmente como um sacrifcio; passou a ser obrigatria no Sculo XI. O Evangelho ensina que o sacrifcio de Cristo foi oferecido uma vez para todos, e no para ser repetido, mas apenas lembrado na Ceia do Senhor. (Leia Hebreus 7:27; 9:26-28; 10:10-14). 20. O celibato do sacerdcio foi decretado pelo Papa Hildebrand, Bonifcio VII, no ano de ............................................................................................................ Jesus no imps nenhuma regra parecida, nem os seus apstolos. Pelo contrrio, So Pedro foi um homem casado, e So Paulo diz que convm que os bispos tenham mulher e filhos. (Leia I Timteo 3:2,5, e 12; Mateus 8: 14-15). 21. O Rosrio, ou o tero de orao, foi introduzido pelo Pedro o Eremita, no ano de 1090. Copiado dos Hindus e Muulmanos ................................................................ A diversidade de oraes uma prtica pag, e expressamente condenada por Cristo. (Mateus 6 :5-13). 22. A Inquisio dos hereges foi instituda pelo Conselho de Verona, no ano de 1184. Jesus nunca ensinou o uso da fora para difundir Sua religio ................................... 23. A venda de Indulgncias, usualmente considerada como a compra do perdo que permite indultar o pecado, comeou no ano de .......................................................... O Cristianismo, conforme o que ensina o Evangelho, condena tal comercio, e foi o protesto contra este trfico que trouxe a tona a Reforma Protestante no Sculo XVI. 24. O Dogma da Transubstanciao foi decretado pelo Papa Inocncio III, no ano ...................................................................................................................... Atravs desta doutrina, o padre pretende fazer um milagre dirio, de transformar uma hstia no prprio corpo de Cristo, e ento, ele finge come-lO vivo na presena do povo durante a Missa. O Evangelho condena tais absurdos; A

709

750

788

850 890 965 995

998

1079

1090

1184

1190

1215

40

Ceia do Senhor simplesmente um memorial do sacrifcio de Cristo. A presena espiritual de Cristo est implicada no Sacramento. (Leia Lucas 22: 19-20; Joo 6:35; I Corntios 11:26). 25. A Confisso dos pecados ao padre, uma vez ao ano, foi instituda pelo Papa Inocncio III, no Conselho de Lateran, no ano de ................................................. O Evangelho nos ordena que confessemos nossos pecados diretamente a Deus. (Leia Salmos 51: -10; Lucas 7:48; 15:21; I Joo 1:8-9). 26. A adorao Hstia, foi decretada pelo Papa Honrio, no ano de ............................ Deste modo, a Igreja Romana adora um Deus feito pelas mos do homem. Isto grossa idolatria, e absolutamente contrria ao esprito do Evangelho. (Leia Joo 4:24). 27. A proibio da Bblia aos leigos, e a sua incluso na lista de livros proibidos pelo conselho de Valncia em .............................................................................. Jesus ordena que as Escrituras sejam lidas por todos. (Joo 5:39; I Timteo 3:15-17). 28. O Escapulrio foi inventado por Simon Stock, um monge ingls, no ano de .............................. Trata-se de uma tira de tecido marrom, com o desenho da Virgem, que supe conter virtudes sobrenaturais para proteger de todos os perigos, aqueles que as vestirem sobre a pele nua. Isto feiticismo. 29. A Igreja Romana proibiu o clice aos fiis, pela instituio de um tipo s no Conselho de Constncia em .......... O Evangelho nos ordena que celebremos a Ceia do Senho com po e fruto da vide. (Leia Mateus 26:27; I Corntios 11: 26-29). 30. A Doutrina do Purgatrio foi proclamada como dogma de f, pelo Conselho de Florena em ..................................................................................................... No existe nenhuma palavra na Bblia que ensina o purgatrio dos padres. O sangue de Jesus Cristo nos purifica de todos os pecados. (Leia I Joo 1:7-9; 2:1-2; Joo 5:24, Romanos 8:1). 31. A doutrina dos 7 Sacramentos foi afirmada em .............................................. O Evangelho diz que Cristo instituiu apenas duas ordenanas, o Batismo e a Ceia do Senhor. (Leia Mateus 28:1920; 26:26-28). 32. A Ave Maria, parte da ltima metade de ....................................................... Cinqenta anos depois, e ento, foi finalmente aprovado pelo Papa Sixtus V, ao final do Sculo XVI. 33. O Conselho de Trento, ocorrido no ano de 1545, declarou que a Tradio tivesse autoridade igual Bblia ............................................................................ Pela tradio quer dizer os ensinamentos dos homens. Os Fariseus creram do mesmo modo, e Jesus amargamente os condenou, pois por ensinar tradies humanas, eles negaram os mandamentos de Deus. (Leia Marcos 7:7-13; Colossenses 2-8; Apocalipse 22:18). 34. Os livros apcrifos tambm foram includos Bblia pelo Conselho de Trento, em .................................... Estes livros no foram reconhecidos como cannicos pela Igreja primitiva (Leia Apocalipse 22: 8-9). 35. O Credo do Papa Pius IV, foi imposto como credo oficial 1560 anos aps Cristo e os Apstolos, em ..................................................................................... Os verdadeiros Cristos mantm as Escrituras Sagradas e o Credo dos Apstolos, como seus nicos credos. Sendo assim, o credo deles 1.500 anos mais antigo do que o credo dos Catlicos Romanos. (Leia Glatas 1:8). 36. A Concepo Imaculada da Virgem Maria foi proclamada pelo Papa Pius IX no ano de .................................. O Evangelho diz que todos os homens, com a nica exceo de Cristo, so pecadores. A prpria Maria, necessitou de um Salvador. (Leia Romanos 3:23; 5:12; Salmos 51:5; Lucas 1:30; 46-47.) 37. No ano 1870 aps Cristo, o Papa Pius IX proclamou o dogma da Infalibilidade Papal ............................................................................................ Isto uma blasfmia, e um sinal da apostasia e do anticristo, previstos pelo apostolo So Paulo. (Leia II

1215

1220

1287

1287

1414

1439

1439

1508

1545

1546

1560

1854

1870

41

Tessalonicenses 2:2-12; Apocalipse 17:1-9; 13:5-8, 18). Muitos estudiosos da Bblia vem o nmero da besta 666 (Apocalipse 13:18), nas letras Romanas do ttulo Papal: "VICARUS FILII DEI." ? V-5, I-1; C-100, I-1; V-5, I-1; L50, I-1; D-500, I-1 ? Total, 666. 38. O Papa Piu X, no ano de 1907, condenou junto com o "Modernismo", todas as descobertas da cincia moderna, as quais no eram aprovadas pelas Igreja ........................................................... Pius IX fez a mesma coisa no Slabo de 1864. 39. No ano de 1930, Pius XI condenou as Escolas Pblicas .............................. 40. No ano de 1931, o mesmo Papa, Pius XI, reafirmou a doutrina a qual Maria era "a Me de Deus" ................. Esta doutrina foi primeiramente inventada pelo o Conselho de Efsios, no ano de 431. Isto uma heresia, que contradiz as prprias palavras de Maria. (Leia Lucas 1:46-49; Joo 2:1-5). 41. No ano de 1950, o ltimo dogma foi proclamado pelo Papa Pius XII, a Assuno da Virgem Maria ..............................................................................

1907

1931

1950

CONCLUSO Qual ser a prxima inveno? A Igreja Romana diz que nunca muda; mas mesmo assim, ela no tem feito nada mais do que inventar doutrinas contrrias Bblia, e vir praticando ritos e cerimonias que largamente vieram de paganismo. Um estudioso descobriu que 75% dos ritos e cerimonias da Igreja Romana, so de origem pag. Nota: - Cardinal Newman, em seu livro, "O Desenvolvimento da Religio Crist" admite que "Templos, incenso, lamparinas, oferendas de agradecimento, gua benta, dias santos e perodos de devoo, procisses, beno campal, vestimentas sacerdotais, o corte circular do cabelo (de padres, monges e freiras), imagens ... so coisas oriundas de origem pag..." (Pgina 359). HERESIAS so aquelas doutrinas e prticas contrrias Bblia. Elas so tambm chamadas de "tradies humanas" ou "doutrinas dos homens". Tanto Pedro como Paulo previram e alertaram que nos ltimos dias "falsos professores" iriam surgir na Igreja e trazer consigo, "heresias de perdio" e "doutrinas de demnios". (Leia II Pedro 2:1-3, e I Timteo 4:1-5). Jesus reprovou os Fariseus, porque eles transgrediram os mandamentos de Deus ao manterem suas tradies. "Mas, em vo" Ele disse "me adoram, ensinando doutrinas que so preceitos dos homens " (Mateus 15:3,9.) Os reais hereges, portanto, so os Catlicos Romanos, e os ortodoxos verdadeiros so os Cristos Evanglicos. IRMOS! A Palavra de Deus nos manda sair da Babilnia, dizendo: "Sai dela, povo meu, para que no sejas participante do seus pecados, e para que no incorras nas suas pragas." (Apocalipse 18:4). Todos os Cristos verdadeiros iro permanecer fiis a sua religio de Cristo, assim como a Bblia os ensina, e escutaro ao aviso do Apstolo Paulo, quem disse: "Mas, ainda que ns mesmos ou um anjo do cu vos anuncie outro evangelho alm do que j recebestes, seja antema." (Glatas 1:8). Compilado pelo Rev. L. Testa. Traduo: Gustavo Stapait 02/02 Reviso: Calvin G. Gardner 03/02 http://vivendodafe.blogspot.com/2008/06/lista-de-heresias-e-tradies-humanas.html

42

CREIA NA PALAVRA DE DEUS

JOO 8 -32 E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar. JOO 8 36 Se, pois, o Filho vos libertar, verdadeiramente sereis livres. MATEUS 6-33 Mas, buscai primeiro o reino de Deus, e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. I TIMTEO 2-5 Porque h um s Deus, e um s Mediador entre Deus e os homens, Jesus Cristo homem. JOO 14-6 Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao Pai, seno por mim. JOO 10-9 Eu sou a porta; se algum entrar por mim, salvar-se-, e entrar, e sair, e achar pastagens. APOCALIPSE 22-18 Porque eu testifico a todo aquele que ouvir as palavras da profecia deste livro que, se algum lhes acrescentar alguma coisa, Deus far vir sobre ele as pragas que esto escritas neste livro APOCALIPSE 22-19 E, se algum tirar quaisquer palavras do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte do livro da vida, e da cidade santa, e das coisas que esto escritas neste livro. ROMANOS 10-9 A saber: Se com a tua boca confessares ao Senhor Jesus, e em teu corao creres que Deus o ressuscitou dentre os mortos, sers salvo.

LEGENDA
TEMA
BABILNIA A GRANDE MERETRIZ A VERDADEIRA HISTRIA DA IGREJA CATLICA ROMANA ESTUDO SOBRE IMAGENS, JESUS, BATISMO E DZIMO HERESIAS ADOTADAS PELA IGREJA CATLICA CREIA NA PALAVRA DE DEUS

PAGINA
01 18 30 39 43

LEIA A BBLIA E MUDE A SUA VIDA, DEUS FIEL.

Para ver outras matrias visite o blog http://robertodedeus.blogspot.com/

43