Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
29 / 2013
Cuprins
Daniel Drgan; Editorial: Povestea, eterna poveste! / 1 Fapte culturale: Festivalul Agatha grigorescu Bacovia / 2 Doina Cernica: O lume disprut la Londra / 3 Christian Crciun: Dimineile eherezadei / 6 Gherasim Rusu Togan: Fascinaia comorilor... / 8 Florentina Loredana Dalian: Domnioara Nimeni / 14 Radu Crneci: Interviu cu Nichita Stnescu / 15 Florin Dochia: Arta ca mod de filosofare / 19 Ion Roioru: Anna de Noailles (traduceri) / 22 Ionu Caragea: Aforisme / 24 Leo Butnaru: Vasko Popa (traduceri) / 25 Leons Briedis: Poeme / 27 Viorel Savin: Cinesunta (fragment) / 29 Mihaela Malea Stroe: Oman sau poezia deertului de piatr / 31 Ionel Popa: Cltoria, act de cultur / 32 Diana Vrabie: G. Cobuc / 33 erban Toma: Supraveghetorul / 37 Valeria Manta Ticuu: Clugrul negru / 43 V. Ghica: La balamuc, birjar! / 44 Passionaria Stoicescu: Poeme / 45 Ion Prjiteanu: Constant / 46 Daniela Toma: Poeme / 48 Gheorghi Drghici: Nae Ionescu / 52 Simion Dima: Poeme / 54 Larisa Ileana Casangiu: Mihaela Burlacu, Simfonie pentru ciulini / 56 Manuela Camelia Sava: nchisoarea politic... / 57 Vasile Ghinea: Apleac-te i ascult neauzitul / 59 Stan Brebenel: n alt via / 60 Petrache Plopeanu: A cincea zi / 62 Paul Spirescu: Poeme / 65 Ioana Stuparu: Copacul / 66 Andreea Sofronie: Poveste / 67 Raftul cu cri / 68 Reviste literare / 70
Apare sub egida Asociaiei Culturale Valman, cu sprijinul Centrului Cultural Florica Cristoforeanu Rmnicu Srat Redactor-ef: VALERIA MANTA TICUU Redactori: PETRACHE PLOPEANU CAMELIA MANUELA SAVA VALERIU SOFRONIE NICOLAI TICUU Secretar de redacie: SILVIA IOANA SOFINETI
Redacia i administraia: Str. Gh. Lupescu, nr. 67, Rm. Srat, 125300, jud. Buzu TELEFOANE: 0744-708.812 0765-797.097
e-mail : valeria.taicutu@yahoo.com Tipar executat de EDITGRAPH Buzu Revista nu-i asum responsabilitatea pentru punctele de vedere coninute de materialele publicate.
EDITORIAL
Prin excelen, proza este poveste. i istoria este poveste. i Genesa este tot poveste. nainte de a zice s se fac lumin, Creatorul tia ce se va ntmpla, tia cum este lumina. Lumina era preexistent n gnd, n poveste. Povestea provoac gndul, caut i moduleaz cuvntul. Ea irumpe n toate formele realitii, inclusiv n realitatea virtual, oniric, imaginativ. Povestea este n totul i dintotdeauna, iar naratorul este un produs la intersecia realitii cu contiena uman. N-am putea concepe miturile n lipsa acestei forme nc nu suficient cercetat, prin care ntreaga existen se constituie. i nu ne-am putea imagina dezvoltarea gndirii fr punerea, fie i empiric, ntre subiect i predicat, a realitilor pe care simurile omeneti le descoper i le sesizeaz. Imprecaiile vechilor cntri amanice, conceptele religioase, principiile de drept, legile fizicii, pn la formele literaturilor culte i chiar mai departe, toate sunt alctuite n interiorul a cel puin uneia din incomensurabilul numr al speciilor epice pe care povestea dintru nceput le are i le dezvluie. De-a lungul mileniilor, literatura a crescut n substana i nfirile povetii. Ideea fluturat, ncepnd de mai an, de ctre tineri colegi c ea, povestea, i-a trit traiul i c literatura trebuie s triasc din senzaii i n absena unor ntmplri elocvente, mi se pare lipsit de logic i de ans. ndeletnicirea de a croeta texte ca o simpl demonstraie de virtuozitate stilistic se poate salva de superfluu doar n msura n care vom avea de a face tot cu o poveste, pe care scriitorul o ignor nenumindu-o astfel, o poveste despre estura zadarnic, despre strdania i cutrile neobosite ale autorului dornic de nnoire formal care, pn la urm, tot poveste ajunge a fi. Chiar i atunci cnd se apleac narcisistic spre ea nsi s ne spun de unde vine, cum vine, de ce vine i ce are de gnd s fac trecnd printre noi, proza este poveste. i proza mai este personaj, chiar i atunci cnd autorul se substituie unui grup sau unei galerii de personaje, acaparnd pentru sine curgerea epic. De mii de ani, povestea ne fascineaz i ne salveaz. (Vezi eherazada!) Privim spre marii clasici sau spre montrii sacri ai prozei de azi, cutnd s desluim secretele care nsufleesc arta prozatorului. n ce m privete, am ncercat s fiu atent i la acei povestitori de cafenea, oameni cu limbari, gata s povesteasc aventuri nucitoare, s-i pun n palm propria lor biografie ca pe un roman pe care, vezi Doamne! ei nu au timp s-l scrie. Am dat astfel peste un ofer de lux care, spre deosebire de majoritatea trncnicilor de cafenea, avea talent la povestire i m-am ntrebat cum i de ce. Eu l-am numit Jojo i n-am ezitat s-l introduc n pagina unei cri. Jojo al meu a fost ofer pe maini de lux n vremea comunist, pe la ambasade, pe la marii tabi de la guvern; a cltorit mult i purta cu el o traist plin cu poveti n care i plcea s fie el nsui personaj i autor. Oferea oricnd
Fapte culturale
Festivalul Naional Agatha Grigorescu Bacovia
REGULAMENT
- Pot participa toi creatorii de literatur, indiferent de vrst, afiliere la U.S.R. sau alte uniuni de creaie. Concurenii vor trimite, pn la data de 15 septembrie 2013 (data potei): - Pentru SECIUNEA POEZIE - maximum 15 poezii, ncadrate n format A4 (cel mult 8 pagini culese cu Times New Roman, corp 14, obligatoriu cu diacritice), pe suport electronic (e-mail sau CD). - Pentru SECIUNEA PROZ - maximum 12 pagini format A4, culese cu Times New Roman, corp 14. Pentru ambele seciuni textele se semneaz cu numele real (dac autorul dorete s fie publicat sub pseudonim va specifica acest lucru). - Se anexeaz un CV, care va cuprinde i adresele de coresponden (potal, e-mail, nr. de telefon) i o fotografie n JPEG sau TIF. - CD-urile expediate prin pot se trimit pe una din adresele: Asociaia Cultural Agatha Grigorescu Bacovia, str. Agatha Bacovia, nr. 13A, Mizil, judeul Prahova, sau Lucian Mnilescu, str. Unirii, bloc 35 C, ap. 14, Buzu, cod potal 120237. - Textele prin e-mail vor fi expediate la adresa: lmanailescu@yahoo.ro (telefon: 0769210763) Vom confirma primirea textelor imediat ce acestea ne-au parvenit. (Lipsa confirmrii este echivalent cu neprimirea textelor). - Juriul, format din: preedinte - Virgil Diaconu (redactor-ef al revistei pitetene Cafeneaua literar), membri: Emil Procan, primarul oraului Mizil, Nicolai Ticuu, Emil Niculescu, Lucian Mnilescu (membri U.S.R), va acorda Marele Premiu (1 000 lei) i cte trei premii pentru fiecare seciune (I - 700 lei, II 500 lei, III - 300 lei; valorile respective sunt cele minim estimate, ele putnd s creasc, n funcie de resursele bugetare obinute pentru concurs). De asemenea, vor fi acordate premii speciale i meniuni ale unor reviste literare sau instituii de cultur. Ctigtorii vor fi anunai din timp pentru a participa la festivitatea de premiere din luna octombrie, urmnd s confirme prezena. n cazul neprezentrii la festivitate, premiile se redistribuie.
Daniel DRGAN
Doina CERNICA
lucruri pe care le-am descoperit n oraul de pe rmul Tamisei. Surprins i micat ntr-un fel i de aerul copilresc al acestor fpturi care nu cuvnt, iubitoarea de cri i tablouri din mine nu a avut inim s refuze propunerea Crinei i a lui Niadi de a petrece o diminea ntreag la Muzeul de Istorie a Natural al Londrei. Lungul ir de oameni de toate vrstele format nc nainte de deschidere, un segment minuscul totui din numrul celor aproximativ patru milioane de vizitatori anual, i timpul de ateptare pe care l sugereaz sunt ntmpinate de toi cu o dulce rbdare, splendoarea cldirii datnd din prin 1870, mbrcat n amplu chenar de verdea, care adpostete Natural History Museum n South Kensington, cernd chiar i mai mult rgaz pentru admirarea jocurilor pe care le brodeaz lumina dimineii pe teracota cu emailuri albastre i aurii care o mbrac de sus pn jos i a siluetei sale vistoare, de catedral german, pe care i-a dorit-o Alfred Waterhouse, arhitectul acestei comori a epocii victoriene. Lentoarea cu care se nainteaz spre intrare, n numeroase volute, exemplar ordonate ns, este de asemenea, pentru cei care au ales n cunotin de cauz Muzeul de Istorie Natural din uriaul buchet de invitaii ale Londrei i un prilej de meditaie asupra cilor necunoscute ale faimei. Numit medic al guvernatorului din Jamaica, Sir Hans Sloane a petrecut aici 15 luni de studiu a istoriei naturale a insulei. S-a ntors cu sute de specimene animale i vegetale, dar i cu plcerea buturii amare, revigoratoare, ,,a zeilor, extrase de indigeni din boabele arborelui de cacao, pe care, agrementnd-o cu lapte cald i zahr, a lansat-o cu extraordinar succes pe piaa britanic i a devenit cunoscut cu ea, n lumea ntreag, drept inventatorul ciocolatei calde. Dar la moartea sa, n 1753, Sir Hans Sloane, preedinte de-acum al Societii Regale, a lsat motenire (testamentar) naiunii mai mult dect reeta ciocolatei calde: colecia sa de circa 80 de mii de piese i lucrri de istorie natural, baza muzeului de azi, ce conserv, cerceteaz, expune, ofer pentru studiu aproximativ (cifr n continu cretere) 70 de milioane de specimene.
Dramul de simpatie cu care plecasem la aceast ntlnire mi indusese cumva ideea unei rentoarceri n copilrie, la muzeele de tiinele naturii, inclusiv la ,,Grigore Antipa, n vechea sa amenajare, pe care le
imediat, ca s pun carnea imaginaiei pe oasele strvechi: ,,mi-a scpat un strigt de mirare. Era, pe o pagin ntreag, imaginea celei mai nemaipomenite fpturi pe care am vzut-o vreodat. Vis de opioman, nlucirea unui creier n delir. Avea un cap de pasre de prad, trup de oprl pntecoas, iar coada lung i era acoperit de epi. Spinarea cocoat avea de-a lungul ei un fel de creast dinat sau, mai exact, cam o duzin de creste ca de coco aezate la rnd, una dup alta. n faa dihaniei se vedea un fel de stafie sau de pitic cu chip omenesc, care se uita la ea nspimntat. Cnd am citit ,,O lume disprut, dinozaurii nu erau prezene familiare ca azi, de gsit pretutindeni sub form de jucrii, de mulaje didactice i nu o dat n mrime natural. Chiar i n casa noastr, unul, ct o palm, cltorete neateptat de pe un raft de carte pe pervaz i napoi. Lectura volumului a urmat relativ repede dup altul, de povestiri, primit de la o mtu s-mi in de urt n tren, cu englezul Sherlock Holmes protagonist. Raportat la biblioteca oarecum sever a copilriei, n rezonan cu bibliografiile colare, descoperirea lui a avut atunci deliciul unei aventuri, intensificate i de simmintele nelmurite ale drumului de una singur din Capital pn n nordul rii. Eram doar eu i misterul n compartiment, btea soarele, nclzind puternic i vinilinul banchetei i hrtia crii, dar fiori de spaim mi rceau degetele cu care i ntorceam filele, absorbindu-le, gata s m nec cu tria lor necunoscut. De aceea, cutnd cu febrilitate un alt titlu de Conan Doyle, i ncepnd ,,O lume disprut, am trit o mic dezamgire, realiznd c era o carte fr Sherlock Holmes. Dar am fost iute pedepsit i nentrziat rspltit de condimentele exotice ale unei altfel de aventuri i ale unui altfel de mister. O insul dintr-un timp scufundat n ceaa necunoscutelor supravieuind n lumea noastr, mpreun cu fpturile sale! Ce minunat i ce nfricotor totodat! Cititoare de cnd m tiu de Jules Verne, nu tiu dac citisem pn atunci ,,O cltorie spre centrul pmntului, dar dac o fcusem, altceva dect fpturile sale preistorice luasem
La ntoarcerea la Londra din expediia sa de pe platoul Tepuy al lumii disprute a lui Conan Doyle, profesorul Challenger a adus cu el, dovad a existenei acesteia, un pterodactil viu, care ns, eliberndu-se, a disprut lundu-i zborul spre ocean. Aa c voi ncheia ntrebndu-m dac nu cumva rndurile de fa au ceva din pterodactilul profesorului. Asemenea tuturor cltoriilor, cnd trec din lumina clar a zilei trite, n zarea unduitoare a ntmplrilor povestite.
redutabil: Timpul. Fiind metafizic, nu i se poate rspunde dect cu o arm pe msur, construind o strategie a amnrii i o pluralitate de universuri echivalente i interanjabile. Sunt cele dou elemente fundamentale ale Epicului. Exact prin asta se poate traduce el teoretic: amnare controlat a deznodmntului i acceptarea unei realiti ontologic multiple. Ca orice om tradiional, eherezada nu are psihologie, are mituri n structura genetic. Structur indestructibil n fragilitatea ei pur feminin. Povestind, ea nu numai c i salveaz viaa la modul simplist biologic, i salveaz un trecut imemorial, vieile, al cror capt este. eherezada nu este dect un homer anonim sub numele cruia se adun toate povetile veacului acestuia. i, n felul acesta, timpul capt alt structur, alt consisten. Ceea ce numim didactic rama povetii nu este altceva dect concentrarea energetic a unei infiniti de poveti. Dimineaa, eherezada tace. Deocamdat pericolul a trecut, poate cobor garda. De fapt, povestea este totdeauna despre moarte. Viaa nu este, n fond, dect o amnare mereu provizorie a morii. Iar povestea o metod infailibil i eficient a acestei celebrri a provizoriului. Povestea ei este despre moarte, dragoste, mister. Cnd tace, eherezada nu dispare, ci se pregtete. E ca luna, tim c e undeva pe partea cealalt a lumii chiar i cnd soarele e la amiaz. Ea se refugiaz pe timpul zilei ntr-un intermundiu pe care un mare specialist n spiritualitatea de care ine eherezada l numete imaginal. Mi se pare c teoria literar ar avea foarte mult de ctigat dac s-ar apropia de un asemenea concept. Din pcate, teoria literar este numai despre literatur. Adic despre insuficient. Imaginalul nu este imaginaie bezmetic, obsedat de nou, este un teritoriu intermediar unde imaginile au existen ontologic real. Imaginile din acest intermundus nu sunt nscociri, au o motivaie significativ perfect. eherezada nu fabuleaz, ci mut existena mai aproape de ngeri. De aici lipsa ei de ncrncenare, nu scoate stiletul s-l ucid n somn pe imprudentul uciga de fecioare. Dimpotriv, i furnizeaz Marele Tratat de Nemurire care este Povestea. Se crede c, povestind, eherezada i salveaz viaa, prelungind un provizorat la urma urmei insuportabil. n realitate, ea salveaz viaa sultanului, proiectnd-o ntr-un orizont nebnuit de el pn atunci. Animal de prad, ea vede numai noaptea. n clipita aceasta a istorisirii sale, eherezada vzu c se lumineaz de ziu i tcu sfioas. S percepem Ziua ca timp al tcerii. De fapt, cuvntul cheie din fraza care ncheie povetile este sfioas. Aidoma bufniei la lumin sau albatrosului pe corabia marinarilor bei, eherazada la lumina zilei este discret, vulnerabil, sfioas. Noaptea este ndrznea, conduce. Povestirea este a stpnului, a demiurgului. Povestind, eti n condiia celui care furete, prelucreaz o materie care, n sine, este neutr valoric. Viaa mea e un roman nu e numai o formul de naivitate burghez. E o
1. La nceput s-a plns, apoi s-a blestemat i s-a pecetluit taina Puine sunt universurile asupra crora percepia uman s reverse mai multe referine i interdicii, dect se afl investite n dramaticul i vulnerabilul istoric al comorilor. n fapt, contiina uman i prelungete pin intermediul memoriei unei ntregi colectiviti o veche tragedie cu valene apocaliptice, trit de strmoii notri daci, cu urmrile nscrise n destinul existenei lor. Concret, referinele noastre au n atenie genocidul dacic, despre care, din varii pricini, prea puin s-a vorbit n istorie, urma iroaielor de snge curse fiind acoperit cu estura de poveste romanat ce-a rezistat, ca o cras minciun, prin colbul veacurilor n fapt, genocidul a fost dezlnuit dintr-un singur scop, jaful. Prea bogate erau povetile ce au strbtut distane, ajungnd pn-n lcomita Rom, despre lumea dacic n care aurul i grul se ntreceau n strlucire i for de ndestulare. Apoi, situai la ntretiere de lumi contradictorii ca stare, dacii venic pui pe hruial i discordie, dar, deopotriv, amenintori pentru vecini, chiar i fa de un colos cum era imperiul de la sudul Dunrii, a crui arogan au tirbit-o, att prin nfruntri directe, dar mai ales prin bogiile nchinate supremului zeu proteguitor Zamolxes, ntru accedere n lumea lui. Aadar, Roma i va relua aciunile acaparatorii, repetnd n fapt gestul devorator prin care a jefuit i distrus Templul de la Ierusalim, rpindu-i nepreuitul tezaur de vestigii ritualice. Lcomia soldailor romani, condui de generalul Titus, fiul lui Vespasian i urmaul la sceptrul suprem, noteaz cronicarul, a luat o asemenea turnur devoratoare, nct populaia era spintecat cu sabia pentru a descoperi aur i iari aur! Se umanizase cumva acest colos ngmfat i lacom, nct de la anul 70, la 106 s-i fi schimbat comportamentul, absurd! Dimpotriv, n ambele cazuri vizate, i nu singurele, jaful a coincis cu tendina extirprii acestor popoare, nct chiar i propria lor istorie s fie tears din cronici i zidiri. Strdania a euat totui, chiar dac n proporii inegale n cele dou cazuri, urmele genocidului aplicat dacilor avndu-i modaliti proprii de atenuare. Una din aceste surse i pare s fie chiar principal, const n nsi perpetuarea conceptului asupra
10
11
12
13
din care ei neleg doar hai cnd i cnd romanticii mi mai ofer cte o orhidee slbatic aa ca mine cnd dau s mute fiarele sau cnd iubesc pn la nu lacrimi nici vorb i astea s-au cam demodat... odat un sculptor mi-a dedicat o domnioar nu rde o domnioar care se numea Nimeni pentru c nevast-sa geloas i-a zis cine mai e i fa asta el sracu a vrut doar s-o imite pe domnioara Pogany dar fiindc nevast-sa ar fi zis tot o f i asta i-a explicat aceasta se numete domnioara Nimeni i-aa a rmas Cnd i cnd m ntreab oglinda tu cine eti n faa ei am curaj i rspund hai sictir Eu sunt femeia pe care brbaii o mai iubesc cnd i cnd creia poeii i mai dedic nu versuri nici vorb i sculptorii domnioare i creia romanticii doar uneori i mai ofer orhidee ce nu-nelegi Eu dup toate probabilitile statisticii matematice sunt femeia tuturor timpurilor i a tuturor verbelor conjugate doar la prezent Adic nimeni rostete oglinda nentrebat i dnd s plezneasc nu de invidie nici vorb
14
Radu CRNECI
Interviu cu NICHITA STNESCU
n primvara acestui an s-au mplinit 80 de ani de la naterea poetului Nichita Stnescu. n via fiind, poetul Necuvintelor s-a bucurat de admiraie i preuire, fiind distins cu importante premii naionale i internaionale, ntre care i Cununa de aur la ediia 21, 1982, a Festivalului Serile de poezie de la Struga Macedonia (RFS Iugoslavia, pe atunci). La aniversarea marelui poet, gsim potrivit s reeditm interviul pe care colegul i prietenul su, Radu Crneci, i l-a luat, i care a aprut n revista Contemporanul n august 1982. (redacia) ...Spui undeva, ntr-o splendid poezie, iubite Nichita Stnescu, cum c limba romn este casa n care locuieti tu, care ai dat, nu numai cuvintelor, dar i necuvintelor, un nou statut de via i de aciune; ce crezi, cum ai fi scris n alt limb, n englez, s zicem: nu cumva limba romn cu marea-i tineree a fost ansa principal ce i s-a oferit? Stimate prietene Radu Crneci, ntrebarea ta cuprinde n ea i rspunsul. Atta doar c realitatea este exact invers: nu eu am dat via i frumusee cuvintelor i necuvintelor, ci ele mi-au dat mie via i frumusee. Ct despre ansa limbii romne, i-a fi dorit-o lui Shakespeare, pe care l socotesc cel mai mare poet romn doutre mer! De altfel, cred c Shakespeare este mai respectat i mai trit la noi dect n patria Albionului cu excepia aleatorie a lordului Lawrence Oliwier. Da, Limba Romn pentru noi toi ne este i Casa i Masa i ara; dar, mai presus de orice ea e mireasa poetului. Repet: Limba Romn e Mireasa Poetului! Fr ndoial, drag Nichita, aa cum discutam zilele trecute, avem azi o mare poezie i, prin tine i prin alii ca tine, ea ptrunde dei ncet n contiina lumii, chiar dac limba noastr nu este una de mare circulaie. Spune-mi, ce destin prevezi poeziei romne de azi, va ajunge s se preumble pe meridiane n marea-i frumusee? Ca s fiu sincer: sunt att de mndru de limba romn, nct: ...mie, mie, mie nici c-mi pas, a mea-i mai frumoas i mai drgstoas, mi, mi!.... De ce crezi tu, colega, c-l iubesc eu pe Ion Barbu! Poate, doar, pentru c a fost un mare poet? Nici pomeneal! Ca el de mare, dar prozator, a fost i Mateiu
De cnd prin Eminescu fcurm trezorerie la Carpai, ea, poezia noastr, e gzduitoare i nu preumbltoare! Cu sacoa pe la Jacques Prvert nu ne tim, noi nine, a fi umblat! Spun aceasta, pentru c Eminescu mi-a dat atta verb, nct dac l-a mai fi rugat pentru nc vreunul, m-ar fi ignorat ca pe un ceretor. Aa c eu, cu o Mioar n brae, m art n chip de stlp. Admirabil gndit i spus i, mai ales, admirabil trit, Nichita!... ntr-un recent i bun interviu din Orizont te declarai nu cel mai tnr clasic al poeziei romneti cum frumos te considera Tomozei n Flacra ci un romantic n via; fceai o aluziv legtur cu Eminescu, care a rmas ce-a fost: romantic, ori gndul tu viza starea de graie a poetului dintotdeauna, romantismul fiind condiia sine qua non a creatorului de frumos? Sandaua roman a soldatului latin pre creierul su fr sandal se numete clasicitate. Claritatea e haina de meninge a creierului, iar alergarea verbului din substantiv, romantism se numete! A te arta pe fa e cu mult prea puin; cine iubete geometria i graia paianjenului, nu-l poate considera dect n geometria i graia pnzei lui de paianjen. i aceasta se numete romantism. De ce crezi c latinii i ghiceau destinul prin zborul psrilor i de asemeni prin starea mruntaielor acestora? Din pricina faptului c navigatorul i ghicete pmntul dup pescru! Adevratul nume al cmpiei este acela de pescru; e numele ei dinspre mare. i aceasta se numete romantism. Iar partea de nord a cmpiei: Carpai se numete. i, nainte, tot ce mic: rul, ramul, putem
15
politic. Fiindc a mai fost o ncercare de ieire a stadiului uman din istorie, de data aceasta, ns, n religie. Se pare c stadiul politic a nvins stadiul religios. Poezia, care nu poate fi dect de dragoste: trist, disperat, angoasat, mplinit, exuberant, fericit, este o depire a noastr spre chipul uman cu chip uman a zonei politice, sociale sau religioase. Nu este o rentoarcere la specie, fiindc mitologia a fost izgonirea din rai, istoria izgonire din mitologie, iar politica alienarea din istorie. Poezia care este numai i numai de dragoste, este, fr-ndoial, o regsire a sensurilor fundamentale, o mblnzire a eposului ctre liric, o rentoarcere a nefirescului ca fiu rtcitor! la firescul socotit vatr. Acest firesc, desigur, trebuie,
16
17
Nichita STNESCU
Lun n cmp Cu mna stng i-am ntors spre mine chipul, sub cortul adormiilor gutui i de-a putea s-mi rup din ochii ti privirea, vzduhul serii mi-ar prea cprui. Mi s-ar prea c desluesc, prin crenge, zveli vntori, n arcuiii lei din goana calului, cum i subie arcul. 0, tinde-i mna stng catre ei i stinge tu conturul lor de lemn subire pe care ramurile i-au aprins, suind sub luna-n seve caii repezi ce-au rtcit cu timpul, pe ntins. Eu te privesc n ochi i-n jur s terg copacii n ochii ti cu luna m rsfrng ... i ai putea, uitnd, s ne striveti n gene dar chipul i-l ntorn, pe braul stng. Diminea marin O dung roie-n zri se iscase i plopii, trezindu-se brusc, dinadins cu umbrele lor melodioase umerii nc dormind, mi i-au atins. M ridicam din somn ca din mare, scuturndu-mi uviele czute pe frunte, visele, sprncenele cristalizate de sare, abisele. Va fi o diminea neobinuit de lung, urcnd un soare neobinuit. Adnc, lumina-n ape o s-mpung: din ochii notri se va-ntoarce nmiit! M ridicam, scuturndu-mi lin undele. Apele se retrgeau tcute, geloase. Plopii mi-atingeau umerii, tmplele cu umbrele lor melodioase.
* Text preluat, la propunerea lui Radu Crneci, din revista Contemporanul nr.33 (1866) din 13 august 1982.
18
Florin DOCHIA
2.3 Poezia este arta general cea mai comprehensiv, aceea care a reuit s se ridice la cea mai nalt spiritualitate. n poezie, spiritul este liber n sine, s-a separat de materiile sensibile pentru a deveni semn destinat a-l exprima. nceputul secolului al XIX-lea gsete literatura occidental n poziie de concurent a filosofiei i chiar, pentru romanticii de la Jena (fraii Friedrich i August Wilhelm Schlegel, partenerele lor Dorothea Veit i Caroline Bhmer, Novalis, Tieck, Schleiermacher, Schelling, Fichte), de prelungire, de continuare a filosofiei cu alte mijloace. Aadar, noiunea de literatur se nate spre a formula n termeni teoretici nediferenierea existent pn atunci, sub domnia Belles Lettres. Filosofii se aga de poziii, se apr de atacuri, vor s menin distana, opoziia ntre cele dou domenii ale spiritului. Cam aa se prezenta situaia pe la 1818, cnd Hegel ncepe susinerea Prelegerilor de Estetic (Vorlesungen ilber die Aesthetik), la Universitatea din Berlin. Le va ncheia la 1831 i vor fi publicate de studeni, dup moartea sa, n 1832. n aceste texte, Hegel asigur un loc precis literaturii: este un moment al edificiului filosofic i istoric i o surs de referine pentru istoria formelor de art i de spirit. Constituindu-i estetica, el pornete un proiect diferit de celelalte programe estetice ale contemporanilor romantici, prin care acetia ameninau filosofia discursiv i tradiia de gndire creia, vrnd-nevrnd, i era urma, dar se ntlnete cu ei pe unele coordonate care in de istoricitate. Estetica
poate fi citit i ca o construcie polemic, exemplele propuse fiind arme argumentative, dar i teren de confruntare. S-a observat c poziia lui Hegel se arat a fi destul de delicat, cele dou niveluri de lectur - cel teoretic, prescriptiv, care stabilete locul literaturii ca instituie, i acela hermeneutic, ce prezint literatura prin cazuri, exemple, referine, lecturi de detaliu - fiind adesea n contradicie. Un al treilea nivel, al lecturilor implicite, ne dezvluie o ntins arie de nenelegeri, de denegri, de contrasensuri, de travestiuri ce deschide bree n edificiul teoretic, n efortul de a ine departe spectrul disoluiei filosofiei n literatur. Se poate trece lejer peste acest aspect, pentru a aprecia cum se cuvine gndirea istoricist a celui care a dorit s stpneasc spiritul, fr s anticipeze n vreun fel c discipolii lui vor ncerca s domine lumea, departe fiind ei i n rspr cu zicerea despre arta frumosului [care] face acelai lucru ca filosofia, purific spiritul de nonlibertate. Potrivit lui Hegel, sub categoria Poezie, literatura constituie o ultim form de spirit, dup arhitectur, forma erei simbolice, i sculptur, proprie vrstei clasice. Ea este creaia perioadei finale a artei, romantismul. Acesta marcheaz sfritul parcursului istoric n temenii Esteticii, el ader la epoca sa, literatura este deci o form de producie contemporan. Dar sfritul respectiv are mai mult dect o semnificaie cronologic, el reprezint i ncheierea, extenuarea unei evoluii care, pentru Hegel, nseamn sfritul artei. Literatura ar fi, aadar, forma sfritului artei, producia ultim a unui fel de spirit pe cale de dispariie. Paradigm a tuturor artelor, esen a tuturor tipurilor de literatur, Poezia nchide n ea ntreaga semnificaie posibil, spiritul se gsete pe sine aici n integralitatea sa, fie el pus n oper n formele artei precedente (simbolic i clasic). Poezia este att sintez, ct i punct ultim al artei, din pricina caracterului autocontient al spiritului. Form proprie romantismului, ea subsumeaz celelalte dou forme, pictura i muzica, i merge pn la a fi liber de orice form, n consecin, nu e ataat exclusiv niciunei forme determinate de art. Ea este arta universal, capabil s modeleze i s exprime n orice form un subiect oarecare, cu condiia ca acesta s fie susceptibil a intra n domeniul imaginaiei, pentru c elementul ei propriu este nsi imaginaia, acest principiu general al tuturor formelor de art i tuturor artelor particulare. Arta culmineaz n poezie n dou sensuri. Aceasta constituie forma legat de capacitatea de creaie n sine, poiesis, activitatea subiectului absolut care este artistul. ns trebuie, totui, luat n seam sensul generic: form verbal i subiectiv, literatura liric manifest ultimul moment de individualizare i de obiectivare progresiv a spiritului parcurgnd toate gradele de reflexivitate. Din punct de vedere istoric, poezia este i un mod de discursivitate opus filosofiei, care nseamn ieirea din acest regim al artei. Dac Hegel se ntreab despre modul n care literatura i filosofia se pot ntlni i pot
19
20
21
i-n ora care i ia zborul s copleeasc acel vis S-i par c dezlegi parfumul din cupa fiecrei flori S nu mai tie la trezire minciuna care i s-a zis, Aceasta-i legea consecvent-n regatul venicei plnsori. S-i par c dezlegi parfumul din cupa fiecrei flori, S sparg n degete iragul de perle-ale fugarei ploi, Aceasta-i legea consecvent-n regatul venicei plnsori, Cnd dragostea-i ucis, nimeni n-o vrea ca plnsul napoi. S sparg n degete iragul de perle-ale fugarei ploi, Pe malul apei d ndejdea n leagn amintirea vie; Cnd dragostea-i ucis, nimeni n-o vrea ca plnsul napoi, Linititoarea mngiere a nopii prinde s adie. Pe malul apei d ndejdea n leagn amintirea vie Ca sufletul meu s reziste-n vrtejul lui tumultuos, Linititoarea mngiere a nopii prinde s adie, S uii i s apun-n tine oricare univers duios! Viaa profund n inima naturii s fii copacul-om, S ai n loc de brae dorine rsfirate, S simi n noaptea calm sau n furtuni turbate Cum seva firii-i curge prin oriice atom. Cu soarele-n privire s zbori fr de saiu; Ardenta sare-a brizei i-a lacrimei s-o bei; Din miere i din fiere cte puin s iei Ca geamanduri umane n nesfritul spaiu. S simi n piept i focul i sngele i cerul nvltorndu-i trupul de duh i de pmnt, Urcnd precum lumina, cu umbra cobornd, S-asimilezi realul, s tatonezi misterul. Cum purpuriul serii-n cirei se furieaz Din inim s-i curg i flacr i val i, precum zorii limpezi se sprijin de deal, S-aezi la rmul lumii un suflet ce viseaz! Lumin va fi pn trziu Cresc zilele. Lumin va fi pn trziu. n jur rumoarea zilei se-mprtie i moare. ntrzierea nopii-i de-a dreptul uimitoare Pentru copacii care viseaz alb-mieriu... Se fac stpni castanii pe ampla respirare A bolii ce ne-mbie-n altar aromitor. Din el n noi alene curg visurile lor. Intact rmne venic doar somnul din savoare.
Din dou versuri - pantum S uii i s apun-n tine oricare univers duios, In trup s i se-mbibe apa de aur dintr-un cer de var, Ca sufletul meu s reziste-n vrtejul lui tumultuos Minunea s-o surprind pur n valul care se-nvltoar. n trup s i se-mbibe apa de aur dintr-un cer de var, S simt din plin mirajul apei ce-n rzvrtirea ei m-adun Minunea s-o surprind ntocmai n valul care se-nvltoar S nu-i mai vd n ochi aceast ameninare de furtun. S simt din plin mirajul apei ce-n rzvrtirea ei m-adun, Neantul s m poarte pn dincolo de absurditate, S nu-i mai vd n ochi aceast ameninare de furtun Nscndu-se la fiecare semn sigur de anxietate. Neantul s m poarte pn dincolo de absurditate i-n ora care i ia zborul s covreasc acel vis Nscndu-se la fiecare semn sigur de anxietate
22
Grdina i casa Iat ora la care copacii i pajitea plin de flori, n aerul dulce i trist i suspin miresmele lor.
23
SPAII CULTURALE, nr. 29/iulie-august 2013 Geniul scnteia desprins din lumina raiunii Chiar marea n imensitatea-i pe-aceast lume etalat. cosmice. O s pstreze i ea-n sinea rtcitoare-a apei sale * Intact gustul durerii mele care-i i acr i srat Gndurile snt epistole ctre abisul care s-a prbuit i care prin aceste zile nestvilite-i taie cale. din eternitate n noi. * Eu voi lsa din mine nsmi n pliul vastelor coline Sublimul vieii este imaginaia, fora minii i a Cldura ochilor ce lacomi le-au admirat cndvasufletului prin care putem construi noi miracole ce nflorind au la baz arhetipul creaiei divine. i greierul ce-i are casa umil-n crengi de mrcine * Va face s mi se aud cu-acelai foc eternul jind. Facem cu toii bungee jumping n infern, agai de Pe vastul cmp primvratic verdeaa izbucnind de zor cordonul ombilical. Ca i gazonul des pe maluri adnci de anuri fonitoare * Fr-ndoial c-or s simt cum trec, ca aripile-n zbor, Oare cte bti de inim pot umple nimicul, tcerea Umbrele minilor pe care trind le-am nvat s i tot universul? zboare. * Snt insomniacul clipelor de nemurire. Dac voi Natura ce-mi fu bucuria i rostul meu identitar nchide ochii voi extermina o lume ce mi-a fost N-o s-nceteze s respire mireasma mea nepieritoare druit ntr-un moment de tandree divin... Pe cnd tristeii omenirii ntregi i voi lsa n dar * Forma acestei inimi care n niciun piept pereche n-are. Cine se trezete contient n zorii suferinei, ajunge nelept n amurgul gndurilor. Traduceri de Ion Roioru * Lumnarea mi rmne cel mai fidel dintre cititori. * Mintea mea este o scoic n care adevrul intr Ionu CARAGEA precum un bob de nisip. Cuvintele mele nfrumuseeaz adevrul pe care l druiesc Selecie din volumul Delir cu tremurturi de oamenilor sub form de metafore. * gnduri. Citate i aforisme 2006-2013 Tot ce ne ine n via este misterul. Misterului nu-i Dragostea este o intersecie cu sens giratoriu. Te- pui ntrebri, pentru c el nu are rspunsuri. nvri n jurul aceleiai inimi pn rmi fr Misterul se afl pe fundul unui ocean de ntrebri i deasupra unui cer de rspunsuri... lacrimi. * * Chiar i diferii, sntem degetele aceleiai palme ce Oasele mele snt aliniate ntr-un instrument ine planeta ntr-un echilibru perfect, cosmic i muzical n care sufl doar moartea. * spiritual. Zilele negre, nopile albe clapele de pian pe care * Enigma corabia care se scufund n lacrima moartea cnt recviemul umanitii. * infinitului. Cel mai greu pentru omul care vrea s ajung * Dintre toate minunile Pmntului, am ales viciile foarte sus nu este s nvee zborul ci s se desprind de cei care l trag mereu n jos. pentru a ne face fericii. * * Fericirea ine ct luciul pantofilor. Este lustruit de Oamenii paginile necitite care ajung n biblioteca suflet n fiecare diminea, dar n-apuc s fac doi pmntului, fiind devorate de viermii atottiutori. * pai fr s se murdreasc. Ce nseamn s fii perfect? S te iubeti aa cum * Fericirea este biletul compostat n copilrie cu care eti i s i iubeti i pe alii aa cum te iubeti pe tine... ncercm s pclim viitorul. * 24
Vasko POPA
Stm pe o banc alb Lng bustul poetului Lenau Ne srutm i printre altele Vorbim despre versuri Vorbim despre versuri i printre altele Ne srutm n vremea asta poetul privete prin noi undeva Privete prin banca alb Prin pietriul aleii i tace minunat Cu minunatele sale buze de bronz n parcul municipal din Vre ncetul cu ncetul m familiarizez Cu adevrata esen a poeziei Amuzanta tain
(1922 1991)
Poet srb de origine romn, nscut n comuna Grebena din Voievodina. Absolvent al Facultii de Filosofie din Belgrad, dup care i-a continuat studiile la Bucureti i Viena. n timpul celui de-ai doilea rzboi mondial a luptat n uniti de partizani, fiind fcut prizonier de germani i nchis ntr-un lagr din Zrenjanin. Primele poeme le public n magazinul literar Nouti editoriale (Knjievne novine). Printre crile sale importante se nscriu Cmpia neodihnei (1956), Cerul secundar (1968), Pmnt vertical (1972), Sarea lupului (1975), antologia de poezie popular srb Mrul de aur (1978), Poeme (selecie din creaia anilor 1943-1976), aprut n limba englez cu o prefa de Ted Hughes. n anul 1972, Vasko Popa fondeaz Municipalitatea Literar din Vre i creeaz biblioteca de cri potale Slobodno lie (File libere). n acelai an este ales membru al Academiei srbe de tiine i arte. Peste un an, fondeaz Academia de tiine i de arte din Voievodina. n 1995, municipalitatea Vre lanseaz premiul de poezie Vaski Popa, atribuit anual pentru cea mai bun carte de poeme aprut n Serbia.
Abia de prinde-a amurgi n crciuma ce se afl pe drumul spre Iablonevo Vin groparii din Vre Hohotind nc din pragul uii Cer solidari doi metri de vin i crmarul umple paharele Aranjndu-le n cruce pe mas Pe aceast mas de un metru lime i un metru lungime mpreun cu dnii i eu Beau cu ochii Amuzanta lor tain
n satul strbunilor Cineva mi cuprinde umerii Altcineva m privete lupete Un altul i scoate plria S devin mai vizibil Fiecare ncearc s afle Dac mai tii tu cine sunt eu Btrne i btrni necunoscui Le atribuie nume flcuanilor i feticanelor din memoria mea Pe unul din ei l-am ntrebat
25
Inscripii despre casa din mijlocul drumului Despre monumentul tinerilor tietori de pdure de pe culmea neagr Aici noi am nvat flacra s iubeasc Pentru ca pmntul s nu fie cuprins de pojar Despre spnzurtorile de la Terazije*
Zidul # Fa n fa cu zidul Unde-i frumuseea i unde urciunea Unde e faa mea Fa n fa cu zidul Unde-i aici fora unde-i slbiciunea Eu nu cunosc regulile jocului Aici nu exist nici bine i nici ru Sunt singur singurel # Stinge-te iarb La ce mi-ar trebui razele tale Pe pietroasa lovitur de palm Aici eu sunt lipsit de pai Cerule ntoarce-te n nalt La ce mi-ar trebui albstrimea ta Printre norii de tencuial Aici eu sunt lipsit de vedere Cel ce srui pmntul cu tlpile nturnndu-te devin al pmntului sprijinitor cu tlpile Spunei-le jefuitorilor pmntului Fie ca sub steaua noastr De azi ncolo ei s nu mai planteze copacii morii Deoarece pe ei nii i vor devora fructele ________ *Terazije localitate n Cmpia Kosovo. Despre pmnt
Versurile marelui ora Nu demult mi spune soia Pentru care a face orice Ar fi bine s am un Copac nu prea mare Care s umple prin ora din urma mea
Traducere de
Leo BUTNARU
26
Leons BRIEDIS
Prorocii bolmojesc i Dumnezeu cu minile goale, ca un lepros, st la rscruce. De suferinele-ndurate n tcere nu ne putem ruga n zori de zi sau n amurg. Poate deaceea n singurtate ngenunchem ca nite lai i toi prorocii bolmojesc... Dar Domnul? Nimic n mini nu ine Dumnezeu. De ce ?
Leons Briedis este poet, prozator, eseist, publicist i critic literar, traductor din latin, englez i, n mod special, din limbile neolatine romn, spaniol, italian, portughez, catalan. Este autor a peste treizeci de cri originale (poeme, proz, eseuri, cri pentru copii), iar ca traductor a editat 48 de volume. n prezent editeaz revista Kentaurs XXI, este directorul editurii private Minerva. S-a nscut n anul 1949. A studiat filologia la Universitatea Leton (Riga) (1968-1970), apoi Filologia Romn i Spaniol la Universitatea din Chiinu (1972-1974), perioad care l-a marcat n mod special, precum afirm nsui poetul, dar i exegeii creaiei sale. Aceast perioad de via nu doar c a influenat esenialmente destinul su (din Moldova a revenit cu soia Maria), nu doar c i-a dat posibilitatea s nvee limbile spaniol, italian, portughez, romn, dar i-a dat i posibilitatea de a cunoate nemijlocit bogia cultural i poezia diverselor popoare; a nceput s traduc i astfel s aduc o parte din aceast bogie n contextul culturii letone: traduceri din Tudor Arghezi, Petrarca, Lucian Blaga, Agostino Neto; s alctuiasc antologia poeziei din Moldova. ntre anii 1977-1979, Leons Briedis a frecventat cursurile Institutului de literatur Gorki din Moscova.
De ce-n ara asta vntul nu mai bate apte zile? Putrezit-a-n ara asta tot ce-i sprijin, temelie? Nimnui n ara asta s nu-i pese de-a sa ar? Oare domin aici doar cei ce vrerea-i cocoar? Oare-n ara asta nimeni nu are grij de nime? Poate-n ara asta singur fiecare e cu sine? Oare-n ara asta, astzi, doar tu-nghei i te usuci? Ori neavnd aici vre-un sprijin nu ai unde s te duci? Oare ara asta este singura ce-o ai pe lume? Nimnui n ara asta s nu-i pese de-al su nume? Oare-n ara asta toate ntrebrile-s umile? De ce-n ara asta vntul nu mai bate apte zile? Un mr de aur, un izvor de-argint
Nu a putea s las cnd voi pleca slava i venicia praf n vnt. Rmne-vor pmntul i o stea, un mr de aur i-un izvor de-argint. Aa cum m-am nscut neobservat, eu voi pleca pe drumul cel sortit. Vor rmnea un vers neterminat, un mr de aur i-un izvor de-argint. Iar celelalte-s lucruri mici, n plus, doar urmele ctuelor lucind... Rmne-vor ploaia i-un vnt de-apus, un mr de aur i-un izvor de-argint. Aa precum am fost pe ast lume mai singur dect moartea n cuvnt, a sufletului aripi vor rmne, un mr de aur i-un izvor de-argint.
Rscruce
Prorocii bolmojesc i Dumnezeu cu minile goale, ca un lepros, st la rscrucea unde-am ajuns ntmpltor i parc din glum iar arborele ce va fi sdit
27
VALERIU MATEI 28
Viorel SAVIN
CINESUNTA
(fragment din romanul n lucru) Cobor de pe teras, trecu printre stlpii de beton ai barierei ce inea loc de poart i porni n goan ctre oseaua principal. n deprtare, farurile aprinse ale mainilor forfecau orizontul. dar dac ncearc s m urmreasc?... Presupunnd aceast eventualitate, se opri n loc cu rsuflarea tiat. Se rsuci pe clcie i, derutat, privi napoi. dac m urmrete, cu maina m ajunge imediat! i aminti de bariera lsat ridicat de bieii care se drogaser n magazie. Nu se deprtase foarte mult. trebuie s-l mpiedic! Decis, alerg ndrt. Cnd ajunse la barier o balans, gfind, de captul scurt ngreunat cu borne kilometrice, i o nchise. Apoi, innd-o cu subraul n poziie orizontal se deplas n ntuneric, bjbind de-a lungul ei, n cutarea lanului de la capt. Ameit la propriu de team, l gsi atrnnd pe lng stlpul de beton. Cu degetele tremurndu-i, l ncolci pe dup acesta i l sigil cu lactul masiv. - Exact n momentul n care Pierre aprinse lumina n curte i iei pe teras, ea arunc cheia n balta de lng drum. Se tupil i, cu pai furiai, intr sub umbrela ntunericului. Pierre strig autoritar, dei cu o anume nesiguran n glas: - Cinesunte. Ei, Cinesunte!... Dar fata, mergnd pe mijlocul drumului, deja se deprta spre luminile ce se succedau cu repeziciune la orizont. Pierre i modific tonul i, aproape rugtor, o strig din nou: - Cinesunte! Cinesunte, ei! Cinesunte! Dup cteva momente de ateptare n van, Pierre url lung, cu disperarea ranului cruia i s-a furat calul bttur, amuind glasurile de noapte ale mlatinii: - Cinesunteee!... nfricoat, fata i ncovoie umerii n mers, pipind n ntuneric, cu talpa piciorului, drumul de pmnt. La scurt timp dup strigtul lui Pierre, auzi n spatele ei rgetul de fiar rnit al motorului fr eav de eapament. Se opri, ntorcndu-i privirile ntr-acolo. Pierre aprinsese farurile mainii i, uitnd probabil s sincronizeze ambreiajul cu schimbtorul de viteze, ambala turbat de furie motorul, obinnd doar scrneli nverunate de roi metalice, mucnd una din alta fr a reui s mite maina.
29
30
se umplu de voci,/ colurile se rotunjesc,/ devin obraji de copii. // Apoi,/ se micoreaz de tot,/ ovule de piatr/ ntr-un infinit de idei. Sacralitatea lumii acesteia, n integralitatea ei, este confirmat de prezena ngerilor, aceiai pretutindeni, ngeri ai credinei, dincolo de religii. Poezia transcende graniele, are virtui tmduitoare i putere revelatorie, cci, iat, un omanez mrturisete: Lacrimi blnde i bucurie mi umplu inima cnd i citesc poeziile [poeziile Cameliei Radu - n.n.] i mi vd ara pentru prima dat, prin ochii altcuiva, ca i cum a fi fost orb nainte. Sunt plin de recunotin pentru c o persoan attde ndeprtat de Oman, att de diferit prin cultur i religie, att de ndrgostit de motenirea i pmnturile acestea m face s m ndrgostesc la rndul meu din nou de ara mea (Mohammed Al Wadhahi, n Cuvnt nainte, p. 6). Mesajul pe care personal l-am receptat din volumul de poezii al Cameliei Radu este c, dac biruim prejudecile, barierele convenionale din adncul nostru, lumea se deschide i ea, se lumineaz i zmbete. Dac o ntmpinm cu nefarnic iubire, cu aceeai iubire ne vine ea nsi n fireasc ntmpinare.
31
Ionel POPA
CLTORIA, ACT DE CULTUR
Pentru a fi desvrit i cu oarece folos, cltoria n spaiu-timp trebuie refcut n memorie. Numai astfel descoperi nelesuri noi, sensuri i semne pe care atunci, la contactul real, nu le-am sesizat ori, pur i simplu, le-am ignorat. O astfel de ntoarcere n memorie a generat o miniodisee cum este eleganta livre de poche, Cltorie n jurul fiinei tale, semnat de Rodica Lzrescu (Ed. NICO, Trgu Mure, 2013). Coborrea n memorie parcurge un slalom printre peisaje, istorie i cultur. Cele 42 de marcaje sunt tot attea poeme epico-reflexive care se impun prin ceea ce i spun i prin cum i spun. De fiecare dat, peregrinul caut acel ceva specific locului prin care acesta s-a ntiprit n memorie. Acel ceva este fie monumentalitatea naturii, fie frumuseea monumentului i a operei de art, semnificaia lor spiritual. Care sunt obiectivele ce merit vizitate aflm citind Cltorie n jurul fiinei tale. Secvenele sunt construite pe cele trei momente compoziionale noi de vechi ce sunt: o privire de ansamblu care obligatoriu conine numele locului sau al monumentului, care va da titlul secvenei; urmeaz notarea impresiilor afective i spirituale care se organizeaz n jurul elementului emblematic care spune povestea obiectivului vizitat; i ncheierea cu o fraz de sintez, de multe ori de caracter apodictic. Textul este de o maxim concentrare. Aceast concentrare stopeaz tendina lirico-barochist care ar fi lungit i, implicit, diluat textul. Acest tip de construcie nu produce monotonie deoarece este abil asortat stilistic. Prozatoarea descoper spiritul locului, gsete amnuntul care personalizeaz obiectivul. Textul este structurat pe o simbolic ntlnireconfruntare dintre elementele primordiale mitico-filosofice: pmntul, cerul (lumina), apa, aerul. La nivelul lexicului i a sintaxei este prezent opoziia de grade de intensitate diferite: aici [Avila] s-a nscut Sfnta Teresa i tot aici este nmormntat Torquemada, celebru inchizitor. Din anumite opoziii cresc metafore de o puternic expresivitate: Munii din jur plng n cascade interminabile; pleoap de piatr. n interiorul frazei sunt prezente epitete, comparaii, metafore, repetiii enumeraii, simetrii, invocaii i ntrebri retorice. Important nu e prezena acestor procedee lexicale, semantice, sintactice, ci rezultatul ntlnirii lor n fraz, imaginea vizual, sonor rezultat. Iat imaginea furnicarului unei metropole: [] oameni pe jos, n pas alert ori domol, motorete i scutere, autoturisme i autobuze, tramvaie ntr-o devlmie de nedescris, pe un fundal sonor agresiv (clasoane, motoare turate,
rsete, strigte, vorbe, vorbe). Ne strecurm pn la Catedrala Santa Maria Assunta []. n continuare sunt surprinse simultan grandoarea i mizeria oraului Neapoli. Un alt exemplu care nu poate fi ocolit: Acolo unde muntele se prvale n mare, furios n grandoarea lui, dar supus Acolo unde marea se sparge de rm, furioas la rndu-i, dar neputincioas Acolo unde casele par a nvinge gravitaia i logica oricrui constructor i se nal, multicolore, sprijinite una de alta i toate de peretele stncos Acolo unde piatra rodete, mblnzit de mna, tenacitatea i imaginaia omului Acolo unde aerul miroase a floare de lmi i portocal i unde ochiul este ncntat de bulgraii galbeni ori oranj ce atrn de crengile verzi i nmiresmate, ntr-un ciudat i neateptat amestec de fructe i flori Acolo unde a merge pe drum nseamn, invariabil, a urca i a cobor cel mai adesea trepte, pe strdue nu mai late de doi metri Acolo unde, din orice punct ai privi de jos, descoperi, cuibrit ntre mare i ora, cupola domului Acolo cu siguran te afli pe costiera amalfitan. Tehnicile descriptiv-evocatoare fac din elementele naturii, din monumentele istorice, din aezrile umane nite zeiti furitoare de poveti i martore ale istoriei. Fermecat de mreia naturii, fascinat de monumentele istoriei, fascinat de frumuseile artei scriitoarea face elogiul omului care nfrunt timpul stpnind stihiile i fcnd istorie. Autoarea volumului se nscrie ntr-o tradiie de-o vrst cu literatura noastr care ncepe cu Dinicu Golescu. Prin caracteristicile volumului su, Cltorie n jurul fiinei tale, Rodica Lzrescu aparine ramurii Nicolae Iorga, peregrin prin toate inuturile romneti i prin Europa.
32
Diana VRABIE
33
34
poet al rnimii. Mai mult, Vladimir Streinu sesizeaz chiar perspectiva de orean a lui Cobuc asupra vieii idilice de la ar. rnismul cobucian, observ Nicolae Manolescu, este neltor tocmai fiindc este un spectacol, nu o psihologie, este o coregrafie, nu o scen realist. Cobuc este un poet al naturii, n aceeai msur n care este un evocator al vieii poporului nostru. Tabloul naturii amalgameaz diurnul i nocturnul, iarna i vara, umanul i naturalul, evolund sub semnul estetizrii: A-nceput de ieri s cad / Cte-un fulg, acum a stat / Norii s-au mai rzbunat / Spre apus, dar stau grmad / Peste sat (Iarna pe uli). Selectarea estetic a elementelor naturii poate fi observat prin punerea n relaie a fulgilor, apusului, norilor, satului, care ne situeaz n fa unei naturi de poveste. Natura lui Cobuc ne ofer senzaia unei experiene directe (O noapte de Caraiman, Muntele Rtezat, Prin Mehadia), chiar dac este mediat estetic. Cobuc era i un poet al peisajului su natal din nordul Transilvaniei, un poet al zilei, soarelui i verii, n spiritul lui Alecsandri, dar cu o not proprie ce se recunoate numaidect n versurile lui (Al. Piru). Poezia naturii i a iubirii, care adesea se mpletesc indisolubil, reprezint o constant a creaiei cobuciene. Sentimentele ndrgostiilor se consum
35
Venind de departe cu zborul ntins S-oprise deasupra Ceahlului nins, -apoi din rotiri tot mai strmte-n cuprins Czu, ca s prind vro prad, Cum uneori parc vezi fulgerul stins Pe cnd nici nu-ncepe s cad. Eu nu tiu, fui vesel ori trist n acel Ocol ce-l fcui mpreun cu el, C-nti mi paruse c-i vis i m-nel Dar bine venitu-mi-a-n minte Vulturul vzut n rotire la fel Cu ani de via nainte. Un pisc singuratic al muntelui plin De coluri de stnc, cu zborul su lin Acela-l rotea prin vzduhul senin n sute de cercuri egale, i-n fiece zi i tot timpul vecin Umbririlor nopii din vale.[...] i parc-a vorbi ca de lucruri de ieri, Ce drag mi era nestulei vederi! Cnd singur n largul naltei tceri Brzda cu rotirea sa golul; i-uimit cum de-a lungul attora seri Eu stam urmrindu-i ocolul. Dar groaznic venit-a-ntr-o zi, din apus O noapte cu-atta-ntuneric c-a pus n minte-ne stavili putinii de-adus Aminte ce-i timpul i locul, i-urlau n cumplita cdere de sus De-a valma i apa i focul. Ci-ncet se fcu i-o lumin ca-n zori, Iar ziua, ce prins de-ai spaimei fiori S-ascunse pitit-ntre ceruri i nori, Se-ntoarse, i soare fu iar, i-apusu-i strnit-a minuni de culori, Cum nu mai fu-n lume vro sear! Iar sufletu-n noi ce i-acum tremura, De farmec cuprins, ca pierdut se mira! Dar unde-o fi piscul? Cci nu mai era i-n locul lui gol i lumin Vulturul, el nsa i-acu-nconjura O stnca trsnit-n ruin. Deodat cu ipet se-ntoarse napoi, Ca unul ce-i schimb gndirea, i-apoi Spre vai, i departe, cu zborul greoi ncet ni se stinse vederii. De-atunci nu-l vzur nici alii, nici noi Rotind n luminile serii.
36
erban TOMA
Supraveghetorul ( fragment )
12. Lupii Raport ctre strlucitul Imperator Domine Deus Lucius Domitianus Aurelianus : Sntate i pace Fericitului Imperator! Eu, Mandulas, Supraveghetorul Secret al Provinciei, raportez urmtoarele: Cercetnd nscrisurile care vorbesc despre cucerirea Daciei de ctre Preastrlucitul Cezar Traianus Nerva, am fost nedumerit de dispariia subit nu numai a miilor de ostai daci scpai din ultima lut cu romanii, ci i a marii majoriti a populaiei locale. Au mai rmas negustorii, profitorii i milogii, adic trntorii care triesc pe spinarea Imperiului, hrninduse cu resturile rmase de la masa noastr. Cred c sunt pe cale s lmuresc misterul. Urmritorii notri ne-au transmis c un brbat semnnd cu Decebal se d drept zeul Derzelas i umbl prin taverne nsoit de un pitic, Merulas. Mai mult ca sigur c pun la cale ceva ru pentru Imperiu. Pleac mpreun n adncul pdurii i se ntorc dup mult timp, obosii i prfuii. Totodat s-au nmulit lupii prin codri. Miun cu sutele de sute prin toi coclaurii i au mncat celelalte slbticiuni. Zimbrii i bourii au fugit ctre nord i vest, iar cprioarele i mistreii aproape c au pierit. Doi soldai romani au vzut cu ochii lor cum o hait de lupi s-au repezit ntr-un urs mare i l-au hrtnit. Oamenii notri au fost atacai de fiare, dar au scpat cu fuga. Acel Decebal a fost vzut intrnd n locuina lui Tiberius Fuscus, comandantul castrului Buridava. Avea unele treburi cu soia acestuia. Dar banditul s-a strecurat i n unele dintre corturile vitejilor notri. Iscoadele noastre ne-au transmis c uriaul s-a strecurat nuntru cnd oamenii dormeau.
n tavern, fumul i aburii mncrurilor ascund chipurile muteriilor. Se vd cu greu chiar cei care stau la acceai mas. Ceilali s-au dizolvat n cea. Aduntur de nesplai, gndete cu voce tare Ostromis, buctarul lui Pangoras, care are cel mai cutat mansio din provincie. S-au spurcat la mncarea nostr, i nu se mai las dui de aici nici tiai n buci, vorbete singur Ostromis. C ei, dei sunt fraii notri vechi, bag n burdihane un fel de baleg ndulcit. Hlcile de carne sfrie atrnate de vergele de lemn ori puse direct pe crbuni, iar el scoate capul pe ua buctriei i ascult ce se vorbete n sal. Are un auz fin, de linx. Aa i pe dincolo s-mi fac mie Jupiter dac nu e groas! Eti sigur? se aude, din negur, vocea unui veteran. Face-i-ar Bacchus nevoile n poteca ta! Sigur c e adevrat. Cnd s-a ntmplat? - Acum dou zile. Guvernatorul st mai mult la Alburnus Maior, s pzeasc aurul, dar s-a ntors pe neateptate acas, s-i ia merinde. Cnd era aproape de u, a auzit ipete n camera nevestei. A intrat, trntind ua, i s-a pomenit c un brbat gol, cu o sabie curbat n mn, l rstoarn la pmnt i ncearc s-l strpung. Guvernatorul s-a ferit i a strigat dup ajutoare, dar a fost rnit la umr. i nevast-sa? A gsit-o rvit i transpirat de ct se luptase cu houl care vrusese s-i fure virtutea. Cellalt rse gros. Cam aa s-a ntmplat i cnd l-au cspit pe Decebal. A intrat la muierile lui Traian i He, he, he, he! Dac ar fi fost i mprteasa Divinului Traian, s-ar fi sturat i ea de Pomenii-i de bine pe mori!
37
38
39
40
41
42
SPAII CULTURALE, nr. 29/iulie-august 2013 Oreste pare dei nu este singurul locuitor normal al cetii. El nu are apetitul sexual, nclinaia spre butur i mncare ori pofta de bani Vasile GHICA a celorlali. Cnd realitatea devine insuportabil, se ascunde ntr-un ifonier pe care-l car de ani de zile dup el, n rest e curat, fr vicii, poate prea La balamuc, birjar!... timid i bntuit de fantasme, dar inofensiv i chiar plcut vederii, lucru remarcat att de femeile Occidentul are la aceast or o enorm ignoran cetii, care au grij s nu rmn prea mult singur, i o enorm nesimire (Pessoa) ct i de prietenii care seamn izbitor cu craii de Iar noi ne rupem gtul, alergnd dup el. Curtea-veche mateini. Cetatea se dovedete un talme-balme de ficiune i nebunie, de fantasme *** livreti (autori Dostoievski, Cehov, Gogol, Bulgakov, Mark Twain .a., dar i personaje: ntotdeauna va veni unul cu bani care Raskolnikov, Nastasia Filipovna etc.) i mituri l va obliga pe artist s cnte. (Berdiaev) locale (ochii lui Allah, clreii mongoli, iepuroiul Asta a fost cndva. Acum, asemenea trsni nu li care violeaz feticane i muieri n toat legea, se mai ntmpl dect manelitilor. comorile care apar i dispar etc.). Viaa e, de fapt, un carnaval dezmat, la care locuitorii din *** Muridava particip cu frenezie, n costume potrivite cu viciile pe care fiecare simte nevoia s n iubire, omul simte nevoia s alerge le exhibeze. La Srbtoarea clului, dup crua care nu vrea s-l ia. (estov) condamnate sunt calitile, bunul-sim, demnitatea; Mda! Pentru c altfel, ne-am plictisi n draci. judectorii, alei dintre cei mai beivi i mai depravai oameni ai cetii, au obligaia s-l urce pe *** eafod pe cel care, prin comportament moral, i Din tot ce-ai visat rmne o limonad slcie. ofenseaz pe cei perveri. Nimerit n aceast lume pe dos, Oreste, (Minulescu) modestul muzeograf, i pierde treptat identitatea. Uneori, i cald pe deasupra. nti este confundat cu Oskar Omer, fiul unui bogta ttar decedat, este adoptat de familia *** acestuia i de prietenii de familie (Erhan, Haraminu i Pitic), are parte de situaii comice i dramatice Arta este nemuritoare, ca i prostia. (V. Hugo) din cauza schimbrii de identitate i sfrete prin a n cazul artei, mai apar i unele conuri de umbr fi ucis (de fapt nu el, ci clona, dublul su!) i a totui. dobndi o nou identitate: Clugrul negru, personaj de-al lui Cehov, dar i element-cheie n *** romanul lui erban Toma. Pergamentul pe care naratorul-personaj l primete n dar reprezint o E mai uor s-l deteti pe cineva pentru c carte a memoriei, dar i o dezlegare pentru a te se scobete n nas, dect s-l ndrgeti pentru c juca n voie cu vorbele i a le aterne pe hrtie. De a compus o simfonie. (Gombrowitz) a alege fiinele care trebuie s apar n Cartea Aa dm noi cu mucii n.... fos. Vieii sau s fie terse din aceasta. Practic, un act prin care i se d dreptul de a scrie cu fapte i *** oameni adevrai (pag. 266). De ce trebuie citit cartea lui erban Toma? Cea mai mare nenorocire, cnd mbtrneti, n primul rnd, pentru c este bine scris. Avem e s rmi tnr. (O. Wilde) de-a face cu opera unui prozator de prima mn, Mda. Parc ai pune un motor de avion pe o biciclet rablagit. cultivat, care are ceva de spus i o face cu talent.
44
Passionaria
SPAII CULTURALE, nr. 29/iulie-august 2013 Da, plou, sunt nor STOICESCU i nu-i nimica nou... Pe cerul ngduitor, n turm, singur, trec, zbor, dar niciodat-ntmpltor, doar ptima, doar cu-un dor. Casa Ghivecele scriu fereastra cu verde cerneal passiflora se-aga de aerul albastru, violetele de Parma zmbesc violet, n spatele lor eu plng incolor. Pereii sunt mbrcai cu tablouri, ifonierul e plin ca un Moll, biblioteca geme de cri, sufletul meu e gol. Pe calculator in o bufni, n chip de totem; imaginea e virtual, curg mail-uri pe ecranul eapn, s-ar zice c nu sunt singur, dar pasrea e mpiat, eu sunt ngrozitor de vie i chiar mi dedic acest poem. Tabloul Goliat e peretele alb al singurtii mele, pe care l-am nvins pentru o vreme cu David, n chip de tablou... Cusutoreasa ngerilor sunt eu specialist n aripi rupte, ace nfipte n aer, adic n suflet, nsilri cu a neaprat albastr... Maina de cusut e o fereastr pe care stau clare goal i naripat cu aripile mele de nger din care doar una e reparat. 45
Cu nimb Eu plou i nu-i nimica nou... Cte mai mult, cte puin conjug cu norii pe devin. Clip de clip m tot schimb cnd neguroas, cnd cu nimb, fugind, plutind sub bolta-nalta mereu o alta, tot o alta... Sngele meu scrie o hart a unui cer ce-l port, m poart de colo-colo ca pe nori, fie amiaz, fie zori, gnd, trup i suflet schimbtor. A sta nu-ncape n decor: tun, fulger, ning i plou...
SPAII CULTURALE, nr. 29/iulie-august 2013 O dat albastru, Pictorul David m-a intuit De dou ori albastru, nainte de a face cunotin: Adjudecat... trupul meu a ntors spatele lumii Trilul privighetorii n timp ce capul, Sporete cu note ivoar din care nchid mecherete un ochi, Diluarea recunoate c asta nu e cu putin... Beumarin, Albastru, Maina de cusut e stacojie, Albastru deschis fundalul e gri... i mai deschis, Foc i cenu! strig pictorul, Bleu... Ardere pn la scrum! i rspund eu Venus clipete lene ncenundu-m n poezii. Ca spltoreasa Amestecnd sineala Deocamdat rmn datoare, n apa de cltire. chiar dac tabloul e achitat, Rufa dimineii pentru c am neles Rsare curat, tocmai asemnarea lui izbitoare Albind zorile, cu mine, cea care sunt: Pentru care sufletul, iat S-a mbujorat. Cusutoreas de suflete rupte, de apostazii, de sentimente, de ape deirate, de straie destrmate de stele, dar, mai ales Ioan PRJITEANU de aripi frnte de poem i de cnt... Chopiniana Neaprat noaptea ntr-un cub strveziu Chopin mrunete cristale... Albe-negre clape se bucur de ploaia lor pe viu, de ochiul lumii zbtut sub arginturi de pleoape El e nebun, adic ndrgostit, ndrgostit, adic lichid vlurind un znatic izvor s nu-i aud propria disperare albastr i cresctoare doar s o curg, adic s o desvreasc, un fluviu pierzndu-se-n mare... Culorile nopii Negru n subiere De la argintul lunii, Apoi vnt-tnjitor S treac n albastru i noaptea licitnd: 46
Constant n fiecare clip m aflu n centrul unui cerc, o constant indisolubil, prizonier al propriilor mrturisiri. Pcatele mele s-au nirat, toate, pe foi de hrtie milimetric; mrgele negre mimnd puritatea. M supun cercului i semnez cu sperana unei priviri furiate dincolo de gard.
47
Daniela TOMA
Numrm ore sub pleoap ochiul mbolnvit de-o noapte e mbrncit n timp, i scrie urma sub pledurile amiezii ap furat din fluviul lui Dumnezeu la nceputul altei zile nluca-i triete nodul din gt la mila prezentului aici toate lucrurile sufer de neclintire n-au luat destul din atingerea ta
48
49
50
Destul de cite? m ard degetele peste care s-a vrsat ecoul secundelor mbtrnite de forma timpului distana dintre dou renvieri curge cu ochiul lcrimat al unui proces invers ntredeschis spre niciunde presupunnd c mai exist
51
Gheorghi DRGHICI
Nae Ionescu: coala din spatele colii
Motto: Dar e ceva demonic n Nae i nu cred c omul sta poate fi anulat printr-o critic universal (Mihail Sebastian, Jurnal, Humanitas, Bucureti, 1996, p. 46.)
Despre Nae Ionescu s-a tiut destul de puin pn la sfritul anilor `90. Discuiile despre profesor erau un fel de tabu de care te atingeai cu greu, iar cnd fceai asta, trebuia s o faci cu perdeaua tras. Nici acum situaia nu este grozav, ns personalitatea lui a nceput puin cte puin s ias la suprafa. Este interesant de privit cum, n mai puin de un secol, numele celei mai carismatice figuri dintre toi profesorii universitari pe care i-a avut Romnia aproape c s-a uitat definitiv n zilele noastre n rndul studenilor, chiar i n cazul celor de la facultatea de Litere sau Filosofie. Abia dup un an-doi aceti studeni ncep s afle c a existat cineva cu acest nume i, mai mult dect att, c a fost liderul uneia dintre cele mai importante generaii culturale romneti. Adevrul este ruinos, ns este unul care trebuie luat n serios. Problema cea mare a reabilitrii lui Nae Ionescu n zilele noastre este aceea a definirii lui. Fiind o personalitate att de complex i, n acelai timp, att de instabil, din toate punctele de vedere, este foarte greu s ai un punct de plecare. Dac am pleca de la primele informaii pe care le avem despre el din relatrile altora sau din corespondena lui, l-am descoperi de la nceput ca pe un bun logician, preocupat de probleme mai degrab concrete, dect metafizice. Mai mult, Nae Ionescu se pare c a fost, la nceputul vieii sale, un om de stnga, orientare pentru care se consider c a fost exmatriculat din liceul Nicolae Blcescu din Brila. Paradoxul istoriei a fcut ns ca acest om s ajung unul dintre cei mai mari metafizicieni, un spirit ultraortodox, i liderul unei generaii care a reuit n 10-15 ani s umple un gol al istoriei noastre culturale. ntr-o scrisoare adresat Margaretei Fotino, din 1912, Nae Ionescu recunotea onest c: n prima mea tineree acum sunt n a doua -, m revolta stupiditatea replicilor lui Iisus, care ndemna la o iertare larg pn la absurd. Dup un lung ocol, i dup o aa rodnic practic a vieii, m vd, printr-o batjocur a mprejurrilor, ajuns la acelai ideal de moral, pe care o dispreuiam. Schimbarea ireversibil care s-a produs n viaa acestui om ine, n primul rnd, de nsui caracterul lui, unul aflat ntr-o permanent ncercare de
52
Bibliografie:
1.Ionescu, Nae, Corespondene de dragoste, Ed. Anastasia, Bucureti, 1997 2.Vulcnescu, Mircea, Nae Ionescu Aa cum l-am cunoscut, Bucuresti, Ed. Humanitas 3.Sebastian, Mihail, Cum am devenit huligan: texte, fapte, oameni, Ed. Cultura Naional, Bucureti, 1935 4.Petreu, Marta, Diavolul i ucenicul su: Nae Ionescu Mihail Sebastian, Ed. Polirom, Bucureti, 2009 5.Sebastian, Mihail, Jurnal, Humanitas, Bucureti, 1996 6.Acterian, Jeni, Jurnalul unei fete greu de mulumit, Ed Humanitas, 1991
53
Simion DIMA
POEME
n acest grupaj am alturat, cu preponderen, poeme ce mi-au fcut surpriza de a m reda situat ntr-o nepremeditat intertextualitate cu gndirea i rostirea liric a tatlui meu. Fr a fi discutat vreodat pe aceast tem a convergenelor, tiu c interesul su fa de poezia mea era constant. M citea i nsemna n caiete versuri de-ale mele, precum i consideraii despre ele, desprinse din critica literar. L-au fascinat, descopr, trei versuri din poezia mea, pe care le repet n dou texte veritabile testamente poetice, profesiuni de credin i de via, Moul Zal i Ascult cum flutur frunza. Ultimul, plsmuit ntr-o limb voit arhaic, dovedind, astfel, coborrea sa imaginar la izvoarele limbii i ale istoriei, dar i ale mediului rnesc, pe care l-a iubit cel mai mult, exprim, pe un ton cnd profetic, cnd ironic, cnd patetic ori nrourat de tristee, temerile sale cu privire la viitorul rii noastre, ce i se prea tulbure, din perspectiv moral, politic, axiologic, istoric etc. Emoionant, el se autodefinete cu o anume exactitate i exprim un crez vitalist: Ferice fii, vieii, dar ceresc, nimeni/ nu-i seamn. Cu-attanelepciune/ rmas-a, n urbea de bucurie plin/ calfa neisprvit ce-a risipit ani/ sumedenie pe strasuri, poleite gablonuri.(Simona-Grazia Dima)
[CALE LUNG] Am cutreierat cale lung. M-a btut vntul i mi-a ars buzele, m-a udat ploaia i m-a ndoit oboseala.
54
DIMA
55
56
57
58
Vasile GHINEA
APLEAC-TE I ASCULT NEAUZITUL Constelaia miresmei, semnat Ion Stanciu, a aprut n 2008 la Editura Fundaiei LUCEAFRUL. Cartea apare dup o tcere mai lung, cu un motto, reprezentativ pentru esena crii, din A doua elegie ce poart semntura Rainer Maria Rilke: Universul n care ne mistuim, mai pstreaz oare mireasma noastr?... Aici, n aceast carte, este mai mult dect spune autorul. i m gndesc la cuvintele lui Constantin Noica: Suntem naintea lui Dumnezeu, o mireasm a lui Hristos... de la via spre via. Ce extraordinar scriitor apostolul Pavel. ncerc s mi-l nchipui fr cretinism. Ar fi fost unul din marii autori profani, pe care l-ar fi citat cu voluptate Montaigne, Voltaire i Anatole France. Poezia lui Ion Stanciu este durere, claustrare, nsingurare: este o banalitate c poezia / se nate din suferin / fericirea este i ea / o fata morgana / dup care strigm / pn ce glasul se stinge / n cer / i nmugurete-n fiin. (Ars poetica) Cuvintele germineaz idei concretizate n imagini, stri, n esena verbului a fi, cu ajungere i devenire. De aceea o carte este ca o natere, de aceea absena din peisaj nseamn acumulare, elaborare pentru nc o natere. Aici, simt nevoia s fac o parantez cu raportare tot la acest filosof de esen, Constantin Noica: E impresionant s vezi c unii pot procrea fr dragoste, n timp ce o carte bun nu se poate scrie fr dragoste, fr convieuirea cu eroii, cu materialul sau cu gndurile tale. La prima vedere e de necrezut c se pot nate oameni reuii prin simpl biologie. De ce deosebirea aceasta? Poate pentru c un om nou e un al treilea; pe cnd cartea e, de fapt, al doilea. Nu e rod, ci obiectul dragostei nsui. E Galatee. Scrisul la Ion Stanciu este suferin i de aceea bucuria dup fiecare sfrit de suferin este o desctuare necesar ca aerul, am putea spune agonie i extaz, parafraznd numele unui vestit roman al lui Irving Stone. Dac i eti alturi, mprtete-i bucuria pe care i-o arat. Asta e viaa lui. Omul care i poate fi ajutor atunci cnd l solicii: (...) sunt eu nsumi / cuvntul care i trebuie. (n fereastr) Din deschidere autorul vrea, dorete s fie receptat de cititor n ipostaza unui hommo universalis, accentund mreia actului de creaie, ntre teluric i celest: lucrarea mea-i lumin, n fiecare por rna-mi crap / i sar afar ruri, precum copaci, i cresc! (mbrac un ru). Tritor n idee i prin idee: Ideea! / subire nveli / de sfiiciune / al lumii. (Fluier) n esene lirice cuprinde definiii a ceea ce reprezint, ce este Poetul, pentru care cuvntul biblic
59
Stan BREBENEL
N ALT VIA n anul 2011 la Editura Trei, din Bucureti, apare romanul n alt via de Marc Levy, n traducerea Alizei Ardeleanu. Marc Levy s-a nscut n anul 1961 la Paris i a activat ca voluntar la Crucea Roie, apoi antreprenor n SUA, i, ntrun final, a fondat o companie de arhitectur care, peste ani, a devenit una dintre cele mai importante. A fost considerat un scriitor de succes nc din anul 2000 cnd a publicat romanul i dac e adevrat..., roman ce a cunoscut numeroase traduceri i a fost vndut n ntreaga lume n milioane de exemplare. n anul 2005 romanul a fost ecranizat n regia lui Steven Spielberg. Astzi, Marc Levy este cel mai citit autor francez din lume. n romanul n alt via, Marc Levy creeaz o poveste fascinant, plin de suspans, mister, vraj, incursiuni n timp, iubire, ur, chiar i crim. Scris ntrun ritm alert, cu un stil curat i fluent, autorul ine captiv cititorul de la prima pn la ultima pagin. Povestea este una aproape obinuit pn spre final unde autorul recurge la o sugestie metempsihotic.
60
61
Petrache PLOPEANU
A cincea zi
A aflat abia prin clasa a V-a semnificaia numelui su, victoriosul, adic Nicolae sau Nicu, aa cum i spuneau toi, c la ei la ar Nicolae era cam pretenios pentru un copil. Profesorul de istorie, Vasile Solomon, i-a spus c asta nseamn numele su, care vine din greac, din cea veche, de la Nike adic victorie, i plcea s adauge profesorul su, i el apoi pe urmele sale, ca s-i dea importan i unul i altul, de unde i ideea c vanitatea este aceea care i face pe oameni s aib ceva n comun. Sunt i alte trsturi de caracter prin care oamenii se aseamn ntre ei sau se deosebesc, dar lui Nicu, la vremea respectiv, adic atunci cnd a aflat c numele su e unul legat de victorie, nici prin cap nu-i treceau asemenea gnduri. Desigur c starea aceasta de lucruri l-a caracterizat i mai trziu, ceea ce i-a adus multe probleme. Nu ns faptul c a aflat c numele su nseamn ceea ce nseamn i nici c exist multe trsturi de personalitate, l-au trimis mai trziu la pucrie. i nici c profesorul su i-a desluit etimologia numelui nu l-a adus n situaia de a fi condamnat la doi ani de nchisoare. Pe vremea aceea nu era nici o problem dac dintr-odat aflai, de la profesorul de istorie, c Nicu nseamn Victoriosul. Desigur, nici astzi aceast aciune nu constituie o problem, dar nu se tie ce se poate ntmpla n viitor i este bine s lsm o oarecare incertitudine s planeze asupra afirmaiei, pentru a nu avea surprize mai trziu. Profesorul i-a spus i ce nseamn Vasile, adic numele lui, al profesorului: mpratul! De la basileos, tot din limba greac i tot veche, inea s adauge profesorul. Nu se tie de ce, nu i-a explicat nici Nicu, mai trziu Nicolae, nici profesorul de istorie, Vasile, probabil n copilrie ceilali copii l strigau Vasilic, de ce, auzind asta, elevul Pralea Nicolae a izbucnit n rs. Nu a fost o dezlnuire indecent, un h, h, h, prelungit la nesfrit, nici un chicotit, hi, hi, hi, sacadat, doar o vocabul care putea doar cu indulgen mare s fie luat drept rs. Era un hm, hm, hm nfundat, nici prea tare, nici prea ncet; doar att ct s poat fi auzit, iar profesorul l-a auzit, parc l atepta. i l-au auzit i ceilali copii, care au izbucnit, ei de data aceasta, ntr-un rs dezlnuit. Ca s v dai seama de resorturile intime ale rsului, trebuie s v amintii voi niv de partea asta din via, cnd erai elevi i de apariia n timpul unei lecii a unui moment, cnd prea multa sobrietate se transforma pe nesimite ntr-o atmosfer de un ridicol desvrit, care se aprindea, ca pulberea ntr-un depozit de muniie. Nicu a rostit doar hm, hm, hm, iar ceilali elevi s-au nbuit de rs.
62
63
64
Paul SPIRESCU
OPERA DE DEMOLARE Vezi tu zidul sta din faa noastr? Dac-l spargem, dac reui-vom s scpm de el, ne va ntmpina, tandru i rece, un alt zid, mult mai nalt i mai somptuos. i poi nchipui tu acel zid? Ar putea avea culoarea azurului i moliciunea miezului de nuc de cocos, tot aa cum ar putea fi pictat cu imagini multicolore venite tocmai de undeva de dinaintea Facerii lumii, ori ar putea s fie un simplu i banal zid pe care stau atrnate, puse la uscat, frunzele intime ale arborilor cu care i acopereau goliciunea goliciunilor naintaii naintailor notri. Hai, ce mai stai? Adu odat trncopul i s trecem la treab!
DAR DAC? Dar dac Doamna Moarte este totui o domnioar frumoas, cu snii abia nmugurii, ndrgostit de tine din chiar clipa naterii tale? dar dac trece mereu pe lng tine, imaculat i diafan aproape implorndu-te s-o iei n seam iar tu o priveti nepstor aa cum i priveti propria via? dar dac, odat i-odat, te vei opri n faa ei i ea te va mbria cu dragoste ca pe singurul mire pe care i l-a dorit dintotdeauna? VINE O VREME Vine o vreme ploioas i mohort cnd propria ta umbr se desparte de tine. Aa, pur i simplu: fr s te fi anunat dinainte, fr ca mcar s-i ia la revedere. Dup bunul obicei al locului. Tu rmi mut i ncremenit de uimire, dar mai ales de neateptare. E ca i cum te-ai trezi aa deodat, pe neateptate, cu picioarele i braele amputate tocmai de la rdcin: ai iluzia c ele au rmas la locul lor, la funciile lor vitale, adic, simi imperios nevoia s te scarpini la degetul mic al piciorului drept i descoperi deodat c nu mai ai nici unde nici cu ce s te scarpini. Vine o vreme ploioas i mohort cnd va trebui s recunoti cu strngere de inim c n-ai fost tu acela care-ai fost, c nu ale tale au fost toate iubirile i renunrile, toate bucuriile i tristeile, toate speranele i disperrile,
V MULUMESC Mi-am scris o grmad de poeme pe sulurile imaculate de hrtie igienic furate din restaurantele voastre de lux: v mulumesc pentru asta, domnilor patroni. v mulumesc c existai, c-mi mai suportai uneori prezena pestilenial, suta de grame de votc but dintr-o singur nghiitur, cu sigurana frenetic a butorului frunta, ctigtor al marelui premiu de renunare la sine, v mulumesc c nu m dai afar mbrncindu-m pe scri, aa cum am vzut eu c se ntmpl cu alii, v mulumesc c totui v prefacei a m cunoate, i-mi declarai perfid c mi-ai citit toate poeziile, chiar i pe acelea pe care nu le-am scris niciodat, 65
SPAII CULTURALE, nr. 29/iulie-august 2013 v mulumesc c m respectai, c m iubii, Ioana STUPARU c v prefacei a nu ti c sunt existen spre moarte, Poemul copacului moartea cea mai sigur i mai tulburtoare, domnilor patroni, Ce linite, Doamne! moartea sufletului care nu mai are oxigenul i ce frumusee pe piscul de munte! regenerator! Se-ndoaie genunchii a rug. NVTURI DE BUN CUVIIN 1 Iat ce se ntmpl dac trieti prea mult: pn la urm carnea ta scorojit i n adormire ncepe s se dezghioace de pe mdulare ncet-ncet cu uier strident de viforni i de aducere-aminte. ncepi s rmi din ce n ce mai puin i din ce n ce mai singur tot aa cum toamna pdurile se dezgolesc de frunze ncet-ncet n acordurile simfonice aiuritoare ale destrmrii.
Se sprijin Cerul pe plcuri i mri de copaci. Ce-nali sunt! i drepi, precum lumnarea fntnii. Au neamul nfipt n vremuri adnci Chiar Mnstirea Brsana, De veacuri Le-ascult povestea. Ce linite, Doamne! i ce bogie! Cutreier omul prin plc de copaci. Se tiu de o via. El st mai de vale. l poart un dor ce nu-i cltor: Viseaz o cas i prunci gngurind Pe prispa scldat n soare. Agale-i e mersul, aprig e dorul! Slvete Pmntul i Cerul! Alturi, aude copac ce pornit-a S-ngne un cntec de leagn. Ce linite, Doamne! i ce mreie! Sclipete n soare tiul securii Adnc e urma ce-o las n trupul Copacului bun pentru stlp la o cas. Coroana-mbrcat-n strai verde tresalt Suflarea din cuiburi i pune-ntrebri Alturi de trup o achie ade s cad Mustete de sev, a crud amiroase! Securea se uit mereu ctre Cer Ct putere, cere iertare! Cresteaz de jur-mprejur i adnc Sar achii o sut, o mie ntregul vzduh e beat de mireasm! Tiul securii se-nal, Coboar... Lovete!... Nu moare copacul cnd cade, Ci se druiete Cu trup i cu suflet. Cu omul ca frate tri-va n casa cu prispa scldat-n Lumin. Generaii de prunci Vor crete ascultnd povetile lui Purtate-n desag Din vremuri adnci.
2 Iat ce se ntmpl cu frunzele pdurii dac se nveruneaz s triasc prea mult: dintr-o dat se satur i ele de copacii lor adoptivi se satur chiar i de ele nsele i fac reverena obinuit se roag la bunul Dumnezeu s se termine odat mascarada aceasta ce mama dracului att de mult existen Doamne mai las-ne odat la vatr. INIM N FORM DE LIR Druiesc aceast lir hodorogit fratelui meu de dincolo de hotarele lumii cu care am fost mpreun ntr-o var torid i destrblat s adunm amndoi fluturi de traciune pentru caleaca de aur a poeziei.
66
Andreea SOFRONIE
Poveste
Dinior este un elev srguincios. Se trezete n fiecare diminea la ora 7 i 13 minute i se spal pe diniori. Dinior nu tie s danseze, dar de fiecare dat cnd ascult muzic i mic ritmic umerii. Ca i cum ar tri-o n cel mai artistic mod posibil. Cteodat danseaz i cu picioruele, mai mult cu cel stng, cci dreptul este cu 4 centimetri mai scurt dect cellalt. Povestea piciorului este mai veche, nu are sens s intrm n detalii. Cert este c, n acea diminea de miercuri, Dinior se trezise mai devreme ca de obicei, la 7 i 12 minute, iar asta a fcut ca toate lucrurile pe care obinuia s le fac dimineaa s se petreac cu un minut mai devreme. Numai aa se explic de ce destinul lui Dinior s-a schimbat brusc n acea zi. Dinior gsea a fi foarte dificil comunicarea cu ceilali copii i asta datorit modului diferit de a nelege viaa. El credea c stelele au menirea de a picta cerul, pe cnd ceilali copii credeau c stelele sunt paznicii soarelui i ai lunii. Rolul stelelor nu este ns motivul pentru care viaa lui Dinior s-a schimbat. Conflictul astral avea loc n fiecare zi, la aceeai or, i ntotdeauna se termina prin intervenia Mariei, colega lui Dinior, care i lua mereu aprarea. Rspunztor este minutul al 13-lea n care totul s-a produs mai repede dect trebuia. E ca i cum tot universul s-ar fi ndeprtat de poziia sa originar, un haos inexplicabil instalndu-se pretutindeni. n mod normal, Dinior trebuia s priveasc pe geam, la pomul cu coacze i s strige ct de nmrmuritoare este noaptea, atunci cnd stelele picteaz cerul cu albastrul lor magic. Imediat, ceilali copii ar fi ipat la el i i-ar fi spus ct de naiv i necunosctor este. Pentru Dinior nu conta dac mai exista un alt dinior care s l aprobe, lumea lui era special i asta i era de ajuns. Cldura soarelui se simea diferit pe pielea lui palid, ngheata avea un gust mai dulce iar sunetele i ptrundeau prin degetele de la picioare. Aa se explic de ce Dinior spunea
67
cuvntul cade i el n oameni, greu, pictur de mercur, inevitabil Este de remarcat faptul c poetul i asum cderile, o face cu exactitate, cu atenie. Postfaa crii este semnat de Mugura Maria Petrescu, iar la o selecie a referinelor critice, despre scrierile lui Aurel Pop, contribuie, printre alii: Dorin Sljan, Petru Scutelnicu, Adina Ungur, Felician Pop, Ion Beldeanu, Ioan Nistor, Theodor Damian, Adrian Botez, Liviu Comia. Ionel Popa, Scrisori despre Liviu Rebreanu, vol.II proza scurt Editura Almarom, Rmnicu Vlcea, 2013. 210 p. n Argument, autorul menioneaz: Cnd s-a scris despre ea, n mod insistent i sistematic, a fost raportat la romane n ideea obsesiv a unei filiaii tratat factologic. Or, pentru diversitatea ei tematic i particularitile ei constructive-narative, dar i pentru drumul ei sinuos, proza scurt merit o abordare care s-i scoat la lumin independena fa de proza lung, originalitatea i caracterul de oper literar finit. Prin urmare, trebuie scoas din starea de victim a romanelor. i nu altceva face, cu pertinen, Ionel Popa, n aceast carte. George L. Nimigeanu, Ferestre la drum de sear, Ed itura SAMUEL, Media, 2013. 118 p n cuvnt nainte, Ligia Csiki, dup o trecere critic prin demersul poetic al lui George L. Nimigeanu din cele trei capitole ale crii: Fiu al clipei, De-a clipa joc de doi i ntre cuvinte, conchide: Consider c volumul de fa are toate reperele unei poezii originale, de referin pentru una din feele poeziei de azi. Pentru cititorul interesat de fenomenul poetic actual, lectura volumului Ferestre la drum de sear ofer att satisfacia rentlnirii cu versul de virtuozitate, dar i mplinirea nelinitit a poeziei eseniale: meditation mortis. Proiect literar visual, Ferestre la drum de sear se bucur i de ilustrarea plastic a metaforelor poetice prin grafica inspirat a artistului plastic Ioan Bichi. Florentina-Loredana Dalian, Aceeai lun peste sat, Editura Remus, Cluj-Napoca 2010. 118 p. n cuvntul de nsoire, criticul Adrian Dinu Rachieru remarc: Cu urechea ciulit vdete o remarcabil stpnire a limbajelor; oralitatea e punctual forte al acestor instantanee,
68
69
Reviste literare
actualitatea literar, anul IV, nr.32-33, iunieiulie 2013,Lugoj. n acest numr remarcm: din destinuirile lui Nicolae Silade - trebuie s spun c marea poezie a lumii mi-a fost mereu alturi n momentele n care mitologiile, religiile i filosofiile nu m mai mulumeau, dei, trebuie s recunosc, fr ele nu ai cum s ajungi la tine nsui; poezie semnat de Simona-Grazia Dima, Casian Maria Spiridon, Adela Peicui, Rodian Drgoi, proz de Viorel Dianu, Constantin Arcu, Nicolae Havriliuc; comentariile d-nei Magda Ursache despre cartea lui Constantin Coroiu, Memoria la timpul prezent; prezentrile de carte ale lui Remus V. Giorgioni: George Schinteie, Clepsidra de cuvinte, Petru Ursache, Mioria, Ioan Matiu, Fuga din urm, Virgil Diaconu, Prines cu fluture, George Vulturescu, Grota i literele, Mihai Prepeli, Martyrion, Cristina Onofre, Templierii lucrurilor simple, Nicolae Toma, Ad hominem, Gheorghe Zincescu, Iarna n rai i Proprieti n paradis, Ion Climan, Poemele candorii. ARGE, Serie nou, Anul XIII (XLVIII), nr. 7(373), iulie 2013, Piteti. Adrian Alui Gheorghe epateaz cu zece poeme Despre ultimele dorine ale condamnailor la moarte Dup o tire din ziar -, pe cnd, la cronica trzie, Nicolae Oprea scrie despre viaa ascuns i provizorie din romanul Gabrielei Adameteanu Provizorat. Dumitru Augustin Doman prezint carte nou: Grota i literele de George Vulturescu, Kemada de Paul Vinicius, Bucuria cuantic de Hrisant Achimescu i Varz de Bruxelles & Scrisorile degeaba de Ioan Vitea. Iar Mircea Brsil face cronic literar la volumul n cutarea fricii de Daniel Murria. Pstrnd continuitatea, Leo Butnaru ne ofer dou zile (23 i 24 octombrie) din Jurnal de Armenia. 18-28 octombrie 2011. Optimist sau pesimist? este eseul Magdei Grigore, iar poezie, n acest numr, semneaz: Ioan Vintil Finti, Florin Siliteanu, Vlad A. Gheorghiu, Lavinia Nechifor, Gheorghe Vidican i participanii la Festivalul Nopile de poezie de la Curtea de Arge: Martha Canfield, Ivonne Sanchez, Bojana Apostolova, Dinko Telean, Annemarie Estor, Peter Vlker, Mesut enol, Mohamed Ahmed Bennis, Liubomir Gruevski. a t e n e u, Anul 50 (serie nou), nr. 6 (526), iunie 2013, Bacu. Citm din nsemnrile lui Carmen Mihalache: n luna mai, Buzul este gazda unui festival de teatru care deja a devenit o tradiie. (...) Gala vedetelor VedeTeatru (care continu Gala Tinerelor Generaii Capul de... regizor) s-a dovedit n timp n timp o idee inspirat, un proiect generos. n comentariul su, Coordonate ale dinamicii imaginarului oniric, Marius Manta pornete de la cartea Dinamica imaginarului poetic. Grupul oniric romnesc
de Alina Ioana Bako. Alte comentarii sunt semnate de Nataa Maxim (Fernando Pessoa: Erezia gnosic i Masoneria), Gheorghe Iorga (2. Dup ce zeii intervin), tefan Munteanu (Titu Maiorescu despre creaia lui Eminescu II), Vasile Spiridon (Mucurile publicisticii eminesciene), Ion Fercu (Prin subteranele dostoievskiene 18). Cronicile literare sunt semnate de: Adrian Jicu (Florina Ilis, Vieile paralele i Gabriela Grmacea, Literatura lui Mihail Sebastian), Violeta Savu (erban Axinte, Ppdia electric), Silvia Munteanu (Perry Anderson, Originile postmodernitii), Victoria Huiban (Liviu Chiscop, drama lui Ion Luca), Gabriela Grmacea (Petre Solomon, Am s povestesc cndva aceste zile). Banat, Anul X, 5-6(113-114),2013, Lugoj Remarcm eseul lui Dorin Murariu, Despre lumea mrunt din proza lui Mircea Pora i al lui Petru Hamat, la poezia lui Nicolae Srbu, Spiritus aesteticus n panoplia provinciei celeste. Eugen Dorcescu semneaz comentariul critic Poezia lui Ticu Leontescu, cronicile literare aparin lui Menachem M. Falek (Veronica Balaj, Scut Iluzoriu) i Angela Nache Mamier (Geo Galetaru, Apele nopii spre diminea). Adriana Weimer prezint: Simpozionul Naional Constantin Noica ediia a V-a (24-25 mai 2013), Scriitorii bneni din Timioara, la Viena, invitai fiind de Hans Dama, preedintele Asociaiei vabilor Bneni din Austria i de Sifora Sava, preedinta Asociaiei Culturale Hora din Viena, lansarea crilor A opta treapt de Dan Floria-Seracin i Eu nu ascult pe nimeni de Elena-Maria Cernianu, Noapte de veghe pentru Mihai Eminescu! 14-15 iunie 2013 la Teatrul Vechi Mihai Eminescu Oravia, Bookfest Timioara 2013, ediia a II-a i Colocviile Internaionale Reflex, ed.a XIII-a, Bile Herculane. Bucuretiul literar i artistic, Anul III, nr.7(22), iulie 2013 De ce nu polemizm? De ce nu njurm? - titlul editorialului semnat de Florentin Popescu. Pentru c: Noi vrem s fim constructivi, pacifiti, utili, mai ales acum, n vremuri n care cultura, ca i ntreaga societate de altfel, trece printr-o nedorit i dureroas criz... Prin revista de fa, n dialog cu Florentin Popescu, unul din seniorii literaturii noastre, scriitorul Constantin Mateescu declar: Ataamentul fa de un scriitor sau altul e o chestiune de epoc, de stil, de afiniti. Cronicile literare sunt semnate de Ion Roioru (Marcel Isboiu, Dreptul la opinie) i Florentin Popescu (Dinu Grigorescu, Rezervaia dramaturgilor). Titi Damian este prezent cu Muscelenii (fragment de roman), iar pentru lecturi de vacan ne sunt propuse texte de D. Teleor, Vasile Szolga i Vasile Ghica i epigrame de George Corbu i Mihai Slcuan. Geo Vasile transpune n limba italian Cugetrile srmanului Dionis.
70
71
Cititorul de reviste
72
Valeria M.T.