Sunteți pe pagina 1din 10

Text scris pentru a fi rostit la Radio Romnia Cultural pe data de 24 iunie 2006, ora 16,30, n cadrul emisiunii literare

Zri i etape". l dedic studenilor mei de la Facultatea de tiine Umane (Litere), Universitatea Sapientia, Miercurea Ciuc.

http://www.sulinet.hu/oroksegtar/data/kulhoni_magyarsag/2010/ro/kriza_tarsasag_evkony v_33/pages/015_levantul_lui.htm Nicolae Mecu Levantul lui Mircea Crtrescu un monument al postmodernismului romnesc1

Cartea aceasta - scris n anul 1988, dar aprut n 1990 la editura Cartea Romneasc - nu propunea un Mircea Crtrescu cu totul nou, nici ca substan, nici ca manier, dac o considerm n liniile ei generale de tehnic postmodern. Noutatea ei absolut st pur i simplu n forma literar adoptat, adic n ideea de a compune o epopee ntr-o epoc n care genul intrase de mult n desuetudine, n literatura romn ca i n literaturile strine. Pe teren romnesc Ioan Budai-Deleanu o ilustrase cu geniu n varianta ei eroi-comico-satiric", aa cum i recomanda el poemaio-nul" iganiada. n varianta ei grav, eroic, forma se ncearc a fi resuscitat n epoca renaterii naionale de la jumtatea secolului 19, firete, ca epopee de ntemeiere. Fr succes ns, dei genul nu-i tenteaz numai pe scriitorii minori, ci i autori de talia lui Heliade Rdulescu sau Costache Negruzzi. Ct despre Eminescu, care i va fi dat seama de anacronismul epopeii ca gen, acesta i preia totui cteva dintre prerogative n poemele mai ample, cu component epic, i n piesele de teatru pe tema (sau numai cu pretextul) istoriei naionale, dar mai ales i convertete potenialul n meditaia vizionar, de anvergur metafizic, asupra istoriei, ca n postuma Memento mori.Prin urmare, apariia unei epopei la sfrit de secol 20, n plin ascensiune a postmodernismului romnesc, avea de ce s produc uimire. Levantul se ridic firete, ca orice epopee, pe un schelet epic. Protagonistul e un june poet, Manoil, individ de extracie nobil i totodat lupttor pentru emanciparea neamului su, ntr -o vreme de trezire a contiinei libertii naionale n ntreaga zon a Balcanilor. Aadar, el ncearc s conjuge pana cu sabia - cele dou arme proeminente din panoplia ntregului parcurs al poemului. Micarea subversiv n slujba creia se pune eroul acioneaz ca un magnet, strngnd n jurul ei cuzai" de bun-credin, dar i impostori, profitori sau trdtori, angrenai n peripeii insolite, senzaionale, uneori terifiante i fantastice sau doar pline de culoare, i prin care se ncheag un caleidoscop de oameni i ntmplri ce alterneaz gravitatea peregrinrilor romanticului Conrad din poemul omonim al lui Bolintineanu cu picarescul romanelor populare gen Misterele Bucuretilor de Bujoreanu ori cu pitorescul i umorul balcanic al istorioarelor lui Anton Pann.
1

Fr a minimaliza suculena n sine a acestui scenariu epic, anecdotic, trebuie spus - de altfel aa cum s-a artat nc de la cronicile de ntmpinare a crii - c valoarea extraordinar a poemului se afl la alte paliere ale construciei. n paginile de aici m voi referi numai la cteva dintre acestea. Epopee postmodern declarat, Levantul este, de la un capt la altul, o construcie la vedere, mai mult poate dect oricare dintre creaiile lui Mir-cea Crtrescu, scriitor ce a asumat n deplin cunotin de cauz poetica postmodernismului, despre care, de altfel, a dat o sintez remarcabil, Postmodernismul romnesc (1999), cu o solid baz teoretic. Este opera unui autor care cunoate la perfecie strategiile i subtilitiler tehnice ale autoreferenialitii. Dar trebuie subliniat din capul locului c toate acestea, dei ostentate, nu creeaz nicio clip impresia de scriere care s ilustreze un program; i c totul e absorbit de metabolismul ficiunii. Nu e vorba aici numai de o chestiune de meteug stpnit magistral, ci de faptul c Mircea Crtrescu este nainte de toate un scriitor vizionar. Prin urmare, el va topi n magma incandescent a viziunilor sale orice artificiu tehnic care, la un scriitor lipsit de aceast rar virtute, s-ar dezlipi de ficiune aa cum se dezlipete cofrajul de arhitectura pe care a coninut-o pasager. Dimpotriv, la Crtrescu acesta intr ca parte constitutiv, genuin, n nsi construcia ridicat. De aici provine, la lectur, pregnanta i naturala impresie de autenticitate - iertat s-mi fie anacronicul termen. Osmoza de care vorbesc este de gsit la toate nivelurile i componentele textului: n perspectiva narativ i n rescrierea poeziei romne, n structura planurilor temporale sau a celor spaiale, care interfereaz pn la disoluia distanelor dintre ele, n relaia dintre propria scriitur i interstiiile intertextuale - abundente -, n anularea distanei dintre istorie i prezentul cotidian, dintre multiplele stiluri reactualizate prin pastie i convieuind graie limbii universale a poemului, care e limba munteneasc vorbit, ns galvanizat arhaizant; n fine o osmoz ntre real i ficional, ntre narator i autorul empiric sau ntre textul existenei lui i existena personajelor din text. Ca s relum titlul unui volum de versuri anterior al poetului, Levantul tinde s cuprind Totul. S ncepem cu perspectiva narativ, care de altfel i face marcat prezena nc din incipit. Vocea naratorului deschide textul spre a-i avertiza eroul c e o fiin de hrtie i spre a schia statutul ontologic al ficiunii: ...Nzriri de suflet nobil. Manoile, cum te plng! n poema mea bizar ai pornit cu pasul stng. Mi-e s nu i perzi simirea dac-ai ti ce se urmeaz, Dac-ai vede c periplu-i nu-i dect o anabaz, Dac ai afla c soarta-i e doar una de papir Odiseu cel din vechime nu tia cum c Omir Ticluise vicleuguri ce crezu c el scornise
2

i c tot el petitorii lafmeia lui trimise i c el gria prin gura-i i c niciunfir din pru-i Nu clintea fr' ca aedul s nu-l lase. Adevru-i. Te visez, te-aud, te cuget: eapn mi apari acum Ca dagherotipul morii revelat de-un zeu de scrum. Pot s fac orice din tine, s te-nal sau s te nrui, Fiindc nimeni, niciodat, nu-i stpn pe adevru-i. ns cum mi-am pus n minte ca s trec la epopee i din moarte foi uscate s desfac o orchidee (Chiar de-arfi o nlucire ntr-un glob de halima) i s fac nemuritoare-o dltuire n halva, Manoile, mergi nainte. Actant palid, ce mai strui? Nici un story nu se leag de nu crezi n adevru-i. Avem de-a face cu un discurs ce escorteaz personajul i dezvluie mehanismul" prin care acesta e creat, sau, cum spune autorul-nara-tolog, fcut actant". Cum vom vedea, acest discurs se reia pe parcurs, fiindc, nu-i aa?, cum zice naratorul, totul este scriitur". Dar autoritatea lui se vdete variabil. Pentru c, pentru narator, personajele sunt asemenea particulelor intraatomice care, conform teoriei fizicianului Heisenberg, citat n text, pot fi influenate de cel ce le observ. n consecin, i Auctorul" nostru se va feri de a le afecta cumva identitatea i libertatea de micare. Relaia lui cu eroii crii se intersecteaz, totodat, cu un alt discurs: de escortare a cititorului. Procedeul ca atare nu-i o invenie postmodern. El caracterizeaz vrsta de nceput a romanului, cnd era folosit pentru a-1 orienta pe cititorul nc neexperimentat i care trebuia dus permanent de mn de autor; dup cum neexperimentat era i acesta, grbit s -i eticheteze eroul nainte ca el s fi intrat n scen (a se vedea aceast tehnic naiv, dar eficient, n cunoscutul roman al lui Filimon). La postmodernul Crtrescu procedeul nu mai semnific lips de abilitate, ci rafinament de tehnic a pastiei i a ludicului: joc al naratorului auctorial cu eroul, joc cu cititorul, joc al autorului cu sine nsui n sensul acelei dezvluiri a laboratorului despre care vorbeam i n a crui oglind se privete: Juno, pentru care scris-am cntul patru special, Ai s vezi c ofiirul cu aspect orighinal Are s o izbveasc de zurlia beizadea Pre-a lui Manoil sorioar, i de soa o s-o ia, Dar la capul multor plnsuri, ncercri, peripeii Ce-n postmodernist opuscul te cufund-n reverii... S-i lsm deci s suspine, suspina-vor nc lung. Eu la Manoil, Iaurta i tlhari vreau s ajung. Discursul auctorial are ns i rolul de a introduce, la nivelul substanei, o ruptur: ntre idealitatea ficiunii i prozaismul existenei cotidiene, reale, a autorului; ntre libertile pe care
3

naratorul suveran le acord totui eroului su i constrngerile la care se vede supus el, omul cu identitate civil. Treptat, Levantul se constituie n epopee a unei lumi fictive dublat de o epopee a autorului ca instan narativ sau pur i simplu ca om - desigur, ca unul care... scrie - : Ca btrnele icoane v aprinz n cretet nimbii, Dragi fpture d hrtie. Manoile, voi s cugei La rotundul ban al mrii, la a valurilor mugei Ce le-auzi d sus, dn ceriu. S gndeti la libertate Mcar tu, n opul ista ca de bande desenate. [...] ns dar cu mine nsumi ce-o s fac, ce duc o via ntre cas i serviciu rsipit ca o cea, ntr-un secul fr aripi, n odaie fr foc? Nu-mi rmne dect ie glas s dau ca ventriloc. M apuc desperarea cnd gndesc c-i ora unu i trebui s-ajung ndat la cea coal 41, S m-nghesui pn tramvaie, s citesc ntr-un picior Bahtin i Bolintineanu, Cortazr i Maldoror. Iar apoi colerii-n bance s le spun d Coovei, D conjuncii, genitivuri ce nicicnd visat-au ei S auz. Blestemat soarte ce m-adus-aci! ns taci, tu, auctore, i urmeaz-a povesti. Pn la un timp paralele, cele dou lumi - a eroilor i a autorului - ajung s se intersecteze: ...Dodat dn lentil o raz vsc Decup dn epopee bucica cu balonul Ca p-o poz-n patru coluri. Pre de-o clip, n cotlonul Deschis astfel n Levantul" aprui chiar eu, btnd La main cntul nou, chip prelung, obraz plpnd, Ochi ce obsedai de sine doar spre sine se ntort. Se petrece ns i fenomenul invers: personajele evadeaz din ficiune i ptrund n real; i nu numai n mainria naratorului, dar i n intimitatea omului care scrie. O pagin antologic prezint aceast agresiune i intervertire de statuturi ontologice, prilejuind i o mrturisirecheie pentru nelegerea contextului n care poemul a fost gndit i elaborat. Adresndu -se unuia dintre eroii si, autorul i spune: Tu nu eti de aici, tu nu ai ce s caui aici! Tu ai alt grad de realitate, Doamne, i totui ce labe viguroase! Ia te uit, poetul, vistorul, Doamne, de ce m-am apucat de povestea asta, ce m-ofi gsit, cnd toi snt nnebunii de actualitate, cnd se scrie poezia cotidianului, coborrea poeziei n strad, cnd - uf, m sufoci - toat lumea s-a plictisit de metafor imagine stil ncrcat, ornamente ciubucrii pianjeni, drace, numai o epopee oriental mi mai lipsea, care s m in paralizat doi ani i care - trosc! Ticlosule, era o ceac scump, de 60 de lei,
4

o...hm...filigean, ca s pricepi i tu - da, i care o s-mi aduc dac s-o publica vreodat numai ironii, aha, te-am apucat i eu de plete, stai, nu mica, ce naiba, s ne nelegem, of, Pirandello. [...] ia uite-l cum st pe jumtate n epopee ca un portar de polo, bate apa, iar eu n timpul sta trebuie s spun ceva inteligent despre postmodernism [...] Stai! M-ai terminat, lasm doar o clip, doar cinci minute, att. Un armistiiu. Dup aia, Domnul cu mila. Doar s scriu asta: EU, MIRCEA CRT-RESCU, AM SCRIS LEVANTUL NTR-UN MOMENT GREU AL VIEII MELE, LA VRSTA DE TREIZECI I UNU DE ANI, CND, NEMAICRE-ZND N POEZIE (TOAT VIAA MEA DE PN ATUNCI) I N REALITATEA LUMII I N DESTINUL MEU N ACEAST LUME, MAM HOTRT S MI OCUP TIMPUL CLOCIND O ILUZIE. Intersectarea celor dou lumi poteneaz sensurile fiecreia dintre ele i face posibil pulverizarea delimitrilor spaiale i temporale, desfiinn-du-le practic determinrile specifice. Levantul devine astfel o istorie integral, un vas miraculos n care este posibil orice transmutare, un vast poem al meditaiei filosofice i mai ales un generos recipient al visului dezmrginit i al Poeziei (cu majuscul), tematizat. Prin aceast subtil tehnic a amalgamrii, epopeea i extinde tentaculele satirice de la secolul fanariot la regimul totalitar. Considerat din aceast perspectiv, Levantul ne apare drept una dintre cele mai subversive creaii de sertar, discreditnd astfel prejudecata unora, dup care generaia optzeci" s-ar fi eschivat de la confruntarea cu regimul opresiv, evadnd n sofisticata inginerie textual" i ntr-un estetism sui-generis. n latura sa grav - component major a textului - epopeea lui Crt-rescu e Jalnica tragodie" a Romniei ntregi, alctuit de un scriitor care deine i o puternic vn satiric i elegiac. Insist asupra acestui lucru deoarece, sedus de alte aspecte ale poemului, fr ndoial importante i definitorii, critica a trecut cu vederea sau a sesizat n msur mic ncrctura lui subversiv. Nu e o ntmplare aadar c epopeea aceasta insolit-agresiv nu a aprut i nu ar fi putut aprea niciodat sub regimul comunist, dup cum nu e un accident nici faptul c, ntr -o pagin scris n proz (este vorba de epistola trimis din ocn de poetul Iancu Arices-cu), naratorul intete nsi instituia de oprimare a libertii de expresie, cenzura. Pitorescul sintagmelor eliminate de ea nu ne poate distrage atenia de la gravitatea dezvlui rilor: De patru ani cenzorul lui vod ca pe copii m minea i zicea (par-c-l auz): Ienchi, fiule, mai rabd un an, c poate vremi mai buneapucm. C el zicea c doar datorina sa i face. M -a chinuit ca pe hoii de cai. Multe vorbe nu le rbda deloc. Unde eu scriam snuri rotungioare", el rdea cu briceagul i scria pept fecioresc". Unde ziceam de coapsa rotund ce strvede pn alvar", el punea Peplul rece al Minervei" [...] Eu ziceam de Bucuresci, c n-are cimele, i el tergea i punea Petersburg, i doar acolo, slav Domnului, cimele cte pofteti. Ziceam c anu-sta vreun ru s-ntmpl, i el punea c s-a tmplatp vremea rposatului Ianache Vcrescul sau chiar a lui Pazvante Chiorul.
5

ntr-un registru stilistic mai sever, friznd pamfletul, poemul denun delaiunea i, corelativ, guvernarea despotic, tirania: Luai aminte, voi, ce firea v ndeamn la pcat: Sori, luceferi, aurore, universul e curat. Ca zpada ne-ntinat e, ca obrazul de copil. Voi fii buni, nu-ntingei brnca n mocirla versatil Astei viei: jigodii, brute i vndui - e plin d ei Cald le e n ast lume la lingi, la farisei i la curve. Ct ur, ct lupt s-umpli maul, Ce sudori ntre cearceafuri rncede cnd joci strapaul, Ce flci grase i arat ce s faci i s nu faci, Ce guri vinete te toarn s tepuie-n bulumaci! Oameni sunt? Aa mncare d rahat, atta vorb Pentru o dregtorie, pentr-o lingur de ciorb, Pentru-a pune p o iud d muiere blni i scule, Architect al vieei tale d puroaie i fistule... N-are mum, n-are tat cel ce nzuie putere, Milioanele d robi el i piseaz n picere i la munc-i ndemneaz, el, ce n-au muncit nicicnd Pre feciorii lui i bag iute-n pne, preste rnd. Fr a inteniona s devin patetic, voi spune c Levantul mi apare ca un manifest al libertii. Aceasta e ns doar una dintre marile lui teme. Epopeea lui Crtrescu este totodat un fastuos i seductor poem al Bucuretiului, ceea ce-1 aeaz pe autor n compania marilor evocatori ai urbei de pe Dmbovia, degusttori fini i voluptuoi ai unui peisaj plin de contraste, de o fabuloas policromie. ntlnim n poem nu puine secvene descriptive de opulen lexical, o abunden plin, dac se poate spune aa, adic mbibat de uberitatea concretului, a materiei i formelor ei; secvene nvecinnd liniile severe ale spiritualitii cu pitorescul i cu ncarnri aici deloc respingtoare - ale trivialului: Cci mi fuse urbea noastr dragostea a mea dinti. Fila asta dn Levanul" s-amiroas a lmi S-ar fi cuvenit, c-n curtea d palaturi, uu, Ghica, Chiparoii i smochinii i-mpletete vesel chica, Iar sutele d turle d biserici poleite Sunt frecate cu naramze, rodii rumene i chitre. Mii i mii csue scunde mping botul una-n alta, Zidiri moi d hanuri scunde parc scoase sunt cu dalta Dntr-un muuroi d cret; au n curte foc i care. Jupnesele-au n snuri ntre i ienibahare i-nfaitonuri se preumbl nfoiate-n malacof
6

Au ciocoii bumbi d srm ipamblice la pantof. [...] Mahalalele-s boite ca i sorcove pestrie: Corcodui n fundul curii, iar la geamuri sunt crie, Dmbovia mocirloas, fete roze-n ea fac baie Cu gnsacii mpreun. Porcii rncezi n hrdaie Plescie. njur sunt holde, vii cu strugurii brumai i pe drumuri lungi crue cu boi molcomi njugai. Vezip deal mitropolia, ca o mitr d printe, nlnd n nori clopotnii ca nete cdelnii sfinte. Ele face s vibreze aerul ca i de bronz. Ci domneti s-nirp ulii, cu goi ngeri rubiconzi. Dincolo ns de aceast copioas poezie a realului, dominant n Levantul rmne visul. Adaptnd un clieu critic, voi spune c Mircea Crtrescu este un postmodern pentru care visul exist. Visul chimeric" - ca s prelum sintagma titular a tezei sale de licen despre Eminescu - reprezint i principalul punct de conjuncie dintre el i marele romantic, supremul model, n pofida inadecvatei lecturi cu care a fost ntmpinat faimosul su text din Dilema de acum 13 ani. Visul crtrescian este un vast teritoriu n care-i dau ntlnire i se intervertesc macrocosmul i microcosmul, abstractul i concretul, vetustul, patriarhalul, bucolicul, pe de o parte, cu nscocirile cele mai insolite i specializate ale tehnicii moderne, pe de alta; miturile clasice cu teoriile tiinifice i filosofice de ultim or: totul ntr -o sintez ce face s dispar orice incongruen de substan i de limbaj. Visul cuprinde ntre graniele lui nsi aventura scrisului, aa nct banala main dactilografic poate deveni un teritoriu magic, fantastic: Apoi drumul mi-am urmat Pn, ntr-o pia vast, geometric loc trcat, Am zrit, imens, n centru, un fantastic Remington". Oglindea n lacul negru cartierul monoton. Btea singur: se afund clapele rotunzi cu literi Condeiate alb, cu sgomot, cnit ca i d iteri i scria ceva p foaia ce se perde n nalt. M apropiai i-ndat susp-o liter de smalt Am srit, dar prbuit sunt n maina cea de scris Rtcind pn arcuoare, prghii cu urup nchis, Crndu-m p schele d oel pn-ajunsei Sus, n nouri, unde foaia iese dn tamburul ei. E ct mine orice buche care scris e p fil i-a ceti ncerc, dar ochiu-mi, ca i cel de coenil, Nu-ncpea imensitatea. Desperat atunci vzui Cum coboar de pe socluri uriaele statui i-umplu piaa nesrit. Mam, mam!" am strigat
7

i pe fila dn main dntr-un salt m-am aruncat Pn m izbi o buche de m rstigni n text. Globul de cristal care apare la un moment dat n diegesis" e pretext pentru coborrea n teritoriile interioritii profunde, n chiar miezul magmatic al increatului, centru al microcosmului i geografie placen-tar a visului nsui. Acelai vis care, pe de alt parte, funcioneaz ca o cale de radiografiere a sufletului, fcut cu cele mai... fizice i fiziologi ce mijloace i convocndu-i pe marii exploratori ai teritoriilor nesfrite ale Oniriei: Manoil privea pn coaja strvezie un peisagiu Ce cuprinde ntr-olaltfandacsie i miragiu, Unde norii au schelete, turlele au rochi de bal, hunele au gene-albastre, ncurcate, ca-n Nerval, Ale frunzelor aripe-s vene, ochii lor vitralii-s oldul apelor domoale volutos ca n Novalis, nsui ceriul e un pntec, soarele-i un ombilic, Subt pmntul ca de sticl sunt petale, ca n Tieck... Toate n anamorfoze stranii se resfrng n bil i apoi se inverseaz-n a eroului pupil, Pe retin pune fire de colori ca pe gherghef i lichide colorate curg pn nervii de sidef Pn-ajung n centrul optic, unde s combin straniu i apoi se proiecteaz p peretele de craniu i-astfel s ncheag visul, iar n sala uria ade-un singur spectatoriu, ce se zbate strns n fa, Paralitic doar privire, doar dorini, numai terori; Are-un singur ochiu-n frunte, i aripe-n subiori. Este tristul, venic singur, sufletul al meu -al tu. ntr-un mod asemntor este explicat misterul creaiei poetice, prin intermediul unui vis care poate sta ntre marile mituri ale creaiei plsmuite vreodat de un scriitor: - Manoile, noi aice sntem chiar n ochiul minii, n adncul dn adncul din adncurile finii, Mehanismul cel poetic ce-i dn prghii i imagini Are-n cellalt cap o pean ce-nnegrete zeci de pagini Care crezi c tu le cugeti, dar ele-s cugetate Dnainte d potopuri, d fosili, d coacervate, Dnainte s rsar soarele, s dea vecia Mugurii cari sunt atrii, floarea ce e galaxia. nirai suntem pre aa globului de cuar ce zace n acestui mehanismu orbitoarele capace i-l hrnete cu misterul lumilor dn lumi dn lumi...
8

Levantul, cum s-a spus, este o istorie a poeziei romne de la nceputuri pn n prezent i un festin al intertextualitii. Un spectacol scris i regizat de un profund cunosctor al acestei lirici; dar care nu se limiteaz la pasti i nici la pura reabilitare de tip postmodern a unor forme ieite din uz. Levantul conine i aceast dimensiune nu lipsit de amestecul . de nostalgie i de distanare ironic i ludic - a poeziei trecutului. Tot aa, opera de fa ridic i o scar valoric implicit, care situeaz la vrf statuile" numite Eminescu, Bacovia, Arghezi, Blaga, Barbu, Nichita St-nescu, dar i spiritul congener al lui Budai Deleanu sau profilul tutelar al lui Caragiale, care-1 contrapuncteaz de-a lungul ficiunii pe cel solemn i tragic al lui Eminescu. Caleidoscopul crtrescian reconstituie un uria depozit de teme, forme i limbaje poetice. Sintez creatoare, deoarece ea rezult din conjuncia dintre ceea ce are specific fiecare dintre poeii resuscitai i propriul concept de poezie al lui Crtrescu. Concomitent, epopeea conine i o not polemic la adresa poeziei contemporane autorului. Spre a-i rencrca bateriile i a o elibera de narcisism, el i ntoarce privirea ctre trecut, dovedind astfel c inovaia e posibil privind nu numai nainte, ci i napoi. Sinteza lui Crtrescu reprezint i un mod de a recunoate o ascenden fr de care nsi poezia sa nu ar fi fost posibil. Cci nu n ultimul rnd, epopeea ni se arat ca un omagiu pe care la 1988 poetul nostru l aducea naintailor, aa cum la 1870 fcuse Eminescu cu generaia paoptist. Motoul din fruntea poemului, luat din scrisoarea din Viena ctre Iacob Negruzzi ce nsoea explicativ i justificativ Epigonii, nu apare acolo n chip aleatoriu. Ca i Eminescu, autorul Levantului i omagiaz predecesorii, n a cror lucrare gsete resurse de a crede din nou n poezie, n existena n lume, dar ntru poezie. Epopeea sa se constituie astfel nu numai ntr-un act de recuperare a poeziei celorlali, dar i ntr-o recuperare de sine. n ultim instan, Levantul capt profilul unui vibrant elogiu adus Poeziei ca unic raiune a autorului de a exista. Poeziei, care suspend timpul i ncrusteaz n chihlimbarul ei chipul lumii. De aceea spre finalul crii sale Mircea Crtrescu a putut scrie: Eu al veciniciei doar trag n pept amar perfum. Doar un vers de-a scri, n care ca n picurul de rou Ghemui-s-ar lumea toat, veche dar totui nou, Doar un vers de va rmne dup mine, m socot Mai ferice ca un nger i mai sfnt ca Savaot.

Post-scriptum. Cele mai multe opere publicate n limba maghiar, lucrrile folcloristului i etnologului omagiat n prezenta carte nu mi-au fost accesibile dect n msura n care la sfrit ele aveau ataat un rezumat n romnete. Cum ns pentru a vedea dac oul este sau nu este
9

bun nu-i nevoie s-1 ingerezi integral, tot astfel din acele rezumate, ca i din discuiile noastre informale, uneori ndelungi, mi-am dat seama c lucrrile n cauz nu ofer doar rezultatele unor cercetri laborioase, ci i un discurs asupra metodei. O metod mereu atent la imperativul hermene-utic care oblig la continuul du-te-vino de la ipotez / proiect teoretic la materia concret i de la ntreg la parte, dinamica aceasta fcnd posibile rezultatele plauzibile ale muncii de cercetare. Dar despre ele este dreptul folcloritilor, etnografilor i etnologilor s-i spun cuvntul. De aceea m voi limita la a spune dou cuvinte despre cealalt oper a septagenarului de astzi: cea nescris. Profesorul Balzs mi-a aprut dintotdeauna ca un animator i un fondator. El deine o facultate rar, pe care Maiorescu o numea entuziasm impersonal, n care ntemeietorul criticii romneti vedea cheia creaiei din indiferent ce domeniu. Dispune, altfel spus, de capacitatea de a se investi integral ntr-un proiect i de a nu-1 prsi pn cnd acesta nu a fost dus la capt. Un asemenea proiect este departamentul Romn -Englez din cadrul Facultii de tiine Umane al Universitii Sapientia. Desigur, pornit pe acest drum, managerul" Balzs a putut prea - unora totdeauna, altora uneori - un pic prea cazon, prea autoritar, prea iubitor de exactitate, mpingnd imperativul corectitudinii pn la pedanterie. Este dreptul fiecruia de a-i construi o imagine despre ceilali. n ce m privete, rmn ferm convins c fr asemenea excese" acest departament n-ar fi luat fiin i n-ar fi rezistat n timp. Aa nct: alturi de tomurile lui tiinifice, profesorul poate aeza cu mndrie legitim, n rafturile realizrilor sale de prim-plan, i aceast investiie, n care eu vd un model de devotament, pricepere i tenacitate.

1. Text scris pentru a fi rostit la Radio Romnia Cultural pe data de 24 iunie 2006, ora 16,30, n cadrul emisiunii literare Zri i etape". l dedic studenilor mei de la Facultatea de tiine Umane (Litere), Universitatea Sapientia, Miercurea Ciuc.

10