MERE - Compagne de SRI AUROBINDO

29 avril 2011
Mon surnom tait Mre, je garderai ce surnom. Frres et Surs aims, merci pour votre prsence, merci pour votre accueil. Je viens m'exprimer en tant qu'toile de Marie sur l'Attraction. L'Attraction est ce qui permet de sortir de l'Illusion et de rentrer dans la Vrit. Cela ncessite, de ma part, tout d'abord, des claircissements quant aux dfinitions de ces mots. La Vrit dont je parle n'est pas la vrit de chacun car, en effet, chacun a sa propre vrit, qui n'est pas la vrit de l'autre. Je parle, bien videmment, de la Vrit absolue, celle de la Lumire et de ses qualits. Les qualits de la Lumire tant la Transparence, l'Humilit, la Simplicit et l'Intelligence. L'Intelligence n'ayant rien voir avec l'intelligence humaine. Comme cela vous a t dit par NO EYES, l'axe VISION - ATTRACTION a reprsent l'axe sur lequel s'est appuy l'enfermement, opposant l'Attraction la Rpulsion. L'Attraction dont je veux vous parler est bien diffrente de la sduction ou de la pulsion. L'Attraction dont je parle conduit l'Intention et l'Attention de Lumire et de Vrit absolue. La Vrit absolue est lie aux qualits intrinsques de la Lumire, de l'Amour et n'a rien voir avec votre vrit personnelle, la vrit de chacun ou ce qui peut tre conu quant l'Amour et la Lumire, ou peru quant l'Amour et la Lumire. L'Attraction dont je parle est celle du Cur, directement relie la visio n du Cur, au Feu du Cur, venant rompre le Feu Lucifrien, le Feu du dsir. Cette Attraction n'est pas une action. Cette Attraction se rapproche de ce qui est appel Ahims, c'est--dire le non-dsir. Le non-dsir n'est pas cacher ses dsirs. Le non-dsir n'est pas un dsir contraint. Le non-dsir est un tat directement reli la Vision du Cur permettant de s'tablir dans l'Unit, dans la Profondeur et permettant de dpasser la vrit personnelle et l'illusion personnelle. L'illusion personnelle est constitue de l'illusion de la personnalit, de l'illusion du Je, de l'illusion des pulsions, des dsirs existants dans toute vie humaine, ds sa prsence sur ce monde. Ce monde est Illusion, Maya. Il est conduit par le dsir existant au sein de l'axe dvi ATTRACTION - VISION. Ce cercle vicieux, cet enfermement, comme vous le savez, est rompu. Le charme est rompu pour certains ayant dcouvert la Dimension de l'ternit, appele tret, Feu du Cur, Feu de l'Esprit. L'Attraction dont je parle est donc un tat de non-dsir, ne pas confondre avec le dsir de l'ego, la pulsion de l'ego, la sduction de l'ego. Le non-dsir est un tat de non-attente, est un tat de vacuit o la Lumire peut agir, o se rvle alors le Feu de l'Esprit (par l'Intelligence, l'Humilit, la Simplicit) qui vient se substituer, je dirais, corps et biens, aux actions de la personnalit. Le Feu du Cur, quelque soit son ct ardent, vient mettre fin au Sasra, l'illusion et Ahims, le dsir. Dans cet tat prdomine ce qui est appel la Joie, le Samadhi, la Paix. C'est un tat de plnitude, appel aussi de compltude, o plus rien ne peut tre dsir l'extrieur de soi. La Ralisation de Soi n'a que faire de l'action et pourtant elle est action. La Ralisation de Soi

n'a que faire du dsir. Elle rentre dans l'Attraction inluctable de la Lumire pour celui qui en vit l'Humilit, la Simplicit et l'Intelligence. L'Illusion est lie au dsir, la falsification de l'ATTRACTION - VISION ayant remplace l'Axe AL-OD, ayant cr, littralement, la personnalit enferme, coupe, spare de La Source et de l'tat de Plnitude. La personnalit est, et sera toujours, marque, de par ce principe d'enfermement, par la non-satisfaction des dsirs se reproduisant l'infini, quels que soient ces dsirs. Je dis bien quels que soient ces dsirs. Que ce dsir s'exprime au niveau des penchants appels bas (comme les drogues, comme l'alcool, comme la sexualit de type animal), comme les dsirs les plus levs (spirituels, entre autres, sotriques, si vous prfrez). Beaucoup de matres, dont SRI AUROBINDO, en avaient parl : l'tat de non-dsir est indispensable la ralisation de l'tre. claircir les dsirs, laguer les dsirs ne dbouche pas sur le non-dsir mais permet d'acclrer le processus de non-dsir se manifestant au sein du Feu du Cur. Le non-dsir est l'tat o prdomine l'Attraction pure de la Lumire, non pas en tant que recherche extrieure, non pas en tant que concept, non plus en tant que perception mais en tant que tat de Plnitude s'accompagnant, au niveau de la Conscience, d'un sentiment de vacuit, permettant l'tablissement, de par cette vacuit, de l'tat Sat Chit Ananda. L'Attraction, quand elle brise le cercle vicieux de l'Illusion, des dsirs, va permettre de redresser l'Axe et remettre la Croix de la Rdemption en place. Cela passe, bien sr, par une Vertu essentielle, mais non suffisante, appele l'Ici et Maintenant car le dsir est toujours issu d'une non-satisfaction ou d'un besoin de satisfaction et donc, en quelque sorte, d'une projection de la conscience en dehors du temps prsent, en dehors de l'instant. Il ne peut tre trouv de nondsir dans une quelconque projection, dans un futur ou dans un pass. Puisque le pass est l'impulsion du dsir et le futur est la projection du dsir sa ralisation. Ahims, non-dsir, ncessite dj un effort dans l'Ici et Maintenant. Non pas un effort de l'Ici et Maintenant dans la mditation, mais l'Ici et Maintenant prsent chaque instant. Cet tat de Prsence soi-mme, dans l'Ici et Maintenant, est l'une des conditions pralables la disparition du dsir et non son contrle, c'est--dire l'apparition de l'Attraction ultime la Lumire, n'tant plus un dsir mais vraiment, comme le disait ma Sur Hildegarde, une tension vers l'Abandon. Cette tension vers l'Abandon renvoie la Rpulsion de l'Illusion. Vous ne pouvez faire disparatre l'illusion de l'incarnation par un dsir. Vous ne pouvez faire disparatre l'illusion de l'incarnation par la mort puisqu'il y a rincarnation. La seule faon de faire disparatre l'illusion de l'incarnation est justement d'tre Prsent dans cette incarnation et de ne plus tre Prsent ni dans le pass, ni dans le futur. C'est, en quelque sorte, arrter le temps. Arrter le temps dbouche sur Ahims, le non-dsir. Le non-dsir vous met en Vacuit, vous vide de ce qui n'est pas l'instant prsent, de vos propres motions, de vos propres sductions, de votre propre vrit, le plus souvent issue non pas de vos expriences mais uniquement des croyances et des conditionnements. La croyance et le conditionnement trouvent leur source dans leur pass, appel ducation ou mme expriences passes de votre vie, et se traduisent par une adhsion vous loignant de l'instant prsent. L'instant prsent n'est jamais rfrenc par rapport une exprience passe et encore moins

par rapport un rsultat futur. Le non-dsir commence apparatre paralllement la Vision du Cur. La Vacuit permet l'installation, comme le disait SRI AUROBINDO, la descente du Supramental dans la tte et maintenant, depuis la libration du Soleil, directement dans le Cur. Le Cur est un tat de l'tre au-del de la personnalit, ce qui veut dire que la personnalit ne permettra jamais de vivre le non-dsir et le Cur. La personnalit n'est pas l'outil conduisant au Cur. Elle en est l'obstacle. Le corps physique est le rceptacle et le temple de la Lumire, quelle que soit son illusion, car votre Esprit est enferm dans ce Corps comme dans le Soleil. Faire taire la personnalit ne peut s'obtenir par la contrainte, car ce qui s'oppose, renforce. C'est une loi gnrale au sein de la dualit. L'Esprit est libre. L'Esprit est la Vacuit. L'Esprit est la Supraconscience. L'installation dans l'Ici et Maintenant permet de s'approcher du redressement de l'axe Attraction - Vision falsifi et de le remplacer par AL-OD, la Voie, la Vrit et la Vie, l'Alpha et l'Omega. C'est une condition pralable, permettant, petit petit ou brutalement, de faire cesser l'illusion du Je et de tout dsir. Quand la Conscience est centre dans l'instant, en totalit, nul dsir, nulle projection, nulle peur ne peut se manifester. a s'appelle rentrer dans le Prsent, qui est l'tape pralable la Paix et au Samadhi. Sortir de votre Vrit, c'est sortir des personnalits multiples de l'tre, des croyances multiples, des conditionnements multiples de l'tre et donc des vrits issues non pas de l'exprience mais des croyances. L'instant prsent n'a que faire de vos vrits, de mme que l'instant prsent n'a que faire de votre personnalit. Ce n'est jamais la personnalit qui vous conduira vivre le nondsir car la personnalit est le corps de dsir, appel corps astral et corps mental. Il existe une barrire infranchissable, appele corps causal, l o s'inscrit la loi de karma appartenant l'Illusion et la Vrit de ce monde mais certainement pas de l'Esprit. Il vous faut dpasser ces diffrentes strates ou ces diffrentes couches, que j'appelle personnalits multiples, pour vous installer dans le Prsent. Le Prsent n'est pas seulement un tat de mditation ou de Vacuit. La Vacuit dcoule de l'instant prsent. Ce n'est pas parce que vous faites le vide de vos penses, le vide de vos motions, le vide de votre pass, le vide de vos projections dans le futur que l'Attraction nat. C'est une premire tape mais elle n'est pas suffisante. L'tape essentielle ne se passe pas dans ces tats Intrieurs et ces espaces Intrieurs mais se passe, dfinitivement, dans la conduite de votre vie extrieure. Sortir de l'Illusion, c'est dj ne plus se mentir car partir du moment o vous ne vous mentez plus vous-mme, vous ne pouvez mentir aux autres. Qu'est-ce que cela signifie, ne pas se mentir ? Cela signifie se voir clairement en tant que personnalit porteuse d'un certain nombre de vrits qui ne sont pas la Vrit mais qui sont des adhsions issues des croyances, issues des blessures, issues des conditionnements, issues, d'une manire gnrale, de votre pass. Dit autrement, vous n'tes pas votre pass. Dit encore autrement, vous n'tes pas votre futur. Vous tes l'illusion de ce pass, l'illusion de ce futur, vous donnant l'illusion de vos propres vrits. Se dsillusionner, c'est se voir clairement. Les moteurs en sont : l'Humilit et la Simplicit. Bien audel des comportements montrs et donns montrer vos Frres et Surs mais dj vis --vis de vous-mmes. Accepter de se voir sans jugement, sans culpabilit, avec joie et lgret car la

lgret est le prmice de la Joie. La personnalit ne peut connatre aucune joie, elle ne peut connatre que la satisfaction d'un dsir issu d'une projection ou d'une croyance. La source de la Joie authentique appele Samadhi consiste dj sortir de ses propres illusions concernant ses propres vrits. Ceci est un mcanisme de transcendance de la Vrit, d'acceptation que l'ensemble de ce que vous tes n'est pas ce que vous croyez, issu d'un pass, issu d'une personne, issu d'un rle, d'une fonction ou d'un faire. Il faut, en quelque sorte, vous persuader vous-mme que vous tes rien de tout cela. C'est vous allger du poids de toutes les croyances concernant ce que vous tes, concernant le monde, concernant les apparences de ce monde, pour pntrer La Vrit. ce moment-l, vous acceptez de faire le deuil de vos propres vrits et de votre propre illusion. Vous commencez vous dtacher de votre corps de dsir, de votre corps de projection mentale, pour laisser la place l'installation de la Vacuit vous remplissant de Lumire, dans cette Attraction la Lumire, dans cette tension vers l'Abandon qui est une forme de Rpulsion de tout ce qui n'est pas la Lumire, c'est--dire de tout ce qui est ce monde, tout en demeurant dans ce monde parce que votre Corps y est et qu'il est le temple o se construit l'Illimit. Cette construction est prsente, de toute ternit, malgr la falsification. Il y a juste une m-connaissance de l'tre. Les facteurs les plus importants de cette m-connaissance de l'tre sont les propres adhsions de l'tre, lui-mme, ses propres illusions et ses propres vrits, n'existant que le temps de la croyance, vous faisant passer d'un mari un autre mari, d'une religion une autre religion, d'une situation une autre situation, d'une motion une autre motion. Le non-dsir est pralable l'installation de la Paix puis de la Joie. Tant qu'il existe le moindre dsir, vous tes soumis au feu Promthen de l'Illusion, Feu Lucifrien. Et vous basculez de l'Attraction la Rpulsion, en amour, en sentiments, en actions. Vivre l'Attraction de la Lumire, c'est sortir de l'illusion de la lumire, c'est accepter que tout ce qui vous est donn voir, tout ce qui vous est donn percevoir dans ce monde, n'est pas la Lumire. C'est aussi poser comme acceptation, et non pas comme croyance, concernant l'Illusion de ce monde, sans toutefois rejeter la Vie. Bien au contraire, c'est trouver la Vie. Sortir de votre propre illusion, sortir de vos propres vrits dbouche sur la fin de l'Illusion et l'installation de la Vrit dont les piliers, je vous le rappelle, sont : l'Humilit, la Simplicit et Ici et Maintenant. ce moment-l, et du fait de l'arrive des trois composantes de la Lumire, Vridique, Vibrale, alors, ce moment-l, et seulement ce moment-l, quel que soit l'appel que vous ayez vcu, de la Lumire (dont le tmoin est la Couronne radiante de la tte), vous pourrez vous installer dans le non-dsir, la Paix et la Joie. ce moment-l, et seulement ce moment-l, vous pourrez sortir totalement de vos illusions et de vos vrits, car vous deviendrez la Vrit en tant que Fils Ardent du Soleil Ki-Ris-Ti. Cela ncessite un certain nombre de deuils ou, si vous prfrez, de dsillusions sur vous-mme, sur la conduite de votre vie, sur la conduite de vos relations, sur la conduite de vos attachements, de vos liens et de vos enfermements. tre lucide, sans culpabilit, parce que vivre le non-dsir est Joie et Lgret et non contrainte et pesanteur, parce que ce n'est pas la personnalit qui dcide, c'est vous qui dcidez de vous placer en tant que observateur de votre propre personnalit. ce moment-l, vous tes

conscients que quand il y a un dsir ou une motion, vous constatez que vous n'tes pas ce dsir, que vous n'tes pas cette motion. Il y a donc une prise de distance indispensable et pralable ce que se manifeste votre personnalit, vous permettant de saisir que vous n'tes pas cela. Tout ceci reprsente des tapes indispensables l'tablissement du Feu du Cur. Dit en termes plus simples, cela peut s'appeler l'Abandon la Lumire, aujourd'hui dvelopp de par la rvlation et le dploiement des douze toiles, vous permettant, de manire beaucoup plus active et passive, de pntrer le Feu du Cur. Il n'y a rien dsirer qui ne soit dj, concernant l'tret. Il n'y a rien dsirer pour un futur, car tout se vit dans l'instant prsent. Le temps, comme beaucoup vous l'ont dit, est une illusion totale, auquel la croyance a donn corps, faisant que mme ce corps vieillit et meurt, mais en fait la Conscience ne meurt jamais, mme dans son enfermement. Le problme, c'est son identification son enfermement et donc la pesanteur, et donc au dsir, quel que soit ce dsir. L'tablissement de l'Attraction la Lumire et donc la Rpulsion de tout ce qui n'est pas la Lumire, encore une fois, n'est pas une ngation de la Vie mais, bien au contraire, une acceptation totale et intgrale de la Vie, dans toutes ses composantes, condition de ne pas s'y identifier, de refuser toute identification ce qui est illusoire, phmre et non ternel. A ce moment-l, vous serez prts pour vivre l'embrasement du Cur. L'Illusion Lucifrienne, Promthenne, le corps de dsir, le corps de projection, le corps causal seront brls par le Feu de l'Esprit, tout en maintenant ce corps, pour l'instant. Le corps aura donc t le rceptacle physique de la manifestation de l'Esprit, de l'ternit. Ceci est d'autant plus facilit, comme je l'ai dit, par la libration du Soleil, mais aussi par la fusion des thers, en cours actuellement. Le mois de mai sera certainement le mois le plus propice pour vivre et raliser cela. En vous distanant de l'illusoire et de l'phmre, en vous distanant de votre personnalit et de vos propres dsirs, de vos propres illusions et de vos propres vrits, alors, vous pourrez sortir de l'Illusion et rentrer dans la Vrit, et en bnficier quant ses effets. Quels sont ces effets ? Je les ai dvelopps : non-dsir, Paix, Joie, compltude et plnitude. Ceci vous permettra de vous dsidentifier totalement de votre propre personnalit, tout en maintenant la Joie et la vie de cette personnalit, pour le temps restant courir au sein de ce monde. Aujourd'hui il est beaucoup, sur ce monde, fait tat du Je suis . Je suis n'est pas le Soi. Je suis est une affirmation de la personnalit. Vivre le Soi est justement l'inverse de Je suis . Ou alors : je suis celui que je suis , se distanciant du je suis . Le je suis ou I am n'a rien voir avec la Prsence de l'ternit. C'est la prsence de l'ego porte son paroxysme. Vivre la Vrit de la Lumire pourrait tre ventuellement : je ne suis pas ou je ne suis rien , ce qui n'est pas vraiment la mme chose. Le Soi ne peut s'affirmer en tant que je suis . Le Soi se vit par la Paix, le non-dsir et la Joie et non par un quelconque dcret ou une quelconque proclamation d'un tat illusoire. Beaucoup d'enseignements, aujourd'hui, visent utiliser le Supramental au profit de l'ego. Dans ces temps ultimes o, SRI AUROBINDO l'avait dit, il y aura beaucoup d'appels et peu d'lus, il est important de poser les fondements de la Vrit, non pas pour accuser l'Illusion mais bien

pour s'lever au-del de cette Illusion, non pas pour la nier mais pour la dpasser, ce qui n'est pas la mme chose. Attraction. l'heure actuelle, le passage du Feu au sein des Foyers, l'apparition du Feu sur la Terre et dans le Ciel, reprsents par les rayonnements gamma, va induire un rveil profond du Feu de l'Esprit, auquel s'opposera le Feu Promthen ou Feu par friction, se traduisant, sur la Terre, par des comportements diamtralement opposs. Celui de l'ego est de l'ordre de la revendication. Revendication de la libration, revendication du je suis , revendication de la libration elle-mme mais non libration, car attachement. Et, de l'autre ct, le Feu de l'Esprit, transcendance et immanence, non-dsir, Joie. Il n'y a pas deux faons de sortir de l'Illusion, il n'y en a qu'une. C'est ce dont je viens de vous parler. Voil ce que j'avais dvelopper concernant l'Attraction et sa place au sein du triangle Promthen rdempt, prfigurant votre propre rdemption totale, votre devenir aprs le Feu de l'Esprit et le Feu de la Terre. Nul ne peut chapper lui-mme, dans ce qu'il croit et dans ce qu'il est, en Vrit. C'est ce travail, qui, en fait, rejoint le non-dsir, qui se ralise ou pas en vous. Si vous avez des questions par rapport cela et seulement par rapport cela, alors j'y rponds. Question : en cas de remontes de l'ego, est-il juste de se dire : je ne suis rien ? En totalit. D'observer, de regarder ce qui remonte mais, surtout, de bien considrer que vous n'tes pas cela. L'identification la remonte du corps de dsir ou du corps de projection, issue de vos blessures ou des conditionnements de l'humain, vous loigne du non-dsir et vous entrane vers le dsir. Autrement dit, vous n'tes pas le Je. Vous tes quelque chose de bien plus grand qui n'est pas de ce monde, mais vous ne pouvez tre le Je et tre cette autre chose. Vous pouvez dire aussi : je suis l'Alpha et l'Omega . Question : si un dsir apparat, en conscience, comment ne pas vivre la frustration ? Le dsir est li, justement, une frustration. Contraindre le dsir renforce la frustration. Il n'y a donc pas lutter contre le dsir qui le renforcera. Il n'y a pas non plus succomber au dsir. Il s'agit d'un processus de dsincrustation du dsir. Le dsir est fait pour vous faire sortir de l'instant, appelant une satisfaction situe dans l'instant suivant, quel que soit cet instant suivant. Imaginez que se trouve devant vous, sur une table, l'objet que vous dsirez par-dessus tout, qu'il vous ferait le plus plaisir d'absorber, de possder, ce qui revient exactement au mme, que cela soit un objet ou un tre humain. Renoncer ne veut pas dire se frustrer. C'est dj sortir du dsir, non pas en refusant le dsir, non pas en l'acceptant, mais en prenant conscience que vous n'tes pas ce dsir qui appartient votre corps de dsir, qui n'est pas vous-mme. En vous recadrant dans l'instant, vous sortirez de la projection de ce dsir venant du pass, d'un conditionnement, d'une croyance ou d'une blessure, le corps de projection ou corps mental, peu peu ou rapidement, lchera prise. Le dsir s'vanouira de lui-mme. Le contentement du dsir reproduit le dsir. La frustration du dsir reproduit le dsir. Si vous acceptez de vous voir dans toutes les parts de vous-mme, illusoires, dans les diffrents corps dont je viens de parler, petit petit, le fait mme de vous voir et d'accepter de vous voir, vous mettra en distance et mme en refus, en dsidentification du Je, pour pntrer, au travers de l'Humilit et de la Simplicit,

dans l'intelligence de la Lumire et dans votre dimension d'ternit. Je ne suis rien ou je suis Tout . Ce qui n'est pas : je suis . tant le Tout, vous ne pouvez pas tre une partie exprimant un dsir, car le Tout n'a besoin de rien que d'tre. Question : qu'en est-il du non-dsir ressenti dans le cadre de priodes de dpression ? Profitez de cette priode de non-dsir pour parcourir la voie de l'tre. La dpression est la ngation du dsir, ce qui ne veut pas dire qu'il n'y a pas de dsir. Ceux-ci sont frustrs, ce n'est pas le non-dsir, dans le cadre de la dpression. Ce n'est pas l'Ahims mais le ct oppos au dsir, n'ayant pas t satisfait, et se manifestant par l'auto-frustration ou l'auto-punition. Il en est de mme lorsqu'un dsir ne peut pas tre satisfait. ce moment-l, va apparatre un nondsir, mais qui n'est qu'une frustration, parce que, dans le cas de la dpression et de la frustration, il y a plainte, du fait du non-dsir. Dans la Vrit de l'tre, il y a non-dsir et plnitude, c'est profondment diffrent. Question : dans la notion de dsir, vous incluez les besoins / dsirs essentiels, comme dormir ? Le dsir de dormir n'est pas un dsir mais un besoin, imprim par le corps. Il ne faut pas confondre le dsir et le besoin. En ce qui concerne, par exemple, la sexualit, vous allez travestir le dsir en besoin. Il n'existe pas de besoin, ce niveau-l, il n'existe qu'un dsir. Question : au niveau de la nourriture, au niveau de l'eau, il existe un besoin galement. Oui, mais parfois ce besoin peut prendre, l aussi, la masque du dsir. Question : comment faire la diffrence entre un besoin et un dsir ? Le besoin est une vidence corporelle. Le dsir est une vidence du corps de projection ou du corps de dsir. S'il y a des symptmes rels de manque de nourriture, alors, vous prouverez le vide et votre corps vous dira, par des symptmes qui lui sont propres, qu'il lui faut manger. Si vous vous mettez saliver, sans avoir faim, devant un aliment qui vous est prsent, cela est un dsir et n'est pas un besoin. Le besoin n'est pas exprim par autre chose que le corps. Il traduit le besoin au sens physiologique. Quand vous dites : j'ai besoin de respirer , par rapport une situation, ou : j'ai besoin d'air , est-ce un dsir ou est-ce un besoin ? C'est la mme problmatique. Le besoin est physiologique et inscrit dans le corps. Le dsir est inscrit dans le corps de dsir et non pas dans le corps. Encore une fois, souvent, le dsir se travestit en besoin. Mais la diffrence essentielle se situe dans la demande du corps. Si nous prenons l'exemple de la sexualit, cas le plus courant pour l'humain : vous voyez une personne, votre corps peut ragir sans que vous ayez le moindre dsir, cela arrive. C'est un besoin. Mais est-ce que ce besoin, pour autant, sera satisfait ? Parce qu'il y a ncessit, d'accord. ce moment-l, le besoin va se transformer en dsir et en frustration. Vous pouvez avoir un dsir, dans le domaine des fantasmes, sans aucun besoin. Il s'agit du corps de dsir et non pas du corps physique. Comprenez bien que, quand vous dcouvrez et vivez le Feu du Cur, l'Ahims (non-dsir, Paix et Joie), vous pouvez manger par plaisir mais sans dsir. Rien n'est interdit. Simplement, il faut dfinir l'origine et la fin d'un acte ou d'un vnement. Dans un cas, il y a non-dsir, l'Ahims, alors, les choses sont claires : la Conscience voit clairement l'absence de besoin, l'absence de dsir mais rien ne l'empche de se priver d'un plaisir qui n'est pas un dsir. Petit petit, ou

brutalement, vous n'aurez mme plus besoin de manifester ce plaisir, se traduisant alors par des modifications spontanes des comportements quels qu'ils soient, alimentaires, sexuels ou autres. Cela n'est pas une frustration mais vous tes, littralement, nourris par la Lumire. ce moment-l, effectivement, il peut trs bien ne plus y avoir de besoin de dormir, de manger ou mme de respirer. Question : comment diffrencier besoin et dsir dans la participation ce genre de stage ? Cela est personnel. S'il n'y a pas de besoin, s'il n'y a pas de dsir, alors c'est un plaisir. Mais ce plaisir, comme tout plaisir, est superflu. Ainsi donc, effectivement, vous n'avez besoin de personne pour raliser le Soi. Mais encore faut-il tre capable de se dsincruster tout seul de tout ce qui est la personnalit. La dynamique de groupe permet justement de s'approcher de cela, parce que les autres sont autant de miroirs nous renvoyant nous-mmes et donc des Je qui ne sont pas le Soi. La solution ou la rponse la question est simplement : es-tu dans la Joie ou n'es-tu pas dans la Joie, quoi que tu fasses ?. Question : ce qui peut plaire la personnalit dplait-il forcment l'individualit spirituelle ? Il n'y a que l'individualit qui peut rpondre. Rappelez-vous aussi que j'ai parl de personnalits multiples et que souvent la soi-disant individualit n'est que le reflet d'une autre personnalit prsente au sein de la personnalit. Comment faire la diffrence ? Ce n'est pas, dans ce cas-l, par le non-dsir (qui peut tre suggr par l'individualit qui est, en fait, une personnalit complexe) mais par la Paix et la Joie, et surtout la transparence. Au sein de la transparence, il ne peut exister le moindre conflit entre une personnalit et une individualit, qui n'existe pas. Question : peut-on dire : je suis la Source la recherche d'elle-mme ? Il n'y a pas de recherche. La recherche est une illusion de l'ego. Il y a dvoilement et rvlation. Cette rvlation n'est pas une recherche, elle est un tat. Rechercher, c'est accorder du poids la personnalit. Il n'y a rien rechercher qui ne soit dj. Surtout maintenant. Question : pourriez-vous redvelopper sur la notion de transparence ? La transparence est laisser passer la Lumire. Ne plus manifester de rsistance. Devenir transparent ncessite de ne plus exister, de ne plus revendiquer quoique ce soit. C'est devenir, effectivement et concrtement, la Lumire. La transparence dont je parle est, bien videmment, en relation avec la transparence d'une vitre. C'est exactement la mme chose. L'ego, li au feu de l'ego, est le feu de la rsistance la transparence, li l'isolement et l'enfermement dans l'illusion. L'ego n'existe que par rsistance car s'il n'y a pas rsistance (et transparence totale), ce moment-l, vous vous dissolvez en totalit dans la Lumire et vivez la Joie et le Samadhi. Question : l'activit sexuelle est pourtant le support de la reproduction, de la cration. Je rpondrai trs simplement. Si les humains avaient arrt de procrer, l'Illusion n'existerait plus. Ceci explique pourquoi la grande majorit des tres veills, en totalit ou partiellement, homme ou femme, n'ont jamais eu de descendance, except le Christ, pour d'autres raisons. Question : ce qui signifie que le dsir de se reproduire n'est pas li la cration originelle ? Absolument pas. Dans les mondes Unifis, vous vous crez vous-mme. Vous ne passez pas par

une filiation biologique. Dans les mondes carbons libres, la procration, au sens o vous l'entendez et la concevez et la pratiquez, n'existe absolument pas. Quand Marie vous dit que vous tes ses enfants, tes-vous sortis de son ventre ? Marie n'est absolument pas votre mre, en Esprit. Vous tes les enfants de l'Un, les enfants de la Source. Question : en quoi, dans les mondes Unifis, on se cr soi-mme ? Je ne comprends pas la question. Se crer soi-mme dans les mondes Unifis, c'est ne pas passer par une filire biologique. tre les enfants de Marie correspond la chair, cela ne veut pas dire que Marie a enfant, mais que vous tes porteurs de sa chair, comme vous tes porteurs de Christ, des Archanges, de la mme faon. Dans les mondes Unifis vous crez un corps, vous manifestez ce corps, instantanment. Dans les mondes carbons dits Unifis, il y a gestation mais cette gestation correspond un besoin. Le corps carbon a une dure de vie qui n'est pas ternelle, contrairement aux autres corps. Une Conscience libre, se manifestant dans un corps, dcide de quitter un corps et de rinvestir un autre corps. Cet autre corps va donc faire appel des gniteurs, qui l'ont accept mais qui ne l'ont pas dcid par dsir, plaisir ou reproduction. Rares sont les tres humains qui peuvent dire entendre une me souhaitant s'exprimer leurs cts. Mais cela nous loigne, l aussi, fortement de ce dont je parle. Je vous remercie de revenir ce dont j'ai parl. Nous n'avons plus de questionnements. Nous vous remercions. Alors ensemble, vivons notre Grce et notre plaisir d'tre ensemble. Que les bndictions de l'Un vous suivent et vous prcdent.

NDR : informations communiques par Anal, le 1er mai 2011 :"Ahims signifie non-violence (et non non-dsir), en rsonnance avec le fait que le dsir est une forme de violence dans le sens o il exprime une attraction ou une pulsion de la personnalit, en rsonnance avec le corps de dsir/le corps astral. Le corps astral est un corps dont le moteur est la violence."

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