ORIGENES DE LAS DEMANDAS MORALES: El origen de las demandas morales proviene de la necesidad de tener una gua que nos

lleve a tener un sistema de normas, reglas o deberes que regulen nuestras acciones, la cual exige el cumplimiento de aquellas normas que se vuelven deberes morales adquiridos, aunque cada sociedad en cada pas dicta las reglas que deben acatar para vivir en ella y son la defensa de la estructura social. Las reglas morales representan necesidades sociales y colectivas, por lo que tambin son el origen del derecho, el cual aplicara la coaccin y la sancin, con el fin de que se cumplan las reglas. La sociedad que tenemos hoy en da es muy diferente en comparacin a periodos anteriores y es muy relativa. La moral puede ser social e individual, ya que esta puede regirse por ciertas normas o leyes, pero el individuo decide como actuar y diferenciar lo que sera correcto o incorrecto en su vida. Todo lo que hacemos en la vida est sancionado por un cdigo interno que dice que eso es bueno, indiferente o malo, un cdigo automatizado en el que generalmente no pensamos. El origen de ese cdigo es en parte biolgico y en parte cultural, generalmente religioso. Pero si esta costumbre ha persistido a lo largo de los siglos es porque dentro llevamos un juzgador de nosotros mismos y de los dems. Es decir, nacemos con un impulso o sentimiento moral. Pero ese impulso necesita una informacin exterior que lo encauce hacia una actitud social. CONVIVENCIA Y MORALIDAD: Es la voluntad de relacionarnos para lograr un punto de equilibrio con responsabilidad y respeto por la diversidad. Es un proceso continuo e ilimitado, una forma de actuar, una forma de vida armnica que construye espacio de crecimiento humano que implica compartir, respetar, ayudar, reconocer al otro y solidarizarse en una sociedad plural, viviendo con personas diferentes para lograr un mundo mejor. Base fundamental para la vida social, es el principio de la sociedad debido a que sin esta voluntad ninguna forma de organizacin social sera posible, al mismo tiempo la moralidad es parte esencial para convivir y relacionarse, debido a que es la calidad de los actos humanos en cuya virtud los designamos como buenos o malos, algo muy comn como la bondad y la maldad que son capaces de desarrollar los individuos. Capacidad de vivir juntos respetndonos y consensuando las normas bsicas. Podramos pensar en la capacidad de ponerse en el lugar del otro, compartir,

cooperar, respetarse, comunicarse, autocontrol y autorregulacin, capacidad de participacin, de aportar ideas criticas y creativas.

esos criterios son: a) Durabilidad: los valores se reflejan en el curso de la vida. Hay valores que son ms permanentes en el tiempo que otros. Por ejemplo, el valor del placer es ms fugaz que el de la verdad. b) Integralidad: cada valor es una abstraccin ntegra en s mismo, no es divisible. c) Flexibilidad: los valores cambian con las necesidades y experiencias de las personas. d) Satisfaccin: los valores generan satisfaccin en las personas que los practican. e) Polaridad: todo valor se presenta en sentido positivo y negativo; Todo valor conlleva un contravalor. f) Jerarqua: Hay valores que son considerados superiores (dignidad, libertad) y otros como inferiores (los relacionados con las necesidades bsicas o vitales). Las jerarquas de valores no son rgidas ni predeterminadas; se van construyendo progresivamente a lo largo de la vida de cada persona. g) Trascendencia: Los valores trascienden el plano concreto; dan sentido y significado a la vida humana y a la sociedad.

h) Dinamismo: Los valores se transforman con las pocas.

i) Aplicabilidad: Los valores se aplican en las diversas situaciones de la vida; entraan acciones prcticas que reflejan los principios valorativos de la persona.

j) Complejidad: Los valores obedecen a causas diversas, requieren complicados juicios y decisiones. k) Intensidad: Los valores dependen del aumento del inters que corresponde a un mayor valor del objeto. l) Preferencia: Entre los valores hay mejores y peores y de esto depende la eleccin m) Amplitud: Valoracin de acuerdo a que un objeto puede cubrir dos o ms intereses y de esta manera se convierte en un bien til para varios.

Fines: aquello para lo que existe un objeto o un ser. Atribucin de una finalidad u objetivo a procesos concretos (Wikipedia). Lo estudia la teleologa, la cual puede ser considerada como la doctrina filosfica de las causas finales.