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Um Pronunciamento Que Uma Provocao
Gustavo Corfio
O Jornal do Brasil de quarta-feira, 29, v-sc uma notcia com o seguinte ttulo: Padre Helder denuncie que o Brasil espoliado e prega a'poltica do desenvolvimento. Lendo-a verifico que se t r a t a do arcebispo de HeciTe e Olinda. Dom Helder Cmara, e verifico que esse ilustre prelado andeu fazendo pronunciamentos como aquele titulo anuncia. Eu sempre respeitei profundamente 3 - pessoas que tem entranhas de misericrdia para chorar sobre as turbas, como Jesus chorou: por isso mesmt no consigo sentir o mesmo respeito, e at mal consige -opitar alguma irritao, quando vejo algum chorar errado ou em tom que nos autoriza duvidar da perfeita sin-

Eni primeiro lugar um pouco acaciano p r e g a i ^ poltica, do desenvolvimento assim como quem diz que e a fror da poltica da prosperidade, ou da poltica do bom governo. Todos os governos do mundo se orientam pela poltica do desenvolVmento econmico, errando s vezes nos meios que adotam r que freqentemente lyam runa as naes. Em segundo lugar "falsa a proposio em qu o .spadre > Helder pretende concentrar a explicao de toda a misria brasileira: nossas matrias-primas t m preos impostos pelos compradores. A rigor, no h preos" Smpostos.nas operaes de compra e venda. H a resultante das ofertas e das procuras que finalmente determina o p r e o" que m "mercado esEa disposto a pagar por um produto. Foi o Brasil, anos atrs, que pretendeu impor o preo do caf. O tiro saiu-nos pela culatra porque as donas-de-casa norte-americanas, sem sair s ruas, e sem incomodai seus arcebispos, diminuram a compra do ca. f numa proporo maior do que a do aumento do preo. Os economistas de Recife e Olinda podero explicar ao padre > Helder esse fenmeno da elasticidade econmica. Num certo sentido, entretanto, o. padres Helder tem toda a razo: o B r a s u e ~ u m pas espoliado. F o f espoliado terrivelmente pelo presidente Kubitschek. que alm f a r r a s a r as finanas pblicas, com a construo da Burrice-Sintese que at hoje eliprra. e ainda d u r a n t e cem anos h de emperrar o Brasil, prejudicou efetivamente as meta de energia eltrica, como j demonstrei e posso tornar a demonstrar. Alm disso esse presidente que empobreceu o Brsti; a r r o t a n d o " - f e r m o desenvolvimento em todos os discursos, tornou-se fanas~facamente rico. Depois dele tivemos Goulart, que veio arrematar a runa do Brasil e qu tambm se> tornou ~rilussimo. Ora, o padre Hplder sempre esteve em mnito bons termos com ambos o, presidentes que empobreceram o Brasil. E ento? Chora sobre os pobres e se ri com os que os empobreceram? Todo o~BfasiT sabe hoje em dia que o padre Helder fz a corte de Juscelino'** a corte ei... Gouiart. No ltimo dia de seu reinado. Goulart gritava que Dom Helder era seu amigo julgando que esse grito bastasse para lhe dar crdito. Enganouse. porque o Brasil inteiro sabe hoje que o padre-, Helder muito humilde, muito despojado de vaidades. no que diz respeito ao brilho da batina ou da cruz. de ouro; rnas o mesmo Brasil inteiro tambm sabe que o -.padi-fHelder no conseguiu at agora renunciar ao papel de prima-dona do piscopado nacional Wesse" melo tempo, prejudica o Brasil com seus pronunciamento* destitudo* de-cliipra verdadeira e de seriedade.

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fundamentais ficam no papel, o povo se desencanta ainda mais. Ate ontl ir a pacincia das massas? At agora todos os que investiram contra a, Declarao dos Bispos prolblndo-lhe a publicao, tachando-a de subversiva fizeram-no sem analise do lexto, sem citaes. Quais os trechos inverdicos? <(ue passagens podem ser objetivamente apresentadas como subversivas? A melhor defesa da declarao a sua divulgao pura e simples. 4. JOGO COMUNISTA? Tem sido dito, com insistncia, que os Bispos do Nordeste em geral e o Arcebispo de Recife, em particular, fazem o Jogo do comunismo. O Arcebispo j foi, inclusive, convidado a assumir o comando da luta anticomunista. A relutncia em A CARTA sair a campo e cm liderar o anticomunismo no ser uma E a seguinte a carta de paprova de tendncia filo-comudre Hlder ao socilogo Gilbernista e de compromisso com a to Freire: extrema esquerda? Meu caro Trofessor: 1. T! .VZAO DE SER DESTA CARParece ridculo que um BisTA. Inscrevo-me entre seus po catlico tenha de proclaadmiradores. No meu Servio mar que no comunista. de Patrimnio Artstico o Sr. Quanto a anticomunismo, enc tombado como Guararapes. tendamo-nos: mesmo entre os a Ribeira, So Pedro dos Clque combatem o comunismo rigos. Ocorre, porm, que o nem todos o fazem pelos mesGilberto Freire, a quem admimos objetivos, nem utilizando ro, o verdadeiro, o grande, o os mesmos mtodos. Tenho mique ficar. o autor de CASA nha maneira de combater o GRANDE & SENZALA, de CO- Comunismo, que consiste: e m r& incapaz de dio. triinstrabalhar pelo desenvolvimenbordante de compreenso e de to, pois estou convicto de que amor a misria, alm d* ser uma inEntre o Gilberto incomprejria ao Criador uma ofensa endido, perseguido, em lista n t criatura humana, elevada a j r a , e o Gilberto sem compredignidade d filha de Deus. tenso, odiento e perseguidor, o melhor caldo de cultura paI nem vacilo: escolho o primeira a expanso comunista: ro. Encontro o primeiro Gilem contraditar o marxismo no berto quando o vejo entre as com palavras, com com atos, suas crianas do Centro Reapresentando um cristianismo, gional de Pesquisas Educacionada alienado ou alienante e nais do Recife (lembra-se da vivendo, e fazendo viver uma festa do Dia das Mes?) ou religio que nada tem de pio entre s humildes moradores para povo. de Apipucos (recorda-se de H um anticomunismo essuas palavras na instalao d;; treito, deformado, deformante. Parquia?) que importa em propaganda comunista. Agem, assim, entre O segundo vem a tona em outros: os que chamam de seus artigos e foi justamente comunista todo aquele que, o segundo quem comentou a embora sem a menor filiao derlarao dos Bispos do Nordeste I I . Tal, no entanto, o ao partido ou ideologia corespeito que merece o verdamunista tem fome de verdade, deiro Gilberto Freire (felizmende justia, de promoo h u m a te o nico de que se tem notina e social; os que. para cia tio estrangeiro^, tal a escombater o comunismo adotam perana de que o primeiro w-nmtodos incompatveis com a a em definitivo o segundo, democracia e usados pelos reque ao Sr. Professor Gilberto, gimes totalitrios e. cm partitenho alegria de responder. cular, por regimes comunistas. Vo me anima qualquer veleicomo incentivo a delao, redade de polemica, mas um hogime de tortura fsica e menmem de sua altura tem direital, desrespeito pessoa huto a explicaes. No prete: mana. do convenc-lo, mas aproveito 5. CONTRARIO A REVOLUo pretexto ilustre de seu artiO ? Donde vir, para o go para trazer. I homens de Arcebispo do Recife, a fama boa vontade, esclarecimentos de adversrio da Revoluo que tero, talvez, utilidade e de 1904 ? Uma viso pobre e razo de ser. mutilada dos acontecimentos 2. MAIS POLTICO DO QLE levar a dizer que havia comSACERDOTE? A acusao promisso com o regime anteno e nova. Foi invocada conrior (apresentado como leviano, tra o meu grande antecessor. inconseqente e corrupto) e Dom Frei Vital, figura que o que h m vontade para com Professor Nilo Pereira julgou o esforo restaurador e renovaoportuno recordar. Foi Invocador empreendido pela. Revoda contra Monsenhor Giovanluo. i Battista. Montini, enquanto No houva jamais comproo grande Paulo VI era ainda misso com o regime anterior e substituto do Secretrio de Esno h preveno contra o retado do Papa Pio XII. Foi Ingime atual. S que eu vou muivocada contra o prprio Cristo, to mais longe e sou muito mais acusado de fazer concorrncia exigente cm matria de revoa Csar. luo. A expresso, para mim, Tive, n a juventude (pecados no se prende a movimentos da mocidade!), rpida experiarmados e Sangrentos: revolu n c i a , poltico-partidria, da o, eu a entendo, como uma qual Deus me livrou de mam u d a n a rpida e radical. neira total. Cm pouco o que, Acontece que. a meu ver, o parece, tambm, lhe sucedeu, mundo inteiro que precisa de havendo apenas diferena de uma profunda revoluo social. cores. Da por diante, em toVai mal e de modo algum dos os contatos com o Goverpode terminar bem o desenno, tenho conscincia de haver contro entre mundo desenvolagido pura e exclusivamente vido e mundo subdesenvolvido. como Bispo da Santa Igreja, em As relaes entre estes dois defesa do bem comum. mundos esto mal colocadas, Tero exorbitado os Bispos) porque se situam sob o ngulo tio Nordeste? Tero esquecido de ajudas, quando est em a misso especfica da Igreja? jogo um problema de justia, De modo algum. Enquanto se em escala mundial. Ora, no sacrificam, para fundar, manhaver paz sem justia. ter, ampliar e aprimorar seus Impe-se urna revoluo soseminrios; enquanto multiplicial, tanto nos pases de abuncam as parquias; enquanto dncia como nos pases .subdetentam atualizar e aperfeioar senvolvidos. Mas no creio no a Clero e o Laicato. segundo o dio. no creio na guerra, no esprito do Vaticano I I ; en. '." into cuidam da Catequc.se creio nas armas. Creio nos pro. .a Liturgia; enquanto se ea- cessos democrticos. Sonho com i am para levar a presena, um Movimento de Opinio Pblica que mobilize as Universide Cristo ao meio dos jovens, dades, a imprensa escrita c failo.s intelectuais, dos trabalhalada, os lderes religiosos, padores e dos pobres, no tem o tres e trabalhadores, homens tlrelto de esquecer de que h, polticos... M Nordeste, massas precisando de ajuda para tornar-se PoO mais sincero e serio dos vo, e Povo precisando ser pregovernos lutar desesperadaparado para o desenvolvimento. mente para fazer caminhar um O socilogo que mora no Sr. Pas como o nosso. Hoje ha ha de contraditar o polemista foras internacionais mais forque se intrometeu no seu esp- tes que os Estados mais fortes. rito: ao longo dos sculos, no Se no chegarmos a uma revimundo inteiro e ao longo de so em profundidade da po|n o s s a histria nacional, esta tica internacional, do romertem sido uma misso da Igre- cio, da indstria, da agricultuja. Se o Sr. se desse ao traba- ra, das finanas e do trabalho de ler a ntegra da- decla- lho, brincaremos de desenvolrao dos Bispos do Nordeste-II vimento e estaremos preparane se me desse a honra de ler do o prximo conflito mundial. discursos que andei proferindo 6. NAO SE Dl) AO TRABA"na Europa, Frana e Bahia" LHO DE RESPOSTA. J teria a surpresa de verificar que lhe estou respondendo e no a POLTICA inserida nesses desejo, de modo algum, entrar documentos a mesmsslma que em controvrsias. H tanto que levou Cristo a angustiar-se ven- fazer que me constrange estedo a multido faminta... jam tantas pessoas ocupadas 3. DEMAGOGIA? S e r e importantes perdendo tempo exagero falar em misria no em discusses to midas e to Nordeste? Ser explorao alu- sem base. dir a condies infra-hnmanas O f e r e e endo-me o G Uf A de vida? Ser demagogia sus- P R A T I C O , HISTRICO E tentar a inadiabilidade de re- SENTIMENTAL DA CIDADE formas de estruturas que nos DO RECIFE, o Sr. teve um dia livrem do colonialismo interno, a generosidade de dizer: "de que o mais triste dos col- quem tanto esperam os brasinia lismos? leiros do Nordeste e em quem Conosco, sem nos nu contra tanto confiam os cristos do nos os olhes do povo se abriro. Brasil inteiro". Peo a Deus, \l do cristianismo se, amanh, meu caro Professor, que eu quando ns oihus se abrirem, fi- corresponda a esperana do car a impresso de que a Igre- Nordeste e confiana dos ja foi conivente com os podero- cristos do nosso Pas. Abrasos na explorao dos humildes. a-o com muita estima, o amiTemos perdido um tempo pre- go em Jesus Cristo, Hlder cioso Cada, vez que reformas ( a m a r a " . Recife 23-08-66, Recife (Sucursal O Arcebispo de Olinda Recife, padre Hlder Cmara, afirmou ontem, respondendo ao -socilogo Gilberto Freire, o qual o acusara de esquerdizantr, que no tem a menor preveno contra a Revoluo de 31 de maro, mas "em matria de revoluo sou muito mais exigente". - Ai do cristianismo - disse o padre Hlderse amanh, quando as olhos do povo se Abrirem, ficar a impresso de que a Igreja foi conivente com os poderosos na explorao dos humildes. Temos perdido tempo precioso. Cada vez mais que reformas fundamentais ficam no pape!, o povo se desencanta m a i s ; At onde ira a pacincia ds massas?

Pastores evanglicos apoiam bispos e denunciam opresso

Em manifesto lanado ontem, no Rio. 17 pastores e centenas de Jeigos evanglicos, falando em seu nome pessoal, se solidarizaram com o Arcebispo de Olinda e Recife, padre Hlder Cmara, e com a Igreja Catlica, "pela atitude que tomaram contra a opresso e a favor da justia para os oprimidos e perseguidos". Os evanglicos denunciam uma ao contm a livre manifestao da juventude, perseguio sistemtica aos intelectuais, e caos econmico, a desintegrao poltica, o paternalismo militar, o aumento da fome e da misria, o sacrifcio dos interesses nacionais s imposies estrangeiras, o aumento do desemprego, o congelamento de salrios e o excesso de represses polticas. O MANIFESTO o seguinte, na integra, o manifesto lanado pelos pastores e leigos evanglicos: "Preocupados pela crescente, grave e profunda crise que se alastra por todos os aspectos da vida nacional, como pastores e leigos evanglicos em nosso nome pessoal e no representando conclios ou Instituies eclesisticas desejamos assinalar a urgncia de uma reviso nos mtodos e na orientao poltica e econmica do presente momento brasileiro. A crise se evidencia, entre outros, nos seguintes fatos gritantes: negao a juventude do direito de livre manifestao de seus anseios, perseguio sistemtica aos intelectuais, o caos econmico, a desintegrao poltica, o paternalismo militar, o aumento da fome e da misria, o sacrifcio dos interesses nacionais s Imposies estrangeiras, o aumento do desemprego, o inquo congelamento dos salrios, o desespero dos camponeses, o excesso de represses polticas. Inspira-nos a atitude dos profetas do Velho e do kvo, Testamento, os quais, movidos pelo Esprito Santo, clamavam contra a opresso dos filhos de Deus: "Ai dos qu e decretam lei.s injustas, dos que escrevem leis de opresso, para negarem justia aos pobres, para arrebatarem o direito ao.s aflitos do meu povo, a fim de despojarem as vivas e roubarem os rfos". (Isaias, 10: 1-2. 'Ai dos que ajuntam casa a casa, renem campo a campo, at que no haja mais lugar e ficam como os nicos moradores no meio da terra". (Isaias,5:8). "Tambm os soldados lhe (a Joo Batista) perguntar a m : E ns, que faremos? E le lhes disse: a ningum maltrateis, no deis denncia falsa e contentai-vos com o vosso soldo". (Lucas, 3:14). Fiis a este mesmo espirito, e seguindo os imperativos da conscincia crist, queremos hipotecar solidariedade ao padre Hlder Cmara e aos demais representantes da Igreja Catlica, pela atitude que tomaram, em consonncia com os princpios acima enumerados, na luta c o n t r a a opresso e a favor da justia para os oprimidos e perseguidos. E conclamamos a todos os cristos a cerrarem fileiras com vistas a uma resistncia vigilante contra as manifestaes ditatoriais que tumultuam a vida de nossa Ptria e em busca de uma sociedade mais humana, mais responsvel, m a i s justa e democrtica para todos os brasileiros. " Seguem-se centenas de assinaturas, encabeadas pelos seguintes nomes: Rev Ciro Cormack, Rev. Jovelino Pereira Ramos, Rev. Joozinho Toms de Almeida, Rev. Domcio Pereira de Matos, Rev. Erci Teixeira Braga, Rev. Breno Schumann, Dr. Jether Pereira Ramalho, Dr. Lisneas Maciel, Dr. Armando Borges de Almeida, Dr. Roberto Vilaa, Bispo Almir dos Santos, Rev, Jos de Freitas, Rev. Joo Paraba da Silva, Rev. Manuel Horcio da Silva, Rev. Grson Moura, Rev. Carlos Cunha, Rev Alvino Alves.

Portugal sai condenando a ditadura

Recife (Sucursal) O General Damasceno Portugal afirmou ontem, durante a solenidade em que passou o Comando do IV Exrcito ao General Sousa Aguiar, que " contrrio a qualquer forma de ditadura, de esquerda ou de direita, e nunca desejou que o Exercito viesse a empolgar o poder, substituindo o regime democrtico por um regime de fora'". Se isso viesse a conlecer afirmou o General Dama.sceno Portugal, que passou para a reserva todos os malefcios1 da poltica partidria corroeriam a.s fileiras das Foras Armadas, debilitando e anulando a confiana que a Nao brasileira deposita nelas". A POSSE O Ministro da Guerra, Marechal Ademar de Queirs, esteve presente solenidade de transmisso do cargo de Comandante do IV Exrcito ao General Sousa Aguiar, O Ministro da Guerra esteve no Recife apenas durante quatro horas, assistindo transmisso do Comando e almoando com os Generais do Nordeste. O General Sousa Aguiar z um pequeno discurso de improviso, abordando apenas os problemas militares. Disse que no, movimento de 31 de maro era subordinado ao General Damasceno Portugal, quando o ex-Comandante era Diretor de Ensino do Exrcito e o orador Chefe do Grupamento de Unidades-Escola. Quando comeou a conspirao revolucionria, os dois procuraram o ento Chefe do Estado-Malor do Exercito, o Marechal Castelo Branco, e firmaram a sua posio em favor da Revoluo. Pediu & Deus que o ajude a cumprir a sua misso e a misso do Exrcito. CONCILIAO Falando ao J B . momentos aps haver tomado posse, o General Sousa Aguiar, disse que procuraria, padre Hlder Cmara assim que pudesse. No Rio, o novo Comandante do IV Exrcito j dizia que procuraria manter um entendimento com o Arcebispo rio Recife. MINISTRO Durou menos de 10 minutos o discurso do Marechal Ademar de Queirs, que salientou que era a primeira cerimnia de transmisso d comando que assistia depois de sua posse como Ministro da Guerra e que tinha se deslocado do Rio para o Recife em plena Semana do Exrcito, porque julgava seu dever estar presente a uma solenidade importante como aquela. Fz referncias elogiosas ao seu "velho companheiro" Damasceno Portugal, lamentando que o Exrcito o perdesse pela sua passagem para a reserva. Elogiou tambm o General Sousa Aguiar, dizendo com humor que bastava olhar-se para as duas figuras e ver que eles no eram velhos companheiros, mas acompanhava sua carreira e conhecia suas qualidades. ELOGIO Depoi do discurso do Ministro, o Coronel Lisboa, do seu Gabinete, leu elogio ao General Damasceno Portugal publicado no boletim do Ministrio da Guerra, o qual conclua afirmando que "'na ocasio em quo encerra- sua brilhante trajetria militar conservando seu n o me, querido e respeitado, a p r e sento ao Marechal Portugal, como Chefe do Exrcito e em meu nome. o mais sincero r e conhecimento por sua dedicao profissional". PRESENTE O General Portugal presenteou seu substituto com as insgnias de General-de-Exrcito para le usar no colarinho a partir de novembro, quando ser promovido. Em todos os momentos, o General Sousa Aguiar no largou uma bengala de casto de ouro, entregando-a ao seu a'judnme-de-ordens por alguns momentos apenas, enquanto falava com o reprter rio JORNAL DO BRASIL

Au sencia do Pe. Hlder agrava mais a situao

A pesse do novo Comandante do IV Exrcito, G e n e r a l Sousa Aguiar, s 15 horas de ontem, foi prestigiada com a presena do Ministro da Guerra. Marechal Ademar de Queirs, e todos os Generais do Nordeste, inclusive o General Itiber Gouveia do A m a r a l , mas no contou com a presena de padre Hlder Cmara. A ausncia de padre Hlder na posse do G e n e r a l Sousa Aguiar foi interpretada como um fato inesperado e indicativo de que as relaes entre as autoridades militares e o Arccbispado esto no mesmo p em que as d e i x o u o Presidente Castelo Branco, quando esteve no Recife, no ltimo dfa 14. AGRAVAMENTO H os que acreditam que tais relaes parecem agravarse, poi.s se tinha como cetro que padre Hlder Cmara seria convidado, atenderia ao convite, receberia uma visita de agradecimento pela sua presena, responderia com outra visita, e tudo caminharia para um esfriamento da tenso criada, sobretudo, pelas circulares do Comandante da 10.a Regio Militar. Fontes do clero admitiam que a situao continua a mesma, seno pior, desde que o Presidente Castelo Branco, em sua ltima visita ao Recife, enquanto se reunia com padre Hlder no dia 14, tomava a si no dia, 15 as acusaes contra o Arcebispo e outros prelados do Nordeste, quando disse no discurso n a inaugurao das Faculdades de Qumica e de Farmcia: " injusto e incompreensvel que elementos responsveis aincla pretendam usar o sofrimento dos nordestinos como motivo de propaganda e agitao". Para as mesmas fontes do clero, a posio do Presidente Castelo Branco reunindo-se com padre Hlder, reservadamente. e encampando as acusa, es contra ele. de pblico e indiretamente constitui um fato ineludvel, o de que a situao permanece na mesma, ou tende a agravar-se. A TTICA Alm disso, a transferncia, agora, do antigo Comandante, do IV Exrcito, General Damasceno Portugal; do Comandante da 7.a Regio Militar, General Antnio Carlos Muric, e do Comandante da 10." Regio Militar, General Itiber Gouveia do Amaral, daria ensejo ao Ministrio das Relaes Exteriores, quaisquer que tenham sido os motivos da mudana de Comandos, do dizer ao Vaticano, se assim o, desejasse: J tiramos nossos homens do Nordeste, agora esperamos 'por sua boa vontade.

Gilberto Freire denuncia Pe. Hlder

Em artigo publicado 110 Jornal do Comercio, o Professor Gilberto Freire acusou o Arcebispo do Olinda e Recife, padre Hlder Cmara, de estar servindo causa esquerdista, e referiu-se a "uma perigosa politzao que poderia fazer do catolicismo brasileiro linha auxiliar do comunismo, seno internacional, russo-sovitico". Pois no nos iludamos: h em meios estrangeiros ligados a esses objetivos quem sonhe com o Arcebispo Hlder Cmara na Presidncia da Repblica do Brasil. Seria sem Sua Ex.* Revdma, disso se aperceber, claro o Kerenski brasileiro. Ouvi eu prprio, nesses meios, pronunciamentos a esse respeito, o ano passado na Europa; em 1964. nos Estados Unidos afirmou. Comentando a ao do prelado, diz o socilogo Gilberto Freire: "Agrada-lhe evidente a luta poltica, na qual agora se empenha contra um governo de gente limpa, embora de todo inocente o que lamentvel das tcnicas publicitrias ou de simples informaes, mas que, com todas as suas enormes deficincias, vem livrando o Brasil do pior do caos para que amos resvalando menos de alma do que de corpo em 19(14. Ano terrvel em que o Arcebispo Hlder Cmara se conservou to discretamente silencioso em face de quantos abusos demaggicos de poder se cometeram, quer no Rio e em Braslia, quer em Pernambuco, contra o Brasil. Estaria de acordo com eles? Como sacerdote, evidentemente, no. Como pnra-polftico. talvez esperasse desse caos algum beneficio para a chamada politzao do catolicismo brasileiro."

Costa c Silva desmente encontro com os bispos

O Marechal Costa e Silva, que viajou ontem em excurso poltica pelo Norte, do Pais. desmentiu no Aeroporto do Galeo que tivesse a inteno de encontrar-se com os Arcebispos de Manaus. Belm, So Lus e Tcresma e ainda com o Arcebispo Hlder Cmara, no Recife. Depois de I n f o r m a r que "quem vai ao Nordeste com .sse objetivo o Ministro da Guerra, Marechal Ademar de Queirs", o candidato da ARENA Presidncia da Repblica afirmou que no v nada de grave na polmica entre militares e a Igreja. A AJUDA A meu ver tudo no passa de um grande mal entendi- t do, pois precisamos da ajuda dos bispos concluiu o Marechal Costa e Silva,

0 falso ecumenismo
Apesar de constituir o Brasil, como toda* as naes modernas d crstandade ocidental, uma sociedade religiosamente pluralista, sua populao , em sua maioria absoluta, catlica e o clima espiritual e histrico em que vive o Pas marcado, como no pode i^Jeixar de acontecer, pela atuao apostlica, missionria * educativa da Igreja Catlica de Roma. Nossos valores bsicos so, portanto, aqueles que a Igreja de Roma durante quatro J.primiu . nossa existncia nacional * no sabemos onde ela sculos, imina parar se na conscincia nacional. So os valores em que se ancora * e3sa crise da f que aba!* a igreja por toda a pare deplorada " m a i s de uma vez c publicamente pelo Papa Paulo VI juntamente com a confuso espiritual que reina atualmente no clero brasileiro, reconhecida pelo prprio secretrio geral da Conferncia NacioI nai dos 8i;pos, arrastasse consigo toda a comunidade nacional, fazendo que um ecumenismo faUo, sentimentalista, doutrinariament maf pensado "vedettista" disseminasse no nosso meio o ndfe* rentismo, o reiativismo, dvida, aquele vcuo espiritual que es modernas religies seculares, essas ""Ersatzreligion", sabem preencher rapidamente com suas doutrinas de salvao social, temporal P poltica. Por ecumenismo entendemos o dilogo autntico < real, graas ao qual cada comunidade religiosa explica outra a sue prpria-.doutrina, procurando compreender a outra e estabelecendo ' uma ao comum no terreno da moral basicamente comum, que o Evangelho. Nunca poderamos imaginar que um arcebispo catlico comparecesse perante uma comunidade protestante metodista no para pregar o que comum nas duas fs, mas para ensinar-lhe como poderiam as duas fs e comunidades crists agradar aos ateus marxistas, Nunes poderamos supor que um antistit catlico, por ofI cio "doutor da f " , possa basear sua mensagem ecumnica naquilo que um panfletrio comunista julga possvel: tornar o cristianismo audvel e inteligvel a um ateu. Isse panfletrio ateu n'* carregado peio partido comunista I . taforma em que espera poder de conduzir o dilogo com os pelo seu messianismo catlicos nos pases em que o partido no est no poder, na plaenvolv-los poltico, o qual, quando no poder, conforme mostram os exeme perseguidor e o

plos dos pases satlites da Rssia o da prpria Rssia, transforma o dilogo num monlogo dscriminador I I parceiro catlico na Igreja d o Silncio. Estranho ecumenismo esse que pretende promover a unio das igrejas crists atravs d o "dil o g o " que deveriam iniciar com os comunistas ateus * totalitrios, pela adoo comum do seu programa econmico de salvao socialista. Eis a uma fico, um pesadelo d o mundo o subdesenvolvimento mental. Telogos d o gabarito de um Chenu ou de Congar no servem para semelhante ecumenismo, Ivan provavelmente

porque o senhor Garaudy no gosta deles e o arcebispo catlico, atarantado com tantos efezeres publicitrios, no os leu. No sabemos se ele, no seminrio provinciano em que deve ter estudado teologia, ter ouvido alguma coisa sobre Rudolf Bultman, chefe da escola racionafista protestante rejeitada pelos protestantes crentes que nega a autenticidade dos prprios Evangelhos, que no teriam dos, sido escritos pelos prprios evangelistas, mas formaaps um processo de idealizao e sobrenaturalizao que so-

freram, da chamada "pequena literatura" folclrica, espalhada entre os primeiros cristos simples do povo. Dom Hder Cmara parce saber alguma coisa escola de Rudolf comunista' Roger Bulfman, que entre respeito da *

todos os telogos, vivos

mortos, tem enorme vantagem de ser apreciado pelo panfletrio Garaudy, graas "demitizao", cio -Evangelho, ou seja "desmilagres sobrenaturalizao" de f cujas histrias,

profecias e cujas doutrinas devem ser interpretadas, naturalmente, como smbolos da moral natural que Cristo ensinou. Dom Hlder fala das reservas do lado catlico ao trabalho exegico de nan, mas descobre nele uma verdade fundamental a Palavra de Deus, base * vestir de indispensveis comporta mos i fundamento roupagens inegvel: Bult"Da qut

de nossa f, ter que se

humanas"- Eis uma frase

uma interpretao ortodoxa e heterodoxa. O que sabe-

que um Martinho Lutero, homem de f, jamais teria aceito

as teorias de Bultman, nem mesmo se com isso agradasse ao panfletrio comunista Roger Garaudy. Dom Hlder, porm, ambguo que por temperamento, imaginando, poeticamente, a volta de Lutero, permanente marxismo no esclareceu o que entende por Reforma, a Reforma tao das correntes em moda, como ete pregou, pelo

que tanto eogiou. Ser a revitalizao da Igreja sempre pela aceisocialista e tudo que ele ensina sobre o lucro, propriedade particular * concorrncia econmica? Que que dz de tudo isto o povo simples e crente do Brasil? No acha a Hierarquia Brasileira que este tipo de ecumenismo a todo custo sacrifica dilu verdades a agora tidas como bsicas em favor de uma unidade um tanto fictcia, vaga e vazia, relativista indiferente? Onem afirmamos que " o que nos surpreende e nos difcil aceitar que no tenha a igreja meios de evitar que em seu nome e aparentemente com o seu consentimento um dos seus membros se disponha sustentar em f pblico incongruncias e dislates desse jaez". Se para manter a todo custo a unidade ao clero * da Hierarquia se exprime a solidariedade aos bispos d Crateus de Volta Redonda, por medo de que eventuais represlias redundem em cismas e separaes, e se se passa por cima de tudo o que o "vedettismo" oportunista cte Dom Hlder houver por bem dizer, * ousadia dessa parcela do eiero crescer, a juventude catlica se radicalizar ainda mais, almas outrora crentes cairo no agnosficismo e se retiraro para a eremitagem erasmiana e a Hierarquia Brasileira, de repente, perceber que no mais ser necessrio o dilogo entre os dois teros da Humanidade, cuja necessidade Dom Hder prega e que os cristos brasileiros tambm sero marxistas, no mesmo sentido em que Dom Hlder taxa de marxistas os sditos, catlicos da rbita tino-sovitica. (Transcrito (P de O Estado de 5e Paulo, de 14-12-67).

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Pe. Hlder no Vaticano: povo de toda maneira far mudana

Cidade do Vaticano (AFP-JB) O Arcebispo de Olinda e Recife, padre Hlder Cmara, disse ontem que a assistncia paternalista no suficiente para os pases subdesenvolvidos e preciso a promoo humana de seus povos: "Os que fazem afirmaes desse tipo continuou so considerados subversivos e comunistas, mas, seja como fr, os olhos das massas se abriro conosco, sem ns ou contra ns". Padre Hlder, que fz essas declaraes numa palestra informal com os alunos do Colgio Eclesistico Brasileiro de Roma, aps uma visita ao Papa Paulo VI, referiu-se em seguida agitao universitria em todos os pases "inclusive os socialistas, que se negam a admiti-la. Os estudanL3S pretendem, com seus protestos, uma reforma das estrutras da sociedade". Afirmou depois que, na entrevista que tivera com o Papa, Paulo VI mostrou-se muito interessado nos problemas religiosos e sociais do Brasil e o incentivou a prosseguir sua luta. O Papa tratou tambm disse dos problemas da paz, "que lhe despertam grandes inquietaes". Pessoalmente encerrou tenho grande respeito pelos que sacrificaram suas vidas seguindo sua vocao em favor da violncia, como Che Guevara e Camilo Torres. E por Luther King, que no foi a favor da violncia, mas uma vtima dela. Minha eliminao disse mais fcil do que se imagina e pode ser at que esta seja^a minha ultima visita a Roma.

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D, Hlder evoca lder guerrilheiro

Acrescentou que fl objetivo de sua viagem Europa havia sido "Que o sacrifcio de Camilo assistir em Berlim ao Congresso Torres ajude a salvar a Ameri- Mundial de Juventudes Internaca Latina da violncia e do caos", cionais Catlicas, cujo tema era estas as palavras de ciue se ser- "Os jovens exigem e constrem viu o arcebispo de Olinda e Re- a paz", O falecido pastor Martin cife, dom Helder Cmara, para Luther King deveria ter partilanar dedicatria no livro "Ca- cipado desse Congresso, explimilo Torres, escritos e palavras", cou. que lhe foi apresentado hoje em O arcebispo de Olinda e ReciParis por, um amigo. Como se fe, que foi recebido tio aeroporto recorda, Camilo Torres, sacerdo- de Orly pelo padre Eduardo te e guerrilheiro colombiano, foi Gueydan, assessor da Comunidamorto em recontro com tropas de Catlica Latino Americana em do governo de Bogot. Paris, disse, respondendo a uma Dom Helder chegou esta noite pergunta sobre sua declarao de a Paris procedente de Roma e que o papa estimulara-o a prosseguiu hora e meia depois para seguir no seu trabalho, que o Estrasburgo, onde proferir ama- Pontificie alentava a todos aquenh sua primeira conferncia na les aos quais recebia em audinFrana. Durante sua breve esta- cia. da na capital francesa, o prelado eonfirmou que poderia ser vitima de uma agresso parecida com a que custou a vida ao pastor Martin Luther King. O prelado referia-se a declaraes feitas ontem em Roma, durante as quais disse: "minha eliminao mais fcil do qu& se imagina e pode ser que minha i visita atual a Roma jeja a ultima". D. Helder, precisou, contudo, a um redator da AFP que a decla. rao de Roma no era publica, mas uma frase pronunciada em palestra intima com amigos brasileiros . "Perguntaram-se, disse, se, depois do assassinio do pastor Luther King, no tinha eu medo de que pudesse ser vitima de uma agresso semelhante, e respondi que, com efeito, era mais fac do que parecia o fato de me poderem eliminar".
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CONFERNCIAS

D. Helder disse que amanh proferiria em Estrasburgo, na Fa euldade de Teologia Catlica, uma conferncia sobre o tema "Grandes Tentaes da Igreja em Nossos Tempos". Posteriormente, no dia 25, far outra conferncia, em Paris, sobre o tema "A Violncia a nica Opo?".

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Jornal f*^~k ingls v d. Helder

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O Jornal londrino "Manehester Guardian", em artigo dedicado a d. Helder Cmara, afirmou ontem (ue "o arcebispo de Olinda e Recife considerado no Brasil "um conutnista, um subversivo e um dema-l gog", principalmente pelas1j classes privilegiadas e poderosas, porque se fez porta-voz i das necessidades dos pobres,' pedindo reformas sociais". Segundo o jornal britnico,f d. Helder, que goza de grande1 influencia entre o c'ero e os leigos na Amrica Latina, acusa os Estados Unidos e outros pases de sistema capitalista por muitos males que afligem o Continente, mas deixa claro que "nem a Unio Sovitica, nem a China, nem Cuba oferecem solues apli, caveis Amrica Latina", A Igreja Catlica continua o jornal britnico tem estado unida ao poder na Amrica Latina, ma* agora s< estabelece uma certa mudana. "Contudo, bastante difi cil essa mudana e passaro muitos anos at que se faa algo em favor da melhores condies de vida para a grade maioria de 250 milhes de habitantes da Amrica Latina".

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Vereador recifense denuncia D. Helder

bispo de Cratus; d. Jorge Marcos de Oliveira, bispo de Santo Andr; padre Melo, vigrio do Carmo, Pernambuco; padre Vicente Adamo, da Guanabara; d. Valdir Calheiros, bispo de Volta Redonda; frei Francisco Catan, de So Paulo, e padre vila, da Guanabara, A essa lista o vereador pediu que fosse acrescentado o nome do padre Crespo. Perguntou-se ao entrevistado se todos esses religiosos seriam subExplicando a rejeio de ura receitas mdicas. Alm disso, al- versivos. Respondeu Wandenkolk: "So, requerimento de sua autoria, gumas moas foram autorizadas que propunha o envio de men- a costurar seus enxovais nas ma- sim, porque no privilgio de sagem ao Papa Paulo VI, na qual quinas de costura do arcebispo. padre defender o bem comum. A seria solicitado o afastamento de A isso se resume afirmou o Igreja sempre defendeu o bem D. Helder como arcebispo de Re- vereador a propalada assistn- comum, preparando o homem escife e Olinda, seguida de uma cia que D. Helder tem propor- piritualmente para que le vencesse materialmente. O prprio i reao dos edis, que aprovaram cionado ao Nordeste. Cristo dizia que o Reino de Deus! uma moo de solidariedade a MISRIA MONTADA D. Helder, o vereador, que lO sr. Wandenkol Wanderley no era deste mundo". PADRE CRESPO der da ARENA na Cmara Mu- denunciou ainda D. Helder por Com referncia ao padre Cres-| nicipal, declarou que poucos es- montar cenas com o objetivo do po, o vereador declarou que "po- ! to vendo o perigo que as ati- film-las para fins de propaganda. vidades do bispo esto represen- Disse ter chegado ao seu conhe- de ser fichado no DOPS como| tando para as instituies. Alm cimento que D. Helder mantinha subversivo e comunista, porque do mais, os atuais vereadores so cinematografistas e fotgrafos a muito pior que o padre Mecandidatos reeleio e esto seu servio, para o registro das lo. O padre Melo at certo ponmais preocupados em "enxergar" cenas montadas. O arcebispo to um comunista "escrachado", votos, pois as eleies esto pr- mandava espalhar latas na frente pois agora deu at para poltico ximas. de um palacete, contendo comi- e est organizando o MDB l na da ou coisa parecida, e mandava cidade do Cabo, inclusive apreAO DE D. HELDER sentando candidatos, dirigindo e Mais adiante, o vereador Wan- que os fotgrafos e cinematogrr- fazendo toda a movimentao na denkolk discorreu sobre a inces- fistas trabalhassem com suas ma- Cmara". sante movimentao de D. Hel- quinas, enquanto um grupo da DITADURA? der, que passa a maior parte do meninos especialmente preparaEm certo ponto, foi perguntaseu tempo viajando pelo Exterior dos, vestindo farrapos, recolhia do ao vereador se le "pretende ou por outros Estados, permane- o contedo das latas. cendo, no entanto, muito pouco "Misria desse tipo no mais a democracia ou a ditadura". Ao no Recife. "Creio afirmou existe no Recife", assegurou o l- que le respondeu: "No h duque ele ainda no conhece as der da ARENA na Cmara da vida que pretendo a democracia. paroquias do Recife, pois se preo- Capital pernambucana. "Poder Eu s admito a ditadura como recupa mais em agitar e em movi- eventualmente existir, com uma vs. Se os comunistas quiserem mentar-se. E' uma verdadeira ve- rara exceo, mas quadros assim implant-la, ento o governo dedeta na televiso e no radio, faz- no so mais vistos no Recife, ve implantar uma ditadura qualse presente em qualquer lugar, desde muito tempo. No entanto, quer, nossa, para impedir a imfazendo pregaes subversivas, D. Helder recolhe os filmes e as plantao da ditadura comunistudo sob uma capa de falsa hu- fotografias, levando-as consigo ta". mildade, que esconde uma vai- sempre que viaja para o exteAO DOS MILITARES rior. Seu objetivo justificar pedade extrema". Com referncia ao papel dos Disse o vereador recifense didos de dinheiro". militares e dos sacerdotes na viLembrou o orador que, ao ter da pblica, foi perguntado ao vetambm que D. Helder "no tem contribudo em nada para me- conhecimento desses fatos, de- reador se le no achava que, lhorar a situao da Igreja, do nunciara-os Nao, chegando para o bem da paz, os sacerdoponto de vista estritamente re- mesmo a pedir providencias s tes devessem retornar s igrejas ligioso, no Nordeste. Pelo con- autoridades federais. O procedi- e os militares aos quartis. Astrario, muitas so as famlias que mento de D. Helder, no entender sim respondeu o' entrevistado: esto deixando de comparecer do vereador, uma traio ao "Bem, numa poca normal, eu Igreja, por sentir a ao destru- Brasil, por desmoralizar o nosso acho que os militares devem fiPas no exterior. No entanto, D. car nos quartis. No entanto, os tiva do seu chefe no Recife". "H muitas maneiras de enca- Helder desmentiu-os e sua pala- militares que esto na polftica rar a honestidade do indivduo vra bastou. atualmente so os da reserva. O afirmou textualmente o verea- "SERVE AOS COMUNISTAS" prprio presidente da Repblica, O vereador recifense assim exdor e D. Helder, por estar apesar de ser miHtar, tem-se contraindo a Igreja, um sacerdote plicou as razes da campanha duzido com muito equilbrio, mosque tem movido, tenazmente, desonesto". Por causa disso, o trando o seu senso democrtico". arcebispo no tem nem um ter- contra D- Helder Cmara: "No Ao concluir a entrevista, o vetenho com ele divergncias de o dos padres do Recife a seu reador Wandenkolk Wanderley ordem pessoal. Ele est servindo favor. "Porque esses padres bosreiterou o seu propsito de consa-nova, esses que introduziram aos comunistas e est desvirtuan- tinuar lutando contra o comunisdo os objetivos da Igreja. Introo i-i-i na Igreja, esses irresmo: "No quero ter vida num reponsveis que s buscam as coi- duz nos templos ritos diferen- gime comunista, quero morrer lutes dos tradicionais. Tem tambm sas materialistas da vida, esses tando contra le". no tm o apoio dos padres ho- um comportamento estranho aoa religiosos de sua condio. Por nestos e decentes do Recife". Os padres honestos so os que ob- exemplo, recentemente foi ao servam a "Populorum Progres- teatro Santa Isabel para assistir slo" e procuram a colaborao a uma pea, "Dois perdidos nu-j dos ricos para auxiliar os neces- ma noite suja". Estava acompasitados, "ao contrario de D. Hel- nhado de seis secretarias e do um grupo de pessoas que nunder, que provoca o dio" ca o deixam. Quando a pea ter PRISO O vereador garantiu em outro minou, D. Helder aplaudiu-a de trecho de sua exposio que, se p, entusiasticamente. Todos os fosse autoridade policial com po- que assistiram a essa pea dizem deres suficientes, no deixaria de que cheia de pornografia; no prender D. Helder, "mesmo que entanto D. Helder afirmou que essa ao he custasse o cargo". tal obra tinha mais fora consIsto porque no teria a conscin- trutiva do que dez sermes e de cia tranqila, se precisasse pren- conferncias". Ao da Igreja der um pobre comunista que s no Nordeste estivesse distribuindo um boletim, enquanto outros de maior Em seguida, o vereador foi Ingabarito esto soltos para fazer abertamente a sua pregao terrogado sobre "qual tem sido muito mais perigosa e deletria' a posio da Igreja na soluo O vereador referiu-se ainda dos problemas sociais do Nordes vocao totalitria de D Helder te: uma posio de esquerda, Cmara, lembrando que esse bis- de centro ou de direita?" O edil po no passado foi integralista, esclareceu que sua luta no e dos mais ardorosos, desses de contra a Igreja, o clero ou a refazer discursos inflamados em ligio catlica, nem a outra qual quer religio, mas dirige-se confavor da causa", tra certos padres "que esto serAgora, prosseguiu o vereador vindo mais ao comunismo do que causa de D. Helder outra! Igreja". diametralmente oposta Mais adiante, perguntou-se ao FICHA POLICIAL O sr. Wandenkolk falou, em se. sr. Wandenkolk Wanderley se ele guida sobre a ficha policial que no achava "bastante valida a segundo afirmou, existe no De- atual posio de D. Helder Ca mara e- de vrios representantes partamento de Ordem Poltica e do clero brasileiro no Nordeste", Social de Pernambuco, a qual tendo-se em conta os ensinamen. traria um relato completo de tos das recentes enciclicas ponti atividades subversivas de D Hel- ficias "Mater et Magistra" e "Poder no Nordeste, o secretario pulorum Progressio", ao que o da Segurana de Pernambuco vereador respondeu: desmentiu a existncia do pron"No, no considero valida, tuano, recentemente, "o secreta- porque D. Helder est distanciario afirmou ter o sr. id0 Wandenkolk a " n 5 ? ^Par- do da Igreja, no est observana m e n t o para ver o pronturio, do as enciclicas papais e muito mas ele existe, e volumoso- menos a "Populorum Progressio", porque nenhuma enciclica e h f mas m a " atem; 0 r d'SS u e *" * manda que oa sacerdotes dem a ha, o ,delegado disse mo ao comunismo e muito meQue no tinha, mas tem" nos que sejam assessorados" por exp kou , tlS3 } o edil recifenso comunistas, como o caso de D. negativa do governador, do s cre ario e do delegado- " o ou- Helder". DESVIRTUAMENTO esta faltando coragem- p" a t A essa altura foi perguntado ciso que os homens s e definam que cada um tome sua posi- 80 vereador: "Em que ponto D. CSo; o pronturio existe" ^ Helder desvirtua as enciclicas paAfirmou em seguida que recen- pais?" temente um isecreta rir I "Iodas essas enciclicas sociais tii,,; it e c r e c a r '<> que substituiu interinamente o titular lhe prosseguiu o entrevistado assegurou, M p^en^ ^ do v a r mandam observar um trabalho 1 ,Ue x i s t i a em benefcio do todo, de toda rio T f W * no, mas que ele prprio instrui- a famlia humana catlica e de ia todos os funcionrios par a di- todas as pessoas, at mesmo por D . ? f i c h a "a" existia. uma questo de solidariedade. APLICAO DE VERBAS Mas d. Helder, no Recife, no O vereador desmentiu infor- est atendendo a essa harmonia maoes anteriores de que D. Hel- necessria ao desenvolvimento. der tivesse feito alguma cois*, Ele contrrio unio, vive a no sentido material propriamente pregar o dio perante os campodito em favor das populaes neses, os operrios e as pessoas desfavorecidas do Nordeste, com sofridas da regio". as vultosas doaes em dinheiro E exemplificou: "Por exemplo, que tem recebido. le chega numa concentrao de "No setor de habitao, por camponeses, procura saber qual exemplo, no fez coisa alguma, a situao. Cada um responde, tudo o que foi realizado no Nor- de maneira simples do homem deste para resolver o problema rude, e d. Helder ento troca a habitao, com vistas eliminao dos mocambos e favelas aquilo em mido, de modo a fatem a chancela do Governo fede- zer o indivduo voltar com dio ral, do Estado ou da Prefeitura do proprietrio ou do patro". LINHA CHINESA Atualmente, 30% da populao que vivia nos alagados desfruta Mais adiante, Wandenkolk Wane uma situao mais confort- derley foi interrogado sobre qual vel, mas isso n o se deve a D a linha comunista que estaria em ao no Brasil, no seu entender. Helder". Respondeu o edil que "a linha "No me consta prosseguiu chinesa, porque eles pregam, ano vereador que D. Helder tenha construdo sequer um mo- tes da reforma social, a reforma cambo de tbuas para colocar al- cultural. Quer dizer que pretengum que morasse num mocam- dem unificar'a cultura, c isso exatamente o que diz o padre bo de capim". Prosseguiu o sr. Wandenkolk Comblin". Ao ser interrogado se o padre dizendo que o que se afirma, Isso eim, que o prelado tem feito Comblin seria da linha chinesa, muita movimentao de dinheiro. disse que "da esquerda cie ". PADRES SUBVERSIVOS I<embrou ainda que existe um Em seguida, foram apresentaBanco da Previdncia no Recife, o qual mandou aviar umas 200 das fotos de d. Antnio Fragoso,

Participando nesta Capital do programa "Quarto Poder", do Canal 4, o vereador Wandenkolk Wanderley, da Cmara Municipal do Recife, denunciou as atividades extra-religiosas exercidas no Nordeste pelo arcebispo D. Helder Cmara, qualificando-as de "altamente subversivas". Essas atividades, prosseguiu, "vo criar, num futuro no muito remoto, uma situao dificlima para o Nordeste",

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Dom Hlder: Ainda Falta Completar o 13 de Maio

JOO PESSOA (O GLOBO) Falando ontem da sacada, do Teatro Santa Rosa, o Arcebispo de Olinda e Recife, Dom Hlder Cmara, disse que "ainda falta completar o 13 de Maio", e que "a escravido das massas na Amrica batina um fato". A conferncia de Dom Hlder, sobre o tema "Violncia ou No Violncia", estava marcada para s 20 horas, no interior do teatro, mas j s 19 horas o recinto estava lotado, obrigando os patrocinadores a promovla na praa fronteiria, para onde se deslocou a multido. Dom Hlder acusou os Estados Unidos e a Unio Sovitica de serem "potncias imperialistas, que se confundem nos desgnios de dominao de todos os povos do mundo". Condenou as estruturas atuais -do Brasil, considerando-as "ultrapassadas, envelhecidas e caducas", e aconselhando o povo a agir organizadamente para que se possa construir "uma nova ordem -i desenvolvimento e justia social". Condenou os estudantes que lutam por reformas, mas no querem freqentar as aulas e estudar. Encerrou a conferncia pedindo ao povo que fosse ordeiramente para casa e no realizasse uma passeata que estava programamada. e que, aps seu apelo, no se realizou. um editorial alirmando que "vm causando profunda re-'-y percusso, atingindo os limites da perplexo, os termos. das recentes .afirmaes do. Arcebispo de Olinda e Recife, em carta enviada mo do conhecido guerrilheiro colombiano Camllo Trres.i cujos trechos mais flamantes e sugestionvcis foram largamente difundidos pela imprensa de todo o pas". Em sua carta, Dom Hlder lamentava no poder hospedar-se em sua casa, mas d i - ' zia que "Camillo no cu s a - ' ber entender, aprov-lo a> abeno-lo por esse a t o " . , Pergunta o editorial que, "sa Camillo Torres estiver no Cu, onde estaro os anjos do Senhor, seus amados discpulas e mrtires?"

Editorial
"Jornal do Commrcio" de Pernambuco publicou ontem

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11 Hlder v na Encc/ica a Base Para o Socialismo

BOGOT (FP O GLOBO I O Arcebispo de Recife e Olinda, D. Hlder Cmara, expressou aqui hoje que o socialismo latino-americano ser diferente do sovitico, do chins e do cubano. D. Hlder. que formulou esta declarao ao tomar o avio para Medellin, onde assistira conferncia do Episcopado Latino-Americano < CELAM i, precisou que "o esquema socialista que seremos provavelmente obrigados a encontrar ali no ser nem o da URSS nem o da China Comunista, nem o de Cuba". O Arcebispo de R e c i f e acrescentou que o socialismo que propugnava devia basear-se na encclica "Matar et Magistra". na qual o Papa Joo XXIII deu as solues para a questo social no mundo. D. Hlder Cmara respondia a uma pergunta relativa invaso da Tchecoslovquia, a qual. em sua opinio, " to triste e indigna como o esmaamento da Hungria em 1956". Solicitado pelos jornalistas a dar algumas informaes acerca do Movimento de Presso Libertadora, nascido recentemente em seu pais, D. H l d e r Cmara afirmou que o mesmo foi criado por um grupo de catlicos, de protestantes e de israelitas, " t o d o s eles homens de boa-vontade". Recife, de q le existe, na Amrica Latina, uma situao de violncia contra a qual todo emprego de ra seria contraproducente". Dom Hlder assinalou que j existia a violncia nas estruturas injustas, mas que uma ao de fora, como uma guerra civil, "produziria efeitos contrrios porque seria esmagada, menos pelas estruturas e o poder do Estado, do que pelo imperialismo". "O imperialismo, assinalou o prelado brasileiro, seja norte-americano, sovitico ou chins, afogaria tal revoluo", e acrescentou: "S por isso que preconizamos uma ao no violenta, o que, entretanto, no quer dizer que devamos permanecer com os braos cruzados e jimitarnos s palavras". Dom Hlder manifestou, finalmente, a esperana de que, durante as reunies da CELAM em Medellin, lhe seja possvel entrevistar-se com outras prelados do Movimento de Presso Libertadora, do qual. insistiu, no era o chefe, mas um de seus aderentes.

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Padre Hlder diz que Papa Paula VI recuou

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Enviado especial do J B MedeUin Dom Hlder Cmara, reunido com bispos de varias naes, interpretou ontem a posio do Papa Paulo VI contra a violncia como "um recuo em relao Populorum Progressio", acrescentando que c* textos aprovados n a II Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano tero de ser aplicados na prtica, "custe o que custar." Vamos ser chamados de comunistas, mas sabemos que significa reforma, no papel" i acentuou. O Arcebispo de Olinda e Recife, afirmou, no Seminrio Mayor, em reunio convocada para articular, em mbito continental, o movimento de p r e s o moral, que os poderosos no conseguiro sufocar desta vez, como fizeram com vozes isoladas, a manifestao coletiva do episcopado latino-americano em favor das reformas. MISSO "Temos sido omissos, porque no falamos bastante claro aos poderosos, nem despertamos os oprimidos disse mas preciso agora encarar o presente, e no resolver o passado. Quando o Papa Joo XXIII convocou o Concilio Vaticano II, deu-nos uma graa. A Igreja correspondeu e, do Concilio, saram as grandes linhas, inclusive do ponto-de-vista social. No conjunto, o que levamos de MedeUin realmente vlido." Afirmou o padre Hlder que os grandes textos, como os da atual Conferncia, no resolvem o problema latino-americano, sendo necessrio completar o trabalho, para que tudo no fique no papel. "No tenhamos iluses prosseguiu. No basta dizer que, na Amrica Latina, as estruturas precisam ser mudadas. Foi realmente muito bom, nesta conferncia, que o episcopado se manifestasse em conjunto. As vozes isoladas, silenciadas pelos poderosos, voltam a se fazer ouvir, no coro dos bispos latino-americanos. Na Amrica* Latina, a poltica ainda, propriedade dos grupos dominantes, dos que tm poder. As massas no tm acesso a ela. Quando comearmos um trabalho de conscientizao, de mudanas de estrutura, seremos chamados de comunistas e subversivos. Sabemos muito bem prosseguiu Dom Hlder no <jue tm dado as reformas de estrutura na Amrica Latina. O Brasil, por exemplo, tem uma lei de reforma agrria, meia dzia de organismos para execut-la, mas o Governo nunca z coisa nenhuma no campo. Estamos n a estaca zero. O Papa Paulo VI afirmou que a violncia, -como meio de mudar strutura, no evanglica. Isso, sem dvida, representou um recuo em relao Populorum Progressio. VIOLNCIA Acentuou Dom Hlder Cmara, ainda analisando o discurso do Papa em Mosquera, que existe uma violncia instalada, igualmente anti evanglica. "Os textos dos discursos papais prosseguiu deixam isso muito claro. Precisamos derrubar a violncia com a no violncia, e no violncia no dev significar passividade, covardia ou medo, mas ao corajosa. O movimento que desencadearemos em escala continental finalizou chamava-se. no Brasil, presso moral libertadora. Ns o articulamos no Brasil porque nos convencemos de que, sem presso moral, nada se faria em favor do homem brasileiro. Como chegamos a um entendimento tomaremos, para execut-lo na Amrica Latina, os princpios bsicos dos trabalhos da Comisso de Justia e Paz. Desta vez, os poderosos no nos calaro. Os, textos da Conferncia, custe o que custar, sero aplicados integralmente." REFORMAS TOTAIS A Subcomisso de Justia, que, em conjunto com a Subcomisso de Paz ambas formando uma s comisso estudou as reformas estruturais na Amrica Latina, defendeu no seu texto definitivo, aprovado pelo plenrio da II Conferncia Geral do Episcopado Latino-Americano, uma complet a reforma poltica dos sistemas vigentes no hemisfrio, "qut defendem apenas grupos privilegiados." O documento da Subcomisso de Justia presidida pelo Arcebispo de Salvador, Dom Eugnio de Arajo Sales qus ser anexado declarao aos povos da Amrica Latina, afirma que o Continente, em sua economia, permanece dependente dos centros de poder que canalizam o sistema capitalista, cujo pressuposto a primazia do capital, embora se torne tentada por opes marxistas, que trazem o domnio ideolgico.

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D. Hlder critica Lyndon Johnson

SAO PAULO (O GLOBO) Dom Hlder Cmara desembarcou ontem no aeroporto de Congonhas para pronunciar uma conferncia no auditrio da "Folha de So Paulo". Ainda em Congonha?, o Arcebispo de Olinda e Recife falando sobre a encclca "Humanas Vitae" e sobre sua liberdade de palavra, declarou: preciso pensar na encclica, imaginar no momento o que aconteceria para o mundo se o Papa tivesse tomado outra atitude. A esta altura, vocs no se iludam, as massas da Amrica Latina, da sia e da frica estariam afogadas em plulas. Eu no esqueo aquelas palavras do P r e sidente Lyndon Johnson: 5 dlares aplicados para limitao de fiihos, para "Birth'' "Control", eram mais negcio do que 100 dlares empregados para o desenvolvimento. Esse desaforo,ainda guardo no ouvido. De maneira que agradeo ao Papa, embora le tenha criado problemas concretos, que o primeiro a reconhecer, os quais encontraro rra conscincia de cnjuges bem esclarecidos, u m a soluo, uma sada. Respeito quem pensa de outra maneira. Finalizando, disse Dom Hlder: Eu, pessoalmente, tenho tido muita liberdade de movimentos- Tenho dito no Brasil e fora dele aquilo que em conscincia julgo que deva dizer. At hoje no fui incomodado e, de modo geral, minha gente do Nordeste est falando com muita liberdade.

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Uma Rural que trafegava ontem em grande velocidade p e l a Rodovia D u t r a , em busca de assistncia mdica para D. Maria do Perptuo, que se contraa nas dores da gravidez, l e v o u uma fechada de outro carro, p e r d e u a direo, atravessou o canteiro divisrio e foi colhida p o r um nibus que, em sentido contrrio, s u b i a pela estrada, na altura do km 2,5. O choque foi violento e a Rural ficou completamente destroada. S o motorista chegou vivo ao hospital, onde morreu. (P. 18)
Dom Hlder Cmara conclamou ontem os estudantes de todo o mundo a seguirem o exemplo dos Beatles " n a denncia da sociedade": "Vocs devem completar a mensagem dos Beatles", disse le a 1 300 delegados de 32 pases, t num congresso de movimentos estudantis em Manchester, Inglaterra. " P o d e m o s acaso deixar de entender os hippies, seus excessos psicodlicos e sua terrvel amargura?" perguntou. Poucos dias antes do discurso de Dom Hlder, o beatle George Harrison e sua companheira loura, Patti, eram condenados pela Justia da Magistratura de W a l t o n a pagar a multa de 250 libras por porte de entorpecentes. (P. 6)

O BEATLE HARRISON E SUA LOURA: ENTORPECENTES

D. Hlder: Estudantes devem imitar Beatles

p A D A DEFESA QUE os Beatles fa^ zem dos entorpecentes, do amor livre, arrebanha adeptos entre moos e moas para os quais os quatro rapazes so dolos. C E R A PRECISO demonstrar no ~ luz da moral religiosa, mas da cincia mdica que o uso de entorpecentes nocivo ao homem? No cremos que a doutrina a respeito dos malefcios do emprego de psicotrpicos seja passvel de controvrsia, No se trata aqui de debate entre "progressistas" e "reacionrios". r v i Z E M OS MDICOS que tais dro' *"^ gas atuam sobre o sistema nervoso, provocando alucinaes, confuso mental, delrios e, em certos casos, at despersonalizao. As clnicas psiquitricas prosperam com o nmero cada vez maior de pessoas vtimas desse vcio terrvel. - CONHECIDA a experincia de " Aldous Huxley com a mesealina. De l para c tornaram-se freqentes esses estudos diretos. H pouco, um mdico fz uma experincia e, publicamente, relatou que, de repente, passou a ver um macaco. No havia smios nas redondezas. CABE-SE QUE O USO de psicotro * picos provoca artificialmente uma ruptura com todos os valores. Da, o carter politico-ideolgico dessa enfermidade social que se alastra graas ao endeusamento de dolos populares que se deixaram possuir pelo vcio. A O QUE SAIBAMOS, nem mesmo * " o "profeta" do anarquismo da juventude, Herbert Marcuse que afirmou que "o elemento anarquista uma fora muito poderosa e muito progressista" , chegou ao ponto de pregar o uso de entorpecentes ao seu pblico. E X A L T A R HOJE na atual fase *~* da carreira deles os Beatles ajudar a propagar os vcios dos Beatles. Ontem, em Manchester, Inglaterra, algum dirigiu um apelo aos estudantes do mundo inteiro para que se unam aos Beatles na "denncia" da sociedade. "Vocs (os jovens) devem completar a mensagem dos Beatles", protestando contra os "nossos falsos v a l o r e s " , contra "a forma monstruosa em que vivemos hoje". Nome do pregador: Dom Hlder Cmara.

Um sermo em Manchester
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KTAS LTIMAS TRS semanas pu blicamos duas notcias sobre os Beatles. A primeira informava que um deles, George Harrison, pagara multa a um tribunal em Walton, Inglaterra, para livrar-se de priso por posse de maconha. A 1 DE ABRIL divulgvamos ou* * tra notcia: o Beatle John Lennon e sua nova esposa, a japonesa Yoko Ono, deixaram-se fotografar num leito, em quarto de hotel, onde se entregavam a experincias de amor pblico na cidade de Ames. terdo. r\S MOVIMENTOS iniciados pelos * " ' talentosos Beatles, Rolling Stones e outros grupos "avanados" desviaram-se da msica para a propaganda aberta da depravao, ajudada pelo uso de toda sorte de drogas entorpecentes. pSSB DESVIO FEZ com que tais ** conjuntos musicais se tornassem graas extraordinria popularidade de que desfrutam no seio da juventude mundial pssimos exemplos. Iramos mais longe: transformaram-se em fant s i i e a s agncias a servio corrupo de menores.

Bancos tero que manter a sua segurana

NA PGINA 18

BRASIL APURAR
Por ordem do Secretrio Segurana Pblica, o Delegad Ccero Gomes Ribeiro abril inqurito policial sobre os incidentes de anteontem noite no Maracan, para o que j

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O GLOBO * 11-4-69 * P g i n a 6

Vice-lder do Governo quer extino

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D. HELDER QUER QUE JOVENS SIGAM EXEMPLO DOS BEATLES

MANCHESTER (AP O GLOBO) O Arcebispo Dom Hlder Cmara, do Brasil, conclamou hoje aos estudantes do mundo que se unam aos Beatles em denunciar a sociedade. "Vocs devem completar a mensagem dos Beatles" disse o prelado a 1300 delegados de 32 pases, num congresso de movimento estudantil em Manchester. D. Hlder, que arcebispo de Olinda e Recife no Brasil, disse que o grupo de msicos britnicos havia dado um exemplo e agora "jovens colegas dos Beatles protestam contra a forma monstruosa em que vivemos hoje, com nossos falsos valores, contra a ridcula mecanizao de tudo, inclusive do dinheiro". "Podemos por acaso deixar de entender os "hippies", seus lemas e seus excessos psicodlicos e sua terrvel amargura?", perguntou. "Vocs devem mudar fundamentalmente a norma do comrcio internacional, eliminar o neocolonialismo e fomentar o desenvolvimento de toda humanidade", disse D. Hlder aos estudantes. Afirmou que o racismo no era somente uma questo de brancos contra negros, mas sim que se trata de que "os negros esto separando-se sistematicamente dos brancos." Encareceu aos delegados para trabalharem por um mundo multirracional. Espera-se que o Arcebispo pronuncie um discurso ante uma "conveno de pobres", que se realizar domingo pela manh em Londres, organizada pelo grupo britnico Hazlemere. de de Deus. Devemos ensin-lo que deve lutar por sua liberdade". Ao ser interrogado pelos jornalistas sobre o ataque com metralhadoras sofrido pelo Palcio Arquipiescopal do Recife, D. Hlder esforouse em minimizar o fato, e afirmou: "Encontrava-me ento em minha residncia e acredito que ningum queria prejudicar-me". "Padre turbulento" "The Guardian", jornal liberai, destaca a presena de D. Hlder na Inglaterra, onde foi pronunciar conferncias para os estudantes de Londres e Manchester, com o ttulo: "O mais turbulento dos padres". O jornal acrescenta que o prelado foi a Manchester "para falar de pobreza a um congresso de estudantes, porm sua verdadeira mensagem a revoluo para todo o mundo".

George Harrison e sua esposa Pattie deixam o t r i bunal da cidade de Walton, a 31 de maro ltimo, aps pagarem, cada um, quantia equivalente a 2 4 0 0 cruzeiros novos por posse de maconha.

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"Estou tentando conseguir a liberdade para nosso povo por meio do Movimento de Presso Libertadora", declarou anteontem em Londres, D. Hlder Cmara, arcebispo do Recife, segundo entrevista publicada pelo "The London Times", que registra a passagem do prelado por aquele pas.
Em sua entrevista, D. Hlder declarou que se deve ensinar o povo brasileiro a "lutar pela liberdade" e que o atual Governo brasileiro "opese a qualquer mudana no Pas, em nome do anticomunismo". Depois de acentuar que respeita "aqueles que se pronunciam em favor da violncia", D. Hlder salientou que "se nossa Presso Moral no fr suficiente, o Governo ser responsvel pelas conseqncias". E acrescentou: "As mudanas devero ser introduzidas rapidamente se se quiser evitar a revoluo pela violncia, porque o povo to infeliz no Brasil que j se tornou fatalista. Aceita a situao e nela v a vonta-

Logo aps posarem nus para a capa de um dos discos dos "Beatles", John Lennon e Yoko Ono foram presos, a 18 de outubro de 1968, acusados de fumar maconha e dificultar a ao policial.

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"Estudantes do Mundo, Univos! Vocs devem completar a mensagem dos Beatles e contestar a Sociedade." declarou o arcebispo de Olinda e Recife, do Brasil, ao discursar, ontem, perante mil e trezentos jovens delegados de 32 pases, num Congresso do Movimento Estudantil, em Manchester, na Inglaterra. E indagou: "Podemos por acaso ignorar e deixar de entender os hippies. seus lemas, seus excessos psicodlicos e sua terrvel amargura? Vocs devem mudar fundamentalmente a norma do comrcio internacional, eliminar o neocolonialismo e fomentar o desenvolvimento de todos os povos. Precisamos trabalhar por um mundo multirracial." Afirmou, ainda, que o racismo no era somente uma questo de brancos contra negros, mas, sim, o fato de "que os negros se esto separando sistematicamente dos brancos." Os Beatles disse deram o exemplo, e os jovens protestam, hoje, contra a forma monstruosa em que vivemos, nossos falsos valores, contra a ridcula mecanizao de tudo e inclusive o dinheiro". (AP).