PSICOLOGA

Monografa Las religiones y su aporte a la sociedad peruana

Curso Ciclo : : Realidad Peruana y Globalizacin II Ciclo

2012

INTRODUCCION

El Per es considerado uno de los pases ms religiosos del mundo lo cual coincide con lo dicho por el historiador Ral Porras Barrenechea cuando sostuvo que el peruano era probablemente el hombre ms religioso del mundo. Desarrollando la religin en el Per, un papel muy importante en el desarrollo social y cultural del pas. Esto se ve reflejado en su propia historia desde la transformacin religiosa a raz del a cada del Imperio Inca y la toma de los espaoles quienes impusieron el catolicismo. El cristianismo es la religin que tradicionalmente identifica a la sociedad peruana, y alrededor de ella se celebran numerosas festividades que unas veces tiene carcter sincrtico con las religiones nativas. La forma en cmo se realiza el cristianismo en el Per concuerda con las lneas generales de la fe cristiana catlica, esto es, el amor al prjimo y el compromiso social, relegado en las numerosas obras de caridad, ayuda y asistencia a la poblacin.

INDICE

Introduccin ndice 3 1. Demografa 4 2. Religin Cristiana 5 3. La iglesia catlica 5 4. La iglesia evanglica o protestante 6 5. Otras religiones 7 6. Conclusiones 7. Bibliografa 8

DEMOGRAFA
Se podra denominar a la sociedad peruana como catlica, sin embargo existe un gran sincretismo entre esta y los ritos y creencias de la antigua religin incaica. Debido a que existe gran diversidad de festividades y rituales que recogen tanto el fervor catlico, as como el misticismo de las antiguas culturas indgenas. Combinando las creencias antiguas con la religin, tales como fiestas patronales, pagos a la tierra, etc. Que de acuerdo a lo que se ensea en la biblia pues esas conductas no son aceptables, tales como: realizar una fiesta patronal y emborracharse por tal motivo. Segn el Censo de 2007, la mayor parte de la poblacin se identificaba como catlica (81,3%); seguida en nmero de fieles por las iglesias evanglicas (12,5%): Testigos de Jehov, Mormones, Adventistas, entre otros grupos ; otras religiones (3,3%): budistas, islamistas, hinduistas y hare krishnas; el 2,9% de la poblacin peruana afirma no profesar ninguna religin. La Conferencia Episcopal Peruana aleg antes de la realizacin del Censo peruano de 2007, que los cuestionarios realizados por el INEI podan inducir a un subestimacin de fieles a la Iglesia catlica, la misma que estima que el 90% de la poblacin peruana profesa la religin catlica en contraposicin de los datos referidos por el censo. La distribucin de las religiones profesadas no es del todo uniforme, los censos de 1993 y 2007 mostraron una mayor proporcin de habitantes que profesaban el culto evanglico en las reas rurales, 10,3 y 15,9 respectivamente. En todos los departamentos de la costa excepto La Libertad, Cusco, Apurmac, Ayacucho y Puno ms del 80% de su poblacin mayor de 12 aos profesa la religin catlica. Los departamentos con menor proporcin de fieles catlicos fueron Ucayali (65,2%), San Martn (65,8%) y Amazonas (67,8%). Los departamentos con mayor proporcin de profesantes de la fe evanglica fueron: Ucayali (22,9%), Huancavelica (21,8%), Hunuco (20,9%), Loreto (19,8%), Pasco (19,5%), San Martn (19,5%) y Amazonas (18,1%).

RELIGIN CRISTIANA
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Iglesia Catlica Apostlica Romana

El catolicismo es la religin que tradicionalmente identifica a la sociedad peruana y alrededor de ella se celebran numerosas festividades que muchas veces tienen carcter sincrtico con las religiones nativas. Alrededor del 85% segn el censo de 2007 la poblacin se identifica como catlica. La constitucin peruana reconoce el aporte que tuvo la religin catlica a la formacin de la nacin peruana, pero aunque la religin catlica es la mayoritaria. La forma en cmo se practica la religin catlica en el Per es diversa, la llamada "religin popular" se fusiona en gran manera la religin catlica y las prcticas prehispnicas. Sin embargo, el catolicismo en el Per concuerda con las lneas generales de la fe cristiana catlica, esto es, el amor al prjimo y el compromiso social, reflejado en las numerosas obras de caridad, ayuda y asistencia a la poblacin ms necesitada, particularmente en campaas organizadas por parroquias e incluso algunos colegios particulares de corte religioso. Al llegar los conquistadores al territorio que luego se llamara Per en el siglo XVI, empez la difusin de la religin catlica, que se fue imponiendo a sus pobladores. La Cruz del catolicismo acompa la presencia de conquistadores espaoles y fue copartcipe de la reparticin de las utilidades, extradas del oro y otras riquezas de los incas. Los colonos espaoles que llegaron al Per siguieron con sus prcticas catlicas espaolas, entre ellas impartir doctrina a quienes denominaban "los gentiles o paganos". El clero espaol destruy la mayor parte de la herencia cultural incaica, la religiosidad andina, mediante sus acciones denominadas por ellos mismos como de "extirpacin de la idolatra". Como lo sostiene Pierre Duviols (1986: XXVII), "Para los telogos de la Espaa del siglo XVI, los pueblos americanos de los reinos ms civilizados, como los mayas y los incas, eran considerados paganos -o gentiles- igual que los antiguos griegos y romanos, porque adoraban muchas divinidades o dolos, por lo cual los pueblos andinos fueron catalogados como idlatras" Adems, cada uno de los pueblos amaznicos tiene una mitologa y religin propia y sus respectivas explicaciones sobre el origen del universo, los acontecimientos despus de la muerte, los milagros de sanidad, etc. La fusin de la religin catlica con las prcticas ancestrales que a pesar que a nuestros antepasados les denominaban idlatras, pues hoy en da nos podemos dar cuenta que fue tan fuerte la influencia que hoy en da podemos observar que muchas prcticas ancestrales se combinan con la religin catlica, es as que el chamanismo toma un rol importante, ya que supuestamente lo hacen en nombre de Dios y estos personajes dicen profesar la religin catlica, lo cual a mi parecer no
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es lo correcto, y an muchas personas llamadas catlicas se acercan a ellos para que los ayude en sus problemas, ya sea engaos amorosos, enfermedades y otros.

IGLESIA EVANGLICA O PROTESTANTE

Las iglesias protestantes y evanglicas llegaron al Per con los emigrantes europeos y norteamericanos comprometidos en la difusin de la Biblia. Entre ellos se destaca Diego Thomson, ciudadano escocs que lleg al puerto del Callao en el Per el 28 de junio de 1822 invitado por el libertador del Per general Jos de San Martn. El proyecto de San Martn era que Thomson organizara en el Per el sistema de formacin de los maestros de escuela, a fin de popularizar la educacin, reservada hasta antes de la independencia a los criollos y adinerados coloniales. Ms tarde se destaca en la difusin de la fe cristiana el misionero italiano Rev. Francisco Penzotti quien lleg al Per en julio de 1888. Los esfuerzos de difusin de las Sagradas Escrituras impulsados por el Rev. Francisco Penzotti permitieron despus la fundacin de la Iglesia Metodista, primera congregacin protestante en el Per. Las iglesias protestantes histricas como el Anglicanismo, Presbiterianismo, Luteranismo o Metodismo tambin basadas en la fe cristiana, tienen una presencia limitada y se destacan por su contribucin social y poltica, al reconocer la importancia del amor al prjimo y la solidaridad al lado de la fe. Esto se deduce de su presencia con centros educativos, centros mdicos, comedores populares, etc. Iglesias como las Asambleas de Dios del Per y la Alianza Cristiana y Misionera nacen y crecen, propagndose por todo el territorio peruano, en una intensa labor misionera y apostlica. En las dcadas de los 70 y 80 nacen nuevas iglesias evanglicas. Agua Viva, Camino de Vida, Iglesia Bblica Emmanuel, Movimiento Misionero Mundial, Movimiento Evangelstico Misionero, son los nombres de algunas de las muchas iglesias que cada da nacen, basando su trabajo en la predicacin y el discipulado de los nuevos creyentes, formando tambin redes o clulas dentro de hogares cristianos, distribuidos en los distritos de cada departamento del Per. La membreca de las iglesias protestantes y evanglicas se estima en alrededor de 4 millones de personas. La mayora de esa poblacin se concentra en las iglesias evanglicas independientes. Es importante sealar que el ritmo ms acelerado en el crecimiento de la poblacin evanglica en el Per se ha dado a partir de la dcada de los 70. De un 1% entonces, ha llegado a superar el 12% en el ao 2006. Tanto la Iglesia Catlica como las Iglesias Protestantes ven a Jesucristo como su cabeza, pero la diferencia est en que estas ltimas no reconocen al Papa como autoridad en la Tierra. Por ello no hay un lder nico dentro de la Comunidad
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Cristiana ni un cuerpo colegiado que toma decisiones por encima de toda la congregacin nacional, ni una unidad dogmtica, ritualista ni de otro tipo. As como tampoco el culto a santos, ni reconocimiento de milagros de personas que mueren y luego son canonizadas por el vaticano, siendo esa una de las razones por las que no se reconoce al Papa. Sin embargo, existen asociaciones que agrupan a algunas iglesias y a pastores del Per. Existen el Concilio Nacional Evanglico del Per (CONEP) y la Unin Nacional de Iglesias Cristianas del Per (UNICEP). As mismo, est la Fraternidad Internacional de Pastores Cristianos (FIPAC).

OTRAS RELIGIONES
Con las migraciones llegaron otras prcticas religiosas al Per. Los chinos en la primera mitad del siglo XIX, los judos, las comunidades rabes y turcas, cada grupo social trajo su propia religin, de tal manera que se practica en el Per, adems de la religin cristiana, la religin budista, el Islam, la religin hinduista, entre otras. La primera forma arquitectnica de una mezquita en el Per ha sido construida en Tacna. En la ciudad de Lima se encuentran otros centros del Islam. Si bien inicialmente la versin del Islam que vino al Per estuvo muy influida por la secta del wahabismo (de moderno origen saudita y muy aceptado en Egipto) o sus variantes contemporneos, tambin se encuentra la versin pre-wahabita del Islam, extendida por todos los pases islmicos con anterioridad a la llegada del modernismo wahabita.

CONCLUSIONES - Nos podemos dar cuenta que gracias a la religin nuestro pas ha podido crecer culturalmente, socialmente, religiosamente, etc. Ya que, por la llegada de misioneros a los lugares ms recnditos, es que mucha gente a aprendido a leer y conocer no solamente de Dios y/o el amor de Dios a travs de estas personas, con la ayuda que estos les brindan. - La ayuda ha ocasionado que la formacin de personas que viven en caseros, conozcan que viven en un lugar donde tambin se les tiene presentes y aunque el gobierno no haya podido llegar a estos recnditos lugares, pues la fe si lo hizo, y no solo eso, sino que tambin la ayuda llega y lo ms importante que es desinteresada. - Reconocer que a travs de la religin podemos ser mejores personas y hacer el bien a los que nos necesitan, sin siquiera esperar algo a cambio. - La ayuda que se recibe de estos misioneros tambin es sanitaria, siendo en algunas ocasiones subvencionados por ONGs internacionales.

BIBLIOGRAFA
http://www.iglesiacatolica.org.pe/cep/ Conferencia Episcopal Peruana.