CULTURA CHAVIN

Tema Profesor Curso Alumno Grado Seccin

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Cultura Chavn

I.E.A.F Jos Antonio Encinas Supe Zevallos

Alumno: Luis Aarn Arteaga

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Dedicatoria
El presente Trabajo de Investigacin, est dedicado a nuestros padres y maestros, por las enseanzas diarias que nos brindan en bien de nuestro bienestar educativo y futuro profesional.

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La cultura Chavn, es la segunda cultura Andina, pero a la vez fue ms grande que la primera la que es Caral. La cultura Chavn es considerada como la cultura matriz del Per, teniendo una antigedad entre 2000 y 200 aos a.a.C; Su descubridor JULIO C. TELLO, ubicado geogrficamente en el distrito de Chavn de Huntar, Provincia de Huari, departamento de Ancash; La cultura Chavn estaba organizado econmicamente, por la agricultura que fue su actividad principal, pastores, artesanos, picapiedreros y a la crianza de auqunidos; Su organizacin social estaba conformada por el Ayllu (familia colectiva) y la autoridad que se daba la explotacin del hombre por el hombre; Su organizacin poltica fue la clase sacerdotal respaldada por la nobleza guerrera, fue una sociedad teocrtica; En su arquitectura construyeron edificios monumentales en forma de U, patios pirmides, y pozos; en su cermica sus vasijas tenan forma de felinos y serpientes; en escultura los chovinistas hicieron cabezas clavas, Obelisco de Tello, Estela Raimondi y el Lanzan Monoltico.

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CRONOLOGIA
Tiene una antigedad entre 2000 y 200 aos a.C.

UBICACIN
La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maran, Provincia del Huari, departamento de Ancash. Esta rea se encuentra ubicada a 3150 metros sobre el nivel del mar y abarca las regiones naturales (zonas de vida) quechua, jalca, y puna. Se extendi desde Lambayeque hasta Ica en la costa y desde Cajamarca hasta Ayacucho por la sierra. Es considerada una Cultura Pan peruana ya que se extendi por gran parte del territorio peruano.

DESCUBRIDOR
Julio C. Tello

ORGANIZACIN POLTICA-SOCIAL
1. El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavn. 2. La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms. Los ms hbiles se destacaron en la comunidad y terminaron convirtindose en lderes, jefes, oficiales. Estos lderes obligaron a la comunidad a producir ms y terminaron imponindose a los otros, a I.E.A.F Jos Antonio Encinas Supe Zevallos Alumno: Luis Aarn Arteaga

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travs de los conocimientos de la naturaleza "Sacerdotes". Los lideres Chavn habran construido con xito los grandes edificios en honor de los dioses. La razn principal para el progreso de Chavn de Huntar fue su moderna, productiva e innovadora agricultura en su poca La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba a el dios Jaguar o Puma, era gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros). Los sacerdotes: La casta sacerdotal eran los especialistas,

cientficos que dominaban la ciencia de la astronoma, lo que les proporcionaba gran influencia y poder, tambin eran grandes tcnicos agrcolas "ingenieros hidrulicos". La Nobleza Guerrera: Era la encargaba de contener los embates de invasiones o revueltas en las regiones de la cultura Chavn. Esta sociedad mantuvo la hegemona, ya sea para proteger sus modus vivendi, mantuvieron un ejrcito capaz de garantizar las condiciones necesarias para su desarrollo y zona de expansin. El Pueblo: Era la masa popular que tena que pagar tributos a los dioses y gobernantes Chavn.

ECONOMA
Principales actividades: recoleccin, caza y pesca Las nuevas actividades (especializadas) agricultura, ganadera, fabricacin textil, orfebrera, arquitectura, escultura, pintura y otras artes. -El Ayllu cobro mayor importancia para incrementar la produccin del pueblo ChavnDentro de la agricultura, el maz, conocida en la idioma Quechua como sara o ara, ocupo un lugar principal, junto con sus derivados. Parece que el trueque era la forma de pago para el maz, que se generaliz a partir de Chavn de Huntar hasta el Imperio Inca. I.E.A.F Jos Antonio Encinas Supe Zevallos Alumno: Luis Aarn Arteaga

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La decadencia de Chavn de Huntar, parece ms relacionado con el estancamiento del desarrollo que cualquier intervencin militar de otras culturas, es decir, hubo un agotamiento de la cultura siendo sustituida por otras ms recientes (se desintegr en innumerables grupos locales).

CERMICA CHAVIN
La Cermica fue encontrada en una gran variedad de formas, incluyendo las botellas y las copas, decorado con una gama amplia de elementos distintivos y estilos. Se caracteriza por ser monocroma, gris y marrn con diseos a base de incisiones. Se distinguan al ofrecer un sinnmero de ceramios con

decoraciones de animales selvticos (jaguar, puma.etc) y tambin serpientes y peces, y figuras antropomorfas que infundan terror. Formas de las cermicas Chavn: Tenan forma globular, cuerpo macizo, con gollete cilndrico y asa estribo con dibujos en alto relieve de seres zoomorfos, antropomorfos.

ESCULTURA CHAVN
Sus caractersticas generales es que Fueron hechas de piedra (arte ltico) con nfasis religioso: La Escultura de la Cultura Chavn: Sus caractersticas generales es que Fueron hechas de piedra (arte ltico) y con un nfasis religioso: El Lanzn Monoltico (Dios irritado): Se encuentra en la parte cntrica del Templo Antiguo, adentro de un crucero que est debajo de la tierra, en el complejo Chavn de Huntar.

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Posee rasgos antropomorfos y zoomorfos como: los cabellos y cejas en forma de serpientes, la boca con dos grandes colmillos y las manos con garras felinas. Esta escultura mide cinco metros de altura y est clavado en el medio de un espacio reducido de forma cuadrangular, en el complejo de Chavn de Huntar.

Obelisco Tello: (Dios hermafrodita): El Obelisco Tello es una escultura ltica de 2.52 m, de corte trapezoidal, esculpido en las cuatro caras. Representa a una divinidad compleja: la unin de dos caimanes. En toda su superficie se representan multitud de otros elementos: hombres, aves, serpientes, felinos, plantas (calabaza, aj, man, yuca), etc. La Fama del obelisco Tello es atribuible a la riqueza iconogrfica Chavn que contiene, el obelisco es la figura iconogrfica ms compleja de los objetos de la cultura Chavn. El Arte Chavn es bsicamente naturalista, y los temas principales son los seres humanos, aves, serpientes, felinos, otros animales, plantas y conchas. Formas idealizadas de estos elementos estn cubiertas con abundantes elementos ms pequeos, a menudo como sustitucin metafrica de partes del cuerpo en la Estela Tello.

Estela Raimondi -Dios Wiracocha -Dios 2 bculos -Dios de 2 caras: La Estela Raimondi es un monolito Chavn. Esta hecho de granito pulido de 1.98 m de lado por 74 cm de ancho, tallado en plano de relieve en una sola de sus caras. Representa a un dios con rasgos felinos con los brazos extendidos sosteniendo en cada mano una vara o bculo. Esta representacin aparecer en otras esculturas de culturas andinas precolombinas posteriores a la cultura Chavn: conocido como Wiracocha o la I.E.A.F Jos Antonio Encinas Supe Zevallos Alumno: Luis Aarn Arteaga

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divinidad de los dos bculos. Actualmente se conserva en el patio del Museo Nacional de Arqueologa Antropologa e Historia del Per. Cabezas Clavas: Las Cabezas Clavas de Chavn son de distintos tamaos presentan en todos los casos una estructura alargada en su parte posterior a travs de la que son insertadas como un clavo en los muros destinados a su exposicin. En unos casos presentan rasgos antropomorfos, y en otros felnicos, al estilo de la figura del Lanzn: boca atigrada con colmillos; agntica, es decir sin mandbula; y cabello capilar convertido en serpientes.

ARQUITECTURA
El principal ejemplo de la arquitectura es el templo de Chavn de Huntar. El diseo del templo no habra resistido por lo general el clima de la sierra del Per, ya que hubiera sido inundada y destruida durante la temporada de lluvias, sin embargo el pueblo de Chavn cre un sistema de drenaje exitoso. Varios canales fueron construidos bajo el templo para permitir el drenaje. El pueblo de Chavn tuvo conocimiento acstico avanzado (ingeniera hidrulica). Durante la temporada de lluvias el agua corra por los canales creando un sonido como un rugido. Esto hara que el templo de Chavn de Huntar pareciera estar rugiendo como un jaguar. El templo est construido de granito y piedra caliza blanca y negra. La cultura Chavn representa el primer estilo artstico generalizado en los Andes. El arte Chavn se puede dividir en dos fases: La primera fase correspondiente a la construccin del Templo "Viejo" en Chavn de Huntar (900 a.c-500 A.C), y la segunda, que corresponde a la construccin del "Nuevo" en Chavn de Huntar" (500 A.C -200 A.C). La arquitectura se difundi por todo el territorio, caracterizndose por

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las estructuras en forma de "U", plataformas, pirmides truncadas, plazas hundidas y rectangulares y pozos circulares. Sus construcciones fueron mayormente lticas (hechas de piedra) aunque en algunos lugares tambin utilizaron el barro y adobe. Usaron plataformas para la construccin de sus templos con galeras subterrneas que estaban adornadas con cabezas las famosas Cabezas Clavas. Los templos Chavn ms destacados son: Chavn de Huntar (Ancash) Kunturwasi y Pacopampa (Cajamarca) Chongoyape (Lambayeque) Caballo Muerto (La Libertad) Garagay (Lima) Chupas (Ayacucho)

RELIGIN
El pueblo Chavn fue Politesta y adoraron a dioses terrorficos. La religin en Chavn habra tenido influencia selvtica ya que sus esculturas muestran seres sobrenaturales, que recogan rasgos felinos como el Jaguar y el Puma, pero tambin caimanes y serpientes etc. y diversas aves andinas como el guila, cndor y el halcn. El culto Chavn se estimulo debido al uso tcnicas avanzadas de produccin agrcola, textil, avances en las la fabricacin de grandes redes de pesca, y el descubrimiento de las tcnicas de orfebrera con oro y plata, y la metalurgia del cobre. Estos avances econmicos condujeron a la construccin de centros ceremoniales y ciudades.

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La cultura Chavn fue una civilizacin que se desarroll en los Andes del norte de Per entre los aos 900 A.C hasta 200 A.C. El descubridor de la Cultura Chavn es el arquelogo Julio Tello quien la nombro como la cultura matriz o madre de las civilizaciones andinas del Per. La cultura Chavn se desarrollo en la etapa formativa de la historia del Per y pertenece a las culturas del primer Horizonte Cultural. El sitio arqueolgico de Chavn de Huntar fue construido alrededor del ao 900 a. C. y fue el centro religioso del pueblo Chavn. Ahora es un Patrimonio de la Humanidad declarado por la UNESCO. La cultura Chavn se encuentra ubicada en el callejn de Conchucos en el lado oriental de la Cordillera blanca, a orillas del rio Mosna en la cuenca del afluente del alto Maran, Provincia del Huari, departamento de Ancash. El Estado Chavn fue Teocrtico, estuvo controlado por los "Sacerdotes"(especialistas) quienes gobernaron en nombre de los dioses Chavn. La Sociedad Chavn fue clasista, los sacerdotes y guerreros acaparaban los recursos, mientras que el pueblo era explotado para producir ms. La sociedad Chavn fue teocrtica, adoraba al dios Jaguar o Puma, era gobernada por un rey-sacerdote quien era representante de la casta gobernante (sacerdotes y guerreros).

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