Introduccin En su texto Las traiciones textuales de El Seor Presidente, Rufinelli presenta un concepto interesante: el de las traiciones en la novela de Asturias:

() hay en el texto lo que podramos identificar como traiciones, puntos blandos en que la novela dice algo contrario o diferente de lo que la referida lecutra colectiva ha establecido, puntos que revelan un revs de la trama no tan perfecto ni tan bruid o como la colorida fachada () 1 Rufinelli, Jorge, Las traiciones textuales de El Seor Presidente, en Escritura. Teora y crtica literarias. Caracas, 1978, Ao III, N 5 y 6.

La intencin del presente trabajo es contrastar la hiptesis con fragmentos de la novela y de otros artculos crticos, a fin de verificar si la idea de Rufinelli es un anlisis viable acerca de la estructura de El Seor Presidente. Desarrollo Primera traicin: el universo ideolgico del liberalismo (la ideologa de la clase burguesa). Segn Rufinelli, el liberalismo conforma una manera de estructurar la novela. El autor seala que El Seor Presidente se plantea como una denuncia de la dictadura, como un sistema de terror, de violencia y tortura: asume as la herencia del pensamiento liberal en cuanto ste se define por la defensa de las libertades como principio inalienable de la vida. Y contina diciendo que esto se refleja en que la estructura de la novela es doble: por un lado la historia poltica, y por otro lado la historia clsica de amor. Si bien hay algo de verdad en el comentario realizado por Rufinelli, no se puede negar que es una visin que simplifica la estructura narrativa compleja de la novela. El mtodo de yuxtaposicin utilizado por Asturias impide reducir el relato a dos historias. Lo que s se puede, y esto no es un accidente, sino un mecanismo utilizado por el autor, es reducir todas las historias yuxtapuestas a una historia que las engloba a todas, y esa es la historia poltica, la historia de El Seor Presidente. El captulo XXIII El Parte al Seor Presidente es un procedimiento aplicado por Asturias para generar esa sensacin: frente a la marea de situaciones a veces incomprensibles en que se sumerge al lector, la nica visin totalizadora es la del Presidente.

El problema que tiene Rufinelli al presentar esta idea de reduccin a dos historias es ms fcil de solucionar si recurrimos al texto de Gerald Martin, Una lectura contextual de El Seor Presidente. Dice Martin: No interesan en esta obra los pormenores del comportamiento individual en s: la novela es, de hecho, una negacin de la concepcin individualista de la novela realista del siglo xix, concepcin que se rompe literalmente dentro de su estructura () p. CIII. Lo que est sealando Martin en estas pginas se puede resumir de la siguiente manera: no hay construccin de los personajes en el plano psicolgico, y esto responde a un ejercicio estricto de Asturias que tiene como objetivo el empobrecimiento de la trama psicolgica en general. Con esto se gana, segn Martin, en la generacin de una realidad objetiva que existe por fuera de la psiquis de los personajes. Al desterrar el psicologismo de la novela, Asturias deja ese lugar vaco para ser llenado con la objetividad.

Segunda traicin: la concepcin burguesa de la novela. Rufinelli argumenta que la escena del rapto da la pauta de que la estructura de El Seor Presidente es la de una historia de amor clsica: Esta evolucin del rapto hasta convertirse en historia de amor no es verdadera evolucin sino cambio repentino. Por qu? Porque lo exige la ideologa romntica que subyace la visin del mundo de Asturias. No slo necesitaba una historia de amor que contraponer a la siniestra dictadura para hacerla finalmente naufragar y ganar as, por fracaso, un ejemplo rotundo de cun terribles son la tirana y sus efectos sobre las vidas humanas, sino que el costado amoroso de la existencia deba verse en sus cabales trminos ideolgicos: los del pensamiento liberal que la novela encarna p.73. En este punto, es inevitable coincidir con el crtico: la historia de amor que se encuentra dentro de El Seor Presidente es la clsica historia de amor, con la seguidilla de acontecimientos que podemos ver en Romeo y Julieta.

Incluso Gerald Martin distingue este aspecto de la novela de la misma manera que lo hace Rufinelli: En su caso (el de Camila) el rapto ser una liberacin que pondr fin a una existencia limitada a los recuerdos y fantasas, el comienzo de la verdadera vida. Una de las maneras que hay de explicar esto es que uno de los trabajos que est realizando Asturias es procesar modelos gastados (como el realismo y el modernismo) a travs una lgica vanguardista (heredada de su vida en Pars). En muchas secciones de esta obra, Asturias se apega a las historias clsicas, porque lo que est buscando en realidad es un cambio en la forma de narrar, y no tanto en el contenido de lo narrado. La clsica historia de amor entre Camila y Cara de ngel deja de ser lo mismo cuando aparece narrada en los trminos de la yuxtaposicin y la acumulacin con el resto de las historias con las que arma serie (la de Nia Fedina, por ejemplo). Solamente ah, y mediante el carcter unificador de las historias que tiene la influencia del personaje del Seor Presidente, es que podemos hablar de un quiebre en la narrativa romntica clsica. Si no se toman en cuenta todos los planos de la historia (como hace Rufinelli) permanece la idea de que El Seor Presidente es una novela romntica sin innovacin alguna, lo cual es, aparte de drstico, sumamente falso.

Tercera traicin: el amor burgus. La ltima traicin sealada por Rufinelli es la del amor burgus (pero el amor entendido tambin en el plano sexual). Para dar cuenta de este aspecto en la novela de Asturias, recurre al estudio de Herman Broch sobre el puritanismo burgus: El amor mongamo quedara a salvo si se lo intensificaba hasta la exaltacin que en otro momento haba sido rigurosamente prohibida por la ascesis. La frigidez puritana quedaba traspuesta en la pasin. Toda cpula ocasional en la vida cotidiana se vea llevada a la esfera astral, conducida hasta el nivel de absoluto (o mejor, de un seudoabsoluto), quedaba transfigurada en un amor a lo Tristn e Isolda, incorruptible y eterno.

En este punto, la crtica de Rufinelli es innecesariamente ponzoosa. Lo cierto es que si Asturias era proclive a la monogamia o no, poco interesa a los fines de analizar la estructura de la obra. Este es quizs el punto ms flojo en el anlisis de Rufinelli: por momentos, se vuelve excesivamente biogrfico, una crtica a la historia de vida de Asturias, y se acerca al relato con muchas preconcepciones. Es difcil determinar si el tpico del amor burgus fue efectivamente una traicin en el sentido en que lo fueron las otras traiciones mencionadas, pero nos da la pauta para entender lo siguiente: la hiptesis de la traicin de Rufinelli le sirve ms como una excusa para deslizar algunas crticas contra el personaje del autor, antes que para estructurar un anlisis de la novela. El intento de Rufinelli es poner al mismo nivel de las lecturas clsicas de El Seor Presidente una nueva lectura para la novela, pero se enreda en la idea de la traicin y termina dando vueltas alrededor de una crtica moral poco productiva.

Conclusin