A obra possuda pela cidade, mesmo1

Luizan Pinheiro*

Arte, Cidade , Espao Urbano

Convulses Para alm de toda e qualquer intencionalidade da obra de arte inserida no espao urbano, est o seu imprevisvel devir de objeto submetido turbao da cidade e seu fluxo caudatrio, de onde jorram todas as interferncias possveis sentidas pelo objeto. Desde tornar-se abrigo para mendigos em noites solitrias s intervenes das pichaes, que possibilitam novas leituras do objeto no campo ampliado, a vida da obra, que denominaremos aqui de obra urbana, produto de sua relao com o meio. Estas inmeras observaes que mantivemos das obras Grande Quadrado Vermelho (1996) do artista carioca Franz Weissman e O Passante (s/d) do paulista Jos Rezende,2 o que permite a exploso deste delrio cotidiano.

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*L uizan P inheiro Doutor em Histria e Crtica de Arte pela Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ. Professor da *Luizan Pinheiro FAV - Faculdade de Artes Visuais do ICA - Instituto de Cincias da Arte da Universidade Federal do Par UFPA. (luizan40@hotmail.com/ luizan@ufpa.br

A obra possuda pela cidade, mesmo

Este artigo prope outro olhar sobre duas obras no espao urbano do centro do Rio de Janeiro: Grande Quadrado Vermelho (1996) de Franz Weissman e O Passante (1992) de Jos Rezende; como leitmotiv para pensar a vida da obra no espao urbano das grandes cidades e seus acontecimentos inslitos.

 comum encontrarmos no espao urbano das grandes cidades, obras de arte que, no geral, contribuem para um possvel embelezamento do local; estabelecendo relao com os espectadores, provocando nveis de fruio e interferindo no seu cotidiano. Ao afastarmo-nos de determinada indicao cultural e estetizante, encontramos a condio da obra possuda pela cidade, mesmo, gerada pelas infinitas intervenes possveis que a cidade promove. Habitao para mendigos, interferncias de excrementos, pichao, incises, grafismos, cartazes de propaganda etc., a obra quando inserida no espao da cidade, atinge uma espcie de grau zero de sua existncia, isto , deixa de ser definida apenas pelas intenes do artista que a criou num dado momento e lugar como potncia sgnica, baseada num conjunto de indicaes e sentidos dados por seu criador, e passa a absorver para si uma srie de novas interferncias que a enriquecem, levando-a a infinitos desdobramentos. Sua existncia d-se a partir daquele ponto de instaurao e localizao, contudo, marcada pelos acontecimentos diuturnos da cidade. Sua sujeio de obra pauta-se pelo contingente de situaes a que est submetida. Seu devir se constri das vivncias e do comportamento da cidade, aliado s intempries do tempo, produzindo seu corpo-forma, revestindo-o de novas configuraes e desidentidades mltiplas, na medida em que todas as alteraes formais que lhe so provocadas pelas inmeras interferncias geram uma riqueza visual, formal e sgnica. Seus sentidos se multiplicam ininterruptamente. Sua fisionomia esgara-se, enquanto ela levada a novos processos matricos e formais. A intensidade de todas essas interferncias o ponto nodal da vida da obra, as mudanas, as metamorfoses, amplificam um sentido mais radical da prpria experimentao da arte: aquele sentido que permite aos indivduos uma vivncia matrica, fsica, direta da obra e seus fluxos significativos. Ativando um campo de possibilidades fruitivo para o espectador; tal como Umberto Eco indica em seu livro Obra Aberta.3 Temos ento a condio da obra no s passvel de contemplao, mas como uma experimentao ttil, concreta, diluindo toda e qualquer intencionalidade e/ou sacralidade do objeto. Instaurada no plano de uma mundanidade, conformando-se ou no com a fisionomia da cidade, a obra reassume um antigo sentido de sua funo: possuir e ser possuda por seus habitantes numa dimenso vivencial e existencial, pautada num sentido ritualstico das aes, dada sua sujeio ao espao urbano, mesmo que afirmando sua prpria destruio. A idia da obra propiciando alterao na paisagem leva-nos a uma percepo de que tudo pode ser feito com ela, na medida em que escapa a todo e qualquer tipo de poder e controle, pois sua condio de existncia definida no confronto com a complexidade do espao urbano e para

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o estado do homem na cidade. No possvel algum tipo de condicionamento, malgrado a vigilncia do poder pblico sobre tais objetos. Nelson Brissac Peixoto diz que:
A arte, assim como a filosofia modo de habitar a cidade. E, nesse sentido, a arte no existe na cidade. Ela a cidade enquanto a cidade reflete a si mesma. Ela apresenta o estado do trfico de interesses, paixes, pensamentos, tudo aquilo que envolve nossa experincia urbana.4

A confiana do poder pblico em afirmar sua presena por meio da obra, seja no plano de uma poltica cultural ou apenas na perspectiva de aumento dos graus de vivncia esttica dos espectadores, so inevitavelmente confrontados com as imposturas estticas da populao. No toa que o processo de interferncia e depredao do chamado patrimnio pblico se alastra nas grandes metrpoles. Como diz Jonathan Raban: a cidade um lugar demasiado complexo para ser disciplinada (...) labirinto, enciclopdia, emprio, teatro, a cidade lugar em que o fato e a imaginao simplesmente tm de se fundir.5 E tal fuso implica o desbravar possvel das obras na cidade, pois o estado de vida da obra est indissociado do estado de vida da cidade. E no podemos pensar as obras apenas como objetos individualizados, pois seus sentidos j foram dilacerados pelo dinamismo da urbe desde sua apario no meio. As convulses urbanas so o ponto nevrlgico, atingem de tal modo as obras de forma a produzirem, quase que de modo pleno, a perda dos referencias poticos imaginados por seu autor. claro que um rompimento total com os signos originrios talvez no seja de todo possvel. Mas o dinamismo da urbe amplifica os signos da obra, recriando-a no plano da cidade, mutabilizando-a pelas exploses significativas e inevitveis. O artista e crtico carioca Ricardo Basbaum certeiro ao dizer que:
[A] atuao da arte contempornea pode ser definida a partir do conceito de interveno, em sentido amplo, significando o enfrentamento de um campo espao-temporal que deve ser desterritorializado pelo potencial ambientalizante da obra, instalando outra dimenso plstica.6

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E o que mais possvel perceber, relacionado s obras acima citadas, que o estado do trfico de interesses solicita da obra outra postura, afirmando suas novas dimenses dialgicas com o meio. Com isso, a idia de transgresso do plano da obra no espao, abre-se na metrpole como um dos sentidos da vida citadina. intil tentar estabelecer os limites institudos da fruio ao espectador quando do seu encontro com tais obras; como se fosse possvel planejar a vida da obra no espao urbano sem levar em conta o jorrar de prticas diversas no espao, o nvel de entropia gerado pela prpria cidade e sua dimenso catica.

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Jos Resende O passante, 1992, Escultura no espao pblico/ RJ Fotografia de Luciano Vinhosa

Isto nos leva a pensar que se atravs da obra possvel instalar outra dimenso plstica, pela tica de um enfrentamento espao-temporal, visto que o artista pode fazer valer uma desterritorialidade possvel, atravs de nveis de interveno, suficientemente plausvel que de outro modo, as intervenes nas obras urbanas realizem essa dimenso plstica de modo mais pleno atravs do confronto e conflito das redes de relaes que s a cidade produz. E o potencial ambientalizante da obra se redefine indefinidamente. Isso tudo pode parecer meio incmodo, mas se observarmos as duas obras referenciadas aqui, constataremos que no geral, os espectadores-transeuntes, relacionam-se com elas como se aqueles objetos fossem apenas e passivamente, um objeto qualquer ao qual se pode fazer o que bem entender. E isso ocorre de modo natural, visto que tais sujeitos entendem a obra no espao pblico,

do lugar de quem no tem em absoluto qualquer necessidade de atribuir-lhe um significado mais espiritual, transcendente ou coisa que o valha; seno como mais um dos muitos objetos emudecidos que compem a visualidade cotidiana. No queremos com isto atribuir qualquer valor ao ato em si desses espectadores, mas apenas dar a perceber que a presena de obras no espao urbano, tornou-se to comum, a ponto dos espectadores estabelecerem uma relao de familiaridade to profunda com a obra, que sua riqueza formal e visual transforma-se numa experincia radical para o homem urbano. Estes sujeitos se apossam do objeto como se pertencesse a eles. E de certo modo pertence. Pois a cidade sua sala de estar como indica Baudelaire. Enquanto o chamado sistema de arte enredou-se num comportamento disciplinar diante do objeto, segmentando sua condio aurtica e ritualstica em que o espectador submetido a um conjunto de regras de etiqueta fruitiva , tendo que passar por inmeros constrangimentos institucionais para contemplar-conhecer a vivncia, a subjetividade plasmada nas obras de tantos artistas; no espao urbano, o constrangimento d lugar a uma familiaridade, a uma experimentao que poderamos afirmar que s na cidade de fato a obra plenamente sentida e, portanto, totalmente aberta. No estamos com isso querendo afirmar que no se proteja o objeto de danos possveis. Mas colocar sensores para manter a distncia do espectador da obra, como ocorre em muitos museus virou neurose. Nem sequer conseguimos ver as marcas de pincel em certas pinturas porque a distncia no permite. No temos como sentir o cheiro da arte. Confronto O professor Paulo Knauss em seu trabalho Olhares sobre a cidade: as formas da imaginria urbana afirma sobre o Grande Quadrado Vermelho de Weissman:
A pea se situa de modo descentralizado no contexto urbano em que se localiza, no propondo articulaes espaciais que instaurem uma perspectiva que exera o poder do centro; ou no revela apenas um carter deslocado no contexto urbano.(...) sua forma se desloca de modo dinmico diante do olhar do passante. De cada novo ngulo, a pea revela uma volumetria distinta, variando entre uma soluo em linha e um volume largo. Da mesma forma, ela pode pender tanto para um lado, como para outro. 7

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E de O Passante de Rezende ele diz:

[A] soluo verticalizada e estreita se abre como dois ps que se esticam, como alegoria do caminhar na cidade, oferecendo um movimento que acompanha a passagem dos pedestres, que se deslocam intensamente no cotidiano daquele espao urbano de circulao.8

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Franz Waissmann Grande quadrado vermelho, 1996 Escultura no espao pblico/ RJ Fotografia de Luciano Vinhosa

Nada mais bvio. Tais anlises ratificam nossas observaes, mas de outro lugar, pelo fato de os usurios da obra redimensionarem sua perspectiva esttica (embora a maioria sequer tenha conscincia deste ato) para campos em que as afirmaes de Knauss soam como destitudas de observaes mais acuradas da vida da obra no espao urbano. Em primeiro lugar, as obras so tomadas por Knauss sem as interferncias sofridas no entorno, sem as mutabilidades efetivas que lhe garantem outros sentidos, dados pelo fluxo dos habitantes da cidade. So definidas como objetos que se relacionam com um espao pr-concebido, real, fsico, sem levar em conta que um dos fatores que inscrevem a idia de espao so as relaes. Portanto, deixa de lado o fato de que o espao se d na correlao de fora entre a obra, o entorno e os espectadores que se opera no acontecimento esttico e deflagra a existncia da obra no espao.

Na cidade a obra um acontecimento que se constitui na condio de um des-lugar: impossvel de ser pensado como acabado. E o devir da obra so os fluxos inevitveis que so produzidos no acontecimento da cidade. Assim, qualquer obra no espao pblico inevitavelmente passvel de todo tipo de interferncia. Um jorrar de sentidos, alternncias e mutabilidades, num quadro de desordem no mbito da relao obra-cidade que se revela nesse confronto algo ampliado; relaes impossveis de serem vistas como definitivas, mas que nos levam a sentir a obra como possibilidade de ampliao de nossa vivncia urbana. Mesmo que Knauss estabelea as conexes sugeridas pela forma da obra (o vazio, ou a idia de dinamismo em funo do deslocamento do corpo do espectador em velocidade, no carro ou andando, por exemplo), ainda assim est longe de levar em conta as prticas intervencionistas sofridas pela obra, que do seu carter de objeto dinmico e que nos levam a pensar os aspectos produzidos pelo fluxo cotidiano a que a obra est sujeita como aquilo que acrescenta em sua forma novos sentidos, novas exploses e novas relaes fruitivas. A vida da obra est vinculada ao que possvel em seu corpo-forma: bbados perdidos na noite suja submetem a obra a banhos de cido rico: xixi expressivo; carros soltam fuligens que produzem novas texturas alterando a cor original; pichadores tatuam seus tags estranhos e os pombos protegem-se dos raios do sol intenso. Esses micro-eventos e tantos outros que atravessam o corpo da obra que redimensionam a cada dia a funo social da obra como um objeto mundano. Alguma simulao e inter venes possveis A necessidade de desconstruo de modelos de apreenso reducionista da obra no espao urbano produz uma densidade propcia para entendermos de outro lugar a noo de interveno que amplia os sentidos da obra urbana. Ao afirmarmos que a obra sofre inmeras intervenes aleatrias ou conscientes sobre sua forma, queremos enfatizar que na cidade no temos nenhuma possibilidade de controlar o trnsito de interferncias que produzem as inevitveis tenses, que enriquecem a vida da obra, retirando-lhe da condio de objeto mudo, de seu poder simulador, pois h uma simulao gerada pela obra, criando um falso espao, uma falsa idia de beleza espacial da cidade. Em grande parte esses objetos querem apenas aumentar o grau de encantamento que o espao instaura. Minimizar a tenso visual que a aguda crise social, econmica e cultural produz no contemporneo. Obras de arte na cidade so possibilidades de experimentarmos algum tipo de

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sentido de conforto e beleza, que nos tranqilize do caos urbano, afirmando algum sentido de ordem. So objetos simuladores em certa medida, mas esto completamente merc das incongruncias cotidianas. Como Baudrillard observa:
A transgresso, a violncia so menos graves porque apenas contestam a partilha do real. A simulao infinitamente mais perigosa, pois deixa apenas supor, para alm de seu objeto, que a prpria ordem e a prpria lei poderiam ser mais que simulao9

Assim, a obra urbana inclui-se como dimenso da lei e da ordem. Sua fenomenizao e manuteno so da ordem do simulacro. Mas ao insurgir no espao urbano ganha vida nova, pervertida, prostituda, explorada, violentada: restaura-se assim sua condio trgica. Tal condio nos atira para outros campos alm da idia de produo de conhecimento, educao ambiental e por a afora. No se pode deixar de lado as metamorfoses e o dinamismo do espao que surpreendem todos os objetos definidores desse prprio espao. Portanto, afirmar a desordem afirmar a beleza.

Desse modo, interessante pensar a partir de impossibilidades homogeneizadoras de experimentao dos objetos artsticos na cidade, pois no contemporneo no cabe uma idia fechada de experimentao do corpo da cidade. Instaura-se dia a dia as intervenes possveis para afirmar que os supostos objetivos da configurao do espao urbano, por meio da obra como um de seus elementos propulsores de sentidos estticos, abrem caminho para as subverses das obras no espao e do prprio espao em si, produzindo novas dimenses da relao obra-espectador-cidade, intervenes que atingem nveis insuspeitados de sentidos complexos e enriquecedores das obras. As poticas contemporneas tm deixado os espectadores de lado, como integrantes da obra, colocando-os to somente como contempladores passivos na cidade, alinhados no seu delrio respectivo de identificao com modelos diretores, com modelos de simulao orquestrados,10 nas palavras de Baudrillard. Talvez a esteja localizado um dos sentidos das intervenes, depredaes, danificaes das obras presentes no espao urbano, pois a cidade um campo de experimentao e no comporta indefinidamente certos modelos diretores. O prprio conceito de espao pblico est em crise. Numa cidade onde no se sabe mais o que pblico, o que privado, fomos alienados do espao pblico que, na verdade, um espao de guerra11 diz Nelson Brissac Peixoto. Espao de guerra que se projeta nessas intervenes que solapam as obras no espao urbano. As marcas cotidianas que nelas so impregnadas, recolocam no plano de uma arte urbana, a prpria condio da obra como objeto vivo e reverberante dos trficos de tenses. Para alm de todo e qualquer valor cultural atribudo s obras, est o fato de que todo objeto artstico submetido aos embates cotidianos revela as condies dos indivduos e seus conflitos nas lutas do dia a dia nas grandes metrpoles do pas. E perceber a obra de arte no mbito de sua interferncia no meio urbano, tem um sentido de entender inmeras relaes possveis que se estabelecem entre o espectador, o meio e os fenmenos da natureza. Neste caso, as observaes das obras em questo, levaram-nos a descobrir acontecimentos outros que revelam a vida da obra em seu locus: todas as interferncias dimensionam a obra numa vivncia intensiva, instaurada em sua configurao matrica e formal. A relao homem-obra revela as condies do homem urbano. Dentre tantas cenas, enfatizamos aquelas que colocam a obra submetida a um universo diversificado de experimentaes: obra-tatuada, obra-depredada, obra-incisada, obra-pichada, obrahabitada, obra-banheiro pblico e assim por diante. Com isso, essas exploses de sentidos tornam as obras mais ricas por revelarem quem somos e o que a cidade, sua turbao, sua pulsao e metamorfose no tempo-espao; muito mais do que simplesmente aquilo que intenciona os planos diretores emudecidos de si. Assim, para alm de tudo o que a obra , quando do processo de criao e instaurao na urbe, est sua condio de obra possuda pela cidade, mesmo.

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Referncias Bibliogrficas BARROS, Anna. Espao, lugar e local. In: REVISTA USP , So Paulo, n. 40, dez/fev. 1998-1999. BASBAUM, Ricardo. Quatro Caracterstica da Arte nas Sociedades de Controle. Texto Mimeo. S/D. BAUDRILLARD, Jean.Simulacros e simulaes. Lisboa: Relgio Dgua, 1991. p.30. SESC, 1998. _______________. Kool Killer ou A Insurreio Pelos Signos. Revista Cine Olho n 5/6 jun/jul/ago 1979. Este texto encontra-se tambm em rizoma.net. PEIXOTO, Nelson Brissac. Arte e cidade. In: MIRANDA, Danilo Santos (org.) Arte Pblica. So Paulo: SESC, 1998. KNAUSS, Paulo. Olhares sobre a cidade: as formas da imaginria urbana.In: Cidade-Galeria: arte e os espaos urbanos. Anais do 8 Encontro do programa de Ps-Graduao em Artes Visuias EBA/UFRJ. set. 2001. RABAN, Jonathan. In: HARVEY, David. A Condio Ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1993. Notas
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Licena potica obra de Marcel Duchamp: O Grande Vidro ou A noiva despida por seus celibatrios, mesmo (1915/ 23).

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A obra de Weissman localiza-se na Av. Repblica do Paraguai e a de Rezende no Largo da Carioca, ambas no Centro do Rio de Janeiro.
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ECO, Umberto. Obra aberta: forma e indeterminao nas poticas contemporneas. 8 ed. So Paulo: Perspectiva, 1991. p. 38. PEIXOTO, Nelson Brissac. Arte e cidade. In: MIRANDA, Danilo Santos (org.) Arte Pblica. So Paulo: SESC, 1998. P . 116. RABAN, Jonathan. In: HARVEY, David. A Condio Ps-moderna. So Paulo: Loyola, 1993. p. 17. BASBAUM, Ricardo. Quatro Caracterstica da Arte nas Sociedades de Controle. Texto Mimeo. S/D. p. 5.

7 KNAUSS, Paulo. Olhares sobre a cidade: as formas da imaginria urbana. In: Cidade-Galeria: arte e os espaos urbanos. Anais do 8 Encontro do programa de Ps-Graduao em Artes Visuias EBA/UFRJ. set. 2001. p. 16. 8 9 10 11

Idem. p. 16. BAUDRILLARD, Jean.Simulacros e simulaes. Lisboa: Relgio Dgua, 1991. p.30. Idem. p.37. PEIXOTO, Nelson Brissac. Arte e cidade. In: MIRANDA, Danilo Santos (org.) Op. Cit. p. 117.