Dios no desea que olvidemos nuestra identidad.

Poco importa nuestro extracto social, nuestra pertenencia

a la comunidad, nuestra nacionalidad, nuestra lengua o nuestra raza y color, su Palabra dice que a todos los
que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios.
Si somos hijos Dios, somos hijos del Rey de reyes
y Seor de seores. Por ende, somos de una
dinasta de reyes. Esto implica que debamos
comportarnos y vivir en esta tierra como dignos
representantes de este
linaje real.
La palabra sacerdote por su parte, viene del
Hebreo Kohen como del griego Hierus y del latn
sacerdos que denotan alguien que ofrece sacri-
cios.
Ahora bien, si vamos al nuevo testamento,
vemos que Hebreos 13:15 dice que tenemos la
responsabilidad de ofrecer sacricio de
alabanza. Este sacrico se ofrece desde el altar
de nuestro corazn con toda humildad, sinceri-
dad y seriedad al Seor en agradecimiento,
rendimiento y humillacin delante de l. Es por
medio de la sangre preciosa del Cordero
perfecto que podemos entrar y tener comunin
con l y estar junto a l.
El apstol Pedro nos describe como siendo un
linaje escogido, una nacin santa, un pueblo
adquirido por Dios. Estos tres trminos, linaje,
nacin y pueblo hacen respectivamente referen-
cia a:
1. un conjunto de antepasados y descendientes
de una persona o de una familia.
2. un conjunto de personas de un mismo origen
tnico y que generalmente hablan el mismo
idioma, tienen una tradicin comn y ocupan un
mismo territorio
3. un conjunto de personas que tiene un mismo
origen o comparten una misma cultura
En biologa se describe el ADN como siendo
biopolmero que constituye el material gentico
de las clulas y contiene la informacin para snte-
sis de las protenas. Cuando hablamos del ADN de
una generacin de pasin y compromiso,
hacemos referencia a las caractersticas impre-
scindibles que todo miembro de esta generacin
debe poseer:
- Debe conocer quin es su Dios
- Debe guardar la Palabra de Dios
- Debe tener una vida oracin
- Debe llevar una vida consagrada y de santidad
- Debe amar por sobre todas las cosas a Dios
- Debe amar a su prjimo
- Debe ser un siervo incondicional
- Debe ser prudente en sus palabras
- Debe tener valenta, vigor y Pasin
- Debe ser una persona de Compromiso
Generacin de Pasin y
Compromiso: Su ADN
Juan 1:12
As que, ofrezcamos siempre a Dios, por medio de l, sacricio de alabanza, es decir, fruto de labios que conesan su nombre.
Entendiendo la importancia de la unin natural
que existe entre nuestro presente, nuestro
pasado y nuestro futuro, nuestra visin es
garante y representativa de nuestra identidad,
de nuestro linaje y de nuestra ciudadana
celestial.
Antes de la Reforma Religiosa Protestante, en el
siglo XVI, hombres como John Wyclie en Inglat-
erra, John Huss en Checoslovaquia y John Wessel
en Alemania, habran dado sus vidas por su
oposicin a algunas enseanzas anti-bblicas de
la Iglesia Catlica Romana. Hay cuatro preguntas
o doctrinas bsicas en que estos reformadores
crean que la Iglesia Catlica Romana estaba en
un error:
Cmo es salvada una persona?
Dnde reside la autoridad religiosa?
Qu es la iglesia?
Cul es la esencia de la vida cristiana?
Al responder estas preguntas los reformadores
protestantes tales como Martn Lutero, Ulrich
Swingli, Juan Calvino, y John Knox establecieron
lo que sera conocido como las Cinco Solas de la
Reforma (sola, es tomada de palabra del latn
"solamente").
Estos cinco puntos de doctrina fueron el corazn
de la Reforma Protestante y fue por estas cinco
doctrinas bblicas esenciales que los reforma-
dores protestantes tomaran su posicin contra
la Iglesia Catlica Romana, resistiendo las
demandas puestas sobre ellos an al punto de
morir, de retractarse de sus enseanzas. Son tan
importantes en la actualidad para evaluar una
iglesia y sus enseanzas, como lo fueron en el
siglo diecisis. Los cinco puntos son:
1 Sola Scriptura, o Solamente la Escritura:
Esto arma la doctrina bblica, de que solo la
Biblia es la nica autoridad para todos los asun-
tos de la fe y la prctica. La Escritura y solamente
la Escritura es la norma por la cual todas las ense-
anzas y doctrinas de la iglesia deben ser medi-
das. Como Martn Lutero declar tan elocuent-
emente cuando se le pidi retractarse de sus
enseanzas: Que se me convenza mediante
testimonios de la Escritura y claros argumentos
de la razn - porque no le creo ni al Papa ni a los
concilios, ya que est demostrado que a menudo
han errado, contradicindose a s mismos - por
los textos de la Sagrada Escritura que he citado,
estoy sometido a mi conciencia y ligado a la
Palabra de Dios. Por eso no puedo ni quiero
retractarme de nada, porque hacer algo en
contra de la conciencia no es seguro ni
saludable". "No puedo hacer otra cosa; esta es mi
postura. Que Dios me ayude! Amn." Nuestra
gua de fe y de conducta es la Palabra de Dios.
Seguimos los estatutos y los mandamientos
establecidos en las Sagradas Escrituras.
Permanecemos en la doctrina de los apstoles y
Continuidad
Filipenses 3:1821 Mas nuestra ciudadana est en los cielos, de donde tambin esperamos al Salvador, al Seor Jesucristo;
2 - Sola Gratia, Salvacin Solamente por Gracia:
Esto arma la doctrina bblica de que la salvacin
es nicamente por la gracia de Dios y que somos
rescatados de Su ira por Su gracia solamente. La
gracia de Dios en Cristo no es solamente nece-
saria, sino que es la nica causa eciente de la
salvacin. Esta gracia es el trabajo sobrenatural
del Espritu Santo que nos trae a Cristo, al librar-
nos de nuestra esclavitud del pecado y levantar-
nos de la muerte espiritual a la vida espiritual.
3 Sola Fide, Salvacin Solamente por Fe: Esto
arma la doctrina bblica de que la justicacin
es por gracia solamente a travs de la sola fe en
Jesucristo nicamente. Es por la fe en Jesucristo
que Su justicia nos es imputada, como la nica
satisfaccin posible a la perfecta justicia de Dios.
4 Solus Christus, En Cristo Solamente: Esto
arma la doctrina bblica de que la salvacin se
encuentra solamente en Cristo y que nica-
mente Su vida sin pecado y Su expiacin susti-
tuva, son sucientes para nuestra justicacin y
reconciliacin con Dios el Padre. El evangelio no
ha sido predicado si la obra sustitutiva de Cristo no
es declarada, y la fe en Cristo y Su obra no es solic-
itada.
5 Soli Deo Gloria, Solo a Dios la Gloria: Esto
arma la doctrina bblica de que la salvacin es de
Dios, y que ha sido realizada solamente por Dios
para Su gloria. Arma que como cristianos debe-
mos gloricarle siempre, y debemos vivir todas
nuestras vidas ante la presencia de Dios, bajo la
autoridad de Dios, y para Su gloria solamente.
Por medio de la uncin, la llenura, el poder y la
obra del Espritu Santo, buscamos en honrar a
nuestro maestro Jesucristo al permanecer en su
promesa, cuando dijo:
Y estas seales seguirn a los que creen: En mi
nombre echarn fuera demonios; hablarn nuevas
lenguas; tomarn en las manos serpientes, y si
bebieren cosa mortfera, no les har dao; sobre los
enfermos pondrn sus manos, y sanarn.
[...] Continuidad
Marcos 16:17-18
Mateo 24:35
Continuamos la labor hecha por los apstoles y los padres de la Iglesia, al dar a conocer al mundo a Jesu-
cristo, el redentor del mundo, el nico camino, la nica verdad y la nica fuente de vida. Nuestros ojos
siguen siendo puestos en Jess, el autor y el consumador de la fe, proclamando el regreso inminente de
nuestro Seor Jesucristo por su Iglesia. Por ello, mantenemos la importancia de llevar una vida santa y pura.
Que todo nuestro ser, espritu, alma y cuerpo, sea guardadoirreprensiblepara la venida de nuestro Seor
Jesucristo. El mismo maestro dijo: Elcieloy latierrapasarn, pero mis palabras nopasarn.
Sablendo que nuestro presente es el resultado de nuestro pasado, podemos hoy como lglesla ver hacla
atras para aprender de las ensenanzas de los que nos precedleron, de qulenes pusleron la base de nuestra
fe y con ello aprender de los errores cometldos que fueron de[ados alli para e[emplo nuestro, a n de no
volver a cometer los mlsmos troplezos slno construlr un futuro me[or para nuestras vldas, para nuestras
famlllas, para nuestra lglesla, para nuestras comunldades, para nuestras naclones y para nuestra socledad.
Nuestra vlslon del renuevo conslste en hacer
nuestra relaclon con Dlos y nuestra adoraclon tal
cual esta establecldo en las escrlturas, es declr
volverlo a su prlmer estado: fulmos creados para
alabanza de su nombre. Nuestra vlda debe ser
un rene[o de los adoradores que el Padre anda
buscando: adoradores que sepan postrarse,
lncllnarse, rendlrse en Lspirltu y verdad ante su
ma[estad.
Nuestra vlslon es de establecer y reanudar una
relaclon que se habia lnterrumpldo por causa del
pecado, por causa de la apatia y por causa del
lndlvlduallsmo. Deseamos remudar, poner de
nuevo y reemplazar tradlclones, costumbres,
rutlnas que han extlrpado la esencla de qulenes
somos como pueblo de Dlos. Sustltulr maneras de
ver, de hacer y de pensar tanto la relaclon personal
con Dlos, como la relaclon entre hermanos', la
relaclon de la lglesla con la socledad'' y la relaclon
de la lglesla (la novla del cordero) con 1esucrlsto'.
Renuevo
l Corlntlos l0:6 Mas estas cosas sucedieron comoejemplos para nosotros, para que no codiciemos cosas malas, como ellos codiciaron.
Salmo l50:6 Todo lo que respira alabe a JAH.Aleluya
Salmo 34:l Bendecir a Jehov en todo tiempo;Su alabanza estar de continuo en mi boca.
Salmo 89:l5 Bienaventurado el pueblo que sabe aclamarte;Andar, oh Jehov, a la luz de tu rostro.
Salmo l32:l6 Asimismo vestir de salvacin a sus sacerdotes,Y sus santos darn voces de jbilo.
|saias 43:2l Este pueblo hecreadopara m; misalabanzas publicar.
1uan 4:23 Mas la hora viene, y ahora es, cuando los verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque tambin el Padre tales
adoradores busca que le adoren.
9 Mateo 22:37-38 Amars al Seor tu Dios con todo tu corazn, y con toda tu alma, y con toda tu mente. Este es el primero y grande mandamiento.
l0 Mateo 22:39 Y el segundo es semejante: Amars a tu prjimo como a ti mismo.
ll Mateo 5:l3-l6 Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se desvaneciere, con qu ser salada? No sirve ms para nada, sino para ser echada fuera
y hollada por los hombres. Vosotros sois la luz del mundo;una ciudad asentada sobre un monte no se puede esconder. Ni se enciende una luz y se pone
debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que estn en casa. As alumbre vuestra luz delante de los hombres, para que vean
vuestras buenas obras, y gloriquen a vuestro Padre que est en los cielos.
Pomanos l3:l Somtase toda persona a las autoridades superiores; porque no hay autoridad sino de parte de Dios, y las que hay, por Dios han sido
establecidas
l2 Lfeslos 5:23-29 || as como Cristo es cabeza de la iglesia, la cual es su cuerpo, y l es su Salvador. As que, como la iglesia est sujeta a Cristo, as
tambin las casadas lo estn a sus maridos en todo. || as como Cristo am a la iglesia, y se entreg a s mismo por ella, para santicarla, habindola
puricado en el lavamiento del agua por la palabra, a n de presentrsela a s mismo, una iglesia gloriosa, que no tuviese mancha ni arruga ni cosa
semejante, sino que fuese santa y sin mancha. || El que ama a su mujer, a s mismo se ama. Porque nadie aborreci jams a su propia carne, sino que la
sustenta y la cuida, como tambin Cristo a la iglesia
Nuestra visin consiste en dar nueva energa a la
proclamacin del Reino de los Cielos, a los mod-
elos de alabar a Dios, a la relacin personal de
cada creyente con el Seor y al compromiso de
cada discpulo con el Maestro. Transformando
seguidores en siervos, transformando especta-
dores pasivos en promotores de FE, ESPERANZA
y AMOR.
Nuestra visin es de seguir reiterando el men-
saje de amor de la cruz que an sigue vigente,
por su gracia, paciencia, misericordia y amor.
Nuestra visin es de publicar nuevamente, da
tras da, en cada latido de corazn, en cada respi-
rar y sin descanso las buenas nuevas de
salvacin. Consumir las formas antiguas y consa-
grarse de nuevo a Dios en un proceso de renuevo
espiritual, constante, buscando desarrollar el
carcter de Cristo en nosotros.
[...] Renuevo
Pasin y Compromiso en Accin
La segunda parte del siglo 20, ha sido marcada
por grandes cambios sociales, por avances
cientcos, estructurales y tecnolgicos. El siglo
21 llega con nuevos desafos, a los cuales la
iglesia debe traer una respuesta escrituralmente
basada, refrescante y sensible a la realidad de la
sociedad moderna.
Somos una comunidad cristiana que no solo
prepara al mundo para el pronto retorno de
Cristo Jess, sino que se implica socialmente
reejando as el carcter amoroso de nuestro
Salvador.
La Misin Internacional El-Shaddai, es antes que
todo un organismo sin nes de lucro, que se
compone de una red de iglesias comunitarias
autnomas de una misma fe, asociadas con el n
de procurar la unidad entre los hermanos que
han aceptado a Jesucristo como Seor y Salva-
dor personal, que dan evidencias de un cambio
de conducta, que buscan la llenura del Espritu
Santo y procuran una vida de santidad.
Nuestra implicacin social es nuestra manera de
integrarnos a la comunidad brindando servicios
sociales como manifestacin del amor de Jesu-
cristo.
Esto se traduce en:
- Implantar en cada nacin, iglesias creativas, dinmicas y llenas de la uncin del
Espritu Santo
- Implantar programas educativos y de perfeccionamiento en cada iglesia
- Implantar centros de capacitacin de obreros (CECAO) en cada regin
- Desarrollar ministros con el ADN de Cristo que impacten nuestra generacin
- Fomentar la unidad en el cuerpo de Cristo
- Implantar centros de oracin 24/7, Ciudad de Refugio
- Innovar en los mtodos de evangelizacin: Proclamando el evangelio en todos los
medios de comunicacin convencionales, tradicionales y alternativos
- Ayudar la niez a travs de la fundacin ConPasin
- Promover la paz, la unidad, el respeto a las autoridades, el respeto al medio-
ambiente y la implicacin social en nuestra comunidad
- Implantar proyectos comunitarios en respuesta a las necesidades locales
[] Pasin y Compromiso en Accin
Vencedores, Vencedoras, Salmistas, Adoradores, Escuela de diconos y otros.
Impresos, Telfono, Radio, Televisin, Internet y todos los nuevos medios de comunicacin a venir.
Para ms informacin sobre nuestros proyectos en desarrollo favor llamar a la ocina central.