Locura de Dios

FIESTA DE SIN 2007 - P. Juan Pablo Catoggio

Queridos hermanos, queridos amigos,

P. Juan Pablo Catoggio, superior regional Fr. Juan Pablo Catoggio, regional superior P. Juan Pablo Catoggio, Regionaloberer Fotos: Crivelli 2007 Nuestra comunidad de los Padres recin haba sido apenas fundada, con grupos muy diversos, de sacerdotes y seminaristas, de distintas generaciones y orgenes, algunos que salieron de los pallottinos, otros que provenan de las filas de la JM, grupos de Alemania, Chile, Suiza y otros ms pequeos, entre ellos los entonces seminaristas de Argentina y Paraguay. Hace 40 aos ocurri un acontecimiento decisivo: estbamos buscando un nombre bblico para el monte donde pudimos adquirir un terreno y donde pensbamos construir un da nuestra casa paterna. El tema an no estaba maduro y se discuta sobre varias posibilidades. El P. Bodo-Mara, entonces superior comparti una comida con el Padre Fundador y le cont estos posibles nombres y si de parte de l no haba inconveniente. Cuando mencion Sin, el Padre reaccion de inmediato y le dijo: "Quieren el nombre de Sin? Pues lo tienen!" A la maana siguiente l mismo anunci pblicamente en la misa frente a todas las hermanas que los padres tenan el nombre de Sin. Fue el 15 de febrero de 1967, hace 40 aos. El Padre nos bautiz "a la fuerza": con el nombre nos dio identidad y pertenencia, terruo y unidad, visin y misin. As experimentamos el misterio de Schoenstatt de modo original, como misterio de Sin: la presencia y accin especial de Mara y del Padre inseparablemente unidos, en y desde el Santuario. Es lo que hoy compartimos y celebramos juntos. La Familia de Schoenstatt argentina expres su lema de ao: Desde el Santuario, discpulos-misioneros para una

patria nueva. Desde el Santuario desde todos nuestros Santuarios, all est nuestro secreto, nuestra fuente. Comenzamos la cuaresma, que nos invita siempre de nuevo a la conversin, a una profunda renovacin interior, a purificar el corazn, a amar con mayor sinceridad, mayor generosidad y desinters, ms sencillos y solidarios, ms confiados y agradecidos. El evangelio nos muestra las tentaciones que Jess atraves y super, las mismas tentaciones a las que todos estamos expuestos. Nos dice San Lucas que Jess fue "llevado por el Espritu en el desierto" mientras "el demonio lo tentaba". As trascurre nuestra vida cotidiana, zarandeados por tentaciones y sostenidos por el Espritu. Jess supera toda tentacin poniendo a Dios en su lugar, reconociendo su lugar, abrindose a Dios, adorando a Dios: "No slo de pan vive el hombre", "No tentars al Seor tu Dios", "Al Seor tu Dios adorars y slo a l dars culto". Cada uno en su lugar. Slo Dios es Dios. Cuando reconocemos a Dios lo adoramos y su lugar en nuestra vida, entonces reconocemos nuestro propio lugar, el lugar que l nos dio, descubrimos nuestra propia identidad, nuestro "lugar en el mundo", nuestro propio misterio, nuestra fuerza y el sentido de nuestra vida. Los obispos latinoamericanos tendrn este ao la 5 Conferencia General en el Santuario de Aparecida en Brasil. Su preocupacin e inters es por la identidad y misin del cristiano. Vivimos una contradiccin: nuestros pueblos son o se dicen? cristianos, el 90 % de los argentinos son bautizados, y sin embargo nuestra sociedad est muy lejos de ser cristiana: qu tiene de cristiano la mentira sistemtica y casi institucionalizada, qu tiene de cristiano la corrupcin y la deshonestidad del ms grande (all empieza) al ms chico -, qu tiene de cristiano el desprecio y el maltrato, la violencia y la inseguridad, el patoterismo y la insolencia, el abuso y la adiccin al poder, qu tiene de cristiano el desprecio a la vida del no nacido, del enfermo, del pobre, del anciano -, qu tiene de cristiano la indiferencia, el egosmo, la frivolidad, la viveza criolla, qu tiene de cristiano el miedo y la cobarda, el no te mets, el "yo argentino". Vivimos en contradicciones. Qu somos en el fondo los cristianos? qu nos hace cristianos, qu nos identifica o caracteriza? Qu hace a la diferencia?! A eso quieren responder los obispos, por eso quieren tratar de nosotros, los cristianos, que llevamos el nombre de Cristo, que por el bautismo originalmente y por nuestra vida despus, estamos llamados a ser "discpulos y misioneros de Jesucristo". Si lo fusemos de verdad, nuestros pueblos no podran vivir en estas contradicciones, aun conscientes de las mltiples tentaciones cotidianas. Las tentaciones estn, pero dnde dejamos actuar al Espritu? Discpulos y misioneros, que encontramos a Jess porque El nos busc y encontr primero -, que queremos a Jess porque El nos am primero -, que seguimos a Jess hasta alcanzarlo, como dice San Pablo, porque El nos alcanz primero. Renovarnos en esta vocacin, en nuestro bautismo, en nuestro ser cristiano, es el sentido de la cuaresma tambin. Si somos discpulos misioneros de Jesucristo as quiere formarnos Maria en el Santuario entonces el mundo a nuestro alrededor cambiar, al menos en algo, de a poco, pero cambiar. No queremos ser discpulos de Jesucristo "para la vida eterna", sino para transformar en el evangelio este mundo y convertirlo en cielo, "para que nuestros pueblos en Cristo tengan vida". Anhelamos una patria nueva. Nuestra Patria est por cumplir 200 aos. Con todas las crisis propias de la fundacin lleg a ser una gran nacin, entre las

grandes de la tierra. Como escuchamos en la primera lectura, tambin nosotros podemos decir: "el Seor nos escuch, mir nuestra opresin, nos sac de la esclavitud con mano fuerte y brazo extendido, con signos y portentosy nos introdujo en este lugar, nos dio esta tierra, una tierra que mana leche y miel" Pero qu hemos hecho de ella en las ltimas dcadas? Hemos creado barreras, divisiones, odios y luchas, hemos aumentado la injusticia, la corrupcin, la frivolidad. Hemos destruido. Estamos en deuda con nuestra patria, y es asunto de los cristianos: tenemos que rehacer muchas cosas que antes se hicieron y se destruyeron, y tenemos que hacer muchas cosas que nunca se hicieron an. Estamos ante la tarea histrica de refundar la nacin o la refundamos o la refundimos! Necesitamos de nuevos lderes para la patria nueva. No ms de lo mismo. Nuevos "padres de la patria nueva". Es tarea de los grandes, tarea de la juventud. Hombres y mujeres que gestores del cambio, plasmados por Mara Inmaculada, al estilo del Padre Fundador: nuestro estilo "K" estilo Kentenich! Con espritu grande, con el corazn del Buen Pastor, con la actitud del buen samaritano: Card. Bergoglio: No tenemos que esperar todo de los que nos gobiernan: esto sera infantil, sino ms bien hemos de ser parte activa en la rehabilitacin del pas herido. Hoy estamos ante la gran oportunidad de ser otros buenos samaritanos que carguen sobre s el dolor de los fracasos, en vez de acentuar odios y resentimientos. Como el viajero ocasional de nuestra historia, slo falta el deseo gratuito, puro y simple de querer ser Nacin, de ser constantes e incansables en la labor de incluir, de integrar, de levantar al cado. Aunque se automarginen los violentos, los que slo se ambicionen a s mismos, los difusores de la mentira y de la confusin. Y que otros sigan pensando en lo poltico para sus juegos de poder, nosotros pongmonos al servicio de lo mejor posible para todos. Comenzar de abajo y de a uno, pugnar por lo ms concreto y local, hasta el ltimo rincn de la patria, con el mismo cuidado que el viajero de Samara tuvo por cada llaga del herido. No confiemos en los repetidos discursos y en los supuestos informes acerca de la realidad. Hagmonos cargo de la realidad que nos corresponde sin miedo al dolor o a la impotenciaLas dificultades que aparecen enormes son la oportunidad para crecer, y no la excusa para la tristeza inerte que favorece el sometimiento. Renunciemos a la mezquindad y al resentimiento de los internismo estriles, de los enfrentamientos sin fin. Dejemos de ocultar el dolor de las prdidas y hagmonos cargo de nuestros crmenes, desidias y mentiras, porque slo la reconciliacin reparadora nos resucitar y nos har perder el miedo a nosotros mismos El samaritano del camino se fue sin esperar el reconocimiento ni gratitudes. La entrega al servicio era la satisfaccin frente a su Dios y su vida, y por eso, un deber. El pueblo de esta Nacin anhela ver este ejemplo en quienes hacen pblica su imagen: hace falta grandeza de alma, porque slo la grandeza de alma despierta vida y

convoca" (Ponerse la patria al hombro, homila del 25 de mayo de 2003). Para eso necesitamos al Espritu de Dios, ese Espritu que dio fuerza a Jess en medio de las tentaciones, de las que no fue exento, pero para superarlas -. Es el Espritu que nos enciende en su fuego. Cuando los apstoles, los primeros discpulos y misioneros, recibieron el Espritu Santo, su fuego ardi en sus corazones. La gente pens que estaban tomados o que estaban locos. As pensaron algunos de Jess, que no estaba en sus cabales, y San Pablo lo dice de s y los apstoles: somos insensatos a los ojos del mundo, l mismo habla de la "locura de la cruz" que es la locura del amor de Dios. Necesitamos esa locura de amor, esa locura de Dios. Este verano llegaron a mis manos dos libros. El primero es de un diplomtico, periodista y escritor, Abel Posse, y lleva el ttulo "La santa locura de los argentinos". Un llamado a salir de la siesta resignada y paralizante de una generacin triste y aburrida: "Como en 1816, como en 1853, como en 1880, ser argentino significa estar convocado a una gran aventura, a la posibilidad de tener materia libre y abierta para crear una sociedad distinta y mejor. El siglo XXI nos convoca por igual a sacudirnos ese relente de decadencia y pesimismo en que desperdiciamos varias dcadas. Tenemos una magnfica mquina de vivir, intacta en la calidad de su pueblo como en sus dones geogrficos. Nos invita a echarla a andar con verdadera decisin de ser Nos conformaremos con haber sido una llamarada que se extingue? Recuperaremos nuestra insolencia creadora, esa fuerza de pas claro y feliz? Una apelacin urgente a esa rebelda que quien no se resigna, a esa firme voluntad de existir, a la "quijotada creadora" de los primeros que soaron hacer de un pas, casi sin colonizar an, mitad desierto y matorral, una "gran nacin". La "santa locura" fundacional. Necesitamos esa santa locura no de inconciencia, no de inmadurez adolescente sino locura de amor, locura de Dios. El segundo libro es de Javicho Lascano, seminarista cordobs de nuestra comunidad, que este ao, por tercera vez, emprendi la aventura de cruzar los Andes, desde el Santuario de Mendoza al Santuario de Bellavista, junto con 120 jvenes. De la Cruzada anterior escribi un hermoso testimonio: "Cruzada de Mara, una locura de amor". Todos sabemos de locuras de amor los jvenes por son jvenes, los grandes por son jvenes tambin o lo fueron -, esas locuras tpicas de campamentos, del noviazgo y porque no es tan distinto del noviciado. Son tiempos de locura, como lo es la primavera. Nuestros grupos misioneros saben de esto. Nuestras juventudes saben de eso. La Inmaculada y las cruces negras, o la piedra de Jos Engling, junto a nuestros Santuarios dan testimonio de ello. Para pertenecer a Jess, verdaderos discpulos y misioneros, para pertenecer a las filas de la Mater, necesitamos algo de esta santa locura. Slo as podemos pensar en grande y amar en grande, y solo as haremos de nuestras patrias una Patria nueva. En medio de las tribulaciones y tentaciones, con toda nuestra debilidad. Al final del folleto que hoy recibirn cito una frase de la oracin de mi grupo de juventud ellos y sus hijos estn hoy ac -: "ante tu trono nos reconocemos con toda nuestra pobreza, incapaces de superar todo obstculo, fuera de Ti nuestro esfuerzo es vano. Solamente lanzados a la aventura de tu amor, nuestra locura cobra sentido de empresa santa y victoriosa". Que nuestra Madre, reina de Sin, nos encienda en el fuego del Espritu de Jess, como

encendi a nuestro Padre y Profeta. Que as sea. Rezamos juntos la Oracin por la Patria. Con autorizacin. Zurck/Back: [Seitenanfang / Top] [letzte Seite / last page] [Homepage] Last Update: 02.03.2007 Mail: Editor /Webmaster 2007 Schnstatt-Bewegung in Deutschland, PressOffice Schnstatt, hbre, All rights reserved, Impressum