KUNTUR KALLPA

APORTES PARA LA PERUANIZACION DEL PERU

PRESENTACION Desde la dcada de los 80 del siglo pasado la humanidad viene experimentando un proceso acelerado de globalizacin, entendido como una creciente integracin de las economas de los pases en una nica economa de mercado mundial. El proceso depende del crecimiento econmico, el avance tecnolgico, los flujos financieros y la conectividad humana (transporte y telecomunicaciones). Es decir, estamos frente a un escenario econmico, social y poltico nuevo, que plantea problemas, amenazas y oportunidades diferentes a las del siglo XX. Paralelo al proceso de globalizacin de la economa mundial, ha surgido tambin la globalizacin del sistema de dominacin de los pueblos, no por pases, sino por grupos tnicos especficos, que son los propietarios de las mega-empresas transnacionales que monopolizan la produccin, el comercio, las finanzas y la poltica internacional. En este escenario los Estados han pasado a segundo plano, y se han convertido en simples operadores de los mandatos de estos grupos de poder mundial, que desde las sombras dirigen los destinos de los pases. Este panorama exige un nuevo tipo de lderes en pueblos colonizados como el Per, que sean capaces de comprender este proceso de globalizacin e identificar con precisin las oportunidades de liberacin. La correcta identificacin de los actores, procesos y estructuras del sistema de dominacin es clave para disear una buena estratgia de liberacin nacional. As, los lderes de los movimientos de liberacin nacional tienen que tener un pensamiento estratgico, para comprender integralmente los cambios del escenario interno y del contexto externo, identificando las oportunidades, las amenazas y las debilidades de su organizacin, as como disear un plan de accin de largo, mediano y corto plazo. En el caso del Per, el proceso de descolonizacin tiene que tomar la forma de un proceso de Peruanizacin del Per; es decir, un proceso de eliminacin de los paradigmas, taras mentales, costumbres, valores y barreras que nos han impuesto los invasores europeos, los cuales nos mantiene en situacin de postracin y pobreza durante siglos. Este documento esta diseado para contribuir al proceso de descolonizacin, y por lo tanto est dirigido a las organizaciones del pueblo, a los lderes populares, para que sirva como material de anlisis y reflexin. Las estratgias de lucha tambin tienen que innovarse para ser efectivas, y para ello la globalizacin nos proporciona los instrumentos tecnolgicos y conocimientos modernos. Es crucial elevar el nivel de nuestras luchas a la altura de la sociedad del conocimiento. Por ello, el objetivo del documento es contribuir a la modernizacin de las luchas del pueblo.

I. EL PANORAMA MUNDIAL La mayor parte de los acontecimientos polticos y econmicos que ocurren en nuestro pas tienen su origen en fuerzas externas, porque formamos parte de un sistema mundial, donde existen actores poderosos que deciden el destino de los pases. En tal sentido, para el planteamiento de un proyecto poltico es indispensable el anlisis del contexto internacional, que nos permita identificar las principales fuerzas y los actores claves a los que tenemos que enfrentar para lograr nuestros objetivos. El anlisis del contexto internacional ser el marco de referencia global que nos servir como una gua de reflexin y accin. Desde finales de los aos 1980 la geopoltica del mundo ha experimentado un cambio crucial al finalizar la confrontacin Sovitica-Americana que se arrastraba desde 1945. A partir de la cada del muro de Berln el 9 de noviembre de 1989 sigui la desintegracin de la Unin Sovitica y la reunificacin del continente europeo, y con ello termina el mundo bipolar que caracteriz al siglo XX, dando paso a una nueva era que emerge como un mundo multipolar. El siglo XXI se caracteriza por la emergencia de nuevas fuerzas y actores en la escena mundial que vienen generando una sustancial redistribucin del poder, as como vienen planteando nuevos retos a escala mundial. Las fuerzas y actores que afectarn el balance global del poder en los aos venideros son: 1. 2. 3. 4. 5. 6. El pueblo judo, un actor clave y poderoso El crimen organizado en la escena mundial China, India y Rusia: potencias emergentes El fundamentalismo islmico Agotamiento de las fuentes de energa El fortalecimiento de las identidades y nacionalismos

EL PUEBLO JUDIO, UN ACTOR CLAVE Y PODEROSO Cuando los clsicos del marxismo abordaron el tema del capitalismo, jams llegaron al fondo del asunto y sospechosamente dijeron la verdad a medias, es decir, dijeron solamente generalidades. Por ello hasta la actualidad los pueblos del mundo vienen luchando contra un enemigo sin rostro, un enemigo sin identidad. En el mejor de los casos el capitalismo se asocia con los Estados Unidos y Europa, y por ello, las luchas de liberacin nacional no han tenido el xito esperado, porque si no est bien identificado el enemigo, la lucha ser contra un fantasma. Sin embargo, ha llegado el momento de sacar a luz la verdad y desenmascarar al verdadero enemigo del mundo entero, que es el creador y operador del capitalismo mundial. Es un enemigo muy astuto, inmensamente rico, fantico, racista y criminal, que tiene deudas de sangre con la mayor parte de los pases, y por lo tanto tiene raza, rostro, nombre y apellido. La lite de capitalistas que someten al mundo es JUDIO, y su apellido SIONISTA. Los clsicos del marxismo no dijeron esta verdad porque ellos mismos tambin eran judos y no podan poner en riesgo a su propio pueblo, dejando como una incgnita por descubrir. De haberse conocido antes, que el cerebro del capitalismo mundial

era el judo, se habra ahorrado mucho dolor y sufrimiento de los pueblos, y las luchas de liberacin habran sido ms certeras y efectivas. El astuto judo no slo est en su pas Israel, sino est disperso en todo el mundo, camuflado como inmigrante y con nombres cambiados. Por ejemplo, el verdadero nombre de Henry Kissinger, ex Secretario de Estado de los Estados Unidos, es Abraham Ben Elazar; el verdadero nombre de Nikita Krushef, ex Presidente de la Unin Sovitica, es Salomon Pearl Muter. As, de acuerdo al pas donde vive el judo cambia de nombre y apellido, y pasa inadvertido. En Estados Unidos pasa de estadounidense, en Rusia pasa de ruso, en Francia pasa de francs, en Per pasa de peruano. La mejor estratgia que tienen los judos es tener doble o triple nacionalidad con la finalidad de camuflarse mejor en el pas donde se ha infiltrado. El judo en el mundo no es un inmigrante, sino un infiltrado, porque su presencia es parte de un plan oculto del sionismo. As, con los nombres cambiados para no ser descubiertos, los judos ocupan altos cargos polticos en todo el mundo. La mayor parte de los Presidentes de Estados Unidos han sido judos, as como la mayor parte de los halcones y buitres del congreso norteamericano son siempre judos. Sin embargo, en el mundo la gente comn y corriente piensa que esos polticos son yanquis, lo cual es falso. La poltica norteamericana y europea est secuestrada por lo judos camuflados. Todo lo anterior nos indica que Israel es una nacin-mafia, que dirige el capitalismo mundial; es el cerebro maligno que crea y administra las guerras, el monstruo hambriento que traga insaciablemente las riquezas del mundo y genera la pobreza. Por ello, el judo es el enemigo del mundo entero y no slo de los palestinos y los rabes. El cerebro y actor principal del sistema capitalista es el pueblo judo, que tiene la peculiaridad de tener valores excesivamente materialistas, la habilidad para la especulacin que los lleva a un rpido enriquecimiento dentro del sistema capitalista y actan desde organizaciones secretas. En consecuencia, no se trata de un problema racial o de religin, sino de un pequeo grupo social de gran trascendencia econmica, social, poltica y cultural en el contexto mundial. Los judos han emigrado a la mayor parte de los pases, y desde all, astutamente mimetizados, y agrupados en organizaciones secretas dirigen la economa y poltica de estos pases y del mundo. Estados Unidos, llamada la tierra prometida, es el centro de operaciones de los judos, desde donde dirigen la poltica imperialista a escala mundial, a travs de una vasta red de lobbys locales instalados en todos los pases. El poder judo maneja el sistema financiero, las empresas transnacionales, los mercados, controla los precios, monopoliza los sistemas econmico-productivos, controla los recursos naturales, controla la industria de armamentos, controla la red informativa y de manipulacin social, maneja los valores sociales a travs de la publicidad, la cultura y el consumo estandarizado. El corazn del poder judo es el poderoso sector financiero de Wall Street de Nueva York, que tiene directa implicancia y participacin en el nombramiento de funcionarios claves del gobierno

de los Estados Unidos y de los rganos de control de la poltica monetaria e instituciones crediticias de nivel nacional e internacional. Las principales instituciones financieras del poder judo (Goldman Sachs, Morgan Stanley, Lehman Brothers, entre otros) y los principales bancos (citygroup, JP Morgan y Merrill Lynch, entre muchos), influyen decisivamente para el nombramiento de los titulares de la Reserva Federal, el Tesoro y la Secretaria de Comercio, adems de los Directores del Banco Mundial y del Fondo Monetario Internacional. Por medio de la utilizacin poltica de su poder financiero, de su estratgica posicin en los centros de decisin, los grupos financieros judos ejercen influencia decisiva en la poltica interna y externa de Estados Unidos, adems de su papel dominante en la financiacin de los partidos polticos, de los candidatos presidenciales y de los congresistas; no obstante que los judos representan menos del 5 % de los votos en EEUU. Las tres principales cadenas televisivas de Estado Unidos (CNN, ABC, NBC y FOX), los tres principales diarios (The Wall Street Journal, The New Cork Times y The Washington Post), las tres ms influyentes revistas (Newsweek, Time y The New Yorker) estn controlados y gerenciados por grupos judos neoyorquinos. Colosos del cine de Hollywood y del espectculo como The Walt Disney Company, Warner Brothers, Columbia Pictures, Paramount, 20th Century Fox, la megaindustria de la msica, entre otros, forman parte del capital judo. Consecuentemente, el sector mayoritario y hegemnico de la informacin, la cultura y el espectculo difundidos a escala masiva (que marcan tendencias y valores sociales, y son claves para el control ideolgico y el direccionamiento de la conducta colectiva) estn en manos de los judos enquistados en los Estados Unidos. Igualmente, las cuatro grandes contratistas del complejo militar-industrial (Lockheed Martin, Boeing, Raytheon, General Dynamics), como las cuatro hermanas (Exxon-Mobil, Chevron-Texaco, Royal Dutch y BP) que monopolizan la extraccin y comercializacin del petrleo a escala mundial, estn regulados y controlados por los judos. Cuando se investiga a fondo el sistema econmico productivo de cualquier pas de la tierra, en su sistema econmico-financiero, en las cmaras industriales, comerciales y de servicios, en los grandes consorcios de la comunicacin y de la cultura, en el negocio del entretenimiento, casi siempre dominan paquetes accionarios controlados por judos, quienes adems ocupan los puestos claves de decisin y gerenciamiento. Los grupos minoritarios de origen judo, y conformado por una estructura de estrategas y tecncratas que operan las redes industriales, tecnolgicas, militares, financieras y mediticas del capitalismo transnacional extendido por los cuatro puntos cardinales del planeta. Cuando hablamos del poder judo, hablamos de un diseo estratgico de poder mundial, interactivo y totalitario, que se concreta mediante una vasta red de asociaciones y vasos comunicantes entre el capital financiero, industrial y de servicios que convierte a los pases y gobiernos en gerencias de enclave. Hablamos de un poder que es el dueo del Estado de Israel tanto del Estado norteamericano, y del resto de los pases con sus recursos naturales y sistemas econmico-productivos.

En los Estados Unidos el poder judo es una gigantesca maquinaria de presin econmica y poltica que opera simultneamente en todos los estamentos del gobierno estadounidense: Casa Blanca, Congreso, Pentgono, Departamento de Estado, CIA y otras agencias de inteligencia y poder poltico. Su objetivo estratgico permanente es imponer la agenda militar y los intereses polticos y geopolticos del gobierno y el Estado de Israel en la poltica exterior de EE UU, valindose de funcionarios y lobbystas judos que operan sobre las estructuras del gobierno norteamericano. En tal sentido, el poder judo controla tanto el Partido Republicano y el Partido Demcrata, de modo que se posibilita slo el cambio de funcionarios, mas no de la poltica interna y externa de los Estados Unidos. As, todos los presidentes, incluyendo Bill Clinton y Jimmy Carter, salieron de las entraas del Council on Foreign Relations (CFR), que es la principal organizacin que agrupa a los mejores elementos del poder judo sionista. La Council on Foreign Relations (CFR) conforma una poderosa organizacin centralizadora del capitalismo transnacional, integrada por unos 3,600 miembros del ms alto nivel, prestigio e influencia en sus respectivas disciplinas y mbitos de poder, tanto en EE UU como en Europa. El CFR es un verdadero banco de cerebros, que nuclea a los ms altos directivos de instituciones financieras, colosos industriales y medios de comunicacin social, a investigadores y acadmicos, a oficiales militares de mxima jerarqua, y a polticos, funcionarios pblicos y decanos de universidades y centros de estudios. La funcin tctica y estratgica del CFR consiste en identificar amenazas y oportunidades del entorno mundial, evaluar las fuerzas y debilidades de los intereses agrupados dentro del CFR, y realizar amplios planes estratgicos, tcticos y operativos en todos los mbitos donde opera la estructura del capitalismo transnacional. En trminos operativos el CFR conforma un poderoso centro de anlisis y planeamiento geopoltico y estratgico del capitalismo judo, que al final de cuentas decide la poltica a aplicar a nivel mundial para conservar el sistema capitalista. Incluso los conceptos de derecha e izquierda en la poltica mundial han sido acuados en el CFR, como una estratgia para confundir y dividir el pensamiento de los pueblos, y as encubrir la verdadera esencia y estructura del capitalismo transnacional; es decir, encubrir el papel de los judos en la economa y la poltica mundial. Un ejemplo concreto es la plana mayor de la ex Unin Sovitica (Lenin, Stalin, Trosky, etc), que siempre estaba ocupada por judos con nombres cambiados, y como tal el socialismo que predicaban era una fantasa. Otro de los componentes de su estratgia de dominacin es la destruccin moral de la poblacin en los pases. El plan siniestro contempla la decadencia y degeneracin de los pueblos a travs del vicio. Por ello lo primero que hicieron los norteamericanos al invadir Afganistn e Irak fue levantar la prohibicin de consumir alcohol, y crearon gran cantidad de prostbulos, fenmeno antes desconocido por estos pases. Peor an, abrieron por primera vez prostbulos homosexuales. Se debe de conocer que la industria de mayor crecimiento de los Estados Unidos son los

prostbulos homosexuales, sobretodo en Las Vegas y en San Francisco. Slo en Las Vegas, el burdel Mustang Red de propiedad de judos sionistas, posee 2,000 prostitutas. La industria de la degeneracin deja ms ganancias que la industria militar en los Estados Unidos, y en su totalidad es negocio de judos. La familia juda Bronfman es la mayor productora y distribuidora de bebidas alcohlicas, mediante su empresa Seagran Company. La red de negocios del vicio y la prostitucin se extiende por todo el mundo, no slo como un negocio altamente rentable, sino ms bien como una estratgia de dominacin de los pueblos. La mafia juda de la prostitucin domina en Argentina, Brasil y otros pases de sudamrica, administrando miles de prostbulos que generan muchos millones de dlares al ao. Slo en Ro de Janeiro la mafia juda tiene ms de 450 burdeles. La raz de las crisis econmicas que experimentan muchos pases del mundo es la corrupcin moral y la prdida del sentido de la vida de la poblacin. Es el resultado de que las personas, las familias y los gobiernos han perdido los valores esenciales de la condicin humana, por el materialismo y la degeneracin sembrada por el capitalismo judo, porque el control de la vida de las personas, las familias, los pueblos y sus gobiernos estn en manos de las mega empresas transnacionales que disean los nuevos valores y principios que rigen al mundo. Es decir, la codicia, el consumismo, el individualismo y la irresponsabilidad existencial, entendido como la modernidad, enraizadas en la mente y la conducta de los pueblos, conducen a las crisis econmicas en los pases. Las crisis financieras se originan cuando las personas, las familias, los pueblos y sus gobiernos CONSUMEN MAS DE LO QUE PRODUCEN. Este enloquecido y desenfranado afn de encontrar en el comprar/tener la forma para trascender la existencia, se sustenta en un enorme vaco existencial y una dramtica miseria espiritual, que deviene de la destruccin (a propsito) de las tradiciones y costumbres, valores y principios, que se haban construido a lo largo de siglos por las culturas tradicionales del mundo. La falsa modernidad ha destruido a la tradicin, o sea, la nada ha acabado con todo. Ser moderno significa vivir al ritmo, valores, deseos, sentimientos y necesidades que imponen las mega empresas, a travs de los medios de comunicacin masivos del capitalismo judo. Por ello, las personas y los gobiernos estn adquiriendo todo y de todo, gastando ms de lo que tienen en cosas superfluas e innecesarias. Las deudas de los gobiernos se incrementan sin cesar y se convierten en impagables. Lo mismo ocurre en los bancos que prestaron (por codicia y ambicin) ms de lo que podan pagar sus clientes. Y de la misma manera, la gente comn gasta mucho ms de lo que gana y vive con la preocupacin cotidiana de la deuda, que es una forma moderna de esclavismo. De esta manera, la crisis financiera del capitalismo es antes que nada, una crisis de valores y principios, como resultado de la deshumanizacin, de la desacralizacin del mundo y la vida, de haberle dado la espalda a un desarrollo humano sustentado en el bien comn y en el desarrollo espiritual, como fin supremo de la vida: irresponsabilidad de los Estados, las familias y de cada una de las personas que creyeron en la prdica del capitalismo judo.

El proyecto ideolgico y poltico de los judos es la formacin de un Nuevo orden mundial, un gobierno global dictatorial encabezado por los judos, quienes se consideran la raza superior, y como tal destinados a dirigir a toda la humanidad. Se trata pues de un proyecto de dominacin global, que se viene implementando gradualmente a travs de los medios de comunicacin globales, por medio del direccionamiento de la conducta colectiva, la degeneracin de los pueblos por los vicios y la implantacin de valores sociales estandarizados.

La televisin, poderosa arma de alienacin, lavado cerebral y direccionamiento de conductas

En consecuencia, los movimientos de liberacin del mundo en el siglo XXI tienen que partir de un nuevo sistema de comprensin estratgica de la realidad, dejando de lado los paradigmas del siglo pasado y las falsas opciones de izquierda y derecha, y empiece a reorientar su atencin al problema central: el poder judo. All radica el gran viraje que necesita el mundo para alcanzar su liberacin del sistema capitalista y de la dominacin global. El Per no est ajeno a esta realidad. Somos un ttere del poder judo sionista, que se halla perfectamente camuflado y bien establecido en todos los estamentos del gobierno peruano, son propietarios de los principales medios de comunicacin como la televisin y las diversas formas de prensa. Incluso est bien infiltrado en los partidos llamados izquierdistas y el nacionalismo, de ah que no hay avances en el movimiento popular. Necesitamos iniciar un gran movimiento de indignados peruanos. Para ello, primero debemos cambiar nuestra mentalidad consumista e individualista, por uno nuevo. La solidaridad, la reciprocidad, la familia, el respeto a la naturaleza y el bien comn enseados por las civilizaciones ancestrales del Tawantinsuyu deben ser retomados como los valores esenciales de la vida, de la sociedad y el Estado. Necesitamos liberar nuestra mente de los valores capitalistas, para iniciar el proceso de peruanizacin del Per.

EL CRIMEN ORGANIZADO EN LA ESCENA MUNDIAL El origen del sistema capitalista no es nada santo ni decente, sino ms bien surge de las sombras de la actividad criminal, se nutri siempre de las actividades ilegales y actualmente, la empresa capitalista y crimen organizado constituyen una unidad indivisible. En sus inicios las actividades criminales eran dispersas, luego sigui un proceso de organizacin a gran escala, y en el siglo XXI ya tiene caractersticas de redes internacionales y actan como los aliados de las empresas transnacionales. Por tal alianza, las empresas transnacionales actan como redes criminales que corrompen gobiernos, asesinan y destruyen los valores de la sociedad, tan igual como lo hacen el narcotrfico y las mafias; por ello, a esta fase del capitalismo se le denomina como la fase del capitalismo gangsteril. La historia del capitalismo es la historia del proceso de criminalizacin del capital y la consolidacin del hampa empresarial, que representa una amenaza para la sociedad a escala global. Alvin Toffler en su libro El cambio del poder, acertadamente dice que las empresas y negocios del capitalismo han surgido de la riqueza mal habida. Muchas de las fortunas que financiaron las primeras industrias haban sido conseguidas, directa o indirectamente, merced al pillaje, el saqueo y la piratera: el ltigo del capataz de esclavosla conquista de tierrasel bandidajela extorsinel terror impuesto por el seor al labriegolos trabajos forzados de indios en minas de oro y platalas enormes extensiones de terreno otorgadas por monarcas agradecidos a sus guerreros y generales. Estas acumulaciones de riqueza manchada de rojo sangre, fueron tornndose de color rosa y ms tarde se volvieron blancas como la nieve, a medida que fueron pasando de padres a hijos, durante tantas y tantas generaciones. Situacin que no ha cambiado en la actualidad, sino ms bien se ha fortalecido, por la estrecha articulacin e interaccin entre las empresas capitalistas y los negocios ilegales que se han diversificado en el mundo. El surgimiento del capitalismo en Inglaterra es un ejemplo concreto de la unidad entre el capital y la actividad criminal, puesto que la piratera ha sido una poltica de estado que hizo posible el surgimiento de la revolucin industrial. Si el origen del capitalismo est en la piratera, su desarrollo y expansin posterior se ha sustentado en la modernizacin y sofisticacin de la piratera a escala mundial. El crimen organizado es pues parte esencial del capitalismo y, por lo tanto, es un factor presente en la economa y la poltica de casi todos los pases del mundo. El narcotrfico, el contrabando de armas, el trfico de personas, el lavado del dinero y estafa a las entidades del Estado estn ntimamente articulados a las empresas, la economa legal y los gobiernos, de modo que es difcil distinguirlos y es una fuerza importante que influye en las decisiones polticas de los gobiernos en todo el mundo; y en los pases pobres es una fuerza desestabilizadora que trunca las posibilidades de desarrollo. Ello explica porque la corrupcin se ha apoderado de casi todas las instituciones y de la mayor parte de la clase poltica del Per. El crimen organizado en el Per ha consolidado una alianza estrecha con la clase poltica, el poder judicial y las fuerzas armadas y policiales, y gracias a ello actan con total impunidad. Los partidos al servicio del hampa nacional e internacional son principalmente el APRA y el Fujimorismo, de ah que en sus campaas electorales hacen gala de millonarios recursos.

El mundo est plagado de organizaciones criminales de todo tipo, pero las regiones donde impera el crimen organizado, por la produccin y comercio de mercadera ilegal son Rusia, Sudamrica, Africa, India y China. Los casos ms relevantes son los siguientes: Los judos y el robo a la ex Unin Sovitica Las Triadas Chinas y las Cabezas de Serpiente Los carteles del narcotrfico El cibercrimen del Brasil, China y Rusia La estafa financiera desde Sud Africa

Una mirada al mapa del crimen organizado en el mundo nos conduce nuevamente al problema judo, que resulta ser un poder econmico-poltico basado en la actividad criminal. El colapso de la Unin Sovitica y la liberalizacin de los mercados financieros han sido los acontecimientos ms importantes que han generado el crecimiento exponencial del crimen organizado en todo el mundo en las ltimas dcadas, puesto que en ese periodo de caos social y vaco de poder fue aprovechado por los oligarcas, burcratas de alto nivel y las organizaciones criminales rusos de origen judo para apoderarse de empresas pblicas, asaltar los bancos y robar las arcas del Estado, y luego huir con el dinero robado a todos los continentes en busca de refugio. As la tan mentada inversin extranjera y muchas de las empresas llamadas exitosas en nuestros pases tienen origen oscuro. Similar fenmeno ocurri al finalizar la II guerra mundial, cuando los fascistas croatas robaron los bancos y las arcas del Estado de Croacia y fugaron hacia Bolivia, donde, actualmente ubicados en los departamentos de Santa Cruz, La Paz y Beni, constituyen una organizacin criminal nazi, que pretenden fundar una nacin Camba en territorio boliviano. El colapso de la Unin Sovitica fue tambin la oportunidad para el retorno de los judos rusos y ucranianos a Israel (aliyah). Para mediados de 1990 ya haban emigrado a Israel ms de 700,000 rusos judos llevando consigo miles de millones de dlares, secretos militares y secretos cientficos robados a la ex Unin Sovitica, entre ellos prominentes miembros del crculo del presidente Boris Yeltsin, conocidos como las siete estrellas. Los rusos judos en Israel procedieron a realizar el lavado del dinero robado a la Unin Sovitica; y segn clculos de la polica israel estos inmigrantes lavaron entre 5 a 10 mil millones de dlares, a travs de los bancos israels en el periodo de 15 aos desde el colapso de la Unin Sovitica. De igual manera, convirtieron a la ciudad de Tel Aviv en el primer centro de la prostitucin en medio oriente, seguido en importancia por Dubai (Emiratos Arabes Unidos), estableciendo una red de trfico de mujeres desde Rusia, Ucrania, Moldavia y los pases balcnicos. Tradicionalmente, las organizaciones criminales judos prosperaban en los negocios de los juegos de azar, pero a partir de 1990 ampliaron sus actividades al trfico de mujeres para la prostitucin, fabricacin y distribucin de la droga sinttica llamada xtasis hacia Europa y Estados Unidos, as como el contrabando de diamantes, armas y cigarrillos. En 2003, el Departamento de Estado de los Estados Unidos inform que Israel es el principal centro de distribucin de la droga xtasis a nivel mundial, y como responsables las organizaciones criminales judos.

Un detalle importante en Sudamrica es que la Argentina es el centro de operaciones de los judos, pas que ha sido astutamente envilecido con los programas sociales y cuyas fuerzas armadas han sido desmanteladas por este poder oscuro. A partir de este pas, extienden su influencia econmica y poltica al resto de Sudamrica. En cambio, Bolivia y Chile estn bajo el dominio de organizaciones nazis que fugaron de Alemania y Croacia, despus de la segunda guerra mundial; as en estos pases es constante hallar apellidos como Matkovic, Marinkovic, Teodovic, Kuljis, Dabdoub, Kreidler, Salek, Kempf, Elsner, Hecker y el gran Andrnico Luksic, multimillonario en Chile, cuyas riquezas provienen del saqueo de sus pases de origen. Las Triadas Chinas y las Cabezas de Serpiente son dos grandes organizaciones criminales de China, que tienen mucha influencia en el mundo, especialmente en Sudamrica. La actividad criminal en China se fortaleci a partir de la estratgia de creacin de empleo implementada por Deng Xioping que se traduce en No importa que el gato sea blanco o negro, lo que importa es que case ratones; lo cual significa que no importa como funcione la economa china, sino lo ms importante es la generacin de riqueza y empleo. Basado en esta estratgia se forj una alianza entre los funcionarios del Partido Comunista Chino y las organizaciones criminales, que permiti establecer grandes fabricas de falsificacin de productos de todas las marcas del mundo. La Comisin de la Unin Europea estima que los productos falsificados en el mundo ascienden a unos 500 billones de dlares al ao, de los cuales el 60 % se origina en la Repblica Popular de China. No hay nada en el mundo que los chinos no puedan falsificar; desde una aguja o un DVD, hasta las piezas de un avin de marcas conocidas, los cuales se venden a un precio nfimo en los mercados del mundo, destruyendo las industrias y economas de los pases receptores. Los artfices de la distribucin de estos productos falsificados en el mundo son los integrantes de la organizacin criminal que se denomina Las Triadas Chinas. En el caso de Sudamrica, el ingreso de los productos falsificados es a travs de la Ciudad del Este (`Paraguay), Brasil y Chile. La mercadera china que llega al Per por estas vas son innumerables, los cuales causan un dao enorme a la economa peruana y boliviana; especialmente tienen un impacto negativo sobre las micro y pequeas empresas, que por su debilidad no pueden competir con los productos chinos falsos y de bajo precio. Las ropas que se venden en las tiendas Saga y Ripley son de origen chino y con marcas adulteradas por los empresarios chilenos. El Per y Bolivia son los dos pases invadidos por productos chinos de mala calidad, y la poblacin no parece darse cuenta. Chile es la puerta de entrada y corredor de ingreso de productos chinos a Bolivia y Per, como parte de la estratgia malvola de destruccin de las empresas y economas de estos dos pases. Por otro lado, las Cabezas de Serpiente es una organizacin criminal que se especializa en el transporte e ingreso ilegal de los migrantes chinos hacia los principales pases capitalistas de Europa, Norteamrica y Sudamrica. La ciudad de Fuzhou es el centro de operaciones de esta organizacin criminal que tiene el respaldo del gobierno chino. El impacto de esta actividad est en que al exportar fuerza laboral, las Cabezas de Serpiente extienden la influencia de China en todo el mundo y contribuyen a reducir el nivel de desempleo en su pas. El Per es uno de los pases receptores de los flujos migratorios de China, y en la actualidad la

poblacin de origen chino supera el milln de habitantes, constituyendo un sector social de poder econmico e influencia poltica en la vida nacional. Ah tenemos como ejemplos Humberto Lay, Magdalena Chu y la familia Wong. Los carteles del narcotrfico constituyen otra de las organizaciones criminales que tienen fuerte presencia en el mundo. En el negocio de la cocana lideran las organizaciones criminales de Colombia, quienes han establecido alianzas comerciales con otras organizaciones criminales de Mxico, Espaa, Italia, Brasil, Nigeria y Rusia, los cuales se encargan de la distribucin de la droga. En cambio, el Per y Bolivia cumplen el rol de productores de coca y pasta bsica de cocana, para cubrir la demanda de estas organizaciones criminales. ltimamente, el Per ya pas a ser productor de cocana de alta pureza y ya estn presentes en la costa peruana los carteles mexicanos. Si bien la presencia del narcotrfico se limita a la cuenca del Alto Huallaga y el valle del Ro Apurmac y Ene (VRAE), pero su influencia abarca a la economa y poltica de todo el pas. El poder de las organizaciones criminales del narcotrfico ha llegado a corromper hasta las altas esferas del gobierno central, el ejrcito, la polica y la clase poltica del Per. El caso de los Vladivideos de Montesinos, los hallazgos de cargamentos de pasta bsica en el avin presidencial y los buques de la armada peruana, durante el gobierno de Alberto Fujimori, indican que el narcotrfico ha logrado penetrar tan profundo en la economa, las instituciones y la clase poltica del Per. Los capos del narcotrfico estn en las altas esferas de la sociedad peruana y comparten el poder poltico. Las organizaciones criminales del mundo siempre se han desarrollado bajo la proteccin y respaldo de los gobiernos, de ah que han prestado especial atencin en infiltrarse en las organizaciones polticas y los funcionarios de alto nivel de los gobiernos. Precisamente por ese principio estratgico, han logrado captar para su causa a muchos polticos que se hallan en el poder Ejecutivo, el Congreso de la Repblica, los Gobiernos Regionales y las Municipalidades. Sin lugar a dudas, actualmente el narcotrfico tiene voz y voto en las altas esferas del poder en el Per, de modo que es un factor que explica el alto nivel de corrupcin que vive el pas, que nos conduce al crculo vicioso de la pobreza y el subdesarrollo. Los capos del narcotrfico estn instalados en las ciudades, principalmente Lima y la costa norte, donde vienen lavando el dinero mal habido y estn invirtiendo en empresas. Debido a ello, en los ltimos procesos electorales se viene observando cada vez mayores indicios de financiamiento de los narcotraficantes a los partidos y movimientos polticos, principalmente el APRA y el Fujimorismo. La poltica de erradicacin de la coca, es una forma de desviar la atencin del problema, y hacer pagar los platos rotos a los ms dbiles, los productores de la coca. As el Per est entrando a un proceso peligroso de criminalizacin de su economa y poltica, lo cual puede conducir a hechos de violencia similares a los que se viene observando en Mxico. En esta poca de la globalizacin y la utilizacin masiva de la computadora en las actividades cotidianas, ha surgido un nuevo tipo de organizaciones criminales denominados cibercriminales. El cibercrimen aprovecha el hecho de que cada vez mayor nmero de personas en el mundo realizan sus operaciones bancarias a travs

del Internet; entonces utilizando virus, caballos troyanos y otros medios de infeccin tecnolgica los hackers logran conocer el password de las personas y entran a las cuentas bancarias y roban los fondos, realizando una transferencia on line. Los mtodos ms populares de invadir las computadoras es a travs de descargas y websites de msica y pornografa, as como mensajes de amor y diversos avisos llamativos. La actividad de los cibercriminales no slo pone en riesgo las cuentas bancarias, las tarjetas de crdito, nmero del pasaporte, sino tambin la identidad personal que pueden ser utilizados en actos criminales y comprometer a las personas. Hoy en da los software antivirus no sirven para protegerse de la invasin de los cibercriminales, de modo que es un peligro latente para la poblacin de todos los pases. Las organizaciones del cibercrimen o crimen electrnico estn establecidos en Brasil, Rusia y China, conformantes del grupo de pases emergentes llamados el BRIC (Brasil, Rusia, India y China). En este caso slo falta que India desarrolle este tipo de actividad criminal. Los especialistas en estafas on line a travs de avisos de donaciones de dinero, supuestos premios de lotera y solicitudes de apoyo humanitario se hallan en Sudfrica; en cambio en Rusia estn los estafadores por medio de avisos de amistad como los que se hallan en Meetic. CHINA, INDIA Y RUSIA: PETENCIAS EMERGENTES El espectacular ingreso de China a la escena internacional como nueva potencia econmica, desde su admisin en la Organizacin Mundial del Comercio. El podero chino es resultado de un proceso de modernizacin iniciado a partir de 1978 por Deng Xiaoping, quien es considerado como el padre de la China moderna, por haber transformado el pas, de una sociedad socialista a una sociedad basada en la economa de mercado. La caracterstica principal de China es tener un sistema de gobierno centralizado pero eficiente, con polticas de gobierno de arriba-abajo, proveniente del Partido Comunista Chino y donde el gobierno es el empresario. Al encontrar una poblacin de ms de mil millones de pobres, con bajo nivel educativo y baja autoestima, Deng Xiaoping realiz reformas importantes en el Partido Comunista de China, incorporando nuevos liderazgos, nuevas formas de pensar y nuevos slogans. Deng incorpor al Partido nueva gente, especialmente expertos, tcnicos calificados y empresarios, en reemplazo de los polticos tradicionales, y con ello cambi la visin del Partido Comunista, de la poltica a la economa, de la ideologa a estratgias de crecimiento, y se estableci prioridades diferentes, para satisfacer las necesidades ms urgentes de la poblacin: alimento, educacin y esperanza. La clave de la transformacin de China fue el planeamiento estratgico de largo plazo liderado por Deng Xiaoping, que condujo a este pas al desarrollo sostenido, sin interrupciones, a diferencia de las democracias occidentales que se rigen por elecciones cada cierto periodo de tiempo. Para Deng la pregunta no era si el comunismo o capitalismo era mejor para el desarrollo, sino qu modelo serva y qu no serva para alcanzar los objetivos del desarrollo. As su estratgia se resume en la clebre frase No importa que el gato sea blanco o negro, lo que importa es que case

ratones. En el marco de esta estratgia el gobierno chino ha promovido la economa de mercado, creando las condiciones para el desarrollo tanto de la empresa privada como de la empresa estatal. Uno de los pilares bsicos del plan estratgico de Deng Xiaoping ha sido pasar de la poltica de adoctrinamiento establecido por Mao Zedong, a la poltica de liberacin de las mentes de la poblacin, mediante un proceso de reformas en la educacin, lo cual condujo a una mayor libertad individual y el desarrollo de capacidades humanas. La liberacin de las mentes abri los ojos de la gente a toda una gama de oportunidades de negocios y gener millones de iniciativas empresariales, lo cual permiti a la China alcanzar en el ao 2009 el ttulo de tercera economa del mundo. En la actualidad, la poblacin de China tiene un alto nivel educativo y ha alcanzado un considerable bienestar econmico a gran escala. El pueblo chino est concentrado en el desarrollo econmico con visin de largo plazo, sin las interrupciones que generan las elecciones en las sociedades occidentales, porque es un modelo de sociedad basado en la confianza en sus lderes, quienes en vez de luchar entre ellos por la reeleccin, se concentran en el cumplimiento de objetivos de largo plazo. China es un pas que se basa en logros y no en elecciones, factor que hace la diferencia con los pases occidentales, y que explica el incontenible avance econmico en la escena mundial. La explicacin del porqu en la sociedad china no hay elecciones, es que su poblacin preserva la tradicin Confuciana, que valora la jerarqua y el mrito individual como medios fundamentales para preservar el orden social, la armona y la gobernabilidad. Sin embargo, el xito econmico de China no se debe slo a las transformaciones econmicas y sociales internas, o a la tradicin confuciana, sino tambin a estratgias de largo plazo que han empezado a dar sus frutos como: Emigrantes chinos como arma de conquista del mundo Aprovechamiento de la ciencia y tecnologa de occidente La estratgia de precios bajos

Se estima que actualmente existen ms de 57 millones de chinos emigrantes en el mundo, dispersos en 60 pases, de los cuales el 85 % viven el sudeste asitico. Las comunidades de chinos emigrantes constituyen redes de negocios a nivel mundial y son actores poderosos en el comercio mundial y las inversiones. As la red mundial de negocios de emigrantes chinos est articulada a la economa china, que la dinamiza a travs del flujo permanente de bienes, servicios e inversiones, como parte de una estratgia de crecimiento y dominacin mundial. Los llamados barrios chinos o chinatowns no son simples asentamientos humanos de emigrantes chinos, sino son verdaderos bunkers de guerra econmica en todos los pases. A travs de estos emigrantes ingresan los productos falsos y de contrabando provenientes de China, perjudicando la economa de los pases receptores. Tambin los emigrantes chinos estn ocupando altos cargos polticos en diversos pases del mundo, como ministros, congresistas y funcionarios, de modo que tienen influencia poltica y operan a favor de los pases asiticos. El 85 % de los emigrantes chinos en

el mundo provienen de las provincias sureas como Guangdong, Fujian, Hainan y Guangxi. El pueblo chino tiene la tradicin de valorar la educacin como medio de liberacin y prosperidad, y por ello en las ltimas dcadas ha estado enviando miles de sus hijos a los colegios privados y las mejores universidades de Norteamrica y Europa. As, los jvenes chinos han logrado establecer tambin amistad y roce social con los hijos de los ms grandes hombres de negocios y con los hijos de las lites polticas del mundo en el Instituto Tecnolgico de Massachusetts, Harvard, Stanford, Oxford y Cambridge. Luego de su formacin en los mejores centros de enseanza de ciencia y tecnologa occidental, y tambin despus de lograr experiencia de trabajo en las grandes empresas transnacionales, los jvenes chinos de alta calificacin estn volviendo a su pas de origen, contribuyendo al desarrollo econmico. El milagro experimentado por China, en parte, es gracias a la ciencia, tecnologa y la riqueza lograda en Norteamrica y Europa por los emigrantes chinos. Entre las consecuencias ms relevantes del acelerado crecimiento de China, que tendrn impacto en la economa de los pases sudamericanos estn: El acelerado deterioro del medio ambiente La alta demanda de minerales, petrleo, gas y materias primas Crecimiento de la demanda de alimentos

El deterioro del medio ambiente no slo afecta a China, sino al mundo entero; los altos costos ambientales lo pagaremos todos. La creciente demanda de minerales ha despertado la ambicin de las grandes transnacionales mineras que ahora estn dirigiendo su mirada a pases como el Per, para satisfacer esta demanda a precios internacionales altos y con sobreganancias, pero con altos costos ambientales para las comunidades andinas. China produce cada vez menos alimentos al concentrar sus recursos al desarrollo industrial y tecnolgico, de modo que su poltica internacional se orienta a establecer pases productores de alimentos y materias primas a su servicio. En tal sentido, uno de los interesados en que el Per permanezca como pas exportador de alimentos y materias primas es China, y tal poltica se implementar a travs del Tratado de Libre Comercio. Por la estratgia de precios bajos, la China se est convirtiendo en la fbrica del mundo, donde la escala de produccin es gigantesca, aprovechando el trabajo esclavizante de la poblacin a cuenta de salarios nfimos. La estratgia de precios bajos no es una estretgia comercial, sino una estratgia de poder para conquistar el mercado occidental. En la actualidad, es difcil encontrar un producto made in USA en las cadenas comerciales de Estados Unidos, porque casi la totalidad es made in China, con una marca estadounidense. Las empresas americanas estn ganando millonadas de la noche a la maana comprndoles a los chinos por centavos y vendiendo luego por centenares de dlares.

Mientras Norteamrica y Europa terciarizan la produccin industrial y ganan en el corto plazo, China aprovecha ese enfoque e instala grandes fbricas de alta tecnologa para dominar en el largo plazo. Mientras las grandes potencias mercantiles de occidente se quedan con sus marcas, con el diseo y su ambicin, los Chinos se quedan con la produccin, asistindolos, estimulndolos y contribuyendo al desmantelamiento de los parques industriales accidentales. En un futuro no muy lejano, ya no habr fbricas de zapatillas deportivas o ropa de marca occidentales, sino slo productos chinos con marca occidental, entonces se producir la crisis manufacturera, cuando China empiece a imponer los precios. Entonces el mundo se dar cuenta de que levantar nuevas fbricas ser casi imposible y deber rendirse al podero chino. Se dar cuenta de que ha alimentado a un enorme dragn y se convirti en su rehn. Un dragn que aumentar gradualmente sus precios, puesto que ser quien dicte las nuevas leyes del mercado y luego ser quien mande, pues tendr el monopolio de la produccin. Ya que no slo ser dueo de las fbricas, sino tambin, de los stocks y de los empleos y quien regular los precios. Entonces los empresarios occidentales se darn cuenta que sus marcas y diseos ya no valen nada, porque los chinos lo habrn copiado y desarrollado otras nuevas. Recin, todos nos daremos cuenta de que con nuestra ignorancia hemos estado alimentando una cobra que nos morder en el futuro; que la decisin de comprar productos baratos de origen chino ha sido el peor error de nuestras vidas, un anzuelo que nos conducir a la catstrofe nacional. Para completar el conjunto de estratgias de dominio con visin de largo plazo, la China est desarrollando con xito la industria de armamentos, especialmente la industria aeronatica civil y militar. En unos aos ms, la China ser una de las grandes potencias con una industria militar poderosa, capaz de utilizar la fuerza blica para imponer sus reglas en el contexto mundial. A ello se agrega tambin el surgimiento de otras potencias econmicas como India y Rusia. El lder visionario de la India moderna es Jawaharlal Nehru, quien lleg al poder el 15 de agosto de 1947, y en 1950 present la Constitucin Poltica, estableciendo una sociedad plural, socialista, secular y democrtica, con elecciones libres basadas en el sufragio universal, un parlamento, poder judicial, poder legislativo, servicio civil y prensa libre. Su poltica estaba orientada a la abolicin del sistema de intocables y el latifundismo, por ser los dos grandes impedimentos para el desarrollo nacional. Nehru prest especial atencin al Servicio Civil de la India, formado por un grupo de profesionales altamente educados y organizados en tres categoras: uno al servicio de todo el pas y los otros dos para servir el gobierno central y cada gobierno federal. Sus miembros fueron reclutados en base a una seleccin rigurosa conducido por un organismo apoltico. Posteriormente este servicio fue cambiado de nombre a Servicios Administrativos de la India (SAI). Asimismo, Nehru dise una economa controlada por el sector pblico. El estaba convencido que slo el Estado puede redistribuir la riqueza del pas a favor de las mayoras, y que la India era tan vasto, y tan pobre para dejar la economa a los

mecanismos de la economa de mercado. Sin embargo, en posteriores gobiernos la India se sumi en el sistema de corrupcin e ineficiencia, que condujo al pas a una situacin de pobreza de las grandes mayoras. Hasta la actualidad, la India es un pas con servicios pblicos deficientes, por la escasa inversin en infraestructura productiva y de servicios. Sin embargo, uno de los mritos ms importantes de Nehru fue iniciar la revolucin tecnolgica del pas, orientado a convertir a la India en una potencia de la era espacial, invirtiendo en la creacin de universidades tcnicas de alta calidad, para la lite de estudiantes ms brillantes del pas. Hoy la India cuenta con dos instituciones de calidad y fama mundial que son: Institutos Indios de Tecnologa (IITs), con planes de estudios basado en la Massachussets Institute of Technology (MIT) e Institutos Indios de Administracin (IIAs), los cuales han formado legiones de cientficos, acadmicos y empresarios de calidad, quienes son la base de las transformaciones econmicas y sociales de la India actual. Durante los aos 1970, 1980 y 1990 se inici un proceso de migracin de profesionales altamente calificados formados por doctores, ingenieros, acadmicos y empresarios de la India hacia Estados Unidos, Inglaterra y Australia, donde han logrado reconocimiento y prestigio. Un caso concreto es el grupo de ingenieros y empresarios establecidos en Silicon Valley de California, quienes son propietarios de 750 empresas en el rubro de software. Hoy en da, el ingreso anual de los emigrantes de la India en el mundo se estima en aproximadamente 160 mil millones de dlares, un tercio del PBI de la India, de los cuales una proporcin considerable se genera en Silicon Valley, lugar donde viven ms de 300 mil ciudadanos inmigrantes de la India. El fenmeno interesante es que la aparente fuga de talentos de la India, hoy se ha convertido en una bendicin, por el proceso de retorno de los profesionales altamente calificados a su pas de origen, contribuyendo con capitales, tecnologa e incluso brindando servicios de calidad, ante la incapacidad del Estado de cumplir con su rol, existiendo diferentes experiencias en el campo de la educacin, la salud, las telecomunicaciones y el apoyo a organizaciones sociales de base. La alianza del sector privado con la sociedad civil, para resolver los problemas del pas, constituye una de las creaciones ms imaginativas de los profesionales y empresarios retornantes a la India. Segn informaciones oficiales, en las ltimas dcadas, el tamao de la clase media se ha cuadruplicado a 250 millones de habitantes, como resultado de la prosperidad que viene logrando la India. La clave de este proceso es la enorme cantidad de ingenieros, tcnicos y cientficos altamente calificados, que hablan ingls y pueden vender sus servicios a precios muy competitivos en el mercado mundial. Los 300,000 jvenes ingenieros que se gradan todos los aos en la India, sin contar con los 84,000 que se gradan en las universidades de Estados Unidos, constituyen una enorme poblacin de profesionales calificados con la que prcticamente ningn pas puede competir en costos. As, la India se est convirtiendo en el cerebro del resto del mundo, creando no slo empresas multinacionales de servicios de informtica, sino tambin de contabilidad, ingeniera, diagnsticos mdicos de rayos X y todo tipo de servicios de alta

tecnologa. La diferencia entre el sistema de gobierno chino con el de la India es que, la China ha invertido fuertemente en el desarrollo de la infraestructura, de ah que cuentan con buenos servicios pblicos, mientras que la India ha invertido en el desarrollo humano, para transitar hacia la sociedad del conocimiento. La fortaleza de la india es la capacidad humana, el carcter emprendedor de su poblacin, y un sector privado muy fuerte, muy diversificado y muy innovador. La presencia de la India en el Per es visible, pues vienen ingresando cada vez ms productos, servicios y hasta su cultura. Los famosos mototaxis Bajaj que han invadido el Per provienen de la India, as como la msica, cine, danzas, ritos religiosos y artesanas. Las proyecciones econmicas actuales indican que en menos de una generacin la China e India se convertirn en la tercera economa ms grande del mundo, porque en conjunto representarn el 40 % del comercio mundial. Las proyecciones demogrficas indican que la poblacin actual de 1,300 millones en China y 1,100 millones en la India, influir decisivamente en este proceso, contribuyendo al cambio del poder de los actuales pases occidentales hacia estos dos pases emergentes del Asia. Millones de empresarios de estos dos pases sern los artfices de esta transicin, de modo que, el futuro del mundo est atado a la economa y poltica de la China y la India. En el caso de Rusia est emergiendo como un actor mayor en la arena internacional por sus recursos energticos colosales, principalmente petrleo y gas natural, que le confiere un considerable poder poltico en la arena mundial. Pero, por otro lado, despus de la cada de la ex Unin Sovitica, Rusia ha emergido tambin como uno de los pases donde gobierna el crimen organizado, y por tanto constituye un factor de riego en las relaciones polticas y comerciales. Actualmente, Rusia est en manos de ocho organizaciones criminales, de los cuales siete son judas y una eslava. Es decir, Rusia es un ejemplo concreto de pas secuestrado y dirigido enteramente por el crimen organizado, donde ya no existe un poder legal, sino el poder de las mafias que se han apoderado de los principales recursos energticos del pas, como el petrleo y el gas natural, y prosperan del trfico de armas y del negocio de la trata de personas para la prostitucin. En consecuencia, es necesario tener mucho cuidado con las inversiones realizadas por ciudadanos rusos en territorio peruano. EL FUNDAMENTALISMO ISLAMICO Los acontecimientos del 11 de setiembre del 2001 hace evidente la emergencia del Islam radical como fuerza desestabilizadora del sistema internacional, mediante el uso de la violencia terrorista. La presencia del fundamentalismo islmico en la escena mundial toma mayor fuerza con la proclamacin de la Repblica Islmica de Irn en 1979 y la revolucin fundamentalista del Ayatollah Khomeini, el cual con el tiempo se ha fortalecido y actualmente es una fuerza importante que incluso tiene presencia en Sudamrica, a travs de convenios con Venezuela y Bolivia, con el objetivo de tener acceso a minerales estratgicos como el uranio y el litio.

Para los dirigentes iranes que llevaron adelante este cambio de rgimen, el principal objetivo era el restablecimiento de una sociedad guiada por los principios y valores islmicos shiitas. En este sistema, el clero tiene una posicin central al encarnar la idea de autoridad colegiada basada en el conocimiento religioso. El Ayatollah Khomeini desarroll esta idea, denominada Gobierno de los Sabios, que sostena que las autoridades religiosas deban ser los encargados de dirigir a la sociedad, puesto que eran los que mejor conocan los principios de la religin islmica, y debido a que en el Islam no existe una separacin entre la esfera religiosa y la esfera poltica, tambin deban ser los encargados de dirigir las estructuras polticas del Estado. Este desarrollo terico, si bien se sustentaba en la tradicin shiita de gobierno de los sabios, no fue compartido por toda la comunidad musulmana; ms bien gener oposicin dentro de la misma escuela shiita, y peor an, hubo mayor oposicin en la escuela sunnita. Por tal razn, la voluntad de Khomeini de presentarse como un dirigente con influencia en todo el mundo musulmn no tuvo mucha acogida; tan slo logr plasmarse esa influencia en el movimiento Hezbollah libans, que naci como una escisin de la milicia shiita Amal, a principios de la dcada de los aos 80 en el contexto de la guerra civil libanesa. As el fundamentalismo islmico es un fenmeno complejo, que abarca diversos movimientos que tienen en comn la voluntad de volver a las fuentes del Islam, desprendindose de toda corrupcin y desviacin en la que se haya incurrido con el paso del tiempo. Uno de los elementos centrales de estos movimientos tan diversos, y a veces opuestos entre s, es el hecho que pretenden reislamizar a las sociedades, a travs del establecimiento de un sistema de gobierno inspirado en estos principios islmicos. Por esa misma diversidad de tendencias al interior de la comunidad islmica, no todos los movimientos que pretenden un regreso al Islam primitivo y puro propugnan el uso de la fuerza para hacerlo, y menos an aceptan el terrorismo. Sin embargo, estamos frente a actores polticos movidos por principios religiosos, que les da un carcter especial en la arena mundial, de modo que no pueden ser excluidos del anlisis de actores polticos, debido a su presencia visible en Sudamrica. EL AGOTAMIENTO DE LAS FUENTES DE ENERGIA El siglo XXI se inicia con los esfuerzos de los pases por controlar las fuentes de energa, principalmente petrleo y gas natural. Estamos en un mundo con nuevas potencias emergentes y recursos energticos en reduccin, lo cual viene generando una feroz competencia y conflicto entre naciones por el control sobre las reservas de petrleo, gas y minerales estratgicos. Esta situacin viene generando a su vez alianzas estratgicas entre pases demandantes y pases productores, alianzas militares y movimientos de material blico, incrementando riegos de conflictos. Pases con reservas de hidrocarburos y reservas minerales estn adquiriendo importancia geopoltica como el Africa y Amrica del Sur. En el nuevo orden mundial, la posicin de los pases ser determinado por la magnitud de las reservas

de petrleo y gas, o su habilidad de movilizar recursos para adquirir los recursos energticos de otros pases. En este contexto, el Per est en la mira de los pases ricos por sus reservas de minerales y gas natural, lo cual atraer las inversiones de grandes empresas transnacionales que sin duda afectar el territorio de las comunidades campesinas y nativas, y provocar grandes conflictos sociales. Las guerras en oriente medio tienen por causa principal el control de las fuentes de petrleo. La invasin de Estados Unidos a Iraq, con el cuento de la amenaza de armas qumicas, o la amenaza a Irn, se sustentan en la necesidad de apoderarse de las fuentes de petrleo. Mientras que en Eurasia el petrleo est bajo el control de organizaciones criminales judas. En el gran juego por el control de las fuentes de energa, la China tuvo el buen sentido de no enviar ni un soldado a las zonas de conflicto. En su lugar, los chinos estn realizando acuerdos comerciales con los productores de petrleo y gas natural, a travs de sus empresas petroleras. As, el 14 de diciembre del 2009 se inaugur el gasoducto de Turkmenistn-Kazajstn-Uzbekistn-provincia china de Xinjiang, que proporcionar el preciado gas al lejano oeste de China. Asimismo la China viene incursionando en Africa y Sudamrica en busca de petrleo y gas natural. Sin duda, el crecimiento poblacional y econmico de la China y la India influirn grandemente en la poltica energtica mundial, contribuyendo a los conflictos en diversos puntos del planeta, a medida que se van agotando las fuentes de energa. En este contexto prevalecern ms los intereses de los pases capitalistas, antes que las necesidades de consumo interno de los pases productores. EL FORTALECIMIENTO DE LAS IDENTIDADES CULTURALES En el mundo actual, las distinciones ms importantes entre los pueblos no son ideolgicas, polticas ni econmicas, sino culturales. En este contexto, los conflictos ms generalizados, importantes y peligrosos no sern los que se produzcan entre clases sociales u otros grupos definidos por criterios econmicos, sino los que afecten a pueblos pertenecientes a diferentes culturas. Una de las causas para el surgimiento de este fenmeno es que el modelo de vida creado por el capitalismo ya no satisface a gran parte de la humanidad, de modo que los pueblos estn volviendo la mirada a sus races culturales, a sus propias concepciones y valores, para hallar soluciones a los problemas que enfrentan. El modelo capitalista ha llegado a la caducidad, y el mundo est en busca de nuevos modelos de existencia ms humanos y solidarios, y tales modelos estn en muchas civilizaciones ancestrales de la humanidad. La cultura y las identidades culturales, estn configurando las pautas de cohesin, desintegracin y conflicto en el mundo actual. En tal sentido, el factor cultural es muy importante en la vida de los pueblos, de modo que debe ser considerado necesariamente en el anlisis de la realidad nacional, como elemento importante del proceso de descolonizacin. El Per, Bolivia y Ecuador son pases con poblaciones originarias mayoritarias, unidas por lazos culturales e histricas, y por lo tanto existen las condiciones bsicas

para iniciar un proceso de descolonizacin basados en nuestras propias culturas ancestrales. El modelo racista, criminal y corrupto impuesto por el invasor europeo ya no tiene lugar en estos tres pases, existiendo la necesidad histrica de volver la mirada a los valores y principios ancestrales, para resolver los grandes problemas sociales y econmicos que agobian a nuestros pueblos. II. ANALISIS DEL CONTEXTO NACIONAL EL PROBLEMA CENTRAL DEL PERU El Per es un pas colonizado, y el problema central en la actualidad es la existencia de un estado colonial impuesto por los espaoles e italianos desde la invasin de 1532; a partir de entonces se instaura una sociedad de desigualdad, con grandes oportunidades y privilegios para la minora extranjera, y de exclusin para la poblacin andina-amaznica. Desde entonces, generacin tras generacin y hasta nuestros das, la desigualdad social, el genocidio, la apropiacin de territorios, el saqueo de los recursos naturales, la corrupcin y racismo son las constantes en la historia del Per. Desde 1532 la historia peruana es la historia de la lucha de dos civilizaciones: la andina contra la europea invasora, lo cual no slo implica una lucha entre colonizador y colonizado, sino tambin una lucha cultural de dos civilizaciones con concepciones del mundo diferentes. Por un lado, la cultura europea, basada en el individualismo y guiada por el afn de lucro y la acumulacin de riqueza; y por otro, la cultura andina, basada en la cosmovisin andina, orientada hacia el bienestar comn, el respeto a la diversidad y el trabajo colectivo. En este contexto, los colonizados no son una simple clase social explotada, sino tambin son pueblos y naciones excluidos del sistema econmico y poltico en su propio territorio. El andino, por su condicin de colonizado siempre fue considerado slo como mano de obra barata y carne de can para el ejrcito y la polica. En el Per est permitido que personas de origen europeo, asitico o africano lleguen a los altos cargos pblicos, pero no un andino o amaznico, que estn excluidos por el sistema colonial racista que se disfraza de democrtica. La conquista en sus inicios fue una aventura conjunta de espaoles e italianos, quienes se apoderaron del poder poltico, econmico y militar en territorio peruano, para establecer un estado colonizador, a favor de los europeos y en contra de las naciones andina-amaznicas. Posteriormente llegan inmigrantes chinos, japoneses, alemanes y judos, quienes pasan a formar parte de la lite social fornea que sustenta el estado colonial, y ellos son los que en la actualidad dirigen los destinos del pas, menospreciando y excluyendo a los pueblos originarios. Esta lite social fornea es conocida actualmente como criolla, porque muchos de ellos son nacidos en el Per, pero de ancestros extranjeros, por lo que mantienen la raza y el alma extranjera, aunque digan ser peruanos. La colonizacin iniciada en 1532, adems de ser un proceso de aniquilamiento de la poblacin andina, ha sido tambin un proceso de desestructuracin de nuestra lgica de pensamiento csmico-colectivista, es decir un proceso de colonizacin cultural e ideolgica. Las dos estratgias fundamentales de colonizacin que se hallan vigentes

hasta nuestros das son: la cristianizacin y la castellanizacin de nuestros pueblos, las que se realizaron a travs de los curas, la santa inquisicin, las escuelas y las haciendas. Los espaoles y los criollos nos han prohibido que hablemos nuestras lenguas, nos han prohibido que hagamos nuestros ritos a la Pachamama, nos han prohibido que usemos nuestra indumentaria y nos han obligado a que tengamos vergenza de nuestras costumbres. Actualmente este proceso de colonizacin contina a travs de las escuelas, los colegios, las universidades, y a travs de los miles y miles de templos sembrados en todo el territorio peruano por las sectas evanglicas financiadas por Estados Unidos y Europa. La colonizacin ha sido tambin econmica y social, porque signific el desmantelamiento del sistema productivo, de la organizacin social, de los valores y de los hbitos de consumo existentes en el Tawantinsuyu, para reemplazarlo por otro que favorece el enriquecimiento de los colonizadores. La estructura productiva, social y valores existentes en la actualidad son pues estructuras coloniales que solamente favorecen a estas minoras sociales de origen forneo, por lo que los peruanos nos hallamos excluidos y sumidos en la pobreza. La etapa republicana es la continuidad de ese proceso de invasin y colonizacin iniciada por los europeos en 1532. Los colonizadores en esta etapa son los espaoles-americanos (llamados tambin criollos) y los mestizos, quienes gestan un proceso de emancipacin con ideales liberales republicanos copiados de Europa, porque ambicionaban participar en el reparto del botn robado; queran ser propietarios de las haciendas, de las encomiendas, de indios a su servicio y del poder poltico para su enriquecimiento. La repblica fue el proyecto poltico del criollo, el invasor europeo disfrazado de peruano; por ello el Per actual es en realidad una repblica colonial.

El cuadro sintetiza la farsa de la independencia americana, que no fue sino la transferencia del poder colonial de los criminales espaoles a sus descendientes los criollos, para seguir haciendo lo mismo. Los rostros europeos en el cuadro lo dice todo. El andino y amaznico estn ausentes en este hito crucial de la historia.

Si hoy observamos los rostros de los que dirigen los destinos del Per, al igual que en el cuadro anterior, veremos slo rostros forneos. En la presidencia, en los ministerios, en el ejrcito, en la polica y toda institucin importante del pas estn copados por europeos, asiticos y judos, quienes llevan adelante una poltica colonial y extranjerizante. LA ESTRUCTURA DEL PODER COLONIAL El poder colonial es un poder extranjero en territorio peruano, y desde sus inicios, est basado en cuatro pilares fundamentales: La religin: el poder de la alienacin ideolgica El poder militar: el poder de la fuerza bruta Los operadores polticos: la clase poltica mercenarizada El crimen organizado: el poder desestabilizador de la corrupcin

La religin ha sido siempre un efectivo instrumento de colonizacin en todas partes del mundo, y por ello el sacerdote siempre ha estado en primera fila, junto con los conquistadores, con la finalidad de dar una imagen diferente a los actos de rapia, avasallamiento y genocidio. Durante la invasin de Amrica siempre estuvo presente un cura junto a Cristbal Coln y Francisco Pizarro, para hacer creer al mundo que se trataba de una gran hazaa de evangelizacin, cuando en el fondo era una campaa de robo, esclavizacin y genocidio. La historia registra hechos concretos que expresan el verdadero rol de los curas en las sociedades colonizadas, como el cura Valverde dando la orden de matar a los indios en la plaza de Cajamarca y justificando el asesinato del Inca Atahualpa; curas de la santa inquisicin encapuchados asesinando a miles de personas, slo por el hecho de no aceptar la religin catlica, y cuyos restos se pueden observar en las catacumbas del templo San Francisco, en la ciudad de Lima. En la actualidad el cura sigue cumpliendo el mismo rol malvolo, ejemplos concretos tenemos en el cura Cipriani, miembro de la secta satnica del Opus Dei, que en tiempos de la dictadura de Alberto Fujimori justific los genocidios cometidos por el ejrcito, y en la toma de rehenes por el MRTA en la embajada del Japn, se encarg de introducir micrfonos del servicio de inteligencia, para hacer posible el rescate sangriento que todos conocemos. El cura es el diablo disfrazado de ngel, para servir a los intereses de los colonizadores; especialistas en infiltrarse en las mesas de dilogo para hacer fracasar las luchas de los pueblos. En fin, los curas son capaces de tantos milagros, pero a favor del gobierno y los grupos de poder. Las religiones no slo tratan temas espirituales, sino llevan aparejados mensajes ideolgicos, esquemas de comportamiento y hasta de proyectos de nacin con visin de largo plazo. En tal sentido, son armas poderosas para controlar la conducta colectiva de los pueblos, y por este enorme potencial para el control social, actualmente es utilizada como instrumento de dominacin colonial. La iglesia catlica administra muchas escuelas , colegios y universidades, para realizar su

funcin de concientizacin ideolgica y proselitismo del pensamiento neoliberal, y as asegurar una lite social que ocupar cargos claves el la estructura del gobierno y trabajar a favor de la colonizacin. La mayor parte de la clase poltica, altos funcionarios y autoridades polticas han sido educados en centros de enseanza privados religiosos. Los centros de enseanza religiosos son los incubadores de la lite opresora del pueblo peruano. Hoy en da, debido al descrdito y la consecuente decadencia de la iglesia catlica, los centros de poder internacional, principalmente judo-sionista, han innovado y potenciado el rol de la religin en el sistema de dominacin mundial, mediante la difusin agresiva de las iglesias evanglicas, especialmente en los pases colonizados como el Per. Hoy ms que nunca, la religin es la mejor arma de colonizacin promovida por lo judos establecidos en Estados Unidos y Europa. Un caso concreto y emblemtico es la ciudad de Ayacucho, tradicionalmente conocido como pueblo rebelde y revolucionario, y que actualmente va hundindose en la pasividad, todo debido al trabajo ideolgico realizado por las numerosas sectas evanglicas. Si la iglesia catlica tiene 33 templos y algunas capillas ms, el cncer de la iglesia evanglica tiene 107 templos solamente en la ciudad de Ayacucho! Un cncer que surgi y creci silenciosamente sin que nadie se de cuenta, y hoy est corroyendo los cimientos de la sociedad ayacuchana. Y as esta ocurriendo en las dems ciudades y el rea rural de todo el territorio peruano; hay miles y miles de templos evanglicos dedicados a la campaa de colonizacin mental de nuestros compatriotas, y que requieren de una contra campaa si queremos lograr la liberacin de nuestros pueblos. Slo en la ciudad de Ayacucho se ha logrado inventariar un total de 107 templos evanglicos: 86 en el distrito de Ayacucho, 12 en San Juan Bautista, 7 en Carmen Alto y 2 en Jess Nazareno. Un verdadero cncer que est corroyendo el espritu rebelde de los ayacuchanos en forma silenciosa. En el rea rural el nmero de templos evanglicos es an mucho mayor, y es uno de los factores claves que ha conducido a la derrota de sendero luminoso, pues los santos evanglicos han contribuido con delatar a las personas involucradas con la subversin, lo cual condujo a las desapariciones y masacres a manos del ejrcito y la polica. El evanglico es el sopln y aliado del gobierno en el campo y la ciudad; por ello ser el principal escollo en el proceso de liberacin nacional; de modo que es necesario combatirlo con firmeza por el bien del pas. Las sectas de mayor presencia son: Asambleas de Dios del Per, Iglesia Pentecostal, Ministerio Evangelstico Discipulado, Iglesia Evanglica Peruana, Movimiento Misionero Mundial, Iglesia Presbiteriana, los Mormones, Testigos de Jehov, etc. En las ltimas dcadas se ha producida una verdadera invasin de sectas evanglicas con tres misiones especficas: 1) Realizar el lavado cerebral a la poblacin ayacuchana; 2) Infiltar los servicios de inteligencia para detectar y destruir los movimientos de liberacin nacional; 3) Utilizar a los feligreses como informantes de las actividades de los lderes locales. No es casual que exista en la ciudad de Ayacucho cinco templos lujosos de la secta fundamentalista de los Mormones, ubicados estratgicamente para una actividad proselitista sectorizada, con participacin directa de pastores extranjeros (espas

disfrazados). Tampoco es casual que el ao 2008 haya comprado la secta fantica Movimiento Misionero Mundial el edificio del teatro Cavero en pleno centro de la ciudad y se dan el lujo de izar la bandera de Israel en su templo, as como la edicin millonaria de biblias en Quechua, los cuales se distribuyen a nivel regional, y hasta cuentan con un seminario para la formacin de pastores. Existe una inyeccin millonaria de dlares y euros desde Estados Unidos, Inglaterra y otros pases europeos para financiar las actividades de las sectas evanglicas. Es decir, estamos frente a un proceso de colonizacin ideolgica dirigido por el imperialismo sionista, que est llevando a niveles de fanatismo enfermizo a muchos de nuestros hermanos del campo y la ciudad.

Bandera israel flameando en el templo del Movimiento Misionero Mundial en la ciudad de Ayacucho, que indica la presencia del sionismo en la promocin y financiamiento de las sectas evanglicas.

Es muy notorio que en los ltimos aos ha disminuido significativamente el nivel de combatividad de la poblacin ayacuchana, que est convirtindose cada vez ms en una poblacin pasiva y conformista. La explicacin es que las iglesias evanglicas han captado y concientizado a varios miles de humildes habitantes de los barrios marginales, prcticamente los han convencido de que ya no participen en las protestas populares y paros, porque segn la santa creencia evanglica participar en estos actos es un pecado. As, la aparentemente inofensiva iglesia evanglica ha logrado neutralizar a miles de nuestros hermanos ayacuchanos de los barrios marginales! Lo que no ha podido la represin policial, las balas, ni las leyes reaccionarias, lo est logrando la concientizacin evangelista. De seguir esta campaa oscura del imperialismo norteamericano y sionista, en una dcada ms la poblacin ayacuchana habr sido domesticada y ser dcil, que observa con santidad y sin protestar como las empresas extranjeras se llevan sus recursos naturales, principalmente mineras.

Pastor evanglico bendiciendo a la candidata Keiko Fujimori. Escena que refleja la estrecha relacin de las sectas evanglicas con los partidos polticos de la derecha, y que la religin no es ajena a la poltica, sino ms bien es poltica disfrazada de espiritualidad para engaar a la poblacin.

En la cultura andina las grandes montaas son los Apus y la naturaleza es considerada como la Pachamama o madre naturaleza, y por lo tanto respetadas como parte de la divinidad csmica; pero con la llegada de las sectas evanglicas a las comunidades campesinas, esta forma de concepcin del cosmos y de la vida ha cambiado totalmente. Ahora gran parte de los campesinos asimilados a la religin evanglica consideran al Apu como el demonio y la naturaleza como un si mple recurso que debe ser explotado. As, con el cerebro lavado, el evanglico ya no defiende sus montaas, tierras ni recursos, y adopta una conducta pasiva, esperando el paraso, despus de la muerte, y no en esta vida. El malagradecido evanglico se alimenta de los frutos de la tierra, vive del agua que baja de las montaas, y llama demonio a la madre naturaleza que le da la vida. Si la religin se encarga de difundir el falso discurso de paz y amor para neutralizar y adormecer las mentes del pueblo, el poder militar se encarga de administrar la fuerza bruta para aplastar a los que se rebelan contra el sistema colonial. Es un poder esencialmente mercenarizado, dirigido por una lite de oficiales de origen extranjero y que tienen estrecha relacin con los servicios de inteligencia de Estados Unidos e Israel, y su rol es utilizar la fuerza de las armas contra el pueblo. Especialmente los oficiales de la marina son la casta ms criminal, racista y mayormente de origen italiano. Para simular patriotismo cantan el himno nacional, izan la bandera y desfilan cada domingo y se llenan la boca de patriotismo, pero en la prctica son los defensores de las grandes empresas extranjeras y masacradores del pueblo peruano. La historia peruana est llena de hechos de genocidio y traicin a la patria por los militares. Muchos caudillos engaaron al pueblo con su prdica del nacionalismo y luego de llegado al poder traicionaron a sus promesas. El ltimo ejemplo es Ollanta Humala que enga al pueblo peruano con su prdica de nacionalismo y la gran transformacin, para despus aplicar la poltica del continuismo a favor de las grandes empresas extranjeras, como es el caso Conga. La leccin que nos deja Ollanta es que el cachaco, aunque retirado, sigue siendo cachaco, una clase social de sicarios al servicio del poder colonial y traidores a la patria, una clase marginal que

pasaron a las filas del enemigo y no merecen la confianza de los verdaderos peruanos, a excepcin de pocos que tienen neuronas para razonar. Las fuerzas armadas y la polica fueron fundadas por los invasores europeos, para defender sus intereses y privilegios logrados a sangre y fuego en territorio peruano. Esta verdad es clave para comprender que el ejrcito, la aviacin, la marina y polica de hoy en esencia son INSTITUCIONES TUTELARES DE LOS INVASORES, por ello defienden a los extranjeros y masacran al pueblo peruano. Un pas que crea muchas escuelas policiales y militares como el Per, es un pas que necesita formar asesinos y sicarios para matar a su propio pueblo. La mejor caricatura que refleja esta realidad es la siguiente:

Es tan claro como la luz del da, que una lite extranjera dirige a su antojo a estas instituciones armadas: los generales, coroneles y dems oficiales de alto rango son europeos o asiticos; sus apellidos y color de piel hablan por si solo. Ello explica porque esta lite de origen extranjero desprecia al pueblo peruano. Para ellos, nosotros los peruanos somos los enemigos, los parias, mientras ellos se creen dueos de este pas. Ellos no se creen peruanos, sino dueos del Per, porque son invasores y slo les interesa el robo de nuestras riquezas naturales. Su misin es defender con las armas ese robo descarado. Si uno observa lo que se ensea en las escuelas de oficiales, se llega a la conclusin de que los oficiales se preparan fundamentalmente para combatir la subversin, infiltrarse en las organizaciones populares y universidades, espiar, torturar y asesinar a los mismos peruanos y no para defender el pas de la amenaza externa; por ello en el Per no tenemos militares expertos en Geopoltica, sino solamente vulgares asesinos de pueblos indefensos. Y que es subversivo para el oficial del ejrcito y la polica? Pues el humilde peruano que protesta y defiende la dignidad nacional. Para la lite de oficiales de origen extranjero defender los intereses del Per es

subversivo, mientras dejar que los hampones extranjeros se lleven la riqueza nacional es democrtico. La polica no combate la delincuencia, sino es la aliada de de las organizaciones delictivas; el propio lenguaje vulgar que utilizan es fiel reflejo de que es un sector social marginal, delincuencial. Cuando la poblacin solicita la intervencin de la polica para combatir la delincuencia comn, la respuesta clsica es que no cuentan con gasolina ni efectivos, pero cuando hay protesta social, como por arte de magia salen por cientos y bien armados en cualquier rincn del pas; conducta que expresa claramente la verdadera funcin de la polica. Esta clase delincuencial de la sociedad son los hroes de la lite criolla. Ello explica porque el ejrcito, la marina, aviacin y la polica estn totalmente infiltrados por la CIA, el MOSSAD israel y hasta por los chilenos y ecuatorianos. Con tanto cinismo y orgullo muchos de los generales y coroneles sirven a la CIA norteamericana, porque su alma no es peruana, sino extranjera, no tienen ninguna identificacin con el Per, pues slo les interesa su riqueza. Odian lo peruano y aman lo gringo. Mirando por dentro, las instituciones armadas del Per son un asco, pues en realidad representan la ms vil traicin al Per, puesto que ms parecen un ejrcito extranjero de ocupacin o un ejrcito mercenario al servicio de intereses extranjeros. As, en realidad estos antros del crimen son dirigidos a control remoto desde Washington, Israel y Chile, a travs de la lite de generales y coroneles pitucos, por el pago de jugosos sueldos en dlares. El descubrimiento del oficial de la aviacin que espiaba para Chile, es un claro ejemplo de cuan podrida y traidora es la lite de oficiales de las fuerzas armadas. La estratgia que ha utilizado el poder militar para proteger la estructura colonial ha sido siempre la misma: enfrentar el pueblo contra el pueblo. La batalla de Ayacucho es un claro ejemplo de ello, donde ambos bandos (patriota y realista) estaban formados por humildes soldados peruanos, quienes derramaron su sangre, para al final entregar el gobierno al mismo poder colonial formado por los criollos. As la supuesta victoria militar patriota se convirti en una vergonzosa derrota poltica, porque se quedaron los espaoles y sus hijos los criollos, con sus haciendas y privilegios, para seguir robando y abusando a los peruanos hasta nuestros das. Una de las guerras que ha dejado valiosas lecciones para el Per de hoy es la guerra contra Sendero Luminoso, una organizacin maoista con mucha teora revolucionaria, pero ignorante del arte militar, lo cual le condujo a una fcil y tonta derrota. Fue una guerra que se llev la vida de los mejores hijos del pueblo, conduciendo a una gran frustracin en la poblacin que consideraba este movimiento como una esperanza de liberacin. En esta guerra nuevamente se repite la misma constante de la historia peruana: un ejrcito peruano y polica de humildes soldados dirigidos por oficiales extranjeros frente a otro ejrcito de humildes peruanos dirigidos por unos acadmicos aventureros. Una vez ms en la historia peruana se repite el enfrentamiento de peruanos contra peruanos, cumpliendo el papel de tontos tiles y carne de can. Al final, ambos bandos derramaron su sangre para darle paz a los extranjeros, para que sigan robando al pas con tranquilidad. Una vez ms la victoria fue para el invasor y derrota para el pueblo. El soldado peruano es el mercenario ms barato, que va al campo de batalla por una msera propina, come la comida de chancho que le dan y entrega su vida luchando contra sus propios hermanos.

Era tan difcil para el senderista comprender que el verdadero enemigo era el pituco general, coronel y toda la recua criolla de Lima, no as el soldado y el simple polica? De igual manera, era difcil para el soldado y el polica comprender que el enemigo no era el senderista, sino el criollo jefe que le ordenaba matar al pueblo? Ejemplo Noel Moral, Giampietri, Marko Miyashiro, etc. As, sin un concepto claro del verdadero enemigo, el senderista se enfrent a los humildes soldados, policas y ronderos, es decir, a sus propios hermanos. En vez de apuntar su fusil a la asquerosa pituquera de San Isidro, Miraflores, San Borja, La Molina, Trujillo, Chiclayo y Piura, as como a la corrupta clase poltica, estpidamente terminaron peleando con las rondas campesinas, con el mismo campesinado a quien decan defender. La leccin es clara, si te enfrentas con tus hermanos del pueblo, ese mismo pueblo te derrotar. Se perdi una excelente oportunidad histrica de limpiar la escoria del pas. Obviamente, el invasor criollo, como criminal de larga experiencia, tiene mejores estrategas en el arte militar que astutamente llevaron la guerra a un abierto enfrentamiento de peruanos contra peruanos, obligando a los campesinos a formar rondas campesinas y enfrentarse a los senderistas. El ingenuo senderista, por su escasa preparacin militar, pis el palito y cay en la trampa; ni siquiera comprendieron que haba ocurrido. Finalmente, la guerra revolucionaria de sendero termin en un enfrentamiento con las rondas campesinas, en vez de ser una guerra contra las lites del ejrcito, la polica y la corrupta clase poltica. Una vez ms hijos del pueblo derrotando a otros hijos pueblo. Y los invasores? Bien gracias, vivitos y felices para seguir robando al Per. Y lo peor, los desgraciados y descerebrados ronderos, despus de masacrar a sus propios hermanos de sendero se creen hroes de la pacificacin. Estos imbciles creen que derrotar a su propio pueblo es un mrito. Pero dnde est su herosmo cuando entran libremente las tropas yanquis a la selva peruana, o cuando siguen invadiendo al Per los chinos y chilenos? Donde se han metido estos hroes cuando las empresas mineras invaden sus comunidades? Muy valientes para enfrentarse a sus humildes hermanos del pueblo, pero cobardes para enfrentarse al verdadero enemigo extranjero que empobrece y masacra cada da al pueblo. Los cerebros del poder colonial no dan la cara, actan desde la clandestinidad y logran sus objetivos a travs de los operadores polticos. La clase poltica corrupta y mercenarizada es la encargada de copar los altos cargos pblicos en el congreso de la repblica y el poder ejecutivo, para implementar las polticas de colonizacin y estar al servicio de los grandes intereses internacionales. Son los operadores de las empresas transnacionales y de las grandes mafias del crimen organizado. En realidad, los gobiernos en los pases subdesarrollados como el Per, han sido siempre los operadores de los intereses extranjeros, con escasa autonoma para actuar a favor de sus pueblos. Por tal razn, los partidos de la derecha y la seuda izquierda han hecho gala de campaas millonarias en las pocas de elecciones, pues de tras de todos ellos estn

las grandes empresas internacionales y el crimen organizado. Los partidos polticos totalmente controlados por las empresas extranjeras y el crimen organizado son el APRA y el Fujimorismo, cuyos integrantes han logrado infiltrarse en todo el aparato estatal y estn al servicio del poder colonial. En la prctica, el congreso de la repblica es un lobby, donde la labor principal es crear leyes con nombre propio, a la medida de sus amos las empresas extranjeras y las mafias, as como endurecer cada vez ms las leyes en contra del pueblo. Ejemplo, la criminalizacin de la protesta popular. Tambin son los artistas en crear leyes con trampa e inservibles como la Ley de la Consulta Previa, aprobada para simular el cumplimiento del Convenio N 169 de la OIT. El congreso de la repblica es uno de los antros ms asquerosos, donde cada da se comete traicin a la patria y el ambiente est saturado de la vileza a que ha llegado la clase poltica peruana. El poder ejecutivo igualmente est copado por el hampa de cuello y corbata, cuya labor es actuar con astucia y alevosa en contra del Per, sirviendo a los amos que ordenan desde la clandestinidad. La estratgia de trabajo en los ministerios y en todo el aparato estatal es la corrupcin, con la finalidad de desviar los recursos del Estado al enriquecimiento de las empresas extranjeras y los grupos del crimen organizado, y de este modo truncar toda posibilidad de desarrollo. Es decir, la corrupcin es un instrumento de dominacin colonial, y por ello est totalmente blindado por el sistema poltico y judicial, de modo que ningn funcionario de alto nivel podr ser enjuiciado ni sancionado. La corrupcin es la vaca sagrada del sistema colonial, por ser el arma efectiva de dominacin. As, en el Per no existen partidos polticos, sino bandas de delincuentes con corbata al servicio de intereses oscuros. La clase poltica enquistada en el congreso de la repblica y el poder ejecutivo, no slo estn al servicio de intereses externos, sino que la mayor parte de ellos forman parte de las organizaciones delictivas que saquean las arcas del Estado. No es un secreto que muchos congresistas y funcionarios de alto nivel tienen empresas contratistas, consultoras y proveedoras de bienes y servicios, que ganan jugosas licitaciones convocadas por el gobierno central, gobiernos regionales y hasta en gobiernos locales, gracias a la red de corrupcin que han organizado en todo el aparato estatal, utilizando los llamados cargos de confianza y una verdadera legin de personal contratado para tal fin. Los cerebros de la corrupcin estn instalados en el Congreso de la Repblica, la Presidencia del Consejo de Ministros y en cada uno de los ministerios, de donde la red se ramifica a los gobiernos regionales y gobiernos locales. En la prctica el aparato estatal peruano es una verdadera estructura de corrupcin y crimen organizado. El cargo de confianza es el mejor instrumento de la corrupcin, pues sirve para designar funcionarios, no por su capacidad de gestin, sino por su habilidad en la manipulacin y los actos de corrupcin. Los cargos de confianza no actan en el marco de la normatividad de los sistemas administrativos, sino en el marco del trfico de influencias, las coimas, los cupos y dems mecanismos ilegales, porque su rol es implementar la red de corrupcin en el aparato estatal. Y lo ms importante, estas bandas de asesores no dejan huellas, pues no firman documentos y no asumen ninguna responsabilidad por sus actos, pues son verdaderos buitres que actan en las sombras y la impunidad.

Si uno observa la nmina de funcionarios de alto nivel en los ministerios, as como en los gobiernos regionales, se podr descubrir que la mayora tienen oscuros antecedentes y que no tienen ninguna calificacin en temas de gestin pblica. Sin embargo, estn all dirigiendo y tomando decisiones sin que el pueblo los haya elegido, y para el colmo, muy bien pagados con fondos del PNUD o del Ministerio de Economa y Finanzas. Ello indica, que la corrupcin es bien valorada, bien pagada y bien protegida por el estado colonial. Al finalizar una gestin, estas bandas organizadas de funcionarios de alto nivel emigran cual golondrinos a otra entidad nacional, regional o local, y siguen con la misma prctica de estafa al Estado; el hampa de cuello y corbata es una red de cobertura nacional, y por ello pueden aparecer en un ministerio, un gobierno regional o un gobierno local. En pocas de elecciones, a travs de sus partidos polticos de derecha o seudo izquierdas, el poder colonial se encarga de organizar candidatos de antecedentes oscuros y sin capacidad de gestin para los gobiernos regionales y los principales gobiernos locales, para as garantizar una gestin deficiente y corrupta, que permita desviar el presupuesto pblico a proyectos no prioritarios y al enriquecimiento de la red de corrupcin ligado al aparato estatal. As en la mayora de los departamentos las contiendas electorales son circos, donde compiten los ignorantes y oscuros personajes cargados de dinero, movidos por hilos que se manejan a control remoto. En el Per las elecciones han degenerado a una compra descarada de votos por organizaciones del crimen organizado, y los ciudadanos honestos no tienen espacio para participar en la poltica por no contar con recursos. Ahora ya no es un secreto el porqu la mayora de los gobiernos regionales presentan poca capacidad de gasto cada ao, especialmente en los departamentos ms pobres. Hoy se sabe que es una poltica de gobierno, que se imparte desde el gobierno central, a fin de que intencionalmente se revierta el presupuesto al tesoro pblico, para el uso a manos llenas de los grandes decisores del Ministerio de Economa y Finanzas y la Presidencia del Consejo de Ministros. Obviamente, esta simulacin de baja capacidad de gasto es recompensado con bonos especiales a los presidentes regionales, de acuerdo al monto revertido al tesoro pblico. Un gran negocio de corrupcin y traicin a los departamentos. En este contexto, los rganos de control institucional, las procuraduras, la Contralora General de la Repblica, las procuraduras anticorrupcin y las fiscalas corporativas especializadas en delitos de corrupcin de funcionarios son simples instancias decorativas y parasitarias, que no cumplen una funcin efectiva. En la prctica estos rganos ms bien funcionan como encubridores de los actos de corrupcin, pues todas las denuncias quedan sepultadas en sus archivos. As no hay casos de altos funcionarios sancionados en todo el Per, excepto aqullos que no estn aliados a la red de corrupcin. Los negocios que permite amasar riqueza a la red de corrupcin enquistada en el gobierno son: negociado de los recursos naturales del pas con empresas extranjeras (por ejemplo, Alan Garca, Jorge del Castillo, Rmulo Len y Quimper), el incremento negociado de la deuda externa, la estafa al Estado con obras sobrevaluadas y de mala calidad, las licitaciones de bienes y servicios amaados, las adquisiciones fraudulentas de maquinarias y equipos, el robo de gasolina en las fuerzas armadas y la polica, el trfico de influencias, la fraudulenta concesin de

infraestructura pblica a empresas privadas, etc. El Per es una sociedad enferma con el cncer de la corrupcin, por ser una condicin bsica para mantener el sistema de dominacin colonial. El colonialismo para mantenerse en el poder requiere una sociedad desestabilizada, en situacin de caos y con escasa gobernabilidad, al igual que el cncer requiere de un cuerpo desequilibrado y con pocas defensas para vivir y multiplicarse. Por ello, el colonizador siempre utiliza el arma efectiva llamada corrupcin, que se materializa a travs de las organizaciones del crimen, para lograr las condiciones adecuadas que posibiliten estabilidad de su reinado. En tal sentido, el fenmeno de la corrupcin es generado por el mismo sistema colonial para lograr sus objetivos de enriquecimiento ilegal y permanecer siempre en el poder, pues aplican el dicho En ro revuelto, ganancia de pescadores. El sistema colonial es el generador, y parte, del sistema de corrupcin en los pases colonizados de Amrica y Africa; en consecuencia, la corrupcin es una prctica totalmente institucionalizada y protegida, por ser la condicin bsica para la permanencia del sistema colonial. Los pases colonizados son los reinos de los delincuentes de cuello y corbata. La funcin bsica, y razn de ser, de la corrupcin es desviar los fondos del Estado al enriquecimiento de las empresas y las organizaciones delictivas, y de este modo evitar la adecuada inversin en el desarrollo nacional y regional. Habiendo una gestin transparente y eficiente los recursos del Estado pueden destinarse al desarrollo humano y el desarrollo de la economa interna, lo cual significa un gran riesgo para el Estado colonial. En tal sentido, la corrupcin es la gran aliada para truncar toda posibilidad de desarrollo interno, es la gran neutralizadora de la energa creadora y transformadora del pueblo. Al Estado colonial le conviene una poblacin ignorante, con bajo nivel de nutricin y en condiciones precarias de vida, de modo que no tenga capacidad de anlisis ni reaccin para cambiar su situacin. Por ello, con premeditacin y alevosa, el Estado colonial proporciona a la poblacin servicios de educacin y salud de mala calidad, y los operadores de esta poltica malvola son las siamesas: operadores polticos y la red de corrupcin, que en la prctica es una unidad indivisible y difcil de distinguir uno de otro. En consecuencia, la pobreza, el bajo ndice de desarrollo humano, las altas tasas de desnutricin crnica infantil y otros males sociales, son situaciones creadas por el estado colonial peruano, para mantener sometido al pueblo peruano y saquear con tranquilidad sus recursos naturales, as como enriquecerse de las arcas del Estado. Y como tal, el colonizador no est interesado en combatirlos, sino aplica todo su poder para que se mantenga esta situacin social. El cuento de Lucha contra la pobreza, no pasa de ser una frase hueca, sin contenido, diseada slo para distraer y aparentar que el Estado est interesado en combatir la pobreza. Y para confirmar el negro papel de la religin en el sistema colonial, un cura encabeza la farsa llamada Mesa de Concertacin de Lucha Contra la Pobreza; y ltimamente, el cura Bambarn sali al frente con cinismo para defender los intereses del proyecto minero Conga. Vista desde esta ptica, queda claro que la pobreza es creacin del sistema colonial, es un efecto y no una causa. Entonces no se puede luchar contra un efecto; para erradicar este mal es necesario combatir la causa que lo genera. La causa de la pobreza es: el Estado colonial y toda su estructura de dominacin. Pero la esencia del Estado colonial es la minscula lite social de origen extranjero, llamado

comnmente como criollo, que es el invasor disfrazado de peruano y causante de la desgracia nacional. EL MODELO SAGRADO Desde la poca colonial, el Per como pas sometido por un invasor externo est limitado a cumplir solamente dos funciones especficas al servicio de los centros de poder mundial, y no tiene libertad para aspirar a ampliar sus horizontes. Estas funciones especficas son: Producir y exportar materias primas a los centros de produccin industrial Importar y consumir los insumos y productos industriales y agropecuarios de los pases desarrollados.

El modelo econmico establecido por el Estado colonial es el PRIMARIO EXPORTADOR. En consecuencia, al Per le est prohibido desarrollar una industria basada en sus recursos naturales, porque su funcin es slo producir y exportar materias primas; aunque en realidad no exporta, slo produce, los que exportan son las empresas extranjeras. De igual modo, le est prohibido tener soberana y seguridad alimentaria, porque su funcin es consumir los insumos y alimentos de origen extranjero. Entonces, la poltica permanente de los gobiernos de turno es mantener este orden, que constituye el modelo sagrado e intocable. El Per desde la conquista espaola siempre ha sido exportador de minerales (oro, plata y cobre principalmente), lo cual siempre ha generado pobreza, muerte y destruccin en los pueblos andinos, tal como lo est haciendo actualmente. A ello se agrega la exportacin de materias primas. Este modelo PRIMARIO EXPORTADOR genera un mnimo empleo, y todos los impuestos sumados por estas actividades extractivas, comparados con las utilidades de los empresarios mineros, es totalmente injusto, una verdadera migaja. Sin embargo, ningn gobernante quiere cambiar este modelo injusto que va contra los intereses del pas. Para las lites criollas que gobiernan el Per este Modelo primario exportador es sagrado, que nadie debe atreverse a cambiar. El que pretende cambiar es antisistema y subversivo. Por ello la palabra que ms aterroriza al poder colonial y sus operadores polticos es CAMBIO. Por esta poltica de traicin de la lite gobernante, la economa nacional es frgil y muy vulnerable; navegamos dentro de un velero, cuyo destino y velocidad de su viaje, dependen de hacia dnde soplen los vientos, estando a merced del clima y el viento. En la colonia dependamos de la exportacin de minerales, despus del boom del guano y el salitre, luego del boom pesquero y hoy nuevamente estamos volviendo al boom minero, gracias a la creciente demanda de la China. Pero la constante es que, a travs de la historia, nunca hemos aprovechado la riqueza generada por estos periodos de bonanza, y siempre seguimos siendo pobres. Es que estos periodos de riqueza siempre han sido aprovechados slo por los empresarios extranjeros y sus socios de la lite criolla, y no as la poblacin peruana, que siempre ha sido vilmente engaado con la promesa de un maana mejor. Las pocas del boom se han caracterizado siempre por el incremento vertiginoso de la corrupcin en el aparato estatal, que, cual piraa, se encarga de devorar la riqueza

nacional, disipando toda posibilidad de mejorar las condiciones de vida de la poblacin peruana. Para mantener este sistema de dependencia del poder extranjero, los gobiernos de turno implementan las siguientes polticas nefastas: Mantienen a la poblacin en la ignorancia, mediante la prestacin de servicios educativos de mala calidad. As aseguran que no haya capacidad de reaccin y respuesta de la poblacin frente al orden injusto. Al sistema colonial slo le interesa tener el cholo barato y carne de can para el ejrcito y la polica. Restringen por todos los medios el desarrollo de las actividades industriales y comerciales internas. Para ello tienen un sistema legal y tributario que ahogan toda iniciativa empresarial, especialmente de las pequeas y microempresas. La SUNAT y las municipalidades se encargan de torpedear toda iniciativa empresarial del pueblo, pero se hacen de la vista gorda, o exoneran, de impuestos y tributos a las grandes empresas extranjeras; por ejemplo, la Telefnica, que a pesar de deber muchos millones de impuestos al Estado, no es clausurado ni embargada, pero una pequea tienda s es clausurada sin contemplaciones. As, somos un pas consumidor de insumos y productos industriales importados y muy poco de origen nacional; gran parte de los productos industriales que consume el Per provienen de China, desde las computadoras, la ropa, calzados y muchos cientos de productos, que llegan a travs de las redes del crimen organizado chino. Evitando toda posibilidad de soberana y seguridad alimentaria, con la destruccin del agro nacional, a travs de la restriccin del apoyo estatal y permitiendo el ingreso de productos importados con precios subsidiados, porque el rol del Per es consumir el trigo, el algodn, soya, maz amarillo, el aceite y otros alimentos procedentes de pases extranjeros, y le est prohibido producir y consumir su propio alimento. En consecuencia, la falta de apoyo al sector agrario, no es un simple descuido de los gobiernos de turno, sino una poltica permanente del sistema colonial. La corrupcin cumple su rol de desviar los recursos del Estado al enriquecimiento de los grupos de poder, antes que destinarlo al agro.

Del anlisis anterior, se puede colegir que la pobreza y el subdesarrollo imperante en el Per es generado por el sistema colonial, que no permite el desarrollo de las fuerzas productivas, con la finalidad de favorecer el enriquecimiento de los intereses extranjeros. Al poder externo que domina al Per le conviene que seamos slo productores de materias primas y consumidores de sus productos industriales y agropecuarios: este el modelo sagrado que la clase poltica corrupta y mercenaria no quiere cambiar. El reto para los verdaderos peruanos es cambiar este sistema injusto e inmoral, mediante un gran movimiento nacional de peruanizacin del Per. PERU, REINO DE LA EXCLUSION SOCIAL El Per es un verdadero reino de la exclusin social, donde la empresa extranjera es la vaca sagrada y no los ciudadanos, aunque el Art. 1 de la Constitucin Poltica del Per diga La defensa de la persona humana y el respeto de su dignidad son el fin supremo de la sociedad y del Estado. En este sistema es preferible torturar y matar a los peruanos para defender los intereses extranjeros. El Estado colonial peruano

pisotea, masacra y descuida a sus propios ciudadanos, en cambio protege y mima a las empresas extranjeras que roban la riqueza del pas. Las fuerzas armadas y la polica que se llenan la boca de patriotismo e izan la bandera cada domingo, son los principales traidores a la patria, que masacran a su propio pueblo y protegen a los invasores. En la prctica la Ley que rige a la sociedad peruana reza as: La defensa del capital internacional es el fin supremo de la sociedad y del Estado. Las mayores vctimas de la exclusin social son la poblacin de las regiones andina y amaznica, sobre quienes apunta con mayor fuerza las armas de la colonizacin, incluyendo los genocidios, etnocidios, las esterilizaciones, la desnutricin crnica infantil y las altas tasas de pobreza. En el Per esta permitido que un Kuczynski (norteamericano) y un Fujimori (japons) asuman la presidencia de la repblica, o una Susana Baca (de origen africano) y Magdalena Chu (de origen chino) asuman altos cargos pblicos, pero est prohibido que un andino o amaznico lleguen a los cargos de gobierno. El ejercicio del poder colonial est basado en la dominacin racial, tnica y social de las lites de origen forneo que someten a la mayor parte de la poblacin de origen andino-amaznico, mediante la discriminacin racial y tnica. Desde la poca colonial, el Per ha perdido su identidad nacional, puesto que en las altas esferas de gobierno siempre estn los extranjeros, dirigiendo un pas ajeno. Detrs de Alejandro Toledo (Per Posible) se encontraba como primer vicepresidente David Waisman (judo). Detrs de Alan Garca (APRA) estuvo Giampietri (italiano) como primer vicepresidente. Detrs de Lourdes Flores Nano (Unidad Nacional) estuvo como vicepresidente Arturo Woodman (ingls). Detrs de Ollanta Humala como asesor principal se encontraba Salomn Lerner Ghitis (judo) y el nmero uno en su lista de candidatos al Congreso fue Isaac Mekler (judo). Un panorama tan claro como la luz del da para comprender quienes gobiernan en el Per. La presencia de extranjeros en el gobierno peruano no es gratuito, sino representan a grupos de poder econmico internacionales. Los que encabezan las candidaturas como Toledo, Alan Garca, Fujimori y Humala slo son la carnada para atraer electores y slo cumplen el papel de tteres, porque en realidad los que controlan el poder poltico son los que financian las campaas. Por tal razn, todos los presidentes pasan la mayor parte de su tiempo en ceremonias, inauguraciones y viajes y no ejercen gobierno real. Durante toda la poca republicana nunca se ha establecido un espacio de dilogo entre el Estado colonial y los pueblos originarios; las diferentes Constituciones Polticas del Per se elaboraron de espaldas a las comunidades andina-amaznicas; y todas las decisiones que afectan a todo el pas, fue tomada slo por las lites. Para simular democracia muchas veces se han constituido las llamadas Mesas de Dilogo, pero todos los gobiernos siempre han entendido que el dilogo consiste en hacer entender a los indgenas sobre los grandes beneficios de la modernidad y de los proyectos de inversin extranjera, sin escuchar las voces del otro lado; nunca fue entendido como un espacio para un intercambio de ideas de igual a igual. Todas las mesas de dilogo terminaron con la imposicin del ms fuerte. Un caso concreto es lo ocurrido en Cajamarca, donde los miembros del poder ejecutivo van con soberbia a explicar las bondades del proyecto Conga e imponer su decisin, sin escuchar las voces del pueblo mayoritario, y llaman a estas reuniones manipuladas como dilogo.

A pesar del genocidio aplicado por los europeos durante la colonia y la repblica, la poblacin andina y amaznica no pudo ser exterminada, pues estos se refugiaron en los andes y los bosques, y resistieron pacficamente. Entonces al no lograr su objetivo de exterminio fsico, los invasores cambiaron de estratgia: desde hace algunas dcadas, en vez del genocidio vienen aplicando otra forma ms sutil de exterminio, el etnocidio, que es el exterminio cultural. El etnocidio se orienta a integrar o asimilar al indgena a la cultura europea, borrando su cultura, su identidad, su memoria histrica, su lengua y sus derechos. Por eso Velasco Alvarado, mediante decreto convirti al indgena en campesino, como una forma de borrar nuestra identidad histrica y negar la existencia de las naciones originarias. Y porque tanto empeo de los invasores por eliminar al indgena tanto fsica como culturalmente? Al igual que su lder Francisco Pizarro, el invasor actual siempre tiene los ojos puestos en las inmensas riquezas naturales de nuestros territorios. Las lites que gobiernan al Per son asaltantes que, en nombre del desarrollo, vienen invadiendo territorios indgenas para saquear minerales, gas natural, bosques, construir represas y otros actos de destruccin de la vida y la naturaleza. Slo el indgena es capaz de defender su territorio, desde otra forma de concepcin de la vida. Por eso el indgena andino y amaznico es el enemigo histrico e irreconciliable del invasor europeo. Para el europeo, el indgena es el perro del hortelano, el enemigo del progreso; mientras que para el indgena, el europeo es el asaltante, el corrupto, el criminal. Al surgir movimientos populares en el Per en los aos 60 del siglo pasado, los colonizadores acuan el trmino de campesino para neutralizar a las organizaciones indianistas y evitar que las naciones andinas asuman el protagonismo poltico e histrico, generando para ello la reforma agraria y diversos mecanismos que encubren el carcter tnico de las luchas populares. Actualmente, los astutos colonizadores europeos, asiticos y judos quieren hacernos creer que los peruanos somos latinoamericanos, y que el problema principal del pas es la pobreza, y por lo tanto, la lucha es contra la pobreza. De este modo quieren camuflar el problema central del pas y desviarlo a un tema que no es la causa, sino un efecto. Como paliativos e instrumentos de manipulacin social se han creado los programas sociales, que antes de ayudar, consolidan la pobreza en los sectores populares. El asistencialismo es una arma ms de dominacin colonial, que sirve para captar votos en las elecciones y mantener la situacin de conformismo social. Por tal razn, gran parte de la poblacin es manipulada polticamente, aprovechando su situacin de pobreza. Para la derecha peruana, los pueblos andinos son simples campesinos, y para la izquierda una clase social. Ambas concepciones europeas no reconocen que en el Per sigue vigente el problema de la colonizacin, y que los colonizados son pueblos y naciones con identidad propia, y por lo tanto, tienen el derecho de tener su propio proyecto poltico y ser los protagonistas de su liberacin. Planteamos que el problema central que origina todos los males que sufre el Per, incluido la pobreza, el centralismo, la corrupcin y la exclusin social, es el colonialismo establecido por los europeos y asiticos en territorio peruano. De modo

que, si queremos solucionar los problemas antes mencionados, la lucha debe orientarse a eliminar el estado colonial y restaurar la sociedad de igualdad de oportunidades para todos. En tal sentido, slo los pueblos originarios pueden ser actores de su propia liberacin. No existe otra va. EL CENTRALISMO El centralismo es uno de los problemas que tienen su origen en la estructura colonial establecida por la invasin europea de 1532. Desde entonces, la organizacin del aparato productivo, comercial y administrativo se realiz en funcin de los intereses de la lite social fornea, y no en funcin a los intereses de la poblacin peruana. En tal sentido, el centralismo es la expresin del colonialismo, que ha organizado la economa peruana en torno a una ciudad-puerto, Lima, para el saqueo de la riqueza nacional hacia el exterior, generando as una sociedad exportadora de productos primarios y dependiente de los caprichos del mercado externo. El proceso se consolid a travs de toda la vida republicana y hoy constituye uno de los problemas de mayor envergadura por resolver. La lite social fornea se ubic estratgicamente en Lima y algunos departamentos costeos como La Libertad, Lambayeque, Piura, Ica y Arequipa, donde haba gran potencial para el desarrollo de la agroexportacin y el comercio internacional; por lo tanto, cre las mayores oportunidades y privilegios para la zona costera, a travs del manejo excluyente de la inversin pblica. En cambio, la regin sierra y la amazona fueron discriminadas por ser zonas donde no haba intereses de la lite criolla. Hoy la situacin no ha cambiado y ms bien se ha consolidado. Lo que hoy vemos es una zona costera con las mejores oportunidades de infraestructura, servicios y tecnologa, los cuales favorecen a las empresas exportadoras que estn mayormente en manos de extranjeros. El estado colonial se dio el lujo de invertir los fondos del tesoro pblico en grandes irrigaciones, carreteras asfaltadas, puertos y otros servicios para luego entregarlo al servicio de las empresas extranjeras, mientras los peruanos estamos excluidos de los beneficios del desarrollo econmico y social. En los ltimos aos se est preparando un segundo asalto de grandes dimensiones al territorio peruano, esta vez de grandes empresas transnacionales, a las grandes reservas de minerales, gas natural, bosques y biodiversidad ubicados en los andes y la amazona. Esta vez el robo de nuestras riquezas no slo fluir a travs del puerto del Callao, sino por otros puertos como Pisco y otros que se vienen proyectando para acelerar el saqueo del siglo XXI. IDENTIFICANDO AL ENEMIGO INTERNO DEL PERU La parte ms importante en todo proceso de liberacin nacional es la adecuada identificacin del enemigo. Se podra decir con certeza, que el cincuenta por ciento del triunfo est asegurado con la correcta identificacin del enemigo que vamos a combatir. La historia de las guerras nos ensean as, y por lo tanto es bsico asimilarlos para nuestra causa. Cuando la dupla Alberto Fujimori-Vladimiro Montesinos planificaban la guerra contrasubversiva contra Sendero Luminoso, primero identificaron el objetivo

principal: eliminar fsicamente o apresar a Abimael Guzmn y su cpula polticomilitar. Con ello estara garantizado el triunfo total. As de simple. No pensaron en las batallas que iban a librar, sino su estratgia principal se concentraba en cortar la cabeza de la organizacin, utilizando como arma fundamental el servicio de inteligencia. La estratgia complementaria para enfrentar las huestes de Abimael Guzmn era la misma que se ha utilizado desde la poca colonial: enfrentar el pueblo contra el pueblo; es decir, soldados, policas y ronderos contra sus hermanos peruanos alzados en armas. Las guerras de liberacin del siglo XXI en el Per tienen que tener similar planeamiento. Empezar identificando el enemigo principal del Per, la cpula que sostiene el sistema colonial, lo cual nos garantizar el triunfo y as evitar aventuras tipo Sendero Luminoso o el MRTA, que slo conducen a la derrota con el sacrificio intil de los mejores hijos del pueblo. La cpula que genera la desgracia del Per es un pequeo grupo de clanes oligrquicos de origen extranjero. As tenemos los barones del oro, del cobre, la plata, el petrleo, el gas, la madera, las tierras de la costa, de los alimentos, de la exportacin y los verdaderos dueos del mar peruano. Estos son los socios de las grandes empresas extranjeras y de las organizaciones del crimen organizado nacional e internacional, y por lo tanto son los que desde las sombras gobiernan los destinos del Per, utilizando la clase poltica corrupta y mercenaria. A partir de esta identificacin es ms fcil llegar a los nombres de los cerebros que generan el cncer del colonialismo: los Benavides de la Quintana, los Belaunde Diez Canseco, los Hochschild, los Arias, Dionisio Romero y Cia, Ral Mondenesi, Eugenio Bertini, Jorge Picasso, Ortiz de Cevallos, los Beltrn, los Ferrero Costa, Rodrigo Prado, los Wong, Ferreyros, Graa y Montero, Oderbretch, los integrantes de la CONFIEP, ADEX y el grupo de empresarios chilenos, etc. Entonces las futuras guerras de liberacin nacional no tienen que perder plvora en gallinazo, enfrentndose con los mercenarios de las fuerzas armadas y policiales, sino apuntar directamente a estos cerebros malignos de la opresin y el crimen organizado. La ciruga tiene que ser selectiva y utilizando instrumentos de alta tecnologa como corresponde al siglo XXI. La segunda lacra social, que tambin debe ser eliminada, est formada por los operadores polticos, es decir, la clase poltica corrupta y los falsos administradores de justicia, la gran mafia de jueces, vocales y fiscales enquistados en el poder judicial y del ministerio pblico. Estos grupos representan una secta asquerosa, que sirven al poder colonial y contribuyen a la opresin del Per. Pero a su vez es necesario tener muy en cuenta al sostn social de esta cpula, el cual est conformado por los criollos, llamados tambin pitucos. El criollo es el invasor extranjero enquistado en territorio peruano, es el hijo, nieto o bisnieto de extranjeros que hace muchos aos invadieron al Per, y como nacidos en el Per cuentan con DNI. Por ejemplo, espaoles, chinos, japoneses, italianos y judos. En conjunto representan el 4 % de la poblacin peruana. El sector de poblacin criolla son rostros extranjeros que ofenden la dignidad de los peruanos, y como tal son fciles de identificar. El criollo es blanco, muchos de ellos

rubios, ojos azules o verdes; tambin hay criollos asiticos de ojos rasgados. Los peruanos desde nuestros orgenes somos cobrizos, tanto en la costa, la sierra y la selva. En consecuencia, racial y culturalmente los peruanos somos diferentes del invasor. Tambin se puede reconocer a los criollos mediante sus apellidos extranjeros: Cipriani, Gorriti, Rospigliosi, Lerner, Wolfenson, Ivcher, Winter, Parker, Schutz, Wong, Chang, Lay, Boloa, Blume, Alan Garca, Borea, Hildebrandt, Belaunde, Pease, Barrenechea, Delta, Olivera, Ferrero, Diez Canseco, Basadre, Waisman, Woodman, Kouri, Giampietri, Ericsson, Wagner, Mazzetti, Mekler, Pulgar Vidal, Vargas Llosa, Cuculiza, etc. Una verdadera coleccin de joyas humanas, que deben ser extirpados tambin de las entraas del Per. Las lites criollas mayormente viven en Lima y las principales ciudades de la costa norte del Per. En Lima viven principalmente en San Isidro, Miraflores, San Borja, Surco y la Molina. En la costa norte viven en Trujillo, Chiclayo y Piura, adems de pequeos remanentes en Ica y Arequipa. Al realizar la radiografa del sistema colonial, hemos identificado al enemigo interno del Per, tambin su estratgia de guerra; ahora este enemigo es totalmente vulnerable. Est en nuestras manos la oportunidad de liberar nuestra patria utilizando los conocimientos, la tecnologa y las estratgias del siglo XXI. NOTA: Se autoriza a los lectores la reproduccin parcial o total de este documento, por ser de inters nacional. Y ms bien, se ruega a cada ciudadano peruano reproducir este documento, en forma impresa o digital, para su amplia difusin. As estar contribuyendo a la peruanizacin del Per.