Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

CURSOS DE TEOLOGIA RSS Feed

Lei e Graa
ESTUDOS BBLICOS | gamaliel | julho 23, 2013 7:12 pm | Edit

Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento dominado pela realidade da graa de Deus. Deus demonstrou em primeiro lugar a sua graa, e posteriormente a lei Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela f os gentios, anunciou primeiro o evangelho a

Abrao, dizendo: Todas as naes sero benditas em ti ( Gl 3:8 ). A nova aliana foi estabelecida em Cristo, o descendente Mas digo isto: Que tendo sido a aliana anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, no a invalida, de forma a abolir a promessa ( Gl 3:17 ). Porque a lei foi dada por intermdio de Moiss; a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo ( Jo 1:17 ) Salvao O apstolo Paulo nos apresenta a ordem natural dos eventos (perdio e salvao): Mas no primeiro o espiritual, seno o natural; depois o espiritual ( 1Co 15:46 ). No h como vir a existncia homens espirituais, sem antes existir homens naturais. Isto porque Ado o homem natural, e Cristo, o ltimo Ado, homem espiritual ( 1Co 15:45 ). Os homens provenientes da semente corruptvel de Ado so homens naturais, e os nascidos segundo a semente incorruptvel ( 1Pe 1:23 ), que a palavra de Deus, so espirituais, visto que, em Cristo (ltimo Ado), os homens espirituais vem a existir.

1 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

0 Somos informados por intermdio da Palavra de Deus que todos os homens pecaram e foram destitudos da glria de Deus por causa da queda de Ado. Todos os homens esto debaixo de condenao: judeus e gregos, servos e livres, morais e amorais, religiosos e ateus, etc ( Rm 3:9 -18 ); Pois assim como por uma ofensa veio o juzo sobre todos os homens, para condenao ( Rm 5:18 ).
5

Todos os homens entraram pela porta larga atravs do nascimento de Ado, e seguem no caminho que conduz perdio ( Mt 7:13 ). Todos so vasos de desonra em Ado e foram preparados para a perdio ( Rm 9:21 -22). Todos os nascidos de Ado so plantas que o Pai no plantou ( Mt 15:13 ). Enviar
Curtir largo

Mas, Deus amou o mundo de tal maneira que deu o seu Filho unignito, para que todo aquele que nele cr, no perea, antes, tenha a vida eterna ( Jo 3:16 ). Quando Jesus disse todo aquele, engloba judeus e gregos, morais e amorais, servos e livres, homens e mulheres, etc. Cristo (ltimo Ado), a porta estreita d acesso a salvao. Nele so feitos os vasos para honra. Em Cristo as rvores de justias so plantadas. Em Cristo Deus revela aos homens a sua maravilhosa graa! Todos os que esto mortos em delitos e pecados, ou seja, na condio de filhos da ira e da desobedincia em Ado, por intermdio da f em Cristo recebem poder para serem feitos (de novo criados) filhos de Deus. Em Cristo o homem novamente gerado, recebendo de Deus um novo corao e um novo esprito ( Sl 51:10 ). A condenao deu-se em Ado, e a salvao est em Cristo. O primeiro Ado trouxe condenao, o ltimo Ado redeno. Diante de Ado (condenao) e Cristo (graa redentora), o que dizer da Lei? O que dizer de Moiss e Cristo? Qual a relao entre Lei e Graa? um erro considerar que em primeiro lugar foi exposta a lei e depois a graa, visto que a graa de Deus tem se manifestado salvadora a todos os homens, hoje, porm, somos informados que desde os tempos eternos Cristo Cordeiro de Deus, morto antes da fundao do mundo Mas com o precioso sangue de Cristo, como de um cordeiro imaculado e incontaminado, o qual, na verdade, em outro tempo foi conhecido, ainda antes da fundao do mundo, mas manifestado nestes ltimos tempos por amor de vs ( 1Pe 1:19 -20). A graa de Deus antes dos tempos eternos, provisionada para suprir a necessidade dos homens em todo o tempo. A graa de Deus veio primeiro que a lei. Em segundo lugar, temos a condenao da humanidade que se deu em Ado, e depois a lei. Paulo demonstra que a condenao anterior a lei quando disse: Pois antes da lei estava o pecado no mundo ( Rm 5:13 ). A realidade da condenao patente desde Ado at Moiss. Da mesma forma, a realidade da redeno facilmente observvel desde Ado at Moiss. O que dizer de Abel? Que dizer de Enoque? Que dizer de No? Que dizer de J? Abrao? Isaque? Jac? Jos? Todos eles foram salvos pela graa por intermdio da f ( Hb 11:1 -22). Primeiro temos a graa, depois a lei! A promessa de que havia de ser herdeiro do mundo no foi feita pela lei a Abrao, ou sua posteridade, mas pela justia da f ( Rm 4:13 ). Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento dominado pela realidade da graa de Deus. Deus demonstrou em primeiro lugar a sua graa, e posteriormente a lei Ora, tendo a Escritura previsto que Deus havia de justificar pela f os gentios, anunciou primeiro o evangelho a Abrao, dizendo: Todas as naes sero benditas em ti ( Gl 3:8 ). A nova aliana foi estabelecida em Cristo, o descendente Mas digo isto: Que tendo sido a aliana anteriormente confirmada por Deus em Cristo, a lei, que veio quatrocentos e trinta anos depois, no a invalida, de forma a abolir a promessa ( Gl 3:17 ). A aliana da graa foi confirmada quatrocentos e trinta anos antes da lei a Abrao, para que a graa de

2 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

Deus chegasse gratuitamente aos gentios e judeus Para que a bno de Abrao chegasse aos gentios por Jesus Cristo, e para que pela f ns recebamos a promessa do Esprito ( Gl 3:14 ). Conforme o exposto acima, a declarao de Packer infundada: Na economia de Deus, a lei foi exposta em primeiro lugar e a graa posteriormente. O Antigo Testamento dominado pela grande realidade da lei de Deus, tal como o Novo Testamento dominado pela graa de Deus. Porm, como relacionar a graa com a lei, visto que a lei veio antes da graa? Vocbulos de Deus, J. I. Packer, Editora Fiel. Aps destacar a ordem correta dos eventos j possvel analisar o legalismo e o antinomianismo. O conceito de legalismo de nossos dias no condiz com as prticas dos judaizantes, fariseus e escribas poca de Cristo. Como exemplo, os dicionrios de hoje definem fariseu como sendo um indivduo hipcrita, porm, poca de Cristo, fariseu era algum com um estilo de vida com base na religiosidade judaica Sabendo de mim desde o princpio (se o quiserem testificar), que, conforme a mais severa seita da nossa religio, vivi fariseu ( At 26:5 ). Muitos dos fariseus poca de Jesus eram hipcritas, porm farisasmo no era sinnimo de hipocrisia. De igual modo, o conceito de legalismo hoje diz de algum que toma a lei e a usa de modo que merea a salvao. No entanto, verifica-se nas escrituras que os fariseus e escribas confiavam na carne, ou seja, que eram salvos por serem descendentes de Abrao E no presumais, de vs mesmos, dizendo: Temos por pai a Abrao; porque eu vos digo que, mesmo destas pedras, Deus pode suscitar filhos a Abrao ( Mt 3:9 ). Individualmente, cada judeu, fariseu e escriba confiavam que eram filhos de Deus por serem descendentes de Abrao ( Rm 9:6 -8; Jo 8:39 e 41). Agora, como povo, os judeus tinham a lei como forma da cincia e da verdade ( Rm 2:17 -20), e, por causa dela consideravam que eram melhores que os outros povos ( Rm 3:9 ). Podemos classificar os judeus como sendo tradicionalistas, formalistas, e em alguns aspectos, legalistas, pois a tradio e a forma eram provenientes da lei. No encontramos no Novo Testamento algum que tenha declarado ser salvo por cumprir os quesitos da lei ( Mt 19:20 ), porm, por serem descendente de Abrao, muitos afirmaram a Joo Batista e a Jesus que no precisavam de arrependimento. O Jovem rico, apesar de guardar a lei desde tenra idade, ainda queria algo para fazer que lhe desse o direito a salvao. Percebe-se que ele no confiava na carne, talvez por no ser um descendente de Abrao. Os judaizantes, por sua vez, no eram estritamente legalistas. Eles professavam serem cristos, mas queriam continuar guardando alguns aspectos da lei: circunciso, dias, festas, etc. Eles estavam mais para o antinomianismo do que para o legalismo, por quererem transtornar o evangelho de Cristo. Por esta causa Paulo advertiu aos glatas judaizantes que queriam transtornar o evangelho O qual no outro, mas h alguns que vos inquietam e querem transtornar o evangelho de Cristo ( Gl 1:7 ). A palavra antinomiano serve para definir a pessoa que em nossos dias se diz alcanada pela graa, e nela se apia para continuar vivendo uma vida desregrada (libertino). Porm, a libertinagem que Judas e os apstolos combatiam era aquela que buscava transtornar o evangelho. Perceba que a preocupao dos apstolos era com o evangelho de cristo, visto que dissimuladamente alguns queriam transtornar a f do evangelho. Eles buscavam negar a Cristo como nico Senhor. A liberalidade dos libertinos poca de Paulo, e que hoje so nomeados antinomianismo, era quanto a

3 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

distoro da verdade do evangelho, uma vez que procuravam introduzir encobertamente heresias destruidoras, negando a Cristo como Senhor ( 2Pe 2:1 ; Jd 1:4 ; Fl 1:27 -30 ; 1Jo 2:21 -22). E TAMBM houve entre o povo falsos profetas, como entre vs haver tambm falsos doutores, que introduziro encobertamente heresias de perdio, e negaro o Senhor que os resgatou, trazendo sobre si mesmos repentina perdio. E muitos seguiro as suas dissolues, pelos quais ser blasfemado o caminho da verdade ( 2Pe 2:1 -2 ); Porque se introduziram alguns, que j antes estavam escritos para este mesmo juzo, homens mpios, que convertem em dissoluo a graa de Deus, e negam a Deus, nico dominador e Senhor nosso, Jesus Cristo ( Jd 1:4 ); Somente deveis portar-vos dignamente conforme o evangelho de Cristo, para que, quer v e vos veja, quer esteja ausente, oua acerca de vs que estais num mesmo esprito, combatendo juntamente com o mesmo nimo pela f do evangelho. E em nada vos espanteis dos que resistem, o que para eles, na verdade, indcio de perdio, mas para vs de salvao, e isto de Deus. Porque a vs vos foi concedido, em relao a Cristo, no somente crer nele, como tambm padecer por ele, Tendo o mesmo combate que j em mim tendes visto e agora ouvis estar em mim ( Fl 1:27 -30). Inferir dos textos que dissoluo ou libertinagem refere-se a uma conduta torpe e devassa, admitir que o evangelho apia-se na obras proveniente de cumprimento de regras. Segue-se que a idia construda entorno do legalismo e do antinomianismo no condiz com a abordagem bblica. Tais conceitos surgiram ao longo da histria cristo por causa dos inmeros conceitos acerca da lei e da graa de Deus. Embora considerem o legalismo e o antinomanismo como plos opostos opostos de um mesmo erro, erram tambm por supor que h alguma relao entre a lei e a graa. Por isso, preciso discordar de J. I. Packer uma vez que a graa no estabelece a lei. Tal posicionamento surge da idia de que a salvao de Deus tica e moral Visto que o esprito do homem o centro de seu ser tico, e uma vez que a salvao , principalmente, transao tica, segue-se que o homem precisa ser espiritualmente despertado e iluminado a fim de poder receber e apreender as coisas pertencentes a Cristo e aceit-lo pela f Keyser (Citao de E. H. Bancroft, Teologia Elementar, EBR, 2001, pg 227). A bblia apresenta Ado e Cristo como personagens principais. Este trouxe salvao a todos os homens e aquele condenao. O erro comea quando se interpreta a bblia atravs de Moiss e Cristo, a lei e a graa. A correta relao encontra-se no versculo seguinte: Pois assim como por uma s ofensa veio o juzo sobre todos os homens para condenao, assim tambm por um s ato de justia veio a graa sobre todos os homens para justificao de vida ( Rm 5:18 ). Ado ofensa juzo condenao ltimo Ado justia graa vida Onde fica a Lei? Onde encaixar Moiss? Moiss era profeta e falou de Jesus E, na verdade, Moiss foi fiel em toda a sua casa, como servo, para testemunho das coisas que se haviam de anunciar ( Hb 3:5 ). Enquanto Moiss foi fiel na construo do santurio de Deus conforme o modelo visto nos cus ( Hb 5:8 ), Cristo, como Filho, criou todas as coisas e constituiu homens como templos para habitao de Deus Essa casa somos ns ( Hb 3:6 ). De igual modo, a lei era sombra de Cristo, dando testemunho daquele que havia de se manifestar PORQUE tendo a lei a sombra dos bens futuros, e no a imagem exata das coisas, nunca, pelos mesmos sacrifcios que continuamente se oferecem cada ano, pode aperfeioar os que a eles se chegam ( Hb 10:1

4 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

; Cl 2:16 -17; Hb 8:5 ). Ela serviu de aio, indicando a Cristo De maneira que a lei nos serviu de aio, para nos conduzir a Cristo, para que pela f fssemos justificados ( Gl 3:24 ). Ao introduzir a nova aliana, a velha foi extinta Dizendo Nova aliana, envelheceu a primeira. Ora, o que foi tornado velho, e se envelhece, perto est de acabar ( Hb 8:13 ). Em Cristo foi estabelecida a lei da liberdade, onde as relaes humanas no se pautam por regras e leis, pois as leis so para os roubadores Porque toda a lei se cumpre numa s palavra, nesta: Amars ao teu prximo como a ti mesmo ( Gl 5:14 ; 1Tm 1:9 ). Longe de quem professa a Cristo viver em devassido e entregue aos desejos mundanos e profanos Como livres, e no tendo a liberdade por cobertura da malcia, mas como servos de Deus ( 1Pe 2:16 ). Como a lei cumpre-se no amor, segue-se que a liberdade tambm normatizada Mas vede que essa liberdade no seja de alguma maneira escndalo para os fracos ( 1Co 8:9 ). Qualquer tipo de regra ou normatizao legal imposta aos servos de Cristo leva a servido ESTAI, pois, firmes na liberdade com que Cristo nos libertou, e no torneis a colocar-vos debaixo do jugo da servido ( Gl 5:1 ); Na verdade pareceu bem ao Esprito Santo e a ns, no vos impor mais encargo algum, seno estas coisas necessrias: ( At 15:28 ). A base do servio do Cristo bem slida e superior a lei. Paulo bem claro: servi uns aos outros, no atravs da lei ou norma, mas com base no amor Porque vs, irmos, fostes chamados liberdade. No useis ento da liberdade para dar ocasio carne, mas servi-vos uns aos outros pelo amor ( Gl 5:13 ). A obra para qual Tiago exorta, a obra perfeita da f: a perseverana! ( Tg 1:4 ). A f sem a perseverana morta, pois no terminou a sua obra Aquele, porm, que atenta bem para a lei perfeita da liberdade, e nisso persevera, no sendo ouvinte esquecidio, mas fazedor da obra, este tal ser bem-aventurado no seu feito ( Tg 1:25 ); Assim falai, e assim procedei, como devendo ser julgados pela lei da liberdade ( Tg 2:12 ). Quem atenta para o evangelho, a lei perfeita da liberdade bem-aventura, pois nem Paulo escapou de ser taxado de carnal Rogo-vos, pois, que, quando estiver presente, no me veja obrigado a usar com confiana da ousadia que espero ter com alguns, que nos julgam, como se andssemos segundo a carne ( 2Co 10:2 ). Aqueles que apregoam de boa mente que preciso ao homem guiar-se atravs de leis morais faro uso de tais normas para criar fardos. Outros utilizaro estas normas para fazer dos cristos presas suas ( Cl 2:8 ). Que regras deve o homem seguir, que no perecero pelo uso? No toques, no proves, no manuseies? por que vos sujeitais ainda a ordenanas? ( Cl 2:20 ). A lei da liberdade no perfeita, precisando fazer-se acompanhar da lei? ( Gl 5:14 ). Outros artigos relacionados

Glatas - Captulo 3

Hebreus - Captulo 1

Maravilhosa graa

A parabola dos dois caminhos

F versus Dvida

5 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

Conhecimento, prescincia, pr-conhecimento (proginsk)

Pregando Cristo Firmados no Antigo Testamento

A Letra e o Esprito

Iniquidade transgresso de qual lei?

TEOLOGIA BBLICA

Compartilhe isso:

Curtir isso:

Carregando...

Tags: Lei e Graa Tweet This Share on Facebook Digg This Save to delicious Stumble it RSS Feed

Comentrios
1. @igamaliel disse: julho 23, 2013 s 7:24 pm (Editar) Lei e Graa: Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamen http://t.co/WRAQQn6kRQ 2. Lei e Graa | institutogamaliel.com disse: julho 23, 2013 s 7:27 pm (Editar) [...] Lei e Graa is a post from: Portal da Teologia [...]

6 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

3. @igamaliel disse: julho 23, 2013 s 11:50 pm (Editar) Tanto o Antigo Testamento quanto o Novo Testamento dominado pela realidade da graa de Deus. Deus demonstrou em http://t.co/pCP1YaZApJ
Comentrios pblicos Visualizao do moderador Configuraes

Comentar...

Publicar no Facebook
Plug-in social do Facebook

Publicando como Instituto Teolgico Gamaliel (Trocar)

Comentar

Bblia Online

Curta nossa fanpage

7 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

Encontre-nos no Facebook

Instituto Teolgico Gamaliel

Curtir Voc curtiu isso.

Voc e outras 1.460 pessoas curtiram Instituto Teolgico Gamaliel.

Plug-in social do Facebook

Tpicos recentes
Caio Fbio diz que acordos com a Globo silenciaram Silas Malafaia sobre uso de dinheiro pblico na JMJ: Antes ele desceria o cacete; Pastor Marco Feliciano critica a presidente Dilma por sancionar lei que pode autorizar o aborto: aqui um animal vale mais que um ser humano Caos: Cmara do Uruguai aprova venda de maconha Governo suspende novas regras para troca de sexo pelo SUS Pastor Silas Malafaia volta a criticar a Igreja Catlica: Querem Jesus, mas no querem Sua Palavra

Estamos no

+19

Comentrios
Colossenses Captulo 2 | institutogamaliel.com em Colossenses Captulo 2 Colossenses Captulo 4 | institutogamaliel.com em Colossenses Captulo 4
8 de 13 02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

Romanos Captulo 3 | institutogamaliel.com em Romanos Captulo 3 Romanos Captulo 5 | institutogamaliel.com em Romanos Captulo 5 Romanos Captulo 4 | institutogamaliel.com em Romanos Captulo 4

Categorias
ACONSELHAMENTO ANGELOLOGIA APOLOGTICA ARQUEOLOGIA BBLICA Atualidades BIBLIOLOGIA CASAMENTO DOUTRINAS EDIFICAO ESBOOS ESCATOLOGIA ESTUDOS BBLICOS TICA EVENTOS HAMARTIOLOGIA HISTRIA DA IGREJA MUNDO NOTCIAS Novo Testamento Salmos SERMES SOTERIOLOGIA TEOLOGIA UFOLOGIA VELHO TESTAMENTO VDEOS

Arquivos
agosto 2013 julho 2013 junho 2013 maio 2013 abril 2013 maro 2013

9 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

fevereiro 2013 janeiro 2013 janeiro 2012

Feed de Notcias
Subscribe in a reader

Cursos

Teologia

10 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

11 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

Instituto Teolgico Gamaliel

1.240 me adicionaram a crculos

Ver tudo

networkedblogs

Follow this blog

12 de 13

02/08/2013 09:19

Lei e Graa | Portal da Teologia

http://www.institutogamaliel.com/portaldateologia/lei-e-graca/teologia

HyperSmash Copyright 2013 Portal da Teologia. All Rights Reserved. Designed by

13 de 13

02/08/2013 09:19