A MANIFESTAO DA GRAA EM NS

Como nossas Igrejas esto longe da Graa! At as ditas Igrejas "tradicionais", desviaram seus olhos do princpio norteador de sua prtica e de sua teologia. A Sola Gratia deve ter qualquer sentido, mas no o de que Somente a Graa ou pela Graa que somos salvos, vivemos e presenciamos a Igreja ainda hoje. No entanto vejo a Igreja viver hoje uma inverso, onde a Graa no tem poder algum, no tem efeito algum, no tem graa nenhuma. Ela deixou de ser atraente, salvadora e motivadora, para ser uma conformidade da f: se isso aconteceu, ou deixou de acontecer a Graa. A graa salvadora expressada por Paulo em Corntios, no um mero sistema aliviador de problemas. to salvfica, quanto a declarao em Efsios 2.8: "Pela graa sois salvos..."; pois Paulo est colocando sua limitao, suas opresses e dificuldades como uma realidade, uma experincia vivida e enfrentada pelo poder de Cristo, manifestado pela Graa. "A minha graa te basta, porque o poder se aperfeioa na fraqueza." 2 Corntios 12.9; a maior das revelaes que Paulo teve. Ele est contando de uma das mais impressionantes, mas conclui que esta, ouvida do prprio Deus em orao, a maior revelao de todas. Ela muda a forma de relacionamento consigo, com o prximo, com a Igreja e com Deus. No exige nada. No troca nada. No espera favorecimento algum, pois tem o maior de todos: estar nas mos de Cristo Jesus, e Ele se manifestar por intermdio de Paulo. Mas at quando a Igreja exigir a manifestao da Graa? So canes, oraes, pregaes e comportamentos em que Deus apresentado como o servial da Graa. Mas no deveria ser a Igreja, que constrangida pelo poder da Graa procura mesmo que inutilmente, servir a Deus porque entendeu que a Graa o maior presente que poderia receber? A lgica deveria ser: se recebi algo to importante assim, e no tenho como pagar e nem Deus me exige isso, vou ento servi-lo da melhor maneira que eu encontrar. Mas est invertido, a igreja acha que Deus quem deve favor pra ela. uma filha mimada a Igreja, pois cr que Deus tem que sustent-la qualquer preo e custo. E quando o Pai no faz o que ela exige, pula no cho, faz birra, sapateia, bate o p e volta ao templo apenas quando a 'graa for alcanada'. Aqui piora a estratgia, pois alguns fazem de tudo para alcan-la, o que abre espao para um monte de prticas sem p nem cabea. J outros desaparecem e procuram punir Deus com sua negligncia e ausncia, e nem percebem que caram nos socos do "mensageiro de Satans". Mal percebem que tal comportamento uma forma de chamar a ateno para si, e isso Paulo repudia como o "gloriar-se", alertando que deveriam buscar na fraqueza presenciar a fora do Senhor.

Mas at quando a Igreja barganhar a manifestao da Graa? Mais um sintoma da espiritualidade doente de hoje, entender a Graa como moeda de troca. Ento todo o comportamento da Igreja em favor de uma barganha com Deus. Comportamento doentio, enraizado na cultura ocidental, um behavorismo espiritual. Deus aquele que retribui os nossos favores. E a Igreja glorificada pelo seu muito fazer. Quase que um Rotary "Gospel". E os nmeros passam a ser o termmetro da Igreja. Quantos batismos, quanto arrecada, quantos presentes, quanto demora, quantas programaes, quanta repetio? Como se a resposta dessas questes realmente levasse Deus a mudar seu amor e cuidado para com a Igreja. Mas essas so manifestaes externas de um mover nem to miraculoso assim. Ento no vamos sacramentar o que apenas revela um fenmeno humano. O comportamento da Igreja deveria responder Graa e no barganhar. Como resposta Graa a Igreja deveria agir, no importando o beneficiado. Aqui sim temos uma Igreja relevante, e no se as pessoas gostam do show apresentado no domingo (que para muitos responde maioria das perguntas acima). Um missionrio colombiano, Medardo Machado, contou-nos que nas montanhas onde as FARCs esto escondidas, os pequenos vilarejos sofrem com a opresso, o silncio, a violncia e a explorao da mo de obra. Que quando chegou para pastorear uma dessas vilas, no se conformava com as igrejas partidrias s FARCs, por opresso e covardia de seus lderes. Assim, se ops e a igreja passou a ser a maior opositora s foras revolucionrias. Bblias eram distribudas, pessoas ameaadas, jovens transformados, Igrejas sendo fechadas, e tudo isso cooperando para que as questes acima nunca fossem respondidas. Entendendo seu papel como Igreja, sabia que deveria acolher os oprimidos, ser a voz dos injustiados e partir o po com os esfomeados. Agiu. O que no aliviou de maneira alguma a perseguio, opresso e o sofrimento para com a Igreja. Mas trouxe a esperana e a possibilidade do povo sofrido vislumbrar algo alm. E nos boicotes, sofrimentos e perseguies Igreja, ela se manteve em p, pois na sua fraqueza Cristo a fez forte. E histrias podem ser contadas e recontadas por causa de sua ao. Mas at quando a Igreja esperar o favorecimento da Manifestao da Graa? um tanto revoltante que a Igreja faa e espere reconhecimento, aja aguardando retribuies e ainda mais, que espere ser favorecida por Deus. Realmente tal atitude mostra que a Igreja no entendeu a Graa e nem a manifestao do seu poder. Cristo Jesus a personificao da Graa. A Igreja somente , porque Jesus ! Que maior favorecimento a Igreja precisa? Ela somente existe por intermdio do Cristo. triste ver uma roda de pessoas na sada de um culto, discutindo o que e onde podem ser gastos alguns milhares de reais, para favorecer o que se senta ou quem desfruta do prdio chamado igreja. Mas no foi pra essa Graa que Cristo morreu por ns, foi para que

aprendssemos com ele e dssemos nossa vida pelo outro. E ainda discutimos se agradar ou no? Mais triste ainda ver que dessa roda de crentes no houve um momento onde glorificado fora o nome do Senhor pela providncia na vida de um dos irmos, onde algum testemunhou com alegria o pequeno sacrifcio que fez para cuidar do prximo, nem mesmo o reconhecimento de que so bem aventurados, pois foram caluniados por causa do nome de Cristo. As pessoas buscam viver a Graa de uma maneira ilgica, sem aproveitarem da salvao. Buscam estar e fazer na Igreja para favorecimento prprio. Discutem, pensam, e repensam em como sero favorecidos por conta de suas aes, mas o fundamento de uma comunidade que vive a manifestao da Graa, experimentar ao mximo do relacionamento com Deus para favorecer os necessitados. Para que o outro seja suprido e favorecido. O "Eu" no pode ser maior que o "Ele". Um exerccio de disciplina e humildade, que Paulo precisou sentir na pele, assim como muitos lderes cristos sinceros sentem. Mas se est declarado nas Escrituras, para que sabiamente identifiquemos e no venhamos a negligenci-lo. Pelo contrrio, uma vez alertados, possamos repensar e agir, para que a manifestao da Graa venha poderosamente agir em meio Igreja hoje. Eugene H.Peterson, entende e traduz 2 Corntios 12.7-10, onde o "espinho na carne" aparece como um dom de Deus, para aperfeioamento do apstolo, que o faz valorizar mais o que Cristo e como se manifesta em sua vida, do que seu prprio "Eu". Tal exerccio leva-nos ao reconhecimento da dependncia total de Cristo, para que nossas fraquezas no sejam fatores limitantes da Graa do Senhor manifesta a todos os que esto ao redor. Mas o fator primordial para que a manifestao da Graa seja clara, est na declarao: para que o poder de Cristo repouse em mim (2 Corntios 12.9). Isto , para que Cristo venha tabernacular sobre mim, arme uma tenda sobre mim. Uma imagem de proteo, cuidado e dependncia do Senhor. desta imagem que precisamos entender nosso relacionamento com Deus e a manifestao da Graa em ns como Igreja. Chega de exigncias! Chega de barganhas! Chega de favorecimentos prprios! Precisamos nos entregar no todo ao Senhor, dependemos somente dele. Precisamos agir, pois a Graa j foi entregue para ns. Precisamos glorificar somente a Deus, a ns venha a Glria que do Senhor, a Honra que no pertence a ns! Para qu? Para que todos conheam, experimentem e vejam a manifestao da Graa de Deus em ns. Seu nome Jesus, quem nos ensinou a ser, a dar e a depender do Pai. Soli Deo Gloria!
Literatura Base: Anotaes do 39SEPAL; Comentrio Bblico Vida Nova - Ed.Vida Nova e NVI - Ed.Vida; KISTEMAKER - Comentrio do NT 2 Corntios - Ed.Cultura Crist; ERDMAN - La Segunda Epstola de Pablo a Los Corintios - Ed.TELL; Bblias: A Mensagem Ed.Vida; NVI; Bblia de Jerusalm; ARA e The Greek New Testamente - 3edio. Escrito por: Rev. Marco Aurlio de Campos Reis, pastor auxiliar da Igreja Presbiteriana de Santa Brbara d'Oeste, SBO - SP. Desenvolve trabalho com os jovens e adolescentes, e tem buscado compartilhar a viso da Misso Integral como o vivenciar do Reino aqui. Fisioterapeuta do Governo do Estado de So Paulo, trabalha com a populao hanseniana do interior e procura fazer do seu tempo na Igreja, no hospital e em casa, seu ministrio em tempo integral.