Retiro Abierto de Semana Santa

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Programa Jueves Santo Trabajar por la obra de Dios Vida Amor Servicio Mc 10, 35 45 Viernes Santo Si el grano de trigo no muere, no da frutos. Vida Amor Entrega Jn 12, 20 34 Sbado Santo Dios me crea para compartir conmigo su felicidad, hacindome su hijo. Vida Amor Esperanza Jn 14, 1 31 Yo soy el camino, la verdad y la vida. Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, Santiago y Juan piden los primeros puestos

Introduccina los tres das En estos tres das de reflexin, seguiremos brevemente el itinerario de la Vida de Jess, su Pasin y Muerte, y por ltimo su Resurreccin. Son tres aspectos que estn ntimamente unidos, y no se pueden entender separadamente, pero, con el fin de poder profundizarlos adecuadamente, nos iremos fijando cada da en uno de ellos con mayor detenimiento. En este primer da reflexionaremos sobre el significado del Servicio. Ya que la vida de Jess se caracteriz por el servicio a los dems. El mismo ha dicho: Sepan que el Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir. El segundo da reflexionaremos sobre el significado en nuestras vidas de la Pasin y Muerte de Jess, que como vamos a ver constituye una entrega libre a la voluntad del Padre. En el tercer da reflexionaremos sobre el sentido de esperanza que da a nuestras vidas la Resurreccin de Jesucristo.

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JuevesSanto Servicio
Lectura Pongmonos ahora en postura de oracin personal, reconociendo que estamos en presencia de Dios, y pidindole que nos enve su Espritu para iluminarnos en nuestra reflexin. En ese ambiente de silencio y recogimiento escuchamos la lectura: Mc 10, 35 45 Santiago y Juan piden los primeros puestos Santiago y Juan, hijos de Zebedeo, se acercaron a Jess y le dijeron: Maestro, queremos que nos concedas lo que te vamos a pedir. El les dijo: Qu quieren de m? Respondieron: Concdenos que nos sentemos uno a tu derecha y otro a tu izquierda cuando ests en tu gloria. Jess les dijo: Ustedes no saben lo que piden. Pueden beber la copa que yo estoy bebiendo o ser bautizados como yo soy bautizado? Ellos contestaron: S, podemos. Jess les dijo: Pues bien, la copa que yo bebo, la bebern tambin ustedes, y sern bautizados con el mismo bautismo que yo estoy recibiendo; pero el sentarse a mi derecha o a mi izquierda no me corresponde a m el concederlo; eso ha sido preparado para otros. Cuando los otros diez oyeron esto, se enojaron con Santiago y Juan. Jess los llam y les dijo: Como ustedes saben, los que se consideran jefes de las naciones actan como dictadores, y los que ocupan cargos abusan de su autoridad. Pero no ser as entre ustedes. Por el contrario, el que quiera ser el ms importante entre ustedes, debe hacerse el servidor de todos, y el que quiera ser el primero, se har esclavo de todos. Sepan que el Hijo del Hombre no ha venido para ser servido, sino para servir y dar su vida como rescate por una muchedumbre.

Reflexin Vamos a comenzar nuestra meditacin ponindonos en el lugar de Santiago y Juan que pidieron los primeros puestos, y en la de los otros diez discpulos que se sintieron celosos e inseguros. Para ello vamos a ubicarnos en el contexto de nuestra propia vida, la de cada uno de nosotros. Vamos a recordar nuestra actividad cotidiana, nuestra actividad de los ltimos das. Imaginemos nuestra casa, veamos cada uno, en nuestra imaginacin, los detalles de nuestra casa. La forma en que estn organizadas las piezas, el color de las paredes, el patio, y hasta el olor de las plantas. Si es calurosa o fresca. Veamos a las personas con quienes vivo. Tratemos de recordar a cada una. Recordemos tambin nuestro lugar de trabajo, que para algunos puede ser en la misma casa. Vemos el edificio por fuera, y luego por dentro, las piezas, o las oficinas, o quizs el taller. Recordemos a las personas con quienes me relaciono en mi trabajo. Mi jefe, mis compaeros, los clientes. Vamos a recordar tambin el tiempo en que me desplazo de un lugar a otro. Quizs viajo en auto o en mnibus, pero de todas maneras veo muchas personas con las que de alguna u otra manera me relaciono.

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Recordamos ahora los sentimientos ms frecuentes en los ltimos das. Estuve en paz y relajado?, O ms bien sent angustia, temor, tensiones, nervios, frustraciones, u otros sentimientos parecidos?. Es que tenemos tantas necesidades, y nos hacemos tantas expectativas de la vida; y, sin embargo, las cosas parecen no salir como lo esperbamos. Esto nos causa frustraciones y temores. Pero no solo necesitamos cosas, sobre todo, necesitamos de los dems. Necesitamos de las otras personas para realizar la mayora de las cosas, estamos en constante relacin con los dems. Volvamos a fijarnos en las personas con quienes nos relacionamos cada da. Las personas de mi casa, con quienes vivo. Cuanto necesito de ellas!. Como querra que me entiendan, que me acepten como soy, que me apoyen en mis dificultades. Pero parecen no entenderme, ellos estn buscando otras cosas, o se meten en mis asuntos, o me agreden, o simplemente no me prestan atencin. Veo a las personas de mi trabajo. Recuerdo las fricciones que se generan entre las ellas, los conflictos de intereses. Muchas veces se meten en mis trabajos, o me reclaman cosas injustas. Igualmente en la calle, manejando. Cuantas personas yendo de un lugar a otro: Cmo no entienden que yo estoy apurado?. Y ese que se adelant sin hacer seas?. Por qu me tocan la bocina, no pueden entender que necesitaba estacionar un rato? O en el mnibus: Cuanta gente encimada!. Por qu para en cada esquina ese chofer?. Y ese tipo todo sudado que se me pega?. Tenemos muchas necesidades, pero, en el fondo, lo que realmente queremos es que las dems personas nos consideren, que atiendan nuestras necesidades. Ya sea que yo me muestre frente a ellos como una persona fuerte y fra, o como una persona sensible y frgil; lo que realmente quiero y necesito es relacionarme con ellos en forma armoniosa y adecuada. Que me comprendan y acepten. Nuestra vida gira alrededor de esto. Pero en la prctica, como percibimos una enorme barrera entre mi yo y los dems, que hace que nunca estemos satisfechos, nuestra tendencia natural es a utilizar mecanismos que aseguren la satisfaccin de nuestras necesidades y la atencin de los dems. Buscamos ocupar los primeros puestos, ser personas importantes, as los dems nos tendrn en cuenta. Y buscamos, sobre todo, tener poder. Cualquier tipo de poder por medio del cual podamos lograr lo que buscamos. El poder puede ser dinero, o tener influencias, o cargos importantes. O en ltimo caso, al menos el imparable poder del chisme y la difamacin. Todos tenemos algo de poder. En la familia, si somos padres, tenemos poder con los hijos. Si somos hijos, tenemos influencia sobre los hermanos o sobre algn vecino o amigo. En el trabajo, sobre nuestros subordinados, o al menos, sobre los clientes. Y en la calle, mi auto me puede hacer sentir fuerte; o finalmente, en el mnibus, cuando est atestado, el haber ocupado un asiento me hace sentir seguro. Pero por qu todo esto?. Por qu esa ansia de ocupar los primeros puestos, de tener poder?. Por qu forzamos y manipulamos la aceptacin de los dems?. En realidad, lo que buscamos es satisfacer nuestras ms profundas necesidades humanas, realizarnos como personas, ser felices. Lo admitamos o no, todos los seres humanos buscamos ser felices, y ponemos nuestras esperanzas en las cosas, las influencias, el poder.

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Pero escuchemos ahora Jess. Escuchemos que propone Jess a los apstoles y a nosotros. Imaginmonos entonces a Jess, que viene junto a nosotros, a mi casa, o mi trabajo. Veamos su rostro pacfico, sus ojos que me miran con cario. Jess, ese hombre que viene de Dios, se acerca a m, y me dice: si quieres ser el ms importante, debes hacerte el servidor de todos, y si quieres ser el primero, debes hacerte esclavo de todos. Jess nos ofrece un camino para ser felices, para realizarnos como personas, para lograr nuestras profundas necesidades humanas: Pueden beber la copa que yo estoy bebiendo?. Lo que significa trabajar como l por la obra del Padre, hacernos servidor del Padre, trabajar por el Reinado de Dios en nuestra casa, en nuestro trabajo, y hasta en la calle y el mnibus. Nuestra primera respuesta puede ser: Si seor puedo beber de tu copa. Pero surgen inmediatamente algunas preguntas. La primera es: creo verdaderamente que trabajar por la obra del Padre me har feliz?. Los criterios de este mundo parecen indicar lo contrario. Pareciera que debo ocuparme de mi mismo, o nadie se ocupar de mi. Incluso, se ha difundido hoy en da, la perversa mentalidad de que inclusive para conseguir algo bueno, debo jugar sucio, que el bien no es eficaz. Pero en esto consiste la Buena Nueva que nos trae Jess: Si te ocupas del Reino de Dios y su justicia, todas las dems cosas vendrn por aadidura, pues nuestro Padre que est en los cielos se ocupar de tus cosas. No ves que l te ha creado porque te ama y quiere que seas feliz?. Y sigue dicindome Jess: Mira, en esto no puedes ser ambiguo, no puedes tomar el arado y mirar hacia atrs. Si vas a un mdico por una enfermedad grave y sigues sus indicaciones a medias, jams sabrs si te dio un remedio verdadero. Ojal buscaras al menos otro mdico a quien seguir. Tienes que decidirte en quien confiar, en el Padre que te cre, o en los criterios de este mundo que hasta hoy no te dieron felicidad. Pero nunca podrs quedar bien con los dos seores. La segunda pregunta que surge es: cmo trabajar por la obra del Padre?. Y vuelvo a escuchar a Jess me responde: Hacindote servidor de los dems como yo. Eso no significa solo ayudar a los dems. Es ms que eso: es rebajarte, es humillarte y renunciar a tu orgullo. Has el bien al que te odia. Al que te golpea en una mejilla, presntale la otra. Trata a los dems como quieres que te traten a ti. No ves que los dems te necesitan tanto como tu a ellos?. Pues ponte al servicio de sus necesidades, y el Padre que sabe lo que necesitas te recompensar el ciento por uno. Porque dando es como se recibe. Y si el Padre te concedi algn poder no te vanaglories de l, y no saques ventajas sobre tus enemigos. Ms bien salo para servir a todos, con humildad, como hace el Padre del cielo, que hace llover sobre justos y pecadores. => Recordando estas palabras, vamos a realizar una oracin personal, en silencio. Ubicndonos en el lugar de Santiago y Juan que pidieron estar en los primeros puestos, y en tambin en el lugar de los dems discpulos que se sintieron celosos e inseguros. Y aplicar de ese modo la respuesta de Jess a la vida de cada uno de nosotros.

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ViernesSanto Pasin
Introduccin Ayer habamos visto que Dios quiere que seamos felices, en esta vida, y para ello nos propone como camino de realizacin humana trabajar por su obra - por la obra de Dios ponindonos al servicio de los dems, siguiendo el ejemplo de Jess. Hoy reflexionaremos sobre la pasin y muerte de Jess, y el sentido que ella puede tener en la vida de cada uno de nosotros. Lectura Jn 12, 20 33 Si el grano de trigo no cae en tierra y muere,

Tambin un cierto nmero de griegos, de los que adoran a Dios, haban subido a Jerusaln para la fiesta. Algunos se acercaron a Felipe, que era de Betsaida de Galilea, y le rogaron: Seor, quisiramos ver a Jess. Felipe habl con Andrs, y los dos fueron a decrselo a Jess. Entonces Jess dijo: Ha llegado la hora de que sea glorificado el Hijo del Hombre. En verdad les digo: Si el grano de trigo no cae en tierra y muere, queda solo; pero si muere, da mucho fruto. El que ama su vida la destruye; y el que desprecia su vida en este mundo, la conserva para la vida eterna. El que quiera servirme, que me siga, y donde yo est, all estar tambin mi servidor. Y al que me sirve, el Padre le dar un puesto de honor. Ahora mi alma est turbada. Dir acaso: Padre, lbrame de esta hora? Si precisamente he llegado a esta hora para enfrentarme con todo esto! Padre, da gloria a tu Nombre! Entonces se oy una voz que vena del cielo: Lo he glorificado y lo volver a glorificar. Los que estaban all y que escucharon la voz, decan que haba sido un trueno; otros decan: Le ha hablado un ngel. Entonces Jess declar: Esta voz no ha venido por m, sino por ustedes. Ahora es el juicio de este mundo; ahora el que gobierna este mundo va a ser echado fuera. Yo, cuando haya sido levantado de la tierra, atraer a todos a m. Con estas palabras Jess daba a entender de qu modo iba a morir. Reflexin Pongmonos ahora en postura de oracin personal, reconociendo que estamos en presencia de Dios, y pidindole que nos enve su Espritu para iluminarnos en nuestra reflexin. En ese ambiente de silencio y recogimiento escuchamos la reflexin: Ayer habamos visto que Dios quiere que seamos felices, en esta vida, y para ello nos propone como camino de realizacin humana trabajar por su obra - por la obra de Dios ponindonos al servicio de los dems, siguiendo el ejemplo de Jess. Habamos reflexionado sobre el programa de vida que Dios Padre nos propone en la persona de su Hijo Jesucristo: Anonadarse, humillarse, despojarse de todo privilegio y hacerse servidor de los dems. Difcil de aceptar, pero tiene la fuerza de que Dios Padre, el que nos hizo, el que sostiene nuestra vida, nos asegura de que este es el camino de realizacin humana.

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Hoy reflexionaremos sobre la pasin y muerte de Jess, y el sentido que ella puede tener en la vida de cada uno de nosotros. Nos detendremos especialmente en estas palabras de Jess: Si el grano de trigo no muere no da frutos Siguiendo de cerca la vida de Jess vemos, efectivamente, que se ha dedicado al servicio a los dems, a la construccin del Reino de Dios. Pero tambin nos encontramos con el dolor y la muerte. El mismo nos advierte claramente de las consecuencias de seguir su camino: Fjense que los envo como ovejas en medio de lobos. El discpulo no es ms que su maestro, ni el sirviente ms que su patrn. [] Si al dueo de casa lo han llamado demonio, que no dirn de su familia!. Un camino hacia el dolor y la muerte, esto resulta ya extremadamente duro de aceptar. Difcil de aceptar para cualquier ser humano normal ayer, hoy y siempre. Ya en tiempo de San Pablo, los griegos se burlaban de l por presentarles a un Dios crucificado. La locura de la cruz deca Pablo. Esto debe ser difcil de aceptar, repito, para cualquier ser humano normal. Incluso a Jess, ser humano como cualquiera de nosotros, le cost muchsimo. Recordemos sus palabras: Mi alma est turbada. Padre si es posible, aparta de mi este cliz; sudando sangre debido a la profunda angustia que le produca la sola idea los sufrimientos que habra de padecer. Y esto qu sentido tiene?. Por qu ese dolor?, Ser que Dios me pide que yo acepte ese dolor? Para respondernos a esta pregunta volvamos a nuestra vida cotidiana. Recordemos nuevamente hoy nuestra casa, nuestro trabajo, nuestro trajn diario. Recordemos nuestras relaciones con las personas que nos rodean. Recordemos los sentimientos que vivimos cada da de nuestra vida. Quin puede, sin mentir, afirmar que su vida transcurre en la satisfaccin, la paz constante y la realizacin de sus sueos e ideales? Quin puede decir, al menos, que son pocos los momentos de dolor? => Recordemos cada uno los dolores que vivimos en nuestra familia. Veamos en nuestra familia. Qu dificultades vivimos?. A caso algn miembro que es alcohlico?, o, quizs hay violencia?. o infidelidad de uno de los cnyuges?. o tenemos problemas con algn hijo? O probablemente en nuestro matrimonio vivimos en una aparente armona, pero que solo esconde unas relaciones superficiales y una terrible soledad de a dos. Nada se compara a la angustia de no poder alcanzar la intimidad de las personas que amo, el comprobar que a pesar de estar tan cerca, en realidad estn tan lejos!. => En silencio, recordemos las situaciones familiares que vivimos. Y en el trabajo? Que terrible es vivir la intriga de compaeros de trabajos. Ms an la inseguridad de no saber si maana seguir teniendo trabajo. Qu har con los estudios de mis hijos? Y el beb, que necesita leche? , Y los remedios para la enfermedad de mis hijos? Mirmonos a nosotros mismos Nuestros defectos y complejos. Nuestras limitaciones. Esos temores que dominan mis reacciones ms all de mi voluntad. Mis defectos fsicos o squicos. Algunos son visibles para los dems, pero otros los vivo en la ms profunda soledad. Dice San Pablo: Tres veces le ped al Seor que me libre de este aguijn, y el Seor me contest, con mi gracia te basta.

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Y todo eso sin contar an con mis pecados, que me consumen lentamente dentro. Me humillan. No hago el bien que deseo sino el mal que no deseo dice tambin San Pablo. Me lastimo a m mismo, y lastimo a mis seres queridos. La verdad es que el dolor, ya sea fsico, sicolgico o espiritual, es un fiel compaero de nuestra vida. Todos llevamos una cruz a cuestas. Una pesada cruz que cargamos cada da de nuestras vidas, y cuantas veces caemos al suelo humillados por el peso de esa cruz. El mundo, sin embargo, se empea en negar la existencia del dolor. Nos presenta a travs de los medios de comunicacin una vida sin dolor, pretendiendo que podremos lograr la felicidad sin esfuerzo alguno, siguiendo los caminos fciles de la vida y produciendo en nosotros un profundo temor por todo lo que sea sacrificio. Pero el dolor est all implacable, porque de nuestra cruz no podemos desprendernos. Entonces, vemos esa cruz como algo vergonzoso y tratamos de ocultarla de los dems. Pero como de m mismo no puedo ocultarla, tratamos de evadirnos de ella alienndonos buscando excesivo trabajo, triunfos, juegos, drogas, sexo, etc.; que son todas formas de no enfrentarme conmigo mismo y mi cruz. Pero los sentimientos momentneos que me producen, no logran mas que una profunda insatisfaccin, volvindome vaco. Lejos de la ayuda de Dios, solo sufro y hago sufrir a los que se me acercan. Esa es la realidad que nos ofrece el mundo. Pero la Buena Noticia es que Dios, que me ama tanto, se hizo un ser humano como yo, y por lo tanto conoce mi sufrimiento. Pero no solo conoce mi sufrimiento, sino que l mismo sufre mi dolor. Cada angustia ma, cada frustracin, cada dolor sicolgico o fsico, l mismo lo siente. Porque Jess es Dios con nosotros, es Dios en la humanidad, es Dios que carga nuestra cruz para que ella sea ms liviana. Escuchemos entonces, con un poco ms de atencin, lo que Jess nos propone. Primeramente nos ensea a asumir el dolor como parte de nuestra existencia, y de ese modo enfrentarlo cara a cara; comprendiendo que todo lo verdaderamente bueno solo se logra con esfuerzo, y que tras el dolor del parto est la alegra del nacimiento. Si el grano de trigo no muere no da fruto. Por otro lado, no nos propone que busquemos el dolor. El dolor nunca no debe ser buscado. Debemos discernir la voluntad del Padre que nos ama, utilizando nuestra inteligencia y los medios de la creacin para buscar soluciones cuando sea posible. Padre, si es posible aparta de mi este cliz. Pero ofreciendo humildemente nuestra persona a la voluntad del Padre, por amor a El y a nuestros hermanos, como lo hizo nuestro Seor Jesucristo: pero que no se haga mi voluntad sino la tuya. El dolor solo puede ser aceptado por amor. Cargar la cruz con Cristo, lejos de significar ir en busca del dolor, significa poner nuestro dolor en manos de Cristo, dejar que Cristo cargue nuestra cruz. El mismo nos invita: Vengan a mi los que se sientan cargados y agobiados, porque yo los aliviar. Carguen con mi yugo y aprendan de mi, que soy paciente y de corazn humilde, y sus almas encontrarn alivio. Pues mi yugo es bueno y mi carga es liviana. (Mt 11, 28 30). La locura de la cruz es la sabidura de Dios. Entonces hermanos, reconociendo que el dolor es parte ineludible de nuestra vida, si vamos a sufrir, suframos con Cristo. El mismo nos advirti: el que procure salvar su vida la perder, y el que pierda su vida por mi, la hallar (Mt 10, 39). Ser que Dios me pide que yo acepte ese dolor?

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Pero esta capacidad de entrega, no se consigue con un acto de fuerza de voluntad. No estamos obligados a esto. No es una regla que debemos cumplir para agradar a Dios. Es un camino de amor creciente y conversin de nuestra propia persona. Si aceptamos que el camino de nuestra felicidad es fiarnos de Dios y servir nuestros hermanos. Si ponemos al menos nuestra voluntad pidiendo humildemente: Seor, acrecienta mi fe!. Iniciaremos lentamente un camino de amor y entrega a nuestros hermanos. Repito no son actos aislados de fuerza de voluntad. Si encuentro a una persona tirada en la calle, me pregunto: ser que debo levantarlo?, pero me podra meter en problemas, pero no ser mi obligacin como cristiano hacerlo?. Pero si descubro que esta persona es mi hermano o mi hijo, no me hago preguntas. Movido por el amor acto, simplemente acto. Ese es el amor que mova a la Madre Teresa de Calcuta. No era un sentido del deber. Y creciendo en este amor al prjimo, inflamado mi corazn por el amor que experimento de mi Padre del cielo; cuando llegue el momento de la entrega no habr dudas. Habr dolor, sin dudas, pero la capacidad de entrega nos la dar el Espritu de Dios que habita ya en nosotros. El servicio a los dems es ya una entrega a la voluntad del Padre, y es tambin el camino de conversin hacia una entrega cada vez mayor. Si el grano de trigo no muere, no da frutos. => Recordando estas palabras, vamos a realizar una oracin personal, en silencio.

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SbadoSanto Resurreccin
Lectura Jn 14, 1 31 Yo soy el camino, la verdad y la vida. No se turben; crean en Dios y crean tambin en m. En la casa de mi Padre hay muchas habitaciones. De no ser as, no les habra dicho que voy a prepararles un lugar. Y despus de ir y prepararles un lugar, volver para tomarlos conmigo, para que donde yo est, estn tambin ustedes. Para ir a donde yo voy, ustedes ya conocen el camino. Entonces Toms le dijo: Seor, nosotros no sabemos adnde vas, cmo vamos a conocer el camino? Jess contest: Yo soy el Camino, la Verdad y la Vida. Nadie va al Padre sino por m. Si me conocen a m, tambin conocern al Padre. Pero ya lo conocen y lo han visto. Felipe le dijo: Seor, mustranos al Padre, y eso nos basta. Jess le respondi: Hace tanto tiempo que estoy con ustedes, y todava no me conoces, Felipe? El que me ve a m ve al Padre. Cmo es que dices: Mustranos al Padre? No crees que yo estoy en el Padre y que el Padre est en m? Cuando les enseo, esto no viene de m, sino que el Padre, que permanece en m, hace sus propias obras. Yo estoy en el Padre y el Padre est en m. Cranme en esto, o si no, cranlo por las obras mismas. En verdad les digo: El que crea en m, har las obras que yo hago y, como ahora me voy donde est el Padre, las har an mayores. Todo lo que pidan en mi Nombre lo har, de manera que el Padre sea glorificado en su Hijo. 14 Y tambin har lo que me pidan invocando mi Nombre. Si ustedes me aman, guardarn mis mandamientos, y yo rogar al Padre y les dar otro Protector que permanecer siempre con ustedes, el Espritu de Verdad, a quien el mundo no puede recibir, porque no lo ve ni lo conoce. Pero ustedes lo conocen, porque est con ustedes y permanecer en ustedes. No los dejar hurfanos, sino que volver a ustedes. Dentro de poco el mundo ya no me ver, pero ustedes me vern, porque yo vivo y ustedes tambin vivirn. Aquel da comprendern que yo estoy en mi Padre y ustedes estn en m y yo en ustedes. El que guarda mis mandamientos despus de recibirlos, se es el que me ama. El que me ama a m ser amado por mi Padre, y yo tambin lo amar y me manifestar a l.

Reflexin Pongmonos ahora en postura de oracin personal, reconociendo que estamos en presencia de Dios, y pidindole que nos enve su Espritu para iluminarnos en nuestra reflexin. En ese ambiente de silencio y recogimiento escuchamos la reflexin: => Vamos recordar los que habamos reflexionado en los das anteriores. El jueves habamos reflexionado el sentido del servicio a los dems y que Dios Padre se compromete con nuestra felicidad. Ayer reflexionamos sobre el dolor en nuestras vidas, y como Cristo carga con nuestra cruz si nosotros le permitimos hacerlo. Pero en todo esto, hay algo que an nos deja insatisfechos: la muerte de Jess, el fracaso. Un Dios crucificado, fracasado, muerto. La locura de la cruz. Y probablemente a todos, desde lo ms profundo de nuestro corazn nos surja esta oracin; oracin callada, que muchos ni siquiera nos animamos a decirla, pero la sentimos:
Yo Seor tengo mis sueos, mis proyectos, son muy humanos quizs pero son mos. Mira Seor, yo sueo con que mis hijos crezcan y sean felices, no quiero que sufran como yo. Sueo con tener una

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compaera en la vida, que nos podamos apoyar mtuamente, que nos comprendamos y nos apoyemos. Sueo Seor, mejorar mi casa, no gran cosa, pero me la imagino bonita, con un patiecito verde donde sentarme a contemplar mis das. Sueo tambin, en mejorar mi trabajo. Hay tantas cosas Seor que yo hara!. Pero, tienen algo de malo mis sueos?, tienen que fracasar, como tu fracasaste?, tengo que resignarme, Seor?, tengo que resignarme, a poner todos mis sueos en tus manos y fracasar contigo?.

=> Recordemos por un momento nuestros sueos y proyectos. Pero, es aqu donde surge La Buena Noticia de Dios. La verdadera, la nica buena noticia de donde viene toda otra buena noticia: Jess ha resucitado. Jess, el que haba muerto crucificado, el que haba fracasado. El ha resucitado y con l todos nuestros sueos y esperanzas. El ha triunfado sobre la muerte, sobre el fracaso, sobre la intriga, sobre la mentira. Ha triunfados sobre el dolor, los lmites y los pecados. Y con l triunfan nuestros sueos y proyectos. El dijo: Me voy a prepararles un lugar,[] volver y los llevar conmigo. Lo que significa que ese triunfo de Jess no es solo suyo, es tambin nuestro porque l nos prepara un lugar y nos llevar con l. Lo que significa para cada uno de nosotros que Jess haya resucitado es que Dios nos ama tanto, que nos hace sus hijos. Estamos llamados a ser hijos de Dios, y a compartir con l su felicidad y su gloria. Y por eso soamos. Porque estamos llamados a soar, porque nuestra vocacin es la gloria de Dios. Llamados a ser hijos de Dios, a compartir la gloria de Dios, somos seres en constante creacin, siempre insatisfechos, siempre incompletos. Habamos visto que vivimos angustiado por nuestras necesidades, muy preocupados en que los dems nos atiendan y se ocupen de nosotros. Pero que, en realidad, lo que buscamos con todo eso es satisfacer nuestras profundas necesidades humanas, realizarnos como personas, ser felices. Ante esta necesidad nuestra, muy humana, Jess nos propone trabajar como l por la obra del Padre, hacernos servidor de los dems, trabajar por el Reinado de Dios en nuestra casa, en nuestro trabajo, y hasta en la calle. Jess nos dice: Si quieres ser feliz, deja de mirarte a ti mismo y mira las necesidades de los que te rodean. Sin embargo, el servicio a los dems lo experimentamos como una renuncia a nosotros mismos, como una prdida, como una pequea muerte. En efecto, que cada renuncia a m mismo, por amor, es crecer paso a paso, es muerte a mi viejo yo y resurreccin a un nuevo yo. Cada muerte a mi viejo yo me lleva a una vida ms plena, y en esto ya estamos experimentando la resurreccin de Jesucristo. An as, nos sentimos dbiles, sin fuerzas para seguir ese camino. No tenemos las fuerzas humanas, por nosotros mismos, para beber ese cliz. Pero Jess no nos dej solos: No los dejar hurfanos sino que vengo a ustedes dijo. Mi Padre les enviar al Espritu Santo que permanecer siempre con ustedes. El Espritu Santo es el Espritu de Dios que acta en la historia de cada uno de nosotros. Es el mismo Espritu que gui la piedra de David contra Goliat. Es el mismo Espritu que venci a los ejrcitos en las guerras de Israel. Y es tambin, el Espritu que nos dar la fuerza para seguir a Jess. Nosotros solo debemos tomar una decisin: confo en los criterios de Dios o en los criterios del mundo?. Es apenas una decisin interior, un acto de nuestra voluntad: creo Seor, acrecienta mi fe. Esta decisin interior, por el poder del Espritu de Dios, nos ir llevando a experimentar, poco a poco, la profunda satisfaccin que ese camino produce en mi vida.
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Habamos visto, tambin, que el dolor nos acompaa a lo largo de nuestra vida. Que constantemente cargamos nuestra cruz. Pero Dios no nos ha dejado solos con nuestras dificultades, l mismo se ha involucrado en nuestra historia. Dios mismo se hizo ser humano como nosotros para acompaarnos. La creacin entera es un parto, nosotros estamos siendo paridos y, en Cristo, Dios sufre los dolores de parto. Pero ms que sufrir conmigo, por medio de la resurreccin de Jess, Dios transforma nuestra vida cotidiana. Dios se ha involucrado en mi vida, con todo su poder, por medio de Jesucristo. Yo soy el camino, la verdad y la vida. El que crea en m se salvar. Entonces nos viene una pregunta: qu se salvar Seor?, se salvar mi espritu?. Disclpame Seor, pero soy de carne y huesos. Tengo a mis seres queridos, y tengo mis sueos, que son cosas muy concretas. La salvacin parece estar muy lejana, y yo en cambio, vivo hoy. Ese es la terrible hereja de nuestro tiempo. Haber quitado a Dios de la historia. Haberlo convertido en un Dios de espritus, un Dios que no tiene nada que ver con mi vida concreta. Un Dios que en cambio, se le ocurre pedirme cosas raras, y lejanas a mis necesidades. Pero Dios, como Padre que nos ama nos muestra el camino para ser felices ya en esta vida: ocpate de las cosas del Padre, sigue su camino, y todo lo dems vendr por aadidura. Las cosas que nos dar por aadidura no se refieren a cosas de la otra vida, se refieren a nuestras necesidades concretas de esta vida. Dios se ha hecho hombre, en Jesucristo se ha hecho parte de nuestra historia. Conoce, sabe y siente lo que yo siento. El mismo nos ha mostrado cual es el camino para ser felices, cual es la verdad entre tanta mentira, y cual es la vida. La vida, la que yo quiero vivir, la vida de carne y hueso. La vida plena. Porque l es la fuente de vida. El mismo Espritu que ha resucitado a Jesucristo, y que convierte cada uno de nuestros fracasos en triunfos. Que se salvar entonces?. Se salvar nuestra historia, nuestras cosas concretas. Se salvar todo lo que hemos empezado a construir, todo lo que amamos. Nuestros sueos buscados, nuestras luchas no acabadas. Nuestros gestos de amor no comprendidos, nuestras relaciones que se han roto. Todo eso se salvar. Pero no se podr salvar lo que no hemos iniciado, lo que hemos dejado, aquello por lo que no hemos luchado, la resignacin a lo malo, lo incompleto. Esa es la falta de fe, y constituye la verdadera muerte. No puede resucitar lo que ya nos hemos resignado a no vivir. El que cree en m, y me sigue, se salvar. Significa que si yo sigo a Jesucristo, si amo a los que me rodean, si trabajo por el Reino de Dios y su justicia; todas las pequeas muertes que voy sufriendo, esos fracasos humanos, el Espritu de Dios los transforma en triunfo y felicidad ya ahora, y con toda plenitud, luego, en la Gloria de Dios. Ser la plenitud de los tiempos, de nuestros tiempos. Cuando podremos amar sin lmites, y comprender la intimidad de nuestros seres queridos, y expresar la inmensidad de nuestro corazn, y contemplar nuestros sueos plenamente realizados. Ese es el Reino de Dios que ya est hoy con nosotros por la gracia del Espritu Santo. Yo soy el camino, la verdad y la vida. El que crea en mi se salvar. => Recordando estas palabras, vamos a realizar una oracin personal, en silencio.

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