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Ano 9 - Volume 16 - Nmero 16 - Janeiro Junho - 2013 Revista Cientfica de Arteterapia Cores da Vida ISSN: 1809-2934 Disponvel em: http://www.brasilcentralArteterapia.org - Associao Brasil Central de Arteterapia SUMRIO

EDITORIAL A Arteterapia como opo inovadora e transcendente Ana Cludia Afonso Valladares Torres (DF-Brasil) 02

ARTIGOS ORIGINAIS .. 1 Arteterapia: do estresse transcendncia Letiane dos Santos Schwalbert & Denise Gelain (RS-Brasil) 2 - Arte Curadora, uma nova forma de terapia vibracional Dris Maria Fabiano (SP-Brasil)

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ARTIGOS DE REVISO ... 3 A importncia do trabalho corporal no processo arteteraputico Josiane Paraboni (RS-Brasil)

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ARTIGOS DE ATUALIZAO OU DIVULGAO ... 4 - O imaginrio da criana dentro de todos ns atravs da criao literria e da Arteterapia Mnica Guttmann (SP-Brasil) 5 Dilogos entre arte y terapia del Arte psictico al desarrollo de La Arteterapia y sus aplicaciones Eva Marxen (Espanha)

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EDITORIAL .............

A ARTETERAPIA COMO OPO INOVADORA E TRANSCENDENTE Uma nova concepo de assistncia humanizada, integrativa, criativa e complementar comeou a permear os diferentes campos da sade no mundo contemporneo, e, consequentemente, a Arteterapia se inseriu nesse novo contexto. A Arteterapia uma opo teraputica de assistncia ao ser humano com a finalidade de prevenir agravos, promover e recuperar a sade mental e propor a continuidade do cuidado humanizado e integral. O volume 16 da Revista Cientfica de Arteterapia Cores da Vida trabalha da criana ao adulto, enfoca a arte - terapia e suas mesclas com a terapia vibracional, o trabalho corporal, a criao literria, enfocando do estresse transcendncia. Prof Ana Cludia Afonso Valladares Torres Coordenadora do Conselho Editorial da Revista Cientfica Arteterapia Cores da Vida

Art therapy as option innovative and transcendent A new design of humanized, integrative, creative and complementary began to permeate the different fields of health in the contemporary world, and consequently, the Art Therapy is inserted in this new context. Art Therapy is a therapeutic option for human assistance in order to prevent injuries, promote and restore mental health and offer continuity of care humanized and integral. The volume 16 of the Journal of Scientific Life Colors Art Therapy works from child to adult, focuses on the art - therapy and its blends with vibrational therapy, body work, literary creation, focusing stress to transcendence. Prof Ana Cludia Afonso Valladares Torres Coordinator of Board Members of Editorial of the Scientific Magazine Arteterapia Cores of the Life

El Arteterapia como opcin innovador y transcendent Una nueva concepcin del cuidado humanizado, integral, creativo y complementario comenz a permear los diferentes campos de la salud en el mundo contemporneo y, en consecuencia, el Arteterapia se inserta en este nuevo contexto. El Arteterapia es una opcin teraputica de cuidado al ser humano con el fin de prevenir agraves, promover y restaurar la salud mental y ofrecer continuidad de la atencin humanizada e integral. El volumen 16 de la Revista de la Ciencia La vida Colores Arteterapia funciona de nio a adulto, se centra en el arte - terapia y sus mezclas con la terapia vibracional, trabajo corporal, la creacin literaria, centrndose la tensin a la trascendencia. Prof Ana Cludia Afonso Valladares Torres Coordinadora del Consejo Editorial de la Revista Cientfica Arteterapia Colores de la Vida

Nota As opinies emitidas nos trabalhos aqui publicados, bem como a exatido e adequao das referncias bibliogrficas so de exclusiva responsabilidade dos autores, portanto podem no expressar o pensamento dos Editores e ou Conselho Editorial.

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ARTIGO ORIGINAL ................

1 - ARTETERAPIA: DO ESTRESSE TRANSCENDNCIA Letiane dos Santos Schwalbert1 Denise Gelain2

Resumo: O presente artigo tem por objetivo abordar a temtica estresse docente. Para isso, usou-se da Arteterapia para oportunizar a expresso da subjetividade e para a amenizao do estresse do professor, vislumbrando a promoo da sade mental desses profissionais da rea da educao. A pesquisa, para ser realizada, contou com a participao de um grupo de professoras de uma escola da rede estadual de ensino de um municpio situado ao norte do Estado do Rio Grande do Sul. Para esse grupo, foram investidas oito oficinas arteteraputicas espao que oportunizou a expresso de agentes estressores, afetos, sentimentos vividos pelo professor no seu cotidiano. O trabalho caracterizou-se por um estudo de abordagem qualitativa e utilizou-se da etnografia como meio investigativo, concluda por intermdio da realizao dos seguintes procedimentos: observao participante, entrevista semiestruturada e anlise de documentos. Os resultados revelaram que a Arteterapia proporcionou s professoras no s a amenizao do estresse como tambm oportunizou a autorreflexo, o autoconhecimento e o fortalecimento dos vnculos entre as participantes. Palavras-chave: Arteterapia, Estresse docente, Amenizao do estresse, Sade mental.

Art therapy: from stress to the transcendence Abstract: This article aims to address the subject teacher stress. For this, he used art therapy to create opportunities for expression of subjectivity and the alleviation of stress teacher, seeing the promotion of mental health professionals in the field of education. The research to be held with the participation of a group of teachers at a state school education of a municipality located in RS. For this group, eight workshops were invested - space that allowed the expression of stressors, emotions, feelings experienced by teachers in their daily. The work was characterized by a qualitative study and used ethnography with media investigative completed through the achievement of the following: participant observation, semi structured interviews and analysis and documents. The results showed that this intervention gave the teachers not only stress but also self reflection, self knowledge and strengthening linkages among the participations. Keywords: Art therapy, Teacher stress, Decrease of stress, Mental health.

Arteterapia: de la tensin a la transcendencia Resumen: El presente artculo tiene por objetivo abordar la temtica del estrs docente. Para eso se usa la Arteterapia para favorecer la expresin de subjetividad y para la disminucin del estrs del profesor, vislumbrando la promocin de la salud mental de esos profesionales de la educacin. La investigacin a ser realizada, cont con la participacin de un grupo de profesores de una escuela de la red estadual de enseanza de un municipio ubicado al norte del Estado de Rio Grande del Sur. Para ese grupo, se invirtieron ochos talleres arteteraputicosespacio que favoreci la expresin de agentes del estrs, afecto, sentimientos vividos por el profesor en el dia a da. El trabajo se caracteriz por un estudio de abordaje cualitativo y se utiliz de la etnografa como medio de investigacin, concluido por intermedio del anlisis de los documentos. Los resultados ensearan que la Arteterapia proporcion a las profesoras no solo la disminucin del estrs pero tambin favoreci la autorreflexin, el autoconocimiento y el fortalecimiento de los vnculos entre las participantes. Palavras-clave: Arteterapia, Tensin docente, Disminucin del estrs, Salud mental.

Introduo

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Psicloga (UPF), Especialista em Arteterapia (UPF). E-mail: capsi_2@hotmail.com Psicloga (UPF), Especialista em Intervenes Psicossociais (UPF), Especialista em Arteterapia (UPF), Mestre em Educao (UPF), Docente do curso de ps-graduao em Arteterapia da Universidade de Passo Fundo (UPF), Docente do curso de Psicologia da IMED. E-mail: denigelain@terra.com.br

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A Organizao Mundial da Sade (OMS) define sade no apenas como ausncia de doena, mas como bem-estar fsico, mental e social, privilegiando, assim, um ser humano mais integral, biopsicossocial e tambm espiritual. O conceito de sade da OMS remete-nos a pensar que estar saudvel envolve investimentos em vrios mbitos da vida, inclusive no mbito profissional. Em seu trabalho, o professor, pblico alvo desta pesquisa, tem que despender muitos investimentos para dar conta das vrias exigncias e desafios advindos da prtica profissional e da complexa relao com seus alunos que se constitui [...] no s numa troca de conhecimentos, mas tambm em uma troca de idias, de valores e de princpios de vida (MALAGRIS, 2007, p.43). No campo da atuao docente, inmeras so as situaes vivenciadas por esses profissionais na relao com os alunos (foco central de seu trabalho), com colegas de trabalho, com as famlias, com as instituies de ensino, dentre outras. Dessa forma, entende-se que a maneira como esse profissional vivencia essas interaes pode proporcionar tanto fortalezas como fraquezas em sua vida pessoal. Sabe-se que, nos meios de comunicao, so veiculadas inmeras notcias que dizem respeito ao professor, algumas passveis de questionamentos e indignaes como: violncia nas escolas, greve de professores, escolas superlotadas, estrutura institucional precria, falta de professores, entre outras. Assim, no exerccio de sua atividade profissional, o professor depara-se com diversos agentes estressores. Alguns se relacionam natureza de suas funes; outros, ao contexto social e institucional onde essas atividades so exercidas. De acordo com Carlotto (2002), esses agentes estressores, se persistentes, podem afetar o ambiente educacional e interferir na obteno dos objetivos pedaggicos e de relacionamento, levando os profissionais a um processo de alienao, desumanizao, apatia, ocasionando problemas de sade, absentesmo e inteno de abandonar o trabalho. No cotidiano profissional, possvel presenciar as mais diversas dificuldades vividas pelos professores em sua atividade laboral, como: desinteresse, desrespeito, indisciplina por parte dos alunos. H de se considerar tambm falta de liderana, dificuldade no relacionamento interpessoal, desmotivao por parte dos prprios professores, o que vem a mostrar que o aluno no o nico e exclusivo causador dos fracassos escolares. Portanto, o psiclogo, como profissional de sade e como cidado comprometido, deve empregar seus conhecimentos e tcnicas para promover condies satisfatrias de vida na sociedade em que vive e trabalha. De acordo com essas percepes, passei a me questionar e a pensar em estratgias de como auxiliar esse pblico, no apenas sendo mediadora ou expectadora das cenas dramticas no palco da vida real do cotidiano do professor, como tambm contribuindo para que reconhecessem, externalizassem e ressignificassem suas histrias de vida. Como bem explica o autor Straub (2005, p.132) [...] todas as pessoas experimentam, em algum momento, estresse relacionado com seu trabalho. A diferena que, para alguns, o estresse no traba lho breve e no representa comprometimentos srios sade; para outros, o estresse pode ser crnico e persistente. relevante ressaltar que os fatores externos no so os nicos viles causadores do estresse. H, ainda, os fatores internos [...] entre eles, o modo como interpretamos determinados eventos, o modo como pensamos sobre as situaes, a vida, o mundo e as pessoas podem gerar e at piorar nosso estado de stress (ALCINO, 2003, p.35). As citaes dos autores sustentam e justificam a aproximao da Arteterapia na relao estresseprofessor, pois, como modalidade teraputica, proporciona amparo emocional, viabilizando a representao das emoes, bem como permitindo perceb-las no ato de olhar para dentro de si mesmo. A partir das percepes desses autores, aliadas s minhas constataes como psicloga atuante na rea da sade pblica e na rea escolar, possvel observar de forma direta situaes em que os professores tm demonstrado elevado nvel de cansao fsico e mental, desnimo, angstias em relao ao seu trabalho. Partindo dessas constataes e desejando contribuir na promoo da sade mental desses professores, pensei, como proposta de trabalho, em aproximar a Arteterapia como meio de oportunizar a expresso dessa tenso diria vivida pelos educadores, para que essas emoes ganhassem representaes, no somente por meio da fala, como se utiliza na psicoterapia, mas tambm nas vivncias arteteraputicas, auxiliando, assim, na reduo do estresse e objetivando a promoo da sade mental. Diante dessas constataes e pensando no bem-estar desses profissionais, emergiu o desejo de pesquisar essa temtica: estresse docente, uso da Arteterapia como veculo para a expresso desses sentimentos e amenizao do estresse, buscando uma melhora na sade mental e, consequentemente, prevenindo o surgimento do estresse crnico denominado sndrome de Burnout. Para a realizao deste estudo, busquei, junto a um grupo de professoras, atingir os seguintes objetivos: a) divulgar a Arteterapia na comunidade escolar; b) proporcionar s professoras ambiente favorvel para a expresso da subjetividade; c) oferecer oficinas de Arteterapia como alternativa de expresso e enfrentamento ao estresse laboral. O grupo foi composto, inicialmente, por oito docentes de uma escola da rede estadual de ensino, de um municpio situado na regio norte do Estado do Rio Grande do Sul. Junto ao grupo, proporcionei oito oficinas arteteraputicas, com os objetivos j citados acima, o que se tornou, na viso de pesquisadora, uma gratificante experincia profissional. Para a compreenso das informaes coletadas, foi utilizada a etnografia. Assim, por intermdio das observaes, das entrevistas e das anlises documentais realizadas aps as produes arteteraputicas, procurei

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vislumbrar se essas tcnicas possibilitavam a expresso do estresse dirio vivido pelas professoras e se e quais sentimentos eram despertados.

As interfaces do trabalho na sade biopsicossocial do professor No decorrer da histria humana, percebe-se que o homem vem dando novos sentidos ao ato de trabalhar. Segundo Teixeira (2007), o trabalho compreende um conjunto de atividades exercidas pelo homem, tanto na produo como na gesto ou transformao dos recursos da vida em sociedade, em busca de um determinado fim, passando a ter valor como elemento de incluso social e de definio da prpria identidade como pessoa. As exigncias do mundo globalizado tambm alteram os rumos e significados do trabalho, o que provoca grande impacto sobre as condies de vida dos trabalhadores, seja pelos benefcios alcanados com a modernidade, seja pelas adversidades impostas pela velocidade das informaes. Assim, nesse contexto, os trabalhadores ficam expostos a inmeros eventos estressantes e podem apresentar uma srie de comprometimentos biopsicossociais. O autor Straub (2005, p.44) destaca que [...] a perspectiva biopsicossocial enfatiza as influncias mtuas entre os contextos biolgicos, psicolgicos e sociais da sade. O mesmo autor ainda cita que essa perspectiva reconhece que foras biolgicas, psicolgicas e sociais agem unidas na determinao da sade ou da vulnerabilidade do indivduo doena. Portanto, a sade e a doena devem ser explicadas em relao a contextos mltiplos. Esclarece Witter (2007b) que, no contexto docente, as presses sofridas por essa classe de trabalhadores levam-nas a apresentar uma srie de comprometimentos biopsicossociais, prejudicando a qualidade de ensino e gerando problemas para os alunos, para a administrao da escola, para os pais, enfim, para todos os envolvidos. Desse modo, se faz necessrio que as instituies de ensino considerem a dimenso do trabalho do professor e de como esse ofcio afeta os sentimentos, os pensamentos, as aes, os comportamentos dos envolvidos no sistema educacional e assim direcionem um olhar de esmero em relao qualidade de vida desses profissionais no ambiente de trabalho, para que eles possam influenciar a comunidade escolar apenas de forma positiva e benfica. a) Formas de expresso da subjetividade na atividade laboral O trabalhador, devido sua subjetividade, vai levar sua histria individual e nica para o ambiente de trabalho e na relao com os outros. Dessa forma revela seus afetos, suas vivncias, suas conquistas, seus desejos e suas frustraes nesta dialtica com o meio. Em qualquer atividade ou tarefa produzida no ou para o trabalho, sempre haver uma transferncia de subjetividade de quem a exerce. Por conseguinte, o trabalho acaba adquirindo a cara de quem o faz e apresenta a image m da carga afetiva nele depositada. Atualmente, com a correria diria, com as presses pela demanda de tarefas, acompanhadas de prazos breves para serem cumpridos, parece no haver espao para a autorreflexo. Essa afirmao sugere que as pessoas, muitas vezes, se tornam escravas de atitudes e escolhas nem sempre saudveis que podem ser prejudiciais tanto para o psiquismo quanto para o corpo, o que se refletir na relao com o meio, prejudicando assim a sade biopsicossocial. A expresso da subjetividade, bem como a autorreflexo, em espaos sugestivos, favorece ao indivduo a tomada da conscincia sobre suas aes e a forma de como est conduzindo sua vida. Assim: [...] Ao se tornar mais consciente, o indivduo pode optar, com maior ou menor grau de dificuldade, em quebrar essas regras, se transformando e responsabilizando-se por seu destino e suas parcerias, em integraes mais saudveis e mais plenas [...] (COUTINHO, 2007, p.37). Na busca por meios e alternativas para a promoo de sade biopsicossocial, bem como por espaos alusivos que permitam a expresso da subjetividade, contempla-se, na Arteterapia, um mtodo eficaz, pois, como explica Coutinho (2007), nesse processo arteteraputico se tem por objetivo o aumento da conscincia do sujeito a respeito de si mesmo, de suas relaes, de seus padres de atuao na sociedade gerando autoavaliao, autoconhecimento que auxiliam o sujeito a procurar a direo mais harmnica para a sua vida. Dessa maneira, as pessoas que se permitem envolver-se e entregar-se s tcnicas arteteraputicas podem beneficiar-se com transformaes no apenas em si prprias, mas tambm nas relaes familiares, nas relaes de trabalho, uma vez que passam a se olhar de uma forma mais integradora. Sendo assim, diante de um saber arteteraputico e acreditando nos benefcios que a Arteterapia pode proporcionar, no poderia deixar de apresent-la ao mundo docente, pois vejo como um compromisso social levar s escolas estratgias que impliquem melhora nas relaes de trabalho do professor, beneficiando a qualidade de vida de todos os envolvidos na comunidade escolar. Como a psicologia esclarece, o trabalho provoca diferentes nveis de motivao e satisfao. Entretanto, pode, tambm, influenciar na aquisio de um quadro de enfermidade. [...] Ou seja, o mesmo trabalho que motiva e concretiza realizaes pessoais e sociais, em contrapartida, tambm implica desgaste fsico e/ou mental, com reflexos diretos na qualidade de vida (TEIXEIRA, 2007, p.37). Infere Dejours (1992) que toda e qualquer organizao de trabalho exerce sobre o trabalhador uma ao especfica, cujo impacto dado no aparelho psquico. Aproximando essa consigna s implicaes do trabalho do professor, pode-se afirmar, conforme o Sindicato dos Professores do Ensino Oficial do Estado de So Paulo

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(2003), que o ato de ensinar possui caractersticas peculiares, geradoras de estresse e de alteraes do comportamento dos que ensinam. De acordo com Campos & Mari ito (2009), a Organizao Internacional do Trabalho (OIT) considera que o fazer docente visto como uma profisso de risco e como uma das mais estressantes na atualidade, pois os docentes esto permanentemente sujeitos a um desgaste progressivo da sade mental. Alm disso, o estresse j reconhecido por organismos internacionais como "enfermidade profissional", cujos efeitos atingem inclusive o ambiente escolar. J Meleiro (2007) aponta diversos fatores estressantes que esto presentes na atividade laboral do professor, tais como exigncias dos pais da comunidade escolar, frustrao e culpa pela dificuldade de aprendizagem que o aluno possa apresentar, entre os quais pode-se citar classes cheia de estudantes, estruturas fsicas precrias, atividades extraclasse, dificuldades de relacionamento com os colegas, com a direo da escola e, ainda, dificuldades de cunho pessoal. Alm disso, as modificaes do contexto social tm aumentado as exigncias e as responsabilidades sobre a organizao do trabalho docente, pois: [...] A escola, a educao, vive um momento de perplexidade, sem definio de como conciliar as necessidades de um mundo moderno, de uma sociedade em mudana permanente, em crises de valores e de tica, como uma proposta educacional que prepare o homem do futuro (OUTEIRAL, 1997, p.360). no papel do professor que recai a maior parte dessas exigncias e presses que acabam exigindo mudanas na conservadora maneira de ser educador e nas propostas pedaggicas para que se possa atender a todas essas demandas. A mudana mais significativa no papel do professor para Carlotto (2002, p.23) o do avano contnuo do saber, pois [...] no se trata somente da necessidade de atualizao contnua, mas sim da renncia a contedos e a um saber que vinha sendo de seu domnio durante anos. [...] O professor que resiste a estas mudanas, que ainda pretende manter o papel de modelo social, o de transmissor exclusivo de conhecimento e o de hierarquia possuidora de poder tem maiores possibilidades de ser questionado e de desenvolver sentimentos de mal-estar. Cabe ao professor ampliar sua conscincia e assumir nova postura, pensar em novas propostas para dar conta das novas demandas e exigncias vindas da sociedade atual. E pensando na Arteterapia como interveno que proporciona a expresso da subjetividade, possvel abrir-se um leque de possibilidades que podem auxiliar nesse movimento de mudana que a sociedade atual exige, porque desperta a criatividade, faz fluir a sensibilidade, proporcionando a reflexo que instiga transformaes. Assim, o professor, aliado aos benefcios das intervenes arteteraputicas, vislumbra meios que contribuem na reduo do estresse, conquistando bem-estar psquico para desenvolver com plenitude o nus da profisso. b) Estresse: do significado s consequncias na atividade laboral comum ouvir-se que o mundo est estressado. As pessoas se queixam denominando -se estressadas, at as crianas se apropriam do termo. H quem fala: O fulano no tem nada, ele s est estressado!. Outros usam a palavra estresse como sinnimo para desnimo, fadiga, mau humor ou at mesmo para nomear sentimentos para os quais no encontram um significado, uma definio. No entanto, a popularidade do termo acaba muitas vezes banalizando e/ou ocultando o real conceito de estresse e as consequncias que pode acarretar a quem verdadeiramente est estressado. Alm do mais, h desconhecimento sobre estudos que revelam o lado alqumico, transformador e at motivador do estresse. Nas palavras de Lipp (2005, p.68), define-se estresse por, [...] uma reao que temos dia nte de algo, bom ou mau, que nos obrigue a fazer um esforo maior do que o usual para nos adaptarmos ao que est acontecendo, seja no mundo l fora, seja em nossa mente. Na realidade, ele pode ser definido como um estado de tenso mental e fsico que produz um desequilbrio no funcionamento global do ser humano e enfraquece seu sistema imunolgico, deixando-o sujeito a infeces e doenas. Stress um imunodepressor, quer dizer, o corpo humano fica mais sujeito a doenas. O autor Zimpel (2005, p.83) conceitua estresse como sendo [...] reao fsica e mental a uma sobrecarga, que pode ser de dois tipos: externa (social, trabalho, famlia/casal) e interna (mental/psicolgica). Isto , a sobrecarga pode ser gerada pelos outros, pela prpria pessoa ou por uma combinao das duas possibilidades [...]. Segundo Pereira (2002, p.45), Burnout [...] a resposta a um estado prolongado de estresse, ocorre pela cronificao deste, quando os mtodos de enfrentamento falharam ou foram insuficientes. Enquanto o estresse pode apresentar aspectos positivos ou negativos, o Burnout tem sempre um carter negativo (distresse) [...] (2002, p.45). No que se refere s fontes de estresse, Papalia & Olds (2000) inferem que muitas vezes essas so ambientais como mudanas, problemas familiares, dificuldades no emprego. Assim, a pessoa vtima do estresse pode apresentar sintomas de ordem fsica e psicolgica. No primeiro caso, dores de cabea, de estmago, ou tenso muscular e fadiga; j no segundo, nervosismo, ansiedade, tenso, raiva, irritabilidade e depresso sintomas que podem aumentar a vulnerabilidade doena. O psiquiatra Augusto Cury (2003) revela que, no Brasil, 92% dos professores esto com trs ou mais sintomas de estresse e 41% com dez ou mais, nmero altssimo que leva a pensar que esses profissionais no deveriam estar em sala de aula lecionando, e sim em uma clnica antiestresse. Recentemente, em uma matria

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publicada pelo jornal O Globo e redigida por Luques (2010), pde-se observar dados alarmantes: a International Stress Management do Brasil (ISMA-BR) realizou pesquisa com mil profissionais das cidades de Porto Alegre e So Paulo, com idades entre 25 e 60 anos. Desses profissionais pesquisados, 30% so acometidos pelo estresse crnico denominado Burnout. Desse total, 94% sentem-se incapacitados para trabalhar e 89% praticam presentesmo, ou seja, esto presentes no trabalho, mas no conseguem realizar as tarefas propostas. So dados assustadores: [...] 75% a 90% de todas as consultas mdicas realizadas so para do enas e queixas relacionadas com o estresse. O estresse est ligado s seis principais causas de morte doena cardaca, cncer, complicaes pulmonares, acidentes, cirrose do fgado e suicdio (STRAUB, 2005, p.132). A autora Witter (2007b) ressalta que no se tem dado a devida ateno para a relao-estresse professor, nem em pesquisas e nem em medidas preventivas e enfatiza que se deve propiciar programas de preveno e interveno para atender a essa problemtica. Considerando os dados acima mostrados, v-se, na afirmao da autora, uma realidade que deve ser urgentemente alterada. As instituies de ensino devem proporcionar espaos de escuta, de acolhimento, bem como oportunizar meios de expresso da subjetividade do professor, para promover o seu bem-estar nas relaes de trabalho, porque [...] sem cuidar do professor, form -lo e apoi-lo, ficam inviveis a evoluo da educao escolar, o progresso, uma vida com qualidade (WITTER , 2007b, p.10). No que se refere ao estresse ocupacional (relacionado ao trabalho), Straub (2005) declara que esse tipo de estresse pode acarretar esgotamento do trabalhador, exausto emocional e fsica, sentimento de ser incapaz de realizar qualquer coisa no ambiente de trabalho, sensao de desamparo e perda de controle especialmente comuns entre as pessoas nas profisses de auxlio como ensino, enfermagem, terapia, trabalho social, as quais podem sentir-se frustradas por sua incapacidade de ajudar as pessoas tanto quanto gostariam. Faz-se necessrio, ento, observar o que realmente est afetando o profissional no ambiente de trabalho: fatores relacionados com a sua ocupao, ou fatores internos (emocionais), ou ainda uma combinao de ambos os fatores que o afetam em uma perspectiva biopsicossocial. Conforme Straub (2005), os principais fatores que tornam qualquer trabalho estressante so o esgotamento, os conflitos, a ambiguidade de papis, a falta de controle sobre a prpria atividade bem como a carga de trabalho. Como se v, h uma grande problemtica relacionada ao estresse e vida laboral dos diversos profissionais, principalmente no que se refere aos professores os quais devem encontrar formas de enfrentamento ao estresse, j que ele inevitvel, mas pode ser tambm necessrio como condio para despertar o estado de alerta e a resposta vital importantes agentes motivacionais para a execuo de tarefas. Sabe-se que [...] o organismo do ser humano ainda reage ao stress de um modo fsico igual ao dos seus antepassados. A reao ao stress que ainda temos no mais til nem necessria; ela nos prepara para uma ao que hoje em dia no mais exigida. Esse preparo fisiolgico para agir contra o estressor de modo fsico , em situaes interpessoais, desnecessrio e negativo para ns, pois, em virtude de nossa sofisticao atual, no o utilizamos, s vezes enfrentamos o nosso oponente at com um sorriso educado. Ficamos como se fssemos um carro com o acelerador puxado e, ao mesmo tempo, freado. O resultado dano para o organismo. por isso que muito importante aprender estratgias de enfrentamento que facilitem lidar como stress do mundo moderno (LIPP, 2007, p.135). Os autores Sard Jr., Legal & Jablonski Jr. (2004) propem que enfrentamento ou estratgias de enfrentamento so as formas (cognitivas, comportamentais e emocionais) utilizadas pelas pessoas para prevenir, eliminar, enfraquecer ou simplesmente tolerar o estresse. De acordo com Hernndez et al. (2002), para enfrentar o estresse, pode-se dividir as estratgias de interveno, ou programas de preveno, focando em trs nveis: programas centrados na resposta do indivduo (focaliza a interveno nas respostas da pessoa diante de situaes negativas e/ou estressantes), programas centrados no contexto ocupacional (busca recursos disponveis no local, tentando melhorar o clima e o ambiente de trabalho) e programas centrados na interao do contexto ocupacional entre os funcionrios (trata de modificar as condies ocupacionais, a percepo do trabalhador e a forma de enfrentamento diante das situaes do estresse ocupacional de forma integrada). a que a Arteterapia adentra como forma de enfrentamento por ser capaz de contemplar essas possibilidades de interveno, uma vez que: A Arteterapia trabalhada em grupos, possibilita tanto o alcance de objetivos pessoais (a individualidade), quanto os objetivos sociais, j que ela fornece personalidade em formao o vis de integrar-se s necessidades de adaptao s exigncias externas da coletividade (URRUTIGARAY, 2008, p.80). Diante do alcance de objetivos pessoais, a Arteterapia costuma reforar os aspectos saudveis, permitindo aflorar a sensibilidade para a construo de meios que oportunizem a transformao pessoal e o autoconhecimento. Assim, possibilita a reflexo sobre crenas pessoais e padres singulares que podem estar influenciando de forma negativa na busca pelo bem-estar pessoal. J com relao aos objetivos sociais, a Arteterapia favorece [...] o reconhecimento da dimenso simblica presente na relao com o outro, das qualidades humanas tanto positivas quanto negativas. Alm de perceber-se mais tolerante e paciente para com a dificuldade alheia e tambm para com a sua, o indivduo tem a possibilidade de sentir-se includo, ou fazendo parte de um grupo. A consecuo de uma tarefa em grupo desenvolve sentimentos de companheirismo, intimidade, satisfao, identificao, semelhana, atrao, compreenso, orientao, esclarecimento, apoio, proteo e ajuda (URRUTIGARAY, 2008, p.81).

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Deste modo, trata-se de um mtodo pleno em suas possibilidades de interveno e enfrentamento ao estresse. Cabe s instituies de ensino abrir as portas Arteterapia, para usufrurem dos benefcios arteteraputicos, na busca por uma maior satisfao no trabalho, o que se refletir em ensino de melhor qualidade e beneficiar toda a comunidade escolar.

Arteterapia: do conceito ao universo de possibilidades No decorrer deste captulo, tento explicar as razes que justificam a escolha da Arteterapia como via de expresso do estresse do professor, bem como sigo apontando conceitos de Arteterapia. Torna-se difcil definir o verdadeiro sentido desse processo teraputico para aquele leitor que nunca vivenciou uma tcnica arteteraputica, pois seu significado vai muito alm das palavras: necessrio um misto de sensaes, emoes, sentimentos, capacidade de entrega, para poder compreend-la na totalidade de sua essncia. E assim, para dar incio, fao uso das palavras desta autora, que representa de forma primordial a minha inteno pelo uso dos mtodos arteteraputicos porque: Atravs dos processos de criao expressiva, o simbolismo vai ganhando significado, ordenando e favorecendo o processo de autoconhecimento, fortalecimento pessoal e individuao. A simbologia tem toda uma linguagem e significado especial. Pois os smbolos possuem uma variedade de interpretaes e significados culturais e subjetivos que se caracterizam pelas experincias de cada um, suas relaes e desejos. Na Arteterapia trabalha-se a percepo, coordenao, estimulao que so meios seguros e propcios para o indivduo atingir nveis de compreenso e cognio que resultaro gradativamente na sua independncia psquica e emocional (FINIMUNDI, 2008, p.27). Ou seja, como refere Valladares (2009), o cliente, na Arteterapia, instrumentalizado por diversos materiais expressivos adequados para anunciar, comunicar seus smbolos de energia psquica (sentimentos, emoes, sonhos, desejos, afetos, fantasias, conflitos) para o meio exterior, possibilitando revelaes, reconhecimentos, resgates, reconstruo e transformao. Para explicar smbolo e simblico, fao uso dos referenciais de Jung. O autor define: [...] o que chamamos smbolo um termo, um nome ou mesmo uma imagem que nos pode ser familiar na vida diria, embora possua conotaes especiais alm do seu s ignificado evidente e convencional [...] (1977, p.20). Assim sendo [...] uma palavra ou uma imagem simblica quando implica alguma coisa alm do seu significado manifesto e imediato. Esta palavra ou esta imagem tm um aspecto inconsciente mais amplo, que nunca precisamente definido ou de todo explicado (JUNG, 1977, p.20). Vendo a arte como agente de promoo de sade, faz-se uso dos conhecimentos da Arteterapia uma rea do conhecimento humano que se utiliza da arte como meio de expresso. Segundo Valladares (2004), a Arteterapia considerada um processo teraputico, que utiliza diversas modalidades expressivas, configuradas em produes simblicas e consolidadas em muitas possibilidades plsticas. Assim, a materialidade das expresses possibilita o confronto e, gradualmente, a atribuio de significado s informaes advindas de nveis mais profundos da psique (inconsciente), que so apreendidas pela conscincia do ser humano. Algumas vezes, essas informaes advindas do inconsciente foram barradas por motivos incgnitos e tomam, na manifestao artstica, uma via de expresso de sentimentos e atitudes at ento desconhecidas. O cliente, na Arteterapia, tende a esquecer o mundo exterior e volta-se ao seu mundo interior e, no uso de tcnicas, pode projetar seu material inconsciente na elaborao de sua obra. Para a psicanlise, o ato de projeo tem o significado de [...] operao pela qual o sujeito expulsa de si e localiza no outro pessoa ou coisa, qualidades, sentimentos, desejos e mesmo objetos que ele desconhece ou recusa nele (LAPLANCHE & PONTALIS, 2001, p.374). Portanto, as oficinas de Arteterapia propem-se, tambm, a auxiliar a pessoa para o desenvolvimento da criatividade que se encontra muitas vezes latente para a valorizao da singularidade, para a utilizao de seu potencial em seu prprio benefcio, para a busca da psique saudvel porque permite a expresso de conflitos internos e a possibilita uma catarse emocional de forma direta e nem sempre intencional. Segundo Laplanche & Pontalis (2001), com a catarse, o sujeito tem uma descarga adequada dos afetos patognicos, evoca e at revive os acontecimentos traumticos a que estes afetos esto ligados. A Arteterapia denota dispor a transformao interna para a reestruturao do ser, pois a arte faz a comunicao entre os binmios sade-doena, mente-corpo, consciente-inconsciente, mundo interno-externo. Nas palavras de Domnech apud CARLOTTO (2002, p.27), [...] o professor conhece muito sobre o qu e como ensinar, mas pouco sobre os alunos e muito menos sobre si mesmo [...]. Assim, v -se, tambm, na Arteterapia, a oportunidade de alterar essa afirmao, porque pode proporcionar ao professor a oportunidade de autoconhecimento. A autora Finimundi (2008) entende que, por ser a Arteterapia um processo teraputico e educativo que utiliza recursos artsticos de propostas orientadas pelo arteterapeuta, todas as faixas etrias podem ser beneficiadas, desde crianas at idosos, de forma individual ou grupal, pois, [...] Arteterapia no a simples utilizao de tcnicas expressivas no ambiente teraputico; ela um processo do qual as imagens so o guia em que as tcnicas so facilitadoras do surgimento dos smbolos pessoais. [...] procura fornecer suportes materiais adequados para que a energia psquica plasme smbolos em criaes diversas que retratem mltiplos estgios da psique, ativando e realizando a comunicao entre inconsciente e consciente (CHRISTO & SILVA, 2009, p.13).

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A autora Valladares (2004, p.109) explica que: A Arteterapia uma modalidade teraputica e expressiva que trabalha com trs enfoques bsicos: a produo de imagens (efetivada pela linguagem das artes plsticas ou corporais); o processo criativo da arte; a relao da pessoa com a obra; j que cada imagem tem um significado singular e especfico para cada ser humano trabalhado. Para a produo de imagens, pode-se utilizar os mais variados tipos de materiais, como fotografia, sucatas, tintas, gravuras, argilas etc. No decorrer do processo artstico, pode-se realmente sentir o significado do vocbulo liberdade pois no h limites para a expresso da criatividade, no h certo ou errado, no h crticas alheias, no h preocupao com a esttica, haja vista que, para a Arteterapia, o importante no a beleza da obra e sim o sentido que emana para o cliente, j que o criador que interpreta a sua criao. No que diz respeito ao profissional de exclusivo interesse neste estudo, o professor sugere ser carente de espaos que oportunizem a livre expresso dos seus sentimentos em relao ao trabalho, bem como em relao a si mesmo. Consequentemente, pode no reconhecer que est sendo vtima do estresse, porque os sintomas como irritabilidade, tenso, nervosismo e ansiedade parecem fazer parte da rotina, bem retratada n a msica todo dia ela faz tudo sempre igual, me sacode s 6h da manh [...] todo dia eu s penso em poder parar, meio-dia eu penso em dizer no, depois penso na vida pra levar [...] (BUARQUE, 1971 apud LETRAS..., 2010, s.p). De acordo com as declaraes de Rosane Marchetti (2010), no programa Globo Reprter da edio do dia 27/08/2010, o Brasil o segundo pas mais estressado do mundo, perdendo somente para o Japo, e o maior fator desencadeante para esse dado se origina do trabalho: 69% da populao brasileira afetada pelo estresse ocupacional. Alm dos comprometimentos psicossociais, ressalta Assumpo (2010) que o estresse abre caminho para inmeras doenas. A autora cita que 132 mil infartos poderiam ser evitados por ano se as pessoas encontrassem meios de amenizar suas preocupaes, equilibrar suas emoes, e reduzir o estresse dirio. Sendo assim, diante dessas informaes e das constataes dirias, abre-se novamente caminho para a Arteterapia como meio de educar o educador a buscar meios e a lternativas para lidar com o estresse e, consequentemente, poder nomear trabalho como sinnimo de prazer. Desse modo, ele pode aprender, por meio das tcnicas arteteraputicas, investir mais criatividade, disposio e emoo na execuo de seu ofcio. Ou seja, ser capaz de transformar e ser transformado de forma positiva na aula de cada dia, contagiando os alunos que certamente iro afetar algum de uma forma mais afvel, como que gerando uma corrente do bem pela educao. Portanto, o investimento pleno do professor na execuo de seu trabalho mais os benefcios da Arteterapia podem proporcionar melhores condies de sade biopsicossocial no s a esse profissional, mas a todos os envolvidos na comunidade escolar.

Trajetria metodolgica Os autores Bock, Furtado & Teixeira (2001) definem o psiclogo como um profissional que desenvolve intervenes no processo psicolgico do homem, com a finalidade de torn-lo mais saudvel, ou seja, capaz de enfrentar as dificuldades do cotidiano. Assim, o psiclogo trabalha com o intuito de promover sade mental. Fundamentando a prtica da profisso a essa consigna, potencializou-se o desejo de lanar mo de intervenes que pudessem auxiliar o professor na reduo do seu estresse laboral, uma vez que testemunhei situaes que causaram intenso grau de estresse (para o professor e tambm para o aluno) e tomei conhecimento de outras, j no setting teraputico, interpretadas como pedido de socorro. Por acreditar na Arteterapia como mtodo libertador, que desperta o indivduo para sentir, criar e pensar sobre sua condio de vida e existncia humana, por meio de tcnicas que fazem emergir contedos de nveis mais profundos da psique, torna-se possvel a dialtica entre inconsciente e consciente, ofertando assim, a partir das constataes do cliente, novas possibilidades de levar a vida com cores mais realadas. Frente a isso, pensei em lanar como proposta para a expresso do estresse do professor a Arteterapia, para que esses profissionais pudessem, a partir das vivncias arteteraputicas, melhorar sua sade mental, refletindo em um contexto biopsicossocial. Com essa inteno, explanei para direo de uma escola da rede estadual de ensino de um municpio situado ao norte do Estado do Rio Grande do Sul, a possibilidade de realizar oficinas de Arteterapia, para atender as demandas do professor em relao ao estresse. De forma imediata, a diretora aceitou a proposta e logo marcou data para que eu pudesse explic-la para os demais professores. Ao chegar l, na manh seguinte, no horrio do intervalo das aulas, tive a absoluta certeza do quanto poderia ser importante a minha sugesto de trabalho para aquele pblico, pois me deparei com um cenrio altamente estressante para no dizer catico: quadro negro repleto de recados e informaes (poluio visual), professores em cantos diversos, cada um fazendo uma atividade diferente (desunio), alunos falando alto, entrando e saindo da sala (desordem), funcionria chamando os professores para retornarem s salas porque tocou o sinal (como se eu no estivesse ali). Tudo isso aconteceu enquanto eu explicava a proposta do trabalho (em mdia 10 minutos), at que uma professora exclamou: Hoje, ns estamos iguais aos alunos: agitados!. Naquele momento, seis professoras aceitaram participar das oficinas. Outras duas j haviam acolhido a proposta no primeiro contato. Em comum acordo, marcamos os encontros para as teras-feiras (exceto dois que se realizaram na quarta-feira), tarde, aps horrio de expediente (de ambas as partes), no perodo de maio a julho do decorrente ano.

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As oficinas aconteceram nas dependncias da escola, com durao mdia de 2 horas e 30 minutos para cada etapa, totalizando oito encontros, com o objetivo de promover um espao de expresso do estresse dos professores por meio das tcnicas arteteraputicas. Aps a realizao de cada oficina, elaborava dirios de campo (relato escrito daquilo que o pesquisador v, ouve, percebe no decorrer do processo de pesquisa) que foram usados para a anlise dos dados. A presente pesquisa caracterizou-se pela metodologia qualitativa que, segundo Minayo (2004), entendida como capaz de incorporar a questo do significado e da intencionalidade como inerentes aos atos, s relaes e s estruturas sociais que se firmam em distintos ambientes. Completa-se o entendimento de pesquisa qualitativa de acordo com Godoy (1995, p.21), j que [...] um fenmeno pode ser melhor compreendido no contexto em que ocorre e do qual parte [...]. Para tanto, o pesquisador vai a campo buscando captaro fenmeno em estudo a partir da perspectiva das pessoas nele envolvidas [...]. Outra metodologia no se adequaria melhor neste estudo, j que busco conhecer o universo dos docentes, inserida em seu prprio contexto escola, lugar onde acontecem situaes favorveis ao aumento do estado de estresse dos professores. A abordagem qualitativa oferece a etnografia como meio investigativo que possibilita a realizao da pesquisa, pois: A pesquisa etnogrfica abrange a descrio dos eventos que ocorrem na vida de um grupo (com especial ateno para as estruturas sociais e comportamento dos indivduos enquanto membros do grupo) e a interpretao do significado desses eventos para a cultura do grupo (GODOY, 1995, p.28). Sendo assim, a pesquisa etnogrfica torna possvel [...] a descoberta de novos conceitos, novas relaes, novas formas de entendimento da realidade (ANDR, 2004, p.30). A pesquisa etnogrfica, neste estudo, foi concluda por intermdio da realizao dos seguintes procedimentos: observao participante, entrevista semiestruturada e anlise de documentos. A autora Andr (2004, p.28) esclarece os termos: A observao chamada de participante porque parte do princpio de que o pesquisador tem sempre um grau de interao com a situao estudada, afetando-a e sendo por ele afetado. As entrevistas tm a finalidade de aprofundar as questes e esclarecer os problemas observados. Os documentos so usados no sentido de contextualizar o fenmeno, explicitar suas vinculaes mais profundas e completar as informaes coletadas atravs de outras fontes. A entrevista semi-estruturada assim definida porque o entrevistador [...] tem liberdade para desenvolver cada situao em qualquer direo que considere adequada [...] (MARCONI & LAKATOS, 2004, p.27 9) e no contm roteiro previamente estabelecido. As participantes da pesquisa esto aqui nomeadas com qualificao de flores, porque o substantivo flor lembra a feminilidade e por se tratar de um grupo essencialmente composto pelo sexo feminino. Fao uma breve descrio das participantes da pesquisa e uso nome de flores para denomin-las para preservar suas identidades. Assim, posso identificar, de forma adequada, falas e obras que realizaram, e respeitar os padres ticos. * Margarida: professora de matemtica, ps-graduada em administrao e superviso escolar, tem 43 anos de idade, 21 anos de profisso. viva, tem dois filhos. * Girassol: professora do 3 ano do ensino fundamental, ps-graduada em psicopedagogia, tem 43 anos de idade e 14 anos de profisso. solteira, no tem filhos. * Orqudea: Atua nas disciplinas de cincias e matemtica para o ensino mdio, no turno da manh. No turno da tarde, atua no 1 e 2 ano do ensino fundamental (turma multiseriada). ps-graduada, tem 43 anos e 25 anos de profisso. casada tem dois filhos. * Azalia: Atua como professora lecionando artes e ensino religioso, ps-graduada, tem 10 anos de profisso. Divorciada, no tem filhos. * Violeta: professora de lngua portuguesa, tem grau de escolaridade superior, tem 49 anos e 29 anos de profisso. Casada, tem dois filhos. * Hortncia: professora de educao fsica, ps-graduada, tem 32 anos de idade e 14 de profisso. Solteira, no tem filhos. * Jasmim: professora de lngua portuguesa e inglesa, grau superior, tem 47 anos de idade e 18 de profisso. Casada, tem uma filha. * Tulipa: Atua como professora nas disciplinas de matemtica e fsica, grau superior, tem 26 anos de idade e trs anos de profisso. Casada, tem uma filha. Importa esclarecer que o grupo era composto por oito participantes. Porm, aps a primeira oficina, trs desistiram: a Tulipa, a Jasmim e a Hortncia. E, a partir da terceira, a Violeta desistiu. O grupo permaneceu ento composto por quatro participantes. a) Metodologia de trabalho e relato dos encontros Quando se abre espao para a expresso da subjetividade, proporcionado por meio das oito oficinas de Arteterapia, muito contedo emocional vem tona, resultando em um vasto material digno de ser analisado nesta pesquisa. No entanto, para fins de otimizar o processo de anlise dos dados, escolhi trs vivncias que considerei as mais significativas na expresso do estresse daquele grupo de professoras participantes deste estudo: a.1) Atividade: Quem mais sou eu?

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Descrio: Propus que elas representassem, por meio de colagem de imagens tiradas de revistas velhas, o eu real como professora e, da mesma forma, representassem o eu ideal como professora, a partir das discusses e constataes anteriormente geradas em torno do liv ro Uma professora muito maluquinha, do autor Ziraldo. Na folha de ofcio colorida, deveriam fazer a representao do eu ideal e na folha branca representar o eu real. Aps, pedi que socializassem as criaes. Percepes: Essa tcnica proporcionou momentos de profunda reflexo e insights de como estava o ritmo de vida, de como estavam desempenhando o papel de professora e de como deveriam ser; que mudanas poderiam ocorrer para sentirem-se mais realizadas profissionalmente refletindo na relao com o aluno e melhorando sua qualidade de vida. a.2) Atividade: Construo do seu relgio do tempo Descrio: Com msica suave de fundo, pedi para que elas se concentrassem no ato de respirar, at se sentirem relaxadas. Em seguida, solicitei que imaginassem o seu relgio que, diferente do tradicional, marcasse o tempo de uma maneira peculiar ou no marcasse tempo algum. Deveriam memorizar essa imagem criada e represent-la utilizando sucatas ou diferentes materiais como sementes, papis coloridos, fitas, latas, tintas etc. disponibilizados pela arteterapeuta. Percepes: A partir dessa tcnica, as professoras puderam identificar agentes estressores (internos e externos), bem como formas de enfrentamento. Puderam refletir em que nvel est a prpria qualidade de vida, deram-se conta a respeito de suas fragilidades e fortalezas. a.3) Atividade: Sentimentos Descrio: Solicitei que ouvissem a msica suave e respirassem profundamente, concentrado as atenes para o mundo interno. Em seguida, pedi a elaborao de uma imagem, por meio de lpis de cor, canetas esferogrficas e giz de cera, que expressasse como elas se sentiram durante todo o processo dos encontros. Assim que terminassem, deveriam expor esses sentimentos representados na imagem recm-elaborada. Percepes: A partir dessa prtica, surgiu um clima de despedida no ar. De forma espontnea, elas foram criando a imagem e, em seguida, puderam expor o que sentiam. Percebeu-se que as oficinas proporcionaram momentos de tranquilidade, paz, ou seja, amenizao do estresse, pois lhes proporcionou autoconhecimento. Elas puderam refletir sobre aspectos profissionais e pessoais que at ento nunca tinham parado para expor ao grupo de trabalho.

Procedimento de anlise dos dados De acordo com o que j foi mencionado no incio desse captulo, a pesquisa etnogrfica foi promovida por meio de vrios procedimentos, tais como observaes, entrevistas semiestruturadas e anlises documentais. Esses procedimentos foram efetuados a partir das oficinas de Arteterapia realizadas na escola, junto s professoras participantes deste estudo, as quais, por meio dessas vivncias, puderam dar voz s suas falas, criaram smbolos para expressar os sentimentos e obtiveram insights sobre a forma como conduzem suas vidas. O grupo foi composto por educadores de diferentes disciplinas, de variadas sries, e com professoras que exercem cargo administrativo na escola. Elas puderam verificar, assim como a pesquisadora, que as dificuldades enfrentadas no cotidiano escolar so comuns a todas e independem a que pblico atendem. No entanto, elas no devem trabalhar e agir de forma dicotomizada. A atividade de grupo pde mostrar que a sala de aula tambm lugar para o professor aprender, e no apenas para ensinar. Viam na figura da pesquisadora o papel de professora e a nomeavam de profe, assim como se viam no papel de alunos. Mas, nessa relao de professora aluno, no se objetivava a ensinar e sim a mostrar que educar possvel, pois conforme o significado etimolgico das palavras elucidado por Zimermann & Osrio (1997), educar significa colocar para fora o potencial do indivduo, ao contrrio do significado de ensinar que colocar signos para dentro do indivduo. Saliento a importncia da observao participante na coleta dos dados, porque o meio favoreceu a compreenso do mundo docente e do cotidiano vivenciado por essas profissionais repleto de agentes estressores que impactam a vida profissional e/ou pessoal. No menos importante, para a anlise das informaes, so as anlises documentais, pois nelas constam os registros das emoes, das falas e das revelaes externalizadas a partir das vivncias arteteraputicas, estimuladas com o uso das entrevistas semiestruturadas. Os registros, que constam nos documentos, eram realizados de forma sucinta no momento em que aconteciam as vivncias e de forma mais extensa e detalhada aps cada encontro (para que nenhum dado importante se perdesse), em forma de dirio de campo. Esse processo exigiu muita energia psquica da pesquisadora porque revivia os momentos recm-presenciados enquanto elaborava a escrita. No trabalho em grupo, fazendo uso da expresso arteteraputica, foi possvel a percepo, alm das implicaes individuais, de que as docentes, no exerccio da profisso, so uma unidade que representam a

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imagem da escola e reproduzem, dessa forma, hbitos, costumes j enraizados dentro da cultura escolar dando asas ao inconsciente coletivo. Mas por que usar a Arteterapia como forma de expresso e como meio de amenizar e de enfrentar o estresse? H uma magistral resposta para esta indagao, uma vez que: No desenrolar do processo arteteraputico, h quebras de resistncias inconscientes, que de forma ldica, ali vo sendo projetadas. Desta forma, os contedos mais profundos vo emergindo a conscincia. Estes depois sero decodificados e analisados em nvel de insights, possibilitando assim autotranscendncia do eu pessoal. Com o fazer arteteraputico, possibilita-se despertar o potencial criativo da pessoa, isto , o lado sadio para cur ar o que est doente (SANTA CATARINA, 2009, p.16).

Atividades expressivas: reflexes sobre o processo vivido a) Atividade: Quem mais sou eu? Esta atividade foi desenvolvida com recorte/colagem de imagens retiradas de revistas. As professoras foram desafiadas a representar, usando o material j citado, o eu real como professora e o eu ideal como professora. Ao ter esse material expressivo em mos, as participantes se envolveram profundamente na proposta, fazendo analogia foi como se portassem um microfone embutido a caixas amplificadoras que iria propagar o som das vozes a quem quisesse ouvir, sem pudores e sem restries. Pareceu que era uma oportunidade nica de expressar aquilo que elas j haviam pensado, estavam sentindo, porm nunca tinham revelado e tornado pblico s colegas. Com essa vivncia, tiveram insights sobre os fracassos no desempenho da profisso e as implicaes no cotidiano escolar, no relacionamento com os alunos, na prpria autoestima, ou seja, nos eventos causadores de estresse que refletem diretamente na sade mental. Vislumbraram alternativas para mudar a realidade, pois, aps o desabafo do eu real como professora, veio o alvio do eu ideal como professora que proporcionou momentos de resgate do prazer de ensinar, de como podem ser melhoradas as relaes com os envolvidos no processo escolar, assim como se deram conta de que alterar a realidade possvel e de que a sensao de bem estar (sem estresse), gerada com a realizao da tcnica, no paira somente no imaginrio. E ssas implicaes so muito bem apontadas no discurso de Azalia, durante a socializao das suas criaes ao grupo: desafio, complexidade, significa: socorro, help! Eu aqui, os alunos ali. Tem que manter o controle... rigidamente... neste sentido superpoderosa. Mas tenho que manter alguns princpios, negativo, desespero, tenho que pensar em outra opo! No ideal de professora: liberdade! Como uma borboleta, pensar diferente, desafios, paixo, reflexo na escola, interagir! [...] Flexvel, ser mais. Interagir com eles e no s a minha proposta...ver o que eles trazem com eles do mundo deles (AZALIA).

Fig.1 - Eu real como professora Criada por Azalia.

Fig.2 - Eu ideal como professora Criada por Azalia.

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A escolha das imagens, proporcionada pela atividade arteteraputica, acarretou toda essa exploso de sentimentos e emoes em Azalia. A participante conseguiu simbolizar e, consequentemente, revelar seu mundo subjetivo por meio da arte, nomeando seus anseios por meio de imagens e de palavras, tornando-se consciente de sua postura profissional. E que palavras! Pediu socorro, sem sequer deixar de ser superpoderosa, acarretar foras, alm das que possua, para no perder o controle. Essa profissional parece estar sofrendo as consequncias do estresse laboral, pois revela passar por momentos de desespero, de angstias, o que indica que, em alguns momentos, sente-se impotente frente s demandas de seu ofcio. Azalia expressou claramente, a partir dessa vivncia, um agente estressor comum aos professores na atualidade: a dificuldade de relacionamento com os alunos. No entanto, seu psiquismo buscou solues para reverter esse quadro, ou seja, buscou meios de enfrentar o estresse vivido no trabalho, quando verbaliza que tem que rever suas atitudes como professora e procurar conhecer mais sobre assuntos de interesse do aluno. Nesse sentido, Philippini (2004, p.19) revela que, [...] com materiais expressivos diversos, treinamento adequado e disponibilidade interna, temos a bagagem pronta para a fascinante jornada de caminhar ao lado dos que buscam a si mesmos. E, a cada imagem a e cada smbolo, vamos facilitando o encontro com o outro e o reconhecimento de ns mesmos. No processo de Arteterapia vamos compartilhar a experimentao, as construes e transformaes que o material expressivo propicia e viver o mtuo desvelar proporcionado pelo processo de criao. Com base nessa perspectiva, justifica-se o que ocorreu com as professoras participantes, uma vez que tiveram a disponibilidade interna de olhar para dentro de si mesmas e assim puderam verificar suas prp rias atitudes perante os alunos, que contribuam para o acontecimento de episdios estressantes. Desse modo, desvelaram-se novas possibilidades para tornar mais afvel e eficiente o desempenho profissional. Assim declara Margarida: O que sou hoje: pensando, planejando, para tomar decises, muito agitada...no tenho o meio dia...e quando eu parar tenho que encontrar outra ocupao, e aqui forando a maneira dos alunos em pensar, cada aluno tem uma histria, uma viso, parece que tem que moldar o aluno...fazer uma prova diferente...O ideal do professor: conquistar o aluno, ver! Fazer ele aprender de forma segura, sentir orgulhosa, amor, carinho, dedicao, ser considerada educadora, buscando cada vez mais. Pronta para novos desafios, estudando mais, se aperfeioando (MARGARIDA).

Fig.3 - Eu real como professora Criada por Margarida.

Fig.4 - Eu ideal como professora Criada por Margarida.

No foi ao acaso que a participante Margarida escolheu crianas, em meio a tantas outras opes de imagens, na representao do eu ideal como professora, pois retrata sua subjetividade naquele momento. Na viso de Chevalier & Gheerbrant (2002, p.302): [...] Infncia smbolo de simplicidade natural, de espontaneidade, [...] a imagem da criana pode indicar uma vitria sobre a complexidade e a ansiedade, e a conquista da paz interior e da autoconfiana. Margarida sugere, por meio da fala e das imagens, que deseja crescer profissionalmente, buscar aperfeioamento no campo pedaggico e na relao interpessoal. Seu alvo melhorar o relacionamento com os alunos, e investir na afetividade: [...] Fazer ele a prender de forma segura, sentir orgulhosa, amor, carinho, dedicao, ser considerada educadora, buscando cada vez mais (MARGARIDA). O dar -se conta da prpria

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contribuio para com os episdios estressantes faz com que se busque meios de enfretamento mais eficazes ao estresse e nesse caso, a alternativa o investimento na afetividade e na ampliao do conhecimento. Assim, a Arteterapia, alm de proporcionar uma via de expresso do estresse laboral das professoras, abriu espao para a autopercepo para o autoconhecimento, assim como para o aprimoramento do desenvolvimento interpessoal e profissional das participantes. Ressalta-se a relevncia da Arteterapia neste processo, porque Professores estressados podem gerar ou intensificar o estresse do aluno, lev -lo ansiedade, reduzir a motivao, prejudicar a qualidade e o resultado do ensino, ampliar a ocorrncia de agresso na escola, entre outros aspectos negativos que se refletem no clima da sala de aula e nos alunos. Isso acaba gerando um ambiente desagradvel, que por sua vez vai intensificar o estresse do professor. Forma-se um ciclo vicioso que tem no professor melhores condies para ser rompido (WITTER, 2007a, p.131). Com base nessas constataes, percebe-se que no h boas perspectivas de futuro no meio escolar se o professor no for beneficiado com espaos para a expresso da sua subjetividade. Espaos como os que foram propostos nessa pesquisa, que possibilitaram s professoras refletir sobre a necessidade de desenvolver a viso integrativa, servem tambm como uma oportunidade de ampliao da conscincia e de fortalecimento da identidade pessoal e ocupacional. b) Atividade: Construo do seu relgio do tempo No decorrer das oficinas arteteraputicas, as professoras fizeram inmeras falas e reclamaes relacionadas questo do tempo, da falta e da insuficincia desse para a realizao das atividades escolares, familiares e pessoais. Por conseguinte, procurei, aps essas escutas, trazer um conto sobre esse tema para motiv-las a refletir sobre o assunto. Solicitei, ento, que imaginassem o prprio relgio do tempo, no qual seria possvel marcar o prprio tempo ou no marcar tempo algum, seguindo o comando da prpria vontade. Aps essa reflexo, foram desafiadas a construir esse singular relgio com diversas sucatas fornecidas pela arteterapeuta. Essa vivncia no pareceu uma tarefa fcil s participantes, haja vista que proporcionou muitos insights, alguns de carter doloroso, pois o relgio marca compromissos, obrigaes que muitas vezes causam fatos estressantes. Sabe-se tambm que, na questo do tempo, existe um componente psicolgico, devido s prprias escolhas e prioridades, uma vez que muitos usam a falta de tempo como mscara para ocultar a falta de desejo ou o medo de enfrentar determinados eventos. A participante Margarida, por meio de sua criao e de sua fala, evidencia a sua preocupao com o tempo: No meu relgio tem as horas, os minutos, os segundos e os momentos que no voltam atrs, os momentos passam, e a gente no aproveita. O tempo passa e parece que a gente no fez nada, s vezes passa em branco. Procuro a cada dia aproveitar e viver porque no sabemos os prximos momentos... meu relgio colorido como o carnaval. Pensei na minha me, porque ela pede, pede e a gente no tira o tempo para ir, mas eu fico feliz porque ela est aqui ainda pra gente visitar. Aqui so as horas (fita lils), aqui em preto so os minutos e os segundos, e aqui a fita laranja so os momentos. Nome do relgio tempo, tempo mesmo! (MARGARIDA).

Fig.5 - Tempo. Criada por Margarida. Margarida sugere estar envolvida em vrias atividades e consumida pela rotina, pois, mesmo tendo a oportunidade de modificar o seu relgio ou de navegar na sua imaginao, a participante traz as horas, os minutos e os segundos como parte de sua criao, at no nome da obra no conseguiu fugir do tradicional. De acordo com Zimpel (2005), a vida moderna exige cada vez mais disposies intelectuais, como se s o que importasse fosse o crebro e as funes desempenhadas por ele. Mas tanto o crebro quanto o corpo sofrem com os efeitos negativos do estresse; necessitam, pois, de cuidados que aliviem essa descarga. Partindo dessa concepo, acredita-se que a Arteterapia, por meio das tcnicas tridimensionais e com o uso de variadas sucatas, pde

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auxiliar nessa descarga de estresse, pois os objetos utilizados tornam concreta a subjetividade de quem os manuseia e cria as obras. A arte com sucata possui um significado bastante forte, alm daquele mais bvio, que o da experincia criativa transformadora. [...] O que, em princpio, se imagina que no tenha mais serventia, e o ressignifica e renomeia. [...] Tal atividade pode ajudar na elaborao de que, de uma situao em principio catica, pode nascer uma soluo, mais harmnica e mais interessante (CO UTINHO, 2007, p.81). interessante notar que, para Margarida, a atividade com sucata possibilitou a externalizao de sua realidade, do seu cotidiano. Justifica-se essa colocao, devido sua fala carregada de emoo quando relatou que no tira o tempo para ver a prpria me. Alm disso, deixou vir tona que se ocupa muito, mas que no deixa de sentir um vazio quando menciona que o tempo parece que passa em branco. Aps sua manifestao de apresentao do relgio, manteve-se calada e reflexiva durante o perodo restante da atividade. No por acaso escolheu a cor preta para representar as horas de seu relgio, pois essa cor tem seu significado simblico que favorece [...] a autoanlise, a tristeza, podendo deixar a pessoa deprimida [...] a cor qu e permite um maior contato com o inconsciente (Chevalier apud URRUTIGARAY, 2008, p.129). Pode-se dizer que o estresse ganhou caminho representativo nessa atividade, pois a participante conseguiu expressar, por meio da obra criada, as presses internas e externas sofridas no dia a dia na figura do tempo. No que diz respeito a presses internas e externas, complementa a participante Orqudea: O nome relgio da vida... comea de manh, bem devagarinho, como deveria de ser, no to rpido como a nossa, sem nmeros... sem preocupaes. Visitaria mais os amigos, porque eu no saio, gosto de ficar em casa porque a gente fica fora de casa a semana inteira. [...] Fiz um curso hoje, quase no vim, que encheu a gente...se o tempo tivesse mais tempo. um programa de alfabetizao, como eu tenho duas turmas, fica complicado, as crianas no param pra mim explicar pra outra turma. Tenho o primeiro e o segundo ano, porque no disponibilizaram professor para uma turma de quatro alunos no primeiro ano. A eles exigem tudo cronmetrado, porque o aluno tem que ler at o fim do ano! Tenho alunos da segunda srie que no estavam no sistema do ano passado...tem problemas que no a gente que cria...o tempo voa e o tempo deles tambm (ORQUDEA).

Fig.6 - Relgio da vida Criada por Orqudea.

Fica explcita a preocupao da participante em dar conta das presses do ambiente, do imensurvel esforo psquico investido e do iminente estresse gerado para conseguir ensinar duas turmas distintas, mas frequentadoras da mesma sala de aula e conduzidas pela mesma professora. Com relao s presses do ambiente, Yepes (2001, p.20) ressalta: A necessidade de produzir e de ter mais a cada dia leva a pessoa a trabalhar avanando a velocidades cada vez maiores. As exigncias do meio [...] geralmente produzem tenso e estresse. Deseja-se tirar o mximo proveito do tempo, sem levar em conta a necessidade de descansar. [...] Em muitas ocasies, a pessoa se v submetida a uma sobrecarga profissional, ou seja, realiza uma srie de atividades, resolve muitos e variados problemas. Em suas atividades dirias, acumula maiores esforos para poder render. No entanto, as tenses emocionais aumentam, e tanto o aspecto emocional quanto o intelectual so afetados e resistem a essas demandas. Uma situao desse tipo leva a pessoa a apresentar ansiedade, irritabilidade, tenso e estresse .

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interessante notar que a participante Orqudea parece lutar contra o tempo, a favor do trabalho. Mas at quando essa profissional da educao resistir nessa disputa, sem dar-se por vencida? Isto , at que no se torne vtima do estresse crnico. Philippini (2004) traz a ideia de que a Arteterapia, por meio das modalidades expressivas, permite que a energia psquica, antes retrovertida e contida em contedos de intenso estresse e presso, seja investida tambm em busca de solues e alternativas mais saudveis para responder s demandas ambientais, favorecendo uma transformao significativa das questes e queixas trazidas no inicio do trabalho arteteraputico. A professora tem conscincia de que seu ritmo de vida deveria ser diferente, assim como expe, [...] relgio da vida... comea de manh, bem devagarinho, como deveria de ser, no to rpido como a nossa, sem nmeros... sem preocupaes [...] (ORQUDEA). Mediante a atividade, Orqudea entrega-se, libertando-se dos ponteiros do relgio e fazendo jus a sua demanda interna por maior tranquilidade e serenidade, fazendo emergir um impulso originrio do inconsciente por meio da construo de uma mandala, como meio de buscar conexo com as presses do ambiente. Com base nesse entendimento, a autora Santa Catarina (2009) ressalta que criar um crculo teraputico, porque propicia energeticamente a integrao do ego e representa a busca pelo desenvolvimento psicolgico, mental e espiritual. [...] O mandala nos ajuda a buscar sentimentos escondidos l no fundo do inconsciente e traz-los conscincia para serem integrados e conscientizados, possibilitando, ento, viver uma vida mais plena (SANTA CATARINA, 2009, p.23). Partindo das produes e das falas das professoras referidas nessa atividade, pde-se observar que ambas, motivadas pelas atividades arteteraputicas, buscaram nessa prtica expressar seu estresse gerado pelo corre-corre dirio, bem como procuram formas de enfrentamento ao estresse e falta de administrao pessoal com relao ao tempo. Caminharam, ainda, para uma maior conscincia com relao ao sentido da prpria existncia. c) Atividade: Sentimentos As professoras participantes deste estudo foram estimuladas a elaborar uma imagem que expressasse o que sentiram durante todo o processo dos encontros, utilizando canetas esferogrficas, giz de cera, lpis de cor e folhas A3 para compor o desenho. Nessa vivncia, as participantes pud eram dar asas imaginao, gerando para a pesquisadora um momento de grande expectativa, haja vista que viria tona algum feedback do trabalho investido nas oito oficinas arteteraputicas desenvolvidas. Felizmente, de acordo com as falas e com os smbolos criados pelas professoras, acredito que as oficinas arteteraputicas foram de grande valia, no somente na expresso e na amenizao do estresse, mas tambm na promoo de sade biopsicossocial s participantes. Assim explanou a participante Orqudea: Eu senti paz, bom parar para conversar, s vezes o foco era um e ns mudvamos o foco, e a gente puxou para o lado profissional... Foram momentos de reflexo, ns conhecemos mais sobre cada colega. Por isso fiz um interior, porque pra mim interior tranquilidade e transmite paz, no tem barulho, gritaria e aqui no tem barulho. Harmonia, foi o que eu senti (ORQUDEA).

Fig.7 - Interior. Criada por Orqudea A professora Orqudea declara que o grupo buscou explorar as oficinas arteteraputicas de acordo com as demandas profissionais, ou seja, entender problemas e conflitos vividos por elas no ambiente profissional, que podem ser apontados como agentes estressores. Assim, segundo Philippini (2004), cumpriu-se o propsito arteteraputico de dar forma ao que reprimido, pois em vrios momentos as participantes trouxeram ao setting arteteraputico agentes estressores na forma de afetos, de conflitos, de energia psquica que estava bloqueada e

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que precisava libertar-se, fluir, ganhar concretude nos smbolos expostos pelas participantes, que assim cumprem a funo de comunicar, estruturar, transformar e transcender. De acordo com as manifestaes das profissionais da educao, pensa-se que elas se beneficiaram da Arteterapia como forma de enfrentamento e/ou reduo do estress e devido aos sentimentos de paz e de harmonia que foram despertados. A Arteterapia ainda favorece [...] a possibilidade de reconstruo e de integrao de uma personalidade, [...] permite a aquisio da autonomia como objetivo ou meta para a melhora da vida humana. Pois ao ser possvel integrar, pela atuao consciente, o resultado do criado com a temtica emocional na representao apresentada, o sujeito adquire a condio de transcender as suas vivncias imediatas, experimentando novos sentimentos e disponibilizando-se para novas oportunidades (URRUTIGARAY, 2008, p.18). A partir da imagem criada pela professora Orqudea e pela palavra por ela escolhida para denominar sua criao, questiona-se a que interior a mesma se referiu? Acredita-se que a professora retratou como se encontrava seu mundo interno ao concluir sua participao nas oficinas arteteraputicas. Assim, soltou o trao, envolveu-se nas linhas criadas, permitiu que as linhas traadas expusessem seu prprio interior. No por acaso, no seu processo artstico, desenhou um imenso sol que ilumina toda a paisagem e os raios solares tocam as montanhas. Tem-se por sol o significado simblico de: [...] ideal de ego positivo, imagem superior de si mesmo, cuja grandeza procuramos alcanar. Portanto, o astro do dia situa o ser na sua vida policiada ou sublimada, representa o rosto que a personalidade apresenta nas suas mais elevadas snteses psquicas, no nvel das suas maiores exigncias, das suas mais elevadas aspiraes, da sua mais forte individualizao, [...] engrandecimento do valor pessoal (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2002, p.839). J por montanhas, tem-se o significado simblico de [...] objetivo da ascenso humana. [...] A ascenso tem evidentemente natureza espiritual, a elevao um progresso no sentido do conhecimento, [...] ao conhecimento de si (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2002, p.616). Certamente, Orqudea beneficiou-se da Arteterapia, pois pode conhecer-se melhor, pode reconhecer suas fraquezas e evidenciar suas fortalezas no nvel psquic o, o que se comprova em suas palavras: bom parar para conversar. Esse ato gerou a virtude do autoconhecimento. As oficinas de Arteterapia desenvolvidas neste estudo tinham por objetivo principal a expresso do estresse docente, porm, percebe-se, por meio das declaraes e das obras das participantes, que transcenderam, como declara a participante Azalia: Eu gostei de todos os momentos, eu achei que foi liberdade de expresso atravs da arte, eu amei! Amei porque eu pude desenhar, d uma vontade de misturar as cores! E aqui com a Leti eu pude fazer isso. Tive uma vontade to grande de fazer todas as propostas... aqui representa ondas, cores, memrias, arco-res de idias. A gente se conheceu mais, todos esses anos juntas e a gente no tinha conhecido as colegas... o mar, o cu, a mistura toda, liberdade de expresso (AZALIA).

Fig.8 - Ondas, cores, memrias, arcores. Criada por Azalia O trabalho tinha como proposta a amenizao do estado de estresse, porm o tema estresse, extrapolou, aproximou e auxiliou os membros do grupo a relacionarem-se mutuamente, porque [...] os temas podem auxiliar as pessoas a sair de seus esconderijos ao facilitar o trabalho e as discusses que no aconteceriam de outra forma (LIEBMANN, 2000, p.30). Assim como relatam as duas participantes j citadas, [. ..] Foram momentos de reflexo, ns conhecemos mais sobre cada colega (ORQUDEA). E Azalia complementa dizendo: A gente se conheceu mais, todos esses anos juntas e a gente no tinha conhecido as colegas.... Assim, a Arteterapia estreitou os vnculos entre as colegas, abriu espao para que falassem sobre suas prprias caractersticas, dramas pessoais e profissionais, acendendo a discusso sobre o lado humano e as

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complexas relaes, pois abdicou-se um pouco da preocupao com as prticas pedaggicas de ensino. Alis, deve ser neste sentido que se refere Azalia ao mencionar que pde desenhar e misturar as cores. Ao inquirir-se sobre o significado simblico das cores observadas na imagem criada por Azalia, compreende-se ainda mais como foi relevante para a participante poder se expressar por meio da arte. Busca-se no referencial de Chevalier citado por Urrutigaray (2008) o significado das seguintes cores: amarelo (liberao da carga de responsabilidade excessiva), alaranjado (cor das ideias, e dos conceitos mentais, ativa as emoes, gera sensao de bem-estar), vermelho (expressa a fora de vontade, a conquista da libertao) verde (maior autocontrole, determinao, energia e crescimento pessoal) e azul (favorece o consciente a dar lugar ao inconsciente, eleva a espiritualidade, transmite paz e serenidade). Alm da riqueza das palavras ditas por Azalia e do significado simblico das cores, a professora denomina sua imagem como sendo ondas, o que indica [...] uma ruptura com a vida habitual: mudana radical nas idias, nas atitudes, no comportamento, na existncia (CHEVALIER & GHEERBRANT, 2002, p.658). Fica evidente que a Arteterapia transformou a energia psquica das participantes. O que estava oculto, reprimido, angustiante ganhou representao, aceitao e transcendncia. Fazendo-se analogia com o processo de metamorfose da borboleta que, em estgio anterior encontrava-se como lagarta presa a um casulo, elas romperam, ganharam asas, cores, voaram livres para enfrentar as adversidades da vida, enfrentar os eventos estressantes advindos da prtica profissional.

Consideraes finais A pedra O distrado nela tropeou. O bruto a usou como projtil. O empreendedor, usando-a, construiu. O campons, cansado da lida, dela fez assento. Para meninos foi brinquedo. Drummond a poetizou. J David matou Golias, e Michelangelo extraiu-lhe a mais bela escultura... E em todos esses casos, a diferena no esteve na pedra, mas no homem! (AUTOR DESCONHECIDO) na existncia das pedras pertencentes ao mundo doc ente que se encontra a motivao para a elaborao deste artigo, haja vista que as dificuldades podem ser resolvidas, amenizadas e tambm aproveitadas quando se busca o crescimento pessoal ou profissional. No entanto, j que a diferena est no homem, bu squei por meio desse estudo, contribuir para a promoo da sade mental dos professores, propondo a Arteterapia como meio de expresso da tenso diria vivida pelos profissionais da educao, objetivando auxiliar na reduo do estresse, prevenindo assim que o seu nvel passasse a ser crnico. Com a experincia adquirida por meio da prtica profissional como psicloga e com a estreita relao vivenciada com as professoras por meio das oficinas arteteraputicas desenvolvidas no ambiente escolar, ficou evidenciado que os professores sofrem com as exigncias e com as demandas da profisso, sem que em muitos momentos haja suporte emocional para enfrentar determinadas situaes. Desse modo, esses profissionais acabam expostos a variveis geradoras de estresse. Assim, de fundamental importncia que se criem espaos, essencialmente arteteraputicos, para que os docentes sejam capazes de expressar os afetos despertados pela condio de estarem acometidos pelo estresse ocupacional, para que se possa promover o bem-estar fsico, mental e social. Ao criar ambientes que vislumbrem a expresso da subjetividade por meio da Arteterapia, verificou-se que as professoras participantes do estudo puderam expressar as tenses dirias e representaram suas emoes ao se deixarem envolver pelas vivncias arteteraputicas. O professor, por ser um profissional que assume a funo de formador de ideias, deve aprender formas de lidar, de enfrentar e de controlar o estresse ocupacional bem como o estresse emocional, porque nesse profissional que o aluno, cidado formador da sociedade do futuro, se espelha e se influencia. Partindo desse entendimento, procurei, nos encontros de Arteterapia, contemplar a reflexo, bem como proporcionei espao para a expresso da subjetividade, para que os professores pudessem desvelar e usufruir das prprias fortalezas e superar as fraquezas com vista promoo da sade biopsicossocial. O trabalho arteteraputico em grupo permitiu atender s demandas do ambiente de trabalho, j que as participantes esto inseridas em uma mesma realidade profissional. Puderam, ento, compartilhar problemas, experincias e insights e, o mais fascinante, que foram alm: fizeram o reconhecimento e a apreciao pessoal e profissional das colegas e de si prprias. E, no trabalho em grupo, tiveram a oportunidade de usufruir dos momentos de reflexo, unio, descontrao e transcendncia. Dessa forma, os benefcios proporcionados pela Arteterapia no s viabilizaram a reduo do estresse como tambm fortaleceram os vnculos entre as colegas de trabalho que, apesar de anos de convivncia, at ento no se conheciam intimamente.

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Por fim, acredito que as profissionais da educao ainda tm muito a usufruir por meio dos mtodos arteteraputicos e que as oito oficinas propostas e realizadas foram somente o princpio de muitas outras que viro. Fica o desejo de que a Arteterapia possa envolver outros ambientes escolares e assim amparar o professor na reduo ou na anulao dos efeitos negativos do estresse, o que assegurar, certamente, uma melhor qualidade de vida no meio educacional. Assim, concluo oferecendo as palavras de Fernando Pessoa (2010) ao mundo docente, para que delas possam se apropriar: [...] Pedras no caminho? Guardo todas... Um dia vou construir um castelo!.

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2 - ARTE CURADORA, UMA NOVA FORMA DE TERAPIA VIBRACIONAL
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Dris Maria Fabiano

Resumo: Este artigo tem como objetivo a apresentao de uma nova forma de terapia vibracional, a Arte curadora. Demonstrando suas realizaes ao longo de sete anos de aplicao dessa tcnica em seus clientes. A introduo de terapias vibracionais tradicionais como cristais, cromoterapia e florais resultaram em um acrscimo de energia, rapidez e eficcia em seu tratamento, acelerando a cura e facilitando a meditao. Palavras-chave: Arte, Cura, Mandala, Energia, Cromoterapia, Florais, Cristais.

Curator art, a new form of Vibrational Therapy Abstract: This article aims to present a new form of vibrational therapy, Curator art. Demonstrating their achievements over seven years of application of this technique in their clients. The introduction of vibrational therapies such as traditional crystals, color therapy and floral resulted in an increase in power, speed and efficiency in their treatment to speed healing and facilitating meditation. Keywords: Art; Healing, Mandala, Energy, Chromotherapy, Floral, Crystals.

Curadora de arte, una nueva forma de Terapia Vibracional Resumen: Este artculo tiene como objetivo presentar una nueva forma de terapia vibracional, curador de arte. Demostrando sus logros a lo largo de siete aos de aplicacin de esta tcnica en sus clientes. La introduccin de las terapias vibracionales como cristales tradicionales, cromoterapia y florales result en un aumento de la potencia, la velocidad y la eficiencia en su tratamiento para acelerar la curacin y facilitar la meditacin. Palabras-clave: Arte, Curacin, Mandala, Energa, Cromoterapia, Flores, Cristales.

Introduo Arte Curadora toda arte criada intuitivamente e livremente, que emite energia equilibradora e organizadora de pensamentos inconscientes geradores de desequilbrios fsicos, psquicos e comportamentais. Este conceito foi criado pela autora visando abranger toda arte realizada por ela ao longo de sete anos com o objetivo de reequilibrar nossos corpos e nos redirecionarmos ao nosso eu superior e o deixarmos cada vez mais nos comandar rumo ao caminho mais curto ao nosso equilbrio. Este fim corretivo em relao doena pode ser observado com o uso da meditao com a Arte curadora. O objetivo deste artigo demonstrar todas as possibilidades at ento exploradas acerca da utilizao dessa arte, tudo que podemos mudar em nosso corpo, nossa mente e nosso mundo atravs dela, a forma como isso acontece e suas implicaes em nossas vidas. A arte criada intuitivamente tem origem nas mandalas tibetanas em que nos utilizamos de conscincia expandida para as deixarmos especiais, energizadas e curadoras. o que diferencia um desenho comum de um desenho curador. Na verdade, toda produo artstica imbuda de energia de seu autor. Ao pintarmos ou desenharmos colocamos ali todo nosso inconsciente sem perceber. A arte um reflexo do eu pessoal e cheio de personalidade. A diferena em relao Arte curadora que ela possui uma energia organizada para equilibrar determinados desequilbrios. Com frequncias energticas variadas que se assemelham energia das mandalas e da cromoterapia, esses desenhos podem atender s necessidades mais variadas de desequilbrios. De fsicos a espirituais. Vale lembrar tambm que muitas obras de arte possuem o aspecto catrtico e podem causar desconforto no observador. o caso de obras de arte que foram realizadas em pocas catastrficas da vida de seus autores, criando uma energia que est imbuda de suas angstias.

Monografia apresentada Universidade de Franca como exigncia parcial, para a obteno do ttulo de Especialista em Terapias Vibracionais. Orientadora: Profa. Dra. Rosa Domingues Ribeiro. Franca, 2008 4 Publicitria, Especialista em Arteterapia (UNIP) e Especialista em Terapias Vibracionais (UNIFRAN). Criadora da Estamparia energtica, empresa que divulga e comercializa a Arte curadora que so desenhos e padronagens arquetpicas para o equilbrio do ser humano. R. Sebastio Sampaio Osrio, 511, So Carlos SP. E-mail: doris.fabiano@terra.com.br

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A partir das observaes de Freud de que o inconsciente fala mais por meio de imagens do que por palavras e que as imagens escapam com mais facilidade da censura da mente, comeou a ser percebida a possibilidade de as imagens servirem como comunicao simblica entre o paciente e o terapeuta, alm de terem uma funo catrtica quando liberadas. A utilizao da arte como linguagem complementar verbal no trabalho de Jung e o valor do fazer artstico em si, como atividade criativa e integradora da personalidade, deram o impulso maior para que a arte viesse a ser utilizada pelos psicoterapeutas (CARVALHO, 1995, p.23). Na confeco da Arte curadora deixamos nosso eu superior, no pessoal nos guiar. No sabemos o que iremos realizar. Apenas nos ligamos ao nosso eu superior para que nos guie para realizarmos o melhor para resolver aquela situao em que o desenho tratar. uma entrega total. uma unio do nosso eu ao Todo. Existe muita semelhana no processo em que se d a confeco da Arte curadora com a confeco das mandalas hindus, tntricas e tibetanas. A expresso mandala provm de uma palavra da lngua snscrita... e significa, um crculo.., o que contm a essncia... o crculo da essncia (Green, 2005 apud DIBO, 2008, p.109). Podemos comparar a Arte curadora mandala tntrica. Green (2005 apud DIBO, 2008, p.109), afirma que a mandala tntrica uma das mais importantes da ndia, pois mostra as leis que governam o Cosmos, s quais esto submetidos tanto os homens como a Natureza em si mesma. O Dr. Edward Bach se refere doena como um corretivo com fins evolutivos: Se tratada com propriedade, ser a causa da supresso desses defeitos e far de ns pessoas melhores e mais evoludas do que ramos antes. O sofrimento um corretivo para se salientar uma lio que de outro modo no haveramos de aprender, e ele jamais poder ser dispensado at que a lio seja totalmente assimilada (BACH, 2008, p.18). Esse aspecto Csmico tambm se encontra na utilizao da Arte curadora, pois tambm esto submetidos a essas leis. O uso da intuio o acesso a essas leis. Ao utilizarmos a Arte curadora podemos nos aprofundar nesse aspecto que diria ser um limitador de seus efeitos curadores. Com a utilizao da Arte curadora percebemos esse limite que permeia seus efeitos e temos a chance de conhecer seus motivos e causas e se no houver a cura, teremos a chance de sabermos os motivos e podermos assim nos direcionar para mais perto e mais rpido da cura chegar. Ou seja, podemos perceber o quanto dessa lei csmica nos impede a cura e o que devemos compreender para chegar a ela. Jung nos reporta intuio como um acesso ao inconsciente, podendo nos levar ao autoconhecimento e cura (FABIANO, 2005, p.6). Na mandala tibetana pode-se encontrar uma combinao de crculos e quadrados com o mesmo objetivo geral: manifestar o mundo material e o mundo espiritual assim como a dinmica que os unem. Tambm utilizada como um guia para a meditao (DIBO, 2008). O grande objetivo da utilizao da Arte curadora a integrao pessoal de nosso eu ao Todo, o que tambm observamos na tradio oriental tibetana do uso e confeco das mandalas (DIBO, 2008). A escritora Fioravante admite que, alm de guia de meditao, existe uma energia nos desenhos mandlicos, e procura oferecer uma classificao e explicao das suas funes. Essas referidas mandalas podem ser regeneradoras, equilibradoras e mesmo ativadoras dos processos fsicos, podendo produzir alteraes energticas positivas nos nveis material e espiritual do homem... O campo de fora de uma mandala modifica a energia em vrios nveis. Ela estimula a mente a equilibrar as emoes e ativa os processos fsicos ajudando a restabelecer sua funo plena. A mandala uma fonte de cura (Fioravante, 2002 apud DIBO, 2008, p.113).

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Fig.1- Os sete chakras principais e os plexos nervosos do sistema autnomo (GERBER, 1988, p.105)

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Fig.2 - Anatomia do sistema nervoso simptico: as linhas tracejadas indicam os ramos cinzentos (GUYTON, 1988, p.157)

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Fig.3 - Anatomia do sistema nervoso parassimptico (GUYTON, 1988, p.157)

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Fig.4 - Glndulas endcrinas (GUYTON, 1988, p.458)

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Outro aspecto similar das mandalas e da Arte curadora a energia que elas emitem. Assim como as mandalas observadas por Fioravante, a Arte curadora emite energia e atinge o corpo humano, atravs dos chakras (Fig.1), plexos nervosos (Figs.2 e 3) e glndulas endcrinas (Fig.4), modificando os contedos de nosso subconsciente para adquirirmos novos padres de pensamento e assim nos direcionarmos ao equilbrio e abertura de conscincia, tendo a chance de acessar as causas dos desequilbrios. fonte de orientao, de meditao e de cura. Segundo a Dra. Susan Andrews,... os chakras regem uma srie de aspectos do nosso ser, nos mbitos fsico, energtico e psquico. Os sete chakras principais, localizados ao longo da coluna vertebral, controlam os aspectos supra mencionados atravs de um complexo sistema de distribuio de energia sutil, composto por aproximadamente 72.000 canais, que por sua vez controlam os plexos, os nervos, as glndulas endcrinas e os rgos, sendo cada um desses chakras responsvel por uma determinada rea de abrangncia dos fluxos energticos. Esses chakras constituem-se, portanto, de configuraes psico-energticas que atuam nos domnios fsico, energtico e psquico, por meio de diversos plexos e glndulas endcrinas correspondentes, ativando-as, estimulando ou inibindo a produo dos respectivos hormnios. Esses pensamentos se configuram em elementos sustentadores da infraestrutura mental, dando suporte para as atitudes basilares do ser, determinando seu comportamento. De acordo com a combinao desses estados psquicos molda-se o temperamento, a personalidade individual. Ou seja, os estados mentais e emocionais do ser humano so gerados pela configurao psico-energtica dos chakras, que por sua vez so formados por vrtices de energia psquica, os quais podem ser super ou sub estimulados, tanto por estmulos externos- medo, por exemplo, ao se defrontar com uma situao de perigo ou internos - afeio, ao se lembrar de um ente querido (JOOMLA, 2008, p.1). Do ponto de vista fisiolgico, os chakras parecem estar envolvidos com o fluxo de energias superiores para as estruturas celulares do corpo fsico atravs de canais especficos de energia sutil. De certa forma, eles parecem atuar como transformadores de energia, reduzindo sua forma e frequncia para adequ-las ao nvel de energia imediatamente inferior. A energia, por sua vez, traduzida em alteraes hormonais, fisiolgicas e finalmente, celulares por todo o corpo. Parece haver pelo menos sete grandes chakras associados ao corpo fsico (GERBER, 1988, p.104). Gerber (1988) se refere aos chakras como centros de energia que nos ligam ao universo multidimensional, captando energia superior, processando-a para poder ser utilizada no corpo fsico. Cada um dos chakras principais est ligado a um plexo nervoso e a uma glndula endcrina. Veja na tabela seguinte: Tabela 1- (GERBER, 1988, p.304) Chakra Coccigiano Sacro Plexo solar Corao Garganta Terceiro olho Cabea Plexo nervoso Sacro-coccgeo Sacro Solar Plexo cardaco Gnglios Cervicais Medula Hipotlamo Hipfise Crtex cerebral Glndula Pineal Sistema fisiolgico Reprodutivo Geniturinrio Digestivo Circulatrio Respiratrio Sistema nervoso Autnomo SNC Controle central Sistema endcrino Gnadas Clulas de Leydig Supra-renais Timo Tireide Hipfise Glndula Pineal

Suportes Utilizados A Arte curadora envolve desenhos, quadros, esculturas e pans que em contato conosco alteram o comando mental que causou um desequilbrio e a harmonia se instaura gradativamente. a) Desenhos

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Existe uma srie de 50 desenhos prontos que a autora se utiliza em seus atendimentos. Eles esto relacionados no tpico logo abaixo chamado temas dos desenhos. A autora tambm confecciona desenhos no momento que sentir necessidade, se os desenhos j existentes no atenderem necessidade do momento. b) Quadros Os quadros podem ser usados para equilbrio do ambiente, assim como os desenhos; para intensificar o efeito dos desenhos, sendo usados como suporte para coloc-los na cabeceira da cama ou ao seu lado, ao dormir; para se criar um ambiente voltado para o equilbrio, colocando-se vrios quadros em um pequeno canto de uma sala e utilizar-se de uma confortvel poltrona para se equilibrar quando necessitar, se utilizando de desenhos ou no; tambm podem ser utilizados como uma energia a mais para se fazer uso em meditaes, visualizaes e oraes distncia, fazendo seu objetivo se realizar mais rapidamente, fazendo seu pensamento ganhar fora e rapidez. c) Pans Por serem mais maleveis, so mais fceis de utilizar sobre o corpo. Tambm podem ser utilizados para equilibrar ambientes. d) Esculturas Foram criadas pequenas esculturas de gesso pintadas com essa tcnica e podem ser utilizadas sobre o corpo para: equilbrio geral; intensificar o efeito de desenhos que esto sendo utilizados junto com as esculturas; utilizadas em locais do corpo que precisam de equilbrio; tambm podem ser utilizados como uma energia a mais para se fazer uso em meditaes e oraes. e) Folhas de seda coloridas (cromoterapia) juntamente com a utilizao dos desenhos (Arte curadora) na janela e fora dela para meditao A Cromoterapia de janela, termo criado pela autora, significa a tcnica criada por ela que consiste em se utilizar de folhas coloridas de seda que so colocadas na janela sobre os desenhos curadores para lhes dar mais potncia. Seguindo os princpios da cromoterapia, tcnica aplicada desde as pocas remotas nos Templos de Helipolis, no Egito e tambm na Grcia (GERBER, 1988, p.224). Cromoterapia uma cincia divina. por isso, no um culto ou uma moda recentemente inventada ou descoberta. Foi empregada na Era do Ouro da Grcia e nos saudveis templos de luz e cor de Helipolis... venerada nas antigas civilizaes da ndia e da China atravs dos tempos, sempre tem sido empregada a sabedoria da cor para estabelecer o equilbrio e harmonia, para acalmar e sustentar, para sarar e restaurar e para criar outra vez. Todas elas foram expresses para apresentar o nico e divino princpio de ondas de luz. A cor , portanto, uma fora divina, nada menos (Rolland Hunt apud NUNES, 2002, p.19). Os desenhos curadores so colados na janela e sobre eles so colocados folhas de seda coloridas nas mais variadas nuanas. Uma cor de cada vez ou duas cores juntas. Os pacientes so colocados em frente a essa janela, podendo estar recebendo as vibraes energticas com frequncias especficas para cada caso particular no tempo determinado pela terapeuta. Podem tambm colocar as mos sobre outro desenho para meditarem e se equilibrarem. Cada cor tem sua funo especfica e deve ser cuidadosamente escolhida pela terapeuta, levando em considerao o tema tratado no desenho, sua amplitude e tempo corretos. Pois so aspectos diferentes da cromoterapia com lanternas. As folhas de seda coloridas so utilizadas na janela para acelerar o resultado da terapia com os desenhos. Utilizando-se de folhas de seda coloridas numa gama muito variada de cores, podemos nos utilizar da energia curadora das cores para acelerarmos os resultados com os desenhos, colocando-os na janela, sendo adicionados da energia solar, tambm juntamente com as folhas coloridas ou apenas com as mos sobre eles ou em nosso peito. Numa tentativa de acelerar os resultados com os desenhos as folhas de seda coloridas vm sendo utilizadas presas na janela com resultados bastante rpidos em relao ao uso dos desenhos sozinhos na cabeceira ou em meditao. Podemos utilizar as folhas coloridas como suporte bsico terapia Arte curadora como um aliado a mais, num acrscimo de energia pela luz solar ou artificial podendo acessar nossos contedos internos mais facilmente. O uso da luz solar nos d a chance de nos conectarmos com as oitavas superiores de energia representadas pelo espectro solar em oitavas inferiores. A energia dos desenhos ampliada por esses raios e as folhas de seda tambm aproveitam essa luz mais qualificada. Muitos tericos esotricos acham que as cores da

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luz que pertemcem ao espectro visvel so oitavas inferiores das energias vibracionais superiores que contribuem para a formao dos corpos sutis e do campo da aura. Os textos esotricos referem-se a essas oitavas superiores como os sete principais raios que influenciam a natureza da personalidade e o crescimento da alma. Esses sete raios tm origem celestial (GERBER, 1988, p.224). Abaixo a autora mostrar cada cor e as funes que geralmente apresentam na cromoterapia de acordo com (NUNES, 2002, p.37-38): Azul: Regenerador celular para nervos, msculos, artrias, veias, vasos e pele; para limpeza; sedativo e analgsico e fixador do lils. Verde: Antissptico para estados infecciosos; dilatador de veias, artrias, vasos e musculatura; relaxante; isolante; energia regeneradora no seu campo bsico. Amarelo: Reativador muscular, fortificante de tecidos, tnico nervoso, energia auxiliar na parte ssea, energia desintegradora mais fraca para rins vescula e fgado, excitante de nervos e msculos. Rosa: Ativador e eliminador de impurezas d corrente sangunea. Lils: cauterizador em infeces, inflamaes, rupturas e etc. ndigo: Coagulante para a corrente sangunea. Laranja: Energizador para fissuras e fraturas, fraqueza ssea, traumatismos musculares; eliminador de gorduras da corrente sangunea. Vermelho: traz vitalidade, criatividade. Usado para curar doenas do sangue e para anemias (GERBER, 1988, p.225). As cores tambm podem ser associadas aos chakras para equilibrarem suas frequncias de acordo com a frequncia que eles devem ter quando esto equilibrados (GERBER, 1988, p.225): Vermelho: chakra raiz, vitalidade e criatividade, doenas do sangue e anemias. Laranja: chakra do bao, assimilao e circulao, para doenas dos pulmes e dos rins. Amarelo: chakra do plexo solar, estmulo intelectual, doenas do estmago, pncreas e fgado. Verde: chakra do corao, harmonia interior, doenas cardacas e hipertenso. Azul: chakra da garganta, auto-expresso, doenas da tireide e da laringe. Anil: chakra do terceiro olho, viso, doenas oculares. Violeta: chakra do topo da cabea, mente superior, distrbios mentais e nervosos. Foram utilizadas as seguintes cores na terapia de cromoterapia de janela com seus respectivos efeitos e resultados: - o azul mdio antes e depois da utilizao de qualquer cor e de qualquer desenho, para a limpeza da aura e para a fixao do tratamento na mesma, assim como para a funo de calmante geral. O azul tem a importante funo de suavizar os contedos emergidos pelas outras cores ou pelos desenhos, nos trazendo paz e a certeza de que nossos padres mentais permanecero modificados aps a terapia, acelerando os resultados, fixando as mudanas. Tambm foi utilizado para um contato com seu eu superior. No incio do tratamento o azul entre as cores faz um papel de intermedirio para que a pessoa no crie uma reao de defesa frente a um tratamento novo. Ele cria uma atmosfera de suavidade e confiana. O azul a cor da segurana. Ele impede que as pessoas se sintam desconfortveis em acessar contedos inconscientes fixos h tanto tempo. Esse adeus aos padres antigos pode ser acompanhado de uma tentativa contrria mudana e o azul d esse suporte. De que as coisas mudaram, mas est tudo bem. Por essa caracterstica do azul que devemos us-lo antes e depois das cores, para podermos fixar melhor os resultados, numa aura mais aberta s mudanas e mais preparada para elas. O que essencial na cura: a confiana e a segurana. O azul inicial prepara a pessoa para estar conectada com os raios de luz, a introduz numa nova freqncia sutilmente, diferente da freqncia em que ela estava no mundo mundano. Ele a introduz para adentrar em um mundo diferente, sagrado e abenoado que so as luzes coloridas. Ele o convida a se beneficiar delas. Com essa cor tambm entramos em contato com a freqncia que realiza os eventos arquitetados pela frequncia do ndigo. O azul claro para problemas de garganta e para suporte emocional junto com o verde, quando a questo trabalhada requer um apoio emocional maior. O ndigo para podermos abrir nossa mente e visualizarmos melhor o que pretendemos no desenho, facilitando a visualizao de imagens mentais. No deve ser usado sozinho, nem junto com o vermelho e o laranja. Deve ser usado juntamente com o azul, para que seu efeito arrebatador seja quebrado e suavizado pelo azul. Essa cor nos sintoniza com uma freqncia altssima e nos traz a conscincia todas as causas possveis daquele assunto tratado pelo desenho. No deve ser usado por iniciantes da cromoterapia em janela e nem por pessoas em que esteja em um alto grau de iluso, pois as verdades vem tona com muita clareza e pode assustar. Com essa cor nos colocamos em contato com uma freqncia planejadora dos acontecimentos e eventos. Com essa cor podemos entrar em contato com o cosmos. O amarelo para nos fortalecer em terapias que visavam cura de ossos, nervos e msculos, de resfriados, ajuda nas defesas do corpo quando h alguma infeco, problemas de digesto assim como a abertura da mente, para estudar, criar e para preparao para algum evento que envolver alguma mudana, que requer o fortalecimento para se ter mais segurana e menos medo. O lils atuou em questes mais generalizadas, para um equilbrio geral, junto com o verde, altamente relaxante e calmante, pois nos utilizamos das funes cerebrais para nos equilibrar de forma generalizada, para

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dores de cabea, depresso, desespero e o verde tratando juntamente das questes emocionais envolvidas na questo tratada pelo desenho. Tambm obteve resultados em inflamaes, dores de cabea, sinusite e resfriados. O verde nos d o suporte emocional quando questes muito pesadas iro ser trabalhadas. Juntamente com o azul claro, em que o azul limpa a energia estagnada no larngeo chakra devido a regresses e vises carregadas de emoo. extremamente calmante. Usado juntamente com o azul resulta numa energia ainda mais calmante e relaxante. A necessidade de chorar reduzida pelo azul claro, que vai limpando essa energia antes dela subir do cardaco para o larngeo chakra. Fortalecedor da vontade, perseverana e nimo, para prosseguirmos em situaes futuras difceis. a determinao com a segurana de que faremos o melhor e que seremos guiados pelo nosso Eu superior. a certeza calma. Tambm ajuda na m digesto, nos resfriados. O verde seguido de amarelo pode ser utilizado para um fortalecimento geral caso tenha havido lembranas fortes. Sensao de alegria e bem estar. Sensao de que tudo est bem. Conforto. O rosa claro foi utilizado para remover contedos emocionais mais difceis de serem removidos, aumento da circulao e sensao de energia pulsante por todo o corpo. Dourado seguido de verde mdio, nos faz conectarmos com nosso eu superior para entrarmos em contato com nossa essncia e com os verdadeiros propsitos de nosso eu. O laranja tratou de questes mais fsicas como de trabalho, tambm de questes sexuais, de cansao e esgotamento fsico e emagrecedor. laranja + lils + verde, como se o lils recebesse uma base fsica para pudesse atuar mais fortemente numa inflamao. O verde leva para todo o corpo, atravs da ativao da circulao o remdio fsico do lils, sendo um anti-infeccioso e antiinflamatrio potente. O vermelho, o laranja nunca deve ser introduzido nas primeiras sesses. O azul e o verde devem preceder essas cores. Nas prximas trs sesses, o amarelo e s ento poderemos usar o vermelho antecedido pelo azul, amarelo e laranja. O vermelho concretiza as coisas, traz a cura para o corpo fsico atravs da regenerao do sangue. Fazendo chegar aos tecidos sangue novo. Ele tem o poder de finalizar o trabalho do verde, amarelo e laranja, concretizando a aplicao deles nos tecidos finalmente. Levando os efeitos das outras cores ao corpo fsico. Ele impregna de vida as clulas e de esperana, atravs de um sangue novo e refeito. O lils + vermelho + azul, retirada a agressividade do vermelho com o azul. O azul e o lils do a magnificncia da iluminao ao corpo, matria, ao vermelho. Do uma pincelada de conscincia matria e a deixa mais divina. a matria divinizada. Cheia de luz e sabedoria, podendo ser usada para o bem. a sade para o bem. a luz dada pelo Cosmos como presente matria mais densa, para seguir seu caminho feliz e de bem com a vida. Se adaptando a todos os testes e provas para se poder ir vivendo de acordo com as premissas de seu eu superior. a matria tendo sua chance de ser feliz, para no se esgueirar em terrveis enganos que nos traro sofrimentos da carne, dos ossos, dos rgos deteriorando-se frente s provas que temos de passar para evoluirmos. A utilizao das folhas coloridas na janela, se utilizando da luz solar para a obteno de luzes coloridas, requer um alto conhecimento do uso das cores e muita sensibilidade, pois a luz solar potencializa bastante o tratamento e o acelera. No sendo recomendado a utilizao dessa tcnica por pessoas que ainda se iniciam na cromoterapia e em terapias vibracionais, por conter efeitos intensos com a utilizao de certas cores como o vermelho, o laranja e o ndigo. Podendo causar dores e desconfortos pelo corpo. Inicialmente as folhas so de uma cor apenas na janela. Aps algumas sesses, pode-se comear a utilizar duas cores na janela. Os efeitos so mais intensos e mais rpidos do que apenas a utilizao de desenhos na cabeceira da cama para dormir ou para meditar com as mos sobre eles. A substituio da luz solar por lmpada branca de 60 w tambm vlido, desde que se tome os cuidados com o papel de seda que facilmente inflamvel. Obtiveram-se resultados interessantes com a sobreposio s folhas coloridas de desenhos em papel sulfite a4 e cristais. Fazendo parte da terapia Arte curadora + cromoterapia + cristais. Em comparao aos efeitos dos desenhos na cabeceira da cama, em meditao e somados cromoterapia, em sete dias de tratamento anteriormente realizado apenas com os desenhos na cabeceira, somando-se os desenhos com a cromoterapia na janela, houve reduo para trs dias no tratamento. Uma reduo em mais de 50% no tempo necessrio a uma cura. Objetos curadores Podem-se fazer luminrias com cores definidas de papel e papel crepom com finalidades especficas. Por exemplo. Para se tratar males do corpo fsico a terapeuta elaborou um pentagrama de papel que em sua superfcie eram abertos com um furador de estrela, outras estrelas sobre sua superfcie. Colocou papel crepom por dentro, de forma que a luz saia dessas pequenas estrelas formando uma luminria. a luz tomando forma e objetivo. Alguns Temas dos Desenhos a) Smbolos para o tratamento dos sete chakras: coronrio, frontal, larngeo, cardaco, plexo solar, umbilical e bsico. b) Desenhos para ascender o homem 5 dimenso

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- Ascenso 5 Dimenso. Dissipa os pensamentos. Mente vazia; - Ascenso 5 Dimenso. Torna o homem consciente de que parte da divindade e ela tambm. Proteo para doenas infecciosas. Alterao gentica; - Ascenso 5 Dimenso. Conscincia de que o homem gera paz. Alterao gentica para as prximas geraes; - Ascenso 5 Dimenso. Acesso irrestrito ao passado. Viagem pelo tempo; - Ascenso 5 Dimenso. Acesso inteligncia transpessoal. H conhecimentos j adquiridos; - Ascenso 5 Dimenso. Para se manter relaes com as divindades; - Ascenso 5 Dimenso. Aceitao de que o homem um ser divino. c) Srie variada com os seguintes ttulos: - para assuntos de ordem material; - para trazer o sagrado para o plano fsico; - para assuntos de ordem material e para acelerao do tempo; - para assuntos de ordem csmica; - para proteo espiritual e para quando a doena causada por motivo espiritual; - para se sentir amado, quando a causa de origem de baixa auto-estima; - para qualquer mal fsico, psquico, comportamental e espiritual. Esses desenhos perfazem um total de 50 desenhos prontos, incluindo mandalas, que funcionam apenas quando a terapeuta desenha por cima deles, personalizando-os, para fins determinados. Apenas se o caso for bastante especfico a terapeuta desenha algo mais especfico para aquele momento. De acordo com as necessidades do paciente.

Resultados da Arte Curadora Ao longo dos sete anos de utilizao de seus desenhos em seus clientes pde verificar a eficcia deles nos seguintes desequilbrios: dores de cabea, clica menstrual, gripes, dores de ouvido, emagrecimento, dores musculares, dr citica, paralisia cerebral, dores nas costas, sinusite, tenso no pescoo e ombros, melhor cicatrizao de ferimentos, febre, vmitos, refluxo, rugas, manchas de pele, surdez, enxaqueca, tosse, dores de garganta, nguas no pescoo, gnglio inchado, problemas de coluna, p torcido, pneumonia, cabea congestionada, fadiga, inchao, funcionamento dos intestinos, problemas de dico, enjo, m digesto, dores nas pernas, circulao, varizes, calvice, melhora de odores corporais, dores de estmago, problemas de crescimento, depresso, crise de pnico, insnia, falta de concentrao para os estudos, o melhor direcionamento para tomada de decises, medos, traumas, insegurana, comportamentos indesejados, ver a verdade em relao pessoa em questo, baixa auto-estima, para trabalho, relacionamento familiar, relacionamento amoroso, medo de falar em pblico, medo de se relacionar socialmente, gagueira, infertilidade, falta de direcionamento na vida, escolhas vocacionais, melhorar a memria e a clareza mental, para conseguir realizar mais coisas e sair do mundo das idias, para se concretizar algo divino, distrao, aplicao distncia, magnetismo de objetos com a energia desejada para realizar determinada coisa, quando se percebe o envolvimento mental por algum, poder eliminar esse envolvimento negativo, proteo espiritual, para quem trabalha em sintonia com o cosmos, para saber qual o melhor direcionamento na vida para seguir sempre no caminho para uma evoluo rpida espiritualmente, o melhor direcionamento para relacionamentos, para crianas com problemas de comportamento tanto em casa como na escola. Enfim, para todas as pessoas que se sentem incomodadas com desvios de qualquer ordem em sua vida, que no conseguem modificar, por serem causados por comandos do subconsciente. Formas de Utilizao dos Desenhos Todos os desenhos podem ser utilizados de vrias maneiras, de acordo com o grau de sensibilidade de cada um. Todos eles emitem energia curadora que equilibra os pensamentos inconscientes causadores de desequilbrios fsicos, psquicos e comportamentais. Inicialmente o ideal apenas nos sentarmos, colocando um desenho sobre o colo ou segurando-o com as mos e visualiz-lo. Pode-se fechar os olhos tambm. Outra maneira para utiliz-los inicialmente ficando em p, segurando-os com as mos sua frente, virados pra voc, h uns 20 cm de distncia de cada chackra. Fazer isso para todos os chackras, para alinh-los e equilibr-los. Uma maneira mais intensa coloc-lo sobre o peito, segurando-o com as mos. Pode-se tambm deitar e coloc-lo onde sua intuio indicar. Sobre seu corpo, aonde desejar, na parede, na cabeceira da cama para dormir, embaixo do travesseiro etc. A intensidade deles varia de acordo com a sua necessidade. O desenho parecer forte quanto mais voc precisa dele naquele momento. como um remdio que tem seu efeito percebido quando estamos precisando dele. Do contrrio, no percebemos melhora. Pois no precisamos dele. Voc pode carreg-lo na bolsa e quando precisar, dar uma olhadinha. importante salientar que

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seus efeitos so melhor percebidos se usados em ambiente calmo, tranquilo, sem qualquer tumulto. Voc tambm deve se assegurar que no ser interrompido, para poder aproveitar bem seus efeitos. Devem ser utilizados tambm para tratamento do inconsciente, na cabeceira da cama, ficando na direo do topo da cabea. Pregando-o com fita adesiva e deix-lo por pelo menos um ms. Voc dever dormir com ele assim. Poder tambm coloc-lo em um saquinho plstico e dormir com ele no peito, voltado pra voc, por baixo do pijama. Para casos mais urgentes sugiro essa forma de utilizao. Voc poder colocar vrios em sua cabeceira e outros do seu lado e todos estaro fazendo efeito simultaneamente. Uma maneira de intensific-los us-los sobrepostos com a estrela de Davi ou outro smbolo. Devem ser usados sempre virados para voc. Um sobre o outro. Com o desenho especfico primeiro, em contato com o seu corpo e o smbolo atrs. Podem ser usados sobre voc, um desenho mais especfico e ao lado poder segurar tambm, ou prender em algum lugar, um smbolo de apoio mais indicado. Mesmo utilizando-se das indicaes que os desenhos e smbolos possuem, voc poder escolher aquele que sua intuio lhe mostrar como mais apropriado para a utilizao naquele momento. Suas mos sabero lhe guiar, na busca da sua necessidade inerente quele momento. Os cristais so bem vindos para uma utilizao mais intensa dos desenhos e smbolos. Pode-se coloc-los em cima do desenho sobre o peito e seus efeitos se intensificaro. Tanto os smbolos como os desenhos podem ser usados separadamente. Os florais so bem vindos como aceleradores e intensificadores dos seus efeitos. Facilitam a remoo dos contedos inconscientes e a reintegrao deles na vida das pessoas. Podemos magnetizar objetos variados como brincos, colares, roupas, para que usemos com um adicional de energia necessria a determinado fim. Mandalas pequenas sob a roupa auxiliam muito no tratamento fora de casa, dando-nos suporte emocional em situaes inevitveis. Efeitos Ocorridos coma Utilizao dessa Arte Os efeitos dos smbolos e desenhos vo desde um alvio fsico e sensaes fsicas at imagens mentais que nos trazem riqussimas dicas para nossa cura. s vezes, um problema de sade pode ser resolvido com alguma mudana no estilo de vida ou alguma atitude mais firme em relao fonte do problema. O movimento para a tomada de atitude tambm pode ser considerado um efeito curativo dos desenhos e smbolos. Algum enredo de alguma histria pode se iniciar, como um filme, um sonho, em nossa mente e devemos deixar que termine, mesmo que seja desagradvel, pois estar nos mostrando indcios do que devemos fazer em nossa vida, em todas as instncias, para comearmos a nos direcionar para criarmos novos padres de pensamento e atitudes para iniciarmos nosso processo de cura. Alm dos efeitos relacionados funo que os chackras exercem, existem alguns efeitos que podem surgir com a utilizao dos smbolos que englobam efeitos secundrios, mas tambm de suma importncia. O smbolo do 1 chackra pode ser utilizado para se conectar natureza e ao planeta, algo to urgente hoje em dia, para problemas de reproduo, hormonais, de relacionamento e de trabalho. O 2 para problemas de ordem digestiva e reprodutiva. O 3 reafirma os sentimentos de ordem e paz. Bom para quem quer se posicionar perante o outro e no encontra auto-estima suficiente. Reafirma o lado bom da personalidade. Usado tambm para falar em pblico, para melhorar a digesto e o medo. O 4 tambm dissipa a energia do chackra cardaco capaz de nos fazerem adoecer por causa de emoes mal resolvidas ou sensao de peito dilacerado. Bom para quem no consegue perdoar e amar tanto o prximo como a si mesmo. Para saudade, perdas de algum, rancor e mgoas. Se aps sua utilizao restar alguma energia no larngeo, utilizar o smbolo do larngeo para dissip-la. O 5 tambm serve para ajudar a soltar a lngua de crianas que ainda no falam fluentemente. Gagueira, problemas de dico, restaurando o poder de se expressar. Bom para ser usado antes de se falar em pblico. Para se falar fluentemente. Tambm utilizado para problemas no pescoo em geral, apetite desenfreado, n na garganta por no ter se expressado adequadamente. O 6 bom para limpar nossos caminhos inclusive profissionais. Acesso 4 e 5 dimenses. Bom para casos psiquitricos. D lugar s coisas soltas e perdidas no tempo. Tambm serve para casos de depresso, falta de concentrao, dificuldade em realizar os projetos, distrao, colocar ordem de preferncia no que se deve fazer, aumentar a intuio, dores de cabea e para a abertura de conscincia, para visualizar o futuro que est formado at ento e para facilitar regresses. O 7, colocado no topo da cabea ajuda na sade mental. Quebra a linha infinita de pensamentos nocivos e obsessivos. Esvazia a mente. como um scanner da mente que retira os pensamentos nocivos. Para a sade do crebro tambm. Maior intuio, melhor direcionamento para tudo. a obteno da verdade sem rodeios. Quando quiser saber a verdade sobre algo, coloca-se esse smbolo no topo da cabea e pergunte para si mesmo o que quer saber. Abertura de conscincia. Os efeitos variam de pessoa para pessoa. Podem ocorrer isoladamente ou em conjunto. a) Efeitos fsicos

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O local do corpo que o desenho estar tratando poder sentir aumento ou queda da temperatura, arrepios, movimentos involuntrios, tremores, sensaes de energia se movimentando, pequenas fisgadas musculares, pequenas dores por acomodao do local etc. Tendem a diminuir com a progresso do tratamento. No deve ser interrompido por isso. b) Efeitos psquicos As regresses aos eventos causadores dos desequilbrios so muito comuns; emoes vem tona nem sempre acompanhadas dessas imagens, podendo o paciente no ter conscincia do porqu daquela emoo, devem ser liberados e terminados; insights so muito comuns tambm; imagens mentais que simbolizam as emoes referentes s causas dos desequilbrios; muito comum se ter regresses acompanhadas de movimentos do corpo, criando uma relao entre mente e corpo. c) Efeitos comportamentais No importa se o paciente est se tratando de males fsicos, psquicos ou comportamentais ou espirituais. Os trs fazem parte de uma mesma coisa que o ser humano e desde que alteramos um dos trs, os outros conseqentemente tambm sentiro seus efeitos. Mudanas comportamentais ocorridas secundariamente quando tratados os aspectos fsicos e psquicos do ser humano so, por exemplo: eliminao de amizades perturbadoras; criao de novas amizades de acordo com os novos padres adquiridos; alterao na maneira de se vestir; nas cores das roupas; limpeza da casa muito comum; recolocao de mveis; limpeza de locais no mexidos muito tempo, numa tentativa de acompanhar a psique que jogou muita coisa que no servia mais, podendo ver a relao das coisas mexidas na psique e das coisas mexidas na casa; postura melhor perante os outros, melhor auto-estima; resoluo de mudar de local de trabalho; resoluo por realizar novos projetos de vida, alguns engavetados por falta de coragem; menos medo de uma forma geral; mais cuidado com a higiene pessoal e tratamento visual; mudana no estilo dos sapatos; enfim, essas alteraes so uma conseqncia de mudanas psquicas e continuaro acontecendo sempre que alterarmos nossos velhos padres de pensamento. d) Efeitos na realidade Um dos efeitos mais interessantes quando alteramos nossa mente, nos redirecionando para uma vida mais equilibrada, a mudana externa a ns. Esta sensao de que o mundo que nos cerca e que temos conscincia no parte de ns um engano. Ento como explicar os efeitos ocorridos nas pessoas ao nosso redor, as coisas parecem que tambm vm a ns, numa comunho e interao. Ento surge a pergunta: ento meu mundo mudou tambm com essa terapia? Sim. Mudou. O mundo externo na realidade faz parte de ns tambm. Seno no teramos como explicar as mudanas nos eventos de nossa vida. As dificuldades vo se desfazendo e o mundo se descortina diante de nossos olhos e o acesso antes bloqueado fica mais facilitado. Dando-nos a impresso de que as coisas no so to fixas e slidas assim. Karl Pribram se refere ao crebro como um holograma: Afirmou que o universo essencialmente hologrfico e a nica razo para sentirmos que estamos dentro da realidade, em vez de apenas perceb -la, o fato de nosso crebro estabelecer uma conexo hologrfica com o que est l fora (caso em que o tempo e o espao desaparecem). Portanto, nossa percepo no processada apenas no crebro, ela se move para alm dele para interagir com o que est l fora (Pribram apud ARNTZ et al., 2005, p.50). Estamos lidando com nosso eu superior que csmico, no com nosso eu egosta. Por isso esses eventos so comuns.

Concluso A utilizao da Arte curadora que inclui desenhos, quadros, esculturas, pans energizados e uma srie de objetos magnetizados por essa energia, assim como os desenhos distncia, com frequncias especficas de energia visando o equilbrio do ser humano, ao longo de sete anos de atendimentos teraputicos vem mostrando resultados positivos de equilbrio em vrios mbitos: em sade fsica, mental, comportamental e espiritual. Trazendo a cura em alguns casos e em outros a compreenso de como chegar cura. Levando o ser humano a se autoconhecer e aumentando o nvel de conscincia interna e csmica, numa tentativa de unir o homem ao Todo. A introduo da cromoterapia na Arte curadora possibilitou um aperfeioamento da tcnica, apurando seus efeitos e resultados, podendo sua vibrao ser comparada s mandalas e Arte curadora. A unio da Arte curadora cromoterapia, sobrepondo-se folhas de seda coloridas aos desenhos presos em janelas os intensificou e acelerou os resultados. Concluindo que a Terapia Vibracional convencional ou mais tradicional pode e deve ser includa na Arte curadora, pois suas frequncias so similares e da mesma natureza, no interferindo ou atrapalhando de nenhuma forma a atuao da Arte curadora.

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Referncias ARNTZ, W. et al. Quem somos ns: a descoberta das infinitas possibilidades de alterar a realidade diria. Rio de Janeiro: Prestgio, 2005. BACH, E. Os remdios florais do Dr. Bach. So Paulo: Pensamento, 2008. CARVALHO, M. M. M. J. A arte cura? So Paulo: Psy II, 1995. DIBO, M. Mandala: um estudo na obra de C. G. Jung. Disponvel pucsp.br/ultimoandar/download/ua_15_artigo_mandala.pdf. Acesso em 01 de mar. de 2008. em http:\www.

FABIANO, D. M. Os efeitos da utilizao de desenhos intuitivos em oficinas de Arteterapia. So Paulo. Monografia para especializao em Arteterapia. UNIP, 2005. GERBER, R. Medicina Vibracional: uma medicina para o futuro. So Paulo: Cultrix, 1988. GUYTON, M. D. A. C. Fisiologia humana. Rio de Janeiro: Guanabara Koogan, 1988. JOOMLA. Comprovao da energia humana. Disponvel em: http:\www.espaoluzinterior. med.br. Acesso em: 14 de mar. de 2008. NUNES, R. Cromoterapia, a cura atravs da cor. Braslia: LGE, 2002.

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ARTIGO DE REVISO ....

3 A IMPORTNCIA DO TRABALHO CORPORAL NO PROCESSO ARTETERAPUTICO Josiane Paraboni

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Resumo: O trabalho corporal fundamental dentro da Arteterapia para que o paciente possa ter uma maior noo corporal de si mesmo e entrar no processo de autoconhecimento, soltando-se de forma ldica e prazerosa no momento da atividade plstica expressiva, deixando vir tona sentimentos, desejos e angstias guardadas no inconsciente, resolvendo assim, seus conflitos internos e externos, aumentando sua auto-estima e resgatando sua prpria essncia. Palavras-chave: Arteterapia, Autoconhecimento, Trabalho corporal.

The Importance of Body Work in Process Art Therapy Abstract: The body work is fundamental within the art therapy so that the patient may have a greater sense of self and body into the process of self, letting go of a playful and pleasurable at the time of plastic expressive activity, leaving surfacing feelings, desires and stored in the unconscious anxieties, thus settling their internal and external conflicts, increasing their self-esteem and redeeming its own essence. Keywords: Art Therapy, Self, Body work.

La Importancia del Cuerpo de Trabajo en Proceso de la Arteterapia Resumen: El trabajo corporal es fundamental dentro de la terapia de arte para que el paciente pueda tener un mayor sentido de s mismo y el cuerpo en el proceso de auto, dejando de lado una ldica y placentera en el momento de la actividad expresiva plstica, dejando saliendo a la superficie sentimientos, deseos y se almacena en las ansiedades inconscientes, colocando as sus conflictos internos y externos, el aumento de su autoestima y redimir su propia esencia. Palabras-clave: Arteterapia, Conocimiento de s mismo, El trabajo corporal.

CORPO EM SEGREDO Meu corpo guarda segredos nele se escondem minhas verdades, meus desejos. Minhas mos contam histrias e meus ps a trajetria. Minha mente revela o que guardo na memria. Meu corpo obra criada da criatura mais elevada, por isso carrego nele das coisas mais puras s sagradas. Mas mesmo assim sou imperfeito. Levo comigo dores no peito. E me mostro humanidade, quando careo de afetividade.
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Graduada em Arteterapia pela Universidade Feevale/ RS. Proprietria da Clnica e Studio Criarse - Criatividade e Desenvolvimento Humano. Taquara/ RS. E-mail: josiane.paraboni@hotmail.com

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dura ento ver cada mscara. E enxergar a realidade. nesta hora que me apresso em buscar minha identidade. Josiane Paraboni

Nosso corpo revela nossa personalidade, guarda memrias e expressa nossas vontades e desejos. a forma de expresso mais pura e verdadeira daquilo que trazemos, pensamos e sentimos no decorrer de nossas vidas, como a tela de um filme onde ficam gravadas nossas experincias, vivncias, nossa histria. Segundo Reich (apud VOLPI & VOLPI, 2003) formamos couraas musculares a partir das experincias e traumas que vamos vivendo, enrijecendo nosso corpo e gerando bloqueios, impedindo que a energia flua naturalmente, diminuindo em conseqncia disso, nossa energia vital. A diminuio da oxigenao nos tecidos por sua vez, leva a estase energtica, mantenedora da tenso que mais tarde torna-se inconsciente e perpetua a neurose. Estase termo utilizado por Reich e adotado por seus seguidores implica numa reduo da circulao sangunea que altera a oxigenao nos tecidos, enrijecendo-os e gerando bloqueios. o processo inicial do que Reich chamou de encouraamento (VOLPI & VOLPI, 2003, p.15). Contudo, na medida em que nos vamos trabalhando, nos conhecendo melhor e tomando uma maior conscincia corporal de ns mesmos, eliminamos as couraas e deixamos o corpo seguir seu fluxo de energia livremente. Este processo faz parte do autoconhecimento e desenvolvimento pessoal, onde a pessoa busca a si mesma, valorizando-se e cuidando do prprio corpo, reintegrando o seu prprio ser totalidade: corpo, mente, energia e esprito. Segundo Lola Brikman (1989, p.16): O movimento constitui uma unidade orgnica de elementos materiais e espirituais que se integram numa totalidade.

(...) sua prtica leva manifestao da personalidade, a um conhecimento e uma conscincia mais completos, para fora e para dentro de si mesmo e, enfim, a uma comunicao fluida, capaz de promover uma profunda transformao da atitude bsica da personalidade. Desta forma, para que acontea este processo de busca, de autoconhecimento e de desenvolvimento, que o trabalho de Arteterapia vem a contribuir aliado s diversas tcnicas corporais, normalmente utilizadas, durante o trabalho arteteraputico, para que a pessoa saia do processo extremamente racional em que est, logo que chega para o atendimento, e passe para um estado maior de relaxamento e conscincia corporal, deixando vir tona no momento da expresso plstica expressiva: sentimentos, sensaes e desejos que esto no inconsciente, como um verdadeiro espelho da alma, onde refletido o contedo interno que est mais latente no ntimo de cada pessoa. Jung (2000) j dizia que atravs da expresso destes registros e contedos, que podemos nos ver e nos perceber de forma diferente, retirando nossas mscaras e nos conscientizando de quem realmente somos. Algumas das tcnicas corporais que podem ser utilizadas junto ao trabalho de Arteterapia so: relaxamento, yoga, biodana, expresso corporal e as brincadeiras infantis. Cada uma dessas tcnicas exerce uma determinada funo que seja melhor para cada caso ou situao. O relaxamento aliado respirao provoca um enorme bem estar, proporcionando paz e equilbrio interno, trabalhando questes emocionais e psquicas de uma forma tranqila e saudvel. A prtica de posturas no Yoga, chamadas asanas, traz um equilbrio fsico e mental, proporcionando uma sensao de paz e leveza no corpo (ARCURY, 2006). Essa imobilidade corporal provoca um silncio mental ampliando a conscincia de si mesmo proporcionando um efeito extremamente calmante (ARCURY, 2006, p.88). A biodana e a expresso corporal promovem um contato maior consigo mesmo, expressando atravs do corpo: vontades, desejos, idias e pensamentos.

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Ao danarmos, recriamos o mundo abrimos novas possibilidades, sentimos prazer e gratido por ter nosso veculo (ARCURY, 2006, p.90). As brincadeiras infantis resgatam nossa criana interior resgatando a alegria de viver, nos levando de volta ao mundo da imaginao e da criatividade. Por meio das brincadeiras, reeditamos nossa vida de forma prazerosa (ARCURY, 2006, p.91).

Assim como as tcnicas corporais exercem determinada funo durante o processo de busca e autoconhecimento, na Arteterapia, as tcnicas expressivas plsticas como: o desenho, a pintura, a mandala, a argila e a colagem tambm desenvolvem determinado papel. O desenho e a pintura, atravs dos gestos e das cores possibilitam a reestruturao do mundo interno, pois trabalha o concreto, a ao e a percepo. A pessoa expressa o que est sentindo, revelando formas, desejos e contedos do inconsciente, revelando-se a si mesmo, e possibilitando, uma sensao de descarga de energia, por sair do plano excepcionalmente mental indo para o concreto. Promovendo a liberdade de expresso e a revelao do prprio ser. A mandala reorganiza nossa psique relaxando nossa mente, trazendo equilbrio interno. Ao pintar mandalas, a mente entra em um estado de relaxamento no qual as experincias traumticas, os medos e as tenses podem ser transformados; seu efeito tranqilizante concentra as energias (ARCURY, 2006, p.85). O trabalho com a argila promove uma experincia tanto ttil quanto sinestsica, pois ao seu contato, a pessoa busca sensaes, modelando e expressando vivncias e contedos internos. A colagem permite simbolicamente a reconstruo de algo novo, o desfazer e o refazer, resignificando de uma forma simblica, a prpria vida. Partindo desta prtica e estudo, posso concluir que o trabalho corporal e a Arteterapia formam juntos um grande elo no processo de busca, de autoconhecimento e transformao pessoal, pois, como j mencionamos, medida que deixamos vir tona contedos, memrias e registros internos, tomamos conscincia de que o nosso corpo faz parte de um todo, e de quem realmente somos. Modificando assim, nosso dinamismo psquico, proporcionando uma mudana interna de paradigmas e comportamentos, gerando a transformao e reestruturao do prprio ser.

Referncias ARCURY, I. G. Memria corporal: o simbolismo do corpo na trajetria da vida. 2. ed. So Paulo: Vetor, 2006. BRIKMAN, L. A linguagem do movimento corporal. So Paulo: Summus, 1989. JUNG, C. G. O homem e seus smbolos. Rio de Janeiro: Nova Fronteira, 2000. VOLPI, J. H.; VOLPI, S. M. Reich: a anlise bioenergtica. Curitiba: Centro Reichiano, 2003.

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ARTIGOS DE ATUALIZAO OU DIVULGAO ...

4 - O IMAGINRIO DA CRIANA DENTRO DE TODOS NS ATRAVS DA CRIAO LITERRIA E DA ARTETERAPIA Mnica Guttmann
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O mundo seria muito mais iluminado e amoroso, se consegussemos OLHAR nos olhos de cada adulto RECONHECENDO E CUIDANDO da criana ferida que mora l dentro. O mundo seria muito mais alegre e justo se consegussemos OLHAR nos olhos de cada criana RECONHECENDO E CUIDANDO do adulto frustrado que mora l dentro. O mundo seria muito mais confivel e colorido se consegussemos OLHAR nos olhos de ns mesmos RECONHECENDO E CUIDANDO de todas as crianas que moram aqui dentro. O mundo seria um verdadeiro tero de inspirao e amor, se CUIDASSEMOS MELHOR UNS DOS OUTROS! Mnica Guttmann

Apresentao Nosso imaginrio um cu aberto, Aberto s luzes e sombras da existncia. Sujeito s luzes e sombras da natureza humana e da natureza da vida. Nosso imaginrio uma grande fonte de sabedoria, e quanto mais prximo da conscincia mais torna-se fonte de criatividade e realizaes. Em nosso imaginrio moram nossas mais profundas crenas, iluses, feridas, fantasias, percepes, projees, projetos e sonhos. Em nossa infncia nutrimos e somos nutridos por e atravs de nosso imaginrio. Nos emocionamos a partir das imagens que captamos e sentimos. Criamos a partir de nossas emoes. A fonte de todas as emoes e criaes humanas a imaginao. O mundo ao nosso redor, atravs de nossas famlias e culturas, torna-se cenrio de inspirao para nosso espao de percepo e interiorizao da existncia. A busca por amor, e em sua profunda fidelidade ao amor, a criana aprende a chamar a ateno dos adultos ao seu redor a partir da maneira como vista, reconhecida e cuidada. A fidelidade da criana to profunda que ela capaz de doar sua vida ou de entregar sua alma queles que ama ou dos quais tanto espera receber amor. A criana fiel em suas esperanas e expectativas, pagando preos muitas vezes altssimos (j vestida de adulta!!!), fazendo escolhas afetivas e profissionais que visam satisfazer os desejos de seus pais em sacrifcio de seus prprios desejos, dons ou buscas. A criana quer e necessita agradar. Quer e necessita ateno. E quando no recebe a ateno que tanto merece, passa a criar dinmicas para conseguir o que deseja. Imagina, forma e cria caminhos nem sempre saudveis para conseguir o que tanto deseja: ateno e reconhecimento, cuidado e amor. Imita e desafia os adultos sua volta, sempre da maneira mais intensa e muitas vezes sutil, usando linguagens e expresses que tm como objetivo e inteno unicamente a busca da aceitao e do amor. Para ser amada a criana capaz das maiores invenes e expresses. Cria histrias, interioriza crenas que no so dela, se deixa sequestrar pelo mundo dos adultos, sofre em silncio ou fazendo barulho, mas no desiste de seus propsitos (na maioria das vezes inconscientes) de ser respeitada em seus espaos e amada pelo que . Quando me refiro criana, estou falando de todos ns, adultos, que um dia fomos criana e que a trazemos dentro de ns (sempre e para sempre), mais escondida e calada ou mais expressiva e viva. Na criana, tanto a que existe fora como a que ainda existe dentro de ns, esto guardadas nossas mais profundas e fortes crenas, foras, desejos e projetos de vida!
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Psicloga, arteterapeuta e escritora. Site: www.monicaguttmann.com E-mail: mogutt@uol.com.br Fone: (011) 38497099

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A criana est em toda parte e em todos ns. Tudo o que percebemos e sentimos quando crianas tem uma fora determinante na vida de todos ns, adultos. Cuidar bem da criana cuidar bem do mundo. Olhar bem para nossa criana olhar bem para ns mesmos. Aprender e honrar a criana transformar e salvar o mundo. A criana a semente mais importante do planeta, pois nela que mora toda a possibilidade de criao tanto para a luz como para a sombra. Na criana moram sementes de construo e de destruio. Observar, conhecer e aprender com o imaginrio da criana aprender mais sobre nossas feridas e nossas potencialidades, sobre nossa criatividade e nosso poder de transformao. E por esta razo que, como psicloga, psicoterapeuta, arteterapeuta e escritora, me volto principalmente para as crianas. A interna (que mora nos adolescentes e adultos) e as externas. Acredito que nossas mais profundas feridas foram criadas em nossa infncia, pois l que sentimos e percebemos o mundo nossa volta com maior sensibilidade, profundidade. Acredito que a arte e a literatura so poderosas ferramentas de encontro, aceitao e transformao de nossas imagens internas. Atravs da arte e da literatura podemos dar novo significado a imagens e histrias, ampliando nossa conscincia sobre ns mesmos e o sentido de nossas vidas. Como terapeuta de crianas e adultos, busco facilitar o encontro de cada pessoa com a criana que , foi, permanecer sendo ou deseja transformar. Neste livro, compartilho alguns sentimentos, algumas reflexes, experincias, atividades e propostas que visam ampliar nossa compreenso sobre este poderoso e frtil cenrio que nos habita, que nossa imaginao, fruto da criana que fomos, somos, cuidamos e esquecemos! BEM-VINDOS AO MUNDO DA CRIANA! BEM-VINDO AO MUNDO IMAGINRIO DA CRIANA ATRAVS DA ARTE E DA LITERATURA! Existe na alma da criana um segredo impenetrvel que se revela gradualmente enquanto se desenvolve. A conscincia vem ao mundo como uma bola incandescente de imaginao. A imaginao est intimamente ligada criatividade, ingenuidade, s reaes aos desafios da vida. O que imaginamos o que criamos. Atualmente o mundo est tomado pelo conflito, pela violncia, pela segregao, pelo patriarcado e pela runa ecolgica. Se conseguirmos imaginar que a no violncia e a paz so possveis, que a diversidade linda, que a igualdade desejvel, que pertencemos Terra, que as verdades religiosas absolutas no so a ltima palavra, ento, de fato, um mundo diferente pode ser possvel. Mas, primeiro ele precisa ser imaginado Maria Montessore.

Tudo grande, forte e verdadeiramente real no mundo da criana Imaginem... em algum momento dentro da barriga de nossas mes (da j temos algo absoluta e inquestionavelmente em comum, que todos nascemos de uma me!!!) comeamos a sentir e a captar o mundo nossa volta, seja ele atravs de ns mesmos ou atravs das sensaes e dos sentimentos de nossas mes. Nesse momento j estamos vivos e somos algum! Muitas pesquisas foram e so feitas para descobrir como e at onde um beb ainda na barriga pode captar, sentir e j participar de alguma maneira das emoes e sensaes da vida aqui de fora, e todas elas nos levam a crer que o feto ou o beb na barriga j sente muitas coisas respeito do mundo de dentro e de fora. Mesmo sem conscincia, ou em um outro estado de conscincia, o beb na barriga j est em contato e j recebe e envia sinais de percepo do que a vida aqui fora. Imaginem... que todos ns temos isto em comum. Passamos por uma barriga, seja ela uma barriga receptiva ou no, seja ela saudvel ou no, confortvel ou no, todos ns somos sobreviventes de uma etapa da vida fundamental para nossa existncia: a formao de nosso corpo. Quanto s questes da alma e do esprito, estas j so relativas s crenas de cada cultura ou grupo, mas a formao de nosso corpo inquestionvel! Imaginem... o que estar em processo de formao dentro da barriga de algum que vive no mundo aqui de fora, com suas percepes, emoes, seus sentimentos, conflitos, suas neuroses, alegrias, tristezas, realizaes... Como ser que captamos todas essas emoes? Ser que temos algum filtro ou alguma individualidade naquilo que recebemos do mundo l de fora? Ser que tudo que nossa me sente, sentimos tambm?

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Imaginem... que em algum momento desse nosso desenvolvimento somos empurrados para fora daquele mundo aparentemente to completo, que nos oferecia nutrio, calor e conforto. Imaginem... que somos lanados ao mundo aqui de fora sem nenhum ensaio. Novas luzes, cores, sensaes acontecem repentinamente e algo completamente novo se inicia: a vida fora da barriga. Ou ser que no entramos em uma outra barriga chamada planeta Terra, que um tanto quanto maior e talvez um tanto quanto mais imprevisvel e assustadora? Ser por isso que j chegamos chorando? Ser que j sentimos a sada da barriga de nossas mes como uma grande rejeio? Ser que todos ns, seres humanos, temos tambm isso em comum: o sentimento de rejeio? Ser que o mundo seria mais amoroso e acolhedor se j chegssemos ao mundo sem esse sentimento? Ser isso real? Ser que a rejeio existe mesmo? Ou ser tudo isto uma grande viagem da imaginao? Ser a rejeio um sentimento ilusrio? Uma projeo de nossos medos mais profundos? Afinal, tambm poderamos sentir que aquele empurro inicial, que nos pe para fora da barriga, pudesse ser um convite ansioso da vida aqui de fora para que chegssemos logo e inicissemos nossas histrias aqui fora. Ser isso? Ser que transformamos bons convites em sentimentos de rejeio? Imaginem... que chegamos vida aqui de fora assustados com o tamanho desta nova barriga e que apenas aos poucos vamos abrindo os olhos e regulando o melhor ngulo e a melhor luz para nossa adaptao. (Alis, se nos dermos conta, passamos a vida inteira tentando abrir os olhos para os melhores ngulos, buscando ampliar a conscincia e colocar luz nas partes que ainda so sombrias e escuras . Imaginem... que, atravs da nossa boca, vamos sentindo, captando e nos relacionando inicialmente com o mundo (alis, nossa boca segue sendo nosso canal de comunicao, expresso e conexo com o mundo) e que o gosto da vida comea a entrar em ns, criando nossas primeiras impresses e sensaes. Imaginem... que, no incio, o mundo gira em torno de ns. Somos carregados para l e para c e tudo que necessitamos vem ao nosso encontro. Ao menos o mnimo necessrio, que o leite ou o alimento que recebemos. Nem sempre vm o afeto e o contato fsico necessrios ou suficientes... Nem sempre vm a ateno e o olhar necessrios ou suficientes... E o que o suficiente? Ser isso igual para todos? Ser que cada um de ns tem sua medida para o que o suficiente? Imaginem... que chegamos vida levando um susto por sermos lanados a uma barriga to diferente e grande, onde somos todos de alguma maneira desajeitados e carentes. Se somos carentes, qual ser nossa medida do que suficiente? Ser que isso depende do corpo? Da alma? Do esprito? De alguma percepo ou sabedoria particular de cada um? Porque ser que percebemos crianas e adultos que so gratos pelo que vivem e outros que vivem a vida na falta, na dvida, na carncia, no medo de no ter ou de no receber? Ser isso uma questo do corpo, da alma, das barrigas? Imaginem... que nem todos trazem o dom do sentimento de gratido e que na maioria das vezes sentimos que algo nos falta... que algo ainda precisamos buscar e encontrar. Imaginem... que sentir falta tambm no ruim, pois isso nos mobiliza a caminhar, a ir adiante e a buscar em algum lugar ou algum aquilo de que sentimos necessidade. Assim literalmente comeamos a engatinhar e andar em relao a nossos desejos e sonhos. Aos poucos comeamos tambm a correr. Alguns descobrem mais cedo que correndo nos cansamos mais rapidamente e os riscos de queda so maiores. Alguns passam a vida correndo sem descobrir isso. Imaginem...

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que em algum momento nosso mundo se amplia ainda mais quando nos aproximamos do mundo das palavras, da linguagem simblica. Uma nova barriga dentro da nova barriga se abre para ns! O mundo da linguagem, das palavras, da escrita, da leitura torna-se tambm nossa nutrio, nossa relao com o mundo e com ns mesmos. E, por ser simblico, extremamente individual e nico. E, por ser simblico, extremamente coletivo e comum. Vejam s... Imaginem... se ser criana sentir tudo intensamente grande e forte, como ser olhar, sentir e registrar emocionalmente um mundo onde existem injustias, violncias, guerras, abandonos, abusos e insensibilidade? Como ser olhar um mundo onde a paz, a conscincia, a justia, o amor, o respeito e a coexistncia so mais fortes? Tanto um olhar quanto o outro transcendem contos de fadas, histrias em quadrinhos e desenhos animados. A criana sente/capta o mundo ao seu redor, seja atravs das luzes ou sombras, interiorizando nuances, criando modelos, padres e aprendizados a partir daquilo que sente, presencia e v. Quando a criana presencia tragdias ou sombras, no d para virar a pgina e dizer que o final ser feliz e que os heris vencero; no d para abrir os olhos e descobrir que tudo um grande pesadelo; no d para sair correndo para a cama de papai e mame, pois eles tambm neste momento podem estar querendo sair correndo! SOMOS TODOS AINDA CRIANAS BUSCANDO A SEGURANA, O CALOR E A PROTEO DE NOSSOS PAIS, SEJAM ELES QUEM E O QUE FOREM! Lembremos... de quando ramos crianas e um pequeno quintal parecia ser um enorme territrio vazio e cheio de silncios assustadores... Um pequeno jardim da casa era uma grande e misteriosa floresta cheia de gnomos, fadas, bichos e plantas esquisitas... Dormir no escuro era a possibilidade de morrer para sempre ou de ser atacado por monstros e bruxas cruis... Levar uma bronca dos pais era no ser mais amado, era ser abandonado, ser burro e era cruel para sempre... Ser criana no fcil e crescer com todas as emoes e lembranas vivenciadas e aprendidas nos exige ateno , aceitao e cuidados por uma vida inteira . Assim como no podemos abandonar e deixar de acreditar nas sensaes e percepes vivenciadas pela criana que fomos, e ainda somos, no podemos deixar de nos sensibilizar e cuidar de toda criana que vive em desespero. Tudo grande, forte e verdadeiramente real. Pois a criana aprende muito mais com o que v e sente do que apenas com o que escuta! (porque ela sabe que nem tudo que escuta a verdade do que percebe). O que fazer com a criana que ainda somos e que necessita explicaes para as tantas e tantas histrias inexplicveis e gigantescas da vida? O que fazer com as tantas e tantas crianas que desejam ser acolhidas em seus medos e desamparos, fomes e desejos, percepes e sensaes? O que fazer e dizer para as nossas crianas (interna e externa) quanto s grandes tragdias e catstrofes que no saram de um livro, de um conto de fadas ou de uma tela de TV ou cinema e que nem sempre podemos acreditar e esperar um final feliz? Nem sempre temos a escolha de fechar o livro, desligar a TV ou sair do filme antes de terminar de assisti-lo. Como contar que vivemos num planeta vivo, em transformao, onde suas partes se movimentam, saem do lugar, buscam novos espaos, e que neste movimento de reorganizao pode criar ondas gigantes... muito mais gigantes do que nossa imaginao! Para nossas crianas tudo grande, forte e verdadeiramente real... Imaginem... que somos essas crianas. Que nos assustamos e nos assombramos com a violncia do mundo nossa volta, assim como nos encantamos com a beleza e o amor que existem nossa volta. Imaginem... que somos todos muito sensveis e que temos uma nica e verdadeira busca em comum: amarmos e sermos amados. No h outro. este o maior e mais verdadeiro sentido da vida.

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No h outro. Os papis que vivemos so apenas pretextos para essa busca, essa descoberta ou esse encontro. Imaginem... se todas as crianas do mundo pudessem ter conscincia disto. Imaginem... se todas as crianas do mundo perdessem o medo de amar. Imaginem... um mundo onde todas as crianas sentissem que o que elas vivem suficiente... Imaginem e nunca esqueam... que essas crianas somos todos ns .

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5 DILOGOS ENTRE ARTE Y TERAPIA. Del arte psictico al desarrollo de la Arteterapia y sus aplicaciones Eva Marxen
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Com um prefacio de Judy Rubin La Arteterapia es una tcnica teraputica gracias a la cual el paciente se comunica con materiales artsticos, los cuales le facilitan la expresin de sus conflictos y la reflexin. Esta tcnica est especialmente indicada para aquellas personas que, en virtud de la enfermedad que padecen u otras razones, tienen dificultades para articular verbalmente sus conflictos. En Espaa es todava una disciplina relativamente nueva; sin embargo, en otros lugares los arteterapeutas participan en los equipos profesionales multidisciplinares de las instituciones pblicas y privadas. Este libro recorre las confluencias entre arte, psiquiatra, psicoanlisis y psicoterapia, y las contextualiza en la historia y en el desarrollo de La Arteterapia como disciplina acadmica. Empieza con una introduccin a la teora de la Arteterapia, examina sus bases psicoanalticas y psicoteraputicas, presenta las distintas metodologas que emplea y hace una sntesis del trabajo de los arteterapeutas ms destacados. Posteriormente explica, con la ayuda de material clnico, el uso de los materiales propios de esta tcnica y sus diferentes aplicaciones. Todos los apartados se relacionan con una completsima bibliografa y se ponen en relacin con disciplinas afines. Este libro es, probablemente, la ms rigurosa y exhaustiva aproximacin en lengua castellana a las relaciones entre arte y terapia. Eva Marxen es arteterapeuta (MA), doctora en antropologa y tiene formacin en psicoanlisis y psicoterapia psicoanaltica (MA). Actualmente es docente en LEscola Massana (Universidad Autnoma de Barcelona), colaboradora del Macba (Museo de Arte Contemporneo de Barcelona) y profesora visitante en las Universidades de Chile y Gnova (Italia), as como en diferentes instituciones, programas, postgrados y msteres sobre salud mental e inmigracin y sobre Arteterapia. Ha publicado numerosos artculos en diferentes idiomas, tanto en libros como em revistas, y ha impartido ponencias, conferencias y talleres en diferentes congresos nacionales e internacionales. NDICE 1. Introduccin 2. La historia del arte psictico, Coleccin Prinzhorn, Art Brut y Arte Moderno 3. Las pioneras de la Arteterapia: Margaret Naumburg y Edith Kramer 4. El desarrollo de la Arteterapia 5. Los fundamentos tericos de la Arteterapia: psicoanlisis y psicoterapia -Melanie Klein -Donald Winnicott -Hctor Fiorini 6. El uso de los materiales artsticos, el espacio y el encuadre 7. Diferentes formas de trabajo: sesiones individuales, sesiones en grupo y talleres 8. La lectura o la interpretacin de las imgenes 9. Las aplicaciones de la Arteterapia 9.1. Arteterapia y salud mental 9.2. Arteterapia y adolescencia 9.3. Arteterapia e inmigracin 10. Pensamiento teraputico en el arte contemporneo. Las psicoterapias en el arte VENTA ON-LINE: http://www.gedisa.com/libroimpres.asp?CodigoLibro=100610 VENTA LIBRO ELECTRNICO: http://www.todoebook.com/DIALOGOS-ENT

Correyo electrnico y site: espai_dart@yahoo.es / www.evamarxen.com

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TEMA: Psicologa PUBLICO: General y Acadmico PARA TRADUCCIONES POR FAVOR CONTACTAR FOR TRANSLATIONS PLEASE CONTACT inforights@gedisa.com | foreignrights@gedisa.com PSICOLOGA Cdigo 100610 ISBN 978-84-9784-666-7 15, 5 x 22,5 cm, rstica Pginas: 224