Aurlio Agostinho (em latim: Aurelius Augustinus), dito de Hipona,1 conhecido como Santo Agostinho2 (Tagaste, 13 de novembro de 354

- Hipona, 28 de agosto de 430) , foi um bispo, escritor, telogo, filsofo e um Padre latino e Doutor da Igreja Catl ica. Agostinho uma das figuras mais importantes no desenvolvimento do cristianismo no Ocidente. Em seus primeiros anos, Agostinho foi fortemente influenciado pelo ma niquesmo e pelo neoplatonismo de Plotino,3 mas depois de tornar-se cristo (387), e le desenvolveu a sua prpria abordagem sobre filosofia e teologia e uma variedade de mtodos e perspectivas diferentes.4 Ele aprofundou o conceito de pecado origina l dos padres anteriores e, quando o Imprio Romano do Ocidente comeou a desintegrar -se, desenvolveu o conceito de Igreja como a cidade espiritual de Deus (num livr o de mesmo nome), distinta da cidade material do homem.5 Seu pensamento influenc iou profundamente a viso do homem medieval. A Igreja se identificou com o conceit o de "Cidade de Deus" de Agostinho, e tambm a comunidade que era devota de Deus.6 Na Igreja Catlica, e na Igreja Anglicana, considerado santo, e importante Doutor da Igreja, e o patrono da ordem religiosa agostiniana. Muitos protestantes, espe cialmente os calvinistas mas tambm os luteranos (basta recordar que Martinho Lute ro era inicialmente um sacerdote catlico agostiniano), consideram-no como um dos pais telogos da Reforma Protestante ensinando a salvao e a graa divina. Na Igreja Ortodoxa Oriental ele louvado, e seu dia festivo celebrado em 15 de ju nho, apesar de uma minoria ser da opinio que ele um herege, principalmente por ca usa de suas mensagens sobre o que se tornou conhecido como a clusula filioque.7 E ntre os ortodoxos chamado de "Agostinho Abenoado", ou "Santo Agostinho, o Abenoado ".8 ndice [esconder] 1 Biografia 1.1 Cristo 1.2 Bispo 2 Obras 3 Pensamento 4 Influncia como pensador e telogo 5 Ver tambm 6 Notas e referncias 7 Bibliografia 8 Ligaes externas Biografia[editar]

Agostinho na escola de Tagaste Agostinho, em um afresco de Sandro Botticelli. Agostinho nasceu na cidade de Tagaste (atual Souk-Ahras, Arglia), a cerca de 90 k m do Mediterrneo, na Numdia (atual Souk Ahras), poca uma provncia romana do norte da frica. Apesar do gentlico Aurelius, que poderia indicar a aquisio da cidadania roma na sob o reinado de Marco Aurlio, Cmodo ou Caracala, Agostinho era de ascendncia be rbere. Seu pai, Patricius, era um berbere romanizado, cidado romano, pago; a me, Mni ca, era berbere crist9 . A esperana da famlia, sem muitos recursos, era educar seus filhos para que se tornassem professores, advogados ou membros da administrao imp erial. Agostinho foi educado no norte da frica e resistiu aos ensinamentos de sua me para se tornar cristo.10 Com onze anos de idade, foi enviado para a escola em Madaura, uma pequena cidade da Numdia. L familiarizou-se com a literatura latina e com prticas e crenas do paga nismo. Em 369 e 370, permaneceu em casa.

Durante esse perodo Agostinho leu o dilogo Hortensius de Ccero (hoje perdido), que deixaria uma impresso duradoura sobre ele e despertando-lhe o interesse pela filo sofia. Passou a ser um seguidor do maniquesmo.10 Com dezessete anos, graas generosidade de um concidado, chamado Romaniano, o pai d e Agostinho pde envi-lo para Cartago para continuar sua educao na retrica11 . Vivendo como um pago intelectual, ele tomou uma concubina. Numa tenra idade, desenvolveu uma relao estvel com uma jovem, em Cartago, com a qual viveu em concubinato por qu inze anos e com quem viria a ter um filho, Adeodato. Segundo a lei romana, sendo a mulher de classe inferior, eles no poderiam se casar. O casal viria a separarse em 386, quando ela o deixou em Milo e partiu para a Numdia. 12 Durante os anos 373 e 374, Agostinho ensinou gramtica em Tagaste. No ano seguinte , mudou-se para Cartago a fim de ocupar o cargo de professor da cadeira municipa l de retrica, e por l permanecera durante os prximos nove anos.10 Desiludido pelo comportamento indisciplinado dos alunos em Cartago, em 383, mudo u-se para estabelecer uma escola em Roma, onde ele acreditava que os melhores e mais brilhantes retricos ensinaram. No entanto, Agostinho ficou desapontado com a s escolas romanas, que ele encontrou aptica. Quando chegou o momento para os seus alunos para pagar os seus honorrios eles simplesmente fugiram. Amigos maniquestas apresentaram-lhe o prefeito da cidade de Roma, Symmachus, que tinha sido solicitado a fornecer um professor de retrica imperial para o tribunal provincial em Milo. Agostinho ganhou o emprego e ocupou o cargo no final de 384. 10 Cristo[editar] Agostinho recebe o batismo das mos de Ambrsio. Enquanto ele estava em Milo, Agostinho mudou de vida. Ainda em Cartago, comeou a a bandonar o maniquesmo, em parte, devido a um decepcionante encontro com um chefe expoente da teologia maniquesta, Fausto.10 Em Roma, ele relata ter completamente se afastado do maniquesmo, e abraou o movime nto ctico da Academia Neoplatnica. Sua me insistia para que ele se tornasse cristo e tambm seus prprios estudos sobre o neoplatonismo tambm foram levando-o neste senti do, e seu amigo Simplicianus instou-o dessa forma tambm. Mas foi a oratria do bisp o de Milo, Ambrsio, que teve mais influncia sobre a converso de Agostinho. A me de Agostinho havia o seguido para com a mulher com quem vivia ilegalmente as leis do mundo e a doutrina crist. A gostinho deveria esperar dois anos para gou a uma concubina.10 Milo e insistiu para que abandonasse a relao e procurasse outra para casar, conforme amada foi mandada de volta para a frica e A contrair casamento legal; mas logo se li

No vero de 386, aps ter lido um relato da vida de Antnio do Deserto, de Atansio de A lexandria, que muito inspirou-lhe, Agostinho sofreu uma profunda crise pessoal. Decidiu se converter ao cristianismo catlico, abandonar a sua carreira na retrica, encerrar sua posio no ensino em Milo, desistir de qualquer ideia de casamento e de dicar-se inteiramente a servir a Deus e s prticas do sacerdcio. A chave para esta transformao foi voz de uma criana invisvel, que ouviu enquanto est ava em seu jardim em Milo, que cantava repetidamente, "Tolle, lege"; "tolle, lege " ("toma e l"; "toma e ler"). Ele tomou o texto da epstola de Paulo aos romanos, e abriu ao acaso em 13:13-14, onde l-se: "No caminheis em glutonerias e embriaguez, nem em desonestidades e dissolues, nem em contendas e rixas, mas revesti-vos do S enhor Jesus Cristo e no procureis a satisfao da carne com seus apetites".10

Ele narra em detalhes sua jornada espiritual em sua famosa Confisses (Confessions ), que se tornou um clssico tanto da teologia crist quanto da literatura mundial. Ambrsio batizou Agostinho, juntamente com seu filho, Adeodato, na viglia da Pscoa, em 387, em Milo, e logo depois, em 388 ele retornou frica. Em seu caminho de volta frica sua me morreu, e logo aps tambm seu filho, deixando-o sozinho, sem famlia. Bispo[editar] Aps o regresso ao Norte da frica, vendeu seu patrimnio e deu o dinheiro aos pobres. A nica coisa com que ele ficou foi a casa da famlia, que se converteu em uma fund ao monstica para si e um grupo de amigos. Em 391, ele foi ordenado sacerdote em Hipona (atual Annaba, na Arglia). Em 396, f oi eleito bispo coadjutor de Hipona (auxiliar, com o direito de sucesso depois da morte do bispo corrente) e pouco depois bispo principal. Ele permaneceu nessa p osio em Hipona at sua morte em 430.10 Ele deixou o seu mosteiro, mas continuou a levar uma vida monstica na residncia ep iscopal. Ele deixou uma regra (latim, regulamentos) para seu mosteiro que o levo u ser designado o "santo padroeiro do clero regular", isto , sacerdotes que vivem por uma regra monstica.

Tumba de Agostinho na Baslica de So Pedro em cu de ouro em Pvia. Sua vida foi registrada pela primeir