FILOSOFA, ANTROPOLOGA Y TICA DE LA EDUCACIN Descripcin del mbito cientfico En este mbito de investigacin se dan cita aquellas producciones

tericas inscritas en tres dimensiones bsicas de la reflexin pedaggica: la reflexin filosfica, la reflexin antropolgica y la reflexin tica. Estas modalidades de reflexin se encuentran estrechamente vinculadas entre s, llegando a formar parte del conjunto de problemas derivados del inters por dar sentido a la educacin, entendida sta como una experiencia humana existencialmente relevante, en la que el sujeto como educador y como educando participa en la reelaboracin de las realidades que le afectan mediante procesos hermenuticos de comprensin e interpretacin. 1. Filosofa y Antropologa de la educacin Aunque muchas veces se ha negado la utilidad para los estudios pedaggicos de esta modalidades de reflexin cercanas a lo filosfico, puede decirse como desde una perspectiva internacional se constata, si atendemos a la relevante tradicin que sostiene la investigacin en filosofa de la educacin (que es una de las ms consolidadas internacionalmente), que, entendida como una forma de accin humana, la educacin constituye una compleja actividad donde se toman innumerables decisiones, las cuales, lejos de ser meramente decisiones tcnicas, adems han de ser justas, y no hay decisiones justas que no sean, al mismo tiempo, decisiones ticas que requieren un tipo de discernimiento sustentado en un anlisis conceptual previo de todos los elementos comprometidos en la situacin y de los valores ah expresados. La educacin, en definitiva, no se resuelve en su mera realizacin tcnica, y de este modo, el ejercicio del juicio educativo y la toma de decisiones pedaggica requieren tambin cierta sensibilidad formada por el tacto pedaggico y disposiciones intelectuales como la claridad, el rigor, el amor por la verdad, un tipo de pensamiento muy particular orientado al bien formativo del sujeto de la educacin un ser en devenir y en transformacin, pero cuyo contenido y direccin forman parte de un propio proyecto personal de vida que nadie puede decidir por l. Una aproximacin a la educacin de tipo filosfico, entonces, es importante para una crtica del sentido, de las finalidades y los valores de la educacin. Esta investigacin es importante porque los valores funcionan a modo de principios o ideas regulativas, o sea, aspectos del mundo que no se corresponden a realidades que puedan encontrarse en estado puro, pero que sirven de gua para la accin. Los valores de este tipo cuyo carcter es hbrido, pues son polticos y ticos a la vez forman parte del mapa axiolgico del mundo humano, en la medida que el hombre es un viviente poltico (no meramente un animal social) dotado de palabra (logos). Estos valores forman parte de la filosofa humanstica subyacente a la democracia, un humanismo que seala que las leyes y las reglas de vida en sociedad nos las damos los hombres a nosotros mismos en vez de derivar su legitimidad de la tradicin, de la historia o la religin. La democracia comienza, precisamente, en el momento en que reconocemos la autonoma individual y comunitaria, en el momento en que la apuesta es la libertad y la capacidad de autolegislacin, una capacidad a la que se aade la dimensin poltica de los valores, o dicho ms apropiadamente, la experiencia singular de la alteridad. En todo esto se compromete, pues, tanto una filosofa, una antropologa y una reflexin tica de la educacin. Y como todo ejercicio de comprensin educativa

presenta una estructura reflexiva, la filosofa de la educacin adoptar, ella misma, el mismo carcter experiencial, crtico y reflexivo. En trminos muy genricos, puede decirse que la filosofa y la antropologa de la educacin buscan promover un tipo de reflexin cuyo tema es la consideracin de los principios y supuestos crticos de la educacin, entendida como una accin articulada a travs de la experiencia. Debido a su impronta predominantemente filosfica, constituyen un saber terico, pero por estar referidas a la educacin poseen una vertiente ms bien prctica (praxis). Por el marco filosfico-educativo en que se inscriben, estas tres dimensiones aspiran a realizar una contribucin significativa al pensamiento pedaggico, ya que su ncleo central no se encuentra tanto en la lgica del saber por el saber como en la experiencia de una relacin que se instala en la alteridad (entre los sujetos) y la discontinuidad (entre las generaciones). Es esa "alteridad" y esa "discontinuidad" la que es objeto de estudio por parte de una filosofa de la educacin. Analizando las distintas contribuciones que dan cuerpo a este mbito de investigacin, se percibe que el inters est puesto ms en las cuestiones hermenuticas (interpretativas) las que se refieren al significado y al sentido de algo, que por cuestiones empricas. Mientras estas ltimas se resuelven recurriendo a la informacin y pueden ser objeto de comprobacin experimental, proporcionando alguna clase de conocimiento objetivo, las cuestiones hermenuticas se refieren al sentido de algo, al valor de las cosas consideradas por s mismas, a la pregunta de por qu algo merece la pena ser realizado, o conocido, por su valor intrnseco y no meramente por su utilidad (social, econmica o de otra ndole). Su origen no reside en la ignorancia del sujeto sino en una suerte de perplejidad o de admiracin existencial. Su base se encuentra en el hecho de que los hombres necesitan dar sentido a lo que realizan. La reflexin filosfica y antropolgica de la educacin plantea, entonces, diversas clases de interrogantes, como por ejemplo: Cul es el centro de la relacin pedaggica?, En qu consiste afirmar la dimensin educativa de la enseanza o del aprendizaje? Qu es lo que se juega en todo encuentro educativo? En resumen, este campo especfico de investigacin rene una serie de ncleos temticos que son los que han aglutinado las tareas investigadoras filosficoantropolgicas de los distintos profesores del Departamento que han contribuido en esta lnea. Entre los ms destacados, cabe citar los siguientes: 1. Bases antropolgicas del desarrollo humano y de los modelos educativos imperantes. 2. Anlisis de la experiencia filosfica en educacin y en pedagoga 3. Relacin entre teora y prctica en educacin 4. Filosofa del acontecimiento educativo: memoria, narracin, experiencia y formacin en la cultura moderna. 5. Presupuestos crticos de los fenmenos educativos. 6. Escenarios de la relacin pedaggica: estructura y dimensiones de la relacin educativa 7. Estudio filosfico y antropolgico de la educacin moral, cvica y poltica 8. Axiologa educativa. 9. Educacin, autonoma y formacin intelectual. 10. Educacin de los sentimientos y emociones: el papel de la cultura artstica, literaria y humanstica en la formacin humana. 2. tica y deontologa de la educacin

Ms all de la lgica "tecno-cientfica" al uso en determinados discursos pedaggicos y didcticos, de planteamientos supuestamente "crticos" en los que el educador se autopercibe a partir de una imagen salvadora y moralista de su tarea, y de enfoques aparentemente "progresistas", tanto social como pedaggicamente hablando, lo que interesa es pensar la educacin como un acontecimiento de formacin, como experiencia de sentido. Y en esta reflexin ocupa un lugar destacado la reflexin tica propiamente dicha, que se ha venido consolidando al hilo, tanto de la consolidacin de la democracia como de un mayor asentamiento profesionalizador de las prcticas pedaggicas, tanto las de la enseanza como las de apoyo especializado al sistema educativo. La literatura producida hasta ahora en este campo especfico se ha centrado en temticas tales como: Anlisis de la significacin pedaggica de la deontologa profesional docente, estudio comparativo de los principales cdigos deontolgicos en el mbito profesional de la educacin, dimensiones de la configuracin tica de las profesiones pedaggicas, entre otras. Pero a la vista de las nuevas realidades derivadas de la sociedad de la informacin y del impacto de los procesos de globalizacin en la vida social, poltica y cultural, se estn abriendo nuevos horizontes de investigacin para el debate tico en educacin, como por ejemplo: estudio de las implicaciones ticas en la formacin de los profesionales de la educacin en el contexto de una universidad orientada al cliente, La tica en la actividad docente e investigadora en la Universidad, estudio de las responsabilidades ticas de los docentes ante los jvenes en la enseanza de los conflictos y las guerras, la responsabilidad tica de los profesores ante la percepcin de los valores cvicos en la infancia a travs de las imgenes de los medios de comunicacin, elaboracin de criterios ticos y pedaggicos para el aprovechamiento de los campus virtuales como recursos pedaggicos en la enseanza universitaria. Para finalizar, cabe resumir, a modo de prospectiva, algo as como una agenda temtica que, aunque seguramente incompleta, abrir en el futuro nuevos horizontes de estudio para este mbito de investigacin, a la vez que complete los temas clsicos que ya se han venido investigando en filosofa, antropologa y tica de la educacin. En un apretado resumen, se proponen los siguientes: 1. Concepciones rivales de la educacin en la sociedad de la informacin. 2. Educacin y nuevas planteamientos sobre el desarrollo humano. 3. Retos y controversias de la educacin en la sociedad moderna: diversidad, pluralismo, justicia, igualdad y gnero. 4. Enseanza de los derechos humanos y los litigios sobre una pedagoga de la memoria. 5. Problemticas de la educacin en una era secularizada 6. La educacin y los nuevos totalitarismos: pedagoga biopoltica, fanatismos y el nihilismo terrorista contemporneo 7. tica de la enseanza y la investigacin universitaria 8. Responsabilidades ticas de los docentes ante la nueva realidad inter y multicultural. 9. tica de la enseanza e impacto de los medios en la infancia y la juventud 10. tica de la enseanza ante el impacto de las guerras y conflictos blicos en los nios y los adolescentes