El sexto Hilo Interdependiente: El contacto interdependiente

por Bel Cesar - belcesar@ajato.com.br Traducido por Melissa Park meishiman@hotmail.com Dando continuidad al estudio sobre los 12 Hilos de Interdependencia - enseanzas budistas que nos incentivan a romper el hbito de sufrir - hoy vamos a estudiar el sexto Hilo, llamado el contacto interdependiente. El contacto interdependiente es un factor mental que acompaa cada momento de la conciencia. l surge del encuentro entre el objeto, la facultad sensorial y la conciencia. Su funcin es percibir el objeto como agradable, desagradable o neutro. Lama Gangchen explica, en su libro Autocura Tantrica III (Ed. Gaia): El resultado de la causa y condicin del surgimiento interdependiente negativo del viento de energa impura de nuestros seis sentidos es el contacto surgido inter-dependientemente, que sucede cuando los vientos de energa de nuestros seis sentidos se encuentran y abrazan su objeto en el mundo externo, como un hombre y una mujer en unin sexual. Eso resulta en el nacimiento de las conciencias de los seis sentidos, la conciencia de los ojos, odos, nariz, lengua y la conciencia mental grosera, con la cual discriminamos los fenmenos buenos, neutros o malos. Esa discriminacin surge debido a la programacin positiva o negativa activada en el computador interno de nuestro corazn y es completamente arbitraria y subjetiva. El contacto surgido inter-dependientemente hace que nuestro apego y rabia egostas se desenvuelvan y crezcan: la autodestruccin - lo opuesto de la auto-cura. O sea, el sexto hilo es el contacto entre el rgano del sentido, el objeto del sentido y la conciencia del sentido. Cuando entran en contacto los ojos y la forma, los odos y el sonido, la nariz y el olor, la lengua y el sabor, el cuerpo y el contacto, la mente y el objeto de la mente, nace la conciencia del sentido. Hasta entonces, todo eso parece obvio y de hecho es, pero la cuestin principal que en general no nos damos cuenta es que el contacto es una base para nuestros sentimientos! Pues el contacto es el factor mental que ir desencadenar nuestra evaluacin sobre tal objeto como agradable, desagradable o neutro. Esta es una cuestin de mxima importancia, pues es esta evaluacin previa que sustentar - o no nuestros deseos. Pues una vez que evaluamos una sensacin como agradable, desagradable o neutra, querremos agarrarla, rechazarla o ignorarla. El contacto con el objeto tiene una fuerte accin sobre nuestro deseo. Algo semejante como quien quiere parar de fumar y no puede ver un cigarro cerca o quien desea olvidar una pasin y por eso precisa retirar todas las fotos de la persona en cuestin de su frente. Vale resaltar que el objeto que causa la manifestacin de la mente ilusionada posee siempre una relacin krmica con la persona, caso contrario no actuara sobre ella. Por eso el contacto es interdependiente: l despierta el efecto de una causa que ya creamos en nuestro continuo mental. As como Lama Zopa explica en su libro La Energa de la Sabidura (Ed. Pensamento): Por ejemplo, ustedes pueden tener una marca especfica de atraccin en su mente. Eso ser activado por un objeto con cualidades deseables, no por uno que presente cualidades repulsivas, detestables. As, es necesario que exista la combinacin apropiada entre la marca en la mente del sujeto y las cualidades caractersticas del objeto. Sin el contacto con un objeto conveniente es imposible una ilusin actuar. Stefan Klein, en su libro La Frmula de la Felicidad (Ed. Sextante), esclarece que esta relacin entre causa y efecto es denominada por la neurociencia como un recurso de retroalimentacin (feedback): Haga un test: su mal humor matinal mejor porque usted pas a extraer ms y ms placer de los colores del amanecer o usted percibe los colores en el cielo de forma ms intensa exactamente porque est de mejor humor? Las dos cosas estn ciertas. En el cerebro - y, por eso, en nuestra vivencia causa y efecto estarn raramente separados. As como no hay como responder que es primero, el huevo o la gallina, la mayor parte de los circuitos cerebrales est tan inter-ligada que casi todos los eventos retornan a ellos mismos, esto es lo que los especialistas llaman recurso de retroalimentacin (feedback). Cuando utilizamos esos mecanismos de forma correcta, creamos un crculo eficaz que modifica progresivamente el cerebro, y as aprendemos a tener sentimientos positivos. De ah la importancia de cultivar a nuestro alrededor un ambiente de paz y no-violencia. Conscientes del poder que el contacto interdependiente tiene sobre nosotros, podemos seleccionar las situaciones y objetos a nuestro alrededor hasta que estemos ms preparados para enfrentarlas. A pesar de reconocer el poder del mundo externo sobre nosotros, no podemos olvidarnos de la fuerte

influencia de nuestro mundo interno sobre la visin que tenemos del externo! Lama Zopa resalta, en su libro La Energa de la Sabidura (Ed. Pensamento): Una de las principales dificultades reside en nuestra tendencia a pensar en nuestros problemas como si fuesen entidades externas, hechos de algn modo existentes fuera y disociados de nosotros mismos. Por consecuencia, las soluciones que elaboramos tambin son externas. Aunque tales soluciones puedan aliviar un determinado problema de forma temporaria, otro problema parece siempre surgir en su lugar. Por lo tanto, a pesar de que nuestros esfuerzos acarreen una alteracin en los sntomas, parecen ejercer poco efecto sobre el problema subyacente en si. Para finalizar, me gustara de compartir con ustedes una de las enseanzas ms preciosas que recib de mi maestro Lama Gangchen Rinpoche. Cierta vez, con orgullo y coraje, le dije a l: Esta vez quiero mirar a la negatividad de frente. No voy a negarla. l, entonces, me respondi: Mirar es bueno, pero no la toque. Es como cuando usted asiste al noticiero de TV. Usted ve la negatividad, pero no deja que ella entre en su casa. Usted puede encarar la negatividad de frente, pero no deje que ella entre en su mente.