A Pedra dos Filsofos por Edward Kelly

A Pedra dos Filsofos Edward Kelly Apesar de eu j ter sofrido duas cadeias e prises em Bohemia, uma indignidade que foi oferecido a mim em nenhuma outra parte do mundo, mas a minha mente, permanecendo soltos, tudo isso tem o prprio tempo exercido no estudo de que a filosofia, que desprezado apenas pelo mau e estpido, mas elogiado e admirado pelos sbios. No, o ditado de que ningum, mas os tolos e os advogados odeiam e desprezam alquimia passou para um provrbio. Alm disso, como durante os ltimos trs anos, tenho usado muito trabalho, despesas e cuidados, a fim de descobrir por sua Majestade o que pode permitir-lhe muito lucro e prazer, por isso durante a minha priso - uma calamidade que tem me acontecido atravs da ao de Vossa Majestade - Eu sou totalmente incapaz de permanecer inativo. Da eu ter escrito um tratado, por meio do qual sua mente imperial podem ser guiados em toda a verdade da filosofia mais antiga, onde, a partir de uma eminncia sublime, pode contemplar e distinguir as vias frteis do deserto rido e pedregoso. Mas se o meu ensino desagradar voc, saiba que voc ainda est completamente vagando desviaram o verdadeiro alcance e objetivo deste assunto, e so totalmente desperdiar o seu dinheiro, tempo, trabalho e esperana. A familiaridade familiarizado com os diferentes ramos do conhecimento tem me ensinado uma coisa, que nada mais antiga, excelente, ou mais desejvel do que a verdade, e quem negligencia ele deve passar toda a sua vida na sombra. No entanto, sempre foi, e sempre ser, o caminho da humanidade para libertar Barrabs e crucificar Cristo. Isso eu tenho - para o meu bem, sem dvida - com experincia em meu prprio caso. Atrevo-me a esperana, no entanto, que a minha vida ea personagem vai assim tornar-se conhecido para a posteridade que eu possa ser contado entre aqueles que sofreram muito por causa da verdade. A certeza plena do tempo presente tratado no tem poder para revogar. Se Vossa Majestade dignar-se a ler-lo em seu lazer, voc vai facilmente perceber que a minha mente est profundamente versado no presente estudo. (1) Todos os filsofos genunos e criteriosa traaram as coisas de volta aos seus primeiros princpios, isto , aqueles compreendido na trplice diviso da Natureza. A gerao de animais que eles tm atribudo a uma mistura do masculino e feminino em unio sexual, a de legumes para sua prpria semente adequada;. Enquanto como o princpio de minerais que atriburam a terra ea gua viscosa (2) Todas as coisas especficas e individuais que caem sob uma certa classe, obedecer s leis gerais e so referable para os primeiros princpios da classe a que pertencem. (3) Assim, cada animal o

produto da unio sexual, cada planta, de sua semente adequada, cada mineral , da mistura de sua terra genrico e gua. (4) Assim, uma lei imutvel da natureza regula a gerao de tudo dentro dos limites de seu prprio gnero particular. (5) Daqui resulta que, com referncia sua origem, os animais so genericamente distinta a partir de vegetais e minerais;. a mesma diferena existe, respectivamente, entre vegetais e minerais e os outros dois reinos naturais . (6) O assunto comum e universal desses trs princpios chamado Chaos (7) Chaos contm dentro de si os quatro elementos da tudo o que , ou seja, fogo, ar, gua e terra, pela mistura e movimento do que as formas de todas as coisas terrenas esto impressionados sobre seus sditos.. (8) Estes elementos tm quatro qualidades: calor, frio, umidade, secura. Os primeiros inerente fogo, o segundo na gua, o terceiro no ar, a quarta em terra. (9) Por meio dessas qualidades, os elementos de agir sobre o outro, eo movimento tem lugar. (10) Elementos quer agir de acordo com cada outro, ou so ativados, e so chamados de ativo ou passivo. (11) elementos ativos so aqueles que, de um composto, impressionar a um certo carcter especfico passiva, de acordo com a intensidade ea extenso de seu movimento. Trata-se de gua e fogo. (12) Os elementos passivos - terra e ar - so aqueles que, por suas qualidades inativos prontamente receber as impresses dos elementos ativos citados acima. (13) Os quatro elementos so distintos, no s pela sua atividade e passividade , mas tambm pela prioridade e posterioridade dos seus movimentos. (14) Prioridade e posterioridade so aqui baseada quer com referncias para a posio de toda a esfera, ou a importncia de o resultado ou o fim do movimento. (15) No espao, objetos pesados tendem para baixo, e luz objetos para cima, aqueles que no so nem luz, nem pesado manter uma posio intermediria. (16) Desta forma, mesmo entre os elementos passivos, terra ocupa um lugar maior do que o ar, porque ele se deleita mais em repouso; para os menos movimento, mais passividade. (17) A excelncia do resultado se refere perfeio e imperfeio, o maduro ser mais perfeito do que o imaturo. Agora, a maturidade completamente devido ao calor do fogo. Da fogo detm o mais alto lugar entre os elementos ativos. (18) Entre os elementos passivos, o primeiro lugar pertence ao que mais passiva, ou seja, que mais rpida e facilmente influencivel. Em um composto, terra o primeiro passivamente afetada, ento o ar. (19) Da mesma forma, em cada composto, o elemento de aperfeioamento age por ltimo;. pela perfeio uma transio da imaturidade para a maturidade (20) Vencimento sendo causado pelo calor, o frio a causa da imaturidade. (21) Fica claro, ento, que os elementos, ou primeiros princpios remotos de animais, vegetais e minerais, no caos, so suscetveis de movimentos ativos em fogo e gua, e de movimentos passivos em terra e ar . A gua age sobre a terra, e transforma-lo em sua prpria natureza, o fogo aquece o ar, e tambm muda-lo em sua prpria semelhana. (22) Os elementos ativos pode ser chamado masculino, enquanto os elementos passivos representam o princpio feminino. (23) Qualquer composto pertencentes a qualquer um destes trs reinos - animal, vegetal, mineral - do sexo feminino, na medida em que a terra e ar, e do

sexo masculino, na medida em que fogo e gua. (24) apenas aquele que tem a consistncia sensorialmente perceptvel . Fogo primria e ar, sendo naturalmente sutil, no pode ser visto. (25) apenas dois elementos, gua e terra, so visveis, e terra chamado o esconderijo de fogo, gua a morada do ar. (26) Nestes dois elementos que tm o amplo direito de limitao que divide o macho da fmea. (27) A primeira questo de legumes a gua ea terra escondida em suas sementes, sendo estes mais gua do que terra. (28) A primeira questo de animais a mistura do esperma masculino e feminino, que encarna mais umidade do que o ressecamento. A primeira questo de minerais (29) uma espcie de gua viscosa, misturado com terra pura e impura. (30) Impure terra enxofre combustvel, o que dificulta tudo fuso, e superficialmente amadurece a gua se juntou a ele, como vemos nas pequenas minerais, marcasite, magnsia, antimnio, etc (31) terra pura aquela que une assim as menores partes de sua gua referido que eles no podem ser separados por o fogo feroz, de modo que qualquer um ou ambos permanecem fixos so volatilizados. (32) desta gua viscosa e terra fusvel, ou enxofre, que composto o qual chamado de mercrio, a primeira matria dos metais.(33), os metais so nada Mercrio digerido por diferentes graus de calor. (34) diferentes modificaes da causa de calor, a um composto metlico, ou de maturidade ou imaturidade. (35) A madura a que tem exactamente atingido todas as actividades e propriedades de fogo. Tal ouro. (36) A imaturo aquele que dominado pelo elemento gua, e nunca atuou em pelo fogo. Tais so o chumbo, estanho, cobre, ferro e prata.(37) Apenas um metal, viz., ouro, absolutamente perfeito e maduro. Por isso, chamado o corpo macho perfeito. (38) O resto so imaturos e, portanto, imperfeito. (39) O limite de imaturidade o comeo da maturidade, para o final do primeiro o comeo da ltima. (40 ) A prata imaturidade aquosa bu menos limitado do que o resto dos metais, embora possa de facto ser considerados como at um certo ponto impuro, ainda a gua j est coberto com o manto solidificao da sua terra, e, assim, tende a perfeio. ( 41.) Esta condio a razo pela qual toda a parte de prata chamado pelos Sbios o corpo feminino perfeito (42) Todos os outros metais diferem apenas no grau da sua imperfeio, conforme eles so mais ou menos delimitada pela imaturidade dito, no entanto, todos tm uma certa tendncia para a perfeio, embora eles no tm o manto da sua congelao referida terra. (43) Esta fora de solidificao o efeito de frio terroso, equilibrando a sua prpria humidade adequado, e fazendo com que a fixao na matria fluida. (44) A metais menores so fusvel em um fogo ardente, e, portanto, no tm essa fora congelamento perfeito. Se eles se tornam slidos quando frio, isto , devido disposio das partculas de terra atrs referidos. (45) De acordo com as diferentes formas em que esta gua pura viscoso e terra so unidas, de modo a produzir mercrio por coagulao, com a mediao de calor natural, temos metais diferentes, alguns dos quais so chamados perfeitos, como ouro e prata, enquanto o resto so considerados como imperfeito. (46) Quem quiser imitar a natureza em qualquer operao especial deve primeiro ter certeza de que ele tem o mesmo assunto , e, por

outro lado, que esta substncia seja cumprida de um modo semelhante ao de Nature. Para a natureza se alegra com mtodo natural e, como purifica como. (47) Assim, eles esto equivocados que se esforam para obter o medicamento para o tinging de metais provenientes de animais ou vegetais. A tintura eo tingida de metal devem pertencer mesma raiz ou gnero, e como so os metais imperfeitos em que a Pedra Filosofal deve ser projetada, seguese que o p de pedra deve ser essencialmente Mercury. A pedra a matria metlica que altera as formas de metais imperfeitos em ouro, como podemos aprender com o primeiro captulo de "O Cdigo da Verdade": "A Pedra Filosofal a questo metlica convertendo as substncias e formas de metais imperfeitos"; e todos os sbios concordam que ela pode ter esse efeito s por ser como eles. (48) que o mercrio a primeira matria de metais, vou tentar provar por a palavra de alguns sbios. Na Turba Philosophorum, captulo i., ns encontrar as seguintes palavras: "Na estimativa de todos os Sbios, Mercrio o primeiro princpio de todos os metais." E um pouco mais adiante: "Como a carne gerada a partir de sangue coagulado, por isso o ouro gerado fora da Mercury coagulado." Mais uma vez, no final do captulo. "Todos os corpos metlicos puros e impuros so Mercrio, porque eles so gerados a partir do mesmo" Arnold escreve assim para o rei de Arago: "Sei que o assunto e esperma de todos os metais so Mercrio, digerido e engrossado no ventre da terra, eles so digeridos pelo calor sulfuroso, e de acordo com a qualidade e quantidade de metais diferentes de enxofre so gerados Sua matria essencialmente o mesmo, embora possa haver algumas diferenas acidentais, tais como uma maior ou. menor grau de digesto, etc Todas as coisas so feitas de que aquele no qual eles podem ser resolvidos, como por exemplo, gelo ou neve, o que pode ser resolvido em gua, e assim todos os metais podem ser resolvidos em mercrio, portanto, eles so feitos de mercrio . " A mesma opinio apresentada por Bernard de Trevisa, em seu livro sobre a "transmutao dos metais": "Da mesma forma, mercrio a substncia de todos os metais, como uma gua devido homogeneidade que ele possui com legumes e animais, e recebe as virtudes das coisas que aderem a ela em decoco. " Um pouco mais adiante na mesma Trevisan afirma que ". Ouro nada, mas mercrio congelado por seu enxofre" E, em outro lugar, ele escreve o seguinte: "O solvente diferente do solvel apenas em proporo e grau de digesto, mas no em matria, j que a natureza formou a um fora do outro, sem qualquer acrscimo, mesmo que por um processo igualmente simples e maravilhoso que ela evolui ouro de mercrio ". Novamente: "Os Sbios tem-se que o ouro nada, mas mercrio perfeitamente digerido no entranhas da terra, e eles tm significados que esta provocada pelo enxofre, que coagula o Mercrio, e digere-lo por seu prprio calor. Assim, os sbios disseram que o ouro no nada, mas mercrio madura. " Esse tambm o consenso de outras autoridades. "O som da trombeta" d luz nenhuma nota incerto: ". Extrato de mercrio dos corpos, e voc tem acima do solo mercrio e enxofre da mesma substncia de que o ouro ea prata so feitas na terra" O "Caminho das maneiras "leva mesma concluso:" Reverendo Padre, incline

eles ouvidos venerveis, e entender que Mercrio o esperma de todos os metais, perfeito e imperfeito, digerido nas entranhas da terra pelo calor do enxofre, a variedade de metais, sendo devido diversidade de sua enxofre. " Ns encontramos no mesmo aparelho um cnone semelhante: ". Todos os metais na terra so gerados em Mercrio, e, assim, Mercrio a primeira matria de metais" Para essas palavras Avicena significa sua aprovao no captulo III .: "Como o gelo, que pelo calor dissolvido em gua, claramente gerado fora da gua, para que todos os metais podem ser resolvidos em Mercrio, onde claro que eles so gerados fora dele." Esse raciocnio confirmado por "O som da trombeta ":" Todo corpo passivo reduzido a sua primeira matria por operaes contrrias sua natureza, a primeira questo mercrio, sendo ele mesmo o leo de todas as coisas lquidos e dctil. " Assim tambm o terceiro captulo da "Correo of Fools ":" A natureza de todas as coisas fusveis a de Mercrio coagulado de um vapor, ou o calor do enxofre incumbustible vermelho ou branco. " No captulo i. do "Art of Alchemy", lemos: "Todos os sbios concordam que os metais so gerados a partir do vapor de enxofre e mercrio." Mais uma vez, uma passagem na Turba Philosophorum funciona assim: " certo que cada assunto deriva do que em que pode ser resolvido. Todos os metais podem ser resolvidos em mercrio, portanto, eles eram mercrio. " Se fosse valer a pena, eu poderia citar centenas de outras passagens dos escritos dos Sbios, mas como eles no servem a nenhum propsito bom, Vou deixar que estes bastam. Essas pessoas cometem um grande erro que supem que a espessa gua de antimnio, ou que a substncia viscosa que extrado do sublimado Mercury, ou de Mercrio e Jpiter dissolvido juntos em um local mido, pode em qualquer caso, o primeira substncia de metais. Antimnio nunca pode assumir qualidades metlicas, pois sua gua e umidade no so temperadas com seca, sutil, terra, e quer, alm disso, que a untuosidade que caracterstico dos metais maleveis. Mas, como bem diz Chambar no "Code of Truth":. " somente atravs de cime que Sbios tm chamado a Antimnio Stone" Da mesma forma, aqueles que destroem a composio natural do Mercury, a fim de resolv-lo em um gua grosso ou lmpido, que eles chamam de a primeira questo de metais, lutar contra a natureza, no escuro, como gladiadores cegos. Assim Mercury perde a sua forma especfica, torna-se outra coisa, que no pode a partir da se misturam com metais em suas partes menores, e anulada para o trabalho dos filsofos. Quem retomada com tais experincias infantis, deve ouvir o Sbio de Trevisa em sua "transmutao dos metais": "Quem pode encontrar a verdade que destri a natureza mida da Mercury Algumas pessoas tolas mudar seu arranjo metlico especfico, corromper sua umidade natural? por dissoluo e desproporcional mercrio a partir de sua qualidade mineral original, que no queria nada, mas purificao e digesto simples. Atravs de sais, vitrolo, e almen, eles destroem a semente que a natureza tem se esforado para se desenvolver. Para as sementes no ser humano e sensvel coisas formado por natureza e no por arte, mas a arte que est unido e misturado. semente no precisa disso, e no

sofre nenhuma diminuio. Se para produzir uma nova coisa do mesmo gnero, deve permanecer a mesma coisa que foi formado pela natureza. Todo o ensino que as mudanas Mercury falso e vo, pois este o esperma origem dos metais, e sua umidade no devem ser secos, caso contrrio ele no vai se dissolver. Muita fogo ir causar um calor mrbido, como que de uma febre, e mudar o passivo em elementos ativos, assim, o equilbrio de foras destrudo, e todo o trabalho prejudicado. entanto, esses tolos extrair os minerais menores guas corrosivas, em que eles projetam as diferentes espcies de metais e, portanto, corroer-los. "A nica soluo natural que, atravs da qual a parte do solvente e do solvel, ou do sexo masculino e feminino, no resulta de uma nova espcie. Nenhuma gua pode dissolver-se, naturalmente, de metais, excepto que permanece com eles no fundo e de forma, o que tambm os metais dissolvidos podem congelar novamente, o que no o caso com aqua fortis, visto que ele s destri o arranjo especfico. S que a gua pode justamente dissolver metais, que inseparvel deles na fixao, e tal gua Mercrio, mas no aqua fortis, ou qualquer outra coisa que os tolos tm o prazer de chamar de gua Mercurial. "At agora Trevisan.Pessoas que caram para este erro fatal tambm pode derivar benefcio do ensino de Avicena sobre este ponto: "Quicksilver frio e mido, e dele, ou com ele, Deus criou todos os metais. areo, e se torna voltil pela ao do fogo, mas quando se tem resistido ao fogo um pouco de tempo, ele realiza maravilhas geat, e em si s um esprito vivo de potncia sem precedentes. Ele entra e penetra todos os corpos, passa por eles, e a sua efervescncia. ento, o Branco eo Elixir Vermelho e uma gua eterna, a gua da vida, o leite da Virgem, a primavera, e que Alum de que quem beber no pode morrer, etc a serpente devassa que concebe a sua prpria semente , e traz tona no mesmo dia. Com seu veneno destri todas as coisas. Ele voltil, mas o sbio faz-lo a resistir ao fogo e, em seguida, ele transmuta como tem sido transmutados, e reflexos, uma vez que tem sido tingido e coagula como tem sido coagulado. Portanto, a gerao de mercrio a ser preferido antes de todos os minerais, e encontrado em todos os minrios, e tem o seu sinal de todo. Mercrio o que poupa os metais de combusto, e os torna fusvel. tintura vermelha que entra na unio mais ntima com metais, porque da sua prpria natureza, se mistura com eles indissoluvelmente em todas as suas partes mais pequenas, e, sendo homognea, naturalmente adere a eles. Mercury recebe todas as substncias homogneas, mas rejeita tudo o que heterognea, porque se deleita em sua prpria natureza, mas recua de tudo o que estranho. Que tolice, ento, para estragar e destruir o que a natureza fez a semente de todas as virtudes metlico por operaes qumicas elaboradas! " As "ofertas" Rosrio-nos ser particularmente cuidadoso, para que na purificao do mercrio que dissipam a sua virtude, e prejudicar a sua fora ativa . Um gro de trigo ou de qualquer outra semente, no vai crescer se a sua virtude geradora ser destrudo pelo calor externo excessivo, portanto, purificar seu mercrio por destilao sobre um fogo brando.. Diz o Sbio de Trevisa: "Se o mercrio ser roubado sua proporo metlico devido, como pode outras

substncias do mesmo gnero metlico ser gerado a partir dele? um erro supor que voc pode fazer milagres com uma clara gua lmpida extrado do mercrio. Mesmo se pudssemos obter tal gua, que no seria de uso, quer quanto forma ou proporo, nem poderia restaurar ou construir uma espcie metlicos perfeitos. Pois assim que o mercrio alterada de sua primeira natureza, ele tornado imprprio para a nossa operao, uma vez que perde a sua qualidade espermtica e metlico. Eu, na verdade, aprovar impuro e Mercrio bruto sendo sublimado e purificado uma vez ou duas vezes com sal simples, de acordo com o mtodo adequado de Sbios, contanto que o fluxibility ou radical de humor, tais Mercrio permanece intacta, isto , desde que a sua natureza especfica mercurial no destruda, e enquanto a sua aparncia exterior no se torne a de um p seco. " Na "Escada dos Sbios" nos dito para ter cuidado com a vitrificao na soluo dos corpos, com o odor eo sabor de substncias imperfeitos, e tambm da virtude geradora da sua forma de ser, de qualquer forma queimada e destruda pelas guas corrosivas. Se voc tem tentado fazer qualquer uma dessas coisas, voc pode ver o quo grave foi o seu erro. Para a gua dos sbios adere a nada, exceto substncias homogneas. Ele no molhar suas mos se voc toc-lo, mas castiga sua pele, e trastes e corri toda substncia com a qual entra em contato, exceto ouro e prata (no seria afetar estes at que tenham sido dissipados e dissolvidos por espritos fortes e guas), e com estes ele combina mais intimamente. Mas a outra mistura mais infantil, ele condenado pelo concerto dos Sbios, e por minha prpria experincia. agora . propor para mostrar que mercrio a gua com que, e em que, a soluo dos Sbios ocorre, colocando antes o leitor as opinies de muitos filsofos que vivem em diferentes pases e idades Diz Menalates na Turba: "Quem se junta mercrio para o corpo de magnsia, ea mulher para o homem, extrai a natureza oculta por que os corpos so coloridas. Saiba que mercrio um fogo consumidor, que mortifica corpos pelo seu contato ". Outra Sage, na Turba, diz: "Divida os elementos, fogo, uni-los atravs da mediao de Mercrio, que o maior arcano, e por isso o magistrio completa, a dificuldade consiste em toda a soluo e conjugao. A soluo, ou separao, tem lugar atravs da mediao de Mercury, que primeiro se dissolve os corpos, e estes so novamente unidas por fermentao e Mercury ". Rosinus faz Mercury endereo de Ouro da seguinte forma: "tu disputa Dost comigo, Mercury? . Eu sou o Senhor, a Pedra que habita o fogo ", diz Mercury:" Tu o dizes verdade, mas eu te gerei, e uma parte de mim acelera muitos de ti, pois tu s m vontade em relao a mim. . Quem vai se juntar a mim para o meu irmo ou irm viver e se alegrar, e me faz te basta "No quinto captulo do "Livro dos Trs Palavras", lemos: "Eu te digo que em Mercrio so as obras do . planetas, e todos os seus pensamentos em suas pginas " Aristteles diz que o primeiro modo de preparao que a pedra se tornar Mercury;. ele chama Mercury o primeiro corpo, que atua sobre as substncias brutas e os transforma em sua prpria semelhana "Se Mercury no fez nada mais do que corpos de renderizao sutil e como a prpria, isso nos basta ". Senior: "Nossa Stone, em seguida, congelado de

gua, isto , Mercrio congelado em ouro e prata, e, quando fixa, resistente ao fogo . " "O som da trombeta": "Mercury contm tudo o que os Sbios procuram, e destri todo o ouro esquisito. Dissolve-se, amacia e extrai a alma do corpo. " "O livro sobre a arte da alquimia": "Os Sbios foram colocados sobre a tentativa de revestir corpos inferiores na glria e esplendor do corpo perfeito quando descobriram que os metais s diferem de acordo com o maior ou menor grau de sua digesto, e so todos gerados a partir de Mercury, com o qual eles extraram ouro e reduziu a sua primeira natureza. " O "Correction of Fools": "Observe-se que Mercrio bruto dissolve corpos e reduz los sua primeira matria ou da natureza. Sendo feito de guas claras, que sempre se esfora para corroer o petrleo e, especialmente, o que mais prximo sua prpria natureza, a saber, o ouro ea prata "O mesmo livro observa:".. Voc pode fazer uso de Mercrio bruto da seguinte forma - a selar e abrir naturezas, desde coisas semelhantes so um til aos outros "Mais uma vez:". Quicksilver a raiz da arte da alquimia, para os sbios dizem que todos os metais so dele, e por ele, e ele - Segue-se que os metais deve primeiro ser reduzido para Mercrio, a matria e esperma de todos os metais. " Novamente: "A razo porque todos os metais deve ser reduzida para a natureza do vapor porque vemos que so gerados todos de mercrio, embora a mediao de que veio a ser ". Gratianus: "Purificar Laton, ou seja, cobre (minrio), com Mercrio, por Laton de ouro e prata, um composto, amarelo, corpo imperfeito". "O som da trombeta": " Mercury comum chamado de esprito. Se voc no resolver o corpo em Mercrio, com Mercury, voc no pode obter a sua virtude oculta ". "Art of Alchemy", captulo vi:. "A segunda parte da pedra que chamamos de viver Mercury, que, por ser vivo e cru, Diz-se dissolver corpos, porque adere a eles em seu ser mais profundo. Esta a pedra sem que a natureza no faz nada ". "Rosrio": "Mercury nunca morre, exceto com seu irmo e irm. Quando Mercury mortifica a questo do Sol e da Lua, ainda h uma questo como cinzas. " O Sbio de Trevisa: "Adicionar nada acima do solo para a digesto e espessamento Mercury sobre a natureza do ouro ou de metais." Mais uma vez: "Esta soluo possvel e natural, isto , pela arte como serva da natureza, e nico e necessrio no trabalho, mas ela provocada apenas por mercrio, em propores que elogiar-se a um bom trabalhador que conhece as propriedades mais ntimos do . Nature " "A arte da alquimia": "Quem pode exaltar suficientemente Mercury, por Mercury sozinho tem o poder de reduzir o ouro a sua primeira natureza" A partir dessas citaes, claro que os Sbios entende por sua gua, eo que eles pensavam desta lquido maravilhoso, viz., Mercrio, a que atribui todo o poder no Magistrio, pois nada pode ser aperfeioada fora do seu prprio gnero. Homens digerir vegetais, no com o sangue de animais, mas na gua que o seu primeiro princpio, nem so minerais afetadas pelo lquido vegetal Nas palavras do "som da trombeta": ".. Todo o Magistrio consiste em dividir os elementos dos metais, e purificando-os, e em separar o enxofre da natureza dos metais" Alm disso, como diz Hermes, apenas substncias homogneas coerentes, e s eles podem produzir descendncia depois de sua prpria

espcie, ou seja, se voc quiser um medicamento que gerar metais, sua origem deve ser metlico, uma vez que "espcies so tingidas por seu gnero", como o filsofo atesta. Em suma, o nosso Magistrio consiste na unio dos elementos masculino e feminino, ou ativa e passiva, atravs da mediao da nossa gua metlico e um grau adequado de calor. Agora, o masculino eo feminino so dois corpos metlicos, e isso eu novamente vai provar por citaes irrefutveis dos Sbios: . lances Dantius nos preparam os corpos e dissolv-los Rhasis: "Alterar os corpos na gua, ea gua em terra. ento tudo feito"Galienus: "Prepare-se os corpos , e purific-los da escurido em que a corrupo, at que o branco se torna branco e vermelho, em seguida, dissolver tanto, etc " Calid (captulo i.): "Se voc no faz os corpos sutis, para que eles possam ser impalpvel ao toque, voc no vai ganhar o seu fim. Se eles no tm sido cho, repita a operao, e ver que eles so modos e subutilizados. Se voc fizer isso, voc ser direcionado para o objetivo desejado. " Aristteles: "Corpos no pode haver mudanas, exceto pela reduo em sua primeira matria". Calid (Captulo V): "Da mesma forma, os sbios nos mandou dissolver os corpos . assim que adere calor para as suas partes mais ntimas, e ento passamos a coagulao depois de um segundo de dissoluo com a substncia que mais se aproximam deles " Menabadus: "Faa corpos no corpos e incorpreos corpos das coisas, porque isto todo o processo pelo qual o virtude oculta da Natureza extrado. " Ascnio: "A conjuno dos dois como a unio entre marido e mulher, de cujo abrao gua resulta de ouro". "Anthology of Secrets": "Ter o homem vermelho para a mulher branca, e voc tem todo o Magistrio ". "O som da trombeta": "H uma outra mercrio e tintura permanente, que extrado de corpos perfeitos por dissoluo, destilao, sublimao e sutilizao." Hermes: "Junte-se o macho para a fmea em sua prpria umidade adequada, porque no h luz sem a unio de homem e mulher. " Plato: "A natureza segue uma natureza parentela, contm, e ensina-lo a resistir ao fogo. Ter o homem para a mulher, e voc tem todo o Magistrio ". Avicena: "Purificar o marido ea mulher separadamente, a fim de que eles possam se unir mais intimamente, pois se voc no purific-los, eles no podem amar uns aos outros. Ao conjunto das duas naturezas que voc comea uma natureza clara e lcida, que, quando ele sobe, torna-se brilhante e til ". "Art of Alchemy": "Dois corpos nos fornecer tudo em nossa gua". Trevisanus: "S que a gua que da mesma espcie,

"Exposio da Carta do Rei Alexander": "Nesta arte voc deve casar com o Sol ea Lua". "O som da trombeta": "O Sol s aquece a terra e d a ele sua virtude por meio da mediao do Lua, que, de todas as estrelas, mais facilmente recebe sua luz e calor. " "A Correo of Fools": "Semear o ouro ea prata, e eles vo ceder seu trabalho mil vezes, por meio da mediao dessa coisa que o nico que voc procurar a tintura de ouro e prata apresenta as mesmas propores metlicos como os metais imperfeitos, porque eles tm uma primeira matria comum em Mercrio ".. Novamente: "Tinge com ouro e prata, porque o ouro d a cor da prata de ouro e de prata e . natureza Rejeitar todas as coisas que no tm, naturalmente, ou praticamente o poder de tinging, pois neles h fruto, mas apenas um desperdcio de dinheiro e ranger de dentes ". Senior: "Eu, o Sol, sou quente e seco, e tu, a Lua, arte fria e mida, quando estamos casados juntos em uma cmara fechada, eu vou roubar suavemente a tua alma ". Rosinus para Saratant: "Da gua viva obtemos terra, um corpo homogneo, composto de duas naturezas, a do Sol ea da Lua ". uma vez: "Quando o Sol, meu irmo, por amor a mim (prata) derrama seu esperma (ou seja, a sua gordura solar) para a cmara (isto o meu corpo Lunar), ou seja, quando nos tornamos parte de uma tez e unio forte e completo, o filho do nosso amor conjugal vai nascer ". Hermes: "Sua umidade do imprio da Lua, e sua seiva da Imprio do Sol, e estes dois so a sua cogulo e sementes puras ". Astratus diz: "Quem quiser alcanar a verdade, deix-lo tomar o humor do Sol

e do Esprito da Lua". Turba Philosophorum: "Ambos os corpos, em sua perfeio deve ser levado para a composio de o Elixir, se laranja ou branco, para no se torne lquido sem o outro. " Mais uma vez, Dourado diz: "Ningum me, mas a minha irm mata". Aristteles: "Se eu no ver o ouro ea prata, devo dizer com certeza que Alchemy no era verdade. " The Sage: "O fundamento da nossa Arte ouro e sua sombra". "Art of Alchemy": "J dissemos que o ouro ea prata devem ser unidos." "Rosrio": "No uma adio de cor laranja pelo qual a medicina aperfeioada a partir da substncia de enxofre fixo, ou seja, ambos os medicamentos so obtidos de ouro e prata. " O sbio: "Quem sabe como se tinge de enxofre e mercrio atingiu o grande arcano Ouro e prata obrigao. estar na tintura, e tambm o fermento do esprito ". "Rosrio": "O fermento do Sol o esperma do homem, o fermento da Lua, o esperma da mulher de ambos temos uma unio casto. e uma verdadeira gerao ". "O som da trombeta": "Voc quer prata para sutilizar o seu ouro, e torn-lo voltil, removendo sua impureza, j que a prata tem uma maior necessidade da luz do ouro Portanto Hermes, como tambm. Aristteles em seu tratado sobre plantas, diz que o ouro seu pai, sua me e prata;. nada mais necessrio para a nossa Pedra de Prata o campo em que a semente de ouro semeada ". E um pouco mais adiante: "Na minha irm, a Lua cresce a tua sabedoria, e no em qualquer outro de meus servos, diz o Senhor Sun Sou como semente lanada em boa e pura do solo, que brota e cresce e se multiplica e. yields grande ganho para o semeador. I, o Sol, dar a ti, a Lua, minha beleza, a luz do Sol, quando estamos unidos em nossas menores partes ". E a Lua, diz ao The Sun: "Tu tens necessidade de mim, como o galo tem necessidade da galinha, e eu preciso de tua operao, que arte perfeita na moral, o pai das luzes, um grande e poderoso senhor, quente e seco , e eu sou a lua crescente, frio e mido, mas eu recebo a tua natureza, a nossa unio. " Avicena: "A fim de obter o vermelho eo Elixir branco, os dois rgos devem estar unidos para que o ouro o mais fixo. e perfeito dos metais, mas se for dissolvido em suas menores partes, torna-se espiritual e voltil, como o mercrio, e que por causa de seu calor. Esta tintura, que , sem nmero, chamado de semente masculina quente. Mas se prata ser dissolvido em gua morna, ela permanece fixa como antes, e tem pouca ou nenhuma tintura, ainda que facilmente recebe a tintura em um temperamento quente e fria, e chamado de frio, seco semente, do sexo feminino. ouro ou prata, por si s so que no so facilmente fundvel, mas uma mistura dos dois derrete rapidamente, como bem conhecido para ourivesaria. Portanto, se a pedra no contm ouro e prata, que no seria lquido, e produziria nenhum medicamento atravs de qualquer magistrio, nem tintura, para se rendeu tintura ainda no teria poder tinging. "

E um pouco mais adiante: "Acautelai-vos, pois, e operar apenas em ouro, prata e mercrio, uma vez que todo o lucro da nossa Arte derivado de trs. " Posso acrescentar que Mercrio bruto a gua que os sbios tm usado com a finalidade de soluo. Eu provei que dois corpos deve ser dissolvido, e que h outros que o ouro ea prata. Agora vou descrever a conjuno destes dois rgos, por meio da Mercury bruto dos Sbios. "The Light of Lights":. "Saibam que de ouro, prata e mercrio que clarear e avermelhar dentro e por fora O Drago no morrer, a menos que ele seja morto com seu irmo e irm, e no deve ser por um, mas por dois juntos. " "A Escada dos Sbios": "Outros dizem que um verdadeiro corpo deve ser adicionado a estes dois, para fortalecer e encurtar a operao ". "Tesouro dos Sbios": "Our Stone tem corpo, alma e esprito, o corpo imperfeito o corpo, o fermento da alma, e que a gua do esprito." "The Way of Ways": "A gua chamado de esprito, porque d vida ao corpo imperfeito e mortificado, e d a ele uma forma melhor;. o fermento a alma, porque ele d vida ao corpo, e muda-lo em sua prpria natureza" Mais uma vez: "Todo o Magistrio realizado com a nossa gua, e dele para ela dissolve os corpos, Calcines e reduz-lhes a terra, transforma-los em cinzas, clareia e purifica-las, como Morienus diz:". Azoth e fogo Laton purificar, isto , lav-lo e remover completamente sua obscuridade; Laton o corpo impuro, Azoth mercrio ". "O som da trombeta": "Como, sem o fermento no h tintura perfeito, como dizem os Sbios, assim, sem fermento no h bom po. Em nossa pedra o fermento como a alma, que d vida ao corpo, atravs da mediao do esprito, ou Mercury ". "O Rosrio", e Peter de Zalentum dizer: "Se o fermento, que o meio de conjuno, ser colocado no incio ou no meio, o trabalho mais rapidamente aperfeioado ". "O som da trombeta": "O Elixir dos Sbios composto de trs coisas, a saber, o Lunar, a Solar, eo. Mercurial Stone. Na Pedra Lunar enxofre branco, no Solar de Pedra vermelho enxofre, ea Pedra Mercurial abrange tanto, que a fora de todo o Magistrio ". Eximenus: "A gua, com seus adjuntos, sendo colocado no reservatrio, preserva-los da combusto. As substncias que so terra com gua, segue-se a ascenso da Ethelia ea embebio de gua suficiente por si s para completar o trabalho. " Plato: "Tome corpos fixos, junt-las, lavar o corpo na substncia do corpo, e deixar ser fortalecido com o corpo incorpreo, at voc alter-la em um corpo real ". Pandulphus: "A gua fixa gua pura da vida, e nenhum veneno tinging gerado sem o ouro e sua sombra. Quem tinge o veneno dos Sbios com o Sol e sua sombra, alcanou a mais alta sabedoria. " Mais uma vez: "Separe os elementos com fogo, uni-los por meio de Mercrio, e Magistrio est completa". Exercit, 14: "O esprito guarda o corpo e preserva-lo do fogo, o corpo

esclareceu mantm o esprito de evaporao sobre o fogo, o corpo est sendo corrigido e incombustvel esprito. Assim, o corpo no pode ser queimado, porque o corpo eo esprito so um atravs da alma. A alma impede que eles sejam separados pelo fogo. Assim, os trs juntos podem desafiar o fogo e qualquer outra coisa no mundo ". Rhasis ("Book of Lights"): "A nossa Pedra nomeado aps a criao do mundo, sendo trs e ainda um. Em nenhum lugar o nosso Mercrio encontrado mais puro do que em ouro, prata e mercrio comum. " Quando corpos e espritos so dissolvidos, eles so resolvidos em quatro elementos, que se tornam uma substncia firme e fixo. Mas quando eles no so tanto dissolvido, h um especial, que mistura o fogo ainda pode separar ". Rosinus: "Em nosso Magistrio um esprito e corpo, onde dito: Ele se regozija sendo semeadas em trs substncias associadas". Calid: "Preparar os corpos Strone com o dissolve umidade, at nem deve ser reduzida sua forma sutil Se voc no sutilizar e triturar os corpos at que eles se tornem impalpvel, voc no vai encontrar o que voc procura. ". Rosinus: "A Pedra consiste de corpo, alma e esprito, ou a gua, como Filosofais dizer, e digerido em um vaso. Toda a nossa Magistrio de, e por, a gua, que dissolve os corpos, e no em gua, mas por uma soluo verdadeira filosofia nos metais de onde so extrados de gua, e calcinado e reduzido a terra Faz amarelo como cera os corpos em cuja natureza se transforma, ele substantialises, clareia e purifica o Laton, de acordo com a palavra de Morienus. ". Aristteles: "Toma teu filho amado, e casou-o sua irm, sua irm branca, em igual casamento, e dar-lhes o clice do amor, pois um alimento que lhes pede a unio. Todas as coisas puras devem ser unidos para as coisas puras, ou eles vo ter filhos, ao contrrio de si. Portanto, em primeiro lugar . de tudo, at mesmo como Avicena aconselha, sublime o Mercury, e purificar nele corpos impuros Ento libra e dissolver Repita esta operao mais uma vez e outra vez. ". Ascnio: "Mexa-se guerra entre cobre e mercrio at que destruir uns aos outros e devorar cada outro. Em seguida, o cobre coagula o mercrio, o mercrio congela o cobre, e ambos os corpos se tornar um p por meio de imbibio diligente e digesto. Unir o homem vermelho e a mulher branca at que se tornem Ethelia, isto , mercrio. Quem muda . los em um esprito por meio de mercrio, e, em seguida, torna vermelho, pode tinge todo o corpo " Quanto natureza desta cobre, Gratianus nos instrui com as seguintes palavras: "Faa Laton branco, ou seja, clarear cobre com Mercrio, porque Laton um corpo imperfeito laranja, composto de ouro e prata. " Eu aconselho toda a gente a seguir o meu ensino, quanto exactido de que minhas citaes dos antigos podem no deixar nenhuma dvida, que tambm recebeu mais uma confirmao de minhas prprias experincias .Qualquer desvio deste curso leva ao engano, com exceo apenas do trabalho de Saturno, que deve ser realizada pelo subtilizao de princpios. Os sbios dizem que as coisas homogneas combinam apenas com o outro, fazer o outro

branco e vermelho, e de permitir a gerao comum. O ponto importante que Mercrio deveria agir de acordo com a nossa terra. Esta a unio do masculino e feminino, dos quais os sbios dizer tanto.Depois que a gua, ou mercrio, tem aparecido uma vez, cresce e aumenta, porque a terra se torna branco, e isto chama-se a impregnao. Em seguida, o fermento coagulado, ou seja, juntou-se ao corpo preparado imperfeito, at que se tornem uma na cor e aparncia: isto chamado o nascimento do nosso Stone, que os sbios chamam de rei. Desta substncia dito no "Art of Alchemy", que se qualquer um scorches esta flor, e separa os elementos, o germe gerador destrudo. Concluo com as palavras de Avicena: "O verdadeiro princpio do nosso trabalho a dissoluo da Pedra, porque os corpos resolvidos assumiram a natureza dos espritos, ou seja, porque a sua qualidade mais seco. Para a soluo do corpo atendido com a coagulao do esprito. Seja paciente, portanto, digerir, libra, fazer amarelo como cera , e nunca se cansaro de repetir estes processos at que eles so bastante perfeito. Para que as coisas saturadas com gua so, assim, se suavizou. Quanto mais voc bater a substncia, mais voc amolecer, e sutilizar suas peas brutas, at que eles so completamente penetrado com a esprito e, portanto, dissolvido. Pois, batendo, assar, e fogo, as partes difceis e viscoso de corpos so separados. " Finalmente, eu fao-lhe a saber, os filhos de conhecimento, que na obra dos sbios h trs solues. A primeira de que o corpo em bruto. A segunda de que a terra dos Sbios. A terceira a que ocorre durante o aumento da substncia. Se voc considerar diligentemente tudo o que eu j disse, este Magistrio vai se tornar conhecido. Quanto a mim, o quanto eu tenho sofrido por causa dessa arte, a histria ir revelar a idades futuras.