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22/07/13

Proyecto Pensamiento Clsico Espaol

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COMENTARIOS A LOS LIBROS DE ARISTTELES


SOBRE EL SENTIDO Y LO SENSIBLE Y SOBRE LA MEMORIA Y LA REMINISCENCIA

INTRODUCCIN Y TRADUCCIN ANOTADA DE JUAN CRUZ CRUZ


C ontacto

Toms de Aquino

Toms de Aquino comenz a redactar estos Comentarios a las correspondientes obras de Aristteles en Roma (1268) y los termin en Pars (1269). Son un complemento al tratado Del alma y dan por supuesto lo que este tratado explica sobre la esencia, las facultades y los actos del alma, especialmente los actos de los sentidos, tanto externos como internos. Aunque a lo largo de estos Comentarios Santo Toms repite algunos rasgos bsicos de la sensacin expuestos en Del alma, su preocupacin es explanar la psicofsica de tales actos en relacin con sus objetos respectivos. Por lo que a la secuencia de estos libros se refiere, se aprecia un avance vital desde el comentario esquivo al De sensu et sensato, al cautivante comentario al De memoria et reminiscentia. Al traspasar la raya ideal que divide el mundo exterior y el interior, penetramos en un mbito de luz orientadora y de ejercicio persuasivo. Juan Cruz Cruz Profesor Emrito del Departamento de Filosofa en la Universidad de Navarra. Es autor de varios libros y decenas de artculos en revistas especializadas, espaolas y extranjeras. Entre sus libros, cabe citar: Intelecto y razn. Las coordenadas del pensamiento clsico, Sentido del curso histrico, Libertad en el tiempo, El xtasis de la intimidad: Ontologa del amor humano en Toms de Aquino, Inmortalidad del alma o inmortalidad del hombre?, Fragilidad humana y ley natural, etc. Ha realizado varias ediciones y traducciones al castellano de clsicos medievales y latinos, como el Comentario a los libros Del sentido y lo sensible y La memoria y la reminiscencia de Aristteles; el Comentario a las Sentencias de Pedro Lombardo, I/1 (d1-d22); I/2 (d22-d48); II/1 (d2-d20) y II/2 (d21-d44); El signo. Cuestiones I/5, XXI, XXII y XXIII del Ars Logica, Verdad trascendental y verdad formal y Del alma de Juan Poinsot (Juan de Santo Toms); Las leyes de Francisco de Arajo y Las segundas intenciones y el universal (1600) de Juan Snchez Sedeo, entre otras obras.

NDICE

ESTUDIO PRELIMINAR: DIALCTICA DE LA PRESENCIA SENSIBLE Juan Cruz Cruz I. EXTERIOR E INTERIOR 1. Un problema crtico 9 2. Los sentidos externos 12 a) La inmediatez mediada del objeto 12 b) De lo tangible a lo etreo: primaca teleolgica de la vista 18 c) La raz de los sentidos: primaca gentica del tacto 21 3. Los sentidos internos 23 a) Dialctica de presencia y ausencia 23 b) Formas intencionales sentidas y sobresentidas 25 c) La ndole tacto-visual de la conciencia sensible 28 4. El sentido, el medio y el objeto 30
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Proyecto Pensamiento Clsico Espaol 4. El sentido, el medio y el objeto 30

II. CONFORMACIN TRASCENDENTAL DE LA PRESENCIA 1. Planteamiento de la gnesis de la sensacin 33 2. Causa de la sensacin 34 a) Inmutacin fsica e intencional 34 b) La impresin informativa 36 c) El conocimiento como asimilacin 39 d) La objetivacin de lo real 41 e) La inmaterialidad de la sensacin 43 3. Divisin de los objetos sensibles 45 a) El objeto esencialmente sensible 45 b) El objeto accidentalmente sensible 49 III. RESPUESTA TRASCENDENTAL A LA PRESENCIA 1. La naturaleza de la sensacin 52 a) Recepcin sensorial y accin inmanente 52 b) La sensacin como emanacin 54 c) La inmaterialidad de la sensacin 57 d) El grado cognoscitivo de la sensacin 62 2. Organicidad de la sensacin 63 a) Operacin transcorporal 63 b) Relacin entre estmulo y sensacin 66 c) Sede de la sensacin 68 3. El contacto inmediato del sujeto con lo real 73 a) La expresin representativa y su excepcin 73 b) Intuicin y presencia intencional 79 c) Lo real en los sentidos: el realismo natural 82 d) La correlacin de sujeto y objeto 90 IV. LA CENTRALIZACIN DE LA PRESENCIA I. EL SENTIDO COMN 1. Funciones del sentido comn 92 2. La conciencia sensible 94 a) La integracin de los datos externos 94 b) Funcin subjetiva de la conciencia sensible 96 a) La irreflexividad de los sentidos externos 96 b) El sentido comn como visin especial 99 c) La unidad de la conciencia sensible 101 3. Organicidad del sentido comn 103 II. LA ESTIMATIVA 1. Las intenciones sobresentidas 105 2. Participacin de la inteligencia: la cogitativa 107 V. LA EXPANSIN DE LA PRESENCIA I. LA FANTASA 1. Acepcin genrica y especfica de la fantasa 110 2. La fantasa como facultad cognoscitiva 116 II. LA MEMORIA 1. La memoria y lo pretrito 119 2. La reminiscencia 122 3. Memoria sensitiva y memoria intelectual 124

COMENTARIO AL LIBRO DE ARISTTELES SOBRE EL SENTIDO Y LO SENSIBLE Santo Toms de Aquino

PROEMIO: EL LUGAR SISTEMTICO DE ESTOS LIBROS 131 SECCIN PRIMERA: PUESTO DE LOS SENTIDOS EXTERNOS 1. El orden de los sentidos externos 143 2. Complexin elemental de los sentidos
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externos 156 3. La sensacin no es una emisin corporal 164 4. El dispositivo orgnico de la sensacin 174 SECCIN SEGUNDA: LOS OBJETOS SENSIBLES 5. El color y su relacin con la luz y lo difano 6. Las especies del color 203 7. La mezcla de colores 211 8. El sabor: tesis errneas 218 9. Causa y esencia del sabor 227 10. Especies de sabores 236 11. Gnesis y naturaleza del olor 242 12. Especies de olores 250 13. La odoracin sin respiracin 257 SECCIN TERCERA: UNIDAD DE LA SENSACIN 14. Totalizacin de las cualidades sensibles 267 15. Modificacin del sentido y del medio por el objeto sensible 276 16. La simultaneidad de sensaciones en los sentidos 286 17. Ausencia de simultaneidad de sensaciones por la contrariedad de objetos sensibles 293 18. La simultaneidad de sensaciones opuestas en un sentido 299 187

COMENTARIO AL LIBRO DE ARISTTELES SOBRE LA MEMORIA Y LA REMINISCENCIA Santo Toms de Aquino PROEMIO: PLAN DEL TRATADO 309

SECCIN PRIMERA: LA MEMORIA 1. La memoria y el pretrito 315 2. La memoria en el orden de los sentidos internos 318 3. Lo ausente como objeto de la memoria 326 SECCIN SEGUNDA: LA REMINISCENCIA 4. 5. 6. 7. 8. El acto de la reminiscencia 337 Causa y modo de la reminiscencia 340 Reminiscencia y aprendizaje 345 Reminiscencia y tiempo 350 La reminiscencia como pasin 355

NDICE DE MATERIAS 361

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