"Una aproximacin a la antropologa del cuerpo" por Silvia Citro

(Universidad de Buenos Aires - CONICET)

Aunque ya en una fecha tan temprana como 1936, Marcel Mauss (1) apelaba a que las tcnicas corporales de cada cultura fuesen objeto de estudio antropolgico, no fue sino hasta la dcada de 1970 que la "antropologa del cuerpo" comenz a delinearse como un campo de estudio especfico, a partir de los trabajos de Mary Douglas, John Blacking, Paul Ekman, Judith Hanna, Andrew Strathern, entre otros. Siglos de predominio del racionalismo y del dualismo llevaron a que en la modernidad occidental, el cuerpo fuese visto preponderantemente como un mero "objeto", plausible de ser disociado del verdadero "ser" -la razn o el alma, de la cual, adems, se esperaba que ejerciera el control sobre la materia corprea y sus siempre sospechosos impulsos. Con el capitalismo y la emergencia de la burguesa como clase social dominante, esta concepcin de individuo se hara hegemnica. Como muchos autores coinciden en sealar, esta larga tradicin de pensamiento incidi fuertemente en las ciencias sociales, postergando la aparicin de estudios que se ocuparan de las corporalidades en la vida sociocultural. Frente a la idea del cuerpo como mero "objeto natural", los estudios socio-antropolgicos han permitido demostrar que los grupos culturales construyen sus propias gestualidades, expresiones emocionales, modos de percepcin sensorial y tcnicas de movimiento corporal cotidianas, rituales y estticas; asimismo, mostraron las variadas representaciones, significaciones y valoraciones culturales elaboradas en torno a los cuerpos, analizando las distintas concepciones anatmicas, fisiolgicas, sexuales y de la salud-enfermedad. Asimismo, en muchos trabajos ms recientes, la corporalidad es entendida como una perspectiva de anlisis que se integra al estudio de diversas problemticas socio-culturales; los cuerpos no son tratados entonces como objetos de estudios especficos (lo cual llevara, en cierta forma, a reinstalar el dualismo), sino que son reconocidos como dimensiones constitutivas e insoslayables de toda prctica social. Sntesis de las perspectivas tericas Especialmente a partir de la dcada del 80, se profundizaron distintos enfoques tericos metodolgicos para estudiar la corporalidad en la vida social. Por un lado, a partir de la influencia de los trabajos de Claude Lvi-Strauss, Michel Foucault y Judith Butler, surgen abordajes estructuralistas y post-estructuralistas que analizan al cuerpo como objeto de representaciones simblicas, formaciones discursivas y prcticas disciplinares, como en los estudios de Francoise Heritier, Emily Martin, Margaret Lock, entre otros. Por otro lado, algunos autores comienzan a enfatizar en la capacidad constituyente, activa y transformadora de la corporalidad en la vida social, ya sea a partir de una reapropiacin de la fenomenologa de Merleau-Ponty (en Michael Jackson, Thomas Csordas), de propuestas dialcticas que intentan superar la oposicin entre objetivismo y subjetivismo (como la teora de la prctica y del habitus de Pierre Bourdieu), o que destacan el papel de la corporalidad en las prcticas de oposicin, resistencia y creatividad cultural (Jean and John Comaroff, Michel de Certau, entre otros).

La antropologa del cuerpo en Argentina En la antropologa argentina, son recientes los trabajos que focalizan en la corporalidad como objeto de anlisis de manera sistemtica. Uno de los primeros trabajos fue el de Ser, en 1994, quin analiza el uso del cuerpo en las trabajadoras de la industria tabacalera. A partir de 1997, los trabajos de Citro se centraron en la elaboracin de enfoques terico-metodolgicos dialcticos del cuerpo, que fueron aplicados a diferentes casos etnogrficos: el uso del cuerpo en los recitales de rock; los rituales, danzas y vida cotidiana de los aborgenes tobas y mocoves del Chaco argentino; y, ms recientemente, problemticas vinculadas al aprendizaje de danzas en contextos urbanos de carcter multicultural. Por la misma poca, tambin Tola comienza a analizar las representaciones de la corporalidad entre los tobas, y especialmente entre las mujeres. Finalmente, tambin en 1997, un ncleo de graduados y estudiantes de antropologa de la Universidad Nacional de Rosario, entre los que se encontraba Calligaro, Cricco y Mennelli, entre otros, conforman el rea de Antropologa del Cuerpo en dicha Universidad. Quienes somos Desde 2004, un grupo de docentes, investigadores y estudiantes de las carreras de Antropologa y Artes de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires y de la Facultad de Humanidades y Artes de la Universidad Nacional de Rosario, coordinados por Silvia Citro, conformamos el Equipo de investigacin de Antropologa del Cuerpo, e iniciamos la tarea de difusin y formacin en esta rea, tanto a nivel docente, a travs de la realizacin de cursos de grado y postgrado, como de la organizacin de simposios en congresos nacionales, latinoamericanos e internacionales, entre los que se destaca el primer simposio sobre Antropologa del Cuerpo desarrollado en Argentina, en el marco del VII Congreso Argentino de Antropologa Social (2004). En 2006, interesados por ahondar en los vnculos entre cuerpo, arte, ritual y performance, comenzamos a trabajar conjuntamente en el proyecto de investigacin titulado "Cuerpo y multiculturalismo en prcticas socio-estticas contemporneas. Un estudio comparativo sobre performances en las ciudades de Buenos Aires y Rosario" (Proyecto UBACYT F821), siendo ste el primer proyecto centrado en la temtica de cuerpo que se lleva a cabo en el Instituto de Ciencias Antropolgicas de la Facultad de Filosofa y Letras de la Universidad de Buenos Aires. Posteriormente, en 2008, en la misma Facultad comenzamos a desarrollar otro proyecto que contina y amplia estos temas, titulado "Cuerpo, performance y diversidad cultural en el contexto de los procesos de globalizacin" (Proyecto PICT 00273), financiado por la Agencia Nacional de Promocin Cientfica y Tecnolgica de Argentina. En este sitio, podrn encontrar resmenes de los proyectos y las publicaciones de los integrantes de estos equipos as como de otros investigadores que se sumaron al rea, pertenecientes al Consejo Nacional de Investigaciones Cientficas y Tcnicas, como son Mariana Sirimarco, Sabrina Mora, Dario Soich, Luciana Lavigne, Mariana Gmez. Como podr apreciarse, a pesar de los distintos temas de investigacin, todos compartimos un inters comn: reflexionar sobre la complejidad de la realidad social contempornea partiendo de aquello

que le sucede a las corporalidades de las personas -algo muy elemental pero, a la vez, tan substancial que las ciencias sociales por mucho tiempo parecieron olvidar.