Sunteți pe pagina 1din 118

Moartea Morii i Desvrirea Ilie Cioar

Not de prezentare

n lucrarea de fat se reflect viaa unui urmrit politic, care, n anul 1948, fiind ncolit de securitate, gsete refugiu n casa prinilor si, dintr-o comun din mijlocul Olteniei. Aici, ntr-un pod de buctrie de var, n semi-ntuneric, i duce existenta n cea mai strict clandestinitate timp de doi ani i apte luni de zile. nc de la nceput, n acest climat dur, cu el se petrece un fenomen de dedublare. Impresionat de noutatea fenomenului, iniiaz o mulime de experiene care-i dau certitudinea nemuririi sufletului. Pe msur ce i consolideaz convingerea privind independena structurii psihice de corpul fizic, se avnt n lumea duhurilor, a celor plecai de pe pmnt, de unde aduce informaii surprinztoare. De asemenea, prin investigarea propriului trecut, i descoper cteva viei anterioare, confirmnd n acest fel, teza rencarnrii sufletelor. Este obligat s plece din acest ascunzi, ntruct prinii si sunt izgonii din comun, pentru ca n gospodria lor s se instaleze Cooperativ Agricol popular. La 25 aprilie 1951 este arestat la locuina lui de la Braov i trimis la nchisoarea Fgra, unde ispete o condamnare de cinci ani i ase luni de zile. n aceast perioad i continu experienele, corelate (n limita posibilitilor) cu verificri pe ambele planuri terestru i astral. Dup eliberare, i stabilete domiciliul n Bucureti, unde face cunotin cu un cerc de nalt spiritualitate moral, condus de un spirit ales. Spre deosebire de alte cercuri spiritiste, aici se predau lecii de mistic cretin. Se punea accent pe practicile religioase recomandate de Patrologia cretin, Filocalia etc., cu recomandarea expres a Rugciunii inimii. Prin mijlocirea acestui grup de idealiti i este din plin satisfcut setea de cunoatere a fenomenului de parapsihologic - dedublarea, pe care 1-a practicat timp de opt ani. De acum ncolo, numrul experienelor crete vertiginos, pe msura solicitrii noilor cunoscui, care voiau s afle nouti despre cei plecai. Noi i noi dovezi vin s rentregeasc i s consolideze convingeri deja formate. Concomitent cu numrul tot mai mare de informaii n legtur cu desfurarea existenei dincolo de mormnt - crete i setea de autoperfecionare. n acest sens, urmrind vieile sfinilor, renun la viaa omului obinuit i devine monah. Timpul i-1 petrece ntre munc legat de serviciu i singurtatea locuinei, unde studiaz numai literatura ce trateaz cile i metodele care promit ameliorarea psihologic a fiinei umane. i nsuete Rugciunea inimii, pe care o rostete nencetat zi i noapte. Dup ali opt ani de privaiuni i lupt nverunat cu pornirile ancestrale ale propriului ego, rmne totui nemulumit. ntreaga strdanie nu i-a adus dect mici schimbri de suprafa, cu totul nensemnate. n faa unui asemenea bilan, ia hotrrea de a prsi ara, pentru a mbria viaa de sihastru pe muntele Athos. Securitatea ns, n ultimul moment, se opune.

Obligat s triasc n continuare n acelai climat, ncepe s mediteze mai mult asupra credinei, practicilor religioase, diferitelor metode de lupt cu sine. n final ajunge la concluzia c toate acestea nu conduc pe practicant la integrarea lui n Marele Tot", din care toate purced. ntr-un moment de revelaie, afl c puritatea minii i Absolutul nu pot fi atinse prin credin, voin, efort, imaginaie, analize etc., i c orice activitate este i rmne n orice mprejurare un obstacol permanent la ntlnirea omului cu Dumnezeu. n urma acestei fericite descoperiri, adopt o nou modalitate de ntmpinare a frmntrilor ego-ului gnditor. Ascult i privete cu ntreaga atenie orice reacie a psihicului propriu care survine automat la micarea permanent a vieii. Altfel zis - o stare de contientizare spontan, realizat pe parcursul unei clipe, n care gndirea tace cu desvrire. Aceast simpl cunoatere de sine o practic timp de circa doi ani i jumtate, cnd ntlnete o nou i mare surpriz. Gndirea, fr nici un efort, i ncetase zburdlnicia, egoul i-a pierdut nsemntatea n actul de decizie. n structura lui se operase, pe ci nevzute i ne urmrite, o incizie, ca o fereastr spre Infinit. Aceast deschidere i permite practicantului s prseasc fr nici un efort mrginirea egocentrist, spre a ntlni Absolutul Crarea ngust se descoperise singur ! Autorul acestei lucrri se socotete doar un instrument, prin care s-a transmis acest mesaj simplu i la ndemna tuturor oamenilor dispui s-i cunoasc ubreda condiionare i s ating Sacrul - Scnteia divin, aceast Sfnt Realitate nu pot avea dect un singur limbaj i o unic viziune a faptelor, care nu pot fi niciodat contrazise, negate sau interpretate.

CAPITOLUL I Vise prevestitoare De cnd m tiu, nc din copilrie, am avut vise premonitorii. Unele din ele erau de-o claritate absolut. Nu pretindeau nici un fel de efort pentru a fi nelese. Altele, dimpotriv, erau mai mult sau mai puin voalate - i implicit, fiecare solicita un anume efort de descifrare. n sfrit, o ultim categorie de vise, mi era att de criptic transmis, nct fcea imposibil chiar i o vag tlmcire. Mesajul devenea ns foarte evident, fie concomitent cu desfurarea evenimentelor, fie ulterior, dup consumarea lor. V redau cteva din aceste vise, unele cu implicaii certe n nsi desfurarea vieii mele. n 1930 eram elev n clasa a treia la un liceu din Banat, Locuiam la aceeai gazd (Neni Cristea) cu un coleg de clas, M. Vcrescu. n luna februarie din acel an am avut urmtorul vis: n faa casei unde locuiam, s-a oprit o cru cu doi cai negri, condus de un ran, a crui figur mi-a rmas bine ntiprit n minte. Nu-1 mai vzusem niciodat. n timpul visului nu tiam cine este. Noi, cei trei: eu, gazda i colegul, ne-am urcat n aceast crua. n partea din spate, aezndu-ne pe un leagn, format din dou scnduri acoperite cu o ptur. Eu ocupam locul dintre cei doi, i iat-ne pornii la drum, strbtnd o regiune cu totul necunoscut de mine. Pe ntregul parcurs, am nregistrat o mulime de amnunte ca trecerea printr-o pdure, peste un pod, un izvor din care am but ap etc.

n final, visul se termin n clipa cnd, urcnd pe un drum n pant, m-am ridicat n picioare, n clipa cnd am trecut pe sub un mr, i am smuls un smoc de merioare puin dezvoltate. n luna iunie a aceluiai an, la nceputul vacanei, visul prevestitor a devenit realitate. Omul cu crua s-a dovedit a fi fratele colegului meu, care ne-a invitat cteva zile n comuna Rugi, la circa 10-15 km. nfiarea sa, caii i crua, ca i ntregul drum parcurs mi erau deacum foarte cunoscute. n momentul cnd urcam dealul, am uitat de vis. Dar, ajungnd sub un mr ce-i revrsa crengile peste dram, n mod mecanic m-am ridicat i am repetat ntocmai ceea ce fcusem n stare de vis. Visul mi-a revenit n toate amnuntele lui. Suprapunerea era perfect. Un alt vis, n mprejurri diferite: n ziua de 22 martie 1945, am fost arestat prima dat i reinut fr nici un fel de anchet, fiind nvinuit de atitudine ostil fa de clasa muncitoare (formularea aparin autoritilor ce acaparaser de curnd puterea n Stat), n timpul reinerii, am iari un vis cu semnificaie precis. M aflam la Bucureti, n casa fratelui meu. n faa casei se oprete o main de culoare neagr, condus de un ofer necunoscut. Ne urcm, eu i fratele meu, cu soiile i pornim pe un drum pe care nu-1 mai strbtusem niciodat. La intrarea ntr-o localitate suntem oprii de un post de control al armatei sovietice. Ni se controleaz cele trei geamantane, apoi ne urcm i continum drumul Visul se termin aici. Dup aproape dou luni de zile, am fost trimis n lagrul de la Caracal. Pe drum, n gara Bucureti-triaj - evadez. De aici ncolo, totul s-a desfurat ntocmai ca n vis. Un taxi angajat de pc pia ne-a dus la Craiova i apoi n comuna natal, la prinii mei. i iat un alt vis, cu o semnificaie care nc nu s-a realizat. n cursul lunii august 1945, ntr-o dup-amiaza foarte clduroas, m-a cuprins un fel de toropeal i, contrar obinuinei, am adormit. Pe bolta cerului, cum priveam nspre rsrit, observ o stea cu cinci coluri. n mijlocul ei, chipul lui Lenin. Cum o priveam, deodat steaua se desprinde de pe bolta cerului i ncepe s se rostogoleasc din ce n ce mai repede. Nu mi-am dezlipit privirea de ea, dect n clipa cnd s-a prbuit n imensitatea oceanului. Urmeaz o nou viziune. De data asta proiectat pe sol. Eu privind de undeva de sus. Era harta Romniei, cu muni, ruri i localiti, n care era inclus i Basarabia, aa cum am nvat la scoal. Acest vis l-am povestit pe parcursul anilor de sute de ori, i la diferite persoane, ori de cte ori s-a ivit prilejul. Sunt convins c n-am s mor fr s vd i mplinirea acestui vis. Altfel nu mi s-ar fi dat. i, n sfrit, un alt vis de o importan covritoare n desfurarea evenimentelor ce aveau s-mi schimbe n ntregime modul de-a gndi i a aciona pentru tot restul existenei mele. Suntem n luna august 1948, De circa o lun de zile, un nou val de arestri se declanase n ntreaga ara. Printre cei considerai ca poteniali periculoi pentru sigurana statului totalitar - figuram i eu. i, ceea ce fcusem n 1945, dup evadare, am fcut i de ast dat. Aadar, iat-m din nou n comuna Vrtop, n casa prinilor, a cror gospodrie mi ofer multe posibiliti de ascundere - i, n plus, garania c ntr-o eventual descoperire nimeni n-ar fi avut de suferit de pe urma mea, soia i prinii fiind exceptai de la rigorile legii, n cazul respectiv. tiam c vor veni s m caute i aici, ntruct m cutaser n alte trei localiti diferite. n acest scop, am luat unele msuri de prevedere. Nu am mai aprut n comun, i miam aranjat n podul unei buctrii de var un culcu pentru dormit n timpul nopii.

n ziua de 15 august, de Sfnta Maria se inea trgul anual n comun, i toi ai casei erau plecai. Pe mine m-a cuprins aceeai toropeal ciudat, de care am mai amintit, i am pus capul pe pern, dei dormisem bine n noaptea precedent. Furat de aceast moleeala, am adormit imediat. i iat visul de o extraordinar claritate, importan i mplinire aa de apropiat. Visez c cineva bate n poart i, ntocmai ca n stare de veghe, m deplasez s vd cine este i ce vrea. In faa mea era tefan Dinu (un constean) care, fr vreo alt explicaie, mi se adreseaz: -Domnu' Cici, desear vin s te caute ! -Bine, nene tefan, i mulumesc, i rspund eu. Dup ce a repetat i a doua oar acest avertisment i eu i-am rspuns cu aceleai cuvinte, s-a ndeprtat puin - apoi s-a ntors cu faa spre mine i, pe un ton ceva mai apsat mi spune: -S tii, domnu Cici, c desear vin s te caute ! I-am mulumit din nou. Ambii tiam c este vorba de jandarmii care, n acea vreme, asigurau ordinea n comunele trii. M-am trezit brusc, cu emoia ce i-o procur, de obicei, anunarea unei veti importante. Deci - mi-am zis - iat c a venit i ceasul ce-l ateptam oarecum. nspre sear, s-au adunat toi ai casei i eu le-am relatat visul respectiv. Tata, care era un om foarte cumptat i judeca lucrurile la rece, a ncercat s m conving c visul ar fi urmarea preocuprilor i grijilor mele. I-am spus c, dac totui vin s m caute, s le spun c am plecat de dou zile la mine, la Braov. Un glas dinuntru m ndemna s nu stau la mas cu ei i s m retrag n ascunztoare. La insistenele lor, am stat totui la mas. Deodat, ns, cineva mi-a ordonat s plec imediat. M-am ridicat brusc de la mas i, hotrt am deschis ua, urmat de tata. Odat intrat n buctrie, m-am urcat pe un butoi, am ridicat capul i m-am nlat n pod. Cnd s aez capacul la loc am auzit un zgomot n curte. Erau patru jandarmi, care veneau spre cas n pas alergtor, aprndu-se de cini. Tata abia a apucat s pun crligul la ua ce nchidea buctria. -Ce cutai, domnule la mine n curte ? l aud pe tata. Cnd a aflat c m caut pe mine, le-a spus destul de tare, ca s aud i eu, c am plecat la mine acas, de dou zile. Distana dintre noi, n linie dreapt, nu era mai mare de doi metri. Au fcut o percheziie sumar i au plecat s m caute la conacul ce-l aveam la circa doi kilometri deprtare de cas. Erau bine informai. Cu dou sptmni mai nainte, sttusem acolo. Din aceast clip am hotrt s triesc n cea mai deplin clandestinitate, s locuiesc n acest pod n care o raz slab de lumina mi anuna n fiecare diminea rsritul soarelui, pentru ca, mai trziu, totul n jur s rmn ntr-o semiobscuritate monoton. Ziua, neputnd s citesc, am dus o via mai mult meditativa cu care nu fusesem obinuit pn acum. Meditez, fr s vreau, la propria-mi via, la ceea ce am fcut i nu trebuia s fac, la ceea ce trebuia s fac i nu am fcut. Rezultatul un bilan lipsit de orice strlucire. n aceast stare de incertitudine i frmntare, o presimire vag, dar pregnant, pornind parc din adncurile cele mai ndeprtate ale fiinei mele, m anuna c ceva deosebit se va ntmpla cu mine. Uneori acest ,,ceva" mi procura o stare de apsare aproape dureroas. i aa s-au scurs aproape dou sptmni, punndu-mi mereu ntrebri. Nici un rspuns, ns nu venea s m scoat din aceast suferin surd ! i totui, acel ceva" nu s-a lsat prea mult ateptat.

Marea surpriz! Revelaia fenomenului de dedublare ntr-o noapte nstelat, - o lumin aproape ca ziua. M aflu, nu tiu cum - n afara trupului meu la zece-cincisprezece metri deprtare de locul unde dormeam. nlimea, patru, cinci metri, apreciat dup nucul ce-1 aveam n faa casei. Aadar, suspendat n aer, complet contient. tiam cine sunt, unde mi este corpul mi amintesc toate evenimentele ce m aduseser n casa prinilor mei. De asemenea, avea contiina clar de timpul petrecut n aceast ascunztoare. i deodat un gnd neateptat: Oare nu mi-am pierdut minile ? Nu-mi dau nici un rspuns i mi proiectez privirea spre poarta aflat la aproape cincizeci de metri unde i ajung. Poarta are nlime de trei metri. Eu m aflam nu cu mult deasupra ei. M-am oprit o clip. M simt extraordinar de bine. Astfel de clipe nu le-am trit niciodat n stare de veghe. Fr s m ntorc, am revenit, alunecnd, la locul iniial. i iari ntrebrile: -Doamne, stau de cteva zile n acest pod, oare nu mi-am pierdut minile? -Cum e posibil ca cineva s fie n dou locuri, corpul acolo i eu, fiina adevrat,aici ? Fiorul ce m-a cuprins, de ast dat necontrolat, m-a readus spontan n podul luminat de o lumin glbuie, deosebit de clar. Cu acest prilej vd o seam de amnunte din adpostul meu, pe care, din cauza obscuritii, ziua nu le puteam observa. Urmeaz ptrunderea n corp. Impresia era aceea a unui arpe care ptrunde n interior prin gur. De fapt, era o energie care, pe msur ce se infiltra n corp, mi ngduia s m mic pe poriuni: cap, mini, picioare etc. Inima mi btea cu putere. De-acum, n stare de veghe, i auzeam btile n coul pieptului. Nu s-a pierdut nici un amnunt legat de aceast trire n afara corpului fizic. Dup ce m-am linitit, am aprins o lumnare i am verificat ceea ce vzusem pe alt cale, dect cea obinuit. Bucuria era aa de mare, nct mi piere i somnul i pofta de mncare. Dei intuiesc importana covritoare a acestei descoperiri, totui ceva din interior mi spune c nu-i dect un nceput i c va trebui s merg mai departe, s verific, s descopr tot ceea ce mi va fi ngduit. Chiar a doua zi am iniiat un fel de discuie cu mine nsumi. Dac m-am desprins de corp, fr voia mea, mi zic eu, oare nu s-ar putea s fac acest lucru oricnd i dup voina mea. Cu alte cuvinte, s nu prsesc corpul dect perfect contient! i cum ? Am luat o bucat de hrtie i am desenat pe ea un cercule, ct o pionez ceva mai mare. Apoi am nnegrit cu creionul interiorul cercului i, dup aceea, am fixat hrtia pe scndura acoperiului, la aproape aptezeci i cinci de centimetru, - eu, lungit la orizontal. i iat i formula adecvat scopului propus - rostit n gnd: N-am s ies din corp dect contient, privind acest punct!" Pentru a m familiariza cu acest experiment, n timpul zilei, din cnd n cnd, fceam exerciii de concentrare, privind cu insisten punctul. Rezultatele nu s-au lsat ateptate. Chiar din prima sear, am nregistrat o serie de efecte inedite. Din mna fizic se desprinde o alt mn, format din punctioare luminoase, ntr-o permanent micare. Surpriz, cu emoia respectiv, a readus dublura minii integrnd-o n mna fizic. Acelai fenomen s-a ntmplat i cu unul din picioare. Piciorul fizic, aflat n poziia ndoit, dublura sa prsindu-l, a luat o alt poziie, adic cea normal de ntindere nainte. n final, rezultatul a fost acelai: revenire la ntregul iniial. n cele din urm, m mv desprins brusc de corp i m-am gndit puternic la prinii mei, de care m desprea un zid. M-am repezit cu capul nainte n acel obstacol. Dar ndat m-am oprit. Cum e posibil s trec prin zid?

Aceast ndoial mi-a oprit elanul iniial. M aflam ntr-o poziie ciudat: cap, mini i bust erau n afara zidului i restul n interiorul podului. Experiena fusese ratat. M-am lsat n voia somnului obinuit de cteva ore. n seara urmtoare, entuziasmul meu era att de puternic, nct nu puteam concepe un nou eec. Era spre ziu, ctre ora 4. Prsesc corpul fizic, dintr-o dat. Noul corp, ceva mai mic dect corpul fizic, format din punctioare independente, fiecare cu lumin proprie, dar toate tinznd spre a forma acelai tipar. n acest corp astral, ntreaga structur se afl ntr-o permanent micare. Dup aceast scurt constatare m gndesc puternic la camera prinilor mei. Ca punct de sprijin am ales soba. Acoperiul dispare - i m ridic vertical, ca o minge, alunecnd cu viteza unui bolid; apoi cobor n mijlocul camerei, Mingea a atins podeaua i imediat - jos, s-a format capul i sub el corpul. Totul s-a produs fulgertor. Eu nu am contribuit cu nimic, nici n privina urcuului i nici la ceea ce a urmat dup coborre. ndat ce s-a format corpul, am nceput s culeg informaii despre tot ce vedeam n camer. Mama spla rufe n faa unei albii. Tata, mbrcat, se tolnise ntr-un alt pat dect cel n care dormea de obicei. M-am adresat mamei. Eram convins c m vede i aude ! Pentru c nu mi-a rspuns la solicitare, cu mna "dreapt am izbit o sticl ce se afla pe mas, lsat de cu sear - de la cin. Mna mea a trecut prin sticl, fr s o doboare. Intenia mea de a-mi anuna prezena a euat; apoi am continuat s culeg alte amnunte din cas. Mam adresat apoi tatlui meu, care dormea. Revenirea n corp s-a produs spontan, fr nici un fel de complicaii. Imediat am btut n perete, aa cum convenisem, dac aveam ceva s comunic. Mama, ngrijorat c la ora aceea o chem, nu mai fcusem asta niciodat - prima ei ntrebare a fost dac nu cumva sunt bolnav. - Te rog, cheam-1 i pe tata, c vreau s v spun ceva. Dup ce au venit amndoi i iam asigurat c m simt bine, le-am descris toate amnuntele existente cu cteva clipe mai nainte, n camera de unde ei veneau. Biata mam i-a fcut semnul crucii. Toate corespundeau realitii. Nedumerit, m-a ntrebat cum am putut s vd toate astea, fiindc ieirea din pod, prin buctrie, era condiionat de crligul din afar, pe care ea, venind la chemarea mea, l gsise la locul lui. Tata, ntrebat, mi-a spus c a avut un vis cu mine, dar, trezit brusc de mama, a uitat despre ce era vorba. Le-am povestit despre experienele ce le-am fcut, dan du-le asigurri c nu exist moarte. Culcuul meu, pn deunzi loc de suferin i de ispire dureroas, a devenit dintrodat cel mai util dar oferit de via. De-acum aveam o preocupare, pe care n-a fi schimbat-o cu nimic din tot ce poate oferi lumea. La o zi sau dou dup aceea, m aflu din nou n afara corpului. Era ctre ora 23,30. La fel - ridicat n sus, n aceeai form sferic, i apoi, coborrea n camera ocupat de fratele meu i de soia sa. n pat, numai cumnata mea, care, peste plapum de iarn, pusese i o anumit scoar - unic dup felul esturii. Ziua aceea a fost foarte clduroas, urmat de noapte la fel de cald, nimic nu justifica folosirea plapumei i nici a scoarei. Nici lipsa fratelui meu nu-i gsea vreo justificare la acea or trzie. Am lsat orice verificare pentru a doua zi. Ctre ora 24, am auzit poarta - i paii fratelui meu, care ntrziase mai mult n sat. Deci, nc de la acea or aveam confirmarea c tot ceea ce vzusem e real.

Dimineaa, am chemat pe mama ca martor. Confirmarea a fost total. Aceeai mirare, aceleai nedumeriri clin partea lor, eu ncercnd s le demonstrez aceast posibilitate a omului de a se desprinde de corp, ntocmai cum te-ai dezbrca de hainele ce-i acoper trupul. Pentru mine, aceste dovezi certe mi ddeau un entuziasm greu de descris prin mijloacele noastre de exprimare. Un permanent imbold m ndemna s iscodesc, s aflu, s descopr ct mai multe din tainele acelei lumi noi.

O non surpriz ! Contactul cu lumea duhurilor n noaptea urmtoare sunt iari ferm decis, pentru o nou investigare n camera prinilor mei. Dup ce am ieit din corp i cu ochiul astral am vzut ntreaga ambian podul, complet luminat de o lumin de un auriu clar-deschis - m-am ridicat vertical i apoi am cobort la locul dorit. Dup ce-mi privesc prinii, ncep s adun ct mai multe informaii privind locul obiectelor de pe mas, de pe pat, s rein felul cum sunt aranjate scaunele etc. n clipa cnd m pregteam s prsesc camera, ducnd cu mine toate informaiile culese i nregistrate n memorie, m surprinde un amnunt, n camer se mai afla o femeie care, dup figur, semna cu bunica mea, decedat n 1919. mpreun cu ea se mai afl i o feti de doi-trei ani. Corpurile lor par mai diafane dect ale prinilor mei. Cele dou apariii m deruteaz i, stpnit de un sentiment de ndoial, de nesiguran n legtur cu ceea ce vd, revin n corp. Prin acelai semnal convenional o anun pe mama, care vine imediat la mine i-mi confirm c cele vzute de mine corespund ntocmai realitii. Dup aceast nou revelaie, ns, ani convingerea c voi putea s iau contact i cu cei plecai din mijlocul nostru prin aa zisa - moarte.

Diverse consultri n lumea de dincolo n netiina mea, eram ncredinai c de-acum toate-mi sunt permise i c voi avea acces la tainele pe care lumea nu le cunoate. n acel moment politic tulbure, cnd nebulozitatea plana dureros peste ntregul est european, toi doream s tim: cnd va lua sfrit suferina? cnd vom scpa de nenorocirea ce se abtuse asupra rii ? va fi sau nu va fi un nou rzboi i cnd anume ? n acest scop, am consultat nenumrate entiti cunoscute i necunoscute. Fiecare mi-a dat rspunsuri deosebite. Unii mi-au spus c nu tiu; alii c nu au voie s spun - iar alii aveau exact prerile noastre, ale oamenilor de pe pmnt. O prieten din copilrie, care murise, Silvia Marinescu mi-a spus c i este team, c nu vrea s fac greeli care s-o aduc din nou la viaa de aici. Un alt prieten din copilrie, Ion Dumitracu, mort n rzboiul din rsrit, mi-a dat dou rspunsuri la intervale diferite. Prima dat mi-a descris, n mare, evenimentele din timpul rzboiului, punnd accentul pe marea greeal ce au fcut-o americanii, lsnd pe rui s-i ntind dominaia n Europa. Muli, muli ani de suferin i mare strmtorare va fi pentru ar, pentru popor", a precizat el apoi.

Cu alt ocazie, ntrebat asupra acelorai probleme, n-a putut s-mi dea nici un rspuns, deoarece nsoitorul su, un brbat necunoscut de mine, nu-l slbea din ochi nici o clip, sftuindu-l mereu s nu dea curs dorinei mele, M-a impresionat n mod deosebit efortul pe care acel ghid spiritual l fcea cu scopul de-a mpiedica pe Ion s fac imprudene. Acest suflet se tvlea pe podea avnd ochii fixai n ochii amicului meu i, n mod vdit, l avertiz prin semne, c nu cumva s comit vreo indiscreie, comunicndu-mi ceva. n acelai timp, la insistenele mele, amicul meu mi d a nelege c nu poate s spun nimic, din cauza acestui cenzor. Dintr-un sentiment de mil fat de cele dou entiti; n final am renunat la ceea ce doream att de mult. Cu prilejul altor experiene, am fost sftuit s nu mai ntreb, pentru c la mijloc sunt taine i nu mi se cade s le aflu. i pentru c totui, am continuat s insist, am fost batjocorit i chiar bruscat de cteva ori. Dintre acestea, amintesc un rspuns categoric ce mi l-a dat un necunoscut. Ce te intereseaz pe ine aceste lucruri? Alta aste menirea ta", pentru ca apoi s nu mai adauge nimic. Dar, iat i un rspuns care s-a verificat: Rzboiul va ncepe la 25 iunie". Comunicarea am primit-o cu 4 luni de zile nainte de nceperea rzboiului fratricid din Coreea. Eu ns voiam altceva.

Ataamentele dau aripi experienelor Doream s tiu ce face soia mea, care locuia la Braov, Am strbtut distana pn acolo de mai multe ori. Mi-a fost dat s vd lucruri pe care mintea omeneasc le primete cu strngere de inim, n cel mai fericit caz, i cu durere sau revolt n mod obinuit. Sufletul meu ns, copleit de fericirea ce nsoete trirea n duh, socotea totul lipsit de importan. Nici un sentiment de mhnire, nici mcar o vag nuan de nemulumire nu putea s m tulbure. Dei, dup logica omeneasc i dup temperamentul meu, ar fi trebuit s fiu ndurerat sau revoltat. O bun parte din nregistrrile fcute la faa locului (schimbarea mobilei n apartament, aducerea de lucruri noi etc.) au fost confirmate chiar de soia mea, dup cinci luni de zile. Pentru altele, dintr-un sentiment de jen, nici nu am deschis vreo discuie. Confirmarea a venit mult mai trziu, pe alt cale. Trirea n aceast nou dimensiune mi d un alt mod de a privi lucrurile. S trieti fenomenul frustrrii i, n loc s te ntristezi, sau s te revoli, dimpotriv, ntreaga fiin s-i fie pur i simplu invadat de un puternic sentiment de bucurie ! Pentru omul robit mentalitii curente, o astfel de manifestare pare de domeniul nefirescului. n ceea ce m privete, n-a fost aa. Prin dedublare, mi-am dat seama c, oarecum, m-am apropiat mai mult de acea particul divin care sluia n mine, ca dealtminteri n toi oamenii, i c ea mi dezvluie, dar totodat mi i risipete deertciunea ce caracterizeaz viaa de la periferia contiinei. Aveam 32 de ani si ncepusem s ascult cu bucurie i luare aminte impulsurile Sursei sacre ascunse nuntrul meu.

Fr sprijin astral sunt expus la multe neplceri Iat-m, din noi, desprins de corpul fizic i peregrin ntr-o lume deosebit de a noastr, cu alte legi i alt vieuire, ncerc s strbat spaiul prin voin i puteri proprii. Ce mare ndrzneal ! Ce grav eroare ! Rezultatul nu ntrzie s se arate. Odat ieit din corp, vreau s m deprtez, sunt ns nconjurat imediat de un grup de brbai. Figuri deosebite ca nfiare, ns toi aveau ceva n comun, iar acest ceva" era atitudinea vdit ostil fa de mine. M-au ncercuit, fiecare pregtit s m strpung cu cuitul. M-am gndit s m narmez i eu ca ei. i ndat, m-am pomenit n mn cu un pumnal. Dar cercul se strngea tot mai mult Ameninarea cretea. Un cuit aruncat de la oarecare distan mi strpunge pieptul. Am revenit imediat n corpul fizic, simind dureri acute n locul unde fusesem rnit astral. Durerea a persistat mai multe zile n ir, fr s m deranjeze ns. Alt dat, o tnr, pe care o nfruntasem pentru gndurile ei meschine, mi-a trimis o suli, care mi-a atins i rnit braul stng. Rana fcut n corpul astral a transmis durerea i corpului fizic, dinuind mai multe zile, Vznd toate aceste piedici, mi-am zis n sinea mea: Ce-ar fi dac a apela la ngerul meu pzitor, asta tiind c fiecare om are n lumea nevzut pe cineva care-1 protejeaz zi i noapte. La proxima dedublare, rog ca ngerul meu protector s mi se arate, ndat mi-a aprut n fa o tnr brunet cu ochi negri ptrunztori. Pe msur ce se apropia simeam c este att de lumeasc prin ceea ce emitea, nct m-am nspimntat. Totui, am lsat-o s se apropie, s vd ce vrea s fac. La prima atingere, mi-am dat seama c nu m nelasem n aprecierile mele. Apoi, revoltat i spun: Eu vin aici ptruns de atta credin i tu ncerci s m ispiteti ca orice femei. Creier ai tu ?" i n clipa aceea cuul palmei mi s-a umplut de creier. Ea s-a ndeprtat imediat, n timp ce eu am aruncat dup ea cu creierul ce apruse n palm. Am revenit n corp i mi-am dat seama c greisem. innd seama de experienele anterioare, nu mi-a fost deloc greu s-mi vd erorile: Mai nti, revolta ce m-a cuprins, datorit conflictului creat ntre ceea ce a aprut i dorina mea de a ntlni perfeciunea care s m protejeze; aceast prim greeal a generat pe cea urmtoare - m-am gndit c nu are creier i gndul a creat pe loc aceast materie cerebral. M-am hotrt ca pe viitor s fiu mai atent i s-mi depesc pornirile primare. Altdat am fost nchis astral fie ntr-o ncpere fr u i ferestre, fie prins ca ntr-o plas pescreasc. Nu m-am putut elibera dect prin aceast invocare simpl, fr s am n vedere ceva: Doamne, ajut-m s scap din aceast ncurctur, sau Doamne ajut-m!" Mult mai trziu, dup sute de experiene, am descoperit n fine, ajutat direct sau indirect, prin inspiraii, c cea mai eficace arm folosit n lumea astral nu-i alt dect propria smerenie. Dar, despre aceasta, vom vorbi amnunit cu alt prilej. n acest capitol relatez numai experiene trite n perioada de 2 ani i 7 luni, pe care am petrecut-o n podul casei printeti.

Mi se propune plecarea din ar n anul 1948, cnd marealul Broz Tito a fcut marea cotitur politic, desprinznduse de sub hegemonia sovietic, au existat posibiliti de plecare peste grani. Unii oameni, dornici de o via mai bun, au apucat calea pribegiei. Un mare numr dintre ei au pltit-o cu preul vieii - alii au fost trimii napoi i au ispit ani grei de detenie. Iar cei care au reuit, aa-ziii norocoi, nu tim n ce msur au. fcut sau nu ceea ce trebuiau s fac, avnd n vedere sensul adevrat al destinului ce i-a adus pe Terra i-ntr-o anumit ar. n aceast conjunctur, tata mi propune s prsesc ara, c vremurile nu se schimb curnd, aa cum am dori noi"... El avea un prieten ntr-o comun aproape de grani, care mar fi putut ajuta, - Bine tata, i rspund eu. Dar d-mi voie s ntreb dincolo', dac este sau nu bine s fac un asemenea pas. Seara m desprind de corpul fizic, cu intenia de a consulta pe cineva - fr s m gndesc la o anume entitate. Abia ieit din corp, iat c n pod, fa n fa cu mine, se afl Niculina Dinuleasa, o prieten care decedase n urm cu doi ani. n brae inea un copil de patru, cinci luni. Fusese mpucat i avea o ran la tmpla din partea stng a capului. Am ntrebat-o ce s-a ntmplat cu copilul i de ce nu-i da ngrijirile necesare, ntruct o vedeam c este oarecum indiferent n faa acestei tragedii. Cu un aer calm, imperturbabil i cu toat claritatea mi comunic: Aa i se va ntmpla i ie dac vei pleca de aici" i apoi, fr s mai adauge nimic, a disprut imediat. Cum s nu dai urmare unui astfel de sfat! Hotrrea am luat-o pe loc - i a doua zi am comunicat-o i celor din cas, povestindule despre ntlnirea mea cu Niculina. A doua sear prsesc corpul tar s urmresc vreun anume obiectiv. Cu acest prilej ntlnesc mai multe entiti necunoscute. Printre acestea, un brbat scund, mbrcat n hain i pantaloni de aba - gri, care mi spune c a trit n Vrtop i c se numete D. Pun, Pentru verificare, n ziua urmtoare am ntrebat pe tata dac a existat n comun acest om. L-am vzut profund emoionat pe msura n care ncercam s-i fac portretul personajului astral. Mi se confirm c ntr-adevr acest om a existat i c el 1-a cunoscut i c a murit cu mult timp nainte de naterea mea. Am intuit c aceast dovad fusese dat pentru convingerea tatlui meu. Oare s-a ndoit n sinea lui de mesajul pe care-1 primisem de a nu prsi ara ? Numai el o tie !

Cteva descoperiri incomplete O zi i o noapte, i iari o zi - i timpul se scurge din venicie cu aceeai regularitate. Ce va fi mine ? dar n ziua urmtoare ? dar peste un an ? ntrebri i semne de ntrebare fr dezlegare, fr rspuns, totul rmnnd sub mantia obscur a necunoscutului. Totui, ceva vag mi ddea a nelege c pot s ndrznesc i s cer s fie ridicat puin, cte puin, aceast mantie nestrbtut de ochiul omenesc, pentru a citi cele ce sunt scrise dincolo de ea. i m-am rugat, simplu, dar din toat inima: ,,Doamne, arat-mi te rog, mcar ce se va ntmpla cu mine n viitor, i spre ce meleaguri m vor purta paii!"

10

Sunt ridicat n sus - urmeaz alunecarea n spaiu - i apoi coborrea n faa unei ceti medievale, cu ziduri groase, cu pori ferecate i pzite. Ulterior, am vzut faimoasa cetate. Era cetatea Fgraului, unde am fost nchis ca deinut politic cinci ani de zile. O alt rug fierbinte, urmat de o nou dezvluire: o celul ntunecoas i umed mzg pe perei - un pat de fier i o u zvort. La un moment dat, prin ua deschis brusc, este introdus un brbat nalt, voluminos. -Cum te numeti ? l ntreb eu. -Faina! vine rspunsul. i cu aceast descoperire, fr precizri sau alte amnunte revin n corp. Peste un an i jumtate triesc aievea, n corpul fizic, aceast clip. Filmul" se deruleaz ntr-una din celulele de trist faim ale Securitii din Sibiu, unde am stat 8 zile - un transfer spre nchisoarea Fgra. i cine este Faina ? Un coleg de meserie, cu care m-am mprietenit n anii de temni. ntr-o alt desprindere de corp, sunt condus ntr-o camer spaioas cu ziduri groase de cetate medieval, tocmit s dureze peste veacuri. Printr-o mic zgrietur, fcut pe geamul mat al ferestrei, vd o curte rotund i n acea curte muli brbai, mbrcai n haine peticite cu petice de multe culori. Pe cap, unii din ei poart nite tichii de diverse culori, nemaivzute vreodat. - Nu se poate ! mi zic eu. Probabil c ceea ce vd eu acum face parte dintr-o alt lume. Aceasta, repet eu Iari, nu poate exista n nici un caz la noi n ar. Puin credinciosule !... ai rbdare... rbdare: ceea ce vezi tu acum este nsi realitatea; vei vedea i vei tri tu nsuti aceast realitate ! Mare a fost pentru mine surpriz cnd, adus la nchisoarea Fgra, printr-o gaur fcut pe geamul vopsit, am vzut, cu toat exactitatea i n cele mai mici amnunte, imaginile ce se destrmaser anterior, descoperindu-mi momente pe care acum le triesc real. Aa-zisele tichii" sau ciupilici", ce le purtau deinuii, erau opera unora dintre ei, care se obinuiser s le croeteze cu mult miestrie prin combinri de culori i desene. Ca material foloseau deseori ciorapi, fulare i pulovere rupte, iar ca instrument o croet confecionat dintr-o srm gsit prin curtea nchisorii sau dintr-un os, scos din ciorba de ciolane de vit sau de cal, ce ne-o ddeau la zile de mare srbtoare.

Problema vieilor succesive Descoperirea unor viei anterioare De cteva zile m preocup n mod deosebit problema multiplelor viei care, de-a lungul veacurilor, a constituit una din frmntrile de seam ale omului privind rostul lui pe pmnt. Pn la acea dat nu citisem dect dou cri privind perenitatea i rencarnarea sufletelor: Sic Cogito" de B.P. Hadeu i romanul Adam i Eva" de L. Rebreanu. Mai tiam c n primele veacuri ale cretinismului aceast concepie era unanim admis i c, n domeniul acesta au fost scrise mau multe cri de scriitori cretini renumii. Din citirea Noului Testament, mi-a reinut atenia rspunsul pe care Mntuitorul l d apostolilor si n legtur cu proorocul Ilie, despre care s-a proorocit c el va trebui s vin nainte i apoi Fiul Omului. Rspunsul lui Iisus: V spun ns c Ilie a venit, dar nu l-au cunoscut i au fcut cu el ce au voit.`` i ucenicii au neles c le gria despre rencarnarea lui Ilie n corpul lui Ioan Boteztorul Sau, mai departe, la Matei, cap. II vers, 14: i dac voii i nelegei, el este Ilie, cel ce va s vin." Cu alt prilej, Mntuitorul ntreab pe ucenicii si: Cine zic oamenii c sunt Eu ? Fiul Omului ?" Iar ei au zis: Unii Ioan Boteztorul, alii Ilie, iar alii Ieremia sau unul din prooroci.``

11

Din aceste rspunsuri, variate doar ca nume, ucenicii nu fac altceva dect s repete n mod unanim, modul de gndire al oamenilor din acea vreme, care socoteau c Fiul Omului ar fi revenit pe pmnt, mbrcnd o alt hain dect cea avut ntr-o via anterioar. Cu aceste cunotine destul de modeste, m hotrsc s invoc puterea divin, n sperana c voi primi un rspuns potrivit realitii lucrurilor. i, desprins de corp, rostesc aceast invocare: Doamne, te rog, ajut-m s-mi vd una din vieile anterioare!" M ridic n sus, apoi ncepe coborrea. nc de la oarecare nlime, am n fa perspectiva unui sat aezat ntr-o regiune deluroas, cu case mprtiate i fr mprejmuire. O singur gospodrie fcea excepie i aceea era a mea! Casa era mai mare dect celelalte i curtea era mprejmuit cu un gard fcut din pari tiai direct din pdure i nfipi unul lng altul direct n pmnt. Eram de meserie lemnar. nfiarea mea fizic cu totul deosebit de cea actual. Familia mea era compus din soie i o fiic de aptesprezece, optsprezece ani, amndou foarte frumoase. Erau, simeam asta, foarte rele, i rutatea lor se revrsa nemilos asupra mea. - Plec - zic eu - c nu mai pot tri cu voi !. Mi-am pus tesla pe braul stng i, trntind ua, apoi poarta, am prsit cas, ograd - plecnd n lumea larg. La o nou evadare, m-am vzut ca profesor ntr-o sal de clas mixt - biei i fete de circa paisprezece, cincisprezece ani. Eram un brbat nalt, de aproape doi metri, cu fa prelung, usciv, mbrcat n haine negre. Intuiia mi spune c totul se petrece ntr-o localitatea din lumea anglo-saxon. Cu alt prilej, rugndu-m s mi se arate o alt via anterioar, m-am vzut preotmonah, ncrunit de mulimea anilor, ntr-o chilie srccioasa, pardosit cu piatr, un pat Nu se simte bine. Nu are nimic de comunicat celor rmai pe pmnt. Nu-i amintete s aib ceva de spus. l sftuiesc s se roage, apoi, mpreun, ne deplasm spre o cas. Este un dormitor de cazarm n care, abia intrat, m-a izbit un miros greu de transpiraie i de picioare nesplate. Nu am putut rezista prea mult n aceast atmosfer i am revenit n pragul uii. n marea nghesuial din aceast ncpere, am reinut figurile mai multor consteni decedai cu civa ani n urm, care s-au apropiat n graba de mine. Am revenit n corp, apreciind c sttusem n lumea astral mai mult ca de obicei. Nemulumirea ne umple inima de venin, ne rscolete sufletele, ne transform viaa aici, pe pmnt, ntr-un zbucium aproape continuu. De fapt, trim n infernul pe care noi nine, cu fiecare provocare a vieii ni-1 crem. Pe omul ce nu a nvat s-i depeasc propria condiie, nimic din cte se ntmpl nu-1 mulumete. A rmne la ceea ce este, la ceea ce ai n acea clip, reprezint un indiciu de mare trie sufleteasc. Cci numai aa atingem armonia interioar, absolut necesar pentru rezolvarea oricrei probleme de via. Lipsa acestui echilibru interior face imposibil acea contopire a omului cu Sacrul, din care i trage originea i spre care tinde necontenit contient sau incontient.

12

Entiti ce nu realizeaz c s-au desprins de corpul fizic Sunt iari n lumea spiritelor unde ntmpltor ntlnesc un constean - Costic Barz - dat disprut n timpul rzboiului din rsrit, cu aproape dou decenii n urm. La ntrebarea pe care i-o pun n legtur cu viaa ce o duce n lumea lui, mi cere insistent s pstrez toat discreia n legtur cu ntlnirea noastr. - Aici, mi spune el, o duc mult mai bine. i dac omul gsete condiii de trai mai bune, de ce s se ntoarc la ceea ce a fost? Cci am o nou familie, la care nu pot renuna, pentru a reveni acas. M, Costic, tu eti mort! Ceea ce triete este sufletul tu, care e nemuritor, i rspund eu. Nu, nu, nu se poate! Cum s nu triesc, dac mine, de pild, eu trebuie s fac un anumit lucru pe care l-am hotrt azi! Eu nu vreau s te contrazic, dar pentru ca s te convingi personal c ceea ce i spun este adevrat, d-mi adresa unde locuieti. Eu i voi scrie i tu, dac m adevr te afli cu adevrat n corpul fizic, ai s-mi rspunzi. Nu ! Nu ! riposteaz el iari. Te rog s nu spui celor de acas c eu triesc i c am o alt familie ! M despart de el contrariat oarecum de surpriz c acest biet suflet susine cu atta trie c este nc legat de pmnt prin trap. Cu alt prilej am ntlnit acelai suflet n societatea unui vr al meu, Gh. Matei, mort n urm cu doisprezece ani. Erau ntr-o camer de cafenea, unde mai muli brbai jucau table. Amndoi erau acolo ca simpli spectatori, nu altminteri dect n realitate. Costic Barz a fost un om srac, bolnvicios nc din prima copilrie. n ultima lui existen a luptat din greu cu tot felul de necazuri. Un lutar modest Att de mult se ataase de noua lui via n astral, nct nu voia s-o schimbe cu viaa pe care o avusese pe pmnt. Teama rentoarcerii l ine la distant de fosta familie. Aceast team l avantajeaz ntr-un fel, fiindc l ine ct mai departe de lumea ce a prsit-o. Aceeai team, ns, l i dezavantajeaz, pentru c nu-i d posibilitatea s verifice personal ruperea de corpul fizic. n dedublare, de cele mai multe ori am impresia c m deplasez i cu nveliul fizic. De aceea, deseori, nainte de a prsi ncperea verific ineria corpului. ndeobte se cunoate c viaa omului obinuit este mai mult vis, dect realitate. Cci cum ar putea fi ea categorisit, cnd corpul se afl ntr-o parte i gndirea hoinrete fr rost, cnd n trecut, cnd n viitor, mai mult sau mai puin distanat de acest suport fizic. Realitatea o ntlnim numai cnd cele dou componente, fizic-psihic, se afl ntr-o perfect unitate. Numai n aceast ipostaz dispunem de ntreaga energie capabil s fac fat oricror solicitri ale vieii. Din experienele fcute n aceast perioad, am constatat atta, c unii contientizeaz fenomenul morii, iar alii nu, ari de luciditate am ntlnit i la acetia din urm, Cazul Costic Barz" este, deocamdat, unic, prin unitatea cu care i susine amgirea. S-ar putea s-1 influeneze ntr-o larg msur i treapta de evoluie la care gsete.

13

Cer iertare unui suflet cruia i-am greit n aceast via De cteva zile, gndurile mele revin cu insisten la i prieten, Mihai Dinuleasa, mort n 1939. Vreau s-1 vd, stm de vorb. S-1 ndemn, eventual, dac este posibil, o preocupare ct mai folositoare. i, n final, s-i cer tare pentru tot ce i-am greit. Dup ce fac cuvenita invocare i cer s fiu ajutat s rsese corpul, iat-m dincolo, fa n fa cu amicul de odinioar, Este aa cum l cunoscusem n via. Un suflet ngduitor cu semenii si i resemnat n faa tuturor celor se petrec peste puterile lui. n faa acestei atitudini, din care eman mult buntate,o deosebit sinceritate, m simt att de ruinat, gndindu-m la faptul c n relaia noastr i nelasem bun credin. Nene, te rog din inim s-mi ieri toate cte i-am greit. Alte cuvinte n-am mai rostit, dar i el, i eu tiam despre ce este vorba. Att eu, ct i el socoteam c amnuntele sunt cu totul de prisos. Sinceritatea regretului meu a fcut inutile orice alte explicaii. tii, mi spune el, ce mi-a plcut la tine a fost c nu te-ai ludat fat de alii, aa cum fac de obicei oamenii n asemenea mprejurri. Am srutat mna prietenului meu, recunosctor c-mi poart nici o suprare. -Doamne, ce mare ruine, ce lecie usturtoare ! Dac am reine i am avea mereu n fat acest mare adevr, c la trecerea dincolo totul iese la iveal, totul, absolut totul - ca ntr-o oglind sigur c alta ar fi comportarea noastr n raporturile cu semenii. Cnd trecem dincolo, avem posibilitatea s citim ca ntr-o carte deschis, ntregul nostru mod de vieuire, de aici de pe pmnt, ct i a altora. Nu exist taine pentru nici o aciune svrit n decursul vieii noastre. Orice masc, orice prefctorie dispar i adevrul iese la suprafa n toat goliciunea lui. Este, fr ndoial infinit mai folositor ca, atunci cnd greim n decursul vieii de aici, de pe Terra, s cutm a repara n orice chip actul reprobabil ce l-am svrit. Moned cu care pltim aici, n lumea noastr este cu mult mai convenabil, mai ieftin. n caz contrar, umilirea i ruinea ce le vom simt! dincolo sunt cu mult mai dureroase.

Greeli i pcate n lumina sanciunilor din lumea astral La scurt vreme, l caut din nou pe M. Dinuleasa. Ca loc de ntlnire, un alt cadru, i anume locuina sa din Bucureti. Aici, un ofier - superiorul su - i fcea percheziie pentru ai gsi efecte militare, sustrase de la regimentul unde a fcut serviciul. Asistam la aceast descindere i eram foarte ngrijorat, fiindc tiam c omul este vinovat. Am un sentiment de mil pentru el i-1 sftuiesc s fac ceva, ntruct l vor aresta. La ndemnurile mele, m privete trist i totodat resemnat, contient la rndul su de infraciunea svrit i de justeea sanciunii inerente. Dup alte cteva zile l-am cutat din nou. De data asta, sunt condus ntr-un cadru specific de cabane construite anume pentru militari. Un ofier pe care l consult, spune c-i cunoate i, la solicitarea mea, m conduce n faa unei nchisori. Aici se afl o sentinel, care face de paz n faa unor carcere construite din zid, fiecare avnd pe u cte o vizet.

14

La ntrebarea mea despre Mihai, sentinela mi indic una din carcere, unde ndat ptrund - i iat ce gsesc. Am n fa trei paturi puse cap la cap, cci altfel limea carcerei nu permitea aezarea paturilor. n fiecare pat, cte un brbat acoperit cu o ptur cazon. Alunec pe deasupra paturilor i m opresc la ultimul, ntruct acolo intuiam c se afl prietenul meu. La sosirea mea, el d la o parte ptura. Are o nfiare jalnic. Pe figura s citesc o suferin cumplit. Vrea s se ridice i, brusc izbucnete ntr-un acces de revolt. Este prea mult! Nu mai pot! - spune el. ncearc s se ridice din pat. Paznicul se repede la el i, brutal, i d peste gur cu dosul palmei, i-1 foreaz s stea lungit orizontal. M-a cuprins un sentiment de profund mil; mai ales brutalitatea paznicului m-a ndurerat. - Nene, spune-mi te rog, dac pot s te ajut cu ceva i dac rugciunile i sunt de vreun folos? n urma interveniei paznicului, el n-a mai putut s-mi spun nimic. ns, o voce clar, ca venind de undeva de deasupra mea, mi transmite prelung: Ii sunt folositoare... i sunt folositoare.., i sunt folositoare.`` n puinele clipe petrecute n acest mediu de ispire, mi-am dat seama c, acolo, ispirea pentru furt este mai greu de suportat dect n nchisorile din lumea noastr, a pmntenilor. n cursul vieii sale omul fusese subofier de administraie la o unitate militar. Tot n legtur cu aceast tem, am avut o descoperire i cu fratele meu Marin, mort n anul 1935 de congestie cerebral, n vrst de douzeci i cinci de ani. nainte de a-1 ntlni, avusesem o convorbire cu o alt entitate, pe un plan superior. i, profitnd de un plus de energie primit din acel climat, m-am gndit puternic la fratele meu. Am cobort mult - i iat ce-mi este dat s vd cu ntreaga mea putere de nelegere. Aadar, de la acea nlime am cobort ntr-o ncpere spaioas. Aici un grup de brbai, dintre care unul din ei i btea un cui n cap fratelui meu. La fiecare lovitur de ciocan, capul zvcnea i cuiul ptrundea tot mai adnc n moalele capului. Scena este impresionant - i cere mult stpnire de sine i un echilibru interior desvrit, pentru a putea asista la o asemenea form de schingiuire. Fiindc aveam suficient energie, m-am adresat acestui clu. -Sunt fratele lui, te rog nu-1 mai chinui! La rugmintea mea, acest executor cosmic s-a oprit. n continuare, eu am lansat urmtoarea ntrebare: Ce a fcut de este nevoit s suporte o asemenea pedeaps ?" Pe loc a venit i rspunsul, de undeva de deasupra noastr, a celor aflai acolo: Ce a fcut n via i se face!`` Transmiterea a fost clar, precis i autoritar. Ulterior, la o alt ntlnire, am cerut fratelui meu lmuriri legate de aceast scen att de impresionant. El mi-a dat urmtorul rspuns pe care-l redau ntocmai: n cursul vieii am spart capul cu ciomagul multor oameni'. Cu adevrat, fusese un om ambiios i rzbuntor. Nu ierta nici un fel de mpotrivire sau jignire ce i s-ar fi adus. Rezolv totul pe loc, n acel mod brutal, el fiind judector i executor unic, al celui ce ndrznea s-i stea n cale. ntr-o alt plecare n lumea duhurilor, am ntlnit fr s-1 caut, pe Florea Dragomir, fost argat al prinilor mei. La ntrebare dac are ceva deosebit s-mi spun sau dac pot s-1 ajut cu ceva, mi rspunde: - n timpul stagiului militar, am mncat pachetul de alimente al unui camarad. El a avut ncredere n mine, iar eu i~am mncat tot ce a avut n pachet. Dup tonul destinuirii i, n general, dup nfiarea ce o exterioriza, reieea clar c suferea mult pentru aceast incorectitudine.

15

Cazul de fa pare puin exagerat, Dar noi nu tim ce circumstane agravante au amplificat abuzul de ncredere, de care Florea n-a luat cunotin dect n existena lui de dincolo de mormnt. Alte forme de ispire Am plecat din nou dup fratele meu Marin.La marginea unei localiti, ntlnesc un grup de brbai i femei. i tocmai ca pe pmnt, ntreb n dreapta i stnga pe ci mi ies n cale, dac-l cunosc i dac pot s-mi dea vreo informaie despre el. Cineva mi spune c se afl n depozit, nelegnd prin aceasta o cldire oarecare, spre care sunt ndrumat Hotrt, m ndrept spre aceast construcie oarecum curioas fiindc nu are nici ua i nici ferestre. O femeie ce se afl nu departe de mine se ofer s-l aduc pe fratele meu. Aa c numi rmne altceva de fcut dect s atept. Peste puin timp, fratele meu este adus de mn. Faa nu i se vede, fiind acoperit cu un bandaj fcut din papur i rogoz. i dau la o parte acest curios bandaj, spunndu-i: Vreau s vd dac eti tu cu adevrat!"- cu toate c tiam precis c este el. -Spune-mi de ce eti obligat s nduri aceast form de suferin? -Pentru c n viaa trit pe pmnt am avut legturi nengduite ! a fost rspunsul su. Pentru mine, un asemenea rspuns a constituit o adevrat surpriz. Femeia care 1-a adus, iari din proprie iniiativ, mi comunic i c fratele meu nu se simte bine n starea n care se gsete, dar c ea l va ajuta s scape de aceast pacoste `` (cuvntul i aparine). ntr-o alt dedublare, am ntlnit pe Nicolae Vidonschi, fost agent de poliie. ntruct nu-1 vzusem de douzeci de ani, l-am ntrebat cnd a prsit pmntul. Nu mi-a dat nici un rspuns. Am ntors privirea n alt parte - i cnd am revenit, el dispruse. Puin mai departe, vd o cuc de cini, unde se afla legat un cine lup ce se agita s rup lanul. S fi fost suferina unui om care exercitase pe pmnt meseria ingrat de agent al forei publice? Este posibil. n numele dreptii cte nclcri ale legii divine nu se svresc. Cte interese meschine omeneti nu sunt ascunse n numele aceleiai drepti. Nimic nu rmne nesancionat de severitatea ndreptit a unor legi infailibile, pe care ajungem s le cunoatem nemijlocit, i s le simim efectul, atunci cnd vom prsi viaa efemer.

ntlnirea unei entiti superioare De cteva zile, m gndesc tot mai des, dac nu ar fi posibil s ntlnesc pe Julia Hajdeu, de la care speram s primesc unele sfaturi i ndrumri n privina dedublrii. Sunt n afara corpului i m gndesc puternic la imaginea Juliei. i cu un Doamne ajut-m!" rostit n gnd ca invocare, prsesc adpostul ndreptndu-m spre nlimi. Am alunecat mult n sus i, la un moment dat, apreciind c m-am ndeprtat prea mult de corp, mam oprit. Din nlimi cobora spre mine o fptur minunat. Un chip frumos de copil, mbrcat cu un voal alb strlucitor.

16

Att de mult m-a impresionat aceast fiin diafan, cobornd din sferele divine, nct fr voia mea, am revenit n corp. Teama, emoia, surpriza, dac nu sunt spontan stpnite, compromit echilibrul interior absolut necesar meninerii n lumea astral. n acest caz, emotivitatea mea a fost fatal. Integrarea n corp a fost nsoit de aceeai bucurie, cu un surplus de energie benefic, druit din prisosul acelei lumi. La o alt ncercare de a ntlni pe Julia Hajdeu, iat-m pornit n sus, tot mai sus, i nc, i mai spre nlimile binefctoare ! La un moment dat, am din nou certitudinea c mam ndeprtat foarte mult de tiparul fizic ce zace undeva, fr vlag, cu totul neputincios. M aflu ntr-un palat somptuos. n faa mea, pe un tron imperial sttea o femeie de o frumusee greu de descris, mbrcmintea era dintr-o epoc mult ndeprtat de a noastr. Pe cap poarta o coroan care scnteiaz de nenumratele pietre preioase ce o mpodobesc. M-am apropiat cu oarecare timiditate de aceast frumusee care, la rndul su, s-a ridicat de pe tron i a venit n ntmpinarea mea. I-am srutat respectuos mna ce-mi fusese ntins, ca semn de bun venit. O rog s-mi spun ce s fac pentru a realiza ct mai uor desprinderile mele de corpul fizic. - S le faci cu mult religiozitate! mi rspunde ea. Apoi n continuare, la alte ntrebri ce i le-am pus, mi-a rspuns c se numete Branhilda i c a trit n anul 1050. I-am mulumit pentru tot ce mi-a spus, M-a luat de bra i am strbtut sal imens a palatului regal. ntr-o parte am observat un pat, la care cele dou capete erau formate din dou evi de culoare galben-aurie, cu terminaii rotunde. Le-am apreciat c fiind de aur, ceea ce concord cu ntreaga ambian. n pat, ntins la orizontal se afla un brbat, care purta o barb stufoas, de culoare neagr. Am ntrebat cine este ? - Este soul meu, Robert! rspuns dar cu o uoar nuan de indiferent. La desprire i-am mulumit nc o dat pentru sfatul ce mi 1-a dat i, srutndu-i mna, ne-am desprit. De la aceast nlime, nzestrat cu o energie n plus, am nceput s cobor, ntlnind n continuare alte dou entiti din lumea astral (fratele meu i Bergoti). Revenind n corp, mi pun din nou ntrebri n legtur cu modul de comunicare ntre mine i entitile ntlnite. Pn aici ntlnisem muli cunoscui, dar i necunoscui. nelegerea fusese perfect ! tiau necunoscuii limba mea ? Poate tiau. Pn la urm am neles c n lumea astral exist un singur limbaj - i anume: gndirea. n orice limb am gndi, nelegerea este una i aceeai.

Solicitri ndrznee Dup scurgerea primilor doi ani de cltorii prin alte lumi cu alte legi, ntr-o sear, copleit de mulimea ncercrilor prin care trecea familia mea de aici i din Braov, m-am rugat s mi se dezvluie ceva deosebit. La solicitarea mea, prsind corpul, am fost dus mult, foarte mult n sus. Am simit tot timpul o prezen n imediata mea apropiere. La un moment dat, m-am oprit, n faa mea se afl mai multe grdini, a cror frumusee nu are nici un fel de coresponden n lumea noastr, dac am ncerca ct de ct s facem vreo comparaie. Pomi, flori, crri ce separau diverse straturi de flori. Apoi psri diferite ca mrime i penaj, ce zburdau cu un ciripit nemaiauzit.

17

Am reinut esenialul: totul ncnta privirea, mngia auzul, mblsma sufletul. Voiam s rmn acolo n acea atmosfer de splendoare i vis, Dar nu s-a ntmplat s fie aa, cu toat dorina ce cutam s o impun fiecrei particule din fiina mea. Am revenit n corp, n aceast structur ubred, pe care o prsisem cu puin nainte. Port n suflet, totui, un pic de regret c timpul petrecut acolo a fost prea scurt. Acum am termen de comparaie - i sufletul mi este inundat de o bucurie fr margini. Dac ai spune acest lucru oamenilor, cine te-ar crede ? Cum s simi bucurie, cnd stai n acest pod ntunecos i situaia alor ti devine, pe zi ce trece, tot mai precar? Se vorbea de colectivizare i gospodria prinilor mei era vizat ca sediu potrivit pentru cooperativ. La scurt vreme, aa s-a i ntmplat. ntr-o alt sear m rog fierbinte s fiu ajutat s ajung n straturile cele mai nalte accesibile fiinei mele. Doamne, te rog ajut-m ! Abia rostit formula i iat-m alunecnd n sus. Dup o vreme de alunecare pe vertical, n final m opresc. n faa mea se desfoar o ceremonie religioas. Este un fel de procesiune; asistenii sunt mbrcai n haine scumpe de mtase de diferite culori i cusute cu fir strlucitor. ntregul grup cnta n mers imnuri de slav lui Dumnezeu, Revenirea n trup a fost spontan, nsoit de efectele binefctoare obinuite. nc din primele experiene mi-am dat seama c lumea de dincolo este aezat pe niveluri de evoluie. i tot ncercnd s descifrez cte ceva din tainele acelei lumi, ntr-o zi n mintea mea se furieaz un gnd de o deosebit ndrzneal. i anume: voiam s vd pe Dumnezeu. De cnd tot colind ntre cele dou lumi, nu mai aveam nici un fel de team de moarte. Chiar dac a fi tiut c dedublarea presupune i anume riscuri, totui acest lucru nu m-ar fi oprit din interesul ce-l acordam lumii astrale. Acum, c luasem aceast hotrre, se punea problema cum s-1 abordez, tot cu vreo imagine, aa cum obinuiam s fac cu cei decedai ? Pentru ntlnirile astrale, la plecarea din corp, aveam n memorie imaginea persoanei ce o cutam. Chipul ei prezenta punctul de reazim din exterior, pe care-1 urmream n timpul pn la contactarea respectiv. Dar aici, n cazul de fa, ce s fac? S-mi fixez imaginea acelui btrn din icoana Sf. Treimi ce-o aveam n cas? Sau s lansez doar apelul - Doamne, ajut-m s Te vd ! fr s imaginez ceva. Pn la urm, am ales aceast ultim soluie. Urcuul vertical nsoit de dorina npraznic de a ntlni Necunoscutul. Am strbtut un spaiu imens, ca niciodat mai nainte, i n sfrit, m-am oprit. n timpul urcuului am perceput trei zgomote de rezonan metalic, diferite ca intensitate. Primul, mai brutal, aidoma zgomotului fcut de tragerea unei sbii din teac. Ultimul, foarte fin, abia perceptibil. De fiecare dat am avut senzaia clar, c pierd cte un nveli din alctuirea fiinei mele. n final, n-aveam nici un fel de corp. Eram doar un punct luminos, n care exist doar o stare de contiin lucid, puritate absolut, orientat perfect. n jurul meu, pe imensa ntindere se aflau nenumrate puncte scnteietoare ca i mine, puin distanate ntre ele. Dou s-au deplasat cam 40-50 cm spre a-mi demonstra oarecum, c dispun de libertatea de micare. La revenire, o stare psihic de bucurie temperat. Ulterior, gndirea mea, ncepnd si ntocmeasc analizele, dup puterea ei limitat de nelegere, a ajuns la concluzia c experiena a fost ratat, fiindc n-am ntlnit nimic.

18

Astzi, cnd relatez aceste triri, fenomenul nu mai constituie nici un mister, Omul nc aici pe Terra, legat de corpul fizic, are posibilitatea, prin complet pasivitate a minii, s ating acest summum. S dm posibilitate Sacrului particulei divine existent n fiecare din noi s se ntlneasc cu Nenumitul. Dar, despre aceast realizare vom vorbi n amnunime ceva mai trziu.

mplinire de destin n vara anului 1949, pe alocuri btuse grindina i recolta de porumb din acel an fusese compromis n bun parte. Tatl meu, neputnd s dea cota impus de Stat, n primvara anului 1950, a fost arestat, judecat i condamnat la dou luni nchisoare corecional. Aceast ntmplare m-a afectat n mod deosebit, mai ales c, pe atunci, tata era suferind ! Prsind corpul am implorat plngnd explicnd: Doamne, pentru ce aceast suferin impus pe nedrept unui om btrn i bolnav ?" De ce tot plngi ? Nu mai plnge ! Aceasta a fost hotrt nc din anul 1889 ! mi-a rspuns o voce tuntoare, venit de undeva, de deasupra mea, clar, precis, n care simeam mil i dragoste. A doua zi, la ntrebarea mea, mama mi-a confirmat c tata s-a nscut. n anul respectiv. Din acest rspuns rezult o dat n plus c tata nu fcea altceva, prin aceast nchisoare, dect s-i mplineasc destinul. ntr-o alt plecare", cobornd din sfere superioare, am vzut la oarecare deprtare un grup de mai muli brbai. Unul fuma igri Plugar", altul sprgea n dini nite semine de floarea soarelui, la fel ca n lumea noastr de A eu zi. M apropii de acest grup i ntreb pe unul dintre ei, cine este i cum de-a ajuns acolo -M numesc Bergoti, sunt din Timioara. Mi s-a nscenat o spargere la o cooperativ. Eu am fost mpucat joi, iar cumnatul meu. Pop, smbt. i cu aceste, informaii nregistrate am revenit n corp. Numele ``Bergoti" nu-1 mai ntlnisem niciodat pn atunci, nici n viaa obinuit, nici n astral. Despre uciderea acestui om mi-a dat amnunte precise un anume D ntlnit n lagrul de Ia Poarta Alb, n anul 1953. Ele corespundeau ntocmai cu informaiile culese de mine prin fenomenul dedublrii. n cazul Bergoti, ca i n altele asemntoare, nesolicitate de mine, eu m socotesc doar un simplu instrument, prin care lumea de dincolo ncearc s-i confirme existena prin ct mai multe i mai variate dovezi.

19

Cteva considerente S-au scurs 2 ani, apte luni i cteva zile petrecute n acest pod - cu o scurt ntrerupere de trei luni de zile petrecute ntr-o alt ascunztoare, aranjat n grliciul pivniei, Aici, condiiile erau mai bune, dar din pricina unei percheziii am fost nevoit s revin n podul casei. Niculina Dinuleasa m avertizase s nu prsesc aceast ascunztoare ! greisem lsndu-m dus de propriile gnduri i de o oarecare nevoie de confort. Cu doi ani n urm aveam certitudinea c n cele din urm voi fi arestat, i m mpcasem destul de uor cu aceast idee. Se mplinea un destin pe care trebuia s-1 accept. Mi se cerea o predare total: fr s intervin n nici un fel n desfurarea evenimentelor. narmat cu o gam variat de certitudini i convingeri, nimic nu m nspimnta. Dimpotriv aveam clipe de adnc bucurie la gndul c m voi ntlni cu fotii mei colegi, arestai n luna iunie 1948, n ultima vreme, tot mai multe echipe de colectiviti ne vizitau gospodria, fcnd tot felul de planuri n legtur cu aranjarea sediului cooperativei agricole, destinul mi impunea prsirea acestui adpost M-am refugiat la locuina mea din Braov. De aici, ns, am fost arestat i trimis de Securitate, prin Sibiu, la nchisoarea Fgra.

CAPITOLUL II
EXPERIENE REALIZATE N TIMPUL DETENIEI 25 APRILIE 1951 - 15 OCTOMBRIE 1956

Diverse meditaii

Am trit puine experiene de dedublare n aceast perioad, datorit mai ales condiiilor grele de cazare impuse de nchisoarea Fgra. Ctva timp am dormit direct pe duumea. i nu dispuneam dect de douzeci i cinci de centimetri de fiecare deinut. Se dormea pe-o dung. Schimbarea poziiei antrena ntregul ir. Cu ocazia repartizrii spaiului" eu am fost avantajat cu zece centimetri. De fapt, czuse norocul pe mine s fiu izolat ntr-un col al celulei, ce nu mai permitea un al doilea locatar4'. Marea majoritate a timpului o petreceam mai mult n meditaie. La nceput am fcut i eu cea ce obinuiam si fac i ali deinui; mi-am rscolit trecutul, legat mai ales de plcerile trite odinioar - n prezent simple amgiri. Apoi, rareori sprijinit pe acelai trecut, ncercam s m proiectez spre un viitor imprevizibil, att de precar la acea epoc. Ins la scurt vreme, am constatat c trind imaginativ, mi epuizam fr rost energia; revenind n prezent, nu culegeam dect roadele amrciunii. i atunci, mi-am zis mie nsumi: gata! i astfel, am luat hotrrea s nu mai prsesc cadrul celulei n care destinul m adusese nu fr rost.

20

De aici ncolo, atent tot timpul la micrile gndirii, cutam cu perseveren s nu mai evadez dincolo de acest spaiu limitat Am spus i altora s fac acelai lucru, ntruct eu nregistrasem multe clipe de resemnare i chiar de bucurie. Apoi, n continuare, am redus i mai mult acest spaiu la limitele propriei fiine, concomitent cu investigarea n ansamblu a ntregii ei activiti, Adunasem suficient material, i nc de la prima mn, cum ar veni. n mintea mea, problemele eseniale ce i le pune omenirea n legtur cu via i rosturile ei erau bine ordonate i foarte clare. Timp aveam destul, ba chiar mi i prisosea. Lungit la orizontal, sau ntors cu faa spre perete, cu ochii nchii, pornind de la suprafaa prii glgioase i hoinare a contiinei mele, ncercam s m adncesc n straturile ei cele mai profunde. Ca prim subiect, att de ndrgit de mine, a fost fenomenul Moarte", care mprtie atta teroare n sufletele semenilor mei. Or, din experienele mele rezult c ea nu este altceva, dect o simpl desprire a ceea ce este permanent, viu i nemuritor, de nveliul efemer, ubred i perisabil. Prsirea definitiv a acestui corp nu este altceva dect natere ntr-o alt dimensiune, condus de alte legi, posibiliti mult mai mari, att n privina nelegerii, i a deplasrii la nivelul respectiv, care atinge viteza gndirii proprii. Acest nveli carnal, cu care ne identificm adesea, socotindu-l ca fiind adevratul om, nu este altceva dect mormntul n care, odat intrai, pierdem memoria unui ndelungat trecut de multe existente. Pentru aflarea acestui mare Adevr, nu am pornit de la vreo teorie, credin sau anumit condiionare nregistrat intelectual. Am fost, ca s zic aa, simplu receptor -emisie de simplitate i smerenie absolut (gndirea: complet atent), n care a avut loc revelaia. Cnd lipsete aceast atitudine, orice descoperire ni s-ar face, ea nu-i altceva dect amgire, nchipuire deart, neltoare. Prin deconspirarea efectelor morii, teama apare ca ceva absurd, lipsit de orice temei raional. Nemurirea sufletului este o realitate absolut. Scnteia divina slluiete n orice om. Calitatea i cantitatea acestui spirit este un bun comun tuturor oamenilor i numai la nivelul acestuia se realizeaz adevrata relaie uman. Dragostea, frumuseea, buntatea i nelepciunea sunt nsuiri inerente acestei particule divine. O alt tem, n conexiune direct, logic i fireasc a constituit-o meditaia asupra rencarnrii. Argumentele ce mi s-au dat, legate de existenele anterioare, au fost pentru mine suficient de gritoare i exclud orice de dubii pe aceast tem. Noi i numai noi, prin activitile noastre egocentrice, greit nelese suntem creatorii propriului destin. Nimic nu se pierde - totul se nregistreaz, fie c este vorba de gnduri, vorbe sau nfptuiri. Masa de acumulri a unor energii negative ne va ine legai de atraciile pmntului, prin rencarnri succesive, pn n clipa cnd, nelegnd deertciunea, vom porni, n sfrit, la desprinderea din aceast nctuare. Legea universal a cauzalitii, att de bine scoas n eviden de unele entiti astrale, m-a fcut s neleg perfect ncercrile prin care treceam. Suferina nu este altceva dect efectul normal al unor greeli mai mult sau mai puin grave, al cror autor nu este nimeni altul dect eu i numai eu. O alt problem, la care am meditat ndelung, a fost aceea a Micrii Universale. Nicieri n Univers nu exist ncremenire. Totul se afl ntr-o venic micare, chiar dac simurile noastre n-o percep dect pn la un anumit nivel, Cu ochiul astral avem posibilitatea s privim natura intim a lucrurilor. O piatr, de pild, n lumina aceste vederi, apare ca vie, cu energie ntr-o continu micare, ce se menine totui n limitele tiparului sau fizic.

21

Micarea nseamn n acelai timp i noutate. Viaa n totalitatea ei, nu poate fi neleas cu adevrat, dect micndu-ne odat cu ea, noi nine atingnd acea stare de a fi mereu noi, proaspei, puri, ntocmai ca i ea. Din toate experienele pe care le-am fcut pn la aceast dat, n-am constatat nici un caz de identitate sau suprapunere a dou fenomene. Fiecare desprindere de corp, sau fenomen ntlnit era o permanent premier, noutate, diversitate, ce excludea orice fel de similitudine, de asemnare. De asemenea, am mai reflectat i asupra limbajului ntocmit pe simbolistica formelor de exprimare a cuvintelor. C n cuvnt nu se include realitatea pe care el ncearc s o exprime. Legat de aceast tem, am putut constata personal c limbajul n lumea duhurilor este gndirea, prin care toate neamurile se neleg. Prin educaia cretin, dat de familie, coal, biseric, am ncercat s m conving dac exist sau nu acea sperietoare numit diavol. i am ajuns la concluzia c n om se gsete principiul binelui, ct i al rului, i ca entitatea ``diavol`` distinct de om nu exista n realitate. i n sfrit, o ultim problem la care am reflectat de nenumrate ori, fr s-i gsesc fericit dezlegare, a fost cea privind modul meu de funcionare pe plan psihic i fizic. Nu am putut gsi fiinei mele acea cheie fermecat prin mijlocirea creia s pot realiza n mod constant unitatea ctre gnd, exprimare i aciune. i aceast nemplinire m afecta n mod deosebit. Dei ntlnisem de nenumrate ori acea ipostaz a puritii minii, a smereniei, a echilibrului i armoniei interioare, totui acest rezultat parial nu era n msur s-mi dea mulumirea total. Nvala de gnduri haotice, prejudeci i sentimente de care adesea m ruinam m obligau s recurg la o gam variat de artificii. Pentru a-mi salva reputaia de suprafa, svream un lucru poate i mai urt. n mod ipocrit vroiam s dau impresia unor caliti pe care nu le aveam n realitate, ncercnd cu disperare s-mi ascund meschinria prin diverse mti. Practic, ncercnd s nel lumea exterioar, m degradam i mai mult, nelndu-m pe mine nsumi. Aceast sete de transformare m-a urmrit ncontinuu n aceast perioad. M socoteam tot timpul dator fa de relaiile ce mi le oferise cu atta generozitate, prin destin, prin Dumnezeu. nc de la nceput, am intuit c opera de ndumnezeire a omului nu poate avea loc dect prin pacea sufletului, armonia i echilibrul psiho-somatic al ntregii fiine. i aceast ipostaz de armonie perfect o ntlneam de fiecare dat n fenomenul dedublrii, cnd, fr efort, se realiza de la sine, unitatea dintre corp i psihic. Dac nu realizm aceste clipe de scoatere din timp, nu era posibil continuitatea contiinei de la starea de veghe - (legat de corp) - la starea cealalt, cnd fiinam n haina astral. Far aceast pasivitate a minii - cnd tocmai ca o fclie care arde, sunt lucid, supracontient nu se poate realiza trecerea de la o dimensiune la alta. n aceast dispoziie sufleteasc, mi-am pus n gnd s mi dedic tot restul zilelor acestui mre ideal religios transformarea complet a omului vechi. Iar, ca exemplu de perfeciune am ales, dup cum era i normal, pe Iisus Hristos. Pe ntreaga perioad a deteniei am cunoscut mai muli frai de suferin, care cunoteau teoretic o mulime de lucruri. Unii mi-au vorbit de Scarlat Demetrescu i opera lui Din tainele vieii i ale Universului, alii despre Nemurirea Sufletului n traducerea lui N. Porsena privind experienele fcute de savantul W. Crooks. Am mai aflat de la alii despre spiritualitatea hindus, doctrina Yoga etc. Tot aa i despre spiritism i o seam de informaii legate de unele comunicri ce s-au adeverit n timp.

22

La rndul meu, am ncercat s le destinui propriile experiene. De fapt eu confirmam prin o seam de amnunte, ceea ce ei cunoteau doar din citit sau din povestirile altora.

Consultarea marealului Alex. Averescu ntr-una din seri, cineva m roag s ncerc o experien, mai ales c n acea vreme circulau printre deinui tot felul de zvonuri alarmiste. M-am gndit la marealul Averescu. n casa prinilor meu aveam un tablou ce reprezenta bustul marelui comandant de otiri n primul rzboi mondial. Deci, hotrt s-1 ntlnesc, prsesc corpul i-l contactez ntr-un anumit cadru. -Domnule mareal, v rog n numele rii, aflat n mare necaz, i al celor arestai, s ne spunei ct va mai dura suferina poporului nostru. -Nu vei scpa uor, mi rspunde el clar, fr nici o ezitare. -Bine, i spun eu n continuare, dar noi vrem, dac asta este posibil, s ne facei totui o precizare. La aceast insistent a mea, am observat un fel de ezitare, pentru ca apoi s mi se rspund: Cnd Germania va fi complet distrus, numai atunci o s vin izbvirea. Din aceast ultim parte a comunicrii am intuit c astfel vorbete un adversar al nemilor - i nu am socotit transmiterea lui corect. Am ntrebat un deinut, care 1-a cunoscut personal pe Averescu, referitor la nfiarea lui fizic. i, dup descrierea lui, ea corespundea cu ceea ce vzusem n astral. Imaginea pe care mi-o alctuisem dup fotografia de acas era cu totul diferit.

Diferite consultri astrale. n anul 1952, n luna iunie, mare fierbere n ntreaga nchisoare, Se zvonea c vom fi trimii ntr-o colonie de munc. Nu se tia unde anume. Unii ziceau c ne vor duce la minele de plumb, alii la munci agricole sau n Deltile Dunrii, la stuf. Unul dintre cei care aflaser cte ceva despre experienele mele, mi-a zis s ncerc, poate mi se spune ceva n legtur cu aceast schimbare. i chiar n noaptea aceea m desprind de corp. M aflu plutind la aproape treizeci de metri deasupra solului. Sub mine perspectiva unei regiuni aride: Dealuri prjolite de secet, un sol galben-roiatic, puin verdea, mai mult iarba uscat de stepa. ntr-o parte, la oarecare distan, un grup de cabane nchise ntr-un arc cu srm ghimpat. Din loc n loc vd foioare cu soldai narmai. Nu mai vzusem nicieri aa ceva. Nu tiam c n ara noastr sunt astfel de lagre. De aceea, de acolo de sus m ndoiam de ceea ce vd. Intervenise gndirea cu aprecierile ei, care-mi influeneaz de fiecare dat descoperirea ce mi se ofer. Totui, lansez o ntrebare: -Doamne, ce localitate este asta? O voce ca venit de undeva de deasupra mea mi raspunde prelung: Saligni !.,. Saligni! Iat, zic eu, n astral am fost adus n Frana! Cum este posibil s fim dui acolo ? Revin n corp cu aceast ndoial. Gndirea, prin automatismele ei, a mpiedicat intuiia s-i spun cuvntul!

23

Nu tiam la acea dat, c undeva n ar exist o localitate cu acest nume, dat n amintirea inginerului ce a construit podul de la Cernavod. Dup o sptmn de zile, am fost dui la kilometrul patru. Lagrul era ntocmai cum l vzusem n afara corpului, Aici am lucrat la ecluz Cernavod pn n anul 1953, cnd, dup moartea lui Stalin, lucrarea de la canalul Dunre- Marea Neagr s-a sistat. La un control medical realizat dup ncetarea lucrrii, aveam o greutate de 43 kg, la o nlime de 1,65 m. Acest amnunt m scutete de alte explicaii privind condiiile de 10 ore de munc manual la excavaii - piatr sub pnza de ap. n aceste condiii de exterminare, fcusem o adevrat pasiune din a scormoni cu trncopul locul potrivit de dislocare a pietrelor de sub ap, i din spargerea lor, lovindu-le ntr-un anumit punct. Echipa, format din trei deinui, trebuia s mplineasc norma de trei vagonei de piatr. Altfel, ne micorau poria de pine. S lsm toate astea pe seama scriitorilor de cronici ale vremilor de mari ncercri, prin care a trecut o ar ntreag. M ntreb ci oameni au neles rostul focului prin care am trecut? i, iari, ci pn la urm au mulumit vieii c, la aceast scoal, au fost chemai s nvee cte ceva din nestatornicia lucrurilor omeneti, dndu-le posibilitatea s fac pai pe drumul evoluiei morale a fiinei proprii ? n aceste condiii grele de munc, am fost de multe ori ngrijorat, dac a doua zi vom mai putea face acea norm colectiv, ce ne garanta bucica de pine! Dinamitarea terenului de excavaie se fcea rareori. Poate chiar intenionat, pentru a ne putea lichida mai uor, prin munca extenuant de excavaie cu instrumente rudimentare. i asta o deduc i din faptul c, de multe ori, gardienii ce ne pzeau n interiorul lagrului ne spuneau fr ocol, c ne-au adus acolo ca s ne extermine. i tot ceea ce se petrecea cu noi, demonstra cu prisosin intenia stpnilor. Fr s cer sau s-o doresc, noaptea eram scos din corp. Mi se arta fie schimbarea sectorului de munc, fie unele amnunte legate de acel spaiu de excavaie - din care, a doua zi, profitam din plin. ntr-una din nopi, iat ce mi se dezvlui. Se fcea c lucrez la excavaie la punctul numit Groapa Leilor . M-am ridicat la marginea gropii i am ncercat s ndeprtez o scndur vrt sub linia de decovil. Am tras de aceast scndur i, cum ea s-a desprins mai uor dect m ateptam, m-am prbuit n fundul gropii. nlimea - circa apte metri, iar jos - piatr dur. M-am trezit din somn n timpul cderii. A doua zi, dup ce am ncrcat primul vagon cu piatr, am ncercat s ndeprtez acea scndur aflat acolo, care m mpiedicase oarecum n timpul ncrcrii, prvlirea n fundul gropii.... m-am ridicat fr s pesc ceva. Contactul cu piatra a fost cel al cderii pe o saltea cu paie sau pe un pmnt foarte moale. Un coleg ce lucra la o alt schel, n aceeai groap, s-a repezit repede la mine, speriat de ceea ce vzuse. Cnd a vzut c n-am pit nimic, i-a fcut semnul crucii. El asistase la toat scen. Nu am de dat nici un fel de explicaie. Cci nici nu aveam de dat vreuna, innd seam de distan, de loc etc. Pe o perioad de ase luni de zile nu ni s-a permis corespondena i nici primire de pachet de alimente. Eram ngrijorat, fiindc nu tiam care este soarta prinilor. Izgonii comun, plecaser la o rud n Craiova. n aceast conjunctur, m-am hotrt s-1 consult din nou pe fratele meu Marin i iat ce-mi rspunde: Nu fi ngrijorat, ei sunt sntoi. Au revenit n comun i n curnd vei primi o scrisoare i un pachet". Peste o sptmn, comunicarea fratelui meu s-a realizat ntocmai.

24

Alt dat, n urma unor zvonuri alarmiste, prsesc locul i-l ntlnesc din nou. El m-a asigurat c nu este nevoie s m nelinitesc. Fiindc eu i cei de-acas vom fi mpreun - fr ns s precizeze cnd anume. Aceasta s-a realizat abia dup trei ani de zile, i anume 1956 n luna octombrie, cnd am fost eliberat. Dup un an de zile de munc la canal, am fost judecat i condamnat n 1954 de Tribunalul Militar Braov. Cu cteva zile nainte de judecarea procesului, fr voia mea, am fost scos din corp i ntr-o ncpere am asistat la o scen foarte curioas. Prin faa mea au trecut un numr de ase tinere. Fiecare cu degetul arttor ridicat ca la o urare, mi spunea ceva ce nu puteam nelege. Ultima a stat n faa mea mai puin dect celelalte. Din aceasta viziune am dedus, nainte de a intra n corp, c voi fi condamnat la ase ani. Iniial am fost condamnat opt ani, ns, prin recurs, mi s-au sczut doi ani i, din cei ase rmai, s-au sczut ase luni pentru un an de munc prestat la canal. Dup condamnare, am revenit la nchisoarea Fgra, de unde am fost n final eliberat.

Un fenomen de posesiune astral nainte de a pleca la canal, un prieten, Ion Iacob, care cunotea o mulime de lucruri din literatur de natur spiritualist m anun c printre deinui se afl un anume Videanu, care aude voci care-l ndeamn s se sinucid. Am cerut s mi-1 prezinte. Era nchis n alt celul i nu ne puteam ntlni dect cu prilejul plimbrii zilnice. M-am apropiat de el, certnd n gnd aceste duhuri i poruncindu-le s-1 lase n pace i s se duc n lumea lor. n clipa cnd ne-am strns minile, fr s-1 ntreb, el mi spune c acum le aude vocea ca venind foarte de departe i ele se adreseaz mie i nu lui astfel: - Ce ai cu noi ? Ce ai cu noi! Tu nu tii cine a fost acesta i ce a fcut el n alt via ! Dup aceea, la cererea mea, mi-a povestit ce s-a ntmplat cu el, n timpul anchetei fcut la Securitate, a fost supus la tot felul de presiuni psihologice; ntr-o diminea, la trezire, a constatat acest fenomen. La nceput, aceste voci s-au prezentat ca fiind spirite bune, venite s-1 ajute - i s-i ctige ncrederea, i-au dat unele informaii care ulterior s-au adeverit. Mai trziu au nceput s-i dea sfaturi de sinucidere, spunnd c la trecerea dincolo ei l vor ajuta. O dat, cnd cobora de la etaj, i-au zis s se arunce c ei i vor sprijini, lucru pe care nu 1-a fcut. Refuzul su i-a ndrjit i mai mult. Iar ntr-o noapte, influena lor a fost att de puternic, nct a ncercat s se spnzure, dar a fost salvat de colegii si de celul. Mai trziu, fiind i el trimis la canal, ntrebat cum mai simte, a rspuns c acele voci le aude din ce n mai rar i c nu-1 mai influeneaz ca altdat. Nu mai tiu ce s-a ntmplat cu el.

25

Un posibil risc al dedublrii Iat un caz, de ast dat povestit de acelai prieten, Iacob: Prin anul 1927, un nvtor dintr-o comun de lng Giurgiu, urmnd indicaiile date de o revist spiritualist n legtur cu fenomenul dedublrii, a trit o experien nenorocoas. Omul a nnebunit i a fost internat n spital timp de un an de zile. Dup care, ntr-o noapte, s-a nsntoit brusc, spre stupoarea medicilor care l-au tratat: i-acum, iat destinuirea acestui nvtor, dup nsntoire: La un moment dat am reuit s m desprind de corp. n clipa aceea o entitate, care m atepta, s-a aruncat asupra corpului meu i 1-a ocupat. Din acea clip, am rmas tot timpul n jurul corpului, pn ntr-o noapte, cnd intrusul, fiind antrenat de un vis, m-a lsat fr voia s-mi ocup ceea ce mi aparinea!" Acesta era aa-zisul diavol: un fost pmntean, care a trit printre noi i care vroia cu orice s-i continue viaa de deertciuni a acestei lumi.

Un exerciiu Yoga

Cu aproape trei luni de zile nainte de eliberare ni s-a servit gris cu jumri rncede: a doua zi eram bolnav icter. Internat la infirmeria nchisorii, am cunoscut un deinut pe nume Florian Cciula. Ce fcea acest deinut ? Am observat c mai tot timpul privea n tavan, ntrun anumit punct - nlimea camerei, 5 m. n jurul punctului (format dintr-un cocolo amestec de past de spun i pine, proiectat i lipit n tavan), se formase un fel de aur cu terminaii regulate, ce se meninea zi i noapte. La ntrebarea mea mi-a rspuns c se concentreaz i respir dup sistem Yoga i s-a bucurat cnd i-am comunicat observaiile mele n legtur cu acea luminozitate. De la el am nvat s fac un anumit exerciiu, pentru deteptarea energiei, Kundalini, pe care l-am nceput de ndat. Dup trei, patru zile de exerciii, realizate potrivit indicaiilor, triesc urmtorul fenomen: La baza de jos a coloanei vertebrale, am simit un fel de rsucire a unei energii care, n continuare, a nceput s urce nspre ceaf. Aveam senzaia de ceva ascuit care strpunge fr s doar, naintarea producea un anumit prit. Netiind ce s fac, luat prin surprindere, emoia a pus capt fenomenului n urcu, cam n dreptul rinichilor. Dup dou sptmni, Florian a prsit nchisoarea. Punctul acela luminos s-a meninut nc dou luni de zile; luminozitatea lui a sczut treptat, pentru c pn la urm s dispar cu totul.

26

CAPITOLUL III Documentare, studiu, experiene, munc asidu cu mine

nc de la primul fenomen al dedublrii am avut o sete mereu crescnd de a cunoate, de a m documenta n legtur cu tot ce s-a scris i s-a experimentat n domeniul psihicului uman. ndeosebi, interesul meu nclina, cum era i firesc, n primul rnd asupra fenomenului dedublrii. Cu ct cretea numrul de experiene, cu att mai adesea i mai pregnant mi puneam problema transformrii fiinei mele, de care nu eram deloc mulumit. Doream s ntlnesc o bibliotec n msur s-mi sature setea cunoaterii i s-mi dea soluii idealului meu,ce viza perfeciunea. La scurt vreme dup eliberarea mea, acelai prieten de suferin, Florian Cciul, cruia, la desprire, i-am dat adresa din Bucureti a fratelui meu, m viziteaz i m invit s1 cunosc pe Dr. Ionel Ionescu. A doua zi, eram la el n cabinetul medical, i fr prea mult introducere, a nceput interogarea mea n legtur cu fenomenul dedublrii. Pe msur ce relatam toate cte mi s-au ntmplat, entuziasmul lui cretea vznd cu ochii. De fiecare dat, el fcea comparaii cu tot ce citise n acest domeniu. Unele din descrierile mele le socotea c fiind cu totul noi, neremarcate de alii. Aceast destinuire a durat orc n ir i n diferite reprize. Timid (fiindc aceasta este firea mea adevrat), l-am rugat s-mi dea cri referitoare la acest domeniu. Mi-a rspuns c momentan nu-mi d nici o carte, c nu cumva n relatrile mele s intervin vreo influen cu sau fr voia mea. Dup ce te voi stoarce (expresia i aparine) de toate informaiile, dup ce-mi vei spune cum ai procedat ca s le obii, - i voi pune la dispoziie ntreaga mea bibliotec, care m-a costat o avere". Aa s-a i ntmplat Abia dup o lun de zile mi-a dat prima carte: Yrarn doctorul sufletului. Apoi, n continuare, n fiecare sptmn, o nou carte. La scurt vreme, m-a introdus n cercul spiritista pe care-1 conducea din anul 1949. Avea ca mediu pe Alexandrina Toia, o femeie de-o buntate deosebit, care cdea n trans, comunicnd oral. Unul sau doi secretari scriau tot ce transmitea ghidul din lumea de dincolo, care s-a recomandat Antal. De fapt, era o coal n care se preda nvtura cretin. Eram sftuii s citim ct mai mult literatur cu caracter religios cretin, Ni se impunea s facem n fiecare zi examenul de contiin, rugciuni, lupta cu noi. Din cnd n cnd, ntocmai ca la o coal, Antal ne cerea socoteal. n toate acestea era foarte exigent. Orice ncercare de triare era divulgat imediat. El citea n sufletele noastre ca ntr-o carte deschis, aa c arareori ne permiteam tentativa de a-1 nela. ntre timp am aflat c venirea mea n acest cerc fusese anunat de ghid cu circa trei ani i jumtate mai nainte, n aceti termeni: ,,In curnd va veni n mijlocul vostru un brbat. S nu-1 alungai. Eu l-am trimis". Cercul era format din 20 de persoane. Riscul era mare n vremea aceea. Cteva asemenea cercuri au fost descoperite de securitate i conductorii lor condamnai. Ghidul ne-a interzis s abordm probleme de natur politic. Totul se rezuma numai i numai la ameliorarea noastr spiritual. Ne voia clugri n viaa obinuit, unde, spunea el, ne putem da mai bine seama cine suntem n realitate, fiindc aici numrul i diversitatea ispitelor este mult mai mare dect n pustiu sau n mnstiri. i trei dintre noi am trecut cu adevrat la aceast nou form de via.

27

n ce m privete, am renunat la mine nsumi, i m-am dedicat cu trup i suflet studiului i practicrii a tot felul de ci ce promiteau desvrirea. Am studiat Yoga (mai puin Hata yoga), apoi brahmanismul, budismul, insistnd mai mult asupra sectei zen, confucianismul. Am citit Coranul i diverse cri de aplicare a mozaismului. n final, m-am adncit n literatura cretin: Filocalia, vieile sfinilor - ortodoci i foarte muli catolici. La un moment dat, am descoperit Rugciunea inimii, pe care am practicat-o cu mult srguin timp de opt ani de zile. Dup civa ani se rostea automat. Din dragoste pentru Hristos - am zis eu - nu voi mai consuma carne. i astfel, din anul 1965 m hrnesc cu produse lactate, fructe, zarzavaturi. Pn n anul 1979 am locuit pe strada Gheretei Constantin, ntr-o mansard - camer, buctrie. Fr radio sau televizor. n afar de serviciu, unica mea preocupare era citirea literaturii ce se adresa sufletului i experienele de dedublare. ncercam s nu accept nici un fel de compromis. i, totui, omul din mine, deseori, m-a fcut s m ruinez de ceea ce gndeam sau rosteam. Ba, i mai ru, n cteva rnduri m-am manifestat ca un om obinuit ce n-ar fi cptat, prin experien, certitudinile mele. Spovedanie i mprtanie din dou n dou sptmni. Toate posturile inute dup ornduirea monahal. Pelerinaj la diverse mnstiri. Vizitarea unor monahi i monahii, despre care unii cretini afirmau c ar fi sfini i ndrumtori deosebii spre cele duhovniceti. Speranele mi s-au mpletit de fiecare dat cu decepiile, pe msura intensitii ncrederii ce leo acordasem. n final, am redus totul Ia sfatul cel mai de seam ce ni 1-a dat Antal, la una din edine, pe care-1 transcriu ntocmai: Prietenia cu sfinii nu face pe om sfnt, dect dac urmeaz calea evlaviei. Sfinii toi au fost i ei oameni, dar au luptat s distrug omenescul din ei i fiecare se urc n msura n care a izbutit. Sfinii sunt modele. De multe ori ne nelm alergnd dup extraordinar. Exist o epoc n care alergi n dreapta, alergi n stnga, s vezi, s auzi, s prinzi, s citeti, s adulmeci, s aduni cunotine. i aduni, aduni, pn cnd ai fcut o grmad. ine-o bine ntre mini, nu lsa s curg printre degete aceasta avere. Munc, munc. i din tot ce ai adunat, scoate tot ce este bun. Ai toate, tii tot, cunoti tot, i la urm scoi o singur flacr, flacr pe care o ndrepi spre Dumnezeu, spre Iisus Hristos. i atunci nu mai ai nevoie nici de sfini, nici de prieteni, nici de lume i rmi tu singur cu flacra. E flacr, c lumin i aceast lumin o ai n tine. i, desigur, mai greeti, c zicei - om sunt - i Dumnezeu recunoate oamenii. Dar ferii-v de pete !"

Mediumitate nainte de a relua relatarea experienelor de dedublare, m voi referi succint la un alt fenomen de parapsihologic i anume, mediumitatea. La eliberarea din nchisoare, primul drum l-am fcut n comuna natal, la prinii mei. i chiar n prima zi, mpreun cu mama, m-am dus la cimitir, unde am aprins lumnri la mormntul fratelui meu i al prinilor adoptivi. Era nspre sear i acolo nu am stat mai mult de o jumtate de or. n drum spre cas, am simit c dup noi vine o ceat imens de spirite. Le simeam prezena, fr s m tem. Era o nsoire prietenoas, fiecare ncercnd s fie ct mai aproape de mine. Dup cteva sute de metri, am lsat un gnd plin de afeciune, rugndu-i s se duc n lumea lor i s nu-i piard vremea. De ndat n-am mai simit nimic.

28

Dup dou sptmni, am venit la Bucureti, la un alt frate al meu, care mi-a fcut rost de un post de muncitor la un depozit de materiale de construcii. nainte de ncadrare n cmpul muncii, am avut o sptmn disponibil, pe care am dedicat-o vizitrii Cimitirului erban Vod (Bellu), i asta pentru ca n nchisoare, un deinut prezentase acest cimitir ca un lucru ce trebuie neaprat vzut. Deosebit de aceasta, ineam mult s merg i la mormntul Iuliei Hadeu. Timp de cinci zile am stat acolo cte trei-patru ore de fiecare dat. n ultima zi am avut aceeai senzaie, a unor prezene ce m urmreau. Am scpat de aceste entiti, folosind aceeai form amintit mai sus. Ulterior, sear dup ce dormeam ctva timp, eram trezit brusc din somn, cu senzaia unor furnicturi n mini i picioare, cu totul neplcute. La nceput nu am tiut ce sunt toate acestea. Am crezut c sunt de natur fizic; poziia incomod a corpului, stomacul prea ncrcat, reumatism etc. n cel din urm, consultnd i pe alii, mi s-a dat sugestia, c ar putea fi semne ale mediumitii i, la prima ocazie, am pus mna pe creion. ntrebnd cine este, mi s-a dat un nume necunoscut, care m-a solicitat s m rog pentru sufletul lui. I-am promis c aa voi face i ndat a pierit senzaia. O perioad de doi-trei ani am rspuns n felul acesta solicitrilor mai insistente. Pn ntr-o zi, cnd am hotrt s mp definitiv cu aceast form de violentare, deloc agreabil i, mai ales incert, n dedublare era cu totul altceva. i iat motivul hotrrii: ntr-o sear, dup o zi n care muncisem mai mult ca de obicei, obosit, m-am culcat mai devreme. La scurt timp, sunt trezit brusc, i buimcit pun mna pe creion i primesc mesajul unui disperat: M numesc Zodie. Mi-am ucis fata, soia i apoi m-am sinucis" - Ru ai fcut, i rspund eu mental, du-te n lumea ta i eu am s m rog pentru tine. Acum las-m s dorm, sunt foarte obosit. Nici atunci i nici a doua zi nu mi-am adus aminte c n urm cu dou sptmni, ntreprinderea unde lucram angajase ca inspector la protecia muncii pe acest Zodie. Comunicarea a fost primit chiar n seara crimei, iar descoperirea ei a fost fcut dup 48 de ore. Crima a fost premeditat. n ziua respectiv se pronunase divorul. Ajuns dincolo, Zodie i-a dat seama de pcatul svrit i voia s se destinuie cuiva. Remucarea n faa a ceea ce vedea: cadavrele nchise ntr-un apartament de care nimeni nu tia nimic. Aceast form de mediumitate prezint dou inconveniente: mai nti este riscul ca un spirit puin evoluat s pun stpnire pe noi, deci s devenim instrumentul lui. n al doilea rnd, aceast nsuire a noastr Ie atrage ntocmai ca un magnet, fcndu-le s ntrzie n climatul acestei lumi, n dauna evoluiei lor n nou dimensiune n care ar trebui s se ncadreze. Ele incit omul medium spre o anumit via, pentru ca apoi s guste din plin senzaiile ce le simte mediumul. Altfel spus, spre mai larg nelegere, aceste spirite, adic fiine umane ce au trit cndva pe pmnt i continu s fie ataate de plcerile pmntului, sunt aa-ziii diavoli care ne ispitesc, ndemnndu-ne s svrim fapte, adesea condamnabile, pentru svrirea plcerii lor. Ins ispititorul nu reuete dect pe fundalul slbiciunii celui ispitit. Iat deci, cteva considerente, care m-au determinat s renun definitiv la aceast form de legtur cu lumea duhurilor. De aici ncolo, voi relua relatarea experienelor de dedublare folosindu-m de aceast dat i de cunotinele cptate din literatur cu care m-am ntlnit ulterior. Experienele sunt grupate ca i mai nainte pe terne precise, ce urmresc elucidarea fenomenelor de via de pe pmnt i continuate dincolo.

29

O entitate m scoate din corp ntr-una din seri, lungit pe pat, cu faa n sus, cu ochii nchii, rostesc n gnd rugciunea inimii, cutnd s-o execut ct mai corect posibil. Dintr-o dat, dei m aflu n corpul fizic, ncep s vd cu ochiul astral: tavanul care dispare i am dintr-o dat perspectiva cerului nstelat. Din nlimi coboar spre mine o fptur minunat. Este mbrcat n vestmnt alb, strlucitor. Are nfiarea unei fiine omeneti, de care nu pot spune de a fi de un sex sau altul. Ca vrst dup aprecierea mea - 16-17 ani. Corpul su are o siluet desvrit. La apropierea acestei fpturi ncnttoare, nu m ncearc nici un sentiment de team. Sunt pur i simplu curios s vd ce urmrete. Cu un gest plin ele gingie, ns sigur, hotrt, ea apropie ambele palme n faa mea i face o pas de sus n jos, cu nsi graia perfeciunii. Cnd a ajuns Ia picioare, am fost scos din corp - dup care ea a disprut. Eu am rmas suspendat n aer, avnd poziia corpului astral culcat pe spate. n aceast poziie, puin incomod, am alunecat n spaiu o bun bucat de vreme. n partea mea dreapt, la nici doi metri distan, se afla un glob luminos, puin mai mare dect pumnul, ce se deplasa o dat cu mine. Globul era att de strlucitor nct ochiul meu astral suporta cu oarecare dificultate privirea sa. Revenirea n corp a fost nsoit cu aceeai stare de bucurie pe care mi-o procur de fiecare dat clipele trite n lumea de dincolo. Ulterior, n mai multe rnduri, am dorit i am cerut rentlnirea cu aceast fptur divin, ns dorina mea a rmas doar o simpl dorin.

Rugciuni fcute n afara corpului i ndemn la rugciune Desprins de corpul fizic, rmn n camera mea i ncep s cnt Hristos a nviat", cum mai fcusem i n alte mprejurri. mi dau seama c am o voce divin, nemaiauzit n lumea noastr. Dup rostirea ntilor cuvinte, aud alte voci, care se asociaz ntr-un mod armonios i desvrit rugciunii mele. Poate fi ecoul vocii mele, mi zic eu - i, pentru a verifica acest lucru, ncetez s mai cnt. Rugciunea este ns continuat de nite glasuri ce nu-i gsesc vreun element de comparaie n lumea fizic. Dup ncheierea primei rugciuni, ncep rugciunea de Slav lui Dumnezeu, Sfinte Dumnezeu, Sfinte TARE etc,; aceleai voci m acompaniaz. Tac din nou, ns cntecul de slav e continuat la fel, cu o armonie i suavitate nemaiauzite. Finalul se melodiaz ntr-un alt text dect cel cunoscut de mine: Sfnt, Sfntul Domnului! A doua zi, fiind duminic, am ascultat la biserica Sf. Ilie Tesviteanu-Gorgani - pe artistul N. Secreanu, cunoscut i apreciat pe bun dreptate, pentru vocea sa plcut, cntnd rugciunea Tatl nostru". Mi s-a prut c m aflu n faa unui copil care abia nva s intoneze. i, de atunci, de la acea muzic divin, nici o voce omeneasc, orict de celebr ar fi ea, nu m-a mai impresionat ca alt dat. La o nou ieire din corp, gndul mi se ndreapt spre Iconostasul aranjat pe peretele camerei i de care este lipit patul n care dorm. Privesc cele 12 icoane - sunt scldate ntr-o lumin strlucitoare; ndeosebi aura este format din punctioare albe ce scnteiaz, icoana Mntuitului este ieit n relief cu partea de jos fa de celelalte coane - dei n realitate ea nu are asemenea particularitate. Dup ce am srutat aceast icoan, am rostit rugciunea inimii: Doamne Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, mntuiete-m pe mine, pctosul!

30

n continuare, prsesc camera n care m avnt n spaiu, spre a mplini unele dorine ale semenilor mei. Poate c dovezile pe care le aduc de la fiinele dragi, ce i-au prsit, le vor trezi sufletele la o via mai conform cu principiile divine. Alt dat, dup ce m-am desprins de corpul fizic, m-am decis s rmn n camer. De mult vreme nu am mai fost tentat s mi privesc corpul. Uneori, am fa de el o repulsie, ca fa de un cadavru, alteori ns, el exercit o mare putere de atracie asupra sufletului, Acum, nfruntnd acest risc, merg pn acolo, nct mi privesc pe ndelete i n amnunime hain pmnteasc. Sunt urt i m cuprinde un sentiment de mil pentru acest corp. Vreau s nu m mai ntorc n aceast nchisoare, dar nu se poate. Nu depinde de mine prsirea definitiv sau rmnerea n aceast asociere. Dup acest examen, mi ndrept faa spre icoane i, fr grab, aezat n genunchi peste picioarele corpului meu fizic, ncep s m rog. Pruncul din icoana Maica Domnului i pruncul", are o nfiare de om matur, i este de o frumusee fr comparaie n lumea noastr. mi vine foarte greu s m desprind de aceast icoan. Icoana respectiv mi-a fost druit de un grup de credincioase, cu prilejul serbrii zilei de Sf. Ilie. Din clipa n care am primit-o n cas, mi-a fost imposibil s m mai dezbrac n faa ei. Ani de zile am mers n buctrie s-mi mbrac pijamaua, n final, am neles c lemnul acestei icoane este mbibat cu energii mprumutate tot de la om: energia pictorului, n primul rnd i apoi energiile captate din expunerea ndelungat n vreo mnstire sau alt lca de nchinciune. Vechimea ei este de aproape 150 de ani. ntr-o desprindere, dup ce am alunecat n Cosmos, nchis n aceeai form sferic, cobor ntr-un mediu rudimentar: un gen de hangar, foarte puin luminat. n jurul meu s-au adunat mai muli brbai i femei, crora ncep s le predic despre credina n Dumnezeu i despre practica Rugciunii inimii. Parc furindu-se, se ndeprteaz unul de altul. Un singur brbat rmne totui n stnga mea. l ntreb de ce nu a plecat i el. Primesc un rspuns clar: Vezi, dumneata le vrei binele! i ei nu vor s asculte - i pleac! n final, am neles c ei n-a plecat dintr-un sentiment de politee elementar. Entuziasmat de rugciunea inimii i de asigurrile date n legtur cu rezultatele ei pozitive, pe scara mntuirii, am iniiat multe plecri n lumea att de real a spiritelor. ndemnul era unul i acelai, entitile fiind sftuite s-i preocupe mintea cu rostirea rugciunii. Unii ascultau cu luare-aminte expunerea mea, alii, dimpotriv, se ndeprtau fr smi dea vreo explicaie, am ntlnit i entiti care, pur i simplu, mi-au replicat c nu-i intereseaz. Nu trebuie s surprind pe nimeni aceste rspunsuri, \m adunat o mulime de dovezi, din care rezult c oamenii ie comport ca i pe pmnt. i credinciosul, i necredinciosul trec dincolo, ducnd i acionnd potrivit propriei condiionri. i ntr-un caz i n altul, nu e vorba dect le o comportare fireasc la nivel de ego".

31

Semnul crucii m salveaz din multe situaii dificile, n lumea astral Dintr-o carte am aflat c semnul crucii, folosit ntr-un anume fel, reprezint o arm eficient mpotriva entitilor negative ntlnite n lumea astral. Cu aceast informaie n plus, prsesc corpul, n cutarea unei fiine care decedase de curnd. n fa, la vreo douzeci de metri, vd un om uria, nalt de 3-4 metri, mbrcat n armur, cu scut i lance n mini, de aceleai proporii cu corpul. Cnd mai avea civa pai pn la mine, am fcut uz de semnul crucii - aa cum binecuvnteaz preotul. Acest colos a fost, pur i simplu spulberat. Altdat ntlnesc un grup de brbai i femei uri la nfiare. M-au nconjurat n chip conspirativ i, pe msur ce se apropiau de mine, le simeam n mod crescnd ura i intenia de a-mi face ru. I-am lsat s se apropie, apoi, dup ce am fcut semnul crucii, toi sau oprit brusc, cu ochii larg deschii, ca n faa unei mari surprize. Am neles ca ei nu se ateptau la asemenea riposta din partea mea. Am ridicat din nou mna spre a repeta semnul, dar m-am oprit nemaifiind nevoie, ntruct toi dispruser. ntr-o alt mprejurare m aflam pe o pajite de un verde fr asemnare n lumea noastr. Pe cnd alunecam astfel, mi apare n fa un brbat de construcie foarte robust. n urma lui, la o oarecare distan, un alt brbat ceva mai scund. Dei simt c aceste entiti mi sunt ostile, atept totui s vd ce au de gnd s-mi fac. Primul se apropie pn n faa mea, ridic ciocanul ce-1 are n mn i-1 las s-mi cad n moalele capului. Simt o slab durere din cauza izbiturii. M uit fix n ochii uriaului, care ridicase din nou ciocanul, cu intenia clar de a repeta lovitura i, cu un glas ct mai blnd, l ntreb: De ce dai n mine ? Eu nu i-am fcut nici un ru ! Nu-i este oare fric de Dumnezeu s faci asemenea fapte ? Pe lng asta eu l am ca protector pe Antal! Pe faa lui ara observat o vdit surpriz, apoi, ntocmai ca un copil care a greit, smerit, a lsat capul n jos i, dup aceea i mna cu ciocanul. n final, i-am fcut, totui seninul crucii, la care ndat s-a topit, att el, ct i nsoitorul lui. La revenirea n corp, simt o uoar durere a capului, n locul unde am primit lovitura. ntr-o alt cltorie n lumea astral, am fost nchis ntr-o camer lipsit de ui i ferestre. Tot semnul crucii a fost acela care mi-a deschis calea, crend o u prin zidul n faa cruia am fcut semnul salvator. ntr-o alt mprejurare, am ntlnit un necunoscut, care m-a sftuit s nu mai fac semnul crucii, ci s ntind dou degete nainte n form de mpungere. Bine, i-am rspuns eu, dar s vd cum te compori tu la semnul crucii!" La semnul ce i l-am fcut, a disprut. Am ntlnit, totui, n peregrinrile mele i cteva cazuri de rezisten la aceast arm formidabil mpotriva aciunilor negative. V redau numai dou: ntr-una din seri, dup ce m desprind de corp, ntlnesc n cale o cruce de piatr, n faa creia m aez n genunchi i m rog. ntre mine i cruce se interpune un brbat. Fr s stau mult pe gnduri, fac uz de semnul crucii, dar entitatea nu dispare. Oarecum surprins de rezistena s m apropii s-i spun c probabil el este un suflet evoluat. Cu o privire din care emana buntate i blndee, m sftuiete s m rog zicnd: Slav ie, Doamne, Slav ie !" De-acum, ngenuncheai unul lng cellalt, ne rugm n faa crucii, fiecare cu intensitatea i cu puterea credinei sale. Altdat, abia m avntasem, cu dorina de a face o vizit n sferele nalte, cnd cineva mi sugereaz: Vei ntlni n cale un clugr, cruia s-i dai ascultare". ntr-adevr, aa s-a ntmplat. Abia poposisem undeva, la nlime, i iat c n faa mea apare un monah.

32

Pentru a m convinge de curenia i bun intenie a acestui spirit, am fcut semnul crucii, folosind mna dreapt. La care acest monah, cu un simplu gest al minii mi imobilizeaz braul Acelai lucru i fac i cu mna stng, consecinele fiind similare. Acum stau neputincios, complet imobilizat n faa acestui spirit, care mi zmbete cu bunvoin, mi dau seama c i acesta este un spirit evoluat care m domin, dndu-mi o lecie de smerenie i, totodat mi dezvluie o tain a Cerului. n acelai timp, el mi dezvluie i c, n acea dimensiune, spiritele ajunse la un oarecare grad de evoluie posed cunotine mult superioare i au arme mult mai puternice dect efectul crucii, fcut de mna unui neputincios, cruia i este ngduit s viziteze acea lume.

ntlniri cu entiti negative nc de la primele mele cltorii n lumea astral, am fost obstrucionat de o seam de entiti, a cror rutate intuiam nainte de a se manifesta ntr-un fel sau altul, iniial, la brutalitate rspundem cu brutalitate; ns din nefericire, cel nvins eram ntotdeauna eu. Apoi, am ncercat s nu mai rspund n acelai fel. Din cnd n cnd, ridicndu-m deasupra sentimentului de team, cu inim deschis, ncercam s-i rog s m ajute s gsesc o anumit persoan. De data asta preau mai conciliani. O dat, dup ce fcusem rugciunea inimii, abia ieit din corp, vd cum n camer ptrunde un tnr, care se d tumba peste corpul meu fizic, aidoma unui clovn. Semnul crucii l dezechilibreaz, fr s-i fac ns s dispar. La a doua ncercare de semn mi cere s nu merg mai departe, pentru c va pleca, i mi promite c nu m va mai supra niciodat. Peste o vreme, ns, aveam s-1 ntlnesc din nou. L-am insultat i l-am numit mincinos. Totul era n dezavantajul meu. Atitudinea mea lipsit de iubire i de buntate i ntreinea, ca o hran, puterea. ntr-o alt desprindere de trup, la o ntlnire cu astfel de spirite, am greit i mai ru. Pe unul din ei l-am lovit peste obraz, ins imediat i-am cerut iertare. n schimbul violenei mele mi-a cerut 25 lei. La o alt ntlnire i-am oferit 27 lei. Cu acest prilej mi-a spus c el are putere, asupra pmntenilor i c este ajutat de mpraii pmntului. Alt dat, unul purta pe cap o aur confecionat din metal, ncercnd astfel s dea impresia unui sfnt. I-am smuls aceast tinichea de pe cap i am aruncat-o ct mai departe. La rndul su, ajutat de ali doi tineri, mi apuc minile i mi le strng ca ntr-o menghin, mpiedicndu-m s folosesc semnul crucii. Iat i un alt gen de manifestare. O entitate mbrcat ca monah, care m oprete i ncearc s-mi demonstreze un anume adevr dogmatic, pe care nu l-am putut reine. Atunci iam rspuns c ceea ce susine el este o erezie. Demonstraia mea 1-a umplut de furie, ncerc s fac semnul crucii. Nu izbutesc, fiindc m atac prin surprindere pe la spate, apsnd pe un loc foarte dureros. i astfel, ncletai, strbatem spaiul, eu simind att greutatea lui, ct i durerea strngerii. Fac apel la Iisus Hristos i, pe loc, rmn singur, alunecnd cu toat hotrrea n tainicul Cosmos. ntr-un alt caz, pe cnd cutam pe fratele meu, ntlnesc un grup de patru, cinci brbai mbrcai n haine albe. Unul din ei nainteaz spre mine cu o tav pe care se aflau nite ceti. Am neles c mi ntind o curs i c mpotriva oricrei aparene, ei sunt tot fii ai ntunericului, dei poart haine strlucitoare. Voiau s m nchin lor i s primesc un fel de mprtanie fcut nu cu vin, i cu rachiu. Semnul crucii la nceput i descumpnete, apoi dispar.

33

Un alt spirit, tot ntr-o mprejurare ambigu, m ntreab dac nu am adus cu mine vreo cruciuli. neleg imediat viclenia interlocutorului, care voia s m deruteze. Acelai semn pune capt tentativei de mistificare.

O lecie de smerenie oferit de prieteni astrali Dup aproape o or i jumtate de Rugciunea Inimii, reuesc s m desprind de corpul fizic. Ca scop, urmresc ntlnirea tatlui meu adoptiv, care a prsit pmntul n 1952. l ntlnesc pe o pajite i ne angajm ntr-o discuie ce se prelungete destul de mult, dar pe care, din pcate, n-am reinut-o. ndat dup desprire, m-am simit atras spre o cldire. Aici am n fa interiorul unei chilii de clugr, locuite de doi brbai. M adresez celui mai nalt dintre ei, i-1 ntreb dac-i d seama c este mort. -Nu sunt mort, ci suflet desprins de pmnt! Urmeaz apoi o discuie foarte interesant, de filozofie pe care, de asemenea, nu am reinut-o. Un singur lucru am reinut, i anume c aceasta convorbire mi-a rmas ca un balsam pe suflet. La un moment dat, interlocutorul meu mi spune: -Fugi de aici. Tu ai un suflet urt! -Cum ? l ntreb eu, apoi l rog s-mi spun care este defectul meu cel mai mare. -Eti ambiios ! mi se d prompt rspunsul. -Cum, numai att ? Ce defecte mai am ? Eti ambiios, repet el, dar tu s nu te lai! S alergi, chiar dac o s calci prin gropi, s nu ai linite. Noi aici ne adunm patru, cinci i luptm pentru ridicare ! -Cum realizai umilina? mai ntreb eu. -Iat cum... mi se rspunde,,. i dintr-o dat am n fa patru, cinci brbai, care ncep s se mbrnceasc unul pe altul. Apoi, unul din ei cere o bt. Altul se apleac, ridic de la pmnt o bt i i-o ntinde. Posesorul l lovete cu toat puterea pe cel care fcuse ascultare i i dduse bta. Victima se prbuete la pmnt, apoi se ntoarce i privete cu toat blndeea pe cel care-l lovise. Dup aceast punere n scen, ca urmare a solicitrii mele, am revenit n aceeai chilie, unde rentlnesc cele dou entiti cu care m-am ntreinut iniial. Ca semn de recunotin pentru lecia ce mi-au dat-o, le-am srutat mna, cu toat umilina ce o simeam din adncul inimii mele, Privindu-i n fat am observat c aveau ochii nlcrimai. Oare ce i-a putut impresiona pn la lacrimi ? Gestul meu de umilin sincer i profund? Viaa cotidian ne ncearc n multe i variate feluri. Important este cum rspundem la loviturile de bt, care au nsemntatea lor n dltuirea brutei din noi i formarea unui om aidoma pruncului inocent.

34

ngmfarea este pc loc sancionat n lumea cealalt Un tnr necunoscut: ntlnindu-l, mi vine n gnd ntrebarea dac poate s treac din lumea n care ne aflam, ntr-o lume superioar. -Desigur, mi rspunde el cu emfaz. -Hai s mergem mpreun! l ndemn eu. i iat-ne pe amndoi alunecnd n spaiu, inndu-ne de mini. Dup ctva timp de alunecare, am ajuns n faa unei prpstii, peste care trebuia s trecem. Dincolo se ntindea un platou ceva mai nalt dect locul unde ne aflm. nsoitorul meu, la invitaia ce i-am fcut-o, de a trece dincolo, se avnt - dar, vai, nu reuete s ajung la marginea cealalt i se prbuete n abis. Lucru foarte curios; n lumea aceea aud zgomotul de prvlire, ntocmai ca n lumea noastr, cnd arunci un bolovan pe grohotiul unei prpstii. Un sentiment de mil m nfioar. Fr s mai stau pe gnduri zic: Doamne ajut-m!" i trec peste aceast prpastie. Odat ajuns dincolo, rostesc mai multe rugciuni i, n final, Hristos a nviat, rostit de mai multe ori, pn la revenirea n corp. Aa cum s-a depnat firul acestei ntmplri n spaiu, am certitudinea c Cerul ofer pmntenilor o minunat lecie asupra consecinelor dureroase ale ngmfrii, vanitii, orgoliului, trufiei.

Atitudinea smerit si blndeea acioneaz n chip strlucit i n lumea de dincolo n cutarea unui locuitor astral, am intrat ntr-o cas. ncep s caut, s cercetez; trec prin mai multe ncperi; strig dar nu-mi rspunde nimeni. Printr-o u aflat n spatele meu, i face apariia un omule care, dup nfiare, pare s fie chinez. Se ndreapt furios spre mine i-mi spune: Asta e neobrzare!" prin asta mi ddea s neleg c am ndrznit prea mult, ptrunznd n domeniul su, i c i-am stricat linitea. M-am ndreptat degrab spre el i, fr nici o alt explicaie, m-am aplecat i i-am srutat mna. Gestul a fost pentru el o surpriz i, pe loc, i-a schimbat atitudinea, devenind prietenos. A te opune sau a intra n conflict cu entitile ntlnite n lumea spiritelor echivaleaz cu a fi de fiecare dat nvins. Cea mai bun atitudine este aceea de a te smeri i de a cere sprijin sau iertare. Umilirea din toat inima i blndeea dezarmeaz chiar i spiritele cele mai nrite.

Suflete n chinuri i chinuitori de suflete M aflu din nu n lumea de dincolo i, drept cluz, am un tnr frumos la nfiare, care m duce de mn. Amndoi alunecm la civa metri deasupra unui teren mltinos unde vd o mulime de oameni: brbai i femei n chinuri greu de descris. Unii stau afundai n mocirl pn la genunchi, alii pn la bru, altora doar capul li se vede afar, corpul fiind ngropat n ntregime n ap. ndeosebi rein figura unul brbat cu faa crispat de groaz; corpul i era cufundat n ntregime, i apa mocirloas i ajunsese la nivelul buzelor, gata s-i intre n gur. Alii, dimpotriv, aveau picioarele mai mult sau mai puin n afar, capul i partea superioar a corpului fiindu-le vrte n mzga mlatinii.

35

Alt dat am fost dus n mijlocul unui lac, pe o insul foarte mic, de proporia unei platforme i, pe ea, o fntn cu cumpn. n jurul fntnii, mai multe femei mbrcate n cmi albe. Toate erau ocupate cu splatul i limpezitul rufelor, iar lucrul era svrit cu mult rvn. Pe suprafaa lacului naintau spre mine doi brbai, care trgeau de picioare pe un al treilea, cufundat cu capul n ap. Privind la aceast scen, simeam n chip neplcut ncercarea prin care trecea insul ce se sufoca sub ap. I-am ntrebat pe cei doi brbai chinuitori dac nu cumva cunosc un anumit suflet, pe care eu l cutam. Mi-au rspuns scurt c nu-l cunosc, l-am lsat n pace, observnd c ei i ndeplineau aceast ndeletnicire ingrat, cu toat seriozitatea.

Spiritele aflate n planurile superioare ajut pe cele aflate mai jos, dac acestea accept ajutorul Dup ce am urcat mult, am poposit n faa unei priveliti asemntoare cu cele din lumea noastr. Am vzut o cas frumoas, construit din piatr, cu o grdin minunat. Intrarea era prevzut cu o bolt de vi de vie, de un verde cum numai dincolo se ntlnete. Dup ce am deschis o u, am ntlnit-o pe Maria Brbulescu, la care am fost solicitat s m duc. Din prima clip a ntlnirii noastre, ceva mi spune c n fa se afl un suflet, care m privete cu toat amabilitatea. Ea mi d mai multe sfaturi cu caracter religios, pe care le primesc fr nici un fel de ndoial, ele fiind clare i precise, conform ntru totul adevrului evanghelic. n continuare, o ntreb dac i aduce aminte de Crintea Ion, o rud a ei mai ndeprtat - moart de mult. i iat rspunsul ei: Noi, cei de aici, coborm la cei ce locuiesc mai jos dect noi, i-i ajutm." n final, mi iau rmas bun de la ea i prsind-o, m simt atras spre o alt ncpere, unde m i ndrept, fr s-mi pun ntrebri. Acolo ntlnesc mai multe fete tinere. Privirea mi este atras n chip deosebit de o tnr care, prin frumuseea ei, ntrecea cu mult pe celelalte. Are o figur de o frumusee rar, ncadrat de un pr bogat, de culoare armie nchis. Un sentiment de respect m oblig s ntorc privirea i s prsesc ncperea. Nu nainte de a ntreba cine este. Mi s-a rspuns c este Sf. Mucenia Ecaterina. Aud ndat un imn de slav adus lui Dumnezeu, cntat de voci omeneti, dar de o suavitate inexprimabil. Dac ar fi fost s procedez dup voina mea, a fi preferat s rmn venic acolo, ascultnd aceast muzic ncnttoare. n continuare, urmrind ndeplinirea misiunii ce mi-a fost ncredinat, am fcut o invocare, rugnd s fiu ajutat pentru a ntlni i pe Crintea Ion. Imaginea i gndul ia el m-a desprins de lumea minunat n care m aflam - i am pornit alunecnd n jos, n urma mea, se auzea nc minunat melodie - dar, pe msur ce coboram, spre mine se ridicau alte glasuri omeneti, care, de data asta, cntau cntece pur lumeti. Dintr-un astfel de cntec am reinut cuvintele: Patru boi cu lantu-n coarne, ine pe mndrua, Doamne! Iat-m, n cele din urm, ajuns ntr-o cmpie fr prea mult vegetaie, mai precis ntr-un loc asemntor unui lan de gru, pe unde trecuse seceriul i acum nu se mai vedea dect miritea, .n fa, o osea obinuit, nepavat. Ici-colo, cte o piatr mai mare, printre pietriul ce acoperea toat limea oselei. n dreapta, vd o grdin cu pomi fructiferi, mprejmuit cu un gard de srm. Sub un pom zresc dou fete tinere. Una din ele d cu cotul celeilalte, ndemnnd-o s se uite spre mine, dup aceea se ridic n picioare i amndou pornesc n ntmpinarea mea. Am neles din gndurile ce schimbau ntre ele c prezena mea

36

le distreaz oarecum. Eram destul de departe unii de alii, dar dincolo o asemenea distant nu conteaz! Le-am lsat s se distreze n legea lor i mi-am continuat drumul. Dup scurt timp de mers, ani vzut n faa mea, pe partea dreapt a oselei o barac construit din scnduri 2x3 m (ca pe antiere, pentru pstrarea sculelor). M simt atras spre aceast barac - i iat-m, pn la urm, ajuns n interior. Aici am surpriza de a ntlni pe Crintea Ion. Sta tolnit pe pmnt, n societatea unor tineri pe care pmntenii nu i-ar socoti dect nite derbedei ce-i duc existena din expediente. Aceasta era societatea celui cutat. La apariia mea s-a ridicat puin n sus, iar eu l-am ntrebat dac el este cu adevrat, dei aveam certitudinea identitii lui. Mi-a rspuns afirmativ. I-am destinuit rostul vizitei mele i cine m-a trimis la el. - A - da - mi-a rspuns el. tiu, nevasta mea ! Dar spune-mi, ea cnd vine s-i iau cerceii i inelele, i s i le vnd? Am neles c dorea acest lucru pentru a-i satisface pasiunea jocului de cri i a petrecerilor n societatea inilor de fat. N-am tiut ce rspuns s-i dau. Din aceast situaie am fost scos - ca s zic aa - de alt eveniment cu totul neateptat. Prin peretele de scndur s-a fcut o deschidere, prin care a ptruns n interior o femeie cu haine de clugri, nsoit de alte dou clugrie. Avea n mna dreapt un potir. Am neles c vine s-1 mprteasc pe Ion Crintea. Cu toat evlavia s-a apropiat de el i i-a oferit sfnta mprtanie. Ion Crintea a refuzat - i adresndu-se prietenilor lui a nceput s fac glume i s rd fr socoteal. Clugria a primit refuzul su cu o privire comptimitoare i s-a ndeprtat n linite. n clipa n care ea a prsit barac, am simit i eu acel sentiment ce-1 ncerci atunci cnd, dintr-o pornire dezinteresat, vrei s ajui pe cineva i acesta refuz pur i simplu. Crintea Ion i prietenii lui de petrecere fceau haz, apoi au nceput s cnte un cntec lumesc. Dintr-o dat ns, cntreii au amuit. n barac au ptruns ali tineri. Din ce n ce mai muli. Fiecare era grbit i se nghesuia, cutnd s-i fac loc. mbulzeala era aa de mare nct i obliga pe locatari s se ntoarc ntr-o dung. Cineva mi transmite mental c aceast strmtorare reprezint o sanciune n urma refuzului de a primi ajutorul oferit de divinitate prin spiritele din planurile superioare. Am plecat n cutarea lui Crintea, fr s cunosc, n afar de nume i de nfiarea dup o fotografie, i alte amnunte despre modul su de via de pe pmnt. Dup ntlnire, persoana care m-a solicitat, mi-a spus despre el c a fost ofier i c a dus o via dezordonat: chefliu, cartofor, afemeiat. Despre Maria Brbulescu mi s-a spus c n via a fost o femeie evlavioas i c a avut ca patroan pe Sfnta Ecaterina. Chipul acestei entiti nu semna cu nici o icoan a sfintei din cte vzusem prin diferite biserici. Dup dou luni de la aceast ntlnire, plecnd n concediu, am trecu prin Craiova. Nu tiu cum s-a ntmplat, dar mergnd pe strada Al. Odobescu, ceva m-a ndemnat s intru ntr-o biseric al crei hram este Sfntul Ierarh Nicolae. Acolo, privirea mi-a fost atras de o pictur aflat pe ferestrele din partea stng, unde se afla chipul Sfintei Ecaterina. ntlnirea de acum, ce reda att de perfect chipul vzut de mine dincolo, m-a emoionat pn la lacrimi. Mai mult dect att, ntre mine i aceast icoan se stabilise o legtur intim, ca aceea pe care o simi cnd priveti fotografia unui prieten foarte drag. Tot n legtur cu aceast tem, la o ntlnire avut dincolo cu Alexandru Voiculescu, ntrebndu-1 despre un prieten al su, Victor (decedat) mi-a rspuns c Victor este mai jos dect el i c i-a fcut unele servicii. Ca i n cazul anterior, mi se arata o dat n plus cum lucreaz dragostea celui aflat pe o treapt superioar de evoluie, fa de sufletele mai puin evoluate.

37

Suflete cercetate n diverse rnduri i gsite n aceeai stare de nemulumire, de suferin Am fost solicitat s cercetez sufletul celei care a fost aici pe pmnt Leontina Keleman, moart cu treizeci de ani n urm, n vrst de 62 ani. La prima desprindere de corp, dup ce am cobort ctva timp, fr s o pot gsi, cineva mi transmite c Leontina se afl n regiunea Fgra, i c se chinuiete ru. Am revenit n corp, fr vreun alt rezultat. Dup ctva timp, la o nou experien, ajungnd ntr-o localitate i ntrebnd de ea, mi se spune c o pot gsi dincolo de barier, adic dincolo de periferia acelei localiti. M ndrept imediat spre locul indicat i, n cale, ntlnesc o aezare rustic. Un sat mic, cu case format cuc de cini, dar de proporii ceva mai mari. Satul este populat numai de igani. M adresez primului ntlnit, un brbat mai n vrst, care sta turcete n faa casei. - Da, o cunosc, mi rspunde el. St uite acolo! indicnd cu degetul n partea stng, unde m i deplasez. Locuina Leontinei e un fel de lad aezat pe patru pari, btui n pmnt, la o nlime de patru, cinci metri. Deschiderea sa este chiar n direcia unde privesc. Pentru a ajunge la ea, trebuie s urc o scar tip jaluzea; dar, cum nu reuesc, ncep s strig: tanti Leontina! Intr nuntru, de ce te temi, c nu te mnnc ! mi strig de departe iganul, care m ndrumase mai nainte. Da, a intra - mi zic eu - dar ce s fac, c nu pot ! Am revenit n corp, cu regretul de-a nu fi putut nici de aceast dat s-o ntlnesc pe Leontina. ntr-o alt evadare, cobor n zone din ce n ce mai joase, fapt ce-mi produce o stare sufleteasc neplcut, ce se amplific pe msura coborrii. n alunecarea mea, aud un cntec din care am reinut doar att: Leproii i canceroii stau la un loc i nu se ntmpl nimic !" La un moment dat, m opresc i fac cunotin cu un brbat ce se recomand Vasile. El mi spune c o cunoate i c, n momentul de fa ea se gsete n Karm circular" ! Am revenit n corp fr alt explicaie. nc alte dou dramuri" n cutarea ei, tot fr s-o ntlnesc. n drumul meu, suflete puin evoluate se agau de mine, ncercnd s m mpiedice - ziduri ce-mi barau calea. Un tnr mi indic o direcie spre care m ndrept imediat. Cobor o pant i ntlnesc un fel de gheret ponosit. Nu se vede nici un chip de om, ci numai civa cini, pe care i mngi. Las n urm aceast gheret i m ndrept spre un cote, ca pentru porci. Aici deschid o fereastr. nuntru, ntr-o lad - troc de porci - zresc un fel de fetus dintr-un material albicios. nchid fereastra i ncep s strig: Tanti Leontina! Aicea sunt... Cici aicea sunt! rspuns venit de undeva, dintr-un loc nchis i cu un ton ce indica suferin. La auzul acestei voci, m-a cuprins un puternic sentiment de mil pentru acest suflet. ncerc s depistez locul de unde am primit rspunsul. n stnga se vede un fel de acoperi de trestie, de form conic, rezemat pe patru stlpi ngropai n pmnt. Sunt acum n faa acestei construcii rudimentare i m gndesc cum s ajung sus. Din" aceast ncurctur sunt scos de o femeie, tip de iganc, ce se apropie, grbit de mine i oarecum glumind m ntreab: -Ce, nu poi urca? -Da, zic eu, i o caut pe tanti Leontina !

38

Fr menajamente, aproape brutal, mi nfige mna (o mn aspr, de muncitor, cu unghii crescute ca nite gheare) n mna mea stng i, n clipa urmtoare, suntem mpreun pe nlimea acoperiului, n acoperi se face o deschiztur prin care zresc doar o lad aidoma ca nfiare cu cea vzut mai nainte, n coteul de porci, doar c este puin mai mic. -Ce este ? ntreb eu. -Abia acum a nceput s intre. -Cum adic ? -Acum se rencarneaz, chiar acum i face apariia n lumea asta! i, cum eu continuam s rmn nedumerit, nsoitoarea mea deschide cutia i din ea scoate un borcan, pe care apoi l deurubeaz. nuntru, pe un fond de praf alb, disting iari un fetus, mai mic dect cel vzut n coteul de porci. Cum eu voiam s aflu i alte eventuale legi care guverneaz lumea de dincolo, contactul se rupe brusc i, fr voia mea, sunt readus n corp. Nedumerire ! S fie oare o form de ispire pentru crima de avort comis, n vremea existenei de pe pmnt ? n sfrit, cu prilejul unei alte evadri" o ntlnesc ntr-un grup de femei de cea mai proast condiie uman. Toate vorbeau deodat, ipau care mai de care mai strident. Spre deosebire de celelalte femei, Leontina Keleman sttea retras. n ochii ei se putea citi o tristee adnc. La ntrebarea pe care i-am pus-o mi-a rspuns c nu se simte bine. M voi ocupa acum de un alt suflet ntlnit n lumea de dincolo, n diferite ipostaze, de nemulumire, de chin, de suferin. Este vorba de prietenul nostru de gndire comun, de drum comun - drum mistic cretin, Or. Ionel Ionescu, care ne-a prsit la sfritul anului 1957, n vrst de 59 de ani. Cu el m-am ntlnit de mai multe ori. M voi rezuma doar la cteva ntlniri pe care le socotesc semnificative. La scurt vreme dup ce Ionel ne-a prsit, am ncercat s-1 ntlnesc i s-1 ntreb o seam de lucruri n legtur cu trecerea sa n lumea de dincolo. Abia ieisem din corp i iat c-1 vd n camera mea, chiar lng pat, parc venit anume s asiste la dedublarea mea, Dintr-o dat, fr s m atept, el se npustete peste corpul meu fizic, cu intenia vizibil de a pune stpnire pe el. Acest fenomen este bine cunoscut n literatura spiritualist. Sufletele prea legate de lumea carnal ncearc s revin la ea, mprumutnd o hain strin, cnd se ivesc asemenea prilejuri. El cunotea foarte bine acest fenomen, cci discutasem despre el nc de la prima noastr ntlnire. Am lsat s se mai scurg o bucat de timp, pentru a-i da rgaz, n lumea sa de acum, s se liniteasc. La o nou peregrinare, sunt condus de o for invizibil ntr-o camer, unde gsesc cinci brbai lungii pe pmnt, unul lng altul i bandajai ca nite mumii. Printre acetia se afla i Ionel Pe cnd l priveam cu oarecare curiozitate, nfiarea ncepu s i se schimbe. n locul capului su apare un cap de lup. Cum stteam plin de nedumerire n faa acestei metamorfoze penibile, cineva nevzut mi transmite: Este atitudinea pe care a avut-o omul n via !" Cu prilejul unei alte vizite, n lumea duhurilor, l ntlnesc ntr-o camer de spital cu multe pturi. Este bandajat la cap cu un bandaj obinuit, ptat de snge. n privirea lui citesc cu uurin c se afl ntr-o ncercare grea. n jurul lui se agit mai multe fiine rutcioase, care i bat joc de eL O entitate necunoscut mi transmite c Ionel este ambiios i c se ceart cu toat lumea. M-am rugat de aceast entitate s-1 protejeze mpotriva chinuitorilor i mi-a promis c o va face.

39

Dup o vreme, pornesc iari n cutarea lui Ionel. Dup ce am trecut prin mai multe ncperi, ajung n sala de ateptare a unui cabinet medical. Pe ua care se deschide brusc, din interior apare un brbat cu capul complet bandajat. Se repede la mine, m ia n brae i m srut. M simt obligat s fac acelai lucru, fr s simt ns acea pornire de afeciune freasc, pe care o simeam de obicei, cnd l ntlneam. La scurt timp, pe aceeai u i face apariia i Ionel. Prsesc pe cel ce m-a mbriat i mbriez de-acum cu toat dragostea pe Ionel. Necunoscutul a prsit imediat camer prin ua prin care venise. -Cum te simi ? l ntreb pe lonel. -Nu m simt bine ! -Spune-mi cine este cel bandajat? -Este un bolnav. Aveam de gnd s-i pun i alte ntrebri n legtur cu vizitele mele n lumea din care fcea parte acum. Dar cluza ce m ocrotea n chip nevzut nu mi-a ngduit s aflu mai multe i m-a adus acas, fr voia mea. Am lsat s mai treac un timp - cnd, la o nou ptrundere n astral, l gsesc pe Ionel ntr-un beci. Nu vd mprejur dect butoaie, unele mai mari, altele mai mici - i nimic altceva. Pentru a iei din impas, ncep s-1 strig, cum am fcut i n alte mprejurri. Observ cum capacul unui butoi, aezat n poziie rsturnat, se mic puin ntr-o parte. M apropii i ridic capacul, n interior se afla Ionel n poziia culcat. Este mbrcat n haine de ofier-medic. Ne srutm ca de obicei. -Oh ! mi spune el, ce rece eti! Avea dreptate, eu nsumi simind c am srutat un obraz cald - cu alte cuvinte, mi simeam rceala propriului trup fa de cldura corpului su astral. -Ce s fac pentru dumneata? l-am ntrebat. -Ducei-v s-mi aducei rdcina golanilor, pentru btaia sergenilor. La nceput, m-a surprins c Ionel mi se adreseaz la plural. Crezusem c sunt singur n beci, deodat am simit c n dreapta mea se afl un brbat - cluza mea - care-mi controleaz orice micare i nu m las s-1 privesc. Am intuit c prietenul meu ispete greeli pe care Ie svrise n viaa lui de militar; btaia sergenilor. M aflu tot n cutarea lui Ionel, pe versantul mpdurit al unui munte. Pe iarb, la civa metri de mine zresc mai multe fetie minuscule, de doi-trei centimetri. Curiozitatea m face s m ndrept nspre ele i s cercetez aceste ppui vii. Pun mna pe una din ele i, cnd m pregteam s-o studiez, simt n podul palmei nepturi foarte dureroase. Ppua se lipise n scobitura palmei ca o ventuz. Printr-un gest de scuturare a minii, reuesc s m debarasez de ea. M rog insistent s fiu ajutat pentru a-1 ntlni pe Ionel. Alunec pe deasupra unui loc pustiu. Totul pare prjolit de o ari necrutoare. Nu exist fir de iarb, nici o urm de via. Aria Soarelui distrusese totul n chip desvrit. Acest pustiu mi creeaz o stare de mhnire, greu de explicat n limbaj omenesc. La o nou solicitare, decorul se schimb. n locul deertului apar muni, vi i cmpii acoperite cu pduri i vegetaie de un colorit de la verde deschis la galben ruginiu, culoarea pdurilor de stejar ctre sfrit de toamn. Culorile sunt mult mai pronunate i mai vii dect n lumea noastr. Singurtatea devine din ce n ce mai apstoare i mai greu de suportat. Perseverez, totui, i solicit din nou ajutorul divin. Se produce o nou schimbare de decor. M gsesc tot ntr-o regiune muntoas, de data aceasta ns, n locul pdurilor nesfrite, apare un ora cu cldiri medievale, construite din piatr, cu turnuri prevzute cu crenele i pori de fier. Vd un zid pe jumtate prbuit, acoperit de muchi i lstri crescut la voia ntmplrii.

40

Nici n acest mediu nu ntlnesc pe nimeni. Singurtatea este mai apstoare dect nainte. Uile caselor i porile par ferecate. Nu se arat ipenie de om sau de animal. M ridic la nlimea unui turn i prin deschiztura unui crenel ncep s strig pe Ionel, fr s primesc nici un rspuns din nici o parte. Doamne, mi spuneam, ct de apstoare poate fi aceast linite de moarte !" ncerc s deschid o u de fier. Ua nu se urnete - i ncep s strig din nou. mi rspunde doar ecoul propriei mele voci. Niciodat, de cnd vizitez aceast lume, n-am trit clipe mai nfiortoare. Viaa prea s fi disprut de mult de aici. Un efort, o nou rug fierbinte. i, deodat, ajutorul nu ntrzie s soseasc. Vd n faa mea, la o oarecare distan, patru persoane: un brbat, dou femei i un copil. M cuprinde un sentiment de mare bucurie c, n sfrit, n acest pustiu gsesc pe cineva cu care s pot vorbi i s cer sprijinul de care aveam atta nevoie. La ntrebarea mea, una dintre femei, mi rspunde c-1 cunoate pe Ionel - i precizeaz c tie i casa unde st, O mare bucurie mi copleete sufletul i imediat o rog s m nsoeasc ! Ea ns ine s-mi spun c nimeni nu ndrznete s intre n casa unde locuiesc ei. Deci, m gndesc eu, nu este vorba numai de Ionel, ci i de altcineva, care este mpreun cu el. - Voi intra eu! i spun cu toat energia de care dispuneam, numai s-mi ari locul unde poate fi gsit. Fiind obosit de atta cale i de attea piedici, o rog s m ajute s m pot menine ct mai mult posibil n acel mediu. O iau de bra cu hotrre, gest pe care ea l aprob zmbind. i astfel, fcnd grup cu cele patru suflete, dup ctva timp de mers, ne ndreptm spre o cas obinuit, nsoitorii mei s-au oprit la oarecare distan, lsndu-m s m apropii singur de casa indicat. Cnd eram pe punctul de a bate la u, observ c sub mner ua este mnjit cu ceva de culoare galben, nsoitoarea mi atrage atenia s nu m murdresc. Bat n u, ceva mai jos. Concomitent, observ c ua se poate deschide i pe dinafar, prin apsarea unui sistem de prghie. Aps prghia, n acelai timp ns cineva deschide ua din interior. n prag apare o figur cu adevrat sinistr. Un brbat de statur mijlocie, cu un cap mare i chel. Faa lui are o culoare de cear. Pe piept i se vede o cicatrice de vreo treizeci de centimetri, i o ran nevindecat, cu o crust neagr, ce-mi provoac repulsie. mi dau seama c teama nsoitorilor este pe deplin justificat; numai privirea acestei figuri te face s te cutremuri. mi pstrez calmul i ntreb dac Ionel locuiete acolo. La rspunsul su afirmativ, fr s mai atept vreo invitaie, ptrund singur n interior. Aici, pe un pat rudimentar se afl prietenul meu cutat. Este complet dezbrcat. La vederea mea, ncepe s se lamenteze: Ce s fac, sunt grav bolnav i mi-e team de moarte !" l srut pe braul stng de mai multe ori, apoi i rspund: Domnule doctor, eti mort de trei ani i cteva luni! Cum vorbeti de moarte ? Ai murit la Crciun. Ceea ce triete este doar sufletul, care e nemuritor !" Sub ochii mei, Ionel ncepe s se destrame. Mai nti i dispare partea exterioar a capului, aa nct i vd creierul; apoi, treptat, se descompune de la cap spre picioare. Privirea mi este apoi atras de cellalt suflet care, pe un ton de vdit disperare, mi se adreseaz: Dar cu mine ce este ?" Atitudinea lui att de nfricoat mi-a provocat mil i iam rspuns i lui acelai lucru. Auzind c sufletul triete i c este nemuritor, privirea lui plin de groaz iniial, s-a schimbat brusc ntr-o privire plin de speran, de bucurie. Acum, cu aceast sclipire n ochi, urenia lui nu mai este insuportabil, ca la nceput. Fr s mai privesc n sus, am simit bucurie i mare satisfacie i n grupul de suflete care m ajutase. M-am desprins apoi din realitatea spiritual i am revenit n corp, aducnd odat cu mine aceeai energie ce m nsoete de fiecare dat la intrarea n corpul fizic. Am impresia c am stat mult mai mult dect oricnd n lumea de dincolo.

41

Pe Leontina Keleman nu am cunoscut-o personal i asupra modului su de via aici pe pmnt, din cele relatate de alii, nu vreau s m pronun sau s trag concluzii. Att tiu ns; c acest biet suflet, ajuns dincolo, este obligat s plteasc prin suferin i chinuri cumplite tot rul pe care 1-a svrit n timpul vieii, aici, printre noi. n schimb, pe Dr. Ionel lonescu l-am cunoscut destul de bine, pot spune asta fr s greesc prea mult. M-a ajutat pe drumul ce duce la viaa spiritual, punndu-mi la dispoziie biblioteca sa, adunat cu mari sacrificii bneti. Mai mult chiar, m-a ajutat i din punct de vedere material. n casa lui, n vremuri vitrege pentru mine, timp de mai multe luni, am gsit o bucat de pine i un loc de dormit. Din pcate, nu ntotdeauna am fost la nlimea ajutorului pe care el a neles s mi-1 dea. De timpuriu a rmas orfan de tat, mpreun cu ali apte frai, el fiind al treilea ca vrst, A avut o tineree plin de lipsuri i a muncit din greu pentru susinerea ntregii familii. Mai trziu a ajuns medic militar i a continuat s fie sprijinul frailor si pn ce acetia s-au cptuit. Modul su de via, aici, pe pmnt, a fost asemntor cu cel al majoritii ofierilor din acea vreme, cu resurse bneti suficiente pentru a-i permite orice fel de comoditi. i viaa lui s-a scurs n mod obinuit pn ntr-una din zilele anului 1949, cnd i-a czut n mn o carte ce trata probleme spiritualiste. Din acea clip, aa cum mi-a mrturisit, sufletul su n-a mai avut astmpr. O sete nestvilit de cunoatere a pus stpnire pe ntreaga lui fiin. Voia s studieze tot ce s-a scris n acest domeniu, cu sacrificii deosebite a reuit s-i njghebeze o frumoas bibliotec n materie. Ajunsese un maestru n cunoaterea problemelor de filozofie n acest domeniu. Folosind un limbaj ales, avnd o minunat diciune i o mare putere de convingere, era n stare s vorbeasc ore ntregi, ncntndu-i auzul, mngindu-i sufletul. Cu mare prere de ru te desprindeai de el. Smna cunoaterii lui o mprtia cu drnicie tuturor celor ce veneau n contact cu el, neprecupeindu-i timpul, trecnd peste orice calcul. mi amintesc ct de mult l frmnta dorina de a ti dac trecerea din planul astral n planul mental se face sau nu prin deplasare de poziie. Trecnd dincolo, el nu a uitat s-mi explice aceast problem, rmas nelmurit. La o ntlnire ce am avut-o cu el mi-a demonstrat pe loc ce nseamn trecerea de pe un plan pe altul. M ia de mn i, ca un bun pedagog, mi demonstreaz: Vezi,,., acum suntem n plan astral, fiecare din noi ne vedem i ne simim corpurile astrale, iar acum trecem pe planul mental". Orice form dispare i, ntr-o clip, fr s ne deplasm, se produce o transformare structural: suntem tot noi, ns fr forme de corp omenesc. Fiecare din noi simte i are certitudinea existentei celuilalt. N-a durat dect o fraciune de timp aceast lecie pentru mine, dup care tot mpreun, am revenit la forma iniial a corpului astral, mai comod. Prin aceast demonstraie, el s-a eliberat de obligaia ce socotea c o are fat de mine. Judecnd dup toate aceste griri de bine, ai fi ndreptii s v ntrebai de ce acest suflet s nu se bucure dincolo de o aezare mai bun? De ce oare este oblicat s triasc n medii att de neprielnice, cu suferine, cu chin ? La nedumerirea dumneavoastr legitim, nu fac dect s repet ceea ce nsui Ionel ne-a comunicat la o ntlnire pe care ghidul nostru Antal ne-a prilejuit-o, la cteva luni dup moartea sa: Nu mi-e bine. Am venit s v spun c nu mi-e bine. Exemplul vieii mele s-1 avei. Am trecut printr-o panic ! Iat ce vreau s v spun: tiu tot ce se vorbete despre mine, tiu tot ce se gndete despre mine i m doare inima pentru c n-am neles nc adevrul; Nu m pot desface ns. Este n lumea aceasta o lege, pe care n-o tie nimeni, nicieri nu e scris, n nici o carte n-am citit-o. Taine pe care crile nu le tiu nu le spun. Am suferit mult n primele zile, pentru c am vzut lucruri pe care nu ie nelegeam n via, Am plecat nnebunit de groaz, m-am nspimntat cnd mi-am dat seama care e starea adevrat n care m aflu. A fost ngrozitor, ntr-o zi trebuia s se ntmple. Totui, ara suferit pentru c eram nlnuit de femeie, m-am zbuciumat, am scrnit din dini, m-am rostogolit de durere, de furie, de neputin, i apoi mi-am revenit. nlnuit de patim am fost; i cnd a disprut, am vzut

42

realul, am vzut mrevenia, murdria n care m-am blcit i pentru care nu m-am putut ridica, i pentru care azi m chinuiesc. Frnt de neputin, m zvrcoleam n durere, uram i nu-mi ddeam seama i m-am trezit. Durerea mea mi s-a prut atunci inutil. Patim, patima n-a cobort. Orice elan spre Dumnezeu se rupea i aceste patimi m sfiau. Inutil mi-a fost viaa. Ce-am crezut i ce am avut? Dac nu ne desctum de toate aici, e zadarnic dincolo e i mai ru. E o lege de granit. S nu facei ca mine! Degeaba am citit, nu-mi folosete la nimic. Acum tiu i la ce-mi folosete ? Tot la fund sunt, nu m pot ridica. n loc s citesc, trebuia s practic. Veneam i v ineam cuvntri i eu nu lucrm nimic. Durerea e mai mare pentru c tiu, i pentru c neputina mea e mare. Nici prin rugciune nu putei face nimic pentru mine ! Chinurile sunt ngrozitoare; este nspimnttor. Eu nu pot s-1 vd, eu nu merit s-1 vd pe Antal. Vai ce greeal, ce biciuire! Eu spuneam ca voi veni s v vd. Iat-m, aici, dar sufr. Eu credeam c voi fi vesel. Sunt cuprins de ntristare. Vreau s m desfac de tot ce e mizerie i nu pot. Detest femeia care m-a nenorocit. Cnd am aflat ce a fcut, suferina mea a fost ngrozitoare. M detest i pe mine. Ce nelinite i zbucium este n sufletul meu ! De aceea, avei grij, nu facei ca mine ! Nu v lenevii ! Acum m odihnesc i imediat ce plec napoi ncepe zbuciumul meu din nou. Curios, cnd vin spre voi ncerc o bucurie, cnd v vd i cnd plec, m bucur iar, pentru c scap de mine nsumi. Viaa mea, trist e dar m rog: rugai v i voi. Mulumesc pentru gndurile voastre bune i pentru dragostea din suflet i, chiar dac m judecai, rugai-v pentru sufletul meu n suferin. i voi, dac nu vei merge nainte, vei suferi c mine. Nu vreau, nu vreau, nu vreau i totui trebuie s plec"! Ce s-ar mai putea aduga acestei minunate lecii ce ne-a prilejuit-o ghidul nostru Antal, aducnd n mijlocul nostru, prin intermediul mediului, pe fostul conductor al cercului spiritista Dr, Ionel Ionescu ? Chiar dac am cunoate toat tiina acestei lumi, cu minunatele ei teorii despre bine, frumos sau adevr, chiar dac am memora ntreaga teologie cu nvturile sale sublime, dac nu trecem la practic deselenirii pustiului din noi, nu realizm nimic. Dimpotriv, ntreg tiutul ajunge s ne acuze. Judectorul se afl n adncimile noastre i nu iart, nici nu are cum s ierte ! Cheia de aur a realizrilor mree este practic. Aici, n lumea noastr, legai de corpul fizic, avem obligaia fa de noi nine de a destrma ntreaga condiionare. Adic aceast contiin de suprafa, care ne mpiedic s ne manifestm ca oamenii adevrai, potrivit Sursei Divine din care am purces i spre care tindem - contient sau incontient. Aceast preocupare trebuie avut mereu n vedere fie n vremuri de satisfacii, de pace, fie n vremuri de grele ncercri, fie aezai n lume, fie n singurtate, zi i noapte, pn la sfritul vieii.

43

O entitate se prbuete la simpl atingere, altele evit uneori contactul cu mine. Dup invocarea ce o fac, spre a fi ajutat, urmeaz desprinderea de corp. Concomitent cu detaarea, aud clar un cnit, identic cu zgomotul ce-1 face o sabie la scoaterea din teac. Vreau s m ndeprtez, dar nu pot. Invoc din nou ajutorul divin i ndat se prezint un brbat nalt i slbu, care-mi spune, fr ca eu s-1 ntreb, c m-a ajutat n mai multe rnduri. Apoi mi mrturisete c se numete Walter, Dintr-o pornire fireasc de simpatie m sprijin pe el i, pentru a-mi arta oarecum recunotina c m-a ajutat, l mngi pe fa. La atingerea mea, se d puin napoi, spunndu-mi c vibraiile mele i duneaz, apoi se prbuete brusc pe un pat - i, sub privirea mea, ncepe s se destrame. M-a cuprins un sentiment de mil, nsoit de prerea de ru c, fr s vreau am fcut un ru acestui prieten binefctor din acea dimensiune. Ca orice vinovat, contient de rul ce l-am fcut, ncerc s repar greeala svrit. O scurt rugciune - i - minune S sub privirea mea, capul prietenului Walter ncepe s se refac. Dar este, ca proporie, mai mic dect apruse Ia nceput. Faa lui are unele lipsuri, care-o fac s fie puin agreabil. - Doamne cte taine nu ascunde lumea de dincolo ! Iat cum simpl atingere, n anumite mprejurri, poate pricinui unui frate dezagregarea - i, deci, suferin. La una din ntlnirile pe care le-am avut cu tatl meu adoptiv, l-am gsit stnd n picioare, neclintit, mpreun cu nc patru, cinci brbai. Statul n picioare este tot o form de suferin. Ca de obicei, m-am apropiat de el i am ncercat s-1 srut pe obraz, ns n-am reuit, pentru c el s-a ferit. Aceast atitudine rezervat m-a afectat n mod deosebit. Pn la acea dat, ntlnirile noastre au fost nsoite de calde i cordiale mbriri. Ce s-a ntmplat de data aceasta ca, n schimbul dragostei mele, s fiu tratat cu rceal sau, a zice, chiar repulsie ? Poate natura vibraiilor mele s fi fost cauza, aa cum mi destinuise Walter!

Suflete gsite dincolo n stare de resemnare La invocarea mea de a fi ajutat s ntlnesc pe Paraschiva ionescu, dou mini vnjoase m apuc cu hotrre de mini - i apoi, desprins de corpul fizic, ncepe alunecarea spre nlimi. Din cnd n cnd, vd n dreapta i n faa mea o lumin de intensitatea i strlucirea Soarelui. Dup ctva timp de alunecare sunt oprit i tras brusc n jos. M aflu n interiorul unei camere, deschid dou ui, apoi pe a treia, care d ntr-o camer mobilat cu mult gust. n mijlocul camerei se afl un pat, pe care sta cineva lungit, acoperit cu un cearaf. M ndrept fr ntrziere spre pat i, la apropierea mea, cearaful este nlturat. O am n faa mea pe Paraschiva Ionescu. O ntreb, totui dac este ea. Dup ce mi-a confirmat identitatea, i spun c am fost trimis de fiica ei, Dina. Acest lucra a emoionat-o n mod vizibil -Cum te simi ? o ntreb eu. -M simt bine ! -Dar ce ai fcut ca s te simi bine ? -Ce am vzut la alii, am fcut i eu ! -De ce stai ntins pe pat cu cearaful deasupra ? -Pentru ntrire spiritual!

44

Un alt caz: Dr. Max. Popper care a prsit lumea acum trei ani, n vrst de aizeci i patra de ani. Desprins iari de corp, ajung n faa unei csue modeste de ar. nsoitorul meu m informeaz: Max Popper se afl nuntru. Nu atepta s-i deschid, cci nu primete pe nimeni. Dar tu treci prin u !" n urma acestor recomandri, m ndrept sigur spre ua acestei csue pe care o deschid cu un singur gest. Interiorul: o camer cu pmnt pe jos, fr nici un fel de mobilier. n faa mea, o a doua u, pe care o deschid 1a. fel ca pe prima. Acum, n faa am o camer mult mai mic dect prima. Pare mai degrab o carcer lipsit de orice confort. Pe un pat rudimentar, fcut din una sau dou scnduri suspendate pe patru pari btui n pmnt se afl Max. Este mbrcat n haine de aba de culoare nchis. Dei l cunosc destul de bine dintr-o ntlnire anterioar i am certitudinea identitii sale, totui socotesc c este bine s-1 ntreb dac el este. -Da, eu sunt! mi rspunde el prompt, cu un aer degajat. -M-a trimis Dr. Paul P. Abia rostisem aceste cuvinte, c Max a srit imediat n picioare, semn c numele acesta 1-a impresionat n mod profund. mi dau seama c n faa mea se afl un suflet blnd dar, mai ales resemnat la condiiile de existent destul de vitrege ce i s-au impus n noua lume unde a trecut. -Dumneavoastr v dai seama c ai trecut ntr-o alt lume ? -Desigur! mi rspunde el cu mult afabilitate. Un alt suflet aflat n aceeai stare bun de resemnare, este Constana Ionescu, moart acum doisprezece ani, n vrst de patruzeci i cinci de ani. Am fost ntmpinat de o femeie care mi spune c o cunoate pe Constana i, lundum de bra, ptrundem ntr-o cldire, dup care ne oprim n faa unei camere.Cineva din interior deschide ua, iar nsoitoarea mea m invit nuntru, ea rmnnd afar. n faa mea am acum perspectiva unei camere spaioase, unde se afl o mulime de brbai, femei i copii. Toi parc s-au adunat la o prelegere. Din mijlocul lor se desprinde Constana - creia i srut mna i-i explic c vin de pe pmnt, trimis de sora ei. -Te rog s-mi spui cum te simi ? -Bine! este rspunsul ei clar. -Dar ea (adic sora ei) ce face ? -Destul de bine ! i rspund eu. -Dar ceilali ? -La aceast ntrebare n-am tiut ce s-i rspund, pentru c nu-i cunosc familia. -Te rog s-i dai sorei matale un sfat duhovnicesc, solicit eu n final. Ea nu mi-a rspuns la aceast rugminte. n schimb, un brbat care prea s fie conductorul acestor suflete, mi d urmtorul sfat: S evite lipsurile ei !" i mulumesc. Cu alte cuvinte, sora ei s evite lipsurile ce le-a vzut la cea plecat. Minunat sfat i ndemn. Avem aici trei cazuri diferite de suflete aflate n aceeai stare de resemnare. n fapt, resemnarea nseamn i adaptarea fr crtire, la condiii de via nefavorabile n comparaie cu condiiile avute aici pe pmnt. Supunerea desvrit este singura modalitate de a limpezi apele sufletului. Numai n linitea necondiionat i neforat a sufletului, putem descoperi adncurile fiinei noastre. Numai atingnd aceast pace, putem construi omul conform legilor divine.

45

ntreaga noastr activitate de pe pmnt o gsim dincolo M afin din nou n afara nveliului meu astral. Lng mine este cumnatul meu Ni cu, care face parte din lumea noastr, a celor ntrupai. El este orb de cincisprezece ani. l ntreb dac vede. -Vd minunat! -Da, zic eu, ochiul spiritual este sntos. Acum cu el vezi! i rspund. n dreapta i n stnga noastr treceau grbii; brbai, femei i copii. i propun lui Nicu s observe dac printre cei ce ne depesc, nu cumva este vreunul dintre aceia care au murit. Asta n scopul de a nu lsa s treac vremea fr nici un folos spiritual. n continuare l-am rugat s m strng de bra, pentru c vreau s-1 duc la mama lui, Maria, decedat acum 23 de ani. O scurt micare i m ridic n sus, ducnd cu mine acest brbat viu - suflet detaat incontient, n stare de somn. Dup ce urc puin, urmeaz coborrea i iat, am n fa pe mama Maria. Este mbrcat ca n via. -Uite ! zic eu, i l-am adus pe Nicu, vorbete cu el ! Am depus n faa ei un fel de hain tar via. La invitaia mea, ea mi rspunde cu o nuan de regret. -Da, da ! - dar nu vrea s-mi rspund! -Spune-mi cum te simi ? -Cum s m simt! tii, ce ai fcut n via, aia gseti aicea! " -Ca s te simi bine, i spun, s rosteti tot timpul rugciunea; Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-m! La sfatul meu, mi-a rspuns mirat c n-a tiut acest lucru pn acum, i m-a asigurat c aa va face. -Dumnezeu s te ajute ! nchei eu convorbirea cu mama Maria, dopa care revin n corp. Dup desprinderea de corp, sufletele se ridic de la pmnt i se aeaz fiecare pe treapta scrii de evoluie la care a ajuns. Nu ne putem aeza mai jos sau mai sus, fiindc nu ne ngduie balastul, ntr-o msur mai mare sau mai mic, din componena noastr astral. Or, n existena noastr de pe pmnt, interpretm doar, dup mprejurri, diverse roluri n scopul de a nela bun credin, a semenilor. De fiecare dat ns, cei pclii suntem noi nine. Dincolo, mtile i aureolele dispar i rmnem n toat goliciunea noastr.

ndoieli astrale n privina dedublrii Eram pe punctul de a prsi corpul fizic, cnd deodat zresc cu ochii corpului astral, o tnr care se afla lng patul meu. Te rog s m ajui s prsesc corpul fizic !" i spun eu. Ea nu-mi rspunde, ci se adreseaz altcuiva din lumea sa zicndu-i: Las-1 n pace, pentru c el i nchipuie c-i prsete corpul!" Spun un fierbinte Doamne, ajut-m!" i, ndat, prsesc corpul, apoi camera. Abia plecat, aud n urma mea, pe acea tnr lamentndu-se: Oare unde s-a dus ?" O las cu nedumerirea ei i mi continui drumul n lumea astral. Nu m supr cnd cineva pune la ndoial desprinderea sufletului meu de corpul fizic. Fiindc i eu, la nceput, m-am ndoit de propriile mele constatri. Nu citisem nimic n acest domeniu, deci nu porneam de la un cunoscut teoretic spre a-1 verifica prin experien proprie. A fost necesar s treac un timp pentru ea dovezile pe care mi le-a oferit Cerul, ca pe un dar

46

unui srac flmnd i nsetat, s se succead ca o avalan. Numrul impresionant al dovezilor mi-a dat certitudini din care nu m poate clinti nimeni i nimic. Din pcate, eu nu pot svri actul de dedublare cu o uurin care s satisfac curiozitatea oricui. Pe lng aceast, detaarea i misiunea mea nu depind numai de mine: este cineva dincolo care m conduce i m protejeaz n mod permanent. I-am simit prezena n mai multe rnduri. Nenumratele entiti care, n mod fi m-au ajutat, nu erau dect trimiii celui ce m ocrotete i supravegheaz din umbr, ca s zic a a. Prin tot ce am scris i, probabil, voi mai scrie n acest domeniu, urmresc un singur scop. S demonstrez semenilor mei c nu exist moarte i, prin urmare, c nu are sens s ne temem de ceea ce nu exist. Ceea ce numim noi moarte nu este dect desprinderea fiinei noastre, cu tot ce avem noi mai de pre (inteligen, raiune, voin, simire etc.) de acest nveli de rn, pentru a tri apoi mai departe ntr-o alt lume. Este att de real acea lume n care peregrinez din 1948! n ncheiere, a vrea s fac o precizare n legtur cu ndoiala entitilor din acea dimensiune, asupra detarii mele de suportul fizic. Lumea duhurilor vede pmntul cu toate ale sale prin componena sa mai fin, adic prin dublul fiecrui obiect sau fiin n parte. Aa se explic de ce acea tnr s-a plns c nu m mai vede n camer, dup ce am prsit corpul fizic. Corpul astral mpreun cu celelalte elemente superioare i spiritul prsiser haina terestr, corpul, rmas inert pe plan fizic.

0 entitate astral m socotete nebun Sunt iari cltor n lumea invizibil, cu intenia de a ntlni o entitate conductoare. Am ajuns ntr-o ncpere asemntoare cu o sal de ateptare a unei policlinici sau a unui spital. Aici se afl mai multe persoane care, ntocmai ca n lumea noastr, ateapt s le vin rndul la consultaie. Mi-am dat seama c nu pot s atept prea mult i am cerut voie s intru, motivnd c eu vreau doar s m conving dac acolo se afl persoana pe care o caut. Am primit ncuviinarea fr nici un fel de opoziie i am intrat n cabinetul de consultaie propriu-zis. Aici am gsit alte persoane ce ateptau s fie consultate. M-am apropiat de medicul consultant, care era mbrcat n halat alb. La ntrebarea ce i-o pun mi rspunde c se numete Andru, apoi, fr s-1 mai ntreb ceva, dup ce m fixeaz cu privirea, mi spune: -Esti nebun ! Nu ! i rspund.eu, pstrndu-mi calmul. Eu prsesc corpul i vin aici, n lumea dumneavoastr. -Da, da ! toi nebunii spun c ei nu sunt nebuni. Am socotit c este de prisos s continui discuia cu medicul din astral i, prsind ambiana de spital, am revenit n corp. Medicul vzuse ceva Ia mine, care, pentru el, semnifica nebunia. Desigur c eu m deosebesc de cei care au prsit definitiv pmntul. Iar aceast not discordant o vzuse i acea entitate, legitimnd oarecum aprecierile lui. Tot astfel m socotisem i eu n 1948, cnd m-am descoperit n afara corpului fizic; complet contient, mi-am zis atunci: Asta nu se poate; Cum pot fi n dou locuri diferite?" Este adevrat c ndoielile asupra identitii mele psihice n-au durat dect foarte puin. Pentru mine, dovezile ce le obineam prin experiene erau categorice. Ca s-mi conving o cunotin de realitatea celor dou lumi, i-am adus o mulime de dovezi-informaii de la soia decedat, pe care eu nu aveam cum s le cunosc (lucruri intime dintre soi). Pn la urm omul mi-a spus c, totui, un crede, fiindc informaiile ce le adusesem de la decedat, le-a fi putut culege din mintea lui, fr s m deplasez astral M-am

47

lsat pguba. Am neles c nu trebuie s conving cu orice pre pe nimeni. M simt obligat s destinui orice adevr legat de lumea de dincolo, trit de mine. i att. Convingerile i le formeaz fiecare dup structura sa sufleteasc. Pentru cei cu adevrat interesat! de acest fenomen m simt dator s enumr o seam de efecte ce le-am observat asupra fiinei mele n urma dedublrii. a) Efecte asupra corpului fizic Detaarea de corp, fie ea i de scurt durat, confer corpului o stare de odihn, ca dup cteva ore de somn. Revenirea n corp imprim ntregului organism energie i o vioiciune neobinuite, ce persist uneori zile n ir. Corpul fizic primete o hran de o valoare superioar. Uneori, dup dedublare, mnnc numai n virtutea obinuinei i nu pentru c a simi senzaia de foame. b) Efecte mai importante asupra strii psihice Fiecare revenire n trup procur sufletului o bucurie greu de descris. Nu rareori mi se ntmpl s triesc starea de bucurie nsoit de lacrimi, semn al emoiei ce m covrete. Aceasta am simit-o i n vremurile vitregi, rnd, dei am fost nevoit s triesc n condiii de lipsuri i de teroare, m-am considerat printre puinii fericii ai acestui pmnt. Cltoriile n acea lume mi-au schimbat fundamental optica asupra existenei. Ceea ce nainte mi provoca amrciune, suferin, revolt i ur chiar, acum, n nou viziune, m umplea de bucurie. -Teama de moarte mi-a disprut treptat, pe msur ce primeam mai multe dovezi privind raportul dintre corpul fizic i corpul astral; -Am putut constata nemijlocit dualismul fiinei; de o parte, corpul - i de alta - sufletul, ca parte distinct, n care sunt nregistrate toate experienele individului din ndelungatul proces al evoluiei sale; -Marea descoperire a nemuririi sufletului m-a determinat s pun n vrful preocuprilor mele nevoia de purificare a propriului meu suflet; n acest scop am decis s practic, Rugciunea Inimii", att de clduros recomandat de misticii cretini; -Fiecare dedublare a constituit pentru mine o noutate absolut; nu am constatat niciodat vreo asemnare ntre o dedublare i alta - i acest fapt demonstreaz realitatea fenomenului, n perfect concordan cu Legea Micrii universale.

Incinerarea provoac sufletelor chinuri nspimnttoare Mi s-a cerut s caut pe Dr, Max Popper, decedat nu de mult, care a dorit s fie incinerat. Dup ruga i invocarea obinuit, am fost ajutat s prsesc corpul M nal puin i apoi cobor undeva ntr-o ncpere la demisol Camera era din belug mobilat, ns prea mic pentru mobilierul existent. Pe un pat se afla Max, care are corpul acoperit cu un pled. Nu i se vede dect capul. M apropii de el i-l privesc cu toat atenia, O cluz nevzut mi sugereaz s-1 cercetez mai bine i fac ceea ce nu mai fcusem pn atunci cu nimeni. Pun mna pe pled i-1 dau la o parte, ca i cum a fi vrut s-i dezvelesc corpul, dar, surpriz, sub pled nu se afla nimic. Gestul meu La impresionat n mod deosebit pe acest biet suflet. Pe figura lui am citit un fel de jen, amestecat cu disperarea c este vzut n aceast postur nefavorabil. Capul, vrnd parc s-i acopere ceva foarte ruinos, fcea tot felul de micri ca s aeze pledul aa cum fusese la nceput. Pn la urm, dou mini invizibile au readus totul la situaia iniiala.

48

Sufletul meu a fost adnc impresionat, ndeosebi de inimica feei care, aa cum am spus, exprima ruinea i iot odat neputina de a-i camufla absena corpului astral I-am cerut s spun ceva pentru familia sa, pentru prietenii si - ns el nu a rostit nici un cuvnt. Am observat ntr-un col al camerei o urn, fcut din pmnt, din care ieea cte o scnteie, ce se ridica n sus i apoi disprea. Din aceast ntlnire am neles c, prin incinerare, au fost distruse anumite componente ale sufletului i c el, o bun bucat de vreme, nu se poate manifesta. Am mai dedus c aceast neputin l face s sufere cumplit. O familie m solicit s-i aduc dovezi despre nemurire Sunt rugat s caut n lumea duhurilor duhul lui tefan Vasilescu, decedat cu 26 de ani n urm. Nu l-am cunoscut n timpul vieii sale. n familia lui, ori de cte ori venea vorba despre cel disprut, nu se vorbea dect de bine. Mi s-a dat fotografia lui i, pentru o ct mai bun realizare a ntlnirii cu el, am sftuit familia s se roage n acest sens. Desprins de corp, dup ce parcurg o anume distan, m opresc i apoi ncep coborrea. nc de sus am observat pe cineva care m atepta jos cu braele ridicate. M opresc i facem cunotin. Este ntr-adevr tefan, cel din fotografie. Judecnd dup nfiare, apreciez c este un om cumsecade. Dup ce-i spun c m-a trimis familia l ntreb cum se simte. - Nu m simt bine ! rspunde el clar, cu o nuana de tristee n glas. n continuare l ntreb unde locuiete de fapt, cci intuiam c nu acolo unde-1 ntlnisem e locul su de trire. - Vino s vezi! mi rspunde el cu fermitate, dup care, cu mna dreapt m prinde strns de braul stng. Amndoi pornim pe o scar de ciment spre interiorul unui beci. Pe msur ce coboram, atmosfera devenea pentru mine din ce n ce mai greu de suportat. Din cnd n cnd, ne ntlneam cu cte un cine lup, care venea din fundul beciului i urc la suprafa. Am ntlnit, astfel, patru cini pn la captul de jos al scrii i, de fiecare dat, am folosit semnul crucii pentru ndeprtarea lor. n sfrit, am ajuns la captul dramului i, o dat cu asta, i face apariia o splendid cea lup, mpotriva creia folosesc din nou minunata arm. Dei suportam greu aceast ambian, am avut suficient rgaz s fac o reflecie: dac a fi picior, acest exemplar din familia canidelor ar fi putut constitui un model nentrecut, poate unic, prin liniile suple ale corpului su. n acest fund de beci, umed i cu miros de mzga i mucegai, ntr-un col ntunecos erau aruncate cteva crengi i puine paie. Acesta este mediul de existen al bietului suflet! La un moment dat, n-am mai putut suporta atmosfera i am vrut s revin n lumea mea, dar tefan m inea stranic de bra. Am fost nevoit s invoc sprijinul divin pentru a m putea desprinde din ncletarea braului su - cci bietul suflet voia parc s m fac s neleg ct mai bine realitatea crud n care era obligat s vieuiasc. La revenirea n corp, cteva zile, am simit pe bra strnsoarea de clete a acelei mini. Mi-am pus ntrebarea: Doamne, ce fapte a putut s svreasc acest om n timpul vieii, ca s fie obligat la o asemenea trire n lumea de dincolo ? Dup aspectul su exterior i dup impresia ce mi-a fcut-o, prea s fie un om cumsecade i, de fapt, pn atunci auzisem despre el numai lucruri bune.

49

Abia terminasem aceste reflecii ale mele, c, fr voia mea, sunt scos din corp i n fa mi se pune o pagin de jurnal, mprit n trei coloane. Am reinut doar concluzia la fiecare din ele: 1. pentru atitudine negativ n via, 2. pentru nvtur negativist. 3. este obligat s triasc aa! Am ateptat cu nerbdare a doua zi, pentru a cere unele amnunte asupra felului cum i-a dus viaa tefan. n aceeai noapte, Maria, soia lui tefan, a avut un vis cu indicaiuni clare i precise asupra ntlnirii noastre. Se fcea c tefan a venit la ea acas i a ntrebat-o cine este tnrul pe care 1-a trimis la el ? Ea i-a dat toate amnuntele, ca i cum ar fi fost n stare de trezie. De asemenea n vis, tefan i-a mai predat i un fular, care semna aidoma cu fularul ce-1 purtam eu, spunnd c l-a li uitat cnd l-am vizitat, rugnd-o cu insisten s mi-1 restituie. Despre modul cum i-a dus viaa pe pmnt, abia daca mi s-a spus adevrul fr nici un fel de reticen... tefan n timpul ultimei sale viei, a fcut unele greeli apreciate ca fiind destul de grave. A voit s-i omoare soia nainte de a se cstori cu ea, pentru c i refuzase mna. Pentru acelai motiv, a ncercat s se sinucid, dar a fost salvat n ultima clip; n cele din urm a rpit-o i, astfel s-a pus temelia familiei tefan i Maria Vasilescu. Din cstoria lor a rezultat, pe lng dou fete, i un biat, care a murit la scurt vreme dup botez. Pentru acest fapt, tefan s-a nverunat mpotriva preotului, fcndu-1 vinovat de mbolnvirea copilului, cu prilejul botezului i ncercnd chiar i un act de violen mpotriva lui. n politica de stnga, pe care o susinea cu convingere, el i-a manifestat ateismul, atrgnd i alte suflete pe acest drum ntunecos. Iat doar o seam de amnunte care nu lac altceva, dect s confirme reversul tririi sale n lumea cealalt. Impresia bun pe care mi-a fcut-o i gsete confirmarea prin aceea c omul a avut i multe pri bune. Ajuta pe cei nevoiai, i era gata s sar n ajutorul chiar al unor necunoscui. n casa lui a trit ani de zile un necunoscut, pe care 1-a salvat de la moarte. Peste ctva timp l-am ntlnit pe acest tefan din nou, ca locatar al unei case modeste. Sttea lungit pe pat, acoperit cu un cearaf alb. La ntrebarea cum se simte, nu mi-a dat nici un rspuns, ci numai a zmbit. n aceast nou form de manifestare, familia 1-a recunoscut ntru totul, n timpul petrecut pe pmnt, cnd era mulumit, se comporta aidoma: nu-i exterioriza bucuria prin risip de vorbe, ci tcea i zmbea. La o nou ntlnire, l gsesc ntr-un mediu evident imoral. Cu tefan acum m mbriez ca vechi cunotine i bra la bra ne ndreptm spre poarta pe unde venisem. Pe drum l rog s-mi spun ceva pentru soia sa. -N-am ce s spun ! Femeia asta mi-a drmat ntreaga viaa, - Te rog s-mi spui dac pomana ce i-a fcut-o i-a ajutat. -Da! M-am simit mai bine! - Nu te superi dac-i spun nene tefan? - O, nu, se poate? La desprire, l sftuiesc s se roage. Rspunsul dat n legtur cu soia sa, de asemenea se confirm. n timpul convieuirii lor, s-au ntmplat unele disensiuni, a cror relatare aici o socotesc inutil. Aceeai familie m-a solicitat s caut i pe Dida, fiica mai mare a lui tefan, decedat cu douzeci i ase de ani n urm, n vrst de douzeci i cinci de ani.

50

Am ntlnit-o ntr-un mediu de suflete puin evoluate. Mi-a rspuns c nu se simte bine, i c ar vrea s vin n lumea noastr, dar nu i se ngduie. M-a impresionat gtul su, prea lung i subire, n raport cu capul. De asemenea, am remarcat c i lipsete un dinte lateral. nfiarea ei caracteristic mi-a fost confirmat de familie, Surpriza a constituit-o ns lipsa dintelui, un amnunt uitat, pe care numai relatarea mea a readus-o n memoria celorlali. Acest fapt, a constituit, de asemenea, o dovad cert a ntlnirii reale cu fiina ce-i duce existenta n planul astral.

Rugciunea dincolo nu are durat dac nu te obinuieti eu ea aici Iari cltor prin lumea pe care att de mult am ndrgit-o. De data asta ntlnesc o rud a mea, Gheorghe Bumbucea, mort n vrst de 63 de ani. Ambiana n care l gsesc este cu totul vitreg. O camer srccioasa, cu pmnt pe jos. Este mbrcat cu haine rupte, n picioare poart opinci de porc, nclate pe piciorul gol. l ntreb cum se simte. - Se vede doar! Prin acest rspuns scurt mi-a dat s neleg c ntrebarea mea este de prisos, starea Iui fiind ct se poate de mizer, aa cum o arta mediul n care era obligat s triasc. L-am sftuit apoi s se roage, artndu-i pe ct posibil, roadele bune pe care le ofer rugciunea. -Ma rog, m rog... dar nu dureaz! rspunde clar cu o not de prere de ru n glas dndu-mi s neleg neputina lui de-a se concentra n rugciune. Pe o msu observ trei teancuri de crticele care, dup aspect, preau s fie cri de rugciune i alte diverse cri cu caracter religios.

Laude i ludroi i dincolo, ca i aici Protejat de ghidul care mi prilejuiete cltoriile n lumea de dincolo, iat-m poposind ntr-un mediu cu case modeste, cu pmnt pe jos, unde ntlnesc pe Elena Niger, o fost educatoare, moart n urm cu un an. Nu este deloc ncntat c m vede. Pe cnd tria mi-a cerut chiar s n-o vizitez, ntruct (justifica ea) a gsi-o ntr-un mediu prea josnic. I-am pus totui cteva ntrebri, la care mi-a rspuns pe un ton aspru i oarecum dojenitor, altminteri dect n via. Dup ce s-a ndeprtat de mine, ncperea s-a populat de tinere i tineri. Acetia, dup cum am intuit, veneau la Elena pentru a primi nvtur, ca de la o educatoare. Am ncercat s rein o tnr care tocmai trecea pe lng mine, cu scopul de a-i pune unele ntrebri. Pe un ton sever, aceasta mi reproeaz c n-am voie s m atins de o sfnt. mi cer iertare spunndu-i c n-am tiut c m aflu n faa unei sfinte. Doi tineri, venii aici la prelegere, mi precizeaz c sfinii au o anumit proeminen a obrajilor. Unul din ei, dup ce m analizeaz cu atenie, i d chiar prerea c i eu am o asemenea proeminen. Cum laudele lui fceau not discordant cu ceea ce simeam n sufletul meu, i-am rspuns imediat c sfnt poate deveni fiecare om, dac, prin voin, munc, perseveren cu sine, solicit sprijinul divin spre a atinge aceast suprem realizare.

51

-Aa este, Ai dreptate! a rspuns plin de convingere tnrul acela. Ulterior, mi s-a comunicat c la nivelul respectiv nu era vorba de nici o sfinenie, ci doar de nite suflete care laud pe alii i, n mod indirect, i aduc i lor laude. A rmne indiferent la laude, ca i la insulte, iat marele ideal la care orice om are acces ! Realizarea lui are loc numai n condiia descoperirii Sacrului existent n noi nine. n aceast ipostaz ego-ul - creaie a timpului i spaiului - tace, omul se autodepete, integrndu-se n Marea i Sfnta Energie, din care i trage originea.

ntlnire cu mama i cu tata (Stnca i Gheorghe Mladin-Jianu) Doresc s-o ntlnesc pe mama. ntlnirea noastr are loc ntr-un beci de mari dimensiuni. n jurul meu, n aceast locuin subteran, umed i ntunecoas, nu ntlnesc ct cuprind cu vederea nimic altceva, dect perei sumbri, acoperii cu mzg. Mama st lungit pe pmntul gol i umed, fr mcar s aib ceva aternut. ntreaga ambian poart n chip pregnant pecetea singurtii i a unei dezolri greu de suportat. -Spune-mi, mam, cum te simi? -Sufr mult. -Suferi pentru avorturile fcute n timpul vieii? -nc n-am ajuns la asta. Dar n ce const suferina? -Mi se pune pe ochiul din partea dreapt o stelu i pe stngul dou stelue i eu nu tiu n care parte s m uit! -Mam, roag-te necontenit aa: Doamne Iisuse Hristoase miluiete-m pe mine, pctoasa!" i f aa cum te-am nvat n via: coboar mintea n inim i ine-o acolo tot timpul. La voi asta, merge, pentru c suntei obinuii, dar eu, uite, nu pot (la ultimele mele cuvinte, ea a ntors capul spre stnga i a inspirat trgnd aerul din direcia inimii, dup tehnica rugciunii). Dac nu poi aa, respir normal i f rugciunea n ritmul btilor inimii. Spune-mi ceva despre tata. He, heee - el este bine, O dat cu ultimul su rspuns, m-am desprins de acest mediu i am revenit n corp. n mod deliberat i-am amintit mamei despre Rugciunea Inimii, ntruct pe patul de suferin, pe cnd era n via, am sftuit-o s fac aceast rugciune. Rspunsul este categoric, repetarea mai ndelungat creeaz obinuin i apoi automatisme. Or, nelegerea unei stri de fapt nu poate fi realizat prin evadarea din faa acestei realiti, folosind ca intermediar o formul. S-au scurs unsprezece zile de la moartea tatlui meu i, dornic s-1 ntlnesc, m-am desprins cu hotrre de corpul fizic i m-am avntat n spaiul astral. Dup ctva timp de alunecare spre nlimi, m opresc. n faa mea se afl tata, cu care angajez urmtoarea discuie: -Cum te simi ? -M simt bine! -i dai seama c ai plecat dintre noi ? -Da. -Ai vzut-o pe mama? -Am vzut-o, m, la grea suferin este.

52

-Acum c eti aici, spune-mi, poate c ai alte posibiliti dect noi, cei de pe pmnt, ce crezi, mai dureaz mult suferina prin care trecem noi i ara? -Eu cred c nu mai dureaz. -Te rog s vii, s ne mai ntlnim, dac i face plcere. -Am s vin. Pe tata l-am cunoscut foarte bine n timpul vieii i mi-a destinuit multe lucruri din ntmplrile vieii lui. i iat cteva: Muli oameni sunt necinstii: fur i neal. Unora, cu toate acestea, le merge bine, mie ns nu. Pe lng un lucru obinut n mod necinstit eu pierd i alte lucruri ctigate cinstit. Eu nu sunt fcut s nel sau s fur". nc din copilrie, tata a fost pentru mine un model de cinste i corectitudine. El demonstra aceast atitudine nu numai prin sfaturi, ci i prin exemple proprii de via. n timpul vieii a trecut n dou rnduri prin focul purificator al nchisorilor comuniste, fiind impus n mod exagerat la cote de cereale i produse pe care n-avea cum s le achite. Fiind muli ani primar al comunei Vrtop, a fost socotit chiabur. n final, a fost izgonit din gospodrie, care a devenit sediul cooperativei agricole. ntrebat cum se simte cnd i vede casa i bunurile ce le avea n mna unor oameni strini - Ca i cum nu le-am avut", a fost rspunsul su sincer, de suflet resemnat n fata vicisitudinilor vieii. Spre sfrit, cu un an mai nainte de a ne prsi, dei nu era bolnav, mi-a spus: Simt c nu mai am nici un rost pe pmnt; tiu c trebuie s m duc dincolo, la locul meu, unde se duce toat lumea". ntr-adevr, a prsit aceast lume ca un resemnat, mpcat cu el i cu lumea, fr s aduc nici un fel de acuzaii, nici mcar celor care l-au jefuit de averea motenit de la prinii lui i pe care s-a strduit s-o menin, trudind din greu.

Un suflet chinuit Peregrinnd n lumea astral, am ntlnit, fr s-1 caut anume, pe fostul prof. N. Iorga. Are o figur contorsionat, demonstrnd prin aceasta o mare suferin interioar. Plnge i plnsul su m impresioneaz adnc. Mila ce o simt m oblig s m apropii de el, cu intenia de a alina, pe ct este posibil, a ajuta n msura puterilor mele, a bunului sim i a ngduinei Cerului, n jurul meu se afl i alte spirite: Dar eu rmn cu privirea fixat numai asupra lui. - Nu mai plngei, rugai-v lui Dumnezeu, cci Dumnezeu exist, exist! Pe msur ce rosteam aceste cuvinte pornite dintr-o credin puternic, simeam cum figura mea ia proporii nebnuite. Afirmaia att de categoric a existenei lui Dumnezeu mi ddea o dispoziie sufleteasc ce nu se poate exprima n limbajul nostru pmntesc. Deoarece profesorul nu contenea cu lamentrile, m-am apropiat i mai mult de el, i l-am ntrebat ce pot face pentru linitea lui. Mi-a cerut s caut un cor bun, pe care s-l pltesc, s cnte pentru eL Nu mi-a precizat: cor bisericesc, ns acest lucru era de la sine neles, fr a fi nevoie s exprime prin grai. Da, da, am gndit eu, n sinea mea, lucrul sta l voi face pe parcurs. - Nu ! Chiar astzi! a fost rspunsul su categoric. N-am mai zis nimic. Era ziua de Sfntu Dumitru - cel mai bun prilej s merg la biseric i s ofer ceva pentru cor, gndul acesta a fcut ca duhul profesorului s se volatilizeze, devenind din ce n ce mai diafan, dup care a disprut complet. Dorina lui a fost ndeplinit chiar a doua zi, prin corul de la Patriarhie.

53

Pcatele svrite aici le vom avea n fat dincolo i vom suferi n funcie de cunoaterea i gravitatea lor Un accident groaznic de circulaie a curmat la numai patruzeci de ani, viaa unei bune colege i prietene, Georgeta Marin. Fire sentimental, cu tendine de independen, i-a consumat tinereea risipind, deseori cu prea mare uurin timpul preios druit lefuirii i progresului ei spiritual. O femeie frumoas, nzestrat cu mult feminitate i o seam de nsuiri spirituale, crea n jurul ei o ambian de ispite i pcat. Am cunoscut-o cu apte ani n urm, cnd mi-a destinuit c unui confesor, o bun-parte din slbiciunile firii ei. Am discutat n detaliu despre rostul vieii de aici, de pe pmnt, ca i de drumul spre care ar trebui s se ndrepte n propriul ei interes spiritual. - Nu te contrazic, ai dreptate, dar eu nu pot. Firea mea este slab. nclinaiile mele native sunt mai puternice dect voina. M voi gndi mai trziu, poate atunci m voi birui mai uor. Acesta a fost, n rezumat, rspunsul ei, pe care, cu mici variante, mi 1-a dat i ulterior, n diverse alte ocazii. Cu cteva zile mai naintea accidentului, i-am surprins privirea ndreptat parc n imensitatea Infinitului. n fraciunea de timp ce se consuma, am citit i interpretat tristeea sufletului care se desprindea cu nespus regret de ceva foarte preios. Ce tristee de moarte, mi-am zis n sinea mea ! tirea fulgertoare a morii ei ne-a impresionat pe toi colegii si. Am inut s-o conducem pe ultimul su drum. Un corp zdrobit n nenumrate prticele arta violena i repeziciunea cu care viaa a fost smuls din vehiculul terestru. Pe mine moartea ei m-a afectat ntr-o msur deosebit. nmormntarea s a avut loc abia dup ase zile de la data accidentului. La trei zile dup desprinderea sa de corp o ntlnesc dincolo. Era mbrcat ntr-un pulover de culoare vernil Pe fa era ntiprit amprenta aceea de tristee pe care o citisem cu cteva zile nainte, pe cnd era nc printre noi. -Te rog, spune-mi, i dai seama ce s~a ntmplat cu tine ? -Desigur c-mi dau seama. Totul este adevrat. Dar eu nici nainte nu am spus c n-ar putea s fie aa ! Prin acest rspuns nelegeam c ea se refer la ntreaga problem a existenei de dup moarte, subiect discutat de noi deseori. A doua zi, o nou ntlnire, cu care prilej mi spune, cu un uor ton de regret, c nu-i place rochia, -Ce s-i fac, cu ce s te ajut? S-i cumpr eu o rochie, dar asta nu e posibil n noaptea spre ziua nmormntrii, o ntlnesc iari. De data asta o anun c voi veni la Sinaia s asist la nmormntarea ei. Dup cteva zile ne ntlnim din nou i, la ntrebarea mea, ea mi rspunde cu o extraordinar precizie, c ne-am ntlnit de trei ori, repetnd cu toat exactitatea ceea ce discutasem pn atunci. Dup nou luni de zile, aripile spirituale m poart iari n lumea ei, O femeie pe care o consult, o numete fetia noastr" i m conduce n faa unei ncperi. Geta mi iese n ntmpinare i, spre a-i verifica memoria, o ntreb din nou despre ntlnirile noastre astrale. -Ne-am ntlnit pn acum de patru ori. Ultima noastr ntlnire n-a fost luat n calcul.

54

i, n sfrit, ultima noastr ntlnire. De data asta m aflam ntr-o alt regiune i am apelat la o femeie, care m conduce pn n faa unei cripte. -Aici este, mi se spune simplu, fr s mi se dea alte explicaii. O strig de dou ori i tot de attea ori primesc rspunsul de undeva de sub pmnt, -Aicea sunt, aicea sunt! Era vocea ei din care se desprindea starea sufleteasc a omului ce sufer. -Te rog, vino la suprafa vreau s te vd i s stm de vorb. ndat este aruncat n afar un vas din care s-a prvlit !a picioarele mele un fel de piftie n care se distingeau, pe lng partea gelatinoas i buci de carne, zgrcituri i oase. Strig din nou, Geta! Geta ! dar, de data asta, nici un rspuns. M-am ndeprtat, netiind ce s mai fac, condus de aceeai femeie, care, fr s o solicit, a nceput s-mi transmit ceva n legtur cu nedumerirea mea, ns indirect i simbolic, Am reinut doar att:,, Oamenii, nainte de a cunoate calea bisericii, ntind arcul i sgeteaz !" Am lsat aceast cluz binevoitoare i m-am ndreptat spre un brbat care-mi inspira ncredere. -Uite ! am venit aici s caut o prieten, pe Georgeta Marin i, n loc s o gsesc pe ea, mi s-a aruncat dintr-o groap un vas din care a czut un fel de piftie: amestec de carne, oase i gelatin. Te rog s-mi spui ce nseamn asta ? Oamenii cnd triesc pe pmnt i arunc vrstura; cnd ajung aici, o au m raa i o privesc! -Nu cumva faci o greal, i-mi transmii ceva ce nu este permis ? Mi-a zmbit i, pe acelai ton amical, m asigur: -Am grij s nu fac asemenea greeli. Revenirea n corp s-a produs n mod firesc, fiind complet mulumit de rspunsul ce lam primit, O precizare: n timpul vieii, Geta manifest o pregnant nclinaie spre cochetrie i se mbrca cu mult gust i rafinament estetic. Dincolo, dup cum am vzut, era nemulumit de rochia ce o purta nainte de-a fi nghiit de ntunericul pmntului. Ulterior, discuiei n astral, am aflat c, ntr-adevr, rochia cu care fusese mbrcat dup accident, era mprumutat de la o verioar. Accidentul s-a petrecut n Ardeal, corpul i-a fost adus la Sinaia, iar garderoba defunctei se afla la Bucureti, nemaifiind posibil folosirea sa. Am dat acest amnunt, doar pentru a demonstra o dat n plus, ca omul desprins de haina vremelnic, trece dincolo pstrndu-i aceeai optic, aceeai mentalitate, acelai fel de gndire i interpretare.

Oaspei astrali ce-mi fac o vizit cu semnificaie Sunt scos din trup i rmn n camera mea, care este luminat de o lumin glbuie. n urma unei invocri, cer s vin din lumea ei Ileana, o rud a mea, care sosete de ndat, O ntreb diverse lucruri de interes comun, la care mi d rspunsuri n cea mai perfect logic pmnteasc, O sftuiesc s se roage. La rndul ei, mi spune s atept puin, i-mi aduce o femeie care dup expresia feei, pare ngrozit de ceva. Fr nici o introducere, femeia mi destinuiete c a dus o via nepotrivit i c a trecut dincolo lund o cantitate mare de medicamente. Se plnge mpotriva unui anume Reciu - care, dup spusa ei, o terorizeaz. Simt c n camer a sosit i acest Reciu. Este un brbat nalt i figura lui radiaz mult lumin. Fac peste el semnul crucii de cteva ori,

55

dar nu se clintete. l rog s n-o mai chinuiasc. Apoi m adresez tuturor, cu ndemnul de a se ruga: Rugai-v lui Dumnezeu ! nlai Slav! c este, este cu adevrat Dumnezeu !" Cei trei au prsit camera cu minile ridicate spre Cer, rugndu-se, eu deplasndu-m cu ei, nsoindui civa metri, La revenirea n camer, gsesc trei brbai care stteau pe pat, Le spun cum se face Rugciunea inimii, apoi le predic despre existena lui Dumnezeu. Unul din ei se ndreapt spre mine, face un gest de plecciune i vrea s-mi srute mna. Cunoscndu-i intenia, m grbesc i i srut eu mna lui, spunndu-i c aa este bine, s ne iubim i s ne ajutm unii pe alii. De-acum camera mea este plin de foarte multe suflete. La un moment dat, unul din mulime face o glum pe seama altuia, ce se afl n imediata lui apropiere. M ndrept spre el i, pe un ton sftuitor i ct mai blnd posibil, l ndemn s nu jigneasc un suflet frate. S facem un efort ca s fim buni i, s ne rugm nencetat" - mai adaug eu drept ncheiere. Triesc momente nltoare n mijlocul acestor suflete. Toi, fr nici o excepie, ridic minile n sus i, rugndu-se, se ndeprteaz. Ii nsoesc cu privirea pn nu se mai vd.

Spirite ntlnite n locuri subterane Sunt n cutarea lui Iosif Vasiloiu. Am ajuns n faa unui chepeng, ce indic o ncpere subteran. Dup ce. am dat la o parte oblonul, am cobort sub pmnt ntr-o pivni de mrimea unei sli de cinematograf. La sosirea mea era ntuneric, dar, dintr-o dat o lumin glbuie inund ncperea, n care se afl de-a valma brbai i femei. Aici ntlnesc i pe Iosif, care se afl n tovria a doi brbai. S-a bucurat aflnd spusele mele c nepoata iui se intereseaz de sufletul lui. De mai multe ori, cnd am ntlnit grupuri mai mari de oameni, mi s-a sugerat s le vorbesc despre existena lui Dumnezeu, despre rugciune i nsemntatea ei. Prea puini m ascult. ntuneric sub pmnt, ntuneric i n sufletele lor. Este ceva ngrozitor! La o alt evadare, cutnd pe M. Tonea, am ajuns ntr-un grup de igani. Printre ei, un igan mai btrn, cruia m adresez cu cuvintele: Ce mai faci moule ? S trii conaule, srut mna !" totul rostit cu mult respect. Am revenit n corp fr alt rezultat. O nou tentativ de a ntlni un anume suflet. Ajung undeva sub pmnt, ntr-un dormitor imens, cu pturi suprapuse. n fiecare pat cte un brbat petrecndu-i veacul n ntuneric. Ridic mna dreapt i apoi o las s cad n jos, ca i cum a apsa pe un ntreruptor de lumin; ndat ntreaga ncpere se lumineaz. Toi se trezesc speriai, sar din pat i se aeaz grabnic n ordine, ca la numrtoare. Am trecut prin faa lor, copleit de mil. Am intuiia c de foarte mult vreme stau n aceast ntunecime. ncerc s le vorbesc ca de obicei, despre Dumnezeu i rugciune. Cei mai muli dintre ei m privesc ca unii ce nu neleg nimic. Revin n corp cu acelai sentiment de mil pentru aceste biete suflete, crora propriul ntuneric sufletesc le creeaz mediul exterior. Nimeni nu o poate spune pentru ct timp anume sunt nctuate.

56

ntlnire ai Antal, ghidul cercului nostru de coal spiritualist Am vrut de multe ori s-l ntlnesc pe mult ncercatul educator i conductor de suflete. Antal. Dorina mea ns, n-a coincis i cu dorina lui. ntr-o zi, vznd eforturile mele disperate 1-a cuprins, probabil, mil i, cobornd mult din sferele nalte ale Cerului, mi-a ngduit s-i srut mna i s-i cuprind picioarele. A fost gestul pe care l-am simit, pornind din adncul fiinei mele, ca rsplat a gratitudinii ce i-o port. Voi reda cteva din ncercrile mele fcute pentru a-1 ntlni. ntr-una din aceste plecri, am urcat foarte mult i am ajuns ntr-o camer spaioas i elegant mobilat. Era o lume n care eu m simeam stnjenit. n faa mea doi brbai i o femeie, toi trei mbrcai foarte elegant. M-au ntrebat ceva, dar eu, din pricina timiditii, nam neles nimic i m~am blbit. Cu un alt prilej, am ajuns ntr-o cldire foarte frumoas, construit din granit, n interior, o camer spaioas, elegant mobilat. Lungit pe pat se afla un brbat scund, cu faa oval, pe care-l ntreb de Antal. Se scoal imediat i se mbrac n faa mea. i cer scuze c l-am deranjat, la care el mi rspunde pe un ton amical i cu totul degajat: Nu face nimic !" -tii c sunt gelos ? continu el. De ce numai pe Antal l caui ? La aceast ntrebare, neavnd la ndemn un rspuns potrivit, i cer a doua oar scuze c l-am deranjat. Rspunsul: -Ai cerut o dat scuze; este destul, nu este nevoie s repei. Observaia sa ni-a intimidat i mai-mult. Apoi, interlocutorul meu continu: -Antal te-a ateptat s vii ieri! -Unde este el acum ? -Vino cu mine. Prsesc camera n urma acestei invitaii; ajung ntr-un coridor i apoi ntr-un hol, tot aa de aspectuos ca i dormitorul. Aici sunt ntmpinat de o femeie care m ntreab ce face Dina, mediul cercului. Revin n corp, fr s-1 fi ntlnit pe Antal. nainte de a-1 ntlni am avut un vis plin de semnificaie pentru mine. Se fcea c Antal venise n casa unor prieteni. Eu stteam n genunchi n faa lui, cum stai n fata duhovnicului cnd te mrturiseti. Nu-i vedeam dect picioarele, care-i strluceau n culoare argintie. Alturi de mine se gseau dou fuse, linul mai plin dect cellalt, cu un fel de a de culoare tot argintie. -Las asprimea aici pe pmnt; s nu vii cu ea sus, mi spune Antal. -Cum s reuesc, dac tu nu m ajui ? rspund eu. -Te voi ajuta ! O for hipnotic m oblig s privesc numai n jos, dei a fi dorit s-1 vd n fa. A mai stat puin, apoi a luat cu sine cele dou fuse i a disprut. i, n sfrit, mult ateptata ntlnire: Dup ce m-am desprins de corp, am alunecat n sus, apoi am urcat ntr-o cas cu etaj; la captul unei scri de piatr, ntlnesc pe Antal. Este un brbat nalt, brunet cu ochi albatri. Fata i este brzdat de multe linii laterale. Are ca nsoitor un brbat mai scund, care-i camufleaz fata cu o umbrel, ori de cte ori ncerc s m uit la el. n entuziasmul meu, aproape c mi pierd capul. Ii srut minile, apoi i cuprind n brae picioarele, pe care, de asemenea, i le srut. -Te rog, ngduie-mi s te privesc, s m satur privindu-te ! Am vrut att de mult s te ntlnesc !

57

Cum eu l sorbeam din ochi, observ c privirea lui se ndreapt spre ceva, ce se afl undeva n spatele meu i rmne astfel fixat n aceast direcie. i urmresc privirea i, spre surprinderea mea, vd pe fosta mea soie. Antal m ntreab: -Cine este ? -Cum, i rspund eu, nu tii c este fosta mea soie ? Contactul cu acest spirit btrn n venicie se ntrerupe brusc. Revin n corp, aducnd cu mine, pe lng energia ce-mi hrnete sufletul, ori de cte ori m desprind de haina fizic i ntreaga satisfacie ce i-o d mplinirea unei dorine att de puternice. Ulterior, Antal mi-a risipit unele nedumeriri legate de aceast ntlnire. Cutele imprimate pe figura sa simbolizeaz meditaiile fcute n venicie. n legtur cu prezena fostei mele soii alturi de mine, mi-a spus c m desprind greu de pmnt, adic de amintirea ei (La acea dat era aa cum spunea el). De soie m desprisem cu aisprezece ani n urm. i pn atunci n-o mai vzusem niciodat. Am dus o lupt aprig cu mine nsumi cu s-i smulg din suflet amintirea. ntlnirea cu el mi-a dat o lecie de nalt spiritualitate.

Intrarea pe poarta strmt Prsesc corpul fizic cu scopul de a o ntlni pe Maria Brbulescu, a crei via pe pmnt a fost un exemplu de credin i evlavie. O mai ntlnisem i cu alt prilej. Dup ce alunec ctva timp, m opresc la etajul unu al unui imobil. Dintr-un antreu observ o u foarte strmta i m ntreb: Cum este posibil s treac cineva printr-o astfel ele u ? O simpl rug, i iat c prin aceast u ptrunde, venind nspre mine, Mri a, a crei prezen mi provoac o mare bucurie. M ia de bra i ajutat de ea trec i eu prin aceast u i ajungem ntr-o camer spaioas, unde se aflau cinci, ase brbai. Un brbat se apropie de noi i-mi spune: Mriei Brbulescu i-a intrat n cap c este sfnt" - la care Maria nu a ripostat n nici un fel. nainte de a prsi camera, cineva mi-a zis: Dumnezeu s v ajute !" Mriei i-am cerut un sfat pentru fiica sa i, dei am insistat, totui solicitarea mea a rmas fr rspuns. Am vrut s rmn mai mult timp n acel climat, dar Maria mi-a rspuns c nu se poate i mi-a fcut semn s plec. Am revenit anevoie n corp. Acolo era o atmosfer primitoare. Dup aceast cltorie urmeaz un vis deosebit. M aflam pe Golgota. Iisus pe cruce. Pare mai n vrst de 33 ani - figur de ran, poart barb, este nalt, un corp bine proporionat. n faa crucii un btrn, un grup de femei i civa soldai cu lnci i scuturi. Mntuitorul ntoarce capul spre dreapta i apoi spre stnga rostind: Iart-i Doamne, c nu tiu ce fac" ! dup care i-a dat sufletul, capul czndu-i n jos, pe piept. Am nceput s plng rostind: Cum poate cineva, om fiind, s fie aa de bun ?" M-am trezit plngnd. Acest vis vine s completeze i s lmureasc taina uii strmte, Hristos fiind exemplul de via ce trebuie urmat.

58

So i soie aici; dincolo - fiecare pe alt nivel de evoluie Sunt rugat s-o caut pe Profira Mrculescu, pe care, ntlnind-o, am ntrebat-o despre soul ei, care este, de asemenea, decedat. Mi-a rspuns: El se afl mult prea jos i-1 ntlnesc numai prin intermediari". Cu prilejul unei alte cltorii, am ntlnit-o pe Alisa T., decedat cu zece ani n urm. La fel, o ntreb care este starea soului su, Dimitrie, i el decedat. Rspunsul vine imediat: El face parte din grupul pcii Tabla Cocicoru. Este la un nivel mai ridicat dect locul unde sunt obligat eu s triesc ! (transmitere cuvnt cu cuvnt). O alt familie, Elisabeta i Petre B., fiecare consultat separat i la nivele deosebite, confirm ntru totul aceast separare, la trecerea n lumea spiritelor. Cu prilejul mai multor ntlniri pe care le-am avut cu tatl meu adoptiv, l-am ntrebat de mama. Mi-a dat de fiecare dat alte rspunsuri, din care reiese c mama se gsete la un nivel inferior i c sufer, fapt confirmat i din verificrile mele. De fiecare dat am ntlnit-o n medii inospitaliere, negative.

Cnd nu trudeti suficient aici, dincolo treci la strung O dat, am fost condus de o tnr, pe care, printre altele, am ntrebat-o cu ce se ocup sufletele; mi-a dat urmtorul rspuns evaziv: Aici, este destul de lucru !" La insistenele mele de a face precizri, n-a vrut s rspund mai mult. n continuarea aceleiai cltorii, am ntlnit un tnr, care, ntrebat despre aceeai problem, a ndeletnicirilor din lumea lui. mi destinuiete: Cine nu muncete pe pmnt, cnd vine aici, trece la strung !" Am rmas uimit. Cerndu-i amnunte, mi rspunde: Chiar asta nu se poate !" Am vrut s-i srut mna, dar nu m-a lsat. Ne-am mbriai ca doi frai buni i ne-am srutat ca toat dragostea. Misterele lumii de dincolo mi sunt dezvluite nu dup cum vreau eu, ci dup bunvoina lumii astrale.

Suflete care evit s se ntlneasc cu mine Desprins de corp, plec n cutarea profesorului tefan Barbu, care ne-a prsit cu cteva luni n urm. Ajung n faa unei pori, prin care intrase un grup numeros de brbai. M adresez paznicului, care mi confirm c profesorul se afl n acel grup. Cu un mic efort, ajung grupul din urm. tefan Barbu se izoleaz de grup i rmne n urm. Odat cu el, rmn i eu. -Mergi mai departe! mi spune el, pe un ton distant i oarecum poruncitor, simulnd c n-ar fi el cel cutat, -Nu, i rspund eu. Tu eti! Are n mna o carte pe jumtate citit. El nu este mulumit de vizita mea i, cu o pornire rutcioas, mi vr stiloul n gur. Am simit un lichid cu un gust neplcut cerneala, care s-a scurs din stilou. Cu toat blndeea, i-am ndeprtat mna cu stiloul i, ca i cum nu s-ar fi ntmplat nimic, l ntreb dac pot face ceva pentru sufletul lui.

59

Pentru asta se cere voin. Or, o dat desprins de corp, acest lucru nu mai este folositor! Acesta a fost rspunsul lui, pe care-1 transcriu aici, cuvnt cu cuvnt. Pentru a-i nfrnge atitudinea de mndrie, n care se pstra, i-am srutat mna. Gestul meu 1-a impresionat, devenind parc un alt om, mult mai acceptabil. Aceeai impresie a fcut-o i asupra celorlali. -Dac eu nu pot face nimic pentru tine, atunci f tu ceva. Roag-te pentru sufletul meu, am cerut eu. La propunerea mea, a zmbit amical Ceilali, din jurul nostru, care urmreau cu viu interes discuia noastr, an zmbit i ei. Sunt din nou desprins de corp pentru a ntlni pe Ana-Maria Panc, decedat nu de mult vreme. De la nlimea la care m aflu, am perspectiva unui ora de construcie veche, cu strzi foarte nguste. Pe unele din ele, vd circulnd brbai, femei i copii, care ncearc s se ascund la apariia mea. La o oarecare distan, vd mai multe bnci pe care stau civa brbai, ntreb pe unul din ei de Ana i acesta mi indic locul unde o pot gsi. M deplasez n imediata apropiere. Ea i face de lucru, caut ceva pe jos, avnd grij s stea mai mult cu spatele la mine, pentru a-i ascunde faa. mi dau seama c se jeneaz de faptul c este gsit ntr-o astfel de societate i mediu, nu tocmai favorabile i c, de aceea, m evit. M-am apropiat i mai mult i, ntrebnd-o asupra identitii, s-a ndreptat spre mine i mi-a rspuns politicos c este ea cu adevrat. Apoi, mi-a mrturisit c se simte bine. -Chiar aa de bine v simii ? reiau eu discuia, ntruct rspunsul era nepotrivit cu situaia n care era silit s-i duc existenta. Nu mi-a dat nici un rspuns. Inexactitatea rspunsului era att de evident. Desprins iari de corp, ntlnesc n lumea de dincolo un brbat pe care l ntreb de Sanda Rmurescu. -ntoarce-te napoi! mi spune el pe un ton hotrt. -Ajut-m, te rog ! Cererea mea a rmas fr rspuns. Continui investigaiile. mi iese n cale un alt brbat, care mi arat o cldire, i-mi spune c sufletul cutat locuiete acolo, la mansard. O dat ajuns n faa cldirii, observ c nu are nici o u. n schimb, intuiia mi spune c ntradevr, Sanda se afl acolo. O strig, dar nu primesc nici un rspuns. Am certitudinea c acest suflet nu vrea s se ntlneasc cu mine. ntrebarea care mi-o pun n legtur cu aceast tez este dac aceste spirite nu vor, nu pot sau nu li se permite ntlnirea cu un pmntean ? Sunt legi, poate taine, la care, momentan, accesul nu-mi este ngduit.

Efortul, chiar pentru o scurt perioad este rspltit dincolo n urma rugciunii ce o fac, sunt ajutat s prsesc corpul fizic i rmn, momentan, n camer. Toat camera este populat de oaspei venii din lumea de dincolo. Prin u i face apariia o femeie care, aa cum intuiesc, a fost trimis s m ajute ca s pot ntlni pe Mna Cruescu. Cu asentimentul ei, o cuprind n brae i, astfel nlnuii, ne avntm n Cosmos, Corpurile i pstreaz individualitatea, n timpul deplasrii, ntre cele dou corpuri se produce o uoar frecare, dup cum eu m micm mai sus sau mai jos dect cluza mea. n cele din urm, ajungnd ntr-o camer spaioas, ne desprindem.

60

Acolo, pe un pat, vd un grup de 4-5 femei. Printre ele se afl i Maria, care, la nceput, ine capul aplecat n jos, vrnd s-mi fac o surpriz. Mia! m adresez eu cu nespus bucurie. Domnule Cic.., ai venit la mine, dup cum mi-ai promis ! Vorbea cu mult nsufleire. Pe pat, lng ea, observ dou cruciulie. Ea ridic una din ele i mi-o ntinde, iar eu o srut cu evlavie. O alt femeie mi ofer o iconi, pe care, dup ce mi fac seninul crucii, o srut, de asemenea. Mediul Miei este de natur religioas. Am neles c aceste suflete s-au adunat pentru a vorbi despre Dumnezeu i pentru a se ajuta reciproc. O cunoscusem pe Maria cu o lun i jumtate nainte de a prsi pmntul. Era bolnav de cancer n ultima faz. Starea ei sufleteasc nu era bun - femeia era revoltat mpotriva a tot i a toate. Nutrea o ur nempcat mpotriva doctorului ce o tratase. Blestem oamenii i soart. Chinuri i suferine fizice de nenchipuit. Infern n suflet. Atunci i-am vorbit deschis despre sfritul ei apropiat i inevitabil. De asemenea, i-am artat i ce pesc sufletele - la trecerea lor dincolo - cnd prsesc corpul i duc cu ele revolta i ura. La una din ntlniri i-am destinuit i cteva din experienele mele i i-am promis c o voi ajuta i-i voi face o vizit, cnd va trece n lumea de dincolo. n scurt timp s-a resemnat n suferina ei i s-a mpcat cu toat lumea. Ultimele clipe ale vieii i-au fost clipe de resemnare total, de senintate, de pace i ncredere n Dumnezeu.

Orbirea de dincolo este mult mai grea dect pe pmnt M aflu aici, n lumea spiritelor, i am drept cluz un brbat care m ajut i m protejeaz la tot pasul. Ajutat de el ntlnesc pe Paraschiva Ionescu, cu care am o convorbire plin de neles, privind modul de vieuire al sufletului su dup desprinderea de pmnt. Dup ce m-am desprit de ea, ghidul mi-a spus, fr s-1 ntreb; tii - aici se afl i Ivanciu, soul su (al Paraschivei) care de ani de zile nu vede i cnd m prinde, abia scap de el Apoi, tii, aici orbirea este mult mai grea dect pe pmnt! Cnd i pun ntrebarea n legtur cu cauzele orbirii, m prsete imediat. Dincolo nu poi ntreba orice ! Sunt ntr-o cltorie dincolo, avnd drept scop ntlnirea lui Ionel. Am ajuns ntr-o ncpere unde ntlnesc un brbat, cruia i cer sprijinul la cererea mea, mi rspunde: -Te rog eu, renun la hotrrea de a-1 vedea pe Ionel lonescu. -Nu, nu se poate ! Replica mea are un caracter ferm, poate puin prea aspru. Am impresia c cellalt cedeaz - cci se comport ca i cum ar vrea s-mi ndeplineasc dorina. M ia de mn i astfel ptrundem ntr-un coridor ce se prelungete n pant spre interiorul pmntului. Dup civa pai, m desprind de el i, revin la locul de unde am pornit. Amicul m ajunge din urm i, pe un ton din care reiese dragoste i grij freasc, m sftuiete din nou s renun la ntlnirea proiectat. Apoi, cu sinceritate i discreie mi destinuiete: -tii... i eu i tu suntem yoghi ! Asta nu nseamn c suntem mai buni dect ceilali, dar pentru noi timpul nseamn ceva ! Dup toate acestea, am dedus c acest prieten nu m poate ajuta n cltoria proiectat. mi fac semnul crucii i, cu o rug scurt, mi continui singur drumul. M ridic vertical n sus i apoi cobor ntr-o localitate unde totul fusese distrus de un incendiu de proporii uriae. Nu se mai vedeau dect ziduri afumate, scrum i cenu. Din loc n loc, rmie care nc mai

61

fumegau. Abia am cobort i iat c un zid fumegnd s-a prbuit n spatele meu. Mai rmsese puin s fiu prins i strivit sub greutatea lui. Fac o nou invocare cu ruga de a fi ajutat. O nou ridicare i un nou cobor. n faa mea, de data asta, vd o cas n care se afla nghesuite una lng alta o mulime imens de femei. ncep s strig: Ionel! . Ionel!.. Dup puin timp de ateptare, zresc la oarecare distan pe prietenul meu venind spre mine, strecurndu-se prin acest grup de femei. La apariia lui, s-a fcut un coridor de trecere. Ionel mergea cu capul sus i avea privirea fix, ntocmai ca un nevztor de pe pmnt. -Cine m strig ? -Eu sunt Ionele, prietenul tu ! Se apropie de mine i ne srutm ca doi prieteni. n timpul mbririi noastre, pe la spatele meu, s-a apropiat o femei i, cu o bucat de plu, mi-a ters coloana vertebral, ncepnd de la bulb n jos. Era ntocmai ca o pas uoara cu atingere. Contactul cu pluul mi-a fost fatal. Legtura cu lumea de dincolo s-a ntrerupt brusc i eu am fost nevoit s revin n corp, dei doream s mai rmn. Aceast expediere din lumea de dincolo este una din nenumratele dovezi, care demonstreaz c ederea mea dincolo nu depinde numai de mine. Cu ce a greit Ivanciu? Cu ce a greit Ionel ca s fie sancionai cu aceast infirmitate? Este greu de dat un rspuns. n astral orbirea este mult mai grea dect n lumea noastr.

Sfaturi oferite de lumea de dincolo pentru pmnteni M aflu iari n lumea spiritelor, plecat cu intenia de a gsi pe cineva cruia s-i pun unele ntrebri n legtur cu documentele gsite la Quroran, Dup mai multe ncercri fr rezultat, cineva mi sugereaz s caut pe Ionel Ionescu, pe care-1 ntlnesc n cele din urm ntr-o curte a unei locuine. Ne mbrim de mai multe ori, iar eu la urm i srut i mna. n apropiere, un grup de brbai, femei i copii. Printre ei, o femeie cu nfiare i gestul de a, gata s te jigneasc, dac nu-i eti pe plac. l ntreb pc Ionel ce face ? -Muncesc ! mi rspunde el. -S-a terminat cu boieria ! completeaz femeia descris mai nainte. Ionel a privit-o calm, fr s riposteze n vreo form. -Adic i aici, n planul astral exist posibiliti de evoluie spiritual, aa cum am nvat din cri ? Nu ? ntrebarea mea 1-a inut pe Ionel n rezerv. Aceeai atitudine rezervat am observat-o i n atitudinea celorlali. Ceva mi spune c am fcut o gaf - i m simeam obligat s-o repar. V rog s nu-mi rspundei, dac acest lucru nu este ngduit Eu nu cunosc legile deaici i de-aceea ntreb ! Cineva aflat n dreapta mea, pe care doar l simt i care are o mai mare autoritate dect ceilali, se apleac i m srut pe frunte. Am primit aceast srutare ca o recompens pentru ncercarea mea sincer de a-mi cere scuze. Apoi, aceeai entitate mi rspunde: -Evoluie numai n materie, evoluie n legtur cu corpul fizic ! Aici este evoluie spiritual. N-am putut s ntorc privirea spre acest sftuitor divin, dup cum cel hipnotizat nu poate face dect ce vrea operatorul. n continuare, l sftuiesc pe Ionel s fac Rugciunea Inimii. La care el mi rspunde c o face i c, de cnd este acolo a mai nvat nc dousprezece rugciuni.

62

Socotind c aceast vizit s-a terminat, m ndrept spre poarta pe care venisem nsoit de amicul meu i nc de alte multe suflete, care asistaser la ntlnirea noastr. n dreapta i i stnga noastr o mare mulime de femei i brbai, Majoritatea aveau n atitudinea lor ceva de statui. Le urez: Dumnezeu s v ajute ! Unii rspund, alii continu s-i pstreze imobilitatea. Ajuni la poart, l ntreb pe Ionel despre unele rude ale sale, la care mi se d, pentru fiecare n parte, un rspuns, i anume: Pentru sora sa, Dina: Se mprtie prea mult n lucruri i utile. Se despoaie prea mult pentru ai si. Este prea lacom. Ea tie c a trit i cu o simpl ciorb de cartofi. Pentru cumnatul su Tatian: Perseverent ! Pentru nepotul su Gigei: Nu am nimic de spus. Fr s mai ntreb de cineva, el continu din proprie iniiativ: Pentru Dr. P.P.: Corectitudinea exagerat nu este bun. Mai mult corectitudine pretenioas. Desprirea are loc dup o mbriare plin de dragoste. Observaiile i sfaturile lui Ionel sunt pline de adevr i fiecare n parte i are semnificaia sa adnc. Problema privind documentele de la Marea Moart a fost clarificat chiar de cartea scris n legtur cu aceast tem, pe care eu nu o citisem pn la capt, cnd am cerut nite lmuriri de ordin spiritual. Cu un alt prilej. Ionel, dup ce se plnge c sufletul i este mpovrat de cele ce a fcut, completeaz: - Drumul nostru este jertf mare. Aici el se refer la drumul evoluiei spirituale i mai cu osebire la drumul mistic drumul cretin. Cnd te-ai decis pentru aceast cale, te predai total lui Dumnezeu i-L lai pe El s lucreze asupra ta. Tu devii astfel o materie pus cu totul la dispoziia modelatorului. El face ce vrea cu tine, fie obiect de cinste, fie de ocar. Prin ea, tu te lepezi de propria personalitate i lai lut Hristos - modelul desvrit - s triasc, s sufere i s se bucure prin tine.

O ntlnire interesant La cererea unor prieteni, sunt din nou dincolo cu scopul de a ntlni pe Gheorghe Gheorghiu-Dej. Dup ce am prsit corpul fizic, rog s fiu ajutat. Ca de obicei, are loc ridicarea n sus, apoi cobor ntr-un mediu rural, unde ntlnesc un grup de oameni simpli. M adresez unuia dintre ei, care-mi indic o cldire, ce pare a fi o coal primar. Deschid o porti i ptrund n cldire, apoi ntr-o camer. Interiorul era aa cum prevzusem: o clas de coal primar cu bnci asemntoare celor din colile primare rurale. n bnci, stteau circa douzeci, treizeci de persoane, iar la catedra se afla n picioare Gheorghe cu nc dou persoane. M-am ndreptat hotrt spre el. La apariia mea, el s-a dat puin napoi, gest nsoit de un fel tic jen amestecat cu respect. M apropii de el i iau mna i i-o srut, spunndu-i cu toat convingerea i sinceritatea: - Fac acest lucru pentru c datorit comunismului am cunoscut pe Dumnezeu. Gestul meu 1-a impresionat n mod vizibil. i cer apoi s-mi spun ceva n legtur cu viitorul arii, la care, dup ce reflecteaz puin, mi rspunde:

63

-In acest moment nu-mi trece nici un gnd prin minte. n continuare, l ntreb cum se simte, gndindu-m totodat la ateismul pe care 1-a practicat n via. mi transmite cu oarecare ntrziere, evitnd s-mi dea rspunsul clasic - bine, sau ru - aa cum eram obinuit s primesc: -In ziua n care a avut loc nmormntarea, ntr-o cas din Bucureti a avut loc parastasul. -Poate vrei s spui ceva pentru fiica matale Lic ? Nu este deloc ncntat la auzirea acestui nume. -Totui, insist eu, poate vrei s-mi dai o scrisoare. Te rog s te gndeti i s scrii, cci eu voi reveni. Prsesc coala i trec n spatele ei, unde se afl o livad. Acolo ntlnesc mai multe suflete, cu care m ntrein ctva timp. Dup aceea, I caut clin nou. De data asta am n fa casa unde acest suflet este oblicat s-i continue existena.Casa este acoperit cu stuf, acoperiul fiind n bun parte smuls. Pare mai degrab o cas prsit. n interior am ptruns prin acoperi. La intrare am ntlnit un brbat slbu la nfiare, care, ca orice paznic contiincios din lumea noastr, m oprete s merg mai departe. i spun c sunt un pmntean i c am venit s-I vd pe Gh. Gheorghiu, care vrea s-mi dea o scrisoare. -Nu se poate momentan ! -Bine, bine, eu voi atepta, dar nu pot prea mult. Cineva din spatele meu, pe care nu-1 vd, mi transmite: Acela care te-a ajutat s vii pn aici, te va ajuta s atepi att timp ct va fi nevoie." La o asemenea asigurare, ma-am linitit n chip desvrit. Din interior a ieit o femeie, care avea n mna dreapt o foarfec curioas. Cele dou lame aveau fiecare prins prin sudur cte o forfecu de unghii. Ea s-a apropiat de mine, n chip amenintor, nchiznd i deschiznd foarfeca i mi-a crestat puin pielea dintre degetul mare i arttorul minii stngi. n locul unde m-a tiat, a curs " puin snge i mi-a provocat o mic durere. Nu am fcut uz de semnul crucii, apreciind c pericolul nu era aa de mare. Totui, cu calm, hotrt, i-am cerut acestui schingiuitor s se astmpere, ceea ce a i fcut. Am ieit puin n faa casei unde, spre surprinderea mea, ntlnesc un prieten din lumea noastr. L-am chemat imediat la mine i i-am spus c urmeaz s primesc o scrisoare i c a vrea s i-o dau i lui s-o citeasc i s-o in minte, ca apoi, revenind n corp, s ne amintim amndoi mai bine coninutul ei. Acest prieten, mg. Vasile Vasiliu (Ic), mi d asigurri c m va ajuta. M rentorc n casa - i acelai paznic se ndreapt n partea opus uii, se apleac puin n jos i, introducnd braul drept pe un chepeng, scoate o hrtie ce-i fusese nmnat de cineva din camera de jos. 0 dat cu nmnarea ei, am vzut o lumin glbuie, ca venind de la o lamp aflat n acea camer. Fr alt discuie, paznicul mi ntinde scrisoarea. ncep s-o citesc cu tot interesul. Fiecare comunicare poart un numr curent i observ 9 sau 10 poziii. Nu am reinut dect rspunsul de la numrul 4, care suna astfel: O or de haz politic." Predau scrisoarea lui Ic Vasiliu, care ntocmai ca mine se grbete s-o citeasc. Am ateptat cu toat rbdarea pn a citit-o i, cnd a ridicat privirea, semn al terminrii lecturii, i-am spus: -S mergem acum n corp ! -In care corp ? -In al meu, n care vrei s merg ? -Nu-1 mai gseti, cci ai stat aici prea mult! Insinuarea lui nu m deranjeaz cu nimic i, calm, revin n corp. Am ntr-adevr certitudinea c am stat destul de mult vreme n lumea de dincolo. La revenire, am doar un singur regret, i anume: c nu am reinut i restul scrisorii, care era destul de interesant.

64

tergerea din memorie o pun pe seama faptului c nu mi-a fost dat s cunosc taine ce privesc, poate desfurarea ulterioar a evenimentelor politice din ara noastr. Am ntrebat pe Ic, dac ntre orele 6,30-7 dimineaa, era n stare de veghe sau dormea. Mi-a comunicat c la ora aceea dormea, contrar obiceiului, ntruct se culcase la o or foarte trzie i era obosit. De asemenea, mi-a mai spus c a reinut o frntur dintr-un vis, n care a vzut o lumin glbuie. Altceva nu-i mai aducea aminte. La cteva sptmni dup aceea, ma-am ntlnit cu o cunotin i, printre altele, i-am vorbit i despre ntlnirea mea cu decedatul, 0 emoie vizibil, greu de reinut, i-a copleit ntreaga fiin. n final, emoia s, ajuns la paroxism, se declaneaz ntr-o destinuire sincer, trecnd peste orice rezerv: Eu i-am fcut acest parastas, i acest lucru nu l-am destinuit nimnui pn acum !" M abin s fac alte comentarii, lsnd pe fiecare s aleag din aceast relatare ceea ce crede c i-ar fi de vreun folos.

ntlnirea dincolo cu J. Kennedy n noaptea zilei de nousprezece-douzeci noiembrie 1963, am avut un vis cu semnificaie deosebit. M gseam undeva ntr-o cas cu dou etaje. n faa mea, pe o sofa, se afla un brbat a crui figur mi era cunoscut, dar nu tiam de unde. Era ocupat cu citirea unor file volante, pstrate ntr-un dosar cu copert groas ca de album. L-am privit ctva timp cum examin fiecare fil n parte, rsfoind fr grab albumul. La stnga mea, la o distan de aproape patru metri, se afla un tnr (figura obinuita) purtnd n mn o arm, pe care o cura cu mult grij. Dup ce a curat-o, a scos dintr-o cutie de chibrituri nite piese mici, asemntoare cu lunetele ce se aplic la arme pentru a apropia inta. n timp ce el analiza cu grij aceste piese, eu tiam n vis c tnrul cu arma l va ucide pe brbatul din faa mea. Voiam s-1 salvez i am nceput s strig: Fugii, fugii, c vrea s v ucid!" Spre disperarea mea, el, cel ameninat, i vedea mai departe de lectur, ca i cum nici nu m-ar fi auzit. n schimb, tnrul cu arma se uita la mine cu atitudine amenintoare. M-am retras ntr-un col al camerei, de unde (reflectam eu) nu m-ar fi putut mpuca. Totui, nu m-am lsat intimidat i am fcut un ghemotoc de hrtie, pe care l-am aruncat spre acel tnr, zicndu-mi c, n felul acesta, voi putea atrage mai uor atenia victimei asupra pericolului care o amenina. Nici de data aceasta ncercarea mea nu i-a atins scopul. Tnrul ns, s-a ridicat de la locul unde se afla i a naintat puin spre mine, zicndu-mi: Ce te amesteci unde nu este treaba ta ?" M-am retras iari n colul camerei, pentru a evita o eventual agresiune. ntre timp, au venit n aceast ncpere nc doi brbai, unul mbrcat militar i cellalt civil i, ncadrndu-1 pe brbatul din faa mea, s-au ndreptat toi trei spre u, n urma lor eu am nceput s strig: Nu-l lsai, l mpuc ! Salvai-l ! Nu-l lsai !" Cei doi nsoitori m-au privit cu calm i dezinteres. n mod vizibil, strigtul meu disperat nu-i impresiona cu nimic. Pe omul cu arma l-am pierdut din vedere i, dup puin timp, am prsit camera pe acelai drum pe unde plecaser cu puin nainte cei trei brbai. Am cobort nite scri n spiral i am ajuns undeva ntr-o curte, unde, sub un pom, se afla un brbat nsngerat, ce se zbtea n ghearele morii. tiam n vis c acesta este brbatul pe care n zadar ncercasem s-1 previn de pericolul ce-1 atepta. Aici m-am trezit.

65

Aveam o stare sufleteasc deprimant, care s-a meninut la aceeai intensitate, n tot cursul zilei de 20 noiembrie, mi venea s plng. Simeam c n aer plutete ceva amenintor i ateptam s se produc o nenorocire, dar nu tiam ce anume nenorocire, i cu cine anume. n ziua de 21 Noiembrie, cnd radioul a anunat asasinarea preedintelui J. Kennedy, mi-a revenit n fa ntreaga pelicul a visului, pn la cele mai mici amnunte. Brbatul acela era J. Kennedy, a crui figur mi era cunoscut de la expoziia S.U.A., organizat la Bucureti. Tnrul cu arma semna cu presupusul asasin Oswald, a crui fotografie a fost dat publicitii ndat dup asasinat. Impresionat de acest vis prevestitor, ca i de impresia profund ce a fcut-o acest asasinat n masa oamenilor din ara noastr, m-am decis s ncerc a-l ntlni pe fostul preedinte dincolo, n lumea unde se afl acum. La dou zile dup nmormntarea lui, reuesc s m desprind de corp. Dup ce m ridic n sus, cobor la nivelul pmntului. Aici ntlnesc tot felul de oameni care, dup cum intuiesc, sunt puin evoluai din punct de vedere moral, Venii, am s v spun ceva important! i chem eu, nsoindu-mi invitaia cu gesturi ale minilor. Unii par a m nelege, alii rmn aa de nepstori, nct mi vine s cred c nici mcar nu m aud. Un mulatru se ndreapt spre mine - i-i simt vibraiile negative. Efectul este asemenea unui sentiment, de team ce i-1 d vederea unui om ru. Pn la urm, acest mulatru a renunat la planul su ostil fa de mine, schimbnd direcia n partea opus. ntre timp, n jurul meu s-au adunat mai muli brbai, crora m adresez cu aceste cuvinte: Sunt un romn i am venit aici s caut pe cineva. tii unde se afl Romnia ?" Unii preau c tiu, alii ns m priveau ntrebtori. Pentru acetia din urm m simt obligat s le dau explicaia c Romnia este o ar n Europa. Imediat, ns, mi-am amintit de rostul sosirii mele n acea lume i renun s mai dau explicaii asistenilor. Plecasem din corp cu intenia de a ntreba pe fostul preedinte, dou probleme: 1. cine 1-a ucis - i 2. motivul pentru care l-a ucis. Cercetez cu privirea acest grup i m ndrept spre un brbat care mi se prea a fi mai cumsecade dect ceilali. -Te rog s-mi spui dac cunoti pe J. Kennedy ? -Da ! mi rspunde el pe un ton firesc. -Poi s m conduci pn la el ? -Desigur ! mi rspunde interlocutorul, dar nu tiu dac te vor lsa s intri nuntru ! -Du-m, te rog, la el i acolo m voi ruga s fiu primit. Acest binevoitor m ia de bra i m conduce spre o u de garaj, care se prelungete cu un coridor ce coboar n pant domoal i destul de lung, undeva la subsol. n timpul deplasrii noastre, m simeam obligat s iniiez o conversaie cu nsoitorul meu. Ce meserie ai avut n via? Mai bine m-ai ntreba ce ghinion am avut n via ! mi se rspunde pe un ton amical. Nu am insistat, pentru a nu comite vreo impruden. ntre timp am ajuns n faa unui perete de zid, ce avea o u de placaj. M desprind de cluza mea i m apropii de u, pe care o deschid i ptrund n interior. Este o camer cufundat n ntuneric i, totui, simt ca aici se afl locatari. Dup ce zic Bun seara", camera ncepe s se lumineze i iat ce vd: n dreapt o sor de caritate mbrcat n halat alb, ocupat cu golirea unui lighean ntr-o gleat. Sora i ndreapt privirea spre mine i-mi rspunde la salut. Tocmai m gndeam s o ntreb de J. Kennedy, ns, nainte ca eu s-mi formulez ntrebarea, ea mi-o ia nainte. Se ndreapt spre mijlocul camerei, unde se afl o mas pe care era cineva ntins i acoperit cu un pled. D acest pled la o parte i privirea mea ntlnete un brbat complet bandajat la cap, gur i umeri. Nu se vede dect o parte din obraji, mi dau seama c am n

66

faa mea pe fostul preedinte al S.U.A. Postura n care l gsesc m oprete ns s-1 ntreb ceea ce hotrsem nainte de desprinderea mea de corp. i, aproape fr voia mea, i adresez urmtoarele cuvinte: -Am venit s-mi exprim toat dragostea ce v-o port pentru binele ce ai fcut omenirii. Eu sunt romn. J. Kennedy s-a zvrcolit, ca fiind strbtut de o vie emoie i de durerea de a nu putea da rspunsul potrivit. Vznd zvrcolirea acestui suflet aflat n chinuri groaznice - m-a cuprins un sentiment puternic de mil. La captul cellalt al mesei se afla o alt infirmier, pe care, de asemenea, o vzusem la sosire i creia nu i-am dat importan. Acum, ea se afla chiar n spatele meu. Cnd i-am spus c sunt romn, ea s-a apropiat i mai mult de mine i, pentru a verifica afirmaia mea, ma ntrebat: -Eti romn ? -Da ! i-am rspuns eu, fr s ntorc capul, ntruct toat atenia mea era fixat asupra preedintelui. n urma rspunsului meu, m-a cuprins cu braele peste braele mele, n aa fel nct mia imobilizat minile. Apoi, aceast femeie, care avea obrajii plini de bube (dup aspect, lepr) - a nceput s-i frece obrazul su de obrazul meu, cu intenia rutcioas de a-mi transmite boala. A fost necesar s chem ajutorul divin, pentru a m salva din ncletarea acestui suflet. n momentul cnd m desprindeam de ea, am auzit pe infirmiera ce m primise, c i spune, pe un ton de repro: Ce faci Any ?" La revenirea n corp, am simit pe corpul meu fizic braele ce m-au strns att de puternic i urma de atingere a obrazului lepros.

Descoperirea unei alte viei anterioare Iubite cititor, iat-m iari repetent - pentru a nu tiu cta oar - la ntlnirea cu viaa, cu surprizele ce ni Ie ofer de fiecare dat. Trudesc ore-n ir cu rostirea Rugciunii Inimii, folosesc cu drzenie voina i efortul, ca s domin, s stpnesc pornirile temperamentului meu vulcanic i masa de gnduri ce nvlesc haotic. Duc o lupt crncen, zi i noapte, cu mine, cci aa am fost sftuit de acei mistici ai credinei cretine, care dau reete sprijinite pe ncredinarea c numai printr-o trud susinut putem demola omul vechi, nlocuindu-1 cu altul nou, dup model hristic. n ce m privete, ncerc s fiu cinstit cu mine nsumi, Sunt mpotriva oricror compromisuri. Cu mine sunt nendurtor. La greeli mici sau mri m cert, m sancionez n diferite chipuri. i mi iau angajamente ferme pentru a nu mai grei. i, totui nritul ego se npustete mereu afar. Fa de semeni, am cptat oarecare pricepere n a-mi ascunde frmntrile gndirii sub masca ce mi-o aranjez pe faa, ori de cte ori mprejurrile mi-o cer. Dar mi dau seama c nelnd pe alii, mai nti m nel pe mine nsumi. i totui, continui s o fac. Exist ns cineva, de care m ruinez i m tem. i acesta este ghidul nostru spiritual. El conduce acest cerc spiritual din 1949. Ne-a dirijat spre viaa cretin. Ne-a sftuit s folosim Rugciunea Inimii. Ne-a dorit clugri n mijlocul oamenilor, adevrai clugri n suflet i nu doar clugri de suprafa. Foarte exigent cu fiecare din noi, ne-a certat pentru faptele reprobabile, pentru cuvintele necugetate, dar ne-a certat i pentru gndurile noastre urte, pe care le citea ca ntr-o carte deschis. Foarte exigent, cci dorina lui cea mai mare, mrturisit adesea, era aceea de a

67

face din noi oameni adevrai, dup modelul celui ce s-a sacrificat pe cruce. Pe mine m-a ajutat mult, att pe plan fizic ct i pe plan spiritual. ntr-o zi sunt luat prin surprindere. Securitatea se interesase despre soarta mea la biroul de cadre al ntreprinderii. De la funcia de arhivar avansasem pn la funcia de ef birou contabilitate. Descoperirea trecutului meu nsemna alungarea din ntreprindere - cu cartea de vizit respectiv. i acum faptul incriminat: Doamne, mi zic eu, datoria la serviciu o fac cu prisosin, nu supr pe nimeni. Fa de Tine, ncerc mereu s m apropii ! De ce, atunci, aceast venic urmrire ? n vorbele astea rostite n gnd i mbrcate n emoia respectiv, rsun, totui, atta fariseism nct m-am redresat de ndat. Credeam c-am s scap uor, la eventuala ntlnire cu Antal. Seara, nainte de culcare, simt o anumit moleeal. i abia pun capul pe pern, c cineva m scoal brutal din corp. Nu opun nici un fel de rezisten. M las condus, mpins i de curiozitatea de a ti ce va urma s mi se arate. Dup ce sunt ridicat la vertical, cobor direct ntr-o celul a unei nchisori construit din piatr cu ziduri groase de cetate. n interior se aflau deinui, purtnd lanuri la picioare i cte o greutate rotund pe care o trau n mers. Unul din ei se scrpina: mi-am dat seama c are pduchi. Oare ce vrea Dumnezeu s-mi arate prin aceast nchisoare, care, dup aspect, pare s fie din vremuri ndeprtate ? Ai rbdare ! Fiecare lucru la timpul su. De la acest nivel sunt cobort cu un etaj mai jos, sub pmnt, ntr-o alt celul, al crei aspect nu se deosebete de cea vzut anterior, dect prin faptul c este mai nspre adncul pmntului i c este mai puin ospitalier. n faa mea se afl un deinut, nalt, masiv, vnjos, bine proporionat, n vrst de vreo patruzeci de ani. Este mbrcat n haine vrgate, legat de mini i de picioare cu un lan i trte o greutate rotund de fier. l vd din exterior ca pe un strin i totui tiu c eu sunt acel tlhar. i filmul se deruleaz n continuare. Integrat n acest corp, mi continui viaa n aceast celul, n compania unui alt deinut, de statur mic i, la fel, legat n lanuri. Printr-o fereastr tiat n ua celulei ni se servete mas: ntr-o strachin de pmnt se afl ceva semilichid din care gust din curiozitate. Un gust fad. Dup mas la ctva timp, ua se deschide i cineva mi taie cu o dalt legtura de la picioare: prsesc celul i naintez pe un coridor. Ctre capt, din partea dreapt, se deschide o alt u, de unde este scoas o femeie mic de statur i cam de aceeai vrst cu mine. Amndoi suntem legai de cte o mn unul de altul. Acum, ieii din nchisoare, suntem dui sub paz la locul de execuie. ndat intuiesc c eu i ea am svrit o crim i urmeaz s fim decapitai. La scurt timp, am ajuns n faa unui clu, care avea n mn o halebard, asemntoare armelor de lupt din epoca medieval. ntre timp, se apropie de noi un brbat impuntor prin atitudine i micare. Acesta, pare s fie un reprezentant al justiiei. Ca mbrcminte poart o uniform asemntoare cu cea din garda Vaticanului. Cu micri lente, marial, desfoar un pergament i apoi ncepe s citeasc: am reinut c m-am nscut n localitatea Golentz, n anul 1024 i c, pentru uciderea unui brbat, sunt condamnat la moarte prin decapitare. n mod ostentativ, clul mpingea cu piciorul n faa mea un butuc pe care eu trebuia s-mi pun capul i ei s-i ndeplineasc datoria. M-a cuprins un sentiment de team i n-am avut curajul s asist la aceast operaie nu tocmai plcut. A fost necesar s invoc de dou ori ajutorul divin, pentru a fi absolvit de aceast repetare a execuiei. - Doamne, te rog scutete-m de aceast nou execuie ! (formula rostit cuvnt cu cuvnt). La ntoarcere spre corp mi se transmite: Nu trebuie s te plngi, nu s-a ntmplat nimic. i, ntr-adevr, nu s-a ntmplat nimic, nici atunci i nici mai trziu. Aprtorii siguranei Statului de atunci, i fceau o datorie de rutin.

68

n acest caz, eu nu cerusem n mod special s mi se dezvluie trecutul, cum am fcut-o n alte cazuri. Uitasem neleapta lege a cauzalitii. i cineva mi-o amintise punndu-m fan fa cu faptul concret, generator de efecte n lan. Am mulumit n gnd acestui binevoitor care m inea mereu n atenia lui prietenoas, ajutndu-m dup cum cer mprejurrile.

ntlnirea cu un suflet pe un plan superior Am fost solicitat s ntlnesc pe Mihaela Bilescu, moart la vrsta de douzeci i trei de ani. Pentru gsirea acestui suflet, am fost nevoit s plec" de mai multe ori n lumea de dincolo, fr s o pot ntlni. Dar iat-m acum n ultima mea plecare, cea ncununat de succes. Am urcat mult n sus, fcnd trei popasuri i, de fiecare dat, am implorat Cerul prin rugi fierbini s fiu ajutat. La un moment dat, m-am oprit n faa mea se afla un grup i Ie brbai i femei. Rein, ndeosebi, figura unui brbat de statur nalt, bine proporional, cu musta rar. M adresez acestuia, socotindu-1 ca pe cel mai competent dintre cei de fa. -V rog s-mi spunei unde pot gsi pe Mihaela Bilescu. Sunt trimis aici de mama ei. -Mama ei tie ce are de fcut! (adic: de ce se mai intereseaz? devreme ce tie ce are de fcut), mi rspunde cel solicitat, fr s-mi dea nici un fel de ndrumare asupra locului unde se afl. i, cnd eu ateptam s primesc totui un rspuns, cineva, nevzut de mine, mi transmite clar i precis; Mihaela a otrvit n timpul Imperiului Roman pe Cato cel Tnr. Deoarece rspunsul att de mult ateptat ntrzia s-mi fie dat, ncep s o strig pe nume: Mihaela! n faa mea, la o oarecare deprtare, cineva rspunde. M ndrept degrab ntr-acolo i ntlnesc mai multe tinere, Una din ele, n mod discret, mi optete: -ntreab-1 tot pe brbatul acela cu musta. n urma sfatului dat, m napoiez, i din nou l ntreb de Mihaela. Rspunsul su este evaziv. Mai mult chiar, mi arata n mod evident c l plictisesc, - iar ca pretext mi spune c este obosit i c ar vrea s doarm. i cer iertare pentru c l-am deranjat i m ndeprtez cu intenia de a gsi pe altcineva mai binevoitor. n continuare, ntlnesc o femeie foarte frumoas care nici ea nu-mi spune mai mult, Pentru o clip am stat descumpnit, netiind ce s mai ntreprind pentru a-mi atinge scopul. Ajutorul nu poate s-mi vin dect de la Dumnezeu. Doamne, dumnezeul meu, ajut-m! Am rostii aceast rugciune cu intensitatea pe care nu o poi obine dect atunci cnd toate ansele au fost spulberate. Ceea ce a urmat nu face dect s confirme ns o dat c apelul la ajutorul divin el i este dat proporional cu credina i intensitatea rugciunii tale. i, ca s relum firul ntmplrilor: la scurt mea rugciune, dintr-o dat am fost nconjurat de trei entiti - cu toii intrm ntr-o camer, unul dintre cei trei transmite: Cineva nu gndete bine ! Eu m distanez puin de grupul acestei triniti i, pe un ton hotrt i oarecum poruncitor, dau n gnd urmtoarea soluie: S ias afar! (Adic cel ce nu gndete bine s ne prseasc). Unul din ei a prsit imediat ncperea - i eu, intrnd din nou, m aflu fa-n fa cu Mihaela. Este o tnr foarte frumoas. Poart o rochi de culoare nchis. n mna dreapt are un vas de sticl, ca un pahar, pe jumtate plin cu un lichid incolor, ca apa. Printr-o eava, tot de sticl, sufl n lichidul din pahar. Observ cum n pahar se fac bici ca cele de spun. Cu mult dragoste i spun: -Mihaela, te caut de mult vreme, M-a trimis mama dumitale, Spune-mi cum te simi ? -Nu tocmai bine. Acum l ursc pe tatl meu i mai mult dect nainte !

69

-Dar nu se poate s urti. Asta i mpiedic evoluia ! Am revenit n corp, fr voia mea, lsnd o discuie neterminat i unele lucruri neclarificate. Probabil rostirea cuvntului ur" sau cine tie care alt cauz a fcut s m desprind de acea lume i s revin pe pmnt, fr a obine mai mult. Am intuit ns clar, c acest suflet a prsit lumea noastr, prin otrvire. Ulterior, Florica Bilescu, mama Mihaelei, mi-a destinuit c ntr-adevr aa este. nainte de a prsi pmntul Mihaela a lucrat ntr-un laborator n mediu toxic.

Ridicare pe scara evoluiei impune munc personal Vasile Vidican este un alt suflet, locuitor al lumii spre care m avnt n dorina de a cunoate modul cum i se deapn firul vieii dup desprinderea de haina materiei brute. Dup puin timp de alunecare m opresc ntr-o regiune cu aezri rurale. Un grup de oameni, mbrcai ru ca pretutindeni n satele napoiate, m informeaz c sufletul cutat de mine se gsete ntr-un interior de casa rneasc - unde i sunt condus la cererea mea. Vasile Vidican era singur - sttea n picioare n clipa n care eu am intrat. Am nainte un brbat de statur potrivit, brunet, cu o figur obinuit. M-a impresionat n chip izbitor lipsa ochilor. -M-a trimis fiica dumitale, Ci! l anun eu cu oarecare rezerv c a putea cere aa ceva de la un orb. Dar m-am nelat. Cci el se declaneaz brusc i cu toat verva posibil: -Cnd ai ntlnit-o tu, nu i-ai dat seama c o cunoti mai de demult? -Ba da, ns ca ceva vag. Cnd te afunzi n materie, de fapt, nu-i mai aduci aminte de vieile trite anterior. -Ea este btrn de 1240 de ani. tii, acum 120 ani... -Spune-mi cum te simi ? l ntrerup eu, pentru a-mi da seama de discernmntul i puterea de nelegere din acea clip. -Se vede (arat cu minile spre corp i picioare) - ca apostolii ! Rspunsul este surprinztor de prompt i ntr-o form hazlie. -Ai nevoie de ceva? -Nu am nevoie de nimic ! -S nu i se dea nimic de poman, s nu se roage nimeni ? -Nu ajut la nimic, dac nu este munc personal. -Cum! Ruga i poman ce se face pentru sufletul plecat de pe pmnt nu ajut la nimic? La aceast ultim ntrebare, pus cu intenia de a-i afla opinia personal, nu mi-a mai dat nici un rspuns. mi dau seama c m aflu n prezena unui suflet fr credin. Verificri ulterioare au stabilit c V. Vidican, n ultima sa via petrecut pe pmnt, a fost un om glume. Vorbea mult i era cretin doar cu numele. Cu toate astea, el a aflat acest mare adevr, i anume, c munca personal este factorul principal ce ajut i nal sufletele pe scara desvririi.

70

Mulimile adunate n jurul tu - un permanent pericol pentru urcu spiritual Scopul desprinderii de corp este aceia de a ntlni pe Sofia Boerescu (Micua, cum obinuiam s o numim noi cei care am cunoscut-o n via). Trecnd dincolo de pragul ce separ cele dou lumi, am fost condus de o tnr, care m-a ajutat i n alte mprejurri. Mi se arat o csu srccioas ca exterior, spre care m ndrept imediat. n cale ns apar doi cini: unul i nfige colii n mna mea stng. Semnul crucii alung aceast piedic neprevzut - i iat-m ajuns n interiorul casei. n prima camer, srcia i mizeria domnesc pretutindeni. n loc de podea, pmnt cu nivel accidentat. Zidurile sunt nevruite i nengrijite. Lipsesc cu desvrire cele mai utile obiecte de uz casnic. Acest tablou dezolant al srciei i mizeriei este completat cu o atmosfer n care predomin struitor mirosul de urin. n lumea astral prezena mirosului de urin indic un mediu cu totul josnic. Cu un mic efort, strbat aceast camer i ptrund n a doua, unde domnete aceeai atmosfer, aceeai mizerie, aceeai srcie. Pe un pat rudimentar - cteva scnduri susinute de patru pari btui n pmnt - se afl chircit S. Boerescu, nvelit cu o ptur murdar i rupt. -Domnule Cici! -Da, Micu, eu sunt. i srut mna cu acelai respect pe care-1 aveam i pe pmnt. -Am venit s te vd. Spune-mi cum te simi ? -Zbuciumat! -Cum trebuie fcut fapta bun, ca s fie socotit bun ? -S fie fcut bine ! -Ce pot face pentru dumneata? Contactul se rupe brusc i revin acas n corp. Nemulumit de acest rezultat, dup cteva zile m al Iu din nou n cutarea ei. ntlnesc, ntr-un mediu la fel le josnic, diferite suflete, care-mi confirm c o cunosc i ( o pot gsi undeva, subteran. mi lipsete curajul de-a cobor cu capul n jos ntr-o grot a crei deschiztur mi se indic. Un tnr se ataeaz de mine i m conduce o bucat de drum. La ntrebarea ce i-o pun, mi rspunde c nu tie cnd a prsit pmntul, dar precizeaz c tatl su a plecat nti i apoi el. Fr a face un efort prea mare, la bra cu acest tnr, cobor ntr-un subsol, unde se deschide ua unui garaj imens. ncep s strig pe Micua, ins nu primesc nici un rspuns. Un brbat nalt, cu un singur ochi se supr c-1 deranjez i se ndreapt ostil spre mine. Se linitete ndat ce eu i cer iertare, apoi, pe neateptate, mi spune c are o jumtate de kilogram de vopsea roie pentru a picta pe diavol. l sftuiesc cu blndee, dar cu toat hotrrea, s nu mai svreasc asemenea impieti, ci s se roage spre binele su lui Dumnezeu. L-a impresionat n mod vizibil sfatul ce i l-am dat, i acum are fat de mine o atitudine toarte respectuoas. l prsesc i strbat singur mai departe, subsolul, cu aceeai dorin de a ntlni pe Micua. O nou piedic mi oprete avntul. Un copil de trei, patru ani, se aga de mine. Pentru a scpa de el, recurg la o abilitate pmnteasc: Copile, te rog, du-te i te prinde de nenea (un alt suflet aflat n imediata mea apropiere). Copilul m ascult docil Acum fiind liber, reflectez asupra timpului petrecut n acea lume - i o scurt rug; Doamne, ajut-m!" m readuce n corp, fr alt rezultat.

71

Dup alte cteva zile, o nou tentativ se soldeaz cu acelai rezultat. O entitate m informeaz c o cunoate pe micua, dar c nu m poate nsoi pn la ea. Renun s-o mai caut, convins c att mi-a fost ngduit. Dar s facem cunotin cu micua: Descendent dintr-o veche familie de boieri, Sofia Boerescu, Ia vrsta de 30 de ani, n plin avnt tineresc, cu excelente perspective, cade la pat, lovit de o boal incurabil (scleroza n plci). Suferind groaznic, ea ip, se revolt i blestem totul, oameni, destin - i chiar pe Dumnezeu. Acest zbucium, aa cum dnsa mrturisea, a durat doi ani i jumtate. ntr-o zi este vizitat de preotul Chiricu, care o convertete la viaa de cretin adevrat- i nchin viaa lui Hristos, n care i punea toat ndejdea. Se roag pentru lume, pentru cei aflai n suferin, pentru cei necjii, pentru cei cu diverse strmtorri. Mulimile o asalteaz, o socotesc o sfnt, fiindc prin rugile ei se mplinesc o mulime de solicitri ale credincioilor. i astfel se scurg patruzeci i apte de ani din viaa legat prin suferina nemicrii de un pat, pe care nu-l prsete dect noaptea, prin vise i diferite artri. Eu am cunoscut-o cu apte ani mai nainte de a muri, fiind impresionat ndeosebi de mulimea anilor scuri n greaua ei ncercare. ntruct realitatea de dincolo contrasta flagrant cu aprecierile din lumea noastr, am rugat o entitate superioar s mi dezlege aceast tain. Iat rspunsul: Mulimile adunate au nenorocit-o. ngmfare, lips de smerenie n adncime. Poz de sfinenie!" Laudele oamenilor pentru suflet sunt dumanul cel mai viclean, care se strecoar pe nesimite i undeva, n profunzime, erodeaz ntreaga temelie a fiinei noastre, fcnd s creasc un monstru: Prerea bun de sine, ngmfarea, mndria i orgoliul, acestea sunt etapele ce ncununeaz n final cel mai mare pcat al omului: trufia. i pe toate acestea, omul zis-religios ncearc s le camufleze sub masca fals a smereniei.

Un sfat pentru monah - desprinderea de lume" Din nou aici, n aceast lume real, vie - imperiul n care azi sau mine fiecare dintre noi i va consuma, prin repetare, ntregul proces al ultimei viei de pe pmnt. Scopul acestei vizite este ntlnirea cu Nicolae Bujor, un fost locuitor al pmntului, pe care 1-a prsit n anul 1946. Am urcat ctva - nu prea mult; apoi, ca de obicei, am cobort - ns, de data asta, puin. La oprire, constat cu oarecare satisfacie c m aflu ntr-o ncpere copios mobilat. Nu lipsete nimic din cele necesare unei gospodrii nstrite: pat cu cuvertur frumoas, masa ncrcat cu diverse obiecte, scaune, covoare pe jos, bibliotec nesat de cri. Pe o noptier, o biblie i alte cteva cri religioase, cu un cuvnt, un interior de locuin mbelugat. -Cum te simi, nene Nicolae ? este prima mea ntrebare, M simt bine ! -Ce lucruri frumoase ai n jurul matale ! -Sunt ndestulat! -Dar soia matale, Eufrosina? -Triete n pruncie! -Eu cunosc bine pe fiul matale, printele Nicodim. mi este foarte drag, mi este ca i frate. in mult la eL Te rog s mi dai un sfat pentru el, pentru viaa lui de monah. -S se desprind de lume ! -Dar Tinca, fata matale ?

72

- Nu tiu ! -Bine ! Am s-o caut n continuare. i dup ultimele cuvinte, m-am desprins de nenea Nicolae i am plecat n cutarea Tincuei Bujor, ca i a mamei sale, Eufrosina. Nu le-am putut ntlni, ns cineva m-a informat c mediul n care se afl este n subteran. Despre Nicolae Bujor am aflat, dup ntlnirea noastr, c n cursul ultimei sale viei a fost un om evlavios. Citea Biblia i fcea efort s se comporte ct mai potrivit cu nvtura cretin. Cinstea, drnicia i respectul fa de toi oamenii au fost calitile sale de baz. Ca meserie, un modest agricultor, care a trudit din greu pentru a-i crete cci zece copii druii de Dumnezeu. Sfatul nelept dat fiului su, Nicodim - preot i monah de a se desprinde de lume" nu este ntmpltor. La acea dat, prietenul meu avea nevoie de o asemenea avertizare.

Sinuciderea procur suferine ngrozitoare Solicit s ntlnesc pe Octavian Ionescu, evadat din via n urm cu paisprezece ani, prin sinucidere. l mai cutasem o dat, fr s-1 ntlnesc. De data aceasta, m aflu n faa unei guri de canal, pe care sunt obligat s cobor cu capul n jos, spre interiorul pmntului. Impresia ce o sim este penibil, totui insist, invocnd ajutorul divin. Iat-m, deci, ajuns undeva la o mare adncime. ntr-o parte observ o deschiztur fcut ad-hoc, neregulat. M uit n interior i zresc o uzin n toat accepiunea cuvntului, care funcioneaz. Am certitudinea c Octavian este acolo. l strig: Ota! Ota ! La strigtul meu apar trei brbai, mbrcai n pufoaice de culoare bleumarin. Unul din ei se desprinde de grup i vine spre mine. M uit la el i-mi dau seama c este cel din fotografie. l ntreb - i el ndat mi confirm identitatea. i destinui c m-a trimis sora lui, Dina, i-1 rog s-mi spun ceva. La solicitarea mea, a pus doar trei degete pe frunte i tmpla dreapt ca semn de aducere aminte sau mare surpriz, fr s rosteasc un cuvnt. Nu l-am cunoscut pe Ota n timpul vieii, ns am primit confirmarea de la membrii familiei sale, c el obinuia s fac acelai gest cu degetele la frunte, atunci cnd l emoiona aflarea unei tiri sau cnd voia s-i aduc aminte de ceva. ntr-un alt caz am fost iari ajutat s m desprinde de corp i s ncerc s dezleg taina morii unei femei, Georgeta Vasilescu, necat n lacul Floreasca, n mprejurri suspecte. Dup prsirea corpului, m ridic vertical, apoi gndul la ntlnirea cu Georgeta m aduce la suprafaa pmntului. M gsesc la marginea unei osele, pe care trec mai multe femei, unele n grupuri mai mari sau mai mici, altele singuratice. Opresc pe una din ele i o ntreb dac o cunoate pe Georgeta. - A ! doctoria ? Desigur c o cunosc. Uite-o c vine spre noi! ntr-adevr, Georgeta se ndrepta spre mine. I-am srutat mna, cu care prilej ea mi-a amintit c m-a cunoscut, spunndu-mi chiar pseudonimul Am rugat-o s-mi rspund dac s-a sinucis sau s-a necat n urma unui accident strin de voina sa. -A... m-a ciripit (n sens de divulgat) Any sau Ady ! -Te rog s-mi spui ce s-a ntmplat, care este adevrul ? Am fost trimis de sora matale, Eugenia. Nici un rspuns din partea interlocutoarei, care dispare. Pe locul unde a stat o clip mai nainte a rmas doar o cravat nnodat.

73

Cu toate c ea nu a fcut destinuiri, fiind oprit de legile care guverneaz lumea de dincolo, sau poate dintr-o mentalitate caracteristic omului de pe pmnt, am intuit c ntradevr este la mijloc o sinucidere. Intuiia mi-a fost confirmat i prin artarea simbolic a cravatei nnodate. in s precizez c familia sa, la faptele relatate de mine, mi-a confirmat c Georgeta a urmat medicin, dar c nu a terminat-o i c a fcut serviciul la un dispensar, mult vreme innd chiar locul medicului. Lumea din cartier o numea doctoria" pentru serviciile pe care le fcea celor bolnavi. Pentru familie, acest lucru constituie o dovad de netgduit, c am stat de vorb cu Georgeta i nu cu altcineva. Tot familia sa mi-a amintit c ntr-o sear, cu civa ani n urm, am cunoscut-o cu ocazia unei vizite. Ea venise acolo la sora ei i sttuse doar cteva minute. n lumea n care se afl acum, mi-a demonstrat c posed o memorie a evenimentelor mai bun dect a mea. Alt dat, dup multe peripeii i discuii cu o seam de entiti, am ajuns n faa unui sicriu ru mirositor. Ceva m reine s-1 deschid. n interior, se mica cineva i, intuitiv, mi dau seama c este Georgeta, i c nu are voie s prseasc sicriul. O sftuiesc s nu se deplaseze, dac acest lucru nu-i este ngduit. ntr-o nou dedublare, am fost atras spre un mediu casnic, mai precis ntr-o spltorie a unei instituii. Acolo am vzut mai multe femei de serviciu, unele splau rufe, altele mturau sau splau podelele ! ntruct mi ddeam seama c nu se afl printre aceste muncitoare, am nceput s strig: Georgeta! -Aicea sunt... aicea sunt! Abia am auzit acest rspuns, ca i cum ar fi venit de departe, de undeva de sub pmnt. n faa mea se afla un vas obinuit de faian de WC. Mi se transmite c, pentru a ajunge la Georgeta, trebuia s m strecor prin deschiztura acestui vas. Mrturisesc ntreaga mea slbiciune de-a nu fi putut s nving aceast piedic. ntre timp a venit o femeie cu o gleat cu ap murdar pe care a turnat-o n gura WC-ului. Am intuit c ap murdar este o form de chinuire a sufletului Georgetei, ca urmare a actului necugetat de a-i fi luat singur viaa. Am ntreba-o pe femeia care turnase apa, dac tie cu ce se ocup acolo jos Georgeta. Ea mi-a rspuns: Se roag". Dei aflat n chinuri, ea avea un sprijin - rugciunea. Este ntr-adevr un ajutor de mult pre. Rposata, n timpul vieii sale, a fost credincioas i grabnic sritoarea n ajutorul celor care o solicitau. Dup scurgerea a patru ani, sunt solicitat s o caut din nou pe Georgeta Vasilescu. La invocarea pe care o fac de a fi ajutat - iat-m ajuns ntr-o camer spaioas de subsol. Cercetez cu privirea n toate prile i nu ntlnesc dect un singur brbat, nalt i brunet. Intuiia mi spune c el ndeplinete acolo funcia de paznic. La ntrebarea mea, el m informeaz cu bunvoin c Georgeta se afl ntr-adevr acolo. Cum eu nu o vedeam, el se grbete s m ajute n continuare i se apropie de un fel de rezervor construit din metal i aezat pe patru stlpi nfipi n pmnt. Cu un beior de lemn, ncepe s scormoneasc n tubul, de asemenea de metal, care nconjoar rezervorul. Curios s vd ce se va ntmpla, pentru c pn la data respectiv nu mai ntlnisem ceva asemntor, am trecut de partea dreapt, s pot urmri mai bine micrile omului astral. Nu am ateptat prea mult i iat c, printr-un orificiu al evii i face apariia un fel de oarece, care cade pe pmnt. Prin cdere, se produce o transformare structural. oarecele i schimb nfiarea, ntr-o pnz de plastic, formata ca o carte deschis. O ridic de ndat cu nedumerire, pentru a o analiza mai ndeaproape. n contact cu ea, am senzaia de ceva gelatinos, cu unele pri solide, ca nite zgrcituri mprtiate n aceast mas, care i schimb forma n contact cu minile mele. Confruntat cu nou surpriz, nu tiu ce s cred i continui s-o studiez mai departe.

74

Acum i schimb din nou nfiarea ntr-o serviet format mic. O ridic n sus i, pe dat mbrac o nou form: pare o mnu cu cinci degete, pe care o aez pe nisip, cu degetele n sus. M distanez puin i ndat mi vine s rostesc urmtoarea rugciune: Doamne, noi toi greim, cci aceasta este firea omeneasc. Te rog, iart acest suflet i ajut-l s-i reia form omeneasc. Pe cnd rosteam rugciunea, mnua a luat forma unei piramide nalte de vreo patruzeci centimetri. Apoi, deodat, o nou schimbare i, n faa mea se afl acum, cu figura bine cunoscut, Georgeta. ntre timp, s-a apropiat de noi un tnr care ducea n mn dou plicuri nchise, le ntinde Georgetei i aceasta le atinge cu buzele pe col. Contactul cu buzele ei a umezit hrtia plicului. -Georgeta, m adresez, m-a trimis sora dumitale, Eugenia. Spune-mi ceva! -tii, am fcut prostia aceea i de aceea sunt aa. -Roag-te, lui Hristos - roag-te mereu, o ndemn eu. -Ai fcut bine venind s m vezi! Apoi brusc se repede la mine i, fr s prevd intenia sa, m ia n brae i m srut pe obraz. Revenirea n corp are loc n condiii normale, cu acelai surplus de energie i bun dispoziie, ce nsoesc orice vizit n lumea duhurilor. Georgeta, contient de marea sa greeal fcut cu ani n urm, numete prostie" actul necugetat al sinuciderii, confirmndu-l. Ea ine apoi s precizeze c datorit acestei prostii" se afl ntr-o astfel de suferin. Pe ct este de bizar, pe tot att de greu de neles aceast form de suferina. Din acest exemplu - unic, comparativ cu tot ce am ntlnit pn acum - se desprinde constatarea c n unele ispiri se poate pierde nfiarea de om. Sufletul mbrac, ca n acest exemplu, forma de oarece, mas gelatinoas, mnu, piramid, sau, ca n alte cazuri, nfiare de lup, cine, pisic etc. Este o degradare a fiinei-om, care amplific starea de suferin pn la intensiti greu de imaginat. Un prieten mi-a povestit c a avut prilejul s cerceteze trei cazuri de sinucideri nerealizate, sinucigaii fiind salvai n ultimul moment, Fiecare dintre acetia a declarat c, nainte de a ncerca s se sinucid, au auzit voci care-i ndemnau la executarea actului funest. Pentru suflet consecinele sunt nspimnttoare. n primul rnd, sufletul celui ce s-a sinucis este obligat s petreac lng corpul fizic atta timp ct ar mai fi avut s triasc dac nu i-ar fi curmat firul vieii. Legarea de cadavru, cu asistarea la procesul de putrefacie, procur suferine greu de descris. n toat aceast durat, actul sinuciderii este repetat necontenit. Deosebit de aceste chinuri, la o nou revenire pe pmnt, sufletul va avea parte i de o via potrivit cu marele pcat svrit, adic cu suferine, ca pre legitim al expierii.

Datoriile neachitate ne pun n situaii neplcute, la trecerea dincolo Din nou aici, n lumea astral desprins de corpul fizic, eu omul adevrat, cu toate facultile cu care este nzestrat fptura omeneasc: inteligen, voin, memorie, sensibilitate. Sufletul meu se scald n clipa aceasta ntr-o baie de bucurie deosebit de tot ce simt cnd m afl n asociere cu corpul fizic. Cuvintele, chiar cele mai alese, rmn totui neputincioase ca s redea ceea ce percep aici, departe de pmnt, departe de lume. Undeva, ntr-o cmru modest, de mansard, zace inert haina de lut.

75

Scopul venirii mele aici este s ntlnesc pe Mihai Simionescu, fostul meu socru, decedat acum dousprezece zile n vrst de 79 ani. n timpul alunecrii, simt c Mihai s-a ataat de mine i, de aceea, m opresc. Ne mbrim - mbriare cald, prieteneasc ce face s transmit sentimente reciproce de dragoste adevrat. Am zis dragoste adevrat", cci aici nu exist prefctorie, cum se ntmpl pe pmnt. Atitudinea fals nu ar putea fi tolerat i eu a fi fost forat de cel ce m conduce s revin n corp. - i dai seama c ai prsit pmntul ? este prima mea ntrebare. -Da. -Cum te simi ? -Bine ! dar... mi biete, mai mare ruinea, trebuia s dau lui Rnete 55 bani i nu i-am dat! -Nu-i nimic, i voi da eu, l asigur de ndat. Acum, eti aici, i tii doar ct am ptimit n nchisoare din cauza comunismului, spune-mi - dac poi - cnd se va termina toat suferina? -i peste dou-trei mii de ani vor fi oameni care vor gndi aa (adic aa cum gndesc ei, comunitii). -Iat, vezi, nu exist moarte. E aa cum i spunea n n timpul deteniei noastre ! -Ai ceva s-mi comunici pentru Tana (fiica lui i fosta mea soie)? -Acumulare ! -Dar pentru Florina ? (soia), -Nu am nimic ! -Ei bine, acum du-te c eti ateptat (era ateptat de un tnr, care se apropiase ntre timp de noi i intuiam c venise s-1 ia). Ne desprim cu o nou mbriare, la fel de cordial. Dup aceea, se apropie de mine o tnr, care-mi spune c este din judeul Vlcea i apoi mi precizeaz c Mihai are s dea 55 lei i nu 55 bani, cum greit nelesesem eu. - Bine ! i rspund eu, am s-i dau de poman aceast sum, chiar astzi cnd trec pe la biseric. Pe Mihai l-am cunoscut destul de bine de-a lungul a mai bine de treizeci de ani. Am locuit ctva timp n casa lui. Am luat masa mpreun, am lucrat n aceeai instituie. Ne-am i nrudit pe o perioad de 10 ani. n vremuri de necaz i grele ncercri, mprtite n comun (ca o mplinire a aceluiai destin), am drmuit mpreun bucica de pine, pe care o primeam de la stpnii acelor vremuri. Anii mei de detenie i-am petrecut n aceeai nchisoare. El a fost condamnat la 15 ani temni grea. Mihai avea un fond cinstit. inea mult s se pstreze n limitele corectitudinii, att n serviciu, ct i n raporturile cu oamenii. Pentru el, nceputul i sfritul oricrei zile, nsemna rugciune i mulumire lui Dumnezeu pentru toate. Dincolo, starea sa (cnd l-am ntlnit dup 12 zile de la deces) era bun, dar ceva l stnjenea: O datorie de 55 iei lsat neachitat pe pmnt. Pentru asta sufletul su fibra dureros. i era ruine i regret n profunzimea sufletului su. De fapt, nu era vorba de o simpl datorie pe care nu a putut-o achita din cauz c a survenit moartea. Am intuit c el a pgubit pe cineva printr-un act incorect, prin nelarea bunei credine. Verificrile fcute de mine pentru a gsi pe pguba au fost infructuoase. Chiar n ziua aceea am ntlnit n cale dou femei fa de care cugetul m-a ndemnat s dau suma respectiv. Cuvntul acumulare, referitor la fiica sa - mi-a dat a nelege c prin comportarea ei, i ncarc sufletul cu noi reziduuri, n loc s ncerce a i-1 purific.

76

Iat i un alt caz, n care o fiin astral regret neachitarea unei datorii fat de soia sa. Este vorba de Maria Marinescu, o fervent credincioas, al crei so a prsit-o cu muli ani n urm, ducndu-i existena cu o alt femeie. Maria s~a opus de fiecare dat la tentativa de a divora a soului infidel. La cteva zile dup decesul acestuia, am fost solicitat de Maria s intru n relaii cu el. Dup invocarea de rigoare, cobor undeva ntr-o ncpere subteran i-1 ntlnesc pe Constantin Marinescu. Ambiana este aceea a oamenilor de rnd. -Spune-mi, i dai seama c ai prsit pmntul ? -Da! rspunde el scurt. -Am fost trimis de Maria, soia dumitale, care vrea s te ajute, Ai nevoie de ceva? La rostirea numelui soiei sale, m-a luat de mini i m-a rugat insistent s dau Mriei nite monede de aur pe crc mi le-a pus grbit n palm. ntreaga lui nfiare era aceea a unui om care regret rul pricinuit fostei sale soii i care ncearc s-i repare oarecum greeala svrit. -Bine, eu i iau, spun, dar eu nu pot s-i duc n lumea mea. Spre a-1 liniti, am luat totui monedele oferite.

Diferite aspecte astrale i medii infecte La o deplasare n lumea astral am ntlnit o tnr care m-a condus n faa unei csue deosebit de ngrijit, rum numai la gospodarii harnici ntlneti. Pe deasupra uii de intrare i pe o bun poriune faada era ornat de o vi de vie. Plcut impresionat att de prezena acestei (tinere ct i de frumuseea csuei despre care, intuitiv, tiam c este a ei, am angajat urmtoarea conversaie; -Aici stai ? -Da! -Ce cas frumoas ai! -Uff, ce ru mai este cnd eti obligat s stai acolo jos ! Alturi este logodnica, o fat din Dolj! M-am desprins de ea i am cobort spre un grup de brbai i femei. Am ntrebat dac printre ei se afl cineva din comuna Vrtop, judeul Dolj (comuna mea natal), dar n-am primit nici un rspuns. Am lsat n urm acest nivel i iari am cobort ctva. Pe drum, mi atrage atenia un copil nfat, aezat de-a dreptul pe pmnt, i pe care l ocolesc. Ptrund de acum ntr-un mediu infect, cu locuine a turnate i n bun parte drpnate. Uile n-au ncuietori, sunt legate cu sfoar. Dei nu m simt bine aici, ptrund n interior. Aici mizeria mbrac haina cea mai expresiv. Brbaii i femeile i continu existena ntr-o promiscuitate greu de descris. Nu exist nici paturi, mas sau scaune i nici alte obiecte de strict necesitate. Oamenii stau pe pmntul gol sau pe cte o grmad de paie, n cele mai diverse poziii, nfiarea lor nu se deosebea cu nimic de mediul nconjurtor. mbrcai sumar, murdari,,, Unii din ei mi provocau o mare repulsie, pe care trebuia s mi-o stpnesc. Cu ct naintam cu att atmosfera devenea mai greu de suportat, chiar sufocant. Unii se uitau curioi la mine, alii parc nici nu m vedeau. Civa brbai, igani dup aspect - s-au sculat i m-au nconjurat. Le simeam gndurile ostile i, pentru c nu mai puteam rezista, m-am hotrt s m ntorc pe aceeai cale. n retragerea mea eram urmat ndeaproape de grupul iniial la care s-au adugat i ali brbai i femei.

77

Dup un scurt timp, grupul - destul de numeros - se apropie de mine tot mai amenintor i atunci ncep s-mi pierd curajul. Cnd am ajuns la ua, o gsesc nchis i trag cu energie de ea. Sfoara ce o inea legat s-a desprins i eu am ieit. Un igan se repede i m cuprinde pe la spate, peste brae, i-mi spune: Mai multe femei vor s se culce cu tine ! -In numele lui Iisus Hristos, i poruncesc s te desprinzi de mine ! Scap ndat de ncletarea acestui astral i revin uor n corp. Cu ocazia unei alte cltorii am ajuns ntr-o ncpere subteran. Pe cnd m pregteam s prsesc acest mediu, am fost oprit de un brbat i o femeie. Concomitent interceptez o transmitere astral, din care rezult c eu sunt nvinuit de furtul unui portofel. Am ateptat linitit ca s fiu percheziionat i s vd ce se mai poate ntmpla. n final, ie spun c nu am fcut nici un ru nimnui. La afirmaia mea brbatul m lovete cu dosul palmei peste obraz. Calm, i ripostez: -Nu-i este team de Dumnezeu s m loveti ? Agresorul i ntoarce brusc faa de la mine i se apleac n jos, ca i cum riposta mea l-ar l lovit n stomac. Recurg la semnul crucii. Cei doi dispar, iar n locul lor apare un preot dup care m desprind uor de aceast atmosfer apstoare. Rein aceast expresie: ,,Uff! Ce ru mai este cnd eti obligat s stai acolo jos !" Aceast prere a unui locuitor astral nu face dect s confirme o dat n plus impresia neplcut pe care o simt i eu ori de cte ori sunt nevoit s umblu prin aceste regiuni. Pe mine m-a izbit ndeosebi tonul cu care acest spirit i exprim pe de o parte groaza, pe de alta, satisfacia c a putut scpa de acolo i c se afl ntr-o regiune incomparabil mai bun. Dup ce a locuit cndva n acea lume de suferin i chin, greu de suportat i apoi a fcut saltul ascendent, are posibilitatea s compare starea veche cu cea nou. De altfel, orice urcu creeaz concomitent stri afective difereniate n raport cu ascensiunea. Cu ct vom urca, cu att starea noastr sufleteasc va fi mai agreabil, mai mulumitoare. Urcuul este condiionat de modificarea structurii sufleteti existente i nlocuirea ei cu alta mai fin, mai diafan. Altfel zis, omul vechi se schimb cu altul din ce n ce mai conform cu legea divin. Aceast transformare este oper extrem de anevoioas i de lung durat i ea necesit perseveren i munc permanent. Fiina astral la care ne referim trise n acel mediu mizer i avea nc proaspt amintirea strii dezagreabile ce a simit-o petrecnd acolo. Acum, aflndu-se ntr-o lume superioar, face aprecieri pe care a inut s ni le mprteasc i nou, oamenilor de aici, fr a i se cere aceasta n mod expres. Ea a fcut-o, cred, pentru a confirma un adevr, privind diverse etape evolutive, iar pe de alt parte, sper a ne avertiza asupra consecinelor dureroase ce le vom ntmpina dincolo dac nu nelegem sensul real al vieii de pe pmnt. ndat dup desprinderea noastr de corp, prin aa-zisa moarte, ne ridicm fiecare la nivelul respectiv de evoluie. Acolo, n acea zon astral, urmeaz s retrim filmul ultimei noastre viei, cu prile ei bune i rele. Ceea ce a constituit plcere n viaa legat de pmnt, va fi dincolo amrciune, adic suferin la intensitatea respectiv a plcerii i invers. S nu uitm c fericirea la care aspir n mod vdit sau n tain fiecare suflet este druit tuturor, dar numai n msura n care se cristalizeaz fineea structurii sufletului i devenim mai buni, mai aproape de modelul divin. ntr-o alt cltorie evoluam printre ruinele unei cldiri imense. Patina vremii se fcea evident la fiecare pas. Crmizi mcinate de mulimea anilor i intemperii, ziduri prbuite i altele pe punctul de a se prbui; vegetaie crescut la ntmplare printre aceste ruine. Ct cuprind cu ochii n jurul meu, totul creeaz aceeai atmosfer sinistr dndu-mi fiori de ngrijorare i team. nving impresia neplcut i ncerc s explorez aceste vestigii ale unui trecut ce pare mult ndeprtat.

78

De la nlimea zidurilor despuiate i cu slabe legturi ntre ele, alunec pn ntr-un beci ntunecos. Nu ntlnesc n cale nimic altceva dect ruine i aceeai atmosfer apstoare, greu de suportat. n cele din urm prsesc ambiana i, la scurt timp, ajung ntr-o cas modest unde ntlnesc o iganc. Ea se adreseaz nsoitorului meu i-mi spune c ar vrea s m roage s o scap de nite farmece. Mi s-a transmis mental s-mi continui cltoria, ceea ce am i fcut, fr s dau important solicitrii acestui locuitor astral. Cred c aa trebuia s fac. nsoitorul meu, care ndeplinete rolul de protecie i ajutor tie mai bine dect mine ce este i ce nu este permis. M ridic deasupra unor copaci uriai. Plutesc ctva timp deasupra crengilor, pe care uneori le i ating cu minile. De Ia aceast nlime rostesc o scurt rugciune; Doamne, ajut-m s ntlnesc pe Mihai Ion ! O dat cu rostirea ultimelor cuvinte, ncepe coborrea. Ajung n faa unei cldiri - asemntoarea cu un atelier de fabric, O tnr pe care o ntlnesc n cale mi rspunde (la cerere) c sufletul cutat se afl acolo, n interior. Ptrund la nceput ntr-un hol i un brbat, primul ntlnit, mi rspunde; -Da, Iosif este aici. Reflectez o clip. Oare de ce i zice Iosif lui Ion Mihai ? Dar, cum socoteam c nu este timp de comentarii, din hol m ndrept spre o u, pe care o deschid, n faa mea, am perspectiva unui atelier de dulgherie, unde civa brbai lucreaz, fiecare la tejgheaua iui. Spre mine se ndreapt grbit Mihai Ion, omul din fotografia ce-mi fusese dat o dat cu solicitarea. -Cum te simi? -Rau! -Ma cunoti? -Nu -Eu am fost la tine acas, cu printele Gheorghe Libovschi i Stela. Pe ei i cunoti? -Da. -Spune-mi ceva pentru mama dumitale! -N-am ce s-i spun. n timpul conversaiei noastre intra un tnr care m anun c alturi, ntr-o alt camer, m ateapt cineva. M despart de Mihai, zis i Iosif, i m ndrept spre ieire. La prsirea acestui atelier, observ c dulgherii se aezaser la mas. Fiecare mnca la locul su de munc. Mncau varz cu carne, servit n strchini de pmnt - ntocmai ca n lumea noastr. n camera de alturi - o mare nghesuial de brbai. Unii stau n picioare, alii pe nite pturi suprapuse. Cineva, care sttea sub pat, direct pe podea, m ntreab: -Tu eti Cici? -Da, eu sunt, dar dumneata cine eti ? -Eu sunt Pravil Jan. -Noi ne-am cunoscut ? -Nu! -Te rog s iei de acolo ca s te pot vedea bine ! Cu o oarecare greutate a ieit de sub pat, mpingnd picioarele nainte, n poziia culcat, ntruct nlimea dintre podea i primul prici era mult prea joas. Jan Pravil este un brbat de statura nalt i are picioare descrnate, ca un tuberculos dup o lung boal. -Nu tiu ce s m fac. Stau aici i sufr! mi rspunde el dup ce a ieit complet de sub pat, -Ce pot face pentru dumneata? Ai nevoie s spun ceva familiei ? -Au mai promis i alii aceasta i nu s-au inut de cuvnt!

79

-Poate c ai nevoie de rugciune, poman, o lumnare aprins ? -La ce s-mi foloseasc? -Eu sunt un pmntean i am venit aici s caut pe Ion Mihai. -Da, pe Iosif - completeaz el, la fel ca i ceilali. -V ajut cu toat dragostea. Dac avei nevoie de ceva, m adresez n continuare ctre toi cei aflai n aceast ncpere, Rugai-v lui Dumnezeu. Un brbat aflat n imediata mea apropiere se nchin eu evlavie. Altul se apropie de mine cu un cuit a crui lam scnteiaz. Mi-1 pune ostil n fa i eu i apuc de lam, Omul de dincolo trage brutal spre sine i simt senzaia neplcut a tiului, ca n realitatea fizic. La manifestrile acestui astral se mai asociaz nc doi tineri, care, dup cum intuiesc, vor s m atace cu acelai cuit. Semnul crucii i determin s schimbe arma ntre ei. De fiecare dat eu fac semnul crucii n direcia celui cu cuitul. Cuitul este ndeprtat tot mai mult, fiind aruncat unor complici din exteriorul grupului. Un alt astral din acel grup ine acum n mn o arm de vntoare, dar acelai semn i face inutil orice intenie. M desprind de grup rostind aceste cuvinte: Dumnezeu s v ajute !" Din urm m ajunge uri tnr brunet, care mi spune amical: Vezi ce i-e omul! (n sensul c-i vrei binele i el i rspunde cu ru). - Dumnezeu s te ajute, tinere! i-am urt cu mult afeciune. Pe Mihai Ion l-am cunoscut personal. M-am interesat dac n ultima sa viaa s-a mai numit i Iosif i mi s-a rspuns negativ. Socotesc interesant cazul privind aceast latur a numelui. S fie oare numele avut ntr-o alt existen? Nu este exclus nici aceast posibilitate. n ceea ce privete munca n atelier, ca i masa pe care o serveau dulgherii n atelier nu sunt lucruri noi ntlnite n marele imperiu astral. De multe ori am ntlnit dincolo suflete n plin activitate, desfurnd diverse munci similare celor de pe pmnt. De altminteri, eu nu fac altceva dect s informez pe cititor de cele ce vd i ntlnesc n lumea n care toi ne vom duce. De ce este aa i nu altfel, eu nu pot s rspund, chiar i dac unele din aceste aspecte contrazic anumite texte biblice. Aa vd, aa ntlnesc, aa constat, aa traduc n cuvinte nite aspecte din lumea n care ptrund dup desprinderea de corpul fizic. Surpriza cea mai de seam n aceast cltorie a constituit-o ntlnirea cu cel care s-a recomandat a fi Pravil Jan. Nu l-am cunoscut n via i nici nu mi s-a vorbit vreodat despre el Dincolo, el afirm c sufer din greu i nu vede posibilitatea ieirii din acest impas. La oferta mea de a-1 ajuta, mi-a dat un rspuns din care reiese c am n fa un suflet fr credin, ce i pltete prin suferin ultim sa via petrecut n deertciuni. Nivelul astral, ca i societatea n care el este obligat s i duc existena, demonstreaz cu prisosin structura lui sufleteasc. Am cerut unei rude a familiei Pravil s-mi prezinte mai multe fotografii de persoane necunoscute, printre care s fie amestecat i aceea a lui Ian. Fr nici o ezitare am ales dintro dat fotografia fostului cpitan J. Pravil, al crui suflet l ntlnisem dincolo. A decedat n urm cu treizeci i unu de ani, de tuberculoz. Trind n acea realitate amar, el i plnge starea mizer n care se afl. Iar la propunerea mea de a-1 ajuta ca intermediar fa de familia sa mi-a rspuns c i alii au promis, fr s se in de cuvnt. Sigur c n decursul celor treizeci de ani i s-au ntins nenumrate mini de ajutor din lumea astral, ns fr efect, tocmai datorit scepticismului adnc nrdcinat n fiina sa. Din aceast cauz nici sugestia mea privind rugciunea, poman, nu le-a primit, manifestnd o total nencredere.

80

ndemnul meu final, adresat lui i celorlali, de a se ruga lui Dumnezeu, a fost primit cu aceeai indiferen, O singur excepie - unul singur dintre ei s-a nchinat cu respect. Prin bezna sufletului su, ntr-un moment de adnc linite, se croise o bre, prin care scnteia divin aflat n profunzimea fiinei sale, i-a relevat marele adevr i posibilitatea salvrii proprii. n acest grup de astrali, nchii n aceleai" condiii de via, am luat cunotin cu trei moduri de manifestare: Unii dintre ei rutcioi, rutatea lor mergnd pn la agresiune cu intenia vdit criminal. Alii - cei mai muli - trind n profund scepticism. Nu cred nimic i nici nu ntrezresc calea de ieire din acest impas, chiar clac li se ntinde o mn de ajutor. i, n sfrit, unul singur din tot grupul, auzind cuvntul Dumnezeu" - acioneaz, nchinndu-se. edere venic n aceast stare nu exista. neleapt ornduire a legii divine d posibilitatea fiecrui suflet s neleag sensul vieii n cele dou ipostaze: n asocierea materiei (corp fizic) i desprins de materie (n corp astral). Pe msura nelegerii strilor de fapt ca urmare logic a comportrii proprii, sufletul se elibereaz prin consum de energii negative i se detaeaz de mediul respectiv. n orice stadiu de evoluie s-ar afla spiritele i n orice medii de ispire grele sau uoare, ele sunt permanent ajutate. Spiritele mai evoluate, a cror existen se desfoar pe trepte superioare, primesc de la superiorii lor misiuni de a ajuta pe fraii mat mici; ele coboar n lumea acestora i, prin eforturi nencetate, ncearc s mngie, s lumineze i s ndrume pe cei mai puin evoluai. Asta n cazul cnd ei devin receptivi. Colectivitatea evolueaz numai prin evoluia fiecrui ins n parte, iar la temelia minunatei transformri funcioneaz acea lege universal a Iubirii Creatoarea. in s mai amintesc cititorilor, c nicieri, aici sau dincolo, nu exist siluire a fiinei proprii. Fiecare superior d doar sugestii i ndrumri, ns niciodat nu va fora pe protejatul su. Noi putem asculta ndemnul dar, n egal msur, avem i latitudinea s opunem veto-ul nostru. Avem, n baza liberului arbitru, libertatea de a alege o cale sau alta, de a aciona ntrun fel sau altul. Dar, despre acest subiect att de subtil i, din pcate, insuficient neles pe plan fizic, datorit condiionrii umane - vom mai avea prilejul s vorbim de pe o alt poziie dect cele cunoscute pn aici. Un alt aspect astral, pe ct de inedit, pe att ele curios. Iat faptul n sine, pe care-i descriu ntocmai. Sunt rugat s caut pe Minodora Vasiliu, fost farmacist, decedat n 1952. M aflu la suprafaa solului. n faa mea se afl un sac, destul de spaios ct s cuprind un corp omenesc de mrime mijlocie, Sunt ndemnat s deschid acest sac. nuntru, spre surprinderea mea, gsesc pe Minodora. Dup ce o eliberez - l scutur; din el cade o ghear de gin de culoare neagr. La ntrebarea care i-am pus-o prizonierei, aceasta mi-a declarat c se simte ru. Pe figura ei se putea citi o grea suferin interioar. Gheara de gin a nsemnat pentru mine un mare semn de ntrebare ! Ulterior, am apelat la ghidul nostru spiritual, Antal, care ne-a tlmcit aceast nou form de ispire astfel; Sacul reprezint nchisoarea pe care trebuia s o execute n viaa de aici de pe pmnt, pentru furt svrit n dauna patronului - proprietarul farmaciei unde era angajat. Gheara de gin este instrumentul de suferin, ca simbol al aviditii de nsuire a unor bunuri i valori, care nu i se cuveneau. Familia a confirmat cele spuse de Antal Incorectitudinea, necinstea sistematic practicat sau ocazional din viaa de aici, dau mari complicaii i suferine dincolo bietului suflet, incomparabil mai mari dect avantajele ce le pot oferi nite valori materiale care nu ne aparin. i dac am reuit s ne strecurm i s evitm ispirea aici pe pmnt, nu vom scpa de nchisoarea ce ne ateapt dincolo i care este mult mai aspr.

81

Nu este nevoie s ne acuze cineva din afara noastr. Toate cte svrim se nregistreaz n mod automat n memoria noastr i, la trecerea dincolo, ele doar apar la suprafa. Pe baza acestei evidene, sanciunea se impune de la sine. n noi nine se afl judectorul care nu iart.

Vorbirea mult aduce, implicit, i greeli mai multe i suferine pe msura lor - aici i dincolo. ntr-o nou ieire din corpul fizic, am ntlnit pe fratele meu Marin ntr-un dormitor comun, cu pturi suprapuse. Atmosfera era sufocant, eu fiind obligat s fac eforturi susinute pentru a o putea suporta. Fratele meu st lungit ntr-un pat i, apreciind dup nfiarea lui, mi ddeam seama c sufer ngrozitor. M recunoate i, n privirea ce mi-o arunc, citesc cu uurin o tristee de moarte. La ntrebarea pe care i-o pun, mi rspunde c sufer i c are un inel n gur. Inelul introdus n gura reprezint o nou form de sancionare, consecina fireasc pentru greita ntrebuinare a graiului omenesc. Dac am avea tria i rbdarea necesare s ne analizm puin i n mod neprtinitor, ne-am da seama c vorbim prea mult i tot att de mult riscm s i greim. Funcionnd la nivelul contiinei de suprafa a ego- ului, automatismele gndirii se exteriorizeaz potrivit condiionrii fiecrui ins n parte. Se comit greeli involuntare, mai mult sau mai puin imputabile, care pot fi uor terse, Iar urmri grave din punct de vedere al traumei psihice, la trecerea n astral. Nu acelai lucru se ntmpl n cazul greelilor premeditate, cnd se minte urmrind scopuri egocentrice, Dincolo, toate ies la lumin i regretul creeaz i forma de ispire respectiv, potrivit gravitii i importanei ce i-am acordat-o. Sacrul, particul pur existent n noi, nu accept compromisuri. n clipa cnd i se ofer posibilitatea s se afirme, el se exprim ca frumusee, adevr, buntate, iubire - toate astea numai i numai la nivel absolut. Numai cnd se atinge acest stadiu suntem fiin uman n adevratul sens al acestui cuvnt. Pn atunci ns, meschinria ne oblig s trim mai mult n spatele unor mti amgitoare. Exemplul fratelui meu este, n acest sens, suficient de revelator.

Ateism n lumea noastr, afirmaii ateiste i n lumea de dincolo Cu prilejul unor plecri n lumea spiritelor, am ntlnit ntr-un cmp, toamna, dup recoltarea porumbului, un grup de femei mbrcate n haine rneti. Conform obiceiului, atunci cnd ntlnesc mulimi, ncerc s ie vorbesc despre existena lui Dumnezeu i despre Rugciunea lui Iisus. Tot timpul ct am predicat, una dintre ele vocifera, cu scopul evident de a m determina s renun. n cele din urm, vznd c nu-i acord nici un fel de importan i c mi continui predica, a nceput s ipe Ia mine. Ce Dumnezeu ? Care Dumnezeu ? Nu exist nici un Dumnezeu ! n fiecare cuvnt pe care l rostea, simeam rutatea, revolta i profundul ei ateism.

82

Alt dat, am fost rugat s-l ntlnesc pe inginerul Buchner Eugen, decedat cu cincisprezece ani n urm. Cu ajutorul cluzelor din lumea astral, am reuit s-1 gsesc mpreun cu doi copii: Carol i Chirii, pe care mi i-a prezentat ca fiind ai si. n convorbirea noastr, el mi amintete c ne-am mai ntlnit i c am mai discutat i altdat. Este adevrat ce spui - i rspund eu mental, ns meritul nu este al meu. Tot ceea ce fac eu se realizeaz numai cu ajutorul lui Dumnezeu. n aceast convorbire a noastr, cel mai mare dintre copii intervine: -Zici Dumnezeu ? (spus pe un ton de mirare i cu o lips total de respect i credin). -Da, Dumnezeu, Dumnezeu exist, i confirm eu. -Dac ar exista Dumnezeu precum zici, n-am fi nevoii s stm aici, de ani de zile. -Dac nu crezi n Dumnezeu i nu te rogi Lui - repet eu - vei sta aici nu ani, ci secole ! Domnule Buchner, ai datoria, pentru sufletul dumitale i pentru sufletele lor, s le demonstrezi c exist Dumnezeu. Te rog, ca un prieten, ca pe un frate ! La aceste ultime cuvinte, ochii mi se umplur de lacrimi, ca i ochii interlocutorului meu. Apoi, sub stpnirea acestei emoii, am continuat: -Nu se poate ca n decursul vieii dumitale, s nu-i t i dat seama c aceast for universal exist cu adevrat, Buchner m privete cu ngduin, ntocmai ca cineva care nu vrea s te supere contrazicndu-te. Dup cte intuiesc, el nu este credincios, n schimb este un suflet cu hun sim, politicos i cu o educaie aleas. Ulterior, mi s-a confirmat c, ntr-adevr, aa era n viaa sa, aici pe pmnt. ntr-o alt peregrinare n lumea spiritelor, am ntlnit pe Ana Maria, decedat nu de mult vreme n condiii nu tocmai fireti. M simt obligat s o ndemn la rugciune nencetat, spunndu-i c, de va urma sfatul meu, va simi ndat buntatea lui Dumnezeu. Un brbat din imediata ei apropiere mi-a ntins mna, ca semn de felicitare pentru sfatul pe care i l-am dat. n schimb, un tnr usciv, brunet, s-a ridicat de pe scaun i riposteaz n mod brutal: Ce Dumnezeu ? Aa ceva nu exist, eu nu l-am vzut! -Stai, tinere, nu te grbi i ascult-m! Uite, eu sunt un pmntean, poate c m deosebeti de sufletele din mediul tu, dup nfiare, alta dect a sufletelor voastre. Aa fiind, El mi-a dat acest dar i m ajut s m pot desprinde de corp i s v vizitez. ncearc s faci ceea ce i spun eu: roag-te zicnd aa: Doamne Dumnezeule, iart-m c pn acum team ntristat i ajut-m s te cunosc. Dup aceea mi vei spune cum te simi". Tnrul m-a ascultat cu rbdare pn la sfrit. Dup ce am terminat tot ce aveam de spus, acelai brbat mi-a ntins din nou mna. Am simit c o face spre a-i exprima oarecum recunotina pentru sfaturile primite. Am ncheiat aceast convorbire cu urarea: Dumnezeu s v ajute i nu uitai s v rugai nencetat! Ateismul este urgie ne-a spus ghidul nostru, Antal, la una din edine. ntr-adevr, o asemenea atitudine fa de divinitate nate montri, cci omul, atingnd cele mai nalte trepte ale trufiei, se apreciaz pe sine nsui a fi suprema msur a valorilor. Acei pseudo nelepi, care impun sau numai predic un asemenea mod de gndire, i asum o grea responsabilitate, att fa de propriul lor suflet, ct i fa de aceia pe care, practic, i infecteaz din punct de vedere moral.

83

Sufletele despre care am relatat mai sus, au prsit lumea noastr eu aceste convingeri ateiste. Dincolo se menin Ia acelai nivel i unii din ei. sunt att de orgolioi, nct nici mcar nu vor s asculte altceva n afar de ceea ce cunosc i cred. Ei triesc la suprafaa contiinei mrginite a ego-ului, ca prizonieri ai propriilor acumulri nregistrate n memorie i care, de fapt, le condiioneaz ntreaga existent de aici ca i din lumea astral. Aa fiind, ateismul apare tot ca o credin, care nu face altceva dect s nege ceea ce nu se poate cuprinde cu mintea i cu vederea. Nu este, pentru c nu l-am vzut! - dup spusa categoric a tnrului mai sus amintit. De fiecare dat cnd am ntlnit atei - cu puine excepii - fie c erau deprimai, dezorientai sau chiar revoltai, uneori dumnoi, chiar agresivi, fie c aveau preocupri meschine, lumeti. Acum, punnd fa-n fa lumea astral a celor ce au plecat de pe pmnt cu credina c este Dumnezeu, i a celor cu credina contrar, c nu este, iat cteva concluzii, la care am ajuns n urma experienelor fcute n afara corpului fizic. - n foarte multe cazuri am ntlnit credincioi care n grupuri mai mari sau mai mici, se strduiau rugndu-se sau citind cri religioase, discutnd i comentnd asupra vieii, -Unii din ei puneau accentul pe practic concret, legat de provocare i rspuns; -Alii erau att de absorbii de imaginaia lor, nct pluteau n sferele cele mai hidoase ale orgoliului; se socoteau c au atins culmile desvririi; se numeau ntre ei sfini, dei ambianta n care i continuau existena contrasta cu adevrata sfinenie; violenta acestor credincioi nu era deloc mai mic dect a ateilor, ba, dimpotriv, avea accente de o mai mare duritate. De fapt, lumea astral nu este altceva dect oglinda fidel a ceea ce se ntmpl aici, n lumea noastr. Rtcirea noastr de pe pmnt o transferm n acea lume, care este mult mai real, dect viaa ce se desfoar la nivelul dualismului psiho-somatic. i, urmnd firul logic m ntreb: dac acestea sunt faptele incontestabile, exist oare vreo posibilitate de a exclude cu desvrire orice form de rtcire? n fond, ce este n esena ei aceast credin care susine c exist acea Energie din care toate purced ? Totul pornete de la mediul social i familial, n care am fost format. nc din fraged copilrie am fost sftuit, ndrumat, educat s privesc aceast problem a divinitii ntr-un anumit fel. Deci, eu nu sunt altceva dect produsul societii n care m-am dezvoltat. Cred c exist Dumnezeu prin tiparul minii mele, sprijinindu-mi aceast ncredere pe fondul de nregistrri al memoriei, care m caracterizeaz ca un cretin ortodox. Altul s-a nscut n alt mediu, cu totul diferit i va avea o credin diferit de aceea a religiei mele. i, n sfrit, al treilea a avut parte de o familie, mediu social i educaional, n care i sa prezentat divinitatea ca o ficiune. Pentru el nu exist dect ceea ce cade sub percepia simurilor. Credina lui va fi, deci, diametral opus fat de a celorlali. Pentru a iei din acest impas nu-i alt posibilitate dect propria investigare. Cci numai descoperirea noastr proprie, individual, d certitudine. Afirmaiile altora au valoare numai atunci cnd i noi reuim s facem aceeai descoperire. Adevrul e unic, deci toi l vom vedea la fel, dac ntlnirea eu el este, bineneles, real. i orice investigare pentru aflarea noului, a ceea ce este necunoscut, se pornete fr prejudeci, fr proiecii mintale, fr un anume drum dinainte trasat. Dac am anumite noiuni despre Dumnezeu, atunci tiutul meu nu poate fi dect un Dumnezeu imaginar. i El nu poate fi o imagine, cci mintea mrginit, totdeauna condiionat, nu-L poate cuprinde. Orice tentativ n acest sens nu poate oferi dect o nchipuire totdeauna amgitoare.

84

Mintea mea, cu tot ceea ce cunoate, fie ea mai mult sau mai puin vast, trebuie s tac, fiind absolut neputincioas n fata Imensitii. Adevrata smerenie, n aceast conjunctur, apare cnd mintea singur i constat neputina. n aceast clip de real nelegere, ntreaga fiin cunoate starea de echilibru, armonie, pacea desvrit. Acum i numai acum ntlnim o stare de contiin pur, nedorit, neateptat, n care nu se urmrete nici un interes. Toate acestea fiind nsuiri ale ego-ului, care, n acea clip fericit, lipsete cu desvrire. Linitea, realizat n mod indirect, a constituit deci fereastra prin care am ptruns n Infinitul cu care ne-am contopit. Sau, explicat n alt mod, Infinitul ne-a cuprins, avnd calea deschis spre Infinitul existent n noi. Aceast ipostaz se exprim prin ea nsi. Noi nu facem altceva dect s mbrcm n cuvinte aceast pur existen. i o facem numai pentru a veni n sprijinul celor nsetai dup adevr. Trind acest fenomen al contopirii cu Marele Tot, se mai pune problema credinei n ceva ? Sigur - nu ! Dumnezeu este ! i-L putem ntlni de fiecare dat prin sacrificarea sinelui. Am venit aici pe pmnt cu acest unic scop: descoperirea Lui. Mai mult dect att, suntem datori s-L ntlnim. Sfinirea fiinei umane numai prin acest contact se realizeaz. Funcionnd la acest nivel, orice activitate a gndirii privind nnobilarea comportamentului uman i pierde raiunea de a fi. Socotesc util s fac unele precizri cu privire la cuvntul Dumnezeu". Oare acest simbol are n substana lui vreo fora magic? Muli oameni confund cuvintele, cu faptul n sine. Am ntlnit oameni care au un fel de team de anumite cuvinte i evit sistematic rostirea lor. Cuvntul Dumnezeu nu exprim realitatea care apare napoia acestui cuvnt. Practic, Dumnezeu este o stare de trire, care apare n lipsa cuvintelor i cu ncetarea absolut a procesului gndirii. Numai n pasivitatea minii, n golul psihic, apare aceast Realitate, pe care o mbrcm ntr-un cuvnt, care ar putea fi i altul dect cel obinuit. nc de la primele mele evadri n lumea astral, am folosit aproape permanent expresia Doamne, ajut-m". Dar, de fiecare dat, dup rostirea formulei, urm tcerea. O tcere absolut, n care ego-ul disprea cu desvrire. i, n acest gol psihologic, m lsam condus, fr s anticipez, s doresc sau s impun un rezultat sau altul. Aceasta era, de fapt, trirea n afara timpului i spaiului, cnd m contopeam cu Nemrginirea, pstrnd totui, de fiecare dat, o stare de contiin pur.

n lumea spiritelor, hoii au cheile nchisorii asupra lor Din nou sunt dincolo, solicitat de data asta s ntlnesc pe Elisabeta Schiund, decedat cu 16 ani n urm. Dup ctva timp de alunecare, poposesc ntr-o cmpie. Aici ntlnesc un tnr care mi spune c Elisabeta se afl n apropiere. Vd o mulime de brbai i femei, care, ntocmai ca nite statui, stteau nemicai, unii aezai pe scaune, alii n picioare, Mai vd i scaune neocupate, apoi cteva vase de flori aezate pe suporturi de lemn. Dup ce cercetez cu privirea i nu ntlnesc sufletul cutat, ceva m ndeamn s m ndrept spre un scaun neocupat, sub care zresc o sticl cu un lichid incolor. Pe sticl citesc i recitesc pentru a memora mai bine inscripia: ,,Burlan Demne Bukky": Nu-mi dau seama ce semnificaie au aceste cuvinte, dar cineva mi transmite: Elisabeta se afl n stadiu de curenie!"

85

Altdat ajung ntr-un grajd imens. Aici este o nghesuial cum nu am mai ntlnit niciodat pn acum. Brbai, femei i copii i duc existena ntr-o promiscuitate de neimaginat. Remarc patru brbai brboi i murdari stnd aezai turcete; femei i brbai se foiesc n toate sensurile - alii, dimpotriv, stau nemicai pe bnci, ca i cum ar fi intuii de o for nemiloas i de nenvins, pentru ispirea cine tie cror greeli i pcate. M adresez unui brbat care, dup ce se gndete puin, mi rspunde c Elisabeta se afl aici, n acest mediu, fr ns s precizeze mai mult. Strbat aceast mulime nghesuit i, negsind-o, ncep s strig: Elisabeta - Elisabeta ! Totul este n zadar. Revin n corp. La o nou cltorie, ntlnesc un brbat urt la nfiare, care ncearc s m rein dar nu poate, fiindc am cerut s fiu ajutat. Abia scpasem i, iat, o alt piedic astral. Sunt nfurat ntr-un fel de giulgiu, care m imobilizeaz cu desvrire. Aici, niciodat nu tii la ce te poi atepta, de aceea, trebuie s fii mereu n gard. La invocarea mea sunt eliberat de un brbat nalt, brunet i usciv la chip. Dup eliberare, intru ntr-o camer. Aici, pe un pat, se afl ntins o femeie. Salvatorul meu se adreseaz acestei femei: -Lizi (sau Ghizi), vezi c te caut un om de pe pmnt. Acum trebuie s faci calea de coborre 1 (adic s ntoarc firul napoi). -Nu, nu este nevoie, mi aduc aminte foarte bine, rspunde ea. M apropii mai mult i-i spun c m-a trimis fiica sa, Eugenia, -Da, da, am memoria faptelor. -Cum te simi ? -Nu m simt bine! La ncheiere, ea se uit cu atenie la mine i-mi spune c mi lipsete ceva din nfiare. Ceea ce nseamn c eu m deosebesc de cei care s-au desprins definitiv de haina temporal a pmntului. La o nou ntlnire, cnd m pregteam s-i spun cine sunt, ea m oprete, spunndumi scurt: -Ne cunoatem ! Noi ne-am mai ntlnit! La ntrebarea mea, dac are nevoie de ceva ea rmne foarte surprins, ca i cum abia de data asta ar afla posibilitatea de sprijin, de uurare a strii n care se gsete. Revin n corp i, imediat, urmeaz o nou deplasare cu acelai scop. O ntlnesc pe Elisabeta ntr-o stare oarecum asemntoare. Cineva, care se afla n preajma ei, i pune urmtoarea ntrebare: -Spune-mi, aici hoii, care sunt nchii, au cheile nchisorii asupra lor? -Da, au asupra lor cheile nchisorii. Rspunsul este clar, ferm i concis. Ce constat cu prilejui acestei ultime ntlniri: Mai nti, c Elisabetei Schlund i se pune o ntrebare ce sugestioneaz i rspunsul. i c, pentru ea, nu a fost deloc greu s dea un astfel de rspuns, pe care-1 intuiesc ca avnd o adnca semnificaie. n lumea astral sau n desfurarea existenei noastre pe plan psihologic, totul depinde de noi. Vom ispi ca prizonieri ai propriei condiionri atta timp ct vom tri n ignorana de a nu ti c cheia eliberaii se afl n minile noastre.

86

Fantoma mea sperie psrile din curte ale unui gospodar din Costineti, fam. Ilie i Ana Anghel Ani de zile, n luna septembrie, mi-am petrecut o parte din concediu pe malul Mrii Negre, n staiunea Costineti. i iat ce mi se ntmpl ntr-o noapte luminat de un splendid clar de lun. Prsisem corpul cu intenia de a ntlni un om decedat de curnd. Dup ntlnirea respectiv, am hotrt revenirea n corp, care a avut loc n mod mai lent dect de obicei. La circa zece metri nainte de a intra n corp, simt c traversez printre crengile unui pom, n care se afl nite psri care se sperie, fcnd o mare glgie. Stpnul casei alarmat de ipetele psrilor, care czuser din pom, alerg s vad ce sa ntmplat. l aud discutnd cu soia nedumerit. Dac ar fi fost vreo vulpe sau dihor, ar fi ltrat cinii! Cu mare greutate s-au potolit bietele psri.

O form ngrozitoare de ispire ntr-una din cltoriile prin lumea cealalt am n fa o mogldea care opie, nchis ntr-un sac. Curios s vd ce poate fi, am desfcut gura sacului, nuntru se afla un cap de om, pe care l iau n mn i-1 examinez cu toat atenia. Este capul unui brbat. Pe obrazul stng are o aluni ceva mai mare. n partea de jos, capul se prelungete cu o poriune de gt, care sngereaz din abundent. Un sentiment de team, amestecat cu scrb, m face s las capul jos i s arunc peste el sacul. Capul a nceput s sar n sus. De data asta mila m-a copleit i mi-am zis c trebuie s pun capul napoi n sac. Cu ajutorul unui brbat, care mi-a spus c se numete Sofronie, am introdus capul n sac. Amndoi ne-am umplut de snge pe mini i, pentru a ne cura, ne-am folosit de un fel de praf, pe care l-am adunat de pe jos i ne-am frecat minile. Sofronie a fugit imediat, impresionat de cele ce vzuse. Eu am mai ntrziat puin, dup care am revenit n corp. Ce ispete oare acest suflet ? O decapitare, o execuie la care el a fost factorul determinant, sau chiar clul executor ? Cine tie! Un lucra este cert, i anume, c fenomenul m-a ngrozit nu numai pe mine, ci i pe acel Sofronie ce-i duce existena n acea lume, unde, oricum, el a vzut infinit mai multe forme de ispire astral dect mi s-a dat mie s cunosc.

87

Diverse ntlniri astrale i diferite piedici astrale La o cltorie n sferele astrale am ntlnit pe Costea Badea, un prieten al tatlui meu, decedat n urm cu patruzeci i trei de ani, -Cum te simi, nene Costea ? -M simt bine. Dar, spune-mi ce face Cristea? (fiul su)? -Comunitii i-au luat pmntul i acum lucreaz la grdina CAP, i rspund eu, -De ce i-au luat pmntul ? - Toat ara triete sub influent sovietic. n ochii lui vd lacrimi. Este semn al dragostei i al grijii tatlui pentru fiul rmas aici, sentiment ce se menine, dei de la desprirea lor au trecut mai bine de patru decenii. La una din ntlniri cu tatl meu adoptiv, acesta mi-a cerut s-i dau 46 lei, motivnd c trebuie s cumpere ceva, M-am mirat mult aflnd c dincolo banii reprezint o necesitate! Cu toate insistentele mele de-a afla la ce i folosesc banii, el nu mi-a dat nici un fel de explicaie. S fie, oare, vreo datorie neachitat aici fa de un seamn ? Aspasia Mrculescu, plecat dintre noi de aproape un an, dup o via apsat de suferin fizic greu de suportat, mi prilejuiete o alt vizit dincolo". Urcasem mult i mam oprit. Ea mi-a venit n cale, cobornd din nlimi. Se simea bine, tia cine n-a trimis, i amintea precis de o cunotin a noastr comun. Tot timpul ct am stat cu ea, arunca n mod graios, printr-o scurt micare a capului, o uvi de pr ce-i cdea pe fa. I-am luat capul ntre mini i i-am aranjat prul. Ulterior, persoanele care au cunoscut-o, mi-au confirmat c n timpul vieii obinuia ntr-adevr s fac acest gest, mereu. Carol Gheorghe, un alt suflet vizitat n lumea sa, tia c am fost trimis de mama lui i, ca dovad a ntlnirii noastre, mi-a spus un nume; Munteanu Ion de la Lugoj. Nu avea nevoie de nimic. n schimb, printr-o atitudine plin de condescenden, i-a exprimat recunotina pentru efortul fcut de mine ca s-1 ntlnesc. Nu s-a putut verifica legtura lui cu Munteanu Ion. Pe un alt locatar al lumii duhurilor, Vasiloiu Vasile, l-am gsit ntr-un mediu cu totul primitiv. n loc de cas avea un simplu acoperi susinut pe civa pari btui n pmnt. Era necjit - aa cum spunea el - c i-au murit oile, precum i de pcatele fcute. Cnd a aflat cine se intereseaz de soarta lui, a tresrit, faa luminndu-i-se puin. Un alt brbat, mbrcat rnete, care se afla n preajma sa, mi 1-a recomandat Onu". Darie Sergentu, un alt suflet vizitat n lumea de dincolo, mi-a declarat c se simte bine, iar la ndemnul de a transmite ceva pentru fiica sa, mi-a rspuns: -M pui ntr-o mare ncurctur ! Deseori am ntlnit suflete care nu au memoria faptelor de pe pmnt i nici nu pot s dea rspunsuri la ntrebri cu totul simple. Aceasta, fie c se gsesc n perioada de ispire i, n acest caz, toate facultile lor sunt afectate de suferin, fie c se afl n perioada de exerciii i ncordri psihice, care au drept scop s detaeze sufletul de legturile prea puternice ce-i in legai de pmnt. Dimitrie T.; un suflet pe care l-am gsit ntr-o camer srccioas. Sttea lungit pe un pat rudimentar. Era legat la cap cu un bandaj ptat de snge, La ntrebarea pus mi-a rspuns c nu se simte bine. a avut o tresrire cnd a aflat c fiica s se intereseaz de el. -Spune-mi ceva despre soia dumitale. Dup ce o duce ctva aa, trece la co! (Intuiesc c este un nou mod de suferin). -Il vezi cumva pe Mircea Pilat ? Hai cu mine s-1 cutm !

88

La prsirea camerei, o femeie - tip ranc - needucat i brutal - l ntreab pe un ton sever: Unde te duce ?" Din ntreaga comportare a acestei femei am dedus c ea ndeplinete rolul de paznic al acestui suflet aflat n stadiu de ispire. -Merge cu mine s cutm pe cineva, i-am rspuns eu la ntrebarea pus lui Dimitrie. Fr s fac vreo obiecie, s-a apropiat de mine pe la spate, ncercnd s m mpung cu un obiect ascuit, pe traiectul coloanei vertebrale. Nu a reuit dect n parte, mpunstura am simit-o alturi, pe muchi. Mi-am continuat drumul n compania lui Dimitrie, care ajungnd ntr-o poian, m-a lsat singur, spunndu-mi c merge s caute pc Mircea n cldirea ce se afla la o oarecare distant de noi. Revenind, am neles c cellalt suflet nu este dispus s se ntlneasc cu mine. Am plecat singur, la ntmplare, ndreptndu-m spre o cldire. Ajungnd, n pragul acesteia, un brbat a ncercat cu o scndur s m ating tot pe mijlocul coloanei vertebrale. Am izbutit s evit contactul. Din imediata apropiere, un btrn mi se adreseaz cu mult dragoste i buntate. Dumnezeu s-i apere umbra! S trieti taic, Dumnezeu s te binecuvnteze! i rspund eu cu aceleai curate i sincere vibraii. Pe Mircea Pilat l-am ntlnit cu prilejul unei alte cltorii. Se simea bine. La ndemnul de a comunica ceva soiei sale, mi-a rspuns c trebuie s fac un efort s-i aduc aminte. n continuarea aceleiai cltorii, am cobort n medii inferioare, unde am ntlnit pe Galo Alexandru. Era mbrcat srccios, nemulumit de starea sa, nu se simea bine. n mn avea o casma. ntrebndu-l de fosta lui iubit C., aflat nc printre noi, mi-a rspuns: Destul" (repetat de patru ori, pe un ton vehement). Apoi, fr nici o explicaie, mi-a pus n mna un cuit - la care eu, dintr-un impuls interior, am cutat s m eliberez, azvrlindu-1 ct mai departe. Impresia ce mi s-a ntiprit este aceea a omului care, aflat ntr-un punct oarecare pe bolta cerului, ar arunca un obiect n golul imens ce se deschide n faa sa. n urma unei alte solicitri, am ntlnit pe Petre B. Acesta mi vorbete de un anume Ion, care a prsit pmntul n 1918 i nc mai vinde pe strad mruniuri, covrigi, bomboane etc. ndat ce iau cunotin de acest caz, ncep s vorbesc unui grup de suflete din preajma mea, demonstrndu-le c nu este bine ca oamenii s se ataeze de bunurile pmnteti. Predica mea nu fusese dinainte pregtit, ci a fost spontan, prilejuit de mprejurarea gsit n lumea astral. Au trecut aproape 50 de ani de la desprirea de pmnt i fostul vnztor ambulant, Ion, continu n lumea duhurilor s practice aceeai ndeletnicire. n viaa legat de corpul fizic, acest, srman suflet a fost un ptima al meseriei sale. Legat n mod nefiresc de practic meseriei de negustor, Ion nu se poate ridica de la pmnt spre a trece ia alte ndeletniciri, pe care le ofer lumea unde se afl acum. Orb i surd la apelurile astrale, totui, ntr-o bun zi vraja amgirilor se va destrma i lumina existent n profunzimea fiinei sale i va da posibilitatea s vad realitatea lucrurilor. Minunat lecie ne ofer lumea astral prin acest caz de nrobire a unui biet suflet, care, dup atta vreme nc nu s-a putut desprinde de o ndeletnicire transformat n patim. Pe Constantin Comnescu l-am gsit ntr-un mediu primitiv, Era trist, mbrcat n haine rupte i mi-a rspuns c nu este mulumit de starea sa. Un tnr i fcuse un pat de scnduri netrase la rindea. ntrebndu-l pe acel tnr cu ce scop i-a fcut patul, mi-a rspuns c n schimbul acestui serviciu a primit un aparat de radio. M-am desprins de ei, ndemnndu-i s se roage. O prieten din copilrie, Silvia Marmescu, ntrebat despre situaia politic i viitorul imediat al rii noastre, mi-a rspuns: Nu, nu pot s spun nimic, fiindc nu mai vreau s revin pe pmnt. Din cele spuse, am neles c n cazul cnd ar divulga taine la care muritorii nu au acces, ar fi sancionat cu trimiterea la rencarnare.

89

Am apreciat c este un suflet evoluat. La ntlnire a venit cobornd din sfere superioare. Sunt din nou n lumea att de mult ndrgit, pentru a aduce de acolo noi dovezi unor prieteni legai nc sufletete de cei ce i-au prsit cu muli ani n urm, Dup mai multe piedici, iat-m ajuns ntr-o sufragerie spaioasa, unde m ntmpin o jupneas, creia m adresez. La cererea mea, mi spune s atept , c va anuna pe Maria Eormack-Joanin, fiina la care fusesem trimis. Dup ctva timp de ateptare, observ c din podea se deschide un chepeng, pe care, privind, vd nite scri ce conduc undeva la subsol. Pe aceste scri i iace apariia o femeie nfurat la cap cu un fular, ceva mai mare dect cel obinuit - gen broboad, li desfac aceast legtur i o ntreb dac ea este persoana cutat. mi n afirmativ, dar n acelai timp pare nedumerit de primirea acestei vizite, fapt ce m oblig s-i dau explicaiile necesare; - Am fost trimis de fiica dumitale, Teia! Cum te simi ? -Bine ! -Spune-mi ceva pentru ea. -Cnd are nevoie, se roag lui Dumnezeu; D-mi Doamne!" i cnd primete, pe noi ne uit., -De ce noi ?" mi-am zis n sinea mea. La aceast reflecie, Maria era de-acum obligat s fac prezentrile. n dreapta mea, ntre timp sosise un brbat, pe care ea mi-1 recomand: -Este soul meu ! -Cum, Petre Ioanin? ntreb eu. -Pogi - completeaz acest brbat, nalt, sptos, blond, cu figur distins. Cuvntul Pogi", dup cum confirm fiica sa, este o porecl cu care se adresau, copii fiind, tatlui lor, cnd se jucau. Nu am cunoscut pe decedat. Niciodat nu mi s 3 vorbit de el i, cu att mai puin de porecla lui, care, dup cum se vede, este cu totul neobinuit. Descrierea nfirii ? lui corespunde ntocmai cu realitatea. Aa fiind, rezult n mod nendoielnic, c am stat de vorb cu decedatul, cruia i s-a permis s dea celor de aici o dovad a continurii existenei sale n lumea de dincolo de mormnt. Orice dovad trimis de cer pmntenilor, creeaz acestora o legitim obligaie. M oblig, n primul rnd pe mine, instrumentul prin care se transmite. Oblig apoi pe cei crora li se adreseaz n mod direct. i, n sfrit, creeaz obligaii i pentru cei care citesc aceast carte. Aflnd toate acestea ni se cere nou tuturora o mai mare atenie n viitor asupra comportrii i activitii noastre, spre a curai tot mai hotrt zgura imperfeciunii. La o alt solicitare, am ntlnit pc Jeni D., care, la ntrebarea ce i-o pun, mi rspunde c nu se simte bine. La cererea mea de a-mi spune ceva, pentru cine m-a trimis, rspunde: -Sa vin ea s m ntrebe ! -Nu se poate, i-am rspuns eu. Totodat intuiesc c Jeni a fcut avorturi i de aceea acum sufer. La acest gnd al meu, neexprimat, o femeie care o nsoea, mi rspunde: -Este adevrat acest lucru (adic ce gndeam eu). Apoi, mai adaug: Pe ultimul copil nu 1-a lepdat i acesta era fcut cu altcineva. Maria tefan este un alt suflet, la care am fost trimis de fiica ei, Adelaida. Vd pe un zid pictate diferite scene cu caracter religios-crestin. mi continui cltoria i n final ajung ntr-o ncpere unde, pe o banc din apropiere, o ntlnesc pe Mri a. Ea se scoal de ndat i vine grbit n ntmpinarea mea. La tirea ce i-o transmit c am fost trimis de fiica ei, se bucur i-mi rspunde: -Bine face fiica mea c se gndete la mine. Dar d-ta cine eti ?

90

-Un prieten al ei, i rspund eu, -A rmas cumva gravid ? La o astfel de ntrebare, n-am tiut ce s-i rspund. -Pentru printele Gheorghe ai ceva s-mi spui ? -Nu am nimic s-i spun. Este ultimul ei rspuns i cu aceasta, ntlnirea noastr a luat sfrit. Dup puin vreme am vzut-o din nou. De data asta se afl ntr-o ncpere, legal la ochi cu un fel de bandaj de pnz. inea n mna o iconi ce reprezenta coborrea Mntuitorului de pe cruce. La ntrebarea ce i-am pus-o, mi-a rspuns c se simte bine. Dup aceea a luat o bucat de pine i mi-a ntins-o, spunndu-mi s i-o dau fiicei sale i s mnnc i eu mpreun cu ea. Nu am cunoscut-o n timpul vieii de aici, dar mi s-a spus c era credincioas, cu fric de Dumnezeu i punea mult chibzuin n tot ce fcea, La cererea unei prietene, m aflu din nou dincolo pentru a ntlni pe Ion i Gicu Tbcuu - tat i fiu. Pe Ion Tbcutu l-am ntlnit n dou rnduri i, ele fiecare dat, ntr-un mediu rudimentar. Despre fiul su mi-a spus c se afl printre literai". La ultima noastr ntlnire, mi-a reproat c de fiecare dat sunt grbit, la care i-am rspuns: Este adevrat acest lucru, ntruct eu nu pot s m menin n lumea asta ct vreau." Gicu Tbcutu mi-a declarat c se simte bine n lumea n care se afl acum, iar despre tatl su afirm c se afl ntr-un plan inferior i c nu poate veni s-i vad. n schimb, el coboar s-1 ntlneasc. Mi-a mai spus c el se gsete n cercul al patrulea i c mpreun cu ei se mai gsesc nc patru maharajahi i un pop, I-am cerut s-mi spun un nume de munte din Ardeal i rspunsul sau este Muntele Gina". n alte peregrinri am ntlnit de dou ori la intervale de cteva zile pe Batibasa plecat de curnd din mijlocul nostru. La prima ntlnire am gsit-o ntr-un grup de femei i, ntrebnd-o dac are ceva s-mi comunice pentru familia lsat aici pe pmnt, pentru ntrirea convingerii continuitii existenei sale dincolo, ea s-a prbuit la pmnt, Iar s spun un singur cuvnt. Am intuit c aceast reacie a fost determinat de emoia puternic ce i-a provocat-o ntlnirea cu un pmntean. La o nou vizit am gsit-o culcat ntr-un pat, acoperit cu o pilot. Era n societatea a dou femei tinere. i, la fel, nu mi-a comunicat nimic pentru cei pe care i-a prsit. Batibasa este o femeie scund i cu o cocoa proeminent. Fcnd aceast sumar descriere, mi se confirm c aa arta decedata n ultima ei via pe pmnt. L-am ntlnit i pe soul ei, Kivu, care fiind rugat s-mi transmit ceva pentru fiul su, nu mi-a rspuns dect att: Dedai, dedai" i nimic n plus. Plecat, n urma unei alte solicitri, pentru a ntlni pe Gheorghe B. L-am descoperit ntr-o camer spaioas - dormitor de cazarm. Aici oamenii stau grupai n cete. Dup ce i-am spus cine m-a trimis, mi spune: -Hait, s-a ntmplat o tragedie ! n interiorul su, aa cum intuiesc, gndete unele lucruri imorale n privina fiicei sale. La alte ntrebri nu-mi d nici un rspuns. n imediata noastr apropiere se afla un alt brbat, care se recomand Isbceanu. i pun i acestuia mai multe ntrebri, la care primesc rspunsuri cu caracter echivoc. Pe Maria Hanganu am ntlnit-o ntr-o camer mult prea ncrcat de mobile i diferite obiecte. Ca poziie, am gsit-o stnd lungit n pat. La intrarea mea s-a sculat ndat spunndu-mi: -Ai venit la mine ! ? -Da, am venit. Pe un alt pat se afla, la fel lungit, un brbat necunoscut.

91

-Cine este, ntreb eu pe Maria. Acest brbat s-a sculat i, venind spre mine, s-a recomandat personal. -Preot Securogrivici, nume repetat de trei, patru ori. Dup aceea, Maria a nceput s vorbeasc ntocmai ca n via. Am oprit-o din avntul ei, cerndu-i s-mi spun ceva pentru ai si. Nu mi-a mai spus nimic. La desprire, am sftuit-o s se roage lui Dumnezeu. Dup Gelu Matei, decedat de cteva luni, am plecat dincolo n mai multe rnduri, fr s-1 gsesc. La una din deplasri, am fost condus n apropierea zidului ce mprejmuiete cimitirul Belu, unde se afl nmormntat. Pentru c nu reuisem s-1 ntlnesc, am nceput s1 strig. La strigtul meu, zidul unui cavou ncepe s se mite, ondulndu-se ntocmai cu valurile mrii. Am intuit c Gelu se afla n interior i c nu poate sau nu are voie s ias. Nu am avut suficient curaj i energie pentru a m duce eu la el. n schimb, prin acest zid i fac apariia mai muli brbai care se ndreapt spre mine. M adresez unuia dintre ei i-1 ntreb de Gelu. Nu-1 cunoate, dar, la rndul su, m solicit s-i fac un calcul n ceea ce privete costul unui spectacol. Din convorbirea cu el deduc c este tot un suflet care a fcut parte din lumea artitilor, ca i Gelu. Acest suflet mi vorbete despre dolari, mi d chiar un carnet i mi cere s-i fac unele socoteli. Cu un cuvnt, este preocupat n continuare, i dincolo, de realizri cu caracter pecuniar. La o alt cltorie dup Gelu, am fost condus de o femeie care mi-a indicat cu exactitate locul unde l-am i ntlnit. Era n societatea unei femei pe care o numea Florica. A fost plcut impresionat, aflnd c de sufletul su se intereseaz soia. n cutarea lui Aurel Ionescu am fost condus ntr-o aglomeraie de brbai i femei. M adresez la ntmplare unui brbat din aceast mulime, care m informeaz c Aurel se afl ntr-un loc mult mai bun. Din mulime se apropie de mine o iganc, care mi mrturisete c ntr-o gar a uitat cineva un portofel cu 30 lei pe care ea 1-a luat. Pentru acest lucru !" spune ea am fost judecat de Mntuitor cu blndee, oamenii ns au fost aspri cu mine." Aflat iari dincolo, am ntlnit o tnr care mi-a spus c ea vrea s fac prin mine o seam de comunicri. Mi-am dat seama c nu este cinstit, ntruct m-a mbriat cu gnduri profane. M-am desprins brusc de ea i i-am fcut semnul crucii cu ambele mini, la care ea a disprut imediat. Curios s tiu ce face fostul meu duhovnic, preotul Gheorghe Libovschi, la o simpl invocare, m aflu dincolo. ntlnirea are loc la scurt vreme dup desprinderea lui de haina trupului. Locul de ntlnire - altarul bisericii unde a slujit n ultima parte a vieii sale. Era ocupat cu tierea unei prescuri n mici prticele care, de obicei, sunt date credincioilor, dup terminarea slujbei. -Spune-mi, printe, ce faci aici ? -Ce s fac, uite, fac comer cu sufletele oamenilor! Nu m ateptam la un asemenea rspuns. L-am prsit, dup ce l-am mai privit ctva timp ndeplinind" contiincios tierea acestor prescuri. Am neles c printele i reproa vnzarea de mai multe ori a unei prescuri. Mitic Mihai este un alt suflet la care m duc s-1 ntreb dac moartea i-a fost pricinuit de farmece. Mi-a rspuns c nu a fost fermecat. -Vrei s m nvei s fac farmece ? mi cere el cu insistent. -Nu ! am rspuns eu. Eu te voi nva s faci altceva mai folositor, i anume: S te rogi tot timpul aa: Doamne Iisuse Hristoase, miluiete-m -Ii mulumesc pentru rugciunea ce m-ai nvat! mi rspunde el bucuros.

92

Diferite piedici astrale n mai multe rnduri am fost luat prin surprindere de entiti astrale care se agau de picioarele mele, cu intenia vdit de a-mi opri deplasarea. Uneori, reueam s m desprind, invocnd ajutorul divin; alteori ns, reveneam brusc n corp, fr s am timpul necesar invocrii. ntotdeauna, ns, invocarea, chiar impersonal, m-a scos din orice ncurctur. Alt dat, abia desprins din corp, simt pe cineva n spatele meu care, cu un obiect ascuit, mi face nite mpunsturi de-a lungul coloanei vertebrale. mi dau seama c am de a face cu o entitate astral ostil - i semnul crucii o face s dispar. Totul intr n normal i mi continui cltoria. n alt ocazie, pe cnd m pregteam s m avnt n spaiu, vd astral cum o pisic s-a aezat pe corpul meu fizic. O a doua pisic nainta lent de la picioare spre fa. n seara aceea nu am mai putut pleca. Nu am reacionat la acest nou gen de piedic, ntruct am fost luat prin surprindere i nu am avut timp s invoc ajutorul divin. ntr-o alt mprejurare, cnd m pregteam intens s m desprind de corp, un clinchet de clopoel venit din lumea astral mi-a tiat orice avnt spre lumea spiritelor. i n acest caz, tot elementul surpriz" a fost cauza ce m-a mpiedicat s cltoresc n acea lume att de real, pe care am ndrgit-o, poate, n mod exagerat. ntr-o sear, aflat n staiunea Borsec, n concediu de odihn, am vrut s ntlnesc un prieten din lumea duhurilor. Pe cnd m pregteam s evadez din temnia corpului fizic, simt c n camer au npdit o mulime de spirite puin evoluate. Unul vine i se culc lng mine. Deoarece atmosfera era apstoare, cer n gnd acestor suflete s m prseasc i mi fac semnul crucii. Totul intr n normal. Renun n acea sear la cltoria" proiectat. i aici, ca dealtminteri i n celelalte relatri, cititorul ia cunotin, poate pentru prima oar, de o seam de ciudenii greu de acceptat. Nu le-am aternut pe fila imaculat ca s conving pe cineva n vederea urmririi vreunui interes personal. i nici mcar cu intenia de a convinge, pur i simplu. Nimic din toate acestea. Datoria mea este numai i numai de a le transmite aa cum le-am ntlnit, potrivit realitii astrale, Toat atenia, grija i mulumirea mea n acelai timp, se rezum doar la aceea a mplinirii unei datorii duble, i anume: fa de lumea astral i fat de semeni. Eu am fcut tot ce a depins de mine i de posibilitile mele de exprimare pentru ca pagina s fie ct mai pe neles. Dac am reuit sau nu s fiu ndeajuns de lmuritor, rmne la aprecierea celor cu adevrat interesai de ceea ce ne ateapt la trecerea dincolo. Pentru fiecare dintre noi ns, responsabilitatea crete n msura n care cunotinele n acest domeniu se nregistreaz n depozitul memoriei. Este mai bine s nu tim dect s negm sau s dispreuim adevruri la care, momentan, nu avem acces. n ziua cnd vom trece dincolo i ne vom ntlni cu lucrurile n care nu am crezut, atunci regretele se vor preschimba n suferin. i eu nu doresc nimnui aceast alternativ.

93

Cluze vizibile astrale i alte forme prin care am fost ajutat n dedublrile inele ntr-o sear, pe cnd mi fceam rugciunea i, o dat cu ea, ceream s fiu ajutat s m desprind de corp, recepionez din lumea de dincolo urmtoarea precizare: Pentru a iei din corp, trebuie s faci eforturi i tu." Alt dat, nainte de a prsi corpul, observ un brbat stnd alturi de patul meu. Acest mesager astral m-a ajutat s m desprind de corp, apoi m-a sftuit s verific dac corpul fizic se afl la locul su. Cu alt prilej, n timp ce mi fceam rugciunea, nainte de a prsi corpul, dou fetie de cinci, ase ani ntind minile i m scot din corp fr nici un efort. ntr-una din seri, pe cnd m pregteam s prsesc corpul, aud cum dou femei se distreaz pe seama mea, - Pentru c tot suntei aici i nu avei ce face, v rog s m ajutai s ies din corp. Fr nici un fel de discuie, mi se ntinde un deget, pe care apucndu-1 cu mna astral, ndat prsesc corpul i m avnt n spaiu. ntr-alta mprejurare, aflndu-m pe punctul de a prsi corpul, observ n faa mea un pomule. Cu mna astral m prind de una din crengi, ce se aplecase spre mine, i iat-m vioi i plin de energie n afara corpului. n ncheierea acestei teme, in s redau n amnunt modul n care am fost avertizat n chip vizibil c este timpul s revin n corp. Dup o petrecere de mai lung durat n lumea de dincolo, ncep s m gndesc la corp. Oare - mi ziceam eu - nu cumva de acum m~au i nmormntat ? La aceast reflecie a mea se mai adaug i avertizarea unor prieteni de dincolo. Cineva mi arunc o bucat de vat care mi cade la picioare. Atmosfera devine din ce n ce mai puin prietenoas. Simt un fel de rceal ce m cuprinde progresiv. Compar aceast atmosfer cu aceea pe care am simit-o n corpul fizic cnd a fost eclips total de soare. Un nou ghemule de vat m atinge pe umr. Apsarea devine tot mai greu de suportat. Un osta m privete printr-o u ntredeschis. Din privirea lui neleg unul i acelai lucru: Ai stat prea mult. Este vremea s te ntorci n corp. Destul. Nu se mai poate. Ajunge. Este lege. Revin n corp ntr-o form excepional de bun, din punct de vedere fizic, ct i spiritual.

Rscruce de drum. Ceasul rfuielilor i hotrri ndrznee A trecut mai bine de un deceniu de la eliberarea mea din nchisoare. n tot acest rstimp nu am fcut altceva dect s m informez, s studiez i s pun n practic tot ce aflam, urmrind unul i acelai ideal: transformarea mea psihologic. Mereu nemulumit de mine. i asta pentru c nu vedeam roadele pe care literatura respectiv le promitea. Urmm cu toat rigurozitatea fie sfaturile date de sfinii prini, fie de ali practicani sau teoreticieni care, adeseori, exagerau realizarea unor efecte. Cinstit cu mine pn la exagerare, nu acceptam jumti de msur. ntre timp am iniiat i unele soluii proprii de lupt cu mine nsumi - cu nvala de gnduri ce m copleea. ntr-o zi, cnd m gseam la serviciu, m sciau o seam de gnduri, senzaii cu totul strine de viaa de monah pe care singur mi-o alesesem. ncercam prin eforturi disperate s le alung, s le nlocuiesc cu altele, conform viziunii mele morale, sau s le in n fru prin voin. Pentru moment reuita era asigurat. Dar, cum flacra ateniei se

94

diminua, gndurile reveneau cu i mai mult vigoare. i, n mod contient, apuc un bold de prins corespondena i~l reped cu toat furia n muchiul de deasupra genunchiului drept. Gndurile respective au disprut subit datorit ocului dureros fizic, A mai trecut o vreme de linite i iari au aprut alte gnduri, dar cu nsuiri similare. Aceeai ntmpinare brutal i aceleai rezultate de acalmie i asta de cincisprezece ori la rnd. n urma unui consult, un medic s-a mirat cum de nu m-am infectat. Asta, innd seam att de acul nesterilizat, ct i de impuritatea esturii. De-aici ncolo nu mai era necesar folosirea acului, ci numai privirea lui fcea s dispar orice gnd, orice senzaie. Eram ncntat de efectele acestei reete, prin care ineam la respect automatismele gndirii haotice. Asta ns era valabil numai la locul de munc. Plecnd ns de la serviciu, lucrurile se schimbau. Acest om vechi, pe care eu m strduiam s-1 demolez, prea s devin i mai puternic. Dar, Ia scurt vreme dup asta, gsesc o nou soluie; mi imaginez o sabie astral. i, ori de cte ori apare n cmpul contiinei mele vreo imagine su gnd nocive, eu, n mod simplu, le ciopresc cu tiul acestei arme. Pe un anumit timp scpm de o asemenea ispit. Peste dou sptmni i-a anunat sosirea ghidul nostru astral, Antal. l ateptam nerbdtor, ca niciodat mai nainte. Voiam s-1 ntreb dac cele dou instrumente de lupt cu mine sunt sau nu bune, folositoare sau, dimpotriv, fr folos sau chiar duntoare. Rspunsul su a fost categoric. Nu ! -De ce nu sunt bune? am replicat eu. -S afli singur de ce nu sunt bune ! Acesta era stilul de ndrumare spiritual al lui Antal. Te ndemna s descoperi, s vezi singur ce este bine i ce nu este. Dup edin, mi-am dat seama c el avea dreptate. Ambele reete erau ntemeiate pe violen. Prin folosirea lor, nu fceam altceva dect s dau nsuiri i mai agresive omului vechi. n urma acestei dezvluiri, am luat hotrrea s prsesc ara i s m duc la muntele Athos, cu ndejdea c acolo voi gsi vreo grot n care s-mi petrec restul zilelor ca sihastru. Am solicitat o cunotin de-a mea Marga Dropol, din Atena, s-mi trimit o invitaie. Pe baza ei am cerut apoi paaport pentru a vizita Grecia, pltind anticipat o tax. La ctva timp mi-a venit ntiinarea c mi s-a aprobat cererea de paaport, cu indicaia de a m prezenta la o anumit adres pe str. Rahovei. Aici m-a ntmpinat un funcionar care mi-a condiionat eliberarea paaportului de o declaraie de colaborare cu organele de securitate, l-am rspuns categoric c nu fac asemenea compromisuri, la care, enervat, salariatul a rupt adresa respectiv, spunndu-mi c din greeal mi s-a dat o asemenea aprobare. Am acceptat totul fr s critic sau s m supr pe cineva. Ce mare serviciu mi-a fcut atei om. n fapt, era i el un instrument al mplinirii propriului meu destin. tim noi oare vreodat msura binelui i a rului, ct timp funcionm la dimensiunea omului condiionai - a omului vechi ? Astfel am rmas s triesc n continuare n mijlocul lumii, scormonind fr ncetare adncurile fiinei mele, doar, doar voi da de acea cale ngust, ce conduce la unirea Omului cu Sursa Sacr din care provine. Dac aceast activitate a minii nu e bun, ea fiind o cale a violenei i a amgirii, totdeauna fiind iniiat de omul realizat prin timp - reflectez eu a nu tiu cta oar - care s fie, totui, acea crruie strmt, care s m orienteze spre unirea cu Dumnezeu ? S fie oare acea cale a imitrii ? Adic a efortului de a face ce-am vzut la sfinii prini sau imitnd pe Hristos ? Oare aceast cale a imitaiei cuiva s fie drumul cel bun ? Imitnd, aveam s constat c ntreaga mea activitate este centrat numai pe interes personal, impulsionat de un permanent efort de adaptare. Dar, toate acestea nu-i an sursa numai i numai n perimetrul egocentric al omului vechi ? i cum ar putea el, prin el nsui, s se

95

transforme radical ? Calea sublimrii m-a nvat c sentimentul de ur trebuie dirijat mpotriva pcatului. Iar dragostea i ataamentul fat de cele lumeti s le transformm n iubire i ataament pentru Dumnezeu. i aici nu este vorba de una i aceeai activitate centrat pe unul i acelai interes personal, unde efortul m definete prin fiecare micare ? ! S fie, oare, calea cea bun aceea a privaiunilor de tot felul impuse modului zilnic de via ? Lipsa de confort, posturi exagerate, votul fecioriei etc ? Dar, toate acestea nu sunt ele acte de violen psiho-somatice ce mi le impun imaginnd un scop strict personal? Oare examenul de contiin ar putea conduce Ia o asemenea performan ? Am ncercat i asta. i am constatat c reamintirea a ceea ce a fost nu face dect s-mi fortifice i mai mult mrginirea n care m zbat. Am folosit - i asta mult vreme - Rugciunea Inimii. i iat ce constat. Rostirea nencetat a formulei blocheaz eliminarea energiilor care hrnesc i ntrein omul vechi. Or, n acest caz, cum ar putea s apar omul nou, cu totul diferit, n msur s ntlneasc Sacrul ? Mai constat c prin rostirea ei, ntreaga minte s~a transformat ntr-un robot nchis n propria lui goace, egocentric, iluzorie ns. Problema central rmne mereu deschis: cum s ajung s-1 ntlnesc pe cel Necuprins ! Am n vedere mai nti pe Sfntul Augustin, care mrturisete c nti 1-a cutat n afara lui, dar fr s-1 ntlneasc. Nu 1-a gsit fiindc - aa cum spune el - Te-am cutat, Doamne, n afara mea pe cnd Tu te gseai mereu nluntrul meu". Eu vd c aici este Adevrul. Dac aceast Energie este peste tot i n toate, ea se afl la fel i n mine, ca i n fiecare dintre noi. i, fiind foarte aproape de noi, aici i numai aici trebuie s-1 descoperim. n ce fel am putea noi cuprinde cu mintea noastr actual, limitat, ceea ce este de necuprins, nemrginit ? Despre acest lucru, Sfntul Augustin nu face precizri lmuritoare. Pot eu nainta spre Dumnezeu cu mintea mea pretins tiutoare ? Sau mintea mea s tac total smerit pentru c Scnteia divin din mine s se afirme prin ntreaga ei sacrali tate ? n aceast ipostaz mi dispare personalitatea i am o stare de contiin pur - topit n Infinitate. Deci, nu eu merg spre Dumnezeu prin vreo activitate a minii, ci El vine nspre mine, cnd a ncetat orice cutare a gndirii mele ! Urmrind irul preocuprilor mele am meditat de multe ori la unele rspunsuri date de Iisus Hristos apostolilor si, i anume: Eu sunt calea, adevrul i viaa", sau Eu, i Tatl una suntem", sau Eu sunt n Tatl i Tatl este n mine". Toate aceste afirmaii nu sunt altceva dect forme de trire ale Mntuitorului. Toate trei exprim Adevrul pur. Triri proprii ale lui Iisus Hristos n clipa cnd le-a exprimat, Acesta este, socotesc eu, idealul spre care trebuie s tind orice urma al lui Hristos - contopirea lui direct i nemijlocit cu Dumnezeu. i, prin realizarea acestui summum - iubirea, frumuseea, buntatea, nelepciunea sunt caliti care se impun de la sine, fr s fie nevoie de vreo activitate a minii, care, aa cum am amintit, este ntotdeauna limitat. n cutrile acelei ui strmte, mai am n vedere i filozofia hindus, i anume Aforismele lui Patanjali, care fundamenteaz doctrina Yoga. Nu m intereseaz fenomenele de parapsihologic. Acestea toate la un loc, fr nici o excepie, sunt rezultatul unei voine bine antrenate, deci realizri ale psihicului limitat. Prin toate acestea Nenumitul, nu poate fi ntlnit n nici un fel. De cele mai multe ori, ele constituie un prilej de degradare moral prin importana amgitoare ce singuri ne-o dm. Cci, posedndu-le, socotim c am atins anumite culmi de evoluie spiritual, Pe mine m-a interesat doar concluzia final a Aforismelor: Intrarea n Nirvana. Filozoful i sftuiete discipolii c, spre a intra n Nirvana, trebuie s arunce tot ce au acumulat, urcnd din treapt n treapt prin voin, efort i imaginaie pn la treapta a opta.

96

Nirvana nu este un loc anume, ci o stare de a fi n care a ncetat orice activitate a minii. n aceast stare de vid psihologic are loc uniunea dintre Energia pur din om cu Marea Energie Cosmic. Pentru a atinge acest el suprem, nu ni se spune cum ? Tot prin voin, concentrare, efort, ca i pn aici ? Folosind aceste instrumente, constat c ele nu m duc n starea de Nirvana, care nseamn pace, armonie, echilibru, frumusee, buntate, energie pur, infinitate, fericire, n final. A greit, oare, Patanjali ? Sau urmaii si nu l-au neles i au pstrat prin tradiie practic obinuit, aplicnd-o i la cucerirea Nirvanei ? ! Toate aceste interogaii, verificate prin aplicare selectiv, m-au convins c drumul spre divin, realizat prin activitatea minii este greit din start. i psihic - unitate n afar de timp i spaiu n care nu se mai ivete nici un fel de stare conflictual. Acest fenomen mi este ntru ctva familiar. n fiecare dedublare eu l ntlnesc ntocmai, n clipa cnd depesc pragul dintre starea de veghe legat de corpul fizic i trecerea n cealalt Nu prin tiina noastr, orict de vast, sau prin imaginaie, sau prin credina noastr se atinge mreia de-a fi una cu ntregul - n Uniune absolut! Nici prin voin, nici prin rostiri de formule nu se obine trecerea de la ipostaza limitrii, la ceea ce este fr limit, ci prin Inactivitatea minii. Ce observ ? C atunci cnd gndirea tace, n mine exist o stare de contiin de proporii infinite, n care dispare ego ( cel ce tie, cunoate, spera, dorete ). Corp i psihic unitate n afar de timp i spaiu n care nu se mai lovete nici un fel de stare conflictual. Acest fenomen mi este ntru ctva familiar. n fiecare dedublare eu l ntlnesc ntocmai, n clipa cnd depesc pragul dintre starea de veghe legat de corpul fizic i trecerea n cealalt dimensiune. Pentru realizarea acestui punct critic de trecere dintr-o dimensiune la alta folosesc numai atenia. Ea este ca o fclie care arde alimentndu-se din sine nsi. Dup aceast revelaie ncerc un nou mod de abordare a vieii n venica ei desfurare, noutate i prospeime. ntmpinarea micrii i provocrii existenei prin pasivitatea minii. n mica mea mansard, ncep s ascult, sear de sear, nainte de culcare, zgomotul motoarelor de la fabrica de pine de vizavi, ca i zgomotul strzii. n zi de srbtoare, cnd nu se lucra - ascultam linitea. n cursul zilei, pe strad sau la locul de munc, ncercam s privesc, fr s fac nici un fel de apreciere, s critic, s aprob, etc. Este o ntlnire simpl, atent, direct i neinteresat n care plcutul i neplcutul nu influeneaz n nici un fel actul n sine al privirii i ascultrii. Funcionnd n acest mod, am fost oarecum handicapat de Rugciunea Inimii, care se rostea automat. Pentru a obine linitea desvrit am fost obligat s ndrept atenia asupra zgomotului cuvintelor rostite. Contientizarea automatismelor a dus progresiv la apariia lor din ce n ce mai distanat pentru ca n final, s dispar cu desvrire. Ce mai observ la aceast simpl ntlnire cu propriul meu ego, - c orice imagine, gnd, dorin, dac sunt bine ntlnite prin lumina ateniei, ele dispar. Cu timpul ele vin din ce n ce mai rar, unele din ele au disprut complet. Acest mod de-a m ntlni cu mine, simplu, dar greu de pus n practic, l-a caracteriza drept o golire a minii de propriile ei acumulri care o definesc i o in nctuat. n chestiunea cunoaterii de sine, ghidul nostru astral, ne-a rspuns c el ne-a dirijat spre aceast practic - i de asemenea ca o aplic cine poate. De altminteri, cndva, el ne-a spus: Vei rmne tu i flacra" - altminteri zis: nu vei mai avea nevoie de nimeni. n acest proces, al cunoaterii de sine, n-am renunat la post, spovedanii, mprtanie, druindu-m cu toat seriozitatea acestei sfinte simpliti.

97

Practica a fost progresiv i total lipsit de urmrirea vreunui scop, interes, ideal. Toate acestea fiind cutri egocentriste, tot timpul conflictuale, genernd lupta dintre ceea ce este real" n cmpul contiinei mele i ceea ce doream. Pe msura aplicrii ei, am constatat o diminuare a importanei proprii, a violenei i ambiiei etc. Gndirea a devenit mai linitit. Orice stare negativ aprea numai n lipsa ateniei. Astfel, am naintat pe calea cunoaterii de sine, pn n anul 1971, luna august, cnd se produce un nou fenomen, despre care voi relata n capitolul urmtor. NOTA DE SUBSOL M socotesc dator cu cteva completri n legtur cu cercul spiritist ANTAL, despre care am amintit n mai multe rnduri n aceast carte mesaj. Acest cerc a luat fiin la 29 martie 1949 i a funcionat mai bine de 30 do ani. n acest interval, s-au nregistrat, un numr de 63 edine, fiecare dintre ele constituind adevrate lecii de nalt spiritualitate, oferite pmntenilor de un iscusit pedagog astral, care s-a recomandat Antal. Conductori ai acestui cerc au fost Dr. Ionel Ionescu, Vldeti i ing. Vasile Vasiliu. Admiterea la edine a membrilor era un atribut exclusiv al ghidului astral. Nimeni nu venea la ntlnire dect cu ncuviinarea lui, n anul 1973 n acest grup de idealiti s-a produs o sciziune. Unii au renunat s mai urmeze sfaturile i ndemnurile sale, socotindu-le prea dure. Alii l-au prsit urmrind alte idealuri mai mult sau mai puin duhovniceti. n anul 1979 nu mai eram n acest cerc dect trei ini i anume: Alexandra Toia (Dina) mediu, ins. Vasile Vasiliu (Ic) i Cioar Ilie (Cici). Pe la nceputul lunii noiembrie, Dina a fost anunat de Antal c va veni pe data de 17 noiembrie 1979. Locul de ntlnire l-am stabilit noi i anume: n noua mea locuin. Dup ce au fost rostite, ca de obicei, rugciunile Tatl Nostru, mprate Ceresc i Sfinte Dumnezeule, fiecare de cte trei ori, a urmat invocarea rostit tot de trei ori: n numele lui Dumnezeu Atotputernic, rugm pe ghidul nostru astral, Antal, s ni se manifeste". n timpul rugciunilor mediul intra n trans, apoi primim binecuvntarea prin semnul crucii fcut de mediu cu mna dreapt. i apoi cu o voce clar, precis i calm, edina se desfoar ntr-o armonie rareori ntlnit, pe care o redau cu toat fidelitatea. 63. 17.XI.1979 Antal. Astzi este ziua despririi noastre, plecat-am pe drumuri nnmolite de mizerii i de crncene lupte; plecat-am pe drumuri nepenite de ruti i astzi recunosc c trebuie s se sfreasc acest drum, parcurs de noi de mult vreme n scopul revelaiei divine, ce trebuia s se manifeste n voi, pe care condusu-v-am n greuti i nevoi ! dat-am din inima mea polen, pe care l-ai mprtiat pe drumuri sarbede; nu vreau s v privez de bucuriile pmntului de care nu v putei desface; inutil dragostea mea i munca celor ce au tiut s-o preuiasc mai puin; mai rmne un timp pe care s-1 folosii i pe care l neglijai, din pcate; v-am protejat, v-am deselenit drumul, v-am dat miresme cereti uneori, i cei ce tiu s preuiasc vor lupta i de acum nainte; toi avem eecuri, dar lupt este inegal; vrei s ntrebai ceva de drum? Ultima oar. Ne desprim. C: Calea pe care mergem, a Cunoaterii de sine, este bun ? A: Mersul este greu i obosii. Timpul este scurt. Munca este slab ! Suntei o mn de oameni pe care am vrut s-i aduc la lumin, C: Antal, intenia a fost bun. Am ncercat s-i aduc pe toi aici, dar nu am reuit. A: De ce tu ? C: Am intervenit eu, n urma celor ntmplate cu Maia.

98

A: Pcatele voastre n-ai fo st narmai. Ai fost dezarmai de pornirile pmnteti. C: Atitudinea i comportarea din ultima vreme? A: Analizai-v fiecare i vei vedea ce ai fcut pan acum. Nu suntei smerii. C: Aa este precum spui. Totui, o schimbare nu s-a fcut n noi ? A: Orgoliul la fiecare. Am fost delicat. Nu v-am lsat. i nelegei singuri. Fiecare, n felul lui, spune c lucreaz. C: Dar noi suntem legai de pmnt i greim dac nu cu fapta, cu gndirea. A: Nu ! Perfeciunea nu se poate realiza aici. Dar de prea mult vreme avem certuri... minciuni... megalomanie. Acuzaiile nu m lovesc, dar e trist pentru c cei pe care v-am crescut au ajuns s m invectiveze... un eec ! C: Cum, Antal, este un eec total pentru toi ? A: Oare crezi tu ? (,) C: Suntem aici trei, care mergem convini pe calea Cunoaterii de sine. Spune ceva pentru noi. A: Dac credei c putei merge, mergei nainte. Prezena mea nu v ajut cu nimic. Vi s-a spus, cunoatei ce trebuie s facei. S v duc eu de mn pn la adnci btrnee? Punei mereu aceleai ntrebri inutile. Cine vrea, cine poate, merge mai departe.Trebuie mereu s fii dui de mn, ca s ne vedem i s ntrebm diverse lucruri copilreti, la infinit? Studiai-v atitudinea n faa vieii i vei nelege ntr-o clip ce suntei. C: Iat, Antal, ne-ai spus un lucru extraordinar i pentru aceasta te rugm s revii. Avem nevoie de asemenea nvtur, de ce s ne prseti ? A: Nu suntei singuri niciodat. Atia ani a mers greu. Poate fr mine va fi mai uor. Vocea interioar, aceea e Dumnezeul nostru, ascultai-1. Nu avei nevoie de nsoirea mea, dup ce ai ajuns la Cunoaterea d esin e " . Ascultai vocea! Vocea divin! Cine va munci i va lsa totul n urma sa, poate va realiza. Prezena mea nu v poate ajuta cu nimic. V-am ajutat, am cules i bucurii, am cules i deziluzii i astzi a sosit ora plecrii mele. Fie ca s putem s ne vedem dincolo. Vedei-v fiecare de drum! Lsai sfaturile pentru alii. A trecut! O precizare: Antal amintete aici cu oarecare amrciune, despre o invectiv. Dup ntia desprire ce a avut loc n 1973, unul din fotii membri ai cercului a contestat venirea n continuare a lui Antal, afirmnd c mediul s-ar afla sub influena unei entiti negative (un napan). Att Dina ct i Ic se afl acum n lumea de dincolo de mormnt, fiecare depind vrsta de 86 de ani. Aceste suflete eliberate cu civa ani n urm din ctuele materiei, au acum posibilitatea s ne priveasc i s ne asculte, nu numai vorbele rostite, dar pot s ne citeasc chiar i gndurile ntocmai cum am citi filele unei cri larg deschise.

99

CAPITOLUL IV
Crarea ngust Au trecut douzeci i doi de ani de la primul fenomen al dedublrii i doi ani i jumtate de cnd practic cunoaterea de sine" i iat c viaa mi ofer o nou i minunat surpriz. ntr-o diminea din luna august anul 1971 - m trezesc ca de obicei pe la ora 6. De cum am deschis ochii, constat eu surprindere c psihic funcionez altfel dect nainte. Gndirea mea nu mai pleca nicieri, nici napoi i nici nainte, ci se afla n permanent contact cu clipa prezenta. Fiina ntreag funciona ca un tot unitar - corpul fizic i psihicul constituiau o perfect unitate. Dup micul dejun am prsit locuina plecnd spre serviciu. Pe strad, n tramvai, toate mi se preau altfel. Cte vedeam i auzeam aveau un tainic ecou n sufletul meu, fiind mbriate cu un sentiment de deosebit afeciune. Fenomenul a durat circa dou ore. Dup care am nceput s-mi pun ntrebri asupra cauzelor ce au generat o astfel de trire. ntruct de mult vreme cutam calea spre Necuprins, i-am zis crarea cea ngust. De fapt contientizez un fel de incizie n structura eului", prin care ptrund n Nemrginire. i orice problem ce se ivete pe fond psihic o cuprind n ansamblul ei, n mod direct i nemijlocit. Din aceast cuprindere apare nelegerea faptului, nealterat de vreo interpretare susinut de acumulrile memoriei. Practic, relaia direct exclude de la bun nceput aprecierea, totdeauna relativ, a minii condiionale. Tot n legtur cu denumirea acestui fenomen m-am gndit i la ali termeni ca: iluminarea minii", stare de eliberare" i Nirvana", Desigur c n literatura de specialitate pe care am studiat-o am ntlnit aceste expresii. Ins diferena dintre nelegerea raional i trirea real a fenomenului respectiv este enorm. Ba mai mult, ntre una i alta nici nu se poate face vreo comparaie. Prim este produsul mrginirii, a intelectului condiionat, iar a doua se realizeaz n Infinitate. n prima Duminic care a urmat n-am mai simit nevoia de a m duce Ia slujba religioas. Dar, mpotriva a ceea ce simeam, m-am dus la biserica unde mergeam de obicei. Aici slujeau cei trei preoi pentru care aveam mai nainte o stim deosebit. Acum vedeam cu totul altceva. Modul cum se desfura ntreaga ceremonie era ca o repetare a unei piese de teatru. Slujitorii - nite artiti repetnd simple roluri, fr s simt, s triasc ceea ce spun. in s precizez c nu era vorba de eul meu - eul care judec, apreciaz, critic, condamn sau aprob. Nu ! Fiind n contact direct cu slujitorii de la altar, eu nu fceam altceva dect s descriu strile psihice reale ce-i caracterizau n acele momente activitatea lor care se reflecta n puritatea contiinei mele ca ntr-o oglind. i eu doar mbrcam n cuvinte tot ceea ce se petrecea la suprafaa i n adncimea realitii. Tot att de surprinztor pentru mine a fost i noua mea atitudine fat de dedublare. Detaarea mea fa de acest fenomen apare tot mai evident. Dedublarea o apreciez ca pe un simplu fapt care i-a ndeplinit rostul demonstrarea nemuririi sufletului i a vieilor succesive. n prezent, pentru mine, fenomenul nu mai are nici un fel de nsemntate. La ctva timp dup aflarea crrii nguste mi-au czut n mn cteva cri privind conferinele lui Krisnamurthi. Pn la el nu mai ntlnisem pe nimeni care s descrie egocentrismul uman cu atta precizie i competen. l socotesc drept cel mai autentic tritor al Adevrului din ci a avut omenirea pn la ora actual. Cunoatem prea puin din viaa lui Iisus Hristos i ceea ce tim este destul de relativ, fiindc nu el i-a scris viaa. Iar cei care au povestit despre El, nu-L puteau nelege n mod real. nelegerea doar intelectual a tritorului veritabil este o nelegere parial, cu totul relativ. Or, n cazul Krisnamurthi, cele rostite de el au fost nregistrate cuvnt cu cuvnt i cel care le citete i la rndul lui i triete propria descoperire le nelege perfect. De altfel, adevrul nu are dect o singur fa. Toi care l 100

ntlnesc nu pot s-1 vad dect la fel. Exprimarea poate fi aceeai sau diferit, dar sensul este unul i acelai. Nu are nici o importan dac unul l-ar rosti nti i ceilali mai trziu. Ceea ce are importan cardinal este i rmne ntlnirea cu el. Adevrul l vezi tu nsui, n mod direct, i nu ca pe ceva artat de altcineva. Aici nu este cazul de repetare a ceea ce a zis altul. i, ca o remarc privind pe marele nelept trebuie spus c el a evitat de fiecare dat s dea dou rspunsuri clare n ceea ce privete nemurirea sufletului i rencarnrile succesive legate de condiionarea uman. Fiind un om cinstit cu el nsui, nu o putea face dect n cazul tririi fenomenului dedublrii. Numai trind acest fenomen poi afirma cu ntreaga autoritate cele dou realiti absolute. De acum, condus nu de ego-ul meu - mrginit, ncontinuu interesat de eu" i al meu" - ci de adevrata fiin, iat c ceva din interior mi-a poruncit s scriu despre Cunoaterea de sine". i astfel, vrnd, nevrnd, am devenit poet. ntre anii 1971-1972 am compus 300 de poeme i poezii-oglind. Temele fie mi-au fost impuse din interior, fie determinate n urma discuiilor cu diferii semeni, fie luate direct dintr-un dicionar de sinonime. Pe msura tratrii acestor teme am constatat o seam de transformri psihologice privind omul vechi: mai nti o lrgire a ferestrei spre Infinit prin care tot mai multe acumulri traumatizante dispreau fr s lase urme. Ambiia, vanitatea, ura, teama nu-i mai gseau sprijin, ca altdat. Practic, nu mai sunt n msur s nel sau s ursc pe cineva. Aceast capacitate a omului obinuit a disprut treptat. Credina i-a pierdut nc de la nceput orice raiune de a mai exista. Cnd ntlnesc direct Sacrul, unde mai are loc aceast ncredinare imaginativ ca El ar fi ? Nu pot ns condamna pe cineva c triete sub condiionarea propriei credine sau necredine (ambele pornind din aceeai surs imaginativ). Deci, am continuat s-mi duc existena practicnd de acum cu tot mai mult uurin simpl ntlnire cu mine, adic cu cel ce se manifest prin gnduri, imagini, dorine, ataamente, temeri etc. n luna iunie 1988, din profunzimea fiinei mele s-a declanat iari un insistent ndemn de a scrie din nou, folosind calea versului. i, de la acea dat pn la nceputul lunii august 1990, am mai compus un numr de nc 680 poezii-oglind. Scrierea lor m-a ajutat enorm, fiindc am descoperit nuane ale psihicului uman, mai nainte nesesizate, Apoi am fost brusc oprit i ndemnat, a zice presat s scriu aceast carte. Tot timpul m-am socotit un simplu instrument destinat s pun la ndemna semenilor o nou modalitate de a ntmpina viaa. Ceea ce fac nu este nici religie i nici mcar filozofie sau o teorie despre via i moarte. Nu fac altceva dect s scot n evident c toat suferina omului i, prin el, a lumii ntregi i are originea n contiina de suprafa, adic n condiionarea uman, c gndirea noastr aa cum funcioneaz, este cel mai mare duman al omului. Cci prin procesul de gndire apare gnditorul, care este o ficiune ce ne amrate viaa, degradndu-ne att moral ct i psihic i fizic. Prin cele 980 de poezii-oglind nu fac altceva dect s pun pe cititor n faa oglinzii propriului suflet pentru ca, ntlnindu-se cu el, s se poat nelege pe sine nsui i depi n acelai timp. Or, depirea condiiei umane nseamn armonia, pacea interioar, care permite Sacrului aflat n noi toi s se manifeste ca iubire, frumusee, adevr, buntate, nelepciune. La Sacru, deci, se ajunge nu prin activitatea gndirii ci prin pasivitatea ei. O minte linitit face c Scnteia divin din noi s ne cuprind ntreaga fiin, unindu-ne cu Infinitul. Dup aceste scurte semnalri s revenim la fenomenul dedublrii care acum se realizeaz de cele mai multe ori n absena dorinei mele, aa cum se ntrunea n etapele de viaa anterioare.

101

O mprtanie simbolic De la producerea ultimului fenomen de chirurgie a structurii ego-ului de care am amintit mai sus, nu am mai putut s vorbesc semenilor nici despre Rugciunea Inimii i nici despre celelalte practici magico-religioase, Aceast schimbare total prin adaptarea unei noi optici fa de via nu a fost rezultatul unei decizii deliberate. Nu schimbm o form de credin cu alta, socotit superioar celei vechi, cum se ntmpl n general n lumea credincioilor, cnd o religie sau sect este prsit, pentru o alt care promite mai mult, fie pe plan fizic, fie spiritual. Nu ! Toate acele-zise valori n care credeam cinstit i care-mi ddeau asigurarea suprem a transformrii mele psihologice - singure s-au desprins de mine. Fiindc toate, fr nici o excepie, fceau parte din mrginire, erau creaii relative ale minii omeneti, ce nu poate s-i depeasc propria limit. De-acum neleg c tot ce a iniiat omenirea n acest domeniu al spiritualitii nu depete sfera relativului. Un intelect care se lupt cu el nsui nu este n msur s transforme fondul, ci doar s amelioreze unele comportamente exterioare, folosindu-se de diferite mti spre a-i ascunde adncurile tulburi ale fiinei sale. Operaia ce a avut loc n structura mea psihologic mi-a creat o alta mentalitate, care m oprete s fac afirmaii n msur s contrazic ceea ce vd nemijlocit n realitate. Acum, tot ce privesc i aud descriu ca i cum le-a avea n fa i ele singure i exprim autenticitatea prezenei, iar eu doar le mbrac n simboluri ct mai adecvate pentru o bun nelegere. Golul psihic, ofer de fiecare dat posibilitatea contactului direct cu ceea ce este", cu ceea ce se ntmpl pe parcursul unei clipe". Noutatea ce ne-o aduce viaa prin micarea ei constant este ntmpinat numai n acest mod - iar nelegerea se realizeaz c de la sine. n aceast nou viziune a lucrurilor una din cunotinele mele m solicit s le vorbesc ca nainte, ea pstrnd amintirea unor mngieri duhovniceti din acele vremuri. I-am rspuns c nu mai pot s vorbesc ca odinioar, fiindc asta ar nsemna s fiu necinstit, s m mint pe mine i s induc n eroare pe asculttori. n noaptea care a urmat, iat ce mi se dezvluie fr s doresc, s imaginez sau s solicit un anume rspuns n vreo form oarecare: sunt scos din corp i condus ntr-o biseric. n faa altarului se oficia mprtania credincioilor, aranjai n ir monom. Preotul, un brbat de 30-40 ani, foarte frumos, despre care toi tiam c este nsui Iisus Hristos, oferea mprtania din potirul ce-1 inea n mn. M-am aezat i eu la urm acestui sir. i, cu toat smerenia i linitea ce o simeam n interior, mi pun mie nsumi ntrebarea: De ce oare am fost adus intro biserica, dei eu vd lucrurile altfel dect cretinii obinuii? Am ateptat cu rbdare s vd ce vrea prietenul astral s-mi demonstreze ! Uitndu-m mai atent, descopr c n faa mea se afl preotul monah LJL, pe care-l cunosc destul de bine. Prezena s m determin s reflectez: Este foarte normal ca pe el s-i mprteasc, fiindc este preot, dar pe mine, care nu mai cred n aceast practic, cum ar putea s-mi dea mprtania ?" Cnd ajunge rndul preotului, Iisus Hristos cu un gest simplu, l d la o parte, fr s-1 mprteasc. Primul meu impuls a fost surpriz c nu vrea s mprteasc pe monah. Apoi, mi-am zis iari: Dac pe el nu-1 mprtete, cu att mai justificat m va refuza pe mine!" Dar nu a fost deloc aa cum gndeam eu.

102

Am fost luat de mna i condus n altar prin ua mprteasc, unde, spre deosebire de ceilali, mi s-a dat mprtania n interiorul altarului. Am fost apoi condus civa pai spre o alt u din dreapta altarului, pe unde am prsit biserica. Pe lng bucuria ce s-a revrsat n ntreaga mea fiin, am neles aprobarea i preuirea noii modaliti de abordare a vieii prin cunoaterea de sine, care, practic, se concretizeaz prin depirea i dizolvarea spontan a ego-ului". Prin cunoatere se realizeaz o alt religie, pe care o putem numi religia tcerii, practicat prin pasivitatea minii. Tot secretul purificrii fiinei umane se realizeaz prin ntlnirea golului psihic, cnd Scnteia divin din noi se unete cu Lumina Luminilor. n aceast ipostaz apare Iubirea absolut, care cur i transform energiile ancestrale ce ne condiioneaz i stpnesc, fcndu-ne prizonieri ai propriului egocentrism.

Un alt caz de previziune Au trecut trei luni de zile de la fisurarea ego-ului, n care timp eu nu m-am mai dus la biseric, ntruct nu mai simeam nevoia s-o fac. i ntr-o noapte m ntlnesc, ca ntr-un vis, cu duhovnicul meu. Locul de ntlnire, strada 30 Decembrie, col cu Calea Victoriei. Veneam din direcii opuse. M oprete i-mi spune: -Domnule Ilie, sunt eu de vin cu ceva ? -Nu, printe. Nu suntei de vin cu nimic. -Ai trecut la o alt religie sau sect religioas? -Nicidecum printe ! Eu triesc acum prin cunoaterea de sine. i aici nu este vorba de nici o religie sau sect. Se merge de unul singur. -Bine! - i ne desprim. Peste dou zile, n acelai loc, m ntlnesc cu fostul duhovnic. Discuia a avut loc ntocmai. Preotul i reproa n sinea lui c ar fi greit cu ceva, iar eu, vzndu-i greeala, mam ndeprtat de credin. ntre timp, cu ocazia unor parastase fcute de o cunotin de-a mea la biserica unde slujete el, a mai ncercat n dou rnduri s m readuc pe vechiul fga. Rspunsul meu a fost acelai. Am ncercat s-i demonstrez posibilitatea de a ntlni Scnteia divin din noi prin tcerea smerit. N-am izbutit! Greu, foarte greu s te desprinzi de capcanele gndirii condiionate, care ne vr n diverse tipare i face din oameni nite veritabili izolai, n conflict att cu ei nii, ct i cu lumea. n aceste condiii, simplitatea este greu de pus n practic. Calea amgirilor este mult mai uoar. mplinirea unor formaliti seci d satisfacii ieftine ego-ului, care acoper i nbue flacra contiinei, innd pe om n ntunericul ignoranei i al pcatului. Numai contactul direct cu noi nine ne desprinde de omul viclean care ncearc mereu s-i camufleze sub diverse mti goliciunea i urenia interioar. Dac atingem acest stadiu de cinste i puritate interioar nu vom mai fi obligai s jucm teatru, Vorbele i faptele noastre n aceast mprejurare vor fi mbrcate n mantia inocenei, care singur se va exprima prin ea nsi. Aici nu este vorba de teoretizarea unei doctrine, metode sau credine, ci de o punere n aplicare, pe clipe, a ntlnirii cu noi nine, aa cum suntem, nu cum am dori s fim. i dac aplicarea este corect, vei descoperi singur c ceea ce este ntlnit dispare astfel, se topete. Numai n acest fel ne vom elibera de energiile negative care ne nrobesc din vremuri imemoriabile.

103

Un medic i consult profesorul aflat dincolo Sunt solicitat de Dr. Ion Grigorescu, care avea unele probleme cu sntatea, s-1 ntlnesc pe fostul su profesor, Dr. Ernest Djuvara, decedat cu patruzeci i cinci de ani n arma i s-i cer o consultaie privind boala s i eventualul tratament, mi pune la dispoziie o fotografie-bust. Deplasarea mea dincolo n-a ntmpinat nici un fel de dificultate. ntlnirea are loc ntr-o regiune rural unde medicul, dup cum mi-am dat seama, i continu meseria, fcnd un fel de apostolat. La ntrebarea pe care i-am pus-o n legtur cu fostul student i colaborator de mai trziu mi rspunde c l cunoate foarte bine. -V rog s-i dai un sfat asupra tratamentului pe care trebuie s-1 urmeze ! -Atentie la sertar... atenie la sertar ! Altceva nu mi-a mai spus. Dar chiar n acea clip am intuit c-i transmite pacientului un avertisment de a nu folosi anumite medicamente. Descrierea pe care i-am fcut-o ca nfiare i mod de comportare corespunde realitii omului de pe pmnt. n legtur cu medicamentele folosite mi-a rspuns c sunt medicamente clasice care nu au cum s-i duneze. La mai puin de dou luni de la aceast constatare astral, Dr. I. Grigorescu face o semiplegie care-1 intuiete la pat. Cauz: schimbarea vechiului tratament, folosirea n mod abuziv a unui medicament strin, care i-a fost fatal (redau prerea medicului curant). Mai nainte am fost rugat s vizitez pe soia sa, Olga, decedat n 1971. Aici, pe pmnt, fusese medic mamo. Am ntlnit-o de mai multe ori. n lumea astral nu era deloc mulumit. i reproa nenumratele ntreruperi de sarcini pe care le-a fcut ca medic. La ultima noastr ntlnire mi-a dat a nelege c soul ei s-a ncurcat cu fata din cas, Ruxandra, pe care o crescuser de mic. Eu nu tiam nimic despre aceast relaie. Doctorul citise, se documentase n legtur cu fenomenele de parapsihologic i credea n existena i continuitatea viului dup desprinderea de corpul fizic, - preocupri comune, deci, ne nlesniser cunoaterea. Cnd i-am comunicat observaiile astrale, nici n-a confirmat, dar nici nu a negat. Numai dup ase "uni de zile mi-a destinuit; Nu numai c triesc cu Rus, dar s tii c mam i cstorit cu c!" Sfritul a fost tragic pentru amndoi. La cutremul din 1977 blocul unde locuiau s-a prbuit din temelie (este vorba de blocul cofetriei Casata). (Corpul lui nici mcar n-a fost gsit pentru a fi nmormntat).

Un astral aflat ntr-o situaie delicat O bun prieten m roag s-1 ntlnesc pe tatl ei, Vasile Florescu, de care fusese foarte ataat. De la spargerea ego-ului - eu nu am mai simit nici o atracie pentru extraordinar i, implicit, pentru acest fenomen de dedublare. Pentru mine el i mplinise rostul Dar, pe de alt parte, mi vine foarte greu s refuz pe cineva care ateapt o confirmare - dac nu altceva - de la fiinele dragi care i-au prsit. i aa fiind, am acceptat calea de mijloc, i anume: m pun la dispoziia celor de dincolo dac, bineneles, ci vor s ajute pe solicitatori. i aici, n cazul de fa aa s-a i ntmplat.

104

Dup cteva zile de la solicitare, am avut un vis curios. Cineva m-a dezbrcat de haine i am rmas gol. i, ntocmai ca n vis, mi zic eu: cum o s merg pe strad ? M vede lumea, e ruine ! Ei bine, acest sentiment al ruinii m-a transformat din starea de vis n aceea de dedublare. De-acum, perfect contient, am plecat n cutarea lui Vasile Florescu. n urma invocrii de a fi ajutat am ajuns ntr-o ncpere foarte curat. Un hol mare gen sufragerie - n care apare o femeie brunet, pr aten, mbrcat cu bun gust i rafinament. De pe figura ei, ca i din ntregul comportament rezult nobleea. mi ntinde mna cu un pahar de cristal. Este primul caz de contactare, dar i de ajutor, privind lumea astral care se produce n acest fel. -Vreau s vorbesc cu Dl. Vasile Florescu! -Nu se poate! Acum se afl ntr-o situaie mai delicat i nu poate veni, mi rspunde ea pe un ton ce nu permitea nici un fel de contradicie. -Daca nu se poate, eu nu insist Dar v rog totui s-mi spunei care este nivelul su de evoluie ? -Acum se afl ntr-o situaie mai delicat. Folosete ideile i imaginile ! i noi i spunem s foloseasc ori una, ori alta! Asta este situaia lui Titi, conchide interlocutoarea mea. -Cum de i zicei Titi ? -Asa i zicem noi aici. -V rog s-i spunei c am fost trimis de fiica sa, Coca. Mulumesc ! Familia nu avea nici o cunotin despre cel de al doilea nume (Titi) - probabil un nume pstrat din alte viei. Am mai ntlnit asemenea cazuri.

O tentativ de rencarnare curmat brutal O nou solicitare pe care, iari, nu pot s o refuz. Este vorba de Dr. Moga, gsit mort, fr s fi reclamat nainte vreo maladie care s justifice decesul neateptat. Nu l-am cunoscut n timpul vieii lui. Mi s-a dat fotografia, fr s mi se spun altceva despre el. Decesul a avut loc n urm cu ase luni. Dincolo,1- am gsit ntr-un laborator unde se aflau mai multe persoane. i spun cine m-a trimis i-1 rog s dea amnunte n legtur cu cauzele ce i-au adus desprinderea de corpul fizic. -Eu n fiecare diminea practicam Yoga ! Prin asta am neles c n dimineaa decesului nu i-a controlat cum trebuie un exerciiu, fapt care i-a fost fatal. Dar tii, eu voiam s vin napoi. Deja mandibula era format. Dar ea m-a aruncat afar! De ce, de ce a - fcut asta? i uite acum sufr, sufr enorm. Din toate astea rezulta c el revenise pe pmnt n trupul unei femei, dar c aceasta 1-a avortat. n mod obinuit, intervalul dintre o via i alta petrecute aici pe pmnt este mult mai mare. De Ia cteva zeci la sute de ani, poate i mai mult. Problema revenirilor e mult mai complex, Dar, aa cum rezult din cazul de fa, se pot produce i anomalii. Se pare c ataamentul fat de deertciunile acestei lumi ar fi cauza unor asemenea dereglri. Dac, totui, rencarnarea are loc, viaa copilului este de scurt durat.

105

Un sinuciga dup 35 de ani de via subteran Sunt solicitat de o bun prieten de drum s-l vizitez din nou pe fratele ei, V. Ionescu, care se sinucisese. Despre el mi spune c a avut un vis revelator; visul nu-mi este destinuit tocmai pentru a se putea verifica autenticitatea dezvluirii. (Pe Ota l mai ntlnisem n astral prin anul 1957, n. cap. III SINUCIDEREA...) Prin urmare, desprins de corp m ridic i apoi cobor ntr-o regiune arid i srccioas. La o distan de aproape trei sute de metri, vd un grup de case, specifice satelor srace. M ndrept spre una din ele, unde ntlnesc o femeie care mi confirm c aceea este locuina lui Ota. Fr s ntreb, mi spune de el c este lene i murdar. Dup aceea, mi indic o cldire mai mare - i-mi spune c el se afl acolo, la club". M ndrept degrab ntr-acolo i ptrund ntr-o sal de spectacol. n fa - o scen, ca n lumea noastr, pe care se afl un grup de artiti de muzic rock. Unii cntau la diferite instrumente muzicale, alii din gur, gesticulnd fiecare n felul su. Era un zgomot greu de suportat. Publicul format numai din brbai, st n picioare. Printre ei i Ota. Poart o mbrcminte foarte murdar. Fata i este mnjit cu negreal, ca un miner abia ieit din subteran. -Noi ne cunoatem ! - mi se spune. Ne-am mai ntlnit! -Da, Ota! Este adevrat! Ateapt, ns, puin, pentru c vreau s vorbesc acestor suflete! M-am dus pe scen i le-am cerut s fac puin linite. Toi au amuit! Le-am comunicat c vin de pe pmnt i i-am ndemnat s se ocupe de lucruri mai serioase i nspre propriul lor interes. In continuare, le-am destinuit cte ceva privind cunoaterea de sine. Unul din ei a nceput s ipe n ritmul rock-ului, apoi toi au reluat concertul. Am revenit la Ota i, cu el de bra, am ieit din sal. Pe drum i-am comunicat c sora lui, Dina, m-a trimis la el s-1 ntreb dac ceea ce vzuse ea a fost real. - Da, aa este, eu m-am ntlnit cu ea cnd am scpat din locul de ispire i i-am spus c m-am eliberat. Ne continum drumul. Totul n jurul nostru este prjolit de soare. Nu zresc nici un fir de verdea. ntregul climat este dezolant, apstor. Ajungem la albia seac a unui fost pria. Trec pe cellalt mal. El rmne dincolo de acest hotar, cu privirea ndreptat n alt parte. Urmrindu-i privirea, ntlnesc o femeie care, nu prea departe de el, sttea ntr-o poziie indecent. Am revenit n corp. Cele comunicate de Ota corespundeau cu viziunea Dinei. n plus, mi se mai spune c n timpul vieii de pe pmnt Ota era un om comod i c nu prea se spla.

Un caz de sinucidere nedeliberat Doina Ionescu, biolog de excepie, de 39 de ani, n urma unei depresiuni psihice declanate n timp ce fcea baie, se arunc de la etajul al aselea i moare. Ea fcea parte din grupul nostru i o apreciam pentru calitile ei sufleteti. Aveam o datorie moral fat de ea, i totodat, eram toi curioi s tim mediul unde se afl i cauza sinuciderii. Ptrund ntr-un fel de sal imens subteran, foarte curat. n faa mea ntlnesc dou ui; n apropiere, sunt ntmpinat de doi tineri, care-mi indic undeva n fund, locul unde se afl Doina, Este vorba de o cmru de dimensiunea unei cabine de telefon. O deschid i, n faa mea, zmbitoare, apare Doina, care mi se adreseaz: - Sfnta putere spiritual s-a eliberat!

106

-Bine, bine, Doina, dar aa ? Nu deranjeaz ? ! (n sinea mea, m refeream la modul nenatural de a prsi viaa - adic la sinucidere.) -Nu, nu deranjeaz ! Din rspunsul ei am neles intuitiv c nu poate fi vorba de nici o ispire atta vreme ct actul a fost unul necugetat. Sinuciderea avusese loc ntr-un moment de nebunie. Doina mi recomand un tnr, VioreL M ncunotineaz c este logodnica ei. -Spune-mi tinere, de unde eti ? -Din comuna Cornu ! -Al cui eti din Cornu ? Mama mea s-a nscut n aceast comun. La precizarea mea tnrul nu-mi mai d nici un rspuns. Din ntreaga lui atitudine reiese clar c este un suflet frivol, puin evoluat. n imediata apropiere. apare un alt tnr, care afirm c se numete Stoica i c este din Craiova. -tii, de cnd am venit aici, sunt mult curtat! mi mrturisete Doina n timp ce m ndeprtam, nsoit de ea, spre ua pe unde venisem i unde ne desprim. La cteva zile, o caut din nou. Se afla ntr-un alt mediu cu totul diferit de cel anterior. n orice caz, era un climat de suprafa mai uor de suportat. La ntrebarea ce i-am pus-o n legtur cu ieirea ei din viaa de pe pmnt, mi rspunde fr ezitare: S tii c trebuia s fiu aici." Am rugat-o, dac este posibil, s-mi spun ct voi tri pe pmnt ? -Spune-mi cnd te-ai nscut ? Dup ce i comunic data naterii, dispare o clip i apoi apare cu un registru voluminos i ncepe s ntoarc fil cu fil agale, privind, studiind cu atenie cele scrise acolo. n final se oprete i, clar, hotrt rostete: 121 de ani". -Drag Doina, m sperie o astfel de longevitate ! Cum poate s reziste un astfel de corp atia ani de zile ? Mai uit-te o dat, poate este vreo greeal! -Att, 121 de ani, mi spune ea. Discuia a continuat ndelung. Multe lucruri nu le-am reinut. Socotesc c nu ne erau necesare sau ngduite.

Mi se solicit dou confirmri Mozart Wolfgang Amadeus este entitatea pe care urmeaz s o ntlnesc la solicitarea unei prietene care pretinde c primete diverse mesaje de la acest geniu, ea fiind mediu scriitor. Spre lmurirea i convingerea ei, iat-m din nou desprins de corpul fizic. Dup ce m ridic puin, cobor la nivelul solului, unde ntlnesc o femeie. O rog s-mi spun dac tie unde l pot gsi pe marele compozitor. Ea indic o intrare n subteran. Nu am avut curajul necesar ca s cobor sub pmnt i am nceput s-l strig, repetndu-i de mai multe ori numele. ntruct nu am primit nici un rspuns, am revenit n corp. La o nou evadare", l ntlnesc, totui. Este un brbat frumos - m-au impresionat ndeosebi ochii lui, de un albastru nchis. Din punct de vedere moral, un vanitos, plin de importana lui. Foarte volubil n exprimare, mi spune c a venit din China, unde a luat parte la un concert. Ii ntrerup elanul i-1 rog s-mi spun dac o cunoate pe prietena mea i dac este n legtur cu acest mediu scriitor. Nu o cunosc i nici nu sunt n vreo legtur cu ea. Apoi, fr s-1 ntreb, critic, folosind un limbaj vehement, pe compozitorul Bizet Georges. Pe pmnt nu au fost contemporani! Curioas atitudine !

107

Aceeai persoan m-a rugat s-1 ntlnesc pe soul ei, Vasile. L-am gsit ntr-un laborator, unde nregistra diferite convorbiri dintre oameni precum i muzic. Era asistat de alte dou entiti astrale. Una din ele m-a ameninai cu o puc de vntoare. Am spus cine sunt i pe cine caut i entitatea a devenit prietenoas. Apoi, adresndu-m lui Vasile, l-am rugat s-mi spun dac are legturi cu soia lui, precum pretinde ea. Nu am astfel de legturi ! Ea nu face bine practicnd astfel, spiritismul, pentru c nu tie cu cine st de vorb. -Dar cine o neal n acest fel ? -Nu tiu ! -Cum te simi ? -Nu sunt mulumit de mine ! -Spune-mi mcar ceva pentru ci, -Nu tiu ce s-i spun ! Sunt ultimele lui cuvinte. Revin n corp.

Un astral se ndoiete de existena morii! Dr. tefan Nemeanu-Panu care a pierit ele curnd ntr-o excursie n Munii Bucegi, este scopul evadrii mele din tiparul de rn al corpului fizic. Cadrul ntlnirii m impresioneaz n mod favorabil Locuina e curat, el este bine mbrcat. Ne mbrim. -Uite vezi, Panule, c nu exist moarte? Ce ai de zis ? -Eu nu sunt sigur c nu e moarte ! -Iat, eu am venit din lumea mea i stau de vorb cu tine aici ! Tu eti plecat din lumea terestr. Poi tu s mai susii c exista moarte dac noi doi suntem vii i acum stm de vorb? Tu, din lumea ta i eu, din lumea mea, pe care tu ai prsit-o ? La aceast demonstraie logic, n-a mai scos nici un cuvnt. -Spune-mi ceva pentru Lucica (soia)! -I-am lsat ei totul. -Bine ! aa este, precum spui. -La 10 septembrie, i-am scris i o scrisoare. -Stai puin, Panule... Tu nu puteai s-i scrii, fiindc, la data respectiv nu mai erai pe pmnt. -Spune-mi, cnd va fi 1 decembrie ? -Tu ce zici ? Cnd ? -Peste dou zile ! Eram n noaptea de 29/30 noiembrie. Greise cu o zi. Am plecat cu el de bra i, trecnd printr-o alt camer, am ntlnit patru, cinci brbai. El s-a ntreinut cu unul dintre ei. Nu am desluit ce au discutat, - apoi mi s-a adresat din nou: -Este aici i George. Durere mult. Grea situaie. M duc s-1 vd. n urma acestei justificri ne-am desprit, eu continund singur calea spre ieirea din acest complex de locuine. La poart, ne-am ntlnit din nou. Era altfel mbrcat, dar tot curat. Purta o helanc de culoare bej i un pantalon de culoare nchisa, cu un desen. l nsoea o feti de opt, nou ani. -Drguo, m adresez eu fetiei, las-1 singur pe Panu, c acum este cu mine i eu am s plec; tu ai tot timpul s stai cu el. Fetia m-a neles i singur s-a ndeprtat.

108

Noi doi ne-am continuat cltoria, urcnd o pant uoar. n spatele nostru, o tnr brunet, foarte frumoas, 1-a atins cu mna pe cap n chip de mngiere. Ne-am ndeprtat de ea i, la o oarecare distan, o alt femeie, blond-rocovan, a fcut acelai gest de mngiere. -M-am oprit i i-am zis: Panule, ce nseamn femeile acestea care se in dup tine. S tii c ai plecat de pe pmnt ncrcat de senzualitate, i ele te curteaz ! Apoi: -Te rog, spune-mi ceva pentru Anca ! (fiica lui). -Nu sunt pregtit cu un rspuns. -Te rog s faci un efort, totui, Poate i dai un sfat pentru via. Dup o ezitare, puin contrariat, rspunde clar, hotrt: -Las c nu este cazul ! n drum ne-a aprut un brbat brunet, n vrst, mbrcat n haine de postav negru. Am intuit c este tatl su. Acesta 1-a mbriat - i eu m-am desprins de ei, revenind n corp.

O prelegere n lumea astral Fr s caut pe cineva anume, m-am trezit n lumea astral, complet contient. n faa mea a aprut un vr al meu, Florea Cristescu, Nu m gndisem la el. n jur o asisten numeroas. ncep s vorbesc despre cunoaterea de sine. Pe msur ce naintez n demonstraie, numrul asistenilor crete vznd cu ochii. Nimeni nu prsete locul. Ct vezi n deprtare, ca un amfiteatru imens: brbai, femei i copii stau i ascult, sorbind fiecare cuvnt. -Voina, drzenia realizrii nu este cel mai bun sfetnic. -Un bine obinut printr-un efort prea costisitor se ntoarce adesea mpotriva ta. -Lsati-v dui de fluxul vieii. -Viata v ofer ceea ce este cu adevrat util. -Numai n linitea luntric putei vedea cu adevrat utilul absolut. -Ea, pacea luntric, v dirijeaz paii n mod nelept pe drumul cel bun. Prelegerea a cuprins i alte sfaturi, ns numai pe acestea le-am reinut la revenirea n corp. Ceea ce m-a impresionat mai mult a fost smerenia, ca i interesul cu care aceste entiti au ascultat ndemnurile date.

O interesant desprindere astral Nicolae Rmurescu este un prieten de curnd decedat. M-am ridicat puin n sus i, de la acest nivel, am cerut s vin el la mine, Ne-am mbriai, a a cum o fceam pe pmnt, apoi ncep ntrebrile: -Ai ntlnit pe mama matale? -Da! mi rspunde scurt, fr s dea amnunte. M-am gndit s-1 ntreb i de tatl su, dar am renunat ntruct pe pmnt a evitat totdeauna s-mi vorbeasc despre el. -Cum a fost desprinderea?

109

-Bun. -Teia (soia) vrea s vnd unele lucruri. Spune-i ce s fac! - Sunt aa de zpcit, c nu tiu ce s-i spun ! -Ce poi spune despre lumea unde trieti acum ! -Nici un rspuns! Am plecat cu el de bra. n faa noastr, un fel de crcium - grdin de var. S-a desprins de mine i l-am urmrit s vd ce face. A scos din buzunar mai multe bancnote de 100 i 1000 de lei de dinainte de prima stabilizare i le-a pus pe mas aa cum se pun tacmurile, la o oarecare distan. ndat, ns, a aprut crciumarul i i-a fcut observaie, spunndu-i c ceea ce face el nu este bine. l socotea alienat mintal. M-am dus la crciumar i l-am rugat s fie mai ngduitor. Acesta a adunat toate hrtiile i le-a bgat n buzunar. Nenea Nicu s-a ridicat de la mas i s-a dus la un chioc alturat, unde se vindeau covrigi i a cumprat mai muli covrigi de 1 leu bucat, M-am apropiat de el i am continuat pn Ia marginea unui pod, fr s-i mai pun vreo ntrebare. -Acum a venit vremea s ne desprim. Ne-am mbriat. El ns nu voia s plece. Am urcat pe pod, unde am observat din loc n loc chepenguri. L-am inut bine de mn, fiindc era gata s cad pe una din acele deschizturi. -Hai, acum este timpul s te ntorci la locul dumitale ! La acest ndemn, s-a prbuit pe scndurile podului, apoi observ ceva foarte curios. El se dezagreg lent n interiorul hainelor. Pe msura dispariiei, se dezumfl i forma hainelor. Un tipar nemaisusinut din interior. Mai multe entiti astrale, aflate n jurul meu, veniser n mod expres s vad cum se dezagreg un corp astral ce se rentoarce n mediul su. ncerc s le dau explicaia prezenei mele: - Este pentru prima oar cnd vin aici, n lumea dumneavoastr, i petrec att de mult timp cu un decedat. S stai dou ore aici i s te ntreii cu cineva, este o mare performan. O femeie mi rspunde: -S te bucuri, c voi veni i eu la tine cnd vei muri!

Semnul crucii - un act de violen mpotriva entitilor mai puin evoluate ntre timp, la una din dedublri am fost iari nconjurat de entiti negative. i, ca de obicei, am folosit acelai semn care m-a scos de nenumrate ori din ncurctur. Dup ce am fcut semnul crucii i i-am vzut cum dispar, m-a cuprins un puternic sentiment de mil, eu socotind de ast dat gestul meu un act evident de violen. n urma acestei revelaii, am luat hotrrea ca pe viitor s ncerc ceea ce mai fcusem i alt dat - s discut cu aceti agresori i s-i rog, cu smerenie i fr team, s m ajute. De aici ncolo, n rarele prilejuri pe care le-am mai avut i-am rugat s m asculte. i, din toat fiina mea, sincer, le-am spus c sunt un pmntean, i m-am rugat s m ajute, pentru ca, la rndul meu, s pot ajuta pe ct posibil semenii care m-au trimis n scopul convingerii lor. Aa am ajuns la certitudinea c nu exist ceva mai de pre n astral - ca i aici de altfel - dect smerenia. Pe loc, ntregul grup - ostil mai nainte - s-a grbit s-mi fie de folos. i iat cum, prin buntatea noastr, poate fi influenai n bine chiar i sufletul cel mai nrit.

110

Nici formula Doamne, ajut-m" n-am mai folosit-o, ci doar un simplu gnd lansat n Cosmos - ca un apel impersonal, rostit cu druire total: V rog, ajutai-m !" N-am observat nici un fel de diferen, ca efect imediat i vizibil, ntre cele dou formule. De fapt, dup rostirea formulei - indiferent care - Ego-ul" tace. i n aceast tcere Absolutul m ajut. Tcerea este esenial, att n fenomenul dedublrii, ct i al sprijinului invocat.

O entitate mi cere pine ca s-i astmpere foamea ntr-una din seri, complet relaxat, ating punctul critic al ieirii din corp, O simpl invocare n gnd: V rog, ajutai-m !" - i dou mini astrale de femeie m scot din corp n camer. Rog entitatea care m-a ajutat s-i ia forma astral. Surpriz: Stau fa n fa cu fosta mea soie, -Spune-mi, tu m-ai scos din corp? -Da, eu, sufr, sufr ngrozitor, sunt frmntat de gnduri. -ncearc s te observi, s iei contact simplu cu propria ta gndire, fr s faci ceva. Contientizezi numai acele gnduri i att. Aceast pasivitate a minii te va scoate din orice suferin, - mi este foame ! D-mi s mnnc nite pine. Am cutat n zadar ntr-o camer vecin. Nu am gsit nici o frmitur de pine. Am gsit, n schimb, nite mere, pe care i le ofer ndat. Revenind n dormitor, observ la fereastr un brbat Am intuit c o urmrea s o duc la locul de ispire, de unde evadase. M-am dus n faa ferestrei i, fr team, l-am privit fix n ochi. La apariia mea s-a retras inofensiv. Am revenit n corp. A doua zi i-am dat de poman, dup dorina ei.

Alte curioziti i surprize astrale n afara corpului fizic, contient, m gndesc la Sanda Dumitriu, o prieten care ne-a prsit n urm cu o lun de zile. M aflu n faa unei fntni. n interior, o scar n spiral pe care va trebui s cobor pentru a ntlni pe Sanda, Sunt ajutat de trei femei mbrcate n costume de diferite culori. Fiecare mi ofer cte un buchet de flori distinct colorate: un buchet este de viorele, al doilea de zambile i ultimul de flori galbene, puin vetejite. Mirosul uneia din ele mi amintete de un flacon de parfum, al crui nume nu-1 rein. Ajungnd n fundul fntnii, am n fa o sal imens - gen cazarm - n care se afl o mulime de brbai mbrcai n haine rupte i murdare. Lng intrare, o grmad de nisip. La ntrebarea mea n legtur cu sufletul cutat, mi se rspunde c pentru a-1 ntlni trebuie s trec peste acest nisip. Dup civa pai, de sub nisip, cineva m ciupete de talp. Surpriza i senzaia de durere mi-au fost fatale ! Am revenit imediat n corp, fr s ntlnesc pe Sanda. Simt c cineva se afl n camer. M las scos din corp. Sunt dou mini de femeie, Fr s ncerc identificarea ei, m gndesc la un alt prieten, Ilie tefnescu, plecat de curnd.

111

n cale ntlnesc mai multe entiti, pe care le ntreb i insist s fiu ajutat. Mi se indic o anumit direcie spre care m avnt de ndat. Am ajuns ntr-o camer unde locuiesc mai muli brbai. Este, de fapt, o nchisoare de deinui de drept comun. Sunt delicveni care se ceart i se insult pe lucruri mrunte. Insist n continuare, n dorina de a-1 ntlni pe Bebe, aa cum i mai spuneau cei apropiai pe cnd era printre noi. mi dau seama c nu vrea s fie ntlnit n acest mediu i de aceea evit ntlnirea cu mine. Mai mult dect att: un grup de pucriai m mpiedic s-1 mai caut. Vanitatea cu care plecm de aici ne urmrete i dincolo, i ne manifestm ca atare. La nou luni dup aceea l-am ntlnit ntr-un dormitor de cazarm. Un ir de paturi de fier. M opresc n faa unui pat. ntr-unul din ele, Bebe se afl ntins la orizontal. Lng el se afl un alt brbat. Dup nfiare pare un om modest; m adresez lui cu toat ncrederea. mi confirm c cel cutat este acolo, c doarme - dup cum intuisem i eu. Trezit din somn, ndat ce m vede, manifest un clar sentiment de bucurie. -Am fost trimis de doamna Nela. Te rog s-mi spui dac i dai seama c ai prsit pmntul? -Nu, nu l-am prsit. Spune-mi care este parola ce ai stabilit-o mpreun, n via fiind, ca semn de verificare, a existenei viului n perpetuitate ? -Suspendare ! mi rspunde el, fr s ezite. Aflu de la Doamna tefnescu c mpreun cu soul ei au convenit s comunice prin mine o anumit parol de recunoatere n scopul convingerii c cel plecat i pstreaz contiina trecutului. Ei bine, cuvntul Suspendare" nu era cel real. n plus, Bebe nici nu-i ddea seama c a prsit pmntul. De fapt, mediul unde-1 gsisem era strns legat de climatul nebulos i traumatizant din imediata apropiere a lumii unde ne ducem existenta. Costic Lupu este un alt suflet pe care l-am ntlnit dincolo la solicitarea unei credincioase, prieten cu mine de aproape trei decenii. L-am ntlnit n apropierea unui pod. Fr nici un avertisment, s-a repezit la mine i ma mucat de mn, -De ce faci asta? Eu nu i-am fcut nici un ru? Am fost trimis la tine de Stela. -Da, da, tiu mi-a persecutat cinele, ea se laud cu fenomene de spiritism, m-a fcut i pe mine s m documentez. Lng el se afl o femeie scund, aten, care confirm tot ce spune el. Apoi mi-a destinuit c i este soie. L-am ntrebat dac poate s dea vreun sfat pentru familia de aici. n urma solicitrii mele, s-a ndeprtat brusc. -Impulsiv suflet! am spus fr s vreau. n continuare am rmas cu soia acestuia, la care s-au repezit doi brbai cu intenia dea o duce cu ei. Am reuit s-i ndeprtez. n tot timpul acestei ntlniri, n preajma mea s-a aflat un cunoscut astral pe care l-am sftuit s memorizeze toate amnuntele prilejuite de vizita mea. La solicitarea unei bune prietene, Geta, m aflu iari n lumea astral pentru a ntlni pe mama ei, Ruxandra Croitoru. Sunt nconjurat de un grup de femei. De la ele neleg c nu pot vorbi cu Ruxandra. n schimb, mi ofer un aparat telefonic, spunndu-mi c pot lua contact cu ea, folosind acest mijloc de comunicare. M conformez. i, ntr-adevr, o aud i-i recunosc vocea. Rspunsul dat fiicei sale este foarte limpede. M aflu n localitatea Provia, n vizit la o cunotin. n prima sear, simt n camera unde dorm o prezen astral, care se afl culcat lng mine - spre perete. M srut i eu i rspund dup care dispare imediat.

112

0 nou entitate i face apariia. O rog s devin vizibil. Este o femeie brunet, nalt, cu pr negru, tiat stil breton. Un smoc gri-blond i d i mai mult farmec. mi spune c n cas s-a stricat armonia". -Te rog s-mi spui ce vezi la mine. Sunt n echilibru ? -Da, mi rspunde ea. -Atunci cine stric armonia ? - Fiecare n parte, dintre ceilali, -Cici, ce-i spun eu Doinei ? Solea sau Sorea i-a citit scrisorile ! -Bine, bine,., dar tu cine eti ? Se desprinde fr s-mi rspund i dispare. Sunt iari solicitat de un prieten, Virgil M pentru a ntlni pe mama sa, decedat de curnd. O ntlnesc ntr-o camer, stnd pe pat, nvelit cu un pled. Este legat la ochi cu un bandaj negru. -Ce poi spune acum ? Vezi c nu exist moarte ? -Oamenii scriu cri i triesc dup ele ! rspunde ea evaziv. -Bine, iat eu vin din alt lume i vorbesc cu dumneata, care eti o fiin vie, -Da, da... dar eu triesc n contiin. -Exist n noi, desigur, un cunosctor. Nu-i aa ? -tiu... arestarea dumitale nu a fost real ! mi rspunde ea n final - i apoi dispare. Am neles c se referea la arestarea i condamnarea i mea. Altceva nu am putut descifra. S fi avut ea n vedere faptul c, practicnd dedublarea, nchisoarea corpului fizic nu mai prezenta pentru mine o privaiune absolut? Este posibil i aceast interpretare. Din nou solicitat. De data asta entitatea vizat este Elena Ioni. Desprins de corp, n drum ntlnesc ceva care m determin pe loc s schimb direcia, lsnd acest caz s-1 rezolv mai trziu. Deci, m simt atras spre o ncpere subteran. Dnd urmare acestui ndemn, m aflu ntr-un beci i intuiesc c este vorba de Maria Scarlat. Pe un foc se aflau la nclzit mai multe oale cu ap. Entitatea ce m-a condus aici mi transmite: Maria este ateptat la suprafa !" - apoi: Cineva i va schimba hainele, cci i-a venit vremea," innd seam de aceast deviere de la drumul iniial am dedus c Cerul ne dezvluie o nou tain, Maria Scarlat a petrecut mai bine de dou decenii ntr-un beci i acum era pregtit pentru splarea corpului astral vechi, n vederea primirii unor haine noi. Mulumesc entitii pentru minunata descoperire. i, n continuare, reiau cltoria pentru a ntlni pe Elena Toni, pe care o gsesc ntr-un dormitor comun, ntr-o camer de mansard, ntre dou femei. M recunoate i, la vederea mea, se plnge c este prea mare nghesuial aici, unde locuiete. n mn ine o lumnare aprins pe care o duce spre urechi. Cu ea de bra, m ndrept spre u, unde gsesc un igan, un fel de paznic sau supraveghetor, care mi se adreseaz: -Dac ai s mai vii, s-mi aduci nite cruciulie ! Elena 1-a repezit cu brutalitate. Referitor la nenelegerea dintre copiii ei mi d acest rspuns: -Ei socotesc c sunt mai presus dect alii. S-i lase n pace.

113

O vindecare astral Cu dou luni n urm am nceput un tratament al danturii la Institutul de Stomatologie. i, spre surpriza mea, mi se anun n final demolarea dinilor, pentru a fi nlocuii cu o protez. mi pun singur ntrebarea: Ce s fac, m supun sau nu ?" i, dup cteva clipe de linite total, mi se rspunde cu un nu" categoric. i iari tac. Din aceeai profund tcere, un rspuns, tot aa de simplu, fr alte explicaii: Renun la tot ce ai dat!" i aa am fcut. n aceeai zi, cineva mi-a recomandat un alt medic, mai n vrst, cu mai mult experien dect primul medic. A doua zi, nainte chiar de radiografie, mi s-a spus c nu poate fi vorba de extracia dinilor. Radiografia, de altminteri, a confirmat exactitatea aprecierii sale. La o lun dup terminarea lucrrii simt dureri insistente n locul unde s-a extras un col. De fapt, nc de la extracie, am avut impresia c a rmas ceva din el. M adresez din nou aceluiai for interior. Rspunsul a venit tot aa de prompt, ncerci o vindecare astral." n aceeai sear, n afara corpului, sunt n cutarea unui cabinet dentar. M aflu n apropierea unei policlinici. n fa, o banc ceva mai lung dect cele obinuite din lumea noastr. Pe ea mai multe persoane ateptau s intre n cldire. M-am aezat i eu lng ei, de o margine. Dup puin timp, dndu-mi seama c nu pot atepta mai mult, m-am dus la portar i i-am spus c sunt pmntean, rugndu-1 s-mi dea voie s consult medicul. Am intrat ntr-un cabinet dentar identic celor de aici i m - am ndreptat spre unul dintre medici. - Ia deschide gura ! mi spune el. M execut militrete. Medicul a introdus n gura mea dou degete i din locul cu durerea a scos un vrf de col, pe care mi 1-a artat, spunndu-mi: Uite-l". i asta a fost tot. Am revenit imediat n corp. De la aceast extracie astral au trecut peste cinci ani de zile, fr s mai simt vreo durere sau mcar o jen oarecare. Pe msura nregistrrii acestor fapte astrale, n interiorul fiinei mele apare, ca revers, obligaia tot mai pregnant de a transmite i altora toate cele ntmplate n acea dimensiune. M consider, cum am mai spus-o de cteva ori, doar o simpl unealt, prin care lumea astral se descoper pmntenilor. i asta, pentru c evoluia spiritual fiinei umane a rmas mult n urm fa de evoluia pe plan fizic. Avalana descoperirilor tehnico-tiinifice ne oblig s trim mai mult n afara noastr, n dauna lumii interioare. Dezechilibrul creat este tot mai evident. Stresul psihic ne submineaz att sntatea fizic ct i pe cea morala. Redresarea nu poate veni dect prin descoperirea Adevrului absolut ce-1 avem n noi nine. Dar pentru aceast realizare se impune demolarea ego-ului care ne condiioneaz. Numai aa, ca oameni liberi, putem avea acces la sursa vieii ce ne asigura sntatea n ambele planuri fizic i psihic.

114

Ultimul pelerinaj n lumea astral Desprins de corpul fizic, devin contient i-mi pun ntrebarea mie nsumi: Pe cine s caut ?" Un prim ndemn este s caut pe fratele meu Marin, decedat n urm cu 55 de ani. Urc ctva i apoi m opresc ntr-un grup de mai multe entiti astrale. Asist la un fel de joac ntre doi aviatori. Unul dintre ei spunea c este comandor de aviaie, cellalt constructor de avioane, care avea un model de avion cam de 40 cm lungime i cam tot atta deschiderea aripilor. Cu mna lansa acest avion ctre comandor, care, la rndul su, l returna imediat. ntrebai ce fac, mi-au rspuns c fac exerciii cu un nou tip de avion. I-am prsit i, ntrebnd de fratele meu, unde-1 pot gsi, mi s-a indicat o u, pe care am deschis-o. Am dat de un coridor i de aci am vzut alt u deschis. n fat, un dormitor de cazarm - cu pturi de fier, saltele, cearaf, pern i pturi specific militare. ntr-un pat, singur, sttea fratele meu. La chemarea mea, a venit imediat. Eu l mbriez i-1 srut, ca odinioar. Simt c ceva nu-i convine i-1 ntreb; -Spune-mi, nu te bucuri c ne revedem ? -Ba da, dar s nu m mai srui, -Nu am tiut c asta te supr. Cum te simi ? -Bine. Vzndu-1 c este aa de rece i socotindu-m vinovat c l-am stingherit, l-am prsit. Am intuit c, fiind desprins de mult timp de pmnt, ntlnirea cu mine 1-a obligat s se rentoarc n timp, la amintiri i lucruri neplcute. n continuare am dorit s vd pe fosta mea soie. A trebuit s urc, nu prea mult. ntreb un brbat pe care-1 ntlnesc n cale i acesta mi indic un numr de trei carcere de form curioas - trunchi de con cu baza de circa cincizeci de centimetri diametru i nlimea nu mai mare de doi metri. Sunt construite din stuf peste care s-a lipit pmnt galben, nici un fel de u. M ndrept spre una din ele, unde intuiam c se afl sufletul cutat. O chem. n clipa aceea, la baza conului se deschide o u i fosta mea soie pete afar. O iau de mn i ne deplasm spre o mas ce se afl n apropiere. Ne aezm pe o banc i ncepe conversaia. -Spune-mi, de ce atta suferin ? -Nimic nu scap nepedepsit. -Ce ru att de mare ai fcut tu, ca s ptimeti att? -Ei, ct ai tras tu de pe urma mea! -Dar eu te-am iertat, crede-m c nici nu m mai gndesc la tot ce a fost. -Se poate, dar eu sufr, sufr. Am srutat-o pe frunte ca s-i demonstrez c ntr-adevr aa este precum spun. Apoi, cu ea de mn, am pornit spre marginea unei pduri. Dup puin timp mi-a spus c e vremea s se ntoarc la locul ei, S-a desprins de mine, iar eu am revenit n corp. Cte taine nu ascunde acea lume ! i eu cunosc att de puin ! Un lucru l neleg foarte bine: c nimic nu scap cenzorului care se afl n mod permanent n noi. El nregistreaz fiecare gnd, fiecare vorb, fiecare nfptuire bun sau rea. De asemenea, tiu c unica modalitate de-a ne salva de suferin, este ntlnirea cu rdcina puritii din noi nine. Numai n aceast ipostaz ego-ul", cu gndirea lui haotic, marele vrjma al fiinei umane, i va nceta activitatea, cednd conducerea inteligenei creatoare ce opereaz prin iubire, frumusee, buntate. M opresc aici, nu nainte de a preciza c n aceast perioad am avut i alte dedublri, ca i cteva vise prevestitoare. Unele cu dezvluiri directe, privind att evenimentele politice prin care a trecut ara, ct i asupra desfurrii existenei mele.

115

n nou nelegere a lucrurilor i fenomenelor legate de viaa, tot ce a fost precum i tot ce se va ntmpla n viitor au o nsemntate redus. Toat importana trebuie acordat n ntregime numai i numai prezentului, care este viu i activ, n venic transformare i noutate absolut de la o clip la alta. Realitatea vieii numai aa o putem ntlni, mprtindu-ne din frumuseea i binefacerile ei transformatoare.

Desprirea nainte de-a ne despri, vin cu cteva sublinieri pe care le apreciez ca necesare nelegerii i punerii n practic a Cunoaterii de sine. ntlnirea practicantului cu sine nsui se realizeaz prin pasivitatea minii. Se privete i se ascult cu flacra ateniei fiecare reacie a propriei gndiri ce apare la contactul cu micarea vieii. Atenia este aidoma unui laser care arde, spulber, dezagreg tot ce se mic n cmpul contiinei noastre. n acest fel, nceputul i sfritul cunoaterii se concretizeaz n golul psihic. Clipa ntmpinat n acest mod ne ofer Eternitatea. Misterul transformrii psihologice are Ioc numai n acest vid absolut, n care Sacrul aflat n noi spulber ntreaga condiionare. Puritatea se impune n chip vdit - ca iubire, frumusee, buntate fr margini, fericire nemotivat. Sunt excluse de la bun nceput: voina, efortul, imaginaia. De asemenea, lipsesc cu desvrire: scop, interes, ideal. Din aceste considerente, Cunoaterea de sine" nu poate fi socotit drept teorie, metod sau credin. Prin aceast modalitate de abordare a vieii, practicantul descoper singur c n el se afl att discipolul ct i maestrul. Adic ego-ul - creaie spaio-temporal, i non- ego-ul su Sacrul, n a crui prezen trebuie s tac tot ceea ce este efemer. Cci numai prin smerita tcere a sinelui" Absolutul i revars asupra ntregii fiine darurile sale binefctoare. Transformarea radical a omului vechi, prin nlocuirea lui cu nou structur, asemntoare Sursei din care provine numai n aceast conjunctur se opereaz. n aceast cuprindere universal, adevrata religie este Tcerea", mplinit prin practica tcerii sau rugciunea tcerii. Pentru a veni n ntmpinarea acelor suflete cu adevrat interesate de cunoaterea realitii propriei existene, voi ncerca s sintetizez o scam de rspunsuri, privind dualitatea fiinei umane n contextul fenomenului de via i de moarte. i vom ncepe cu ceea ce este evident pentru majoritatea oamenilor, i anume cu suportul fizic. Omul adevrat nu este corpul fizic, cu care adesea, n mod cu totul eronat, ne identificm. El este doar un instrument intermediar care ne ajut s ne manifestm vizibil la nivelul vieii terestre. Prin fenomenul dedublrii am constatat c din acest corp se desprinde o entitate de sine stttoare, aidoma ea nfiare. Ea poart n sine toate nsuirile fiinei mele. Desprins temporar de tiparul fizic, aceast entitate dispune de memorie, voin, sensibilitate, inteligen. i ea poate aciona dup propria dorin i dup cum o cer mprejurrile. De fapt, aici se afl omul adevrat, cu toate defectele i calitile sale. n aceast ipostaz, corpul fizic rmne ca un vas gol, fa de care am o total repulsie, ntocmai ca de un cadavru. Dublura vie, ntr-o permanent mobilitate, este format - potrivit vederii astrale - din punctioare luminoase, independente ntre ele, care se adun totui, c atrase de o for magnetic interioar pentru a forma structura entitii.

116

Deplasarea ei n timp i spaiu se realizeaz aproape de viteza gndului, potrivit intensitii impulsurilor determinate de actul voliional. La acest nivel m comport ntocmai ca omul obinuit: judec, apreciez, m tem i acionez conform condiionrilor ce m caracterizeaz. Aici, ns, nelegerea lucrurilor i a evenimentelor se mplinete cu mai mult acuitate dect n contextul planului fizic. Am extins investigaia i mai n profunzime. Cu acest prilej m-am desprins att de dublura-fantoma ct i de nc alte nveliuri. n final, am atins acea minunat stare de contiin pur, de iluminare fr limite, integrat n oceanul nesfrit de lumin cosmic. Am trit clipe de uniune cu Marele Tot care se revrsa n mine. Aceast ipostaz o consider ca fiind cea mai de seam realizare, n care Infinitul i confirm prin mine propria realitate. S revenim la dublura psihic, pentru a relata i alte experiene iniiate n scopul descifrrii tainelor vieii. Mai nti am dorit s aflu adevrul n legtur cu vieile succesive, i despre peregrinarea spiritului cu nveliurile sale prin diferite ncarnri, La solicitrile respective mi s-au dezvluit fragmente din alte cinci viei petrecute pe pmnt. Att fizionomia ct i preocuprile legate de acele existene erau cu totul distincte de la o rencarnare la alta. Am fost ntotdeauna numai brbat. Tot din postura dedublrii am fcut investigaii i asupra viitorului, legat de aceast ultim ntrupare. i astfel, astral mi s-au dat fragmente de ntmplri viitoare pe plan fizic, care, apoi, prin trecerea timpului, s-au petrecut ntocmai. Intervalul de timp dintre previziune i trirea real a fost de zile, luni i chiar ani. De pe aceeai poziie, ca dublur astral, am luat contact cu un numr impresionant de mare de oameni cunoscui i necunoscui, desprini de pmnt prin aa-zisa moarte. Mediul n care aceste entiti i continu viaa variaz de la hrube ntunecoase Ia palate cu grdini de flori i mult vegetaie, ce ncnt privirea. Timp de opt ani de zile am trit acest experiment fr s am vreo cultur n acest domeniu. Pn la declanarea spontan a primei desprinderi de corp nu posedm nici un fel de informaie asupra unei asemenea posibiliti. Dup aceast perioad, cnd am nceput s citesc i ce spun alii, numrul evadrilor n lumea astral a crescut fiind solicitat de diferite cunotine care doreau dovezi i informaii privitoare la fiinele dragi ce i-au prsit. n tot ceea ce relatez cu privire la aceast perioad (cap. III), descrierile mele au mers pn la exces de amnunte. Din convorbirile cu cei decedai am constatat c ei pstreaz aceeai mentalitate pe care au avut-o pe cnd triau printre noi, mediul n care i continu existena n astral fiind determinat de gradul lor de evoluie. Actele condamnabile svrite aici i gsesc n acea lume (mult mai real dect asta!) reversul prin ispiri n raport cu gravitatea lor. Glasul contiinei din noi este, de fapt, judectorul incoruptibil care ne atrage la locul dreptei ispiri. Fenomenul dedublrii mi-a dat certitudini despre nemurirea viului, precum i informaii precise privind procesul de evoluie spiritual, care n mod obligatoriu, trebuie s fie iniiat i dus cu toat seriozitatea i perseverena nc de aici, de pe pmnt, n strns legtur cu corpul fizic. Nemulumit de condiionarea mea psihologic i, oarecum, obligat s fac mai mult n raport cu cte mi s-au descoperit, am iniiat i alte modaliti privind ameliorarea comportrii mele. iar, n final, am ajuns i m-am statornicit la practic cunoaterii de sine. Dup circa doi ani i jumtate de practic asidu, n structura mea psihologic se produce un alt fenomen surpriz, pe care l-am numit Spargerea tiparului mental al gndirii condiionate." De-acum, ascensiunea spre culmile evoluiei spirituale se realizeaz infinit mai uor. A zice, ca de la sine. Prin sprtura ce s-a operat spontan, fr vreo urmrire anticipat, ncep s se elimine acele energii care hrnesc i menin structura ego-ului.

117

Simpla contientizare a reaciilor gndirii omului vechi, determinate de provocrile permanente ale vieii, se concretizeaz n aciuni edificatoare. Astfel se elimin aglomerrile ancestrale care ne-au inut prizonieri, programndu-ne totodat, n mod fatal, stri tensionate, temeri, suferine i amrciuni. Din acest fericit moment practicile de mai nainte i-au pierdut nsemntatea i rostul continurii lor. Dedublarea, ca i orice fel de fenomen de parapsihologic, sunt considerate ca simple manifestri care au loc la nivelul limitat al contiinei ego-ului. Importana pe care, eventual, le-o acordm constituie un veritabil obstacol ce mpiedic manifestarea real a Sacrului existent n noi, adic a contiinei pure, de care am amintit anterior. Acum, n noua conjunctur, ntlnirea cu Infinitul o putem realiza frecvent, o dat cu instalarea vidului psihologic, sau tcerea smerit a ubredului ego ! Practica are loc n orice condiii de via; singurtate sau n mijlocul mulimilor, ca om liber sau privativ de libertate. in s mi precizez c aceast cunoatere se practic individual i ea nu d natere la asocieri sau la fenomene de subordonare. Aici nu mai exist maestru i discipoli, ef i subalterni, nvtor i ucenici! n faza nimicului psihologic toi, fr nici o excepie suntem la fel, prieteni care-i ntind mna, ajutndu-se reciproc. Nu sftuiesc pe nimeni s~i abandoneze credina religioas, metod, practic sau disciplina impus, prin care sper s-i nnobileze sufletul i s ntlneasc pe Dumnezeu, Nu ar face dect s schimbe o metod acceptat la nivel de egou, cu alta. Ceea ce ncerc s transmit este dorina de-a descoperi singuri c toate practicile bazate pe tiut, analize, imaginaie sau diverse credine, ne limiteaz, nchizndu-ne n tiparele respectiv. Or, Adevrul Absolut nu poate fi ntlnit dect de fiine complet libere de orice condiionare. Ct timp funcionai la nivelul ego-ului tiutor, ndoii-v de orice, cci n cmpul desfurrii sale, totul este relativ. i numai prin ndoial avem posibilitatea s descoperim certitudini absolute. Cnd mintea i nelege dimensiunea neputinei.., ea tace. i n aceast tcere, Absolutul, existent n profunzimea fiinei noastre, se manifest prin infinit lui sfinenie, opernd transformri radicale binefctoare. n finalul acestei lucrri, in din nou s subliniez c toate destinuirile ce mi-au fost fcute, sunt adresate tuturor oamenilor, ca un mesaj n scopul accelerrii evoluiei spirituale pe Terra. Eu m socotesc un simplu mijlocitor; n locul meu ar putea s fie orice locuitor al acestei planete. Scrierea acestei lucrri a urmrit, aadar, achitarea unei obligaii morale transmiterea unui capital de informaii, spre a fi pus la dispoziia pmntenilor. Att numai. Cine a avut ndemnul i curiozitatea s duc lectura pn la sfrit are complet libertate, fie s-i continue existena ca i pn aici, fie s ncerce prin mijloace proprii descoperirea Realitii Absolute, singura n msur s opereze transformri binefctoare, att n structura individual, ct i a lumii n general.

118