Descripcin Contextualizacin: El texto en estudio, editado hace apenas veinte aos, confronta el modelo urbanstico producido por la arquitectura

moderna con ciudades contemporaneas como Los Angeles y Nueva York. Se sintetiza con precisin el concepto de ciudad Collage que posteriormente ser retomado por La Ciudad Postmoderna de Giandomenico Amendola. Sentido del texto Introduccin Se parte de una critica a la ciudad racional de la arquitectura moderna partiendo del fracaso conseguido tanto en el modelo fsico como en el modelo psicolgico. En este ultimo se buscaba una sociedad teraputicamente sana, donde la aplicacin del modelo fsico se plasmara en la ciudad de liberacin pregonada en la Carta de Atenas. Utopa, decadencia y cada? Se plantean dos tipos de utopas: la clsica con su moralidad racional pero a su vez metafsica, y por el orto lado, la utopa activista alimentada por un racionalismo fsico- newtoniano. La utopa clsica se materializa en el diseo de la ciudad mental, es decir, la ciudad platnica, transparente como un objeto de contemplacin. La utpica activista, buscara plantear la ciudad racional, cientfica pero alejndose del plateo anterior de un idealismo metafrico, seria entonces mas real. Dentro de este planteo es que se encuentra la ciudad del CIAM. Despus del milenio La arquitectura moderna, a partir de la dcada del 40, empez a influir en la ciudad a travs de los planteos del diseo total, como el La Ville Radieuse de Le Corbusier. Esta idea de ciudad seria vista posteriormente como una falsa promesa, carente de dar solucin a los problemas de la humanidad en un nico y totalitario gesto que requera la destruccin de la ciudad preexistente. A esta ciudad del futuro, tecnocrtica y cientfica, surge como oposicin la ciudad que hace culto al paisaje urbano; donde la plstica de lo casual se contrapone al de la ciencia ficcin-futurista. El culto al paisaje urbano se materializa en el termino Townscape. El mismo hace referencia a la casualidad, al anonimato y al respeto de la topografa; el gusto por los colores y las patinas de lo viejo. Esta idea del townscape hace referencia a lo individual, a lo no racional y al desorden y en la practica careci de planificacin y de sustento terico. Como oposicin a esta ciudad del townscape aparecen ideas mas futuristas, o de mayor fantasa mecnica, como la ciudad enchufable de Archigram del 64 y las propuestas anteriores de la Ciudad Nueva de Marinetti. Se plantea, a modo de conclusin, la necesidad de llegar a un acuerdo entre ambas posturas ubicadas en polos extremos y a la necesidad de recurrir a una visin que complemente ambas ideologas para lograr una ciudad que no permanezca en el pasado ni en otra en que las maquinas y la tecnologa creen un entorno deshumanizado y carente de identidad. La crisis del objeto: dificultades de textura Se recurre a la Ville Radieuse para plantear las deficiencias del diseo urbanstico, de la ciudad de la arquitectura moderna, debido a la carencia en la visin del entorno y separacin abrupta del mismo. Esta actitud, totalitaria, era una visin irnicamente utpica de un camino para la conformacin de una sociedad idealmente sana. En esta de sustituye la calle tradicional por una alternativa de ciudad conformada por slidos y vacos; donde los slidos sern los bloques elevados del suelo. Como ejemplo se expone la Unidad de Habitacin de Marsella. El vaco ser el espacio intersticial, capaz de otorgar libertad y dinamismo al hombre de futuro. Sin embargo debemos llegar a un acuerdo entre los slido y el vaco, evitando que ninguno prevalezca sobre el otro. De esta forma evitaramos el caos de la ciudad medieval o el ajeno y desptico orden de la ciudad del CIAM. Ciudad de colisin y la poltica del bricollage Dos referencias dan comienzo a este capitulo. La primera de Fiedrich Hegel, en la cual un vinculo indestructible, entre lo bello y lo verdadero, nos mantendr firmemente unidos para siempre se opone a la de Isaiah Berlin, de una visin ampliada de un pensamiento difuso que se mueve a varios niveles captando la esencia de una amplia variedad de experiencias y objetos sin proponer un orden especifico. De estos conceptos opuestos, el primero del vinculo indestructible que perseguir la unidad y del otro que prevee una visin no unificada, sino ampliada a varios niveles, es posible captar la colisin entre dos formas de ver la ciudad y que llegaran al acuerdo mediante la poltica del Bricoloage. Luego, haciendo un salto en el tiempo, se presenta a la figura del arquitecto como un ser influenciable por el contenido tico de la sociedad en que vive; donde buscara hacer referencia a este contenido mediante su arquitectura. Un ejemplo de esta voluntad por representar los ideales de la sociedad son los diseos de los jardines de Versalles que buscaban representar el concepto de orden, de control total, en oposicin al desorden del Pars medieval. De esta manera que se efecta un simulacro de ciudad ideal. No obstante, y como contracara a la organizacin de Versalles, tenemos la Villa de Adriano en Tvoli donde la composicin aparentemente desorganizada y casual es una respuesta diferente a cualquier concepto de orden total. Seguidamente el autor define dos actitudes mentales adoptadas por los arquitectos, una seria la de zorro y otro la de erizo. El zorro describira al arquitecto de visin amplia, que busca la multiplicidad de estmulos como de respuestas y se vinculara con la idea de ciudad orgnica. El erizo describe al arquitecto que se orienta bajo una visin nica central; naturalmente este se corresponder con la ciudad del diseo total, la ciudad mecnica y racionalista. De esta manera llegamos a dos conceptos opuestos y a dos visiones arquitectnicas tambin opuestas. La pregunta que cabria hacerse en este punto es: cul es la ms correcta para aplicar en la ciudad contempornea? El autor critica,

aparte de la ciudad del CIAM, a la ciudad interpretada como sistemas del TEAM X. Esta idea de ciudad, que pretenda ser ms flexible que la del CIAM, presentaba igualmente deficiencias. La resolucin mediante el uso de redes, mallas y paneles de finales de los sesenta, que pretenda otorgar un emparrillado neutral donde el elemento de relleno no se viera influenciado, seria una ficcin debido a que el observador idealmente neutral no existe. A estos planteos de ciudad, tanto a la del diseo total como a la del emparrillado neutral, surgieron planificaciones donde el pueblo fuese participe y donde se sustituyeran espacio por ocasin, artefacto por accin, significado fijo por movilidad e imposicin por eleccin autogenerada. La debilidad de estos planteos es definir con precisin todas las partes que componen el pueblo y otorgarles a cada una la misma importancia a la hora de desarrollar los planes y las acciones. Posteriormente se plantea el desarrollo futuro de la sociedad y de la ciudad mediante la clsica concepcin del crecimiento evolutivo del ser biolgico en contraposicin a la idea del desarrollo mediante el conflicto, la controversia, y el choque de mentalidades. Este ultimo negara un determinismo histrico heredado y planteara que las ideas futuras, que cambiaran al presente, simplemente no crecen. Es necesario disolver los prejuicios de la tradicin histrica y darnos cuenta de las debilidades de un planteo totalizante o de una trama utpicamente neutral y liberadora. Entonces seremos capaces de aceptar la posibilidad de un termino de incertidumbre en la ciudad contempornea como aspecto necesario. La idea de la ciudad bricollage, definiendo mediante este termino a una ciudad ms espontnea, en lugar de la ciudad racional del ingeniero se convierte en una opcin ms deseable. La posibilidad del bricoleur de actuar mediante cualquier cosa que este a la mano le posibilita el empleo de mltiples recursos, que en el caso del ingeniero se esta sujeto un numero acotado de operaciones segn los mtodos e instrumentos diseados para tales fines. El bricoleur es representado mediante el hombre para todas las tareas. Sin embargo se debe reconocer que ambos trminos son tiles para la conformacin de la ciudad; tanto el pensamiento cientfico como el del bricolage son necesarios para lograr un equilibrio entre el diseo mecnico y los procedimientos al azar, entre el pensamiento analgico y ambigedad. A modo de ejemplo de una ciudad bricolage se expone la Roma Imperial; donde un obelisco de aqu, una columna de all, una hilera de estatuas procedentes de otro lugar ofrecen un modelo alternativo al desafortunado urbanismo totalitario del diseo total. Los tejidos en colisin y los desechos intersticiales componen los elementos caractersticos de esta alternativa. Otra ciudad que presenta caractersticas de ciudad bricolage es Londres, en la cual se superponen elementos pintorescos y elementos de confusin a un tejido racionalmente reticulado. Es mediante estos elementos particulares que se otorga un poco de caos al predominante orden. Dentro de esta categora, tambin se encuentran la ciudad de Houston y Los Angeles; en esta ultima los locales comerciales neocoloniales pueden ser interpretados como grandes piezas de repertorio antiguas, fragmentos de la historia congelados en el presente. En estas ciudades, salvando diferencias, y buscando siempre el elemento extico, podemos tener diferentes versiones del mismo paradigma de la ciudad bricolage. La Ciudad del collage y la reconquista del tiempo Partiendo nuevamente de la colisin, entre la ciudad como resultado de un conglomerado de smbolos, aceptados y necesarios para un autoconocimiento de la sociedad y la ciudad como un espacio vaco en significados, donde la indeterminacin predomina, se llega nuevamente al juego dialctico entre opuestos. No obstante, y llegado a este punto, se sabe que deber recurrirse a la negociacin entre ambos trminos para lograr, nuevamente, el equilibrio. La ciudad de los smbolos ser la del diseo total, en la cual, tanto el edificio como la ciudad representaran el orden y donde la ciudad seria un elemento didctico. En el otro extremo esta la ciudad ambigua y del caos. Luego se establece un anlisis de los conceptos tradicin y utopa para reforzar la necesidad de un termino medio entre el orden total y el caos completo. La tradicin definida como un elemento capaz de lograr un ambiente social estructurado, un orden, una base firme desde la cual podamos actuar con la sensacin de seguridad y, por el otro lado, la utopa como medio para logra una transformacin del presente; como una herramienta para desarrollar la superacin hacia un futuro mejor. La coexistencia pacifica entre ambos trminos se materializa en lo que se denominara la ciudad museo. Como ejemplo de ciudad museo se menciona el proyecto de Napoleon I de convertir a Pars en una exposicin del panorama histrico tanto de la nacin francesa como del resto de Europa. Otro ejemplo es el Munich de Luis I y Leo von Klenze de 1830, en el cual coexisten referencias florentinas, bizantinas, romanas, y griegas. La ciudad museo se describe como abierta y receptiva a los estmulos mas dispares. Estas caractersticas se contraponen a las de la ciudad de la arquitectura moderna, dado que esta no fue tolerante ante influencias externas y debido a la actitud proteccionista y restrictiva mediante la cual protegi su rgida doctrina. La ciudad museo surgi como una reaccin a las visiones totalizadoras clsicas y como resultado de la revolucin cultural provocada por la revolucin francesa. Surgi para exhibir una pluralidad de manifestaciones representantes de una pluralidad de estados mentales. Es un concepto mediador y por ello, una posible solucin a los problemas presentes en la ciudad contempornea. Pero surge el problema de establecer, mas all del beneficio de la pluralidad y multiplicidad de la ciudad museo o ciudad andamiaje, que elementos dominaban en esta idea de ciudad, el andamiaje o los artculos expuestos? La respuesta que dio la arquitectura moderna fue la del andamiaje sobre los artculos. El andamiaje, la plataforma controlaba de modo total cualquier objeto. De esto se deduce, y como cabria imaginar, que lo correcto seria un dialogo de ida y vuelta ente el andamiaje y el objeto de modo que ambos se enriquezcan mediante el dialogo. La tradicin de la arquitectura moderna vio siempre a la sociedad y la ciudad bajo una visin de unidad y continuidad a diferencia de otra alternativa, donde la irona y la referencia mltiple formaran parte del repertorio. Se presenta como ejemplo la cabeza de toro de Picasso de 1944 en la cual, en trminos de collage, se recrea mediante elementos de desecho una digna escultura. Sin embargo, pocos arquitectos del siglo XX, se sumaron e esta actitud del hombre bricoleur, tal vez, debido a de dicha actitud pareca carente de sinceridad y por representar una adulteracin o una corrupcin de principios. Entre ellos se destaca la figura de Le Corbusier, unas veces erizo y otras zorro. En algunas ocasiones a mostrado inters en manejar el concepto del bricollage plasmndose en la arquitectura pero nunca en los planteos urbansticos. Unos de los ejemplos de las realizaciones arquitectnicas que reflejan un equivalente a esta actitud del bricollage es la casa De Beistegui. En esta, la terraza con la estufa descontextualizada, ubicada como centro de una composicin pictrica ,demuestra el aprecio por la idea del collage como un elemento complementario en el diseo arquitectnico. Otro ejemplo a esta actitud es el Pabelln Nestle en la exposicin de 1928, en la cual los elementos figurativos se integran a la composicin de una manera dinmica. Otras de las figuras que plantea un agrado por el collage, ms prximo a nuestros das, son figuras como Moretti, en la Casa del Girasole y Charles Moore. El collage es visto como un mtodo que utiliza en la composicin elementos sobrantes, combinando imgenes

dispares o descubriendo semejanzas ocultas en cosas aparentemente opuestas otorgndoles dignidad. Se ha comparado esta actitud con la del cubismo sinttico por tomar elementos del uso comn y vincularlos desde una multiplicidad de puntos de vista dignificando los elementos de la cotidianidad. El collage implica una ruptura del pensamiento que desde la ilustracin se tiene del futuro y de la historia como un progreso continuo hacia la perfeccin. Esta visin del progreso ligado a transcurso del tiempo esta presente en su extremo en figuras como Marinetti, donde el concepto de velocidad unido al de revolucin y a su vez bajo la afirmacin de que no sirve de nada mirar hacia atrs se oponen la idea de Picasso, para el cual no hay pasado ni futuro en el arte, donde no existe una evolucin ni un recorrido hacia un ideal en la pintura y donde todo queda congelado en el presente. Otra vez hemos llegado a dos extremos, uno que avanza a gran velocidad despojndose de toda tradicin, de todo conocimiento pasado en busca de un ideal, quizs utpico y otro que se planta como un rbol nutrindose de todo para lograr con ello, tal vez, una inmortalidad enraizada en el presente. Proponiendo un protagonismo de la utopa y de la tradicin mediante la ciudad museo, mediante el collage, mediante la coexistencia de la ambigedad y de la ley, podemos admitir que es posible sacar provecho de la irona de la utopa y del conocimiento de la tradicin y tomando ambos aspectos a la vez construir una ciudad mejor, mas flexible, tolerante, y democrtica. Excursus Este capitulo trae, a modo de ejemplo, posibles objetos urbansticos representantes de esta voluntad del collage: calles memorables estabilizadores, piezas de serie interminables, esplndidas terrazas publicas, edificios ambiguos y compuestos, instrumentos productores de nostalgia y el jardn. Confrontacin entre Ciudad Collage y La Ciudad Postmoderna Confrontando ambos textos se refuerza la necesidad de pensar en la ciudad fuera de los tradicionales planteos racionales en contraposicin a los orgnicos para ser capaces de admitir que la incertidumbre puede ser un elemento presente en la ciudad contempornea. La ciudad no puede ser considerada como un elemento biolgico, genticamente predeterminado, ni llegar al absurdo de plantear en azar como nico camino. Se trata de una visin ampliada y flexible que permita el desarrollo de la ciudad teniendo como objetivo dar respuesta a los deseos de los habitantes mas que a las necesidades funcionales. Se busca tratar la ciudad como representacin de los sueos y la necesidad de autoconocimiento. Esta ultima se establece mediante vnculos con el pasado histrico capaces de otorgar referencias de perteneca e identidad. CONCLUSIONES La ciudad vista como un collage, capaz de conjugar elementos de diferentes pocas y culturas, y donde los deseos sean factor determinante, se concibe como capaz de otorgar al hombre contemporneo un espacio mas humanizado y democrtico. Donde se considera a auto-irona y la ambigedad como elementos enriquecedores de la relacin entre las personas y con el entorno. Por ultimo, ser consientes del tipo de ciudad que se gestando bajo el espritu consumista y del miedo paranoico hacia el otro, que divide a los hombres entre los que tienen y los que no. Se enfatizan las segmentaciones sociales y con ello espaciales; lo cual conduce a la gradual privatizacin de la ciudad y por lo tanto a la desaparicin de la ciudad como espacio publico. Estas observaciones conducen a la reflexin sobre como la arquitectura puede contribuir al cambio social; recordando a Le Corbusier en su planteo de Arquitectura o Revolucin.