A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS E A ECONOMIA SOLIDRIA Danise Vivian - UFRGS danisevivian@yahoo.com.

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Resumo: A investigao das possveis relaes entre dois eixos temticos: educao de jovens e adultos (EJA) e economia solidria o que direciona o meu trabalho de Dissertao de Mestrado em Educao, na tentativa de refletir sobre o papel da EJA na formao para a gerao de trabalho e renda. Este artigo, portanto, explora um recorte desta pesquisa descrevendo a sua constituio e a ateno para as questes da crescente produo do desemprego e das prticas pedaggicas da EJA que podem estar fundamentando um novo vnculo entre a educao e o trabalho numa perspectiva mais conscientizadora e humana. Palavras-chave: educao de jovens e adultos; economia solidria; desemprego.

INTRODUO Este artigo aborda algumas questes que tenho investigado em minha Dissertao de Mestrado em Educao com a tentativa de refletir sobre as possveis aproximaes entre dois eixos investigativos: a educao de jovens e adultos e a economia solidria. Para situar o leitor, descreverei, brevemente, o estudo que venho investigando. O trabalho busca compreender o papel da educao de jovens e adultos na formao em economia solidria, uma formao para uma alternativa de gerao de trabalho e renda. A investigao, em andamento, procura analisar as prticas pedaggicas que evidenciam um novo vnculo entre a educao e o trabalho, de forma a promover uma educao mais humana e comprometida com uma prtica emancipatria e com um projeto democrtico de sociedade. Neste sentido, a pesquisa aborda tambm a questo do desemprego estrutural que tem levado setores populares a resistir e a desenvolver formas alternativas de gerao de trabalho e renda. A investigao tem se desenvolvido atravs de observaes e entrevistas semiestruturadas em uma escola municipal de educao de jovens e adultos de uma cidade integrante da regio metropolitana de Porto Alegre que incorpora no currculo a gerao de trabalho e renda. O estudo desta experincia em questo merece ateno pela possibilidade de construo de um novo vnculo entre a educao e o trabalho, de conceber o trabalho como princpio educativo capaz de resgatar a dignidade do sujeito e a educao de jovens e adultos como possibilidade de conexo destes dois eixos. Uma situao que pode estar ao mesmo tempo contribuindo para a diminuio do desemprego e da desvalorizao do trabalhador e criando possibilidade de construir as relaes sociais pautadas no respeito, igualdade, solidariedade e democratizao. Bases estas que caminham no sentido de desenvolver um projeto popular, uma sociedade diferente. Uma vinculao que parece ultrapassar os limites

tericos da EJA como modalidade escolar que contempla uma dvida social com os sujeitos que no tiveram acesso educao na idade prpria, apresentando um caminho que se articula na tentativa da incluso social, econmica e cultural. Especificamente, neste artigo, desenvolvo uma breve anlise dos eixos investigativos que orientam esse estudo em andamento e fao um exerccio de reflexo sobre a aproximao entre a EJA e a economia solidria. A CRESCENTE PRODUO DO DESEMPREGO O atual contexto do capitalismo tem originado uma grande produo do desemprego. So muitos sujeitos fora do mercado formal de trabalho assalariado, que no conseguem vender a sua fora de trabalho. Esse fato decorrente de um sistema de produo que se configura pela busca incessante do lucro, em uma sociedade que se define pelo poder do dinheiro. Sistema este que declarou homens e mulheres como figuras fundamentais para a transformao de matrias em mercadorias, explorando a funo do trabalho de forma alienante e desvinculada do processo educacional de pensar, para no correr o risco de se transgredir a ordem do determinismo neoliberal, pois a sociedade deve se sujeitar s exigncias do mercado sem questionar os seus mtodos (MSZROS, 2005). Nesse cenrio, estes sujeitos, portanto, tornaram-se figuras centrais e perifricas do mesmo sistema: ao mesmo tempo em que so fundamentais para o desenvolvimento e manuteno desse, so tambm explorados e deixados de lado quanto ao seu reconhecimento. O processo de reestruturao produtiva, observado a partir de meados da dcada de 80, tem apontado efeitos na reconfigurao tecnolgica e organizacional dos processos produtivos. Esses fatos acabam comprometendo os vnculos de emprego/trabalho e acentuando a lgica destrutiva na relao entre homem e natureza. Alguns pontos podem ser apresentados para ratificar as modificaes no sistema de produo capitalista que vem fragmentando e reduzindo a classe trabalhadora como: incorporao da cincia e inovao tecnolgica nos processos produtivos, produo global e flexvel, nova forma organizacional toyotismo, qualidade total, globalizao do capital financeiro... A partir de todas essas mudanas, o que se percebe que o desemprego aumenta de volume e diversifica a sua forma, alm de atingir desigualmente os indivduos segundo as suas caractersticas de sexo, escolarizao, idade, raa... O desemprego, logo, alm de involuntrio passa a ser fortemente seletivo. O mercado de trabalho atual assume novos traos. Por exemplo, a conquista de um novo emprego no revela uma situao de

comodidade, porque desaparece a idia de sada definitiva da condio de desemprego. Ou seja, j no h mais a garantia de futura promoo e estabilidade dentro dos cargos ocupados (GUIMARES, 2002). O vnculo empregatcio, ento, encontra-se fragilizado. Conforme Guimares (2002), o aparecimento desta nova categoria - desempregados de longa durao - revela uma ruptura do nexo entre emprego e desemprego. O fato de se estar desempregado j no mais simplesmente a contradio da atividade remunerada. Tiriba (2004) ratifica que as estatsticas no consideram como desempregados aqueles sujeitos que no esto procura de emprego, ou que trabalham informalmente. Por isso, afirma que h de se questionar estas estatsticas sobre a questo do emprego e desemprego, pois elas
[...] ao totalizar a realidade humano-social desconsideram a complexidade das relaes econmicas, ofuscando outros mundos nos quais a fora de trabalho no se configura como uma mercadoria. Sinalizamos que a economia global no se resume economia capitalista e que, tampouco a economia popular se configura como refgio dos desempregados (TIRIBA, 2004, p. 76).

O fato que a questo do desemprego estrutural e muitos sujeitos encontram-se fora do mercado de trabalho, definidos como perdedores. Segundo Singer
A concentrao do capital tem como contrapartida a formao de uma classe cada vez mais numerosa de perdedores, qual seja, de pessoas que no tem meio prprio de produo e que se sustentam vendendo sua capacidade de trabalho aos capitalistas (ou ao Estado). Os capitalistas dependem dos trabalhadores assalariados para que seus capitais produtivos sejam acionados e assim valorizados, assim como os assalariados dependem dos capitalistas (e do Estado) para ser empregados e poder ganhar o sustento prprio e de seus dependentes (SINGER, 2005, p. 14).

No capitalismo, se no se dono dos meios de produo necessrio vender a sua fora de trabalho para conseguir sobreviver. Justamente esta a caracterstica deste sistema: a concentrao dos meios de produo em poucas mos, a livre competio e o esforo dos trabalhadores para um mesmo fim, o de potencializar os lucros dos donos das empresas (SINGER, 2005). Alia-se a esta situao a questo do desemprego estrutural; e a gerao de trabalho e renda como alternativa de superao deste cenrio. A ECONOMIA SOLIDRIA COMO ALTERNATIVA Para Singer (2005), a Economia Solidria apresenta-se como alternativa capaz de superar o capitalismo (mas que no necessariamente representa essa inteno) e retomar a

questo do trabalho como prtica inerente do ser humano e no como tarefa alienante. Desse modo, a Economia Solidria uma alternativa precarizao do emprego ou a excluso deste no quadro que se configura a partir da reestruturao capitalista, principalmente, pelo fato da insero da robtica e da computao nos meios de produo (RIBEIRO, 2002). Ainda, De um lado coloca-se como uma via para a superao das relaes sociais de produo capitalista; de outro, mantm-se presa destas relaes pela necessidade de relacionar-se com o mercado, no qual vende e compra seus produtos (RIBEIRO, 2002, p. 93). A Economia Solidria um termo que engloba diversas perspectivas que se aproximam em uma inteno comum: a alternativa de desenvolvimento sustentvel. Conforme Tiriba (1998, p. 189), muitas denominaes so utilizadas para representar diferentes experincias econmicas populares, como: Economia popular, economia solidria, economia de solidariedade e trabalho, associativa, informal, subterrnea, invisvel, submersa..., mas todas refletindo iniciativas de base comunitria, popular. Iniciativas que se traduzem como atividades e programas de gerao de trabalho e renda e como possibilidade de superar a excluso econmica e social. Para Tiriba (1998), a questo da criao coletiva e individual de estratgias para se organizar contra as injustias sociais no um fato novo. Mas o que realmente novo o contexto generalizado de perda da centralidade do trabalho assalariado nas relaes entre o capital e trabalho. A Economia Solidria nesse contexto, no s uma possibilidade de gerar emprego e renda, como tambm representa uma oportunidade de desenvolvimento de uma prtica pedaggica formadora de uma sociedade mais justa e solidria. A sua definio como meio de produo capaz de superar o capitalismo, apresentandose sob a forma de cooperativas, associaes, grupos de produo, centros comunitrios..., provm de alguns princpios que orientam o desenvolvimento de seu trabalho. Uma das bases tericas mais importantes a compreenso de que os trabalhadores tm prioridades sobre os lucros e, a partir desta lgica, de que as relaes sociais so pautadas pelo respeito, coletividade, solidariedade e democracia. Todos devem colaborar uns com os outros, pois: O bom desempenho e o bem estar de cada um influem no resultado dos objetivos e na renda de todos (CAMP, p. 09). No h discriminao por sexo, raa, religio... e, nesta forma de produo, todos os que dela participam tm igual poder de deciso sobre os rumos do trabalho. H uma propriedade coletiva dos meios sociais de produo. Desse modo, os lucros que so reconhecidos como sobras destinam-se a todos sendo esse fator a negao da [...] possibilidade de haver uma classe que viva apenas de rendimentos de seu capital, sem tomar parte do trabalho (SINGER, 2005, p. 14).

A cooperao como marca significativa da Economia Solidria, indica que todos os trabalhadores so responsveis por tudo na empresa, participando tanto das sobras quanto dos prejuzos. Essa situao demonstra-se contrria apresentada nas relaes sociais trabalhistas capitalistas, nas quais os trabalhadores se limitam a cumprir apenas as tarefas especficas delimitadas e so excludos da maior parte do montante de lucros da empresa, mas nem sempre dos seus prejuzos. Essa cooperao compreende que todos os seus envolvidos tm a mesma importncia e, que mesmo executando tarefas diferentes dentro do empreendimento solidrio, conhecem os seus processos e trabalham em torno de um objetivo comum e em busca dos mesmos resultados. Como no h patro e nem empregados, diz-se que se desenvolve a autogesto, pois todos os envolvidos com a Economia Solidria possuem os mesmos direitos e [...] todos so donos dos equipamentos e das ferramentas que utilizam em seu trabalho (CAMP, p. 10). Como descreve Andrioli (2001), o cooperativismo origina-se a partir de uma necessidade comum entre as pessoas na tentativa de superao conjunta de problemas relacionados economia. Andrioli esclarece que
Na disputa de foras na sociedade, a cooperativa representa os interesses de seus associados. Entretanto, quando os interesses dos associados extrapolam a satisfao de necessidades imediatas e preconizam uma amplitude cada vez maior de reivindicaes no sentido de romper com a lgica da desigualdade e da concentrao da riqueza produzida, a cooperativa pode transformar-se numa fora poltica aliada a uma classe social (ANDRIOLI, 2001, p. 32).

Nesse caso percebe-se um carter educativo na cooperao, porque necessrio ter clareza dos pontos que se busca superar nesta forma de organizao e, o fato de tomar conscincia da situao e buscar a sua resoluo inscreve-se como um processo educativo, uma ao social que gera conhecimento e sociabilidade. O cooperativismo e a educao so decorrentes da prtica social, da cultura humana, de necessidades humanas, [...] por isso, o cooperativismo pode oferecer elementos importantes para a educao, se considerarmos a cooperao como a base da sociabilidade (ANDRIOLI, 2001, p. 36). E, de forma dialgica, a educao pode contribuir muito para este processo quando valoriza relaes sociais mais humanas e compreende que a vida, os saberes populares, a cidade, podem tornar-se escolas do trabalho. E exatamente a que surge a possibilidade de aliar estes conhecimentos do mundo do trabalho e da vida com o processo educacional, neste caso, com a modalidade de educao de jovens e adultos.

EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS (EJA) A Educao de Jovens e Adultos que, a partir da Lei 9.394/96, se regulariza e supera o antigo ensino supletivo de proposio de um currculo escolar aligeirado e homogneo, configura-se sob a tica de um projeto educacional mais amplo (MOLL, 2004) e inovador, porque passa a se constituir como modalidade especfica de Educao Bsica que atende aqueles que tiveram negada a experincia educacional na infncia ou adolescncia pelos mais diversos fatores. As prticas pedaggicas desenvolvidas na EJA, em sua maioria, tambm sofrem modificao e passam a poder envolver ainda mais a experincia do educando como ponto de partida para o desenvolvimento do ensino formalizado. Como comenta Freire (2006, p. 15): O conceito de Educao de Adultos vai se movendo na direo do de Educao Popular na medida em que a realidade comea a fazer algumas exigncias sensibilidade e competncia cientfica dos educadores e das educadoras. Percebe-se que os contedos trabalhados com a populao atendida na EJA precisam ter relao com seu cotidiano, pois o processo educativo desenvolve-se entre sujeitos com diferentes trajetrias, histrias e experincias de vida. Logo,
A prtica educativa, reconhecendo-se como prtica poltica, se recusa a deixar-se aprisonar na estreiteza burocrtica de procedimentos escolarizantes. Lidando com o processo de conhecer, a prtica educativa to interessada em possibilitar o ensino de contedos s pessoas quanto em sua conscientizao (FREIRE, 2006, p. 16).

Partindo dessa compreenso, muitas escolas de jovens e adultos intensificam um planejamento voltado s experincias de vida dos estudantes, apostando em uma educao solidria, coletiva e transformadora, que respeita os tempos de aprendizagem de cada aluno. Estas aes sinalizam um avano no que diz respeito ao reconhecimento da educao como meio de transformao pessoal e social e de entender o educando como algum que est em constante busca. Sobressai-se nestas experincias pedaggicas a importncia do resgate das memrias e trajetrias dos alunos, pois como afirmam Di Pierro, Jia e Ribeiro (2000, p. 1): A educao de jovens e adultos um campo de prticas e reflexo que inevitavelmente transborda os limites da escolarizao em sentido estrito. Ter um espao que valoriza a caminhada do indivduo significa muito o processo de aprendizagem, alm de possibilitar ao aluno compreender-se como sujeito de sua prpria histria. Poder dizer quem se e dividir o que se

sabe traz novo significado ao trabalho desenvolvido em sala de aula, e um interesse maior em aprender os chamados conhecimentos formais. A educao de jovens e adultos reitera essa necessidade de partir do conhecimento que seu aluno traz da vida, pois ele possui uma caminhada, uma experincia que no pode ser renegada pela escola, mas a partir dela, discutida. Como comenta Moll
[...] a educao popular [...] ganha corpo num debate que dessacraliza os saberes ditos acadmicos, buscando ressignific-los luz dos saberes da vida cotidiana. Saberes de homens e mulheres que, margem dos saberes formais, organizam e vivem a vida ensinando os seus filhos e netos, enfrentando as adversidades, produzindo culturas e afirmando identidades carregadas de tradio e criao (MOLL, 2004, p. 6).

A experincia analisada neste estudo de Mestrado de uma escola de educao de jovens e adultos da rede municipal de uma cidade da regio metropolitana de Porto Alegre, que integrou em seu currculo a gerao de trabalho e renda, tem possibilitado a observao desta concepo ampliada de educao. Uma educao que extrapola os muros da escola como nica instituio social capaz de ensinar. Uma escola de EJA que reaviva a palavra e a experincia pregressa do educando como ponto de partida das aulas. exatamente nesta experincia ampliada de educao que tenho atentado na relao ou aproximao entre os dois eixos centrais de investigao do meu estudo: a EJA e a economia solidria. UMA REFLEXO SOBRE AS POSSVEIS APROXIMAES ENTRE A EDUCAO DE JOVENS E ADULTOS E A ECONOMIA SOLIDRIA Como observado, o cenrio do desemprego estrutural tem excludo muitos sujeitos da economia capitalista mundial. Ao mesmo tempo em que isso acontece, essa situao tem levado os setores populares a resistir e a desenvolver formas alternativas de gerao de trabalho e renda para garantir a estes sujeitos desempregados sustentabilidade e sobrevivncia. Ou seja, os setores populares tm constitudo iniciativas econmicas como resposta a este cenrio. Origina-se e refora-se a a possibilidade de construo de um novo vnculo entre a educao e o trabalho, pois certamente, podemos traar e conceber outra perspectiva para o trabalho pedaggico na EJA e na educao em geral que no represente uma relao direta entre a conexo da educao decorrente de um novo trabalhador, formado a partir das mudanas do mundo do trabalho capitalista. A crise do emprego nos leva, portanto, a refletir sobre a existncia de outros mundos do trabalho que no somente o assalariado. Do mesmo modo que outros processos de

produo existem que no somente o modo capitalista. O trabalho cooperativo, inserido na chamada Economia Solidria, vincula-se noo do coletivo, da solidariedade, da autogesto, porque, teoricamente, gerido com a participao igualitria de todos os membros, que detm o mesmo poder decisrio e igualdade na apropriao dos resultados do trabalho. Como observado, esse movimento pode revelar-se em uma ao caracterizada como contra-corrente, como contraditria s relaes sociais evidenciadas na sociedade, como oposio cooperao subordinada, e est de acordo com as bases pedaggicas construdas a partir de uma educao popular e emancipatria. Nesse sentido, uma educao que valoriza a palavra do educando e os seus saberes de vida e do trabalho como fundamentais no processo de formao integral e trabalha com o esprito de solidariedade e cooperao contribui para o que Tiriba (2004) ressaltou: a possibilidade de se superar o vnculo da formao do trabalhador somente para o mercado globalizado, assalariado, excludente e altamente competitivo. E mais, so prticas que [...] expressam um fazer pedaggico comprometido com a crtica concepo utilitarista da educao como fator de produo (TIRIBA; PICANO, 2004, p. 27). assalariada, como se est fosse a nica forma de trabalho existente.
Ao reduzir a categoria Trabalho a trabalho Assalariado, ao reduzir o conjunto de trabalhadores condio de empregados e desempregados, os economistas circunscrevem a produo social da vida s regras das relaes capitalistas de produo, sugerindo que o trabalho , necessariamente, uma mercadoria que deve ser posta a venda no mercado (TIRIBA, 2004, p. 80).

Isso contribui

tambm para romper com a lgica de que nascemos para vender a nossa fora de trabalho

Uma educao progressista em EJA, que valorize o humano em sua pluralidade, nos seus saberes de vida e preocupao com o coletivo do qual este educando faz parte aponta para um trabalho configurado sob a tica da emancipao, da compreenso da educao como ato permanente, dialgico, e da valorizao do sujeito como ser social. Estas bases contemplam uma opo, um entendimento de que a educao pode estar a servio de um outro mundo possvel, assim como esta uma luta da economia solidria. Logo, esta educao voltada para a formao integral do sujeito, que valoriza a palavra dos educandos e o trabalho solidrio, aponta para a perspectiva de dialogar com a hiptese de que [...] todo o ato educativo tem uma intencionalidade poltica que vai alm do aprendizado de aspectos pontuais e tem como horizonte uma opo poltica por um prottipo de ser humano (ARROYO, 1999, p. 29).

Quando se pensa nestas aes progressistas que embasam o desenvolvimento educacional na EJA percebe-se que muitas delas se guiam por aquilo que Oliveira (2003) descreve como fundamental: a escola como espao, por excelncia, da aprendizagem da cidadania e no somente do que est legitimado como saber pela classe dominante. A inteno de auxiliar na constituio da cidadania, do trabalho coletivo, da transformao da realidade, da conscientizao, demonstra o direcionamento ideolgico e poltico desta forma de ensino. Portanto, a aproximao entre os eixos investigativos: educao de jovens e adultos e uma alternativa de gerao de trabalho e renda reflete-se como possvel e capaz de construir novas bases para a educao. Essa aproximao um caminho para a transformao, ou seja, uma nova possibilidade de se formar uma relao entre a educao e o trabalho, fundamentando a economia e as relaes sociais como trajeto possvel para a construo do conhecimento e a superao do trabalho como mercadoria precarizada. E essa relao se traduz como um movimento que colabora na formao humana do sujeito, pois uma educao que procura desenvolver a autonomia intelectual, moral e social uma educao comprometida com uma prtica emancipatria e com um projeto democrtico de sociedade. REFERNCIAS
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