b) El papel que jugaron los humanistas.

FRANCISCO PETRARCA La crisis, objetivamente existente en los trminos que hemos enunciado, llega a su maduracin, al tiempo que era superada, en torno a la mitad del siglo XIV por obra de Francisco Petrarca. La solucin se vio favorecida por el descubrimiento de numerosos

manuscritos en carolina una escritura simple y clara por excelencia que Francisco discpulos Petrarca, sus amigos en y las

desempolvaron

bibliotecas monsticas y episcopales de media Europa. Una abundante correspondencia conserva la traza de esta actividad perseverante. Frente a la cristalina

claridad, a la pura elegancia de la carolina, la rica pero pesada y complicada gtica libraria debi de parecer an ms fatigosa y absurda. Francisco Petrarca tena perfecta conciencia de esta inconciliabilidad cuando contrapona la escritura libraria de su tiempo, vaga y elegante en el aspecto pero fatigosa para la lectura y por ello no funcional, a aqulla vieja de los manuscritos de dos o tres siglos antes, sobria, clara y llena de majestuoso decor. Haba, pues, que renovar profundamente la escritura libraria del Trecento segn el ejemplo ofrecido por los antiguos, sustituyndola por una escritura castigata et clara de inmediata comprensin (sequo ultro oculos ingerens) y por ello ms funcional que ornamental. Sirva de ejemplo la carta que Francisco Petrarca envia en 1336 a su amigo Giovanni Boccaccio, en la que, a propsito de la copia que de sus Epstolas ha hecho para l y bajo su vigilancia su joven discpulo, Giovanni Malpaghini, afirmaba que ste empleaba no la vaga y exuberante escritura, que es propia de los escribas, o mejor, de los pintores de nuestro

tiempo, que de lejos halaba a los ojos, mientras que de cerca los atormenta y fatiga, como si hubiese sido inventada no para ser leda sino para otro fin, antes bien emplea una escritura castigata et clara que pasa ms all de los ojos y va de forma directa a la mente y en la que no encontrara omitido ningn elemento de correccin ortogrfica o gramatical 1 . Los motivos de la polmica de Francisco Petrarca contra la escritura de su tiempo eran muchos y complejos. En este pasaje y en otros anlogos se pueden distinguir tres elementos fundamentales: 1 Exaltacin de la escritura como obra que tiene en s su propia dignidad cultural. La littera es colocada directamente en una prospectiva de valor humanstico, como preludium magne scientie. 2 Crtica de la escritura de su tiempo fundada sobre dos argumentos principales: -que tal escritura resultaba poco clara porque era excesivamente caligrfica y artificiosa, como si hubiese sido dibujada por manos de pintores ms que ejecutada por manos de escritores, - y que siendo poco clara faltaba a su misma funcionalidad, porque una litera, por ser tal, tena que ser legible, hacindola derivar de legitera a partir de una cita de Prisciano, el prncipe de los gramticos (litera quasi legitera dicta sit). 3 Enunciacin de los principios tericos de la nueva littera libraria basada en la imitacin (indirecta ms que directa) de la carolina: deba ser simple y clara (castigata et clara) y legible a primera vista (seque ultro oculos ingerens). Es, sin duda, lo ms importante, porque en esas breves frases Petrarca pona a sabiendas las bases tericas de su reforma grfica. Para Francisco Petrarca los requisitos esenciales de la buena escritura eran esencialmente tres: simplicidad, claridad y correccin ortogrfica, elementos de los que carecan prcticamente todas las escrituras del Trecento y que el gran literato tuvo el mrito de deducir de ejemplos pertenecientes a otros y lejanos sistemas grficos. La eleccin del modelo carolino era ya clara en 1351, cuando al escribir a Lapo de Castiglionchio deca que hasta tal punto se haban acostumbrado sus ojos a la antica que desdeaba toda escritura moderna.
Quas (las epstolas) tu olim illius manu scriptas... aspicias, non vaga quidem ac luxurianti litera (qualis est scriptorum seu verius pictorum nostri temporis, longe oculos mulcens, prope autem afficiens ac fatigans, quasi ad alium quam ad legendum sit inventa, et non, ut grammaticorum princeps Priscianus ait, litera quasi legitera dicta sit), sed alia quadam castigata et clara seque ultro oculos ingerente, in qua nichil otographicum, nichil omnino grammatice artis omissum dicas (Fam. XXIII, I) 2
1

En 1355 al dar las gracias a Giovanni Boccaccio por el envo de un cdice que le haba regalado conteniendo las Enarrationes in Psalmos de San Agustn, escrito en una esplndida carolina del siglo XI, Francisco Petrarca precisa las razones de su entusiasmo: tamao, elegancia, majestad de la escritura antiqua, sobria ornamentacin tanto que cuando clavo en l los ojos, a modo de golondrinas sedientas, no logro apartarlos hasta no haber saciado la sed 2 . Las cualidades esenciales que Francisco Petrarca admiraba de la carolina eran, en realidad, los requisitos que l consideraba necesarios para la nueva escritura libraria que andaba construyendo y enseando: maiestas, decor y sobrius ornatus. En esta actitud entusiasta de Francisco Petrarca hacia la escritura del Renacimiento carolingio hay que reconocer dos motivaciones esenciales: una esttica, de adhesin a un modelo de elegancia y de simplicidad grfica difcilmente superable; otra literaria, de

admiracin reverente por la antigua escritura que haba transmitido autores tan nobles y fascinantes. No se trataba de reproducir la carolina tal cual sino de considerarla como una norma grfica, ideal, de la que se podan sacar los principios generales de claridad, equilibrio y simplicidad. A esta polmica contra la cultura tradicional se una tambin una total insatisfaccin respecto a los sistemas de reproduccin del libro acostumbrados entonces. Para Francisco Petrarca, que se senta natura pronus ad calamum y adverta profundamente aliquam dulcinem in scribendo, la funcin de escribir es noble en cuanto que est estrechamente ligada y casi identificada con la actividad creativa del hombre de letras. La escritura y sus accesorios materiales son expresiones de un trabajo interior. La exposicin orgnica de su polmica contra el coetneo sistema de produccin del libro se halla contenida en el Dilogo De remediis utriusque fortunae, titulado De librorum copia. En l Petrarca acusa directamente a toda la sociedad de su tiempo solcita de la cocina e indiferente a las letras de no alimentar sensibilidad alguna por los problemas culturales y de no preocuparse de la preparacin tcnica de los escribas, quienes no estaban frenados por ninguna ley, no superaban ningn examen, no eran seleccionados mediante juicio... cualquiera que hubiese aprendido a pintar alguna cosa sobre el pergamino o a tener
Huic tali amicitie tue dono, preter eam quam loquor magnitudinem [il manoscritto, diviso in due parti, di grandissimo formato], et libri decor et vetustoris litere maiestas et omnis sobrius accedit ornatus, ut cum oculos ibi figere ceperim, siticulose hirundinis in morem nequeam nisi plenos avellere (Fam.XVIII,3,9) 3
2

en la mano la pluma, era tenido por escriba. Esta situacin, segn Francisco Petrarca, provocaba un estado de incertidumbre y de confusin en la transmisin y difusin de los textos, con grave peligro para su misma integridad. Se trataba, en definitiva, de dos concepciones diferentes del libro: por una parte, el libro producido de forma casi mecnica por un experimentado sistema artesanal y ofrecido, como instrumento de cultura profesional y tcnica, a un pblico relativamente amplio; por otra, el libro como desinteresado producto literario, perfecto en cada una de sus partes y dirigido al goce y a la educacin de una reducida lite de hombres cultos. Entre sus exigencias estar la del libro de pequeo tamao. Veamos ahora cmo era ejecutada esta escritura de Petrarca en sus diversas tipificaciones, cada una ligada a su propia funcin. El proceso de renovacin grfica promovido por Petrarca emplea, sobre todo, dos tipos de escritura: la de glosa y la textual. En su juventud, Francisco Petrarca adopt para anotar los primeros cdices que posey una fea y descompuesta cursiva desprovista de caractersticas personales. A los primeros meses de 1325 pertenece el testimonio ms antiguo autgrafo de Petrarca, constituido por las notas marginales del cdice De civitate Dei de San Agustn, adquirido en Avin en febrero de ese mismo ao 3 . No haba cumplido los 20 aos cuando lo compr y de inmediato comenz a apostillarlo, si bien no todas las notas

marginales pertenecen a esta primera lectura (Lm. VII) Pero despus de tomar contacto en Avin y ms tarde en Roma con la elegante notula de Landolfo Colonna cambi su estilo de anotacin, adoptando una minscula posada, pequea y elegante, dispuesta artsticamente en los mrgenes, a veces en renglones de amplitud decreciente, para dar a la nota, segn un antiguo precepto de Casiodoro, un aspecto de rcimo de uvas. Esto suceda entre los aos 1337 y 1340 (Lm. VIII)

Ms. 1490 de la Biblioteca Universitaria de Padua. 4

LM. VII. AGUSTN, 1325

SANTO.

De civitate Dei, anotado por Petrarca en los primeros meses de

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LM. VIII, anotaciones en forma de racimo de uva de Petrarca entre 1337-1340.

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Salustio. Bellum Iugurthinum, XI-XII, Med. Lauren., anotado por Petrarca

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Cdice anotado por Petrarca

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Cdice anotado por Petrarca

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LM. IX. La escritura de glosa de Petrarca se hace an ms refinada.

En los dos aos siguientes, como testimonian cdices tan notables como el Virgilio Ambrosiano (Lm. IX) y el Horacio Laurenciano, la escritura de glosa de Petrarca, an ms refinada desde el punto de vista esttico, se convierte en una verdadera y propia obra maestra
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de elegancia grfica, en la que todos lo elementos contribuyen a formar un armonioso y orgnico complemento a la pgina escrita. Uno de los ejemplos ms notorios de esta escritura est representado por el recuerdo de la muerte de Laura, escrito por Petrarca ad acerbam rei memoriam, pero tambin amara quadam dulcidine en mayo de 1348 en el folio de guarda del Virgilio Ambrosiano. En este caso ms que en ningn otro, es evidente su esfuerzo por adoptar una escritura estticamente expresiva del contenido. Francisco Petrarca realiza aqu una notula an ms diminuta, sutil y sinuosa de lo acostumbrado y alcanza uno de los ms altos niveles de su arte grfico. Se ha producido una correspondencia ideal entre el calamus y el texto, entre la invencin y la forma grfica. Pero, como hemos dicho, el gran fillogo italiano tena un concepto preciso de la jerarqua de las escrituras y de sus diferentes tipologas en relacin a las respectivas funciones. Esto explica la profunda diferencia que separa su escritura de glosa de la adoptada para copiar manuscritos enteros, de su escritura textual, cuyo primer ejemplo es el cdice Vat. Lat. 3358., conteniendo Bucolicum Carmen de 1357 (Lms. X-XI).

LM. X. Bucolicum carmen

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LM. XI. Bucolicum Carmen

La semigtica de Petrarca aparece a primera vista bastante prxima a los modelos de gtica redonda adoptada en los manuscritos italianos contemporneos. - Predominio de la d uncial y de la r redonda, pero sin respetar a ultranza las leyes de Meyer: dolor del 5 rengln y pectoris del 6 de la p. 42v y celebret, r. 18 de la p. 43r. - s final de tipo maysculo o de doble espira, incluso cuando sigue la conjuncin encltica -que: crebrasque del 11 y giluosque del 12 de la p. 42v. - g con panza cuadrangular: gelidique del 1 y germana del 2 de la p. 42v. - h con asta corta y amplia panza: galathea del 14 de la p. 42v y nichil del 9 de la p. 43r. - Signo taquigrfico para la conjuncin et: renglones 10 y 17 de la p. 43r. - Uso de la e simple para el diptongo ae: hec del 19 de la p. 42v y 2 de la p. 43r y dee del ltimo rengln de sta. - Tendencia a repliegues angulosos: - Abundantes abreviaturas. - Persistencia del contraste entre trazos gruesos y delgados.
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Pero: - Se observan mejor las curvas por un decidido esfuerzo de adaptacin al nuevo gusto esttico. - Los rompimientos han desaparecido para ser sustituidos casi por doquier por una gradual esfumacin del trazado. Se ve un evidente redondeamiento de formas que ser tpico de la humanstica. - Las letras siguen arrimndose unas a otras pero ya no se comprimen. Este hecho se denota no slo en la escritura de las palabras enteras, sino incluso en slabas como la de o do, donde los encolamientos resultan ya ms naturales y espontneos: dolor del 5 rengln de la p. 42v y lapidem del 14 de la p. 43r. - La ornamentacin es ms sobria, basta comparar las maysculas. - Apertura en horquilla de las astas. - Los trazos finales de m y n se incurvan armoniosamente, asumiendo un dibujo que no es del canon gtico sino que se remonta a los modelos carolinos. - Las maysculas, unas son de tipo capital rstica, N Q M, cuyo tercer trazo sobresale del punto de encuentro con el segundo, y otras de gusto gtico: exageracin de las curvas y reduplicacin de los trazos y de lneas accesorias ornamentales: P de Pectoris, 6, p. 42v; H de Hec, 2 y de Hic, 8; O de Optima, 12 o la S de Status del 3 An ms elegante, espaciada y, en algunas particularidades, vecina a los modelos carolinos, aparece la semigtica petrarquista en las partes autgrafas del cdice original de las Rimas (Vat. Lat. 3195), escrito entre 1367 y su muerte (1374). En este cdice la mano de Petrarca se alterna con la de su discpulo Giovanni Malpaghini, cuya escritura era juzgada por el maestro como el modelo absoluto de los nuevos ideales grficos (Lm. XII).

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LM. XII. Cdice original de las Rimas escrito entre 1367 y su muerte (1374) (Vat. Lat. 3195).

La escritura de la segunda carta a Urbano V representa el estado que Armando Petrucci define, con razn, y Emanuele Casamassima corrobora como el ms alto y el ltimo verdaderamente creativo de la semigtica petrarquista (Lm. XIII): - Acentuacin de la apertura en horquilla de las astas. - Tendencia de m y n a incurvar su trazo final en busca de la letra siguiente: humane
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del r. 16 y manu del ltimo. - Redondeamiento y empequeecimiento de formas. - Abundantes abreviaturas todava.

LM. XIII. Segunda carta de Francisco Petrarca a Urbano V

Pero, adems de la escritura de glosa y de la semigtica, Francisco Petrarca emple dos tipos de escritura de carcter cursivo: la minscula cancilleresca, a la que supo dar una elegante y personal interpretacin estilstica, y la cursiva usual para las epstolas y los folios aadidos a las Rimas. Es una escritura descuidada en el dibujo, de mdulo pequeo, inclinada a la derecha, difcil de leer por las frecuentes ligaduras, circunstancia que el propio Petrarca
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confiesa en 1359 a Francisco Nelli (Lm. XIV).

LM. XIV. Carta de Petrarca a Azzo da Correggio del 19 de septiembre de 1358.

La reforma grfica de Petrarca no qued en un hecho personal, aislado en el ambiente cultural del segundo Trecento italiano. Petrarca haba ofrecido a los literatos de su poca dos instrumentos fundamentales: la escritura de glosa y la semigtica. Haba puesto con pleno conocimiento de causa las bases de una nueva esttica de la escritura y del libro y haba abierto un proceso de transformacin de las escrituras librarias de tradicin gtica que acabara slo treinta aos despus de su muerte, con el renacimiento de la antiqua, con la invencin de la minscula humanstica, operada in vitro por Poggio Bracciolini y Niccol Niccoli. Analicemos ahora el papel de otros humanistas en este proceso de transformacin.

GIOVANNI BOCCACCIO

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La escritura libraria de Boccaccio, del que nos han quedado numerosos cdices autgrafos, est ciertamente influenciada en su conjunto por la reforma petrarquista, pero, al menos, en el perodo inicial, aparece ligada a la tradicin de la gtica escolstica de la que respeta el trazado ms bien pesado, la tendencia a los contrastes de claroscuro y la obediencia a la regla sobre la fusin de curvas, el uso de la r en forma de 2 y la presencia de elementos ornamentales aadidos a las astas y cados de las letras. A partir de su encuentro con Francisco Petrarca en 1350, se abre una tendencia cada vez ms clara al redondeamiento de los trazos, al empequeecimiento de la escritura, a un equilibrio ordenado de formas segn el mdulo petrarquista, que Boccaccio se esforz en imitar en las menores particularidades pero del que no pudo lograr la armoniosa perfeccin.

COLUCCIO SALUTATI En el cuadro del primer humanismo la figura de Coluccio Salutati ocupa un puesto que los ms recientes estudios ponen cada vez de mayor relieve. Sus cdices autgrafos, sus manuscritos apostillados, las copias de los libros a su servicio permiten reconstruir una de las ms interesantes y vasta experiencias culturales y grficas del Trecento. Notario y canciller antes que escritor y literato, Coluccio Salutati supo interpretar bien el profundo

significado de la reforma de Petrarca y llevar las premisas a sus extremas consecuencias, haciendo de su escritura libraria el ideal tracto de conjuncin entre la semigtica y la antiqua an por venir. Para su actividad como notario y canciller utiliz durante muchos aos una minscula cancilleresca elegante y

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refinada que en el Registro de la Riformagioni de la Comuna de Lucca alcanza niveles de armoniosa composicin ornamental difcilmente superable (Lms. XV-XVI).

LM. XV. 37

LM. XVI

Para la copia de sus cdices de argumento literario utilizaba una semigtica de tipo petrarquista, cuyo ms antiguo ejemplo est en el Sneca londinense anterior a 1375,
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identificado por Ullman. En l es evidente la influencia petrarquista, pero por vez primera se imitan elementos de la carolina: nexo et (r. 14); apertura en horquilla de las astas espaciosidad de la escritura; trazado sutil y uniforme, no contrastado como en Petrarca; trazado tpico carolino de numerosas letras: a b l m n s x; utilizacin de la e caudada; abreviatura con valor de s. Del canon gtico conserva la d uncial; la s final de doble espira y la r redonda o tironiana (Lm. XVII).

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La semigtica de Coluccio es un tipo de escritura que ha sufrido numerosas variaciones con el tiempo y que aparece por ello en tipificaciones notables, diversas las unas de las otras, en los varios ejemplos que nos han llegado. No se trata, como en la escritura cursiva, de adaptaciones a las circunstancias que haban influido a veces en el grado de cursividad del ductus, sino de una evolucin coherente de las tendencias ya perceptibles en
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este primer ejemplo. En el ltimo decenio del siglo XIV la reforma grfica iniciada por Petrarca se vea renovada mediante la creacin de una minscula libraria en la que la estructura formal de la semigtica se vea modificada por la transposicin de los elementos grficos singulares de la carolina (letras, ligaduras, peculiaridades ornamentales) y por la abierta tendencia a una cursivizacin, a un trazado sutil y sinuoso, a una levedad de toque de la minscula florentina cancilleresca, claramente perceptible en el trazado de algunas s finales (Lms. XVIII-XX).

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42

La solucin propuesta por Coluccio Salutati tena el mrito de intentar la fusin de los dos grandes filones del Trecento italiano: el cancilleresco-notarial y el humansticosemigtico. Pero, la investigacin acerca de la escritura de Coluccio Salutati permite otra constatacin, como es aqulla relativa a la estrecha correlacin existente en el perodo humanstico entre orientaciones culturales y escritura, es decir, la influencia directa que el cambio de ambiente o de orientaciones culturales dentro del mismo ambiente ejerca sobre los tipos de escritura comnmente adoptados. En otras palabras, en el perodo que estudiamos se tena plena conciencia de que a una nueva cultura deba corresponder tambin una nueva escritura. Aunque debi encontrar algn imitador y propagador en el crculo de sus amigos florentinos, la minscula de Coluccio Salutati tuvo una vida bastante breve, ms que una solucin definitiva, se presentaba en realidad como un puente hacia tentativas ms radicales del renacimiento de la minscula carolina. Este renacimiento, en los albores ya del nuevo siglo, tuvo un promotor, Niccol Niccoli, y un autor material, Poggio Bracciolini.

NICCOL NICCOLI Fue un infatigable animador del humanismo florentino. La cursiva libraria de Niccoli puede ser en sustancia definida como uno de los primeros ejemplos del perodo a la antica de una tendencia grfica que estaba en desarrollo antes del inicio del siglo XIV y que consista esencialmente en la adaptacin de la escritura del sistema notular, utilizado en un principio exclusivamente en el campo documentario, al empleo librario, sobre todo para la transcripcin de los textos en lengua vulgar: un reflejo significativo, en el mbito tcnico de la escritura y del libro, de la afirmacin de las nuevas clases sociales, especialmente de la de los mercaderes, y de una nueva cultura. La cursiva elevada al rango de escritura libraria fue adoptada por Niccol Niccoli a la antica, porque poda competir con la textus renovada en la transcripcin de los clsicos latinos para las copias de uso personal o de menor pretensin formal (Lms. XXI-XIII). Persista de esta forma la contraposicin tpicamente tardomedieval: aqulla que exista entre textus (o littera formata) y la notula (cursiva) trazada currenti calamo. Ha recibido diversos nombres: fere humanstica, prehumanstica, gtica- antiqua,

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nombres todos que vienen a indicar su posicin intermedia entre la gtica y la humanstica, cuando en realidad se trata de una adaptacin espontnea de la formas gticas escolsticas a las nuevas circunstancias impuestas por el ambiente humanstico del que Petrarca se haba hecho eco. Hoy se prefiere denominarla semigtica italiana. En el lm. XX podemos ver la tradicin de la semigtica notarial en: - la inclinacin a la derecha y en la contorsin del trazado equivalente a la rotura gtica de algunas letras (b, d, g) - a cursiva. - e abierta en dos trazos. - s y r en un slo trazo. - escritura ligada. La tradicin libraria se denota en: - m y n con trazo curvo hacia la derecha. - ligadura ct (ductor, r. 12 del segundo fragmento) - nexo et, tanto en slaba como en conjuncin (et, r. 3 y decerueret, r. 5 del segundo fragmento) - uso de la e caudada en sustitucin del diptongo ae ( ultimeque, r. 9 del segundo fragmento)

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LM. XXI.

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LM. XXII.

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LM. XXIII. Lucrecio. De rerum natura, ca. 1430 por Niccoli, Med. Lauren.

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POGGIO BRACCIOLINI Despus de hacer sus estudios en Arezzo y en Bolonia, es agregado como notario a Florencia en 1402. Se da a conocer como prestigioso copista de la littera antiqua y mantiene continuas relaciones con Coluccio Salutati, al que anuncia su llegada a Roma donde va a ocupar las funciones de secretario de la corte pontificia. En 1402 1403, antes de abandonar Florencia, haba copiado el que puede ser considerado como el primer manuscrito datable en escritura humanstica. Conservado en la

Biblioteca Laurenciana de Florencia, contiene un tratado de Coluccio

Salutati titulado De verecundia (Ms. Strozzi 96, Lm. XIV). La nueva libraria conseguida por Poggio no era otra que la puntual imitacin, incluso en el uso de determinadas abreviaturas, de la

escritura carolina del siglo XI: - predominio de la d semiuncial y de la s minscula. - g redonda y con el cado abierto (legisse, r. 16 de la 1 col.) - abreviaturas escasas: (malorum, r. 5, eorum, r. 10 y iunctorum, r. 13 de la 1 col.; (talibus, 4 r. e his, 5 de la 1 col.) - ligaduras ct , od , cu ( tractatores, r. 11, iunctorum, r. 13, dictum, r. 21 de la 1 col., rastudia quodam, 2 r. ac uelit, r. 11 de la 22 col. - nexos: ae, et, tanto en slaba como en conjuncin (quae, r. 5 y et de los rr. 11 y 12 de la 1 col., quolibet, r. 8 de la 2 col.) - utilizacin de la e caudada para el diptongo ae (perspicue, r. 16 de la 2 col.) - apertura en horquilla de las astas. Este virtuosismo en la reproduccin de un tipo grfico anterior se confirma en el cdice que contiene las Epistolae ad Atticum de Cicern, que Poggio Bracciolini firm y dat

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en 1408 y que form probablemente parte de la Biblioteca de Cosme de Mdicis.

LM. XXIV

Se le han atribuido hasta ahora un buen nmero de manuscritos en los que es fcil ver como su mano va adquiriendo mayor seguridad con el paso del tiempo, fijando un canon grfico cada vez ms seguro, aunque no siempre rgidamente respetado (Lms. XXV): - trazado no contrastado. - separacin de letras y palabras. - ligero engrosamiento de las astas. - d, m, n, l con rasgueo final incurvado hacia la derecha sobre la lnea de escritura. - e con ojillo cerrado y lengeta: - exclusin absoluta de la d uncial y r redonda. - uso constante de la forma minscula de s, incluso al final de palabra. - paso del diptongo ae a e - escaso nmero de abreviaturas: q; = que, - introduccin de la v a partir del ao 1425. - nexos et y ui. - iniciales en capitales q =quam, =s, =us

LM. XXV.

LM. XXVI

En ese canon se inspiraron sus numerosos imitadores y seguidores, que entre la primera y segunda mitad del siglo XV escribieron centenares y centenares de lujosos cdices para las bibliotecas de los Mdicis, de los Sforza, de los Malatesta, de los Estensi, de los Montefeltro, de los de Aragn, de los papas y de los cardenales humanistas, incluso para ellos y para los ms afortunados y ricos colegas. Citemos, por ejemplo, a Giovanni Aretino, Giacomo Curlo, Antonio di Mario, Gherardo de Ciriago, Antonio Sinibaldi, Giovanni Marco Cinico. Poggio fue un renovador tambin por lo que respecta a las maysculas. Gran estudioso de lpidas antiguas, cre un nuevo alfabeto maysculo completamente distinto del de la tradicin gtica, imitando el modelo de las lapidarias romanas y de las capitales epigrficas de edad romana, pero siempre con libres adaptaciones, sobre todo de carcter ornamental (Lm. XXVII).

LM. XXVII

La escritura carolina, que para Petrarca haba representado un ideal punto de referencia, el lejano modelo al que deba acercarse la escritura de su tiempo, se convierte para Poggio en una escritura viva, con el mismo aspecto que le haba conferido los escribas de tres o cuatro siglos antes. El renacimiento de la carolina llevado a cabo por Poggio fue ciertamente un artificioso producto de una moda intelectual, pero esta moda se impuso y se difundi en todos los ambientes cultos italianos en el transcurso de unos decenios. Esto fue posible porque esta escritura, vieja y nueva al mismo tiempo, responda de modo admirable al gusto esttico, a las actitudes mentales, a los nuevos ideales de la lite humanista que se vena organizando en torno a las cortes seoriales italianas y que vena forjando una ideologa intelectualista en claro contraste con los valores tradicionales y fundada en el mito del retorno a lo antiguo.