DE MARTINO, MNICA. La cosificacin del mtodo en Trabajo Social: Notas para un problema no estrictamente disciplinario.

Montevideo: Revista Trabajo Social N 14 (PEAL). pp. 24-31 Abordar el problema de la cosificacin metodolgica, ya no disciplinariamente, implica entenderlo como tendencia histrica, universalizante, que hace a todas las esferas del hacer y ser social... (p. 24) I) El fenmeno de la cosificacin. La tradicin marxista. Es importante destacar que las estructuras de conciencia, histricamente entendidas, devienen de procesos objetivos especficos... En el capitalismo, esa tendencia a la homogeneidad, a la unificacin y prdida de cualidad de todos los acontecimientos, se torna en su tendencia civilizatoria paradigmtica... (p. 26) II) De la racionalizacin del mundo a la cosificacin del quehacer cientfico. ...la secularizacin, el desencantamiento del mundo que subyace al proceso de racionalizacin, implica conquistas para la humanidad, para el advenimiento del mundo y del hombre moderno. Pero, paralelamente, la universalizacin de una razn formalizada, contrapartida de ese proceso, conduce a una racionalizacin unilateral, a una cosificacin de la praxis humana en las diversas esferas de valor autonomizadas. (...). Si bien (esto) implic una riqueza civilizatoria inimaginable, en tanto comprensin del mismo, tambin import una prdida de libertad del hombre, en cuanto surgimiento del capitalismo mecanizado, del utilitarismo... (pp. 27-28) Adorno y Horkheimer: ...introducen la categora razn instrumental como razn subjetiva, como ese tipo de razn que en el diagnstico weberiano conduce al utilitarismo, y que slo se preocupa por resolver los problemas tcnicamente, es decir, en relacin a medios y fines, sin detenerse a examinar la racionalidad de estos ltimos... Y la contrastan con la razn objetiva rescatada de la tradicin filosfica occidental, preocupada por encontrar los fines que permitiran al hombre realizar su vida y su historia de manera humana. El desarrollo capitalista ha transformado la razn objetiva en una razn subjetiva/instrumental, formalizada, provocando un proceso de deshumanizacin ya que priva al hombre de una razn que oriente su praxis humana. (p. 28) ...estos autores sealan que la ciencia moderna, conducida por su propia lgica interna, ha renunciado a su pretensin de conocimiento, a favor de la explotabilidad tcnica de los mismos. La crtica al positivismo se radicaliza y culmina en el reproche global de la reduccin de las ciencias al concepto de razn instrumental. (p. 29) Pero, qu implicaciones adquiere este debate cientfico-filosfico a nivel metodolgico? ...el propio objeto que determina y demanda los procedimientos metodolgicos... es quien impone sus particulares mediaciones, determinaciones, quien seala la especfica concretizacn de las categoras ms simples. Ms all de una concepcin general, es el objeto, pues, que exige la adecuacin de los procedimientos y quien se objetiva en las categoras lgicas, en tanto formas del ser. (...). Desde otro punto de vista, el objeto se remite a una totalidad, a la sociedad viva que trasciende hechos

dispares y diversos. No se trata pues de un objeto rgido y fijado sino de un objeto en permanente relacin con el todo, con su esencia y su forma fenomnica. (...). La rigurosa lgica abstracta de los procedimientos empricos, de las secuencias operativas, su coherencia interna en tanto manipulacin de variables... sin mediacin alguna con lo universal, olvida la propia objetividad del objeto. Transforman al objeto en un fetiche, en cosas manipulables que no llegan a ser penetradas en su naturaleza ms ntima... Paralelamente, el mtodo tambin se fetichiza... se transforma en una serie de fases administradoras de la bsqueda de la verdad... (pp. 29-30)