ALAN AMES UN MESSAGER DU CIEL ET UN PROPHTE POUR NOTRE TEMPS !

Alan Ames est soumis Larchevque Barry Hickey de Perth

Biographie
Carver Alan Ames est n en Angleterre, en 1953. A ladolescence, il perdit la foi et rechercha de mauvaises frquentations. Sa vie fut remplie de violences, dalcool, de pchs. Finalement, il se maria avec Kathryn et partit pour lAustralie o sa famille sinstalla avec leurs deux enfants. En 1993, il y eut un tournant dans leur vie, lorsquAlan entendit soudain la voix dun ange. Peu peu, il reut des visions et des locutions de diffrents saints et anges qui le poussrent transformer radicalement sa vie, pour ne pas tre perdu pour lternit. A cette poque, il vcut un mini jugement qui le mit en face des pchs de sa vie et lui montra combien Jsus avait souffert sur la Croix pour chaque pch sparment. Ce fut la journe, la fois la pire et la plus belle de sa vie, car ce jour-l il samouracha totalement de Jsus. Larchevque Barry Hickey de Perth (dans lOuest de lAustralie) lui indiqua un directeur spirituel qui vrifie tous les phnomnes surnaturels et qui Alan est soumis dans la stricte obissance. Depuis 1994, Alan Ames donne le tmoignage de sa conversion travers le monde entier, avec lautorisation expresse de son archevque, il prie particulirement pour les malades, pour la gurison du corps et de lme, lors de toutes les runions de prires. A travers ses nombreux charismes, Alan est appel rpandre lAmour de Dieu de faon toute nouvelle, tous les hommes, car Dieu aime chacun en particulier.

Les fruits de cet apostolat sont les conversions, les gurisons et un amour renouvel, enflamm pour les sacrements, en particulier pour la sainte Eucharistie et le sacrement de la rconciliation. A lexemple dAlan Ames, Dieu nous montre quil nest jamais trop tard pour faire demi-tour et quIl dsire serrer dans Ses bras, mme les plus grands pcheurs. Il leur suffit de souhaiter le pardon de Dieu et de Lui dire un grand oui.

Prire pour obtenir des grces

Dieu accordera une grce la personne qui dira cette prire en ayant dans le cur mon image de Reine de la Croix : Je prie le Seigneur de m'accorder la grce de... (la mentionner) par l'entremise de Marie, sa Mre, Notre-Dame de la Croix. Dire 3 Je vous salue Marie, 3 Notre Pre et 3 Gloire au Pre.

Alan Ames Dans le sacrement de la confession, le Saint Esprit vient purifier et gurir ton me Lors de son passage en Alsace, en novembre 2007, Alan Ames a tmoign des bienfaits dune vraie confession. Un jour, notre sainte Mre ma dit: Mon Fils vient vers toi, et l jai vu Jsus. Et Jsus ma dit: Je taime, et il voulait me pardonner. Ctait le jour le plus beau de ma vie, mais aussi le plus pnible, parce que Jsus ma montr combien il a souffert sur la croix et il ma montr combien le pch a contribu sa croix et alors jai vu que chaque pch commis dans ma vie a vraiment bless Jsus sur la croix. Cela ma compltement retourn. Jai vu combien Jsus tait doux, bon et plein damour. Alors je me suis senti si dgot de moimme que jai eu envie de ne plus exister et jai demand Jsus: Laisse-moi mourir et aller en enfer. Mais Jsus mattirait lui tendrement, sur la croix travers ses souffrances et il me redisait quil maimait et quil voulait me pardonner. Jtais terre et je pleurais comme un enfant. Je demandais Jsus de me laisser mourir. A la fin, cause de sa gentillesse, jai eu le courage de lui demander pardon et il ma dit: Je te pardonne. Ctait comme si un poids mtait enlev; je me sentais renouvel, rafrachi. Alors Jsus ma dit, Maintenant, il faut que tu ailles te confesser. Je lui ai demand pourquoi il fallait que jaille encore me confesser, parce que je venais de vivre cinq heures de tourments revoir tous mes pchs mais il ma rpt: Va te confesser.

Je pensais ce moment-l que la confession tait quelque chose darbitraire: On dit au prtre ce quon a fait de mal, il nous parle et nous donne quelques prires pour punition! Jsus ma dit: Non, la confession ce nest pas une punition. Dans le sacrement de la confession, cest le Saint Esprit, travers le prtre, qui vient purifier et gurir ton me. Et cest trs important que tu ailles la confession. Donc le lendemain, je suis all me confesser au prtre: Pardonnez-moi mon Pre parce que jai pch et jai racont quelques choses de ma vie, et pardon pour tout ce que jai encore fait dautre. Je ntais pas en train de dire mes gros pchs, parce que jen avais honte. Et quand je suis sorti du confessionnal, le Seigneur ma dit: Ne fais pas cela! Sache que je connais tout de toi-mme, je connais toutes tes mauvaises actions, je connais toutes tes mauvaises penses, mme quand tu pches, je suis l et je vois. Je taime tellement que je te pardonne tout, mais ne cache rien, parce que je le sais dj. Retourne te confesser et dis-moi ce que tu as fait de mal, que je te pardonne. Je suis retourn me confesser. Jai pleur, je me sentais si mal par rapport au prtre. Je pensais quil navait jamais entendu de tels pchs auparavant. Il ma donn la pnitence. Et je lai dite le plus vite possible. Le Seigneur ma dit: Ne fais pas a, ces prires que le prtre ta donnes, ce nest pas une punition. Cela permet lEsprit-Saint de tdifier. Si tu demandes lEsprit-Saint de te montrer ce que tu es en train de dire, lorsque tu dis ces prires, alors certaines paroles taideront ne plus tomber la prochaine fois.

Donc je fais comme cela. La confession est un puissant moyen de gurison. Lorsque nous confessons tous nos pchs et ne gardons rien, le Saint Esprit travers le sacrement donn par le prtre, vient gurir notre me. Une fois que notre me est gurie, il est normal qumotionnellement et physiquement la gurison suive. De nombreuses personnes me disent quelles nont pas t guries au moment o jai pri sur elles, mais aprs avoir fait une bonne confession. Je vous encourage donc aller faire une bonne confession si vous voulez tre guris.

Alan Ames: Le mariage, une union damour sacrificiel Dans cet extrait du dernier livre anglais dAlan Ames, A Better Way (non traduit en franais - Une voie meilleure), Jsus parle du mariage. Jsus: Le mariage est rserv au mle et la femelle, homme et femme. Le mariage est un lien sacr cens durer jusqu la mort. Mais ce don sacr de lamour est nouveau attaqu par le malin et par ceux que le malin rend aveugles, quils embrouillent et dtournent de ce qui est juste. Une partie de la

chute de la moralit dans certaines socits est reflte par le taux trs lev de divorces. En ces jours, dans certains pays chrtiens, il est plus facilement acceptable davoir un divorce quil ne la t travers toute lhistoire du christianisme. Ce qui est arriv est la consquence dune foi faible et dun fort orgueil chez beaucoup de ceux qui ont dclar me suivre. Ceux qui revendiquent suivre mon chemin, bien souvent suivent dabord leur propre chemin et ils adaptent mes enseignements leur convenance. Une telle foi, vraiment, nest pas du tout la foi. Cest une fausse foi qui rend le malin heureux, lorsquil voit que dans lorgueil et lgosme beaucoup se leurrent eux-mmes en ne reconnaissant pas comment ils me rejettent et sloignent de moi. Quand les gens se mettent avant moi, il leur est facile de se mettre eux-mmes, avec leurs dsirs, leurs volonts devant les autres. Entrer dans le mariage avec une telle attitude, moins que cela ne change, garantit un dsastre. Le mariage est cens tre une union damour sacrificiel o le mari se sacrifie pour sa femme et la femme se sacrifie pour le mari. Et quand les enfants arrivent, tous deux se sacrifient pour les enfants. Cest en se sacrifiant volontairement et par amour que les mariages deviennent forts et quils perdurent. Mais si un des deux ou si tous les deux ne sont pas prpars au sacrifice, alors, dans lorgueil et lgosme, mme le plus petit problme peut menacer le mariage. Dans lorgueil et lgosme, si les dsirs ne sont pas pleinement ou profondment satisfaits, les gens regardent en dehors de leur mariage pour trouver satisfaction plutt que de travailler ensemble pour la trouver dans leur mariage. Le sacrifice est essentiel pour que lamour se renforce et spanouisse; sans sacrifice lamour mourra srement. Comme

il est triste que tant de gens qui professent me suivre, laissent leur amour mourir par manque de sacrifices. Et alors, dans leur petit orgueil, ils rompent la promesse sacre des vux faits lors de la crmonie du sacrement de mariage. Cette promesse nest pas seulement entre lhomme et la femme, mais entre eux et Dieu. Donc, quand ce vux est rompu, il rompt la promesse faite Dieu. Si ceux qui me suivent ne gardent pas leurs promesses, comment peuvent-ils attendre cela des autres? Ceux qui maiment et qui sont maris sont censs mettre leur mariage vcu dans lamour sur un pidestal, comme un exemple voir et imiter par tous, de sorte que les autres puissent aussi trouver un amour plein de force et dendurance dans leur mariage. Alan Ames: Le Pre nous parle

Ta vie est remplie damour quand ton cur est plein damour. Essaie dtre bon, essaie dtre affectueux et essaie de venir en aide ceux qui en ont besoin. Essaie, essaie simplement.

Sois en paix dans mon amour, aies la Paix en toi, sois en paix en union avec moi. En tunissant mon Fils, tu es rempli de mon amour qui tapporte la paix intrieure. Quand tu nas rien cacher, tu nas rien craindre. Cest en cela que rside limportance de toujours tre vridique. Cest seulement dans le mensonge que tu peux tre vaincu. Reconnais lamour qui est dans les autres. Tu trouveras alors lamour qui est en toi. Quand tu communiques avec dautres personnes, fais-le avec ton cur. Ils verront alors la vrit qui est dans tes paroles. Ne laisse pas la colre semer dans ton cur la graine de la haine. Ragir avec colre amne seulement souffrir davantage. Rponds toujours avec amour. Les esprits mfiants engendrent des curs briss. Je sais, cest un chemin difficile. Mais persvre et bientt ce sera plus facile. En couronnant Marie Reine du ciel, jai montr tous les hommes la manire dont je rcompense ceux qui acceptent totalement ma volont. En conduisant les saints au ciel, je montre nouveau les rcompenses qui peuvent appartenir tous, sils vivent dans mon amour. En amenant les martyrs mon trne cleste o ils sont assis dans la lumire de mon Fils, je montre aux hommes que sils sont prts se sacrifier pour moi, ils ont une place au ciel qui leur est garantie. Je montre travers tant dhommes quelles sont les rcompenses clestes et comment les obtenir. Prends Marie pour modle et essaie de vivre comme elle la fait. Puis regarde les saints et les martyrs pour voir sil est possible de vivre de cette manire, et pour voir que les

rcompenses clestes sont l pour tous les hommes si seulement ils les recherchent. Quand les gens ferment leur cur Dieu, il est frquent quils ne le ralisent pas. Cest une ccit spirituelle, un aveuglement dont le prix sera si lev. En jetant les yeux sur la terre, je vois tant de tristesse et de douleur, tant de souffrance et tant de pchs, tant de confusion et tant de colre. Pour surmonter tout cela, joffre mon amour et je loffre avec misricorde, avec compassion, avec comprhension et avec indulgence. La joie dans ton cur est un reflet de mon amour. Apporte cette joie aux autres pour queux aussi puissent devenir un reflet de moi. Travailler pour moi, cest travailler pour lamour; alors fais-le avec amour. Voudrais-tu voir un homme qui na rien manger mourir de faim? Voudrais-tu voir un homme qui na rien boire mourir de soif? Voudrais-tu voir un homme seul, sans amour? Ceux qui naiment pas mon Fils Jsus sont seuls dans le dsert, mourant de faim et de soif. Apporte-leur la nourriture dont ils ont besoin pour vivre, apporte-leur la boisson dont ils ont besoin pour survivre et apporte-leur lamour qui leur est ncessaire pour tre sauvs apporte-leur Jsus. Cest dur daimer parfois, mais leffort en vaut la peine. Cest une bonne chose que de demander une personne de ne pas pcher; car sinon comment le pch pourrait-il tre reconnu comme tel? Et comment ceux qui ne savent pas quils pchent pourraient-ils sarrter? Quand ceux que vous aimez font quelque chose de mal, cest votre devoir de le leur dire, car sinon de quel amour tmoi-gnez-vous?

Cest votre devoir de vous tenir dans la vrit afin que tous la voient et quils puissent avoir sous les yeux lexemple de la faon dont il faut vivre. Librs des fers du pch, les hommes peuvent devenir des esprits libres en mon amour. Mon Fils, mon amour. Mon Fils, mon offrande. Mon Fils, mon pardon. Par le pardon que joffre lhumanit, je montre, en mon fils Jsus, la profondeur de mon amour. Sois sr de Moi, et sois humble en toi-mme. Mon Fils Jsus offre tous les hommes ce quil toffre toi: amour, pardon et amiti. Mon Fils Jsus offre tous les hommes ce quil toffre toi: une ternit au ciel. Mon Fils Jsus offre tous les hommes ce quil toffre toi: une chance dtre sauv. Sois rempli de gratitude, sois reconnaissant, sois rempli desprance. La main dun Pre repose sur le monde, une main damour. Prends-moi la main et sois rempli de ma joie ternelle au travers de mon Fils Jsus, lui qui est ton frre et ton Seigneur. On peut surmonter les pchs de la chair en vivant dans mon amour. Car celui-ci est le seul amour vritable, et en moi ne peut exister que du bien. Une famille est une union damour. Pas tonnant quaujourdhui les familles soient attaques, car le mal hait lamour. Une famille est un signe damour et de stabilit. Pas tonnant que le mauvais lattaque, car il tente de dstabiliser lamour. Une famille est un chemin pour se rapprocher de Dieu, car une famille btie sur lamour est btie en Moi. Pas tonnant que le mauvais attaque les familles, car il essaie de dtruire ce qui est

construit en Moi. Les familles, les pierres de construction de la socit, qui ne peuvent en aucun cas tre dtruites si elles font de mon Fils Jsus leur pilier. Lve-toi et annonce au monde la bonne nouvelle de mon Fils Jsus La bonne nouvelle de Son amour. Matrise tes peurs, tes soucis et tes proccupations par ta foi en moi et en croyant que je moccuperai de toi. Pour reposer ton me, passe du temps avec mon Fils et permets son amour de tentourer et de te rconforter. En regardant le visage dun autre, regarde-le avec affection et tu verras comme cet amour se reflte. La bataille entre le bien et le mal sengage chaque fois que tu parles pour Moi. Tu mnes le combat du bien et du mal chaque fois que tu as confiance en Moi. La bataille du bien et du mal se droule tout autour de toi puisque tu vis avec Moi. Cest un combat dans lequel tu te lves et combats pour moi en usant de larme la plus puissante de toutes lamour. Lhumilit vient en aimant Dieu, car comment peux-tu vraiment aimer Dieu si tu nes pas humble. Extraits: Alan Ames, Le Pre nous parle, p. 123-131.

Je suis ton Pre, appelle-moi Papa

Le Pre nous parle Je suis ton Pre, appelle-moi Papa de Carver Alan Ames Tmoignage dAlan Ames introduisant son livre: Le Pre nous parle. Jusquau moment o le Pre, dans sa misricorde, est entr dans ma vie, je menais une existence pleine de pchs et de moi-mme. Je continue dtre submerg par la profondeur de lamour du Pre mon gard et par le fait quil puisse considrer que quelquun comme moi soit digne dtre sauv par son Fils et Notre-Seigneur Jsus-Christ. Cest dur de regarder en arrire en voyant toutes les mauvaises actions que jai commises et de raliser combien jai bless Dieu par ces offenses. Je songe mon manque de foi qui a certainement offens aussi ma mre, irlandaise catholique. Je

songe lpoque o, petit garon, je me faufilais hors de lglise, nayant mme pas lide que ctait la maison de Dieu. Je pense aux personnes que jai blesses physiquement et affectivement au cours dune vie centre sur moi-mme et remplie dorgueil. Je pense tout ce quoi je madonnais et qui mentranait de plus en plus profondment dans le pch et le dsespoir. Je pense la faon dont je maltraitais ma femme et mes enfants, refusant de voir leurs besoins et ne pensant quaux miens. En rflchissant au pass, avec toute la douleur quil soulve en moi, je sens aussi le toucher de lamour doux et rempli de paix du Pre et ses paroles qui tranquillisent mon me quand Il dit: Je taime, mon fils, et je suis l pour toi, pour taider mener une vie meilleure en moi. Et la certitude que ceci est vrai, non seulement pour moi mais pour tout le monde, me rassure. Je me souviens que le Pre ma dabord envoy un ange pour essayer de me changer. Je nai pas rellement cout lange, mais notre Pre aimant ne ma pas abandonn. Ensuite Il a envoy sainte Thrse dAvila, qui sa faon svre, directe, mais affectueuse, ma fait prendre conscience de la faon dont je vivais. Et trs vite les saints se sont succds et mont enseign vivre comme le Pre veut que moi et tous les hommes nous vivions. Trois saints mont approch ensuite, saint Etienne, saint Andr et saint Matthieu. Avec sainte Thrse, ils ont expliqu limportance de la prire, de la Sainte Ecriture, des sacrements et de lobissance aux commandements de Dieu.

Au bout de quelques mois, la Vierge Marie a commenc apparatre et me parler. Elle ma expliqu que Dieu lavait charge dtre la mre de chaque personne; que son rle tait daider les gens en arriver connatre la plnitude de lamour de Dieu, qui est le Pre, et le Fils, et lEsprit Saint. Maman Marie ma dit que le Pre voulait donner des cadeaux chacun de ses enfants ici-bas pour que tous puissent tre heureux en cette vie et trouver la joie ternelle au ciel avec lui, dans lautre. La Vierge ma montr que le Pre avait cr tous les hommes gaux et quil aimait tout le monde pareillement; elle ma dit que si jaimais le Pre, il me fallait aimer les gens de la mme faon. Puis dans la grandeur de son amour, le Pre a envoy son Fils Jsus qui mest apparu et ma parl. Je suis immdiatement tomb amoureux de Jsus-Christ, notre Seigneur Dieu. Chacune de ses paroles semblait ouvrir mon me une nouvelle comprhension de la vrit de Dieu. Jai eu des difficults mhabituer au fait que le Seigneur Jsus maimait assez pour venir moi de cette faon, car javais commis tant de pchs que jtais bien lun des derniers qui une telle chose pouvait arriver. Le Seigneur ma touch comme je ne lavais jamais t auparavant avec tant de douceur, daffection et de bont. Il me nommait son frre, son ami. Je le savais en moi et pour rien au monde je naurais voulu perdre cela. Je ne voulais plus mloigner de lui et je ne voulais plus jamais loffenser en recommenant pcher. Le Seigneur a commenc me montrer combien javais t loin de Lui et ce quil men avait cot dans lexistence. Mais

en dpit du fait que jai t mauvais, si je recherchais le pardon et si je faisais de mon mieux pour changer, Dieu maimait tellement quil me pardonnerait et maiderait mener une vie de bien en Lui. LEsprit Saint est venu et, uni Jsus, il ma rempli de joie un point que je naurais jamais cru possible. Puis un jour, une voix chaleureuse, tendre et affectueuse, ma parl en disant: Je suis ton Pre, appelle-moi Papa. Je sentais maintenant la prsence du Pre en moi et autour de moi. Le Pre ma accueilli comme un membre de sa famille et moi, avec espoir et enthousiasme, jai embrass son accueil. Le Pre ma donn de nombreux messages pour me guider et menseigner la faon dont je devais vivre si je voulais laimer davantage. Jai dsormais en moi le dsir brlant de plaire Dieu en tout ce que je fais. Jai parfois limpression que mon cur va clater sous leffet de lamour qui y habite maintenant, de par la grce de Dieu. Je supplie souvent le Pre, le Seigneur Dieu Jsus-Christ et lEsprit Saint de maider ouvrir mon cur davantage, pour que mon amour pour Dieu puisse gagner en profondeur. Mes sentiments damour, de paix, de joie, de bonheur, desprance et de scurit atteignent parfois une telle intensit que Dieu, dans sa misricorde, me fait monter dans lextase de son amour. Le Pre ma dit maintes reprises que son amour est pareillement l pour tout le monde et que, de ce fait, si dautres partageaient les paroles daide quil me donne en essayant de les vivre comme jessaie de le faire, beaucoup y trouveraient le moyen dapprofondir leurs relations avec Lui. Encourag par Dieu, jai donc rassembl un grand nombre des messages que le Pre ma donns pour en faire ce livre.

En lisant ces messages, vous verrez que certains comportent des rfrences bibliques et dautres non. Ceci est d au fait que le Seigneur au dbut ne me donnait aucune rfrence, mais quil sest mis le faire partir de dcembre 1995. Jespre que ceux qui liront ces paroles du Pre trouveront son amour en chacune delles. Quand je les mdite, alors que je les ai dj lues plusieurs fois, je ressens toujours une mme attirance vers le Pre, et souvent je comprends ses paroles dune tout autre manire. Quil sagisse dun message dune ligne ou de plusieurs pages, la beaut, la simplicit et la profondeur de chacun deux jaillissent de la page et me touchent au plus profond de lme. Jencourage ceux qui liront ce livre prier tout dabord lEsprit Saint de leur dcouvrir le mystre des paroles du Pre, de faon ce que leurs rapports avec Lui en deviennent plus troits quils soient ceux dun pre et de son enfant. Je prie de toute mon me pour que ceux qui partageront ce que le Pre ma donn, dans ce livre, participent eux aussi lexprience de son amour merveilleux, splendide et donateur de vie, de telle faon quils en soient amens comprendre que son amour doit tre vcu et partag avec dautres Je prie que, par la puissance de son Esprit Saint, il leur soit donn pour cela les dons ncessaires. Papa, Pre, je te remercie de maimer, moi, un pcheur, et je te prie de me montrer moi et beaucoup dautres comment taimer davantage.

Le Pre nous parle, p. 7-11 Voici quelques extraits donns par le Pre Alan Ames. Un homme un jour se regardait dans un miroir. Il ne voyait rien dautre que ses dfauts, ses cheveux gris, sa calvitie, son excs de poids, ses rides, lge qui venait, et son corps qui saffaiblissait. Tu nes plus parfait, tu es vraiment dcevant, se disait-il. Il ne comprenait pas que ctait son orgueil qui parlait. Il oubliait que beaucoup des dfauts quil apercevait nen taient pas du tout, mais faisaient naturellement partie de la vie. Il oubliait que cest ce qui arrive tout le monde, que personne ne peut y chapper. Il oubliait de regarder ce quil y avait de bon en lui-mme et dans son existence. Oui, ces choses arrivaient, mais cest comme cela que a se passe. Maintenant pourtant cet homme leur permettait de devenir un objet de distraction dans son existence. De joyeuse, sa vie devenait remplie de proccupations et dinquitudes au sujet du lendemain. Cela ny changeait rien. Il continuait de vieillir, ses proccupations nempchaient rien, sauf quil ne jouissait plus de la vie comme il aurait d. Il mourut et sen alla dans la tombe avec ses soucis et ayant gaspill une grande partie de son existence. Si seulement il avait considr chacun des instants de sa vie comme il le devait, cest--dire comme un trsor, et sil ne stait pas fait de soucis au sujet de ce qui pouvait advenir, sa vie aurait t remplie de joie comme elle tait cense ltre. Aujourdhui il y en a tant qui ressemblent cet homme, sinquitant du lendemain et oubliant le jour prsent. Si dans ta vie tu donnes de limportance aujourdhui, demain pourra

tre une joie. Si tu fais de chaque instant de ta vie un instant damour, le lendemain sera un trsor dont tu te rjouiras et non un fardeau subir. Si tu fais daujourdhui le temps de Dieu, lternit tappartiendra dans lamour. (Isae 7,9 Si vous ne croyez pas, vous ne vous maintiendrez pas.) La confiance Facile dire, mais dur raliser. Lamour facile recevoir, mais difficile donner. Lesprance facile possder, mais difficile exercer. Quand tu as lesprance dans ta vie, cest difficile souvent de suivre le chemin sur lequel elle te conduit. Quand tu as lamour dans ta vie, cest souvent difficile de le partager comme tu le devrais. Quand tu as la confiance dans ta vie, il est souvent difficile de ly garder quand il semble que peu de chose soit ralis. Quand tu aimes vraiment Jsus, ta confiance est fortifie et tu ne perds jamais lesprance, car tu trouves en Jsus ton vrai moi, le moi de lamour. (Proverbes 2,2 Inclinant ton cur vers lintelligence.) Dans la prire, tu me trouves. Dans la prire, tu te trouves. Dans la prire, tu trouves la vrit. (Daniel 14,5 Le Dieu vivant qui a fait le ciel et la terre et qui a puissance sur toute chair.) Dans lamour tu avances, dans le pch tu recules. Dans lhumilit tu avances, dans lorgueil tu recules. Dans la foi tu avances, dans le doute tu recules. Avance en Jsus, car en lui tu ne reculeras jamais. Dans lamour de Dieu, tu vis. En dehors de lui, tu meurs. (Job 15,11 Fais-tu peu de cas de ces consolations divines?)

La rose de lamour est dans le cur de tous les hommes et elle grandira sils la nourrissent. La rose de lamour est dans lme de tous les hommes, et elle exhalera un doux parfum sils en prennent soin. La rose de lamour, cest mon Fils Jsus. Et avec la nourriture des sacrements et la lumire de la prire, tous les hommes peuvent permettre leur cur de crotre en son amour pour devenir des roses clestes. (Zacharie 2,15 Il habitera au milieu de toi.) Un sacrifice est un cadeau damour. Un sacrifice est un don de soi. Un sacrifice est un trsor desprance. Ton sacrifice, cest le don de toi-mme que tu me fais, dans lespoir de trouver le trsor ternel du ciel. Une esprance, laquelle je rpondrai dans mon amour. (Proverbes 22,1 Le Seigneur aime les purs de cur.) (Zacharie 9,8 Car maintenant mes yeux sont ouverts.) La spiritualit, ce nest pas tourner le dos cette vie, cest en amliorer la qualit. Si en essayant de crotre en sagesse spirituelle, tu tournes le dos cette vie, tu ne peux grandir. Cette vie est une partie de ton existence entire et devrait tre apprcie en tant que telle; elle nen est pas la partie la plus importante, mais elle en fait partie intgrante. Tu es ici-bas pour vivre intgralement cette vie en mon amour, et mconnatre cela, cest fermer ton cur au cadeau prcieux de la vie que je te fais. Le but atteindre, cest la vie ternelle au ciel. Mais cette vie ici-bas est le chemin, le chemin qui devrait conduire Jsus. Le Pre nous parle, p. 144-147

ALAN AMES ET MARIE REINE DE LA CROIX !

Marie, Reine de la Croix

Une artiste a peint l'image bnie de Marie Reine de la Croix, d'aprs une vision d'Alan Ames. Cette image est dj largement diffuse, et des rapports concernant des prires exauces et des miracles de gurison sont attests par ceux qui font appel Marie, Reine de la Croix. Lorsque vous tes en prire et que vous regardez cette image, vous remarquerez peut-tre qu'une Colombe s'est forme dans les plis de l'habit de Marie. Puis vous pourrez peut-tre apercevoir, dans sa main droite, le visage de Jsus crucifi. Dans les nuages galement, certaines images peuvent se former. Dieu veut nous parler, par Marie, travers cette merveilleuse image. Vous trouverez ci-dessous les messages la concernant. Notre-Dame, le 31 dcembre 1994. Rouge est la couleur du sang que mon Fils a vers pour les hommes, rouge est la couleur de son Amour. Debout au pied de la croix, j'ai pris part aux souffrances et la douleur de mon Fils, j'ai pris part son Amour. Blanche est la couleur de l'eau qui a coul de son ct, de l'eau qui lave l'homme de son pch dans l'Amour. Debout au pied de la Croix, j'ai pris part au Don de cette eau. La Croix a la couleur de l'or, c'est la couleur de la Croix du Roi. L'or de mon vtement indique que j'tais sur la Croix avec mon Fils. Mon sourire aimant manifeste l'amour profond que j'ai pour mes enfants, un amour maternel. Le scapulaire indique aux hommes que l'on peut arriver m'aimer en portant mon signe. Le chapelet dit mes enfants de prier et de rciter le chapelet, car c'est par le moyen de la prire que je vous mne Jsus.

Ma Main tendue est l pour que mes enfants la prennent afin que je puisse cheminer avec eux jusqu' Jsus. Mes bras sont ouverts pour enlacer mes enfants dans une union ternelle de nos coeurs afin qu'ils deviennent un en moi en Jsus. Je demande ce que l'on me donne le Nom de Reine de la Croix parce que le Pre m'a accord la grce de prendre part la Rdemption des hommes avec mon Fils Jsus qui, par son sacrifice, a ouvert la Porte du Ciel ses enfants.

Jsus, 16 janvier 1995 au sujet du tableau de la Reine de la Croix. Une image de l'Amour, une image de ma Mre. Une image du Don, une image de ma Mre. Une image de l'offrande, une image de ma Mre. Une image qui vient du Ciel, une image de ma Mre. Une image qui vient de Dieu, une image de ma Mre. Une image de la Saintet, une image de ma Mre. Une image pour tous, une image de ma Mre.

Notre-Dame, 16 janvier 1995. Mon fils Jsus tait clou la Croix, la douleur emplissait son corps et son me. En le regardant, une angoisse me brlait le coeur, si profonde que je n'ai pu me tenir debout. A genoux, j'ai pri, pri. A genoux, j'ai suppli en pleurant que l'agonie de mon Fils prenne fin et, genoux, j'ai vu la Gloire de Dieu. J'ai vu combien Dieu aime ses enfants, ce qu'il est prt donner pour les sauver et combien il a besoin de leur pardonner. Mon esprit, mon tre, ma personne taient clous

la Croix avec mon Fils. Mon Amour tait clou la Croix avec lui, celui non pas d'une gale mais d'une servante qui dsire servir son Seigneur et son Dieu. En regardant mon Fils consommer l'acte suprme de son Amour, j'tais son service, un service que je suis impatiente de partager avec tous, pour que tous puissent trouver la rcompense qui les attend au Ciel, la rcompense de Dieu.

Notre-Dame, 4 dcembre 1994. Debout au pied de la Croix, j'ai regard mon Fils Jsus donner sa Vie pour les hommes. Debout, j'ai pri le Pre du Ciel de leur pardonner ce qu'ils faisaient. J'ai pri le Pre de soulager la souffrance de Jsus et je lui ai demand la force de pouvoir assister son martyre atroce. Jean mes cts et moi, nous avons offert tout notre Amour au Pre pour qu'il adoucisse sa souffrance, ne serait-ce qu'un peu. Nous nous sommes totalement offerts lui pour qu'il dbarasse le Messie de ce fardeau. Je savais qu'il ne le pouvait pas, car ce sacrifice tait ncessaire pour dlivrer l'homme de ses propres chanes, ces chanes que l'humanit s'est elle-mme forges. Je voulais embrasser mon Fils et le consoler. Je voulais le tenir dans mes bras et lui dire que je l'aimais et que sa maman tait l. Je voulais le couvrir de baisers comme je le faisais lorqu'il tait petit. Je voulais que mon Fils vive, mais je savais qu'il ne le pouvait pas, qu'il devait subir la mort pour pouvoir montrer l'homme combien Dieu l'aime. Les larmes de douleur qui coulaient de mes yeux ont form des flaques d'Amour, des flaques d'attention maternelle et de joie sans fin. Mon coeur

serr a cr l'Amour que je ressens pour tous les hommes, a cr un lien particulier entre moi et toute l'humanit. Aujourd'hui encore je verse des larmes en voyant mes enfants insenss suivre le chemin de l'autodestruction, le chemin du mal et du pch. Mon coeur doit-il nouveau se briser ? Doisje endurer le chagrin de la mre qui voit ses enfants se faire du mal ? Dois-je nouveau pleurer la mort de mes enfants, une mort qui durera ternellement ? Tout ce que je veux pour mes enfants, c'est le bien ; tout ce que je veux pour eux, c'est l'Amour, c'est le Ciel. Je veux tout pour mes enfants. Si aujourd'hui les hommes pouvaient changer, s'ils pouvaient se mettre prier, aimer Dieu et s'aimer mutuellement, recevoir souvent les sacrements et se mettre mener la vie pour laquelle Dieu les a crs, alors et alors seulement, cette terre pourrait devenir le Paradis qu'elle tait cense tre. Si les hommes pouvaient apprendre pardonner, accepter les autres sans se soucier des diffrences et devenir une seule famille, la famille de Dieu, c'est alors, mais seulement alors que l'ternit (le Ciel) pourrait leur appartenir.

Messages Carver Alan Ames Mieux comprendre le dessein de Dieu

Christ Pantocrator Le livre "Messages Carver Alan Ames", relate divers entretiens de Dieu avec lauteur. Dans le passage ci-dessous, le Pre invite les hommes souvrir la vrit ; vrit de la cration, dont lhomme est la couronne damour. Sera t-il suffisament humble pour accepter laide et lamour que Jsus lui offre ? Comprhension de la vrit Il ny a quune vrit, la vrit qui vient de Dieu, la vrit qui est Dieu. Que les hommes ladmettent ou non, la vrit reste la vrit. Beaucoup, dans les temps anciens, ne croyaient pas que la terre tait ronde, et pourtant elle lest. Beaucoup ne croyaient pas que la terre tournt autour du soleil, et pourtant elle le fait. La vrit est la vrit en dpit de ce que pense lhumanit.

Comprenez maintenant cette vrit : au commencement tait Dieu, rien nexistait en dehors de Dieu. Il ny avait pas dtoile, pas de plante, pas de gaz, pas de particule, rien, Dieu except. Dans son amour, Dieu le Crateur a cr la matire initiale et a tout fait partir delle. Que cette matire ait t forme de particules minuscules qui ont explos pour crer la masse, ou que la masse ait t amene ltre par la Parole de Dieu, na aucune importance. Dieu a cr partir de rien, cela seul importe ; et cest la vrit, que les hommes ladmettent ou non. Il y a tant de choses que les hommes nient jusqu ce quon leur en apporte la preuve. Les hommes acceptent peu de chose tant quils nont pas de preuves indiscutables. Les hommes ferment les yeux jusqu ce que des faits accablants soient l qui tablissent la vrit. Le moment est venu de regarder et de discuter certaines des vrits fondamentales que lhumanit refuse. Lheure est venue douvrir vos intelligences et vos curs la ralit de la vritable existence de lhomme et de lunivers. Evolution de lhumanit Beaucoup disent que lhomme sest dvelopp partir du singe. Sil en est ainsi, do viennent les singes ? Les singes au dpart descendent des poissons, rpondent-ils. Alors, do viennent les poissons ? Les poissons proviennent de minuscules cellules. Alors, do viennent les cellules ? Si les cellules proviennent des gaz, do ceux-ci viennent-ils ?

Au commencement tout provient de Dieu. Peu importe la manire dont certaines cratures ou vgtaux ont volu, car ils viennent tous de lamour de Dieu. Les hommes, selon de nombreux savants, sont les frres du singe. Cest vrai en ce sens que Dieu a mis les animaux sur la terre pour tre les compagnons, les amis et les serviteurs des hommes. Et tous ne devraient-ils pas dire dun compagnon, dun ami, dun serviteur, quil fait partie de sa famille ? Tous ne devraient-ils pas traiter les animaux avec amour ? Lespce humaine est unique sur cette plante. On na pas besoin dtre trs intelligent pour le voir. Si cest par une volution naturelle semblable celle des animaux quelle est parvenue sa singularit, comment se fait-il quil nexiste pas dautres espces qui, en voluant avec le temps, aient acquis des traits de caractre similaires ceux de lespce humaine, tels que la raison ? Si les hommes descendent du singe, pourquoi les singes nont-ils pas volu de telle faon quils ressemblent davantage lhomme ? Ils auraient certainement rattrap lespce humaine, au moins jusqu un certain point en ce qui concerne leur configuration fondamentale. Leur tre fondamental serait le mme et cest pourquoi, avec le temps, ils auraient de plus en plus ressembl au genre humain. Cela ne sest pas produit et cela ne se produira pas parce que Dieu, dans sa vrit, ne la pas prvu ainsi. Ce que Dieu a fait, cest un paradis pour les tres quil a crs dans lamour. Un paradis avec toutes ses plantes, ses animaux, sa beaut, de sorte que ses enfants puissent y vivre dans la joie et lharmonie. Dieu a mis tout ce quil fallait pour vivre sur cette plante et il a fait en sorte que tous puissent sadapter aux changements de lenvironnement. Dieu, pour lespce

humaine, a fait de la terre un paradis qui se renouvelait de luimme. Quand la terre a t prte pour ses enfants, Dieu les a crs et les a appels la vie. Dieu a donn aux hommes les corps dont ils avaient besoin pour exister sur cette plante et il est donc naturel quil y ait des ressemblances entre le corps humain et ceux des animaux puisque tous taient crs pour vivre dans le mme environnement. Ils se ressemblaient, ce qui ne signifie pas quils taient semblables. Dieu a cr une image de luimme quil a remplie de son amour et de son esprit, voil ce quil a fait. Ces images, ctait sa cration, les hommes, quil a appels ses enfants et qui taient destins vivre avec Dieu pour toujours, dans lamour. Ces hommes ont t crs par Dieu pour jouir de sa misricorde, de son amour et du don ternel de la vie. Ses enfants, crs pour tre avec Dieu et non pour lui tre gaux, des enfants de lamour divin. Lhumanit, un cadeau que Dieu sest fait lui-mme. Lhumanit, qui Dieu a fait de si nombreux cadeaux. Lhumanit, une cration unique de Dieu, faite pour se dvelopper en vrais esprits damour, des esprits damour que ne seront jamais des animaux !

Les relations de Dieu avec lhomme Dieu, le crateur de lhumanit, a, dans sa sagesse, plac les hommes au-dessus de toutes ses autres crations. Dieu a fait cela pour que lesprit ternel quil a donn aux hommes puisse se dvelopper en cet amour pour lequel ils ont t crs.

Question : Pourquoi Dieu na-t-il pas voulu crer lhomme directement dans ltat auquel il le destinait de sorte quil nait pas latteindre par lui-mme ? Rponse : Dieu, dans son amour, aime voir sa cration damour devenir son vrai moi. Cest la mme chose pour un jardinier qui plante une semence. Il la regarde grandir et, de jeune plant, devenir une fleur qui va montrer sa vraie beaut. Dieu aime regarder la semence de lesprit grandir, grandir jusqu spanouir en une superbe fleur damour. Q : Il arrive que lesprit de lhomme devienne mauvais et soit rempli de haine. Comment cela peut-il se passer si Dieu la cr dans lamour et pour tre lamour ? R : Dieu, en crant lhomme et en le plaant au paradis o il allait pouvoir grandir dans lamour, lui a donn le libre arbitre. Dieu a ainsi donn aux hommes la possibilit de choisir librement entre une ternit damour et une ternit de tnbres. Dieu a fait lhumanit le don du libre arbitre parce quil laimait et quil ne voulait pas lui imposer sa volont. Dieu, comme un jardinier, a plant la semence en lentourant de la bonne terre et de lengrais que figure son amour. Comme il en est des plantes, certains sont trop faibles pour pousser bien quils aient tout autour deux la nourriture de la vie. Comme il en est des plantes, certains se desschent et meurent par manque de lumire; ils se ratatinent donc dans lobscurit. Q : Comment cela peut-il arriver sil y a de la bonne terre, de bons engrais et de la lumire ? R : Quand une plante narrive pas bien se dvelopper quoique toutes les conditions soient runies pour cela, cest

parce quelle est prise au pige des mauvaises herbes ou attaque par des insectes dont elle ne peut venir bout par elle-mme, nen ayant pas la force. Il en est ainsi avec les hommes, mme sils ont tout ce quil leur faut pour parvenir la vie ternelle. Il arrive quils naient pas la force de vaincre le Malin qui les prend au pige et les tnbres qui attaquent leur me mme. Essayez de vous imaginer un jardin totalement envahi par les mauvaises herbes et les insectes, o seules quelques fleurs luttent travers cette invasion pour parvenir la lumire du soleil. Cest comme cela quest lhumanit aujourdhui. Q : Lhumanit doit-elle songer ce que ferait un jardinier dans cette situation ? Lhumanit doit-elle songer ce que ferait Dieu dans une situation semblable ? R : La seule solution cest de se dbarrasser des mauvaises herbes et des insectes, darracher les fleurs fanes et de laisser faire celles qui veulent parvenir la lumire du soleil. Q : Bien que la solution soit si vidente, beaucoup se demandent : Pourquoi est-ce que cela ne sest pas pass avant ? R : Dans son amour et sa misricorde, Dieu veut que lhumanit nettoie elle-mme son jardin, aussi lui envoie-t-il les moyens de le faire. Il envoie la rponse pour vaincre le mal et le pch ici-bas qui tranglent les fleurs damour quil a cres. Il senvoie lui-mme en son Fils Jsus. Q : Jsus est venu ici-bas il y a deux mille ans, et pourtant le mal et le pch sont toujours l. Comment peut-il en tre ainsi sil a vaincu le mal ?

R : Par son sacrifice sur la Croix, le Dieu et Seigneur Jsus a vaincu le mal. Par son sacrifice sur la Croix, le Dieu et Seigneur Jsus a sauv lhumanit. Par son sacrifice sur la Croix, Il a manifest lexistence de Dieu. Par l mme Jsus a offert le salut toutes les fleurs du jardin. Le doux Jsus ne veut pas perdre une seule de ses fleurs car il les chrit toutes. Au lieu de se contenter de dtruire tout ce qui tait dans le jardin et qui tait recouvert de mauvaises herbes, il a offert aux fleurs piges les moyens de se librer de faon ce quelles puissent, elles aussi, apercevoir le soleil. Ce processus prend du temps parce que les fleurs faibles et agonisantes ont besoin dtre fortifies, elles doivent rcuprer leurs forces. Et il leur faut tre assez humbles pour accepter laide et lamour que leur offre Jsus. Quand ces fleurs acceptent laide de Dieu, les mauvaises herbes du jardin sefforcent dautant plus den venir bout, russissant parfois les arracher et les mettre dans un coin obscur du jardin o elles se fanent et meurent. Ce que les mauvaises herbes ne voient pas ou ne comprennent pas, cest que poussent des fleurs de plus en plus vigoureuses qui mprisent ces herbes inutiles et nuisibles qui saccrochent. Ces fleurs plus vigoureuses tmoignent que lamour de Dieu grandit et quil y aura un jour tellement de fleurs damour grandes et vigoureuses, que toutes les mauvaises herbes diminueront et mourront leur ombre. Le doux Jsus nourrit ces fleurs, les entretient, les taille et les oriente vers la lumire du soleil. Le bon Jsus sme de nouvelles semences dans le jardin, qui deviendront plus vigoureuses encore et qui rempliront le jardin de larme de

lamour. Un jour, encore venir, on ramassera les mauvaises herbes et les insectes. On les runira et ils seront brls de sorte que le jardin ne soit plus jamais envahi par le mal. Dieu le Pre, 2 avril 1995

Les sacrements, pour nous dlivrer du mal Le Seigneur Jsus, 24 septembre 1995 (1)

Baptme Depuis le temps qui sest coul depuis la cration et le premier pch de lhomme, les curs humains nont gure chang. Ce sont toujours des curs simples, purs, crs partir de lamour, pour vivre dans lamour. Dans leur simplicit, les hommes ont t facilement dsorients et sont

devenus une proie facile pour le mal. Un pur esprit, souill par la tnbre, perd sa puret. Il commence se gter pour devenir une fosse de mal, un rcepteur de pch, un esprit contamin, contagieux pour ceux qui entrent en rapport avec lui. La perte dun esprit pur reprsente une telle tristesse pour Dieu ! Un esprit pur qui prend got au mal reprsente une telle tragdie pour tout le monde. Pour empcher cela, Dieu lui-mme, dans sa misricorde, sest offert en sacrifice sur la Croix, travers moi, son Fils Jsus, pour vaincre le mal. Moi-mme, par le moyen de mon sacrifice, jai donn ces gens contamins par le pch, pris par le mal, une autre chance de se purifier travers mon prcieux Sang. Cette purification est offerte tous les esprits humains par le moyen des sacrements que jai donns mes enfants. Les sacrements sont les dons que Dieu offre tous pour quils puissent purifier leurs mes mmes et les remplir de lamour de Dieu et de sa misricorde. Les sacrements sont quelque chose de si particulier parce que cest travers eux que lon trouve lunion spirituelle avec Dieu et la force de lesprit. Les sacrements offrent tous les hommes les rponses quils recherchent depuis si longtemps. Les sacrements amnent toute personne une relation physique et spirituelle avec son Crateur, travers moi, son Fils Jsus, et travers lEspritSaint. Si tous les hommes regardaient les sacrements avec les yeux de la foi et de la confiance, ils trouveraient la paix, lamour, le pardon et la joie dont chacun a besoin. Il y en a tant qui sont perdus et dsorients, en qute de cette insaisissable paix de lesprit, du rconfort de lme et de la srnit de lamour, quils semblent ne jamais trouver. Ils sont

l pour eux, dans les sacrements. Les sacrements sont l pour apporter la paix de Dieu, le rconfort et la srnit. Une fois que la personne se sera vraiment ouverte et quelle aura permis la grce de chaque sacrement de la remplir, elle sarrtera dfinitivement de chercher. Une fois que lamour irrsistible de Dieu sest engouffr dans une personne, elle na plus jamais envie de partir. Les sacrements sont tellement plus que ne le croient les hommes. Et cest pour cela quil est si important que chacun les reoive. Lme est fortifie par tous les dons dun sacrement, et la personne est emmene plus profondment dans lamour divin. Cest pour cela que le Mauvais essaie dempcher les hommes de recevoir ces grces particulires. Le Mauvais fait en sorte que les sacrements apparaissent sans importance, insignifiants, inutiles. Le Mauvais fait apparatre petit ce qui est si grand. Le Mauvais se rit de ce qui est si important. Le Mauvais se sert de la vrit pour faire croire des mensonges. Comprenez maintenant la raison pour laquelle Dieu a donn les sacrements, et revenez eux quand vous aurez compris. Dieu a demand que tous reoivent le baptme en son nom, le nom de Jsus. Cela pour dire que le baptis appartient Dieu, que cette personne va passer lternit dans lamour de Dieu. Par ce sacrement, Dieu rclame comme sien ce quil a cr, il rclame son enfant. Ce sacrement met une barrire entre le Mauvais et cet enfant de Dieu. Donner le sacrement du baptme un enfant, cest affirmer : Je donne cet enfant Dieu qui, dans sa misricorde, me la donn. Ce sacrement affirme une nouvelle fois la ralit du lien qui existe entre les parents et leur Pre du ciel. Ce sacrement renforce lamour de Dieu lintrieur de la famille. Ce sacrement est le premier instant de la promesse qui lie le baptis Dieu pour la vie.

En grandissant lenfant subit linfluence de ceux qui lentourent. Il subit les attaques incessantes du Mauvais, car celui-ci connat la valeur que Dieu attache une personne. La lutte entre le bien et le mal est constante. Lenfant, petit, ne peut se dfendre lui-mme, aussi Dieu, dans sa misricorde, lui donne-t-il un ange pour veiller sur lui et le protger. La bataille fait rage autour de lenfant, avec lange qui tient bon dans lamour de Dieu pour le dfendre. Lenfant, quand il commence se dvelopper, devient participant de cette lutte. Il entre petit petit dans la bataille tandis que lange se retire lentement. Cela pour que la personne puisse dvelopper ses propres forces dans lamour de Dieu, les forces qui laccompagneront jusqu la porte du ciel. Des erreurs seront faites, des pchs seront commis, car cela fait partie de la croissance de lenfant. Comme les pchs saccumulent, lme aspire tre purifie, tre dbarrasse du poids de ces fautes. Dieu, dans sa misricorde, donne le sacrement de la Rconciliation, sacrement qui a pour but dter lme ce fardeau en lui permettant de se dvelopper toujours davantage dans lamour de Dieu. LEsprit-Saint remplit lme de celui qui a pch en lui retirant toute la souffrance, toute la confusion et en lui montrant la misricorde aimante de Dieu. Cela se produit quand la personne confesse sincrement ses pchs et quelle essaie de ne plus recommencer. Si elle se confesse, mais avec lintention de continuer pcher, ce nest pas une vraie confession et la tache du pch demeure, et souvent grandit. Le sacrement de la Rconciliation est donc l pour purifier, pour remplir du Saint-Esprit et rapprocher de Dieu. La confession fortifie aussi la personne pour les luttes qui lattendent et qui dureront jusqu ce quelle parvienne la vie future. La confession est un don pour gurir, fortifier, purifier et rapprocher de Dieu.

Cest la nourriture spirituelle et non la nourriture corporelle qui fait vivre une personne. Aussi Dieu, dans sa misricorde, pourvoit-il pour tous la nourriture de la vie, dans la sainte Communion. En recevant le pain et le vin dans le sacrement de lEucharistie, la personne reoit la grce des grces, la grce dtre une en Dieu, dtre unie au Seigneur. Quand la personne souvre compltement Dieu en laissant le pur amour divin remplir tout son tre, la force de Dieu la soulve un niveau suprieur, llve la gloire de Dieu, la soulve dans les hauteurs pour la prparer la prochaine lutte. Cest quelque chose de si particulier que davoir son tre mme rempli de Dieu que le Mauvais essaiera dautant plus de dtruire cette me. La rponse cela, cest de recevoir le Seigneur de plus en plus souvent, de faon tre si fort dans lamour de Dieu que le Malin ne puisse vous nuire. La communion Dieu est un don unique fait lhumanit, un cadeau qui est l pour nourrir lme mme de lhomme. Ainsi ltre crot-il avec les sacrements et est-il fortifi. Un choix est alors donn la personne qui grandit en son corps et en son me. Un choix pour confirmer sa foi en Dieu, un choix par lequel elle invite lEsprit-Saint remplir son esprit de sa lumire et de son amour. Avec le sacrement de la Confirmation, lme mme devient vivante en Dieu, son esprit brille dans le don splendide de Dieu, de son Esprit-Saint. Cest ce moment-l quest donn un vrai disciple de Dieu qui a vcu jusque-l pour sa gloire et qui essaie de cheminer sur le chemin qui mne Lui, un protecteur, qui a mission de laider. Le saint choisi est l pour aider mener le combat contre le Malin. Il est l pour guider, pour aimer, pour veiller sur vous et finalement vous souhaiter la bienvenue au ciel. Un cadeau spcial pour le saint et une grce particulire pour lhumanit.

La personne est maintenant tout fait prpare pour le chemin qui lattend. Elle est prte affronter le Malin avec laide des sacrements. Malheureusement, pour beaucoup, au cours de leur dveloppement, la pression exerce par le Mauvais saccentue et, dans leur faiblesse, ils cdent trs facilement. Soudainement les sacrements qui sont l pour les aider ne paraissent plus valables, ils semblent devenus inutiles, il semble quon nen ait plus besoin. Cela montre que le Malin est en train de triompher de la personne en question qui a perdu la force de le combattre puisquelle ne reoit plus les dons de Dieu. Dans sa confusion, la personne recherche paix et rconfort autre part. Elle cherche tant, mais trouve bien peu. Le Mauvais continue dattaquer et de la distraire des vraies grces quelle devrait rechercher et recevoir. Elle erre travers lexistence sur cette terre, perdue et perplexe. Dsoriente, elle sloigne de plus en plus de Dieu. Elle se sent gne et mal laise si elle vient rencontrer des personnes plus proches de Dieu, et ragit par la colre et la haine. Elle senfonce maintenant toujours davantage dans lobscurit en sloignant toujours plus de lamour de Dieu. Cest dans ces moments-l que les sacrements sont tellement importants, car cest en les recevant que la personne peut tre ramene lamour divin. Le pardon, la misricorde, lunion avec Dieu peuvent restaurer la vie divine chez un enfant de Dieu qui est prs dtre dtruit. Comment faire revenir aux sacrements ces gens qui parfois sont si perdus quils ncoutent plus personne ? Ce sont les sacrements et la prire qui pourront les sauver. Si quelquun qui les aime offre pour eux les sacrements, quils reoivent pour les autres aussi bien que pour eux-mmes, Dieu permettra que les grces de ces sacrements soient partages. Celui qui est perdu commencera petit petit ressentir les

bienfaits de lamour plein de compassion de Dieu; il deviendra la longue assez fort pour sopposer au Malin et pour revenir de lui-mme aux sacrements. Cela peut prendre de nombreuses annes ici-bas, mais sachez que ce nest quun instant dans lternit. Il peut sembler que rien ne change. Mais chez la plupart une transformation se ralise, une transformation spirituelle. Certains peut-tre reviendront lamour de Dieu dans les derniers moments de leur existence ici-bas. Quimporte, limportant, cest quils reviennent. Nabandonnez jamais la lutte, continuez offrir les sacrements que vous recevez pour ceux que vous aimez et vous verrez dans lternit la rcompense de votre combat. Ceux qui pourtant ne reviennent pas Dieu et son amour auront au moins eu toutes les chances de changer et de revenir lui. Ils auront eu des anges, des saints et ceux qui les aiment, qui se sont battus pour eux, auront rsist au Malin leur place, en leur offrant la main secourable de lamour. On aura tant fait pour eux, et pourtant certains refuseront. Cest eux alors qui choisissent librement daccueillir la douleur et la souffrance ternelles. Ils auront refus lamour de Dieu en usant de leur libre arbitre, il faudra donc leur donner ce quils ont recherch. Dieu, dans ses sacrements, offre son amour aux hommes et leur offre le libre choix de son amour. Comme vous pouvez le voir, les sacrements sont l pour vous aider, vous fortifier, vous remplir damour, pour vous donner le pardon. Ils sont l pour vous aider lutter contre le mal et pour vous fortifier dans la lutte contre le pch. Les sacrements sont l pour vous accorder le pardon de vos

faiblesses et pour vous remplir de lamour dont vous avez besoin pour vaincre les tentations. Les sacrements de Dieu ont pour but la croissance des hommes et la dfaite de Satan. Par les sacrements de Dieu, lhomme apprend et se dveloppe. Les sacrements sont destins aux hommes et proviennent du cur de Dieu.

Extraits du volume

Notre-Dame, 26 aot 1994 II a fallu longtemps l'homme pour en arriver dcider que Dieu peut-tre n'existe pas, pour dire ensuite que finalement Dieu pourrait exister. L'homme mnage la chvre et le chou et ne fait aucune profession de foi. Avant de s'engager, il se contente d'attendre pour voir ce qui va se passer. Comment l'homme peut-il se dire libre penseur s'il est incapable de choisir librement en disant : Oui, il y a un

Dieu ou Non, il n'y a pas de Dieu . La foi de certains de ceux qui prtendent croire en Dieu est empreinte de doutes et de rticence. Ceux-l n'admettent l'existence de Dieu, sa Parole, que si elle leur convient. S'il s'agit de quelque chose de trop difficile, ils n'en tiennent aucun compte ou ils renient Dieu. Ces gens, incroyants, tant qu'ils n'ont pas besoin de Dieu, se mettent esprer en son existence au moment o il leur devient ncessaire. La pense de l'homme actuellement s'appuie sur sa raison et sur sa science, outils qu'il utilise en tentant de dcouvrir la vrit de la cration et la vrit de Dieu. L'homme actuellement se met la place de Dieu lui-mme. On dirait qu'il est le souverain matre de tout. L'homme aujourd'hui s'imagine que s'il peut dcouvrir les secrets de l'univers, il sera l'gal de Celui qui a cr toutes choses. Comprendre les crations de Dieu ne permet pas de tout expliquer. Comprendre l'origine des choses et le comment de leur existence n'est pas la rponse au grand mystre de Dieu. Lhomme ne pourra jamais claircir le grand mystre. Il ne pourra jamais saisir le mystre, la majest, la grandeur, la divinit de Dieu. L'homme trouve un jour la solution une question complique, pour dcouvrir simplement qu'une autre question l'attend, plus difficile encore. L'homme un jour ouvrira la porte qui permet d'expliquer la cration, pour s'apercevoir simplement qu'il a ouvert la mauvaise porte et qu'il dcouvre des questions plus nombreuses encore que celles par lesquelles il avait commenc.

Tout serait si simple si seulement l'homme pouvait voir avec les yeux de la foi. On trouve facilement les rponses quand on examine les problmes avec les yeux de la foi et toutes les questions s'vanouissent. L'homme est ici-bas par la grce de Dieu. C'est Dieu qui a donn la vie l'homme et qui lui a donn la raison. Dieu a pourvu tout ce dont l'homme a besoin pour vivre heureux. Dieu a donn l'homme tout ce qui lui est ncessaire pour mener une vie accomplie. Dieu a tout donn l'homme. Si l'homme ne peut voir cela, il est temps alors pour lui de s'arrter, de se regarder attentivement et de voir ce que cela lui a cot de ne pas croire en Dieu et en ses dons. L'homme n'a qu' remonter dans le temps. Tous les antcdents crits de l'homme racontent ses malheurs. Guerres, assassinats, vols, haine, cupidit, famine, peste, luxure, immoralit foisonnent travers l'histoire et pourtant l'homme ne cesse d'emprunter les mmes chemins. L'homme ne met-il pas profit les fautes qu'il a commises ? Faites un retour sur le pass et voyez quand il y a eu la paix et le bonheur. Jamais la paix et le bonheur n'ont rgn depuis que l'homme a pch pour la premire fois. Si le pch n'a apport que mort, destruction, douleur et chagrin, pourquoi s'y attacher ? Pourquoi sans cesse revenir ce qui a chou clans le pass ? Il faudrait quand mme tenter une autre stratgie quand tout a chou. Les anciens chemins ont men l'chec. Pourquoi ne pas en essayer de nouveaux ? Une nouvelle re pourrait en rsulter. Ce nouveau chemin est aussi vieux que le temps, mais l'homme ne l'a jamais emprunt. Ce chemin, c'est le chemin de Dieu. Le chemin de

l'amour, le chemin de la simplicit, celui de la douceur, le chemin de Jsus. Jsus a donn vie l'antique Parole de Dieu, son Pre. Il tait cette Parole. Jsus a montr l'homme comment appliquer la Parole de Dieu. La mettre en pratique comme lui, Dieu, l'entendait, et non pas l'homme. Jsus a montr que le monde deviendrait le paradis ce qu'il tait cens tre si nous vivions tous selon la Parole de Dieu. Jsus a montr le chemin. C'est le moment maintenant pour l'homme d'essayer de le suivre. Que faire pour marcher la suite de Jsus ? C'est facile. Aimer. Vivre dans l'amour de Dieu, l'amour du prochain et de vous-mme. Traiter tout le monde et toute chose comme un cadeau de Dieu. Voir dans toute chose une tincelle de Dieu et la traiter en consquence. La traiter avec amour. C'est un chemin difficile suivre, mais si vous vous y efforcez, vos efforts pourraient aider sauver d'eux-mmes le monde et les hommes. Quelle tche que celle que s'est impose l'homme en voulant, au moyen de la science et de la raison, dcouvrir qui est Dieu, ce qu'est Dieu et o est Dieu ! Comment la science et la raison peuvent-elles rpondre ces questions ? Seule la foi le peut. La science et l'intelligence ne peuvent dbrouiller ce qu'il est impossible de savoir. La foi est seule pouvoir le comprendre. La science et la raison ne peuvent comprendre ce qui leur est extrieur, la foi est seule pouvoir le faire.

La science et la raison peuvent-elles gurir de nombreuses maladies incurables ? Non, la foi seule le peut. La science et la raison peuvent-elles faire descendre la manne du ciel ? Non, la foi seule le peut... La science et la raison montrent-elles ce que sont rellement la vie et le vivant ? Non, la foi seule le peut. Que peuvent alors faire la science et l'intelligence ? Elles ne peuvent faire que ce que l'homme leur permet de faire. Elles pourraient faire bien davantage avec la foi en Dieu, car Dieu est le grand savant, le grand calculateur. L'intelligence de Dieu est saine, contrairement celle de l'homme. Elle est pure, la diffrence de celle de l'homme. L'intelligence de Dieu est amour, celle de l'homme ne l'est pas. Qu'ont de bon la science et l'intelligence si elles ne vous mnent nulle part, si elles vous conduisent uniquement la douleur et la souffrance ? C'est ce qu'elles font pour une large part. Pourquoi l'homme ne dit-il pas tout simplement : Seigneur, montre-moi le chemin. Dieu le ferait. Il lui montrerait alors le meilleur chemin. Il indiquerait l'homme le chemin qui pour lui est le plus facile, le chemin qui pour lui est celui du plus grand amour. L'homme tait-il l quand le temps a commenc ? Etait-il l quand tout a t cr ? L'homme tait-il prsent quand la vie a t cre ? Non, Dieu seul tait l. Alors pourquoi l'homme ne se tourne-t-il pas vers lui et ne le questionne-t-il pas si Dieu

tait, est et sera toujours ? Il vous rpondra si vous le questionnez. Bien que ne le sachant pas, l'homme vit avec la foi en Dieu. Il croit qu'il y aura de l'air respirer, que le soleil brillera, que la terre continuera d'exister, que sa vie va continuer, qu'il a sa vie entire devant lui, que son heure est encore venir. Tant de foi en Dieu que l'homme ne voit pas. La science et la raison l'ont aveugl. Faire mauvais usage de la science et de la raison, c'est simplement employer d'autres mots pour dsigner le pch. Dieu aime l'homme comme il aime le tout de la cration. Dieu a cr l'homme comme il a cr la totalit de la cration. L'homme est Dieu comme tout ce qu'il a cr. Quand l'homme en viendra comprendre cela et le croire, il finira par raliser que sa vraie destine est en Dieu. Quand l'homme acceptera Celui qui l'a cr, qui il est luimme, ce pour quoi il a t cr, il pourra vivre dans l'amour et le bonheur. Quand l'homme acceptera Jsus comme son Sauveur et Seigneur, comme son dfenseur contre le mal, comme son amour, son chemin vers le Pre au ciel, il commencera connatre son avenir, savoir comment vivre, comment aimer, comment tre. Tous les hommes doivent accepter Jsus comme leur Seigneur. Tous les hommes doivent accepter que Jsus est ressuscit d'entre les morts. Tous doivent admettre que Jsus est le vrai Fils de Dieu qui, avec l'Esprit-Saint, est un avec le Pre. Quand l'humanit apprendra cela et l'acceptera dans la foi, le monde pourra devenir le paradis qu'il tait cens tre. Le monde alors vivra enfin dans la paix, l'harmonie et l'amour.

La plupart, dans le monde, veulent vivre ainsi. Alors pourquoi n'en est-il pas ainsi ? La plupart, dans le monde, dsirent la paix, l'amour et la scurit. La plupart recherchent cela, mais ils ne peuvent le trouver car ils ne regardent pas l o il faut. Si seulement le monde pouvait s'en remettre aux paroles, aux actes et aux prires du Seigneur Jsus, il verrait que c'est le vrai chemin vers la paix. Le Seigneur Jsus n'est-il pas le Prince de la paix ? Le Seigneur Jsus n'est-il pas l'amour vivant de Dieu ? N'est-il pas la vraie scurit pour l'homme ? Que cherche l'homme aujourd'hui ? Il se recherche lui-mme alors qu'il devrait chercher Dieu. Dieu regarde et attend pour apporter son aide. Il regarde avec un grand dsir d'aider. Dieu regarde, impatient que l'homme accepte son amour. Quand l'homme le fera, tout son moi changera et il deviendra l'tre qu'il doit tre. Qu'a apport de bon le fait de s'en remettre l'homme, de lui faire confiance et de croire en lui ? Allons, tournez-vous vers Dieu, faites-lui confiance, croyez en Dieu, aimez en lui et travers lui et trouvez le vrai bonheur que vous vous efforcez d'obtenir. Notre-Dame, 26 aot 1994 Qu'est-ce que prier ? La prire, c'est s'entretenir avec Dieu. Cest une conversation avec lui. Prier, c'est tre en relation avec Dieu. La prire peut tout apporter l'homme s'il prie comme il faut : la paix, la prosprit, l'amour, le bonheur et la joie. La prire peut donner Dieu l'homme. Elle peut tout apporter. Vous ouvrez votre cur vos amis, vos parents, quand vous leur parlez. C'est ce qu'il faut faire quand vous priez. Car Dieu est votre ami, votre amour, votre tout. De mme vous coutez ce que vous disent vos amis, vos parents, quand vous leur

parlez. C'est ce qu'il faut faire quand vous priez. Et pas seulement parler, mais couter, couter Dieu. Si, en priant, vous coutez, Dieu vous rpond de bien des faons. Dieu rpond avec amour. La prire est un temps particulier pendant lequel Dieu est l avec vous et coute ce que vous dites. Il coute et il aime. Il attend seulement que vous lui offriez vos prires de sorte qu'il puisse les exaucer. Dieu vous exauce quand vous demandez quelque chose en priant humblement, avec amour et vrit. Il ne vous exaucera peut-tre pas de la faon que vous attendez ou que vous esprez, mais de la faon la meilleure pour votre me. Il voit ce dont vous avez rellement besoin et il rpond. La prire doit tre une exprience enrichissante. Elle ne peut l'tre quand elle devient une corve ou un devoir. La prire doit tre l'expression d'un amour spontan, un complet abandon de soi-mme. La prire est la charge de la batterie de votre me qui la fait brler d'un nouvel amour de Dieu et d'une lumire nouvelle. La prire est un cadeau de Dieu, si particulier, que vous devez y attacher un grand prix. La prire est destine la partie la plus leve de vous-mmes, votre me. La prire est pour votre bien et pour le bien des autres. La prire est une grce particulire accorde par Dieu l'humanit. La prire est un moment de joie pour Dieu, car ses enfants viennent lui dans l'amour. Prier, c'est vous glorifier et glorifier Dieu. La prire est pour tous. La prire peut tre faite de paroles quelconques, pas seulement de celles qu'on vous a enseignes. A part le Notre Pre, Dieu

n'aime rien tant que d'entendre vos paroles vous, vos propres sentiments et penses. La prire n'est pas seulement parler ou chanter. Vous priez aussi dans ce que vous faites. Vous priez aussi si, par vos actes, vous voulez montrer l'amour de Dieu aux autres ou le glorifier. Cest ainsi, qu'au moyen de ce que vous faites, vous pouvez prier sans cesse. La prire de silence, quand vous priez, assis avec Dieu, sans rien dire, peut tre un moment trs fructueux. Un temps o Dieu vous parle par des mots, des sentiments, des penses ou des images. Un moment magnifique entre tous o vous savez que Dieu vous parle. Cette prire de silence exige de ne pas tre interrompue. Asseyez-vous dans une chambre calme, mettez le signal sur votre porte Prire de ne pas dranger , dcrochez le tlphone, ne vous laissez pas distraire et dites : Seigneur, ces instants sont toi. Aide-moi couter ta Parole, aide-moi tre en toi, tre avec toi. Puis restez l, dtendus, et essayez de vous concentrer sur un seul mot, le mot le plus important qui soit, le mot qui comble le plus, le mot le plus aimant, le mot le plus glorieux. Quel mot ? Eh bien, Jsus, naturellement. Si en pense, vous ne cessez de dire : Jsus, Jsus, Jsus , vous commencerez distinguer et sentir venir vous le message de Dieu. Vous aurez beaucoup de distractions. Votre pense va errer. Des ides bizarres vont essayer de vous entraner penses au sujet de votre famille, de votre travail, concernant le sport, n'importe quoi. Continuez dire Jsus, Jsus , et tout cela s'en ira, et vous arriverez la gloire de Dieu. Cela prendra peut-tre du temps, vous aurez peut-tre besoin de recommencer deux ou trois fois, mais persvrez. Puis fixezvous un moment, chaque jour, et gotez cet instant avec Dieu.

Quelques prires habituellement :

dire

aux

heures

l'on

prie

Mon Pre du ciel, je t'aime et je te demande pardon de mes pchs. Mon Pre du ciel, je t'aime et je te demande d'couter les mots d'amour que je veux te dire. Mon Pre du ciel, je t'aime et je te demande ton amour. Seigneur Jsus, mon Sauveur, mon Rdempteur, mon amour, prends-moi par la main et conduis-moi ton Pre du ciel. Seigneur Jsus, mon Sauveur, mon Rdempteur, mon amour, prends-moi par la main et conduis-moi ta gloire cleste. Seigneur Jsus, mon Sauveur, mon Rdempteur, mon amour, prends-moi par la main et conduis-moi la place que tu m'as spcialement prpare au ciel. Saint-Esprit de Dieu, feu, colombe, vent et lumire de Dieu, remplis-moi de toi. Remplis-moi de ton feu, de ta paix, de ta Parole et de ton amour. Saint Esprit de Dieu, libre-moi en toi. Saint Esprit de Dieu, illumine-moi des grces de Dieu. Douce Mre de Dieu, Reine du ciel, coute mes prires et demande ton Fils, ton Epoux et ton Pre de m'exaucer. Aimables saints de Dieu, avec les grces que Dieu vous a donnes, je vous supplie de me reprsenter auprs de lui et de prier le Seigneur d'exaucer mes prires. Anges de Dieu, veillez sur moi et protgez-moi, que je serve le Seigneur et puisse venir lui le jour de ma mort. O Trinit Sainte, Dieu Saint, je t'adore, je te glorifie, je te loue, je te remercie et je t'aime. Aimable Seigneur, je t'aime.

Dieu le Pre, 14 novembre 1994 Tout ce que je demande, c'est que vous m'aimiez. Tout ce que je rclame, c'est que vous aimiez les hommes. Aimer, aimer, aimer, c'est vivre en moi. Le Seigneur Jsus, 14 novembre 1994 Une Croix se dressait sur la colline, A une Croix, un homme tait suspendu, une Croix, Dieu tait clou. L'amour qui fut donn, L'amour qui fut partag, L'amour que fut cet homme, Dieu. Suspendu cette Croix, j'ai port tous les pchs des hommes, J'ai port toute la haine de l'homme, son avidit, sa luxure, sa colre, sa peur. J'ai tout port et j'ai montr que Dieu pardonne l'homme toutes ses fautes, toutes ses erreurs, tous ses pchs. Je suis venu pour pardonner, pour aimer et pour conduire l'homme son vrai destin avec le Pre. Comme cela fait mal de voir que l'homme ne croit et ne comprend toujours pas ce que Dieu lui a donn, ce qu'il lui a offert et continue de lui offrir ! Comme la lance a profondment fouill mon cur ! Mais elle n'est pas alle si avant que la douleur que me cause l'homme aujourd'hui en refusant Dieu et en se dtournant de lui. Je suis dchir, comme l'a t ma peau par les clous sur la Croix, toutes les fois o je vois l'homme qui se dtruit luimme de ses propres mains, qui dtruit son me. La vue de l'homme qui souille son esprit me cause une balafre semblable celle du fouet qui m'entaillait la peau.

La vue de l'homme qui boit l'amertume du mal, me fait ressentir le got amer de l'ponge de haine que j'ai gote la Croix. La vue de l'homme qui perce son tre des griffes du Malin, me rappelle la douleur que m'ont cause les pines en me perant la peau. La vue d'un homme aveugl par le pouvoir me rappelle le sang qui me coulait dans les yeux, me privant ainsi de la vue. Pourquoi l'homme ne comprend-il pas ce qu'il se fait luimme et ce qu'il fait Dieu dans le ciel ? L'homme sait tout de mme ce qui est bien et ce qui est mal. L'humanit, c'est certain, peut voir que le mauvais chemin ne cause que peine et souffrance. L'humanit veut srement emprunter le bon chemin. Il y a un seul bon chemin, c'est le chemin de l'amour, de la bont, de la douceur, le chemin de Dieu. Placez vos mes sur ce chemin et placez-vous sur le chemin de la joie ternelle. Je demande au monde de cesser de se blesser, d'arrter de torturer son me. Je lui demande de commencer sa gurison de sorte qu'il puisse emprunter le bon chemin avec moi, comme guide, ct de lui. L'Esprit-Saint, 23 novembre 1994 Jsus est le chemin. C'est Jsus le seul chemin car il est Dieu. Le Pre s'est donn lui-mme l'homme par l'entremise de son Fils Jsus Christ. L'homme maintenant doit se donner luimme au Pre au travers de Jsus. Le Pre attend que l'homme se donne pour pouvoir lui donner tous ses dons, toutes ses grces, tout. Les hommes n'ont qu' les chercher, les dsirer, en tre affams au travers de l'amour de Jsus, de Dieu.

L'Esprit-Saint, 24 novembre 1994 Vous m'aimez, vous m'adorez et vous tes avec moi l'espace d'un instant. Un instant, c'est--dire votre vie, car elle n'est rien qu'un instant dans l'ternit. L'Esprit-Saint, 25 novembre 1994 Souvenez-vous toujours de prier. Priez en agissant, en parlant et au milieu de vos penses. Priez sans cesse et vous vous fortifierez en moi. Le Seigneur Jsus, 25 novembre 1994 Les sacrements sont des dons particuliers que mon Pre a donns aux hommes pour les rapprocher de lui. Les hommes ne doivent pas sous-estimer les sacrements. Ceux-ci doivent tre apprcis pour ce qu'ils sont vraiment, des grces de Dieu pour l'homme. Les sacrements sont surtout pour le bien des hommes, le bien de leurs mes, de leurs esprits. En recevant les sacrements, l'homme obtient plus qu'il ne croit, il reoit un pur cadeau d'amour de la part du Pre des cieux. A l'homme qui reoit un sacrement, Dieu donne son amour, un amour qui alimente son me, qui nourrit et remplit son esprit. L'homme, en recevant un sacrement, fait lui aussi un cadeau Dieu : celui que reprsente son acceptation de l'amour divin, celui par lequel il montre Dieu qu'il croit vraiment et au moyen duquel il lui manifeste son amour. L'homme doit arriver comprendre la vraie signification de chacun des sacrements, le vrai don qui s'y trouve, l'amour vrai qui l'attend en chacun d'eux. Communier Dieu dans

l'Eucharistie, c'est simplement se joindre lui, devenir un avec lui par l'entremise du Corps et du Sang du Seigneur Jsus. Quand vous recevez Jsus dans ce sacrement, il remplit tout votre tre. Il vous remplit de son amour, de sa lumire, de luimme. C'est la personne elle-mme qui paralyse l'amour, la lumire, Jsus, en ne croyant pas que l'Eucharistie est vraiment le Corps et le Sang du Seigneur ressuscit. Elle est alors empche de tirer pleinement profit de ce qui est l pour elle dans ce sacrement, la vraie joie et la gloire d'tre une avec Dieu. Quand vous recevez l'Eucharistie, acceptez-la pour ce qu'elle est vraiment, Jsus, et permettez au Seigneur de vous aimer totalement. Il faut communier au minimum toutes les semaines, et tous les jours pour manifester Dieu que vous l'aimez vraiment. Il faut voir dans le sacrement de rconciliation ce qu'il est vraiment. C'est Dieu, votre Crateur, qui vous lave, vous pardonne et vous purifie. C'est votre Dieu qui vous dit : Je t'aime et je veux que tu t'aimes toi-mme, je veux que tu arrtes de te blesser en pchant. Je veux que tu sois un esprit pur et vrai, ce pour quoi tu as t cr. C'est ton Dieu qui te manifeste sa misricorde, sa bont, sa douceur, son amour. C'est ton Dieu qui te dit qu'il se proccupe de toi et donc qu'il te pardonne. C'est ton Dieu qui te dit : Je t'aime, et je veux que tu m'aimes. C'est ton Dieu qui te dit : Sois heureux, sois content de demeurer dans mon amour et dbarrass du pch. C'est ton Dieu qui te dit : Je comprends ta faiblesse, ta fragilit et je t'aime toujours.

Notre-Dame, 4 dcembre 1994 Debout au pied de la Croix, j'ai regard mon Fils Jsus donner sa vie pour les hommes. Debout, j'ai pri le Pre du ciel de leur pardonner ce qu'ils faisaient. J'ai pri le Pre de soulager la souffrance de Jsus et je lui ai demand la force de pouvoir assister son martyre atroce. Jean mes cts et moi, nous avons offert tout notre amour au Pre pour qu'il adoucisse sa souffrance, ne serait-ce qu'un peu. Nous nous sommes totalement offerts lui pour qu'il dbarrasse le Messie de ce fardeau. Je savais qu'il ne le pouvait pas, car ce sacrifice tait ncessaire pour dlivrer l'homme de ses propres chanes, ces chanes que l'humanit s'est elle-mme forges. Je voulais embrasser mon Fils et le consoler. Je voulais le tenir dans mes bras et lui dire que je l'aimais et que sa maman tait l. Je voulais le couvrir de baisers comme je le faisais lorsqu'il tait petit. Je voulais que mon Fils vive, mais je savais qu'il ne le pouvait pas, qu'il devait subir la mort pour pouvoir montrer l'homme combien Dieu l'aime. Les larmes de douleur qui coulaient de mes yeux ont form des flaques d'amour, des flaques d'attention maternelle et de joie sans fin. Mon cur serr a cr l'amour que je ressens pour tous les hommes, a cr un lien particulier entre moi et toute l'humanit. Aujourd'hui encore je verse des larmes en voyant mes enfants insenss suivre le chemin de l'autodestruction, le chemin du mal et du pch. Mon cur doit-il nouveau se briser ? Doisje endurer le chagrin de la mre qui voit ses enfants se faire du mal ? Dois-je nouveau pleurer la mort de mes enfants, une mort qui durera ternellement ? Tout ce que je veux pour mes enfants, c'est le bien, tout ce que je veux pour eux, c'est l'amour, c'est le ciel. Je veux tout pour mes enfants. Si aujourd'hui les hommes pouvaient changer, s'ils pouvaient se mettre prier, aimer Dieu et s'aimer mutuellement,

recevoir souvent les sacrements et se mettre mener la vie pour laquelle Dieu les a crs, alors et alors seulement, cette terre pourrait devenir le paradis qu'elle tait cense tre. Si les hommes pouvaient apprendre pardonner, accepter les autres sans se soucier des diffrences et devenir une seule famille, la famille de Dieu, c'est alors, mais seulement alors que l'ternit (le ciel) pourrait leur appartenir.

L'Esprit-Saint, 18 dcembre 1994 Vous pouvez assurer votre ternit en un instant, l'instant que reprsente votre vie. Vous pouvez l'assurer dans l'amour ou dans la haine, cela dpend de la faon dont vous vivez maintenant. Cela dpend de la fidlit de votre esprit son Crateur, le Pre du ciel. Vous devez dcider au cours de votre vie si vous tes en Dieu ou si vous tes loigns de lui, vous tes libres. Chacune des dcisions qui maillent votre existence se fait pour ou contre Dieu. Chaque pas devient un pas qui vous rapproche de Dieu ou qui vous loigne de lui. Tout ce que vous faites devient une action de Dieu ou un acte qui ne tient pas compte de lui. Vous pouvez faire de chacune de vos penses une pense divine ou une pense qui vous loigne de Dieu. Vous pouvez faire de vos prires un cadeau Dieu ou alors des propos irrflchis, une suite de mots dnus de sens, un rien. A chacun de devenir le vritable esprit que Dieu a cr ou l'esprit de tnbres qui fait le dsespoir de Dieu. Le choix vous appartient, faites le bon.

L'Esprit-Saint, 18 dcembre 1994

Pour Dieu, le mari et la femme sont un. L'homme et la femme unis dans l'unit divine, dans son amour et sous son regard. Les deux sont un et ce un devient deux, lui pour elle et elle pour lui. Chacun, la moiti du tout et un, ensemble. Amour uni qui ne doit jamais tre spar, uni au Pre, au travers du Cur de Jsus. Amour de l'homme pour la femme et de la femme pour l'homme. Ils reoivent l'onction ensemble au ciel.

L'Esprit-Saint, 1er janvier 1995 Le bonheur dans un nouveau commencement, la joie dans un nouveau dpart et l'amour dans un temps nouveau. L'aube de l'amour du Christ, un nouveau dpart, pour l'homme, en Jsus et un temps nouveau pour trouver Dieu travers son Fils Jsus-Christ. Jsus en l'Eucharistie, Jsus le Saint des saints, l'Hostie des hosties, le Roi des rois. Jsus, le Seigneur, Fils de Dieu, Fils de l'Homme, Fils des fils. Jsus sur la Croix, Sacrifice des sacrifices, Don des dons, Amour des amours. Jsus ressuscit, Joie des joies, Extase des extases, Lumire des lumires. Jsus en l'Eucharistie, amour de Dieu, sacrifice de l'homme, envoy pour les hommes.

Dieu le Pre, 1er janvier 1995 Levez-vous et marchez dans l'amour. Levez-vous et marchez dans la paix. Levez-vous et marchez dans la joie. L'amour, la paix, la joie qu'est Jsus. Eveillez le monde ma Parole. Eveillez le monde mon Fils Jsus, veillez-le ma misricorde. La Parole, le Fils, la misricorde, une seule et mme Personne.

Marchez firement en Jsus. Marchez firement dans l'Esprit et marchez firement pour moi, votre Pre. Redressez-vous et marchez dans l'unique vrai Dieu. Parlez bien haut d'amour, de paix. Parlez bien haut de puret, de Dieu.

Dieu le Pre, 1er janvier 1995 Courez jusqu' la fin. Cheminez jusqu'au but, avec Jsus, le vrai Fils de Dieu.

Dieu le Pre, 3 janvier 1995 Sil y eut jamais un temps o les hommes avaient besoin de se regarder et de considrer leurs murs, c'est bien le temps actuel. Les hommes aujourd'hui empruntent le chemin du dsespoir, cause de leur manque de moralit, d lui-mme une mauvaise comprhension de la valeur de la vie. Dieu, au commencement, a donn l'homme une srie de principes moraux qui ont t incorpors dans son caractre, un ensemble de directives sur la manire de vivre dans l'amour divin et dans l'amour mutuel. Les hommes, avec le temps, se sont loigns progressivement de ces principes moraux. Alors le Seigneur, par l'entremise de son fidle serviteur, Mose, a rappel l'homme les exigences d'une vie de bien. L'homme, une fois de plus, a cout quelque temps, puis a recommenc prendre peu peu ses distances. Alors Dieu, dans la plus grande manifestation d'amour et de misricorde, a envoy son Fils Jsus pour rappeler l'homme o se trouve son vrai destin. Jsus est venu et a men le genre de vie auquel

tous devraient s'essayer. Jsus est venu et a montr clairement le chemin qui mne au Pre du ciel. Jsus est venu et a pardonn l'homme en lui tendant la main, en lui manifestant son amour, un amour qui, par son entremise, venait du Pre du ciel, pour finalement prendre vie par l'opration de l'Esprit de Dieu. Jsus est venu et a indiqu aux hommes la direction emprunter pour aller Dieu. En indiquant le chemin, Jsus a montr que, pour connatre le bonheur ternel, les hommes n'avaient rien d'autre faire que de vivre dans l'amour; un amour sans rserve avec lequel ils aideraient les autres, leur pardonneraient, les comprendraient et les accueilleraient comme ils s'attendent l'tre eux-mmes. Aujourd'hui, une fois encore, l'humanit s'est doucement loigne de son Dieu. L'humanit des temps actuels a cr une socit sans moralit vraie, mais dont beaucoup de valeurs sont fausses, dont les valeurs sont en ralit des pchs. Elles expriment le refus de Dieu et sont une insulte Jsus. En marchant sur cette terre, Jsus n'a fait que parler d'amour, de bont et de vrit. A ceux qui l'coutaient, il a parl du caractre sacr de la vie. A ceux-l il a parl de la chaleur de l'amour que l'on doit trouver chez les enfants. Il leur a dit d'tre comme de petits enfants et qu'ils acquerraient l'ternit au ciel. Essayez de vous reprsenter les sentiments de votre Dieu et Seigneur aujourd'hui quand il abaisse son regard sur l'humanit, et qu'il voit les enfants qui se font tuer dans les guerres, qui sont tus par la famine ou l'avortement. On pourrait viter tout cela, mais l'homme choisit de le propager. Il choisit de maintenir la famine et l'avortement sur la terre, comme une plaie qui suppure et qui ne cesse de s'envenimer. Essayez de vous reprsenter la tristesse de Jsus la vue de ses petits enfants que l'on maltraite de cette faon. Imaginez

combien Jsus dsire vous tendre les bras et mettre un terme toute cette haine et tout ce pch. Jsus a donn son libre arbitre l'homme. Reprsentez-vous donc sa dception chaque fois que l'homme fait le mauvais choix.

Dieu le Pre, 3 janvier 1995 L'avortement Jsus veille sur l'humanit depuis qu'elle a t cre et il continuera de veiller sur elle jusqu' la fin du monde. Il connat individuellement toutes les mes, tous les esprits. Il connat chaque personne en particulier et il donne chaque individu le nom d'ami. Peu importe ce que chacun fait, il ou elle reste toujours son ami. Mais cela dpend de chacun d'accepter son amiti et de devenir l'amour pour lequel il ou elle a t cr. Comme Jsus connat chaque esprit en particulier, imaginez sa douleur quand on met fin la vie de son ami ici-bas avant mme qu'elle n'ait commenc. L'esprit entre dans le corps au moment de la conception. Le corps est l, mme si vous ne pouvez le voir cause de son extrme petitesse, et il est rempli de l'esprit que Dieu a cr pour tre cette personne. Cet esprit a tous les sentiments, l'intelligence et l'esprance d'une personne totalement dveloppe, mais les hommes ne comprennent pas cela. Quand l'me entre dans son corps, elle est dj parfaite en Dieu, parce qu'elle vient de Dieu. Elle est dj une parfaite cration qui va connatre l'exprience de la vie dans un corps humain, en sorte de pouvoir tmoigner librement de son amour pour Dieu. Chaque esprit provient de la gloire de Dieu et il est cr pour retourner lui dans la gloire en suivant Jsus et en vivant selon les voies de Dieu.

Quel don de la part de Dieu qui cre, qui donne, qui aime et finalement ramne la Maison du ciel ses esprits d'amour, les hommes. L'homme, avec le temps, est revenu sur les chemins de l'immoralit, il les appelle les droits individuels . On ignore les droits des esprits natre, et on se justifie en disant que les parents ne sont pas prts avoir des enfants ou ne peuvent faire face la dpense qu'ils reprsentent. On donne parfois des justifications mdicales telles que : elle est trop jeune pour avoir un bb, son corps n'est pas prt pour cela, elle ne pourra faire face sur le plan motionnel ou mental. Ces prtextes et beaucoup d'autres servent dissimuler le pch qui apporte tant de peine et de souffrance tous, le pch de l'avortement. Ce qui devrait tre une fte du don de la vie donne par Dieu, devient, du fait de l'homme, un drame souill par le pch qui touche tous ceux qui sont impliqus. L'avortement devient aujourd'hui une autre forme de contraception, rendue librement accessible tous. On le considre comme une solution sans danger dont tous devraient pouvoir disposer. Des centres sont ouverts pour faire la promotion des bienfaits de l'avortement au lieu de promouvoir les bienfaits d'une vie nouvelle pour le monde. Les serviteurs de Satan ont la libert de se prononcer en faveur de cette abomination. Ils en parlent comme si c'tait un don merveilleux pour l'humanit, capable d'en aider beaucoup rsoudre les difficults conomiques et sociales. Ceux qui encouragent ce pch mortel usent de nombreux arguments ingnieux, ils donnent des raisons mdicales et sociales pour dmontrer pourquoi on doit accepter et faire bon accueil ce pch. Chacun a la connaissance profondment ancre en lui que c'est un pch, que cela va l'encontre du dsir de Dieu. Mais nombreux sont ceux qui coutent les arguments ingnieux des tnbres et qui

laissent s'embrouiller et s'enfouir en eux cette connaissance intrieure. Le message selon lequel ce pch d'assassinat est une chose acceptable ne cesse d'tre aliment par les journaux, la tlvision, le cinma, les groupes mondiaux et les chefs de gouvernement. Il n'est pas tonnant que beaucoup soient troubls, que beaucoup n'y comprennent rien. O sont les voix d'amour qui prennent le parti de Dieu ? Elles existent, mais on leur colle l'tiquette de fanatiques ou d'extrmistes, alors qu'en fait c'est le contraire qui est vrai. Pour nuire ces voix de Dieu, Satan, l'intrieur de leurs groupes, a plac ses propres serviteurs dont la ruse embrouille les serviteurs de Dieu, sme la confusion autour de leurs paroles et de ce qu'ils font, en les faisant paratre injustes. Si ceux qui prennent la parole en prenant position pour Dieu se souviennent que Dieu est amour et que toutes les actions faites en son nom doivent tre des actes d'amour, le monde se mettra les couter. Quand ceux qui travaillent pour Dieu utilisent les instruments des tnbres pour raliser ce qu'ils veulent, abattre par exemple le personnel des cliniques d'avortement, ils cessent de travailler pour Dieu, ils travaillent pour le Mauvais. Les serviteurs de Dieu doivent apparatre comme des lumires dans les tnbres et pour cela, ils doivent vivre comme Dieu l'a montr travers son Fils Jsus. Ne pas pcher, mais aimer, ne pas har, mais tre simplement misricordieux, ne pas dfendre des intrts personnels mais aider simplement les autres, ne pas avoir de dsir propre, si ce n'est le dsir de faire le travail de Dieu. Avec le temps, le meurtre de bbs ou d'enfants natre innocents semble perdre de son importance. Plus on fait d'avortements, plus ils apparaissent justifis. Plus ils sont nombreux, plus les arguments avancs pour les excuser s'affinent. Plus souvent a lieu ce pch, moins il semble en tre un.

Rflchissez au cot de l'avortement, au paiement que rclame ce pch suprme. Pensez pour commencer la souffrance que l'on fait subir ce petit tre innocent, la souffrance qu'occasionne la destruction de son corps, parfois dchiquet et jet comme un dchet. A ces corps bien forms qui sont parfois arrachs la chaleur et la scurit du sein de leur mre pour n'tre plus qu'une chair sans vie dont on ne veut pas, non aime, laquelle on refuse la vie. Combien ces petits crient leur dsir d'tre aims, d'tre dsirs et comme ils appellent le Seigneur l'aide. Maintenant rflchissez l'effet produit sur l'esprit de la mre. Peut-tre ne se rend-elle pas compte ou ne ralise-t-elle pas le mal qu'elle se fait. C'est parfois plus tard qu'elle devra payer ce qu'elle a fait par des difficults motionnelles et psychologiques, des difficults somatiques, toujours des difficults spirituelles qui, elles, en arriveront dtruire son tre si elle ne demande pas pardon au Seigneur Jsus. Mme si la mre ne croit pas qu'elle a mal fait, cela ne change rien au fait que c'est mal et que c'est une insulte Dieu. Ceux qui pratiquent cette terrible intervention auront rendre compte de ce qu'ils font. Ils trouveront tous ceux qu'ils ont dtruits auprs du Seigneur, attendant que justice leur soit rendue quand ces corrompus se tiendront devant leur Crateur. Ce sera trop tard alors pour demander misricorde Dieu. Il est temps maintenant d'arrter ces interventions pouvantables et de vous tourner vers votre Dieu en demandant sa misricorde. Ceux qui les perptuent savent ce que Dieu leur demande. S'ils n'en tiennent aucun compte, c'est leurs propres risques. Ceux qui trouvent des excuses ces pchs sont tout aussi condamnables que ceux qui les commettent. Ceux qui approuvent le pch y participent. L'encourager, c'est

promouvoir le mal, et le promouvoir c'est se dtourner de Dieu. Pourquoi est-ce toujours les plus faibles et les plus vulnrables qui ont souffrir, habituellement, de la main de ceux qui prtendent leur vouloir du bien. Ceux qui vous veulent du bien et qui peuvent promouvoir n'importe quelle forme de pch, et pour n'importe quelle raison, ne sont pas des gens qui vous veulent du bien . Ce sont des fais ce que tu veux tant que cela ne fait de mal personne, qui font par exemple la promotion de l'avortement comme quelque chose d'acceptable. Malheureusement cela nuit toujours quelqu'un, et toujours au faible et au vulnrable. Ainsi ces gens qui vous veulent du bien sont en ralit des serviteurs du pch, des serviteurs du mal, des serviteurs de Satan, mme s'ils ne s'en rendent pas compte ou s'ils ne l'admettent pas. Quand ces gens raliseront la ralit de ce qu'ils font et le mal qu'ils occasionnent, quand ils en demanderont pardon Dieu en se mettant rparer le mal qu'ils ont fait, Dieu fera briller sa misricorde dans leur me, leur cur et leur esprit. C'est eux de choisir le pardon de Dieu et son amour. Ils seront l pour eux travers Jsus, son divin fils. C'est leur cur qui conduira les hommes trouver les vraies rponses aux pchs qu'ils commettent. S'ils sont capables de laisser percer leurs vrais sentiments travers la carapace qui recouvre leurs curs et leurs mes, ils en viendront discerner le bien du mal. On verra l'homme vrai apparatre au fur et mesure que les couches de cette carapace se dtacheront. C'est l'homme de les enlever avec l'aide de l'amour de Jsus. Si l'humanit ne rexamine pas ce qu'elle se fait elle-mme en massacrant les innocents, il lui faudra rgler ses comptes et rpondre leurs cris.

Les innocents ne sont pas seulement ceux que l'on tue par le pch atroce de l'avortement, ce sont aussi ceux qui meurent de faim cause de l'indiffrence de l'homme. Ce sont aussi ceux que l'agression humaine tue en toute innocence l'occasion des guerres, des gnocides et sous des rgimes rpressifs. Chaque fois que meurt un petit cause des pchs de l'humanit, une autre dette s'accumule qui devra tre rembourse. Chaque fois qu'on refuse un petit l'occasion d'atteindre une pleine vie en Dieu, une me crie de dsespoir et demande Dieu pourquoi sa propre famille, la famille humaine la refuse. Chaque fois que l'on torture et tue des enfants, les anges demandent avec amour et insistance que cela finisse. Chaque fois qu'on dit d'une nouvelle vie ici-bas qu'elle est inutile, la Mre de Dieu verse des larmes de sang et entoure ces esprits de ses bras pour les rconforter et les emmener chez Dieu, au ciel. L'homme ne le croit pas, mais chaque fois qu'il pche, il se rapproche de l'enfer. Chaque pch est un pas de plus qui le rapproche des griffes avides du Mauvais, mais l'humanit ferme les yeux. Encourage par Satan, elle commet ces actes pouvantables, ces offenses Dieu et aux esprits clestes. L'humanit embrasse et accueille le pch, elle fait bon accueil au Mauvais ; mais se rjouira-t-elle de payer quand on le lui demandera ? L'humanit pense-t-elle qu'on ne lui demandera pas de regarder ses pchs en face et d'en assumer la responsabilit ? Quelle astuce de la part du Mauvais que de tromper l'homme ainsi et quelle folie de la part de l'homme que de fermer les yeux devant la ralit des choses ! La ralit, c'est que l'humanit se dtruit de ses propres mains, par sa participation volontaire aux plans du Malin. Quelle folie de la part de l'homme de penser que le diable n'existe pas, que Satan n'existe pas ! Quel bon tour lui joue le Malin, mais que

l'homme est stupide de se laisser maintes et maintes fois duper par lui ! L'humanit aujourd'hui doit se secouer et se dgager de l'asservissement du pch dont elle a elle-mme permis l'existence. Elle peut commencer par aimer les enfants et non les mpriser. Elle peut commencer par les sauver et non les tuer, par encourager la vie et non y mettre fin. Elle peut commencer par ter de ses paules la croix qu'elle s'est ellemme impose et se tourner vers Dieu par la prire en demandant pardon et conseil au Seigneur. Elle peut commencer par se tourner vers Jsus et lui prendre la main pour cheminer avec lui sur le sentier de l'amour.

Le Seigneur Jsus, 8 janvier 1995 J'tais suspendu seul la Croix avec ma Mre mes pieds qui partageait ma souffrance et ma douleur. Tout au long de ce supplice, j'ai aim l'homme et je lui ai pardonn. Mme quand je me suis senti atteint au plus profond de moi-mme par la morsure des coups de fouet, quand les pines ont dchir ma peau, ma personne. Je lui ai pardonn mme quand la Croix m'a mordu les paules et le cur, quand les clous ont perc mes mains et mes pieds, mon esprit, quand, suspendu la Croix, on m'injuriait et que je gotais l'amertume que l'homme avait m'offrir. Mme quand le coup de lance m'a ouvert le corps dans un acte final de profanation. Mme travers tout cela, je vous ai aims et je vous ai pardonn. Je n'ai pas cess d'aimer l'homme et de lui pardonner car je me suis donn et je me donne sur la Croix ternellement, car je vous ai aim sur la Croix et je vous aime jamais. J'ai donn et je continue de donner. L'homme aura-t-il le courage maintenant d'accepter ce don ? L'homme aura-t-il l'intelligence de voir ce que je lui

offre ? L'homme aura-t-il la force de l'accepter pour tre, en change, avec moi dans l'ternit ?

Le Seigneur Jsus, 9 janvier 1995 Que puis-je faire de plus que de me pencher avec amour sur le monde, que de tendre la main de l'amiti l'humanit et de lui offrir mon cur et moi-mme ? Permettez-moi d'entrer chez vous, ouvrez-moi la porte et laissez-moi devenir un avec votre me et votre cur. Nous pouvons passer l'ternit ensemble avec le Pre du ciel. Nous pouvons ensemble nous unir dans un mariage d'amour et ensemble devenir un seul cur.

Le Seigneur Jsus, 13 janvier 1995 Etre dans les bras de Jsus, tre dans l'amour, dans la grce. Embrasser la lumire, la joie, embrasser Jsus. Vivre dans l'amour, dans la grce, vivre en Jsus. Devenir lumire, devenir joie, devenir un en Jsus. Rayonner d'amour, rayonner de grce, rayonner en Jsus. Servir dans l'amour, servir dans la joie, Servir en Jsus. Aider avec amour, aider avec joie, Aider grce Jsus. Guider avec amour, guider dans la joie, Conduire Jsus, voil votre travail.

Le Seigneur Jsus, 13 janvier 1995

Une promenade en ma compagnie suffit pour aller au ciel. Les obstacles surmonter sont nombreux sur le chemin. Mais tout ira bien si vous me prenez la main et si vous me faites confiance. Prenez-moi la main, prenez la main de Jsus, et abandonnez-vous moi. Prenez-moi la main et croyez en mon chemin. Prenez-moi la main et devenez mon amour.

Le Seigneur Jsus, 17 janvier 1995 Faites appel mon amour, ma force, faites appel moi. J'attends d'aider tous ceux qui le demandent. Faites appel moi et je serai l.

Le Seigneur Jsus, 17 janvier 1995 A une poque lointaine, un homme est venu. Il a parl d'amour, de foi, il a parl de Dieu. En envoyant cet homme, cet amour, le Pre s'est envoy lui-mme en cet homme, qui est son Fils Jsus. Le Fils a rayonn l'amour de Dieu sur tous ceux qui le cherchaient vraiment. Le Fils a tmoign de l'amour de Dieu pour les hommes tous ceux qui ont bien voulu le voir. Le Fils a parl de l'amour de Dieu ceux qui ont bien voulu couter. Quel jour magnifique que celui o le Fils a montr ce que pouvait raliser l'amour de Dieu, ce que l'amour divin ferait pour le salut de l'humanit ! Quel jour magnifique que celui o le Fils est ressuscit pour montrer au monde que la vie ternelle existe bien ! Quel jour merveilleux que celui o le Fils a gravi l'escalier de l'amour qui mne au ciel, montrant ainsi ce qui pouvait

appartenir l'homme s'il vit dans l'amour, l'amour de Dieu et l'amour mutuel. Quel cadeau d'amour a fait l'Esprit-Saint le jour o il est venu en remplissant les disciples du Messie de la grce de Dieu ! Quel jour que celui o les dons divins ont embras la nouvelle Eglise de Dieu ! En arrivant au ciel, Marie, la Mre de Jsus, a montr que tous peuvent acqurir cette rcompense de l'amour divin. Marie, ma trs Sainte Mre, en tant couronne Reine du ciel, l'a t de toute la cration divine, et elle a t leve sa vraie place, dans l'amour de Dieu. L'avenir des hommes apparat clairement s'ils suivent le chemin de cet homme Jsus qui est Dieu. Jsus le leur a expliqu, le leur a montr et les a conduits. Les hommes n'ont plus qu' accepter la vrit et suivre le chemin; et la vie ternelle dans la gloire de Dieu leur appartiendra.

Le Seigneur Jsus, 17 janvier 1995 Mieux vaut prier que vivre dans la peur. Mieux vaut aimer que har. Attendez-vous au combat plutt qu' la tranquillit. Au combat qui surmonte la peur et la haine, Au moyen de la prire et de l'amour.

Dieu le Pre, 18 janvier 1995 Ayez foi en mon Fils, foi en mon Esprit, foi en moi. Voil ce pourquoi il vous faut toujours prier, car il y aura des moments difficiles o vous ne pourrez compter que sur la foi.

Dieu le Pre, 20 janvier 1995 La foi en l'amour sauveur de Jsus vous aidera tenir jusqu'au bout. La prire dans la grce salvatrice de Jsus vaincra. La confiance en la misricorde de Jsus vous mnera au ciel. L'amour de Jsus est une grce de salut donne avec misricorde.

Le Seigneur Jsus, 21 janvier 1995 Tournez-vous vers moi dans les moments difficiles car j'aspire vous aider. Tournez-vous vers moi quand vous tes troubls car je vous donne ma paix. Tournez-vous vers moi dans vos moments d'incertitude et je vous fortifierai. Tournez-vous simplement vers moi dans la prire et je serai l.

Le Seigneur Jsus, 21 janvier 1995 L'amour est une rue double sens. Je vous apporte mon amour et vous m'apportez le vtre. Et quand nos amours respectifs se rencontrent, ils s'unissent pour devenir un en moi.

Le Seigneur Jsus, 21 janvier 1995 Sont inquiets en amour ceux qui n'estiment pas l'amour sa juste valeur. Ont le cur inquiet ceux qui ne comprennent pas ce qu'est rellement l'amour. Inquiet est l'esprit de ceux qui ne voient pas ce qui les attend avec l'amour. C'est moi, car je suis l'Amour.

Le Seigneur Jsus, 21 janvier 1995 Des messages simples, directs, clairs, rpts encore et encore jusqu' ce que vienne moi l'humanit. Les arguments ingnieux ne signifient rien, les mots d'intellectuels ne valent rien, les traductions les meilleures sont du temps perdu si l'amour de Dieu ne s'y trouve pas. Soyez simples en mon amour; soyez purs et sincres en mon amour. N'essayez pas d'tre ce que vous n'tes pas, n'essayez pas de l'emporter au moyen d'arguments intellectuels. Contentez-vous de montrer que vous m'aimez et que vous avez foi en moi et votre victoire sera la mienne. Rien d'autre ne compte, except votre confiance en moi, votre amour, votre foi en moi et le service que vous exercez pour moi.

Le Seigneur Jsus, 22 janvier 1995 Les moments de souffrance sont durs vivre. Mme le refus le plus insignifiant de la part d'un des vtres peut vous blesser profondment, alors imaginez ce que je peux ressentir, moi qui suis continuellement rejet par les miens.

L'Esprit-Saint, 28 janvier 1995 (Pour les runions de prire) Le sentier qui vous attend est rempli de piges et de traquenards dont le but est de vous loigner de mon uvre. Considrez toujours l'amour de Jsus et suivez-le, car c'est cela qui vous aidera tenir. Ce moment est un moment particulier, car maintenant vous prparez le chemin qui en

conduira beaucoup au ciel. Vous vous engagez dans une tche importante, la tche du salut des mes ; raison pour laquelle vous tes ici en disciples de Jsus. Ce jour qui vous rassemble est un jour de joie pour le ciel entier. Aujourd'hui Dieu vous sourit. Diffuser la Parole de Dieu, rpandre son amour et propager son pardon, voil le chemin qui s'ouvre devant vous. Ceux qui, parmi vous, en ont reu le don, devront communiquer tous le toucher de Jsus qui gurit. Sachez que je donne mes dons de faon ce qu'on les utilise pour ramener moi mes enfants. Sachez que c'est moi qui choisis ceux qui font mon travail, sans tenir compte des obstacles qui sont placs sur leur chemin. Vous devez maintenant faire l'uvre de Dieu, vous devez maintenant rpandre l'amour de Dieu, et maintenant sa lumire brille sur vous. Avancez dans la gloire pour Dieu, avancez dans l'amour de Dieu et allez de l'avant pour Dieu, dans la vrit. Ne vous laissez pas dtourner de mon chemin, ne vous laissez pas affaiblir par ceux qui, dans une bonne intention, combattent mes choisis parce qu'ils ne comprennent pas ou ne croient pas. N'oubliez pas de regarder les propos, les actes et l'amour et vous saurez alors que vous faites l'uvre de Dieu. Embrassez cette tche et faites entrer mon amour dans votre cur, vous verrez alors distinctement le chemin devant vous. Mes dons sont donns pour servir, ne les gaspillez pas. Faites de vous une quipe de serviteurs de Dieu dont le but est la gloire de Dieu. Le monde attend, les dons sont l, prenez-les et montrez mon amour tous. Les gens errent, ramenez-les au moyen de ma Parole. Les enfants sont perdus, trouvez-les en mon nom.

Notre-Dame, 2 fvrier 1995 Cri d'amour, cri d'esprance au monde. J'appelle le monde parce que je l'aime. Je demande un changement, car il est ncessaire, un changement en mieux. Je demande la prire, car elle est indispensable, la prire pour vos mes. Je demande les sacrements, car vous en avez besoin pour tre forts. Je demande l'amour, car l'amour est ncessaire pour exister. Je vous demande de m'couter, car il est ncessaire de m'couter pour trouver le vrai destin de l'homme.

LEsprit-Saint L'humanit a t si insense, coutant souvent les forces obscures et non pas Dieu. Le pch a grandi au long des sicles. Il s'est si bien rpandu partout qu'il englobe maintenant le monde entier. Le pch est devenu si frquent qu'on a fini par le considrer comme la norme, par l'accepter comme quelque chose de bien, de juste. Le pch est dans l'air mme que vous respirez, dans la nourriture que vous mangez, les livres que vous lisez partout. Le pch est si absolu aujourd'hui que souvent il passe inaperu, jusqu' ce qu'il soit trop tard. C'est un bien triste tableau que je suis en train de dpeindre, mais c'est la vrit. Si seulement l'homme le voulait, la joie pourrait sortir de cette tristesse. Cette joie qui peut tre celle de l'homme, c'est la joie qui vient du pardon de Dieu de sa misricorde, de son amour, de son empressement reprendre l'homme dans ses bras. Si l'homme en arrive comprendre ce qui peut tre lui, le pch quittera la surface de la terre, le mal disparatra. Tout dpend des

hommes, dans le cadre de ce libre choix qui leur a t donn, de l'amour et des grces que Dieu a offerts l'humanit. Le Pre ne forcera jamais l'homme faire sa volont. Il se contentera de le guider et de le conseiller. Ensuite il laisse lhomme dcider de son avenir. Dieu lui laisse le choix de fixer son propre destin. Dieu aime l'homme et c'est de cet amour que provient sa volont que l'homme puisse exercer son libre arbitre, qu'il voie le bon chemin et qu'il le prenne. Il n'y a qu'un chemin pour aller Dieu, ce chemin passe par son Fils, Jsus. Ce chemin qu'il faut suivre, c'est l'exemple que Jsus a donn en montrant comment vivre et donner. Jsus est le chemin. L'homme a-t-il l'amour, la force, le caractre, la volont ncessaires pour suivre ce chemin ? Dieu sait que oui, l'homme est seul dire que ce n'est pas vrai. Tout au long des temps, les messagers de Dieu se sont toujours vus durement traiter. Servir Dieu a toujours t une tche difficile. Les rcompenses en cette vie sont peu nombreuses, mais la gloire dans l'autre est grande. Dieu, au cours temps, a donn ses instructions quelques-uns seulement, charge pour eux de les partager avec le peuple. Dieu a toujours demand au peuple de suivre au moyen de la foi seule. Si tous les hommes embrassaient la vraie foi en Dieu, le chemin serait clair. Les prophtes du Seigneur connaissent Dieu, connaissent son amour, ses merveilles. Ils essaient de partager cela avec tous, pour n'en recevoir que mauvais traitements et railleries. Est-ce leur sincrit qui en est la cause ? Ces mauvais traitements sont-ils dus au fait qu'ils montrent aux hommes leurs pchs et leurs faiblesses et que ceux-ci leur en veulent ? Est-ce parce qu'on voit dans les choisis de Dieu des gens particuliers, qu'on voit en eux ce qu'on voudrait tre, mais qu'on est incapable d'tre, parce que c'est trop difficile de suivre leur exemple ? Quand on est incapable d'tre comme les choisis de Dieu, on

se moque, on les tourne en ridicule, on les maltraite et on les rejette. Les hommes se dtournent de Dieu, rejettent et maltraitent ses messagers et ensuite crucifient son Fils. Quelle faon de traiter le Crateur, quelle manire de traiter Dieu ! Dans sa misricorde, Dieu continue de dire aux hommes qu'il les aime, sans tenir compte quel point ceux-ci l'ignorent ou le rejettent. Dieu, dans son infinie misricorde, aspire pardonner ses enfants et les amener la maison, chez lui, dans sa gloire cleste. Celle-ci leur appartient. Les hommes n'ont qu'une chose faire, se repentir et demander pardon. Cette gloire est l pour eux s'ils la veulent, elle est l pour eux s'ils la recherchent. Elle est l tout simplement. Qu'en est-il du destin de l'homme, de son avenir ? Cela dpend de lui, c'est lui qui choisit son destin, son avenir personnel. L'humanit a le choix entre la lumire ou l'obscurit. Le destin qui s'offre elle est bon ou mauvais. Elle a deux chemins possibles, le vrai ou le faux. Il n'y a pas d'intermdiaire, c'est l'un ou c'est l'autre. Vous ne pouvez tre avec Dieu de temps en temps, habituellement quand vous avez besoin de lui, puis l'ignorer les autres fois. L'homme doit en arriver comprendre qu'il n'y a qu'une possibilit. Si vous choisissez Dieu, vous devez demeurer auprs de lui dans les bons moments comme dans les mauvais. Lhomme ne doit pas repousser Dieu quand il a l'impression de ne plus avoir besoin de lui. Si vous choisissez Dieu, vous devez respecter toutes ses lois et pas celles seulement avec lesquelles vous tes d'accord. Si vous choisissez Dieu, vous devez rester sur son chemin, le chemin de l'amour, le chemin de Jsus, le vrai Fils de Dieu. Si vous lchez Dieu pour l'obscurit, vous devez comprendre ce vers quoi vous vous tournez. Vous vous dirigez vers la haine pure, le mal, la terreur, les tourments, l'angoisse. Vous

vous dirigez vers la souffrance ternelle, vers la douleur qui ne finit pas, vous vous tournez vers l'enfer. Ce n'est pas Dieu qui vous y force, mais c'est vous-mmes qui l'acceptez librement, qui le demandez. Aussi, quand vous vous dtournez de Dieu, regardez bien ce que vous vous prparez. Regardez bien et repentez-vous, et Dieu vous sauvera travers son Fils, qui aime jamais, le Seigneur Dieu Jsus Christ. Il n'est jamais trop tard si vous recherchez vraiment le pardon. Il n'est jamais trop tard pour demander l'amour, pour demander changer. Aussi examinez sagement la chose et faites le bon choix, le seul ; choisissez Dieu, choisissez Jsus. Pourquoi le monde souffre-t-il ainsi ? Ils sont nombreux, en effet, ceux qui aiment Dieu, il y en a beaucoup qui mnent une vie de bien, qui aident et aiment les autres. Oui, il y a beaucoup de gens bien. Mais il y a aussi beaucoup de gens gars, induits en erreur, troubls ou tout simplement mauvais. Les gens, pour la majorit d'entre eux, sont bons, mais ils restent l sans rien dire, tandis que le pch grandit dans le monde. Ceux qui sont vraiment mauvais troublent la majorit des gens et les entranent au pch, pch si raffin souvent qu'il semble ne plus en tre un. Les mauvais donnent au mal un aspect souriant qui prend alors le visage de la raison. L'avortement, les guerres, le fait d'affamer les populations, l'avidit, le nouvel ge , la drogue, l'immoralit, on justifie tout maintenant. Mais tout cela est contre Dieu, toutes ces choses sont des pchs, mme si d'une certaine faon elles ne le semblent pas. Ces choses sont devenues la face acceptable du pch, mais elles restent nanmoins de mauvaises actions. Quand l'humanit pourra comprendre les consquences de ce mal, elle saisira pourquoi le monde souffre autant. Combien de braves gens admettent ces pchs sans ressentir le besoin de s'y opposer ! Cela les dtourne de Dieu et les fait tomber entre

les mains du Mauvais puisqu'ils acceptent sa volont. Ils admettent ces pchs en disant : Ce ne sont plus des pchs, c'est ce qui se fait aujourd'hui, cela n'offense pas Dieu. Ce sont les hommes qui en ont fait des pchs, aussi pouvons-nous les admettre aujourd'hui comme des choses qui font partie de la vie. Faites pour le bon motif, elles sont acceptables, elles sont admissibles. Toutes ces choses sont permises quand elles sont faites dans l'amour de Dieu. Comment le fait de pcher peut-il tre agrable Dieu ? Comment l'homme peut-il croire que cela le soit ? Comment l'homme peut-il penser la place de Dieu et se mettre ainsi sur un pied d'galit avec Lui ? C'est ce qu'ont fait les anges dchus en pensant qu'ils taient comme Dieu. Faudra-t-il que l'homme tire la leon de son attitude comme les anges autrefois ? Va-t-il falloir montrer l'homme la vrit de Dieu ? Va-t-il falloir le ramener la raison pour qu'il puisse tre sauv de l'enfer ? Dieu veut le salut de l'homme, Dieu veut lui montrer sa misricorde. Dieu dsire le ramener sur le chemin de son salut, ce salut qui est Jsus. Si l'homme veut bien prendre le temps d'couter Jsus, la Parole de Dieu, il saura ce qu'il doit faire pour triompher de la pesanteur du pch dans le monde. Quand le pch sera extirp de l'humanit, le chemin qui mne Dieu deviendra si vident tous qu'ils se demanderont pourquoi ils ne l'ont pas rejet plus tt. Qu'est-ce que le pch ? Les pchs sont les entraves qui dtournent l'homme de Dieu, les chanes fabriques par le moi que favorisent les tnbres. Si l'humanit pouvait se tourner vers Jsus et trouver sa force dans ses souffrances, sa Passion et sa crucifixion, elle pourrait vaincre le mal. L'humanit devrait tre capable de voir que le Seigneur Jsus a dj vaincu le mal par l'offrande de lui-mme. C'est aux

hommes d'accepter cela, de le croire et d'en chanter les louanges. Cela fait, le Mauvais ne pourra plus les sduire, les tromper ou les embrouiller. Le Mauvais sera reconduit sa place, en enfer, pour n'en plus sortir. Le mal n'existera plus, ne sera plus. Quel avenir que celui de l'humanit, pourvu que les hommes rejettent le pch et le mal, qu'ils acceptent Dieu, Jsus et l'Esprit-Saint ! Quelle joie sera celle de l'humanit, condition qu'elle se dtourne de l'obscurit pour se tourner vers la lumire. Quelle gloire sera celle de l'humanit une gloire partage, une gloire en Dieu. Quel bonheur que celui de l'humanit, bonheur ternel avec Dieu et en Dieu. Quel avenir ! Vous n'avez qu' tendre la main vers l'amour du Crateur, l'amour qui est pardon, Jsus Christ. Tendez simplement la main pour recevoir la misricorde de Dieu, cette misricorde qui est Jsus. Jsus est la rponse pour tous. Il est l'amour pour tous, il est Dieu pour tous.

Le Seigneur Jsus Il y eut un temps, il n'y a pas si longtemps, o le monde entier vivait dans l'obscurit spirituelle. Pour lui, Dieu, la vie en Dieu, n'existaient plus. Alors le Pre, dans sa misricorde, a envoy son Fils pour clairer le monde de l'amour de Dieu, de sa Parole et de sa lumire. Le Fils est venu pour montrer l'homme comment vivre la manire de Dieu, comment vivre dans l'amour divin, comment vivre en Dieu. Le Fils est venu et a ouvert la porte du ciel pour ceux qui couteraient. Il a ouvert la porte de l'amour ternel

pour ceux qui croiraient, la porte de Dieu pour ceux qui marcheraient sa suite. Il fallait montrer la vrit de Dieu, la vrit qui est Jsus, ceux qui coutaient, qui croyaient et qui suivaient le Fils. Jsus leur a montr qu'il accomplissait la Parole de Dieu de l'Ancien Testament et qu'il tait la Parole vivante de Dieu. Jsus leur a montr la vrit de la Parole, comment il fallait suivre la Parole et la vivre. Jsus a donn une parole nouvelle, une parole d'amour, d'amour de Dieu et d'amour mutuel. Jsus a montr comment la vie tait cense tre vcue, ce qu'elle aurait d tre. Aimant profondment l'humanit, Jsus a voulu expliquer le mystre, la vrit, l'amour de Dieu. Jsus a voulu conduire l'homme vivre pleinement en Dieu, vivre parfaitement l'amour mutuel, vivre pleinement dans la joie. Quels dons Jsus n'a-t-il pas apport l'homme ! Quelles grces ne lui a-t-il pas prsentes ! Quelle gloire il a donn au Pre ! Il y a en l'homme un amour, un amour qui est souvent dissimul. Il est touff par le besoin que l'homme ressent de ne pas dpendre de l'aide d'autrui, de se sentir responsable de son propre destin, d'tre son propre matre. L'homme ne comprend pas que c'est justement cet amour qu'il rprime qui lui donnerait la vritable indpendance, la vraie libert, le vrai bonheur. Il sait qu'il a cet amour dans le cur, il sait qu'il est l, mais il n'en connat pas la vraie signification. Cet amour cach, c'est Dieu qui l'a plant. Il reprsente la grce particulire qui amne l'homme Dieu, c'est une bndiction divine. L'homme, au moyen de cet amour, peut se librer du pch, du chagrin, de la douleur et de la souffrance. Il peut vivre heureux et connatre la vraie libert. Il peut vivre joyeux et connatre la vritable indpendance. Il peut vivre dans l'amour et demeurer responsable de son propre destin, son destin en Dieu.

L'homme n'est pas libre quand cet amour est tenu cach. Il se ceint alors lui-mme des chanes du pch et du mal. Il s'enferme dans une ternit de souffrance. En rejetant cet amour, les gens deviennent esclaves des tnbres, esclaves du monde et ils ont peu de pouvoir sur leur destin. Qu'est cet amour, cette grce, ce don si puissant, si vaste et si fort ? C'est Jsus, l'amour de Dieu. C'est Jsus, le Fils de Dieu. C'est Dieu. Pour ouvrir le monde la libert, la joie, pour ouvrir le monde son vrai destin, ouvrez Jsus les portes de vos curs, de vos mes, de vos personnes et soyez libres. Pourquoi dissimule-t-on cet amour ? Pourquoi l'touffe-t-on ? Pourquoi n'en tient-on pas compte ? C'est bizarre que l'humanit tourne le dos la beaut et la joie de l'amour de Dieu. Qu'est-ce qui a aveugl l'homme et qu'est-ce qui l'a enlev Dieu ? Regardez le monde autour de vous et voyez. Cela saute aux yeux, c'est l'gosme de l'homme. On le voit partout. Il foisonne. L'homme aujourd'hui ne pense plus qu' lui-mme. Comment amliorer ma condition ? Comment avoir plus, comment puis-je russir, comment puis-je obtenir ce qu'ont les autres ? Peu importe le prix payer, semble-t-il, tant que l'homme amliore sa situation personnelle. Si donner la vie de nombreux enfants restreint son style de vie, ses plaisirs, ses aspirations, ses finances, son avenir, eh bien, dcide-t-il, je n'aurai pas d'enfant. Et si Dieu lui fait don d'une vie natre, il la rejette et la tue, car cela pourrait tre une source de dsagrments. Si le partage de vos biens doit vous empcher de profiter de la vie, de sortir, de partir en vacances, de vous payer de belles voitures, de grandes maisons, des vtements la mode, de gaspiller votre argent, eh bien, disent certains, ne partagez pas.

Peu importe ceux qui meurent de faim, de maladies pourtant facilement gurissables, ceux qui vivent dans des botes en carton, mangent dans les poubelles et boivent de l'eau sale. Nombreux sont ceux qui ne se font aucun souci ce sujet, tant que tout va bien pour eux. La menace que pourraient reprsenter les pauvres pour ceux qui ont la vie facile les amne se procurer des armes et dpenser plus, pour les contenir, que cela ne coterait pour les nourrir. Ils en arrivent dpenser plus pour leur scurit que cela ne leur coterait de les loger, et plus en plaisirs que cela ne leur coterait de les soigner. L'amour se cache sous les couches d'gosme que l'homme s'est cr lui-mme. Ces couches augmentent chaque instant et la plupart des gens restent l les accepter, ce qui en cre davantage encore, et ce qui augmente encore le nombre des pchs. La plupart admettent aujourd'hui ce que les hommes autrefois auraient rejet. Ce que les hommes autrefois auraient considr comme mal apparat bon aujourd'hui. Tout cela au nom du moi. Tout cela au nom des droits de l'homme qui sont en ralit les injustices de l'homme. La vie prive, les droits individuels, les actions individuelles sont tous des termes que l'on accepte et qui en fait dsignent le mal quand il s'agit d'excuser des actes immoraux. Le dicton : Fais ce que tu veux tant que tu ne fais de mal personne , est un proverbe qui provient des tnbres. C'est ainsi que des actes qui constituent de vritables offenses finissent par tre tolrs, ils deviennent la norme. Comment quelqu'un peut-il dcider des actes qui vont faire du mal ou de ceux qui n'en feront pas ? Comment quelqu'un peut-il dire que tel acte est correct parce qu'il a t commis par deux adultes consentants qui s'aiment, et qu'il n'offensera donc personne ? Comment des gens peuvent-ils s'arroger l'autorit de dcider de ce qui est bien ou mal, moins de tenir eux-mmes ce pouvoir de Dieu ?

L'homme doit se souvenir que son autorit, ses lois, sa justice ne sont d'aucun poids si elles ne correspondent pas celles que Dieu a proclames. Les lois de Dieu sont on ne peut plus claires. De nombreux prophtes les ont dites, beaucoup les ont lues, mais beaucoup ne les acceptent que quand elles leur conviennent. Jsus n'a pas dit en proclamant la Parole : Voici les commandements de Dieu, mais obissez seulement ceux que vous approuvez. Il a dit : Pratiquez-les tous. Il faut maintenant que l'homme se dcide, qu'il prenne la dcision d'aimer, d'aimer Dieu et d'aimer son prochain. Il faut maintenant que les hommes se donnent la main et marchent dans l'amour mutuel et ensemble avec Dieu. L'homme a besoin prsent de tourner tous ses espoirs et ses aspirations personnelles vers ceux des autres, en esprant et en ayant le vif dsir que toute l'humanit puisse vivre dans l'amour et la paix de Dieu. Quel avenir merveilleux que celui de l'homme s'il est prt progresser dans l'amour, la joie et le partage. Quel avenir merveilleux que celui de l'humanit, dans son ascension vers l'ternit, s'il embrasse l'amour et la bont de son Crateur. Quel avenir il a devant lui ! L'homme n'a t mis sur terre que pour une seule et unique raison : venir Dieu au ciel, dans l'amour et pour l'ternit. Le fait d'accepter cela amne l'homme comprendre de quelle faon il doit vivre, comment il doit tre. Quand l'homme se verra tel qu'il est vraiment et tel qu'il doit tre, quand l'homme croira vraiment en Dieu, son Crateur, quand l'homme reconnatra qu'il est ici-bas par la grce de Dieu, quand il respectera les dsirs de Dieu, alors et seulement alors, l'homme pourra trouver son vrai destin, celui que Dieu lui a prpar. Jsus a expliqu comment faire, Jsus a t un exemple de la faon de vivre la manire de Dieu. Jsus a t ce quoi tout homme devrait aspirer ressembler.

Jsus a donn son tout pour montrer le chemin aux hommes. Jsus a tout donn pour changer l'humanit et il a fait don de toute sa personne en rparation pour le pch de l'homme. Ne rejetez pas ce sacrifice, acceptez-le et agrez l'amour de Dieu, car Jsus est l'amour de Dieu. O que se porte le regard de l'homme, deux chemins se prsentent lui, le chemin du moi et du pch ou le chemin de Dieu et de l'amour. Quel que soit l'endroit o l'homme compte se trouver dans l'avenir, il y arrivera en empruntant l'un ou l'autre de ces chemins. Quel que soit l'endroit o l'homme dsire que soit le but de son existence, il se trouvera sur l'un de ces deux chemins. Les choix sont clairs, ces deux options sont si diffrentes qu'il devrait tre facile d'exercer son choix. Elles sont si loignes l'une de l'autre qu'on ne devrait pas se tromper. C'est la faiblesse de l'homme qui brouille les choix. C'est son raisonnement qui brouille les possibilits, raisonnement qui est proprement parler un refus. Les hommes embrouillent le choix exercer avec d'autres, qui proprement parler n'en sont qu'un : le choix du mal. Que doit faire l'homme pour faire le bon choix, pour prendre le bon chemin, ce choix et ce chemin qui mnent Dieu ? Que doit faire l'homme pour viter les griffes avides du Mauvais, qui s'apprte dchirer l'me des hommes en lambeaux ? Que doit-il faire pour passer de cette vie dans l'autre dans l'amour de Dieu ? Que doit faire l'homme ? La rponse est l sous les yeux de tous, elle est claire pour tous ceux qui dsirent la voir, pour tous ceux qui veulent l'entendre ; elle est l pour tous ceux qui veulent l'entendre de l'intrieur, de leur cur, de leur me. La rponse, c'est Jsus. La rponse, c'est l'amour, c'est la joie. La rponse, c'est Dieu. Une rponse que beaucoup refusent, mais c'est la seule, c'est celle du Fils de Dieu qui est venu pour aider l'homme choisir

le bon chemin. L'homme a-t-il les oreilles pour entendre, les yeux pour voir et le cur pour tre son disciple ? Hommes de ce monde, femmes de ce monde, coutez prsent les paroles de celui qui vous aime si profondment, si fort, si passionnment qu'il a donn sa vie pour vous. Mes chers petits enfants, Comptez sur moi maintenant pour vous aider, comptez sur moi maintenant pour vous pardonner, comptez sur moi pour vous aimer car je suis l'amour. Je vous demande de reconsidrer votre vie, de l'examiner pour voir en quoi peut-tre vous agissez mal, pour voir ce que peuttre vous acceptez alors que c'est mal, ou parce que vous ignorez que c'est mal. Dclarez-vous pour le bien, parlez contre le mal, dfendez Dieu. Si mes enfants ne veulent pas me soutenir, qui le demanderai-je ? Si mes enfants m'ignorent, qui m'coutera ? Si mes enfants pchent, comment puis-je demander d'autres de ne pas le faire ? Mes enfants, j'ai vers mon sang pour vous. J'ai donn ma vie pour vous et je vous ai donn la vie ternelle. Acceptez-la maintenant et prenez-la. Prenez-la en vivant ma Parole, en vivant pour Dieu et pour les autres, en vivant pour la vie ternelle. Le moment est venu maintenant de vous tenir sous ma bannire, prononcez-vous contre le mal et montrez que vous tes de vrais fils et filles de Dieu.

Dieu le Pre, 3 fvrier 1995 Vronique, en essuyant le sang et la sueur du visage de mon Fils, a tmoign d'un vritable amour de Dieu. Son geste de compassion et d'amour a montr que l'amour de l'homme

n'tait pas mort. Ce seul geste de consolation a profondment touch l'esprit de mon Fils et l'a fortifi en cette heure de dtresse. Le nom de Vronique a rsonn dans le temps et dans les cieux lorsqu'elle n'a pas craint d'aimer son Seigneur publiquement, au vu et au su de tous. Son acte a lev Vronique la gloire du ciel et il en sera ainsi pour tous ceux qui, sans peur, ne craindront pas d'aimer mon Fils Jsus au grand jour.

L'Esprit-Saint, 6 fvrier 1995 Le feu de l'amour brle en vous. Il est toujours l, mme si parfois vous ne pouvez le sentir. Le feu de l'amour vous remplit quand vous en avez besoin. Il vous remplit des dons qui vous sont ncessaires pour faire le travail du Pre et du doux Jsus. Le feu de l'amour est toujours avec vous. Sachezle et soyez heureux.

Le Seigneur Jsus, 11 fvrier 1995 Fils de Dieu, Fils de l'Homme. Fils de l'amour, Fils de la puret. Fils de la lumire, Fils de l'Immacule Conception. Dans les temps o manquent l'amour, l'esprance et la misricorde, tournez-vous vers moi et trouvez, en mon divin Cur, votre amour, votre esprance et votre misricorde. Mettez en moi votre confiance comme l'ont fait tous ceux qui sont au ciel. Placez-vous en moi comme l'ont fait tous les saints. Remettezvous-en moi comme l'ont fait tous les martyrs. Puis devenez un avec moi pour toujours.

Il y a bien longtemps, est venu un homme, un homme de foi. Il y a bien longtemps est venu Dieu. Il y a bien longtemps est venu l'Homme-Dieu et il reviendra bientt.

Dieu le Pre, 13 fvrier 1995 Sur une colline se dressait la Croix de la Rdemption, Sur une colline, se dressait la Croix du pardon, Sur une colline se dressait la Croix de l'amour. Il faut aujourd'hui que l'humanit se tienne l'ombre de la Croix et trouve la vraie force de Dieu. Il faut aujourd'hui que l'humanit se tienne l'ombre de la Croix et montre sa vraie force. Il faut aujourd'hui que l'humanit se tienne l'ombre de la Croix et tmoigne de son vritable amour de Dieu. Car c'est le seul chemin pour aller la Maison, au ciel.

Dieu le Pre, 13 fvrier 1995 J'aimerai les hommes jusqu' la fin des temps. J'aurai le dsir de les sauver jusqu'au dbut de la vie ternelle et je continuerai de dire pourquoi, jusqu' ce qu'ils comprennent ce que cela veut dire.

Dieu le Pre, 19 fvrier 1995 La vue du monde au milieu d'une telle souffrance et d'une telle affliction me remplit de tristesse. Comme je voudrais que mes enfants changent pour qu'ils puissent tre avec moi, mais ils me tournent le dos. Ils me traitent avec mpris. Pourquoi font-

ils cela, alors que je n'ai que bont leur offrir ? C'est parce qu'ils ont t aveugls par le mal qui prend les allures du bien. C'est parce qu'ils ont t sduits par le mal qui a bon got mais qui n'est qu'amertume en ralit. Oh ! Comme mon Cur se brise, comme il se dsole ! Comme je m'afflige ! Combien de parents ressentent-ils cela en voyant la vie que mnent leurs enfants, puis les voient ensuite s'amliorer quand la sagesse leur vient ? Il en sera ainsi pour l'humanit, elle changera. Mais combien se perdront auparavant ?

Notre-Dame, 19 fvrier 1995 Corruption de l'intelligence, corruption des esprits, corruption des mes. Elle est partout dans les programmes de tlvision que vous regardez. C'est normal maintenant de montrer les choses du Mauvais comme quelque chose d'amusant, sous l'allure d'un jeu d'enfant. C'est ainsi qu'est le mal. Il est partout, attaquant les jeunes et les faibles, les innocents. Il les change ensuite en serviteurs involontaires, qui deviennent ses complices sans le savoir et qui se donnent Satan sans le vouloir.

Le Seigneur Jsus, 23 fvrier 1995 Comme j'aspire, mes chers petits, vous amener moi, comme je suis impatient de vous presser sur mon Cur et de vous remplir de chacune de mes grces ! Il vous faut, pour venir moi, pour vous remplir de moi, vous ouvrir dans la prire et dans les sacrements. Je peux au moyen d'eux vous envelopper compltement de mon amour. Soyez un avec moi

par la pense de mon amour pour vous quand vous priez et que vous recevez mon Corps et mon Sang.

Dieu le Pre, 24 fvrier 1995 L'humanit, avec le temps, s'est gare au point de ne plus pouvoir retrouver le chemin de la Maison. J'ai envoy mon Fils pour indiquer la route, mais combien ont cout ? Je dsire aujourd'hui montrer nouveau la faon de rentrer la Maison, chez moi, au ciel. Je dsire montrer une fois de plus mon amour. L'humanit coutera-t-elle, cette fois ?

L'Esprit-Saint, 26 fvrier 1995 L'Unique et Sauveur de tous les hommes revient dans le monde. L'Unique qui vous aime tous revient ici-bas. L'Unique revient, qui vous unit tous au Pre du ciel. Jsus est l'Unique et il revient bientt.

Dieu le Pre, 4 mars 1995 En scrutant les profondeurs de votre tre, vous trouverez un profond recoin. En regardant l'intrieur, vous trouverez votre vrai moi. Otez tout ce qui s'y est superpos, toutes les choses superficielles et vous trouverez ce que vous tes en vrit. Quand vous verrez votre vrai moi, sachez que c'est comme cela que je vous ai faits et que c'est comme cela que vous devriez tre, l'intrieur comme l'extrieur. En ralisant cela, vous m'apporterez le plus grand cadeau que vous puissiez me faire : vous-mmes dans l'amour.

Notre-Dame, 9 mars 1995 Les clous, en pntrant les mains et les pieds de mon Fils Jsus, ont perc mon cur. La souffrance a rempli tout mon tre quand, avec mon Fils, j'ai soulev les pchs de l'homme en les prsentant au Pre pour obtenir son pardon. J'ai partag la douleur intrieure de Jsus en regardant ses yeux, remplis de tristesse et de joie. Tristesse devant la sottise de l'homme et joie devant la dfaite du Malin. Unie la souffrance de Jsus, comme je regardais le sang couler sur les joues de mon doux Fils, les pleurs ont rougi sur mes joues. Quand, au milieu de douleurs atroces, il a relev la tte pour supplier son Pre de pardonner aux hommes, je pouvais voir la gloire qu'il rendait Dieu, mais je pouvais aussi ressentir comment il luttait intrieurement pour persvrer jusqu' la fin dans ce don qu'il faisait de lui-mme. Mon cur se brisait de ne pouvoir toucher mon Fils et le consoler dans ces moments de dtresse. En tant que Mre, je ne dsirais qu'une chose, que les souffrances de mon Fils prennent fin. En tant que servante du Pre, je savais qu'il fallait cela, aussi me suis-je tue. Mais je priais Dieu d'apaiser les souffrances de Jsus et d'y mettre bientt fin. En tant que Mre des hommes, je demande aujourd'hui la mme chose au Pre, de mettre fin la douleur et la souffrance dans le monde et de ramener chez lui ses enfants. A nouveau mon cur se brise, mes yeux pleurent des larmes de sang et je prie le Pre d'intervenir et de mettre terme ces temps de souffrances. Le Pre coute et exaucera mes prires et l'humanit sera sauve. D'abord pourtant, les hommes ont besoin qu'on leur montre ce qu'ils se sont fait eux-mmes, puis qu'on leur indique le chemin pour obtenir le pardon du

Pre. Il n'y a qu'un chemin et il leur a t montr sur la Croix. Ce chemin, c'est Jsus.

L'Esprit-Saint, 12 mars 1995 C'est une rude monte que de gravir l'escalier du ciel. Mais en atteignant la dernire marche vous trouverez que le mal que vous vous tes donn en valait la peine. En regardant derrire vous, vous constaterez que c'est Dieu qui a guid chacun de vos pas. Mme quand vous avez trbuch, Dieu tait l pour vous montrer la valeur que reprsentait chaque obstacle surmonter. Chaque fois que vous vous releviez pniblement pour reprendre la monte, c'tait Jsus qui, vous prenant par la main, vous aidait vous relever. Rappelez-vous cela dans les priodes difficiles et aussi dans les bons moments.

Dieu le Pre, 13 mars 1995 Aprs bien des annes, l'humanit est entre dans une poque o l'on admet quasi totalement le pch. Il y en a qui le prennent pour ce qu'il est, mais ils ne sont pas nombreux. Beaucoup de gens ne voient aucun mal ce qui se passe sur le plan moral, thique, spirituel. Beaucoup prtent l'oreille des arguments ingnieux en disant qu'ils leur paraissent valables et donc que tout va bien. Ces arguments ne font que masquer le mal du pch, brouiller la vrit, ils ne font que tromper et c'est tout. L'homme est si naf qu'on l'abuse facilement. Il est si dsorient qu'on peut facilement lui indiquer la mauvaise route et il est si gocentrique qu'on flatte aisment chez lui un orgueil qui ne demande qu' grandir. Les sicles ont pass et les hommes reprsentent aujourd'hui un fardeau pour mon

Cur, un poids qu'il faut enlever. Jsus aujourd'hui vous demande tous de changer, il vous demande tous d'tre ce pour quoi vous avez t crs, de redevenir les enfants de Dieu. Ecoutez mon Fils et pargnez-vous la souffrance qui arrive, et qui est pour bientt.

Dieu le Pre, 17 mars 1995 Une gnration gare a besoin de guides, elle a besoin d'aide, besoin de salut. Jsus apporte tout cela, Jsus va venir au secours des hommes et les mnera son Pre du ciel.

Parfum de roses. Puis Notre-Dame me demande d'crire, 19 mars 1995 Tant de pchs aujourd'hui sont admis au nom de la raison. Tant de mauvaises actions sont considres comme bonnes. C'est ainsi que le Mauvais travaille : il donne au mal l'aspect du bien et au bien l'aspect du mal. Il fait de l'amour une abomination, il transforme la vertu en quelque chose de mprisable et change le mensonge en vrit. Comme il est rus, si intelligent, si tentant, si attrayant ! Il attaque toujours les hommes au point faible, faiblesses de l'orgueil, de l'gosme, de la cupidit, de la paresse, de la vanit. Il y a tant de faons pour le Mauvais de tromper et d'loigner les hommes de Dieu. Si seulement les hommes voulaient bien ouvrir les yeux et voir le mal qui foisonne travers le monde, voir la facilit avec laquelle il se rpand. On enseigne aux hommes aujourd'hui, mme ds l'ge le plus tendre, admettre le mal et le considrer comme quelque chose de passionnant, de sduisant,

qui satisfait tous les besoins. Par le moyen du divertissement, les hommes montrent aux jeunes que le mal reprsente une option acceptable ; ce qui dtourne le divertissement de ce qu'il devrait tre et le transforme en instrument des tnbres. En voyant les adultes se distraire soi-disant et s'impliquer ainsi dans le crime, la violence et les mauvais traitements sexuels, les enfants se mettent y voir des comportements acceptables. Si les adultes en effet excusent ces faons, ont plaisir les regarder la tlvision ou au cinma et trouvent tout cela passionnant, c'est qu'il est bien de se conduire de cette faon. Les enfants suivent l'exemple de leurs ans et s'ils voient leurs parents ou leurs amis plus gs admettre de mauvaises choses comme si elles taient bonnes, ils les acceptent comme telles. Quelle intelligence de la part du diable que d'duquer les jeunes sa guise en les formant au mal par l'entremise de ceux qui les aiment ! Ayant grandi avec ces valeurs qui leur sont enseignes de faon si astucieuse, les jeunes vivent en accord avec elles. Le meurtre, le vol, la drogue, le viol, l'adultre, le mensonge, la haine, la colre et la violence deviennent la faon de vivre d'un certain nombre d'entre eux. La plupart acceptent certaines de ces valeurs, d'autres les adoptent toutes. Regardez les crimes commis au nom de la scurit nationale ou des droits ethniques. Tout est permis. Il y a ceux pourtant qui prennent le parti de la paix, de Dieu, de l'amour, de l'esprance, du bien, mais regardez ce qui leur arrive. Ces gens qui cherchent vivre en accord avec ces vraies valeurs pour l'homme sont souvent tus, humilis, mpriss, dclars faibles et inutiles. N'est-ce pas ainsi que le diable ragit habituellement devant la bont ? Il ne peut se dresser contre elle, aussi en loigne-t-il autant de gens qu'il le peut en usant de son intelligence pour donner l'apparence du bien au mal et du mal au bien.

La faon dont ragit le Mauvais est si vidente. Elle est toujours la mme depuis le dbut des temps, mais l'humanit ferme les yeux. L'action du Malin est si flagrante. Et pourtant les hommes continuent de ne pas comprendre ce qu'il est et la faon dont il dupe les hommes en les amenant se dtruire eux-mmes. II faut maintenant que les hommes s'arrtent et regardent ce qui va arriver eux-mmes et leurs enfants. Quel avenir attend l'humanit si elle suit le chemin du pch et du mal ? Celui-ci ne peut mener qu' un seul destin : une ternit de souffrance, une ternit de tnbres, une ternit loin de l'amour de Dieu. Si les hommes sont capables d'ouvrir leur cur, ils verront la beaut, la joie, le bonheur, l'amour qui pourraient tre les leurs s'ils s'unissaient Dieu au travers du cur de son Fils, Jsus. Ils pourront mettre la main sur leur vritable identit, leur vrai moi, leur esprit vritable. Leur identit qui est l'amour, leur moi qui vit pour les autres, leur esprit qui est libert libert dans l'amour de Dieu, libert qui rend les hommes aptes tre revtus du vtement de la grce et de la misricorde divines. Marchant main dans la main avec Jsus, les hommes verront comment trompe le Malin. Ils verront l'immense diffrence qui existe entre le bien et le mal, ils teront le masque de leurs yeux, la pierre qui pse sur leur cur. Et le mal qui est dans le monde deviendra si flagrant que les hommes en seront malades de voir ce qu'ils ont admis, de voir ce qu'ils ont ni. La croix, que portent les hommes aujourd'hui, leur sera enleve et, en ce jour radieux, le doux Cur de Jsus brillera des rayons de la misricorde divine et du pardon de Dieu sur tous ceux qui le recherchent.

Dieu le Pre, 31 mars 1995

La paix reviendra sur la terre quand l'homme regardera la vrit et l'acceptera au lieu d'accepter des mensonges. Les hommes, dans leur existence, semblent si disposs admettre et accueillir le mensonge et la tromperie, mme quand tout le monde peut voir que ces menteries contredisent la vrit. Regardez toutes les fois o les hommes admettent le meurtre comme quelque chose d'admissible en le justifiant par un chtiment exercer, par la guerre ou l'amour du pays. Le meurtre n'est jamais admissible, mais ils sont si nombreux, si nombreux, ceux qui le voient comme tel. Combien de gens regardent de leur hauteur ceux qui dans d'autres pays sont torturs ou mutils, disant d'eux que ce sont de toute faon des infrieurs, que ce n'est donc pas vraiment important ! Tous les hommes sont gaux et sont importants, voil la vrit. Mais on n'en tient aucun compte souvent. Combien de fois des peuples acceptent-ils que d'autres meurent de faim en disant que c'est de leur faute et en ne faisant rien pour leur venir en aide ! Ce sont ces mmes peuples qui exploitent ceux qui souffrent de la faim en prenant leurs ressources naturelles, leur richesse, leur patrimoine et qui en font usage comme si c'tait la proprit des seules nations riches. Les ressources naturelles dans le monde sont l pour tous et doivent tre rparties galement entre tous les hommes, membres d'une mme famille humaine, voil la vrit. Combien d'exemples n'y a-t-il pas de ces refus de la vrit ! Les moyens qu'emploient les hommes pour la couvrir et la dissimuler sont innombrables. La vrit est Dieu et la rejeter sous quelque forme que ce soit, c'est rejeter Dieu, et refuser Dieu, c'est accepter le Malin. Ouvrez les yeux maintenant et vivez conformment la vrit, vivez pour aimer et vivez avec Dieu.

Dieu le Pre, 2 avril 1995 La vrit La vrit est aujourd'hui trs difficile trouver car il est frquent que mme la vrit la plus simple soit altre ; elle n'est donc plus la vrit. Il semble qu'on ait perdu la vrit dans le monde d'aujourd'hui. Les dirigeants des nations eux-mmes mentent ouvertement en dclarant qu'ils disent vrai, jusqu' ce qu'on dcouvre qu'il n'en est rien. Comment les hommes peuvent-ils mener des vies honntes si leurs chefs, leurs gouvernements et souvent la hirarchie religieuse elle-mme leur racontent des histoires ? Tu ne mentiras pas , voil l'un des commandements que j'ai donns par l'entremise de Mose et que mon Fils Jsus a reformuls. Je n'ai pas dit : Tu ne mentiras pas quand cela t'arrangera, mais tu peux le faire d'autres moments. J'ai dit : Tu ne mentiras pas. Le mensonge ne peut se justifier, mme quand on estime que c'est dans le meilleur intrt de ceux qui sont concerns. Comment un pch peut-il jamais servir au mieux l'intrt de quelqu'un ? Il ne peut qu'aller son encontre. Mentir pour dissimuler ce qui reprsente un pch ou une faute ne fait que grossir le problme et propager le pch. C'est en disant la vrit qu'on arrte net le pch. Cela l'empche de couver et de se diffuser. C'est au moyen de la vrit que l'on vient bout du Malin, car le diable ne peut l'affronter, il s'enfuit et il s'en cache. Il faut que les hommes aujourd'hui essayent de revenir la vrit, car c'est cela qui retiendra le monde de glisser sur la pente qui mne l'abme des tnbres. La vrit est une grce que je vous ai donne. Je vous l'ai offerte pour l'utiliser et non pour la rejeter. Utilisez-la comme elle est cense l'tre, et avec amour.

Dieu le Pre, 2 avril 1995 L'adultre C'est enfreindre un autre des commandements que je vous ai donns que de prendre l'poux ou l'pouse d'un autre, son associ dans l'amour. Tu ne commettras pas l'adultre , voil le commandement que je vous ai donn, car l'homme et la femme deviennent un mes yeux quand ils font le serment du mariage. Cet engagement solennel est pris devant moi. C'est une promesse qui lie l'homme et la femme dans l'amour. Ce serment est sacr et il ne peut tre rompu. Par cette promesse solennelle, vous dposez, dans mon cur, vos deux mes qui n'en font qu'une. Ce serment est un cadeau que me font les deux poux, c'est un don qui magnifie, dans l'amour, chaque jour qu'ils passent ensemble. C'est un don qui augmente jour aprs jour la joie qu'il me procure. C'est un don que je garde prcieusement dans mon cur, que je ne veux jamais perdre, que je veux garder toujours avec moi de faon pouvoir le regarder et jouir de sa puret et de son amour. Ce don est l'un des plus prcieux que l'humanit puisse me faire. C'est une offense pour moi que la ruine des mariages, car elle m'enlve le don que j'ai donn. Le Malin le sait ; aussi, pour me faire affront, essaie-t-il de dtruire tous les mariages. En commettant l'adultre, on ne porte pas seulement atteinte au mariage, on nuit aussi ceux qui prennent part de l'extrieur ce pch. Je me soucie peu de toi, disent-ils ainsi leur Dieu. Je me moque de mes frres et de mes surs ; je ne m'intresse qu' moi. Ceux qui participent activement l'adultre ne sont pas les seuls pcher ; pchent aussi ceux qui regardent sans rien dire ou mme l'encouragent. La destruction d'un mariage par l'adultre est un pch si grave, il m'offense tellement, moi, votre Dieu, que je m'en dtourne, attrist, car je n'en puis supporter la vue.

Ces enfants perdus, mes enfants, se remarient parfois et pensent alors qu'ils ne pchent plus, puisqu'ils sont mari et femme aux yeux des hommes. Comme le Malin les trompe, car ils vivent ainsi dans le pch continuel, un tat qui s'aggrave tous les jours. Ils ne reconnaissent pas ce pch, et souvent leurs familles et leurs amis non plus. Ceux-ci se contentent de l'accepter. A nouveau le pch grandit et se rpand, agissant sur tous ceux qui viennent son contact. Il faut que ceux qui vivent dans cet tat recherchent le pardon de mon Fils Jsus. Et qu'ils n'y reviennent pas, quand ils l'auront reu. Il y a parfois d'autres raisons la dsagrgation des mariages : la violence, la colre, l'gosme, l'avidit, la mchancet, il y a tant de motifs ; mais tous proviennent du Malin. Si l'amour, dans le mariage, est nourri et entretenu, gard prsent l'esprit et dans le cur, rien de tout cela n'arrivera car l'amour surmonte tout. Dans leur faiblesse malheureusement, il arrive que mes enfants succombent au mal et ne laissent plus transparatre leur amour. Si cela arrive et que l'un des conjoints dcide de s'en aller, l'autre doit rester fidle la promesse qu'il a faite en ma prsence. Si tel n'est pas le cas, ce conjoint est lui aussi entran dans le pch. Celui-ci doit continuer vivre comme si l'autre tait toujours l. C'est ainsi qu'il ou elle manifeste un amour vritable Dieu et l'lu de son cur. C'est un cadeau de sa part qui m'est tout particulirement cher et je lui garde en retour une place toute particulire dans mon cur. Que les hommes n'oublient pas que c'est une grce trs particulire que de s'unir dans l'amour devant Dieu. Ne la rejetez pas et ne la dtruisez pas, car vous porteriez gravement atteinte votre me, votre esprit.

Dieu le Pre, 2 avril 1995 La vie ou la mort J'ai donn un autre commandement mes enfants : Tu ne tueras pas. Pourquoi l'ai-je donn ? Pourquoi ai-je dit que c'est mal de tuer ? L'explication en est trs simple. En tuant sciemment l'autre, vous dtruisez ma cration, une cration de mon amour. Vous faites plus encore, vous tuez votre me mme et vous vous privez de la vie ternelle au ciel. Il y a bien des manires de tuer et de nombreuses justifications sont apportes au meurtre. Mais quelle que soit la faon de le faire et le motif, c'est toujours mal et cela reste un pch. Si vous tuez par quit ou pour le bon motif, c'est un pch. Si vous tuez au nom de la vrit et de l'honneur, c'est un pch. Si vous tuez pour vous venger ou pour votre pays, c'est un pch. Toutes les formes de meurtre sont des pchs, moins qu'il ne s'agisse d'un accident ou d'un acte involontaire. Le fait d'ter la vie quelqu'un m'offense gravement, moi, votre Dieu, quel qu'en soit le motif. Et votre me en porte la trace mortelle. Ceux qui approuvent le meurtre en y voyant un acte de misricorde, un moyen de porter secours quelqu'un qui souffre, en portent la marque sur leur me. Ceux qui restent l ne rien faire et qui regardent sans rien dire tandis que d'autres donnent la mort portent la cicatrice de leur inaction sur leur me mme. Ceux qui tuent dans le but d'empcher d'autres meurtres deviennent semblables ceux qu'ils combattent, pleins de pchs. C'est toujours mal de tuer. Toutes les formes de meurtre m'offensent, moi, votre Dieu, et vous loignent de Moi.

Dieu le Pre, 2 avril 1995 L'avidit et l'envie

C'est l'avidit et la jalousie du prochain qui amnent les hommes pcher autant. Ils veulent plus, toujours plus. Peu importe ce qu'il ont dj, ils s'vertuent obtenir davantage. Ce qui peut tre une grce pour ceux qui recherchent plus d'amour, de bont, de joie, de vrit, de bonheur et de foi. Mais c'est un pch si ce plus pour soi signifie que d'autres ont moins, si c'est pour gaspiller plus et partager moins, si l'on a en vue sa propre gloire et non celle de Dieu, si on dpasse ses propres besoins. En regardant ce qu'ont les autres, les hommes se disent qu'ils veulent en avoir autant. Et ils le prennent, insensibles aux maux de leurs frres et de leurs surs, indiffrents la souffrance des animaux et aux dommages causs la plante. Insensibles tout. On commet tant de pchs par avidit ou jalousie, on provoque tant de douleur et de souffrance, tellement de choses qui retirent l'homme Dieu et l'emportent dans les tnbres ternelles. Il faut que l'envie et l'avidit se changent en joie de donner et en satisfaction d'avoir ce que l'on a. Les hommes pourront alors reprendre le chemin du ciel.

Dieu le Pre, 2 avril 1995 Actes immoraux Dieu a cr l'homme pour la femme et la femme pour l'homme. L'humanit a t cre de telle faon que l'homme et la femme qui s'aiment puissent devenir un avec Dieu. Elle a t cre pour apporter l'amour au monde en la personne de mes petits. L'homme a t fait pour fconder de sa semence et la femme pour porter en son corps ce qui est l'avenir de

l'humanit. L'homme et la femme sont chacun une moiti de l'quation. Tous deux gaux et tous deux unis pour tre un avec Dieu dans la cration. S'il avait d en tre diffremment, Dieu aurait fait les choses en consquence. Ceux qui mnent une vie immorale avec des partenaires du mme sexe sont une insulte Dieu et une offense toute la cration. Leurs actes immoraux placent leurs esprits mmes dans les mains du Mauvais. Pour beaucoup dsormais, cette offense Dieu, tous, est devenue acceptable. On va jusqu' l'afficher en pleine rue. Les lois humaines acceptent cette union et lui donnent mme le statut de famille. Plus on approuve ce pch, plus grande est l'attraction qu'il exerce auprs d'un nombre grandissant de personnes. N'est-ce pas l la faon de faire du Mauvais ? Beaucoup de gens faibles et vulnrables sont conduits par les tnbres mener ce genre de vie, une faon de vivre qui en ralit conduit la mort ternelle. On fait croire ces gens qu'il est correct de se conduire de cette faon. Ces gens ont besoin d'amour et de comprhension pour tre ramens dans la lumire de Dieu. C'est du devoir de tous les chrtiens de faire ce qu'ils peuvent pour aider ces enfants gars retrouver leur Dieu. Quel sourire arbore le diable chaque fois qu'une me se tourne vers cette perversion, ce mal qui offense Dieu si gravement ! Quel sourire il a devant le nombre de ceux, si nombreux, qui se laissent si facilement conduire sur ce chemin ! Comme il sourit en voyant l'humanit fermer les yeux devant ce pch ! Comme il sourit !

Dieu le Pre, 2 avril 1995 L'abus de substances chimiques

Le corps de l'homme est le temple de Dieu. Le corps a t donn pour que l'homme en prenne grand soin et le garde pur devant Dieu. Chaque corps est cr en vue de satisfaire tous les besoins physiques de l'homme, chaque corps est cr par Dieu. Quand on prend des substances qui ne sont pas destines au bien-tre ou la sant du corps, c'est comme si on disait Dieu : Je ne respecte pas le cadeau que tu m'as fait. Tout ce qui est aval et qui n'est pas pour l'accomplissement de l'amour de Dieu l'intrieur du temple, c'est--dire du corps, vient du Mauvais. Ces substances semblent si attrayantes. On se sent bien, elles font oublier les problmes, elles rendent euphorique, mais le prix payer sera souvent plus lev que vous ne pensez. Ce pourrait tre votre me, votre esprit mme. N'est-ce pas cela le chemin du pch, si attrayant premire vue, mais avec toujours le prix payer. Si seulement les hommes tournaient les yeux vers Dieu en s'ouvrant totalement son amour, ils trouveraient toute l'exaltation, l'amour, le bien-tre, l'euphorie qu'il est possible de dsirer. Etre rempli de l'amour de Dieu est un tat qui ne souffre pas de comparaison, et qui, une fois trouv, ne peut jamais tre perdu.

Dieu le Pre, 2 avril 1995 Le choix de l'humanit II semble donc que l'humanit soit perdue dans le pch, car la plupart des hommes, ou pchent, ou vivent dans le pch, l'admettent ou l'ignorent. La plupart ne voient plus le pch en tant que tel, mais juste comme quelque chose qui fait partie de l'existence ou qui participe de la recherche par l'homme de son

destin. Le pch devient pour un grand nombre le compagnon d'existence et pour beaucoup une chane mortelle. Le pch s'est empar du monde et le monde, dans sa faiblesse et son aveuglement, l'accueille. L'humanit ferme son cur l'amour et au bien et ouvre son cur au pch et la souffrance. Le pch ne cesse de grandir depuis des sicles. En ralit il est toujours le mme. Le pch est de mme nature aujourd'hui qu'au temps de Sodome et Gomorrhe. C'est le mme aujourd'hui qu'aux jours de Mose. C'est le mme pch, mais pour l'accepter, on lui donne simplement des noms et des justifications diffrents. Le pch est dans l'air mme que vous respirez, la nourriture que vous mangez, les drogues dont vous abusez, le prtendu amour que vous prouvez dans vos relations immorales. Il est dans la contraception et l'avortement que vous utilisez afin d'amliorer votre vie ici-bas, dans les guerres que vous faites parce que vous vous dtestez ou pour ce que vous prtendez tre une juste cause. Il est dans le meurtre des jeunes et des vieux, le meurtre des handicaps ou des infirmes, le meurtre de ceux qui dsirent ce que vous avez. Le pch est dans les changements que vous faites subir la cration pour subvenir aux besoins de l'humanit, dans la modification du projet de Dieu pour le monde. Il est dans le refus de Dieu et le rejet de ses commandements. Le monde nage dans le pch. Le monde ouvre les bras au diable et ses serviteurs. Le monde a t prvenu maintes reprises. Il a vu les rsultats du pch avec toutes les guerres, les famines, les pestes et les dsastres qui surviennent. Et pourtant il continue d'embrasser et d'accueillir le pch. Beaucoup dans le monde deviennent les esclaves de Satan, consciemment ou non.

Le Seigneur votre Dieu vous demande prsent de rexaminer la faon dont vous vivez, de revoir votre existence. Il vous demande de passer en revue ce que vous acceptez et ce que vous refusez, les lois que vous adoptez et ce que vous vous imposez. L'humanit a besoin de bien rflchir et longuement sur ce qu'elle s'inflige elle-mme et sur ce qu'elle fera quand on lui demandera d'en payer le prix. Votre Dieu vous demande de regarder son Fils, Jsus, de regarder votre Sauveur, votre Rdempteur en lui demandant sa misricorde. Ceux qui vivent dans le pch, qui vivent dans l'immoralit, qui commettent des actes immoraux, qui dsobissent aux commandements de Dieu, qui le rejettent avec mpris, le renient et se dtruisent eux-mmes, doivent prendre le temps de regarder leur vie. Ils doivent s'arrter un instant et regarder leurs pchs, ils doivent s'interrompre un moment et regarder leur avenir, puis dcider s'ils veulent vivre ternellement dans la joie et l'amour, ou dans la douleur ou la souffrance. Ceux qui feront le bon choix et se tourneront vers Jsus en lui demandant son pardon le trouveront qui les attend. Jsus aspire aider tous les enfants de Dieu, ses enfants. Jsus meurt d'envie de les aider. Demandez-le-lui, demandez-le-lui.

Le Seigneur Jsus, 8 avril 1995 La vrit est une arme puissante, La foi reprsente les munitions et l'esprance est le but. Utilisez l'arme de la vrit avec la foi et l'esprance.

Le Seigneur Jsus, 10 avril 1995

Qu'est-ce que vous pouvez craindre avec le bras de Dieu autour de votre cou qui vous montre le chemin ? Comment pouvez-vous avoir peur avec le Cur de Dieu grand ouvert pour vous ? Comment pouvez-vous chouer avec la main de Dieu pose sur votre me ?

Le Seigneur Jsus, 10 avril 1995 Vivre du Pain de vie est le vrai rgime de vie. Vivre du Sang du pardon est le meilleur rgime de vie. Vivre de la fontaine de l'amour est le bon rgime de vie. Je suis le Pain de vie. Je suis le Vin du pardon. Je suis la fontaine de l'amour. Je suis Jsus.

Dieu le Pre, 10 avril 1995 Dans l'Eucharistie, on peut trouver le festin de l'amour. Dans la vrit, on peut trouver le banquet de la joie. Dans les souffrances de Jsus, on peut trouver la fte de la misricorde. L'Eucharistie est la vrit des souffrances misricordieuses de Jsus.

Dieu le Pre, 12 avril 1995 Mon Fils Jsus a pris sur lui toutes les douleurs et les souffrances de sa Passion pour que mes enfants puissent rentrer chez eux, auprs de moi.

Mon Fils Jsus a pris dans son Cur tous les pchs des hommes et toutes leurs afflictions pour que le mal puisse tre vaincu. Mon Fils Jsus a pris dans son me tous les besoins des hommes et tous leurs dsirs pour que son Pre puisse les satisfaire. Jsus aujourd'hui ouvre nouveau le fond de son Cur aux hommes et tmoigne une nouvelle fois de l'ardeur de son amour pour mes enfants. Jsus aujourd'hui souffre nouveau pour laver les hommes de leurs pchs et de leurs afflictions. Jsus aujourd'hui dit aux hommes : Je vous aime, aimezmoi.

Le Seigneur Jsus, 21 avril 1995 Vous apprendrez voler l'ombre de mes ailes. Vous apprendrez rayonner sous mes ombrages. Vous apprendrez donner au pied de ma Croix.

Le Seigneur Jsus, 22 avril 1995 Le Cur du Sauveur parcourt le monde la recherche de l'amour. L'Esprit du Seigneur marche aux cts de tous les hommes. L'amour de Dieu tend la main chacun en particulier. Prenez la main qui vous est offerte, prenez l'amour qui est l et faites un pas vers la joie ternelle.

Le Seigneur Jsus, 22 avril 1995

Des gouttes de joie ternelle sont places dans l'me des hommes. Des voiles d'affliction les recouvrent. Des dons d'amour ternel sont placs dans l'esprit des hommes. Des voiles de haine et de colre les dissimulent. Les vrits de Dieu sont places dans le cur des hommes. Les voiles du pch les cachent. Soulevez ces voiles et soyez libres dans l'amour de Dieu, la joie et la vrit.

Le Seigneur Jsus, 27 avril 1995 La Mre de Jsus est une mre si exceptionnelle. Ma douce Maman qui a consacr toute sa vie Dieu, ma douce Maman qui a tout donn Dieu. En donnant naissance au Fils de Dieu, ma Mre s'est place au-dessus de toutes les autres. Dieu a choisi Marie ds avant sa naissance, pour qu'elle soit immacule. Il l'a choisie pour tre la nouvelle Eve. Il l'a choisie parce qu'elle tait pure. Marie qui tait sans pch, contrairement aux autres hommes, ns avant et aprs elle. Ma Mre, si innocente, si pure, si exempte de pch. L'acte par lequel elle a mis au monde le Fils de Dieu, lve ma Mre au-dessus de toutes les autres. Les actes par lesquels elle m'a nourri, s'est occupe de moi, s'est entirement donne moi tandis que je grandissais, lve Marie, ma Mre, au-dessus de toutes les autres. L'acte par lequel elle m'a accompagn sur le chemin du Calvaire sans supplier qu'on me rende la libert, sans se plaindre et sans reprocher mes souffrances Dieu, lve ma Mre au-dessus de toutes les autres. L'acte par lequel elle a dpos mon corps dans la tombe, confiante que Dieu me ferait revenir, lve ma Mre au-dessus de toutes les autres. L'acte par lequel elle a

rconfort et fortifi mes disciples qui attendaient, incertains de ce qu'ils deviendraient aprs mon Ascension au ciel, lve ma Mre au-dessus de toutes les autres. En enlevant Marie au ciel, avec moi, j'ai lev ma Mre audessus de toutes les autres. Quand on ignore ma Mre, on me blesse, autant que le serait un homme dans le mme cas. Imaginez qu'un ami vous rende visite et que votre mre l'accueille chez elle, et que cet ami vous aborde directement sans faire attention elle, n'en seriez-vous pas froisss ? Imaginez que votre mre offre des cadeaux vos amis et qu'ils lui tournent le dos, ne seriez-vous pas blesss ? Imaginez que des amis blesss arrivent chez vous et que votre mre leur offre ses soins et son rconfort, mais qu'ils l'ignorent en ne rclamant que votre aide vous, n'en seriez-vous pas offenss ? C'est la mme chose avec ma Mre. On m'offense quand on l'ignore. On me blesse quand on la renvoie. On m'offense quand on la mprise. Dieu a choisi ma Mre, Dieu l'a lue, alors montrez-lui le respect qu'elle mrite, le respect que mrite la Mre de Dieu. Quand vous priez par l'entremise de ma Mre, vous lui demandez de vous aider, d'intercder pour vous, de prier Dieu qu'il vous aide. Dieu, qui a tant exig de Marie, aspire donner tant de choses par son intermdiaire. Marie, un tre humain privilgi, qui n'est pas Dieu, mais qui est, oh, un tre si exceptionnel !

Dieu le Pre, 2 mai 1995 Aimez votre Dieu, aimez votre prochain et vivez une vie d'amour sans tenir compte de ce que les autres vous font. Voil ce qu'est le message des aptres, le message que je vous ai envoy par l'entremise de mon Fils Jsus pour vous indiquer

le chemin qui vous conduit la Maison, chez votre Dieu au ciel. C'est le message dont tous devraient vivre. Le message qui est si clair, si vident et si vrai que personne ne devrait mal l'interprter.

Le Seigneur Jsus, 4 mai 1995 C'est dans l'Eucharistie que vous trouverez la force que vous recherchez. C'est dans l'Eucharistie que vous trouverez l'amour dont vous avez besoin et la joie que vous dsirez. Car je suis l'Eucharistie.

Le Seigneur Jsus, 4 mai 1995 Le temps de l'amour est proche, le temps de la joie de l'amour arrive, le temps de la plnitude de l'amour est en vue. Le chemin va s'claircir, il va devenir manifeste, le chemin va se faire vision de beaut. Prenez ma force et trouvez le chemin temps. Prenez le temps de rechercher ma force et de dcouvrir le chemin.

Notre-Dame, 9 mai 1995 Ils tendent la main vers l'amour, ils tendent la main pour appeler au secours, ils tendent la main pour comprendre. La plupart de mes enfants ont besoin d'aide pour comprendre ce qu'est vraiment l'amour. La plupart ont besoin d'amour pour les aider comprendre et le plus grand nombre a besoin de comprendre que l'amour vient au secours de tous. La plupart

de mes enfants ont besoin de comprendre que Jsus est amour et que Jsus aime venir en aide tous.

Le Seigneur Jsus, 10 mai 1995 Le pardon et non la haine, l'amour et non le dgot, l'amiti vritable et non l'animosit, voil mes chemins. Ils doivent devenir les vtres. Vous devez m'imiter pour faire mon travail. Vous devez me suivre. Et vous devez m'aimer.

Le Seigneur Jsus, 20 aot 1995 Les hommes, dans leur suffisance, se regardent en disant : Nous sommes matres de tout, nous pouvons rpondre tout, nous pouvons tre comme des dieux. Quels enfants, quels sots ! Quels enfants insenss que ceux qui suivent ce chemin, le chemin qui conduit loin de Dieu, le chemin de l'autodestruction. Pourquoi les hommes veulent-ils tre matres de tout ? Quel bien en tireront-ils s'ils ont perdu l'amour ? Pourquoi les hommes veulent-ils trouver des rponses toutes les questions ? Quel bien en tireront-ils s'ils ne peuvent les utiliser avec amour ? Pourquoi l'homme veut-il tre l'gal de Dieu alors qu'il peut vivre ternellement dans l'amour divin et tre heureux pour toujours ? L'humanit a tant perdu pour s'tre efforce de dcouvrir davantage. Pour l'amour de ce qu'elle pourrait avoir ou trouver, elle a donn pour rien le plus merveilleux des trsors. Il faut seulement que l'homme comprenne que tout est l pour lui, que c'est dans l'amour de Dieu que tout l'attend.

Comment les gens peuvent-ils se tourner vers leurs prtendus dieux alors que le seul vrai Dieu ne leur offre qu'amour, joie et bonheur ? N'est-ce pas suffisant ? Pourquoi les hommes cherchent-ils avoir davantage ? Qu'offrent-ils aux hommes, ces autres dieux, trompeurs en ralit, pour les soustraire au vrai Dieu ? Le pouvoir, les richesses, la gloire en gnral. Vous voulez en faire votre tte et satisfaire votre propre contentement, sans vous soucier des autres. C'est la pression parfois exerce sur vous qui vous pousse vouloir tre comme les autres pour qu'on ne dise pas de mal de vous. Tout cela vient de votre moi, que ce soi le moi de l'avidit, le moi de vos dsirs charnels ou le moi du pouvoir. Ou est-ce alors votre faiblesse qui vous pousse l'accepter ? Les hommes, qui ne cessent de chercher mais au nom de leur gosme et non au nom de l'amour dans leur faiblesse et non dans la force de Dieu. L'humanit, perdue le long du chemin, mais incapable de voir la situation difficile dans laquelle elle se trouve. Quand l'humanit comprendra ce qu'elle se fait elle-mme et ce qu'elle fait Dieu, qui l'aime et rien d'autre, elle connatra l'un des moments les plus tristes et pourtant l'un des plus doux de son existence. L'un des moments les plus tristes, parce que l'humanit ralisera les peines et les souffrances qu'elle s'est attires en acceptant le pch. Elle se rendra compte que tout cela aurait pu tre vit, puis donnera son adhsion aux souffrances que Dieu a d endurer sur la Croix cause de ses faiblesses. La vision de tout ce qu'a d supporter Dieu cause de la tmrit de ses enfants suffira en elle-mme lui briser le cur. C'est le moment aussi o l'humanit connatra la joie la plus douce, parce que presque tous rechercheront le pardon, presque tous dsireront revenir Dieu, presque tous rejetteront le mal; tous except ceux qui sont tellement enfoncs dans le pch qu'ils ne pourront ni ne voudront admettre la vrit, la

vrit de Dieu. Quel moment merveilleux que celui o les enfants reviendront au Pre travers Jsus, par la grce de l'Esprit-Saint, et o ils demanderont de faire partie nouveau de la famille de Dieu. Le retour des enfants perdus, les enfants prodigues rentrant la maison, quelle fte au ciel et sur la terre ! Quel bonheur pour tous ceux qui reviendront Dieu, quelle joie, quel amour ! Voil ce que Dieu attend avec impatience. Voil ce que Dieu veut pour ses enfants. C'est l'heure qu'attend toute la cration, l'heure de l'amour.

Le Seigneur Jsus, 10 septembre 1995 Le Cur de Jsus attend de vous porter secours. Le Cur de Jsus est grand ouvert et attend de vous embrasser tous avec amour. Le Cur de Jsus est l qui aspire l'amour de ses enfants. Cachez-vous dans ce Cur et trouvez-y la vraie vie qui vous attend tous. Cachez-vous dans le Cur de Jsus et trouvez le ciel. C'est en vous plaant tout entier dans le Cur de Jsus et en permettant tout ce qu'il dsire pour votre vie, que vous trouverez la vrit de l'amour de Dieu. Votre vie alors deviendra celle de Jsus. Chacune de vos respirations sera pour Jsus, chacun de vos instants sera pour lui, chaque battement de votre cur. Quand vous faites cela, rien ne peut vous faire de mal, rien ne peut vous dtruire, rien ne peut vous enlever Dieu. Chacun de vos regards est un regard d'amour, chacune de vos paroles, une parole d'amour et chacune de vos penses, une pense d'amour. C'est pour cela que vous avez t crs, c'est la manire dont vous tes censs vivre, c'est cela le vrai moi que la plupart refusent ou dissimulent, mais

qu'ils peuvent librer dans une explosion d'amour en le remettant dans le Cur de Jsus. Pensez ce que serait l'existence si chacun tait dsireux d'aider, dsireux d'aimer, de partager. Imaginez cela et songez qu'il peut en tre ainsi, que cela peut devenir ralit, la vie d'ici-bas. Il suffit que chacun vive de cette manire, que chacun relve le dfi, sans attendre que les autres commencent. Si chaque individu agit ainsi, cela se rpandra d'abord comme l'ondulation lgre de l'eau sur un tang puis grandira, grandira jusqu' devenir une vague d'amour qui inondera la terre en rapportant la paix et la joie aux hommes. Il suffit que chaque personne dise : Aujourd'hui, je vais commencer changer, je vais me mettre dans le Cur de Jsus et le laisser conduire chacun de mes pas dans la vie. Aujourd'hui je vais me mettre aimer, aujourd'hui je m'engage dans la lutte du bien contre le mal. Aujourd'hui je rejoins l'arme de l'amour divin et je deviens un signe d'amour dans le monde. Il y aura des moments difficiles, des moments de colre, des moments o vous aurez mal, des moments de doute. Dans ces moments-l, reprsentez-vous le Cur de Jsus et pntrez l'intrieur. Puis songez la faon dont Jsus agissait et ce qu'il ferait dans un pareil moment, et vous trouverez la force de vaincre dans l'amour de Jsus. C'est en faisant cela que vous montrez que vous tes un vritable enfant de Dieu, que vous montrez que vous tes vritablement les choisis de Dieu, que vous appartenez vritablement Jsus. C'est ainsi que l'ondulation de l'eau se transforme en vague. C'est ainsi que la Parole de Dieu atteint tout le monde, c'est ainsi qu'est vaincu le mal, non pas avec la colre, non pas avec la haine, mais avec l'amour, toujours l'amour.

Le Seigneur Jsus, 24 septembre 1995 En grandissant l'enfant subit l'influence de ceux qui l'entourent. Il subit les attaques incessantes du Mauvais, car celui-ci connat la valeur que Dieu attache une personne. La lutte entre le bien et le mal est constante. L'enfant, petit, ne peut se dfendre lui-mme, aussi Dieu, dans sa misricorde, lui donne-t-il un ange pour veiller sur lui et le protger. La bataille fait rage autour de l'enfant, avec l'ange qui tient bon dans l'amour de Dieu pour le dfendre. L'enfant, quand il commence se dvelopper, devient participant de cette lutte. Il entre petit petit dans la bataille tandis que l'ange se retire lentement. Cela pour que la personne puisse dvelopper ses propres forces dans l'amour de Dieu, les forces qui l'accompagneront jusqu' la porte du ciel. Des erreurs seront faites, des pchs seront commis, car cela fait partie de la croissance de l'enfant. Comme les pchs s'accumulent, l'me aspire tre purifie, tre dbarrasse du poids de ces fautes. Dieu, dans sa misricorde, donne le sacrement de la Rconciliation, sacrement qui a pour but d'ter l'me ce fardeau en lui permettant de se dvelopper toujours davantage dans l'amour de Dieu. L'Esprit-Saint remplit l'me de celui qui a pch en lui retirant toute la souffrance, toute la confusion et en lui montrant la misricorde aimante de Dieu. Cela se produit quand la personne confesse sincrement ses pchs et qu'elle essaie de ne plus recommencer. Si elle se confesse, mais avec l'intention de continuer pcher, ce n'est pas une vraie confession et la tache du pch demeure, et souvent grandit. Le sacrement de la Rconciliation est donc l pour purifier, pour remplir du Saint-Esprit et rapprocher de Dieu. La confession fortifie aussi la personne pour les luttes qui l'attendent et qui dureront jusqu' ce qu'elle parvienne la vie

future. La confession est un don pour gurir, fortifier, purifier et rapprocher de Dieu. C'est la nourriture spirituelle et non la nourriture corporelle qui fait vivre une personne. Aussi Dieu, dans sa misricorde, pourvoit-il pour tous la nourriture de la vie, dans la sainte Communion. En recevant le pain et le vin dans le sacrement de l'Eucharistie, la personne reoit la grce des grces, la grce d'tre une en Dieu, d'tre unie au Seigneur. Quand la personne s'ouvre compltement Dieu en laissant le pur amour divin remplir tout son tre, la force de Dieu la soulve un niveau suprieur, l'lve la gloire de Dieu, la soulve dans les hauteurs pour la prparer la prochaine lutte. C'est quelque chose de si particulier que d'avoir son tre mme rempli de Dieu que le Mauvais essaiera d'autant plus de dtruire cette me. La rponse cela, c'est de recevoir le Seigneur de plus en plus souvent, de faon tre si fort dans l'amour de Dieu que le Malin ne puisse vous nuire. La communion Dieu est un don unique fait l'humanit, un cadeau qui est l pour nourrir l'me mme de l'homme