El juicio de Horus y Set Abreviaturas: AEL-2: Lichtheim, Miriam. Ancient Egyptian Literature. A Book of Readings.

Volume II: The New Kingdom, Berkeley-Los Angeles-London, University of California Press, 1976. Romans: Lefebvre, Gustave. Romans et contes egyptiens de l'epoque pharaonique. Adrien-Maisonneuve. Pars, 1949. Literature: The literature of ancient Egypt: an anthology of stories, instructions, and poetry. Edited, with an introduction, by William Kelly Simpson, with translations by R.O. Faulkner, Edward F. Wente, Jr, William Kelly Simpson. Yale University Press. New Haven, London, 1973. Traduccin: La traduccin est basada en las obras citadas anteriormente. Las divisiones en episodios se han tomado de la obra de Gustave Lefebvre. En negrita aparecen indicados los nmeros de columna y de lnea. Para bibliografa asociada vase la seccin de epigrafa y papirologa

Horus y Seth se disputan la herencia de Osiris (1,1) [Sucedi] el juicio entre Horus y Seth, misteriosos en (sus) formas, los ms poderosos de los prncipes y seores existentes que (nunca) vinieron a la existencia. Un joven (dios) estaba sentado ante el Seor Universal, reclamando el cargo de su padre Osiris, de bellas apariciones, [el hijo de Pt]ah,(1,1) el que ilumina [la Duat con] su [brillo], mientras Thot presentaba el Ojo Ileso al gran prncipe de On (1,2) Entonces habl Shu, el hijo de Ra, ante [Atum], el gran [prncipe] de On: "La justicia es el seor de la fuerza". (1,3) [Administrad]lo diciendo: 'Dad el cargo a [Horus]'". (1,5) Y Thot dijo a la [Enada]: "Esto es lo correcto un milln de veces!" Entonces Isis profiri un estrepitoso grito y se encontr plena de alegra y [fue] ante el [Seor] Universal y dijo: "Viento del norte, (ve) hacia occidente, da las buenas nuevas a Unnefer! vsp" (1,4) Entonces Shu, el hijo de [Ra], dijo: "[El] que presenta el Ojo Sano(1,5) parece fiel a la Enada".(1,6) Pero el Seor Universal dijo: "Qu significa esto, vosotros ejercitando autoridad por vosotros mismos?"(1,7) Entonces dijo [Onuris](1,8):"Que l (Thot) [adopte] el cartucho de Horus, y que la Corona Blanca sea [colocada] sobre su cabeza" Entonces el Seor Universal mantuvo silencio durante un largo rato, (porque se encontraba) enojado [con] su Enada. Entonces habl Seth, el hijo de Nut, diciendo: "Que se enviado fuera (1,10) conmigo, y yo os permitir ver como mis mano(s) prevalecen <sobre> las suya(s) [en presencia] de la Enada, ya que no se conoce [ningn] (otro) mtodo [de] desposeerlo". Entonces Thot le dijo: "No deberamos averiguar nosotros (quin es) el impostor?(1,9) Dar alguien el cargo de Osiris a Seth mientras su hijo Horus se encuentra aqu"?(1,10)

Entonces Ra-Horajty se enoj sobremanera, porque era el deseo de Ra (2,1) dar el cargo a Seth, grande de fuerza, el hijo de Nut. Y Onuris pronunci un fuerte grito ante la Enada, diciendo: "Qu haremos?" Entonces dijo Atum, el gran prncipe de On: "Llamad a Banebdyede(2,1), el gran dios vivo, para que l pueda juzgar a los dos jvenes. Trajeron a Banebdyede, el gran dios que habita en Sehel (2,2) junto con PtahTatenen ante Atum, quien les dijo: "Juzgad a los dos jvenes, y que dejen de pelear a diario!" (2,5) Entonces Banebdyede, el gran dios vivo, respondi a lo que l (Atum) haba dicho: "No ejercitemos nuestra autoridad en la ignorancia. Enviad una carta a Neith la Grande, la divina madre. Haremos lo que ella diga". Entonces la Enada dijo a Banebdyede, el gran dios vivo: "Ellos han sido juzgados (ya) una vez en la sala nica en Justicia." Thot escribe a Neith; respuesta de Neith Y la Enada dijo a Thot en presencia del Seor Universal: "Escribid una carta a Neith, la Grande, la divina madre, en nombre del Seor Universal, el Toro de On." Y Thot dijo: "Yo lo har, yo lo har" Y se sent a escribir la carta, que deca: "El Rey del Alto y Bajo Egipto, (2,10) Ra-Atum, amado de Thot; El Seor de las Dos Tierras, el de On, el disco solar que ilumina las Dos Tierras con su brillo, el Hapy poderoso en su inundacin, Ra-Horajty; a Neith la Grande, la divina madre, que ilumin la primera cara, que est viva, robusta y joven. El ba viviente del Seor Universal, el Toro de On que es el buen Rey de Egipto, (dice) lo que sigue: Yo, tu humilde servidor paso la noche en nombre de Osiris consultando las Dos Tierras cada da, mientras Sobek perdura por siempre. Qu haremos sobre estas dos personas, quienes durante ochenta aos han estado ante el tribunal, y (3,1) nadie sabe cmo juzgarlos? Escrbenos lo que deberamos hacer." Entonces Neith la Grande, la divina madre, envi una carta a la Enada diciendo: "Otorgad el cargo de Osiris a su hijo Horus, y no cometis esos grandes actos de iniquidad que estn fuera de lugar, o yo me irritar tanto que el cielo chocar contra la tierra. Y que esto le sea dicho al Seor Universal, el Toro de On: "Dobla a Seth en sus posesiones. Concdele Anat y Astart, tus dos hijas y (3,5) sita a Horus en el trono de su padre Osiris". Deliberacin de la Enada La carta de Neith la Grande, la divina madre, lleg a la Enada cuando estaban sentados en la gran sala "Horus ante los Cuernos" y la carta le fue entregada a Thot en mano. Entonces Thot la ley en voz alta ante el Seor Universal y ante la Enada al completo. Y ellos dijeron con una nica voz: "Esta diosa est en lo cierto" Pero el Seor Universal se enoj con Horus y le dijo: "T eres dbil de cuerpo(3,1), y este cargo es demasiado grande para ti, t joven, cuyo aliento huele (todava) mal." (3,2) Entonces Onuris se enfad un milln de veces y de la misma forma la Enada al completo, el Consejo de los Treinta(3,3) El dios Baba se levant y (3,10) dijo a Ra-Horajty: "Tu capilla est vaca."(3,4) Entonces Ra-Horajty se sinti ofendido por la respuesta que se le haba dado, y se tendi sobre su espalda, con el corazn muy dolorido. En tanto la Enada sali, gritando en voz alta ante la cara de Baba, y le dijeron: "Vete fuera: t, que has cometido una ofensa extremadamente grave". Y despus se fueron a sus tiendas.

El Gran Dios pas un (4,1) da yaciendo sobre su espalda en su pabelln, con su corazn muy dolorido y solo. Despus de un largo rato, Hathor, Seora del Sicomoro Meridional, lleg, se situ ante su padre, el seor Universal y destap su desnudez ante su rostro.(4,1) Entonces el gran dios se ri de ella. Se levant y se sent nuevamente con la Gran Enada. Y dijo a Horus y Seth: "Hablad sobre vosotros mismos!" Horus y Seth defienden sus causas Tras esto Seth, grande en fuerza, el hijo de Nut, dijo: "Yo, yo soy Seth, el ms grande en fuerza entre la Enada, porque yo mato al (4,5) enemigo de Ra cada da(4,2) viajando en la proa de la Barca de Millones, y ningn otro dios puede hacerlo. Yo debera recibir el cargo de Osiris" Entonces ellos (los dioses) dijeron: "Seth, el hijo de Nut, est en lo cierto". Entonces Onuris y Thot gritaron en voz alta, diciendo: "Dar alguien el cargo al to mientras el hijo del cuerpo est aqu? Y Banebdyede, el gran dios vivo, dijo: Se le dar el cargo a un joven mientras Seth, su hermano mayor, est aqu?(4,3) Entonces la Enada grit en voz alta ante la cara del Seor Universal y le dijeron: "Qu significan esas palabras que dijiste, que no son dignas de ser odas?(4,4) Entonces dijo Horus, el hijo de Isis: "No es bueno que se me engae ante (4,10) la Enada y otorgar el cargo de mi padre Osiris (a alguien) lejos de m" E Isis se enfad con la Enada y realiz un juramento por (el) dios ante la Enada, diciendo: "Tan cierto como vive mi madre, la diosa Neith y como Ptah-Tenen vive, el de altas plumas, que domina los cuernos de los dioses, estos asuntos sern expuestos ante Atum, el gran prncipe de On, y tambin (ante)(4,5) Jepri que reside en su barca. Entonces la Enada contest: "No te pongas furiosa. El derecho le ser otorgado a quien est en su derecho. Todo lo que has dicho ser hecho". Entonces Seth, el hijo de (5,1) Nut, se enfad con la Enada a causa de las palabras que haban dicho a Isis la Grande, la divina madre. As, Seth les dijo: "Yo tomar mi cetro de 4500 nemes(5,1) y matar a uno de vosotros cada da Y Seth realiz un juramento por el Seor Universal, diciendo: No pleitear contra el tribunal mientras Isis est aqu(5,1). Entonces Ra-Horajty les dijo: "Cruzad a la isla que est en medio y juzgadlos all. Decid a Nemty(5,3), el barquero: "no transportes (5,5) a ninguna mujer que se parezca a Isis". El episodio de la isla que est en medio As la Enada cruz sobre la isla que est en medio, y (los dioses de la Enada) se sentaron a comer pan. En tanto, lleg Isis y se acerc a Nemty, el barquero, que estaba sentado junto a su barca. Ella se haba transformado en una anciana que andaba encorvada y (llevaba) un pequeo anillo de sello de oro en su mano. Ella le dijo: "He venido a ti para que (me) cruces a la isla que est en medio, pues he venido con esta jarra de harina (5,10) para el joven que est cuidando el rebao(5,4) en la isla que est en medio desde hace ya 5 das, y est hambriento". l la contest: "Me han dicho: 'No cruces a ninguna mujer'". Entonces ella le dijo: "Es respecto a Isis lo que se te ha ordenado" l la dijo: Qu me dars por cruzarte la isla que est en medio? Isis le dijo: "Te dar este pan" y l contest: Qu es para m tu pan? Voy a cruzarte a la isla que est en medio cuando se me ha dicho, 'Barquero no cruces a ninguna mujer', en intercambio por tu pan? (6,1) Entonces ella le dijo: "Te dar el anillo con el sello de

oro que est en (mi) mano". l hablo de nuevo y la dijo: "Dame el anillo con el sello de oro". Entonces ella se lo dio, y l la transport a la isla que est en medio. Luego, mientras ella andaba bajo los rboles, mir y vio a la Enada cuando los dioses se encontraban sentados, comiendo pan, ante el Seor Universal en su pabelln. Entonces Seth mir y la vio acercndose desde lejos. En eso, ella recit un hechizo, transformndose (6,5) en una joven mujer de bello cuerpo, cuyo aspecto no exista en toda la tierra y l la dese lascivamente. Seth se levant de (el sitio en el que estaba) sentado y comiendo pan con la Gran Enada y fue en su busca, mientras nadie, sino l mismo, la haba visto. Permaneci detrs de un sicomoro, la llam dicindola: "Estoy aqu contigo, bella joven". Ella le dijo: "[djame decir], mi gran seor: en cuanto a m, yo era la esposa (que viva con) un pastor a quien di un hijo varn. Mi marido muri y el muchacho comenz a atender el ganado(6,1) de su padre. (6,10) Pero entonces se present un extrao que se instal en mi establo y habl as a mi hijo: 'Te derrotar, tomar el ganado de tu padre y te expulsar lejos'. As le habl. Ahora mi deseo es hacer que t te conviertas en su defensor".(6,2) Entonces Seth le contest: "Podr dar alguien el ganado al extrao mientras el hijo del hombre est aqu?" En eso, Isis se transform en un milano, comenz a volar y se pos en la copa de una acacia. Llam a Seth y le dijo: "Llora por ti mismo. Tu propia boca ha hablado. Es tu propio arte (7,1) el que te ha juzgado Qu rplica tienes ahora?" Tras esto comenz a llorar y acudi al lugar en el que estaba Ra-Horajty y llor. RaHorajty le dijo: "Qu es lo que te preocupa?" Seth le contest: "Esa malvada mujer vino a m de nuevo. Ella ha hecho trampa (me ha estafado) nuevamente, transformndose a s misma en una bella joven ante m y me ha dicho: 'Yo era la esposa (que viva) con un pastor que muri. Tuve un hijo con l, que atenda (7,5) el ganado de su padre. Entonces un extrao se aloj en mi establo con mi hijo, y yo le di de comer. Y muchos das despus este intruso le dijo a mi hijo: "Te vencer, tomar el ganado de tu padre y ser mo". As l habl a mi hijo'. Eso es lo que ella me dijo". Entonces Ra-Horajty le dijo: "Y t, qu la dijiste? Y Seth le contest: "Yo la dije: 'Puede alguien dar el ganado al extrao mientras el hijo del hombre est all?' Eso (7,10) la dije. 'El intruso debe ser golpeado con un bastn y expulsado, para poner al hijo en el lugar de su padre'. Eso es lo que la dije". Entonces Ra-Horajty le dijo: "Ahora observa, has sido t mismo quien te has juzgado. Qu rplica tienes ahora?" Seth le expuso: "Deja que Nemty, el barquero, sea trado, y haz que le sea infligido un gran castigo, diciendo: Por qu la transportaste? Eso se le dir". As pues, Nemty el barquero, fue llevado ante la Enada, y le quitaron la parte delantera de los pies.(7,1) Y (8,1) Nemty reneg del oro hasta ese da ante la Gran Enada, diciendo: "El oro ser una abominacin a causa de m (por mi culpa) en mi ciudad!(7,2) La Enada reconoce los derechos de Horus La Enada, entonces, cruz a la orilla occidental y (los dioses) se sentaron en la montaa. Ahora (ms tarde), cuando el atardecer haba cado, Ra-Horajty y Atum,(8,1) Seor de Las Dos Tierras, el heliopolitano, escribi un mensaje a la Enada diciendo: "Por qu estis sentados de nuevo aqu? Vais a hacer que los dos jvenes pasen toda su vida en el tribunal? Cuando mi carta os alcance, pondris la Corona Blanca sobre la cabeza de Horus, el hijo de Isis, y le nombrareis en el cargo de su padre (8,5) Osiris".

Tras esto Seth lleg a ponerse extremadamente furioso y la Enada le manifest: "Por qu ests tan furioso? No se debe actuar segn las palabras de Atum, Seor de Las Dos Tierras, el heliopolitano, y Ra-Horajty?" entonces la corona blanca fue colocada sobre la cabeza de Horus, el hijo de Isis. Y Seth, que estaba muy furioso, lanz un gran grito a la cara de la Enada, diciendo: "Le ser dado el cargo a mi hermano pequeo mientras yo, su hermano mayor, est aqu? e hizo un juramento, diciendo: "La Corona Blanca ser quitada de la cabeza de Horus, hijo de Isis, y ser arrojado a las aguas, para que yo pueda luchar contra l por el cargo de gobernante". Entonces Ra-Horajty consinti. Escenas de magia As, Seth le dijo a Horus: "Ven, transformmonos nosotros mismos en dos hipoptamos y sumerjmonos (8,10) dentro de las aguas profundas en medio del mar (El gran Verde). Y el que emerja en el curso de tres meses enteros, no recibir el cargo". Y as fue como se sumergieron juntos. Luego, Isis se sent llorando y dijo: "Seth matar a Horus, mi hijo!", tras lo cual tom una cantidad de hilo e hizo una cuerda. Tom un deben de cobre y lo fundi (en la forma de) un arma de mar (arpn). Le at la cuerda y lo lanz al agua en el lugar en el que Horus y Seth se haban sumergido. (9,1) Pero el arma golpe en el cuerpo de su hijo Horus. Y Horus grit, diciendo: "Ven a m, madre Isis, mi madre! Ordena a tu arpn que salga de m, yo soy Horus, hijo de Isis". Entonces Isis emiti un fuerte grito y le orden a <su> arma: "Sal de l, l es Horus, mi hijo". Y el arpn sali de l. As, ella lo lanz de nuevo al agua, y esta vez golpe en el cuerpo de Seth, quien grit, proclamando: "Qu te he hecho, mi hermana Isis? (9,5) Suplica a tu arma para que salga de m. Soy tu hermano materno, Isis". Entonces ella se sinti muy apenada por l. Y Seth la llam, diciendo: "Prefieres al intruso ms que a <tu> hermano materno Seth? Por eso Isis llam a su arma, diciendo: "Sal de l! Es el hermano materno de Isis a quien ests hiriendo". Y el arma sali de l.(9,1) (A consecuencia de esto), Horus, hijo de Isis, se enfureci contra su madre Isis y sali (del agua), con su cara encarnizada como la de un leopardo(9,2) y con su cuchillo de 16 deben(9,3) en su mano. Entonces cort la cabeza de su madre Isis, la cogi en sus brazos, y subi a la montaa. Luego Isis se transform en una estatua de piedra que no tena cabeza y Ra-Horajty le dijo a Thot: "Qu ese eso que acaba de venir y no tiene cabeza?" Thot contest a Ra-Horajty: "Mi buen seor, es Isis la Grande, la divina madre, su hijo Horus le ha cortado la cabeza". Entonces (10,1) Ra-Horajty lanz un gran grito y le propuso a la Enada: "Acudamos y castigumosle severamente" Y as, la Enada subi a las montaas a buscar a Horus, hijo de Isis. Mientras tanto Horus, estaba tendido bajo un rbol shenusha en la tierra de los oasis. Entonces Seth lo encontr, lo cogi, y lo arroj sobre su espalda en la montaa. Tras esto le arranc sus dos ojos de sus rbitas y los enterr en la montaa. Por la maana(10,1) sus dos globos oculares (10,5) se convirtieron en dos bulbos que crecieron en lotos. Seth volvi y dijo a Ra-Horajty falsamente: "No encontr a Horus", aunque l (realmente si) lo haba hallado. Entonces Hathor, Seora del Sicomoro Meridional, fue y encontr a Horus cuando se encontraba tendido llorando en el desierto. Ella cogi una gacela, la orde, y le habl

a Horus, diciendo: "Abre tus ojo(s), para que pueda poner esta leche(10,2) en ellos". l abri sus ojo(s) y ella puso la leche en ellos; la puso en el ojo derecho; la puso en el ojo izquierdo. "Abre tus ojo(s)" y l abri sus ojo(s). <Ella> los mir, encontrndolos cicatrizados. Entonces (10,10) fue a decir a Ra-Horajty: "(Yo) he encontrado a Horus privado de sus ojo(s) por Seth, pero los he restaurado (y sanado). Mira, el viene hacia aqu ahora." Entonces la Enada afirm: "Qu Horus y Seth sean convocados y juzgados! As, fueron llevados ante la Enada. El Seor Universal expuso ante la gran Enada a Horus y Seth: "Id y haced caso a lo que yo os diga: Comed (11,1), bebed, y abandonadnos en paz! Dejad de luchar todos los das!" Horus y Seth se marchan juntos Entonces Seth le dijo a Horus: "Ven, hagamos un da de fiesta en mi casa" Y Horus le dijo: "Lo deseo, lo deseo". Entonces, cuando la hora del atardecer haba llegado, se prepar una cama para ellos, y se tumbaron juntos. Por la noche, Seth permiti que su miembro llegara a estar duro y lo introdujo entre los muslos de Horus. Y Horus situ sus manos entre sus muslos y cogi el semen de Seth. Entonces Horus (11,5) fue a decirle a su madre Isis: "Ven, Isis mi madre, ven y mira lo que Seth me ha hecho: l abri sus mano(s) y dej que ella viera el semen de Seth. Ella grit, tomo su (cuchillo de) cobre, cort sus mano(s) y las lanz al agua. Entonces hizo unas nuevas mano(s) para l. Y ella tom una pizca de ungento dulce y la puso en el miembro de Horus. Lo hizo para que llegase a estar erecto, lo coloc sobre un tarro, y l dejo que su semen fluyera dentro de l.(11,1) Por la maana Isis fue con el semen de Horus al jardn de Seth y le dijo al jardinero de Seth: "Qu clase de plantas (11,10) come aqu Seth contigo?" El jardinero la contest: "La nica planta que Seth come aqu conmigo es la lechuga".(11,2) Entonces Isis puso el semen de Horus sobre ellas. Seth lleg segn su costumbre diaria y comi las lechugas que normalmente coma, por lo que qued preado por el semen de Horus. El juicio vuelve a empezar Entonces Seth fue a decir a (12,1) Horus: "Ven, vayamos, para que yo pueda enfrentarme a ti en el tribunal". Y Horus le dijo: "Lo deseo, lo deseo". As es como fueron juntos al tribunal, presentndose ante la gran Enada y les fue dicho: "Hablad sobre vosotros mismos". Entonces Seth dijo: "Haced que el cargo de gobernante, vsp, me sea concedido a m, porque en lo que respecta a Horus, que est ah, yo he realizado un acto de hombre sobre l. Entonces la Enada emiti un sonoro grito, y vomitaron y escupieron en la cara de Horus. Pero Horus se ri de ellos; y Horus realiz (12,5) un juramento por (el) dios, diciendo: "Lo que Seth ha dicho es falso. Dejad que el semen de Seth sea convocado, y veamos el lugar desde el que contesta. Despus dejad que el mo sea llamado, y veamos el lugar desde el que contesta." Thot, Seor de la escritura, el verdadero escriba de la Enada, tendi su mano sobre el hombro de Horus y dijo: "Sal, semen de Seth. Y l le contest desde el agua de dentro del [pantano]. Entonces Thot tendi su mano sobre el hombro de Seth diciendo: "Sal, semen de Horus". Y l le contest: "Por dnde debo salir? a lo que Thot contest:"Sal

(12,10) por su oreja". Pero l le expuso: "Debo salir por su oreja, yo, que soy una semilla divina? Y por eso Thot hablo nuevamente y le dijo: "Sal de la parte superior de su cabeza (su frente)" Entonces (el semen) sali como un disco solar de oro sobre la cabeza de Seth. En ese momento, Seth se puso muy furioso, y alarg su mano para agarrar el disco solar de oro, pero Thot lo alej (13,1) de l y lo puso como una corona sobre su (propia) cabeza. As la Enada dijo: "Horus est en lo cierto, Seth est equivocado". Por esto, Seth se enfureci mucho y grit, porque ellos haban dicho: "Horus est en lo cierto, Seth est equivocado". Nuevas escenas de magia Entonces, Seth realiz un gran juramento por (el) dios, diciendo: "No le ser dado el cargo hasta que l haya sido sacado fuera conmigo. Construiremos barcos de piedra y haremos una carrera uno contra el otro. Al que gane sobre su rival, (13,5) le ser dado el cargo de gobernante, vsp". Entonces Horus se construy una barca hecha de madera de pino, recubrindola con yeso, y la arroj al agua a la hora del atardecer, sin que nadie en toda la tierra lo viese. Pero Seth vio el barco de Horus y pens que era de piedra. Se fue a la montaa, cort un pico de montaa, y se construy para s mismo una barca de piedra de 138 codos. Entonces embarcaron en sus barcos, en presencia de la Enada. Pero el barco de Seth se hundi en el agua y Seth se transform en un hipoptamo (13,10) que destruy el barco de Horus. Entonces Horus asi su (arma) de cobre y golpe el cuerpo de Seth. Pero la Enada le dijo: "No lo golpees!" Horus acude a Neith Entonces l tom su equipo de navegacin (los arpones), lo puso en su barco, y naveg ro abajo a Sais, para decirle a Neith la Grande, la divina madre: "Permite que sea juzgado con Seth, porque hace ya ochenta aos que estamos ante el tribunal, (14,1) pero ellos no saben cmo juzgarnos. l no ha sido declarado justo en mi contra, pero hasta ahora un millar de veces ha sido reconocido mi derecho contra l, da tras da. Pero l no presta atencin a lo que la Enada dice. Me he enfrentado a l en la sala Camino de la Verdad, (en la que) fui encontrado justo en su contra. Me he enfrentado a l en la Sala de Horus ante los Cuernos" y fui encontrado justo contra l. Me he enfrentado a l en la Sala del Campo de Juncos" y fui encontrado justo contra l. Me he enfrentado a l en la Sala del Estanque del Campo" y fui encontrado justo contra l. (Adems) la Enada le ha dicho a Shu, hijo de Ra: 'Horus, hijo de Isis, est en lo cierto en todo lo que ha dicho'".(14,1) Correspondencia con Osiris (14,5) Declaracin hecha por Thot al Seor Universal: "Haz que se enve una carta a Osiris, para que l pueda juzgar entre los dos jvenes". Y Shu, hijo de Ra, expuso: "Justo un milln de veces es lo que Thot ha dicho a la Enada". Entonces el Seor Universal le habl a Thot: "Sintate y escribe una carta a Osiris, para que nosotros podamos or lo que l tenga que decir". A continuacin, Thot se sent a escribir la carta a Osiris que deca: "El Toro,(14,2) el len que caza por s mismo; Las Dos Seoras: Protector de dioses, El que domina a Las Dos Tierras; Horus de Oro; Inventor de la humanidad en el Principio; Rey del Alto y Bajo Egipto: Toro que habita en On, vsp, hijo de Ptah: El (ms) Glorioso de las Dos Orillas, que aparece como padre de su Enada, que vive del oro y todas los barnices (o piedras preciosas), vsp. Escrbenos qu

deberamos hacer en cuanto a Horus y Seth, para que no ejerzamos (nuestra) autoridad con desconocimiento". (Muchos das) despus de esto, la (14,10) carta alcanz al Rey, el hijo de Ra, Grande en Generosidad, Seor del Sustento, quien grit cuando la carta fue leda ante l y contest, con gran prisa, (escribiendo) al lugar en el que el Seor Universal estaba junto a la Enada, diciendo: "Por qu est mi hijo Horus siendo defraudado, cuando fui yo quien os dio vuestra fuerza? Fui yo (solo) quien cre la cebada y el emmer(14,3) para alimentar a los dioses, as como al ganado despus de los dioses, cuando ningn dios o diosa existente poda hacerlo". La (15,1) carta de Osiris lleg al lugar en el que se encontraba Ra-Horajty, cuando estaba sentado con la Enada en el Campo Blanco de Xois. Le fue leda a l y a la Enada y Ra-Horajty dijo: "Contestad por m la carta de Osiris rpidamente, y decidle en la carta: "Si t no hubieras venido a la existencia, si no hubieras nacido, la cebada y el emmer sin embargo existiran igualmente." La carta del Seor Universal lleg ante Osiris y fue leda en su presencia. Entonces l escribi a Ra-Horajty de nuevo, dicindole: "Muy hermoso es todo lo que has hecho y lo que la Enada ha hecho(15,1), pero se hizo que Maat entrara en el Ms All. Ahora presta atencin a este asunto. (15,5) La tierra en la que estoy est repleta de mensajeros de aspecto feroz quienes no temen a ningn dios ni diosa. Si los envo, ellos me traern el corazn de cada uno de los seres que cause mal, y ellos permanecern aqu conmigo. Qu bueno es para m estar aqu, descansando en el oeste, mientras todos vosotros estis fuera? Quin entre ellos (15,2) es ms poderoso que yo? Pero ellos han inventado las malas acciones. Cuando Ptah el Grande, Sur de su Muro, Seor de Anj-Tauy (Menfis), cre el cielo, no dijo a las estrellas que estn all: "Es en el Oeste, donde el rey Osiris habita, donde iris cada noche" y despus de los dioses toda la humanidad tambin ir a descansar donde estis?" As me dijo." Tiempo despus de esto, la carta de Osiris lleg al lugar donde el Seor Universal se encontraba junto con la Enada. Thot recibi la carta y la ley ante (15,10) RaHorajty y la Enada. Y ellos dijeron: "Est en lo cierto, es correcto todo lo que l dice, el Grande en Generosidad, el Seor del Sustento, vsp. El triunfo de Horus Entonces Seth manifest: "Seamos llevados a la Isla en el Medio, para que (yo) pueda discutir con l! Y fue a la Isla en el Medio. Pero Horus fue declarado justo contra l. Entonces Atum. Seor de Las Dos Tierras, el Heliopolitano, se dirigi a Isis, diciendo: "Trae a Seth atado a un palo": As Isis llev a Seth atado a un palo, como un prisionero. Atum le dijo: Por qu te has resistido a ser juzgado y has usurpado por ti mismo el cargo de Horus?" Seth le contest: "No es as, mi buen seor. Haz que Horus, hijo de Isis, sea convocado, y permite que le sea dado el cargo de (16,1) su padre Osiris." Horus, hijo de Isis fue llevado y la Corona Blanca puesta sobre su cabeza. Le situaron en el asiento de su padre Osiris y dijeron ante l: "T eres el buen Rey de Egipto (TaMeri), eres el buen seor, vsp, de todas las tierras por toda la eternidad". Entonces Isis emiti un fuerte grito a su hijo Horus, diciendo: "T eres el buen Rey, mi corazn se regocija. Alegrars la tierra con tu apariencia".

Luego dijo Ptah el Grande, Sur de su Muro, Seor de Anj-Taui (Menfis): "Qu haremos con Seth, ahora que Horus se ha situado en el asiento de su padre Osiris? Entonces Ra-Horajty dijo: "Permitid que Seth, hijo de Nut, me sea dado para que habite conmigo y est en mi compaa como un hijo. Y tronar en el cielo y ser temido". Entonces (16,5) vinieron para decir a Ra-Horajty: "Horus, hijo de Isis, ha sido elevado como Soberano, vsp". Acto seguido Ra-Horajty se alegr mucho y proclam ante la Enada: "Regocijaos por todas los rincones de la tierra, por Horus, hijo de Isis! E Isis dijo: "Horus se ha alzado Soberano, vsp. La Enada est de fiesta, el cielo en jbilo Toman guirnaldas al ver a Horus, hijo de Isis Alzado como Gobernante, vsp, de Egipto, Los corazones de la Enada se alegran, La tierra entera se regocija Cuando ven a Horus, hijo de Isis En el cargo de su padre, Osiris, seor de Busiris". As concluye con xito en Tebas, el lugar de [la Verdad].

Notas:
(1,1) Sin duda una referencia a la teologa menfita que aparece nuevamente ms abajo, en la carta enviada por Thot a Osiris. (1,2) El Seor Universal es el dios sol Ra en todas sus manifestaciones, que incluyen Ra-Horajty, Atum y Jepri. En esta historia, sin embargo, Ra-Horajty y Atum son en algunos casos vistos como una personalidad y en otros como dos entidades distintas. El Ojo Sagrado que Thot presenta al dios-sol es un complejo smbolo que aqu significa el trono de Egipto que se disputan Horus y Seth. AEL-2, p. 223, n. 1. (1,3) i.e. 'que el derecho rige sobre el poder'. (1,4) Epteto de Osiris. Vase la entrada correspondiente en el Panten (1,5) i.e. Thot. (1,6) Otra posibilidad, dada por Lichteim: 'Presentar el Ojo Udyat (a Horus) parece justo por parte de la Enada'. AEL-2 p. 214. (1,7) i.e. 'tomando decisiones'. (1,8) Podra hablar Onuris o la Enada; la restauracin no es segura. (1,9) o 'No sabemos nosotros lo que es injusto?'. (1,10) i.e 'est vivo'. (2,1) o "Ba, seor de Mendes"; es el dios carnero de Mendes, una ciudad del Delta, la metrpolis del nomo 16 del Bajo Egipto. Llamndole un habitante en Setit (la isla Sehel en la primera catarata) est asociado con el dios carnero del sur Jnum, AEL-2 p. 223, n. 3. (2,2) Setit, una isla de la primera catarata. (3,1) Vase la referencia de Plutarco a Horus, como un joven dbil de miembros. (3,2) Quizs referido al mal aliento de un nio de leche. Horus es tratado aqu como joven inexperto que no merece el cargo de su padre. (3,3) El consejo de los Treinta.

(3,4) Para Lichteim aparentemente significa: 'Mrchate'. AEL-2 p. 223, n. 7. (4,1) Lit. 'puso su vagina (kAt.s) ante sus ojos'. (4,2) Edward F. Wente dice que la referencia es al papel beneficioso de Seth como aniquilador diario de Apep, la serpiente que encarnaba el caos. Literature, p. 113, n. 9. (4,3) En este caso Seth aparece como to y a la vez hermano de Horus. Dos leyendas diferentes se mezclan aqu. (4,4) Las palabras que ha pronunciado el Seor Universal no aparecen en el texto. (4,5) Realmente Atum y Jepri actan como un nico ente divino. (5,1) nms(t) Aparentemente una medida de peso. Vase Romans p. 189, n. 48. (5,2) 'en l'. Lgicamente Seth quiere que Isis no forme parte del tribunal por ser parte interesada. (5,3) Nemty o Anty. Dios del nomo 12 deal Alto Egipto, representado como un halcn sobre la cubierta de una barca. Vase la entrada correspondiente en el Panten. (5,4) Una paronomasia; la palabra egipcia iAwt puede significar tanto "ganado" como "cargo", Literature p. 114, n. 13). (6,1) Nuevamente se juega con el trmino. La frase podra ser 'y el muchacho comenz a atender el cargo de su padre' (6,2) Lit. 'seas un campen para l'. Literature p. 115, n 14. (7,1) Los dedos, de ah el epteto del dios, "El que tiene garras". (7,2) Aparentemente el oro era tab en la ciudad de Nemty de Dyufyet, localizada al norte de Assiut. Vase Bakir, The Cairo calendar, recto XIV, 2-3, y Gardiner, Ancient Egyptian Onomastica, 2:68*-71*. Literature. p. 116, n. 15. (8,1) Un nico dios, como manifestacin de la maana y la tarde. Por esto, en las lneas siguientes se emplea la primera persona singular cuando habla el dios. Literature p 117, n.16. (9,1) Este mismo episodio aparece en dos papiros dedicados a los das afortunados y desafortunados. Se trata del Papiro Sallier IV y The Cairo Calendar. (9,2) Aby Sma. Para un estudio sobre leopardos, guepardos (Aby mH) y panteras (Aby, bA), vase Egipto, Signos y Smbolos de lo Sagrado de Elisa Castel. Alderabn. Madrid, 1999 y sobre todo Propuesta para la reidentificacin de alunas pieles de uso sacerdotal en el Antiguo Egipto de la misma autora en BAEDO 34, 1998. (9,3) 1 deben ~ 90 gr. (10,1) Edward F. Wente traduce: 'para que iluminaran la tierra' como continuacin de la frase anterior, de la misma forma que Lefebvre. Por otra parte J Spiegel la sita al final de la siguiente frase. Vase Romans p. 195 n. 72. (10,2) Aqu la leche acta como elemento curativo. Para una descripcin detallada vase Egipto, Signos y Smbolos de lo Sagrado citada anteriormente. (11,1) Este episodio de las relaciones entre Horus y Seth aparece tambin en una variante anterior, en la que Seth fuerza a Horus. Isis le aconseja no ceder a las proposiciones de Seth por ser frgil de cuerpo. En cualquier caso le aconseja que si Seth persiste coja su semen, de la misma forma que en esta versin. Para referencias y estudios vase La vida cotidiana de los dioses egipcios, p 104 y ss. de Dimitri Meeks y Christine Favard-Meeks, Madrid 1996. (11,2) La lechuga, en la que se vean propiedades afrodisacas, estaba vinculada al dios de la fertilidad Min. (14,1) Aqu el relato pierde continuidad. Tras la peticin de Horus a Neith, no hay contestacin de la diosa, se pasa directamente a la consulta a Osiris. (14,2) A continuacin vienen los cinco nombres reales. (14,3) Una variedad de trigo. (15,1) Edward F. Wente: "Es extremadamente bueno todo lo que has hecho, Oh t, que inventaste a la Enada como conclusin". Literature p. 131. (15,2) Aqu se dirige claramente en tercera persona a los dioses

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