La violencia desatada contra los jvenes de la tribu urbana de los emos es reflejo de la regresin hacia conductas sociales de intolerancia

e ignorancia, advierten los siclogos Jos Manuel Bezanilla y Amparo Miranda. Bezanilla y Miranda opinan que parece que a los emos se les est colocando como a los chivos expiatorios de todo el malestar social, poltico y econmico de nuestro pas, en lugar de asumir como sociedad la propia responsabilidad por dicha situacin y el malestar que genera. Indicaron que en el mapa mexicano ellos se colocan a favor del respeto a la diversidad y la libertad de vivencia y expresin. Rechazamos profundamente toda forma de violencia y discriminacin sobre cualquier grupo social sea mayoritario o minoritario, nos guste o no. Rememoran que el filsofo Edgar Morin menciona en su libro Los siete saberes bsicos para la educacin del futuro, la profunda necesidad de aceptacin e integracin de la diversidad cultural y humana para la sobrevivencia del planeta y la misma cultura humana ( El universalMejico) ++++++ Tribus urbanas hay muchas, pero las que llamaron la atencin en los ltimos das son dos: los floggers y los emos. Diego Fernndez, socilogo del Centro de Estudios de Opinin Pblica (CEOP), los define as: Los floggers se caracterizan por pertenecer a una clase social acomodada: tienen acceso a telfono celular con cmara, tienen dinero para ir al cber, usan ropa de marca y se congregan en un shopping. Los emos, en cambio, tienen un carcter ms contracultural en el sentido que no adscriben a los calores de la sociedad de consumo moderna. Para el socilogo Marcelo Urresti docente investigador de la Universidad de Buenos Aires y autor de Ciberculturas juveniles, los jvenes, sus prcticas y sus representaciones en la era de Internet, de editorial La Cruja, los chicos que se dicen floggers hacen alusin a una prctica asociada con el uso de Internet y de cmaras fotogrficas. Pero dentro de esta prctica hay chicos de distintas clases. Y las peleas devienen de dos subgrupos dentro de los floggers: los llamados glam o chetos que son los de nivel socioeconmico ms alto, y los de las clases ms populares, vinculados a jvenes del Conurbano amantes de la msica cumbiera y del reggaeton. Para Miguel Espeche, psiclogo especialista en vnculos familiares, coordinador de los talleres barriales de salud mental del Hospital Pirovano, y asesor principal del programa Vivamos Responsablemente de Cervecera y Maltera Quilmes, la necesidad de pelearse es algo propio de los adolescentes de todas las pocas, que buscan rivalizar con otros grupos. En cambio, Andrea Gmez, psicloga especializada en adolescencia y miembro de CELSAM, la actitud de violencia vivida en el Abasto es claramente una intolerancia de la diferencia. Entre los pares somos todos iguales, cuando aparecen los otros, surge el conflicto. Lo diferente da miedo, pero esto no significa que uno se vuelva agresivo. Ser adulto es aprender a tolerar las diferencias. Para comprender mejor el fenmeno es necesario definir el trmino tribu urbana. Es un grupo de jvenes orientado a compartir una subcultura basada en estilos, estticas, indumentaria, cdigos lingsticos y utilizaciones de espacios de la ciudad, detalla Jorge Elbaum, socilogo especializado en cultura, educacin y sociedad. Gmez agrega que los adolescentes tienden a agruparse para compartir cdigos, vestirse de la misma 1

manera, hablar con el mismo lenguaje y escuchar la misma msica. Esto es normal y saludable porque los chicos empiezan a socializarse en el afuera, estn construyendo una identidad propia que deben despegarse de ciertas identificaciones familiares para armar su propia identidad. Ser parte de un grupo es algo muy importante. As y todo, Elbaum aclara que no todos los chicos participan en tribus urbanas: Ms o menos el 30% de los adolescentes argentinos son parte de alguna de ellas. Lo cierto es que los chicos estn muy solos y hay una crisis de paternidad. La mujer cambi mucho, el hombre se estanc, las parejas se divorcian y los padres (varones) se borran cuando en realidad tendran que construir la norma. Por lo tanto hay una crisis normativa y los chicos hoy no tienen lmites. Habra que buscar una forma que implique contencin, instaurar el dilogo con autoridad porque en definitiva, los chicos terminan siendo las vctimas de toda esta situacin. El fenmeno social de las tribus urbanas se viene dando desde los ltimos 40 aos a partir de la aparicin de la cultura del rock, explica Urresti quien prefiere hablar de subcultura juvenil ms que de tribu urbana. El socilogo contina diciendo que nacan de gustos musicales, estilos y gneros. Hoy, estos grupos se nuclean en torno a preferencias estticas, a un conjunto de articulaciones de contenidos, a una moda determinada y al uso de las nuevas tecnologas. Eligen un estilo un tipo de ropa, una postura corporal, lugares compartidos porque es lo que marca la diferencia con el resto. Mientras Urresti asegura que se trata de un fenmeno relacionado con la sociedad de consumo, Fernndez agrega otro dato ms: Este fenmeno se da en las grandes ciudades. Elbaum concluye: Los chicos son expresiones de una poca. Cada sociedad tiene los hijos que merece. Los floggers son la expresin de una creencia en la visibilidad pblica, en el xito efmero, en la amistad virtual; los emos, una expresin de la bipolaridad de nuestra sociedad: vivimos una euforia aparente pero en el fondo sentimos una soledad pasmosa, depresiva. Finalmente, Fernndez opina que la cultura oficial, de a poco, se va apropiando de los elementos usados por las tribus urbanas, las comercializa y las cristaliza en la nueva cultura oficial aggiornada. Y as como en la pasarela mostr el estilo hippie chic, que alguna vez perteneci a una tribu urbana, no nos deberamos sorprender ver en el mediano plazo el flequillo de los floggers impuesto de la mano de los ms reconocidos estilistas del mundo fashion. (Tomado de artculo P Ti) ++++++ Canis, trmino que se utiliza en Espaa para definir a jovenes apolticos, generalmente vinculados con la delincuencia y la violencia hacia los dems estratos de la sociedad. Muchos dicen que son los herederos de los barrios gitanos, los canis, los quillos (o killos), los burracos, majolillos, anganos, tienen muchos nombres en toda la Espaa, dependiendo en la regin donde vivan. Es una tribu urbana que est tomando fuerza en toda Espaa y que se suele dar sobre todo en los barrios de clase media y media-baja Su vestimenta caracterstica son las gorras, zapatillas de marca, (gralmente nike) ropa deportiva, anillos de oro, sellos, cadenas, etc. Los cumbieros son una tribu urbana que result muy popular en los ltimos aos en la Argentina y Latinoamrica. Como lo da a conocer su nombre, este grupo de personas se

gua bsicamente escuchando la cumbia villera, subgnero de la cumbia argentina, nacido en las villas miseria de la capital del pas. Los gticos intentan expresarse, aunque no son entendidos en una sociedad en donde el negro es el color del luto y la muerte, y no tiene una parte bella. Adoran y practican cualquier forma de arte y se identifican con los sentimientos que expresan las canciones de sus dolos. Saben que no pueden cambiar al mundo y por eso no lo intentan. La mayora de estos "nuevos romnticos" tuvo una infancia solitaria o de rechazos. Conocer su historia puede ayudar a comprender el por qu de esa vestimenta que tanto llama la atencin y saber que hay detrs de esas mscaras plidas. Fueron denominados los "nuevos romnticos", pues su cultura naci del Romanticismo del siglo XIX. Comnmente se los asocia con cultos satnicos, con la muerte y la depresin. La sociedad no los entiende, pues piensa que sus ideales carecen de fundamento. Ellos aprecian los recovecos ms oscuros de la mente humana y buscan la belleza donde otros encuentran nostalgia. Se denomin gticos a algunos pueblos germanos que ocuparon una parte de Europa en la Edad Media. Ms tarde, en el siglo XIX, se llam as a un movimiento artstico cuyo estilo arquitectnico dejaba de lado la idea de fortaleza y daba paso a una belleza magnfica. El Romanticismo surgi en la primera mitad del siglo XIX en Europa Occidental. Este tipo de arte se caracterizaba por expresar estados de nimo y sentimientos profundos, y por eludir la claridad. Lord Byron y Mary Shelley, que relataban sus historias en lugares lgubres, crearon una rama del Romanticismo ms siniestra y melanclica que ms tarde fue conocida como Gtica. Es por eso que hoy se conoce a estos autores como los dos primeros gticos de la historia.

Terminologa en la subcultura

En los 90, el trmino gtico y las fronteras de la subcultura gtica se volvieron ms borrosas. Nuevas subculturas de jvenes, o tribus urbanas, emergieron o se hicieron ms populares, algunas siendo relacionadas con el movimiento gtico por la sociedad y los medios. Esta relacin se debi principalmente a similitudes en la apariencia y la esttica de las tribus urbanas, mas que por los gneros musicales de las bandas asociadas a los diferentes grupos urbanos. A medida que pas el tiempo, el uso del trmino gtico se fue extendiendo an ms en el habla popular, llegando a ser utilizado para definir grupos que no tenan los mismo gustos musicales, ni en la esttica a la cultura gtica original. Esto dio origen a una jerga gtica que algunos gticos utilizan para etiquetar a diferentes grupos o a sus miembros-, al movimiento gtico. Entre los que se incluyen Dark, Darkie, Darketo, principalmente en Mxico, pases sudamericanos e Italia, Mallgoths o NeoGoth en los EE. UU., Grufties en Alemania, Gogan's en Australia o Spooky Kids, Mosher's o Mini-moshers en Gran Bretaa . Otros trminos ms positivos como mini-goths (pequeos gticos) o baby bats 3

(murcilagos bebes) son a veces usados por los gticos angloparlantes ms grandes para describir a las nuevas generaciones de jvenes gticos que muestran un potencial para crecer dentro del grupo. El predominio de informacin basada en el lenguaje utilizado en la Internet, de algn otro modo ha distorsionado dramticamente la percepcin de estos trminos. La relacin de estos grupos jvenes con los gticos ms viejos, vara. Algunos, en primer lugar, se ofenden de ser llamados gticos; mientras que otros prefieren unirse a la subcultura existente en sus propios trminos. Sin embargo, otros simplemente prefieren ignorar su existencia, y deciden apropiarse del trmino gtico para ellos mismos y redefinir la idea de gtico segn su propia imagen. An dentro de la original subcultura, haciendo ms difcil de precisar la frontera de esta misma. Ideologa gtica

Definir una ideologa para la subcultura gtica es difcil por varios motivos. El primero es que si bien existen patrones, aspectos comunes en casi todos los gticos, cada miembro define su propia concepcin de la subcultura, es decir, cada uno define lo que significa ser gtico. Por otra parte, el otro problema se basa en que a menudo la ideologa gtica es de naturaleza "apoltica". Mientras que el desafo a las normas sociales era un "negocio" muy arriesgado en el Siglo XIX, hoy en da es bastante menos radical. As, la importancia actual de la rebelin de la subcultura gtica es limitada, principalmente porque la cultura gtica ha sido asimilada por el comercio masivo y despojada de su identidad como cultura, pasando a ser un objeto de ventas ms del capitalismo occidental. A diferencia del movimiento hippie o el punk, la subcultura no tiene un pronunciado mensaje poltico y no llama explcitamente al activismo social. El grupo est marcado por un nfasis en el individualismo filosfico, la tolerancia y el gusto por la diversidad, una fuerte relevancia de la creatividad y el arte, una tendencia hacia la intelectualidad, algn tipo de espritu de comunidad (al estilo underground), una antipata por el conservadurismo social y una fuerte tendencia hacia el cinismo, aunque estas ideas no son comunes en todos los gticos. La ideologa gtica est basada mucho ms en la esttica y en ciertos gustos culturales generalmente compartidos, que en ideas ticas o polticas claramente definidas. Sin embargo, debido a que dentro de esta cultura existe cierto gusto por la filosofa de corte disidente, algunos gticos pueden tener tendencias polticas personales que van principalmente desde el anarquismo (o aproximaciones a este) al liberalismo social; pero generalmente no ven esto como una parte fundamental de la identidad del grupo, aunque parcialmente les pueda parecer relevante el factor poltico por las implicaciones disidentes de su filosofa cultural. Pese a todo, una afinidad poltica es generalmente vista como una cuestin de conciencia personal, y, al contrario del movimiento punk, hay pocos choques entre ser gtico y tener una tendencia poltica. El valor que la gente joven le otorga al movimiento se evidencia en el hecho de que la subcultura aun sigue existiendo, despus de que otros movimientos de los aos 80 como los New Romantics han desaparecido.

Gtico - Dark

La confusin entre gtico y dark se da con mayor frecuencia en pases de Sudamrica. La razn, es que se han utilizado estas dos palabras para referirse al mismo gnero musical (y al estilo de vida que lo acompaa) creando la ilusin de que son dos corrientes distintas.Muchos gticos se refieren al dark como poseurs de estilo, ya que consideran que los mismos slo llevan la esttica gtica para llamar la atencin, por lo general escuchan bandas musicales muy comerciales y otras no relacionadas con el estilo gtico. La palabra dark es una palabra anglosajona que significa oscuro. El moviento dark surge en Inglaterra a finales de los setentas y se extiende a todo Europa, Nueva-York y San Francisco. Los darks son jvenes que visten de negro, suelen usar ropa de estilo aristocrtico de pocas; pasadas. Usan crucifijos, anillos y colguijes referentes a murcilagos, calaveras y araas. Su imagen es andrgina (caracteres de ambos sexos en un mismo individuo). Se maquillan la cara para parecer ms plidos y se pintan sus labios y uas de negro. Tienen una forma de ver la vida muy deprimente y desilusionada. Son los cuervos de la ciudad que prefieren vivir de noche.

Los darketos pueden adquirir aspectos que van desde lo vamprico a lo andrgino. Tal vez el primer referente musical conocido fue el grupo The Cure, quienes tocan Rock gtico, y ms tarde profundizando en grupo como Bauhaus, The sisters of Mercy y London After Midnight. En cuanto a literartura gustan de leer a Bram Stoker, Anne Rice y Lovecraft pues dicen poseer fuertes vnculos vamprescos y apocalpticos. Estos jvenes culturalmente son conservadores, no son muy politizados, provienen de la clase media y alta, organizan fiestas o reuniones donde predominan la oscuridad y el color negro. Por lo general los darks son adeptos a la literatura, los colores oscuros como el negro y el rojo, disfrutan mucho de la belleza, pero cuidado, es totalmente muy diferente a la concepcin de belleza tradicional Son diferentes a los gticos, ciertamente intentan decir q ellos estn muertos en vida al ver a la sociedad podrida y como el humano se va destruyendo as mismo, es por ellos en cierta forma estn apartados de la sociedad. +++++ El movimiento mod (del ingls modernism -modernismo-) fue un movimiento musical y cultural basado en la moda y la msica que se desarroll en Londres, Reino Unido a finales de la dcada de 1950 y que alcanz su culmen durante la primera mitad de la dcada de 1960. Los seguidores de esta corriente fueron conocidos como mods, y se 5

localizaban sobre todo en el sur de Inglaterra, aunque tambin eran numerosos en ciertas ciudades del norte (como Manchester, o incluso Liverpool). Los elementos ms significativos son msica, moda y scooters. El movimiento mod surgi en el Reino Unido en 1958 promovido por adolescentes con relaciones familiares con el negocio de la sastrera. Estos mods primignios eran de clase media y mostraban inters por las nuevas modas que llegaban del continente, tales como los trajes entallados italianos, y estilos musicales negros estadounidenses, como el modern jazz y el rhythm and blues. Est muy extendida la creencia de que tanto mods como sus rivales los rockers surgieron a partir de los Teddy boys, una subcultura que floreci en Inglaterra en los 1950s. Los Teddy boys estaban influidos por el rock n roll estadounidense, vestan en estilo eduardiano y lucan peinados pompadour o quiff. Los mods estaban interesados, por lo general, en los estilos del continente europeo: conducan motonetas italianas, beban caf expreso, se cortaban el pelo al estilo francs y vean cine de la Nueva Ola. Frecuentaban los mismos clubes londinenses que los estudiantes franceses y estudiaban sus ropas. Los mods se vean a s mismos como ciudadanos de Europa o del mundo, ms que simplemente residentes britnicos. Los modernistas tambin eran intelectuales, y lean a los poetas beat y a los escritores existencialistas.

Pelolais, es un movimiento femenino surgido en Chile con un estereotipo de belleza que se asemeja mucho a estas caractristicas: rubias, delgadas, altas, con una larga melena lisa, que cuidan como su bien ms preciados. El origen del nombre Pelolais es una deformacin de pelo liso, caracterstica en comn entre las colegialas de sectores de clase alta. No basta el pelo liso sino que tambin de ser largo y fino. En general las pelolais son rubias o castaas, deben ser delgadas y altas en comparacin a mujeres de otros sectores. El termino se ha masificado, y ahora cumpliendo ciertas caractersticas muchas pueden ser consideradas pelolais. Sin embargo, en un principio estuvo reducido a colegios como el Villa Mara de Santiago y otros que mayormente eran slo de mujeres. En cuanto a la ropa, lo importante para ser pelolais es vestirse a la moda, sin excesos. La ropa puede ser de marca y cara o bien de buen gusto y exclusiva sin necesidad de costar mucho dinerol. En msica no existe un gusto definido, pero en general es lo que esta de moda, de preferencia msica en ingls A fin de que los padres tomen acciones para tener una mejor comunicacin con sus hijos y eviten que caigan en el consumo de alcohol y drogas, Marisa Escribano y Mauricio Carrera publicaron el libro Soy diferente. Emos, Darketos y otras tribus urbanas. En entrevista, Mauricio Carrera explic que realizaron esta obra inspirados en una preocupacin muy genuina en torno a lo que est pasando con la juventud actual.

Aclar que en la sociedad actual hay muchas tribus, pero ellos destacaron las que consideran las ms importantes: punks, darks o gticos y emos, aunque tambin hay Rastafaris. Skatos y otras. ++++ En la Argentina, sin perjuicio de la existencia de violentas comunidades de naturaleza mundial como los skin-heads bad boys, adquieren particular relevancia los denominados villeros tumberos, que se iniciaron en los complejos habitacionales denominados villas miserias. Estos complejos, originalmente destinados a recibir corrientes migratorias del interior del pas desde la dcada del 40 con finalidades laborales, en la actualidad estn transformadas en concentraciones urbanas de escasos recursos econmicos, nivel de vida marginal y miserable, escaso progreso social y conductas diarias que bordean ingresan llanamente en la criminalidad, las cuales afectan directamente al cuerpo social. Entindase que la denominacin no afecta a los residentes de dichos complejos urbanos en tanto ocupantes de los mismos, sino a la sub-cultura generada a consecuencia de dicha manifestacin social, como una expresin especfica ms de las localmente denominadas tribus urbanas. Aclaremos que stas ltimas se generan en los grandes mbitos urbanos integradas por jvenes con cdigos y estilos particulares, cuales fueran estudiados por su particularidad como fenmeno social desde pticas de ciencias varias como la criminologa, psicologa social, sociologa antropologa y generadas por causas plurales como el ocio, la desercin escolar, el desempleo el rechazo del joven a los roles asignados por la sociedad. En general la falta de contencin, la reprobacin social, el vaco comunicacional de la comunidad y la indolencia generalizada crean un ambiente de frialdad sociocultural que congela cualquier accin asociativa integrada al urbe. Son comunes a nivel internacional, y de los cuales participa Argentina, los punks, hardcores, skin-heads, Bad boys, entre otros, comnmente asociados a la violencia y al crimen. Si bien la cultura villera no se encuentra organizada institucionalmente al nivel de las pandillas maras de referencia en prrafos anteriores, variables significativas como crimen organizado, narcotrfico e incluso terrorismo, orientan su proyeccin a lograr esa tendencia grupal orientada a conformarse como mano de obra criminal de primera lnea. Esto se traduce con claridad en las manifestaciones culturales de las mismas. Ejemplo acabado resulta ser la denominada cumbia villera, entendida como subgnero musical surgido como una reaccin ante la aceptacin alcanzada por la cumbia a secas en el gusto medio de la audiencia a lo largo de los noventa, ya que vino a reflejar la aspereza de la vida en los mrgenes del conurbano bonaerense, no slo en cuanto expresin musical sino tambin como una modalidad de indumentaria que identificaba a sus cultores: zapatillas de marca, pantaln de gimnasia, campera deportiva y gorrita ad hoc

Dice Alex Zunca: Argentina tiene pandillas y sus acciones estn diariamente expuestas. Que no se quiere hablar del tema y asumirlo es algo totalmente diferente. El fenmeno piquetero es una herramienta poltica en estos momentos, pero tiene todos los ingredientes. El fenmeno cumbia villera son indicadores ms que claros. Solo falta como en toda accin criminal despertar estas clulas (utilizarlas) y activarlas en los negativos criminales negocios de stos ++++++ El emo es tal cual lo pinta Capusotto en su nuevo personaje, que se encarga justamente de satirizarlos al mximo y demuestra que realmente son freaks dentro de la sociedad. Su falta de nimo y su actitud emocional hacia la vida nos hacen rememorar los 90, donde grupos como Smashing Pumpkings o Garbage, colmaban sus letras con mensajes depresivos en la era post-grunge. Se visten de negro pero no son Darks ni Punks, se planchan el pelo y normalmente se pintan los ojos. A eso hay que sumarle los piercings y otros accesorios que hacen del emo, un ser realmente llamativo y poco sociable.