Krishnamurti

Se librer du connu
Textes choisis par Mary Lutyens et traduits par Carlo Suars

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mditation .

La mditation exige un esprit tonnamment agile ; cest une comprhension de la totalit de la vie, o toute fragmentation a cess, et non une volont dirigeant la pense. Lorsque celle-ci est dirige, elle provoque un conflit dans l'esprit mais lorsquon comprend sa struc ture et son origine que nous avons dj examines elle cesse dintervenir. Cette comprhension de la structure de la pense est sa propre discipline, qui est mditation.
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La mditation consiste tre conscient de chaque pense, de chaque sentiment ; ne jamais les juger en bien ou en mal, mais les observer et se mouvoir avec eux. En cet tat d'observation, on commence comprendre tout le mouvement du penser et du sentir. De cette lucidit nat le silence. Un silence compos par la pense est stagnation, une chose morte, mais le silence qui vient lorsque la pense a compris sa propre origine, sa propre nature et qu'au cune pense n'est jamais libre mais toujours vieille, ce silence est une mditation o celui qui mdite est totalement absent, du fait que lesprit s'est vid du pass. Si vous avez lu ce livre attentivement pendant ime heure, c'est cela, la mditation. Si vous n'avez fait qu'en extraire quelques mots et que rassembler quelques ides afin d'y penser plus tard, ce n'est pas de la mditation. La mditation est un tat d'esprit qui considre avec une attention complte chaque chose en sa totalit, non en quelques-unes seulement de ses parties. Et per sonne ne peut vous apprendre tre attentif. Si un quelconque systme vous enseigne la faon dtre atten tifs, cest au systme que vous tes attentif, et ce n'est pas cela, l'attention. La mditation est un des arts majeurs dans la vie, peut-tre l'art suprme , et on ne peut l'apprendre de personne : c'est sa beaut. Il n'a pas de technique, donc pas dautorit. Lorsque vous apprenez vous connatre, observez-vous, observez la faon dont vous marchez, dont vous mangez, ce que vous dites, les commrages, la haine, la jalousie tre conscients
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de tout cela en vous, sans option, fait partie de la mditation. Ainsi la mditation peut avoir lieu alors que vous tes assis dans un autobus, ou pendant que vous mar chez dans un bois plein de lumire et d'ombres, ou lorsque vous coutez le chant des oiseaux, ou lorsque vous regardez le visage ,de votre femme ou de votre enfant. Comprendre ce qu'est la mditation implique l'amour : l'amour qui n'est pas le produit de systmes, d'habitudes, d'une mthode. L'amour ne peut pas tre cultiv par la pense ; mais il peut peut-tre natre dans un silence complet en lequel celui qui mdite est entirement absent. Un esprit ne peut tre silencieux que lorsqu'il comprend son propre mouvement en tant que penser et sentir, et, pour le comprendre, il ne doit rien condamner au cours de son observation. Observer de cette faon est une discipline fluide, libre, qui n'est pas celle du conformisme.

T itre original
FREEDOM FROM TH E KNOWN

T ous droits rservs p o u r tou9 p ays 1969, K rish n a m u r ti F o u n d a tio n 1970, 1977, d itio n s S tock