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Ins de Castro - HISTORIANET

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Ins de Castro
Ins de Castro Por Antony C. Bezerra*

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"Com respeito aos dramas de Ins, considero como tradio histrica no s o amor de perdio do herdeiro da coroa e o seu desenlace sangrento, mas tambm os seus reflexos de alm-tumba." (Carolina de MICHALIS) "Agora tarde, Ins morta". Poucos so os que nunca ouviram ou mesmo disseram essas palavras. No entanto, poucos tambm so os que tm conhecimento da origem da frase. Quem essa Ins? Como ou quando morreu? Se, em nosso pas, dvidas o que h quanto s mencionadas questes, no alm-mar, mais precisamente, em terras lusitanas, no ser portugus aquele que no souber tratar-se, Ins, de uma dama galega - Ins de Castro. Tem-se conhecimento, igualmente, de que foi o amor que a conduziu ao fim, morte. Fato histrico notrio no plano de Portugal, foi recuperado vrias vezes em produes artsticas, literrias ou no, no plano luso ou no. Antes de mais, bom que se saiba que verdade histrica e mito tendem a se confundir no imaginrio advindo do episdio que envolve Ins de Castro e seu amante, o futuro rei de Portugal D. Pedro, filho de D. Afonso IV. um dos no poucos momentos em que o mito (nas palavras de Fernando PESSOA, "o nada que tudo") assume ares de fato. Se se levar em conta que a raiz da Histria, em seus relatos inicialmente orais e depois escritos, reside nos mitos, parece mais natural que surpreendente a forma como encarada a histria de amor e morte de uma mulher que, por seus encantos, teve uma imerecida runa. Est-se em meados do sculo XIV, em Portugal, e D. Afonso IV, antepenltimo rei da dinastia de Borgonha, o soberano que comanda o pas. O momento histrico no despido de tenses. Sua prpria ascenso ao trono problemtica. Sabedor de que seu pai, D. Dinis, tinha o propsito de alar condio de rei o filho bastardo Afonso Sanches, o infante desencadeia uma guerra civil que se estenderia de 1320 a 1324. Entre 1336 e 1338, j rei, D. Afonso IV tem de conviver com guerras entre as duas naes ibricas. Logo depois, em 1340, em decorrncia dos avanos marroquinos sobre a pennsula, unem-se Portugal e Espanha para impedir uma das ltimas investidas mouras sobre a regio europia. A Batalha do Salado, desairosa para os sarracenos, marca a afirmao da posse luso-hispnica sobre o seu prprio territrio.

D Pedro I Durante o perodo, surge um fato que, tendo um papel de segunda plana no que diz respeito a questes de natureza poltica, acaba por causar grande comoo nacional. De certa forma (e como observa Haquira OSAKABE), materializa um sentimento que, extensivamente, ir caracterizar o esprito lusitano: a saudade, aflorada pelo sacrifcio de Ins de Castro. Nascida em Monforte, no ano de 1325, Ins de Castro era filha bastarda de um notvel cavaleiro galego (primo, inclusive, de D. Pedro), Pedro Fernndez de Castro, com a portuguesa Aldonza Surez de Valladares. Em 1340, segue a Portugal no squito de D. Constana Manoel, prometida do herdeiro do trono lusitano. O infante, sempre insatisfeito com as unies matrimoniais que lhe eram impostas, dispensara a primeira noiva quando esta contava apenas 14 anos, de fraca que era. Do compromisso com Constana, entretanto, no houve como evadir-se. Casaram-se, mas desde cedo o nobre lusitano deixou-se levar pelos encantos de uma dama (sua prima em segundo grau) loira e de olhos verdes - precisamente, Ins de Castro. Refratrio a unies arranjadas, D. Pedro desejava mesmo compartilhar sua existncia com Ins, situao, a princpio, impedida pela condio de ambos. Ainda casado, j Pedro travava relaes amorosas com Ins (e, por isso, condenveis). O infante, mais que insatisfeito com o casamento, abandonava a mulher prpria sorte (dias de caa, longe de casa, era o que havia), o que a ele valiam muitas crticas do rei, seu pai. Para contornar a constrangedora situao, acabou, Ins de Castro, por ser convidada para madrinha de Fernando, primognito do casal Pedro e Constana e futuro comandante dos destinos portugueses. De nada adiantou. Como medida extrema, D. Afonso IV forou Ins ao exlio, e esta veio a se alojar no castelo de Albuquerque, Espanha, prximo raia alentejana. Eis que, em 1354*, morre Dona Constana ao dar luz o terceiro filho. Abriu-se, ento, o caminho para que os amantes passassem a viver um na companhia do outro. E foi, de fato, o que se sucedeu: D. Pedro mandou vir da Espanha a sua amada. Passaram a morar - ora juntos, ora separados - em Lourinh e em Moledo. Tudo eram rosas, at que o rei e seus conselheiros - bem como considervel parcela dos vassalos - passaram a ver perigo nos laos amorosos entre os o infante e a dama galega. A razo? Os dois irmos da bela Ins - lvaro Pires de Castro e Fernando de Castro -, cujos anseios pelo poder amedrontavam os portugueses, para os quais era incogitvel retornar ao jugo castelhano. Foram responsveis, inclusive, por que D. Pedro se envolvesse em questes castelhanas, o que, segundo D. Afonso IV, poderia abalar a independncia lusitana. O quadro portugus, j tenso, sofre um duro golpe com a proliferao da peste negra (em 1348 a 1349). D. Fernando, filho legtimo de Dona Constana e de D. Pedro , v a sucesso ao trono ameaada pelos bastardos de Ins. A insatisfao se espraia pelo reino. Culpados para um tal panorama deviam ser encontrados - e, de fato, encontrou-se: Ins de Castro. Incentivado por trs de seus conselheiros - Pedro Coelho, lvaro Gonalves e Diogo Lopes Pacheco -, D. Afonso IV toma uma medida extrema: decide pela morte da amante do filho. Os primeiros dias do ano de 1355 so utilizados pelo rei e por seus conselheiros para discutir a melhor forma de pr os seus macabros intentos em prtica. No dia 7 de janeiro, partem, o rei e gente sua, em direo a Coimbra, com o fito de tirar a vida da que ameaava a estabilidade do reino de Portugal. Em vo foram os apelos de Ins em benefcio prprio e de seus trs filhos (entre eles, aquele que seria o inaugurador da Casa de Avis, D. Joo I). Embora, conforme reza o mito, tenha, o soberano, vacilado quanto a matar ou no Ins, foi degolada aquela que to cara era ao infante D. Pedro. De imediato, o corpo da vtima foi trasladado para a igreja de Santa Clara.

Ins de Castro suplica clemncia aos seus algozes A reao do novamente vivo no poderia ser seno de revolta. Unido aos Castro e com um exrcito considervel, partiu com um desejo mortal de vingana sobre o imprio paterno, chegando mesmo a impor um cerco cidade do Porto. Por interveno a rainha Beatriz, me de Pedro, pai e filho acabaram por assinar a paz. Mas o infante ainda tinha nsias de fazer com que se pagasse pelo mal cometido. Quando, em 1357, morre D. Afonso IV, e D. Pedro I passa a comandar os destinos de Portugal, tem, como um de seus primeiros atos, demandar

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a extradio, para seu pas, dos responsveis pela morte da bela Ins. E assim foi. Devido a um tratado estabelecido com Pedro, o Cru, rei de Castela (onde estavam os algozes), dois dos assassinos - Pedro Coelho e lvaro Gonalves - vo enfrentar o seu fatum na terra natal. No se sabe ao certo, mas, novamente segundo o mito, um deles teve o corao arrancado pela frente, e o outro, por trs. Longe de dvidas mesmo est que o terceiro procurado, Diogo Lopes Pacheco, acabou por fugir para terras francesas. Depois desses fatos, os relatos que h em torno das atitudes de D. Pedro I tanto podem soar a verdade como a implausibilidade. Veras so a trasladao do corpo de Ins de Santa Clara a uma bela lpide construda no Mosteiro de Alcobaa (em 1361) e a declarao da morta como rainha (D. Pedro I revelara, em 1360, ter-se casado secretamente com ela). Comprovadas ainda so a bela esttua sepulcral que se mandou erguer em homenagem rainha, bem como as grandiosas exquias promovidas pela ocasio do transporte do corpo. No entanto, a lenda tambm se faz presente. Conta-se que Pedro teria promovido o beija-mo e o coroamento ao cadver de Ins de Castro. Diz-se ainda que o soberano tivera o cuidado, ao dispor o seu tmulo e o de sua amada no referido mosteiro, de postar as lpides no lado a lado, mas p com p. Para qu? Quando tivessem, ambos, de se acordar no juzo final, poderiam um olhar nos olhos do outro. O oitavo rei de Portugal, motivado pelos fortes sentimentos que o uniam a sua amada, agiria, de acordo com as palavras do historiador Ferno LOPES, motivado por um "grande desvairo".

Tmulo de Ins de Castro Tal foi a comoo nacional despertada pelos acontecimentos - e pela aura de mito que em torno deles se criou - que no passaria, a histria de amor entre D. Pedro I e Ins de Castro, inclume na produo artstica, seja de Portugal, seja mesmo de outras naes europias. De acordo com o historiador contemporneo Jos Hermano SARAIVA, mais de 120 composies musicais foram elaboradas, somente na Itlia, tendo por tema o caso de amor. Em Frana, Henry de MONTHERLAND comps a pea teatral La Reine Morte; na Espanha, Amor, Corona y Muerte foi o ttulo que Alejandro CASONA deu a sua pea inesiana. Mas foi na ptria do ocorrido, como no poderia deixar de ser, que as obras literrias acerca do tema proliferaram, promovendo-se enfoques que no podiam seno ecoar de forma profunda a alma lusitana. Os primeiros textos de que se tem notcia a enfocar o drama do "Romeu e Julieta portugus" (nas palavras de Alexandra MARTINS) so de Ferno LOPES (1380?-1460?), cronista que conduz a historiografia lusitana a novas perspectivas, ao filtrar as lendas dos fatos. Ansiava por "escrever verdade, sem outra mistura." Supe-se que suas crnicas [1] abarcassem do primeiro rei de Portugal (D. Afonso Henriques) at o momento histrico vivido pelo autor. No entanto, apenas trs desses textos resistiram ao tempo, a saber: Crnica de D. Pedro, Crnica de D. Fernando e Crnica de D. Joo I. precisamente a primeira aquela que relata a histria de Ins. Serviu-se, LOPES, de historiadores da poca do acontecido e de documentos que ao tempo do historiador chegaram. Outros historiadores do Humanismo lusitano tambm se ocuparam da temtica, como foi o caso de Rui de PINA (1440-1552) e Cristvo Rodrigues ACENHEIRO (1474-1536?), que, sobre a reconciliao entre D. Afonso IV e o inconsolvel filho, escreveu: "E vendo os povos de Portugal os estragos da terra disseram que se conviessem, se no os que no podiam sofrer."

Frontispcio de Cancioneiro Geral Em termos propriamente literrios - pensando-se em obras pautadas num fim esttico -, nas "Trovas Morte de D. Ins de Castro" que o desaparecimento da amante do infante tem seu debute. Redigidas por Garcia de RESENDE (1470?-1536), a composio publicada no Cancioneiro Geral (1516), obra coligida pelo mesmo autor. uma recolha de textos lricos, lrico-narrativos e lrico-dramticos produzidos no mbito do pao, a chamada poesia palaciana. A composio de RESENDE tende a fundir vrias referncias literrias, desde elementos da cultura clssica at prticas eminentemente medievais, como no momento em que o eu-lrico se dirige audincia. O alar-se condio de herona uma figura histrica uma das inovaes mais significativas que o poeta operou. Seguem trs estrofes das trovas. Na primeira, fala Ins, j cumprido o seu destino. Na segunda, um de seus algozes, cavaleiro de D. Afonso IV, detm a voz. A derradeira, emitida pelo eu-lrico, o desfecho do poema. "Qual ser o corao, to cru e sem piedade, que lhe no cause paixo ua to gr crueldade e morte to sem razo? Triste de mim, inocente, que por ter muito fervente lealdade, f, amor, prncipe, meu senhor, me mataram cruamente." [...] "Com sua morte escusareis muitas mortes, muitos danos; vs, senhor, descansareis, e a vs e a ns dareis paz para duzentos anos: o prncipe casar, filhos de bno ter, ser fora de pecado. Quagora seja anojado, amanh lhesquecer!" [...] "Em todos os seus testemunhos a declarou por mulher, e por sisto melhor crer, fez dois ricos moimentos, em quambos vereis jazer rei, rainha, coroados, mui juntos, no apartados, no cruzeiro dAlcobaa. Quem puder fazer bem, faa,

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pois por bem se do tais grados.

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Se Garcia de RESENDE promoveu a estria de Ins no plano literrio, Lus de CAMES (1525?-1580), a grande referncia da poesia lusitana ao lado de Fernando PESSOA, que se responsabiliza por consagrar a temtica. Em Os Lusadas, grande pico do povo portugus, o autor inclui o episdio de Ins de Castro (que, longe de catalisar a ao, mostra-se complementar histria das conquistas lusitanas). Eis uma estncia (das 18 que h) a enfocar a temtica. Est no Canto III de Os Lusadas. "Tirar Ins ao mundo determina, Por lhe tirar o filho que tem preso, Crendo co sangue s da morte indina Matar do firme amor o fogo aceso. Que furor consentiu que a espada fina, Que pde sustentar o grande peso Do furor Mauro, fosse alevantada Contra hua fraca dama delicada?"

Imagem Antonio Ferreira Contemporneo de CAMES e classicista como este, Antnio FERREIRA (1528-1569) compe a Tragdia de D. Ins de Castro, drama que, sem abrir mo da estrutura clssica, contempla um fato histrico de Portugal. Trata-se, um tal comportamento, de uma renovao do gnero, uma vez que se deixa de lado a mera imitao aos modelos da Antigidade. A obra de FERREIRA relevante, ainda, por conferir humanidade s personagens, que longe esto de ser indivduos de comportamento linear. O trecho a seguir mostra Ins a pedir clemncia ao soberano D. Afonso IV. Foi extrado do IV Ato. "INS - Meu senhor, Esta a me de teus netos. Estes so Filhos daquele filho, que tanto amas. Esta aquela coitada mulher fraca, Contra quem vens armado de crueza. Aqui me tens. Bastava teu mandado Para eu segura e livre tesperar, Em ti e em minhinocncia confiada. Escusars, Senhor, todo este estrondo Darmas e cavaleiros; que no foge, Nem se teme a inocncia da justia."

Imagem Antonio Patrcio Durante o perodo romntico (sculo XIX), h autores que, embalados pela recuperao do passado nacional, ocupam-se da histria da mulher que foi rainha depois de morta. Adepto de ideais simbolistas e saudosistas, Antnio PATRCIO (1878-1930) ser autor do poema dramtico Pedro o Cru, que no despreza o episdio de D. Ins de Castro. Ainda no plano do Saudosismo (movimento nacionalista que, associado Renascena Portuguesa, algumas relaes manteria com o Modernismo lusitano), destacou-se a figura de Teixeira de PASCOAES (1877-1952) a ocupar-se do tema da morte de Ins. A faceta mstico-histrica de Fernando PESSOA (1888-1935), mais que natural, no despreza a temtica, bem como faro Jaime CORTESO (1884-1960) e ngelo LIMA (1872-1921), autor do poema "Ins de Castro". No plano da segunda metade do sculo XX, cabe destaque poetisa Fiama Hasse Pais BRANDO (1938-), com o seu "Ins de Manto", vindo a lume em 1971. o adorno daquela que, s aps morrer, reverenciada como merece. "O vestido dado como a choravam era de brocado no era de escarlata Tambm de pranto e vestiram toda era como um manto mais fino que roupa" Num tempo mais prximo da atualidade - o que s vem a demonstrar a transtemporalidade da temtica de Ins de Castro -, Augustina BESSALUS (1922-) publica as Adivinhas de Pedro e Ins, de 1986. Num texto que transita entre o literrio, o histrico e o biogrfico, a autora enfoca o rei D. Pedro I, com referncias contnuas, claro est, ao enlace amoroso do soberano com a dama galega. O trecho a seguir mostra Joo das Regras, personagem histrica, a comentar o suposto casamento entre o infante e a sua amante. "Mas quanto a D. Pedro ter casado, nunca tive dvidas; tive s escrpulos em o afirmar, mas no dvidas... Eu no provei nada. Limitei-me a calar as bocas, que a poltica no se faz com murmrios. [...] H uma regra que ainda aplico: apoio a tua causa nos modelos estereotipados da opinio popular." Objeto de considervel produo artstica, Ins de Castro parece no ter morrido em vo. Se no para manter airosos os destinos de Portugal, como ansiavam os seus algozes, ao menos para, fenecendo, eternizar-se como a representao deste sentimento to portugus que a saudade. Nesse processo, a mitificao capital, e redefine os conceitos de realidade e verosimilhana quando se depara com a obra literria, capaz de reunir todos os discursos num s. NOTA [1] Crnica, no sentido que aqui se apresenta, o relato de acontecimentos sob uma ordenao cronolgica.

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Antony C. Bezerra colaborador do HISTORIANET. Mestre e doutorando em Teoria da literatura pela Universidade Federal de Pernambuco; Professor de Literatura portuguesa e de Literatura da lngua inglesa na Universidade Salgado de Oliveira, em Recife.

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