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Criandofilhos
E vs, pais, no provoqueis vossos filhos ira, mas criai-os na disciplina e na admoestao do Senhor. Efsios 6:4

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NDICE
Lio 01 Lio 02 Lio 03 Lio 04 Lio 05 Lio 06 Lio 07 Lio 08 Lio 09 Lio 10 Lio 11 Lio 12 Lio 13 Lio 14 Apndice 01 Apndice 02 Apndice 03 Apndice 04 Apndice 05 Apndice 06 Apndice 07 Apndice 08 Apndice 09 Apndice 10 Apndice 11 Apndice 12 Apndice 13 Apndice 14 Bibliografia Os Filhos no Podem Esperar O Plano de Deus A Aliana do Casamento Comunicao O Papel do Marido O Papel da Esposa Papai e Mame na Educao dos Filhos Necessidades Bsicas da Criana Os Primeiros anos da Criana Disciplina e Correo - Parte 1 Disciplina e Correo - Parte 2 Ganhando o Respeito dos Filhos Transferindo Responsabilidades Como Ensinar Nossos Filhos a Enfrentarem Presses Perdoar e Ser Perdoado Ensinando a palavra de Deus aos Filhos Diferenas entre Homem e Mulher Melhorando a Comunicao Tipos complicados de maridos Tipos complicados de esposas As Cinco Linguagens de Amor Identificando os Temperamentos A Influncia da Televiso Mais Sobre os Temperamentos A Natureza dos Filhos Construindo Relacionamentos de Qualidade Lares Cristos com Filhos Problemticos Recuperando os Filhos Posso Perdoar 03 09 15 22 31 39 45 52 58 65 73 81 89 94 102 108 116 123 126 128 133 141 152 161 168 174 181 183 190 191

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Primeira Lio O PLANO DE DEUS

ENSINA O TEU FILHO

"Ensina o teu filho no caminho em que deve andar, e at quando for velho no se desviar dele" - PV 22.6 E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; as intimars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantando-te. Dt 6.6-7

UMA PROMESSA DE DEUS

Pv 22.6 expressa uma tremenda promessa de Deus para os pais: Ensina a

criana no caminho em que deve andar, e ainda quando for velho no se desviar dele.
Vamos examinar o que significam essas palavras: 1 - ENSINA - significa que necessrio treinar, ou trazer a criana em sujeio, de modo que ela obedea e que mude assim toda a sua orientao. Isso significa desviar-se de seus caminhos pecaminosos, egostas, para seguir obedientemente a Jesus Cristo. 2 - A CRIANA a mesma palavra hebraica usada aqui aparece em vrios outros pontos da bblia: I Samuel 4.21 nenezinho que acaba de nascer; Gnesis 21.14 Ismael com14 anos; Gnesis 37.30 Jos com 17 anos; Gnesis 34.5 - Din idade de casar. 3 - NO CAMINHO EM QUE DEVE ANDAR de acordo com o caminho de Deus para ela, ou conforme a maneira que foi planejada por Deus. 4 - E AINDA QUANDO FOR VELHO aqui a palavra velho refere-se ao rapaz quando sua barba comea a crescer. 5 - NO SE DESVIAR DELE que promessa maravilhosa! Deus promete que a criana no se desviar da criao recebida dos pais se estes fizerem o que deles requer o Senhor.
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Disto podemos concluir: A) Os pr-requisitos de Deus 1 Treine seu filho a ser obediente; 2 Ensine-o a ser submisso; 3 Oriente-o a rejeitar o mal e a buscar a Jesus Cristo; 4 Eduque-o conforme a maneira como Deus o criou; 5 Eduque-o desde o bero visando o dia em que ele deixar o lar. B) A promessa de Deus Se satisfizermos os pr-requisitos de Deus, nossos filhos no abandonaro a nossa educao quando chegarem maturidade. Um dos pr-requisitos de Deus treinar os filhos a serem obedientes. Quando deixamos de fazer isso, j no podemos esperar que Ele cumpra Sua promessa. Alguns pais falham em ensinar seus filhos a serem submissos, por abandonarem a instruo ou por serem permissivos, ou ainda por comearem tarde demais.

FILHOS EXTRAVIADOS
A) H muitos pais que, secretamente, desconfiam do texto mencionado anteriormente que diz ensina teu filho . . . no se desviar dele. Temos visto a tristeza de tantos pais cujos filhos foram criados na igreja, participaram da escolinha bblica, das reunies de jovens e retiros, e agora esto extraviados, no mundo. O que diremos disto? B) Sem querer ferir a sensibilidade de alguns, podemos afirmar que, na maioria dos casos, o filho que consideramos apartados do Senhor realmente no se apartou. Simplesmente segue agora vivendo como antes. Se como criana ele fazia basicamente o que queria, se nunca aprendeu obedincia, nunca recebeu disciplina. Se nunca suportou correo, nunca foi humilde, ento agora, na adolescncia, simplesmente se consolida nele a inadequada formao que recebeu. C) Alm disso, pode ser que, em alguns casos, o filho a cpia dos pais. Se os pais se portavam bem nas reunies da igreja, porm em casa discutiam, criticavam os outros, mentiam, no perdoavam e no se arrependiam, ento, o filho no se diferencia dos pais, exceto por no querer ser hipcrita. D) James Dobson diz que a bomba-relgio da adolescncia desativada at os cinco de idade. A pea que desativa esta bomba a sujeio. At esta idade a criana precisa ter aprendido a obedincia. Como pais, no somos perfeitos, e podemos falhar em muitos aspectos, mas no podemos falhar

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em ensinar nossos filhos a serem obedientes a ns e a qualquer outra autoridade. E) Os filhos que aprendem corretamente a obedecer a seus pais dificilmente tero dificuldades, no futuro, de se submeterem a outras autoridades, como tios, professores, patres. O filho que no aprende a obedecer ser um grande problema para seus pais quando entrar na adolescncia. F) Mas no devemos pensar que filhos idealmente criados no passem por crises e provas, e ainda que no falhem na hora de tomar suas prprias decises. Bons filhos, depois de adultos, podem pecar, ser infiis ao Senhor e abandonar a f. Porm, isso ser por sua deciso: De maneira que cada um de ns dar conta de si perante Deus (1Co 14.12) . G) Sim, criar filhos significa instru-los, corrigi-los, dar-lhes uma educao completa e conseqente. Isso demanda muita dedicao e trabalho. No h feriados nem frias e requer vigilncia constante. Porm, ao final da jornada, a recompensa grande. No h nenhuma honra na terra superior a que algum recebe quando tem formado nos seus filhos uma vida moral, social e espiritual, e que estes seguem tementes a Deus. H) Nunca tarde demais. O que devem fazer os pais ao perceberem que tem sido negligentes e que o tempo est voando? Talvez seus filhos j estejam crescidos e parece impossvel haver quaisquer mudanas. Mas a boa notcia que h esperana, porque nada impossvel para Deus. Considere os seguintes passos, a despeito da fase em que seus filhos estejam, e confie em Deus para realizar mudanas em suas vidas. 1 Identifique e admita as reas em que voc fracassou. Pea a Deus que lhe mostre onde voc fraco e se disponha a dar nomes aos problemas, isto , orgulho, irritabilidade, permissividade, incoerncia, prioridades invertidas. 2 Confesse seus erros a Deus e pea o Seu perdo. 3 Em orao e amor confesse seus erros aos membros da famlia a quem voc ofendeu e ore para que estes o perdoem. 4 Pea a Deus que o ajude a mudar seus hbitos e a desenvolver um novo plano de ao para corrigir o antigo. 5 Tenha f em que o Esprito Santo ir modificar sua vida e confie que Deus vai corrigir o dano que voc causou em seus filhos. 6 Comece a viver com base neste novo ponto da vida e pare de viver debaixo da culpa do passado.

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Lembre-se sempre de que o interesse de seu Pai celeste em que voc seja um pai bem sucedido maior at do que o seu prprio, mas preciso que voc siga os princpios divinos. Deus no espera pais perfeitos, mas ele colocou algumas exigncias bsicas para quem deseja educar filhos. Podemos deixar a desejar em muitas reas, mas Deus espera que levemos nossos filhos a serem obedientes e que os ensinemos a serem submissos. Ensinar obedincia mais do que dar instrues. instruir e insistir na conformidade por parte do filho. Muitas vezes dizemos a nossos filhos o que esperamos que eles faam, mas deixamos de insistir com eles para que o faam. O mais importante desafio da paternidade no a perfeio, mas ensinar a criana a assumir, um dia, plena responsabilidade por sua prpria vida.

ENSINAR

OS FILHOS RESPONSABILIDADE DADA AOS PAIS PELO SENHOR

A) Em Pv 22.6 Deus diz que os pais devem ensinar seus filhos. No entanto, s possvel ensinar aquilo que se sabe. Nenhum pai poder ensinar aquilo que no sabe. Ensinar passar aos filhos a bagagem de experincias que se adquire ao longo da vida. B) Ensinar no somente uma forma didtica, onde os pais se sentam com seus filhos e lhes passam conhecimentos. No como uma escola, onde o professor s tem a responsabilidade de transmitir conhecimento intelectual, sem ter nenhuma responsabilidade com seus alunos na questo de formao de carter. C) A responsabilidade dos pais na formao do carter dos filhos intransfervel.

O SEGREDO EST EM QUE OS PAIS ESTEJAM NO CAMINHO

A) O provrbio diz que devem estar no caminho. B) O ensinamento aos filhos s ser bem sucedido, quando se faz aquilo que ensina. O pai est no mesmo caminho que o filho, na mesma estrada, na mesma crena. Por isso poder ensinar aquilo que ele cr e vive como um cristo. C) Muitos pais tm fracassado no ensino de seus filhos, porque eles ensinam aquilo que no vivem. No basta dizer o que os filhos devem fazer. Os filhos precisam ver seus pais fazendo.

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OS

PAIS PRECISAM SABER QUANTO TEMPO TEM PARA EDUCAR OS SEUS FILHOS E INVESTIR NELES

A) H um tempo curto em que os filhos esto debaixo da guarda e dos cuidados dos pais. Por isso este tempo deve ser aproveitado o melhor possvel para a formao espiritual, intelectual e moral deles. B) Nos primeiros seis ou sete anos da criana, a maior parte do tempo dever ser na presena dos pais, e no de outra pessoa (avs, creche, bab, televiso, etc). A presena da me de Moiss nos seus primeiros anos o influenciou pelo resto de sua vida. C) Esses primeiros anos so tempos de formao do carter da criana. E o carter formado pelo ambiente em que a criana vive. A pessoa que est cuidando da criana a estar educando e inculcando nela seu modo de pensar e viver.

TUDO COMEA NO LAR COM OS PAIS

A) Temos que entender bem o que vem a ser uma famlia. Deus, quando criou o homem e a mulher, os abenoou e disse que era muito bom (Gn 1.27-31). Nesta passagem vemos que a famlia j estava completa. Por isso Deus disse: muito bom. Ado e Eva ainda no tinham filhos. Os filhos vieram depois. B) O relacionamento do casal fundamental na formao da criana. Homem e mulher se unindo dentro do propsito de Deus. O relacionamento do casal deve ser o principal entre todos os outros relacionamentos, inclusive com os filhos. Quando o relacionamento dos pais est em harmonia, os filhos sentem segurana e confiana para prosseguirem. Quando os filhos esto no centro, h uma desestabilizao na famlia. A prpria criana se sente insegura sobre seus pais. Seu egosmo vai crescendo e ela passa a exigir cada vez mais ateno. C) O casal precisa ter um tempo para si. E os filhos precisam saber disso. Sentir-se-o seguros sabendo que papai e mame se amam e valorizam o seu relacionamento, colocando-o em primeiro lugar, que onde Deus colocou. D) O casal precisa colocar seu relacionamento como prioridade entre todos os outros relacionamentos e no trocar o seu tempo por qualquer outro compromisso que surgir como se fosse um estepe. Isso necessrio como uma manuteno semanal, para que no se acumulem problemas e um distanciamento v se consumando entre os dois.

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HERANA ADMICA
Precisamos ter conscincia de que as crianas no so boas naturalmente. Todos ns nascemos com a natureza cada e somos propensos para o mal. A criana precisa ser ensinada para o bem, por vezes consecutivas, at que o ensinamento se torne um trao do carter.

LER APNDICE 1 pg 102: ENSINANDO A PALAVRA DE DEUS AOS FILHOS

PERGUNTAS
1 Seu entendimento sobre Pv 22.6 era diferente do apresentado? Explique.

2- Vocs esto andando no caminho que Deus determinou para vocs e seus filhos? Por qu?

3- Na pgina 5 citado algumas reas em que fracassamos - cite algumas que tem sido em sua vida ( pessoal e como casal). E quais so os passos que devemos fazer para corrigirmos essas reas de fracasso? 4- Qual relacionamento tem sido prioritrio na experincia de vocs, maridoesposa, pais-filhos, com os parentes, igreja? 5- Como seus filhos tm reagido aos seus ensinamentos?

6- Leia o apndice 1 Ensinando a Palavra de Deus aos Filhos, e responda: - De quem a responsabilidade de levar seu filho a uma experincia de converso? - Faa um programa de estudo da Bblia com seus filhos. Incentive-os a lerem a Bblia e orarem todos os dias.

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Segunda Lio A ALIANA DO CASAMENTO Deus sempre fez aliana com pessoas e com seu povo Israel. Jesus fez uma nova e eterna aliana.
O CASAMENTO FAZ PARTE DO PLANO DE DEUS PARA O HOMEM
"Venerado seja entre todos o matrimnio e o leito sem mcula; porm aos que se do prostituio e aos adlteros, Deus os julgar" - Hb 13.4 Quando Deus criou o homem e a mulher, macho e fmea, o registro de Gnesis 1.31 diz: ...e tudo era muito bom... Conforme o desgnio e a sabedoria divina, a nossa sexualidade foi estabelecida para a procriao da raa humana e para o prazer do casal, no contexto do relacionamento do casamento. No plano de Deus cada homem deveria casar-se com uma nica mulher e a separao s deveria ocorrer com a morte. Contudo, no antigo testamento, Deus tolerou o divrcio e a poligamia por causa da dureza do corao do homem. Hoje, porm, h falta de respeito para com as coisas que Deus criou. O plano de Satans destruir tudo o que Deus fez, item por item:

Deus criou a terra, mas o homem a destri. No fim deste mundo Jesus, como rei, vai destruir os que destroem a terra (Ap 11.18); Deus criou as naes e Satans as engana (Ap 12.9; 20.8); Deus criou a igreja e Satans procura destru-la.

Deus tambm criou a famlia e Satans quer destru-la. Ele despreza e ataca o casamento. Faz o mundo pensar que o casamento desnecessrio, uma coisa do passado. A Bblia declara que o matrimnio deve ser venerado, isto , respeitado, reverenciado, porque de grande valor para Deus. Se a famlia for destruda, a sociedade inteira e as igrejas sero seriamente afetadas. A base da sociedade a famlia. E a famlia comea com o matrimnio.

INSTITUIES DE DEUS
H trs instituies de Deus na terra: a famlia, a nao, e a igreja. A famlia a instituio mais antiga da terra, e foi Deus quem a instituiu atravs de Ado e Eva. Por isso devemos constituir a famlia de acordo com os princpios de Deus revelados na Bblia. A nao de Israel foi constituda por Deus (Gn 12.2) para
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abenoar todas as naes da Terra (Gn 18.18). Porque instituio de Deus, devemos obedecer s leis da nao. Romanos 13 ensina que as autoridades civis so "ministros" de Deus. Devemos tambm servir a Deus como membros da igreja, que o corpo de Cristo, e por ele instituda. 1) Jesus reafirmou que o Matrimnio uma instituio de Deus A) Jesus reconheceu este fato quando disse que desde o princpio da criao, Deus os fez macho e fmea; assim j no sero dois, mas uma s carne. Por

isso deixar o homem a seu pai e a sua me, e unir-se- a sua mulher. E sero os dois uma s carne. Portanto o que Deus ajuntou no o separe o homem" (Mc 10.6-9).

B) Ainda no existia a igreja, no existia a nao. Claro que no existia um cartrio. Mas existia uma autoridade, que tinha planejado a existncia da famlia, e era "responsvel" pela instituio do casamento. C) Os casamentos apresentados na Bblia sempre eram realizados com a aprovao das famlias envolvidas e com festas cerimoniais pblicas, as bodas (Is 61.10). Foi assim quando Jesus participou das "bodas em Can da Galilia", junto com a sua me e seus discpulos (Jo 2.1-2). Este casamento no se realizou no templo (como os batismos tambm no eram realizados no templo), mas foi realizado com as famlias e convidados em uma cerimnia pblica. D) No a igreja que faz o casamento. O casamento realizado pelas autoridades constitudas da nao, com base nas leis estabelecidas, e com o testemunho das famlias envolvidas e dos amigos do casal, como nos tempos da Bblia. A igreja pode ser tambm uma testemunha do casamento e impetrar as bnos de Deus sobre a nova famlia que se inicia. E) As relaes sexuais consumam o casamento e somente so aprovadas por Deus dentro do casamento. Se houver unio fsica antes do casamento a igreja no pode aprovar. Deve haver arrependimento do pecado de fornicao cometido. Se o casamento no for feito no cartrio, segundo as leis da nao, a igreja tambm no pode aprovar. 2) A Poligamia Rejeitada por Deus A) Deus no instituiu nem aprovou a poligamia, pois criou uma s mulher para Ado. A primeira unio, de Ado e Eva, foi o caso que Jesus citou para ensinar sobre o casamento e o divrcio. Ao se referir ao casamento, Jesus fala explicitamente de dois (Mt 19.6). Seu ensino que o matrimnio para sempre. Ningum deve separar os dois. Por que? Porque foi Deus quem realizou o matrimnio (Mt 19.6). Deus nunca instituiu a poligamia. Se fosse assim, teria criado duas ou mais mulheres para Ado, o que no fez. B) Em Dt 17.16-17 Deus no aprovou a poligamia de Salomo.
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C) A Bblia relata alguns casos de poligamia, inclusive de servos de Deus, como Abrao e Davi. Porm, esses exemplos nunca se mostram positivos. Em Dt 17.17 vemos o desejo de Deus para os reis, o que certamente tambm era para todo homem de Deus. No Novo Testamento, para qualificar um homem para a funo de presbtero, que deve ser um modelo para os demais, Paulo diz que ele tem que ser marido de uma s mulher (1Tm 3.1-2). D) Deus usou a santidade do matrimnio para expressar a unio de Cristo e a Sua igreja (Ef 5.22-33). Grande nfase colocada na relao do marido para com sua esposa. A poligamia destruiria o ensino que Cristo tem uma s esposa. Em todas as terras e culturas onde o evangelho tem entrado, tem mudado o sistema pago de poligamia para monogamia. E) Para Deus o casamento to precioso quanto sua amada igreja. O relacionamento de marido e mulher comparado, nas escrituras com relacionamento de Cristo com a igreja. Ef 5.24-32 diz; Assim como a igreja est sujeira a Cristo, tambm as mulheres

estejam em tudo sujeitas aos seus maridos. Maridos, amem cada um a sua mulher, assim como Cristo amou a igreja e entregou-se por ela para santific-la, tendo-a purificado pelo lavar da gua mediante a palavra, e para apresent-la a si mesmo como igreja gloriosa, sem mancha, nem ruga ou coisa semelhante, mas santa e inculpvel. Da mesma forma, os maridos devem amar cada um a sua mulher, como a seu prprio corpo. Quem ama a sua mulher, ama a si mesmo. Alm do mais, ningum jamais odiou o seu prprio corpo, antes cuida dele e o alimenta como tambm Cristo faz com a igreja, pois somos membros do seu corpo. Por essa razo, o homem deixar pai e me e se unir sua mulher; e sero dois numa carne. Grande este ministrio, digo-o porm, a respeito de Cristo e da igreja. Assim vs, cada um em particular ame a sua mulher como a si mesmo, e a mulher respeite o marido.

UNIO SEXUAL NO CASAMENTO

A) Bom lembrar que Eva j era esposa de Ado antes da unio sexual. Gn 1.28 mostra que "Deus os abenoou, e lhes disse: Frutificai e multiplicaivos, e enchei a terra". Gn 2.24 ensina que Ado uniu-se sua mulher. O casamento foi feito quando Deus fez Eva e deu-a a Ado, abenoando-os. O ato sexual veio depois. uma expresso do casamento, mas no o casamento. O casamento foi feito antes. B) Em Gnesis 29 temos um caso importante. Jac e seu tio, Labo, fizeram um acordo para o casamento de Jac com Raquel, filha de Labo. Jac deveria servir sete anos por Raquel; "e foram aos seus olhos como poucos dias, pelo muito que a amava. Depois desse tempo, disse Jac a Labo: DEdificao da Famlia

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me minha mulher (Gn. 29.20-21). Labo enganou Jac e deu-lhe Lia no lugar de Raquel. Depois de trabalhar mais sete anos, recebeu Raquel "por mulher" (verso 28). Na Bblia vemos que os pais davam seus filhos em casamento. A aprovao dos pais uma constante. Havia um perodo de tempo do noivado e depois as bodas, como testemunho sociedade. Se os dois se ajuntassem antes do casamento, mesmo durante o noivado, o ato seria chamado de "doidice" e "loucura" (Gn. 34.7; Dt 22.20-21). C) Sexo sem obrigaes sociais e morais no legtimo. Ajuntar-se com uma prostituta no casamento, mas fornicao e prostituio. Se um homem tiver relaes sexuais com uma mulher antes do casamento, ele comete fornicao ou prostituio com ela. Isto pecado; chamada loucura e doidice na Bblia. 1Co 6.15-18: No sabeis vs que os vossos corpos so membros de Cristo? Tomarei, pois os membros de Cristo, e f-lo-ei

membros de uma meretriz? No, por certo. Ou no sabeis que o que se ajunta com a meretriz, faz-se um corpo com ela? Porque sero dois, disse Deus, numa s carne. Mas o que se ajunta com o Senhor um mesmo esprito. Fugi da prostituio. Todo o pecado que o homem comete fora do corpo; mas o que se prostitui peca contra o seu prprio corpo.
Como Paulo explica em 1Co 7.4, o corpo de um homem pertence sua esposa. Ao se ajuntar com uma prostituta, se tornando um corpo com ela, ele est dividindo a unidade existente entre ele e sua esposa. Est pecando contra ela. A mesma regra aplica-se esposa que infiel ao seu marido. Ela peca contra seu prprio corpo. Ela peca contra seu marido, seu casamento. Torna-se adltera.

D) Paulo disse em 1Co 7 que o homem deve se casar para evitar fornicao. Portanto, se a unio fsica fosse casamento, no seria fornicao a prtica de sexo antes do casamento. 1Co 7.1-2: "Bom seria que o homem no tocasse

em mulher; Mas, por causa da prostituio, cada um tenha a sua prpria mulher, e cada uma tenha o seu prprio marido". Portanto prostituio
uma coisa, casamento outra.

E) Aos solteiros, a Bblia diz em 1Co 7.9: "Mas, se no podem conter-se, casem-se. Porque melhor casar do que abrasar-se". Paulo est mandando os solteiros praticarem sexo antes do casamento? No. Ele est reforando a idia do versculo 2, que o solteiro deve evitar fornicao atravs do prprio casamento! Deve casar-se e assumir a responsabilidade que vem com a famlia. F) Hb 13.4: "Venerado (reverenciado, respeitado) seja entre todos o matrimnio (casamento) e o leito (coito = relaes sexuais) sem mcula; porm aos que se do prostituio e aos adlteros, Deus os julgar. Logo, o casamento diferente de prostituio e de adultrio. A prostituio e o adultrio merecem o julgamento de Deus. O ato sexual no casamento

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semelhante ao praticado na prostituio, mas Deus aprova um e condena o outro. G) Muitos cnjuges usam o sexo como uma arma para conseguir outras coisas no casamento, o que pecado. Por isso Paulo diz: no vos priveis uma ao outro , e termina advertindo para que satans no vos tente por causa da incontinncia . Tambm preciso destacar que h uma necessidade de autocontrole e pacincia, principalmente por parte do marido, em perodos onde a esposa no est bem de sade ou em perodos inadequados. H) O casamento faz parte do plano de Deus para o homem e a mulher. No casamento o homem e a mulher estabelecem uma aliana um com o outro e com Deus. uma aliana de sangue, que segundo o plano Deus, at morte. Dentro desta aliana os filhos se desenvolvem seguros e saudveis. I) Os pais precisam ter uma viso correta a respeito do casamento, porque os filhos captam aquilo que os pais entendem e passam a viver da mesma forma.

LER APNDICE 2 pg 108: DIFERENAS ENTRE HOMEM E MULHER

PERGUNTAS
1- Cite trs instituies de Deus.

2- Que condies devem ser observadas para que a Igreja aprove um casamento?

3- O que voc entende sobre Hb 13.4?

4- O que Jesus diz sobre o matrimnio?

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5- O que fornicao?

6- O que adultrio?

7- Seu casamento foi abenoado por Deus atravs Igreja?

8-Ler apndice 2- DIFERENAS ENTRE HOMEM E MULHER, e responder: 1- Que diferenas podem existir na forma de um homem e de uma mulher de se aproximarem de Deus?

2- Cite algumas diferenas emocionais entre voc e sua esposa?

Se vocs tiveram problemas em relao a fornicao e adultrio e gostariam de serem perdoados e restaurados, procurem algum de sua confiana, que tenha maturidade para ajud-los.

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Terceira Lio COMUNICAO

COMUNICAO EM PRIMEIRO LUGAR

A) A comunicao, sem dvida o centro de todo relacionamento. Ela a chave para o desenvolvimento de um relacionamento saudvel entre esposo e esposa. B) Existem vrias diferenas entre um casal feliz e um infeliz. Essa diferena se baseia no fato de o casal saber se comunicar ou no. C) A palavra de Deus nos diz em Pv 18.21 A morte e a vida esto no poder da lngua; o que bem a utiliza come do seu fruto. Vida ou morte, felicidade ou infelicidade. Tudo isso depende de sua disposio e capacidade de comunicar-se. Aos que no sabem se comunicar bem, a boa notcia que voc pode aprender a faz-lo. D) Mas o que comunicao? Comunicao o processo verbal ou no de transmitir uma informao a outra pessoa de maneira que ela entenda o que est sendo dito. E) Comunicao uma arte. E uma das necessidades mais prementes da famlia aprender a comunicar-se bem. Ns gastamos a vida inteira para aprender a ser eficientes nessa arte.
QUAL O SEU NVEL DE COMUNICAO?

H pelo menos cinco nveis de comunicao. Todo casal que quer ser feliz deve estar comprometido a aprofundar seu relacionamento at chegar ao nvel mais elevado. Ao tomar conhecimento dele. Avalie em que nvel voc est no seu relacionamento familiar. Nvel cinco CONVERSA SUPERFICIAL: oferece a impresso de segurana. So usadas expresses como bom dia, como vai voc, ser que vai chover? Gostou do jogo de domingo? A pessoa permanece atrs de uma mscara.

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Nvel quatro RELATO DE FATOS: apenas relatam fatos sobre outros. O indivduo no se expe, no permite que ningum conhea o que sente ou pensa. No h possibilidade de sucesso em um casamento onde um no se abre para o outro. Nvel trs VERBALIZAO DE IDIAS E JULGAMENTOS: a pessoa est disposta a correr o risco expor suas idias e solues prprias. Nvel dois VERBALIZAO DE SENTIMENTOS E EMOES: esta comunicao baseada na honestidade e na abertura completa. Neste nvel o indivduo est disposto a correr o risco de ser rejeitado e criticado. ameaador para os cnjuges compartilharem seu ntimo. Entretanto, se voc quer um casamento pleno e realizado, isso vital. Nvel um REVELAO DE NECESSIDADES PESSOAIS E EMOCIONAIS: um pode dizer preciso que voc me abrace por alguns minutos. quando podemos expor o que se passa no ntimo do nosso ser. Nossas frustraes, nossos desejos, nossas dificuldades. Para ir at esse nvel de intimidade verbal preciso que nos sintamos seguros no relacionamento. Certamente, quando Deus criou o homem e a mulher para serem companheiros, concebeu uma ideia de profunda comunicao entre ambos, e no uma conversa superficial.
MOTIVOS DA COMUNICAO SUPERFICIAL

Infelizmente, muitas famlias esto se comunicando apenas nos nveis cinco, quatro e trs. Existem algumas razes para que no se comuniquem com mais profundidade. 1 H pessoas que simplesmente no sabem conversar. Outras tm medo de expor o que pensam e sentem. No querem correr o risco de se ofender, se algum discordar delas. Alguns tomam a deciso de no falar porque acham que no vai resolver mesmo, ento se calam. 2 O sentimento de inferioridade outro problema que interfere na comunicao. A pessoa pensa que no tem nada a oferecer, que suas idias no tem valor. 3 Alm destas razes, existem outros problemas que podem atrapalhar uma boa comunicao: Lgrimas (o choro impede a comunicao). Gritos e exploso de ira (quanto mais alta a voz, menor a comunicao). Atos de violncia (pratos voando, empurres, pancadas na mesa). Silncio (geralmente o mais introvertido se recusa a expressar seus sentimentos e usa isso como arma contra o cnjuge). Caretas (parece infantil, mas muitos casais usam esse meio). 4 Todos estes pontos so tentativas de se comunicar, mas infelizmente, totalmente ineficazes. O casal que est se empenhando em atingir um nvel mais profundo em sua

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comunicao precisa deixar essas manias infantis e aprender a se expressar de modo mais adulto e maduro.
CONCEITOS BBLICOS SOBRE COMUNICAO

1 Comunicao sempre uma via de duas mos. Tg 1.19 diz: Todo homem, pois, seja pronto para ouvir, e tardio para falar. Uma das melhores maneiras de fortalecer sua comunicao desenvolver a habilidade de ouvir o seu cnjuge com interesse. Quando voc concentra sua ateno demonstra que no est somente escutando com o ouvido, mas com o corao. Desse modo voc poder identificar-se com o que a outra pessoa est sentindo ou experimentando. Isso demonstra amor e preocupao de sua parte. 2 Escolha o tempo certo para se comunicar. Ef 4.26 Irai-vos mas no pequeis, no se ponha o sol sobre a vossa ira. No procure resolver algum assunto srio enquanto um dos dois est envolvido em alguma atividade ou tarefa. Marido assistindo futebol. Esposa enfrentando uma pia cheia de louas para lavar. Depois de ter trabalhado arduamente o dia inteiro. Marquem uma hora para conversar sobre aquele assunto delicado, e sejam fiis ao compromisso. Sbios so os maridos e esposas que sabem discernir qual a melhor ocasio e sabem esperar por aquela hora para conversar. 3 Fale sempre a verdade, mas fale com amor. Cl 3.9 no mintais uns aos outros ; Ef 4.25 deixando a mentira, fale cada um a verdade. Se voc no gosta de alguma coisa que seu cnjuge quer fazer, ou algum comportamento, fale, mas no momento certo e com amor. 4 No use o silncio para frustrar o seu cnjuge. O silencio, especialmente por parte do marido, representa uma resposta negativa para a esposa. Ou ento significa que o que um falou no teve importncia alguma para o outro. Se voc exita em responder, explique com calma o porqu. 5 No seja precipitado ao responder. Pr 13.3 Quem vigia a prpria boca guarda a sua vida, mas se perde quem escancara os lbios. Espere at que seu cnjuge termine tudo o que queria dizer. Quantas vezes ns pensamos que sabemos o que o outro vai dizer e, sem considerao e educao, o cortamos, sem permitir que finalize seu pensamento. 6 No se envolva em rixas. Pv 17.14 deixar correr as guas, o principio da discrdia; antes de abrir um processo, desiste; Ef 4.31 Toda amargura e discrdia, e clera, e

toda palavra pesada e injuriosa, assim como toda malcia, sejam afastadas de entre vs. possvel discordar sem causar brigas. Quando um membro da famlia ataca o

outro, est esmagando o seu corao.

7 No responda com raiva. Pv 15.1 A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita a ira. Use palavras brandas e respostas bondosas. 8 Evite aborrecer o seu cnjuge. Pv 10.19 No muito falar no falta transgresso, mas o que modera seus lbios prudente. Falar demais no modifica a outra pessoa. Em vez de ficar sempre murmurando, criticando e reclamando, procure viver uma vida exemplar, no dando motivos de queixas e reclamaes. Principalmente ore por seu cnjuge. Pv 21.1 O corao do rei est na mo do Senhor e este, segundo o seu querer o inclina. Se quiser insistir, insista com Deus. Ele no ficar aborrecido. 9 Esteja sempre disposto a repetir trs frases essenciais: Edificao da Famlia

Criando filhos 1. eu estava errado; 2. por favor, me perdoe; 3. eu amo voc.

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10- No culpe ou critique o seu cnjuge. Gl 6.1 Irmos, se algum for surpreendido

oferecer uma soluo prtica. Por outro lado, sempre procure restaurar, encorajar, edificar. Em toda famlia existem alguns pontos de vista diferentes, discusses e at brigas. Isso prova que somos pecadores e precisamos depender muito de Deus. Mas o Senhor nos oferece um caminho para a transformao do nosso relacionamento.

nalguma falta, vs que sois espirituais, corrigi-o com esprito de brandura e guarda-te para que no sejas tambm tentado. Mesmo que seja uma crtica justa, no o faa sem

PONTOS IMPORTANTES PARA A CONSTRUO DA COMUNICAO

A) Nenhum dos cnjuges entende o outro completamente. Geralmente esperamos que nossas mltiplas e variveis necessidades emocionais sejam sempre satisfeitas, embora normalmente no sejamos capazes de expresslas. neste ponto que a comunicao se torna uma rea de grande importncia no dia-a-dia do casal. B) importante entender que comunicao no falar, falar e falar. Comunicar expressar aquilo que est no fundo do nosso ser: tristezas, mgoas, amarguras, desconfianas e tambm alegrias e vitrias. C) O sentimento de amizade e de companheirismo deve ser cultivado com base em interesses comuns. Sempre que o marido e a esposa no tm interesses comuns, pode-se esperar problemas. Se o que eles tm em comum apenas o nome, a casa e os filhos, fatalmente eles se afastaro um do outro. D) Portanto, eles precisam cultivar aquelas reas que so de interesses de ambos. A igreja e as atividades espirituais, como reas comuns, so fontes de grande bno para o casal. E) Normalmente os opostos se atraem. Em busca de complementao buscamos no outro o que no encontramos em ns mesmos. O choque de temperamento uma forte barreira na comunicao. Cada casal deve se esforar em conhecer mais profundamente seu cnjuge, suas capacidades e limitaes. Procurar compreender seu temperamento e suas reaes. E no fazer no casamento um campo de batalhas.

COMO MELHORAR NOSSO CASAMENTO

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A) O casamento um relacionamento desafiador, que trs recompensas. Todo casal cristo enfrenta os mesmos tipos de problemas. No fundo, somos muito parecidos e ansiamos conquistar um relacionamento feliz e duradouro em nosso casamento. Porm, muitas vezes, nos esquecemos que para atingirmos esse relacionamento h um preo a ser pago. B) Cada um deve estar disposto a tomar sua cruz, dia-a-dia. Lembre-se que seu cnjuge no a sua cruz! Sua cruz voc mesmo, seu egosmo, sua vontade, seu passado, etc. C) Os casais que possuem o entendimento de que as diferenas no so defeitos, aceitando que cada ser humano nico e diferenciado, possibilitam a vivncia dos dois de forma rica e harmoniosa. Quando essa conscincia acontece, torna-se muito mais fcil ampliar nossos limites. D) Quando as duas pessoas esto empenhadas em manter seu casamento de forma saudvel, ambas fazem mudanas e ajustes. Uma das coisas mais gratificantes, perceber que o outro mudou, o que, muitas vezes, temos dificuldade de reconhecer, pois estamos presos a impresses passadas, tornando-nos rgidos e muitas vezes amargurados. E) Existe tambm aquele engano que o diabo traz para a mente do casal em crise. Ele diz: voc nunca vai ser feliz com seu marido ou sua esposa. impossvel uma pessoa mudar. Isto mentira e infelizmente muitos casais tm cado nessa armadilha. F) Precisamos estar atentos para duas verdades bsicas; Primeira: todos ns, sejamos homens ou mulheres, temos problemas, ningum perfeito. Segunda: cada pessoa s pode ser responsvel por si mesma. G) Um homem decidiu separar-se da esposa porque eram incompatveis em gnio. Ele havia encontrado uma outra mulher que era tudo o que ele gostaria que sua esposa fosse. E ele se separou de sua esposa, e uniu-se com essa mulher. Dentro de pouco tempo, depois que a paixo passou, ele comeou a ter os mesmos problemas que tinha com sua esposa, e at problemas mais srios, e ele sentiu-se ainda mais infeliz. A concluso que se chega que ele tambm tinha culpa pelos problemas que ocorriam com a esposa. H) As duas partes so responsveis em um relacionamento a dois. O problema no s ele ou ela, e jamais um poder mudar o outro, mas somente a si

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mesmo. As mudanas vm quando ns reconhecemos isso, e perguntamos: onde EU estou falhando? I) A maneira como um casal se comunica influencia diretamente os filhos. Eles so como espectadores num palco olhando e absorvendo a forma como nos comunicamos. Quando os filhos so pequenos a comunicao agressiva entre os pais, trs criana um sentimento de insegurana. Quando estiverem maiores os copiaro e se comunicaro como aprenderam com os pais. Ler apndice 3 pg 116 MELHORANDO A COMUNICAO PERGUNTAS 1 Quais so os nveis de comunicao?

2 Qual o seu nvel de comunicao como casal?

3 Quais so os motivos de uma comunicao superficial? Em qual ponto vocs se enquadram?

4 Cite alguns conceitos bblicos sobre comunicao que vocs consideram mais importantes?

5 Cite alguns pontos importantes para construo da comunicao.

6 O que podemos fazer como casal para melhorar nosso relacionamento?

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7 Como a comunicao do casal influencia os filhos no lar?

8 Ler apndice 3 Melhorando a comunicao e responder: O que destri a comunicao?

9 Cite os passos para a aceitao do cnjuge:

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Quarta Lio O PAPEL DO MARIDO

POSIO E DEVERES DO HOMEM NO LAR

Deus colocou o homem numa posio de autoridade que deve ser exercida com amor genuno (1Co 11.3). S existir autoridade quando o marido sujeito a Cristo e a esposa submissa ao marido. Se um desses relacionamentos quebrado, a autoridade no lar sofre dano, surgindo desordens e amarguras. Maridos amem as vossas esposas como Cristo amou a Igreja e a si mesmo se entregou por ela (Ef 5.25). O marido deve ter prazer em honrar sua esposa, exalt-la, faz-la sentir-se respeitada e estimada. Quando a esposa tratada dessa forma, em quase todos os casos, voluntariamente e espontaneamente reconhecer a autoridade do cabea. Esta atitude do marido para com a esposa, deve tambm existir dos pais para com os filhos. Maridos, vs, igualmente, vivei a vida comum do lar, com discernimento e

tendo considerao para com a vossa mulher como parte mais frgil; tratai-a com dignidade, porque sois, juntamente, herdeiros da mesma graa de vida, para que no se interrompam as vossas oraes (1 Pd 3-7). UMA OBSERVAO PARA OS HOMENS: A OUTRA FACE DA SUBMISSO
A) No fcil para uma mulher submeter-se a um homem em tudo. Como marido voc pode colaborar com isso, procurando ser justo e examinando detidamente o ponto-de-vista dela, e acatando-o quando for possvel, sem ceder em seu papel de cabea. Se a esposa for colrica e o marido melanclico, ele no deve espantar-se, se muitas das sugestes dela forem mais prticas que as dele.

B) Ser mais fcil para a esposa respeitar o marido, se ele for um bom lder. O amor e o respeito andam sempre juntos; um no pode persistir por muito tempo
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sem o outro. Para manter o amor da esposa, o marido tem que conquistar o respeito, e creia, o marido precisa do respeito da esposa. C) Ef 5.21 submeti-vos uns aos outros no temor do Senhor. Os cnjuges que sinceramente se sujeitam um ao outro no tem a menor dificuldade em aceitar o ensino bblico com relao s suas funes e a observncia delas. Assim eles se auxiliam mutuamente no cumprimento de seus papis dentro do lar.

O AMOR PARA A ESPOSA

A) O verdadeiro amor do marido de origem sobrenatural, isto , resulta do fruto do Esprito. Quando um homem e uma mulher se do um ao outro, de todo o seu ser, incondicionalmente, o amor pode neutralizar conflitos, discordncias, decepes, tragdias e at o egosmo. No preciso que sejam duas pessoas perfeitas, mas duas pessoas cheias do Esprito de Deus. O homem que nutre um amor assim pela esposa pode estar certo de receber dividendos de seu investimento (Gl 6.7,8). B) o homem que estabelece a medida do amor para sua casa. As mulheres, basicamente, so pessoas cujas reaes so, de uma forma ou de outra, resposta a um tratamento recebido. C) A mulher tem necessidade de amor romntico. Uma viagem a ss. Um jantar especial. Uma ida ao cinema, um presentinho inesperado. Expresse seu amor tambm em palavras. A mulher tem uma grande necessidade de saber que amada. De ouvir do amado as palavras: eu te amo. Talvez tenha sido as mulheres que tenham corrido o maior risco, de confiar a sua vida em to jovem e inexperiente rapaz. Por isso to grande necessidade de saber que amada.

AQUELE QUE D DIREO

A) A palavra de Deus, diz que a esposa deve respeitar o seu marido, mas esse respeito no algo natural na mulher, assim como a obedincia no natural nos filhos, o respeito de tem de ser conquistado. B) Para ganhar o respeito, o marido deve sempre levar em conta os sentimentos e idias de sua esposa e dos filhos, quando j so adultos. Muitas vezes ter que concordar com os argumentos deles, o que absolutamente no implica em diminuio de sua autoridade. C) Em outras ocasies, porm, poder tomar uma deciso que no ser bem acatada. Nesse caso examine estes cinco pontos:

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1 Nunca tome uma deciso sem ouvir e examinar as opinies da esposa. O marido sbio homem bastante para reconhecer que, muitas vezes, as idias de sua esposa so melhores que as dele. 2 Ore sempre, pedindo a Deus sabedoria prpria para tomar decises, o que ele promete em sua palavra. (Tg 1.5). 3 Analise sempre a sua motivao ao tomar uma deciso. Ser ela para o bem da famlia, ou estaria sendo inspirada por um desejo egosta ou por preconceitos? 4 - Use sempre tato na tomada de decises. Um marido e pai inteligente no ira alienar de si os familiares que ama. 5 Uma vez tomada a deciso, no volte atrs, cedendo a presses ( acessos de raiva, frieza, ou qualquer outra manifestao carnal). Entretanto, mantenha-se acessvel a outras evidncias que possam mostrar que a deciso no foi a mais acertada, e uma mudana se faz necessria. Pelo plano de Deus a responsabilidade da deciso final recai sobre o marido.

DEZ MANDAMENTOS PARA OS MARIDOS

1) O marido deve assumir que Deus lhe colocou como cabea, mas terno e gentil. A) Por mais inteligente, auto-confiante, independente, impulsiva, que a mulher seja e mesmo parecendo dominadora, toda esposa deseja que seu marido assuma o seu lugar de cabea da relao, conforme o propsito de Deus (1 Co 11.3). Porm, estar na liderana no significa que o marido vai ser patro ou dominador. S um homem muito inseguro sente a necessidade de impor sua vontade sua esposa. Ser cabea no significa impor em todos os sentidos, dando ordens e exigindo obedincia da parte de todos ao seu redor. B) Esta combinao de firmeza e ternura no fcil de se conseguir se a pessoa no a possui inata, mas o marido pode trabalhar para adquiri-la. C) Lembre-se que a temperana fruto do Esprito Santo (Gl 5.22-23). Podese cometer erros, mas com pacincia, determinao e quebrantamento diante de Deus, o marido poder satisfazer a necessidade interior que sua esposa tem de segurana emocional, assumindo ser a cabea de sua esposa, mas com uma firmeza que expresse mansido e ternura.

2) O marido deve constantemente reafirmar seu amor e elogiar sua esposa Seu marido a louva, dizendo: Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas (Pv 31.28-29). A) Por sua natureza mais frgil, a mulher necessita de saber que amada pelo marido. O marido sbio deve sempre estar reafirmando seu amor sua
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esposa e elogi-la. Essa reafirmao traz equilbrio s suas emoes e prepara o caminho para a sujeio dela ao seu marido. B) Um marido que achava extremamente difcil expressar ternura verbalmente reclamou que sua esposa estava sempre perguntando se ele a amava. Ele dizia: Claro que a amo ela devia saber disso! Eu entrego todo meu pagamento nas

mos dela. Pago todas as contas dela e das crianas. Se no a amasse estaria fazendo isso? O meu chefe no fica me elogiando o dia inteiro pelo trabalho que estou fazendo. Porque as mulheres precisam de toda essa coisa sentimental?.

C) Elas so assim mesmo, Deus as fez assim. Quando a mulher quer que o marido lhe diga que a ama, porque necessita se sentir amada atravs de palavras de afirmao. D) Todas as pessoas necessitam ser amadas e dar amor. A questo esta: ser que estamos expressando amor na linguagem que o outro possa entender? H muitas maneiras de expressar amor, mas a pessoa que recebe, no recebe como amor. Porque? Por que no a expressamos na linguagem que ela entende. E) Como no mundo h muitos idiomas e no podemos domin-los todos, assim tambm a linguagem do amor. Quando uma pessoa fala em um idioma que no entendemos, certamente no teremos nenhuma reao. Assim acontece na linguagem do amor. Todos ns necessitamos dar e receber amor, mas na linguagem certa. F) H diferentes maneiras significativas de expressar amor: Palavras de encorajamento Aes e Servios Dar Presentes Toque Fsico e Proximidade Tempo de Qualidade

G) Todos ns podemos e devemos falar em todas essas linguagens de amor, mas sempre haver aquela que ns falamos com mais freqncia, porque a nossa principal linguagem.

3) O Marido deve definir as responsabilidades A) No relacionamento entre duas pessoas, deve haver uma compreenso estabelecida das responsabilidades de cada uma. Alguns pontos parecem bem definidos. A esposa deve tomar conta da casa, da cozinha e tem responsabilidades primrias pelas crianas, particularmente quando so bem pequenas. O esposo deve ser o supridor.

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B) No entanto, h muitos outros campos de ao menos definidos. Cabe ao marido dar direo quanto vida espiritual, emocional e material da famlia. Ele chamado para ser a cabea da famlia, aquele que vai frente. C) H muitas mulheres que assumem responsabilidades que no lhes foram atribudas, porque o marido deixa um vcuo na liderana do lar. Na vida espiritual o marido que tem responsabilidade de definir pontos claros e objetivos para toda a famlia. Mas em muitos casos vemos as esposas correndo atrs de como ensinar seus filhos no caminho do Senhor, enquanto o marido simplesmente no faz nada. D) A esposa foi feita para ser a auxiliadora do marido, mas ele quem deve dar a direo espiritual para toda a famlia. Ele deve ser o primeiro a se arrumar para ir s reunies da Igreja. Ele deve ser o exemplo para a esposa e os filhos. E) O marido no deve ser legalista ou autoritrio no lar, fazendo tudo sem consultar a sua esposa, mas o encargo de liderana dele. Se a famlia no est bem espiritualmente, ele primeiro responsvel por essa situao.

4) O Marido deve evitar crticas Maridos, amai vossa esposa e no a trateis com amargura (Cl 3.19). O marido que vive criticando e condenando sua esposa pode produzir nela muitos resultados negativos. Ela pode: A) Tornar-se profundamente deprimida e amargurada. B) Apresentar sintomas fsicos, pois esse quadro pode produzir problemas de sade. C) Tornar-se hostil, nervosa, ou aptica; D) Perder sua identidade por se sentir derrotada; E) Descarregar seus sentimentos de frustrao sobre os filhos e causandolhes distrbios emocionais; F) Resolver desistir do casamento. Crticas e acusaes, at mesmo quando genunas, sempre so destrutivas. Deve-se procurar um modo melhor de se resolver os problemas de relacionamento.

5) O Marido deve aprender a valorizar as pequenas coisas A) Os homens so geralmente menos sentimentais do que as mulheres, e do menos importncia a coisas como datas de aniversrios, de casamento e
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pequenos gestos que significam muito para as mulheres. Amor no sentimento, envolve tambm aes positivas, que podem significar muito para a mulher. B) Os homens geralmente ficam surpresos ao descobrir o quanto as pequenas coisas (como eles as consideram) significam para a mulher um presente inesperado, o elogio a um vestido, ou um sincero: Voc est linda querida. C) O marido que se esquece do aniversrio de casamento comete uma falta grave aos olhos da esposa. O dia das mes, por exemplo, merece ser lembrado, no pela data em si, mas pela oportunidade do marido e os filhos valorizarem a mame. Dois exemplos: Uma jovem senhora, casada com um homem aptico e esquecido, dizia que ela se sentia frustrada pela falta de considerao dele para com as necessidades dela. O ressentimento dela era lanado sobre seus filhos quando ele no estava presente. Finalmente, percebendo que a critica direta era intil e destruidora, teve uma conversa com ele e explicou-lhe sua necessidade como mulher. Ele se limitou a dizer, num resmungo, que ia pensar no caso. Mas, uma semana mais tarde, trouxe-lhe um presente inesperado com uma terna expresso de amor. Ele no havia sido obstinado em sua apatia, apenas no compreendia a necessidade ateno de sua esposa. Os ataques dela nada mais fizeram que provocar hostilidade ou silncio de seu marido. A explicao calma dela quanto aos seus desejos o ajudou a compreender sua esposa pela primeira vez e o capacitou a responder. Uma esposa disse: Eu no quero ficar lembrando meu marido das datas de nossos aniversrios. Isso tira toda a graa e eu no quero ter que fazer todas as sugestes para sair ou para jantar fora. Eu adoraria se ele tomasse uma vez a iniciativa em algumas coisas, mostrasse que tem interesse e planejasse algo para ns sem me consultar. Essa uma necessidade feminina legitima e o marido deve reconhec-la, se quiser ser um companheiro adequado no casamento.

6) O Marido deve procurar fazer as coisas junto com sua esposa A) No existem duas mulheres iguais, claro, mas todas gostam de realizar coisas junto com seus maridos, como passeios e compras. B) Muitos maridos gostam de levar a famlia para passear, alguns gostam de realizar todo o tipo de atividades com sua esposa. O marido que deseja preservar um bom relacionamento conjugal tentar satisfazer a necessidade de sua esposa de fazerem coisas juntos. Se os gostos quanto s recreaes diferem, ento um acordo necessrio.
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C) Devemos respeitar as necessidades um do outro e ceder alegremente, quando necessrio. O marido deve fazer um sacrifcio, e ver junto com sua esposa as vitrines das lojas que ela tanto gosta. S o imaturo e o infantil exigem que se faa apenas sua vontade em todas as circunstncias.

7) O Marido deve trazer um sentimento de segurana sua esposa A) A necessidade de segurana da mulher muito forte e pode ser satisfeita por um marido responsvel, gentil e atencioso. B) Em esferas especficas as necessidades das mulheres podem variar. Muitas se sentem seguras ( vezes sem o saber) quando o marido faz reparos caseiros. Isto significa que ele est interessado no lar, e portanto, interessado nela. C) Se ele for meio desajeitado e no consegue nem sequer consertar uma torneira que est vazando, ele pode levar desvantagem nesse ponto. Mas qualquer marido pode cortar a grama, que tambm est relacionado com a conservao do lar, ou varrer folhas cadas, ou ajudar a mudar os mveis de posio (se ela gostar disso), ou pelo menos mostrar interesse pelas atividades dirias da casa. D) Um mnimo de interesse pelos detalhes que ela conta expressa amor pelo simples ato de ouvir, e assim, refora o sentimento de segurana da esposa. 8) O Marido deve compreender mudanas no humor da esposa A) Todos ns temos alteraes em nosso estado de humor. As mulheres, entretanto, tendem a ter variaes de humor mais fortes do que a maioria dos homens. Parte disto devida chamada TPM Tenso Pr-Menstrual. Em virtude disto, o marido deve aprender a ser paciente e ponderado. B) Pode ser que ele se casou por causa da capacidade de ser alegre de sua esposa. Mas, uma personalidade alegre pode, s vezes, experimentar profunda depresso. Por outro lado, talvez um dos motivos pelos quais ela se casou foi desejar, inconscientemente, a estabilidade emocional que encontrou no esposo. 9) O Marido deve procurar melhorar seu casamento A) A esposa pode querer ler junto com seu marido um livro sobre casamento, ou comunicao no lar, ou como educar os filhos. O ego masculino pode rejeitar a sugesto, acreditando que haja uma critica disfarada da parte dela quando lhe entrega o livro para ler. Marido leia-o! O que voc tem a perder? Voc pode aprender alguma coisa a mais.

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B) Ningum fica equipado pela cerimnia do casamento para agir com a mxima eficincia no casamento. Qualquer marido deveria ler muitos livros sobre o casamento e tirar proveito e experincia deles. C) O casamento e o lar tm importncia primordial para as mulheres. No incomum elas estarem sempre pressionando para um relacionamento melhor. Marido, no se esquive se sua esposa lhe pede para conversar com um conselheiro matrimonial! Isso pode salvar seu casamento e evitar muitas dores de uma separao. 10) O Marido deve procurar descobrir as necessidades de sua esposa No h duas pessoas iguais. A esposa pode ter o seu prprio conjunto particular de gostos, temperamento e necessidades emocionais. As necessidades dela podem parecer desmedidas, ou sem razo. Porm, o marido que ama sua esposa deve tentar descobrir o que ela precisa e procurar satisfazer essas necessidades dentro de sua capacidade. Isto no significa entregar-se a caprichos infantis, mas sim concordar com aquilo que pode parecer ilgico ou sem importncia para ele, se isto faz e d a ela um senso de satisfao.

O LIDER
O marido deve liderar o lar com corao de servo. E o mandamento do Senhor este: Ef 5.25-28 Maridos, amai vossas mulheres como Cristo amou a igreja e se entregou por ela, a fim de purific-la com a lavagem da gua, pela palavra, para apresent-la a si mesmo igreja gloriosa, sem mcula nem ruga, nem qualquer coisa semelhante, mas santa e irrepreensvel. Assim devem os maridos amar a suas prprias mulheres, como a seus prprios corpos. Quem ama a sua mulher, ama-se a si mesmo. Ler Apndice 4 pg 123: TIPOS COMPLICADOS DE MARIDOS

PERGUNTAS

1 - Voc tem suprido a necessidade de amor de sua esposa?

2 - Cite os dez mandamentos do marido.

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3 - Qual dos mandamentos voc tem tido mais dificuldade em praticar com sua esposa?

4 - De que forma voc est dando direo no seu lar nas questes espiritual, material e emocional?

5 - Como voc est definindo as responsabilidades em seu lar?

6 - O que voc tem feito pra melhorar o seu casamento?

7- Ler o apndice 4 e responder: Voc se encaixa em alguma das descries de maridos complicados relacionados no Apndice 4? Quais?

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Quinta Lio O PAPEL DA ESPOSA

A principal caracterstica de uma famlia que ama a Deus no a felicidade, mas a obedincia Sua Palavra. Bem-aventurados (felizes) so os que ouvem a palavra de Deus e a guardam Lc 11.28. Os dois requisitos para ser feliz so ouvir a palavra de Deus e guard-la, ou seja pratic-la. Deus revelou claramente em sua palavra qual deve ser o papel do homem e da mulher. Assim como o corpo do homem e da mulher se complementam entre si, tambm suas respectivas funes se completam. Assim sendo, o sucesso delas depender da cooperao dos dois.

A SUBMISSO
A) 1Pe 3.1-2: Do mesmo modo, mulheres, sujeite-se cada uma a seu marido, a fim

de que, se ele no obedece palavra, seja ganho sem palavras, pelo procedimento de sua mulher, observando a conduta honesta e respeitosa de vocs.

B) Submisso no significa represso e silncio. Ser uma verdadeira auxiliadora significa ajudar o marido, contribuindo com suas idias, discernimentos e intuies. Quando a esposa faz suas observaes e apresenta sugestes, ela se submete, entregando o marido a Deus no momento de tomar a deciso. E ela deve ser ainda mais submissa se a atitude dele for contrria ao que ela pensa. Quando a esposa confia a Deus o marido e a deciso tomada, ela est se submetendo plenamente, deixando com o Pai Celestial as conseqncias, sejam elas boas ou ms. C) A esposa deve submeter-se ao marido no porque ele um homem maravilhoso, que merece o melhor, pois ama a esposa e sempre obedece a Deus. Ela se submete porque deseja obedecer a Deus e manter comunho com Ele. As atitudes e aes submissas da esposa constituem as evidncias de sua
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comunho com Deus. Ef 5.22 ordena que a esposa seja submissa ao marido como ao Senhor. Os versculos seguintes fazem uma comparao entre o relacionamento marido-esposa com e de Cristo e a igreja. Assim como a igreja esta sob a autoridade de Cristo, a esposa deve estar sob a autoridade do marido. D) A mulher que se recusar a submeter-se ao marido e comear a domin-lo, estar destruindo uma faceta dele, criada por Deus, sua capacidade de liderana. Destruindo isso ela estar praticamente matando seu amor e respeito por ele.

A MULHER AUXILIADORA
A) A mulher foi criada por Deus para completar o homem, para juntos serem uma beno. B) Gn 2.18 No bom que o homem esteja s. Vou fazer uma auxiliadora que lhe

corresponda, ( BJ).

C)

Auxiliadora aquela que pode suprir as necessidades do cnjuge adequadamente. Como auxiliadora, a esposa tem o papel de intercessora, dona de casa e companheira de ministrio do seu esposo.

A Mulher Intercessora
A) A intercesso pelo marido um ministrio de extrema importncia. Quando a esposa negligencia esta funo esta expondo a vida do marido aos ataques do inimigo.

A Mulher Companheira
A) O homem passa parte de sua vida buscando uma mulher perfeita. O referencial de mulher em que se baseia principalmente sua prpria me, tia, ou algum que ele admirou, que de alguma forma exerceu uma forte influncia em sua vida. B) Todo homem tem necessidade de aceitao, amor, companheirismo, mas no consegue, na maioria dos casos, expressar isso verbalmente. Emocionalmente o homem igual mulher em suas necessidades e anseios, embora o modo de sentir e de expressar sentimentos so diferentes em cada um. Para uma convivncia saudvel necessrio que a mulher aprenda a compreender e respeitar as necessidades afetivas de seu marido. C) Dentro de cada homem ocorre uma verdadeira batalha emocional: ser suprido emocionalmente sem ser manipulado. D) O marido tem uma profunda necessidade de ser respeitado por sua esposa.
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E) A esposa deve ser companheira de ministrio do seu marido. No deve acomodar-se em ficar para trs, envolvida em seu prprio mundo. Precisa tambm ler e estudar a palavra de Deus, estar pronta a auxili-lo no seu ministrio. Tambm no deve tomar a dianteira, mas orar pelo marido quando este no busca o Senhor. F) A mulher deve andar lado a lado com o marido. Eles devem alcanar a mesma viso. 1Co 1.10 ...sede estritamente unidos no mesmo esprito e no mesmo

modo de pensar.

A MULHER DONA DE CASA

A) papel da esposa cuidar do lar, sua organizao, limpeza, preparar uma alimentao saudvel e apetitosa, ensinar os filhos a cooperarem nas tarefas domsticas. Cabe mulher o bom andamento do lar, fazer dele um refgio para o esposo e filhos. Deve administrar o lar de forma a refletir o amor de Cristo. B) importante que a esposa receba seu marido com um abrao e um beijo de boas-vindas sempre que chegar do trabalho. Isso o faz sentir-se querido e importante. A) As esposas devem aprender o momento certo para falar de seus sentimentos e fazer observaes sobre os filhos e sobre o que est necessitando de reparos em casa. Vrios maridos no sentem prazer quando chega o fim do dia de trabalho, pois imaginam que ao chegar em casa vo encontrar uma esposa mal humorada, com uma avalanche de reclamaes, lamrias e acusaes. B) A esposa deve fazer de seu lar um lugar preparado para receber seu esposo. Deve esquecer um pouco das falhas que ele possa ter, como falta de cavalheirismo, de ateno e de carinho, coisas que tanto gostaria que ele tivesse. C) Como tornar o lar um lugar de repouso e de paz? Como deixar o esposo vontade, sem presses? O que ele mais necessita ao chegar em casa, muitas vezes pressionado no emprego, uma esposa que o acaricie e que o ajude a ficar livre das presses do dia. Convm lembrar que dando que se recebe.

OITO MANDAMENTOS PARA AS ESPOSAS

1) Devem aprender o significado do amor A) Em primeiro lugar, necessrio que as esposas conheam, experimentem o amor de Deus, que a fonte de todo amor verdadeiro (Ef 3.14-19, 1Jo 4.19,
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5.2). Esse amor derramado em nossos coraes quando recebemos o Esprito Santo (Rm 8.11), quando recebemos o Senhor Jesus em nossa vida. B) Em segundo lugar, e como fruto de coraes que conhecem o amor de Deus, as esposas devem aprender a amar a si prprias, como Deus as ama, para saberem amar aos outros e receber amor dos outros. O texto de Mt 22.3540 fala que temos que amar o prximo como amamos a ns mesmos. Se a esposa no se ama, isto significa que est presa a complexos e amarguras que limitaro o amor que poder dispensar ao seu esposo e a seus filhos. 2) Devem desistir do sonho de um casamento perfeito e lutar por um bom casamento
O esposo pode no ser a pessoa com quem a esposa sempre sonhou, mas afinal a recproca tambm deve ser verdadeira. As irritaes chegam, as diferenas aparecem, e elas devem ser usadas para aperfeioar o casamento, se houver disposio para trabalhar nele, pois isso exige pacincia, habilidade, tato, e, principalmente, muito amor, pois o amor tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo suporta (1 Co 13.7). Esse verso fala que, inserido no amor, est a cruz, que a desistncia de ns mesmos por causa do reino de Deus.

3) Devem cumprir seu papel como auxiliadora e companheira

Disse mais o SENHOR Deus: No bom que o homem esteja s; far-lhe-ei uma auxiliadora que lhe seja idnea (Gn 2.18). Viu Deus que no era bom o homem estar s,

por isso fez-lhe uma auxiliadora, algum que estivesse lado a lado dele, que servisse de suporte. A esposa deve estar junto com o marido, dividir com ele as responsabilidades da famlia e da obra.

4) Devem submeter-se aos seus maridos 5.22)

As mulheres sejam submissas ao seu prprio marido, como ao Senhor (Ef

A) Segundo o original bblico, submeter-se significa colocar-se debaixo da proteo de algum. B) No contexto daquilo que Deus escreve como relacionamento de casamento no h regime de escravido. Cada um retm sua prpria personalidade, identidade, gostos, desejos, preferncias, idias, criatividades, etc. C) Submisso no significa inferioridade. No relacionamento conjugal, uma das partes designada para liderar. Esta uma das designaes divinas, onde Deus considerou o feitio de cada um. Quero, entretanto, que saibais ser Cristo o cabea de todo homem, e o homem, o cabea da mulher, e Deus, o cabea de Cristo (1 Co 11.3). Compreender a posio de liderana que foi dada por Deus ao marido fundamental para que a mulher possa se submeter.
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D) Submisso no significa ao, mas uma modificao na atitude de reconhecer que a primeira responsabilidade da mulher na ordem divina submeter-se deciso do marido. E) A mulher deve reconhecer que o maior obstculo sobre a vida do marido a oposio que ela, como esposa, pode exercer sobre ele. Submetendo sua vontade do marido, ela estar liberando a operao de Deus sobre o casamento. Confiando em Deus ao submeter-se, ela descobrir uma nova liberdade, um novo amor, uma nova e melhor maneira de fazer as coisas. F) Submisso proteo. A mulher no foi criada para ocupar uma posio de governo ou liderana. No h nelas estruturas psicolgicas para isso. A submisso no as diminui em nada, mas ao contrrio, as protege. O fato de reconhecer a autoridade do marido lhe traz segurana. 5) Devem respeitar seus maridos

... e a esposa respeite ao marido (Ef. 5.33b).

A) Respeitar significa honrar, tratar com reverncia, ter em considerao. Portanto, o respeito uma atitude que deve ser desenvolvida como um fator de suma importncia no relacionamento conjugal. B) Devem Respeitar o direito dele agir do seu modo e a maneira dele expressar suas idias. C) Devem respeitar suas necessidades: a) De ser admirado: assim ele cria um senso de amor prprio e confiana para desempenhar seu papel. b) De ser ouvido: atravs de um ouvido atento, o corao aprende a compreender mais profundamente a pessoa. c) Suas necessidades sexuais: A mulher no tem poder sobre seu prprio corpo,
(1 Co 7.3-4).
nem o homem tambm no tem. Por isso, no devem negar-se um ao outro

D) Devem respeitar suas fraquezas. As criticas pioram os relacionamentos entre as pessoas. Por isso as esposas devem ajudar e apoiar, com compreenso, as fraquezas de seus maridos. E) Devem respeitar sua posio de lder. O papel do homem dentro da famlia o de lder protetor e provedor das necessidades desta famlia. Esta responsabilidade no poder ser exercida se outro estiver preenchendo o seu papel. 6) Devem abandonar a dependncia de seus pais A) Devemos amar e honrar os nossos pais, mas o cordo umbilical com eles deve ser cortado com o casamento: No tendes lido que o Criador, desde o princpio, os fez homem e mulher e que disse: Por esta causa deixar o homem pai e me e se unir a sua mulher, tornando-se os dois uma s carne
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(Mt 19.4-5). Agora a esposa deve viver sua vida com seu marido, seguindo suas decises, e sujeitando-se a ele (Ef 5.22). B) A esposa sbia tambm no deve ficar criticando os parentes do marido, uma vez que isso pode feri-lo, porque os ama. 7) Devem valorizar seus maridos pelas suas qualidades
As mulheres precisam de auto-afirmao, talvez mais do que os homens, mas os maridos tambm precisam. Muitas esposas reclamam pela falta de elogios por parte dos maridos, mas muitas vezes, tambm no expressam verbalmente sua admirao pelas suas qualidades (Ct 2.10-16, 3.1-3). Os maridos aprendero no pelas reclamaes, mas pela expresso amorosamente de ouvi-la dizer essas coisas (Ct 3.4-13).

8) Devem abandonar a possessividade e o cime

A) Estes dois traos so parentes prximos. Ser possessivo resultado de insegurana. Ningum dono de ningum. Ningum gosta de sentir-se dominado. Deus nos chamou para a liberdade (Gl 5.13; 2Co 3.17). B) As esposas devem ser cuidadosas e evitar situaes que provoquem desconforto em seus maridos em relao atitude delas para com outros homens. Isso tambm elas podem exigir de seus maridos. c) conveniente haver um acordo entre os cnjuges sobre esta questo. Essa atitude denota prudncia e sabedoria. Porm, o cime no de Deus, sendo considerado pelas Escrituras como obra da carne (Gl 5.20). Implcito no cime est uma grande insegurana pessoal e falta de confiana em si mesmo, e no companheiro. Isso, a longo prazo, pode minar o relacionamento do casal, pois um muro comea a ser erguido entre os dois.

COMO

A ESPOSA PODE FAZER O MARIDO SENTIR-SE IMPORTANTE PARA ELA

A) Orando por ele: Fp 2.4; B) Perdoando-o quando erra: Ef 4.32; C) Apoiando-o: Ef 4.32; D) Interessando-se por ele: Fp 2.4; E) Ouvindo-o com ateno e respeito: 1 Pe 3.1-6; F) Olhando com simpatia e compreenso nos seus momentos de fraqueza; G) Preparando o lar para receb-lo:
O LUGAR: A casa deve estar limpa, em ordem, com indicaes de que ele estava sendo esperado; AS CRIANAS: Devem estar fisicamente e emocionalmente dispostas, prontas para a chegada do pai, com atitude de respeito e ateno;

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VOC MESMA: Deve estar com uma aparncia agradvel, com as tarefas j cumpridas (se possvel o mximo delas), e deve ter autodisciplina (saber a hora de repartir problemas).

Pv 31.10-29:
Mulher virtuosa, quem a achar? O seu valor muito excede o de finas jias. O corao do seu marido confia nela, e no haver falta de ganho. Ela lhe faz bem e no mal, todos os dias da sua vida. Busca l e linho e de bom grado trabalha com as mos. como o navio mercante: de longe traz o seu po. ainda noite, e j se levanta, e d mantimento sua casa e a tarefa s suas servas. Examina uma propriedade e adquire-a; planta uma vinha com as rendas do seu trabalho. Cinge os lombos de fora e fortalece os braos. Ela percebe que o seu ganho bom; a sua lmpada no se apaga de noite. Estende as mos ao fuso, mos que pegam na roca. Abre a mo ao aflito; e ainda a estende ao necessitado. No tocante sua casa, no teme a neve, pois todos andam vestidos de l escarlate. Faz para si cobertas, veste-se de linho fino e de prpura. Seu marido estimado entre os juzes, quando se assenta com os ancios da terra. Ela faz roupas de linho fino, e vende-as, e d cintas aos mercadores. A fora e a dignidade so os seus vestidos, e, quanto ao dia de amanh, no tem preocupaes. Fala com sabedoria, e a instruo da bondade est na sua lngua. Atende ao bom andamento da sua casa e no come o po da preguia. Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa; seu marido a louva, dizendo: Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas. Enganosa a graa, e v, a formosura, mas a mulher que teme ao Senhor, essa ser louvada.

LAR PARA OS FILHOS

O lar um lugar preparado por Deus para as crianas (filhos). No lar a criana deve crescer com segurana, sentindo-se amada, com indicaes claras de que pertence a este lugar, no qual os pais, em harmonia, lhe do amor, cuidado e ateno. Um ambiente

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assim deve ser buscado com f e determinao pela mulher crist, pois essa e a vontade de Deus para a famlia.

Ler Apndice 5 pg 126: TIPOS COMPLICADOS DE ESPOSAS

PERGUNTAS
1- Cite alguns mandamentos para a esposa.

2- Voc tem sido uma esposa submissa ao seu marido? Como?

3- Em que reas voc tem mais dificuldades em ser ajudadora de seu marido?

4- Quais as necessidades bsicas de seu marido? Voc tem tido dificuldade em

supri-las?

5- De que forma uma esposa dominadora age? Voc tem agindo assim?

6- Ler o apndice 5 e responder: Voc se enquadraria em algum dos tipos apresentados de esposas complicadas, apresentados no apndice 5?

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Sexta Lio PAPAI E MAME NA CRIAO DOS FILHOS

O relacionamento do papai e da mame como casal de fundamental importncia para uma formao adequada dos filhos. Esse relacionamento influenciar decisivamente na formao emocional dos filhos e tambm no seu carter. Quando percebem que seus pais confiam um no outro, sabero que podem confiar neles.

QUE SIGNIFICA CRIAR UM FILHO

A) Gerar filhos, aliment-los, prover-lhes teto, abrigo e estudos no encerra tudo o que est envolvido em criar filhos. Aos pais dada a responsabilidade pela formao do carter da criana. No que tange ao carter a criana um livro em branco, no qual eles tm que escrever, argila informe que tem de ser modelada. B) Os pais devem incutir no filho valores, atitudes e costumes cristos, conforme o plano de Deus. claro que a criana possui temperamento inato, que no se pode mudar fundamentalmente. Porm, pode-se formar sua vida ao redor de sua per-sonalidade para que tome a fisionomia moral e espiritual que se deseja (Pv 22.6). C) Instruir no meramente dizer coisas criana e deix-la fazer o que queira. Significa proferir verbalmente a instruo e em seguida colocar-se ao lado dela com graa e firmeza, levando-a a portar-se da maneira requerida. D) Educar um filho como pegar uma planta trepadeira e enrosc-la numa vara, para que cresa naquela direo. Quando os ramos da planta comeam a crescer fora da direo, necessrio corrigir o rumo e novamente o colocar na direo. Toda criana uma planta tenra, incapaz

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de escolher o caminho que deve tomar. diante de Deus por sua vida, e sim os pais.

Tal criana no responsvel

IMPORTNCIA DA FIGURA DO PAI NA EDUCAO DOS FILHOS

Ef 6.4: Vs pais, no provoqueis a ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor .

nimo.

Cl 3.21: Vs pais, no irriteis os vossos filhos para que no percam o

A) Neste versculo Paulo refere-se ao pai (sexo masculino). Os pais so os responsveis pelas reas material, emocional e espiritual na criao de seus filhos. Sabemos que a figura do pai fundamental para a vida de uma criana, na formao de seu carter e personalidade. B) A presena da me importante, para ensinar-lhe os passos, mas a figura do pai fundamental como exemplo e autoridade no lar. C) Muitos filhos tm srios problemas do desenvolvimento emocional por falta de uma participao ativa do pai. Referimos-nos tanto aos filhos do sexo masculino, como do feminino. As meninas tambm precisam da figura saudvel do pai. D) Muitos pais gostam de brincar com seus filhos nos primeiros meses de vida. Falam e brincam bastante com eles nesta tenra idade. Mas, quando vo crescendo, muitos pais param de conversar e brincar com eles; no conseguem se ajustar s diferentes fases de seus filhos. E) O texto de Ef 6.4 diz para os pais no provocarem a ira dos filhos, mas no diz o que pode provocar essa ira.

QUE LEVA O FILHO A NO CONFIAR NO PAI (E A SE IRAR CONTRA

ELE)

1- Um pai que no cumpre as suas promessas Para os filhos a palavra do papai tem muito valor. Ele fica esperando por aquele horrio marcado pelo papai, ou por aquilo que o papai prometeu comprar. Se o pai no vai cumprir ou no pode cumprir, no deve prometer. melhor no prometer, do que prometer e no cumprir, pois isso vai trazer frustrao aos filhos. 2- Um pai que no trata bem a sua me Como se sente um filho vendo que o seu pai trata mal a mame? Para a criana o relacionamento de papai e mame a sua segurana. 3- Um pai ausente

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Um pai que no se preocupa com a vida de seus filhos leva-os a se sentirem ss e desprotegidos. Um pai ausente no somente aquele que est fora de casa, mas aquele que, estando em casa, no dedica tempo para eles. H tempo para a televiso, jornal, algum trabalho, mas no para os filhos. 4- Um pai sem princpios A) Um pai que no tem princpios bblicos no tem parmetros seguros para educar seus filhos. Os filhos no sabem quando vo agradar ou no o papai, pois sua reao vai depender mais de seu estado de humor do que de princpios claros de conduta. Para as crianas, seus pais so como espelhos em que elas prprias esto se vendo. 5- Um pai que no aceita a criana por causa de seus fracassos Os filhos se sentem inseguros sabendo que no so aceitos pelo pai por ter fracassado. A) O fracasso faz parte do nosso aprendizado. Quem nunca teve um momento de fraqueza ou erro?O fracasso traz grande oportunidade para o pai se aproximar de seu filho, se identificar com ele, colocando-se ao seu lado como algum que o compreende e pode ajud-lo. B) Isso no aceitar passivamente o fracasso, mas encorajar o filho a vencer os prximos obstculos.

PAPEL DA ME NA EDUCAO DO FILHO

1- Na formao do carter A) As mes tm um grande privilgio em relao aos filhos, pois elas passam o maior tempo com eles. Este o padro de Deus para a famlia. As mes tm a grande oportunidade de ensinar aos seus filhos muitos valores do reino de Deus, como amar a Deus, amar e respeitar o papai, e, portanto como entender o princpio da autoridade espiritual, como se relacionarem com os irmos e amiguinhos, a manifestarem um esprito sereno e tranqilo. A me presente tem a oportunidade de passar sua prpria maneira de se conduzir para a vida do filho. A influncia da me ficar gravada na criana por toda a sua vida. B) Nos tempos modernos a mulher tem se ausentado desta beno de Deus, trazendo grande prejuzo para a formao dos filhos. O mundo tem incentivado as mulheres a trabalhem fora do lar, deixando os seus filhos com estranhos. claro que, muitas vezes, isso necessrio para suprir as necessidades da casa, mas essa imposio do mundo no deve ser aceita como coisa natural e deve ser evitada. 2- No treinamento para a vida

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A) As mes tm o privilgio de treinar seus filhos desde a tenra idade nas tarefas bsicas da casa e desenvolver responsabilidades ( claro, com ajuda do papai). B) Tambm vai ensin-los a se alimentarem bem e a desenvolverem bons hbitos, como organizao, cooperao e cortesia.

AS CRIANAS APRENDERO PELO EXEMPLO DAS MES

As mes devem: A) Buscar de Deus autocontrole sobre suas reaes. Na verdade, o domnio prprio faz parte do fruto do Esprito Santo (Gl 5.22-23), que Deus j nos tem dado em Cristo. Isso ser exemplo para seus filhos; B) Ser brandas ao falar com os filhos (Pv 15.1). Uma autoridade hostil, ter uma obedincia hostil; C) Expressar amor verbal para seus filhos; D) Elogiar seus filhos por aquilo que faz bem e ajud-lo no que precisa melhorar, sem critic-lo como pessoa; E) Falar bem de seu marido para seus filhos, desenvolvendo neles amor e respeito pelo pai. F) Fazer seus filhos cumprirem as determinaes que o pai lhes deu; G) Plantar a Palavra de Deus no corao de seus filhos, lendo com eles a Bblia; H) Orar com seus filhos. Muitas pessoas dizem que no existe manual de instrues sobre criao de filhos, mas isso no verdade. O Criador das crianas nos manda, juntamente com os filhos, um manual de instrues, para que Seu presente seja devidamente apreciado. Quando os pais seguem as instrues, podem estar certos de que ir desenvolver o potencial e as habilidades em seus filhos, formando seres maravilhosos para a glria de Deus. A me e o pai precisam estar em acordo sobre como educar os filhos. A falta de acordo acarretar muitos transtornos. As crianas percebero e jogaro com isto. A me precisa ensinar limites para seu filho. As crianas que so criadas num lar onde h limites claros e definidos crescero seguras e tratveis. Nossa responsabilidade, como pais, na criao de filhos, vai alm de nosso prprio entendimento. Por isso Cristo deve ser o centro do lar, para que a capacidade e a fora venham dele e possamos cumprir este ministrio que Deus nos conferiu. Estamos formando os futuros homens e mulheres da nossa nao.

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PORQUE

A PRESENA DA ME NOS PRIMEIROS ANOS DA CRIANA SO CRUCIAIS

A) A criana nasce sem um carter definido, pois sabemos que o carter formado pelo ambiente que ela vive, muito embora cada criana nasa com traos distintos de temperamento; B) Muitas pessoas podem influenciar na formao do carter das crianas, inclusive pessoas sem princpios ticos, morais e bblicos. Os pais devem estar atentos a isso, e da a importncia da me estar presente nos primeiros anos da criana; C) Todavia, no somente estar em casa, mas estar preocupada em formar um carter segundo o corao de Deus nos seus filhos, que reflita a Cristo. H mes que ficam em casa, mas deixam que a televiso forme o carter de seus filhos; D) A bblia nos fala que a av e a me de Timteo tiveram grande influncia em sua vida. Vemos tambm a grande influncia da me de Samuel e da me de Moiss.

CONCLUSO
Os filhos no chegam automaticamente a ser o que Deus quer que sejam. Eles no podem se auto-edificar. Compete ao papai e mame ajud-los. Precisamos ajud-los com nosso exemplo, com instrues e com correes apropriadas.

Ler Apndice 6 pg 128:AS CINCOS LINGUAGENS DO AMOR

PERGUNTAS
1- O que pode provocar ira nos filhos?

2- Por que fundamental a figura do pai na formao do filho?

3- Voc se sentiu rejeitado na infncia?

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4- No terceiro ponto desta lio (O que leva um filho a no confiar no pai). Quais so os pontos que voc precisa melhorar?

5- Mame, voc tem dedicado tempo para seus filhos, ou outros tem influenciado na vida deles?

6- Porque a presena da me nos primeiros anos da criana so muito importantes?

7 Ler o apndice 6 Sabendo que as linguagens de amor so: Palavras de encorajamento, Tempo de Qualidade, Receber Presentes, Formas de Servir, Toque Fsico e proximidade,

e sabendo que podemos falar em todas elas, classifique em ordem de importncia as linguagens de amor de: Marido 1 2 3 4 5 Esposa 1 2 3 4 5

Filhos

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1 2 3 4 5

Stima Lio NECESSIDADES BSICAS DA CRIANA

NECESSIDADES BSICAS

DA CRIANA

Todo ser humano tem necessidades que so bsicas em sua vida. A primeira delas todos ns diremos que o amor. Sem amor ningum consegue expressar amor. Em relao criana, as suas necessidades devem ser supridas de uma forma constante pelos pais. E o amor para a criana no abstrato, mas concreto. 1) Amor A) As crianas precisam ser amadas para poderem dar amor; B) O amor uma reao aprendida; C) O amor entre os pais est ligado capacidade de amor da criana;. D) O amor deve ser expresso verbalmente; E) O amor exige ao para ser concreto; F) O amor envolve confiana; G) O amor exige disposio para ouvir; H) O amor significa compartilhar experincias; I) O amor constri relacionamentos francos e confortveis; J) O amor reconhece que as pessoas so mais importantes que as coisas. 2) Segurana Se os pais esto bem, a criana tambm estar bem. Os pais so a base de segurana dos filhos. At certa idade a criana no conhece a Deus, e no deposita Nele sua confiana. A confiana da criana est nos pais. O bom

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relacionamento do papai e da mame trar criana a sensao que tudo vai bem a seu mundo. Como se sente uma criana que v constantemente o pai humilhando a sua mame? Um pai que no respeita a me dela? A unidade do casal trar um senso de segurana e tranqilidade para a criana. Os filhos gostam de ver o pai e a me abraados ou de mos dadas. Pais, vocs andam juntos, de mos dadas? A) Os braos da me trazem criana uma sensao de conforto, mas os braos do pai trazem segurana. B) Todos ns necessitamos de segurana. Uma criana insegura ter grandes dificuldades no seu desenvolvimento emocional e intelectual. C) Muitas vezes a criana no vai bem nos estudos e os pais acham que ela preguiosa ou que tem outro problema em acompanhar a turma, mas a causa pode ser insegurana. D) O relacionamento do papai e da mame fonte de segurana para os filhos; se ambos no esto bem, a criana se sente desprotegida. E) Se uma criana no v o papai sendo carinhoso com a mame, ou presencia o papai sempre agredindo a sua mame verbalmente, ou at fisicamente, isto poder trazer insegurana em sua vida. Condies que criam insegurana: A) Conflito entre os pais; B) Ausncia dos pais; C) Falta de padres claros; D) Falta de disciplina adequada; E) Criticas contnuas; F) Enfoque nas coisas e no nas pessoas; O que promove segurana: A) Unidade entre papai e mame; B) Um amor generoso e contnuo dos pais pelos filhos; C) Unio da famlia, sentimento de pertencer a ela; D) Existncia de padres claros para serem seguidos; E) Correo adequada; F) Toque fsico; 3) Respeito Respeitar a criana e reconhecer os seus limites muito importante no desenvolvimento dela como pessoa. Muitos pais denigrem a imagem deles perante os outros, falando de seus defeitos e fraquezas que ainda no
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superaram. Um filho precisa que o pai o encoraje e que no o critique de modo desrespeitoso. Esse tipo de critica destrutiva, pois destoem sua auto-estima, ou seja, o amor prprio que deve ter para poder amar aos outros. Jesus diz que devemos amar o nosso prximo como a ns mesmos.

4) Aceitao A) Todos ns queremos ser aceitos por algum, principalmente os filhos pelos pais. B) Um dos sentimentos que leva a criana a se distanciar de seus pais saber que no aceita por eles. C) Muitos filhos, quando chegam adolescncia, no querem mais andar com seus pais e procuram uma turma com a qual se identifiquem, porque ali eles so aceitos. D) Aceitar o filho no quer dizer que tem que concordar com tudo o que faz, ou fazer tudo o que ele quer, mas transmitir-lhe que ele amado, mesmo que cometa algum erro ou no v bem na escola. E) Os pais tm que rejeitar o pecado e o erro da criana, mas nunca rejeitar sua pessoa. F) Alguns pais usam de chantagem emocional com os seus filhos pensando que assim trataro de seus erros, mas o efeito o contrrio; os filhos se afastam ainda mais. s vezes os pais dizem para os filhos que no gostam mais deles, ou que eles ficam feios quando no obedecem, e tambm que iro lev-los para um orfanato se continuarem desobedecendo. Isso pode destruir emocionalmente a criana. G) A criana tem que sentir que aceita e amada, independente do que faz ou como emocionalmente. H) Outro grande erro dos pais fazer comparaes entre o filho e parentes ou colegas. Isto repassado ao seu esprito como se no fosse aceito pelos pais por ser como . I) A criana precisa aprender a vencer suas dificuldades segundo sua prpria maneira de ser. Cada criana especial e assim precisa ser amada. J) As criticas constante criana criam um sentimento de fracasso, rejeio e desajuste; K) Comparar a criana com outros, transmite falta de aceitao; L) Esperar demais do filho pode criar sentimento de no aceitao. Esperar que a criana realize os sonhos que os pais no puderam realizar, faz com que ela se sinta que no aceita se no conseguir realizar o desejo dos pais.
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O QUE D LUGAR AO SENTIMENTO DE ACEITAO: A) Reconhecer que o filho foi criado por Deus de um modo especial e nico; B) Ajudar a criana a descobrir satisfao em seus empreendimentos; C) Deixar a criana saber que os pais a amam, a desejam e que realmente a apreciam como pessoa; D) Tratar o filho como uma pessoa de valor; E) Manter um relacionamento de amizade e companheirismo com ela; F) Ouvir com ateno o que diz; G) Permitir que cada filho cresa e desenvolva seu modo nico e prprio. 5) Elogios e incentivos A) Os pais precisam saber que elogios e incentivos so importantes para seus filhos, especialmente por parte das pessoas que so importantes para eles; B) o desempenho da criana que deve ser elogiado, no sua personalidade. Deve-se tomar cuidado para no criar nela um sentimento de superioridade s demais crianas; C) Elogiar a criana pelo que fizer por sua prpria iniciativa. D) Elogiar com sinceridade, no apenas com palavras de nimo, mas com atitudes de incentivo; 6) A criana precisa de palavras abenoadoras A) Uma criana que agredida verbalmente pelos seus pais se sentir uma tola, sem perspectiva de vida e ter dificuldades para crescer emocionalmente. B) H pais que ferem seus filhos com palavras de maldio dizendo: Voc no vai dar em nada, voc um burro, voc um idiota, voc no devia ter nascido voc s me d dor de cabea, etc. C) Os pais devem ser canais de beno para os seus filhos. As palavras so os meios que Deus tem para trazer bnos aos filhos; so os meios para lhes dar direo e encorajamento para vencer os obstculos que venham a ter.

DESENVOLVENDO A AUTO-ESTIMA DOS FILHOS

Para desenvolver uma auto-estima sadia nos filhos, mesmo que a longo prazo, os pais devem observar trs conceitos bsicos: 1) Sentimento de pertencer famlia A) A auto-estima surge quando a criana tem um sentimento de pertencer;
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B) Quando a criana gosta de voltar para casa por ser um lugar caloroso e seguro, sua necessidade de segurana e proteo est sendo satisfeita; C) O ambiente familiar, quando a criana entra pelas portas, deve ser sempre de um porto, um lugar de refgio; D) Muitas crianas voltam da escola e encontram a casa vazia. Quaisquer que sejam os problemas ou conflitos que tenham enfrentado, elas tero de esperar pela chegada dos pais; E) Em geral os pais chegam cansados e no querem mais nada alm de ler o jornal ou ver televiso, quando de fato o dia deles no deveria acabar at que tenham tomado tempo para interagir com os filhos, ou brincar com eles alegremente; F) um fato que, se os filhos no sentirem que pertencem ao lar, eles procuraro isso em outra parte. 2) Necessidade de valor pessoal A) Toda criana precisa de um senso de valor pessoal para poder crescer de modo sadio. B) A criana se sente valorizada quando abraada por seus pais na frente dos outros, demonstrando carinho e afeto por ele.

muito saudvel. Ajuda o sistema imunolgico do corpo. Cura depresso, estresse, conduz ao sono, revigorante e rejuvenescedor. No tem nenhum efeito colateral desagradvel. Abraar nada mais do que um remdio milagroso. Abraar natural, orgnico e naturalmente doce. No contm produtos qumicos ou ingredientes artificiais. 100% sadio. Abraar praticamente perfeito. No h pea mvel, no precisa de pilhas, nem manuteno peridica, nem pagamentos mensais e nem seguros. No consome energia e devolve toda a alta energia que produz. prova de inflao, de roubo, no engorda, no tributvel, no poluente, e totalmente retornvel.
C) Palavras como: filho, voc muito importante pra mim, eu te amo, que bom que Deus deu voc para mim, estou muito contente com voc, ajudam a aumentar a auto-estima dos filhos. H pessoas que jamais conseguem se lembrar que seus pais fizeram isto com eles. D) Os pais devem se monitorar na maneira como corrigem seus filhos, para no trazer sobre eles condenao, rejeio ou vergonha quando eles erram. Os pais devem condenar o pecado e o erro, mas amar e respeitar a criana, tratando-a dignamente, mesmo se for preciso usar a vara; E) Os pais devem realar as qualidades positivas de seus filhos e elogiar seus pontos fortes, ao invs de depreci-lo por suas fraquezas.

O que um abrao? Paul Planet expressa-o da seguinte forma: Abraar

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3) Sentimento de Competncia A) O seu filho precisa desenvolver de um sentimento de competncia, pois todas as crianas tm o desejo natural de sair-se bem em alguma coisa; B) Como pais podemos encorajar nossos filhos em seus empreendimentos e ajud-los em suas realizaes; C) Os adultos tendem a medir a capacidade da criana pelos padres adultos. Por exemplo, o pai pode esperar que o filho lave o carro to bem quanto ele; a me pode esperar que sua filha arrume a cama to bem quanto ela. Muitas vezes no entendem que para chegar a esse ponto h um processo que deve ser seguido com pacincia e carinho, no do um bom treinamento antes de esperar excelncia. D) Outro erro no dar instrues claras do que se espera. Quando damos instrues sobre uma tarefa, temos igualmente de dar-lhes a liberdade de falhar. No caso de falharem, temos de encoraj-los para completar o trabalho, em vez de depreci-los por seus insucessos. Por exemplo, o pai pode dizer: - O lado de fora do carro est timo! Voc fez um excelente trabalho. Mas o lado de dentro precisa de uns acabamentos. E) Outra coisa que deve ser evitada fazer comparaes com o desempenho de outros, que podem ser mais capazes e eficientes.

Ler Apndice 7 pg 133: IDENTIFICANDO OS TEMPERAMENTOS

PERGUNTAS
1- De que forma vocs esto suprindo as necessidades bsicas de seus filhos?

2- Como vocs sabem se seus filhos esto se sentindo seguros?

3- Qual a principal base de segurana dos filhos?

4- Que condies podem gerar insegurana na criana?

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5- O que crticas contnuas podem causar nas crianas?

6- Vocs tm criticado seus filhos?

7- Seus pais lhes criticavam? Como vocs se sentiam?

8- Leia o apndice 7 e identifique o temperamento principal de seus filhos.

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Oitava Lio
OS PRIMEIROS ANOS
DA

CRIANA

olhos? Maior esperana h no tolo do que nele. aparta-te do mal

Pv 26.12 Tens visto a um homem que sbio a seus prprios Pv 3.7 No sejas sbio aos seus prprios olhos; teme ao senhor e

OS MAIORES AJUSTAMENTOS DE UMA ME

A) Dias de Fralda e Mamadeira 1 - O primeiro filho representa um ajustamento tremendo para a mame. A realidade de seu novo papel na vida no a atinge at voltar para casa do hospital e se encontrar face a face com seu beb, vivo e novinho em folha. Ele chegou para ficar vinte e quatro horas por dia, e no ir embora. 2 - A nova me pode encontrar algumas dificuldades. Sentimento de incapacidade e insegurana pode deix-la ansiosa. Tambm pode sentir-se ressentida por no mais ter a liberdade de ir e vir, seu tempo j no seu. De repente ela tem nas mos uma criaturinha totalmente indefesa e dependente, exigindo total ateno e cuidado. Isto perfeitamente normal, mas talvez ela no esteja totalmente preparada para esta parte de sua nova experincia. 3 - Outro fator pode fazer com que a jovem me se ressinta de seu nen, que ela presume que a chegada da criana ir uni-la ainda mais a seu marido, mas o que acontece, muitas vezes, o oposto. Ao invs de uni-los, o inocente beb pode acabar sendo um abismo a separ-los. O marido frequentemente tem cimes da ateno dispensada ao beb. O tempo de sua esposa era todo seu e j no . Ele tambm pode pensar que cem por cento da responsabilidade com o beb ficam sobre os ombros da esposa e que ele no tem a menor parcela a contribuir. 4 - O jovem casal deve aceitar tais sensaes como parte do perodo normal de ajustamento para ambos, marido e esposa. Cada casal ter que buscar de Deus a maneiras de transformar seu trio numa unidade bem slida. Ser
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til lembrar que tais sensaes de incapacidade, ressentimentos e pnico so coisas muito normais e que, medida que ela ganha experincia, sua confiana crescer.

B) Um original criado por Deus 1 - No h pessoa alguma no mundo igual a seu filho. Ele o nico de sua espcie. Aquela combinao especial de genes encontrada nele jamais existiu e jamais existir. Assim, se o desenvolvimento de seu beb no combina com aquela tabela padro, no conclua precipitadamente que h algo errado com ele. Deixe que ele seja ele mesmo, nico no mundo. 2 - Vocs sero pais mais felizes de desistirem da idia de conformar seu filho sua prpria imagem. D-lhe a liberdade de se desenvolver naturalmente de acordo com o seu temperamento. C) A Criana Mimada 1 - Gostar do filho sim, mas ser permissivo com o comportamento dele prejudicial. H um ditado que diz: criana mimada, criana estragada. No podemos confundir mimo com amor. Sabemos o quanto necessrio que a criana se sinta amada. Portanto, a grande dificuldade dos pais de saber avaliar o que gratificar dentro de um processo educativo, para que no passem a estabelecer uma ateno exagerada, que passa a ser mimo, sempre com a finalidade de subornar o afeto da criana. 2 - O dicionrio Aurlio conceitua mimar como cativar com amabilidades, atrair com agrados e promessas. Ao atrair com agrados e promessas, os pais podem estragar a educao da criana, quando se d muito por indulgncia excessiva, desde que a criana passa a ter todos os seus caprichos, certos ou errados, sempre atendidos. Tal situao no permite que ela se esforce para atingir os seus projetos de vida. 3 - Erram os pais que esto sempre prontos para atenderem todos os caprichos de seus filhos. Privam-nos sobremaneira de adquirir a confiana bsica e desenvolver o seu potencial criativo, perdendo grandes chances de conseguir vitrias por esforos prprios. As crianas passam a depender dos outros para as mais elementares iniciativas da vida. Da o grande nmero de crianas dependentes que acabam ficando prepotentes, achando que os outros devem atender a todos os seus caprichos e vontades. 4 - Quando a criana mimada encontra um obstculo, recua e vai luta, menos para conseguir realizar o desafio, mas, para procurar algum que faa por ela, pois que acabou sendo escrava da lei do mnimo esforo, abandonando a
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tarefa sem ao menos tentar verificar se tal dificuldade poderia ser superada. 5 - Os pais que criam seus filhos dentro de uma redoma, sempre facilitandolhes as coisas, esto preparando derrotados para o mundo competitivo que tero de enfrentar no futuro. 6 - Os pais que confundem amar com mimar erram. Pais conscientes da misso que Deus lhes deus so aqueles que no vem seus filhos como crianas indefesas, mas como pessoas capazes. 7 - Proteja sem superproteger. O beb precisa que os pais o protejam de perigos que ele inocente demais para perceber Se, no entanto, uma situao no apresenta perigo, e voc o protege excessivamente, isso o encher de medo e afetar definitivamente sua capacidade de enfrentar o mundo. A maneira pela qual voc protege seu filho e reage a certas situaes da vida pode instilar em suas emoes medos e temores anormais. D) Criana e a Manha 1 - Quando o beb comea a se comunicar ele j poder expressar manha. A manha um meio errado que a criana usa para conseguir aquilo de que deseja. Os pais precisam discernir e corrigir logo, para que no se torne um hbito indesejvel. 2 - A birra uma manha mais acentuada acompanhada de acessos de raiva. Esse acesso de raiva a rejeio mxima da autoridade paterna. Os pais precisam ajudar a criana a ganhar auto-controle sobre suas emoes, no negociando com esse comportamento e ensinado-a a ter reaes corretas. 3 - As crianas se jogam no cho por duas razes: chantagem e vingana. Quando a criana sente que o pai no est tendo total controle da situao, especialmente em pblico, ele faz birra se jogando no cho para que cedam sua vontade. Caso a criana sinta que a deciso dos pais no poder ser mudada, ela poder fazer birra como vingana. 4 - O que o pai deve fazer quando desafiado dessa maneira? No tente chantagear a criana na esperana de que ela pare. Tambm no ceda aos desejos da criana. Retire a criana para um lugar reservado e aplique uma correo adequada. Ela deve aprender que no pode conseguir o que quer com lgrimas, obstinao ou acesso de raiva. H meios aceitveis de comunicao, mas a birra no um deles. E) O Choramingar 1 - Muitas vezes as crianas adquirem o mau hbito de choramingar. Suas solicitaes so expressas em tom choroso e impaciente. O choramingar pode se tornar uma ferramenta de manipulao. Precisamos treinar a criana para que se comunique corretamente.
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2 - Sempre que ela diga algo choramingando, corrija-a verbalmente. Diga para no se expressar dessa maneira, e que ser atendida quando se comunicar corretamente. 3 - So os prprios pais que reforam o comportamento errado da criana, permitindo que se expresse dessa forma, atendendo as solicitaes feitas da maneira errada. 4 - Geralmente corrigimos esses erros com o treinamento correto, sem necessidade de correes fsicas. Mas para isso precisamos estar atentos ao mau comportamento da criana, para no nos permitir conceder seu desejo diante de uma comunicao errada.

INFLUNCIAS
A) Efeitos da Televiso 1 - A televiso limita o crescimento da capacidade cerebral da criana e pode interferir com sua criatividade e curiosidade, sem contar com o contedo nocivo dos programas de TV, mesmo os infantis. Os conceitos transmitidos pela histria que a TV exibe vo influenciado as atitudes da criana. 2 - A TV rouba da criana a oportunidade de brincar, de se exercitar e de aproveitar bons livros. A TV jamais ser um substituto adequado para o mundo de aventuras encontrado nas brincadeiras de faz de conta, onde a criana vive sua prpria fantasia, e nos livros, que a transportam para um mundo de conhecimento, onde cada palavra lida vai sendo armazenada em sua memria. Diante da TV a criana apenas uma espectadora passiva. 3 - Este relato visa esclarecer o que a TV pode produzir, sem transform-la em um tabu absoluto. extremamente importante, entretanto, tomar cuidado com o que seu filho assiste, e estabelecer limites de tempo. Mesmo muito tempo de boa televiso pode prejudicar a criatividade individual de seu filho. Uma hora por dia seria um bom limite, desde que supervisionado. B) Desenvolvimento Espiritual 1 - Precisamos ensinar a palavra de Deus a nossos filhos desde muito cedo. Podemos ensinar-lhes que Deus criou todas as coisas, que ns amamos a Deus e o servimos. Devemos providenciar livrinhos com historinhas ilustradas e ler para eles. 2 - A criana gosta de ouvir muitas vezes a mesma histria. Tambm precisamos orar com ela e ensin-la a ter um corao grato a Deus e a recorrer a Deus sempre. Quando ensinamos a palavra de Deus a nossos filhos e temos um testemunho coerente com nosso ensino, certamente ele tambm amar e servir a Deus.

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3 - No esperem que seus filhos cresam e encontrem o Senhor. A responsabilidade nossa, como pais, de lev-los ao Senhor.

PERIGOS DA PATERNIDADE CENTRALIZADA NA CRIANA

A) Relacionamento Prioritrio 1 - O relacionamento do casal precisa ter prioridade sobre todos os outros relacionamentos. 2 - Os pais precisam ter muito cuidado para no tornar o filho o centro da vida da famlia. A maior influncia que os pais tero sobre seus filhos no vir de seu papel de pai ou me, mas do seu papel de marido e esposa. 3 - Muitos pais no percebem que os filhos, ao entrarem na famlia, encontram uma estrutura j estabelecida, e deixam de priorizar seu relacionamento como casal, colocando o filho em primeiro lugar. Essa atitude representa perigo, porque viola o padro divino da estrutura familiar. 4 - certo que um beb exige muita ateno e cuidado da parte dos pais. Mas necessrio no deixar de lado o relacionamento como casal. 5 - medida que o beb vai crescendo, ele precisa saber que papai e mame so um casal e que o relacionamento deles est acima de todos os outros. Perceber isso desenvolve na criana uma sensao de segurana. 6 - A paternidade centralizada nos filhos retira deles essa segurana. impressionante perceber como os filhos com apenas dois ou trs anos de idade tem um dispositivo de radar que detecta os conflitos entre os pais. Quando a criana percebe que existe mais fraqueza que fora no relacionamento de seus pais, isso gera uma pequena ansiedade que afeta as demais reas de aprendizado. 7 - Ao contrrio, quando h confiana no relacionamento de seus pais, a criana fica emocionalmente livre para continuar sua vida. Um casamento forte providencia um refgio de segurana para os filhos e permite que cresam tranquilamente no processo de maturidade.

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Ler Apndice 8 pg 141 - A INFLUNCIA DA TELEVISO

PERGUNTAS
1 Escreva a diferena entre amar e mimar uma criana.

2 Quais so os efeitos de mimar uma criana?

3 Explique o que , e porque errado esses comportamentos: - Criana mimada: - Manha: - Birra: - Choramingar: 4 Vocs j perceberam esses comportamentos em seus filhos? O que tm feito para corrigi-los?

5 Vocs tm investido no crescimento espiritual de seus filhos?

6 Qual a prioridade nos relacionamentos em sua casa?

7 Ler o apndice 8 A INFLUNCIA DA TELEVISO e responder: A quanto tempo de TV seus filhos so expostos semanalmente?

8- Assista com seu filho aos programas que ele assiste e responda: a)Tem algum ensinamento moral? (ex; bondade, gentileza, cortesia, pacincia, etc).

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b)Tem algum ensino espiritual? ( ex; perdo, amor, considerao ao prximo, no busca o seu prprio interesse.)

Nona Lio DISCIPLINA E CORREO 1 PARTE

DISCIPLINA E CORREO
A) A disciplina e a correo eficazes exigem sabedoria, pacincia e persistncia (Pv 22.15; 23.13-14; Hb 12.5-11); B) A criana que no sabe quais so os seus limites de comportamento sente-se tambm insegura e no amada (Pv 13.24; 29.15); C) As palavras disciplina e correo, embora relacionadas, tm diferenas significativas: disciplina tem a mesma raiz de discpulo, significando instruir, educar e treinar, envolvendo a modelagem total do carter da criana, encorajando o bom comportamento e corrigindo aquele que inaceitvel; a palavra correo quer dizer voltar para o alvo, retornar ao caminho; D) A correo faz parte da disciplina, e inclui tambm a responsabilidade dos pais em encorajar e construir o bom comportamento dos filhos em substituio ao mau; E) Quando a criana se desvia do caminho necessrio corrigir a rota, para no errar o alvo.

O ALVO DOS PAIS

A) Os pais que no tem alvos claros e definidos para si mesmos e para os seus filhos, certamente no tm nada que corrigir. Para isto os pais tm que conhecer quais os alvos que querem atingir para si e para os seus filhos; B) Quando falamos de alvos para os filhos, percebemos que muitos pais tm alvos para alcanar, projetos definidos, enquanto outros pais no tm nenhum alvo para atingir. Os pais precisam saber os alvos que Deus tem para seus filhos. No so os nossos planos e metas que devem ser atingidos, mas os planos de Deus para as nossas vidas e de nossos filhos. (Sl.127.3-4) C) Nosso principal alvo criar filhos que confiam em Deus e que tenham atitudes que manifestem um carter segundo o padro de Deus. D) Faz parte da correo o castigo fsico atravs da vara da correo (Pv. 22.15).
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A vara no o nico meio de correo.

O QUE A BBLIA DIZ A RESPEITO?

Pv 22.15: A estultcia est ligada ao corao do menino, mas a vara da correo a afugentar dele; Hb 12.6: Porque o Senhor corrige o que ama, e aoita a qualquer que recebe por filho; Pv 29.15: A vara e a disciplina do sabedoria, mas a criana entregue a si mesma vem a envergonhar a sua me; Pv 13.24: O que retm a vara aborrece a seu filho, mas o que o ama, cedo o disciplina; Pv 19.18: Castiga o seu filho enquanto h esperana, mas no te excedas a ponto de mat-lo: Pv 29-17: Corrige o teu filho, e te dar descanso, dar delcias tua alma. A) A Bblia nos diz para usar a vara, mas no nos fornece detalhes de como devemos fazer. Que tipo de vara? Quantas varadas? At que idade se deve bater? Bater por cima de uma roupa ou no? Qual parte do corpo se deve bater? Em pblico ou um lugar retirado? Essas coisas podemos aprender com irmos mais experientes; B) Primeiramente temos que acreditar no que a palavra de Deus diz. Se Deus diz que assim, assim devemos fazer porque o melhor; C) Essa questo muito sria, e para ser colocada em prtica deve haver unidade do casal. Se um corrige e outro no, isto ir minar o objetivo de trazer a criana de volta para o alvo.

OS EXTREMOS DA PATERNIDADE
A) Paternidade autoritria H excessiva preocupao em restringir o mal, mas pouca ateno prtica do bem, ou seja, nfase sobre o que as crianas no devem fazer. Embora as crianas se conformem e pratiquem aes virtuosas, elas o fazem por medo da repreenso e no por amor ao bem. O pai d ordens sem que a criana entenda por que. O pai autoritrio coloca limites e exige obedincia pela fora. A criana no aprende a confiar nos pais. Obedece apenas quando vigiada. B) Paternidade permissiva No est preocupada em suprimir o mal ou elevar o bem. O pai d ordens, mas o no cumprimento destas no tem
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conseqncias. A preocupao principal a felicidade momentnea da criana. O pai permissivo coloca limites, mas no requer a obedincia. Tambm aqui a criana no aprende a confiar nos pais, faz o que quer e sente-se insegura. C) Paternidade legalista Cria proibies ao elevar a regra acima do princpio, v todas as decises como sendo morais ou imorais, e no reconhece as intenes do corao ou da motivao. O legalista rejeita o contexto. O pai legalista coloca leis que ele mesmo no cumpre. A criana v hipocrisia nos pais e se rebela. D) Paternidade liberal Tudo permitido, cada um faz como deseja fazer. Tudo relativo: Pode no ser bom para mim, mas pode ser para voc. O pai no v maldade no comportamento do filho. A criana sente-se insegura, pois precisa de limites. E) O padro de Deus O padro de Deus no o meio termo. Deus deixou em sua Palavra as instrues corretas de como devemos educar nossos filhos: E vs, pais, no provoqueis ira a vossos filhos, mas criai-os na disciplina e admoestao do Senhor (Ef 3.6); Ouve Israel, o Senhor nosso Deus o

nico Senhor; Amars, pois o Senhor teu Deus de todo o teu corao, e de toda a tua alma e de todo o teu entendimento; E estas palavras, que hoje te ordeno, estaro no teu corao; e as intimars a teus filhos, e delas falars assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e deitando-te e levantandote; e tambm as atars por sinal na tua mo e te sero por testeiras entre os teus olhos; e as escrevers nos umbrais da tua casa, e nas tuas portas
(Dt 6.4-9).

PAIS QUE DIVERGEM NA CORREO

Os pais divergem na correo dos filhos por vrios fatores: A) Por uma questo de frustrao no passado. Seus pais podem ter sido muito duros e sem parmetros na hora de corrigir. Geralmente uma gerao oposta outra. Se um pai foi demasiadamente autoritrio com o seu filho a tendncia dele ser liberal. Se for liberal, a tendncia do filho ser autoritrio. B) Porque um cnjuge autoritrio e o outro e permissivo. A falta de unidade um empecilho correo; C) Medo do que os outros iro pensar (influncia dos avs, tios, vizinhos, mdia, etc); D) Exemplos negativos de outros pais que no usaram de equilbrio na correo; E) Por causa das influncias do pensamento reinante na sociedade.
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QUANDO SE DEVE FAZER CORREO FSICA

A estultcia (rebeldia) est ligada ao corao da criana (Pv 22.15). A criana
rebelde por natureza; ela no rebelde porque praticou um ato de rebeldia, mas por estar ela ligada ao seu corao. A vara deve ser usada quando houver manifestao dessa rebeldia atravs da desobedincia (...mas a vara da correo a afugentar dela.)

DIFERENA ENTRE CRIANCICE E REBELDIA

A) CRIANCICE - quando a criana comete um erro sem ter recebido uma instruo especfica dos pais. Por exemplo, o menino brincando com o garfo na hora do almoo derruba comida no cho. B) REBELDIA - quando a criana recebe uma instruo e no obedece

DOIS TIPOS DE REBELDIA:

A) ATIVA quando a criana se rebela de uma forma clara. Os pais dizem para ela fazer algo e ela diz no. Ou faz birra, se joga no cho. Os pais reforam esta rebeldia quando no corrigem a criana. B) PASSIVA quando a criana diz sim papai e no faz o que foi solicitado. Os pais lhe do uma ordem para guardar os brinquedos e ela diz que vai fazer e no faz. Os pais reforam esta atitude de rebeldia deixando esta atitude de rebeldia passar sem correo.

O INSTRUMENTO DE CORREO
A) Uma vara e no chinelo, ou pedao de pau, fios ou cinto (Pv 13.24; 23.2334); B) Uma vara flexvel e sem pontas, que no machuque; C) Se no houver dor o instrumento flexvel e leve demais; se houver leso, o instrumento pesado ou duro demais ou est sendo usado de maneira errada. D) Quantas varadas? Depende da gravidade do problema e da idade da criana. E) preciso explicar criana porque ser corrigida. Ela precisa reconhecer que errou e necessita da correo.

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O QUE FAZER APS A CORREO?

A) Muitos pais no sabem o que fazer aps a correo. Alguns do um sermo dizendo para a criana nunca mais repetir o erro; B) Outros deixam a criana chorando e vo embora; C) Outros dobram a correo, dando um outro castigo, como deixar a criana no quarto por um perodo de tempo; D) Alguns tomam a criana no colo e falam bastante com ela, tentando convenc-la do erro; E) Outros oram com a criana aps a correo.

QUAL O MTODO CERTO?

A) O correto aps a correo deixar a criana chorar por um instante, sem gritarias ou escndalos, para recuperar suas emoes, e aps isto abra-la com carinho e amor, para que sinta que no rejeitada, e sim o erro que foi rejeitado; B) A criana tem que sentir o amor dos pais. Esta no hora de sermes; C) Os pais no devem ficar de cara virada para com os filhos, nem os filhos para com os pais. D) Os pais devem levar o filho a se arrepender do erro e pedir perdo a Deus e tambm reparar o erro que cometeu. - Pedir perdo a quem ofendeu. - Substituir algo que quebrou ou perdeu. - Devolver algo que roubou.

QUANTO REAO DOS FILHOS

A) Os filhos devem ser ensinados a no chorar alto, nem fazer gritarias, dando escndalos; B) No devem fazer birras, rolando no cho, batendo os ps, resmungando; C) No devem correr e se esconder, tentando fugir da correo; D) Nem devem deixar de aceitar o abrao dos pais aps a correo.

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PORQUE A CORREO S VEZES FALHA?

Abaixo listamos alguns motivos porque a correo pode falhar: A) Uso da vara de modo muito brando. A correo com vara deve ser de uma maneira tal que a criana sinta dor, mas no lhe causa ferimentos. Bater por cima de uma roupa grossa impedir que a criana sinta dor, e a correo no ter o devido peso; B) Bater sem motivo justo, motivado por desobedincia a ordens claras; C) Incoerncia na correo: exigir dos filhos o que os prprios pais no fazem; D) Usar o instrumento errado; E) Usar de violncia; F) Aplicao de longos sermes, esperando convencer a criana; G) No acreditar que a correo com vara funcione.

Nunca se deve corrigir a criana na presena de outros. A correo deve ser feita em um lugar reservado para este momento.
Os pais devem ser curados nesta rea se tm dificuldades em aplicar os princpios da Bblia. Pedro diz para lanarmos sobre Ele toda a nossa ansiedade, porque Ele tem cuidado de ns (1Pe 5.7). Ler Apndice 9 pg 152: MAIS SOBRE TEMPERAMENTOS

PERGUNTAS
1- O que quer dizer a palavra correo?

2- Qual a diferena entre correo e disciplina?

3- Voc tem dificuldades em corrigir seu filho com vara? Por qu?

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4 Que alvos voc tem para seu filho?

5- Cite alguns fatores que podem levar pais a no corrigirem seus filhos com vara.

6- Por que a correo s vezes falha?

7- Que tipo de pais vocs se encaixam (autoritrio, permissivo, legalista ou liberal)? D exemplos.

8 Ler apndice 9 MAIS SOBRE TEMPERAMENTOS e responder: Quais so os pontos a melhor no temperamento de vocs? Esposo:

Esposa:

Filhos:

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Dcima Lio DISCIPLINA E CORREO 2 PARTE ALGUNS PASSOS E PRINCPIOS PARA DISCIPLINA E CORREO
1) DANDO ORDENS

A) Antes de corrigir o filho por sua desobedincia deve-se considerar bem se a instruo foi dada com suficiente clareza. fcil para os pais entender perfeitamente como os filhos deveriam atuar, porm, outra coisa transmitir a instruo de maneira que a criana entenda; B) Se as ordens no so suficientemente claras e definidas, o filho no saber o que fazer, e ao no fazer o que se deseja corre-se o perigo de consider-lo um desobediente, quando no o . Neste caso a culpa dos pais; C) Os pais tm que aprender a se expressar de forma clara. Sempre que se d uma instruo, principalmente para a criana pequena, importante olhar nos olhos dela e faz-la repetir a ordem, para certificar-se de que entendeu; D) Em cada idade e etapa da vida as ordens tm que guardar relao com a capacidade e o alcance do filho. Antes de tomar uma medida de correo, deve-se se assegurar que a instruo tenha sido razovel e facilmente compreendida.
2) REFORO POSITIVO - FELICITAES E ENCORAJAMENTO

A) Quando a criana ouve a voz do pai e obedece, este o momento exato para agradecer-lhe e anim-la por sua participao. Assim, ensinamos que a obedincia agradvel e que conduz a uma convivncia harmoniosa e alegre; B) Ns pais somos rpidos em assinalar falta nos filhos, mas lentos, seno mudos, em expressar nossa satisfao por seus atos de obedincia. Pensemos na satisfao do nosso Senhor, quando ao sair das guas do batismo ouviu a voz do Pai, dizendo: Tu s o meu Filho amado, em Ti me comprazo (Lc 3.22). Pais, aprendam a enaltecer a obedincia dos filhos com palavras de reconhecimento e de agradecimento.
3) REFORO NEGATIVO - CORREO

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O que fazemos quando h desobedincia a ordens claras? Quando uma instruo no obedecida ser necessrio avisar a criana sobre as conseqncias de sua desobedincia e da correo que receber.
fusti-gares com a vara, no morrer. Tu a fustigars com a vara e livrar a sua alma do inferno (Pv 23.13-14). Ento a criana ser livrada de uma morte prematura e

Um provrbio nos d a resposta: No retires da criana a correo, pois, se a

desgraada.

A) O filho desobediente deve ser corrigido no ato, no momento da desobedincia, principalmente os pequenos. Demorar com a correo permite que ele fique confuso sobre se seu ato foi incorreto ou no; B) Tambm, deixando para depois, o pai pode se esquecer da correo e permitir que a criana desenvolva mais esperteza e desobedincia. Alm disso, se a correo for imediata, o pai ou a me no tero tempo de se irar. C) Tambm, no conveniente permitir que a criana v cometendo muitos atos de desobedincia, para depois, ao final do dia, administrar uma forte surra que cubra todos os erros. Nesse caso, a correo corresponderia mais ao estado de nimo do pai ou da me do que falta da criana. Nunca se deve corrigir por outro motivo que no seja a desobedincia. D) Tampouco devemos ignorar a desobedincia. Alguns pais, ao ver que o filho no responde quando lhe pede que abra a janela, por exemplo, se mobilizam eles mesmos para abri-la, ensinando dessa maneira que desnecessria a obedincia.
4) VARA VERSUS GRITOS

A) NO DEVEMOS NOS IRAR NEM RECORRER A GRITOS. O que perde a calma enfraquece tambm sua autoridade; B) Algumas pessoas acham que o uso da vara uma prtica cruel demais. Contudo, cruis so as palavras ferinas que se lanam contra a criana. So cruis os gritos que no conduzem ao arrependimento. cruel puxarlhe a orelha, dar um tapa na cara, que a sede de sua dignidade. Em suma: a vara e a repreenso do sabedoria (Pv 29.15); C) A vara no rebaixa, mas enobrece. A correo com vara purifica o corao e limpa a conscincia. E, diga-se de passagem, h certo ponto estratgico na anatomia da criana que se presta como lugar de encontro com a vara: as ndegas. Ali no h ossos que sobressaem, nem muitos nervos sensveis. At se acha forrado com uma espcie de almofada. A vara aplicada ali envia sensatez e sabedoria ao corao da criana; D) Devemos estar convencidos de que qualquer criana pode aprender a ser obediente. totalmente desnecessrio que uma criana siga ms aps
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ms e ano aps ano sendo desobediente, grito, choroso, manhoso, caprichoso e insolente (atrevido, desrespeitoso); E) A desejada mudana depende de quem d as ordens e maneja a vara. Porm, fundamental que a criana entenda que, cada vez que desobedece, sentir no ato o efeito da varinha. Isto estando claro, quem determinar o uso da vara ser a prpria criana. Quando ela desobedecer j estar esperando pela vara, assim como espera pelo alimento quando est com fome; F) A vara aplicvel principalmente dos primeiros anos de vida da criana at em torno de onze anos. Quando os pais corrigem adequadamente seus filhos nos primeiros anos de vida de seus filhos, no precisaro faz-lo tanto nos anos seguintes; G) sbio ser mais rigoroso com as crianas enquanto so pequenas, deixando bem claros os limites, e corrigindo todas as vezes que seu comportamento requerer; H) No incio a vigilncia precisa ser total, e os limites bem apertados. medida que a criana cresce e amadurece em seu comportamento, os pais vo alargando os limites da sua liberdade de ao. Muitos pais fazem o contrrio e colhem amargamente o resultado dessa conduta; I) Em que idade deve-se iniciar o uso da vara? a dvida de muitos pais. Aquela criancinha indefesa no pode ter maldade no corao! Que peninha! Na verdade, desde o momento que percebemos que nosso beb lindo e fofinho expressa rebeldia, precisamos comear a corrigi-lo; J) Toda me conhece o choro de seu filho, quando apenas manha. Corrigimos primeiro com a expresso de nosso rosto e um NO. Persistindo o comportamento podemos dar uma varadinha em seu bumbum gordinho. Isso no ir feri-lo. Apenas ensinar que seu comportamento est desagradando mame. Da prxima vez que o beb ver aquela expresso sria acompanhada do no, se lembrar da dor que veio a seguir e aprender a se controlar; K) claro que depender do temperamento da criana o tempo de aprendizagem. Alguns bebs so dceis e aprendem rapidamente. Outros so teimosos e testaro a mame por muitos dias. Vai depender de perseverana o aprendizado desta criana.

QUEM DEVE ADMINISTRAR A VARA?

A) Outra pergunta que surge : quem deve administrar a vara, papai ou mame? Quando o pai est em casa deve ser ele quem vai aplicar a correo. Mas os pequenos erros que a me presencia, no estando o pai presente, a me deve aplicar a correo imediatamente; B) Apenas erros mais graves dos filhos maiores, que no requeiram correo imediata, podem ser deixados para conversar com o marido,
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para que ele converse com o filho e decida o tipo de correo a ser aplicada; C) Mes, no deixem todos os pequenos erros dos filhos para que seu marido trate no final do dia. Dois problemas podem resultar desse tipo de atitude. Primeiro: os filhos no aprendero a obedecer sua me; segundo: os filhos no tero prazer na chegada do papai em casa.

POR QUE MUITAS MES NO CONSEGUEM OBEDINCIA DOS FILHOS

Muitas pessoas acham que as correes so cruis e tentam convencer os filhos a lhes obedecerem apenas atravs de conversa. Falam muitas vezes, depois gritam e berram, mas nada acontece. Chegam at a praguejar sobre os filhos, mas tudo vo. Sua autoridade vai sendo minada, e perdem o controle deles. Os pais precisam ensinar seus filhos obedecerem primeira vez que recebam uma ordem. Uma correo adequada deve ser aplicada para que a criana entenda que se est falando srio. Para ser eficaz, a correo precisa seguir alguns critrios: A) A ordem precisa ser clara; B) A ordem no deve ser dada enquanto se est esfregando as panelas e o filho distrado ao lado, ou chorando, ou esperneando tentando exigir alguma coisa; C) Deve-se procurar olhar em seus olhos quando a ordem estiver sendo dada, e se ter certeza de que ele entendeu; D) Devem-se deixar desobedincia; bem claras quais so as conseqncias da

E) Se houver desobedincia, a devida correo deve ser aplicada; F) Em pouco tempo o problema ser resolvido.

QUEM AMA CORRIGE

Pv 19.18: Castiga o teu filho enquanto h esperana, mas no te excedas a ponto de
mat-lo.

Pv 20.30: Os aoites que ferem so medicina (remdio) para o mal, e o castigo purifica
o corao.

Pv 23.13-14: No retires da criana a correo, pois se voc corrigi-la com a vara, ela
Pv 13:24: "O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas o que o ama, desde cedo o castiga."

no morrer. Corrige-a, com a vara, e assim livrar sua alma do inferno.

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OUTROS TIPOS DE CORREO QUE PODEMOS APLICAR

1) CONSEQNCIAS RELACIONADAS

A) Existem outros tipos de correo que podem ser aplicados quando no envolve rebeldia, como imprudncia, esquecimento ou criancice da criana. Esses erros tambm precisam ser corrigidos para que a criana no continue em suas tolices pela vida afora; B) Esses pequenos erros podem ser corrigidos com conseqncias relacionadas. Por exemplo, se a criana sabe que precisa guardar sua bicicleta sempre que usar e esquec-la no jardim, pode-se lhe cortar o privilgio de us-la no prximo dia. Persistindo o erro deve-se aumentar o castigo. Se quebrar um brinquedo do irmo ou de um amigo, dever dar um seu para substitu-lo. No h necessidade do uso da vara nestes casos, a menos que a criana se recuse a faz-lo, expressando rebeldia.
2) CORTE DE PRIVILGIOS

A) Com o tempo chega o dia em que o filho j muito grande para ser corrigido com vara. Esse dia geralmente chega antes para as meninas, por sua maior sensibilidade; B) Ao redor dos 10 ou 12 anos pode-se estar deixando de usar a vara como meio de correo. Dependendo da criana esse limite pode ser estendido por mais algum tempo, porm deve-se ter muito cuidado em recorrer vara depois dos 12 anos. Agora, cortar privilgio a forma mais apropriada de correo.; C) Este tipo de correo consiste em privar o filho de certas atividades ou privilgios. Esta privao lhe di, faz-lhe considerar o seu comportamento, recorda-lhe que ele responsvel por tudo o que faz na vida; D) Estas proibies no devem incluir a de no poder participar das reunies da igreja, nem priv-lo da comida, exceto a sobremesa. Outra correo incorreta seria obrig-lo a trabalhar, pois ele associaria o trabalho a um castigo; E) O corte de privilgio consiste em priv-lo de algum gosto, como por exemplo, o de sair de casa com um amigo, jogar futebol, ver televiso, usar o computador, ou ir a uma excurso. Se a privao algo que no lhe importa, no surtir nenhum efeito.

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3) ADMOESTAO

A) Alm do uso da vara e cortes de privilgios, h outra arma eficaz que o Senhor nos tem dado, porm que poucos sabemos usar. a admoestao. A palavra admoestao no Novo Testamento vem de um verbo que significa por na mente. Admoestar, ento falar de tal maneira que se possa conseguir mudar a forma de pensar do outro; B) Em nosso caso, o pai se senta com o filho respeitando-o como uma pessoa digna e responsvel. Dedica o tempo necessrio para explicar-lhe a razo da ordem, os bons frutos da obedincia e as conseqncias negativas que sofrem por no obedecer. Enche sua mente de palavras sbias e razes prudentes. Faz isso no nome do Senhor Jesus. O pai termina sua conversa com o filho recomendando-o firmemente a que seja responsvel e sbio, e que cumpra com esprito dcil a ordem recebida; C) No se deve confundir a indignao ou as ameaas com admoestao. O irar-se geralmente conduz a abusos. O ameaar uma arma que s revela a debilidade do pai. legtimo advertir a criana de certas conseqncias que sofreria, sem que essa advertncia carregue o esprito de ameaa; D) Se o pai ou a me avisarem o filho com relao a uma medida que tomaria deve cumprir fielmente sua palavra, para no minar sua autoridade diante do filho. Precisamos desenvolver a arte de admoestar. Grandes vitrias podem ser alcanadas por meio dela, quando o fazemos com seriedade, clareza e dignidade.
4) ENCORAJAMENTO

A) O encorajamento essencial para o desenvolvimento da criana. Quando reconhecemos e elogiamos o bom comportamento de nossos filhos, estamos depositando confiana neles. Desse modo eles procuraro satisfazer as expectativas dos pais e continuaro a agir corretamente, pois percebem que foram notados; B) O encorajamento pode ser pr-ativo, ou seja, antes de uma atividade, ou ps-ativo, depois da atividade. O encorajamento pr-ativo quando os pais lembram seus filhos de como devero se comportar, por exemplo, quando as visitas chegarem. Devem encoraj-los a cumprimentar as visitas e dar preferncia a elas, cedendo seus lugares. Devem ser gentis e corteses, dizendo obrigado, com licena e, por favor. Ou tambm, como devero se comportar no supermercado, no mexendo nas mercadorias nem fazendo manhas querendo isso ou aquilo, avisando que o mau comportamento ter conseqncias; C) O encorajamento ps-ativo consiste em elogiarmos nossos filhos pelo bom comportamento que tiveram. Por exemplo: filho, voc foi muito
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gentil com nossas visitas, dando a eles preferncia na mesa na hora do jantar. Parabns! Continuem assim. Isso os estimular a continuarem nesta direo.

O VNCULO PERFEITO
Como se termina o ciclo da disciplina? Deu-se criana uma ordem. Ela desobedeceu e foi corrigida. Termina aqui, ou existe ainda algo a fazer?

A) O primeiro efeito de um ato de desobedincia na criana que sua conscincia fica manchada, e uma distncia se abre entre ela e seus pais. necessrio um pedido de perdo pelo filho a quem ele tenha ofendido e um abrao perdoador por parte daquele que corrigiu. Quando for o caso, encaminh-lo a pedir perdo a outro que tenha ofendido. Tambm aquele que quebrou, roubou ou mentiu, o pai deve encaminhar para que restitua o mal que fez. B) Tambm convm ao pai refletir por um momento sobre a forma como reagiu diante da desobedincia do filho. Interveio a tempo? Teve ira? Julgou com justia? Foi acertada a medida de correo? E que fazer se o pai reconhece que errou na correo com o filho? Sem vacilar deve reconhecer diante do filho sua atuao injusta e pedir-lhe perdo. No faz-lo geraria mais rebelio no corao do filho. O pai que se arrepende e pede perdo, conquista a confiana e o respeito de seus filhos.

Ler Apndice 10 pg 161: A NATUREZA DOS FILHOS

PERGUNTAS
1- O que reforo positivo e negativo? Explique.

2- Porque a correo na criana pequena deve ser aplicada imediatamente aps a desobedincia?

3- Quem deve corrigir os filhos, o pai ou a me? Explique.

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4- Que outros tipos te correo podem ser aplicadas em nossos filhos? Explique cada uma.

5- O que encorajamento pr-ativo e ps-ativo? Como tem sido a sua experincia?

6- O que fazer se o pai ou a me reconhece que errou na correo com seu filho?

7- Observem se vocs tm usado corretamente os passos e princpios para a disciplina e correo. Contem as suas experincias.

8- Ler apndice 10 - A NATUREZA DOS FILHOS e responder o que voc entendeu sobre o assunto?

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Dcima Primeira Lio GANHANDO

O RESPEITO DOS FILHOS

x 20.12: Honra a teu pai e tua me, para que se prolonguem os teus dias na terra

que o Senhor teu Deus te d.

Lv 19.32: Diante das cs te levantars, e honrars a presena do ancio, e temers

o teu Deus: Eu sou o Senhor.

Rm 13.1: Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no h

autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem foram por Ele constitudas.

rei.

I Pe 2.17: Tratai a todos com honra, amai aos irmos, temei a Deus, honrai ao

Gn 1.28: E Deus os abenoou, e disse: frutificai e multiplicai-vos, e enchei a terra,

e sujeitai-a; e dominai sobre os peixes do mar, e sobre as aves do cu, e sobre todo animal que se move sobre a terra.

Rm 8.19-22: a natureza geme e aguarda a redeno

GANHANDO O RESPEITO DO FILHO

A) Todo pai diligente deseja transmitir bons valores, costumes e ideais a seus filhos. Abriga a esperana de que seus filhos cheguem a ser homens e mulheres dignos, sadios na mente, corpo e esprito. Por isso dedica longos anos educao deles. Ensina-os, corrige-os, anima-os, tudo com a esperana de que, quando crescerem, sabero aproveitar a formao que receberam. B) justamente neste ponto que muitos pais tendem a confundir-se. Raciocinam que, havendo-se sacrificado muito pelos filhos, estes quando maiores sabero

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valorizar tudo o que receberam e seguiro sem desvios o caminho que lhes havia indicado. C) H uma verdade fundamental que nem sempre se leva em conta: os filhos no cumprem os sonhos dos pais meramente por reconhecerem a sabedoria de seus conselhos; tampouco o fazem por causa do investimento monetrio que fizeram, ou pelas oportunidades educativas que lhe foram oferecidas pelos pais. D) Ao contrrio, os fortes laos de unio, a confiana e o respeito a seus pais so os elementos que determinam sua concordncia com eles, com suas idias e com seu estilo de vida. Quo importante que os filhos adquiram um profundo respeito por seus pais. E) Algum poderia perguntar: Mas acaso no natural que os filhos tenham respeito por seus pais? Outro poderia afirmar que dever dos filhos respeitar seus pais. Certamente, mas so os pais que colocaro este respeito em seus filhos. F) Os pais comeam sua carreira sentindo-se donos da vida do filho. O fato de tlo procriado e a dependncia do filho fazem com que se sintam assim. No entanto, a criana vai crescendo, e o pai deveria se lembrar que o filho no uma mera extenso sua. Tem vida em si. Possui sua prpria personalidade e temperamento e um ser humano que leva a imagem de Deus. Com o passar do tempo, pelas experincias e sentimentos que ter, sua prpria e digna autonomia a levar a adquirir atitudes e convices pessoais acerca de tudo o que h no mundo. Entretanto, a que mais peso ter, ser acerca de seus pais. G) Neste ponto precisamos ser claros: o respeito dos filhos pelos pais no algo que acontece isoladamente. Pelo contrrio, isso guardar estreita relao com a integridade, a justia, o amor e a humildade que seus pais evidenciaram, tanto para com os outros, como para com eles. H) Em todos os casos necessrio ganhar o respeito do filho. Ao filho se pode requerer obedincia e cortesia, porm no se pode obrigar que ele respeite seus pais desde as fibras mais ntimas de seu ser. Esse respeito ser tecido, ou no, no relacionamento dirio entre pai e filho. I) Portanto, o fato de o filho seguir vivendo conforme os ideais e propsitos dos pais, depende grandemente destes, se souberem ganhar o respeito de seu filho.

COMO GANHAR O RESPEITO DE SEU FILHO

Agora vejamos trs fatores que, entre outros, determinaro se os pais ho de ganhar ou no o cobivel respeito de seus filhos. 1 - UMA ACEITAO TOTAL

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A) fundamental que desde o princpio os pais aceitem plena e autenticamente cada um de seus filhos no que se refere a sua existncia, seu fsico e seu temperamento. Existem muitssimos casos de crianas que no so de todo aceitas por seus pais, por exemplo: filhos de pais solteiros, crianas concebidas antes do casamento, ou aquela que chega depois, quando j se pensava encerrada a chegada de mais um filho numa famlia numerosa. O mesmo acontece quando o pai esperava um menino, porm chegou uma menina, ou vice-versa. B) Essa lista poderia alargar-se. Certa vez, foi perguntado a um auditrio quantos dos presentes haviam se sentido um pouco rejeitados pelos pais. Uma tera parte levantou a mo. C) Ser aceito a necessidade mais imperiosa do ser humano, aceito e amado. No condicionalmente, mas tal como a pessoa : coxo ou torto, gordo ou magro, moreno, branco ou negro, se as notas na escola so das melhores ou no. Todos, por igual, tm o direito de serem aceitos. D) Aceitar amar. Mil favores feitos pelos pais no podero apagar essa sutil sensao que sofre a criana ao dar-se conta que ela um estorvo, uma carga ou uma vergonha para eles. Tal criana est destinada a sofrer muitas frustraes, e at lhe ser difcil crer que Deus a ame, pois em seu foro ntimo seu pai terrestre o representante de seu Pai celestial. E) Os pais caracterizados pelo mal que temos descrito devem eliminar de suas vidas toda amargura sutil e todo resqucio de rejeio quanto a seu filho. Devem purificar diante do Senhor seus coraes, e esmerar-se em apreciar o filho, aceitando-o como . 2) UM TRATAMENTO DIGNO E JUSTO A) Os pais que tratam seus filhos com dignidade e justia ganharo amplamente o respeito deles. A criana, por natureza, muito sensvel acerca de sua pessoa. fcil prejudic-la com palavras e gestos depreciativos, como tambm fcil fortalec-la com palavras e aes justas, dispensados com interesse e amor. B) H pais que pretendem dominar seus filhos empregando qualificativos ofensivos, tais como estpido, animal, ignorante, preguioso. Tais pais simplesmente pecam contra Deus e contra seus prprios filhos. Tal tratamento cruelmente abusivo. Como pode um jovem respeitar devidamente seu pai se este sempre o rebaixou com semelhantes qualificativos?

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C) Tambm o pai no ganhar o respeito do filho mortificando-o diante de outros. A criana muito sensvel ao que os outros pensam dela, e se o pai obcecadamente grita com ela, repreende-a ou a castiga na presena de outros terminar por gerar nela forte rebelio. D) H pais que constantemente lanam em rosto de seus filhos seus enganos passados e seus erros grosseiros. Com o passar do tempo imprimir na alma da criana o sentimento de que intil. E) E que diremos das zombarias e dos esculachos? Estes ferem profundamente a criana. Esta pode se tornar valentona para fazer-lhes frente, ou se complexa tornando-se amuada. Os pais que usam estas expresses injuriosas s contribuem para a deteriorao do relacionamento com seus filhos. 3) GANHANDO A BATALHA A) H outro fator que influi muito na atitude que a criana ter para com os pais e que bastante decisivo para determinar se ela os rejeitar ou no. a batalha sobre quem manda aqui? B) Em toda criana reside o germe da rebelio. parte da herana que recebeu desta raa humana cada. Mesmo na criana que parece mais dcil est latente esse esprito de querer mandar. Esse esprito rebelde, egosta e independente comea a tomar forma de choque consciente contra a autoridade na idade dos 6 a 14 meses, e continua pelo menos at os 5 anos, ainda que os pais, em todo momento, saibam resolver os conflitos. Mas se os pais no conseguem impor, com graa, sua vontade nestes primeiros anos, os conflitos prosseguiro por mais 4, 8, 10 anos, ou mais. C) Durante este tempo, de um a quatro anos, o novo ser comea a tomar conscincia de sua prpria vontade e de sua incipiente autoridade, e da a desafiar a autoridade dos pais. D) Qual a primeira palavra que a criana domina com firmeza, convico e que emprega com mais freqncia? o monosslabo NO! E o usa com destreza. Por exemplo, uma me pode dizer: Joozinho, vem aqui, por favor. No! Joozinho, guarde seus brinquedos. No quero!

E assim se desenvolve a vida em casa, dia aps dia, semana aps semana. Em voz baixa ou forte, com ar de indiferena ou com raiva, esse no da parte do jovenzinho vai se impondo. H um conflito na famlia. O que est em jogo : QUEM MANDA AQUI?
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E) A alguns pais e adultos parece gracioso que uma criana to pequena possa tomar j a fisionomia de uma pessoa maior, gesticulando e dando ordens como eles. Riem sem perceber o que h de oculto nas exigncias infantis e terminam cedendo a elas. A criana aprende, no ato, que pode dominar. Na prxima ocasio tambm se impe e ganha. Segue exigindo que se faa sua vontade. F) Quantos milhares de crianas h que mandam em suas casas. Na alimentao, nas brincadeiras, quando h visitas, na hora do descanso e na de ir dormir, a criana impe sua vontade. Nas reunies da igreja, se move de um lado para outro. Quando quer tomar gua os pais lhe obedecem. Quando quer ir ao banheiro, o levam. Quando quer mais gua lhe do. Os pais esto sempre s ordens do filhinho. G) Depois da reunio os pais, suspirando, comentam ingenuamente a algum, na presena do gracioso menino, quo inquieto e impossvel meu filho. O menino escuta com aparncia de distrado, porm por dentro sente-se inchado e vencedor. E . H) O propsito de assinalar este esprito desafiante da criana para advertir aos pais que se a criana manda em casa, fazendo valer sua vontade acima das dos pais, o resultado ser que perder o respeito por eles. lei que s se perde respeito por uma autoridade que no ocupa seu lugar nem desenvolve sua responsabilidade. I) Quando as crianas aprendem a respeitar seus pais no tero dificuldades em aprender a respeitar outras autoridades. Ainda assim precisamos ensin-las a respeitarem os ancios e tambm os colegas e a natureza. J) Ganhamos a batalha de quem manda aqui sendo firmes com eles, corrigindo toda manifestao de rebeldia, sendo constantes nas correes, no deixando passar sem correo alguns comportamentos rebeldes, explicando sempre os motivos da correo, supervisionando sempre o comportamento deles.

RESPEITO PELOS IDOSOS, COLEGAS, PROPRIEDADE E PELA NATUREZA

A) RESPEITO PELOS IDOSOS 1- No passado os pais ensinavam os filhos a respeitarem os mais velhos. Mas este costume foi perdido em meados do sculo passado. Lv 19.32 diz que devemos respeitar as cs. Cs so os cabelos brancos de quem j viveu bastante e tem muito a nos ensinar. Nossos filhos precisam aprender a respeitar os mais velhos porque eles vieram antes de ns.
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2- Nos nossos dias no se ensina chamar os mais velhos de Senhor ou Senhora. Alguns querem ser amigos dos filhos e acreditam que este tratamento vai distanci-los demais. Mas as crianas precisam saber que existe uma distncia entre elas e o outro de uma gerao antes dela. O tratamento de Senhor e Senhora demonstra respeito pela idade e experincia do outro. 3- A palavra diz que diante das cs te levantars. Precisamos ensinar a nossos filhos levantarem e darem seu lugar para outras pessoas, principalmente os mais velhos. B) RESPEITO PELOS COLEGAS 1- A palavra de Deus clara quando diz que devemos amar uns aos outros e ainda amar os inimigos. FL 2.3 diz que o cristo deve estimar e considerar os outros acima dele mesmo. Cl 3.13 instrui a suportar uns aos outros. Rm 12.10 diz: preferindo-vos em honra uns aos outros. Rm 13.8 nos instrui a amar uns aos outros. Rm 12.15 diz: alegrai com os que se alegram, chorai com os que choram. Na prtica, como devemos ensinar nossos filhos a respeitar os colegas? O modelo dos pais muito importante. Como tratamos nosso cnjuge? Nossos melhores amigos, nossos colegas, os respeitamos e os tratamos com dignidade? No podemos exigir dos nossos filhos um desempenho moral maior do que aquele que vivemos. 2- Trabalhe positivamente com o filho. Encoraje-o a ficar contente quando algo bom acontece com o irmo. Quando ganha um prmio, quando ganha um jogo, ou quando tem uma oportunidade que outros no tiveram. No aniversrio de um filho os outros irmos no devem ganhar presente. Cada um deve aprender desde cedo a esperar pela sua vez. 3- Nossos filhos devem ser os melhores amigos uns dos outros. Os relacionamentos entre irmos sos os primeiros relacionamentos de colegas que a maioria das crianas ir desenvolver. Eles precisam aprender a se respeitarem. 4- Esse respeito precisa ser estendido a todas as outras pessoas que encontramos em nosso caminho, sejam empregados ou empregadores, ricos ou pobres, cultos ou ignorantes, aqueles que nos respeitam e tambm aqueles que nos ignoram.

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RESPEITO PELA PROPRIEDADE 1- O respeito pelo direito de propriedade dos outros outra face do treinamento dos nossos filhos. 2- Ex 20.15 diz: no furtars. Essa lei bblica implica em que voc no deve furtar dinheiro ou posses de outra pessoa e tambm no deve furt-lo defraudando-o ou evitando que ele receba o que lhe devido. 3- O direito de propriedade do homem no retira de Deus seu ttulo de Senhor universal sobre toda criao. Tudo pertence a Ele. Entretanto, as vacas e os montes, pertencem a algum aqui na terra. propriedade particular, fruto do seu trabalho. 4- O ensino do respeito propriedade comea em casa. Eles precisam aprender a respeitar e no estragar o sof da sala, e tambm a conservar os seus brinquedos. 5- Devemos ensinar que tambm a propriedade e brinquedos dos outros precisam ser cuidadas e respeitadas como as nossas prprias.

D) RESPEITO PELA NATUREZA 1- Devemos respeitar a natureza porque ela foi criada por Deus. Deus trata sua criao com integridade; o homem deve trat-la tambm. 2- Deus deu ao homem o poder de domnio sobre toda a natureza. Isso no significa destru-la, mas preserv-la. 3- Nossa responsabilidade de mordomia sobre a criao comea com nosso relacionamento vertical com Deus, e horizontal, com nosso semelhante. 4- Se eu considero a preciosidade daquele que vem depois de mim, no vou jogar o lixo na estrada, por exemplo. 5- Respeitar a natureza respeitar os outros. triste ver crianas destrurem coisas da natureza sem nenhuma razo, sem saberem que esto fazendo a coisa errada. responsabilidade dos pais ensinar seus filhos a desenvolver o respeito. Aquele que respeita os outros, respeita a si mesmo.

Ler o apndice 11 pg 168: CONTRUINDO RELACIONAMENTO DE QUALIDADE.

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PERGUNTAS 1 possvel obrigar os filhos a nos respeitarem? Porque?

2 Como pode os pais ganharem o respeito dos filhos?

3 Vocs se sentiram aceitos ou rejeitados por seus pais?

4 Vocs aceitam plenamente seus filhos, do jeito que so?

5 Porque importante ensinar os filhos a respeitar os mais velhos? Vocs os tm ensinado a chamar de senhor e senhora os mais velhos?

6 Como deve ser o ensino do respeito pela propriedade e pela natureza?

7 Ler o Apndice 11 CONSTRUINDO RELACIONAMENTOS DE QUALIDADE e responder: Quais so os caminhos para desenvolver um bom relacionamento com os filhos?

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Dcima Segunda Lio TRANSFERINDO RESPONSABILIDADE

A) Ir transferindo o controle dos pais para o autocontrole dos filhos outra tarefa importante que temos como pais; B) O autocontrole um dos dons mais valiosos que podemos repassar aos filhos, pois a autodisciplina dos filhos, ou a falta dela, determinar nosso sucesso na tarefa de cri-los. Assim sendo, precisamos examinar o que est envolvido nesse processo e descobrir como fazer isso com eficcia. C) Ensinar o autocontrole o ato de ajudar seus filhos a fazer escolhas sbias.

PASSOS PARA A TRANSFERNCIA DE RESPONSABILIDADE

Estamos falando aqui de um processo longo, que cobre os primeiros vinte anos da vida dos filhos. A maioria dos pais no enxerga um quadro maior visando a formao do carter deles, nem pensa em termos de um caminho a ser percorrido. Pelo contrrio, eles tratam as situaes difceis como incidentes isolados e no como parte de um plano geral de ensino, formao e crescimento. Na verdade, a ordem de Jesus para fazer discpulos deveria encontrar a sua mxima expresso com os nossos filhos. Para eles, antes de qualquer outra pessoa, deveramos ensinar todo o conselho de Deus (At 20.27). Para ajudar a formular um plano abrangente que promova essa formao, e a conseqente transferncia de responsabilidade para nossos filhos, vamos examinar trs passos necessrios: 1 Passo: Ensino A) Dt 6:7 afirma que os pais devem ensinar diligentemente aos filhos os mandamentos de Deus. A idia no original de afiar repetidamente um objeto.

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B) Se nossos filhos devem fazer escolhas sbias na vida, devemos comear a incutir princpios de sabedoria e tomada de decises em seus primeiros anos e continuar o processo ao longo das suas vidas afiando, afiando, afiando. C) Para isso, importante determinar o que voc quer que seu filho saiba. Que informao seu filho precisa acumular mentalmente bem cedo na vida como fundamento para o autocontrole e a tomada de decises? D) Uma verdade que nossos filhos precisam aprender que as nossas vidas esto sob o controle de apenas uma, entre duas foras. Jesus disse: ningum pode servir a dois senhores (Mt 6.24; Rm 8.7); E) Temos de compreender que o verdadeiro autocontrole bblico est ligado direo de Deus em nossa vida, por meio da capacitao do Esprito Santo. Gl 5.22-23 cita o autocontrole como um fruto do Esprito. Portanto, o ponto de partida no-opcional para cada pai verificar se seu relacionamento com Deus slido, mediante a compreenso do que significa ser cristo e do que significa ser dirigido e capacitado pelo Esprito Santo de Deus. F) Podemos achar que se lermos a Bblia e orarmos com a famlia, nossos filhos iro tornar-se cristos por si prprios. Todavia, se deixarmos de mostrar a eles como convidar Jesus Cristo a entrar em sua vida, estaremos negligenciando o ponto de treinamento mais importante de todos, aquele de significado eterno. G) Devemos observar atentamente nossos filhos. Enquanto fazemos isso comearemos a perceber a inclinao especial de sua vida e poderemos ento a cultiv-la de acordo com a sua personalidade. Um filho mais aberto e flexvel, outro tem vontade forte, decidido e resistente. Voc deve trabalhar com a personalidade bsica de cada filho e no contra ela; H) No devemos perder nenhuma oportunidade para ensinar. Conversas dirigidas nas refeies podem estimular os pensamentos e plantar sementes de verdade. Conversas significativas enquanto fazemos uma compra ou trabalhamos juntos em um projeto permitem uma troca natural de idias. Ler juntos pode iniciar conversas sobre questes importantes e permitir explorar princpios de vida; I) O ambiente do lar um laboratrio da vida diria que permite observar os filhos, para depois apresentar os fatos e as idias que eles necessitam aprender. J) Porm, o mais importante que eles observem como autocontrole em todo tipo de situao. 2 Passo: Treinamento A) Os pais no devem fazer para seus filhos o que eles podem fazer mais proveito-samente por si mesmos. Algumas vezes mais fcil para ns
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os pais exercem

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fazermos tudo, e com isso, encorajarmos a dependncia e mutilar a iniciativa de nossos filhos para sempre; B) O pai inteligente sabe quando seu filho est pronto para assumir novos nveis de responsabilidade em sua vida e tem prazer em dar-lhe a oportunidade de experimentar voar com suas prprias asas; C) Muitos pais so excessivamente impacientes ou perfeccionistas para permitir que seus filhos tenham a oportunidade de terminar uma tarefa; ento interferem, abortando o crescimento proveniente da ao; D) Deve-se pensar na casa como um local de treinamento dos filhos. Os pais so os guias que esto ao lado deles para encorajar, apoiar, corrigir e interagir; E) O pai deve evitar uma abordagem que provoque culpa, ansiedade ou vergonha. Quando os filhos tm dificuldades para estabelecer autocontrole, os pais precisam ser modelos positivos, oferecendo sugestes realistas sobre o que pode ser feito. Joo no teve muita ajuda dos pais no desenvolvimento do autocontrole. Disse que os pais nunca exigiram nada dele. Sempre tomavam decises por ele, sempre o acordavam de manh e nunca lhe deram tarefas domsticas. Facilitar tanto a vida do filho foi, na verdade, uma tremenda falta de ajuda para ele; F) Precisamos saber que no treinamento de nossos filhos, no devemos esperar que eles funcionem no mesmo nvel de desempenho que ns. Eles precisam de tempo para ganhar competncia. Podemos ajud-los a estabelecer alvos tangveis, orient-los amorosamente como os atingirem, e afirm-los quando atingirem as suas metas. G) Como pais, ser modelo de prestao de contas um ao outro e aos nossos filhos indica a importncia de uma vida de autocontrole. Por exemplo, se voc tiver uma briga com a me de seus filhos na frente deles, no pea perdo apenas a ela, mas, por seus filhos terem presenciado o incidente, necessrio que pea perdo tambm a eles. Isso demonstrar quanto valor voc d a fazer a coisa certa. H) Prestar contas aos nossos filhos um terreno frtil de treinamento para que eles se tornem muito mais dispostos a dar conta dos seus atos a ns, a outros e especialmente ao Seu Pai Celestial. 3 Passo: Conduzir o processo at a maturidade A) Uma das melhores maneiras de motivar os filhos a exercer autocontrole lhes conceder novos privilgios adequados ao seu crescimento. Nosso Pai Celestial faz exatamente isso. Lemos em Hb 12.10 que Deus nos disciplina para nosso proveito, a fim de sermos participantes da sua santidade. Participar da sua santidade a maneira de nosso Pai nos dizer: - Voc est crescendo, est amadurecendo. Quero enriquecer ainda mais a sua vida;
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B) Alguns pais tratam o filho de 16 anos da mesma forma que o tratavam aos 6. A abordagem deles controlar o filho at que ele saia de casa. Essa criana no aprender o que uma vida de autocontrole; C) Em contraste, o pai sbio adapta o processo de treinamento do filho e paulatinamente abre novas portas de oportunidade quando observa crescimento. Ele discerne quando o filho est pronto para um novo desafio, responsabilidade ou privilgio e oferece oportunidades, de forma a tornarse tanto um incentivo como uma afirmao positiva de confiana.

CORTESIAS

Atualmente vemos em nossas crianas e jovens uma falta de educao generalizada. So poucos os que cumprimentam as pessoas. No elevador, um rapaz no d preferncia mulher, ou pessoa mais velha. Nos nibus, poucos so os que se levantam e cedem o assento para um idoso, ou mesmo uma grvida. Chamar de senhor ou senhora os mais velhos, ento, nem se fale. Alguns mais velhos, ficam ofendidos quando so chamados assim. E as palavras obrigado, com licena, por favor,. Parece que saram do dicionrio. E porque isso acontece? A resposta simples. Porque no foi ensinado a eles o valor dessas atitudes. Precisamos ensinar a nossos filhos serem corteses, pois isso demonstra respeito pelo semelhante, quer ele o conhea ou no.

REGRAS DE ETIQUETA
A) A conduta social contnua de nossos filhos demonstrar se eles tm respeito pelos outros, e revelar muito acerca de seus pais. B) O treinamento de uma criana nas regras de etiqueta exige muita autodisciplina por parte de seus pais. C) Etiqueta se refere ao comportamento de algum na presena de outros e se manifesta numa demonstrao de cortesia, polidez e respeito. Pv 20.11. diz: at a criana se d a conhecer pelas suas aes, se o que faz puro e reto. D) Precisamos ensinar nossos filhos a serem gentis e corteses: 1- Cumprimentando as pessoas. Quando cumprimentamos uma pessoa isso significa que a valorizamos. 2- Nossos filhos precisam aprender isso. Dizendo, por favor, com licena, e obrigado. Dizer essas gentilezas significa que consideramos e respeitamos o outro. 3- Cedendo o lugar. Precisamos ensinar nossos filhos a considerar a preciosidade dos outros cedendo seu lugar aos mais velhos, s mulheres grvidas, ou com bebs, e a tantas outras pessoas que podem estar cansados e sobrecarregados.

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4- Precisamos ter a conscincia de que nossos filhos aprendem mais pelo nosso exemplo. Ainda assim devemos instru-los a agirem corretamente, sempre explicando as razes, se possvel, citando o que a palavra de Senhor diz sobre o assunto.

REGRAS DE INTERRUPO
A) A criana, quando necessita de alguma coisa de seus pais, tem a tendncia de chegar correndo, e exigir ateno imediata para si. No importa o que seus pais esto fazendo, ou com quem esto conversando, ela quer ser a pessoa mais importante. B) A natureza egosta da criana a impele a agir assim. Mas os pais precisam ensin-la a fazer uma abordagem correta quando necessitam falar com eles. C) Deve-se ensinar a criana a abordar os pais com respeito s pessoas com quem esto conversando, dando a entender aos pais que precisam falar com eles. Uma forma possvel pedir que o filho chegue e coloque sua mo sobre o ombro do pai e aguarde. O pai saber que o filho deseja lhe falar algo, pedindo licena pessoa com quem est conversando para dar ateno ao filho, sem que haja uma interrupo abrupta da conversa. D) Isso ensinar ao filho, alm de respeito pelas pessoas, o auto-controle. Como a criana imediatista, o fato de ter que esperar vai tratar com sua natureza auto-centrada. E) No podemos ser enredados pelos conceitos do mundo e esquecermos a grande responsabilidade que Deus nos delegou ao confiar a ns tamanha misso. Nossa sociedade tem agora toda uma gerao educada num esprito de permissividade, a quem foi permitido agir desrespeitosamente para com seus pais e outras autoridades. Ser de espantar o fato de estarmos colhendo os frutos de uma gerao de lnguas que nunca receberam freios? A criana a quem se permite, sem correo, erguer o punho em desafio a seus pais provavelmente jamais ser capaz de erguer os olhos a Cristo e dizer, Querido Senhor, que queres que eu faa? Como disse Tiago, precisamos colocar freios boca de nossos filhos de modo que nos obedeam e assim poderemos dirigir tambm todo o seu corpo. A boca revela o que est contido no corao, por que a boca fala do que est cheio o corao (Mt 12.34b). Mas o que sai da boca vem do corao, e isso que contamina o homem (Mt 5.18). O corao e a boca esto de tal modo relacionados

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que necessrio controlar a boca para que se possa ensinar obedincia e treinar todo o corpo.

Ler Apndice 12 pg 174 LARES CRISTOS E FILHOS PROBLEMTICOS RESPONDER 1 Quais so os passos para transferncia de responsabilidade dos pais para com os filhos?

2 Como de ser o ensino?

3 Como deve ser o treinamento?

4 Como podemos ensinar nossos filhos a serem corteses?

5 Ensine seu filho as regras de interrupo e apresente os resultados:

6 Ler o apndice 12 LARES CRISTOS E FILHOS PROBLEMTICOS e responder:

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Porque muitos pais cristos tm filhos rebeldes e que se desviam dos caminhos do Senhor?

Dcima Terceira Lio COMO ENSINAR NOSSOS FILHOS A ENFRENTAR PRESSES DOS AMIGOS

A FORA DAS PRESSES SOCIAIS

E) Desde o inicio da histria o homem, como ser social, tem que enfrentar presses psicolgicas para se conformar s idias vigentes no meio em que vive. F) Para sermos aceitos pelo grupo social em que vivemos temos que nos identificar com seu modo de vida, seus valores, sua linguagem e suas atitudes; G) Essas coisas entram profundamente em nossos pensamentos e sentimentos, pois, se formos diferentes, seremos marginalizados e ridicularizados. H) A presso por parte dos amigos, especialmente na adolescncia, uma fora sutil que nos leva a ser parecidos com eles; I) Nossos pais tambm tiveram de enfrentar essas presses, e os pais deles igualmente, mas nunca houve uma subcultura juvenil to poderosa como nos dias atuais, que to despoticamente atraia, convena e molde os pensamentos, desejos e comportamentos de um vasto segmento de jovens de nossos dias; J) A maior parte das msicas, programas de televiso, filmes e vesturios tm como alvo essa juventude poderosa; K) Nas geraes passadas os jovens copiavam os padres e atitudes dos adultos; hoje so os adultos que muitas vezes seguem as tendncias e o estilo dos jovens.
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COMPREENDENDO OS SENTIMENTOS DE NOSSOS FILHOS

A) Os jovens, mais do que quaisquer outras pessoas, so especialmente vulnerveis s presses dos amigos. Eles esto ainda num estado psicolgico frgil, em que procuram estabelecer sua prpria identidade, e so, portanto, mais inseguros emocionalmente e socialmente; B) Se sua histria passada estiver repleta de fracassos, rejeio e insegurana, estaro ainda mais susceptveis s influncias dos amigos, pois anseiam por aceitao e sentem o desejo imperioso de pertencer; C) Nossos filhos no podem evitar as presses dos companheiros. Um pouco dessa presso se refletir em manias passageiras, que fazem parte do processo de crescimento; D) Outras influncias sero coaes pouco sadias que podem minar valores ou estabelecer padres destrutivos, abrindo portas para conseqncias a longo prazo.

QUE OS PAIS DEVEM FAZER

A) Comear a construir um relacionamento bem cedo O quanto antes, melhor. Comear a ensinar os filhos logo na tenra infncia uma responsabilidade dada aos pais pelo Senhor. Deve-se trabalhar nos filhos antes de chegarem na adolescncia.

Ensina a criana no caminho em que deve andar, e, ainda quando for velho, no se desviar dele Pv.22.6
Devemos construir um relacionamento forte e sadio com nosso filho desde a infncia, se quisermos nos tornar parte integrante da sua vida para poder influenci-lo. B) Ter uma comunicao aberta e calorosa Um pai que sempre sarcstico, reprovador ou crtico, est lanando seu filho nos braos dos amigos. Sua linguagem verbal, ou no verbal, pode estar dizendo: - Afaste-se de mim; - No tenho tempo para os seus problemas; - Acho voc estpido; - No vou considerar seus pontos de vista ou sentimentos. Assim, iremos nos afastar dos nossos filhos e for-los a procurar em outras partes qualquer coisa que possa faz-los sentir que tem valor e so aceitos.

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C) Nunca rejeitar o filho Devemos rejeitar o pecado, mas no o pecador. Podemos dizer: -Filho, mesmo que voc tenha feito isso, que tanto me desagradou, fique sabendo que voc sempre ser meu filho, e sempre lhe amarei. D) Buscar construir no filho um sentimento de segurana e autoconfiana O sentimento de segurana dos filhos deve ser encontrado no Senhor, mas durante a infncia eles encontraro essa segurana no relacionamento com os pais. A criana segura e autoconfiante no aceitar com facilidade manipulao por partes de outros. O relacionamento pai-filho que produz segurana e confiana tambm guiar a criana na formao de convices fortes. Se a criana se sente bem a respeito de si mesma as suas convices provavelmente resistiro a testes. E) Encorajar o filho a escolher seus amigos com sabedoria Podemos encorajar nossos filhos a construir relacionamentos sadios. J nos primeiros anos podemos ensin-los a procurar amigos que tenham bons hbitos, linguagem de bom nvel e convices piedosas. claro que as crianas menores ainda no internalizaram as suas convices, mas refletem traos de carter que indicam perfeitamente quais sero as suas convices. Uma das coisas mais efetivas para ajudar os filhos a enfrentar a presso prejudicial orient-los por um caminho reto, cultivando e apoiando amizades positivas. Se eles esto cercados por amigos respeitveis e que amam a Deus, estaro protegidos, especialmente na adolescncia, quando buscam firmar sua identidade. Os primeiros captulos de Provrbios so conselhos de Salomo a seu filho sobre o estabelecimento de relaes interpessoais. Este pai sbio tinha conscincia que precisava direcionar o filho para relacionamentos saudveis e ensin-los a quem procurar e a quem evitar. Da mesma forma, podemos cultivar conversas com nossos filhos que os ajudem a identificar os relacionamentos de boa qualidade. Pais, comecem a orar pelas pessoas que influenciaro a vida dos filhos e pelos amigos que viro a ter desde o dia que nasceram. Quem conhece a necessidade de amizades positivas de nossos filhos melhor que o Senhor? A prtica da orao por nossos filhos e por aqueles que o influenciaro algo que precisa ser desenvolvido em nossa vida. F) Desenvolver relacionamento enquanto os filhos crescem Em muitos casos o relacionamento de um pai com seus filhos enfraquece a medida que eles crescem, enquanto a amizade com os amigos aumenta. Precisamos ter cuidado para no empurrar nossos filhos para os braos dos amigos. Isso sempre um problema, mas ser especialmente grave se os amigos no temerem a Deus. Vrias famlias viveram de acordo com o que os
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pais acreditavam ser um relacionamento produtivo, at que o filho chegou metade da adolescncia. De repente, ocorreu quebra de comunicao, novas amizades surgiram, e os pais ficaram perplexos diante do fato de que seu filho parecia ter-se transformado em um novo tipo de ser humano.

CONFRONTANDO A PRESSO
A) Com base num relacionamento cordial e positivo com nossos filhos podemos desafiar respeitosamente a presso prejudicial dos amigos. Podemos mostrar aos nossos filhos que muitas vezes do seu prprio interesse no seguir a multido; B) Se o filho tem a tendncia de seguir a moda, ajude-o, desafiando-o a ser ousado e diferente, dizendo-lhe para ser como Deus o chamou a ser, que no precisa fazer tudo o que os outros fazem. C) Porm, devemos ser sensveis em relao aos nossos filhos ao desafiar as idias dos seus amigos. Certos princpios devem guiar nossos atos: Primeiro: Ridicularizar ou depreciar os amigos de seu filho o deixa numa situao difcil. Ele pode amar os pais, mas quer ser leal aos amigos. Se atacamos seus amigos, nosso filho tentar defend-los, e poder estar se levantando uma barreira para atacarmos os pontos certos; Segundo: quando desafiamos a influncia do grupo, devemos gastar tempo e fazer um esforo para obter informao clara e correta. O pai que divulga opinies infundadas e no tem evidncia clara para apoiar seu ponto de vista, perder o respeito de seu filho. Se no tivermos certeza dos fatos, devemos aproveitar a oportunidade para descobri-los com nossos filhos. Jamais devemos temer a verdade. D) importante que os pais se mantenham em sintonia com as questes atuais que podem influenciar os filhos. Quando ler ou ouvir alguma coisa que considere importante, deve compartilhar isso com seu filho, como um meio de reforar o que esteja tentando ensinar.

VERIFIQUE SEUS MOTIVOS

A) Se inadvertidamente permitimos nossos filhos a participar de atividades duvidosas com o grupo, ser que no nos est faltando coragem ou entendimento espiritual para falarmos contra elas?

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B) Talvez no queiramos que nossos filhos sejam impopulares e ento resolvemos nos calar. Ou talvez no desejamos ser impopulares com nossos filhos, seus amigos ou pais dos seus amigos. C) Outro motivo pode ser a indiferena. Estamos to presos em ns mesmos que no queremos nos incomodar com esse tipo de coisa, uma vez que sabemos que para tratar disso deveremos investir uma razovel quantidade de esforos; D) Devemos avaliar cuidadosamente os motivos que voc tem para falar (ou no falar) com os seus filhos sobre a influncia da turma.

CONSTRUINDO AMIZADE ENTRE FAMLIAS

A) Pais sbios procuram no seu circulo de amizade famlias que tenham filhos prximo faixa etria dos seus, cujos pais so amorosos e tementes a Deus e cujos filhos so bem ajustados, para ter com elas um relacionamento mais prximo de amizade. B) Podem desenvolver encontros peridicos para que as famlias estejam juntas. No sero somente encontros dos amigos do papai ou dos amigos dos filhos, mas encontros dos amigos da famlia.

GUARDANDO OS FILHOS
A) Com muita freqncia pais cristos so ingnuos em relao aos relacionamentos entre crianas e jovens. At mesmo supor que todos na Igreja so dedicados a Cristo e que vivam vidas exemplares estar fora da realidade; B) Existem pessoas carentes, indivduos com hbitos e comportamentos destrutivos em todos os lugares, at mesmo na igreja. O amiguinho de seu filho pode ter hbitos nocivos que podem ser-lhe danosos. Pais sbios devem vigiar em relao a esses relacionamentos. Por exemplo, deixar o filho passar alguns dias, ou mesmo uma s noite, na casa do amiguinho, somente dever ser permitido se houver muita confiana. Esse tipo de coisa deve ser evitado; C) A garota que se aproxima de seu filho pode ter um desejo intenso de afirmar-se, ser acariciada e estimada. Ela pode dar a ele sinais que o convidem atividade sexual; D) Aquele jovenzinho simptico no grupo de jovens pode ter dificuldades srias de carter que podem influenciar negativamente seu filho; E) No sugerimos que os pais sejam desconfiados e negativos, mas precisamos ser realistas, envolvidos na vida de nossos filhos, sabendo com quem se relacionam e como podemos ajud-los. Sugerimos tambm, firmemente, que os pais se dediquem a conhecer os amigos de seus filhos no nvel pessoal;
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F) A presso do grupo no desaparece nunca, mas quando os pais se envolvem amorosamente na vida dos filhos podem construir uma defesa eficaz para ajudar no contra-ataque s influncias negativas; G) Ao encorajar amizades sadias, mediante orao constante e atravs de amizades agradveis entre famlias podemos dar aos nossos filhos fundamentos slidos de aceitao, segurana e auto-estima a partir dos quais eles faro escolhas responsveis.

CONSIDERAES FINAIS
A) Criar filhos no tarefa fcil, mas tambm no requer dotes excepcionais. Requer, muito mais, uma boa dose de pacincia, dedicao e um desejo de aprender, superar-se e vencer; B) Se nos livrarmos de uns poucos pr-julgamentos pessoais e de um ou outro conceito inadequado e equivocado, poderemos ser bons pais. E ao final de alguns anos seremos graciosamente premiados pela boa conduta, prudncia e maturidade de nossos filhos; C) Naquilo que temos feito bem, prossigamos; naquilo que temos sido frouxos, endireitemos e naquilo que temos falhado, reconheamos com esprito de humildade e mansido e convertamos nosso caminho. Resta-nos pouco tempo, pois os pequenos vo crescendo rapidamente e tornando-se adultos; D) A sociedade em meio da qual vivemos espera que sejamos bons pais. A comunidade crist onde nos movemos precisa de modelos e est nos olhando. Desde os cus Deus segue dizendo: E vs, pais... criai-os na disciplina e admoestao do Senhor.

Ler Apndice 13 pg 181 RECUPERANDO OS FILHOS

PERGUNTAS
1- Voc conhece bem os amigos de seu filho?

2- De que forma a presso do grupo hoje diferente daquela da sua infncia? De que forma igual?

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3- Que tipo de presso seus filhos esto enfrentando? Porque no perguntar a eles?

4- Que passo voc e sua esposa podem dar para reduzir a influncia negativa do grupo na vida de seu filho?

5- Faa uma lista do que vocs querem que seus filhos saibam sobre obedincia, sabedoria, soluo de problemas, honra a Deus, respeito pelo sexo oposto, verdade, virtude, etc.

6 Ler o apndice 13 RECUPERANDO OS FILHOS e responder: o que devem fazer, os pais, quando a educao dos filhos no foi segundo os princpios e padres de Deus?

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Dcima quarta lio PERDOAR E SER PERDOADO

INTRODUO
Mt 6.9-12 Fazer aos outros aquilo que gostaria que me fizesse. Jesus est ensinando os seus discpulos como orar. Ele comea a lhes dizer sobre um relacionamento de Pai e filho, O que era muito difcil para eles compreender; Chamar Deus de Pai.

DOIS PONTOS A SER CONSIDERADO:

PERDOAR E SER PERDOADO

Mt.18.35 Assim vos far tambm meu Pai celestial, se do corao no perdoardes, cada um a seu irmo, as suas ofensas. Mc. 11.25-26 E, quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra

algum, para que vosso Pai, que est no cus, vos perdoe as vossas ofensas; (26)Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est no cus, vos no perdoar as vossas ofensas.
Lc.11.4 e perdoa-nos os nossos pecados pois tambm ns perdoamos a qualquer que

nos deve; e no nos conduzas em tentao, mas livra-nos do mal.

Nestes textos Jesus diz que ns que vamos decidir como queremos ser perdoados. Como queremos que Deus nos trate. Da mesma maneira que eu perdoei, assim tambm autorizo Deus a me perdoar. Se perdoei aquele que me ofendeu com um corao amargurado, tambm autorizo a Deus a fazer o mesmo. Se no liberei de corao, que Deus faa o mesmo.

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Quando falamos em perdo, obviamente estamos falando de pecado, no h como perdoar algum se ele no pecou.

H TRS MANEIRAS QUE PECAMOS.

1- Pensamentos; Mt. 27-28 ( Ouviste o que foi dito aos antigos: No cometers

adultrio.Eu, porem, vos digo, que qualquer que atentar numa mulher para cobiar, j em seu corao cometeu adultrio com ela).

2- Palavras; Tg.3.1-10 ( as palavras destri relacionamentos, a lngua como uma pequena brasa... 3- Atos.

CONTRA QUEM PECAMOS?

A) Contra Deus ( todo pecado uma ofensa contra Deus, por isso devemos pedir perdo a Ele tambm). B) Contra meu prximo. (se pequei contra o meu prximo devo pedir perdo, mesmo que seja um mpio). C) Contra a mim mesmo. ( devo confessar e crer que Deus fiel para perdoar, tem pessoas que no consegue se perdoar).

QUE O PECADO FAZ COM A PESSOA?

1. Perde a comunho com Deus. (Ado e Eva) (ex. filho prdigo Lc. 15.11-32). 2. Se afasta dos irmos. (Abel e Cain) 3. Perde o brilho. Sl.51.1-12 4. O pecado mancha a nossa conscincia, e enfraquece o nosso testemunho.
e estai sempre preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo de esperana que h em vs; (16) Tendo uma boa conscincia, para que, naquilo em que falam mal de vs, como de malfeitores, fiquem confundidos os que blasfemam do vosso bom porte em Cristo.
b) At. 23.1 E pondo Paulo os olhos no conselho, disse: Vares irmos, at ao dia de hoje tenho andado diante de Deus com toda a boa conscincia. (as vezes as pessoas tem um bom conceito de ns, nos elogia, mas a nossa conscincia nos acusa).
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a) I Pd. 3.15-16 Antes santificai a Cristo, como Senhor, em vossos coraes;

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c) At.24.16 E por isso procuro sempre ter uma conscincia sem ofensa, tanto para com Deus como para os homens. d) II cor. 1.12 Porque a nossa glria esta: o testemunho da nossa conscincia, de que com simplicidade e sinceridade de Deus, no com sabedoria carnal, mas na graa de Deus, temos vivido no mundo e tambm convosco.

PORQUE H PESSOAS QUE TEM DIFICULDADES EM PEDIR PERDO?

1- No foi ensinada a pedir perdo. 2- Confunde perdo com desculpas. (perdo fala da inteno do corao e desculpa quando no teve a inteno).

3- Orgulho; pedir perdo coloca a pessoa em posio inferior. 4- No v que est pressa ao ofensor. 5- Acha que no foi to srio assim. (espera que com o tempo tudo v se acertar). I-Sam.15 (Saul.& Davi) 6- No se importa com a quebra de relacionamentos.

QUE DEVEMOS FAZER QUANDO PECAMOS?

1) Reconhea que pecou, e que fez intencionalmente. 2) Se arrependa do pecado. 3) Confesse o pecado, dando nomes ao pecado.

algo contra ti, deixa a tua oferta...).. (deixa, vai, reconcilia e volta)

4) V em direo ao ofendido. Se necessrio procure ajuda. Mt 6.23-26(se for fazer a tua oferta e ali, e te lembrar que teu irmo tem

5) No fique justificando o erro, simplesmente reconhea que pecou e que quer perdo.

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6) Pea que a pessoa verbalize o perdo, no aceite um tudo bem ou vamos colocar uma pedra em cima disto. 7) Uma vez que se arrependeu e pediu perdo de corao, no necessrio ficar pedindo novamente. 8) Agradea o perdo e tenha paz.

PERDO O QUE PERDOAR?

mal, fala bem. Toda vez que falar daquela pessoa que te ofendeu e te magoou fale bem). Bendizei os que vos maldizem. O qu, exatamente, significa bendizer? A palavra em grego aqui implica em falar s o que bom e edificante, em voz alta, com a boca. No devemos apenas pensar coisas boas sobre nossos inimigos, mas fal-las abertamente.
2) liberar o ofensor para que ele caminhe livre e prospere na vida. (ore de

1) perder, tem o direito, mas abre mo de seu direito. (em vez de falar

corao para que ele prospere em Deus, deseje o melhor para ele).

3) apagar a dvida, passar uma borracha, cobrir com o sangue de Jesus.

(no tocar no assunto).

4) desejar restaurar o relacionamento. (busque dentro do possvel ter paz

com todos).

PORQUE H PESSOAS QUE TEM DIFICULDADES EM PERDOAR?

1- Porque no foi ensinada a perdoar. 2- No reconhece que to pecador quanto a outra pessoa. Rm 3.10-8 3- No reconhece o quanto o Senhor foi misericordioso com ele. (Mt 18) 4- Por vingana; pensa que agindo assim vai ferir e machucar a outra pessoa. 5- Porque tem no ntimo o desejo que aquele que lhe feriu sinta o mesmo.

Quem retem o perdo ele que sofre e no a outra pessoa.

6- uma maneira de querer manter a pessoa presa. Se a perdoar estar liberando o ofensor, por isto o ofendido no quer ver o outro feliz.
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7- Porque quer se mostrar como vtima. 8- Porque uma satisfao para alma. (Mt 16.24ss)

O QUE ACONTECE COM A PESSOA QUE RETEM O PERDO?

1) No recebe perdo. Quem no perdoa, est preso. Mateus 18:34. 2) Tem enfermidade na alma, que expresso no corpo. Ressentimento o mesmo que voc tomar diariamente um pouco de veneno, esperando que quem te magoou venha a morrer. A falta de perdo produz dano maior em quem est ferido do que naquele que feriu. Por isso sempre digo a quem precisa perdoar: - J no basta o primeiro sofrimento, porque acrescentar um outro maior (a mgoa)? 3) fica amargurada, (azeda, chata, ranzinza etc) (tudo est ruim, sente que est faltando alguma coisa)Mt 18.34. E, indignando-se, o seu senhor o entregou aos verdugos, at que pagasse toda a dvida. A palavra verdugo significa torturador. Alm de preso, aquele homem seria torturado como forma de punio. A prtica do ministrio nos revela que o que Jesus falou em figura nesta parbola uma realidade espiritual na vida de quem no perdoa. Os demnios amarram a vida daqueles que retm o perdo. Suas torturas aplicadas so as mais diversas: angstia e depresso, enfermidades, debilidade fsica, etc.

Muita gente tem sofrido com a falta de perdo. Outro dia ouvi algum dizendo que o ressentimento o mesmo que voc tomar diariamente um pouco de veneno, esperando que quem te magoou venha a morrer. A falta de perdo produz dano maior em quem est ferido do que naquele que feriu. Por isso sempre digo a quem precisa perdoar: - J no basta o primeiro sofrimento, porque acrescentar um outro maior (a mgoa)? Alguns acham que o perdo um benefcio para o ofensor. Porm, eu digo que o benefcio maior no o que foi dado ao ofensor, mas sim o que o perdo produz na vtima, naquele que est ferido. Sem perdo no h cura. A doena interior s se complica, e a sade espiritual, emocional e fsica da pessoa ressentida seriamente afetada. Em outra poro das Escrituras (onde o contexto dos versculos anteriores o perdo), vemos o Senhor Jesus nos advertindo do mesmo perigo:

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PERDOAR A QUEM?
AOS PAIS: Comum que filhos guardem ressentimentos contra seus pais por causa de brutalidades, incompreenses, brigas entre os pais, sentimentos de rejeio, abusos fsicos e sexuais, etc. IRMOS, AMIGOS E CNJUGES: As maiores decepes e feridas emocionais so causadas pelas pessoas mais ntimas e prximas da gente. AOS INIMIGOS: (Mateus 5:38-42; 1Pedro 2:21-23). A SI MESMO: (Rm 8:33-34). Muitas pessoas sofrem por causa de erros e/ou pecados no passado e no conseguem se perdoar ou aceitar o que aconteceu Se sofremos por esta causa, a Graa de Deus no pode fluir atravs de nossas vidas.

O QUE FAZER QUANDO FOI OFENDIDO?

1- Reconhea que pecador tanto como a outra pessoa, se no cometeu o mesmo pecado, mas tem a mesma tendncia para cometer o mesmo pecado. S a graa de Deus que nos livra de no pecarmos. 2- Uma vez perdoado no tocar mais no assunto. 3- Perdoe a si mesmo. (I Jo 3.20)

COLOSSENSES 3.12,13 Revesti-vos, pois, como eleitos de Deus, santos e amados, de entranhas de misericrdia, de benignidade, humildade, mansido, longanimidade, suportando-vos uns aos outros e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como Cristo vos perdoou, assim fazei vs tambm.

Dr.Martyn Lloyd Jones: Se realmente conhecemos a Cristo como Senhor e Salvador, os nossos coraes so quebrantados, no pode ser duro e no podemos negar o perdo. impossvel ter sido perdoado totalmente por Cristo e no se tornar verdadeiro perdoador. Nada neste mundo vil e em runas ostenta o sinal e a marca do filho de Deus, tanto como o perdo. E nada nos torna mais associados com Satans, do que a falta de perdo.
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II Cor. 2.10-11

Ler Apndice 14 pg 183 Posso Perdoar.

PERGUNTAS:
1 - O que perdoar?

2 - Voc perdoou aqueles que te ofenderam?(pais, irmos, colegas, cnjuge, etc.) E a si mesma? Comente sua experincia.

3 - Quanto tempo voc leva para perdoar? Por qu?

4 - O que acontece com a pessoa que retem o perdo?

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5 - Quais so as maneiras que pecamos?

6 - Contra quem pecamos?

7 - Quanto tempo voc leva para pedir perdo aqueles que voc ofendeu?

8 Tem algum que voc ainda no pediu perdo? Por qu?

9 - Como vocs aplicaram esta lio nesta semana? Tiveram alguma

dificuldade?

10 Leia o apndice 14 e responda: Quais so os cinco passos para perdoar?

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Apndice 1 ENSINANDO A PALAVRA DE DEUS AOS FILHOS

Eis que os filhos so herana do Senhor, galardo. (Sl 127.3)

e o fruto do ventre o seu

DEVER DE PAIS E MES ORAR PELOS SEUS FILHOS

Abrao orou por Ismael: E disse Abrao a Deus: Quem dera que viva Ismael diante de teu rosto (Gn 7.18). Davi orou pela vida do seu filho: E buscou Davi a Deus pela criana; e jejuou Davi, e entrou, e passou a noite prostrada sobre a terra (2 Sm

7.26).

para guardar os teus mandamentos, os teus testemunhos, e os teus estatutos; e para fazer tudo, e para edificar este palcio que tenho preparado (1 Cr 29.19). J orou por seus filhos:Sucedia, pois, que, decorrido o turno de dias de seus banquetes, enviava J, e os santificava, e se levantava de madrugada, e oferecia holocaustos segundo o nmero de todos eles; porque dizia J: Talvez pecaram meus filhos, e amaldioaram a Deus no seu corao. Assim fazia J continuamente (J 1.5). O pai orou pelo filho endemoninhado: Senhor, tem misericrdia de meu filho, que luntico e sofre muito; pois muitas vezes cai no fogo, e muitas vezes na gua (Mt 17.15). A me siro-fencia intercedeu por sua filha:E esta mulher era grega, sirofencia de nao, e rogava-lhe que expulsasse de sua filha o demnio (Mc

12.16). Davi orou por Salomo:E a Salomo, meu filho, d um corao perfeito,

OS PAIS TAMBM DEVEM ORAR PELOS FILHOS QUE AINDA VIRO

que o homem de Deus, que enviaste, ainda venha para ns outra vez e nos ensine o que devemos fazer ao menino que h de nascer."

Jz 13.8: "Ento Mano orou ao Senhor, e disse: Ah! Senhor meu, rogo-te

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petio, que eu lhe tinha feito. Por isso tambm ao Senhor eu o entreguei, por todos os dias que viverem, pois ao Senhor foi pedido. E adorou ali ao Senhor." OS PECADOS DOS PAIS SO VISITADOS NOS FILHOS?

1Sm 1.27-28: "Por este menino orava eu; e o Senhor atendeu minha

Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniqidade dos pais nos filhos, at a terceira e quarta gerao daqueles que me odeiam." Nm 14.18: "O Senhor longnimo, e grande em misericrdia, que perdoa a iniqidade e a transgresso, que o culpado no tem por inocente, e visita a iniqidade dos pais sobre os filhos at a terceira e quarta gerao." Lv 26.39: "E aqueles que entre vs ficarem se consumiro pela sua iniqidade nas terras dos vossos inimigos, e pela iniqidade de seus pais com eles se consumiro." Nm 14.33: "E vossos filhos pastorearo neste deserto quarenta anos, e levaro sobre si as vossas infidelidades, at que os vossos cadveres se consumam neste deserto." Is 14.21: "Preparai a matana para os seus filhos por causa da maldade de seus pais, para que no se levantem, e nem possuam a terra, e encham a face do mundo de cidades." Jm32.18 "Tu que usas de benignidade com milhares, e retribuis a maldade dos pais ao seio dos filhos depois deles; o grande, o poderoso Deus cujo nome o Senhor dos Exrcitos"

x 20.5: "No te encurvars a elas nem as servirs; porque eu, o Senhor teu

Temos vrios exemplos bblicos que nos mostram que os pecados dos pais so visitados nos filhos:

as suas filhas, e disse: Levantai-vos, sa deste lugar, porque o Senhor h de destruir a cidade. Foi tido porm por zombador aos olhos de seus genros." Eli - I Sm 3.13: "Porque eu j lhe fiz saber que julgarei a sua casa para sempre, pela iniqidade que ele bem conhecia, porque, fazendo-se os seus filhos execrveis (abominveis), no os repreendeu." Samuel - 1Sm 8:3: "Porm seus filhos no andaram pelos caminhos dele, antes se inclinaram avareza, e aceitaram suborno, e perverteram o direito." Hagite (esposa de Davi) 1Rs 1.6 "E nunca seu pai o tinha contrariado, dizendo: Por que fizeste assim? E era ele (Adonias) tambm muito formoso de parecer; e Hagite o tivera depois de Absalo." Resultados desastrosos - Pv 29.15: "A vara e a repreenso do sabedoria, mas a criana entregue a si mesma, envergonha a sua me."

L - Gn 19.14: "Ento saiu L, e falou a seus genros, aos que haviam de tomar

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Mas tambm sabemos que se os pais criarem seus filhos no temor do Senhor, tem como recompensa, filhos, netos e bisnetos, que so sua alegria.

Gn 20.6: ...e fao misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam os meus mandamentos.

Escrevendo a Timteo, o apstolo Paulo se lembrou da f no fingida que habitou em sua av Lide, e em sua me Eunice: "Trazendo memria a f no fingida que

em ti h, a qual habitou primeiro em tua av Lide, e em tua me Eunice, e estou certo de que tambm habita em ti" (2Tm 1:5).

INFLUNCIA DOS PAIS

A mxima importncia na formao de filhos o testemunho dos pais, ambos, pai e me. Se os filhos vem a hipocrisia de ensinar uma coisa e viver outra na vida e seus pais, a formao dos filhos ser um desastre. No devemos nos esquecer tambm que ns, como pais, exercemos uma influncia muito forte sobre nossos filhos. Elas podem ser: A) Influncias Ms:

2Cr 22.3: "Tambm ele andou nos caminhos da casa de Acabe, porque sua me era sua conselheira, para proceder impiamente." Jr 9.14: "Antes andaram aps o propsito do seu prprio corao, e aps os baalins, como lhes ensinaram os seus pais."

de vossos pais, nem guardeis os seus juzos, nem vos contamineis com os seus dolos."

Ez 20.18: "Mas disse eu a seus filhos no deserto: No andeis nos estatutos

no retirarei o castigo, porque rejeitaram a lei do Senhor, e no guardaram os seus estatutos, antes se deixaram enganar por suas prprias mentiras, aps as quais andaram seus pais."

Am 2.4: "Assim diz o Senhor: Por trs transgresses de Jud, e por quatro,

Mt 14.8: "E ela, instruda previamente por sua me, disse: D-me aqui, num prato, a cabea de Joo o Batista."

B) Influncias Boas:

primeiro em tua av Lide, e em tua me Eunice, e estou certo de que tambm habita em ti."

2Tm 1.5: "Trazendo memria a f no fingida que em ti h, a qual habitou

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inteireza de corao e com sinceridade, para fazeres segundo tudo o que te mandei, e guardares os meus estatutos e os meus juzos...".

1Rs 9.4: "E se tu andares perante mim como andou Davi, teu pai, com

2Cr 17.3 "E o Senhor era com Jeosaf; porque andou nos primeiros caminhos de Davi seu pai, e no buscou a Baalins." 2Cr 20.32: "E andou no caminho de Asa, seu pai, e no se desviou dele, fazendo o que era reto aos olhos do Senhor". Pv 31.1: "Palavras do rei Lemuel, a profecia que lhe ensinou a sua me."

Evangelize seus filhos que no so salvos. Fale a eles, sempre, do amor de Deus, que deu Seu prprio Filho para morrer na cruz em nosso lugar. Explique a eles que ele recebeu nosso castigo, pois somos pecadores, mas para ser salvos, cada um tem que reconhecer que pecador e aceitar Jesus como seu Salvador. S assim podemos ir para o cu. Seus filhos precisam entender isso.

ALGUMAS SUGESTES
Temos vrias atividades que podemos e devemos usar na rdua e feliz tarefa de aprimorar nossa "herana do Senhor": A) DEVOCIONAIS EM FAMLIA

escolhei hoje a quem sirvais; se aos deuses a quem serviram vossos pais, que estavam alm do rio, ou aos deuses dos amorreus, em cuja terra habitais; porm eu e a minha casa serviremos ao Senhor".

Js 24.15: "Porm, se vos parece mal aos vossos olhos servir ao Senhor,

Lc 10.39: "E tinha esta uma irm chamada Maria, a qual, assentando-se tambm aos ps de Jesus, ouvia a sua palavra."

O primeiro passo para colocar seus filhos no caminho do Senhor, manter o costume de aprender a adorar a Deus como uma famlia. Escolha uma hora que todos os membros da famlia esto reunidos e leiam a Bblia, juntos. Se os filhos tiverem menos de dez anos, interessante lermos os versculos e contarmos a histria bblica. Devemos tambm ensinar nossos filhos a ler e memorizar versculos bblicos. Em qualquer histria bblica que lermos, tanto do Velho como do Novo Testamento, devemos explicar seu sentido para nossas vidas hoje, mostrando o que Deus est nos ensinando. Isso importante para ajud-los a vencerem os problemas que enfrentaram no dia a dia. Precisamos ensinar-lhes que Deus est sempre pronto a nos ajudar em todas as nossas dificuldades. Eles precisam aprender a buscar de Deus a graa e sabedoria em todas as situaes. Precisam tambm aprender a agradecer a Deus pelas bnos recebidas.

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Devemos ficar atentas para os problemas, tentaes e mudanas de atitudes que percebemos nos nossos filhos. Eles podem estar desejando falar sobre algo que lhes esto perturbando, mas o diabo f-los pensar que, se falarem, seus pais podem brigar. Trate assuntos delicados com muito carinho para no impedir o dilogo e a confiana de seus filhos. Use histrias bblicas que tratam de situaes similares aos problemas deles e mostre como Deus nos ensina a resolver tais problemas. NO explique a histria de maneira que seu filho se sinta um objeto de uma "lio de moral". Tambm o ajude a aprender versculos como "Escondi tua palavra no meu corao para no pecar contra ti". (Sl 119.11). Aps a histria devemos orar em alta voz, comeando pelo mais novo. Logo que seu beb comear a falar, ajude-o a fazer oraes pequenas como "Jesus, obrigado por mame e papai; ou Jesus, eu amo o Senhor; ou Jesus me perdoe por no obedecer mame hoje." Quando a criana escuta todos confessando seus pecados ela vai entender que Deus deseja que a gente lhe obedea e que Ele quer nos ajudar. Tambm necessrio ensinar que, alm de pedir perdo a Deus, temos que pedir perdo pessoa que ofendemos. E para sermos perdoados temos que perdoar aos outros. "Porque, se perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai

celestial vos perdoar a vs. Se, porm, no perdoardes aos homens as suas ofensas, tambm vosso Pai vos no perdoar as vossas ofensas" (Mt 6.14-15).
B) ENSINAR COMO DEUS PERDOA

(Mt 18.21-22).

disse: Senhor, at quantas vezes pecar meu irmo contra mim, e eu lhe perdoarei? At sete? Jesus lhe disse: No te digo que at sete; mas, at setenta vezes sete"

Adolescentes esto numa fase de vida em que comeam a fazer suas prprias decises. um perodo em que esto se tornando adultos fisicamente, mas ainda so imaturos para controlar suas escolhas e emoes. Os erros por eles cometidos trazem grandes sentimentos de culpa. Confessam seus pecados que so muitas vezes os mesmos. Depois de pedir perdo trs ou quatro vezes pelo mesmo pecado, o diabo lhes insinua que Deus no pode perdoar tanto, ou mais do que isso, que Deus no pode perdoar. Satans engana para que o jovem no pea perdo a fim de ser perdoado. Por no ser perdoado o Esprito Santo se entristece e o peso da culpa do adolescente o desanima. importante ensinar a nossos filhos, ainda que no tenha se manifestado essa dvida, que sabemos que Deus capaz de nos perdoar todas as vezes que confessarmos nossos pecados: "Ento Pedro, aproximando-se dele,

Deus no apenas nos perdoa, mas quer nos ajudar a vencer o pecado: "Porque,

(2Cr 10.3-6.

andando na carne, no militamos segundo a carne. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, mas sim poderosas em Deus para destruio das fortalezas; Destruindo os conselhos, e toda a altivez que se levanta contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo o entendimento obedincia de Cristo; E estando prontos para vingar toda a desobedincia, quando for cumprida a vossa obedincia"

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C) DEVOES PESSOAIS Compre uma Bblia para seu filho assim que comear a identificar algumas palavras, que poder identificar na Bblia como o nome dos livros. Assim que seu filho aprender a ler, ensine-o como ter seu tempo de devocional sozinho com Deus. Ajude-o no comeo a saber o que ler na Bblia. mais proveitoso ler um livro na Bblia at terminar do que ficar pulando aqui e acol. Mostre a ele o valor de ler Provrbios. Jamais mande seu filho ler a Bblia como uma forma de castigo. Explique a importncia de orar: falar com Deus sobre sua prpria vida, pedir direo, proteo e perdo. Ensine-o tambm a orar pelos outros.

D) ENSINAR A COMUNHO COM OS IRMOS No salmo 133, o salmista expressa como bom e agradvel que os irmos vivam em unio, pois ali o Senhor ordena Sua bno. Ir s reunies uma bno, um privilgio de todos ns e no podemos trocar isso por coisas menores como festas, etc. Ensine-os a serem pontuais, valorizando este momento como algo precioso que . Nossos filhos aprendero a gostar de estar com os irmos e serem pontuais se virem que seus pais assim fazem. Se os pais acham que as reunies um dever pesado, um mal necessrio, os filhos assim tambm pensaro. responsabilidade dos pais levar seus filhos a terem uma experincia de converso. Os filhos no se convertem somente indo s reunies. Os pais devem pregar o evangelho para eles e ensinar a respeito do nosso Senhor Salvador Jesus Cristo e da necessidade de se arrepender e entregar sua vida a Ele. Invista tempo para ensinar, orar e ser exemplo para eles. H pais que no compram uma Bblia para os seu filho porque acham que cara ou que ele ainda pequeno, mas no deixa de comprar um jogo de camisa de um time de futebol, que s vezes custa bem mais caro que um Bblia. Precisamos priorizar o que mais importante.

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Apndice 2 DIFERENAS ENTRE HOMEM E MULHER

NO PRINCPIO
A) No princpio, o primeiro casamento deu-se entre um homem e uma mulher (e no entre dois homens ou duas mulheres - Rm 1.24-26). Biblicamente falando, foi a unio de duas pessoas semelhantes (Osso dos meus ossos e carne da minha carne Gn 2.23), mas ao mesmo tempo distintas (homem e mulher os criou- Gn 1.27). B) Deus chamou a mulher de uma auxiliadora idnea (Gn 2.18). Esse termo, idnea, no original significa oposta, mas complementar. C) Muitas pessoas casadas ficam preocupadas com as diferenas entre si e fazem o possvel para igualar-se. E muitos acabam ficando muito semelhantes, tendo os mesmos amigos, interesses e hobbies, optando pela mesma comida e, eventualmente, chegando at a ter fisionomias parecidas e a raciocinarem de forma semelhante. difcil fazer afirmao de que isso errado ou certo, mas, muitas vezes, o colorido de um relacionamento pode ser dado exatamente pelas diferenas entre os cnjuges. Tendo esse enfoque em mente, as diferenas podem ser fascinantes ao serem descobertas, entendidas, e utilizadas. D) um fato comprovado que existe uma tendncia de nos casarmos com pessoas diferentes de ns. Os opostos se atraem uma colocao que procede. Tambm muitas vezes ocorre que aquilo que foi atrao inicial antes do casamento acaba se tornando depois uma causa de sria irritao. E) Ao invs de usar de manipulao, acusao, crtica e reclamao, o casal deveria aprender a lidar com as diferenas, e tirar proveito delas. Provavelmente os pontos fracos de um so fortes no outro. necessrio que haja aceitao por parte de cada cnjuge, no que se refere s diferenas um do outro. Seria sbio parar de querer forar o outro a mudar segundo sua imagem e semelhana! Enxergar, entender e aceitar as diferenas pode vir a ser uma das grandes alegrias do casamento e fator de um relacionamento mais profundo, ao invs de uma constante causa de atritos.

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ALGUMAS DIFERENAS ENTRE OS CNJUGES

A) Cada caso particular, existindo muitas situaes diferentes. Porm, certas coisas so comuns, e nos ajudam a avaliar nossa prpria situao. B) Fisicamente, homens e mulheres diferem em cada clula de seu corpo. A estrutura ssea de ambos diferente. A mulher possui vrias funes orgnicas inexistentes nos homens, entre elas a menstruao, a gravidez e a amamentao. C) Ainda fisiologicamente falando, h outras diferenas que podem influenciar nos sentimentos e comportamentos de cada sexo. Vemos no livro de Cantares, a atrao fsica que Salomo sentia por sua esposa. Essa atrao mais forte no homem que na mulher. D) Uma atitude positiva da mulher em relao sua prpria sexualidade, em geral, mantm a atrao do marido voltada para si. A mulher v o sexo como um envolvimento mais ntimo e pessoal do que o homem. Parte disso pode ser atribuda ao fato do aparelho reprodutivo do homem encontrar-se do lado externo do corpo e o da mulher do lado interno. E) O cultivo da rea sexual tambm depende de uma compreenso dos enfoques e necessidades de cada um. F) Os homens operam basicamente de maneira lgica, impessoal, objetiva, intelectual. Os homens tambm tm uma reao emocional, mas secundria. G) As mulheres operam, basicamente de forma mais emocional, pessoal subjetiva, imprevisvel.

BUSCANDO A DEUS DE MODO DIFERENTE

A) Homem e mulher so iguais diante de Deus, mas podem aproximar-se dEle de forma diferente. Essa maneira de aproximao no define o grau de espiritualidade, mas celebra a riqueza da imagem de Deus na criao do ser humano. B) A forma do homem e da mulher se aproximarem de Deus foi afetada pelo pecado, mas tambm foi restaurada em Cristo. E, ao mesmo tempo em que so iguais, as diferenas relativas a identificaes pessoais, continuam. C) Essa diferena torna-se patente na forma como um casal do Antigo Testamento se aproximou de Deus em um momento de crise. Elcana e Ana ilustram ricamente como marido e esposa celebram a Deus com suas diferenas e igualdades.
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D) Elcana e Ana viveram crises, que, aparentemente, foram desconcertantes apenas para Ana. Este um trao muito caracterstico dos homens. Parece que as crises no os afetam, pelo menos exteriormente. Na narrativa de 1Samuel 1.1 a 2.11 encontramos Elcana, um homem aparentemente senhor da situao, sem muita preocupao em levar a sua dor perante Deus. E) Ao mesmo tempo vemos Ana, sua esposa, derramando seu corao perante o Senhor. Ter filhos era um sinal de beno e prosperidade na cultura judaica. Aparentemente, para Elcana, a falta de um filho com Ana no era um grande problema. Por outro lado, Ana exteriorizava sua dor perante seu Deus (1Sm 1.10) e perante seu esposo (1Sm 1.8). H) De um lado, encontramos um aparente super homem, cumpridor de suas obrigaes religiosas (1:3), mas, ao mesmo tempo, algum que se mantinha distante da dor de sua esposa. Levando em conta que estamos em um texto narrativo e no didtico, podemos entender que Elcana era muito discreto. Porm, levando em conta que filhos eram sinal de bno e prosperidade, ele deveria desejar ter filhos com a mulher amada. Isto deveria afligi-lo. Assim sendo, a situao era desconcertante para ambos, mas aparentemente mais arrasadora para Ana.

APRENDENDO COM ELCANA E ANA

(I Sm 1.1-20)

A) Precisamos, primeiramente, ficar de olhos abertos para no incorrermos no erro de Elcana e desprezar as emoes de nosso cnjuge. Na maioria das vezes as emoes so maiores nas mulheres do que nos homens, mas, s vezes, ocorre o inverso. No entanto, definitivamente, precisamos aceitar essa diferena e, com ela em mente, buscarmos a Deus. B) Um pode ser mais controlado e o outro menos. E nessas horas que as diferenas trazem o equilbrio que o casal tanto precisa para depender de Deus quanto ao inexplicvel e no se desesperar pela falta de controle sobre o incontrolvel. Apesar das diferenas, Elcana e Ana foram a Deus. Como ento, ir a Deus, a despeito de nossas diferenas? As diferenas entre Elcana e Ana enriqueceram a espiritualidade do casal porque foram pessoa certa para lidar com a crise.

C) Ana chorou perante Deus, e recebeu sua graa. Elcana no chorou, mas tambm recebeu a graa de Deus. Porm, nem uma nem outra abordagem foi mais ou menos santa. O que importava era o foco de suas peties. Elcana cumpriu seus votos (1.3,21) indo a Jerusalm. Elcana incomodou-se porque Ana estava chorando (1:8), tpico de homem. Ele passou por momento de autocomiserao (1:8). Sua aflio estava ali, escondida. Ao mesmo tempo, Ana estava como uma manteiga derretida, segundo a tica de seu esposo e como uma embriagada, segundo a tica do profeta Eli.

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I) No entanto, apesar das diferenas de abordagem, havia uma coisa em comum entre eles: os dois foram a Deus. Como? De formas diferentes. Elcana utilizou-se de uma abordagem mais racional e Ana de uma abordagem mais emocional.

COMO DEVEMOS IR A DEUS?

A) Ao focalizar em Deus, o casal abriu mo de alguns possveis direitos. Ana poderia ter reclamado mais ateno e sensibilidade por parte de seu marido. Ela poderia at culpar a Deus pelo fato de no ter filhos. Porm, ela foi diretamente a Deus. E o fez da forma que sabia, humilhando-se diante dele. B) Elcana tambm abriu mo de alguns direitos. Ele poderia ter acusado Ana de pecadora (esta era a imagem de uma mulher estril), de ingrata. Em vez disso ele continuou buscando a Deus, como costumava fazer. A vida espiritual dos dois foi enriquecida como resultado da interseo. C) Caso Elcana e Ana tivesse se engalfinhado em uma luta conjugal, um querendo mudar a abordagem que o outro tinha de Deus, os dois teriam se dividido. Os dois foram a Deus da forma que sabiam e eram capazes. A diferena entre eles os completou.

COMO ISTO SE RELACIONA CONOSCO?

A) A primeira coisa est no fato de que no existe aproximao de Deus, certa ou errada, em funo do sexo. Se a nossa abordagem Deus carrega a aceitao de submisso Sua soberania e a confiana nEle, e que Ele, como nosso Senhor e Pai, sabe o que melhor para ns, o fato dessa abordagem ser racional ou emocional no importa. B) No devemos focalizar em nossos estilos como homem e mulher, mas sim focalizar em Deus como aquele que nos ouve. O mesmo Deus que ouviu Ana e Elcana o Deus que nos ouve. O mesmo Deus que deixou Ana estril e depois lhe trouxe sete filhos (2.5) o Deus que est atento as nossas oraes. C) Como filhos de Deus no devemos cair na tentao de acharmos que nossas oraes sero afetadas em suas respostas por causa do nosso estilo, sejam eles racionais ou emocionais. S Deus tem o controle sobre aquilo que no podemos controlar. Crticas sobre a forma de nos aproximarmos de Deus apenas nos fecham para um relacionamento transparente e confiante.

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APRENDENDO UM COM O OUTRO

A) Se os estilos diferentes do homem e da mulher no afetam a espiritualidade, devemos ento ficar fechados em nossos estilos? No! Podemos aprender um como outro. A solidez da confiana de Elcana precisava ser aprendida por Ana e a transparncia emocional de Ana aprendida por Elcana. B) A aparente solidez espiritual de um marido pode comunicar sua esposa que ele tem controle de tudo. O marido precisa ter coragem de expressar sua esposa quando ele se sente inseguro. Ele precisa expressar sua esposa que ele no tem resposta para o que esto atravessando e ter coragem de chorar com ela em sua incapacidade. C) Muitas vezes me sinto quebrado por dentro, sem direo, cheio de

questionamentos. Se minha esposa, em uma dessas ocasies, me pergunta como estou, a minha tendncia dizer que est tudo bem. Mas faz muita diferena quando digo que no sei o que fazer e que preciso de sua ajuda! Todas as vezes que sou honesto com ela, nosso relacionamento se fortifica mais ainda, pois vamos juntos com o mesmo sentimento perante o Senhor.

D) Os homens precisam aprender a chorar diante de Deus como Ana o fez, bem como chorar diante da esposa. Os homens tambm precisam aprender expressar a Deus seu desapontamento. Ao chorar, o homem abre a porta da sua alma e pode ser consolado por sua esposa e, acima de tudo, ser consolado pelo prprio Deus. E) Por outro lado, as mulheres precisam crescer no processo de serem dirigidas mais pelo que sabem a respeito de Deus, do que por suas emoes. Precisam crer no que est escrito na palavra de Deus. F) Se elas sentem que Deus est distante ou tardio em intervir em uma crise, precisam entender a dinmica de suas emoes e procurar saber mais sobre esse Deus que diz que nunca nos desamparar (Hb 13.5b), que nenhum de Seus planos pode ser frustrado (J 42.2). Devemos ir Bblia para aprender mais sobre as caractersticas do Pai! No cntico de Ana em 1 Sm 2.1-11, ela expressa suas emoes permeadas pelo que conhecia sobre Deus. Ela sabia que O Senhor quem tira a vida e a d; faz descer sepultura e a faz subir. G) O fato de sermos slidos na f no significa que no possamos chorar. Chorar coisa de mulher e DE HOMEM TAMBM! Confiar e reconhecer de forma racional a soberania de Deus coisa de homem e DE MULHER TAMBM! J) Portanto, no processo de conhecer a Deus, homens e mulheres, maridos e esposas precisam compreender e aprender a valorizar seus diferentes estilos de aproximao de Deus. Deus fez o homem e a mulher iguais perante Ele. Os dois, atravs de Jesus Cristo, tm o mesmo acesso ao Pai.
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Homem e Mulher so iguais perante Deus e, em Cristo, so ambos dignos do mesmo amor e cuidado. Desta forma, precisam celebrar suas diferenas na abordagem da espiritualidade de cada um e se deliciarem no Deus que os trata como iguais que os amam como iguais, e que responde suas oraes baseado em Seu amor e Sua graa.

ESPIRITUALIDADE OU ESTILO?
B) Em geral, h muito mais mulheres que homens nas igrejas. Ao mesmo tempo as mulheres parecem mais prontas para buscar ajuda. Ser que isto tem a ver com espiritualidade ou com estilo? C) Ambos, porm, homens e mulheres, precisam saber que atravs de Jesus Cristo o caminho para nos aproximarmos de Deus foi aberto. O autor de Hebreus ordena que nos aproximemos de Deus com corao sincero (Hb 10.19-25). No existe qualquer protocolo para essa aproximao. Ela apenas deve ser feita atravs de Jesus e em sinceridade de corao. D) Algumas vezes vamos nos aproximar como Ana com corao quebrado, com choro, quase sem esperana. Outras vezes, vamos nos aproximar como Elcana, analtico, calculista, sem coragem de se expor. Porem, por causa do que Cristo fez qualquer um de ns podemos nos aproximar de Deus. Aleluia!

DIFERENAS EMOCIONAIS
A) H muitos motivos para as diferenas emocionais entre homem e mulher: diferenas psicolgicas, influncia familiar, educao, e at condicionamentos culturais pela sociedade, pela mdia e pela histria. B) Um dos aspectos destas diferenas a constatao freqente de que a grande maioria dos homens mais voltada para o terico e a mulher para o pessoal. comum ver rodinhas de homens discutindo temas abstratos e dando opinies fervorosas de como resolver questes como a misria, a corrupo ou conflitos polticos, sem pensar nas pessoas envolvidas. De repente, uma mulher se aproxima, enquanto se discutem um desses altos papos, e logo pergunta: - Mas de quem vocs esto falando? C) Outra diferena, advinda da anterior, que as mulheres priorizam os relacionamentos. Quando estressadas e confusas, precisam falar do que esto sentindo. Ao serem ouvidas com interesse genuno elas se sentem mais aliviadas e seguras. D) J o homem, que tende a ser um solucionador de problemas, quando est estressado e com a cabea cheia , em vez de falar sobre o que est acontecendo, tende a se calar e entrar em uma caverna, para ali refletir sozinho e tentar resolver por si s o que o angustia.

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E) Mesmo quando no encontra soluo, ele, para espairecer, prefere ler um jornal ou ver um filme, algo fora do que o aflige, para depois voltar a ruminar o problema. A mulher no se conforma com a mudez e logo traz a questo para o plano pessoal: Se ele me amasse de verdade abriria seu corao comigo, falaria do que o perturba.

SENDO REALISTAS
A) Porm, no sejamos simplistas! Nem todas as diferenas so facilmente aceitveis ou trabalhveis. H realmente algumas diferenas difceis de serem ajustadas (mas no impossveis). O casamento de um extrovertido com uma introvertida pode ser um exemplo. Um cnjuge quer sempre estar saindo, se relacionando com pessoas, e a outra paga para ficar em casa, lendo ou assistindo televiso. B) Alm de tudo, necessria uma grande dose de tolerncia e que o casal lide positivamente com os conflitos. Se ambos no olharem seriamente para esse assunto, a tendncia ser de um forar o outro a ficar parecido consigo mesmo, perdendo assim, a oportunidade de apreciar, desfrutar e crescer com o outro. O estudo e a observao de seu cnjuge uma tarefa que perdurar por toda a vida. C) Como indivduos, somos seres dinmicos. Se aplicarmos os princpios de um ao outro em nosso casamento, ser possvel desenvolvermos cada dia nosso relacionamento conjugal: Amai-vos uns aos outros; honrai uns aos outros: considerai uns aos outros superiores a si mesmo. D) Estas so algumas das diferenas freqentemente notrias entre a maioria dos homens e a maioria das mulheres. Como discpulo de Cristo ser bom que as vejamos como elementos indispensveis na relao homem mulher. De outra forma, perderemos o sentido de complementaridade e deixaremos de nos enriquecer com as peculiaridades do outro. Que Deus nos ajude a sermos homens mais masculinos e, mais atentos s mensagens e sentimentos femininos; e mulheres mais femininas, interessadas em entender as peculiaridades masculinas. E) Nosso entendimento destes pontos estar influenciando decisivamente a vida de nossos filhos e como eles se relacionaro consigo mesmos e com o sexo oposto. Precisamos se modelos positivos.

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PERGUNTAS
1- Que diferenas podem existir na forma de um homem e de uma mulher se aproximarem de Deus?

2- O que os casais fazem para superar suas diferenas? Como tem sido entre vocs?

3- Voc parecido com seu cnjuge? Em que aspectos?

4- O que voc gostaria que seu cnjuge no mudasse?

5- Cite algumas diferenas emocionais entre voc e sua esposa?

6- Vocs tm liberdade para falar um ao outro aquilo que est sentindo? Porque?

7- De que forma vocs esto buscando a Deus?

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Apndice 3
MELHORANDO A COMUNICAO

DIFERENA NA COMUNICAO
Entre todas as diferenas num casal (temperamento, personalidade, cultura, ...), a rea de comunicao a mais importante para entendermos no casamento. A) Alguns experts no assunto acreditam que, desde a poca em que uma criana se encontra no tero, pode-se notar os fatores que marcam a diferena entre um menino e uma menina e logo nos primeiros momentos aps o nascimento. As garotinhas possuem mais movimentos bucais e labiais do que os meninos. De modo geral, as meninas comeam a falar mais cedo e se expressar melhor do que os meninos. Esses fatores tambm afetam a forma de comunicao de ambos no decorrer da vida. B) Estudiosos em comunicao tambm afirmam que uma mulher tem para falar aproximadamente 25.000 palavras por dia, enquanto que a mdia dos homens raramente supera a 10.000. Levando essa informao para a esfera do casamento, vemos que a maioria dos homens utiliza suas 10.000 palavras no trabalho durante o dia, e quando chega em casa a sua esposa ainda est no incio das suas. C) Se perguntarmos para as mulheres quanto tempo seria ideal para conversarem com seus maridos de forma mais profunda, em mdia, elas respondem um mnimo 30 minutos por dia. Os maridos, por outro lado, dizem que de 20 a 30 minutos, duas vezes por semana, seria suficiente. D) Tambm se constata, de forma geral, que os homens conversam sobre assuntos mais racionais, fatos, negcios; as mulheres conversam sobre assuntos mais emocionais, compartilhando seus sentimentos, tristezas e alegrias. E) Se no houver compreenso desse fato, a comunicao pode ser seriamente afetada. Cabe acrescentar aqui que uma rea em que os homens precisam de ajuda quanto a aprenderem a compartilhar, com suas esposas, suas emoes, sentimentos, sonhos e frustraes. Se estivermos realmente interessados em valorizar os nossos cnjuges, uma das coisas necessrias ser observar essas diferenas, particularmente na rea de comunicao. F) Como uma fechadura est para a chave e o arco para o violino, duas pessoas casadas representam mais do que a soma de suas pessoas distintas. Cada um, apesar de ser completo em si (no duas metades), leva ao casamento caractersticas que enriquecem um ao outro. G) Quando um permite que o outro seja como realmente , a interao entre ambos torna-se quase completa. No entanto, se h sufocao de uma ou ambas
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as partes, sem aceitao e apoio, o casamento praticamente boicotado, no chegando a ser o que potencialmente poderia se tornar.

COMUNICANDO-SE E NO SENDO ENTENDIDO

A) No que diz respeito mulher, quando quer falar do que est sentindo, seu interesse bsico no o de querer ver seus problemas resolvidos, no o de pedir conselho, mesmo que a pea. Ela geralmente s deseja um ouvido atento, quem sabe um abrao, que lhe comunique: - Estou com voc em sua dor. B) Contudo, o homem que no percebe o esprito da mulher, logo procura resolver seu problema, dizendo-lhe para fazer isto ou aquilo. Ela explode: -Voc no est me ouvindo? Ele perplexo diz: - claro que estou? S estou querendo ajudar. C) Ele tem dificuldade em notar que a maior ajuda naquele momento a de somente ouv-la e no aconselh-la. Provavelmente, em outra hora, sua opinio seja bem-vinda, mas no naquele momento.

CONSTRUINDO E DESTRUINDO A COMUNICAO

Vamos estudar como podemos construir e tambm destruir a comunicao. Depende apenas de nossa deciso, de nossa atitude diante dos fatos. Estudaremos agora as armas que destroem a comunicao, segundo Tim LaHaye:

1) Exploso de Ira A) Uma das armas que mais se usa em casa e uma das mais eficientes para defesa prpria, a exploso de ira e raiva. Isto geralmente produz um ambiente de discusso, e na maior parte das vezes causa muito mais males que bem. B) Erroneamente, muitas pessoas acreditam que a ira reprimida pior do que a que se expressa: na verdade, externar a ira s faz piorar o problema, pois o processo se aprofunda mais e mais. Cada vez que nos iramos, estamos transformando a ira em hbito, e com isso estamos cauterizando a nossa conscincia para esse pecado. C) J se sabe que uma hostilidade causa lceras estomacais e mais outras cinqenta enfermidades. A melhor soluo curar a ira.
COISAS PRTICAS: Daremos seis passos que nos ajudaro a lidar com a tendncia natural que todos temos para justificar ou encontrar desculpas para a exploso nervosa:

A) Reconhea que a ira pecado Ef 4.30-32. B) Confesse o pecado de ira I Jo 1.9. C) Pea a Deus que remova de voc o hbito da ira I Jo 5.14-15.
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D) Pea-lhe que o encha com o Esprito Santo - Lc 11.13. E) D graas a Deus por aquela pessoa ou fato que causa a irritao I Ts 5.18. F) Repita o processo toda vez que perder o controle. importante lembrar que nosso problema no a indignao com o ato ou situao, mas a maneira que reagimos a eles. Em Ef 4.26-27 Paulo exorta-nos: Irai-vos e no pequeis. No se ponha o sol sobre a vossa ira, nem deis lugar ao diabo. 2) Lgrimas A) Depois de uma exploso de raiva vm as lgrimas, muitas vezes como um segmento da exploso. Naturalmente isso mais freqente nas mulheres do que nos homens. B) Aps romper-se o dique de lgrimas, o dilogo cessa, a menos que o agressor seja to insensvel que continue a falar e agredir, mesmo com o outro chorando. Normalmente as pessoas que no controlam suas emoes quando so contrariadas ou confrontadas sofrem do mal do sculo, auto-estima fraca no caso das mulheres, e orgulho ferido no caso dos homens.

C)

3) Crtica A) Para que uma pessoa receba crtica, oposies e opinies contrrias sem cair na defensiva, preciso que seja muito madura. B) As pessoas de personalidade forte logo descobrem que conseguem derrotar o cnjuge criticando-o bastante, e assim evitam aqueles assuntos que lhes so desagradveis. Isso acaba com a comunicao e no ajuda em nada o amor do casal. Uma senhora que era muito dominadora e forte, agredia o marido verbalmente desde o momento que ele entrava em casa at o instante em que saa. Arrancava o jornal das mos dele e ficava constantemente reprisando fatos que a haviam aborrecido no relacionamento deles (at os do tempo do namoro, 35 anos atrs). Houve uma ocasio em que ele estava no banheiro e ela se ps a falar incessantemente junto porta; por fim abriu a porta e entrou para ter certeza de que ele estava escutando. Esse homem passou a vagar pela cidade de carro, sem rumo certo retardando o mximo possvel sua volta para casa. C) Falar pode ser uma vlvula de escape para quem fala, mas no d nenhum alvio para quem ouve.

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4) Greve de Silncio A) Os temperamentos mais introvertidos encontram no silncio uma forte arma para evitarem o que lhes desagrada. B) Mesmo que seja para evitar uma discusso, o silncio uma arma irritante para aquela pessoa contra a quem usada. C) Para os de temperamento extrovertido impossvel usar o silncio como arma. A arma do silncio, geralmente aparece sob duas formas: isolamento ou ressentimento. D) Aqueles que isolam cobrindo-se com uma concha protetora esto querendo dizer que se o cnjuge insistir muito, ir cortar toda forma de comunicao. E) Os que utilizam o silncio devido a ressentimento, na verdade so pessoas raivosas. F) No existe nenhum assunto que um casal no possa conversar abertamente. muito importante esperar o momento mais adequado para conversar. Isso deve ser feito com amor e sinceridade. Em seguida, deve-se entregar o problema e nosso cnjuge a Deus, e esperar nEle as modificaes que desejamos. G) Ignorar um problema ou assunto difcil no resolve nada; s complica mais a situao. H) Para se ter um casamento feliz so necessrias duas coisas. Primeiro, que os cnjuges conheam bem um ao outro, e tambm a si mesmos. Segundo, que os dois se aceitem mutuamente, de maneira total, e tenham um compromisso de no cobrar mudanas um do outro. Deve-se investir, sim, na mudana pessoal cada um de si. I) So necessrios vrios anos de convivncia com uma pessoa e horas e horas de dilogo franco, para conhecermos bem o nosso cnjuge, e tambm para que sejamos realmente cheios do Esprito Santo para amarmos e aceitarmos um ao outro completamente.
membros uns dos outros. Irai-vos, e no pequeis, no se ponha o sol sobre a vossa ira. No deis lugar ao diabo. Aquele que furtava no furte mais, antes trabalhe, fazendo com as mos o que bom, para que tenha o que repartir com o que tiver necessidade. No saia da vossa boca nenhuma palavra torpe, mas s a que for boa para promover a edificao, para que d graa aos que a ouvem. E no entristeais o Esprito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redeno. Toda amargura e ira, e clera, e gritarias e blasfmias seja tirada de entre vs. Antes sede uns para com os outros benignos, misericordiosos, perdoando-vos uns aos outros como tambm Deus vos perdoou em Cristo (Ef 4.25-32).

Pelo que deixai a mentira, e falai a verdade cada um com seu prximo; porque somos

Paulo nos mostra nesse texto a importncia que h na comunicao crist, sem a qual se torna impossvel a manuteno de um relacionamento sadio.

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ENTENDENDO UM AO OUTRO
A) Todo homem esperto deve procurar perceber o quanto a mulher intui determinadas sutilezas que ficam invisveis. Se nessa hora ele puder refrear seu instinto de desligar seus ouvidos ante a opinio da mulher, ele ter muito a ganhar. B) Os homens tendem a externalizar, enquanto que as mulheres internalizar. Em geral os homens lidam mais livremente com o mundo exterior negcios, ganhar a vida, fatos, nmeros, polticas, conceitos gerais. As mulheres, de modo geral, so muito capazes de agir adequadamente em qualquer dessas reas , mas, por natureza e preferncia, tendem a aproximar-se das coisas no nvel do sentimento e da intimidade. O seu ninho mais importante do que grandes desafios de sucesso externos. C) A mulher pensa mais em detalhes enquanto o homem se interessa mais pelas idias gerais. Ao voltar de uma viagem ou festa, a mulher capaz de lembrar de como eram as pessoas, como se vestiam, o que disse o porteiro do hotel, enquanto o homem a escuta com o ouvido distrado. A ele tudo isso lhe parece sem importncia. E quando a mulher sente que o marido no a escuta, que prefere ler o jornal sobre os grandes problemas do mundo, ela se sente s. A mulher tende a se aprofundar mais nos detalhes, que tem para ela muita importncia os comentrios, as expresses, as opinies da vizinhana, as diferenas de preos de um supermercado para o outro. Em resposta, o marido encolher os ombros de tempos em tempos. E o enfado ... entrar pouco a pouco nesse lar. Fica evidente que o homem precisa aprender da mulher a importncia dos detalhes concretos e pessoais, sem os quais as idias gerais so apenas teorias ocas.

ATITUDES QUE CONSTROEM A COMUNICAO

O primeiro passo entendermos que Deus nos aceitou. Ao consentirmos receber o Seu amor passaremos a aceitar a ns mesmos. Quando eu no aceito a mim mesmo, eu no consigo aceitar aos outros e no consigo por isso me comunicar. O medo de rejeio, do julgamento, trava, impede o dilogo.

1) Passos para a auto-aceitao A) Procure enumerar o que voc considera qualidades e o que voc considera defeitos em sua vida e avalie os pontos que tem mais se evidenciado. Descubra suas qualidades e analise o que voc tem feito com elas, como voc as tem usado. Exponha tambm seus defeitos diante do Senhor, pedindo-lhe perdo nos casos que forem necessrios.

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B) Proponha cooperar com o Senhor. Diga a Deus que voc se prope a cooperar com Ele no desenvolvimento de suas qualidades interiores. Concentre-se em desenvolver estas qualidades, considerando os seguintes trechos da Bblia: 2Pe 1.5-7; Gl 5.22-23; 1Co 1.4-8 e Cl 3.12-17. C) D) Exercite a vontade. As escrituras falam sobre o exerccio da vontade em lugar de nos submetermos s emoes. Crie o hbito de no se comparar com outras pessoas, levando sempre seu pensamento a Cristo, quando surgir essa tentao (2Co 10.12).

E) Reconhea que Deus est operando ao formar Seu carter em voc (Ef 2.10 Rm 8.28-29; Gl 5.22-23; e Sl 18.32-33). F) Compartilhe com outras pessoas aquilo que voc est aprendendo no processo de auto-aceitao.

G) Aceite seu cnjuge: Seja misericordioso em ao, benigno de corao,

humilde de mente. Aceite a vida e seja tolerante, paciente e tolerante com os outros, sempre disposto a perdoar se tem uma diferena com algum. E sobretudo seja verdadeiramente amvel, pois o amor a corrente duradoura de todas as virtudes. Permita a paz de Cristo reinar em seu corao, lembrando que como membro do mesmo corpo, voc chamado a viver em harmonia, nunca se esquecendo de ser grato por aquilo que Deus tem feito por voc. (Cl 3.12-15).

2) Passos para a aceitao do cnjuge A) Como no caso anterior, procure enumerar as qualidades e defeitos de seu cnjuge, sem mostrar para ele. Esteja s, diante de Deus. B) Reconhea seu cnjuge como uma pessoa feita por Deus. C) Se for o caso, reconhea sua rejeio como uma reao de amargura pela maneira como seu cnjuge foi criado e educado.

D) Se for o caso, reconhea que sua falta de respeito, reverncia e considerao pelo seu cnjuge significam pecado contra Deus e contra ele. E) Se for o caso, pea perdo a Deus pela amargura e ressentimento desenvolvidos contra seu cnjuge, e pela falta de amor, honra e respeito que lhe so devidos. F) Agradea a Deus pelas qualidades que voc pode perceber em seu cnjuge. G) Agradea a Deus pelas qualidades que Deus poder produzir em voc atravs das falhas de seu cnjuge. Diga a Deus que voc o perdoa pelas faltas e defeitos que voc sente nele. H) Aceite-o verbalmente. Depois de admitir o seu erro e pedir perdo, deixe-o saber que voc o aceita como ele . O segredo da felicidade da vida a dois depende do bom relacionamento, da harmonia que marido e mulher podem desenvolver ente si, e da adaptao que forem capazes de atingir. Na maioria das vezes a raiz dos desgastes matrimoniais
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reside no passado, na histria de vida de cada cnjuge. Registramos, muitas vezes inconscientemente, tanto as experincias positivas quanto as negativas (Hb 12.15). Casais ajustados so frutos de um inconsciente trabalhado, liberto de recordaes mal resolvidas e carregadas de tristezas, amarguras e medos. Ser sempre necessrio um esforo de auto-anlise e auto-renovao.

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Apndice 4 TIPOS COMPLICADOS DE MARIDOS

1) Marido explosivo e dominador Esse tipo de marido sofre algum sentimento de inferioridade. Esse comportamento pode ter comeado na infncia ao tentar controlar seu ambiente gritando ou vociferando constantemente. Ele sempre quer ter razo. No pode suportar a idia de estar errado acerca de nada. Um homem assim tiraniza e domina atravs do medo que impe atravs da elevao da sua voz, ou se um pouco menos agressivo, atravs de discusso intensiva que parece nunca acabar, at que esteja certo de ter esmagado seus adversrios. A imaturidade emocional e insegurana so as dificuldades bsicas neste caso. A qualquer custo, por mais ridculo ou ilgico que seja uma discusso, ele sente que deve manter sua elevada posio de superioridade. Ele pensa que sua esposa deve ser ajudada e mudada, ele no. Um homem assim no ser mudado por ao direta ou manipulao. O que ele realmente precisa ver como um homem ajustado controlado pelo Esprito Santo: No por fora, nem por violncia, mas pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos Exrcitos (Zc 4.6); Toda amargura, e ira, e clera, e gritaria, e blasfmias, e toda malcia sejam tiradas de entre vs (Ef 4.31). 2) Trabalhador compulsivo O marido trabalhador compulsivo tem uma espcie de ansiedade, uma insegurana, que o impele a estar constantemente ocupado. Um homem com esta obsesso raramente tira frias, trabalhando longas horas, convencendo-se a si mesmo que no h tempo para outras atividades. Ele est muitas vezes evitando contato mais ntimo com amigos, esposa ou filhos. Est inconscientemente procurando uma maneira socialmente aceitvel de fugir de conflito ou tenso. Pode mesmo nem dispor de tempo para comunho com Deus. Isto fuga e pode frustrar a esposa, que deseja mais tempo e ateno por parte dele.

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Em vez de exigncias, lgrimas e ultimatos, a esposa de um homem assim deve encontrar uma maneira sbia de tornar o lar um lugar onde ele se sinta vontade. 3) Marido no comunicativo Meu marido nunca conversa comigo - uma reclamao comum das esposas. H muitas categorias nas quais esses homens se enquadram: A) Tmido e aptico. Pode ser que quando criana foi acostumada a estar de bico calado, dominado por pais muito rigorosos. Por isso, ele se tornou incapaz de sustentar uma conversa mais extensa. Tende a manifestar comportamento passivo. Qualquer que seja a causa do problema, no devem ser forados a se comunicar. Cremos que um indivduo assim, necessita de ajuda e cura interior. O Esprito Santo pode efetuar mudanas no seu temperamento. A esposa no deve desanimar, e ele deve reconhecer essa falha e desejar mudana. B) Forte e fraco. Ele pode ter considervel fora interior, que se revela no trabalho, e mesmo assim ser incapaz de se comunicar com as pessoas. Em casa tambm no conversa sobre as coisas em que sua esposa est interessada. Esse tipo de homem tende a lidar exclusivamente com suas coisas, e sente-se deslocado quando confrontado por sentimentos. As esposas de tais homens freqentemente tendem a pressionar, testar, e manipular, no esforo de conseguir algum tipo de resposta emocional. O marido reage com exploso de ira, ou muita hostilidade. C) De conversa superficial. Ele capaz de manter uma conversa sobre quase tudo, com todos, desde que no envolva sentimentos e emoes. Por isso tambm no se envolve em assuntos espirituais. No entanto, no se conhece uma pessoa enquanto no se sabe o que ela sente, no abre o corao. O comum da esposa querer conhecer o marido no nvel de sentimento, saber o que ele sente a respeito de si mesmo, e da vida dela. Isso pode ser fonte de frustrao para ela. 4) Marido criano irresponsvel Nunca se desligou da saia da me, e mantm com a esposa o mesmo tipo de dependncia que tinha para com sua me. Ele freqentemente passivo e evita responsabilidades. Essa caracterstica ,muitas vezes, o resultado de um pai fraco e indiferente e uma me super protetora. Certamente esses maridos tm que crescer, e para isso acontecer ser preciso uma combinao, de pacincia e confronto. 5) Marido falador Gosta de monopolizar uma roda de conversas. Fala pelos cotovelos, mas pouco se aproveita do que fala. sempre o sabe-tudo e o que tem a ltima palavra. Muitas vezes procura mostrar que o bom. Essa atitude o
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resultado aparente de profundas inseguranas interiores e complexos de inferioridade. 6) Marido calado introvertido Esse tipo prefere se omitir, fugir a uma situao que no possa suportar. Aparentemente ele no manifesta nenhum sentimento para com sua esposa. Nunca se defende quando sua esposa despeja uma tonelada de exigncias e reclamaes. Ele simplesmente se omite e silencia-se. Um homem assim incapaz de expor seu corao. Sua esposa sofre muito, por sua frieza e insensibilidade. 7) Marido po-duro A po-durice, ou seja, avareza, muitas vezes est ligada ao egosmo. Esse marido pode pagar uma quantia elevada por uma roupa para si mesmo, mas dar uma quantia irrisria para vestir sua mulher e filhos. Ele exige prestao de contas de cada centavos gasto. Esta atitude, a longo prazo, vai tirando todo prazer de uma vida familiar. A Bblia compara a avareza idolatria (Cl 3.5). Todo cristo deve alcanar em Deus vitria nessa rea. Toda insegurana precisa sair e dar lugar paz e certeza do cuidado de Deus.

ALVOS Todos ns casamos com um ideal. Durante o namoro cada um de ns apresenta ao outro a sua melhor face. Durante o namoro estamos apaixonados, e temos a tendncia de idealizar o cnjuge amado, ampliando as virtudes e diminuindo os defeitos de personalidade. A euforia desaparece logo depois que o vu do casamento colocado de lado e depois de terminar a lua-de-mel. O marido pode vir para o casamento com vrios dos problemas citados acima. Da mesma forma, a esposa tambm vem com suas dificuldades de carter. Um precisa do outro exatamente daquilo que podem ser incapazes de dar: compreenso e pacincia. Est formado o quadro para os conflitos. Cada casal deve descobrir o que cada um precisa fazer a fim de conseguir um relacionamento que, progressivamente, v melhorando. Deve verificar quais so as reas em que mais se chocam, as que mais trazem satisfao, e assim irem crescendo juntos. Isso somente ser possvel se os dois tiverem um alvo em comum, o Senhor Jesus, a terceira dobra do cordo:

Melhor serem dois do que um, porque tm melhor paga do seu trabalho. Porque se carem, um levanta o companheiro; ai, porm, do que estiver s; pois, caindo, no haver quem o levante. tambm, se dois dormirem juntos, eles se aquentaro; mas um s como se aquentar?
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Se algum quiser prevalecer contra um, os dois lhe resistiro; o cordo de trs dobras no se rebenta com facilidade (Ec 4.9-12).

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Apndice 5 TIPOS COMPLICADOS DE ESPOSAS

1) Esposas dominadoras Algumas esposas usam a mo pesada e a elevao da voz para ter o controle em casa. Outras usam de mtodos mais sutis, e obtm o controle pela manipulao das pessoas e das situaes. Algumas usam doenas, reais ou imaginrias. A tnica sempre a mesma: tudo tem partir delas e passar por elas. Ela quer dar um jeitinho em tudo, e para isso fica controlando as pessoas. importante lembrar que as esposas dominadoras raramente tm total conscincia de sua dominncia. Ela pensa que auto-suficiente ou cheia de amor. O sentimento dela : Eu quero o melhor para vocs. Se vocs me amassem realmente, fariam o que eu digo. No ceder aos seus desejos interpretado por ela como falta de considerao. 2) Esposas narcisistas Narcisista a pessoa dotada de um amor prprio desordenado e excessivo. Ela geralmente se preocupa demasiadamente com o seu rosto, seu corpo e muitas vezes somente com seus prprios interesses. O narcisismo pecado, pois est ligado ao egosmo, que idolatria de si mesmo. O enfeite delas no seja o exterior, no frisado dos cabelos, no uso de jias de ouro, na compostura de vestes, mas o homem encoberto no corao, no incorruptvel trajo de um esprito manso e tranqilo, que precioso diante de Deus (1Pe3.3-4). 3) Esposas perfeccionistas Essa caracterstica se revela principalmente no cuidado exagerado com a casa. Tudo tem que estar perfeito, piscando de to limpo, e essa parece ser a razo de sua vida. verdade que a casa precisa estar limpa e em ordem, mas quando isso vira idolatria, est errado, pois traz opresso para a famlia e para os convidados. H um provrbio chins que diz: Minha casa deve estar suficientemente em ordem para ser saudvel, mas o necessrio desarrumada para ser feliz. Certamente esse um bom princpio de vida. 4) Esposas reclamadoras Esse tipo de mulher vive reclamando de tudo: da sade, do marido, dos filhos, dos irmos da igreja, dos pastores, etc. O princpio de vida que adota a autocomiserao, que, pode ser resumido pela frase coitadinha de mim. Elas sentem uma espcie de satisfao obstinada pala ateno que obtm ao ficarem doentes, ou deprimidas, ou em tribulao de qualquer espcie e seu artifcio para
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conseguir ateno simplesmente o de reclamaes verbais. Essa atitude geralmente provm de emoes profundas e arraigadas que se originam na infncia, constituindo fortalezas espirituais que devem ser derrubadas pela verdade. Ser necessria deciso forte contra sua vontade prpria. Porque as armas da nossa milcia no so carnais, e sim poderosas em Deus, para destruir fortalezas, anulando ns sofismas e toda altivez que se levante contra o conhecimento de Deus, e levando cativo todo pensamento obedincia de Cristo (2 Co 10.4-5). A verdade que, se somos de Cristo, somos novas criaturas, e cheias das bnos de Deus: E o Deus de toda a graa, que em Cristo Jesus vos chamou sua eterna glria, depois de haverdes padecido um pouco, ele mesmo vos aperfeioar, confirmar, fortificar e fortalecer (1 Pe 5.10). 5) Esposas deprimidas H diferentes graus de depresso. A maioria dos seres humanos experimenta estados depressivos ocasionais, mais cedo ou mais tarde. Em especial, as mulheres tm maior fragilidade emocional (1 Pe 3.7) e so mais susceptveis depresso. H mulheres que manifestam mais fortemente essa caracterstica, e no suportam as presses que vm com o trabalho do lar, o cuidado dos filhos e as exigncias do marido. A forma de vencer a depresso atravs da f: Jo 14.1, 27, 16.33. 6) Esposas ciumentas e possessivas Na cerimnia de casamento h o compromisso, diante de Deus e de testemunhas, de fidelidade um ao outro. Esse um dos pontos principais da aliana do casamento. Zelo por esse princpio deve existir no casamento, mas cimes, que provm de desconfianas infundadas so destrutivas para o relacionamento conjugal. No h nada mais belo do que desenvolver confiana mtua, coisa que tambm vai se refletir na confiana que ser desenvolvida para com os filhos .O corao do seu marido nela confia, e no haver falta de ganho; ... Levantam-se seus filhos e lhe chamam ditosa; seu marido a louva, dizendo: Muitas mulheres procedem virtuosamente, mas tu a todas sobrepujas (Pv 31.11,28-29);

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Apndice 6 AS CINCO LINGUAGENS DE AMOR

Alguma coisa em nossa natureza clama por sermos amados. No mago da nossa existncia h o ntimo desejo se sermos amados. O casamento foi idealizado para suprir essa necessidade de intimidade e amor. Cada pessoa tem um tanque emocional. Manter cheio este tanque de amor do casamento to importante quanto manter o nvel do leo do automvel. Levar o casamento com o tanque de amor vazio pode ser mais difcil do que tentar dirigir um automvel sem combustvel. Compreender os cinco idiomas do amor e aprender a falar a primeira linguagem do amor de seu cnjuge pode alterar completamente o comportamento dele. As pessoas relacionam-se de forma diferente quando seu tanque de amor est cheio.

PRIMEIRA LINGUAGEM DE AMOR: PALAVRAS DE ENCORAJAMENTO

A) Uma forma de se expressar amor emocional utilizar palavras de encorajamento, elogio verbal. O termo encorajar significa inspirar coragem. B) Palavras bondosas: a maneira como falamos extremamente importante. A resposta branda desvia o furor (Pv 15.1). C) Palavras humildes: o amor faz solicitaes, no imposies. Quando algum faz um pedido a seu cnjuge, afirma as habilidades dele. Faz entender que ele (a) possui, ou pode fazer algo, que significativo ou valioso para o outro. No entanto, quando d ordens, torna-se um tirano. Seu cnjuge no se sentir afirmado, mas diminudo. D) H muitas formas de dizer palavras afirmativas; entre elas, escrev-las.

SEGUNDA LINGUAGEM DE AMOR: QUALIDADE DE TEMPO

A) O aspecto central de tempo de qualidade estar juntos. Isso no quer dizer simples proximidade. Duas pessoas sentadas em uma mesma sala esto prximas, mas no necessariamente juntas. O estar junto tem a ver com o focalizar a ateno. B) Dedicar tempo de qualidade no significa olhar nos olhos um do outro o tempo todo. Quer dizer fazer coisas juntos e conceder ateno total a quem est
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conosco. A importncia emocional e refere-se ateno total que concedemos e recebemos. C) Marido e esposa jogando tnis juntos, haver qualidade de tempo quando se focaliza no o jogo em si, mas o fato de que fazem algo em companhia um do outro. A atividade em si um veculo que proporciona o sentimento de interao. O importante o que ocorre a nvel emocional. Investir tempo juntos em uma atividade em comum significa que nos importamos um com o outro, apreciamos estar prximos e gostamos de fazer coisas em conjunto. D) Outro aspecto do tempo de qualidade a conversa de qualidade. um dilogo acolhedor onde duas pessoas compartilham experincias, pensamentos, emoes e desejos de forma amigvel e em um contexto sem interrupes. E) Conversa de qualidade diferente de palavras de afirmao. A primeira focaliza o que dizemos, esta o que ouvimos. No faa outra coisa enquanto ouve seu cnjuge. Qualidade de tempo dedicar ao que lhe fala total ateno.

TERCEIRA LINGUAGEM DE AMOR: RECEBER PRESENTES

A) Um presente algo que voc pode segurar nas mos e dizer: Ele(a) pensou em mim! Antes de comprarmos um presente para algum, pensamos naquela pessoa. O objeto em si um smbolo daquele pensamento. No somente a inteno em nvel da mente que se conta, mas o pensamento demonstrado de forma concreta atravs de um presente que se torna uma expresso de amor. B) Muitas mes contam histrias de que seus filhos trouxeram-lhes flores do quintal como presente. Elas se sentem amadas, mesmo que seja uma simples flor apanhada no jardim delas, que nem gostariam que fossem apanhadas. Desde muito pequenas as crianas sentem-se inclinadas a dar coisas a seus pais, e isto uma boa indicao de que dar presentes fundamental para o amor. C) Existem presentes de todos os tamanhos, cores e formatos. Alguns so caros, outros baratos. Para aquela pessoa cuja linguagem do amor receber presentes, o preo no contar. D) Se a linguagem de amor de seu cnjuge for receber presentes comece fazendo uma lista de todos os presentes que em sua opinio seu cnjuge gostaria de receber. Pode ser coisas bem simples com um carto, um bombom, um carto, uma flor, ou um vestido uma jia. Se a linguagem principal de seu cnjuge for esta, tudo ser bem recebido. E no espere por ocasies especiais. Qualquer momento hora de investir em seu relacionamento.

QUARTA LINGUAGEM DE AMOR: FORMAS DE SERVIR

A) Significa fazer algo especial para uma outra pessoa, algo diferente, fora da sua responsabilidade, que voc sabe que ela apreciar.
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B) Esta forma de amar pode se dar das formas mais variadas possveis, tais como preparar uma boa refeio, por uma mesa bem arrumada, lavar a loua, passar o aspirador, arrumar a cmoda, limpar o pente, levar o lixo para fora, trocar a fralda do beb, pintar o quarto, organizar a estante de livros, manter o carro limpo, limpar a garagem, cortar a grama, tirar o mato do jardim, todas formas de servio. Se feito com esprito certo e positivo, so incontestveis expresses de amor. C) Toda vez que voc faz algo por outra pessoa, algo que ela no esperava atravs desta ao, voc est dizendo: eu te amo.

QUINTA LINGUAGEM DE AMOR: TOQUE FISICO E PROXIMIDADE

A) Toque fsico e proximidade uma poderosa forma de comunicar amor emocional. De forma mais ou menos intuitiva, abraamos uns aos outros em tempos de crise. Por qu? Porque o toque fsico comunica amor. Em pocas difceis, mais do que qualquer outra, precisamos nos sentir amados. Nem sempre podemos mudar as situaes, mas podemos super-las se nos sentirmos amados. B) Se o seu cnjuge tiver esta como principal linguagem de amor voc poder encher seu tanque emocional, por exemplo, caminhando de mos dadas, abraando-o antes que saia.

DESCOBRINDO SUA PRIMEIRA LINGUAGEM DE AMOR.

A) Descobrir a primeira linguagem de amor de seu cnjuge essencial para voc manter cheio o seu tanque de amor. Porm, certifique-se de que voc sabe qual a sua prpria linguagem. B) Aps conhecer a cinco linguagens, algumas pessoas sabero instantaneamente a primeira linguagem delas e de seus cnjuges. Outros porem no tero tanta facilidade. C) Qual a sua primeira linguagem de amor? O que faz voc se sentir amado por seu cnjuge? O que voc mais deseja? Se a resposta a estas perguntas no lhe surge imediatamente, ento de uma olhada na utilizao negativa das linguagens de amor. D) O que seu cnjuge lhe faz, ou diz, ou deixa de expressar que mais o magoa? Se por exemplo o que mais o aborrece so crticas e julgamentos, ento talvez sua linguagem de amor seja de palavras de afirmao. E) Se sua maior dor proveniente de que seu cnjuge raramente lhe dedica um momento de ateno, ento tempo de qualidade a sua primeira linguagem de amor.
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F) Outra forma de se descobrir a linguagem de amor olhar para o passado do seu relacionamento e perguntar: o que eu mais solicitei de meu cnjuge? Aquilo que voc mais requisitou , possivelmente, algo que faz parte de sua linguagem de amor. Tais solicitaes, que provavelmente, foram interpretadas por seu cnjuge como superficiais, so, no entanto, tentativas de assegurar o amor dele para com voc. G) Outra forma, ainda, para seu cnjuge descobrir sua primeira linguagem de amor observando o que voc faz e diz para expressar amor a ele. H grandes chances de que o que realiza para ele seja aquilo que gostaria que ele fizesse para voc.

AMAR UM ATO DE ESCOLHA

A) O amor no apaga o passado, mas altera o futuro. Quando escolhemos expressar nosso amor de forma mais ativa, e utilizamos para isso a primeira linguagem de nosso cnjuge, criamos um clima emocional que pode curar as feridas dos conflitos e fracassos de nosso passado. B) Suprir a necessidade emocional do cnjuge e filhos uma escolha que fazemos a cada dia. Sabendo qual a sua primeira linguagem de amor, escolhendo utiliz-las, suas mais profundas necessidades emocionais sero supridas e eles se sentiro seguros de ser amados.

PERGUNTAS
1 Sabendo que as linguagens de amor so: Palavras de encorajamento, Tempo de Qualidade, Receber Presentes, Formas de Servir, Toque Fsico e proximidade,

e sabendo que podemos falar em todas elas, classifique em ordem de importncia as linguagens de amor de: MARIDO 12345-

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ESPOSA 12345FILHO 12345

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Apndice 7 IDENTIFICANDO OS TEMPERAMENTOS

A INCLINAO DE SEU FILHO

A) Deus deu aos pais a grande responsabilidade de amar, proteger, treinar e disciplinar seus filhos. O salmo 127.3-4 nos diz que Herana do Senhor so os

ou dirigida para atingir o alvo. Alm disso a flecha exige um arco que lhe d fora e poder. Observando pessoas peritas em arco e flecha, notamos imediatamente que o arco deve ser posto em sujeio e ser dobrado para que se aponte a flecha apropriadamente. Quanto mais flexvel for o arco, mais longe a flecha atingir. Que timo recurso visual para ilustrar a necessidade dos pais trazerem seus filhos em sujeio de maneira apropriada, e de os apontarem e dirigirem cuidadosamente em direo ao alvo. 1 Desejo voltado para o mal.

filhos, e o fruto do ventre o seu galardo. Como flechas na mo do guerreiro, assim so os filhos da mocidade. A flecha precisa ser corretamente apontada

a) A criana tem uma natureza dupla: O Salmo 5.15 fornece a primeira caracterstica: Eis que em iniquidade fui formado e em pecado me concebeu minha me. Isto significa simplesmente que minha me, que

e a disciplina do sabedoria, mas a criana entregue a si mesma vem a envergonhar a sua me. A criana que no for desviada da condio

me concebeu, era pecaminosa, no porque vivesse em pecado, mas por j ter nascido pecadora. Quando a criana dotada de tal natureza pecadora deixada a seu bel-prazer, sem receber instruo e correo, os pais podem esperar os resultados mencionados em Provrbios 29.15: A vara

original que tinha ao nascer, acabar envergonhando tanto a sua me quanto a seu pai. O filho insensato tristeza para o pai e amargura para quem o deu luz (Pv 17.25).

b) Muitos pais apenas agentam os filhos durante os anos em que ficam sob seus cuidados. Haver, no futuro, grande perigo para a criana a quem se permite crescer sem qualquer disciplina e correo, e haver tambm grande tristeza e mgoa para os pais de tal criana. Toda criana tem o potencial de se tornar um delinqente ou criminoso quando entregue a seus prprios caminhos, sem disciplina adequada e correes necessrias.

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2 Desejo voltado para o bem. a)

tecestes no seio de minha me. Graas te dou, visto que por modo assombrosamente maravilhoso me formastes. As tuas obras so admirveis e a minha alma o sabe muito bem. Os meus ossos no te foram encobertos, quando no oculto fui formado, e entretecido como nas profundezas da terra. Os teus olhos me viram as substncia ainda informe e no teu livro (O Livro da Vida) foram escritos todos os meus dias, cada um deles escrito e determinado, quando nem um deles havia ainda.

O Salmo 39.13-16 afirma, Pois tu formastes o meu interior, tu me

b) Deus dirigiu a construo de nossos corpos e fez com que fossem intrin-cadamente entretecidos. Fomos projetados por Deus antes mesmo de nascermos. Ele alistou todos os nossos membros e registrou no Livro da Vida o que havia planejado para ns. Foi a esta altura que as caractersticas distintas de nossos temperamentos foram projetadas antes de serem formadas. Deus j sabia o que queria que fssemos e tinha um plano para nossas vidas. c) Deus, no entanto, deu a cada um de ns o livre arbtrio para escolhermos entre o bem e o mal, e a criana que no treinada para escolher o bem ir, indubitavelmente, escolher o mal. Deus sabia bem como seria a nossa natureza e nos deixou vrios versculos na Bblia para nos instruir quanto ao bem e o mal. Romanos 12.9 diz, Detestai o mal; apegai-vos ao bem ao passo que o versculo 21 nos ordena, No te deixes vencer do mal, mas vence o mal com o bem. d) A inclinao de seu filho para o mal pode estar relacionada s fraquezas de seu temperamento, enquanto que sua inclinao para o bem pode ser vista nos pontos positivos de seu temperamento. e) de grande benefcio para os pais descobrir que natural a inclinao de seu filho para o mal. A criana no est sendo pura e simplesmente obstinada e intratvel, mas est seguindo o desejo natural de praticar o que mal. f) A criana nasce com desejos bastante egostas e pensa apenas em suas prprias vontades. Quando estas lhe so negadas, ela reage indignada, com ataques de raiva. Voc capaz de imaginar como seria um adolescente ou adulto em quem permanecessem esses desejos egocntricos naturais? Os pais que entendem essas tendncias naturais estaro mais firmemente dispostos a levar seu filho a um conhecimento de Cristo e a ensin-lo a detestar o mal e a desejar o bem em sua vida.

g) Poucos pais parecem compreender o tremendo impacto que seu ensino ou negligncia tem durante os primeiros oito anos das vidas de seus filhos.
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Cerca de 80% de seu carter e sua capacidade intelectual j estaro determinadas quando a criana atinge os oito anos de idade. Os pais precisam, conscientemente, estabelecer alvos prprios nestas reas de desenvolvimento. As mais precoces centelhas de interesse em fazer o bem devem ser nutridas, protegidas e treinadas. Se uma plantinha no for regada e alimentada, murchar e morrer. Os filhos precisam ser disciplinados e corrigidos enquanto esto em tenra idade, enquanto ainda so capazes de ser treinados, pois os filhos no podem esperar.

CONHECER SEU FILHO UMA GRANDE AJUDA

A) Cada filho ter, sem sombra de dvida, um temperamento diferente do de seus irmos. Os genes que auxiliam na determinao dos temperamentos se originam de ambos os pais, dos quatro avs, e talvez da terceira gerao. B) Para auxiliar no desenvolvimento e treinamento apropriados dos filhos, de grande importncia que durante os primeiros anos de vida os pais descubram as caractersticas de seu temperamento. O corao e o centro do relacionamento pai-filho est em conhecer e compreender cada filho.

POR QUE OS FILHOS AGEM COMO AGEM

A) No sei porque o Pedrinho age desse jeito. Tenho certeza que ele no herdou isso de seu pai nem de mim. Essas foram as palavras de uma me frustrada que no conseguia entender porque o seu Pedrinho se comportava de certa maneira. Seria mais fcil se ela tivesse percebido que ele agia assim devido combinao de genes recebido de seus pais, e talvez at de seus avs. A influncia dessas seis pessoas, e talvez at de mais algumas, contribui para o temperamento da criana. No de admirar, portanto, que algumas crianas se paream com seus pais, outras com seus avs, e outras no se paream com ningum conhecido, por serem uma mistura de vrias pessoas. B) A criana, ao atingir os dois anos de idade, j comea a se encaixar numa das categorias de temperamento. Mas lembre-se de que ningum possui apenas uma categoria. Todos somos combinaes de pelo menos dois temperamentos. Comearemos a discutir as caractersticas imaturas da criana que so, no obstante, a semelhana inicial daquilo que ela vir a ser. Pelo fato de estarmos lidando com imaturidade, a criana no ser confinada a caractersticas absolutas de temperamento. Em estgios diferentes de crescimento e desenvolvimento, ela vir reagir com certa medida de variao. Certas inibies podem fazer com que ela altere ou reprima algumas de suas caractersticas bsicas, e o ambiente em que vive pode ter grande influncia sobre ela,

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enquanto tenta se encontrar. Por outro lado, ela pode ser afetada por novas motivaes que resultaro em uma mudana temporria em seu padro. C) Os caminhos da criana so instveis durante estes anos de formao. Na maior parte do tempo, contudo, ela se assemelhar ao temperamento em que esta se transformando. Vamos examinar a seguir os traos infantis dos quatro temperamentos bsicos: Sanguneo, Colrico, Melanclico e Fleumtico.

TEMPERAMENTOS PUROS
A) O Sanguneo O pequeno sanguneo pode ser facilmente reconhecido por sua amigvel e infatigvel tagarelice. Ningum lhe estranho. Tem atitude folgaz e personalidade cativante. Tem perodo de ateno bem curto, irrequieto e barulhento. O mundo seu palco e ele se exibir ou servir de palhao para conseguir ser o centro das atenes. Os sanguneos so, normalmente, crianas muito ousadas, do tipo que age primeiro e pensa depois. Parecem ser sempre ansiosos em agradar os outros. Eles desejam de todo o corao ser obedientes e agradveis, mas so levados de roldo pela curiosidade ou por uma mudana de ambiente. Ele se esquece facilmente dos castigos passados e no considera os problemas que sua desobedincia possa acarretar. Mesmo quando punido com severidade, muda rapidamente seu estado de esprito e alguns minutos depois j se acha cantando ou assobiando. O sanguneo tem muita dificuldade em brincar sozinho. Ele tem tamanho interesse em gente, que muito importante para ele ter irmos e irms ou vizinhos com quem brincar. Sua natureza amigvel pode se transformar em sbita irritao quando algo o aborrece. Suas emoes so uma combinao de altos e baixos, demonstrados por seu riso que se transforma rapidamente em choro, e vice-versa. Devido sua rpida mudana de gnio, o sanguneo pode se ajustar rapidamente aos desapontamentos e tirar o melhor partido de situaes desagradveis. O sanguneo raramente um bom aluno devido ao seu constante estado de inquietao. Provavelmente possui a capacidade mental, mas sua natureza indisciplinada e pusilnime impedir que constitua bons hbitos de estudo. Ele pode vencer tal problema se for ensinado a se disciplinar em todas as reas da vida e a permitir que o Esprito Santo faa uso de seu grande potencial Este temperamento despreocupado e otimista dificilmente ser reconhecido se seu possuidor no tiver a segurana de um lar estvel e amoroso. O sanguneo
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precisa ser amado e aceito por outras pessoas, particularmente sua famlia, caso contrrio no poder atingir todo o seu potencial. Quando seus pais so infelizes e brigam com freqncia, o sanguneo reflete tal atitude, tornando-se retrado e mal-humorado. Quo importante para o desenvolvimento apropriado de todos os temperamentos ser criado em um lar seguro e amoroso. O sanguneo precisa ser sempre supervisionado e ensinado sobre suas responsabilidades desde muito cedo para no ter srios problemas mais tarde. Ser sensvel s coisas espirituais. Ele tem um corao compassivo e responde positivamente queles que o amam. Quando ele ouve que Deus o ama e que Jesus morreu por ele, seu corao sensvel responder prontamente. Ele pode oscilar entre a comunho e a falta de comunho com Cristo por ser um seguidor sem fortes convices, mas geralmente est sempre disposto a se arrepender e comear de novo. A maioria das crianas sanguneas que ouvem a mensagem do evangelho aceitam a Cristo ainda bem cedo. Estas precisam de orientao cuidadosa sobre a maneira em que devem andar durante a infncia e adolescncia. B) O Colrico Talvez o temperamento que se discerne mais cedo nas crianas o colrico. Aos dois anos de idade j desenvolveu seu esprito de independncia e tentar fazer sozinha, coisas que outras crianas s viro a tentar bem mais tarde. A criana colrica bastante auto-suficiente, insistindo sempre em sair do carrinho ou em andar desacompanhada. Ao contrrio do fleumtico, que quieta e teimosamente desobedece e faz aquilo que quer, o colrico proclamar em alta voz e bem zangado a sua desaprovao e depois demonstrar de maneira prtica. O colrico facilmente reconhecido por sua vontade forte e seu esprito determinado. Tal vontade forte no precisa ser um impedimento ao crescimento espiritual da criana, se os pais a quebrarem enquanto a criana ainda pequena. O jovem que tem uma vontade forte completamente sujeita a Deus ser grandemente auxiliado pela fora de seu carter a enfrentar as tentaes daquela idade. Ele tem em si o potencial de se tornar um lder de grande influncia, em vez de simples seguidor. Outra caracterstica deste temperamento, que freqentemente vem a tona, a linguagem brusca e sarcstica. Por ser autoconfiante, nem sempre preocupado em agradar os outros, o colrico diz sempre o que pensa, mesmo que seja mordaz e ofensivo. Ele por seus pais prova para ver at onde o deixam ir. A criana colrica precisa ter reas especficas de responsabilidade e liderana. vitalmente necessrio para ela que esta caracterstica natural seja desenvolvida sob o olhar cuidadoso e a orientao amorosa dos pais. O colrico tem mente ativa e esta pode ser melhor controlada se ele colocado em funes que exigem responsabilidade.
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Esta criana precisa ser levada a Cristo muito cedo, ou as probabilidades de uma deciso posterior ao lado de Cristo se tornam bem pequenas. O colrico reage melhor s coisas espirituais at os doze anos. Isso se deve, provavelmente, sua caracterstica de autoconfiana e auto-suficincia. Ao iniciar a adolescncia sua confiana cresce com a maturidade e ele raramente sente a necessidade de um pai celestial. Sua caracterstica natural no ser dependente, e por isso ele tem dificuldade em depender da ajuda e orientao do Esprito Santo. C) O Melanclico Este temperamento pode conter, num mesmo invlucro, os maiores dons e as depresses mais profundas. Deus dotou o melanclico de uma mente brilhante e da capacidade de ser um pensador profundo e criativo. Sua natureza sensvel e criativa freqentemente afetada por suas atitudes para com outras pessoas e pelas atitudes de outras pessoas para com ele. bem fcil para o melanclico se sentir magoado ou inferiorizado, bem como crer que outras pessoas no gostam dele. Embora possa possuir os maiores talentos de todos os temperamentos, ele sofre sob a iluso de um complexo de inferioridade. Seus pais devem dar ateno especial a este problema. Devido sua natureza sensvel e tendncia ao perfeccionismo, o melanclico no consegue suportar as crticas e tende a afundar ainda mais em seu sentimento de inferioridade. A criana melanclica precisa de muita ajuda e compreenso. Quando entregue a si mesma acabar se transformando num indivduo pessimista, numa vtima da autocomiserao. Felizmente Deus deu a tais crianas pais que podem ensin-las a experimentar alegria e gratido, ao invs de frustrao, uma atitude sadia e positiva, ao invs de uma atitude negativa, e um esprito de louvor ao invs de autocomiserao. O negativismo um hbito no qual camos facilmente e melhor quebrar esse hbito enquanto ainda somos jovens, maleveis e capazes de mudar. Embora o melanclico seja o mais dotado, ele ser o ltimo a reconhecer este fato. Seu autoconceito muito fraco e ele se entrega freqentemente a pensamentos de fracasso e incapacidade. Os pais devem ajudar o melanclico enquanto ainda bem jovem a perceber o que Deus lhe concedeu talentos e capacidades, e tambm a aprender a agradecer a Deus por eles. A criana melanclica coloca alvos muito altos para si mesma, e quando estes no so alcanados fica muito deprimida. Este temperamento tem em suas virtudes o potencial de ser excepcional com seus dons e grande criatividade, destacando-se entre os membros de seu grupo. Tem tambm, por outro lado, a possibilidade, inerente em suas fraquezas, de afundar bem mais que seus companheiros, devido a seu forte sentimento de inferioridade e seu pessimismo. Disto conclumos que o melanclico raramente
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uma criana comum, porque tem as maiores virtudes e as mais devastadoras fraquezas. Seus pais precisam de muita sabedoria de Deus para ajud-lo a viver no equilbrio. D) O Fleumtico A criana que d mais prazer em ser criada pode ser aquela cujo temperamento predominante o fleumtico, pois ela naturalmente quieta, tranqila e complacente. O beb de temperamento fleumtico est sempre alegre e se contenta em deitar de costas no bero e observar os quatro cantos do teto. Por no exigir muito tempo e ateno de sua me, ela pode acabar no lhe dando o tempo de carinho e brincadeira de que tanto precisa para desenvolver todo o seu potencial. Pode ser vagaroso no aprender a falar, no porque lhe falta inteligncia, mas porque no de fato muito expressivo, sendo mais um espectador da vida. Devido ao seu temperamento introvertido as fraquezas do fleumtico podem no se mostrar to prontamente. Seu maior problema a falta de motivao. Outro problema do fleumtico a avareza ou egosmo. Ele tem muita dificuldade em repartir seus brinquedos com outras crianas. E se no for corrigida essa dificuldade vai perdurar em sua vida. Sua maior alegria ser implicante e provocador. medida em que este temperamento alcana a adolescncia, ele pode se isolar de seu grupo etrio e de atividades que o beneficiariam social e espiritualmente. Ele deve ser estimulado a participar e no apenas assistir. Ele ter muito que oferecer sociedade mas precisar de um provvel empurro para se envolver. importante que ele aprenda a ser responsvel durante sua fase de crescimento, de modo a desfrutar de sua liberdade ao atingir a maturidade.

CONCLUSO
certo que todas as pessoas tem uma combinao de dois ou mais temperamentos. E nem todas as combinaes surgem com as mesmas propores. Uma criana pode ser 75% colrica e 25% melanclica. Ser diferente de outra que seja 75% melanclica e 25% colrica. Como pais, precisamos traar um plano destinado a tratar os pontos fracos e desenvolver os pontos fortes da personalidade de nossos filhos. Muitos pais cometem o erro de tratar todos os filhos da mesma maneira e ao faz-lo muitas vezes abafam a criatividade neles latente que deveria ser desenvolvida. Outros no planejam a criao de seus filhos, deixando que as coisas aconteam por si, tomando decises instantneas medida que surgem os problemas. No agimos assim quando cozinhamos ou costuramos ou fazemos qualquer outra coisa.
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Porque ento deixar ao acaso a importantssima tarefa da criao dos filhos? Como se diz no mundo dos negcios, trace seu plano e cumpra seu plano, e ficar mais satisfeito com os resultados. Precisamos valorizar as qualidades de nossos filhos, elogiando suas virtudes e ajudando-os em seus pontos fracos, no apontado suas fraquezas o tempo todo, mas identificando a causa e nos colocando a seu lado. necessrio colocar metas junto deles e lev-los a entenderem que precisam do Senhor Jesus para vencer suas fraquezas. O resultado maior, porm, de estimul-lo a desenvolver suas virtudes e vencer suas fraquezas que ele ser mais til nas mos de Deus, seja qual for a perfeita vontade de seu pai celestial para sua vida.

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Apndice 8
A INFLUNCIA DA TV NA VIDA DOS FILHOS

O OBJETIVO DA TELEVISO A) Embora uma pequena porcentagem de programas de televiso seja produzida com o objetivo de educao, esse no o objetivo da grande maioria. Para a maioria dos programas, o objetivo gerar lucros. B) A transmisso da TV paga por anunciantes que tm produtos e servios a vender. Quanto mais as pessoas assistem certos programas (quanto mais altos os ndices de audincia), mais dinheiro as empresas de televiso podem cobrar pelo espao comercial. C) No caso de proprietrios de TVs a cabo, uma audincia maior significa uma demanda equivalente, de forma que eles podem aumentar o preo de assinatura. Portanto, o objetivo da televiso captar a ateno do pblico e mant-la por tempo suficiente para que os anunciantes vendam seus produtos. AS CRIANAS E A TELEVISO A) No perodo de um ano, geralmente as crianas em idade escolar passam duas vezes mais tempo assistindo televiso do que na sala de aula. B) A televiso influencia a formao do carter e da personalidade infantil, e a criana na maioria das vezes tem mais contato com a televiso que com a escola ou at mesmo com seus pais. C) Uma criana chega vida adulta depois de ter assistido a quinze mil horas de televiso e mais de 350 mil comerciais, contra menos de mil horas de escola. Alm de bab, a televiso atua como professora, conselheira e, provavelmente como companheira. D) Todos concordamos quanto ao fato de que a televiso entretm, informa e acompanha as crianas, mas tambm pode exercer influncias indesejveis. Basta pensarmos que o tempo passado frente televiso acaba tomando tempo a muitas atividades importantes, tais como a leitura, os trabalhos da escola, os jogos, a interao com a famlia e o desenvolvimento psicossocial.

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E) As crianas podem aprender coisas que so inapropriadas ou incorretas, pois ainda no conseguem diferenciar a fantasia, que lhes apresentada na televiso, da realidade. F) Mas os problemas no se restringem somente aos programas, estendem-se at s centenas de anncios, muitos dos quais induzem a hbitos de alimentao pouco saudveis, difundem estilos de vida que associam a posse de bens suprfluos como fatores de sucesso, alegria e bem-estar. EFEITOS GERAIS ADVERSOS 1- Alimentao Os efeitos sobre o estilo de vida, relacionados exposio excessiva televiso (ou envolvimento com outras atividades relacionadas aos meios de comunicao de massa) desencadearam vrias preocupaes com a sade. A) Essas atividades podem promover hbitos alimentares indesejveis, por exemplo, lanchar alimentos com alto teor de gordura e sal ou simplesmente comer demais (o que promovido pelos comerciais da TV, lancherias de cinemas e assim por diante). B) Um nmero crescente de evidncias comprova que uma alta exposio televiso constitui um fator de risco para a obesidade infantil e adolescente. Esse risco persiste mesmo quando so feitos ajustes para outros fatores como situao scio-econmica, excesso de peso da me e etnia. Um estudo calculou que 60% da incidncia de excesso de peso em jovens de 10 a 15 anos poderia estar relacionada ao excesso da permanncia frente ao televisor (superior a 5 horas dirias). A exposio televiso tem sido evidenciada tanto pelo incio de novos casos de obesidade quanto pela falta de moderao entre as crianas j obesas. Tambm o aumento dos nveis de colesterol . C) Aumento do uso de tabaco e lcool. D) Consumo excessivo de sal. 2- Efeitos fsicos A) Em primeiro lugar, tais atividades so essencialmente sedentrias e tiram o tempo de outras atividades predominantemente fsicas, tendo uma diminuio da atividade fsica e da boa forma. B) leses por esforo repetitivo (vdeo, jogos de computador) C) Insnia. Convulses ticas em indivduos vulnerveis.
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D) Diminuio da ateno 3- Impede relacionamentos A) As atividades da mdia so freqentemente solitrias, ou seja, elas reduzem contatos interpessoais significativos. Finalmente, a grande quantidade de tempo consumida por essas atividades diminui o tempo disponvel para outras, incluindo sono, temas de casa, leitura, socializao, comunicao familiar e assim por diante. B) Diminuio da comunicao familiar enfoque excessivo no consumo (resultando em inveja, ambio). 4- Influencia no comportamento. A) Tambm existe uma preocupao considervel quanto aos efeitos do contedo das mensagens dos comerciais sobre o comportamento das crianas. Estudos sugerem que altas taxas de exposio televiso esto relacionadas com o aumento do uso de tabaco, do consumo de lcool e do incio precoce da atividade sexual. B) Esses estudos indicam que ver televiso promove tais comportamentos ao invs de simplesmente servirem como indicadores para um maior uso da televiso. Essas observaes comprovam uma tendncia, bem documentada, das crianas imitarem os padres comportamentais mostrados na televiso. C) A promoo de comportamentos sexuais, por exemplo, preocupante devido ao modo pelo qual a sexualidade mostrada na televiso. O adolescente mdio est exposto a cerca de 14.000 referncias ligadas a sexo durante o ano. D) A atividade sexual apresentada raramente ocorre entre cnjuges, raramente demonstra a escolha da abstinncia sobre o ato, com pouca freqncia alude contracepo e, com grande freqncia, contm elementos de coero, degradao ou explorao. E) Problemas similares existem com os retratos amplamente negativos de mulheres. 5- Leva ao maior consumo gastos desnecessrios. A) O enfoque incansvel da televiso sobre o consumo, tanto dentro dos programas quanto atravs do interminvel desfile de comerciais, promove valores de compra e de propriedade.

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B) Para aqueles incapazes de usufruir dos estilos de vida retratados, isso pode levar a sentimentos de inveja, baixa auto-estima, privao de privilgios e dio. Furto, agresso e mesmo assassinatos tm ocorrido como conseqncia. 6- Anestesiando a conscincia em relao violncia. A) No to fcil, entretanto, captar a ateno de algum e mant-la. particularmente desafiador quando o pblico-alvo torna-se dessensibilizado devido exposio repetida programao da televiso. A forma mais eficaz de prender a ateno de algum estimular uma resposta. Conseqentemente, os produtores de televiso tentam incitar emoes fortes nos telespectadores para obter sua ateno. B) E certas coisas provocam isso de forma mais eficaz do que outras. No topo da lista est a violncia. A violncia altamente eficiente para provocar uma resposta. A violncia universalmente compreendida e valorizada, cruzando fronteiras geogrficas e culturais de maneira eficaz, uma vantagem decisiva para ampliar ao mximo o mercado de um programa. C) Uma vez que o objetivo captar a ateno do telespectador, no de surpreender que a violncia tenha sido um tema proeminente na televiso desde sua introduo. Muitas centenas de estudos abordaram a questo: Qual o efeito do entretenimento violento sobre as crianas? Todos os tipos de estudos tm sido realizados - pesquisas, anlises de contedo, experincias, estudos epidemiolgicos, estudos em nvel nacional e estudos longitudinais. H evidncias esmagadoras de que o entretenimento violento um fator causal na promoo de atitudes e comportamento agressivos.

EFEITOS MAIS PREOCUPANTES

Como a violncia na mdia afeta o comportamento e as atitudes dos espectadores, especialmente crianas? Os seguintes efeitos so da maior preocupao:

A) Imitao de Comportamento. Uma vez que a principal forma de aprendizado das

crianas mais jovens a observao e a imitao, no surpreendente que as pesquisas demonstrem que as crianas imitam o comportamento que vem na televiso, iniciando j aos 14 meses de idade. Embora as crianas imitem os comportamentos sociais positivos que observam na mdia, tambm imitam os comportamentos violentos, agressivos. Para as crianas mais pequenas essa imitao inclui quadrinhos e desenhos, que elas no distinguem da violncia real. Programas como Power Rangers e Tartarugas Ninja so exemplos que demonstram esse fenmeno. Desenhos animados, como Pica Pau, Gato e Rato, Piu Piu etc.

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B) Heris Violentos. As crianas competiro e imitaro os modelos que so

apresentados. Os modelos dos quais elas gostam e que so considerados atraentes so ainda mais influentes. Esse o motivo pelo qual os heris violentos so mais prejudiciais s crianas do que os viles violentos: o Programa de televiso Cops e os filmes do Exterminador so exemplos.

C) Violncia Recompensada. A violncia, que glamurizada ou mostrada como

eficaz, ensina s crianas que esta premiada em nossa sociedade. Isso aumenta a imitao desse comportamento na vida real.

D) Violncia Justificada. A violncia tende a ser mais imitada se ela contiver implcita a mensagem: Est correto recorrer violncia, contanto que voc acredite estar no seu direito. Qual criana no acredita estar com a razo em
uma situao de conflito?

E) Dessensibilizao. A exposio repetida a qualquer estmulo provocador de

emoes sem as subseqentes conseqncias leva dessensibilizao. A exposio constante violncia da mdia atenua a reao a ela com o passar do tempo. No apenas ocorre um decrscimo na reao violncia, mas tambm h uma falta de solidariedade para com as vtimas dos ataques. Vrios estudos demonstraram esse efeito tambm em adultos (por exemplo, os homens tornam-se menos sensveis para com as vtimas de violncia domstica aps assistir filmes violentos).

F) Aumento do Medo. Com pesada nfase da mdia sobre a violncia, o mundo

parece um lugar atemorizante para o espectador jovem impressionvel. Este um problema especialmente para as crianas menores, que podem ter capacidade limitada para compreender que aquilo que elas esto observando no real. Gerbner chamou esse efeito de longo prazo, que induz ao medo, de sndrome do mundo cruel. Alm disso, mesmo a exposio a um nico filme, programa de televiso ou reportagem pode resultar em depresso emocional, pesadelos ou outros problemas relativos ao sono em muitas crianas, particularmente as mais pequenas. As crianas amedrontadas podem estar mais sujeitas a se tornarem vtimas ou agressores.

G) Maior Apetite pela Violncia. O processo de dessensibilizao descrito

anteriormente aumenta a tolerncia do espectador para mais violncia. Quanto mais alguns espectadores assistem, mais eles querem. As pesquisas mostraram que as seqncias dos filmes de ao quase sempre contm mais violncia do que o original.

H) Violncia Realista. As crianas so emocionalmente mais reativas aos programas

que retratam a violncia realista do que queles de fico. O crescimento recente da popularidade deste tipo de programa de televiso uma fonte de preocupao. Os retratos ntidos ou sensacionalistas da violncia nos noticirios podem produzir essa reao tanto quanto os programas de crimes fictcios. As

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crianas mais jovens, claro, podem ser incapazes de fazer essa distino entre a fantasia e a realidade.

I) Cultura do Desrespeito. De acordo com o Psiclogo David Walsh, talvez o efeito

mais prejudicial da dieta constante de entretenimento violento voltado s crianas seja a criao e a sustentao de uma cultura do desrespeito. O comportamento violento em si mesmo o ato mximo do desrespeito. Para cada jovem que pega uma arma e atira em algum, h muitos milhares de outros que no o fazem. Mas eles esto desrespeitando uns aos outros, empurrando, puxando, batendo e chutando com freqncia crescente. Isso torna as linhas que separam aqueles comportamentos mais fceis de serem cruzadas. O resultado que ns redefinimos a forma como devemos tratar uns aos outros.

ALTERAES NO COMPORTAMENTO SEXUAL.

Ao escrever para o peridico cientfico Acta Paediatrica, afirmou que, antes dos dois anos, nenhuma criana deveria assistir televiso ou sequer um DVD. Porm, nove a cada dez crianas nessa idade praticam essa atividade. E algumas chegam absurda marca de 40% do seu tempo gasto em frente bab eletrnica. A) A TV deixa as pessoas infelizes.A lista de malefcios para esse caso extensa. Um estudo de 2008, por exemplo, afirma que crianas de menos de um ano que assistem televiso, tm seis vezes mais chances de ter um problema de atraso no desenvolvimento da linguagem. Outro diz que crianas entre 7 e 16 meses que assistem televiso conhecero menos palavras que as outras que no o fazem. B) Acreditamos que uma das razes para que isso ocorra a exposio das crianas s luzes brilhantes e mudanas de cena, edio rpida e cortes auditivos que podem ser excessivamente estimulantes aos crebros em desenvolvimento, afirmou o Prof. Christakis. C) Jovens que tm altos nveis de exposio a programas de televiso com contedo sexual tem o dobro de chance de se envolverem em uma gravidez na adolescncia, nos trs anos seguintes do que aqueles que assistem poucos destes programas. D) Anita Chandra, a autora principal do estudo, disse que a informao que os adolescentes assistem na TV no fala sobre as responsabilidades do sexo. O estudo foi feito para a RAND, uma instituio sem fins lucrativos. Ela tambm afirma que a televiso pode ter um papel significativo nas altas taxas de gravidez adolescente.

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E) Os pesquisadores disseram que a exposio aos programas televisivos pode acelerar a iniciao do ato sexual e influenciar a gravidez adolescente ao criar a percepo de que h muito pouco risco em fazer sexo sem contraceptivos. F) Segundo Anita o estudo traz implicaes principalmente para as redes de televiso, para os pais e mdicos. G) Os pais devem comear por limitar o acesso das crianas programao com contedo sexual e devem passar mais tempo assistindo TV com eles, para que possam explicar as conseqncias do sexo. As redes de TV devem ser estimuladas a mostrar o sexo de uma maneira mais realista assim como os resultados do ato: gravidez e doenas sexualmente transmissveis (DST). Os pediatras deveriam perguntar para os adolescentes sobre seus hbitos de TV e conversar com eles sobre contraceptivos e os possveis resultados negativos do ato sexual. H) Alm da gravidez na adolescncia dificulta muito o desenvolvimento normal dos jovens pais. Ao entrarem na vida adulta levam um beb a um ambiente muito longe do ideal, dada a imaturidade de seus progenitores.

SEXO, CRIANAS E MUITA TV

A televiso o primeiro e maior contato das pessoas com o mundo externo. Por estar presente na maioria dos lares e atingindo todos os nveis sociais, exerce grande influncia perante a educao das crianas, tornando-se at mesmo uma eficiente bab eletrnica e substituindo a presena dos pais. Entretanto, muitas vezes transmite informaes que no so coerentes e compatveis com as que so passadas pelos mesmos. A TV tem o poder de entreter, informar e acompanhar crianas e jovens, mas tambm possui o poder de formar e deformar o seu pblico mais novo atravs de seus produtos. Um exemplo claro disto foi o comercial do chocolate Batom da Garoto, onde a mensagem Compre Batom, de carter imperativo, atingia seu pblico alvo - as crianas - diretamente, aumentando assim o percentual de vendas do ano referente. Se uma pessoa atingida pela propaganda, pode ser controlada, manipulada, induzida a agir. (WOLF, 2005, p. 11) Por estar inserida numa sociedade altamente consumista, a televiso focase na busca por pontos no ibope e a programao elaborada exatamente para atingir a meta estipulada. Contudo, seu maior problema no a programao propriamente dita, mas sim os horrios que os programas esto fixados. Esta selecionada visando primeiramente os interesses prprios da emissora e, por conseguinte, os interesses econmicos e polticos.
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A televiso brasileira est entre as melhores do mundo em qualidade tcnica e de sua responsabilidade a unificao da nossa identidade de brasileiros, num pas com tamanha diversidade. Contudo, nossa TV caracteriza-se por ser hipersexualizada, no havendo nenhuma outra igual. No Brasil, no h leis regulamentadas que controlem o contedo do que transmitido pelas emissoras de televiso e poucos cidados sabem que as concesses feitas a essas empresas so de direito do povo, que pode pressionar o governo caso o que seja exibido no esteja agradando ou esteja ferindo seus valores morais. Em relao s crianas e adolescentes, a mdia e, principalmente a televiso, exerce uma influncia significativa no cotidiano, por estarem na fase de formao dos valores, conceitos, modelos de conduta e comportamento sexual. De acordo com o sexlogo Marcos Ribeiro, autor do livro Sexo: como orientar seu filho, da Editora Planeta, as crianas mais novas no conseguem decodificar as mudanas de cenas, os efeitos visuais e de aproximao e afastamento da cmera. Tambm no percebem que o desenho que esto assistindo parou e que j est passando um comercial. Na sua imaginao tudo faz parte de um s programa, que est mandando-a comprar. H falta de compromisso dos meios de comunicao de massa para com o bem estar psicolgico de nossas crianas e adolescentes? Como eles vem o processo de estruturao da sexualidade da criana? A sexualidade surge na adolescncia devido ao dos hormnios? Ela um instinto inaltervel, como nos animais? Diferentemente do que acreditvamos, a atividade sexual no proveniente de um instinto e, sim, determinada pela cultura que transmitida por antepassados e pelos meios de comunicao. A criana possui uma sexualidade com caractersticas diferentes da sexualidade adulta, porque ela ainda no organizou todos aqueles impulsos e impresses erticas dispersas. S aos poucos ela vai organizar seu erotismo na direo da genitalidade, isto , da relao sexual propriamente dita. Observa-se que no apenas a mdia capaz de influenciar na educao das crianas, mas os pais e familiares tambm detm este poder; acrescentando nisso tudo o meio em que vivem. O comportamento dos homens em grande parte determinado pela integrao em sua memria, de sua experincia passada e do fluxo permanente de conhecimentos que recebem de seu meio. (ADORNO E TALI, 2000, p. 85) Assim, exposio precoce a cenas de sexo de forma degradante, pornogrfica e sem nenhum critrio, pode interferir no desenvolvimento emocional das crianas. Isto pode gerar algumas conseqncias:
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1. A banalizao da sexualidade - O acmulo de cenas sexuais de todos os tipos sendo despejadas continuamente sobre a criana faz com que ela aprenda a ver o sexo como algo banal, que se faz porque todos fazem, porque o grupo pressiona e no pelo significado pessoal que possa ter. 2. O efeito de identificao - Cenas sexuais apresentadas por jovens atraentes, com quem os adolescentes se identificam e para os quais as conseqncias do ato nunca aparecem como de fato so, tm todas as condies para serem imitadas. Isso no se aplica somente sexualidade, naturalmente, ela base de toda estratgia de marketing, onde no compramos o produto, e sim as sensaes que ele nos oferece. 3. A imagem da mulher - O uso da mulher como objeto do desejo masculino, onde ela vista somente como um corpo, ou parte de um corpo. Nossa televiso no oferece, s nossas meninas e adolescentes, modelos suficientes de identificao feminina, nos quais a mulher aparea ntegra em sua dignidade humana, como o fazem intensamente os pases avanados, onde os movimentos feministas zelam para que isso acontea. O que estamos ensinando s nossas meninas que sua funo na vida ser objeto e no sujeito. Percebemos tais fatos com maior freqncia nas propagandas de cerveja, onde a imagem da mulher associada sensao de prazer da bebida. A televiso, na verdade, joga o tempo todo estmulos sexuais, para que as pessoas faam sexo, mas no transmite informaes abertas, claras, para os problemas que, porventura, possam surgir. (VALLADARES, 1997, p.36) Uma pesquisa realizada nos Estados Unidos, pela National Surveys of Children, comprova que estudantes que assistiram a filmes de sexo explcito aceitavam a infidelidade e a promiscuidade. Afirmava tambm que entre 391 estudantes, os que assistiram a maior contedo sexual na TV tinham a probabilidade de iniciar sua vida sexual 1 ano antes e que adolescentes do sexo masculino que assistiam mais TV apresentavam maior prevalncia de atividade sexual. Isto prova o quanto a mdia pode influenciar na sexualidade das crianas e adolescentes, mas no podemos esquecer da responsabilidade que os pais devem ter diante da educao do filhos, j que participam pouco da rotina deles. O Estado, ao se eximir da educao de seus cidados, tambm possui responsabilidade na precocidade sexual dos mesmos, na falta de incentivos que conduzam a prticas saudveis, j que nossas crianas passam mais tempo em frente televiso do que nas salas de aula. Por, atualmente, apresentarem um vazio de referncias, os adolescentes acabam buscando nos meios de comunicao de massa um refgio. A partir da,
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fixam padres de beleza absoluta, criam esteretipos, alimentam preconceitos e constroem uma sexualidade exagerada e deformada. Segundo Ktia Valladares, a televiso pode e deve contribuir positivamente para a formao da sexualidade sadia, sem preconceitos, porm com responsabilidade. Tudo depende da programao apresentada. Falta, na verdade, interesse por parte das emissoras em desenvolver tal trabalho. Falta apoio por parte dos rgos governamentais, ligados aos meios de comunicao, em divulgar programas com finalidades educativas e no apenas comerciais. A escola poderia realizar um trabalho efetivo sobre textos dos veculos de massa, especialmente os da TV. Aos pais caberia filtrar melhor o tipo de programao televisiva que seus filhos assistem, adequar horrios das programaes faixa etria dos mesmos e, ainda mais, conversar aberta e francamente sobre o tipo de informao que est sendo transmitida. Desta forma, no podemos apenas culpar a televiso pela precocidade sexual, pois outras instituies paradigmticas tambm tm participao na formao da identidade das crianas e dos adolescentes. Os pais no podem continuar agindo como se seus filhos fossem assexuados, e a escola como se a sexualidade dos seus alunos no fosse problema seu; enquanto o Estado isenta-se da sua responsabilidade privatizando a educao do pas. Ao passo que os pais e professores no assumem seus papis na formao e orientao de crianas e adolescentes, a TV continua ligada diariamente, usando-os como generosas fatias a serem engolidas no mercado de consumo.

PERGUNTAS 1 Qual o maior objetivo das empresas de televiso?

2 - Em que reas na vida de uma pessoa os anuncios de tv influncia ?

3 - Cite um dos efeitos que ocorre na vida fsica de uma pessoa que passa muitas horas vendo tv.

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4 Quantas horas por semana vocs passam assistindo tv?

5 Quais os hbitos alimentares adquiridos aqueles que tem o hbito de ficar assistindo televiso?

7 Quais os efeitos que a violncia apresentada na televiso influncia uma criana?

8 A exposio precoce a cenas de sexo de forma degradante, pornogrfica e sem nenhum critrio, pode interferir no desenvolvimento emocional das crianas. Isto pode gerar algumas conseqncias: Quais so essas conseqncias?

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Apndice 9 MAIS SOBRE TEMPERAMENTOS

CONVIVER COM DIFERENAS... Um caminho para entender pessoas. 1. INTRODUO Desde tempos remotos existe a afirmao: Nenhum homem uma ilha. Afirmao clara que diz sobre a necessidade do homem de viver em comunidade. H milhes de anos da existncia do homem sobre a terra, sempre existiu a necessidade de convivncia. Desde os primrdios da humanidade grande a dificuldade do homem em viver com seus semelhantes, em CONVIVER... Porm, somente nos ltimos sculos iniciou os estudos sobre as dificuldades de relacionamento do homem. Nos ltimos dez anos muito se tem descoberto, atravs de estudos e pesquisas sobre o relacionamento humano. Livros que falam sobre personalidades, sobre diferenas. Entre homem e mulher (John Gray) HOMENS SO DE MARTE, MULHERES SO DE VNUS... Definio dos quatro tipos de clssicos de personalidade de TIM LAHAYE (Temperamentos Controlados pelo Esprito). Florence Littauer, mulher extraordinria nos coloca de forma simples e clara no seu livro Personality Plus sobre a convivncia dos humanos. Enquanto no se tem este conhecimento acessvel a todos, o ser humano possui uma capacidade incrvel de adaptao.Vem a mais de vinte sculos vivendo com as diferenas, ou melhor, convivendo com estas diferenas procurando criar normas e leis para tentar aparar as arestas, estas dificuldades de entender porque os outros pensam e agem de maneiras to diferentes. Nosso maior objetivo SIMPLIFICAR, mostrar a todos estas diferenas, fazendo com que cada vez mais esta ARTE DE RELACIONAR se torne prazerosa e no a causa da grande maioria de desentendimentos e separaes. Hoje deparamos com grande progresso tecnolgico (computadores, celulares, mquinas sofisticadas para comunicao humana), porm, pouco ou quase nada se sabe sobre comunicao humana. Ao ver os jovens usando os famosos bate-papos na Internet (Mirc). Percebo que o linguajar utilizado semelhante aos nossos primitivos. Tentando se comunicar e quando acontece o encontro fsico destas pessoas que h muito tempo se comunicavam pela mquina, chega a ser engraado... Eles se olham como dois estranhos... Cumprimentam timidamente... No sabem o que falar...
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Parece que os nossos rgos do sentido (viso-audio-tato) esto se atrofiando. Quando dois seres humanos se encontram preciso saber usar estes nossos sentidos para nos comunicar. A grande solido do homem do sculo XX deve se ao fato de ter deixado de comunicar com seu semelhante e passou a utilizar os aparelhos inventados por ele (rdio, TV, celulares, internet) e parou de usar os aparelhos de altssima qualidade que o CRIADOR nos presenteou, nenhuma mquina criada pelo homem consegue sentir: a meiguice de um olhar o calor de um abrao o perfume de uma flor a magia de um sorriso Toda a tecnologia foi desenvolvida para ajudar a comunicao, porm, no estamos sabendo utiliz-la: a TV apresenta violncias e tragdias o celular nos deixa estressados, comunicando a todo instante a internet nos absorve com tanta informao. preciso reaprender a usar estes maravilhosos rgos que Deus colocou a nossa disposio. VOC SABE QUANTO VALE CADA UM DELES??? Olhos que vem com preciso e a cores Mos com textura aveludada e gestos delicados Nariz que sente grande variedade de odores Crebro humano com uma capacidade desconhecida e que tem sido motivo de estudos e pesquisas. Esperamos atravs de nossos estudos e palestras, levar o ser humano a voltar-se para o que lhe foi dado a milhes de anos para sua felicidade e at hoje to pouco explorado e vivenciado. Estaremos tambm procurando entender nossas diferenas de comportamento para melhor entender as pessoas. 2. CARACTERSTICAS DOS TEMPERAMENTOS 2.1. POPULAR SANGUNEO (FESTIVO) adora estar com pessoas extrovertido e otimista talento criativo personalidade atraente divertido demais possui carisma atrai ateno animadores de torcida dramatizaes - Providenciam Agitao planejam festas

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alma da festa (alugue um convidado ou cultive a amizade de algum) fala mais e mais alto (enquanto os outros conversam, o popular conta histrias) abraam, beijam e afagam mantm o entusiasmo o dia todo para o popular tudo novo nunca pensei nisso antes curioso sempre crianas oferecem para ajudar e no se lembram depois muita iniciativa e pouca acabativa no h estranhos... - cumprimenta e torna-se amigo (faz amizade com facilidade) PONTOS A MELHORAR 1. Falam demais fale s a metade do que fala observe sinais de tdio diminua os comentrios pare de exagerar 2. 3. 4. 5. 6. So egostas seja sensvel aos interesses de outras pessoas aprenda a ouvir Memria pouco desenvolvida anote coisas preste ateno a nomes So amigos inconstantes e esquecidos coloque as necessidades dos outros em primeiro lugar Interrompem e respondem pelos outros no pense que voc precisa preencher todas as lacunas So desorganizados e imaturos organize sua vida cresa

COMO CONVIVER COM O POPULAR SANGUNEO 1. Tem timas idias... dificuldade para realiz-las. 2. Falam sem pensar... ajude-os a dizer NO, pois aceitam compromissos demais. 3. No cumprem horrios... ao sair, voltam para buscar o que esqueceram. 4. Elogie-os por tudo o que realizem... traga-lhes presentes.

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LEMA: A VIDA UMA FESTA!!!

5.

Aceite que eles riam de tudo... aprecie seu bom humor.

2.2. FORTE COLRICO (ATIVO) lder nato controlam a casa vontade forte e decisiva podem dirigir qualquer coisa tentam resolver problemas de todos tornam-se solitrios (pouca necessidade de amigos) mostram organizao rpida e prtica impacientes trabalhadores compulsivos simplesmente amam trabalhar adoram desafios PONTOS A MELHORAR So trabalhadores compulsivos aprenda a relaxar tire a presso dos outros programe atividades de lazer Precisam estar no comando corresponda liderana de outras pessoas no despreze os tolos pare de manipular No sabem como lidar com as pessoas pratique a pacincia guarde o conselho at ser solicitado abrande sua forma de aproximar das pessoas pare de discutir e provocar encrenca Os fortes colricos tm razo, mas so impopulares deixe outra pessoa ter razo aprenda a pedir desculpas admita que tm algumas falhas

1. 2. 3. 4. -

COMO CONVIVER COM O FORTE COLRICO 1. Reconhea que so lderes natos... mantenha-se firme e eles respeitaro sua posio. 2. Entenda que eles no querem magoar... apenas fazem comentrios claros e diretos. 3. No procure problemas com eles... preserve a sua vida. 4. Aceite sua frieza... eles no tm compaixo. 5. Entenda seu isolamento... raramente so populares.

LEMA: FAA DO MEU JEITO - AGORA!!!

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2.3. PERFEITO MELANCLICO (CRIATIVO) quieto e acomodado srio (impossvel sorrir de manh) gosta de ficar sozinho segue horrios no gosta de barulho pensador, profundo e analtico propsitos srios dedicado ordem e organizao (adoram guarda-roupas organizados) apreciador da natureza e da inteligncia gostam de tabelas, listas e grficos perfeccionistas e minuciosos (Ex. pasta de dente e papel higinico) interesse profundo e compaixo gosta de analisar o mtodo, para melhorar cada vez mais (Ex. Glauco, redao na escola na dvida deixar o espao para perguntar...) irritam-se com coisas fora do lugar (quadros tortos, gravatas viradas, brincos trocados...) complementam com seus detalhes o esquecimento do popular so muito desconfiados PONTOS A MELHORAR Ficam facilmente deprimidos perceba que ningum gosta de pessoas tristes... esforce para animar-se. no procure problemas no transforme tudo em negativo no se magoe com tanta facilidade procure coisas positivas Tm uma baixa auto-estima pesquise a fonte de suas inseguranas esteja alerta a evidncia de falsa humildade Deixam tudo para depois tenha as coisas certas em mos antes de comear no gaste tanto tempo planejando Impem exigncias irreais aos outros relaxe os seus padres seja grato por quem entende o seu comportamento

1. 2. 3. 4. -

COMO CONVIVER COM O PERFEITO MELANCLICO 1. Ficam facilmente deprimidos... ajude-os a ter uma viso menos pessimista da vida. 2. Planejam tudo o que vo dizer e acreditam que os outros tambm o faam... aceitemos o fato de que eles gostam de sossego e silncio. 3. Focalizam sempre nas coisas negativas, lembram-se de fatos negativos
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ocorridos na infncia e adolescncia. Gastam tanta energia mental que facilmente caem em depresso... procure no se magoar com tanta facilidade, procure sempre coisas positivas, o melhor das pessoas. 4. Possuem baixa auto estima. Sempre dizem coisas como: nunca fao nada certo, meu cabelo est sempre desarrumado, nunca sei o que vestir... vamos ajudalos fazendo elogios, elogie-os sincera e amorosamente. 5. Deixam tudo para depois. Demora porque precisa fazer perfeitamente... procure ter o que precisa para executar e no gaste tanto tempo no planejamento. 6. Fazem tudo com perfeio, tm padres elevados, impondo exigncias aos outros... relaxe os seus padres e entenda que os outros se comportam e reagem diferentemente, reconhea que limpeza e organizao uma necessidade.

LEMA: SE VALE A PENA FAZER, VALE A PENA FAZER BEM FEITO

2.4. SERENO FLEUMTICO (PACFICO) o grande nivelador de todos ns so pessoas especiais para serem amortecedores das emoes dos outros trs do estabilidade e equilbrio o temperamento mais fcil de lidar algum que no se coloca nos extremos ou excessos da vida, mas caminha firme no meio, evitando conflitos habilidade extraordinria em se relacionar com todo mundo (aceitam os outros como so) a humildade e mansido do sereno so muito agradveis para convivncia e demonstram s demais personalidades qualidades positivas como alvos em nossa caminhada em busca da santidade calmo, tranqilo. As emoes no o dominam, a raiva no o aflige nunca tem pressa e no se preocupa com situaes que irritam outras pessoas adaptado e feliz com a vida habilidade administrativa mediadores de problemas PONTOS A MELHORAR No so animados tente-se animar Resistem s mudanas tente algo novo Parecem preguiosos aprenda a aceitar a responsabilidade por sua vida no deixe para amanh o que voc pode fazer hoje motive-se Parecem indecisos pratique o ato de tomar decises aprenda a dizer no

1. 2. 3. 4. -

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COMO CONVIVER COM O SERENO FLEUMTICO 1. No so animados... no espere entusiasmo deles. Perceba que precisam de motivao direta, necessitam de paz ou cnjuges que os encorajem a fixar metas. 2. Parecem preguiosos... evitam trabalho atravs da procrastinao. Perceba que adiar as coisas a sua maneira de manter o controle. 3. Tm dificuldade em comunicar seus sentimentos... pare de evitar conflitos, no lance toda a culpa neles. 4. Possuem grande dificuldade para tomar decises... acredita que est sempre amvel, afinal, se no tomar deciso, no pode ser culpado pelo resultado. Force-os a tomar decises. 5. Possuem dificuldade para dizer no... nunca querem magoar ningum, no aceite seu primeiro no, mostre-lhe a confiana que deposita nas suas habilidades em liderar. Encoraje-os a aceitar responsabilidades.

LEMA: NO VALE A PENA ME ALTERAR POR CAUSA DISSO!

3. CONJUNTOS Cada pessoa um conjunto nico. Temperamentos: temperamento dominante temperamento secundrio traos isolados de outros temperamentos 3.1. CONJUNTOS NATURAIS Combinao Popular Sanguneo / Forte Colrico extrovertidos otimistas pessoas de fala popular fala por prazer e forte fala por negcios FORA: LIDERANA Combinao Perfeito Melanclico / Sereno Fleumtico introvertidos pessimistas falam baixo FORA: ANLISE 3.2. CONJUNTOS COMPLEMENTARES Combinao Forte Colrico / Perfeito Melanclico excelentes pessoas de negcios direcionadas para o trabalho liderana, esforo e alvo (Forte Colrico) mente analtica, detalhada e organizada (Perfeito Melanclico) FORA: ORGANIZAO Combinao Popular Sanguneo / Sereno Fleumtico excelentes amigos direcionados para diverso e descanso

1. 2. -

1. o o 2. -

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o o -

bom humor e personalidade encantadora (Popular Sanguneo) estabilidade e descontrao (Sereno Fleumtico) natureza alegre e descontrada agradvel e as pessoas gostam de estar com eles FORA: RELACIONAMENTO 3.3. OPOSTOS Popular Sanguneo x Perfeito Melanclico conflitos emocionais otimista vamos divertir (Popular Sanguneo) pessimista interrompe o processo (Perfeito Melanclico) Forte Colrico x Sereno Fleumtico conflitos no trabalho e em casa otimista vamos trabalhar (Forte Colrico) pessimista vamos descansar (Sereno Fleumtico)

1. o o 2. o o

3. CONCLUSO Chegando ao final deste trabalho, esperamos ter alcanado o objetivo proposto. Sabemos que no tempo que dispomos tivemos a inteno de apresentarlhes uma nova maneira, um novo ngulo para conhecer melhor e entender as pessoas. Para aprofundar este tema, seria necessrio realizarmos um curso de no mnimo 8 horas, realizando um teste do perfil da personalidade, para definio mais exata do temperamento de cada um de ns, e a realizao de um plano pessoal para conseguirmos acentuar nossas foras e eliminar nossas fraquezas. Recomendamos que vocs conheam um pouco mais deste maravilhoso assunto. Testemunho pessoal: dificuldades no relacionamento conjugal melhoria no ambiente familiar atravs do conhecimento do temperamento de cada filho, alm de parentes (sogro, sogra, cunhado, tios, etc.) Sugerimos a incluso deste assunto (temperamentos) como um dos temas apresentados pela Escola de Pais nos crculos de debates, trazendo aos pais um maior conhecimento de si mesmos e de seus filhos. Quando sabemos quem somos e porque agimos da maneira como agimos, podemos comear a entender nosso ntimo, melhorar nossas personalidades e aprender a nos relacionar com os outros. reconhecendo as dificuldades que as pessoas tm, prprias de seu temperamento aceitando as limitaes de cada um ajudando-os a superar suas fraquezas realando suas foras Aprendemos que Deus no fez todos iguais. Cada um singular. Cristo a cabea e ns os membros: Ele criou os FORTES COLRICOS para serem PS para se movimentarem, administrarem e realizarem. Os PERFEITOS
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MELANCLICOS para serem MENTES para ponderarem, sentirem e escreverem. Os SERENOS FLEUMTICOS para serem MOS para servirem, suavizarem, acalmarem. Os POPULARES SANGUNEOS para serem BOCAS para falarem, ensinarem e encorajarem. Precisamos de cada temperamento para a funo completa do corpo. Cada membro deve fazer a sua parte para unificar a ao e produzir resultados harmoniosos. Assim estaremos prontos para aprender a CONVIVER COM AS DIFERENAS... UM CAMINHO PARA ENTENDER PESSOAS.

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Apndice 10 A NATUREZA DOS FILHOS

O que os filhos so por dentro de extrema importncia. Por isso educao de filhos tem por objetivo treinar o corao. Os filhos s podem reagir como so por dentro. Qualquer educao deve levar em conta a natureza do sujeito que est sendo educado. A falta de considerar isso trar decepo tanto para o educador quanto frustrao ao que recebe a educao. Por que uma criana precisa ser educada? O que que dificulta a educao dos filhos? Por que os filhos precisam autoridade dos pais? Quais so os objetivos que os pais devem ter para educar bem os seus filhos? Cada filho igual? As necessidades dos filhos mudam com a idade?

A ORIGEM DA NATUREZA DOS FILHOS

A) Considere a criao original de Deus. Quando Deus criou o mundo evidente que Ele criou os animais e o homem j com a vida madura. Deus criou Ado j homem, maduro. Por isso a ele foi dado as responsabilidade de lavrar e guardar o jardim do den (Gn. 2:7,15). Eva foi criada em forma de mulher j crescida para ser a ajudadora idnea para o homem (Gn. 2:18-25). B) O homem tem uma natureza pecaminosa (Gn. 5:3; Rom 5:12, 18). Ado perdeu a sua inocncia e desde ento todos que nascem j nascem com a natureza pecaminosa. Por isso as crianas j falam mentiras desde que nasceram (Sal 51:5; 58:3). As mentiras das crianas s tm um objetivo: engrandecer a si mesmo! Os nossos filhos tm o mesmo problema que ns temos: auto suficincia e egosmo terrvel! Satans, que o pai da mentira (Joo 8:44), iniciou o pecado com este problema de egosmo (Ez 28:17; Isa 14:13,14) e este era o problema de Ado (Gn. 3:6) e tambm o de todos que j nasceram desde ento (Rom 5:12). Quando os adultos querem desculpar o que uma criana diz ou faz pelo ditado coisa de criana eles esto dizendo uma verdade. C) Educao dos filhos conforme a Palavra de Deus determinar se tal criana continuar fazendo coisas de criana para sempre pelo tempo da sua mocidade e at adulto ou aprender deixar as coisas de criana e viver com o alvo certo na vida. Se deixar a tolice do pecado agir, por mais engraadinho que parece no momento, ela tentar dobrar todo mundo ao seu redor para lhe servirem tanto quanto Satans designou no seu corao fazer Deus ser seu servo (Mat. 3:9).
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D) Os filhos que no tm educao moral baseada em autoridade sero sempre

controlados pela natureza pecaminosa: ou a deles mesmo, ou a de outros. Os filhos precisam aprender auto- controle. Pecadores no querem Deus nem o seu controle. Pecadores naturalmente no aprendero amar o prximo como a si mesmo. Autoridade dos pais repreenderia esta tolice de pecado para que os filhos tenham esperana (Prov. 29:15; I Sam 3:13).

E) Os pais melhor qualificados para ensinar os filhos a terem autocontrole so os que j aprenderam a submeter-se Palavra de Deus e viver por ela. Os pais que ensinam os filhos a controlar a natureza pecaminosa ensinam os filhos a no ser escravos do pecado (Rom 6:16). No ensinar os filhos dizer no sua prpria natureza pecaminosa crueldade criana e tais pais so culpados de maltratarem os seus filhos (I Sm 3:13; Ez 33:3-6).

CRUELDADE NO EDUCAR A CRIANA

O Propsito Certo na Educao da Natureza dos Filhos Nem todos os pais que tem alvos j determinados para seus filhos. Alguns tm objetivos mesmo gerais (sade, boas maneiras, aceitao social) e alguns ficam satisfeitos com talvez um s (emprego bom, casar bem, alegria). S se temos objetivos podemos programar o necessrio para atingi-los e s assim teremos uma esperana maior de obt-los. Quais so alguns desgnios principais que alguns pais tm para seus filhos?

1. Capacidades Especiais. Para alguns pais sucesso obtido s se os filhos sabem

cantar, danar, se defender com as artes marciais (jud, carat, etc.), falar em varias lnguas, ser craques em algum esporte, ter sagacidade com negcios financeiras, etc., ou uma variedades de todas estas. Para estes pais necessrio considerar se o nmero de atividades oferecidos para os filhos a medida verdadeira de ser um bom pai. Tambm os filhos precisam analisar se o nmero de capacidades desenvolvidas que a medida verdadeira de um bom cidado. O fazer muitas atividades ou o ter muitas capacidades faz que a Bblia seja melhor obedecida? Virtudes Bblicas, respeito para autoridade ou amizades de alta qualidade esto formadas pelas atividades para as quais os pais levam os filhos e pelas capacidades que os filhos desenvolvem? O Apostolo Paulo falou mais lnguas que os outros (I Co 14:18) e tinha o talento de eloquncia (I Co 9:19-23) mas isso no fez ele ser o servo de Deus que era (I Co 2:1-5;15:10).

2. Ajustamento Psicolgico. Para outros pais o sucesso na educao de filhos

determinado pela identidade que o filho tem de si. Nestes filhos esto encorajados a terem auto estima alta, de ser um lder potencial e de ter atitudes positivos, de confiana e de ter uma firme disposio. Reboo foi firme com as decises (II Crnicas 10:6-11) mas isso no fez com que ele fosse virtuoso. Quais passagens da Escritura Divina apontam que estes pais se esforaram a estes objetivos? J notou que os filhos que esto animados e tem auto-estima elevada no tm tanto respeito
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pelos outros? Os que esto guiados para serem lideres tm problemas de submeterem autoridade? Os que so treinados a serem firmes, positivos e bem confiantes tem problema de honestidade, humildade, misericrdia e respeito normal pelo prximo? Rm 12:17-21; Lc 6:27-36

3. Salvao ou Religio. Este objetivo parece o melhor de todos, pois para

produzir filhos de Deus de todos os nossos filhos. Os pais que tm este desgnio para com seus filhos usam de tudo para que os filhos chegam a orar a Deus procurar a salvao. Eles manipulam os filhos de orarem uma orao padro de aceitao, colocam eles em os programas vrios da igreja ou estimulam-os de ter amizades com crentes exemplares na sociedade para que caractersticas do bom exemplo tornam de ser parte da personalidade do filho. Em tudo disso, os pais devem ter muito cuidado. A certeza da salvao de uma alma realmente s entre aquela alma e Deus. Os pais que querem forar os filhos agirem como crentes para crer que tais filhos so crentes verdadeiros podem at condenar os mesmos filhos para a condenao eterna. Tambm, mesmo que os filhos so crentes eles precisam pais que treinam e orientem para a vida do mesmo jeito dos filhos descrentes. Pode ser entendido que no errado para os pais se preocuparem com a salvao dos filhos ou de os estimularem a ter bons amigos que tenham vidas exemplares mas no existe na Bblia o mandamento que obriga os pais trazer os filhos a orarem uma orao modelo para a salvao. Os fariseus tinham educao religiosa desde criana e mesmo que sabiam instruir o povo bem as suas vidas no eram exemplares (Mt. 15:8; 23:3, 25-28). O que os filhos precisam mais que uma deciso espiritual. Precisam ser criados na doutrina e admoestao do Senhor, Ef 6:4.

capacidades que os filhos podem desenvolver ou o que os filhos mesmos pensem de si ou mesmo, ou o estado de suas almas diante de Deus, a menos que os filhos so bem comportados. Seja qual localidade que for, os filhos precisam ser bem comportados, pois contrariamente, os pais morrem de vergonha. Este objetivo leva os filhos a servir s na aparncia como para agradar aos homens, uma caracterstico que a Bblia no ensina (Ef 6:6; Cl. 3:22). Boas maneiras devem ser incentivados para amar o prximo, Fl. 2:3,4; mas toda boa ao deve proceder de um corao puro.

4. Comportamento Aceitvel. H os pais que no esto bem interessados nas

incentivam os filhos de estudarem bem de dia e de noite e fazer cursinhos suplementares nas horas vagas. Os pais louvam com prmios caros os sucessos que os filhos conseguem e lamentem quando os objetivos no so alcanados. Educao pode ajudar muitos nas suas situaes, mas no como um objetivo principal para a educao dos filhos. bom lembrar que h muitos filhos bem formados e bem empregados que tem lares despedaados e imundos. O Apstolo Paulo era bem formado (Atos 22:3) mas isso no levou ele para ser virtuoso diante de Deus. Um objetivo melhor seria de incentivar os filhos de usar todas as suas capacidades para a glria de Deus (I Cor 1:31; 10:31)
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5. Educao Superior. Muitos os pais acham que educao traz sucesso. Estes pais

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6. Controle Absoluto. Alguns pais acham que s controle dos pais sobre os filhos
o que importa. Se os filhos sabem obedecer sem piscar o olho, ento um cidado exemplar foi formado e os pais tm tido sucesso absoluto com os filhos. O problema com este alvo que tais pais geralmente treinem os filhos a obedecerem s o que os pais acham convenientes dependendo de cada situao que esto e no conforme princpios bsicos de amor e respeito pelo prximo em qualquer situao. Seria bom para os pais lembrarem que s tendo controle os filhos no desenvolvem virtudes, carter ou amor.

aes deles agradam o seu Criador e que vivam conforme os princpios da Bblia. Estes pais, mesmo tendo limitaes financeiras, posies na sociedade ou mesmo tendo falta de exemplo nos seus prprios lares ensinem princpios que influem a sociedade para o bem, estabelecem alicerces firmes para a vida inteira dos filhos, abrem espao para as bnos de Deus e tornam exemplos de qualidades virtuosas. isso que a Bblia pede dos pais (Ml. 2:15; Dt. 6:4-9; Ec 12:13; Ef 6:4; Js 1:8). Cultos domsticos ajudam na realizao deste objetivo se os cultos tem o alvo de agradar e conhecer Deus em vez de ser s um ritual formal (Jr 9:23,24). OBS. Os pais devem saber que a Bblia os avisa a no seguir a cultura vigente mais que a Palavra de Deus (Nm. 33:50-56). A filosofia humana muda de gerao em gerao com cada uma achando que melhor do que a outra. a Palavra de Deus que permanece para sempre (I Pe 1:24,25) e a vida estabelecida nEla prudente, instruda, sbia (Pv. 1:1-7).

7. Glorificar Deus. (Jr 9:23,24) H pais que querem educar os filhos para que as

AS FASES DE DESENVOLVIMENTO DA NATUREZA DOS FILHOS

Quando compreendemos as fases de desenvolvimento da natureza dos filhos podemos compreender tambm o que que se desenvolve quando o filho crescer. Os filhos no s tm uma natureza que transforma de idade em idade, mas o que os filhos realmente so desenvolve tambm. Quais so as partes separadas de uma pessoa total?

Lucas 2:52, E crescia Jesus em sabedoria e em estatura, e em graa para com Deus e os homens. I Tessalonicenses 5:23, E o mesmo Deus de paz vos santifique em tudo; e todo o vosso esprito, e alma, e corpo, sejam plenamente conservados irrepreensveis para a vinda de nosso Senhor Jesus Cristo.
Resumindo podemos entender que somos feitos das seguintes partes:

Fsica - o corpo (Gn. 2:7, 22); alimentao, habitao; atividades fsicas, capacidades fsicas Mental - a mente; esprito do homem (I Co 2:11), curiosidade, aprendizagem, observao, criatividade, criticismo, auto controle, raciocnio, julgamento dos fatos

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Emocional - os sentimentos; expresso, humor, aventura, sonhos Social interao um com os outros; amigos, aceitao, identificao Espiritual - intimidade com Deus; alma (Gn. 1:27; 2:7), conhecer a verdade, sabedoria, morais, conscincia (Pv. 20:27; Rm 2:14,15)

O desenvolvimento equilibrado de todas estas reas importante para termos filhos bem ajustados e prontos para resolverem a razo de existirem no mundo: de glorificar Deus (Ec. 12:13; Jr 9:23,24). Cabe aos pais educar os filhos para serem prontos para este objetivo. As fases de desenvolvimento de cada um de ns pode ser separadas nas seguintes maneiras (UNDERSTANDING PEOPLE, Omar Burbaker, M. A.Robert E. Clark, Ed. D.; Evangelical Teacher Training Association, Box 327, Wheaton, IL 60187, 1972):

1. Nen, ou criancinha. Abrange desde a concepo at a idade de trs ou quatro 2. Criana. Abrange a idade de trs ou quatro anos at a idade de doze ou treze 3. Jovem. Abrange a idade de doze ou treze anos at dezenove ou vinte anos. 4. Adulto. Abrange a idade de dezenove ou vinte anos para cima.
Entendendo as caratersticos de cada fase de desenvolvimento podemos educar os filhos conforme a necessidade de cada fase. No devemos tratar um nen como um jovem, nem vice-versa. As capacidade de receberem a instruo e a maneira que a instruo dada varia de fase em fase. Pelo estudo das fases diferentes de pessoas vamos concluir que h uma necessidade fundamental que os filhos tenham respeito autoridade para terem uma educao boa e completa. Para ter uma pessoa bem formada e ajustada como um adulto que pratica autocontrole necessrio que controle externo seja usado quando criana e isso por causa da natureza pecaminosa dos filhos. necessrio educar os filhos ativamente. Caso contrrio sero mal educados. anos. anos.

1. Nen, ou Criancinha - Mateus 11:25

Fsico - cresce rpido, ativo; precisa experimentar o mundo ao redor para fazer parte dele. Mental - Descobridor; aprende do que v e experimenta ao seu redor. Emocional - Sensvel; pode aprender um pouco sobre comportamento aceitvel ou inaceitvel. Social - Mundo pequeno; gosta do que conhecido (famlia) . Espiritual - Dependente; imita o que v os outros fazendo e assim aprenda hbitos para sua vida.

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2. Criana - II Tm 1:5; 3:15; Lc 18:15-17

Fsico - Ativo; mais e mais gosta de brincar. O mundo um playground; imita aes dos outros; disciplina corporal pode ser administrada com firmeza e amor, Prov 13:24. Mental - Curioso e observador; problemas resolvidos mais e mais pela razo; comea a se realizar; imaginao desenvolve; raciocnio desenvolve para entender diferenciar o bem do mal; aceita instruo; memria desenvolvendo; gosta de ler e investigar; Fil. 4:8 Emocional Formativo, mas inseguro; pode ter melhor autocontrole mas mesmo assim muito expressivo; impaciente; esconde sentimentos verdadeiros; responde correo e instruo. Social - Conformador, gosta de estar com grupos e ser mais independente dos pais; capacidades de interao desenvolve (gosta de clubes), identifica com modelos de comportamento; Tiago 1:22. Espiritual - Pode Crer; comea de adorar Deus por si s; pode expressar gratido, amor, reverncia, perdo; pode aprender fatos de Deus, Bblia, conceitos abstratos e discernir se verdade ou no; I Ts 5:21.

3. Jovem - Eclesiastes 12:1

obter a sabedoria de Tiago 3:17; Sal 119:9; II Tim 2:15 4. Adulto - I Cor 10:31

Fsico - Mudanas rpidas (peso, altura, puberdade), Sl 147:10,11. Mental - Juiz crtico e vivo; quer ver provas para seu raciocnio mais profundo; mais capacidades para o abstrato; imaginao criativa e prtica; sonhador; precisa aprender autocontrole de corpo e mente para aproveitar da sua escolaridade; Pv 1:4; Josu 1:7,8; Pv 8:13; 9:10 . Emocional - Flutua; emoo paralelo as mudanas fsicos; II Tm 2:20,21. Social - Companheiro mas independente; mais opinado; II Tim 2:22; Ecl. 11:9. Espiritual - Transformaes; envolvimento na crena muito pessoal; tem menos dependncia moral; satisfao em servir a verdade; pode entender e

Fsico - Crescido e desenvolvido; usa energia para se estabelecer e capacitar para os desafios da carreira e famlia; o adulto mais velho aumenta pesos de um corpo em declive junto com responsabilidade pesadas de uma carreira, Sal 90:10, 12 Mental - Capacidade total; razo mais definida, acompanha as convices morais e espirituais; juzo firme e experimentado com mais e mais idade e assim importante para aconselhar os menos velhos; II Tim 1:7 Emocional - Moderao; reconhece o equilbrio entre os sonhos e a realidade; satisfao com amadurecimento emocional bem controlado; Gal 5:22; tem ajustamentos para fazer com as mudanas que pode vir no termino da vida dos que so amados.

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Social - Centrado no lar e com amigos seletos; o novo adulto sofre com estresse forte se no tiver morais e amigos bons j feitos anteriormente; materialismo pode ser uma tentao, Luc 12:15; o adulto mais maduro gosta de fazer parte de organizaes Espiritual - Alicerces Firmados; reavalia pensamentos e convices religiosos para depois servir como exemplo; Mat.. 6:33; pode influenciar os mais jovens com a sabedoria e experincia ganha na vida; tempo para testar o que aprendeu antes sobre Cristo e a Palavra de Deus, Fil. 3:13,14; Tito 2:13-15.

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Apndice 11 CONSTRUINDO RELACIONAMENTOS

DE QUALIDADE

Quando falamos de relacionamentos, certamente estamos falando da inter-relao de duas ou mais pessoas. H muitas possibilidades de relacionamentos, mas, neste captulo queremos abordar especificamente o relacionamento de qualidade dos pais para com seus filhos.

TIPOS DE RELACIONAMENTOS
A) Relacionamento Superficial Este relacionamento podemos ter com qualquer pessoa: no trabalho, na escola, na rua, com a vizinhana, etc. Neste tipo de relacionamento as pessoas s conhecem pouca coisa do outro, como o nome, o endereo onde mora ou o que carro tem. H pessoas que dizem ser um livro aberto, mas, na verdade, muitas coisas do seu interior no esto abertas para esse tipo de relacionamento. B) Relacionamento Familiar No relacionamento familiar possvel conhecer um pouco mais das pessoas, suas reaes, seu comportamento, suas dificuldades, seus gostos, mas geralmente ainda se fica em um plano externo e de coisas aparentes. Poucos tm a liberdade de expor o que vai no seu interior, com medo das crticas. Passam a ter um comportamento superficial para no magoarem e serem magoados. C) Relacionamento de amigos A) Este o nvel mais alto de relacionamento que se pode ter entre as pessoas; B) No primeiro tipo de relacionamento h um nmero maior de pessoas envolvidas; no segundo menor; no terceiro geralmente restrito a uma, duas ou trs pessoas; C) Este relacionamento no acontece de uma hora para outra, ele construdo ao longo dos anos, com muita perseverana; D) Ter um amigo no como ter um colega. Amigos se conhecem de uma forma mais profunda, tm maior afinidade na alma e no esprito. Podemos ter muitos colegas, mas eles no iro nos conhecer profundamente;
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E) Conhecer uma pessoa implica em saber o que se passa em seu interior. Os sentimentos mais ntimos somente sero compartilhados para algum em quem realmente confiamos, que nos compreende, que nos ouve sem nos criticar e que vai guardar segredos; F) O relacionamento de amigos est ligado a uma contnua troca de experincias; G) Se os pais querem desenvolver relacionamento de amigos para com seus filhos, a iniciativa tem que partir dos pais.

UMA JANELA PARA O CORAO DOS FILHOS

H uma janela em que os pais precisam alcanar no corao de seus filhos. Eles somente abriro essa janela quando souberem que podem confiar e que sero compreendidos pelos seus pais. 1) O que fazer para que essa janela se abra? A) Os pais tm que abrir a sua prpria janela, para que o filho o conhea por dentro. Abrir a janela deixar que os filhos conheam seus sentimentos, seu interior, Deix-los saber que j tiveram os mesmos sentimentos que eles esto tendo; B) Poucos filhos sabem que seus pais j tiverem mgoas, raiva, decepo, rancor, que mentiram que se apaixonaram etc. C) Ao abrir o corao ao filho deve-se tomar cuidado ao contar-lhes pecados cometidos, para que eles no venham a se envergonhar de seus pais, ou se sintam no direito de praticarem os mesmos pecados. 2) Quando os filhos comeam a abrir essa janela? A) Quando os filhos percebem que os pais podem compreend-los, eles abriro a janela do seu corao para eles; B) Essa confiana se desenvolve passo a passo. Num primeiro momento podero falar de coisas sem muito sentido, testando o caminho. Conforme vo adquirindo confiana, abriro um pouco mais. Se perceberem que no sero compreendidos, recuaro. um momento em que os pais devem estar muito atentos para no fecharem esta janela; C) No esquecer que esta janela s se abre do lado de dentro, e no devendo ser forada. Ela deve abrir-se sozinha. 2) Erros que os pais cometem para atingir esse alvo A) Restringir a correo, pensando que iro perder os filhos; B) Fazer tudo o que os filhos querem, pensando que com isso vo ganh-los;
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C) Interromper a comunicao na infncia. Nos primeiros anos de vida da criana os pais conversam com o beb o tempo todo. Quando a criana comea a falar, o que muitos pais acabam dizendo? -Fica quieto menino, pra de falar um pouco, me deixa assistir este programa, me deixa ler. A janela comea a se fechar. D) O problema de comunicao se agrava na adolescncia. Quando se tornam adolescentes, os filhos querem ter os seus prprios estilos de vida. O que os pais fazem? Alguns comeam a criticar, mas sem uma conversa franca e aberta, pois no tm tempo para isso. A janela acaba se fechando. E) Ao se tornarem jovens e adultos, o que os pais fazem? Querem ser os melhores amigos de seus filhos, mas j tarde. Somente depois que o tempo passou que os pais percebem que perderam muito tempo, no dispondo de tempo para com os filhos.

OS CAMINHOS PARA SE DESENVOLVER UM BOM RELACIONAMENTO

1) Pensar correto a respeito dos filhos A) A viso que os pais tm a respeito dos filhos influenciar as atitudes e aes que tero para com eles. Por exemplo, se acharem que os filhos so um mal necessrio a ser tolerado, os atos dos pais no podem deixar de transmitir esta mensagem: Tenho de agent-los, mas no gosto. Fico contente quando posso voltar aos relacionamentos com adultos, as pessoas realmente interessantes. B) Sl 127.3: Eis que os filhos so herana do Senhor, e o fruto do ventre, o seu galardo Essa a viso correta que os pais devem ter de seus filhos. C) Que atitudes estamos tendo para com nossos filhos? A viso que temos deles os est atraindo para ns como o mel atrai o urso, ou os est afastando de ns como fumaa nos olhos? 2) Gastar tempo com eles A) Muitos pais passam pouco tempo com os filhos. B) O tempo uma das maiores ddivas que podemos dar aos nossos filhos e tem uma relao direta com a expresso de amor para com eles; C) Quando falamos de tempo com os filhos no inclumos o tempo em que esto dormindo, brincando com os irmos ou assistindo televiso, mas falamos do tempo de qualidade, aquele tempo em que o pai presta toda a ateno no seu filho e escuta atentamente o que est dizendo, olhando nos olhos dele; D) Quando os pais olham para os olhos dos filhos, atentamente, esto transmitindo a eles que os valorizam muito. Ouvir atentamente considerar a pessoa.

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E) Somos atrados pelas pessoas que gastam tempo para compreender nossas idias, nossos problemas, nossas alegrias, nossos sonhos. Se os filhos no forem atrados pelos pais, podero ser atrados por outras pessoas. 3) Procurar ver a vida atravs dos olhos dos filhos Empatia a capacidade de nos identificarmos com outras pessoas, sentir o que elas sentem, e ver o mundo como elas vem. Devemos procurar responder a seguintes pergunta: Como a vida parece para ... A) a criana que est tirando nota baixa em matemtica e recebendo muitas criticas, mas pouca ajuda; B) a criana que tem dificuldade para criar relacionamentos; C) a criana que molha a cama, e no sabe controlar-se; D) a criana que se sente atleticamente incapaz; E) a criana que se acha feia; F) a criana cujo amigo, ou amiga, acabou de rejeit-la; G) a criana que est sendo ridicularizada, s vezes por ser crist; H) a criana que foi injustamente criticada pelo professor. O indivduo que capaz de ter empatia muito atraente. Uma atitude que precisamos aprender como pais interessados nos filhos, procurar entender como nossos filhos percebem e sentem a si mesmos, aos outros e as circunstncias. Somente assim ganharemos a confiana deles para podermos ajud-los em seus conflitos mais ntimos. 4) Cultivar interesses mtuos com os filhos A) Viver vidas separadas fcil, mas construir relacionamentos de confiana exige esforo; B) Cultivar interesses mtuos ajuda a construir pontes entre as vidas e torna os relacionamentos um processo agradvel e produtivo. Interesses comuns formam uma base para contatos duradouros nas famlias; C) O pai sbio comea a desenvolver os interesses mtuos com seus filhos, interessando-se pelo mundo deles; D) Quando os filhos so jovens, as horas gastam em brincadeiras, unem pais e filhos e estabelecem o fundamento para relacionamentos futuros; E) O pai que l para os filhos pequenos, nos seus primeiros anos de vida, constri pontos de contato para compartilhar livros e idias mais tarde em sua vida.

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5) Buscar desenvolver intimidade com os filhos A) Intimidade a conseqncia natural de um relacionamento que se desenvolve e se aprofunda; B) Comea com o sentimento de que as pessoas so especiais uma para a outra. A ligao dos coraes e a confiana vo crescendo at permitirem compartilhar problemas pessoais, segredos, e as coisas importantes do fundo do corao; C) No desenvolvimento da intimidade compartilhamos aspectos intelectuais, idias, descobertas e valores importantes para ns, que os outros no conhecem; D) A intimidade tambm se desenvolve no nvel social, ao se passar tempo com os membros da famlia e com os amigos de quem gostamos e por quem nos interessamos; E) Podemos compartilhar intimidades referentes a alvos que temos, aqueles sonhos muito pessoais e as ambies que perseguimos; F) Muitas pessoas tambm descobrem intimidades nas crises, pois atravessar perodos difceis juntos quase sempre cria um sentimento de compreenso e companheirismo que no existia antes; G) A intimidade tambm de desenvolve atravs do toque fsico, com abraos, beijos e manifestaes de carinho. 6) Buscar desenvolver a auto-estima dos filhos A) Cada filho pode ser diferente um do outro. Um pode ser forte, capaz e responsvel, enquanto o outro fraco, no to inteligente e com problemas emocionais. B) A atitude de aceitao de cada filho como ele torna-se essencial para os pais terem acesso ao seu corao e poderem ajud-lo a se ver como Deus o v;

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PERGUNTAS
1- Que tipos de relacionamentos podem existir?

2- Quais os tipos de relacionamento que vocs esto tendo com seus filhos? Como tem sido as experincias?

3- Seus filhos tem tido liberdade de abrirem o corao para vocs? O que vocs tem feito para que isto acontea?

4- Cite alguns erros que atrapalham os pais a serem amigos de seus filhos.

5- O que vocs esto fazendo para desenvolver um bom relacionamento com os seus filhos?

6- Quanto tempo voc passa por dia com seus filhos?

7- Como vocs podem desenvolver um sentimento de competncia em seus filhos?

8- Vocs acham que seus filhos tm uma auto-estima sadia? Explique

9- Vocs tm bom relacionamento com seus pais?

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Apndice 12 LARES CRISTOS COM FILHOS PROBLEMTICOS

UMA TRPLICE RESPONSABILIDADE [Filhos, Pais, Igreja]

At a criana se dar a conhecer pelas suas aes, se a sua obra pura e reta. Embora pais e igrejas tenham uma influncia dramtica sobre os jovens, nenhum [jovem] poder se encontrar diante de Deus e ento clamar que ele no sabe a verdade ou poder responsabiliza algum mais por sua rebelio. Jesus Cristo deu luz a cada homem (Jo 1:9). O livro de Romanos descreve trs formas de luz que os homens tm: a luz da criao (Rom 1:20), a luz da conscincia (Rom 2:11-16), e a luz das Escrituras (Rom 3:1-2). Quando um homem responde luz que ele tem, Deus d a ele mais [luz]. Deus mesmo que ilumina os homens e os guia para a verdade, mas eles devem responder. O livro de Provrbios descreve isto: At quando, simples, amareis a simplicidade? E vs escarnecedores, desejareis o escrnio? E vs insensatos, odiareis o conhecimento? Atentai para a minha repreenso; pois eis que vos derramarei abundantemente do meu esprito e vos farei saber as minhas palavras. Entretanto, porque eu clamei e recusastes; e estendi a minha mo e no houve quem desse ateno, Antes rejeitastes todo o meu conselho, e no quisestes a minha repreenso, Tambm de minha parte eu me rirei na vossa perdio e zombarei, em vindo o vosso temor. Vindo o vosso temor como a assolao, e vindo a vossa perdio como uma tormenta, sobrevir a vs aperto e angstia. Ento clamaro a mim, mas eu no responderei; de madrugada me buscaro, porm no me acharo. Porquanto odiaram o conhecimento; e no preferiram o temor do SENHOR: No aceitaram o meu conselho, e desprezaram toda a minha repreenso. Portanto comero do fruto do seu caminho, e fartar-se-o dos seus prprios conselhos. Porque o erro dos simples os matar, e o desvario dos insensatos os destruir. Mas o que me der ouvidos habitar em segurana, e estar livre do temor do mal. (Provrbios 1:22-33). Escarnecedores no tm desculpas, e isto particularmente verdade para aqueles que crescem em lares cristos. Eles podem ler a Bblia e buscar a Deus por eles mesmos. Eles no podem lanar a responsabilizar pela a rebelio deles sobre os crentes que eles tm conhecido, no importa quo hipcritas estes [crentes] so.

Primeiro, a criana mesma responsvel diante de Deus. Provrbios 20:11 diz:

a criana no caminho em que deve andar; e at quando envelhecer no se

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Segundo, os pais so responsveis em educar o filho no caminho certo. Educa

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desviar dele. (Provrbios 22:6). Este versculo contm uma promessa para o pais que treinam seus filhos propriamente, embora ele seguramente no prometa que os filhos no iro atravs de alguns conflitos espirituais

Terceiro, a igreja responsvel, como o pilar e fundamento da verdade, para disciplinar tanto os pais como os jovens em Cristo. Mas, se tardar, para que

saibas como convm andar na casa de Deus, que a igreja do Deus vivo, a coluna e firmeza da verdade. (1Timteo 3:15). A grande comisso foi dada para as igrejas, e parte deste mandamento como se segue: Ensinando-os a guardar todas as coisas que eu vos tenho mandado; e eis que eu estou convosco todos os dias, at a consumao dos sculos. Amm. (Mateus 28:20). Portanto, trabalho da igreja ensinar tanto aos pais, como aos filhos, e aos jovens, as suas responsabilidades em Cristo. No acidente que algumas famlias e igrejas produzam jovens dedicados e alguns no dedicados. A seguir temos algumas das coisas que vm juntas para produzir jovens rebeldes: I. CRISTIANISMO HIPCRITA Poucas coisas causam mais dano neste mundo do que o cristianismo hipcrita. A maioria dos pioneiros da msica rock cresceram em lares cristos, porm eles se fizeram ser permanentes rebeldes. Uma das razes foi a total hipocrisia nas vidas de seus pais. possua. Pais que clamam ser crentes e que freqentam igreja, mas que no vivem zelosamente para Cristo em suas vidas dirias, esto em grande perigo de produzir roqueiros rebeldes. Muitos lares cristos esto cheios de obras da carne ao invs do fruto do Esprito. Em lugar de amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f, mansido e temperana, h ira, inveja, briga, impacincia, impureza, egosmo, vontade prpria, injustia, obstinao e tirania [mandar e dirigir e humilhar os outros, como se ele fosse o patro e os outros seus empregados].

Muitos pais crentes tm uma aparncia exterior de piedade, freqentando os encontros da igreja, mas o verdadeiro amor deles so as coisas deste mundo, tais como esportes, pescaria, caa, seus empregos, poltica, moda, etc. Voc pode dizer o que eles realmente amam, observando como eles gastam a maior parte do tempo e dinheiro deles. Os filhos sabem o que seus pais amam mais profundamente e eles geralmente seguem seus passos. Se os pais amam genuinamente o Senhor Jesus Cristo e Seu culto, os filhos geralmente os seguem; mas se eles amam as coisas deste mundo, eles usualmente seguem isto. Muitos pais que se surpreendem com o que vai errado com seus filhos devem olhar no mais do que para eles mesmos, os pais: sua prpria indiferena, seu pensar duplo e oscilante, sua hipocrisia espiritual.
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II. PAIS FRACOS E vs, pais, no provoqueis ira a vossos filhos, mas criai-os na doutrina e admoestao do Senhor. (Efsios 6:4) Um outro problema comum pais fracos. Por alguma razo, mais fcil para um homem falhar do que ter sucesso como pai. Muitos homens na Bblia, que amaram Deus e realizaram grandes coisas para Deus, falharam como pais. Ns podemos ver isto nas vidas de muitos roqueiros cristos. Ns temos j descrito as fraquezas dos pais de Elvis Presley, Jerry Lee Lewis, Marvin Gaye e Marilyn Manson. Muitos outros podem ser mencionados. Em sua biografia de ttulo to mal colocado, Marilyn Manson d seu testemunho sobre sua relao com seu pai: "Era emblemtico o modo como ele [o pai de Warner] tinha sempre me tratado, que ele no me tratava de modo nenhum. Ele no cuidava por mim e no estava por perto para cuidar... ele sempre encontrava uma desculpa para se irritar comigo... A maior parte da minha infncia e adolescncia foi passada com medo dele. Ele constantemente procurava me chutar para fora de casa e nunca falhava em me lembrar que eu era imprestvel e no servia para nada. Assim eu cresci um filho da mame, estragado por ela e no satisfeito com isto." (Marilyn Manson, Long Hard Road Out of Hell (Pesada e Longa Estrada Para Fora do Inferno), pp. 46,47) Uma das maiores necessidades de hoje em dia : pais crentes serem verdadeiros homens de Deus e serem dedicados a Jesus Cristo e s suas famlias e igrejas. III. MES AUSENTES Um outro grande problema, hoje em dia, o de mes ausentes. A Bblia claramente descreve a responsabilidade da me com relao aos seus filhos e a casa. A Bblia as ordena "... a serem prudentes, a amarem seus maridos, a amarem seus filhos, A serem moderadas, castas, BOAS DONAS DE CASA, sujeitas a seus maridos, a fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada. (Tt 2:4-5) O movimento feminista dos ltimos 50 anos tem procurado "libertar" as mulheres das restries bblicas, e hoje comum as mes trabalharem fora de casa e deixarem o treinamento espiritual de seus filhos com as babs, parentes, escola e outros. Ns sabemos que algumas mes so foradas a trabalhar por circunstncias inteiramente fora de seu controle, tais como a morte ou convalescena de seus maridos. Ningum as culpa por isto. O que errado, no entanto, o grande nmero de mes crentes que escolhem trabalhar fora de casa ao invs de estarem com seus filhos. "Reconhecendo o tempo relativamente pequeno que uma criana est em casa, eles teriam colocado todo o seu esforo em ensinar obedincia, auto-controle, responsabilidade pessoal, e treino de carter. Eles os teriam ensinado a trabalhar
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e teriam, diligentemente usado a vara e reprovado durante o inteiro processo de treino da criana. Eles teriam escolhido os amigos de seus filhos e, escrupulosamente, os conservado longe de ms influncias. Uma vez que eles os amam, eles teriam expurgado suas casas de cada srie de televiso. Eles teriam insistido no regular altar familiar (pequeno culto em famlia, dirio, liderado pelo pai), leitura da Bblia, orao e fidelidade na ida igreja. Eles no teriam permitido msica nem vesturio do mundo, nem teriam permitido seus filhos participarem de outros 'caprichos' que eram populares" (Ronald Williams, Working Mothers (Mes Que Trabalham). Ademais, uma vez que o sucesso em todas estas coisas exige o tempo integral de um dos pais, o irmo Williams diz que muitos pais que esto sofrendo tm dito a ele: "[Se pudssemos voltar no tempo,] TERAMOS CONSERVADO A MAME EM CASA." IV. DEFICINCIA DE DISCIPLINA, OU DISCIPLINA IMPRPRIA Educa a criana no caminho em que deve andar; e at quando envelhecer no se desviar dele. (Provrbios 22:6) Uma outra rea de falha que pode produzir rebeldes a falta de disciplina ou a disciplina imprpria com o filho. A seguir, temos um pouco de reas cruciais de disciplina bblica:

1. A disciplina deve ser cedo. O que no faz uso da vara odeia seu filho, mas

o que o ama, DESDE CEDO o castiga. (Prov 13:24). Muitos pais no disciplinam, nem corrigem seus filhos quando eles so pequenos. Eles tentam argumentar com eles em vez de usar a vara para ensin-los obedincia. Filhos indisciplinados so uma vergonha para seus pais e um transtorno para todos. Como resultado, eles crescem voluntariosos, raivosos e frustrados, no entendem nem possuem o temor de Deus.

2. A disciplina deve ser santa, significando que tem que ter qualidades tais como compaixo, pacincia, firmeza e consistncia. Provrbios fala sobre a
"vara de correo," no de vara de raiva. A disciplina inconsistente e severa frustra os filhos e os torna rebeldes contra autoridade.

Igualmente vs, maridos, coabitai com elas com entendimento, dando honra mulher, como vaso mais fraco; como sendo vs os seus co-herdeiros da graa da vida; para que no sejam impedidas as vossas oraes. (1Pe 3:7). Filhos percebem rapidamente alguma diviso entre seus pais e tentam manejar um pai contra o outro para conseguir o que querem. crucial que os pais tenham um s pensamento no educar seus filhos e que resolvam alguma diferena em particular.

3. A disciplina deve ser dada em uma base de unidade entre pai e me.

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4. A disciplina no deve se tornar negligente nos anos da juventude. Os pais,

mais do que nunca, necessitam ter um relacionamento mais prximo de seus filhos quando eles atingem a juventude. costume, no entanto, os pais (na Amrica do Norte, pelo menos) se afastarem e darem aos jovens liberdade adulta sem superviso. Muitos jovens tm seus prprios carros, televises, computadores com acesso internet, etc., com pouca ou nenhuma superviso de adulto. Pais que permitem tal liberdade no devem ser surpreendidos quando seus filhos sucumbirem ao poder das tentaes do mundo, da carne e do diabo. A vara e a repreenso do sabedoria, mas a criana entregue a si mesma, envergonha a sua me. (Provrbios 29:15). No ameis o mundo, nem o que no mundo h. Se algum ama o mundo, o amor do Pai no est nele Porque tudo o que h no mundo, a concupiscncia da carne, a concupiscncia dos olhos e a soberba da vida, no do Pai, mas do mundo. E o mundo passa, e a sua concupiscncia; mas aquele que faz a vontade de Deus permanece para sempre. (1Jo 2:15-17). V. ASSOCIAES MPIAS Uma outra causa de falha em lares cristos permitir que os filhos desenvolvam associaes mpias. No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. (1Co 15:33). O que anda com os sbios ficar sbio, mas o companheiro dos tolos ser destrudo. (Pro 13:20). Foge tambm das paixes da mocidade; e segue a justia, a f, o amor, e a paz com os que, com um corao puro, invocam o Senhor. (2Ti 2:22). "E o rei Salomo amou muitas mulheres estrangeiras, alm da filha de Fara: moabitas, amonitas, edomitas, sidnias e hetias, DAS NAES DE QUE O SENHOR TINHA FALADO AOS FILHOS DE ISRAEL: NO CHEGAREIS A ELAS, e elas no chegaro a vs; de outra maneira pervertero o vosso corao para seguirdes os seus deuses. A estas se uniu Salomo com amor. E tinha setecentas mulheres, princesas, e trezentas concubinas; e suas mulheres lhe perverteram o corao. Porque sucedeu que, no tempo da velhice de Salomo, SUAS MULHERES LHE PERVERTERAM O CORAO PARA SEGUIR OUTROS DEUSES; e o seu corao no era perfeito para com o Senhor seu Deus, como o corao de Davi, seu pai" (1Re 11:1-4). Dr. Keith Wanser, um fsico cientista na Califrnia, cresceu em uma igreja bblica mas perdeu sua f e princpios em uma universidade secular. Esta triste histria tem sido repetida muitas vezes. claro que alguns cristos terminam a escola
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secular e saem sem perder a f, mas isto uma exceo e no a regra. Para cada um que saiu bem, h, provavelmente, mil que sucumbiram ao engodo do mundo. No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. (1Co 15:33).

No entanto, no so somente escolas e universidades pblicas que so perigosas. Muitas escolas crists so [crists] s de nome e so quase to mundanas quanto as instituies seculares. Ao escolher uma escola crist , pais sbios devero olhar para o produto final [que elas esto produzindo]. Como a maioria dos jovens termina sendo? Haver sempre excees, mas o que voc observa na maioria? Uma alta percentagem de graduados vo servir ao Senhor fervorosamente, ou eles so mais comprometidos com as coisas deste mundo? Eu no estou dizendo necessariamente que a maioria dos jovens devam estar indo para "o servio cristo em tempo integral". Este um chamado especial de Deus. O que quero dizer que uma alta percentagem de jovens devem estar zelosamente amando a Cristo, e isto deve ser evidente em suas vidas dirias. Muitas vezes acontece que as relaes mundanas so desenvolvidas pelos jovens, mesmo em suas prprias igrejas bblicas. Os pais devem cuidadosamente guard-los contra isto. Se eles se encontram em uma igreja na qual a maioria dos jovens mundana e eles vem seus prprios filhos mudando na direo do mundo, crucial que eles acompanhem de perto seus filhos, cortando as amizades nocivas, mesmo que sejam ,cristos, antes que seja muito tarde. No vos enganeis: as ms conversaes corrompem os bons costumes. (1Co 15:33). CONCLUSO

1. A atividade de ser pais uma responsabilidade muito difcil e sria, mas pais que esto servindo ao Senhor devem ser cuidadosos para no desanimarem no corao. A graa e a misericrdia de Deus so suficiente para cobrir nossas

fraquezas e falhas. As misericrdias do SENHOR so a causa de no sermos consumidos, porque as suas misericrdias no tm fim; Novas so cada manh; grande a tua fidelidade. A minha poro o SENHOR, diz a minha alma; portanto esperarei nele. Bom o SENHOR para os que esperam por ele, para a alma que o busca. Bom ter esperana, e aguardar em silncio a salvao do SENHOR. (Lamentaes 3:22-26).

testificou: "Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece." O que no pode ser superado negligncia e descuido. Seguem-se algumas sugestes para pais que esto lutando com seus filhos: (a) Dedicai a vs mesmos mais uma vez para este servio. Cancelai atividades vs e passai vosso tempo com coisas de valor eterno.

2. Qualquer problema pode ser superado se encarado diante de Deus. Paulo

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(b) Estudai para ganhar sabedoria no dever de criar vossos filhos para o Senhor. Os livros de Provrbios e Efsios so um excelente lugar para comear. H muitos livros que ajudam no treinamento do filho, mas a maioria dos livros que esto disponveis hoje esto cheios de psicologias humansticas e auto-estimismo. Cuidado com estes. (c) Segui exemplo santo e tomai bom conselho (Provrbios 12:15; 15:22; 19:20; 20:18; 24:6). Procurai ajuda de pastores sbios e outros homens e mulheres de vida reta diante de Deus. (d) Achega-te para ainda mais perto do teu cnjuge. O sucesso na atividade de serem pais deve ser um assunto de unidade entre um esposo e uma esposa. Maridos necessitam se comunicar e escutar cuidadosamente suas esposas que so normalmente mais hbeis em matria de filhos do que os homens. (e) Compartilhai vossos pesares com companheiros de orao. Tambm vos digo que, se dois de vs concordarem na terra acerca de qualquer coisa que pedirem, isso lhes ser feito por meu Pai, que est nos cus. (Mat 18:19). Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. A orao feita por um justo pode muito em seus efeitos. (Tia 5:16). (f) Praticai orao ardente e sincera, com jejum [obviamente, no gabai-vos a ningum, inclusive a vossos filhos, de que estais jejuando] Tu, porm, quando jejuares, unge a tua cabea, e lava o teu rosto, Para no pareceres aos homens que jejuas, mas a teu Pai, que est em secreto; e teu Pai, que v em secreto, te recompensar publicamente. (Mateus 6:17-18) Mas esta casta de demnios no se expulsa seno pela orao e pelo jejum. (Mateus 17:21) Autor: David Cloud

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Apndice 13 RECUPERANDO OS FILHOS

QUANDO A EDUCAO NO FOI SEGUNDO OS PRINCPIOS BBLICOS

Eclesiastes 10:10, Se estiver embotado o ferro, e no se afiar o corte, ento

se deve redobrar a fora; mas a sabedoria excelente para dirigir.

A) So muitos os casos quando os pais aprendem o que a Bblia ensina sobre a educao dos filhos depois que os filhos crescem alm da idade melhor para corrigir. Certamente estes pais tm educado os seus filhos, mas no conforme os princpios Bblicos. Os hbitos formados s podem ser modelados com pacincia, mas h esperana se a sabedoria Bblica for usada. B) Deve haver um entendimento claro do erro pelos pais. Os pais devem saber exatamente onde e em qual medida foi a omisso de aplicar os princpios Bblicos por eles. C) Sabendo estes fatos necessrio deixar os filhos a par dos erros que os pais deixaram acontecer pela ignorncia do que certo. Aos filhos podem ser contados os pontos especficos que os pais erraram e como os filhos foram privados de aspectos positivos nas suas vidas pelos erros dos pais. A maneira que os filhos podiam ser ajudados se a submisso autoridade fosse estipulada como regra quando eles eram crianas deve ser revelado. D) A procura de perdo dos filhos pela omisso dos pais deve ser estimulada. Provrbios 28:13 O que encobre as suas transgresses nunca prosperar, mas

o que as confessa e deixa, alcanar misericrdia.

E) Para no continuar no erro mudanas por necessidade viro acontecer no lar. Tudo deve ser elaborado: Quais mudanas devem acontecer, qual comportamento aceitvel e qual que no aceitvel, quais atitudes devem ser modificadas, etc. Explicaes claras e bem objetivas devem ser feitas. F) Uma determinao de como o comportamento no aceitvel vai ser tratado no futuro precisa ser decidido junto com os filhos. Entendimento entre todas as partes primordial. G) Consistncia na conduta dos pais necessria, pois so os pais que esto se corrigindo tambm. Os pais precisam andar segundo princpios novos tanto
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quanto os filhos. Se o objetivo s mudar os filhos, melhor nem comear mudar os hbitos deles. Mas se h um sincero arrependimento entre os pais para com Deus e uma tentativa honesta de corrigir o erro, os filhos identificaro com essa atitude e com o tempo sero salvos dos erros do passado. H) Pacincia a palavra chave. difcil para uma famlia mudar hbitos. Ter uma batalha entre a colocao dos princpios divinos em primeiro lugar e a manuteno dos princpios humanos. Orao e sabedoria divina so necessrias. A leitura e estudo da Palavra de Deus junto com a famlia devem ser institudos, pois ajudar muito na transformao de atos de loucura para atos de sabedoria. Um relacionamento com Deus pode ser cultivado entre todos no lar e com o tempo, de pouco em pouco, a modificao ser feita.

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Apndice 14 POSSO PERDOAR

INTRODUO:

Mateus 18:21 e 22 Havia um costume judeu que as pessoas deveriam perdoar sete vezes, a oitava vez no teria perdo. Pedro se aproximou do Mestre e lhe perguntou: Quantas vezes devo perdoar o irmo que peca contra mim? Sete vezes? Jesus respondeu: No, voc no deve perdoar sete vezes, mas setenta vezes sete. Neste dilogo como se Pedro estivesse perguntado para Jesus: Ser que eu sei perdoar? E a resposta que ele recebeu foi: No. E voc sabe perdoar? Muitas vidas so arruinadas pela amargura e pela falta de perdo. Alguns acham que impossvel perdoar. Outros acham que o devedor deve se arrepender primeiro e pedir desculpas. Alguns dizem que perdoar esquecer, mas eu no consigo esquecer, portanto no posso perdoar. Outros so mais taxativos dizendo ele no merece perdo. E para alguns, perdoar um sinal de fraqueza. Na realidade o perdo uma necessidade universal do homem. Muitas pessoas passam por desgostos emocionais e fsicos porque recusam perdoar os outros. Quanto mais tempo carregamos rancor, o fardo se tornar mais pesado. No podemos permitir que a amargura ancore em nossa alma. Ilustrao: Um rapaz embriagado atropelou e matou uma jovem no trnsito. Os pais da moa ficaram inconsolveis. Processaram o rapaz e pediram uma indenizao exorbitante. Como o rapaz no podia pagar, eles decidiram reduzir a pena. Os pais exigiram, perante o juiz que o jovem, uma vez por semana, no dia do atropelamento deveria fazer um cheque nominal de um dlar em nome de sua filha morta por ele, e depositar no Banco. Ao longo da sentena este jovem recebeu vrias intimaes pelo no pagamento de sua dvida. Em uma das audincias ele confessou: Isto est me partindo ao meio, eu no posso agentar tanta dor. Foram 18 anos de tortura at ele pagar toda a sua dvida. Por 18 anos ele sofreu a dor da falta de perdo daqueles pais.
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O que muita gente no percebe que o perdo faz bem! Que um blsamo no s para o devedor mas principalmente ao perdoador. Quanto antes voc perdoar, melhor ser para a sua vida espiritual, emocional e fsica. Deixar de perdoar o equivalente a cometer suicdio. Segundo a escritora americana Kay Kusma, em seu livro Criando Amor, o perdo recolhe: a mgoa a ira o medo a incompreenso a vergonha o orgulho a culpa Tiago 5:16 nos diz: Confessai as vossas culpas uns aos outros, e orai uns pelos outros, para que sareis. O perdo tem poder curativo. O ato de perdoar a quem nos ofende e pedir perdo queles que ofendemos, drena as obstrues causadas pelas emoes negativas, dando abertura para que Deus tome conta do nosso corao. O perdo est no centro de um relacionamento, remove as barreiras da separao, e quebra as grades da priso que ns mesmos construmos. Na parbola que Jesus contou em Mateus 18:23-35 (ler na Bblia) nos deixa claro que: O perdo no uma opo. um mandamento! Nesta parbola conclumos tambm que o perdo concedido to generosamente, pode ser cancelado. Imaginemos a alegria que o servo ter experimentado quando o senhor lhe perdoou a dvida. Que alvio! S agora comea a viver. Mas virando as costas esqueceu-se da graa recebida e comeou a agir como se nunca tivesse sido perdoado. No perdoou quele que lhe devia. Ento o rei chamou-o de volta e cancelou o perdo e exigiu o pagamento da dvida. O perdo como um basto numa corrida de revezamento; preciso que o passemos para frente. O perdo tambm uma atitude de humildade que nos prepara para receber a Cristo.

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OS 5 PASSOS PARA O PERDO

1 Passo Reconhecer o problema Quando o perdo necessrio? A vida cheia de solavancos, colises e hematomas. Ser que cada raspo; por menor que seja requer que algum passe pelos 5 passos para o perdo? No. Somente quando ns sentimos que causamos uma ferida que quebra o relacionamento. quando ns nos pegamos desejando o mal aos outros, que todo o processo do perdo precisa ser iniciado. A primeira maneira de falsificar o perdo acreditar que voc no tem culpa. Mas h tambm o risco de errar no outro extremo, ficar to paranico, a ponto de pedir perdo desnecessariamente. 2 Passo Aceitar a responsabilidade pelo seu comportamento Reconhea que voc est em falta. Voc no pode pedir perdo se no reconhece seu prprio erro. Alguns transferem a culpa dos seus prprios erros para os outros. A tendncia de acusar os outros prprio do ser humano Vemos isto no pecado original. Satans acusou a Deus pelas regras que ele no conseguiu cumprir. Ado culpou Eva... e assim por diante, at a nossa gerao. A falha em no aceitar e assumir a responsabilidade pelos prprios erros incentiva a irresponsabilidade. Os acusadores acusam todos at os inocentes. Quando a acusao lanada, surge a dvida na mente dos outros. Em quem acreditar? O seu carter questionado. No tolere esse esprito em voc. Todos cometem erros. Admita seus erros e no acuse os outros. Os grandes seres humanos so aqueles que assumem seus prprios erros. 3 Passo Ter uma atitude de perdo e arrependimento Desculpe-me uma palavra mgica, mas ser que realmente quer dizer arrependimento? Dizer desculpe-me no o suficiente a menos que tenhamos uma ATITUDE de sincero arrependimento. Existem os falsos arrependidos que pedem desculpas seguidas de alfinetadas: Eu ainda te pego, Eu nunca vou esquecer isto. No force o arrependimento. Dizer desculpe-me pode acabar tornando-se sem significado. Pode ser uma maneira de fugir das conseqncias.
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No obrigue as pessoas a se desculparem. D um tempo para acalmar os nimos. Quando a raiva e vingana predominam impossvel o arrependimento. Deixe aberta a porta para o arrependimento, e espere.

4 Passo Lutar pela reconciliao A reconciliao no acontece quando algum diz: Eu perdo, mas no faa isso novamente, Voc est perdoado, mas no confio mais em voc. Estar pronto para a reconciliao somente se a outra pessoa tomar a iniciativa, prejudica o processo do perdo. Seja humilde e tome a iniciativa da reconciliao.

5 Passo Esquecer ou escolher no se lembrar mais Lembrar erros passados atrapalha nossas expectativas em relao a outra pessoa. Mas possvel esquecer uma mgoa? A mente como um computador que automaticamente salva tudo. A menos que a parte do nosso crebro onde est localizada a memria seja danificada, impossvel apagar os eventos da nossa mente. Mas quando um flash das mgoas passar pela nossa mente podemos escolher em ignorar e pensar em coisas agradveis; substituir lembranas tristes por recordaes alegres. O Criador do nosso computador tem uma forma de apagar nossos arquivos. Ele enterra nossos erros, as lembranas dolorosas, nas profundezas do mar.

CONCLUSO
Enfim, o perdo precisa ser buscado e oferecido. O perdo promove novos comeos tanto para quem perdoa como para quem perdoado. O perdo envolve desligar-se dos erros passados seus erros e os erros dos outros. Significa jogar fora o excesso de bagagem: aquelas malas cheias de culpa e de vergonha de suas prprias deficincias e erros, aquelas trouxas de amargura e dio contra os outros. E lembre-se que no perdoar mais difcil do que perdoar. Jos, quando vendido como escravo pelos seus irmos e os acontecimentos seguintes, tinha muitas razes para tornar-se um homem amargurado. Mas escolheu esquecer e perdoar as ofensas recebidas. Paulo, perseguira a igreja como fariseu zeloso que era. Cometeu pecados terrveis. Mas escolheu aceitar o perdo de Deus; e depois de perdoado disse:
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... esquecendo-me das coisas que para trs ficam, avanando para as que esto diante de mim, prossigo para o alvo... Filip. 3:13 e 14 Precisamos hoje, aprender a mesma lio de perdo. Experimente hoje esta ddiva, O Perdo!

ORAO QUE JESUS NOS ENSINOU

" Pai Nosso.. perdoa-nos as nossas dvidas, assim como temos perdoado aos nossos devedores" Mt 6:12. A falta de perdo na vida do crente uma das coisas que mais impedem o progresso espiritual e as vitrias em nossas vidas. Muitos fazem tudo certinho para com Deus, e mesmo assim, no tem vitria. Provavelmente a falta de perdo para com pessoas, no passado ou no presente. preciso urgentemente, entender as leis espirituais envolvidas neste assunto. O diabo tem vantagem sobre ns quando no perdoamos: "E a quem perdoardes alguma coisa, tambm Eu: pois, o que Eu tambm perdoei se que alguma coisa tenho perdoado, por causa de vs o fiz na presena de Cristo, para que satans no leve vantagem sobre ns; porque no ignoramos as suas maquinaes."II Co 2:10,11. Ficamos entregues a demnios que, por causa desta brecha, tem legalidade de nos atormentar: ( leia com ateno Mt 18:21-25. Note bem o desfecho da parbola). "Ento o seu senhor, chamando-o a sua presena, disse: Servo malvado, perdoei-te toda aquela dvida, porque me suplicaste; No devias tu tambm ter compaixo do teu companheiro, assim como eu tive compaixo de ti? . E indignado, o seu senhor o entregou aos verdugos (ou atormentadores), at que pagasse tudo o que lhe devia. Assim far meu Pai Celestial, se de corao no perdoardes, cada um a seu irmo". (Mt 18:32-35). A falta de perdo impede a orao: "Quando estiverdes orando, perdoai, se tendes alguma coisa contra algum para que tambm vosso Pai que est no cu, vos perdoe as vossas ofensas. Mas, se vs no perdoardes, tambm vosso Pai, que est no cu, no vos perdoar as vossas ofensas." (Mc 11:25,26) A falta de perdo cria razes de amargura que contaminam: "Segui a paz com todos, e a santificao, sem a qual ningum ver o Senhor, tendo cuidado de que ningum se prive da graa de Deus, e de que nenhuma raiz de amargura, brotando, vos perturbe, e por ela muitos se contaminem. Suportando-vos e perdoando-vos uns aos outros, se algum tiver queixa contra outro; assim como o Senhor vos perdoou, assim fazei tambm vs tambm." (Co 3:13)
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Perdo uma DECISO, e no um sentimento. No espere "sentir" vontade para perdoar. Decida perdoar porque um mandamento de Senhor. Voce usa o perdo com o qual foi perdoado; no o seu perdo, o de Deus que foi deixado em voce quando Ele o perdoou. No culpe a Deus Creia: O que acontece de mal resultado do que o pecado trouxe. Quando o pecado entrou no mundo, a convite do homem, trouxe a marca da morte no esprito/alma/corpo, e todas as suas conseqncias. (Morte = Separao de Deus). "Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs, e o vosso Deus; e os vossos pecados esconderam o Seu rosto de vs, de modo que no vos oua" (Is 59:2). "Portanto, assim como por um s homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado a morte, assim tambm a morte passou a todos os homens, porquanto pecaram."(Rm 5:2) "Porque o salrio do pecado a morte, mas o dom gratuito de Deus a vida eterna em Cristo Jesus Nosso Senhor." (Rm 6:23) A interveno de Deus foi para consertar o que o homem fez, e tirar o efeito do pecado, porque Deus bom!. "Porque o Senhor bom, a sua benignidade dura para sempre...."(Sl 100:5) "Amados, amemo-nos uns aos outros, porque o amor de Deus...Deus amor...e ns conhecemos, e cremos no amor que Deus nos tem. Deus amor; e quem permanece em amor, permanece em Deus, e Deus nele." (I Jo 4:7,8,16) "Mas Deus d prova do seu amor para conosco, quando ramos ainda pecadores, Cristo morreu por ns... porque se ns quando ramos inimigos, fomos reconciliados com Deus pela morte de Seu Filho, muito mais, estando j reconciliados, seremos salvos pela Sua vida." (Rm 5:8,10) "No dia seguinte Joo viu Jesus, que vinha para ele, e disse: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo." (Jo 1:29) "Porque Deus amou o mundo de tal maneira que deu o Seu Filho Unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida eterna ." (Jo 3:16) "E ns temos visto, e testificamos que o Pai enviou o Seu Filho como Salvador do mundo" (I Jo 4:14). "No vos sobreveio nenhuma tentao, seno humana; mas fiel Deus, o qual , no deixar que sejais tentados acima do que podeis resistir , antes, com a tentao dar tambm o meio de sada, para que possais suportar." (I Co 10:13) Talvez, voc seja algum que salvo, que procura ter uma vida correta diante de Deus, mas no consegue ter a verdadeira vitria e alegria da vida crist. Examine-se e pea ao Esprito Santo que revele se existe falta de perdo em sua vida . Pode ser at em acontecimentos bem antigos ( com pai, me,
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algum professor que o humilhou ou perseguiu, namorado/a, irmo, colega, patro etc). decida perdoar! use o perdo de Deus e comece a experimentar a libertao e a cura que se seguiro.

Voc poder dizer: Senhor, em nome de Jesus Cristo, peo que me perdoes por ter abrigado em meu corao, sentimentos contrrios a Tua vontade: mgoa, dio, frieza, indiferena, falta de perdo. Eu, agora decido usar o perdo com o qual fui perdoado, cumprindo assim, a Tua vontade. Eu declaro que perdo (cite o nome das pessoas), o libero e abeno, em nome de Jesus Cristo, Amm!

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AUTORES E BIBLIOGRAFIA
Este trabalho foi compilado pelo casal Jos Carlos e Eunice Gremaschi Fiorotto e revisado pelo irmo Alcindo do Prado Jnior, a partir da seguinte bibliografia:

FONTES DE PESQUISAS: REVISTA LAR CRISTO; Tema Homem & Mulher. LIVROS: APRENDENDO A AMAR: Josh McDowell A DIFERENA QUE O PAI FAZ: Josh McDowell SETE NECESSIDADES BSICAS DA CRIANA: John M. Drescher O PROPSITO DE DEUS E A FAMLIA: Rbson e Lcia Rodovalho CRIAO DE FILHOS: Keith Bentson AS CINCO LINGUAGENS DO AMOR: Gary Chapman COMO DESENVOLVER O TEMPERAMENTO DE SEUS FILHOS: Beverly LaHaye ANTES DE DIZER SIM: Jaime Kemp VIDA FAMLIAR CONTROLADA PELO ESPRITO: Tim e Beverly LaHaye APENDICE 13 http://solascriptura-tt.org

Contactos: Jos Carlos e Eunice G. Fiorotto e-mail: jcfiorotto_1@hotmail.com Rua Brasil, 567 Sagua CEP 89.221-561 - Joinville-SC www.seguindoacristo.com.br Rua Ministro Calgeras, 394 89.201-500 Joinville-Sc

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OS FILHOS NO PODEM ESPERAR

H um tempo de se esperar a chegada o beb. Um tempo de sonhar como a criana poder ser. Um tempo de orar para que Deus me ensine a criar esta criana que carrego. Mas, eis que chega o tempo de nascer. Pois os bebs no podem esperar! H um tempo de abra-los bem forte e contar-lhe a mais bela das histrias. H um tempo para mostra-lhes o carinho, e de ensinar seus lbios infantis a orar. H um tempo para responder suas perguntas, todas as suas perguntas. Porque pode chegar um tempo em que eles no queiram mais minhas respostas. H um tempo de ensin-los, pacientemente, a obedecer, a guardar seus brinquedos. H um tempo de ensinar-lhes a beleza do dever, o hbito do estudo bblico, A paz da orao. Pois os filhos no podem esperar! Eles crescem rapidamente diante dos nossos olhos. H tempo para v-los sair bravamente para a escola, de controlar seus horrios. H um tempo para ensinar-lhes a assumir responsabilidades e ter autoconfiana. Tempo de ser firme, mas amigvel, de disciplinar com amor. Pois cedo, bem cedo, haver tempo de deix-los partir. H tempo para aproveitar, como um tesouro, cada efmero minuto de sua infncia. Apenas dezoito anos para inspir-lo e treina-lo para a vida. No trocarei esta primogenitura por um ensopado qualquer. Seja ele, posio social, negcios ou um cheque de pagamento. Uma hora de cuidados hoje poder evitar anos de sofrimento amanh. A casa pode esperar, a loua h de esperar, quase tudo pode esperar. Mas os filhos no podem esperar! Haver um tempo em que j no se ouviro portas batendo, Nem brinquedos na escada, ou brigas de infncia, ou marcas de mos nas paredes. Ento olharei para trs com alegria, em vez de remorso. Oro para que haja o tempo de v-lo como um homem justo e honesto, Amando a Deus e servindo a todos. Senhor, d-me sabedoria para perceber que hoje o meu dia com meus filhos. Que no h um momento sequer em suas vidas que no seja importante. Que eu possa saber que nenhuma outra carreira to preciosa. Que nenhum outro trabalho to compensador, Que nenhuma outra tarefa to urgente, Que eu no protele nem negligencie minha responsabilidade. Mas que pelo teu Esprito eu a aceite alegremente, jubilosamente. E pela tua graa compreenda que o tempo curto e o meu tempo agora. POIS OS FILHOS NO PODEM ESPERAR! Texto adaptado de Helen M. Young

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