1907 - 2007 - Eliade

TABLE OF CONTENTS
EDITORIAL Apocalypse (by) after Eliade Dan Erceanu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 EVENT The year Mircea Eliade (1907-2007) A bibliographic perspective to Mircea Eliade phenomenon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 14th July National Day of France France and the creation of modern Romania Georgeta Filitti, acad. Constantin Blceanu-Stolnici, Jean Franois-Peres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 The testament in the Romanian culture . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 CONFLUENCES: THE TEXT AND THE IMAGE Some observations regarding political history of the image Letiia Constantin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 The immigrant Pushkin Mariana Jaklovszky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 A paper being the cat in literature and plastic arts Lucian Popa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 William Hogarth the painter and the books . . . . . . . . . . . . . . .52 The descriptional and organizational rules of the ex-librises Victor Duescu, Rodica Stamatopol . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 The art of photography in Romania (1840-1900) documents and mentality Adriana Dumitran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 New modalities for conservation and communication of the photo collections: the digitization Karin M. Leefers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 The silk an organic element of the binder of a manuscript on parchment Claudia Condruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 A brief commentary regarding a Spanish manuscript from the 17th century Dana Silvia ilic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 The book in the Italian painting (14th - 19th century) Gabriela Pisic. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 The chalenges of an Italian Renaissance masterpiece in the light of (post)modern Hermeneutics tefania-Cecilia tefan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 The face and reverse of an exotic ideology: Herg au pays des Soviets Letiia Constantin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 A XVII century Transylvanian rare print in the collections of NLR: Prodromus religionis triumpantis Marilena Popescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Romanian book binding the birth of some ornamental motifs Mariana Jaklovsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 THE LIBRARY OF THE XXI CENTURY From Detroit to Sibiu Hermina G.B. Anghelescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Evaluating the production of Library Catalogers: two possible methods James E. Schultz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Collaborating on Campus: University Library Partnerships with Campus Groups Amy F. Fyn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Open Source Software: A Library Alternative Pamela L. Bayer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Open Source bibliographic software Denisa Eustasius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Professional Ethics Rules Dina Paladi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 THE CULTURAL AND PROFESSIONAL AGENDA Luciano Canfora An international renown classic, less known in Romania Corina Petroff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
SOMMAIRE
EDITORIAL LApocalypse (de) aprs Eliade Dan Erceanu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7 VNEMENT Lanne Mircea Eliade (1907-2007) Une perspective bibliographique sur le phnomne Mircea Eliade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .9 Le 14 Juillet Le Jour Nationale de la Rpublique Franaise La France et la cration de la Roumanie moderne Georgeta Filitti, acad. Constantin Blceanu-Stolnici, Jean Franois-Peres . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 Le testament dans la culture roumaine . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25 CONFLUENCES: LE TEXTE ET LIMAGE Quelques observations sur lhistoire politique de limage Letitia Constantin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 26 Pouchkine lmigrant Mariana Jaklovszky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 33 Une crature de papier le chat dans la littrature et dans les arts plastiques Lucian Popa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 39 William Hogarth le peintre et ses livres . . . . . . . . . . . . . . . . . .52 Rgles de description et dorganisation des ex-libris Rodica Stamatopol, Victor Duescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54 Lart photographique en Roumanie (1840-1900) document et mentalit Adriana Dumitran . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64 Des nouvelles modalits de conservation et de communication des collections photographiques: la numrisation Karin M. Leefers . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76 La soie lment constitutif de la reliure dun manuscrit sur parchemin. Claudia Condruz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 79 Bref commentaire sur un manuscrit espagnol du XVII-me sicle Dana Silvia ilic . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82 Le livre dans la peinture italienne (XIV-me - XIX-me sicles) Gabriela Pisic. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83 Le dfi dun chef-duvre de la Renaissance italienne, du point de vue de lhermneutique (post)moderne tefania-Cecilia tefan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 88 La face et le revers dune idologie exotique: Herg au pays des Soviets Letiia Constantin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97 Un livre rare de Transylvanie (XVII-me sicle) dans les collections de la BNR: Prodromus religionis triumphantis Marilena Popescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 La reliure du livre roumain la naissance des motifs ornementaux Mariana Jaklovsky . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105 LA BIBLIOTHQUE DU XXI-me SICLE De Detroit Sibiu Hermina G.B. Anghelescu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 108 Lvaluation des rsultats du catalogage: deux mthodes possibles James E. Schultz . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109 Coopration dans lespace universitaire: des partenariats entre les bibliothques universitaires et les facults Amy F. Fyn . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 114 Les programmes Open Source: une alternative pour les bibliothques Pamela L. Bayer . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118 Les programmes bibliographiques open sources Denisa Eustasius . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 121 Rgles de morale professionnelle Dina Paladi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126 AGENDA CULTUREL ET PROFESSIONNEL Luciano Canfora classique de renom international peu connu en Roumanie Corina Petroff . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 128
An XIII Nr. 1-2/2007

The Nobel Prize in literature: Orhan Pamuk fascination, melancholy and oriental art (book review) Dina Paladi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Martha Bibescu during the German occupation Constantin Iordan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Biblio-Braov The International Conference in Library and Information Science, May 25-27, 2006 Nicoleta Rahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Public Library Marketing in the U.S.: Creating Brandname Services and Loyal Users, 6 februarie 2007, Bucharest Nicoleta Rahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Library users. Documentary practices, satisfactions, expectations. The Library Association of Romania May 17-18, 2007, BCU Carol I - Bucharest Nicoleta Rahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 A visit at the National Central Library in Florence Roxana orop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Ecumenism for a united Europe Veronica Popa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 An edifying visit Nicoleta Rahme, Letiia Constantin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 The establishment of a public library: Arge County Library Ovidiu-Eugen Mo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144 Un Nobel pour littrature: Orhan Pamuk fascination, mlancolie et art oriental (compte rendu) Dina Paladi . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Martha Bibescu pendant loccupation allemande Constantin Iordan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 132 Biblio-Braov La Confrence Internationale de Bibliotconomie et de la Science de lInformation, 25-27 mai 2006 Nicoleta Rahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 134 Le marketing de la bibliothque publique dans les Etats-Unis: des services adresss chaque cathgorie dutilisateurs fidles la bibliothque, 6 fvrier 2007, Bucarest Nicoleta Rahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 135 Les utilisateurs des bibliothques. Des pratiques documentaries, satisfactions, attentes. LAssociation des Bibliothcaires de Roumanie - 17-18 mai 2007, BCU Carol I - Bucarest Nicoleta Rahme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136 Une visite la Bibliothque Nationale Centrale de Florence Roxana orop . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 137 Ecumenisme pour une Europe unie Veronica Popa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 139 Une visite ddification Nicoleta Rahme, Letiia Constantin . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 141 Organiser une bibliothque publique: la Bibliothque dpartementale de Arges Ovidiu-Eugen Mo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
ABSTRACTS A bibliographic perspective to Mircea Eliade phenomenon Among the about seventy-nine Romanian editions of the works of the famous writer and historian of the religions, Mircea Eliade, published after 1990, an essential part is represented by the re-editions. The climax year for the Eliades editions was 1991 (with 27 titles). The editions from 1946 until 1989 reflect the sinuosity of his comprehension. Blacklisted, after 1946, together with many other authors, Eliade will be re-published between 1966-1974, when the so called provisional rehabilitation takes place. In accordance with NLR catalogue, Eliade was published in approximately 30 countries (about 149 titles, among which there are 52 monographies). France and the creation of modern Romania On July the 12th 2007, at the main headquarters of the National Library of Romania, the reception The role of France in the creation of modern Romania took place. On that occasion, the exhibition The francophily in the public and private life of modern Romania books, manuscripts and photographies from the NLR collections was inaugurated. The historian Georgeta Filitti and the academician Constantin Blceanu-Stolnici analysed the cultural, political and emotional impact that France had on Romania in the 19th century and at the beginning of the 20th century. Jean Franois-Peres, the editor-in-chief of the journal Regard, spoke about his experience as a Frenchman that lives in Romania of the beginning of the 21st century. Letiia Constantin. Some observations regarding political history of the image The books, the journals and the loose leaves that appeared in
RSUMS Une perspective bibliographique sur le phnomne Mircea Eliade Parmi les 79 ditions roumaines de luvre du clbre crivain et historien des religions Mircea Eliade, parues aprs 1990, une grande partie est reprsente par les rditions, la plupart tant publies en 1991 (27 titres). Lanalyse des ditions de la priode 1946-1989 rflchit la sinuosit de sa rception. Mis lindex aprs 1946, comme beaucoup dautres crivains, Eliade sera de nouveau dit dans la priode 1966-1974, pendant sa rhabilitation provisoire. Conformment au Catalogue BNR, Eliade a t publi en environ 30 pays (52 monographies de 149 titres). La France et la cration de la Roumanie moderne Le 12 juillet 2007, la Bibliothque Nationale a eu lieu lvnement Le rle de la France dans la cration de la Roumanie moderne. cette occasion a t inaugure lexposition La francophilie dans la vie publique et prive de la Roumanie moderne des livres, des manuscrits et des photos des collections de la BNR. Lhistorien Georgeta Filitti et lacadmicien Constantin Blceanu-Stolnici ont analys limpacte culturel, politique et motionnel de la France sur la Roumanie du XIX-me sicle et du dbut du XX-me sicle. Le rdacteur-en-chef de la revue Regard, Jean FranoisPeres, a parl de son exprience de Franais vivant en Roumanie du dbut de XXI-me sicle. Letitia Constantin. Quelques observations sur lhistoire politique de limage Les livres, les priodiques, les feuilles volantes parues dans les annes rvolutionnaires 1789-1799 ont dmontr quune arme idologique efficiente a besoin dune image qui serve Minerve (produire le sens), mais aussi Venus (sduire). Dans

France in the revolutionary years of 1789-1799 have proved that an efficient ideological weapon needs an image that serves both Minerva (to give a meaning) and Venus (to seduce). In the communist years, the image de savoir illustration was responsible for promoting the Pantheon figures, while the image de plaisir illustration was used for rendering a false freedom of contemplation. Only at the end of the sixth decade of the 19th century did the Romanian magazines include political drawings: Nichipercea (Old Nick), Mo Teac (Old Scabbard), Foarfeca (the Scissors), Moftul romn (the Romanian Trifle), etc. The majority of the magazines were anti-dynastic and leftist. Mariana Jaklovszky. The immigrant Pushkin The Russian artists that illustrated Pushkin western editions between the second and the third decade of the 20th century exhibited a vast range of approaches: from recomposing the old Russian world to adopting the western artistic trends or rejecting the past. Through his dynamic illustrations, V. Suhaev redeems the romantic atmosphere of the Queen of Spades (Pliade, 1923). The legend of Boris Godunov illustrated by B. Zvorkin (H. Piazza, 1927) is a graphical Russian folk tale. The illustrations of Alexeev for Le rcits du feu Ivan Petrovich Bielkine (A. A. M. Stols, 1930) are a vague reminder of Russia being tributary to the Expressionism. Ruslan and Ludmila becomes a whimsical German-Oriental fairy-tale, under the influence of the Expressionism. Lucian Popa. A paper being the cat in literature and plastic arts Although some of the attributes of the Egyptian deities like Isis, Bast (Bubastis) and Sekhment (related with the the oracle cat) are assumed by Virgin Mary in Christianity so that in the first Christian centuries there are many benefic representations of it for a long time, the cat will be associated with the demonic nature. In the canvases of Bosch, Drer or Goya, the cat symbolizes the evil, the witchcraft and the sin. Among the artists that rehabilitated the cat there were Edward Lear, Charles Perrault, Lewis Carroll, William Hogarth and Henri Rousseau. Rodica Stamatopol. Victor Duescu. The descriptional and organisational rules of the ex-librises The authors of the article had elaborated a card of uniform description for the rich corpus of the label ex-librises of the National Library of Romania and for reflecting it in the classy album-catalogue Ex-libris n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei (The ex-libris in the National Library of Romania collections) from which two volumes had already been published. The card will contain as many possible features of this type of document. The approximately 20.000 label ex-librises belonging to the NLR are organized as follows: A. Works by an identified author; B. Works by an unidentified author; C. Works by anonymous author. Adriana Dumitran. The art of photography in Romania (1840-1900) the documents and the mentality The photography is the witness of the private space (from birth and childhood to adulthood, marriage, career and death), but also of the public space, creating collective myths. At the les annes du communisme, lillustration de type image de savoir sera responsable de la promotion des figures du panthon, et celle de type image de plaisir dune fausse libert de contemplation. Ce nest qu la fin du XIX-me sicle que des revues illustres roumaines comme Nichipercea, Mo Teac, Foarfeca, Moftul romn etc. commencent contenir le dessin politique. La plupart taient antidynastiques et de gauche. Mariana Jaklovszky. Pouchkine lmigrant Les artistes russes qui illustrent les ditions Pouchkine parues en Occident dans les 2-me et 3-me dcennies du XX-me sicle expriment les plus diverses ractions: de la reconstitution de lancien monde russe jusqu la soumission aux mouvements artistiques occidentaux ou mme le refus du pass. Par lillustration dynamique, V. Suhaev rend latmosphre romantique du roman La Dame de pique (Pliade, 1923). Lhistoire de Boris Godounov illustre par B. Zvorikin (H. Piazza, 1927) devient un conte russe colori. Les illustrations de Alexeev aux Rcits du feu Ivan Petrovitch Bielkine (A.A.M. Stols, 1930), tributaires lexpressionnisme, rapplent vaguement de la Russie. Rouslan et Ludmila devient dans la vision de lillustrateur V. Masiutin un bizarre rcit allemand-orientale, trait en manire expressionniste (Orchis Verlag, 1922). Lucian Popa. Une crature de papier le chat dans la littrature et dans les arts plastiques Pendant le christianisme, une partie des attributs des desses gyptiennes Isis, Bubastis et Sekhmet (associes au chatoracle) a t transfre la Vierge. Au cours des premiers sicles chrtiens, il y en a beaucoup de reprsentations bnfiques (les chats blancs). En dpit de tout cela, le chat portera longtemps la marque dmonique. Il constitue le symbole du mal dans la magie noire et du pch dans les peintures de Bosch, Drer, Goya etc. Parmi les artistes qui ont contribu la rhabilitation du chat on compte: Edward Lear, Charles Perrault, Lewis Carrol, William Hogarth, Henri Rousseau. Rodica Stamatopol, Victor Duescu. Rgles de description et dorganisation des ex-libris Pour rendre accessible le riche fond de ex-libris de type tiquette de la Bibliothque Nationale de Roumanie, ainsi que pour sa transcription dans llgant catalogue-album Ex-libris dans les collections de la Bibliothque Nationale de Roumanie duquel ont t publi deux volumes, les auteurs de larticle ont tabli une fiche de description uniforme qui contient plusieurs caractristiques de ce type de document. Les approximatives 20.000 ex-libris de la collection de la BNR sont organiss ainsi: A. Ouvrages lauteur identifi; B. Ouvrages lauteur non-identifi; C. Ouvrages lauteur anonyme. Adriana Dumitran. Lart photographique en Roumanie (1840-1900) document et mentalit La photo constitue le tmoin de lespace priv (la naissance, lenfance, le mariage, la carrire, la mort), mais aussi publique, cre des mythes collectifs. Au dbut du XIX-me sicle, dans les Principauts Roumaines a eu lieu une vraie mutation: sous linfluence de lOccident, lart a quitt sa fonction de type mdival, oriental, religieux, pour souvrir vers lespace

beginning of the 19th century, the Romanian principalities witnessed a major change: under the Occidents influence, the art opened to the secular space and ceased to be medieval, oriental and religious. In 1838 the press offers the first information about daguerreotype. Most cameramen were foreigners: Jean Tiedje, Anatole Magrin, Fr. Mndy, Fr. Duschek, Ludwig Angerer, Carl Bmaches, R. Rigopulo, L. Weismann, E. Goldstein etc.). Among the Romanian cameramen there were M. Spirescu, I. Spirescu, I. Niculescu, Carol Pop de Szathmary et al. Karin M. Leefers. New modalities for conservation and communication of the photo collections: the digitisation The digitisation of the photos is confronting a series of problems: the costs for creating, and maintenance of a collection, the needed time, etc. The online access to the digitised images facilitates the access to the collections. Although for the majority of the customers, the digital reproduction offers enough information about the original photo, the access to the original documents is irreplaceable for the specialists. The digitisation contributes to the protection of the photo documents against physical degradation, but additional preservation measures after the digitisation are needed. Gabriela Pisic. The book in Italian painting (XIV-XIX) The book as an object in painting represents a wide and complex subject. Many Italian painters have been attracted, in their artistic creations, by book as an object representing it some times with shyness, other times with generosity. The beginning of books representation in the italian painting is marked by Pietro Lorenzetti in the XIVth century, followed by other artists of the time: Domenico Veneziano, Beato Angelico, Piero della Francesca, Antonello de Messina, Sandro Boticelli, Leonardo da Vinci, Fra Bartolomeo, Tintoretto, Arcimboldi, Caravaggio, Domenichino, etc. In the XIXth the object book is little represented as compared to the previous period. Claudia Condruz. The silk an organic element of the binder of a manuscript on parchment Dana Silvia ilic. A brief commentary regarding a Spanish manuscript from the 17th century In the restoration of the bindings, the Restoration Laboratory of the National Library of Romania uses the methods of the integral recuperation of the original elements. Because the binding of the Spanish manuscript Sobrecarte de una Carta executoria de hidalgoia apedimiento de Don Lorenzo Suarez de Figueroa [avecino] de La Villa de Arabal was severely affected, the specialists decided to replace the silk and the wood covers. The manuscript from 1636 is a judicial document of the induction of Don Lorenzo Suarez de Figueroa and includes two miniatures and a historiate letrine. The first miniature depicts the members of the Filipe IV family kneeling before the Virgin Mary icon which seems to have had the Sistine Madonna by Raffaello Sanzio as a model. tefania-Cecilia tefan. The chalenges of an Italian Renaissance masterpiece in the light of (post)modern Hermeneutics Liane Lefaivre is the first researcher that assigned the strange laque. La presse offre les premires informations sur la dcouverte de la daguerrotypie en 1838. La plupart des artistes photographes taient trangers (Jean Tiedje, Anatole Magrin, Fr. Mandy, Fr. Duschek, Ludwig Angerer, Carl Bomaches, R. Rigopulo, L. Weismann, E. Goldstein etc.) mais il y avait aussi des photographes roumains tels: M. Spirescu, I. Spirescu, I. Niculescu, Carol Szathmari etc. Karin M. Leefers. Des nouvelles modalits de conservation et de communication des collections photographiques: la numrisation La numrisation des photos soulve une srie de difficults: le temps et le cots ncessaires pour la constitution, lorganisation et la gestion dune telle collection. LInternet facilite laccs aux collections par la mise en ligne des images numrises. Quoique pour la plupart des utilisateurs la reproduction numrise offre des informations suffisantes en ce qui concerne une photo originale, pour les spcialistes laccs direct au document reste toujours indispensable. La numrisation protge les photos de la dgradation physique, mais des mesures supplmentaires de prservation y sont ncessaires toujours aprs la numrisation. Gabriela Pisic. Le livre dans la peinture italienne (les XIV-me - XIX-me sicles) Le livre en tant quobjet de la peinture reprsente un sujet vaste et complexe. Beaucoup de peintres italiens ont t attirs, dans leur cration artistique, par le livre objet quils ont dpeint tantt avec timidit tantt avec gnrosit. Les commencements de la reprsentation du livre dans la peinture italienne sont marqus par Petro Lorenzeti, au XIV-me sicle, suivi par dautres peintres de la mme poque: Domenico Veneziano, Beato Angelico, Piero della Francesca, Antonello de Messina, Sandro Boticelli, Leonardo da Vinci, Fra Bartolomeo, Tintoretto, Arcimboldi, Caravaggio, Domenichino etc. Ds le XIX-me sicle, le livre est peu reprsent, par rapport lpoque antrieure. Claudia Condruz. La soie lment constitutif de la reliure dun manuscrit sur parchemin. Dana Silvia ilic. Bref commentaire sur un manuscrit espagnol du XVII-me sicle En gnral, dans la restauration de la reliure, le Laboratoire de Restauration de la Bibliothque Nationale de Roumanie emploie des mthodes de rcupration totale des lments originaux. Etant donn que la reliure du manuscrit espagnol Sobrecarta de una Carta executoria de hidalgoia apedimiento de Don Lorenzo Suarez de Figueroa (avecino) de La Villa de Arabal tait svrement dtriore on a dcid de remplacer la couverture en soie et les corces en bois. Le manuscrit dat 1636 est un acte juridique de mise en possession de Don Lorenzo Suarez de Figueroa et prsente deux miniatures et une lettrine historie. La premire miniature qui reprsente la famille de Phiilippe IV agenouille devant licne de la Sainte Vierge pourrait avoir comme modle la Madonne Sixtine de Raffaello Sanzio. tefania-Cecilia tefan. Le dfi dun chef-duvre de la Renaissance italienne, du point de vue de lhermneutique (post)moderne Liane Lefaivre est le premier scientifique qui attribue

narrative story of incunabulum Hypnerotomachia Poliphili (1499) to the ultrarationalist Leon Battista Alberti (see his study Leon Battista Albertis Hypnerotomachia Poliphili ReCognizing the Architectural Body in the Early Italian Renaissance). The book was published in few editions. The only issue existing in Romania (from the first edition Venice, 1499) is to be found in the Romanian Academy Librarys collections. Letiia Constantin. The face and reverse of an exotic ideology: Herg au pays des Soviets In Tintin au pays des Soviets, comics conceived in 1929, the well known Belgian illustrator Herg recovers a succession of generic information regarding Soviet Union. From this point of view, the Tintins adventures offers interesting data referring to the awareness of the western writers in the thirties, concerning the Sovietization. Herg will relapse into between 1954-1956 years: his work Laffaire tournesol deals with the theme of espionage, counter espionage, and, of course, the Stalinism. Marilena Popescu. A XVII century Transylvanian rare print in the collections of NLR: Prodromus religionis triumpantis The book Prodromus religionis triumphantis in quo methodice repetuntur et breviter examinantur libri sex de vera religione was written by Joannes Henricus Alstedius (born at Herborn, 1588) during the period he was working as professor and librarian at the newly established protestant college in Alba Iulia (1629-1638). The only copy, of this rare book, existing in Romania is that being at the National Library of Romania. Another copy was recorded at Gttingen, in Germany. The Graesse catalogue notes the year of the beginning of the printing of this book (1635), instead of the year of publication (1641). Mariana Jaklovsky. Romanian book binding the birth of some ornamental motifs The borders with the human portraits in medallion, often met with the western book bindings, come out also in Romanian book binding, beginning with the XVIIth century. Examples: that achieved in 1671, in a studio in Transilvania, for a Evanghelie (Gospel) printed at Liov in 1670; - that achieved in 1694 by Petrus Himmesh IInd for the Evanghelia grecoromana printed in 1693, etc. In the Special Collections department of the National Library of Romania there is only one example of Romanian binding where the portraits in medallion are in sight: that achieved by Iordache Stoicovici for Cuvintele lui Simeon arhiepiscop al Thesalonicului (Bucuresti, 1765). James E. Schultz. Evaluating the production of Library Catalogers: two possible methods Evaluating the performance of catalog librarians is important both for ensuring efficient productivity and maintaining an accurate catalog. Specific standards are required for a fair evaluation of the rapidity and accuracy of the cataloger activity. There continues to be much debate regarding this matter. Another type of cataloging evaluation entails examining the catalog itself and checking how it accurately describes the collection. The auditing tools developed by ltrange narration de lincunable Hypnerotomachia Poliphili (1499) lultrarationaliste Leon Battista Alberti (voir son tude Leon Battista Albertis Hypnerotomachia Poliphili ReCognizing the Architectural Body in the Early Italian Renaissance). travers le temps, le livre a connu plusieurs ditions. En Roumanie, lunique exemplaire (de la premire dition Vnice, 1499) est detenu par la Bibliothque de lAcadmie Roumaine. Letiia Constantin. La face et le revers dune idologie exotique: Herg au pays des Soviets Dans Tintin au pays des Soviets, bande dessine conue en 1929, le clbre illustrateur belge Herg rcupre une srie dinformations gnriques en ce qui concerne lUnion Sovitique. De ce point de vue, les aventures de Tintin offrent des dtails intressants concernant la familiarisation des lecteurs occidentaux de la 3-me dcennie avec le mode de vivre sovitique. Herg rcidivera dans les annes 19541956: le volume LAffaire tournesol aura comme sujet lespionnage, le contre-espionnage et, bien sr, le stalinisme. Marilena Popescu. Un livre rare de Transylvanie (XVII-me sicle) dans les collections de la BNR: Prodromus religionis triumphantis Le livre Prodromus religionis triumphantis in quo methodice repetuntur et breviter examinantur libri sex de vera religione a t crit par Ioannes Henricus Alstedius (n Herborn, en 1588) lorsquil tait professeur et bibliothcaire au collge protestant cre Alba Iulia (1629-1638). En Roumanie, lunique exemplaire est dtenu par la Bibliothque Nationale. Un autre exemplaire a t signal en Allemagne, Gttingen. Le catalogue Graesse note lanne du dbut de limpression, non celui de la parution (1641). Mariana Jaklovsky. La reliure du livre roumain la naissance des motifs ornementaux Les cadres avec des portraits en mdaillon, souvent utiliss la reliure des livres occidentaux, apparaissent dans la reliure des livres roumains ds le dbut du XVII-me sicle. Exemples: celle ralise en 1671, dans un atelier de Transylvanie, pour une vangile imprime Liov en 1670; celle ralise en 1694 par Petrus Himmesch II pour lvangile grecque-romaine imprime en 1693 etc. Dans les Collections Spciales de la Bibliothque Nationale de Roumanie il y a un unique exemple de reliure roumaine avec des portraits en mdaillon: celle ralise par Iordache Stoicovici pour le livre Cuvintele lui Simeon arhiepiscop al Thesalonicului (Bucureti, 1765). James E. Schultz. Lvaluation des rsultats du catalogage: deux mthodes possibles Lvaluation des performances des catalogueurs est importante pour assurer une productivit leve et pour obtenir un catalogue correct. Pour valuer avec objectivit la rapidit et la rectitude des activits des catalogueurs, linstitution doit avoir des normes et des standards. Il y a encore beaucoup de dbats sur la standardisation. Un autre type dvaluation suppose lanalyse du catalogue et la vrification de la prcision des descriptions. Dans les valuations ralises par des bibliothques ont t analys les types de fautes de catalogage, ainsi que leur importance.
libraries have taken into account the types of catalog errors as well as the severity of the errors. Amy F. Fyn. Collaborating on Campus: University Library Partnerships with Campus Groups The paper examines the literature regarding successful collaboration between campus department and university libraries. The types of collaboration, the potential benefits of the collaboration, the best existing practices and the areas of future development are identified. Among positive results there are: increased visibility both for libraries and campus departments, new professional opportunities for librarians and teaching staff, opportunities to sustain the mission and goals of the campus departments and university libraries. Pamela L. Bayer. Open Source Software: A Library Alternative Open source software is free of charge and allows any user to access and even to modify the open source code. Open source software is used more and more by organizations, including libraries. Open source software has many advantages, including no license fees and its continuing development. Open source software used in libraries offers continuing access to the information and good quality services, remaining in the budget limits. This paper discusses similarities between the info-documentation culture and the open source software culture. Denisa Eustasius. Open Source bibliographic software Open source notion is often mix up with free. Not all free programs are open source and not all open source programs are free. With no license fee at the beginning, a non-copyleft software can become, by further developments, proprietary. In case of copy-left licenses, regardless of the modification number, the code remains free. The open source programs are more and more used in libraries, like: integrated library system (ILS) and database management system (DBMS), bibliographic references and thesaurus management software, etc. One of the most popular reference management software is Wikindx. Dina Paladi. Professional Ethics Rules The maturity of a profession mission cannot exist without the professional tools. In this context, deontological ethics returns to the attention of librarianship and infodocumentation specialists, field highlighted by a period of self-defining and methodological effort. As deontology provides a basis for special duties and obligations, and its main purpose consists of promoting and strengthening the prestige of a profession, the librarians in Romania also need a deontological code. This would offer many advantages: create solidarity; increase the quality of professional training; raise the profession prestige and librarian statute; settle down a relationship, based on respect, between librarian and users and offers a feeling of security. Therefore, the existence of ethics rules in professional environment cannot bring but the encouragement to offer high quality services, to increase transparency and to improve the library and librarians image in society.
Amy F. Fyn. Coopration dans lespace universitaire: des partenariats entre les bibliothques universitaires et les facults Larticle analyse la littrature de spcialit au sujet de la coopration avec des rsultats positifs entre les bibliothques universitaires et les facults. Ont t identifi quelques types de coopration, leurs bnfices, les meilleures modalits, les potentielles directions de dveloppement. Parmi les rsultats positifs on compte: la visibilit croissante pour les institutions impliques, les opportunits de dveloppement professionnel pour les bibliothcaires et les cadres didactiques, les opportunits concernant la mission et des objectifs spcifiques des facults et des bibliothques universitaires. Pamela L. Bayer. Les programmes Open Source: une alternative pour les bibliothques Le logiciel de type open source est gratuit et permet tout utilisateur davoir accs et mme de modifier le code-source. Les programmes open source sont utiliss de plus en plus par les organisations, y inclut les bibliothques. Lutilisation dun programme open source permet la bibliothque doffrir un accs continu linformation et des services de bonne qualit, en restant dans les limites du budget allou. Larticle analyse les similitudes entre la culture du domaine infodocumentaire et la culture open source. Denisa Eustasius. Les programmes bibliographiques open sources La notion de open source se confond souvent avec celle de gratuit. Les programmes gratuits ne sont pas toujours open source et les programmes open source ne sont pas toujours gratuits. Un programme non-copyleft, gratuit au dbut, peut devenir, par des dveloppements ultrieures, propritaire. Dans le cas des licences copyleft, le code reste libre sans tenir compte du nombre des changements. Les programmes open source sont utiliss dans les bibliothques une chelle de plus en plus large: SIGB (Systmes Informatiques de Gestion des Bibliothques), SGBD (Systmes de Gestion des Bases de Donnes), le programmes de gestion des rfrences bibliographiques et des thsaurus, etc. Lun des programmes bibliographiques les plus rpandus est Wikindx. Dina Paladi. Rgles de morale professionnelle La maturit et laccomplissement de la mission dune profession ne peuvent pas exister sans ses outils. Dans ce contexte, la dontologie professionnelle revient lattention des spcialistes du domaine bibliothconomique et infodocumentaire, domaine marqu dune priode deffort mthodologique dautodfinition. La dontologie a comme but essentiel la prservation, la promotion et la consolidation du prestige dune profession. En Roumanie, la profession de bibliothcaire a besoin dun code dontologique. Ce code aurait plusieurs avantages: crer une solidarit, accrotre la qualit de la formation professionnelle, lever le prestige de la profession et le statut du bibliothcaire, tablir une relation de confiance, fonde sur le respect entre lutilisateur et le bibliothcaire, offrir un sentiment de scurit. Par consquent, lexistence dune forme de conduite dans lespace professionnel stimule le got pour le bien, la transparence et lamlioration de son image dans la socit.
Editorial
Dan Erceanu
Apocalipsa (de) dup Eliade

Aniversm anul acesta un veac de la naterea autorului construciei Mircea Eliade Mircea Eliade. Eliade este, dup Eminescu, marele model naional. Numai Eminescu s-a mai construit aa, treapt cu treapt, piatr cu piatr, tiin cu tiin, trecnd din poezie n fizic i religie, istorie i astrologie, etnologie i psihologie. Aceast apropiere de Eminescu este argumentat de Dan C. Mihilescu ntr-un remarcabil interviu, provocat de Dan Stanca cu ocazia Anului Eliade un an aniversar inexpresiv din perspectiva implicrii instituiilor statului, a coerenei evenimentelor, a reflectrii de ctre media i a implicrii nvmntului de toate gradele. Prin contrast, alt mare romn universal, omagiat cu ritmicitate cu ocazia Festivalului Enescu, desfurat i anul acesta sub cele mai nalte patronaje este extrem de expresiv din cauza fondurilor alocate. Aa ar trebui s se ntmple la toate evenimentele de mare importan pentru cultura romn i rsunetul ei n lume. Un Hollender pe fiecare domeniu n-ar avea ce s strice. Evident, coninutul unor cri, chiar eseniale, nu poate concura cu una dintre artele spectacolului, unde generoii sponsori pot fi admirai n loj. Tot anul acesta, n 2007, l putem pomeni alturi de Eliade i Enescu, la 50 de ani de la ridicarea pe Coloan spre infinit, pe cel al crui destin, precum al unui alt Badea Cran, a descins cu bocancii sclciai n Parisul tuturor modelor i modelelor Brncui. Chiar i numai cu aceast Sfnt Treime, n ediie restrns Enescu, Eliade, Brncui, unii n destin i venicie, n Parisul unde s-au svrit ne putem legitima (nu tiu ct de legitim) noi, cei de azi, la nalta Poart a Europei. Trei emigrani ceteni ai lumii ofrand, dar din dar de la Mioria noastr, transhumant i balcanic. Nu comentez liturghia cosmic scrie Eliade implicat n moartea vzut ca nunt, dar i mai important mi se pare faptul c elitele culturale romneti s-au recunoscut n destinul ciobanului. mprtind astfel un destin ceresc, cu urmri de legmnt sacru fa de grijile celor vrnceni, ungureni & Co pentru turmele de forme, cntri i gnduri nalte ce urc dealul dealurilor lumii i stele le scapr-n cale. Pe sculptorul acestui vers ca o parol spre naltul Prea-naltului lumea larg, care a aflat de Enescu, Eliade, Brncui, Ionescu, Cioran, nu-l prea tie. intuit n limba pe care El a fcut-o literar, orict de bine tradus, Eminescul nu va fi pentru nicio alt limb fiina deplin de pe lng casa inimii noastre, aa cum ni l-a artat printele filozofilor de la Pltini. Ca un dangt de clopot, 1907 la distan de 100 de an., Ciobanul nostru de cpti ni-l vestete cu jale. Cu toate c eternitatea s-a nscut la sat, acesta abia i mai trage sufletul din cauza progresului cu orice pre i a geografiei care ne-a aezat istoria n calea celor crora le sttea mai bine cu drumul. Ruina lui Moromete jefuit de feciori znateci, care prefigurau parc tipul omului nou ce avea s se ntrupeze, deoarece timpul nu mai avea rbdare, nseamn nceputul sfritului satului la a crui agonie asistm astzi. Strnepoii celor ce voiau pmnt l-au primit napoi i-l vnd hectarul arabil pe mai nimic drept suport pentru aberaii arhitectonice i intravilane. Cluarii s-au retras n penumbra istoriei, pentru cteva milenii. Milenii de care s-a ocupat Eliade. - Ce te-a ars cel mai mult n Jurnalul Portughez?, l ntreab Dan Stanca pe Dan C. Mihilescu. Fr ezitare, cel din 7 ianuarie 1943. Eliade: Nimeni nu vede faptul c, dac ruii nu pot fi btui, cderea Germaniei va atrage dup sine ocuparea Romniei de ctre sovietici, cu tot ceea ce urmeaz: execuia celor 100.000 de oameni care, n pofida pcatelor lor, alctuiesc astzi fenomenul romnesc. Eram n 43, spune D.C. Mihinescu., de aici i pn la confirmarea teoriei lui Cioran cu poporul devenit, prin decapitarea elitelor, simpl populaie, nu mai erau dect civa pai. S-a ntmplat chiar aa. Iar c aceast jertf nu a fost zadarnic, realitatea se ncpneaz s nu ne ofere argumente. La actualul fenomen romnesc ncaseaz drept de autor alt sut de mii, cu totul i cu totul alta, prin ealonul doi sau trei, uneori chiar personal, n caz de longevitate politic. Profeit de unul dintre aceti de pe urm autori apocaliptici, acest stupid people, aflat nc sub fatidicul termen de 20 de ani, se afl azi mai dezunit ca oricnd, sub sabia globalizrii. Secolul XXI va fi pentru noi mai curnd Brucan dect Malraux. Alturi de proletari din toate rile edificm voios noul Babel, de care planeta va atrna ca un breloc.
Editorial
Dan C. Mihilescu: Generaia 27 a trit n cultul verbelor a fi i a face, Romnia a czut acum n isterie, depresie apocaliptic. Dincolo de multe, foarte multe altele, ce trebuie s reinem noi acum, n regim de extrem urgen, din marele mecanism Eliade, este necesitatea construciei culturale. Ostilitatea fa de tot ce va s zic ginrie, improvizaie instituional, ue, gcreal, urechism, fatalism, paralel cu dobndirea respiraiei largi pentru proiecte de mare anvergur. Haben oder Sein a fost tranat categoric de generaia 27. n recuperarea timpului pierdut, n scopul unui aggiornameno la cultura european, aceast generaie a dormit mai puin pentru a citi mai mult. Eliade, adolescentul miop jertfindu-i programatic nopile. Au fost un timp i o lume pentru care construcia interioar avea scop i raiune. Despre aceast fost lume mai adie parfumuri pn n zilele noastre din memoriile sau reconstituirile (v. Ioana Prvulescu) unor autori pentru care trecutul trebuie s triasc n om, mcar ca fundaie i temei la prezent i viitor. n volumul al doilea de memorii semnate de Annie Bentoiu Timpul ce ni s-a dat, autoarea reproduce un fragment dintr-o scrisoare primit de la un prieten: cnd lumea avea rostul i obiceiurile ei statuate n timp, cnd omul era stpn pe avutul i pe mediul su de via, vremurile fcuser ca n societatea romneasc s-i gseasc loc i ocupaie fiecare, potrivit felului su de a fi, bun sau ru, srac ori bogat, prost ori detept, vrednic ori puturos, astfel c fiecare i cunotea lungul nasului, era mulumit de poziia lui social i era util cetii pentru c nu puteau tri unii fr alii. De aste vremi se-nvrednicir poate nu destul istoricii notri. Vremea noastr i cerne cu greu valorile, armonizeaz cu greu contrastele ntr-o dramatic recuperare a timpurilor pierdute lombre dune transition nc n floare dup lungi decenii cnd, prvlit peste noi apocaliptic, materialismul dialectic i aa-zisa dictatur a proletariatului au avut ca program prioritar i grij zilnic distrugerea credinei, a rdcinilor, a noimelor dup care triam din strvechime + exterminarea eliazilor care au avut imprudena s rmn n spaiul ermetic sigilat avnd oi mai multe. Crile devenind dumani periculoi, un prim lot de 8.463 de titluri a fost trecut pe lista neagr. Firesc autorul Mircea Eliade era inclus. Din 1946 i pn n 1965, Eliade a lipsit din planurile editurilor devenite de stat (vezi tabelul de la pagina 13). Dup 89 s-a publicat i s-a scris despre Eliade n libertate i cu efect recuperator. De aceea, acum, la o sut de ani de la naterea Sa, evenimentul ar fi trebuit s aib alt amploare, alte valene de aezare, de bilan i de impact privind opera sa. Anul Domnului 2007 este pentru noi romnii bogat n aniversri, unele n-ar mai fi. De exemplu, 60 de ani de cnd, sub ameninarea pistolului, a antajului cu studenii arestai i cu ajutorul trupelor Diviziei (ce ironie pervers) numite Tudor Vladimirescu, care ncercuiau Palatul Elisabeta, democraia popular (alt ironie) a nlocuit democraia autentic i libertatea adiacent. n 89 filmul istoriei nu s-a lipit n dreptul rupturii, prelungind la calende revenirea la normalitate. Dac ne ntoarcem n timp cu 550 de ani, tefan cel Mare urca pe tronul Moldovei, totodat treptele sfineniei, faptele sale aflndu-se sub semnul Sfntului Duh, drept pentru care poporul moldovean, ca i cel muntean i cel ardelean, iat, l are n suflet i sunt semne c-l va avea mereu. Acum Moldova se afl la ea n ar i la nc vreo doi trei vecini. Dat fiindc o parte din urmaii marelui moldovean sunt ocupai cu obinerea vizelor pe la diverse consulate i aceast pomenire e discret i restrns. Moldovean dup tat, oltean dup mam, Mircea Eliade este unul dintre cei mai importani istorici ai umanitii, istoric al celor mai tainice resorturi dup care funcioneaz ceasul omenirii, al scopului existenei noastre, al descifrrii miturilor de nceput, un romn care a ridicat puin vlul de pe ceea ce e posibil s urmeze. Cu toate semnele Apocalipsei, sperana moare ultima la cretini i, dac ne vom reveni, va fi o dovad c existena noastr aici, la rscruce de plci tectonice, nu a fost degeaba. Unul din marii regizori romni, Francis Ford Coppola, a fcut un film inspirat de opera literar a lui Mircea Eliade! nc e bine. O alt aniversare, tot acum n 2007, la o sut de ani de la plecarea sa nvluit n tonuri de alb, printre ciobnai i care cu boi, Muzeul Naional de Art al Romniei ne propune peisajele lui Nicolae Grigorescu i a vremurilor noastre de atunci. Despre 1917 de unde ni se trag toate - nimic. i o ultim tire la care Cronica Optimistului se poticnete i lcrimeaz: operatorii de turism din Germania s-au retras din Romnia, din cauza mncrii proaste, a serviciului execrabil, a muzicii date la maximum i a gunoaielor omniprezente n peisaj. n peisajul lui Grigorescu. Asta Ie!
Anul Mircea Eliade
O perspectiv bibliografic asupra fenomenului Mircea Eliade

Pentru spaiul editorial romnesc de dup 1990, Mircea Eliade este, indubitabil, unul dintre subiectele de mare impact. Imediat dup revoluie, casele editoriale, majoritatea nou aprute n peisaj, au avut misiunea (dar i oportunitatea) de a rezolva majorele lacune domcumentare privind o serie de personaliti i de subiecte trecute la index sau cel puin sub tcere de regimul comunist, pe parcursul celor aproape 50 de ani care izolaser, la propriu, viaa cultural i politic interbelic de cea de pn la finele deceniului 9. Dintre cele cca. 79 de ediii din opera lui Eliade aprute n intervalul 1990-2007, o mare parte o reprezint reeditrile, dat fiind c Eliade era cunoscut de publicul romnesc aproape exclusiv prin cele cteva volume aprute, sincopat, ntre 1966 i 1989: - Coloana nesfrit: teatru. Bucureti: Editura Minerva, 1966, ngrijit i prefaat de Mircea Handoca; Maitreyi. Nunt n cer: [romane]. Cu un studiu introductiv de Dumitru Micu. [Bucureti]: Editura pentru literatur, 1969; - La ignci i alte povestiri. Cu un studiu introductiv de Sorin Alexandrescu. [Bucureti]: Editura pentru literatur, 1970, volum care includea i romanele Domnioara Christina i arpele; - Aspecte ale mitului. n romnete de Paul G. Dinopol. Prefa de Vasile Nicolescu. Bucureti: Univers, 1978; - De la Zalmoxis la Genghis-Han. Studii comparative despre religiile i folclorul Daciei i Europei Occidentale. Traducere de Maria Ivnescu i Cezar Ivnescu. Bucureti: Editura tiinific i enciclopedic, 1980; - n curte la Dionis. Cu un cuvnt nainte al autorului. Bucureti: Cartea romneasc, 1981; - Maitreyi. Nunt n cer. Postfa i bibliografie de Gabriel Dimisianu. Bucureti: Minerva, 1986; - Despre Eminescu i Hadeu. Ediie ngrijit i prefa de Mircea Handoca. Iai: Junimea, 1987; Romanul adolescentului miop. Text stabilit, cuvnt nainte i tabel cronologic de Mircea Handoca. Bucureti: Minerva, 1989, precum i prin cele 3 volume din Istoria credinelor i ideilor religioase. La aceste volume se mai adugau cteva fragmente de jurnal, precum i textul romanului Gaudeamus, publicate de Revista de teorie i istorie literar la finele anilor 80. Desigur, vocea lui Eliade se fcuse auzit i prin intermediul altor ctorva volume, aprute tot la finele anilor 80, cum ar fi Epistolarul lui Gabriel Liiceanu ori Jurnalul de la Pltini, publicat de acelai autor. Aadar, de la ultima carte aprut n ar, imediat dup plecarea sa o reeditare a romanului Maitreyi (1946, Editura Cugetarea) , M. Eliade dispare din peisaj pn n 1966, cnd are loc acea reabilitare provizorie, dup expresia lui Mircea Handoca, ntrun context n care viaa cultural i politic romneasc traversa, dup cum tim, o perioad de dezghe. Apariiile editoriale reflect fidel sinuozitatea receptrii lui Eliade n epoc. n perioada 1972-1977, sub spectrul tezelor din aprilie, Eliade este din nou un infam moral pentru regimul de la Bucureti; aceast etichet i va fi ridicat abia n 1978, an n care la Paris era srbtorit cu prilejul primirii Legiunii de onoare. Date fiind aceste argumente de prestigiu, lui Eliade i se permitea s reintre n zona vizibil a vieii culturale romneti, publicndu-i-se, aa cum am mai artat, Aspecte ale mitului (1978), una dintre crile care l fcuser extrem de cunoscut n mediile franceze, precum i un amplu grupaj, dedicat personalitii sale, cu texte semnate de G. Jung, Gilbert Durand, Georges Dumzil, Zoe Dumitrescu-Buulenga, Eugen Simion, Cezar Baltag, Andrei Pleu, alturi de un capitol din Tratatul de Istoria Religiilor (n revista Secolul XX). Foamea editorial de Eliade se poate vedea din numrul apreciabil de titluri aprute imediat dup revoluie (n 1991, de exemplu, an de vrf din acest punct de vedere, au fost publicate 21 de titluri). Vor fi astfel reeditate: - Isabel i apele diavolului (ediie ngrijit de Tudor Nedelcea. Craiova: Scrisul Romnesc, 1990), reeditare a romanului publicat la finele anilor 20 (Bucureti: Editura Naionala S. Ciornei, [192-]); - Solilocvii (Bucureti: Humanitas, 1991) prima ediie apruse n 1932, la Institutul de Arte Grafice Bucovina, I.E. Torouiu, din Bucureti; - Alchimia asiatic (Bucureti: Humanitas, 1991), care relua textele din Alchimia chinez i indian (Bucureti: Editura Cultura Poporului, 1935) i Cosmologie i alchimie babilonian (Bucureti: Editura Vremea, 1937); - India (ediie ngrijit i prefaat de Mircea Handoca. Bucureti: Editura pentru turism, 1991), reeditare a volumului cu acelai titlu aprut n 1934, la Editura Cugetarea; acest text va fi reluat de Mircea Handoca i n 1998, ntr-un volum ce includea i
Anul Mircea Eliade
10
An XIII Nr. 1-2/2007 Biblioteca Maharajahului (India; Biblioteca Maharajahului. Bucureti: Humanitas, 1998); ntoarcerea din rai (ediie ngrijit i cuvnt nainte de Mircea Handoca. Bucureti: Garamond Internaional, 1995), roman aprut n prima ediie n 1934, la Editura Naional Ciornei din Bucureti; - Insula lui Euthanasius. (Bucureti: Humanitas, 1993), reeditare a volumului aprut n plin rzboi, la Fundaia Regal pentru Literatur i Art (1943); trebuie spus ns c textul fusese fcut cunoscut publicului de dinainte de 1990, el fiind inclus n volumul Despre Eminescu i Hadeu, amintit mai sus; Domnioara Christina, text aprut n 1936, la editura Cultura Naional, reluat de Eugen Simion n volumul 3 din Proz fantastic (Iai: Editura Modova, 1994), ulterior la Editura Minerva (ediie ngrijit de Mihai Dascl; tabel cronologic de Mircea Handoca; pref. de Sorin Alexandrescu. Bucureti: Minerva, 2000); romanul fusese inclus i ntr-un volum foarte citit nainte de 1990: La ignci i alte povestiri (Cu un studiu introductiv de Sorin Alexandrescu. [Bucureti]: Editura pentru literatur, 1970, volum care cuprindea, pe lng nuvele, i romanele: Domnioara Christina i arpele); - Maitrey, roman aprut n 1933 (ediia definitiv 1938, editura Cugetarea) i reluat dup 1990 n mai multe ediii (Bucureti: Minerva, 1991 ediie ngrijit de Mihai Dascl; cu un text de Mihail Sebastian; Bucureti: Editura Albatros, 1994 ediie de Ion Blu; Bucureti: Garamond, 1998 cuvnt nainte, date bibliogr., selecie texte i comentarii de Mircea Handoca etc.); n perioada comunist, romanul avusese ansa apariiei n dou ediii, de fiecare dat alturi de Nunt n cer (Maitreyi. Nunt n cer. Cu un studiu introductiv de Dumitru Micu. [Bucureti]: Editura pentru literatur, 1969 i Maitreyi. Nunt n cer. Postfa i bibliografie de Gabriel Dimisianu. Bucureti: Minerva, 1986); - Huliganii (prima ediie 1935), roman aprut n mai multe ediii dup 1990 (Bucureti: Editura RUM-Irina, 1992; Bucureti: Garamond Internaional, 1995 ambele sub ngrijirea lui Mircea Handoca). Nu putea lipsi din aceast serie monumentala lucrare Istoria credinelor i ideilor religioase, n 3 volume, carte rapid epuizat n anii 80, care va fi reluat n dou ediii la Editura tiinific, n 1991 i n 1998, ambele cu traducere i postfa de Cezar Baltag, i ntr-o ediie aprut la editura Universitas din Chiinu, n 1992. O mare parte a activitii editoriale de dup 1990 care-l avea ca subiect pe Mircea Eliade s-a concentrat asupra unor texte inedite pentru publicul romnesc. Editurile au oferit, astfel, primele versiuni romneti ale unor texte aprute n strintate, de-a lungul celor 40 de ani de exil. Iat cteva exemple: - Imagini i simboluri: eseu despre simbolismul magico-religios; prefa de Georges Dumzil; traducere de Alexandra Beldescu. Bucureti: Humanitas, 1994; - Furari i alchimiti; trad. din lb. francez de Maria i Cezar Ivnescu. Bucureti: Humanitas, 1996; - Nostalgia originilor: istorie i
Anul Mircea Eliade semnificaie n religie; traducere de Cezar Baltag. Bucureti: Humanitas, 1994; - Patanjali i Yoga. Traducere de Walter Fotescu. Bucureti: Humanitas, 1992. Cei mai importani editori romni de dup 1990 au fost i cei care, n perioada comunist, l-au fcut cunoscut publicului, mai ales celui tnr, pentru care accesul la pleiada de intelectuali din perioada interbelic era interzis aproape n totalitate. Mircea Handoca este, n acest sens, cel mai prolific. n 1966, apariia volumului de teatru Coloana nesfrit, ngrijit i prefaat de Handoca, a fost unul dintre primele semnale ale dezgheului n ceea ce privea editarea operei marelui scriitor i istoric. Au urmat apoi volumul Despre Eminescu i Hadeu (1987), care reunea cteva texte publicistice ale lui Eliade, majoritatea publicate nainte de plecarea din ar, precum i Romanul adolescentului miop, una dintre primele scrieri literare mai ample ale lui Eliade (anii 1922-1923), aprut la Minerva n 1989. Numrul volumelor din opera lui Eliade publicate de M. Handoca dup 1990 este impresionant (cca. 33 de titluri). Printre acestea, se numr: - Taina Indiei: Texte inedite. Ed. ngrijit i cuvnt nainte de Mircea Handoca; Postfa de Horia Nicolescu. Bucureti: Icar, [1991]; - Via nou: roman. Ediie ngrijit de Mircea Handoca. Bucureti: Jurnalul literar, 1999; - Yoga; Problematica filozofiei indiene. Prefa: Constantin Noica; Ed. ngrijit de Constantin Barbu i Mircea Handoca. [Craiova]: Editura Mariana, 1991; Opere: Romane. Ed. ngrijit i variante de Mihai Dascl i Mircea Handoca; studiu introd. de Ion Blu. Bucureti: Minerva, 1994; - Dubla existen a lui Spiridon V. Vdastra: roman. Ediie ngrijit i cuvnt nainte de Mircea Handoca; post-scriptum de Nicolae Florescu. Bucureti: Jurnalul literar, 2000; - Erotica mistic n Bengal: studii de indianistic (1929-1931). Cuvnt nainte de Mircea Vulcnescu; Ediie ngrijit i prefa de Mircea Handoca. Bucureti: Jurnalul literar, 1994; - Huliganii: [roman]. Ed. ngrijit i cuvnt nainte: Mircea Handoca. Bucureti: Garamond Internaional, 1995; - India. Ediie ngrijit i prefaat de Mircea Handoca. Bucureti: Editura pentru turism, 1991; - India; Biblioteca Maharajahului. Ediie ngrijit i prefaat de Mircea Handoca. Bucureti: Humanitas, 1998; - ntoarcerea din rai: [roman]. Ediie ngrijit i cuvnt nainte: Mircea Handoca. Bucureti: Garamond Internaional, 1995; - Jurnal de vacan: [articole i reportaje aprute n ziarele i revistele romneti din perioada interbelic]. Ediie ngrijit i cuvnt nainte: Mircea Handoca. Bucureti: Editura Garamond Internaional, 1995; - Maitreyi, La ignci, Noaptea de Snziene. Cuvnt nainte, date bibliogr., selecie texte i comentarii: Mircea Handoca. Bucureti: Garamond, 1998; - Mircea Eliade i corespondenii si. Ediie ngrijit, cuvnt nainte, note i indici de Mircea Handoca. Bucureti: Minerva, 1993; - Misterele i iniierea oriental: Scrieri de tineree 1926. ngrijirea ediiei i note de Mircea Handoca. Bucureti: Humanitas, 1998; - Noaptea de Snziene:
11
Anul Mircea Eliade roman. Prefa de Dumitru Micu; cuvnt nainte, tabel cronologic i ed. ngrijit de Mircea Handoca. Bucureti: Minerva, 1991; - Nousprezece trandafiri: roman. Ediie ngrijit i prefaat de Mircea Handoca. Bucureti: Romnul, 1991; - Nuvele inedite. Ed. ngrijit i cuvnt nainte de Mircea Handoca. Bucureti: RUM-Irina, 1991; Huliganii: roman. Ed. ngrijit i cuvnt nainte de Mircea Handoca. Bucureti: Editura RUM-Irina, 1992; - mpotriva dezndejdii: Publicistica exilului. Ed. ngrijit de Mircea Handoca; cu o prefa de Monica Spiridon. Bucureti: Humanitas, 1992; - Europa, Asia, America: coresponden. Cuvnt nainte i ngrijirea ediiei de Mircea Handoca. Bucureti: Humanitas, 1999. ntre cele mai importante eforturi fcute de Mircea Handoca pentru restituirea operei i personalitii lui Eliade trebuie trecute, n mod obligatoriu, ediiile de Memorii, aprute la Humanitas (ediia I 1991) i cele 13 volume din Dosarul Mircea Eliade (Bucureti: Curtea Veche Publishing, 1998). Mircea Handoca a publicat i cteva volume de analiz a operei i personalitii lui Eliade: - Convorbiri cu i despre Mircea Eliade. Bucureti: Humanitas, 1998; - Mircea Eliade. Bucureti: Recif, 1993; - Mircea Eliade: o biografie ilustrat. Cluj-Napoca: Dacia, 2004; - Pe urmele lui Mircea Eliade. Trgu-Mure: Editura Petru Maior, 1996; - Scrisori ctre Mircea Eliade Bucureti: Minerva, 1993 etc. n 2006, n plin dezbatere asupra dosarului legionar al lui Eliade, dezbatere potenat i inflamat i de apariia crii semnate de Alexandra LaignelLevastine (Cioran, Eliade, Ionesco: loubli du fascisme: trois intellectuels roumains dans la tourmente du sicle. Paris: Presses Universitaires de France, 2002), Mircea Handoca va publica, la editura Dacia, volumul Pro Mircea Eliade. Printre numele importante care s-au dedicat promovrii lui Eliade n Romnia i mai amintim aici pe: - Sorin Alexandrescu: pentru editarea volumelor La ignci i alte povestiri. Cu un studiu introductiv de Sorin Alexandrescu. [Bucureti]: Editura pentru literatur, 1970 i Domnioara Christina: roman. Pref. de Sorin Alexandrescu. Bucureti: Minerva, 2000, dar i pentru recenta monografie Mircea Eliade, dinspre Portugalia. Bucureti: Humanitas, 2006; - Cezar Baltag: pentru versiune romneasc i aparat critic la Istoria credinelor i ideilor religioase, Nostalgia originilor: istorie i semnificaie n religie, amanismul i tehnicile arhaice ale extazului, Dicionar al religiilor, ultimul dintre acestea aprut n mai multe ediii la Humanitas (lucrarea a fost coordonat de Mircea Eliade i ncheiat de discipolul su, Ioan P. Culianu, dup moartea istoricului); - Eugen Simion: pentru ngrijirea ediiilor la Noaptea de Snziene. Bucureti: Univers Enciclopedic, 1999 i la Proz fantastic, volum aprut n dou ediii:
An XIII Nr. 1-2/2007 n 1991 la Editura Fundaiei Culturale Romne i n 1994 la Editura Moldova din Iai, precum i pentru crile de analiz a operei i spiritului eliadian Mircea Eliade, un spirit al amplitudinii. Bucureti: Casa de Editur Demiurg, 1995; Mircea Eliade romancier. Trad. par Marily Le Nir. Paris: Oxus, 2004; Mircea Eliade: a spirit of amplitude. New York: Columbia University Press, 2001; - Mircea Eliade: nodurile i semnele prozei. Iai: Junimea, 2006. - i, nu n ultimul rnd, Ioan Petru Culianu: pentru epilogul semnat la volumul Studii despre Yoga. [Bucureti]: Jurnalul literar, 1992, pentru monografia Mircea Eliade, aprut n traducerea lui Florin Chiriescu i Dan Petrescu; cu o scrisoare de la Mircea Eliade i o postfa de Sorin Antohi. Bucureti: Nemira, 1995, dar i pentru volumul I din Studii romneti, publicat de editura Nemira n 2000, care include textele Fantasmele nihilismului i Secretul doctorului Eliade, aprute sub semntura sa. Din datele pe care le ofer catalogul Bibliotecii Naionale a Romniei, n ceea ce privete editarea operei lui Eliade n Romnia, se poate observa c pe lng cele aproximativ 117 titluri din opera lui Eliade (29 aprute pn n 1946, 9 aprute n intervalul 1966-1989 i 79, n intervalul 1990-2007), au fost publicate i 103 studii dedicate analizei operei i personalitii sale. Aa cum se poate observa i din tabelul alturat, toate crile de analiz au aprut dup anul 1990 (Marin Mincu este poate printre puinii autori romni care au publicat nainte de 1990 o carte despre itinerarul cultural al lui Mircea Eliade; e drept c aceast carte, scris n colaborare cu Roberto Scagno, a aprut n italian, la editura Jaca Book din Milano). Oferim aici cteva exemple: - Lovinescu, Monica. ntrevederi cu Mircea Eliade, Eugen Ionescu, tefan Lupacu i Grigore Cugler. Bucureti: Cartea Romneasc, 1992; Enescu, Radu. Mircea Eliade sau repere ale spaiului cultural romnesc. Jagstzell: Editura Casa, 1995; Ungureanu, Cornel. Mircea Eliade i literatura exilului. Bucureti: Viitorul Romnesc, 1995; - Bdili, Cristian. ntlnirea cu sacrul: apte interviuri cu i despre Mircea Eliade. Volum realizat n colaborare cu Paul Barbneagr. Botoani: Axa, 1996; - Al-George, Sergiu. Arhaic i universal: India n contiina cultural romneasc. [Brncui, Eliade, Blaga, Eminescu]. Bucureti: Herald, 1998; - Clinescu, Matei. Despre Ioan Petru Culianu i Mircea Eliade: amintiri, lecturi, reflecii. Iai: Polirom, 2002; - Steinhardt, Nicolae. Mircea Eliade. Cluj-Napoca: Eikon, 2004; - urcanu, Florin. Mircea Eliade: prizonierul istoriei. Trad.din fr.: Monica Anghel, Drago Dodu; cu o pref. de Zoe Petre. Bucureti: Humanitas, 20051; - Ricketts, Mac Linscott. Rdcinile romneti ale lui Mircea Eliade. n romnete de Virginia Stnescu i Mihaela Gligor. Vol.1: Copilria i tinereea: 1907-1933; Vol.2: De la Bucureti la Lisabona. Bucureti: Criterion Publishing, 2004. - uea, Petre. Eseu despre Mircea Eliade. Pref.: Dumitru Stana. Bucureti: Ziua, 2005.
12

Eliade ca autor Studiidespre Eliade ca autor Ediii Ediii romneti strine
Anul Mircea Eliade

Studiidespre Ediii Ediii romneti strine
an
1923 1932 1933 1934 1935 1936 1937 1938 1939 1940 1941 1942 1943 1944 1945 1946 1954 1955 1957 1958 1959 1960 1961 1962 1963 1965 1966 1967 1969 1970 1971 1972 1973
Ediii romneti
Ediii strine
Ediii romneti
Ediii strine
an
1974 1975 1976 1977 1978 1979 1980 1981 1983 1984 1985 1986 1987 1988 1989 1990 1991 1992 1993 1994 1995 1996 1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007
1 1 1 3 4 2 4 2 4 1 1 1 2 1 1
1 1 1
1 1 1 2 21 8 2 8 7 3 3 9 8 4 2
1
1 1 1
1 1 1 2 2 2 2 1 2 1 2 2 4 3 1 2 3
3 2 7 4 6 5 2 2 3 2 2 5 2 3 4 8 6 13 8 11 7 17 18 27 31 19 17 11 1 2
2 6 2 5 4 5 7 4 4 8 11 10 6 7 9 13
1 3 1 6 2 4 3 4 3 4 4 4 4 2 4 1
n 2007, an aniversar, au aprut sau i-au anunat apariia un numr de aproximativ 13 cri dedicate lui Mircea Eliade, printre care se numr cteva abordri academice2 (exemple: Colibanu, Monica. Ipostaze ale autenticitii n operele lui Mihai Eminescu i Mircea Eliade. Drobeta-Turnu Severin: Irco Script, 2007; Firescu, Maria. Cutarea sinelui n nuvelistica lui Mircea Eliade. Slatina: Didactic Pres, 2007; Gherghina, Felicia. Tipologia feminin n literatura lui Mircea Eliade. Craiova: Scrisul Romnesc, 2007; Macarie, Doina. Elemente de folclor n opera literar a lui Mircea Eliade. Bistria: Karuna, 2007 etc.), dar i cteva cri de analiz, cum ar fi: Oiteanu, Andrei. Religie, politic i mit: texte despre Mircea Eliade i I. P.
Culianu. Iai: Polirom, 2007; Ricketts, Mac Linscott. Mircea Eliade i Mihail Sebastian: eseuri critice. Pref.: Gabriel Stnescu. Bucureti: Criterion Publishing, 2007; - Solomovici, Teu. Culisele divorului dintre evrei i Mircea Eliade. Bucureti: Editura Teu, 2007 etc. Ct privete editarea n strintate, din informaiile de care dispunem, rezult un numr de aproximativ 197 titluri care l au ca autor pe Mircea Eliade, respectiv 52 de studii despre opera sa. ncepnd cu anii 40, Eliade a fost tradus n toat lumea, de la Frana, Italia, Portugalia, Spania, Marea Britanie, SUA, Germania, i pn la Austria, Polonia, Cehia, Serbia, Ungaria, Bulgaria, Rusia, Lituania, Finlanda, Norvegia, Suedia, Olanda, Grecia, Turcia, Israel,
1 n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei se afl i versiunea original a crii Mircea Eliade: le prisonnier de lhistoire, cu o prf. de Jaques Julliard aprut la Paris, la editura La Dcouverte, n 2003, n colecia LEspace de lHistoire, precum i lucrarea sa de doctorat, cu titlul Mircea Eliade: une biographie intelectuelle et politique. Bucureti: Universitatea Bucureti, 2002. 2 vol., coordonat de prof. univ. dr. Lucian Boia (cot BNR: V 45340). 2 Trebuie spus aici c multe dintre lucrrile dedicate, dup 1990, analizei operei i personalitii lui Mircea Eliade sunt teze de doctorat.
13
Anul Mircea Eliade
ELIADE MIRCEA.ncercarea labirintului: Convorbiri cu Claude-Henri Rocquet. Bucureti, Humanitas 2007 dition du Rocher n 2006, prin editura Humanitas n 2007, i cu Doina Cornea care a turnat n romnete ampla discuie dintre Claude Henri Roquet i Mircea Eliade, referitor la opera acestuia, la formarea sa, la resorturile care au conturat marile direcii ale operei sale, ofer publicului romnesc o carte de excepie, o carte formativ. Dar aceast carte este important, spune Doina Cornea n prefaa sa din 1982, i pentru faptul c Mircea Eliade i definete n ea, pe lng metoda sa de cercetare ca istoric al religiilor, i scopul acestei cercetri, care este redescoperirea spiritualitii arhaice i primitiveideea unitii i sacralitii cosmosului i a vieii, ideea unitii spiritului, a libertii i creativitii lui. Din gndirea lui Mircea Eliade se mai desprinde o coordonat important: rolul paradigmatic pe care elita cultural l deine sau ar trebui s-l dein n formarea spiritualitii unui popor; numai aceast elit, purttoare de inteligen i de tradiie, poate constitui modele demne de urmat. Discuia dintre cei doi se structureaz n jurul unor capitole precum: Sensul originilor, India esenial, Europa, Paris 1945, Chicago, Istorie i hermeneutic, Munca istoricului, Figuri ale imaginarului, Mitul i scrisul. Pentru orice cititor al operei lui Eliade, cartea lui Claude-Henri Rocquet se poate aduga unei ntregi literaturi despre opera tiinific i chiar literar a lui Mircea Eliade. D. E.
14
An XIII Nr. 1-2/2007 Coreea de Sud, Mexic, Brazilia, Egipt, China i Japonia. O parte dintre titlurile aprute n strintate n ultimii ani se
Eliade, Mircea. Autobiography. Vol. 1: Journey East, Journey West, 1907-1937. translated by Mac L. Ricketts. Chicago: University of Chicago Press, 1990. XI, 346 p.: il. Eliade, Mircea. Aspekty mitu (Aspects du mythe). trad. de Piotr Mrwezynski. Warszawa: Wydawnictwo KR, 1998. 228 p. (cota BNR: II 455925). Eliade, Mircea. Le chamanisme et les techniques archaques de lextase. [trad. din limba francez: Ichiro Hori]. Tokyo: [s. n.], 2004. Trad. dup: Le chamanisme. Paris: Payot; 1992. (cota BNR: I 103911) Eliade, Mircea. Dziennik indyjski. Trad. Ireneusz Kania. Warszawa: Wydawnictwo KR, 1999. 207 p. Tit. orig. (lb. rom.): antier (cota BNR: II 463419). Eliade, Mircea. Hdn z kamen. Prlozl : Jir i Nainec]. Praha: Argo, 2000. 284 p. (Korny Edice modernch kladik ; sv. 12). Tit. orig. (lb. rom.): n curte la Dionis. (cota BNR: II 469262). Eliade, Mircea. Istorija very i religioznyh idej. [posleslovie, kommentarii: V. Ja. Petruhin]. 3 vol. Moskva: Kriterion, 2001-. Tit. orig. (francez): Histoire des croyances et des ides religieuses. F. de tit. paralel n lb.: francez i rus. (cota BNR: III 248575). e Eliade, Mircea. Kod ciganki; Noci u Seramporeu: [fantastici pripovedki] / Mirc Elijade; izabrala i s rumunskog prevela Mariana Dan. Beograd: Srpska knjizvna zadruga, 1999. 104 p. (Mala biblioteka Srpske Knjizvna Zadruge). Tit. orig. (romn): La ignci; Nopi la Serampore. (cota BNR: I 100165). Eliade, Mircea. Kovr a alchymist: [przo]. [prlozl Jindrch Vacek]. Praha: Argo, 2000. 160 p. (Capricorn ; sv. 6). Tit. orig. (fre): Forgerons et alchimistes. (cot BNR: II 476131). Eliade, Mircea. Mefistofel i androgin / Mirc liade; perevod s francuzskogo E.V. Baevskoj, O.V. Davtjan. Sankt-Peterburg: Aletejja, 1998. 384 p. (Mif, religija, kultura). Tit. orig. (lb. fr.): Mphistophls et landrogyne. (cota BNR: I 98527). Eliade, Mircea. Mitove, s"nis i tajnstva / Mirc Eliade; prevod Liljana Caneva. [Sofija]: Prozorec, [199-]. 256 p. (Poredica Hronika). Tit. orig. (lb. fr.): Mythes, rves et mystres. (cot BNR: II 458155). Eliade, Mircea. Mity, sny i misteria / Mircea Eliade ; przeozy, Krzysztof Kocjan. Warszawa: Wydawnictwo KR, 1999. 309 p. Trad. dup:
Anul Mircea Eliade afl n coleciile BNR3. Oferim mai jos cteva dintre acestea:
Mythes, rves et mystres. Paris: Gallimard, 1989. (cot BNR: II 463420). Eliade, Mircea. Mystic stories: the sacred and the profane / Mircea Eliade; translated by Ana Cartianu. New York, NY: Columbia University Press; Bucharest: Minerva, 1992. 304 p. (cot BNR: II 432143). Eliade, Mircea. Myten om den eviga terkomsten: Arketyper och upprepning. versttning och efterord av Dan Shafran och ke Nylinder. Ludvika: Dualis, 2002. 211 p. Trad. dup ed. n lb. francez: Le mythe de lternel retour: archtypes et rptition. Paris, 1969. (cot BNR: II 483266). Eliade, Mircea. Nuvele. [trad.: Sorin Alexandrescu, David Brend]. 3 vol. Tokyo: Sakai Agency, 2003. Text n limba japonez. (cot BNR: II 517454) Eliade, Mircea. Obrazi i simvoli: razmisli vrhu magicskoreligioznata simvolika / Mirc Eliade; predgovor: ZrzDjumezil. [Sofija]: Prozorec, [199-]. 176 p. (Poredica Hronika). Tit. orig. (lb. fr.): Images et symboles: essais sur le symbolisme magico-religieux. (cota BNR: II 458154). gischnovi: srovnvaci studie Eliade, Mircea. Od Zalmoxida k Cn stvich a folkloru Dcie a vychodni Evropy. [prlozl] Oldrich o nbozn Kalfirt. Praha: Argo, 1997. 221 p. Tit. orig. (lb. fr.): De Zamolxis Genghis-Khan. (cota BNR: II 450386). Eliade, Mircea. Sakralnoto i profannoto / Mirc Eliade; prevod ot frenski Georgi Angelov. Veliko Trnovo, 1998. 160 p.; Trad. dup ed.: Le sacr et le profane. Paris: Gallimard, 1988. Bibliogr. p. 158159. (cot BNR: II 460969). anizm"t i arhaici te tehniki na ekstaza / Mirc Eliade, Mircea. Sm Eliade; prevod ot frenski Todorka Mineva. Sofija: Lik, 1996. 568 p. (Biblioteka Pleroma; 6). Trad. dup ed.: Le chamanisme et les techniques archaques de lextase. Paris: ditions Payot, 1968. (cot BNR: II 451351). Eliade, Mircea. Zagadka doktora Honigbergera / Mirc Eliade; proekt, serijnoe oformlenie i perevod s rumynskogo Anastasii Starostinoj. Moskva: Kriterion, 2001. 176 p. Cuprinde i: Monastyr Tit. orig. (romn): Secretul v Gimalah i Seramporskie noc. doctorului Honigberger; ntr-o mnstire din Himalaya; Nopi la Serampore. (cot BNR : I 101241).
Ct privete studiile dedicate lui Mircea Eliade de ctre autori strini n ultimii ani, iat cteva dintre cele mai importante:
Myths and symbols: studies in honor of Mircea Eliade/ ed. by Joseph M. Kitagawa and Charles H. Long with the collaboration of Jerald C. Brauer and Marshall G. S. Hodgson. 2nd ed. Chicago; London: University of Chicago Press, 1971. [8], 438 p. (cot BNR: III 254494). Mason, John R. Reading and responding to Mircea Eliades history of religious ideas: the lure of the late Eliade. New York: The Edwin Mellen Press, 1993. 121 p. Bibliogr. p. 99-107. (cota BNR: III 251119). Mutti, Claudio. Les plumes de larchange: quatre intellectuels roumains face la Garde de Fer: Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran, Vasile Lovinescu. traduit de litalien par Philippe Baillet. Chabon-sur Sane, 1993. 143 p.4 Cave, John D. Mircea Eliades vision for a new humanism. New York: Oxford University Press, 1993. X, 218 p. Bibliografie p. 197210. (cota BNR: II 475148). Pawlak, Zdzisaw. Filozoficzna interpretacja koncepcji religii Mircei Eliadego. Wocawek: Wocawskie Wydawnictwo Diecezjalne, 1995. 231 p. (cot BNR: II 440903). Baeten, Elizabeth M. The magic mirror: myths abiding power. Albany NY, 1996, 245 p. Rennie, Bryan S. Reconstructing Eliade: making sense of religion. Albany: State University of New York Press, 1996. XII, 293 p. Wachtmann, Christian. Der Religionsbegriff bei Mircea Eliade. Frankfurt am Main; New York: Peter Lang, 1996. XXVIII, 251 p. Breivik, Nils Olav. Mennesket og det hellige: religion og historie i Mircea Eliades forskning. Bergen: NLA-forlaget, 1997. 283 p. Breschika, Richard. Mircea Eliade zur Einfhrung. Hamburg: Junius, 1997. 215 p. Rohden, Cleide Cristina Scarlatelli. A camuflagem do sagrado e o mundo moderno: luz do pensamento de Mircea Eliade. Porto Alegre: EDIPUCRS, 1998. 143 p. Confronto con Mircea Eliade: archetipi mitici e identit storica/ a cura di Luciano Arcella, Paola Pisi, Roberto Scagno. Milano: Jaca Book, 1998. X, 463 p. (Di fronte e attraverso; 482. Religioni). Deprez, Stanislas. Mircea Eliade: la philosophie du sacr. Paris,
3 Precizm c n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei se afl i un numr semnificativ de cri semnate de Mircea Eliade, aprute n strintate nainte de 1990. Multe dintre acestea au intrat prin achiziie retrospectiv (dup anul 1990). Din lips de spaiu, nu vom da aici bibliografia acestor titluri, aceasta putnd fi consultat, de altfel, n Aniversri culturale pe 2007. 4 Cartea a aprut n versiune romneasc n 1997, la editura Metropol, cu titlul Penele Arhanghelului: intelectualii romni i Garda de Fier: (Nae Ionescu, Mircea Eliade, Emil Cioran, C. Noica, Vasile Lovinescu), beneficiind de o prefa de Philippe Baillet; traducere de Florin Dumitrescu; ed. ngrij. i postf. de Rzvan Codrescu. n 2001, n colecia FID: Fapte, idei, documente, editura Vremea a publicat o alt carte semnat de Claudio Mutti Mircea Eliade, Legiunea i Noua Inchiziie. ed. ngrij., trad. i cuv. nainte de Rzvan Codrescu), iar n 2003, editura a publicat, de acelai autor, Gunon n Romnia: Eliade, Vlsan [Michel] Succesul lui Gunon printre romni. trad. de Elena Prvu, pref. de Florin Mihilescu; cu o prefa deEnrico Montanari.
15
Anul Mircea Eliade
LHarmattan, 1999. 160 p. Stolojan, Sanda. Au balcon de lexil roumain Paris: avec Cioran, E. Ionesco, Mircea Eliade, Vintil Horia[Journal]. Montreal, Paris, 1999. 352 p. Wasserstrom, Steven M. Religion after religion: Gershom Scholem, Mircea Eliade, and Henry Corbin at Eranos. Princeton, NJ: Princeton University Press, 1999. XII, 368 p. Changing religious worlds: the meaning and end of Mircea Eliade / ed. by Bryan Rennie. Albany, NY: State University of New York Press, [2000]. XXIV, 306 p. (SUNY series, issues in the study of religion). Udam, Ingrid. Mircea Eliade kui usundiloolane. Tallinn: Kodutrkk, 2001. 96 p.: il. Bibliogr.
Ries, Julien; Spineto, Natale. Deux explorateurs de la pense humaine: Georges Dumzil et Mircea Eliade. Paris, Brepols, 2003. 331 p. Laignel-Levastine, Alexandra. Cioran, Eliade, Ionesco: loubli du fascisme: trois intellectuels roumains dans la tourmente du sicle. Paris: Presses Universitaires de France, 2002. 553 p.5 (cot BNR: II 491977). Dubuisson, Daniel. Impostures et pseudo-science: loeuvre de Mircea Eliade6. Prface dIsac Chiva. Villeneuve dAscq: Presses Universitaires du Septentrion, 2005. 207 p. (Savoirs mieux ; 20). Dworschak, Francis Ion. Defending Mircea Eliade: essays and polemics. Norcross: Criterion Publishing, 2004. 284 p. (cot BNR: II 507282).7
5 Versiunea romneasc Cioran, Eliade, Ionescu: Trei intelectuali romni n vltoarea secolului. trad.din fr. de Irina Mavrodin. Bucureti: EST Samuel Tastet Editeur, 2004. 656 p. 6 De acelai autor, n anul 1995 a aprut lucrarea Mitologie del 20 secolo: Dumzil, Lvi-Strauss, Eliade. introd. di Cristiano Grottanelli e Vittorio Lanternari; [trad. di Antonio Natalicchio]. Bari: Dedalo libri, [1995]. 335 p. (La scienza nuova). 7 Cartea a aprut i n versiune romneasc n aprarea lui Mircea Eliade: polemici i comentarii. Bucureti: Criterion Publishing, 2003. 198 p. n dezbaterea aprins produs dup apariia unor cri precum cele semnate de Claudio Mutti, Alexandra Laignel-Levastine, Daniel Dubuisson (deja menionate), pentru a nu cita aici dect autorii strini, Francis Ion Dworschak s-a implicat profund, fiind una dintre vocile pro-Eliade. Menionm, n acest sens, c el a criticat, ntr-o serie de articole, scamatoriile lui Daniel Dubuisson n legtur cu probitatea intelectual i moral a lui M. Eliade (vezi articolele din Jurnalul literar, Vatra, Nord literar, din perioada 2001-2004).
(material realizat de L.C.)
16
14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze
Frana i crearea Romniei moderne

n data de 12 iulie 2007, la sediul central al Bibliotecii Naionale a Romniei, din strada Ion Ghica, a avut loc evenimentul cu tema Rolul Franei n crearea Romniei moderne, organizat de Biblioteca Naional a Romniei n colaborare cu Liga de Cooperare Cultural-tiinific Romno-Francez. Cu acest prilej, au susinut prelegeri academicianul Constantin Blceanu-Stolnici, istoricul Georgeta Filitti, precum i Jean Franois-Peres, redactor-ef al revistei Regard. Cu acest prilej, a fost vernisat expoziia Francofilia n viaa public i privat a Romniei moderne cri, manuscrise i fotografii din coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei. Seara s-a ncheiat cu un scurt moment artistic (recital instrumental i de poezie). Gazd a evenimentului, doamna Elena Trziman, director general al Bibliotecii Naionale a Romniei, i-a ntmpinat distinii oaspei prin cuvintele: Bonsoir! V mulumesc pentru prezena dumneavoastr aici. Este o mare onoare pentru noi s srbtorim ziua Franei, s putem organiza un eveniment cultural de o asemenea anvergur la Biblioteca Naional a Romniei. Biblioteca Naional a Romniei verniseaz, cu acest prilej, expoziia Francofilia n viaa public i privat a Romniei moderne cri, manuscrise i fotografii din coleciile BNR, prin intermediul creia aducem n faa dumneavoastr un fond patrimonial deosebit, prin valoarea sa bibliofil i documentar. Suntem onorai de prezena distinilor notri invitai, doamna Georgeta Filitti, domnul academician Constantin Blceanu-Stolnici i domnul Jean Franois-Peres, care au avut amabilitatea s vin n faa dumneavoastr pentru a v vorbi despre istoria prieteniei romno-franceze. Manifestarea din seara asta este, aadar, un omagiu adus Franei i poporului francez de ctre Biblioteca Naional a Romniei i Liga Cultural-tiinific Romno-Francez. Domnul Ion Marin U, vice-preedinte al Ligii de Cooperare Cultural-tiinific Romno-Francez i co-organizator al evenimentului, a fcut o scurt prezentare a activitii i dezideratelor acestei instituii: Liga Cultural-tiinific Romno-Francez a fost creat acum 17 ani i se bucur s aib printre membrii fondatori pe Emil Cioran, Eugen Ionescu, Ion Biberi. Criticul Constantin Crian a pus mult suflet n crearea acestei ligi. Activitile noastre vizeaz relaiile de prietenie, culturale i tiinifice dintre Romnia i Frana. Facilitm schimburile ntre persoanele care iubesc cele dou culturi (studeni, profesori etc.). De-a lungul celor 17 ani, au fost deschise mai multe seciuni: militar, medical, de arte plastice, relaii cu presa etc. Secia de traduceri a fost condus mult timp de doamna Irina Mavrodin; n prezent, de aceast seciune se ocup doamna Paula Romanescu. Liga Cultural-tiinific Romno-Francez are 20 de filiale n toat ara, precum i o filial la Paris. Printre evenimentele organizate de noi se numr nu numai celebrarea Zilei Naionale a Republicii Franceze, n data de 14 iulie a fiecrui an, ci i a celorlalte ri francofone. Liga Cultural-tiinific Romno-Francez a publicat de curnd o interesant lucrare La Roumanie vue par les franais dautrefois, n care sunt prezentai toi ambasadorii Franei la Bucureti, precum i muli dintre francezii care au vizitat Romnia de-a lungul timpului. Redm mai jos textul integral al alocuiunilor susinute de Georgeta Filitti, acad. Constantin Blceanu-Stolnici i Jean Franois-Peres:
Georgeta Filitti: Doamn director, doamnelor i domnilor, sunt foarte onorat de invitaia domniilor voastre, vin de fiecare dat cu mare plcere la Biblioteca Naional a Romniei i nu v ascund c plcerea mea este i mai mare acum pentru c suntem n situaia s abordm un subiect care ne e drag tuturor. Uitndu-m n sal, constat c media de vrst mi ngduie s cred c suntem nu numai printre francofoni, ci i printre sinceri francofili, pentru c la noi, dup revoluie, s-a produs o mic modificare toat lumea a rmas teoretic francofil, dar n realitate a trecut, a zice c aproape cu violen, spre anglomanie Cred ns c este cazul s ne ntoarcem la vechile, statornicele i plinele de greutate valori romno-franceze. Mi-e greu s spun cnd ncepe influena francez pe pmntul romnesc. Probabil c acest moment se afl undeva n preajma momentului izbucnirii Revoluiei franceze, dat
fiind c, imediat dup extraordinarele evenimente de la Paris, Bucuretiul vibreaz n asemenea msur, nct un istoric bine cunoscut de domniile voastre, Ionescu-Gion (cruia cineva prezent n seara aceasta n sal i-a editat, de curnd, foarte frumos opera) avea s spun c la Paris se sufer de guturai i la Bucureti lumea strnut! Este vorba de o influen multipl, exprimat prin activitatea secretarilor francezi ai domnilor fanarioi, prin prezena a numeroi negustori, emisari de toate culorile politice, inclusiv revoluionari, prin prezena emigranilor etc. Aa se face c la Bucureti, la Iai, lumea cnta La Marseillaise, La Carmagnole, chiar dac, n multe cazuri (i lucrul acesta l datorm lui Rigas Velestinles) versurile nu erau nici franuzeti, nici romneti, ci ntr-un idiom adaptat realitilor romneti. Am vrut s fac aceast scurt introducere pentru c nu v ascund sunt o filo-fanariot. Fanarioilor le datorm
17

foarte mult din acest aport, din aceast influen francez n spaiul romnesc. Revoluia i proclamarea Republicii au fost evenimente care au avut, dup cum tim, i pri sngeroase, iar romnii au avut un moment de reinere, de spaim, cnd au aflat ce s-a ntmplat n Frana n timpul terorii. n schimb, au fost fascinai de Napoleon Bonaparte. Puine sunt personajele din afara spaiului romnesc care sau bucurat de atta preuire, a zice chiar de veneraie, din partea romnilor ca Napoleon. Muli oameni ineau portretul lui Napoleon pe perete. Am publicat de curnd o antologie de documente care privesc istoria notariatului din spaiul romnesc. Printre acestea, se numr i un act notarial din anul 1283, scos la iveal de istoricul Gheorghe Brtianu. Notarul este nimeni altul dect un strmo al lui Napoleon Bonaparte! Exist, prin urmare, legturi ndelungate ntre romni i francezi, legturi care ne dau dreptul s ne numim sora mai mic a Franei. Lucrurile prind i mai mult contur n prima jumtate a secolului XIX. Fie c ne place, fie c nu, ruii au contribuit foarte mult la francofilia noastr. Repetatele ocupaii ruseti au favorizat i ele, dup aportul domniilor fanariote, ptrunderea n spaiul romnesc a culturii franceze. Cum se explic acest lucru? n primul rnd, ruii aveau nevoie de o limb prin intermediul creia s poat dialoga cu populaia temporar aservit, or, pentru noi, la acel moment, rusa era mai inaccesibil dect franceza. Mai mult chiar, ruii aveau nevoie s realizeze unele adaptri legislative i, dup se tie, au apelat pentru acest lucru la legislaia francez. Muli dintre ofierii rui, pe lng faptul c erau buni vorbitori de francez, se doreau i liberali, iar, la acel moment, n Europa a fi liberal nsemna a fi francofil. Francezii erau prin definiie liberali i reprezentau un model intelectual pentru toi europenii. Aa se explic de ce, ncepnd din al 2-lea i al 3-lea deceniu al secolului XIX, se produce acea micare la nivelul elitelor romneti muli tineri pleac s-i fac studiile n Frana. Este vorba de toat generaia de la 1848, generaie care particip la evenimentele revoluionare din Paris i care se ntoarce n ar pentru a iniia i aici lucruri extraordinare. Toi aceti tineri erau mbibai cu spirit

francez. Acest document constituie manuscrisul nr. 1 al Bibliotecii Academiei Romne. Fr s am ca legtur cu Frana dect acea imens admiraie pe care o au toi romnii, am avut privilegiul s public acest manuscris n versiune romneasc. Este un manuscris foarte interesant. Revoluia de la 1848 a fost, n fapt, o transpunere n spaiul romnesc a principiilor liberalismului, a principiilor democratice franceze. Influena francez, vizibil pe multiple planuri, va continua de-a lungul ntregului secol XIX. Ceea ce francezii numesc la belle poque s-a manifestat plenar i n spaiul romnesc n limba vorbit de protipendad (a nu ti franuzete era o excludere din start din societate), n coresponden, n ntreaga via cotidian (maniere, mbrcminte, fel de a gndi etc.). n cele mai multe cazuri, hrtia de scrisori era comandat direct de la Paris. Dup cum o dovedesc i fondurile noastre documentare, de exemplu fondurile Bibliotecii Naionale a Romniei, din care provin i piesele prezente n expoziia deschis astzi aici, cu ocazia Zilei Naionale a Republicii Franceze, aproape dou treimi din aceste documente sunt redactate n limba francez, privesc diverse relaii cu Frana, nct te poi ntreba: unde te afli? la Bucureti sau la Paris?! Aceast trire dup ora Parisului ne-a marcat n asemenea msur nct, atunci cnd Frana a fost nvins n rzboiul franco-prusac, la Bucureti s-a ntmplat ceva ce nu ne sttea chiar n fire: bucuretenii, indignai de atitudinea diplomailor prusaci care-i srbtoreau triumful, s-au revoltat i au spart geamurile de la Capa. Probabil c lucrurile s-ar fi terminat urt dac nu interveneau autoritile. Datoram att de mult Franei nct, n 1870, nu puteam accepta ca la Bucureti cineva s-i srbtoreasc nfrngerea! Interesant de observat c momentul a fost un prilej pentru romni de a-i transmite principelui Carol (care, desigur, avea i rdcini franceze i care deja se dovedise a fi un om extraordinar) c l vor iubi numai dac i va ti s iubeasc Frana Acest filogalicism al nostru la nivelul tuturor straturilor sociale, nu numai la nivelul elitelor trebuie s fi contribuit foarte mult n decizia privind poziia noastr n primul rzboi mondial. A merge cu puterile Antantei era n firea lucrurilor. n fondurile documentare ale Bibliotecii Naionale a Romniei se pstreaz scrisori dramatice. Una dintre acestea, pe care am publicat-o, este a unui belgian care se adreseaz unui romn, spunndu-i: n sfrit, frate, suntei cu noi! i scriu din tranee; m bucur nespus c ai fcut alegerea bun Evenimentele din timpul primului rzboi mondial sunt nc o dovad c, n ceea ce privete relaia noastr cu Frana, nu era vorba de o influen abstract, de o admiraie de la distan, ci de lucruri concrete. Ajutorul pe care l-am primit din partea Franei n timpul primului rzboi mondial a fost hotrtor, vorbim aici de misiunea militar condus de generalul Berthelot, de medicii francezi care au ngrijit rniii, de soldaii i ofierii francezi care au murit ca eroi, dovad i numele unora dintre strzile din cartierul Cotroceni Toate aceste elemente nsumate ne fac s ne socotim, cum spuneam i la nceput, sora mai mic a Franei. Sigur c au existat i rezerve n legtura cu relaiile romno-franceze. S-a spus, de pild, c dac la izbucnirea celui de al II-lea rzboi
francez. Domnul academician Blceanu-Stolnici, aici de fa, are un nainta care i-a fcut studiile la Liceul Louis Le Grande din Paris i care a rmas francofil toat viaa, astfel nct n 1909, la btrnee, i scria memoriile n limba
18

mondial am ales barca greit, aceea care avea s ia ap i s se scufunde, lucrul acesta s-a ntmplat, n final, i din cauza ne-materializrii garaniilor oferite de Frana. Dar s nu uitm c, la acel moment, Frana nsi era cu apa la gur n ciuda globalizrii de care se vorbete din ce n ce mai mult n zilele noastre i n ciuda acestei anglofilii, care ine

ntr-o mare msur de mod, relaiile romno-franceze sunt indestructibile, fac parte din fibra noastr sufleteasc i ele vor dinui chiar i n Europa unit, atta vreme ct la Dunrea de Jos despre care Talleyrand spunea c este centrul de greutate al Europei vor exista Bucuretii i, undeva la vest, va exista un ora al crui simbol este turnul Eiffel. de Constantinopol. Spre sfritul secolului XVIII i nceputul secolului XIX, soiile boierilor adopt din ce n ce mai mult rochiile franuzeti. Boierii rmn ns mult vreme conservatori i din cauz c inuta vestimentar masculin avea o semnificaie politic. n cartea lui Ionescu-Gion, amintit aici, se mai vorbea de un lucru important: ptrunderea buctriei franuzeti. Exist acolo fragmente absolut ncnttoare care descriu discuii ntre boierii contrariai de ce-ar putea fi bun n aceast buctrie franuzeasc Toi acei fii de boieri, care ar fi trebuit s fie conservatori, s pstreze tradiiile, ajuni Paris, au fost atrai de micarea masonic i de ideile liberale. La revenirea n ar, au determinat acea mutaie caracteristic secolului XIX, ce a fcut ca nobilimea s fie n final eliminat. Doar c, datorit Franei, aceast eliminare s-a fcut n mod neviolent i mai ales s-a fcut de sus n jos, adic nu burghezia a luat puterea, ci aristocraii au fost cei care au cedat-o. Aceasta este o foarte interesant contribuie a culturii franceze. Atunci cnd vorbim de aportul Franei, nu trebuie s uitm de contribuia lui Napoleon al III-lea la formarea Romniei moderne. Acest mare mprat nu e apreciat aa cum se cuvine la noi n ar, deoarece oamenii de dreapta lau acuzat de fapte de stnga, iar cei de stnga l-au considerat de dreapta Mai ales prin atitudinea sa n timpul rzboiului din Crimeea, apoi n timpul Conferinei de la Paris, Napoleon al III-lea a fost printele Romniei moderne. Datorit lui am avut primul mare Parlament, Divanul ad-hoc, datorit lui clasa noastr politic s-a orientat ctre o democraie european n stilul secolului XIX, datorit lui s-a realizat Unirea Principatelor Romne, datorit lui am avut dinastie, pentru c dinastia de
Academicianul Constantin Blceanu-Stolnici1: Atunci cnd vorbim despre nceputurile relaiilor dintre Frana i Romnia, putem s ne ntoarcem foarte mult n trecut. n secolul XIV, rile romne au fost confruntate cu o situaie dramatic, din cauza atacului primelor mari armate otomane. La acea epoc, domnitorul Mircea cel Btrn a solicitat ajutorul Occidentului. i, pentru prima dat, un detaament de cavaleri din mari familii de nobili, condus de ducele de Jean de Nevers, i-a fcut apariia pe teritoriul nostru i a ncercat s ne ajute n aceast confruntare militar. Din pcate, cavaleria francez a fost depit din punct de vedere tehnic. Ceea ce s-a petrecut la Nicopole avea s se petreac peste cteva decenii i la Agincourt. Marea cavalerie francez, care folosea cai mpltoai i armuri grele, a czut n capcana unei cavalerii uoare. Acesta a fost primul nostru contact cu Frana. Mai trziu, n timpul Renaterii, Frana aflat sub domnia lui Franois I a fost interesat nu neaprat de noi, dar de acest teritoriu (care i asigura Imperiului Otoman o anumit stabilitate politic i militar) dat fiind c se aliase cu Soliman Magnificul n lupta mpotriva Imperiului German. Ulterior, odat cu nceputul declinului Imperiului Otoman, dup asediul Vienei, ptrunderea austriecilor n aceast regiune, la sfritul secolului XVII, a deranjat foarte mult puterea politic de la Versailles. Ludovic al XIV-lea nu numai c a trimis un ambasador la Constantinopole, dar a fcut s eueze ofensiva austriac. Astfel, se poate spune c, ntr-un fel, datorit poziiei Franei, noi am continuat s ne ducem existena sub influena Imperiului Otoman. Aa cum spunea i doamna Filitti, Revoluia francez a fost poate momentul pozitiv cel mai important al relaiilor noastre cu Frana. Numeroi membri ai nobilimii franceze au venit aici ca refugiai politici, muli dintre acetia au fost angajai ca profesori particulari, ca secretari etc. n felul acesta, limba francez a ptruns masiv. Mai trziu, au sosit aici i refugiai din marea armat. i azi exist n Romnia familii cu nume franuzeti. Eu, de pild, aveam n coal un coleg pe care l chema Napoleon Venirea francezilor a generat o situaie puin paradoxal. Dei eram mult mai apropiai de Imperiul German, cu care aveam relaii economice mult mai intense dect cu Frana, aflat geografic prea departe, influena francez a fost masiv ncepnd cu secolul XIX. Ct privete influena ofierilor rui, de care pomenea i antevorbitoarea mea, aceasta s-a manifestat nu doar prin rspndirea limbii franceze, ci i prin alte lucruri care sunt n general neglijate. Un exemplu este moda franuzeasc. La noi, tradiia era ca s se poarte haine lungi, mantouri, ca urmare a unei influenei bizantine filtrate
1 Domnul academician Blceanu-Stolnici i-a inut discursul ntr-o frumoas limb francez. Dat fiind c publicaia noastr nu poate avea caracteristicile unui document multimedia, pentru bucuria de a ne mprti din aceast frumoas frazare, ne mulumim doar cu reproducerea discursului n limba romn. (nota red.)
19

Hohenzollern nu a fost aleas de un german, ci de mprat (de ctre sora sa, Mme Cornu, i de ctre un strmo al meu care la vremea aceea era ambasador, ministru plenipoteniar al Principatelor Romne la Paris). Nu trebuie uitat apoi rolul covritor al literaturii franceze, care a dezvoltat n contiina colectiv a poporului romn arhetipuri ale culturii occidentale. Chiar i literatura politic a lsat urme adnci. Lectura unui Fourier, unul dintre primii mari socialiti utopici, a avut efecte concrete la noi falansterul a fost creat sub presiunea Franei Foarte muli dintre intelectualii romni s-au format n Frana. Pn la cel de-al doilea rzboi mondial, medicina romneasc a fost practic o variant a celei franceze. Toi profesorii aveau studiile fcute n Frana; toi profesorii mei au pstrat relaii strnse cu coala francez. Cnd am ajuns la Paris i am spus c am fost elevul lui X sau lui Y, mi se rspundea frecvent: a fost colegul nostru, s-a format aici!. Ca studeni, nvam dup cri i tratate de medicin franuzeti. Abia ulterior s-a fcut simit influena crilor germane i a celor englezeti. Lucrurile s-au schimbat n timp, dar coala romneasc de medicin este, n primul rnd, un produs al colii de medicin franceze. Chiar i n nomenclatorul de boli, n terminologia medical utilizm i astzi masiv cuvinte franuzeti. Pentru c am ajuns la capitolul cuvinte, trebuie spus c unul dintre cele mai interesante aspecte ale influenei franceze se poate constata fcnd o statistic a cuvintelor franuzeti care se gsesc n limba romn. ncepnd cu a doua jumtate a secolului XIX, acestea au ptruns treptat n limb, devenind astzi cuvinte pe care tinerii le consider neaoe. Unele dintre acestea au fost deformate, pentru c aici intervin legile lingvistice, iar astzi sunt o parte important a tezaurului limbii noastre. n ceea ce privete poziia noastr sentimental fa de Frana, examenul a fost cel pe care a trebuit s-l trecem la nceputul primului rzboi mondial. Dup cum tii, eram angajai din punct de vedere politic, prin tratate, de partea Germaniei regele era german, i dduse cuvntul s participe cu trupe, n eventualitatea unui conflict, de partea

Puterilor Centrale, dar iat c poporul, oamenii simpli de pe strad, intelectualii i politicienii i-au forat mna, obinnd mai nti neutralitatea i apoi, dup doi ani, participarea noastr direct la rzboi. Contribuia noastr a fost destul de interesant, nu prin victoriile sau prin nfrngerile pe care le-am avut, ci datorit felului n care am mobilizat pri importante ale forelor armate germane trupele generalului von Mackensen, ale generalului von Falkenhayn, care au plecat de pe frontul de vest i au venit aici, degajnd puin frontul i decongestionnd situaia dup rzboiul traneelor din Frana. Echipa generalului Berthelot care a fost bun prieten cu tatl meu i-a fcut datoria. Graie alianei noastre cu Frana, graie faptului c Aliaii au ctigat, am putut realiza Romnia Mare. Crearea Romniei Mari nu a fost att urmarea unui demers militar, ct cea a unui demers diplomatic, desfurat la Versailles sub patronajul Franei. Poincar, un mare prieten al Romniei, Clemenceau, care era mai puin un prieten al Romniei (la un moment dat, acesta a avut o intervenie n care ar fi spus: Ei, Romnia! n acest moment m intereseaz mai puin dect prostata mea; legat de aceast replic, trebuie spus c marele om politic a fcut rzboiul fiind bolnav de prostat), muli ali diplomai i oameni politici francezi au contribuit la realizarea Romniei Mari. La nceputul celui de-al doilea rzboi mondial, dei nu va putea rezista presiunii militare germane, Frana va rezista prin cultur, prin aciunile Rezistenei, cea care a fcut tot ceea ce era posibil pentru a pstra prestigiul, originalitatea i mndria acestei mari culturi europene. Dup terminarea rzboiului, De Gaulle a fost primul ef de stat occidental care a venit la Bucureti, susinnd Romnia ntr-un moment n care politica noastr devenise discutabil. S observm, aadar, c ajutorul Franei s-a perpetuat pn n secolul XX i sperm c, n noul context al Uniunii Europene, aceast relaie de prietenie va continua s existe i s modereze presiunea anglo-saxon care, pentru noi, romnii, e puin mai greu de digerat. M bucur, aadar, c am putut spune aici aceste cteva gnduri, deoarece constat c noua generaie uit ct de multe datorm Franei.
Jean Franois-Peres Sunt foarte emoionat de aceast extraordinar demonstraie de limb francez domnul BlceanuStolnici vorbete o francez extrem de pur i de elegant, astfel c e de datoria mea s m adresez dumneavoastr n limba romn Sunt emoionat i pentru c m aflu n seara aceasta la Biblioteca Naional a Romniei al crei sediu a fost proiectat, dac nu m nel, de arhitectul tefan Burcu. Eu locuiesc n Bucureti pe strada tefan Burcu, aadar, m simt aici ca acas Arhitectura acestei cldiri este remarcabil. Nu am cunotine att de solide de istorie, de multe ori m simt jenat, atunci cnd vorbesc cu romni, s descopr c tiu mai multe lucruri despre istoria Franei dect noi! Din acest motiv, nu o s vorbesc despre istoria noastr sau despre relaiile dintre Frana i Romnia, care sunt foarte interesante i pe care mi-am propus s le studiez ct mai mult, ci despre impresiile mele de tritor n Romnia. Timp de doi ani, n anii 90, am fost profesor la Facultatea de Ziaristic din
Bucureti i am avut ocazia s nv destul de bine limba romn. Un avantaj n a fi francez este acela c atunci cnd greesc, acest lucru e considerat elegant! Am revenit n Romnia acum aproape un an i jumtate pentru a m ocupa de revista Regard. Numrul special din iulie, la care am lucrat foarte mult, este dedicat francofoniei. Domnul Stolnici a vorbit aici despre familii franceze care au venit n Romnia n secolul XIX n revista noastr publicm un articol despre familia Saligny. Francezii care merg cu trenul sau cu maina la Constana au surpriza s treac, la un moment dat, peste un pod construit de Saligny Pe cnd un pod Popescu la Marseille sau la Lyon?! V mrturisesc din tot sufletul c aici, n aceast ar care a devenit a doua mea ar (sunt cstorit cu o romnc), m simt aproape ca acas. n orice caz, nu simt deloc c a fi n strintate. Sunt aici foarte multe dovezi ale unui trecut comun. Multe dintre aceste dovezi in de estetic, or, pentru francezi, dup cum tii, estetica e foarte important
20

Atunci cnd avem oaspei francezi care sunt pentru prima dat n Romnia i ieim la o plimbare prin Bucureti, acetia sunt ncntai i surprini s descopere numeroase cldiri restaurante, hoteluri etc. a cror arhitectur este influenat de cea francez. Sunt mndru c sunt francez, dar cred, n acelai timp, i c, n ceea ce privete arhitectura, artele n general, avei o puternic identitate. Numrul francezilor care au venit s locuiasc n Romnia a crescut semnificativ n ultimii ani. Dac n 1995 erau aproape 1.000, astzi numrul oficial este 2.500. Neoficial, sunt cam 5.000 de francezi n toat ara. Din pcate, istoria relaiilor romno-franceze nu este prea cunoscut n Frana. Sper c, acum, dup intrarea Romniei n Uniunea European, se vor face mai multe eforturi pentru aceast cunoatere reciproc. Pn acum ctva timp, n Frana se putea auzi frecvent un discurs extrem de pesimist privind francofonia. Se spunea c din ce n ce mai puini oameni vorbesc franuzete, c francofonia este o cauz pierdut, dat fiind c limba englez ctig peste tot etc. Nu cred c este adevrat. Desigur, franceza este o limb foarte frumoas, foarte elegant, dar trebuie s fim deschii spre lume. Din acest motiv m-am strduit s nv ct mai corect limba romn, lucru care n-a fost deloc uor, pentru c una este romna vorbit n cri i alta cea vorbit pe strad. Ca reporter, am avut prilejul, timp de mai muli ani, s cltoresc prin toat lumea i trebuie s v spun c nicieri ca n Romnia lumea nu vorbete att de bine limbi strine, i m refer nu numai la limba francez.
Revenind la problema francofoniei, este adevrat c la nceputul anilor 90 am pierdut ceva teren, dar politica ambiioas din ultimii ani a dat deja primele roade. Un bun exemplu sunt liceele bilingve i faptul c se poate susine bacalaureatul i n limba francez. ncet-ncet, relaiile romno-franceze se redreseaz, chiar dac nu vom reui poate s revenim la situaia din perioada interbelic, o perioad extraordinar de interesant pentru noi toi. Am terminat recent de citit un roman al lui Camil Petrescu Patul lui Procust. M-am strduit s-l citesc n romn. Trebuie s recunosc c perioada interbelic a fost epoca de glorie pentru relaia noastr, dar, chiar dac nu mai putem atinge acel nivel, putem recupera un nivel lingvistic, cultural i interpersonal mulumitor. V mulumesc.
Francofilia n viaa public i privat a Romniei moderne

Cri i manuscrise din coleciile BNR
CARTE BIBLIOFIL: ALECSANDRI, Vasile. Ballades et Chants populaires de la Roumanie (Principauts Danubiennes) /rec. et trad. par V. Alecsandri; avec une introduction par A. Ubicini. Paris, 1855 CR XIX/ II 68 ALECSANDRI, Vasile. Les Donas / trad. par J. E. Voinesco; prcds dune introduction par M. Georges Bell. 2-me d. Paris, 1855 CR XIX/ I 523 ALECSANDRI, Vasile. Les Donas: posies moldaves... Paris, 1853 CR XIX/ I 260 ARISTIA, Constantin C. Elemente de limb franez. Bucureti, 1843 CR XIX/ II 858/1 ASSAKY, George. Contribution lhistoire du dveloppement du coeur. Paris, 1883 CR XIX/ III 10/7 BATAILLARD, Paul. La Moldo-Valachie dans la manifestation des ses efforts et de ses voeux. Paris, 1856 CS XIX/ III 418 BATAILLARD, Paul. Premier point de la question dOrient. Principauts de la Moldavie et de Valachie devant le Congrs. Paris, 1856 CS XIX/ II 107 BATAILLARD, Paul. Les Principauts de Moldavie et de Valachie devant le Congrs. Paris, 1856 CS XIX/ II 1182 BATAILLARD, Paul. La situation rgulire de Moldo-Valachie vis--vis de la Porte. Bruxelles, 1857 CS XIX/ II 988 BRANGER, Jean Pierre. Oeuvres anciennes. Paris, 1862 CS XIX/ III 388 BRANGER, Jean Pierre. Oeuvres compltes. Paris, 1834 CS XIX/ II 975 BRANGER, Jean Pierre. Oeuvres compltes. Nouvelle dition orne de 44 grav. sur acier. Paris, 1843. T. 1-2 CS XIX/ II 927 BIBESCU, Alexandra. Mer de glace-mer normande. Paris, 1896 CS XIX/ IV 284 BIBESCU, Alexandra. La question du vers franais et la tentative des potes dcadents, avec une lettre de Sully Prudhomme. Paris, 1893 CS XIX/ IV 286 BIBESCU, George. 1889: Exposition universelle. La Roumanie avant-pendant-aprs. Paris, 1890 CS XIX/ III 180 BIBESCU, George. Campagne de 1870, Belfort, Reims, Sedan. Paris, 1872 CS XIX/ III 442 BIBESCU, George. Prisonnier. Paris, 1899 CS XIX/ III 238 BIBESCU, George; DAM, Frderic. Quinze mois du rgime libral en Roumanie. Paris, 1886 CS XIX/ III 269 BIBESCU, George; ESCLAUDS, Fery de. Conseils pour les duels lpe, au fleuret, au sabre et au pistolet. Paris, 1900 CS XIX/ II 765 BOUCHER, Jacques de Crvecoeur de Perthes. Voyage Constantinople par l Italie, la Sicile et la Grce, retour par la Mer Noire ..., la Bessarabie russe, les Provinces Danubiennes. Paris, 1853. T. 1-2 CS XIX/ I 280 BOURGET, Paul. Cosmopolis; ill. daquarelles par Duey ... Paris, 1893 CS XIX/ III 202 BOURGET, Paul. Oeuvres: Posies. Paris, [s.a.] CS XIX/ I 409 BOURGET, Paul. Pastels. Nouvelles d. ill. par Robaldi et Giraldon. Paris, 1895 BRTIANU, Ion C. Mmoire sur lEmpire dAutriche dans la question dOrient. Paris, 1855 CS XIX/ III 491 BRTIANU, Ion C. Mmoire sur la situation de Moldo-Valachie depuis le Trait de Paris. Paris, 1857 CS XIX/ II 1137 CANTACUZNE, Charles Adolphe. Cinglons les souvenirs et cinglons vers les rves! ... Paris, 1900 CS XIX/ I 10 CASTILLLE, Hipollyte. Le Prince Alexandre Ghika IX camacam de Valachie et Nicolas Conaki Vogorids camacam de Moldavie. Paris, 1857 CS XIX/ I 012
21

dterminisme biologique et dterminisme social ... Paris, 1903 CS XIX/ III 206/ 11 Les DROITS de la Roumanie bass sur les traits / par un ancien diplomate. [s.l.], 1874 CS XIX/ II 612 DURUY, Victor. De Paris Bucarest. Paris, 1864 CS XIX/ I 209 DUVEYRIER, Henri. LAutriche dans les Principauts Danubiennes. Paris, 1858 CS XIX/ III 128 ELIADE, Pompiliu. De linfluence franaise sur lesprit public en Roumanie ... Paris, 1898 CS XIX/ III 71 EXPOSITION Universelle Paris ... Paris, 1868 CS XIX/ II 415 FARCY, Camille. La guerre sur le Danube (1877-1878). Paris, 1879 CS XIX/ III 275 FLOTTE, Paul de. La souverainet du peuple. Paris, 1851 CS XIX/ II 483 GERANDO, A. de. La Transylvanie et ses habitants. Paris, 1850 CS XIX/ II 302 GHICA, Aurelia. Lettre dun penseur des bords de Danube. Paris, 1852 CR XIX/ II 57 GHIKA, Aurelia. La Valachie moderne. Paris, 1850 CS XIX/ II 612 HAINAULT, Frdric d. Lavenir de lEurope. Paris, 1859 CS XIX/ III 408 HAUSSEZ, Charles Lemercier de Logpr baron d. Alpes et Danube ou voyage en Suisse, Styrie, Hongrie et Transylvanie. Paris, 1837 CS XIX/ II 940 HELIADE-RDULESCU, Ion. Mmoires sur lhistoire de la rgnration roumaine ou sur les vnements de 1848 ... Paris, 1852 CS XIX/ II 336 HELIADE-RDULESCU, Ion. Le protectorat du Czar ou la Roumanie et la Russie ... Paris, 1850 CS XIX/ III 95 HUGONNET, Lon. Six mois en Roumanie. Voyage de Bruxelles Jassy... Paris, 1875 CS XIX/ I 62 IMPERATUL Napoleon III i Principatele Romne. Bucureti, 1859 CR XIX/ II 300 INTRIGUES de la Russie en Roumanie. Paris, 1867 CS XIX/ II 278 IOSAFAT, Snagoveanul. Vocabulaire de quelques mots latins expliqus en roumain et en franais ... Paris, 1867 CS XIX/ II 377 LAGARD, Auguste comte de. Voyage de Moscou Vienne par Kiew, Odessa, Constantinople, Bucharest et Hermanstadt ... Paris, 1824 CS XIX/ II 386 LAURENON, F. G. Nouvelles observations sur la Valachie, sur ses productions, sur commerce, les moeurs et les coutumes des habitants, et sur son gouvernement ... Paris, 1821 CS XIX/ II 366 LAURENON, F. G. Nouvelles observations sur la Valachie ... Paris, 1822 CS XIX/ II 188 LE CLER, G. La Moldo-Valachie, ce quelle a t, ce quelle est, ce quelle pourrait tre: impressions de voyage ... Paris, 1866 CS XIX/ I 53 LEGRANDE, mile. Gnalogie des Mavrocordato de Constantinople. Paris, 1900 CS XIX/ III 1192 LVY, Armand. Lautonomie roumaine et les puissances garantes. Paris, 1866. CS XIX/ III 469 LVY, Armand. Lmancipation isralite en Roumanie. Paris, 1861 CS XIX/ III 469 LVY, Armand. LEmpereur Napolon III et les Principauts Roumaines. Paris, 1858 CS XIX/ II 107 LVY, Armand. La Russie sur le Danube, avec la protestation des roumains contre linvasion de leur patrie et la correspondance sur les Principauts Danubiennes entre Dmtre Bratiano et lord Dudley Stuar. Paris, 1853 CS XIX/ III 254/1 LOTI, Pierre. Une exile. Paris, 1893 CS XIX/ II 814 MEYER, Ignatius N. Du progrs dans les Principauts de Valachie et de Moldavie, spcialement sur le rapport des sciences naturelles. Paris, 1835. CS XIX/ III 406 MIEUPOORT. Explication abrge des coutumes et crmonies observes chez les roumains, pour faciliter lintelligence des anciens auteurs / trad. par lAbe Desfontaines. Paris, 1805. CS XIX/ I 110
CHAINOI, G. Dernire occupation des Principauts Danubiennes par la Russie. Paris, 1853 CS XIX/ II 1055 CHARPENTIER, Jean Pierre. tudes morales et historiques sur la littrature romaine, depuis ses origines jusqu nos jours. Paris, 1829 CS XIX/ II 321 CODE Napolon, dcrt par le Corps lgislatif le 3 septembre 1807 ... Paris, 1807 CS XIX/ II 1312 COLLAS, mile. La question dOrient. Paris, 1878 CS XIX/ II 1121 COLSON, Felix. De ltat prsent et de lavenir des Principauts de Moldavie et de Valachie... Paris, 1839 CS XIX/ II 27 COLSON, Felix. Nationalit et rgnration des paysans moldovalaques ... Paris, 1862 CS XIX/ III 19 COUP doeil sur ltat actuel de la Valachie et la conduite de la Russie relativement cette province.... Paris, 1835 CS XIX/ II 237 COUP doeil sur ltat politique de lEurope au commencement de lanne 1806. [s.l.], 1806 CS XIX/ II 218 CUSTINE, Adolphe marquis de. La Russie en 1839. Paris, 1843 CS XIX/ II 1112 DASH, Gabrielle-Anne; CISTERNEDE COURTIRAS, vicomtesse de SAINT-MARS. Mikael le moldave. Bruxelles, 1849 CS XIX/ I 388 DE Linche, Toscane, Corse, Provence, Roumanie, seigneurs de Moissac. [s.l.], [ s.a] CS XIX/ V 96 DEMIDOV, Anatolij Nikolaevici. Voyage dans la Russie Mridionale et la Crime par la Hongrie, la Valachie et la Moldavie excute en 1837. Paris, 1841-1842 CS XIX/ IV 40 DESJARDIN, Ernest. Les juifs de Moldavie. Paris, 1867 CS XIX/ III 469 DONNAT, Lon. Les Principauts Unies et lEurope occidentale. Paris, 1860 CS XIX/ II 260 DORA DISTRIA. Les femmes en Orient. Zriche, 1860 CS XIX/ II 1011 DRGHICESCU, D. Le problme du dterminisme social:
22

OBEDENARU-GHEORGHIADE, Mihail. Larticle dans la langue roumaine (dialecte du Danube). Montpellier, 1884. CS XIX/ II 322 ODOBESCU, Alexandru. Notice sur la Roumanie principalement au point de vue de son conomie rurale, industrielle et commerciale avec une carte de la Principaut de Roumanie. Paris, 1867. CS XIX/ III ODOBESCU, Alexandru. Le trsor de Ptrossa: historique. Paris, 1889. CS XIX/ V 200 OPRAN, Petre. Cestia proprietii de moii n Principatul Romnia = Question de la proprit foncire dans la Principaut Roumaine. Paris, 1858. CS XIX/ II 107 P. G. C. Un procs clbre: les roumains de Transylvanie.... Paris, 1894. CS XIX/ II 249 PERRIN, Raoul. Coup doeil sur la Valachie et la Moldavie. Paris, 1839. CS XIX/ I 309 PICOT, mile. Documents pour servir ltude des dialectes roumains. Paris, [1873]. CS XIX/ III 435/1 PICOT, mile. Les Roumains et la Macdoine. Paris, 1875. CS XIX/ III 435/4 PICOT, mile. BENGESCU, George. Alexandre Le Bon, prince de Moldavie (1401-1433) ... Vienne, 1882. CS XIX/ I 853 POIDS de la Moldo-Valachie dans la question dOrient: coup doeil sur la dernire occupation militaire russe de ces provinces ... Paris, 1838. CS XIX/ III 406 PRCIS des droits des valaques fonds sur le droit des gens et sur leur traits. Paris, 1839. CS XIX/ II 167 Les PRINCIPAUTS Roumaines et lEmpire Ottoman. Paris, 1858. CS XIX/ II 612 QUELQUES mots sur la scularisation des biens conventuels en Roumanie / par un dput roumain. Paris, 1864. CS XIX/ II 279 QUELQUES mots sur la Valachie. 1856. CS XIX/ II 336 QUESTION de la reconnaissance de la Roumanie. Paris, 1880. CS XIX/ V 17 La QUESTION dOrient et la nation roumaine. Paris, 1867. CS XIX/ III 469 QUIN, Michel J. Voyage sur le Danube, de Pest Routchouk, par navire vapeur et notice de la Hongrie, de la Valachie, de la Serbie, de la Turquie et de la Grce. Paris, 1836. CS XIX/ II 208 QUINET, Edgar. Oeuvres compltes: les Roumains. Allemange et Italie. Paris, 1882. CS XIX/ I 268 QUINEZU, Emanoil. Lettre dun paysan du Danube un russe ... Paris, 1878. CS XIX/ III 55 RAFFET, Auguste. Album du voyage dans la Russie mridionale et de la Crime par la Hongrie, la Valachie et la Moldavie, sous la direction du prince Anatol de Demidoff Paris, 1856. CS XIX/ V 14 RECORDON, Franois. Lettres sur la Valachie, ou observations sur cette province et ses habitants, crites de 1815 1821, avec la relation des derniers vnements qui ont lieu. Paris, 1821. CS XIX/ I 219 REGNAULT, Elias. Istorie politic i social a Principatelor Dunrene / trad. de Ioan Ftu. Iaii, 1856. CR XIX/ II 186 ROQUE-FERRIER, Alphonse. La Roumanie dans la littrature du Midi de la France. Paris, 1881. CS XIX/ III 64 ROQUES, Antonin. Lgends et dones roumaines imites de M. B[asil] Alexandri [sic] ... et posie diverses. Paris, 1864. CS XIX/ II 232 RUSSO, N. Suite et supplment lhistoire politique et sociale des Principauts Danubiennes de M. Elias Regnault. Bruxelles, 1855. CS XIX/ II 309 SALABERRY DIRUMBERG, Charles Marie comte de. Essai sur la Valachie et la Moldavie, thtre de linsurrection dite Ypsilanti ... Paris, 1821. CS XIX/ II 232 SOCIT Gnral de crdit agricole des Principauts Unies Moldo-Valaque: status. Paris, 1863. CS XIX/ III 76 UU, Alexandru. Histoire de la rvolution grecque ... Paris, 1829. CS XIX/ II 254 UU, Mihail. Coup doeil sur les monuments antiques de la
Dobrudja: extrait de la Revue Archologique, octobre et novembre 1881. Paris, 1882. CS XIX/ III 422 UU, Mihail. tude sur les monnaies impriales romaines: extrait de la Revue Numismatique 1898-1899. Paris, 1899. CS XIX/ III 453 UU, Mihail. Les monnaies de bronze des prfets de la flotte de Marc-Antoine avec marques de valeur: extrait de la Revue Numismatique 1906. Paris, 1906. CS XIX/ III 453 THOUVENEL, Edouard. La Hongrie et la Valachie. Paris, 1840. CS XIX/ II 140 LUNIVERS pittoresque; histoire et description de tous les peuples. Paris, 1835-1863. Vol. 33: Provinces Danubiennes et Roumaines. 1856. CS XIX/ II 125 VAILLANT, J. A. Notice sur les prince de la famille Ghika ... Montmartre, 1855. CS XIX/ III 95 VAILLANT, J. A. La Roumanie, ou histoire, langue, littrature, orthographie, statistique des peuples de la langue dor, ardialiens, vallaques et moldaves ... Paris, 1844. CS XIX/ II 178 VAILLANT, J. A. Solution de la question dOrient pendant pour la Russie et lAutriche dans la valle du Danube, et pour lAngleterre et la France dans la Valle du Nil ... Paris, 1853. CS XIX/ III 408 VALERIO, Thodore. Costumes de la Hongrie et des Provinces Danubiennes : [album]. Paris, [s.a.]. CS XIX/ V 9 La VRIT sur la Roumanie depuis la Convention de 1858 jusquau coup dtat du 2 Mai 1864. La Haye, 1864. CS XIX/ II 312 VERNE, Jules. Le chteau des Carpathes: roman. Paris, [s.a.]. CS XIX/ III 157 VOLTAIRE. Alzira sau Americanii / tragedie n cinci acte trad. de Grigore Alexandrescu. Bucureti, 1835. CR XIX/ II 99 VOYAGES / ill. par Bocourt et Ch. Mettais; revus et trad. par Albert-Montemont. vol. 4. Paris, 1855. CS XIX/ IV 212
23

MANUSCRISE: Alecsandri, Iancu ctre Ludovic Steege, 1866 oct. 17, ms. 5080 Alecsandri, Vasile ctre Steriadi, Mirceti, 1874 apr. 6, ms. 3959 Arion, C. ctre Natalia Arion, Roman, 1911 febr. 19, ms. 5040 Berge, Jules ctre George Bibescu, Paris, 1881 oct. 1, ms. 13486 Bibescu, G. ctre C. Istrati, 1890, ms. 13129 Bibescu, G. ctre C. Istrati, 1899 iun. 24, ms. 13130 Bibescu, G. ctre C. Istrati, 1899 dec. 1, ms. 13138 Bibescu, Martha ctre Ch. A. Cantacuzne, Mogooaia, 1912 sept. 11, ms. 3518 Bogdan Leon Em. ctre Al. Marghiloman, Piatra Neam, 1911 ian. 20, ms. 5061 Caraman-Chimay, conte de ctre Valentina Bibescu, Chimay, 1879 iul. 1, ms. 9819 Chonanet, Labe ctre Valentina Bibescu, Manars, 1894 febr. 12, ms. 13454 Cladoveanu, M. ctre Al. Marghiloman, Bucureti, 1891 iul. 28, ms. 2422 Dallois, Felix ctre Al. Marghiloman, Galai, 1911 nov. 13 ms. 5060 Dtroyat, Lonce ctre Georges Bibescu, Mexico, 1866 mart. 29, ms. 9830 Devaldes Manuel ctre Panait Muoiu, Paris, 1913 sept, 24, ms. 124 Dimitrescu Lefter, Emil ctre Al. Marghiloman, 1892 febr. 25, ms. 2395 Gaulis, Georges ctre Al. Marghiloman, 1911 mart. 2, ms. 5059 Gide, Charles ctre Mihai Seulescu, Montpellier, 1895 apr. 5, ms. 12928 Grave, Jean ctre Panait Muoiu, Paris, 1913 noe. 13, ms. 127 Hinna, Al. C. ctre Al. Marghiloman, 1892 febr. 12, ms. 2326 Istrati, V. ctre C. Istrati, 1875 mart., ms. 13090 Istrati, V. ctre C. Istrati, Paris, 1876 febr. 19, ms. 13033 Kattarggi, Emma ctre Alecsandri, Madris, 1883 ian. 17, ms. 5085 Lahovary, Al. ctre Al. Marghiloman, 1911 mart. 8, ms. 5057 Lahovary, Al. ctre Alecsandri, 1890 iul. 3-15, ms. 5084 Laudet, Fernand ctre Ch. A. Cantacuzne, Paris, 1911 febr., ms. 3437 Leclair (journal conservateur quotidien) ctre Alexandru Marghiloman, Bucureti, 1911 mar. 17-30, ms. 5056 Legrand, Emile ctre A. D. Xenopol, 1877 dec. 10 Leroy-Beaulieu, Paul ctre A.D. Xenopol, Paris, 1899 iun. 4 Leudariot, Felicien ctre Ch. A. Cantacuzne, 1913 nov. 19, ms. 9372 Massis, Henri ctre Al. Marghiloman, Paris, 1911 mar. 5, ms. 5058 Mrime, Prosper ctre Vasile Alecsandri, 1855 sept. 23, ms. 5082 Millian, Claudia ctre Ch. A Cantacuzne , Bucureti, 1912, ms. 3478

Negruzzi, Iacob ctre Duiliu Zamfirescu, 1893 sept. 1, ms. 12357 Odobescu, Al. ctre Saa Odobescu, Bucureti, 1888 apr. 25, ms. 3940 Olivier, Louis, directeur de Revue gnrale des Sciences ctre Al. D. Xenopol, Paris, 1910 mart. 8 Pallady, Th. ctre prini, 1890 ian. 1 Perticari ctre prinesa Maria, Brownsea Island, Dorset, Anglia, 1944, ms. 461 Perticari ctre prinesa Maria, Dorset, 1910-1911, ms. 461 Picot, Emile ctre A. D. Xenopol, 1881, Aix Les Bains, iunie 18 Principesa de Chimay ctre Valentina Caraman-Chimay, 1853, ms, 13347 Riquetti, Marie Henriette ctre Georges Bibescu, 1870 oct., ms. 13493 Riquetti, Marie Henriette ctre Georges Bibescu, 1870 nov. 11, ms. 13492 Rosetti-Blnescu, P. ctre Al. Marghiloman , 1911 ian. 20, ms. 5062 Sakellary ctre Al. Marghiloman , Bucureti, 1894 apr. 27, ms. 2506 Sebastian, Maria C. ctre Al. Marghiloman, 1899 iun. 14, ms. 2382 Socit Internationale des lectriciens ctre Al. Marghiloman, 1892 apr. 9, ms. 2512 Steege, Ludovic ctre Maria Greceanu, Iai, apr. 20, ms. 1865 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Gmunden, 1899 aug. 26, ms. 13123 Stirbey, D. ctre C. Istrati, 1901 ian. 8, ms. 13125 Stirbey, D. ctre C. Istrati, 1904 aug., ms. 13119 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Viena, 1904 noe. 27, ms. 13108 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Viena, 1904 dec. 21, ms. 13114 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Viena, 1905 ian. 11, ms. 13113 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Paris, 1905 mart. 16, ms. 13112 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Viena, 1906 febr. 21, ms. 13110 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Paris, 1906 apr. 11, ms. 13103 Stirbey, D. ctre C. Istrati, Karlsbad, 1906 iul., ms. 13 106 Stirbey, D. ctre C. Istrati, 1907, ms. 13 117 Sturdza, Mihail ctre George Micali, 1877 febr 6, ms. 3783 tirbey, B. Al. ctre C. Istrati, 1888 dec. 30, ms. 13072 Van der Geyn, J. ctre A. D. Xenopol, Louvain, 1885 sept., ms. 12121 Vcrescu, I. ctre C. Istrati, 1902 mai 18, ms. 13067 Vlahutzi, J ctre Grigore Vldoianu, Brila, 1849 nov. 7, ms. 2697 Vldoianu, Veronica ctre Gr. Vldoianu, 1843 dec. 10, ms. 2697 Zamfirescu, Duiliu ctre Henriette Zamfirescu, 1892, ms. 12397 Zisly, Henri ctre Panait Muoiu, Paris, 1913 nov. 13, ms. 126
Dana-Silvia ilic
Macedonski, Alexandru. Bronzes: vers. Prface par Mr. Alex. Bogdan-Piteti. Bucarest: lImprimeria Popular, 1897, 304 p. Acest volum prezint pe pagina de gard autograful i portretul autorului, n medalion, executat de artistul J. Weissman. n tipografia lui M.I. erban au fost imprimate dou tiraje: unul pe hrtie obinuit, altul de lux, pe hrtie cartonat, n tiraj limitat. n Coleciile Speciale ale BNR, exist patru exemplare, cte dou din fiecare tiraj. Pe dou din cele patru, cu legatur comandat n marochin grena i pnz imprimat, observm n manuscris dedicaia autorului ctre poetul amic Al. Obedenaru (colaborator la Literatorul) i tampila cu numele autorului n tu. Marilena Popescu Colecii Speciale, BNR
24
Testamentul la romni
Testamentul la romni
n data de 20 iunie 2007, la Muzeul ranului Romn a avut loc lansarea antologiei Testamente, ngrijit i prefaat de Georgeta Filitti i editat de Uniunea Naional a Notarilor Publici din Romnia. La eveniment a participat i academicianul Constantin Blceanu-Stolnici, care a inut o alocuiune. Antologia reunete 57 de acte testamentare ncheiate pe teritoriul Romniei sau de ctre romni. Cel mai vechi document este Testamentul lui Zotu igar (sptar i ginere al domnitorului Petru chiopul), ncheiat n 2 aprilie 1599, la Veneia, unde se afla supus infirmitii. Notar este veneianul Andrea di Ercoli. Textul a fost publicat de N. Iorga n 1926, n studiul Foia de zestre a unei domnie moldovene din 1587 i exilul veneian al familiei sale. Ultimul document inclus n volum este din 7 iulie 1917: Testamentul lui Alexandru Iliescu, proprietar i deputat din Slatina, care las, n lips de rude descendente, toat averea mobil i imobil legatarului unic Constantin I.C. Brtianu, directorul Creditului Financiar Rural, cu obligaia s se ngrijeasc de dotarea mai multor aezminte culturale i colare. n prefaa intitulat O imagine a societii, istoricul Georgeta Filitti identific o serie de trsturi ale retoricii testamentare romneti, pornind de la premisa c: De la capete ncoronate la umili preoi de ar, de la femei srcite prin tranzacii nesbuite, ajunse n pragul sinuciderii, pn la negustori falii a cror avere i-o convertesc n sfaturi retorice, transmise cu inutil prodigalitate urmailor, lumea nelege s-i precizeze atitudinea fa de avut. (p. 19) Mai toi testamentorii naturalizai aici greci, bulgari, evrei etc. se gndesc la ara de obrie, la neamul din care se trag. Din textul acestor documente, se desprinde o Romnie-mozaic de proprieti mari, rentabile, bine administrate, ale cror beneficii iau uneori calea strintii, dup cum observ autoarea. Dac soul testamentor i arat grija, solicitudinea fa de cel supravieuitor, preoii au mai toi n vedere construirea de fundaii, aezminte care s le perpetueze numele, dar care s i contribuie la binele obtesc. i oamenii bogai dau dispoziii pentru nfiinarea de coli, biblioteci, parcuri, pinacoteci, spitale, grdini botanice etc. n cele mai multe cazuri, cel care i ntocmete un testament se roag Atotputernicului s fie iertat. ns unii reduc ntregul testament la recomandri privind numrul de lumnri i colive datorate de urmai vreme de 7 ani (p. 20). Iordan Guulescu, de pild, domiciliat n Bucureti, strada Popa Soare No. 411, vorbete n testamentul ncheiat n 17 iunie 1910 despre obligaiile pe care le avea fiul su: peste partea de motenire care i se cuvenea, i se ncredina un legat de 23.700 de lei pentru parastase i pomeni (pentru cea de 7 ani 80 de kg. pete bun, meritnd i 25 lei kg., 80 de pini, zarzavat, orez, untdelemn de 25 de lei, 60 litri de vin i 10 litri de uic), candel neadormit, sicriu de aram ncuiat de preot etc.! Citind printre rnduri, putem afla despre copii nesioi care-i silesc prinii s le cedeze averea nainte de moarte, despre soii crora soul le promitea o parte din motenire, numai s nu fug cu altul, despre fete de stirpe boiereasc excluse de la motenire pentru c s-au mritat cu rani. Antologia cuprinde, pe lng o serie de testamente publicate anterior de istorici precum N. Iorga, Ion Chiimia, Stela Toma, ing. Emanoil Em. Svoiu, Ioan Antonovici, Ion C. Filitti, Jean Kalindero, i cteva depistate de autoare n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei i ale Bibliotecii Academiei Romne. n Fondul Saint-Georges aflat la Coleciile Speciale ale Bibliotecii Naionale a Romniei figureaz apte testamente: Testamentul Mariei vduva lui Gheorghe Giolea din Cernat [prima jumtate a sec. XIX]. n: Varia CCCXXXIX, copie, mss. n chirilic; - Testamentul lui Radu Cicei, 5 ianuarie 1834. n: Varia CCCXL, mss. n chirilic; - Testamentul lui Cotoman [probabil jud. Vaslui], 18 martie 1850. n: Varia CCCXXXIX, mss. n chirilic; - Diat Dumitru Cristoloveanu, 14 septembrie 1854. n: Varia CCCXXXIX, mss. n chirilic; - Testamentul lui Iuon Lazr i al Anei Iuon Lazr, 21 decembrie 1863. n: Varia CCCXXXIX, mss. n chirilic; - Testamentul lui Iancu Costacopol [ante 1880]. n: Dosar Costacopol, mss. n chirilic. Unul dintre cele mai interesante testamente aflate n Fondul Saint-Georges este cel al lui Alexandru Ioan Cuza (semnat: I. Cusa), ncheiat n 8 ianuarie 18732 la Florena, loc n care domnitorul silit s abdice n 1866 i stabilise reedina. Conform textului, actul a fost ntocmit n patru exemplare: din care unul l-am ncredinat prea iubitei mele soie Elena Doamna, unul Preasfinii sale Arhiepiscopul Calinic Miclescu Mitropolit Moldovii i a Sucevei, unul cpitanului Efrem Germani i unul se va gsi n portofoliul rou carele se deschide cu numerile 5555 (p. 290). Cuza lsa toat averea celor doi biei adoptai3, soia sa devenind coepitrop i uzufructar pe o treime din bunuri. Cel de-al doilea epitrop era Efrem Germani, unchiul copiilor (p. 27). (L.C.) 1 Documentul publicat de Georgeta Filitti se afl n coleciile Bibliotecii Academiei Romne. 2 Fondul Saint-Georges, pach. Germani. Pe plicul care nsoete acest document apare textul: Testamentul meu olograf. Domnului cpitan Efrem Germani. 3 Dup cum se tie, cei doi copii erau nscui din relaia domnitorului cu Maria Obrenovici, marea sa dragoste.
25
Confluene: textul i imaginea
Letiia Constantin
Cteva observaii privind istoria politic a imaginii

Dac revoluia de la 1848 a fost o celebrare a Ideilor i a Literelor (altfel spus, a Raiunii, a Emanciprii politice i sociale i a Pedagogiei), revoluia din 1789 s-a dovedit, nainte de toate, la grande fte des images1. n mod paradoxal, chiar dac venea n continuarea unei ideologii de stnga, care produsese revoluia de la 1789, discursul paoptist a nsemnat, n fapt, ntoarcerea la un ton mult mai auster, mai intelectual se vorbea de emanciparea poporului prin cunoatere, adic prin educaie. n aceste condiii, imaginea era mai puin revelatoare i chiar mai puin atrgtoare dect ideile i argumentele discursive. Anii revoluionari 1789-1799 au artat c n spatele Emblemelor Raiunii, att de des invocate de ideologi drept definitorii pentru filosofia revoluionar, se aflau ascunse Emblemele Seduciei... Nu era ns prima dat n istoria Franei (i nu numai) cnd imaginea era utilizat drept vehicul al propagandei. Cu numai un secol n urm, de pild, crile de apologetic cretin sau de rugciuni (les livres dheure), destinate convertirii i propagandei religioase, alocau imaginii spaii mai mult dect generoase; uneori chiar, n economia acestor cri, textul avea un loc secund, ca legend explicativ pentru miniaturile moralizatoare i pioase. n timpul lui Ludovic al XIVlea, secretarul casei regale, Jean-Baptiste Colbert, va organiza un ntreg aparat de propagand privind la gloire du roi (ce includea, printre altele, gravarea faptelor suveranului pe monumente i medalii, pe tapiserii etc.), care presupunea i un control drastic al circulaiei informaiei. Ideologii Revoluiei franceze de la 1789 au avut geniala (i diabolica) intuiie c imaginea reprezenta soluia optim. Beneficiul era dublu: imaginea se dovedea eficient, pe de o parte, n a disemina n mase ideile revoluionare (inclusiv n rndul netiutorilor de carte) i, pe de alt parte i drept consecin, n a specula frustrrile tuturor celor sraci i fr acces la educaie: iat, n sfrit, o limb literal, i, peste toate, i revoluionar, accesibil chiar i netiutorilor de carte ori semialfabetizailor. Mai mult dect textul scris, care rmnea n continuare accesibil pentru foarte puini, imaginea oferea oamenilor sentimentul c au obinut nu numai statutul de receptori ai ideilor (revoluionare), ci i de participani activi, pe picior de egalitate, la aceste dezbateri. Imaginea era acum mai mult dect imagine (ncorsetat n limitele teoretice impuse de tradiie). Punerile n scen ale libertii, fraternitii i egalitii au transformat imaginea n imagine-spectacol, en forme dapothose, dallgories ou des symboles compris de tous et capables de susciter la passion et laction2. Unii autori consider chiar c 1789 a modificat n bun parte nsui sistemul de imagini . Pn i la nivelul culturii de consum (sau mai ales acolo ) schimbrile sunt evidente. Crile de colportaj ori jurnalele de tip canards, ce apar n numr mare ncepnd cu secolul XVII, i schimb semnificativ coninutul textului i ilustraiei Une mythologie profane du hros politique remplace le merveilleux chrtien et la symbolique de limage lointenement hrite du Moyen ge3. Publicistica este una dintre beneficiarele i vedetele momentului. Librarul parizian Panckoucke se scuza celor ce fcuser subscripie pentru Encyclopdie mthodique c volumele ntrzie s apar din cauz c majoritatea tipografiilor (dei numai n Paris erau n jur de 200) erau ocupate cu tiprirea ziarelor revoluionare. Anii revoluiei franceze au prefigurat victoria pe care presa o va repurta, spre sfritul secolului XIX, asupra tradiionalului vehicul intelectual, cartea. Ziarele i revistele erau pentru prima dat receptate ca La forme mieux adapte et la plus riche de lavenir4. Acest lucru este semnificativ i pentru nelegerea felului n care ideologiile de stnga au nceput s gndeasc strategiile de imagine, de propagand la finele secolului XIX, devenise evident faptul c presa era una dintre cele mai eficiente arme de lupt politic. n anii revoluiei franceze, cnd lansa Le Patriote franais, Brissot de Warville vorbea n primul numr de necesitatea de a gsi soluii accesibile, ieftine i eficiente pentru instruirea oamenilor simpli Ce moyen est un journal politique ou une gazette: cest lunique moyen dinstruction pour une nation nombreuse [...] peu accoutume lire et qui cherche sortir de lignorance et de lesclavage5. Dincolo de valorile iluministe clasice,
1 Bassy, Alain-Marie. Le text et limage. n: Histoire de ldition franaise. Le livre conqurant. Vol. II (Le livre triomphant: 1660-1830) / sous la dir. de Roger Chartier et Henri-Jean Martin. Paris: Fayard, 1990, p. 175. 2 Ibidem. 3 op. cit, p. 192. 4 Melot, Michel. Le text et limage. n: Histoire de ldition franaise. Le livre conqurant. Vol. III (Le temps des diteurs: Du romantisme la Belle poque. Paris: Fayard, 1990, p. 331. 5 Parent, Franoise. De nouvelles pratiques de lecture. n: Histoire de ldition franaise. Le livre conqurant. Vol. II, p. 802.
26
Furnica, An II, 1905, nr. 99.
27
observa Franoise Parent, se ntrevedea un salt calitativ, impresionantul arsenal de un element inovator care va face imagine-text, pus n funciune carier n secolul XX: adjectivul de instrumentele de comunicare politique. Era nevoie de public, n-ar fi putut avea cu emanciparea maselor prin adevrat un impact de mas, instrucie, dar aceast instrucie nici n Paris i cu att mai puin se cerea intermediat de n provincie, dac difuzarea sa ideologie... n-ar fi fost organizat i Placardele, foile revoluionare monitorizat, ntr-o proporie i patriotice etc. au fost folosite nc considerabil, de cluburile din zorii epocii luminilor pentru a politice patronate de Adunarea ajunge mai repede la mase. Naional, cluburi ce controlau Afiele (manuscrise sau imprimate) erau expuse, n semn de pn i unele asociaii steti8. frond, pe ziduri i la porile bisericilor. Grupuri de tiutori i Dac ilustraia de pn la netiutori de carte se adunau n jurul finele secolului XVII s-a pstrat n acestor mediatori prin intermediul cadre clasice, rmnnd, dup crora erau chemai la aciune. Era expresia lui Alain-Marie Bassy, un prim exerciiu de ascuire a patronat de Minerva (trebuind, luptei politice. aadar, s slujeasc textul, adic Momentul 1789 va specula s produc sens) i manifestnduaceast practic, mpingnd-o i se ca limage de savoir9, Furnica, An II, 1905, nr. 88. mai departe: n afar de lectura ncepnd cu secolul XVIII ea i fcut n strad, exista acum i lectura fcut pe antiere. va lua ca patroan spiritual pe Venus. Imaginea devine Grupurile se adunau n jurul unui tiutor de carte, dar acesta limage de plaisir: ilustraiile nu mai erau n carte pentru era de-acum un revoluionar de profesie, ce-i transforma a servi textul, ci pentru a produce autonom efecte10. Odat estrad de la care vorbea n tribun politic. Aadar, se cu Revoluia francez, a venit ns i revelaia (de care vor depise stadiul n care dezbaterea pe marginea unor texte profita n secolul XX fascismul i comunismul) c, pentru a citite public se desfura oarecum de la egal la egal. Cel care sluji eficient puterea, imaginea trebuie speculat n dublu citea cu voce tare era instituit drept revoluionar de profesie. El sens: ca supus a Minervei (n traducere revoluionar traducea, pentru cei nc netiutori, mesajul politic. Franoise aceasta nsemnnd c avea datoria de a fixa mnemotehnic Parent citeaz cazul unui anume Collignon, care, n anii valorile politice propovduite) i, simultan, ca supus a lui Revoluiei franceze, era specializat n lectura chiar i n Venus (trebuia s seduc, producnd efecte la nivel timpul unor spectacole de teatru a unui catehism subliminal). Era realizat astfel o ingenioas i exploziv revoluionar compus de el nsui6. Un aer de familie leag combinaie de Raionalitate i Seducie. aceast epoc de cea a realismului socialist al secolului Ilustraia patronat de Minerva mizase pe un cod XX... Este astfel evident de ce, ntors dintr-o vizit n URSS, la limpede i comprehensibil de interpretare, pe repertorii de sfritul deceniului 4 al secolului XX, un comunist francez figuri la fel de bine delimitate precum cele utilizate n explica ntr-un interviu, nu ns fr a trda un orgoliu rnit, c retoric. Bassy d ca exemplu de image de savoir sovieticii privesc cu simpatie Frana dat fiind c o consider frontispiciul realizat de Pierre Laudry, n 1674, pentru un soi de Grecie antic a ideilor revoluionare7... Oeuvres divers de Boileau. Ilustraia o arat pe Minerva Emblematic pentru schimbrile mentale produse purtnd la gt capul Meduzei i veghind la buna desfurare de Revoluia francez este i titulatura oficiosului a lucrrilor din grdina regal. n spatele su, se vede un Adunrii Naionale (Constituanta): Le Journal de palat ornat cu un blazon pe care sunt gravate flori de crin. lAssemble Nationale ou Logographe! Avnd Minerva arat spre doi grdinari, unul tnr i altul btrn, pretenia c transmite nealterat textul dezbaterilor din locul unde trebuie plantat un portocal. Vasul n care se afl Adunarea Naional, ziarul se considera unicul generator portocalul este ornat cu un soare, pe soclu sunt trecute legitim de Logos. Cu toate acestea, dup cum bine cuvintele: UTILE DULCI11. Majoritatea elementelor trimit
6 Ibidem. 7 Poletti, Matteo. Francezi la Moscova. De vorb cu Jean Effel. n: Veac nou, an III, nr. 1, 4 decembrie 1946, p. 11. 8 op. cit., p. 803. 9 Bassy, Alain-Marie. op. cit., p. 184. 10 op. cit., p. 187. 11 op. cit., p. 184.
28
n mod evident la casa regal a Monast. Putna13. Desenul a fost Franei i la Regele Ludovic al reprodus, n mai multe rnduri, n XIV-lea (crinul, soarele etc.). stabilimentul Albina i chiar Acest tip de ilustraie, pentru a reluat, mai trziu, de Al. Asachi. crei corect decriptare era nevoie Prin tematic, dar i prin titlul pe de identificarea fiecrui element n care Asachi l alege, acest portret parte, avea imensa calitate de a al lui tefan cel Mare poate fi concentra mult informaie ntr-un considerat un desen politic! Ideea spaiu redus. nu este deloc exagerat dac ne Folosit masiv n crile gndim c Gh. Asachi a dezvoltat pedagogice, de moral (cel un veritabil plan de educare a mai bun exemplu n acest sens poporului prin intermediul sunt crile de embleme ) din imaginii, multiplicnd n secolele XVII-XVIII, tipografia sa o serie de litografii cu ilustraia de tip image de subiecte istorice, executate, printre savoir va fi pus n anii alii, de italianul Felice Giani, comunismului s definitiveze Iosef Mller, K.F. Hoffmann i i apoi s manieze figurile avndu-i ca subiect pe tefan cel panteonului. Ilustraia de tip Mare, Alexandru cel Bun, Vasile limage de plaisir (care n Lupu ori mpratul Traian14. secolul XVIII a condus la Reviste ilustrate care s eliberarea ilustratorului dar conin desen politic apar ns Furnica, An II, 1905, nr. 70. i a receptorului de sarcina cu adevrat la finele deceniului de a sluji strict textul, adresndu-se n premier 6, n timpul lui Al. Ioan Cuza i mai ales ncepnd cu sensibilitii, stimulnd imaginaia i, lucrul cel mai domnia lui Carol I Nichipercea, Bobrnacul (la Iai), important, crend celui care o contempla sentimentul Mo Teac, Epoca, Foarfeca, Vespea, Calendarul lui de intimitate i de relaie personal ) va avea n Scaraoschi, Ciulinul, Moftul romn, Cancanul, comunism menirea de a furniza o fals libertate de Tocila etc. lectur: de a se adresa sensibilitii receptorului, Se ntmpl ca, n acest punct, lucrurile s fie ntr-un pentru a obine convingerea acestuia, sentimentul c fel sincrone cu cele care se petreceau n spaiul francez. se afl ntr-o relaie privilegiat cu instana Dac n 1789 fusese lansat celebrul ziar revoluionar Pre emitoare. Duchne (1790-1794), n care violena tonului i a ideilor se sprijineau uneori i pe gravuri, iar n urmtorii ani Romnia n epoca modern imagine i politic fusese fcut nc un pas nainte, prin apariia (n 1815) a n arena public dou importante reviste ilustrate, aflate de altfel n Dei chiar de la primele publicaii seriale, aprute n opoziie (Nain jaune, de orientare liberal i cu simpatii Moldova i Muntenia la finele deceniului 3, sunt prezente i bonapartiste i Annales du ridicule ou Scnes et ilustraiile, n cultura romn nu se poate vorbi de desen caricatures parisiennes, mai puin angajat politic, dar politic dect din cea de-a doua parte a secolului XIX. Cu toate totui critic fa de regimul Bonaparte), prin Mode (n acestea, ntr-un anume sens, putem spune c Gheorghe Asachi 1829) i prin Caricature morale, politique et littraire a fost nu numai editorul primei gazete politico-literare de la (n 1830), n preajma i dup revoluia din 1848, numrul noi, Albina romneasc (1829), ci i unul dintre primii revistelor satirice se reduce simitor, din cauza cenzurii. ilustratori romni, n sens modern. Asachi a publicat o serie de Abia n timpul lui Napoleon al III-lea presa satiric litografii executate sau doar concepute de el (n Albina francez renate, prin apariia revistelor Lune, n 1865 i romneasc, cu suplimentele sale Foaia oficial, Aluta Don Quijite, n 1874, ambele de stnga. romneasc, dar i n Icoana lumei, Gazeta de Moldavia). n materie de imagine, Frana a fost, cu siguran, la Din pcate, singura lucrare pstrat n original este un portret, acel moment, un model intelectual i de expresie pentru lucrat n peni, al lui tefan cel Mare Domn i Irou al ntreaga Europ. n definitiv, aici fusese conceput i Moldovei, din 1826, perioad n care Asachi era agent testat o arm ideologic de mare viitor. Caricaturile diplomatic la Viena12. De la fiul su, Alexandru Asachi, i el deveniser vedetele presei. Dac Nain jaune al lui Louis editor i litograf, tim c Gh. Asachi a realizat portretul Cauchois-Lemaire lansa, prin intermediul lor, atacuri domnitorului dup originalul afltor n biserica Sf. virulente mpotriva lui Talleyrand, de pild, pe care-l
12 Olteanu, Virgil. Ilustratori romni (1850-2000). Repere bibliofile. Bucureti: Retromond, 2000, p. 12. 13 Apud Olteanu, Virgil. op. cit., p. 12. 14 ibidem.
29
Cteva observaii privind istoria politic a imaginii numea lhomme aux six ttes15, Annales du ridicule ou Scnes et caricatures parisiennes publica n iulie 1815, imediat dup abdicarea lui Napoleon, o arj ce avea ca titlu: Mnagerie impriale vendre aprs dpart16. i talentatul Charles Philipon (cel care fondase n 1832 celebra revist de caricatur politic Charivari) folosete aceast arm, n Caricature morale, politique et littraire, pentru a-l ncondeia pe regele Louis-Philippe, numindu-l Monsieur Chose i reprezentndu-l sub forma unei pere17... Ct despre Charivari, revist de orientare extrem-republican, aceasta publicase n 26 iulie 1835, cu puin timp nainte de atentatul mpotriva lui Louis-Philippe, un desen ce avea urmtoarea legend: le roi citoyen est venu Paris avec sa famille sans tre aucunement assassin18. Era vorba aadar de un tip de cooperare imagine-text care premergea realitii, ba care chiar o tensiona. Dup acest episod, guvernul francez a restrns libertatea presei, ndeosebi a desenului de pres. Registrul tematic i stilistic utilizat n caricatura i, n general, n desenul politic francez a constituit, cu siguran, un model pentru presa romneasc din secolul XIX. n rndurile care urmeaz, vom ncerca s analizm dou discursuri publice, aflate n opoziie, care au utilizat imaginea n chip argumentativ, ncepnd cu cea de-a doua parte a secolului XIX. Este vorba de discursul presei de orientare socialist i, n replic, de cel al presei promonarhiste (i chiar de discursul regal, ca atare). Dac presa socialist va folosi imaginea mai ales drept oglind de blci, n care trsturile se deformeaz, ca o acuzaie a rului interior, instituia regal va ncerca s construiasc, prin intermediul aceluiai instrument, un discurs de legitimare credibil. Discuia este interesant, credem noi, i pentru nelegerea momentului 1944. Aparatul propagandistic sovietic a tiut s speculeze n sens dublu aceste dou discursuri publice aflate n opoziie. Experiena acestei dispute ce avea deja un secol a furnizat aparatului propagandistic soluii privind felul n care se putea explicita cine erau acum dumanii i cine prietenii (poporului). Sunt indicii c a existat un demers propagandistic privind persoana principelui strin ce urma s vin domnitor n Romnia nc dinainte de sosirea n ar a
An XIII Nr. 1-2/2007 lui Carol de Hohenzollern. Maiorul Dimitrie Pappasoglu a avut probabil aceast misiune, ntruct ntr-un album cu litografii pe care-l editeaz n 1866 apare i o gravur, cu autor neprecizat19, care avea titlul: Voina poporului, voina lui Dumnezeu (proclamarea ca domn a lui Philippe de Flandra, adunarea popular de la 11 februarie 186620 (dup cum se tie, acesta fusese avut n vedere ca domnitor naintea lui Carol). Din iniiativa aceluiai Pappasoglu, vor aprea ulterior n iunie 1866 trei litografii cu portretului lui Carol. Cea mai interesant pentru subiectul de fa (dei, dup cum observ Carmen Tnsoiu, nu cea mai realizat artistic) l reprezint pe domnitor mbrcat ntr-o uniform asemntoare celei purtate de Alexandru Ioan Cuza. Portretul este ncadrat n ghirlande, cu multe nscrisuri. Doi putti susin scutul familiei de Hohenzollern, iar n partea de jos boul i vulturul, desenai dup natur i nu stilizai, aa cum ar fi trebuit, n manier heraldic21, reprezint Moldova i Muntenia. Elementele disparate i incongruente, ce par s combine mai multe viziuni, dau lucrrii, pe ansamblu, un aspect de kitsch. Aceast litografie realizat cu scopul precis de a fi difuzat n popor22 este un bun exemplu de image de savoir, de imagine aflat sub semnul Minervei. Ea a avut funcia precis de a organiza eficient mesajul politic i de a-l explicita. Altfel spus, aceast litografie era un kitsch, ns unul controlat, dac nu chiar deliberat. Pentru ca mesajul s fie uor de decriptat de poporul cruia se adresa, imaginea opera cu uniti semantice limpezi (tradiionale, chiar populare). Aceste uniti semantice facilitau transmiterea mesajului propriu-zis, care suna astfel: noul domnitor era un principe dintr-o veche cas a Europei (prestigiu, noblee), dar nu strin de neamul romnesc, aadar, i puteau acorda cel puin aceeai ncredere pe care i-o acordaser lui Cuza! Cu aceast litografie, Carol a inaugurat n Romnia portretul oficial. n 1866, imediat dup venirea sa, Carol a dispus ca portretul s fie distribuit n toat ara, pentru a fi expus n coli, n primrii i n alte instituii ale statului23. A fost unul dintre printre primii efi de stat europeni care au utilizat acest tip de organizare a discursului puterii. Politica de imagine a instituiei regale a presupus lansarea cu ajutorul mai multor mijloace de comunicare public (inclusiv picturi murale,
15 Watelet, Jean. La presse illustre. n: Histoire de ldition franaise. Le livre conqurant. Vol. III (Le temps des diteurs: Du romantisme la Belle poque). Paris: Fayard, 1990, p. 370. 16 ibidem. 17 op. cit., p. 371. 18 op. cit., p. 372. 19 Este foarte posibil ca autorul s fi fost nsui Pappasoglu, ntruct, conform informaiilor oferite de Virgil Olteanu, acesta a fost i litograf i cartograf; mai mult, el este autorul a ctorva zeci de stampe cu subiect naional, cele mai multe avnd trecut meniunea editor i compuitor. (Olteanu, Virgil. op. cit., p. 78). 20 Tnsoiu, Carmen. Iconografia regelui Carol I. Timioara: Editura Amarcord, 1999, p. 37. 21 op. cit., p. 38. 22 Ionescu, Adrian Silvan. Arta documentarist romneasc n secolul al XIX-lea. Bucureti: Meridiane, p. 288. 23 Tnsoiu, Carmen. op. cit., p. 38.
30
An XIII Nr. 1-2/2007 statui, monede, medalii, gravuri etc.) unor pachete imagine-text conclusive privind demersurile regelui. Pe aversul medaliei editate n 1891, la 10 ani de la declararea Regatului, aprea textul: Romnia. Constituia. Rezbelul. Independena. Regatul. 1866, 1877, 188124. Concis, eliptic, rezumndu-se la ceea ce azi am numi cuvinte-cheie, discursul era un comprimat inteligibil, uor de memorat. Una dintre cele mai importante soluii retorice pe care campania de imagine s-a sprijinit a fost plasarea regelui Carol I ntr-o serie de conductori de prestigiu ai poporului romn: mpratul Traian, Mircea cel Btrn, tefan cel Mare, Alexandru Ioan Cuza. Pe o medalie editat n 1895 n cinstea ridicrii podului de la Cernavod, era trecut o inscripie, n latin, cu urmtorul coninut: Carol I rege al Romniei, Elisabeta Regina, 1500 de stadii aproximativ mai jos de podul mpratului Traian, gloriosul rege al Romniei Carol I a unit prin dou poduri de piatr i fier, construite cu mult art, malurile Dunrii i braele sale25. Simbolismul era evident. S observm i c retorica alegea efigia mpratului Traian, i nu pe cea a regelui Decebal. Carol I era astfel urmaul unui mare mprat strin, dar civilizator al neamului! Exerga de pe placheta aniversar editat n 1906 este gritoare n acest sens: Prinii neamului romnesc Traian i Carol. 106-1866-190626. Dat fiind c delictul de lez-majestate era aspru pedepsit de lege, cel puin pn pe la finele secolului XIX, revistele antimonarhice precum Ciulinul, Nichipercea, Mo Teac au publicat doar sporadic caricaturi care s vizeze persoana regelui, muluminduse s se refere la luptele dintre partide sau la membrii guvernului. Odat cu apariia publicailor socialiste i antimonarhice de genul Lupta, Falcla, Antidinasticul, Adevrul, Furnica, numrul caricaturilor antimonarhice crete. Una dintre primele reviste care au folosit desenul politic este Nichipercea27. nfiinat de N.T. Oranu n 23 iulie 1859, cu nalt voie, revista exprima destul de mult din spiritul revanard i din vdita nevoie de popularitate de care publicistul ddea dovad. Dei n 1859 se agitase pentru alegerea lui Al. Ioan Cuza, Oranu, perceput de muli dintre contemporani ca venic opozant, va irita n numeroase rnduri autoritile cu atitudinea sa, suportnd, de altfel, i cinci detenii, penultima (n mai 1864) chiar pentru virulena caricaturilor. Cele mai multe dintre aceste caricaturi l aveau ca autor pe H. Trenk i au fost executate n stabilimentele litografice ale lui Schulhof, M. Baer i H.
Cteva observaii privind istoria politic a imaginii Markworth28. Sub numele de Ghimpele, revista va publica din 1866 o serie de caricaturi, destul de naive, semnate Ghedem (G. Dem. Teodorescu), o parte reluate n Calendarul Ghimpele pe anul 1874 22 de caricaturi soiale i politice. Tematica era destul de simplist, dar percutant: antigermanism nedisimulat. Ea era amorsat de obicei de catrene cu intenie explicativ, dar care indicau o nematurizat cooperare imagine-text, fiind ori redundante, ori disjuncte fa de imagine. n general, n aceste reviste antidinastice (ori doar anti-liberale, aa cum era Ciulinul) politicienii erau doar n rare cazuri vzui ca egali ai regelui. n Furnica, de pild, Carol este reprezentat n multe rnduri ca marele dresor al unei haite de cini ce se bat pe ciolan, dar care ling slugarnic cizma (nemeasc) a stpnului. Un stereotip frecvent este apoi cel al regelui lacom, vnztor de ar (semnificative, n acest sens, sunt desenele semnate de Tantal n revista Mo Teac). O caricatur mai mult dect explicit, publicat n numrul din 30 aprilie 1895 i intitulat Aceasta este situaiunea politic, vorbete n legend despre Un paingn enorm n ale crui mreje se prind toi crbuii politici unii mai mult, alii mai puin. Din toate gngniile ns, tot Apanajul e mai dulce pentru M.S. Paingnul. Unul dintre cei mai talentai caricaturiti ai nceputului de secol XX a fost Ary Murnu (Arytomene Murnu Gheorghiadis), fratele lui George Murnu (el a i ilustrat, de altfel, Iliada, n traducerea lui G. Murnu). Colaborator la publicaii precum Adevrul, Dimineaa, narul, Reforma, Nea Ghi, Alandala, Paravanul, Ary Murnu a realizat pentru coperta revistei Furnica o serie de caricaturi care-l arat pe Carol I drept Dumnezeu, stnd pe tron i dictnd legi, sau ca un imens spectru amenintor. n 1906, an aniversar, Ary Murnu se ntrece pe sine. n numrul 91 din 1906, Carol-Dumnezeu-Tatl, aflat pe tronul ceresc, ascult sever Rugciunea Nababului: Stpne al nostru carele ieti pe tron, cruia totdeauna fcut-am pe plac, att la guvern, ct i n opoziie, d-ne nou azi puterea cea de toate zilele, iartne nou conversiunile votate, precum i noi iertat-am gheefturile prietenilor notri i nu ne trimete n opoziie, ci ne mntuite de cel Bd-ru. Amin!. Marea Expoziie Naional, organizat n 1906 cu ocazia jubileului, este i ea subiect de arj pentru Ary Murnu. Sub titlul Expoziiunea Naional: Vis i / Realitate, Murnu zugrvete o lume scindat, ale crei dou jumti au devenit ireconciliabile. Ca i n alte di, artistul nu are aici o viziunea prea umoristic, ci mai degrab una care vestete vremuri sumbre, deloc sensibile la rs i la umor.
24 Apud op. cit., p. 25. 25 Apud op. cit., p. 31. 26 Apud op. cit., p. 28. 27 ntre februarie-mai 1865, revista a avut numele Cicala, apoi n perioada 1866-1879 Ghimpele. 28 Rduic, Georgeta; Rduic, Nicolin. Dicionarul presei romneti: 1731-1918. Bucureti: Editura tiinific, 1995.
31
Mo Teac, An III, ianuarie 1897.
Mo Teac, An I, mai 1895.
Mo Teac, An I, mai 1895.
Mo Teac, An I, aprilie 1895.
32
Pukin emigrantul
Mariana Jaklovszky
Pukin emigrantul
n 1999, cnd se mplineau 200 de ani de la naterea sa (26 mai/6 iunie 1799), Pukin era srbtorit de ntreaga Rusie. Costumai n diverse personaje, astfel nct s-i reconstituie opera, moscoviii au organizat parade pe strzi, ncercnd s compenseze astfel cei doar 38 de ani trii de scriitor. Tradus n multe limbi, Pukin este una dintre gloriile de necontestat ale Rusiei. Dostoievski remarca uluitoarea putere a acestuia de a nelege spiritul altor naiuni: Dintre toi poeii lumii doar Pukin are darul de a ntruchipa i de a nelege pe deplin o alt naionalitate. Recitii Don Juan i dac n-ar sta scris pe copert numele lui Pukin n-ai crede c aceste opere nu au fost create de un spaniol. Ce tipuri profunde, fantastice ntlnim n poemul Osp n timp de cium. n aceste tipuri fantastice se face auzit geniul Angliei.1 Revoluia din 1917 a forat muli rui s devin emigrani, s-i schimbe viaa, s se adapteze altui stil, altei limbi. Pstrarea identitii naionale dincolo de spaiul geografic propriu s-a realizat i prin editarea literaturii naionale n alte limbi, pe de-o parte din nevoia de a se prezenta noii lumi n care s-au vzut nevoii s triasc i, pe de alt parte, din nevoia de a reface acel spaiu familiar, specific, din nevoia de a visa la acas. Fenomenul 1917 va interesa extrem de mult lume, pe sociologi, psihologi, politologi, dar i pe scriitori. Printre autorii rui editai n exil se numr i Pukin n multe dintre marile orae europene apar, n acei ani, ediii tiprite prin efortul financiar al unor emigrani, ori editate chiar de acetia. Interesul europenilor pentru literatura rus era n primul rnd cultural, dar el avea ca surs, n multe cazuri, curiozitatea, snobismul, fascinaia pentru soarta emigranilor, pentru acei aristocrai obligai s renune la clasa social din care fcuser parte. La noi, prin romanul Rusoaica i prin episodul rus din Dona Alba, Gib Mihescu a fost unul dintre scriitorii care au dat glas interesului pentru fenomenul rusesc, interes pe care stafia comunismului l-a extins apoi n toat lumea, din pcate, n acele forme aberante. Ediiile Pukin, aprute n apusul Europei n deceniile 2-3 ale secolului trecut, din nevoia de a reface viaa ruseasc prin intermediul visului pe care-l ofer lectura, au mai multe semnificaii. n primul rnd, este vorba de o reacie la noua lume receptarea ori respingerea ei, lucru vizibil mai ales n ilustraii, dincolo de curentele artistice pe care acestea le reprezint. Reaciile artitilor dezrdcinai sunt complexe: de la ncercarea de a reconstitui lumea veche i reinterpretarea ei n noul context, pn la supunerea n faa curentelor artistice occidentale i chiar pn la eliminarea caracterului naional i la respingerea trecutului. Un exemplu de demers al recompunerii vechii lumi ruse, cu puternic amprent naional, sunt i cele dou ediii Pukin aprute la Paris: La Dame de Pique (Edition de la Pliade, J. Schiffrin, 1923, ilustrat de Vasili Suhaev) i Boris Godounov, (H. Piazza, 1927, ilustrat de Zvorkin). Dama de pic beneficiaz de prefaa lui Andr Gide care-i laud lui Pukin claritatea i armonia, ambele att de dragi francezilor: Dans la plupart des oeuvres de Pouchkine, tour est clart, quilibre, harmonie. Nulle amertume, nul pesimisme rsign; mais un amour profond, peut-tre mme un peu sauvage, pour toutes les joies, toutes les volupts de la vie que tempre sans cesse lexigence de son culte pour la beaut.2 n realizarea ilustraiilor, Vasili Suhaev are ca model ediia lui Benois3, aprut la Sankt-Petersburg n 1911, model de pertinen caracteriologic i de tact. Tributar expresionismului, Suhaev4 i propune s refac atmosfera romantic a crii, s redea angoasele personajului central, Hermann, i destinul tragic al
1 Dostoievski, D.M. Scrisori despre literatur i art. Traducere de Nicolae Iliescu i Albert Kovcs. Bucureti: Cartea Romneasc, 1989, p. 205. 2 Andr Gide (1869-1951), scriitor francez laureat al premiului Nobel (1947), a cltorit mult n Africa de Nord, n Europa, n jurul Mediteranei. Dup cum se tie, Gide a vizitat URSS, cltorie n urma creia a scris cartea Retour de lURSS (Paris: Gallimard, 1936). Va reveni asupra impresiilor despre URSS un an mai trziu, n Retouche mon Retour de lURSS (Paris: Gallimard, 1937). (nota red.). 3 Alexandr Nikolaevici Benois (1870-1960) a iniiat la Paris micarea Mir Iskusstva, mpreun cu Djaghilev. n 1898, n calitate de consilier al Baletelor Ruse, a realizat, mpreun cu Leon Bakst, decorurile la spectacolele lui Stravinski, pentru trupele de balet de la Monte Carlo, dar i pentru Ida Rubinstein. A scris o Istorie a artei ruse i a ilustrat mai multe cri, printre care i Dama de pic, carte de referin pentru micarea artistic Mir Iskusstva. 4 Vassili Ivanovici Suhaev (Choukaieff, Vassili Ivanovitch), nscut n 12 ianuarie 1887 la Moscova, a fost pictor de nuduri, portretist, ilustrator, desenator; elev al Academiei de Art din Sankt Petersburg, ntre 1906 1912. ntre 1912 i 1914, rtcete prin Italia, apoi Frana, dar se ntoarce n 1945 n URSS.
33
Pukin emigrantul acestuia, toate acestea punctate prin iniiale ornate, prin frontispicii i viniete de final de capitol. Suhaev reuete s exprime, printr-un frontispiciu simbolic, o fraz-cheie a romanului lui Pukin: Strada era plin de echipaje; trsurile defilau i se opreau n faa faadei luminate i vedeai cnd piciorul zvelt al unei frumusei, o cizm cu pinteni, cnd ciorapi n dungi i pantoful unui diplomat5. Ilustraia sa este dinamic, convingtoare o roat de trsur, picioarele unor ofieri, fusta unei femei. Culorile negru, bej, uneori rou sunt tari, ferme, exprimnd obsesiile i viciile protagonistului. Iniialele ornate, foarte sobre, anun cititorului subiectul capitolelor: o sticl, o tichie de clovn, un pachet de cri6. Vignetele de final de capitol sunt simple, sugestive: trei brbai n cerc, ateptnd o trecere ctre urmtorul capitol. Motivul crii de joc reapare din cnd n cnd, ca un leit-motiv. Pe Suhaev l atrag aproape aceleai scene ca i pe Alexandr Benois: ilustreaz scena cu juctorii n jurul mesei ori cu a mbrcarea btrnei uitate de vreme. n cazul lui Suhaev, se poate vorbi de un plus de expresivitate fa de Benois, a crui manier nu are darul de a intensifica romantismul textului. S-ar putea spune c Suhaev cnt cu Pukin la patru mini Textul frumos tiprit i n bun relaie cu ornamentele iniialelor i cu frontispiciile revelatoare este izolat, ntr-o manier inspirat, de ilustraia pe pagin ntreag, ce mizeaz pe culori sumbre. ns, cu tot farmecul lor tenebros, evocator, romantic, aceste ilustraii dau impresia de lips de msur. Se tie c Suhaev a ilustrat i Boris Godunov, ediie numerotat, aprut n Pliade n 1925, precum i cartea unui Z. Pekov Lgion trangre. n materialele de referine, informaiile sunt puine i nesemnificative. Dup obiceiul bibliofiliei franceze, din volumul Dama de pic s-au tiprit exemplare pe hrtie Japon imperial i pe hrtie China, n serii exclusiv albnegru i n serii color, pe hrtie manufacturier vlin la cuve des manufactures Blanchet frre et Klber, fabricat special, avnd filigranul editorului J. Schiffrin; toate exemplarele sunt numerotate, dar unele dintre ele sunt hors srie et hors commerce. Exemplarul vzut de noi are numrul XII, semnat de editor, i prezint o nsemnare tiprit la nceputul crii: Exemplaire imprim pour madame Cella Delavrancea. Cartea este netiat; se pstreaz marginile din form cu brbi (franjurile matriei). n ceea ce privete proprietarii, cartea a
Pouchkine, A.S. Boris Godounov. H. Piazza, 1927, il. de Zvorkin.
5 Pukin, A.S. Opere alese. vol. 2: Opera dramatic. Bucureti: Cartea Rus, 1954, p. 409. 6 Iniiala aleas de Suhaev pentru capitolul introductiv, cel expozitiv.
Pouchkine, A.S. Les rcits du feu Ivan Petrovitch Bielkine. A.A.M. Stols, 1930, il. de Alexeev.
34
An XIII Nr. 1-2/2007 avut un traseu oarecum neclar: a fost druit unei merituoase Zochka Stefanopol, dar Cella Delavrancea o va pstra 28 de ani, pn n 2 decembrie 1951; n 28 septembrie 1988, motenitoarea Cellei Delavrancea, poeta Elena Balamaci, o druiete, cu o admiraie constant, lui Valeriu Rpeanu. ntr-un final, exemplarul a ajuns n coleciile Bibliotecii Metropolitane. n 1927, H. Piazza, editur obsedat de ornamentic7, public Boris Godunov. Ilustraiile lui Boris Zvorkin, care mizeaz pe un efect decorativ n defavoarea expresivitii, se potrivesc planului editorului. Tot n 1927, la aceeai editur i cu acelai ilustrator, apare Le coq dor et dautres contes. Ilustraiile ambelor cri folosesc brun, purpur i aur, antrennd tot specificul ornamental naional, cu efecte similare istoriilor populare pictate la Paleh. Aceste ilustraii par s-l ajute pe artistul Zvorkin si liniteasc sufletul, gndind la arta popular i la cea bizantin. A rezultat o carte ngrijit, pictat minuios, cu vocaie de ornamentist. Chenarele tradiionale Piazza i ngreuneaz ns existena. Tirajul pentru Boris Godunov a fost de 955 exemplare numerotate, dintre care: 35 pe hrtie Japon imperial, cu o suit de ilustraii color i alta alb-negru, precum i o acuarel original; alte 145 exemplare, tot pe Japon imperial, au doar o suit de ilustraii alb-negru; ultimele 775 sunt pe vlin, papeteries de Rives. Beneficiind de ilustraiile unui artist cult, istoria lui Boris Godunov seamn cu un colorat i straniu basm rusesc. Unul dintre exemplarele vzute de noi este legat n piele gri, cu un cartu n care sunt inserate iniialele B G, din piele roie i verde, nlnuite; coroana aurie a lui Vladimir Monomah este plasat n patru locuri, n afara cartuului. Legtura modern este semnat de Varinca i Vladimir Diaconu, un cuplu de artiti romni, emigrai n Argentina, unde au ntemeiat o coal de legtorie de art Aprute n Frana, ediiile Pukin sunt un omagiu al emigrantului adus patriei pierdute, dar i Franei, cea venic atras de farmecul slav i obsedat de glorii imperiale. Editura lui A.A.M. Stols public n 1930, la Maestricht i Bruxelles, Les rcits du feu Ivan Petrovitch Bielkine. Volumul cuprinde cele cteva istorioare bijuterii literare ale lui Pukin, n care clasicismul i romantismul conlucreaz pentru a prezenta lumea micii boierimi ruse: fiica rpit, micile glume de salon, tenebroii romantici, frai ai lui Evgheni Oneghin ori ai lui Peciorin al lui Lermontov; sunt abordate i teme imperiale ori legate de armat, de
7 Editura Piazza folosea ncadramente pentru toate paginile cu text, chenare adecvate, dar prea vizibile. Aceast manier a avut mare succes de public n Ruslan und Ludmila. Orchis Verlag, 1922. il. de Vasilii Masiutin. deceniul 3 al secolului XX.
Pukin emigrantul
Dama de Pic. Sankt-Petersburg, 1911. il. de A. Benois.
35
Pukin emigrantul
femeia unic, vis al soldatului mereu departe de cmin. Ultimele cteva fraze ale povestirii mpuctura l aduc pe Pukin aproape de istoria noastr, de locul n care a fost exilat: Jai entendu dire qu la revolte dAlexandre Ipsilanti, Silvio commandait un dtachement de rvolts et quil fut tu la bataille de Sculany8. Alexeev, ilustratorul volumului Povestirile rposatului Ivan Petrovici Bielkin, cel pe care Bnezit l aprecia pentru le style saisissant cu care a ilustrat Jurnalul unui nebun de Gogol, Fraii Karamazov de Dostoievski ori Boudha vivant de Paul Morand9, d dovad de o trist neputin n a se transpune n lumea povestirilor lui Pukin. Alexeev rmne constant n lumea real, undeva, ntr-o Europ mohort, redat n maniera expresionismului anilor 30. Doar dou ilustraii amintesc vag de Rusia. Puterea gravorului se simte cu adevrat doar n ilustraiile legate direct de specificul naional rus. Dei a emigrat naintea lui Chagall, n 1930 (cellalt fcnd-o abia n 1937), se remarc, se simte o latur comun: o expresivitate trist. S nelegem de aici c Alexeev s-a adaptat foarte bine, c a fost bine primit de ara-gazd, devenind cetean al lumii? n Belgia, exemplarele bibliofile sunt anunate mai neglijent: 25 exemplare pe hrtie Japon, cu dou serii de gravuri pe hrtie Japon i Olanda, numerotate I-XXV; 200 exemplare pe hrtie Olanda-Pannekoek (cu filigran), numerotate de la 1 la 200 i cteva exemplare pe hrtie Japon i Olanda, hors commerce. n spaiul german, la Mnchen, rusul Vasilii Masiutin ilustreaz la Orchis Verlag, n 1922, Ruslan und Ludmila, primul volum din proiectata colecie Poesie und Prosa seit Puschkin. Ediia are 100 exemplare numerotate de la I la C, semnate de autorul ilustraiilor. Despre Masiutin se tie c a fost pictor, desenator, sculptor i scriitor. A realizat mai multe gravuri fantastice inspirate din Goya, Felicien Rops i Daumier. Trecerea sa prin Berlin l-a apropiat de expresionism. n deceniul 3, a fcut mai ales ilustraie de carte10. Cel mai rusesc basm al lui Pukin, Ruslan i Ludmila, cu implicaii n legendele i istoria Rusiei, pare prelucrat de Masiutin nemete. Fiecare personaj Ruslan, Ludmila, Rogdan, Cernomor, Naina este desenat necrutor de Masiutin. Personajele fantastice par venite dintr-o lume aiuritoare, de factur germano-oriental Dau puternica impresie c ar avea costumaie de balet, dar de balet german dup Pukin. Nu cumva, maliios, ilustratorul traducttore, traditore a fost inspirat de maniera n care germanul Johannes von Guenther l-a tradus pe Pukin n anii 1907-1922?! Masiutin a ilustrat i cartea lui Alexandr Block, Die zwlf, aprut la Berlin, n 1921, dar la Newa Verlag, editur care a funcionat o vreme cu voie de la statul sovietic. Odat cu naionalizrile din anii 30, editura s-a desfiinat. Cum Vasilii Masiutin a emigrat chiar n 1920, presupunem c ilustraiile au fost executate n Rusia. Spre deosebire de ilustraia la Pukin, cea din cartea lui Block este agresiv patetic i implor mpreun cu autorul, ngrozit: Doamne, binecuvnteaz-i copiii!. Expresionismul, vzut ca prelungire a romantismului la nceputul secolului XX, a unit civa artiti rui, ncercai de experiena dureroas a exilului. Despre ei ca oameni tim puin, despre ei ca artiti ncercm s aflm din opere. Sub penelul lor, textele romantice ale lui Pukin sunt pori spre ara pierdut, iubit ori renegat.
8 Pukin, A.S. Opere alese. vol. 2: Opera dramatic. Bucureti: Cartea Rus, 1954, p. 255 este vorba de btlia de la Sculeni, unde, n 1821, a avut loc o confruntare ntre greci i turci. 9 Alexeev (Alexeieff), pictor i gravor rus, nscut n 5 aprilie 1901, la Kazan, a expus la Salon dautomne. n 1951 a participat la Bienala de la Veneia. 10 Vassilij Masjustin, pictor desenator, sculptor, scriitor, s-a nscut n data de 10 februarie 1884, la Riga.
36

Alexandr Nikolaevici Benois (1870-1960) este un caz special de emigrant. Ajutat i de numele su francez (dei numele de familie, complet, era Benois-Konsky), circula liber prin lume, nainte de revoluie. Iubitor al secolului XVIII francez, pe care-l studia cu ncntare (aa cum erau majoritatea miriskusstnicilor), chiar n preziua revoluiei, Benois se ntoarce n Rusia, unde este sedus de ideea de a lucra mpreun cu Stanislavski. Anul 1926 pare s fi fost unul de adio va prsi definitiv Rusia. Toi artitii emigrani rui vin la Paris dintr-o lume cu o puternic tradiie artistic i, mai presus de toate, dintr-o lume iubitoare de carte. Mir iskusstva, adic lumea artei, varianta ruseasc a celebrului art-nouveau sau jugendstil etc., a fost o micare artistic format din mari amatori i iubitori ai crii, privite ca un obiect de art. Ei au fost iniiatorii acelei micri din grafica de carte care a condus la crearea de ctre miriskusstnici a multor ediii de nalt inut artistic, ediii ce se deosebeau prin logica i interpretarea tuturor componentelor ce alctuiesc organismul crii. Frontispiciile i vinietele finale, aa-zisele cul de lampe, sunt, n fapt, fantezii pe teme istorice. Pstrarea valorilor culturale, dragostea pentru frumos, propaganda fcut artei i unete pe miriskusstnici, naionali i internaionali totodat. Orice rus i trage seva din copacul falnic numit Al.S. Pukin, i cu att mai nsetat este un emigrant nostalgic cruia i lipsete locul. n 1911, cnd lucreaz ilustraiile pentru Dama de pic, Al. Benois nu era nc un emigrant i nici nu va fi pentru ceva timp , dar exilul ncepe devreme, inclusiv pentru ceilali artiti pomenii mai sus: n anul 1921 pentru Alexeev i Masiutin, n 1927 pentru Zvorkin; mai greu de decriptat ca atitudine este Suhaev, care se pierde n timpul primului rzboi mondial prin Italia i Frana i, pe cnd unii fugeau din raiul din URSS, el se ntorcea acas n 1945... Benois a pendulat mult timp nesigur ntre Frana i Rusia, dar se pare c prin 1960 se afla n Frana. Surprinztoare, triste aceste destine de artiti asemeni unor fluturi pe lamp... Benois gndete cartea Dama de pic drept un testament pe care ilustratorul i-l permite fr s-i tie viitorul. Ediia, credem noi, este mai ales realizarea ilustratorului, mai puin a editorilor (tovria ntre P. Galik i A. Vlbor al S. Petersburg, ampla prezentare datorat lui N.O. Langer 21 de file, cu note consistente). Dama de pic este o carte atent gndit, regizat, s-ar zice. Benois comenteaz capitolele n punctele sale definitorii. Pornind de la copertele n mtase alb-glbuie, se ntregete o carte ilustrat cu o tent uor caricaturizant, ca n viaa real. Designul copertei este n stil Du Seuil. S-a adugat un motiv trapezoidal central, umplut cu o dantel cu motive ornamentale, de sorginte popular rus, ce se unesc sugestiv n form de inim (simbol al Damei de pic din crile de joc) n cele patru coluri. Chenarele sunt delimitate de dants des rats simbol al trecerii timpului, iar la cele patru coluri
Pukin emigrantul
extreme de svastic, creat printr-o micare de rotaie n jurul centrului, n jurul mijlocului imobil, polul lumii n manifestare, simbolul ciclurilor universale, al curenilor de energie. S observm coperta plin de simboluri ale vieii i morii. Prin intermediul ei, Benois vorbete despre cartea lui Pukin folosind un simbolism mai puternic dect cel din desene. n interiorul crii, ilustratorul utilizeaz moto-uri pline de sens. Astfel, sub figura femeii (Dama de pic n ipostaz tnr, dar i de btrn) st scris, n maniera literaturii secolului XIX11: Dama de pic nseamn dumnie ascuns i, maliios, Benois adaug: Cea mai recent carte pentru ghicit. Peste cteva pagini, sub privirile unui cap de viel de aur ce mpunge cu cornuri ale abundenei, pictorul adun cteva cornuri la o masa la care nite cornie mpodobesc capete oarecare. Urmeaz versuri beive, despre ctig de bani, notate cu tibiir la masa verde: Iar pe vreme urt Deseori S-adunau Tot mizau Fie-le cu iertare!... De la cincizeci la o sut Lucru mare! Berechet ctigau i-ntr-una ei cu creta notau i aa, pe vreme urt, Isprav mare fceau (n traducerea lui Eusebiu Camilar)12 La nceputul crii, Dama de pic, n costum de epoc (de secol XVIII) i mpodobit cu panglici albastre, privete triumftoare, frumoas, impuntoare i viclean . Capitolul prim o prezint pe Dama de pic n dubl ipostaz: sus ca tnr nfloritoare, cu o roz proaspt n mn i cu simbolul de inim al damei, jos btrn mbrobodit, avnd n mn doar tija dezgolit a florii, alturi de semnul de inim al crii de joc. Urmeaz o miniatur plein page: la o mas de joc, o doamn n costum de secol XVIII (obsesia miriskusstnicilor!), cu peruc alb. Finalul de capitol este tot simbolic: un arlechin voiosdiabolic i vagi personaje, n fundal. Capitolul doi prezint, ntr-o mic desen, bine dozat, un cuplu de tineri ea e vioaie, el decis s o srute. Nu lipsete nici de data aceasta o anume nclinaie spre caricatur. Urmeaz un frontispiciu: civa oameni cu pelerine de secol XIX, scurte, urc o scar spre o u deschis; un ofier trece prin apropiere. Alt ilustraie plein page: scen a mbrcrii btrnei; trei servitoare se agit n jurul su i-i pun pe cretetul gola o scufie nalt, de noapte, mpodobit cu panglici roii. Viniet final: o trsur din care coboar domni, dincolo de o cas deschis, luminat; la u agitaie.
11 n acest sens, n capitolul doi apare n legend: Il parait que monsieur est dcidment pour les suivantes. / Que voulez-vous, madame? Elles sont plus fraches (Conversaie de salon), iar n capitolul trei: 7 mai 18xx Om fr moral i fr religie (din Scrisori). 12 Oferim i versiunea noastr asupra acestor versuri: n zilele urte / Ne adunam adesea / M rog plecat / De la 50 la 100 / i ctigam / i lsam motenire / Cu tibiir / Astfel, n zilele urte / Aveam de lucru.
37
Anul Carol I Casa Regal a Romniei n documente

Capitolul trei: din nou o imagine dubl: un brbat scrie, alturi, ea citete. Din nou o habitudine a literaturii de secol XIX un moto francez: Vous mcrivez, mon-ange, des lettres de quatre pages plus vite que je ne puis les lire. Imagine frontispiciu: Hermann o amenin cu pistolul pe btrna ngrozit. Imagine plein page: nserare; Hermann e afar n ninsoare, rezemat de un zid; printre fulgii de zpad, o trsur vzut din spate. Cul de lampe: femei urcnd n trsur, privite de Hermann. Capitolul patru: din nou motivul Damei de pic sus, el e un tnr cu epolei, jos uscat i btrn. Frontispiciu: scen de explicaie ntre Hermann i Lisaveta Ivanovna el lipit de pervaz cu spatele, ea costernat, cu capul n mini, nelege totul i visele se destram. Plein page: Hermann se furieaz prin spatele btrnei moarte, pe fotoliu, cu picioarele ntinse n afar. Cul de lampe: Hermann coboar n noapte, pe scara din spate, ca un ho. Capitolul cinci: frontispiciu care arat nmormntarea btrnei lumnri, catafalc, lume mult; Hermann are o expresie consternat. Plein page: pe pat, mbrcat n uniform, Hermann urmrete din ochi fantoma btrnei care-i arat cele trei cri; la lumina lumnrii, zorit, Hermann scrie aplecat peste mas. ntr-o mic viniet, doi funcionari poart o discuie n francez o oarecare minor nenelegere, de la ef la subaltern. Deasupra mesei de joc, sub un abajur, civa oameni joac cri; utima carte a lui Hermann, dup mai multe succese: 3-7, Dama n loc de As. Cul de lampe: pe o pern, capul btrnei, mpodobit cu horbot, are o expresie batjocoritoare. De dup o draperie, din umbr, se iete Moartea, propulsat de micarea nemiloas a ceasului; prin faa ei se scurge o umbr uman. Cul de lampe: sugestiv, ppuresc un arlechin draconic ine un la n care se mic dou personaje: brbatul cu un buchet de flori, femeia tergndu-i lacrimile; cele dou inimi sunt strnse ntr-un la ncuiat cu lact, inut de arlechin. Aceat ultim imagine descrie epilogul: fiecare i-a primit rsplata n venicul dans al inimilor unde doar cei buni sau indifereni sunt rspltii. Cel care a vrut prea mult se autodistruge: Hermann nnebunete, celelalte personaje ns se descurc n iureul vieii.
38
Pisica n literatur i n artele plastice
Lucian Popa
O fiin de hrtie pisica n literatur i n artele plastice

S vneze oareci el e ncntat, / S vnez cuvinte eu am adstat. / [...] / De pe ziduri el privete, / Aprig, fioros i mndru; / La ale-nelepciunei fortree / Gndul meu vajnic tnjete. [] / n ale noastre obiceiuri mpcarea ne gsim, / Cci eu m am pe mine, iar el chiar pe sine. (Poem irlandez anonim)
Acest poem demonstreaz c, n momentul n care celei cretine (dac nu chiar sursa acesteia). Apollo a cretinismul a nlocuit vechile religii europene, o seam creat leul, propria sa creatur solar, n vreme ce Diana, de atribute ale zeitilor egiptene Isis, Bubastis i zeia lunii, a creat o versiune la scar mai mic pisica. Sekhmet au fost ncorporate n imaginarul cretin, pisica Este foarte posibil ca, n pofida auspiciilor pozitive, fiind asociat Fecioarei Maria. Un exemplu n acest sens aceast legend s fie cauza asocierii ulterioare a pisicii este legenda popular conform creia, exact n momentul cu rul, dat fiind c i zeitile lunare, care au fuzionat n care Fecioara Maria l ntea pe Iisus n grajd, o pisic ntr-un final n Hecate, zeia nopii, au avut parte, n aducea pe lume un pisoi. Legenda este adesea prezent n timpurile cretine, de o soart sumbr. picturile care l reprezint pe Iisus copil jucndu-se cu un Puterile psihice ale pisicii nu au fost considerate pisoi. Unul dintre cele mai cunoscute tablouri de acest demonice ntotdeauna, dar, aidoma demonilor cu cap de gen este Madona cu pisica, oper a pictorului Federico pisic, aceste fiine sunt capabile nu numai s vad n Barocci din Urbino (secolul XVI). n acest tablou, viitor, ci i s influeneze transpunerea n fapt a Sfntul Ioan Boteztorul copil tachineaz o pisic, previziunilor. O credin mult citat n acest sens este artndu-i un sticlete, pentru a-l distra pe copilul Iisus cea conform creia dac pisica prsete o cas, acest (Fig.1). Lucrarea se afl la Galeria Naional din Londra. lucru se ntmpl dat fiind c tie c stpnul su va muri Exist cel puin un aspect tainic al simbolismului n scurt timp. Ideea de pisic oracol este foarte veche. acestei legende. O serie de vechi credine arunc o raz de n Burma, exista Sinh, pisica cu ochii aurii, venerat de o lumin asupra povetii pisicii din grajd. De pild, exista sect ce era convins c aceasta ar avea puteri de oracol. superstiia c pisica i nate pisoii pe gur, superstiie care ar Din cte se tie, n Bastet (Egipt), pisica era numit i putea veni din familiara imagine a pisicii care i car pisoii maestr a oracolului. Fr nici o ndoial, pisicile n gur. De asemenea, n antichitate exista o superstiie sacre erau utilizate n templele egiptene n scopuri conform creia pisica este fecundat prin ureche, aspect divinatorii, cu toate c adevrata felin oracular era relevant pentru povestea pisicii virgine, poveste legat de leul. Horus, zeul soarelui, era reprezentat sub forma unui credina c Fecioara Maria l-a conceput pe Iisus n timp ce soare n form de disc, flancat de doi lei: cel din stnga asculta vorbele rostite de Sfntul Duh. Foarte posibil, era trecutul, iar cel din dreapta viitorul. Aceste simbolismul din spatele acestei curioase superstiii are simboluri pgne vor ptrunde n arta cretin, dovad legtur cu Hristos, neles ca Logos picturile medievale care nfieaz lumea izvorte din gura lui lei sau capete de lei, amplasate pe Dumnezeu. n pogorrea sa pe braele jilului n care st aezat pmnt, cuvntul este auzit de ctre Fecioara Maria. Corespondena cu Fecioara Maria, care astfel simbolismul egiptean este evident: procreeaz. Nu puine sunt picturile i Fecioara Maria i pruncul sunt sculpturile care redau aceast idee cel asociai cu puterea solar (lumina mai adesea prin intermediul unui din Evanghelia Sfntului Ioan). porumbel (simbol al Sfntului Duh) Exist o conexiune ntre Isis, ce introduce ciocul n urechea zeitate asociat cu lumina lunii Fecioarei. pline, i pisica oracol, astfel nct Un simbolism frecvent ntlnit putem cuta legturi ulterioare ale n picturile mai vechi este legat de pisicii (ce dispune inclusiv de crucea figurat n blana pisicii lui atributele zeiei Isis) cu Fecioara Iisus, pentru a sugera cu mai mare Maria. Att Isis, ct i Fecioara claritate faptul c ea este un simbol Maria erau asociate cu grnele. de sorginte cretin. n mitologia Ambele sunt numite uneori Mama clasic exist o poveste similar grnelor simbol ezoteric fig. 1
39
complex. Exist numeroase cminului. Aidoma Dianei gravuri n lemn i picturi care provine din tradiia care o portretizeaz pe egiptenei Isis , Freya s-a Fecioara Maria n postur transformat n Artemis, de zei a grnelor sau aceasta din urm fiind nvemntat ntr-o rochie asociat ulterior cu ornat cu spice. Un exemplu Fecioara Maria. n acest sens este magnificul Dei s-a presupus mult triptic pictat n secolul XV timp c pisica domestic a de Hugo van der Goes, aflat ajuns n Europa de Nord la Galeria Uffizi din abia prin secolele XI-XII, fig. 2 Florena. Lucrarea o exist unele imagini cu nfieaz pe Fecioara Maria cu pruncul, un snop de pisici, cu siguran domesticite, att n unele aluminuri grne fiind aezat alturi. Cuvntul asirian bar nseamn celtice din secolele VIII i IX, ct i la baza unor cruci att grne, ct i fiu; la fel i cuvntul latin spica: celtice. Aadar, pisica domestic a ajuns n Europa de desemneaz snopul de grne aflat n mna Fecioarei nord mult mai devreme. Pisica egiptean cu pr scurt a stelare. Acesta are drept corespondent n greac ajuns n Irlanda, dar, la fel cum s-au petrecut lucrurile i termenul stachys care, pe lng nelesul de grne, are n cazul pisicilor albe ale cretinismului, ea nu a reuit i semnificaia de odrasl. Simbolismul ocult ce s nlture n totalitate imaginea negativ a pisicilor nconjoar Fecioara-Mam abund n semnificaii care negre din legendele irlandeze. fac trecerea de la gru la Fiu i de la Fiu la pine. La Pompei s-a pstrat un splendid mozaic cu o Toate aceste asocieri se reflect nu numai n pisic domestic (Fig. 2). Dat fiind c la finele primului obiceiul de a confeciona ppui din spice, ci i n secol dup Hristos cretinii erau, din cte se pare, deja ritualul de sacrificare a pisicilor n timpul procesiunilor foarte activi n acest ora, trebuie s admitem c exist o de celebrare a recoltelor, dup cum arat Oldfield anume relaie ntre acest mozaic i imaginile cu feline Howey: Aceste grne cereti, Spica Virgins, odrasle ale descoperite n arta cretin timpurie din Irlanda. Pisica Fecioarei, sunt nsoite de o umbr, o Pisic Gardian. domestic a putut fi adus chiar nainte de secolul IV de Luna pisicii albe, purificatorul nopii, disperseaz clugrii care au cltorit spre nord cu scopul de a fonda umbrele cu razele sale argintii, asumndu-i rolul de aezri monastice n Insulele Britanice. Acest lucru ar protector al recoltei celeste, pe care oarecii cenuii ai explica toate acele imagini cretine care nfieaz nopii ncearc s o devoreze i s o distrug. Fecioara pisici stnd linitite n mijlocul unei adunri de obolani. de lapte dttoare face parte din categoria lunii, iar Un exemplu este fascinantul detaliu dintr-o ilustraie prezent n Cartea de la Keels, realizat n secolul VIII pisica este simbolul su ancestral.1 Unii cercettori susin c egiptenii au refuzat mult ntr-o mnstire irlandez (Fig. 3). De altfel, aceast timp s exporte pisicile lor sacre, astfel c pisica a fost ilustraie face ndreptit aprecierea c este poate cea domesticit n Europa de Nord relativ trziu. Aadar, mai elaborat oper de caligrafie realizat vreodat. pisica pe care teutonii au sacralizat-o n cinstea zeiei lor Panicele pisici prezente aici nu au un rol pur decorativ, Freya, regina lunar, era aproape sigur slbatic. Unele ci conin un mesaj cretin. Dac obolanii i reprezint imagini o reprezint pe Freya n carul su la care sunt pe cei care se nfrupt din pinea destinat mprtaniei nhmai doi ri. Freya, al crui nume dinuie nc n (aluzie la primitorii nedemni ai sfintei cuminecturi, la cuvntul englez Friday (Freyas Day), era zeitatea cei ce persevereaz n pcat, dei au luat din trupul lui tutelar a femeilor, ziua ei fiind considerat favorabil Iisus Hristos), pisicile sunt simbolul Judecii de Apoi. cstoriei. Freya va fi demonizat de cretinism ziua Au oare aceste pisici o natur demonic? Greu de crezut. Dac scribul ar avut n de vineri era vzut ca zi n intenie s le portretizeze n care Hristos a murit, zi postura de diavoli n favorabil sabatului miniatur, s-ar fi cuvenit s vrjitoresc. Natura tripl a le dea o nfiare zeiei Freya, asemntoare nspimnttoare sau s celei a zeiei Diana, este sugereze n vreun fel natura exprimat prin intermediul lor demonic. pisicii care i trage carul, Exist o serie de pisici cci pisica este n acelai cretine la baza crucii timp zeitate a ntunericului, fig. 3 celtice Muireadach, aflat a luminii solare i a
1 Howey, Oldfield M. The Cat in the Mysteries of Religion and Magic. 1923, p. 345
40
la Monasterboice (County Louth), n lor, care pn atunci torcea linitit Irlanda (Fig. 4). Una dintre ele pare lng foc, s-a npustit i i-a sfrtecat s spele un pisoi proaspt venit pe beregata, ducnd la ndeplinire lume, n timp ce cealalt se joac sau pedeapsa pentru un asemenea act mnnc o pasre. Pisicile sunt mrav. gardienii ce vegheaz panoul pe care Relatrile despre tiina pisicii se afl inscripionat deviza: Or do abund n literatura cretin. O relatare Muireadach las ndearnad in Chros savuroas este cea despre excentricul (O rugciune pentru Muireadach, reverend Hawker din Morwenstow, care a fcut ca aceast cruce s fie care, dup cum arat istoricul Michael ridicat). Muireadach a fost abate al Williams, era o legend vie din timpul Mnstirii Buithe (St Buiths Abbey) n care a fcut umbr pmntului2: pn n anul 922. La artitii cretini ai Hawker a angajat nou pisici n primelor secole, exista practica de a serviciul su, pentru a-i pzi biserica figura la baza unei cruci cteva pisici, de oareci, dup care a excomunicat-o cu intenia de a readuce n memorie pe una dintre ele, deoarece a prins un creaturile care s-au nscut n grajd, n oarece chiar n sfnta zi de acelai timp cu Iisus. duminic O alt pisic este prezent ntrn afara contextului cretin, un cntec din secolul VIII, pstrat la pisicile sunt rare ori vzute drept fig. 4 mnstirea Sfntul Petru din altceva dect simboluri ale Carinthia, Austria. Pisica nvcelului de care se face demonicului sau ale animalitii pline de vorbire n acest cntec poart numele de Pangur Ban. lascivitate, conform expresiei crturarului Nackam, Irlanda a avut, cu siguran, propriile pisici negre, din secolul XIII. La sfritul evului mediu ns, acest nainte ca primii clugrii s ajung pe aceste meleaguri. simbolism felin a suferit o schimbare, chiar dac Mrturie stau relatrile despre pisica lui Finn. Este greu s pentru scurt timp. Atunci cnd poetul Langland i-a asociem pisica din basmele irlandeze cu cretinismul, iar revizuit poezia Vis despre Piers Plowman (1377), dac ne-am orienta dup ilustraia lui Arthur Rackham, inspirat dintr-o fabul popular, a adus n scen o mai curnd era vorba de pisici slbatice. Vechile basme l pisic ce se temea de oareci. De fapt, poezia este o pomenesc pe Iruscan, regele pisicilor, mare ct un bou, satir politic destul de evident. Dup cum observa care tria ntr-o peter, la Knowth, n Meath. Poetul Francis Klingender n antrenantul su volum Senchan s-a dovedit ndeajuns de nechibzuit nct s ia Animalele n art i gndire3, revizuirile lui Langland peste picior oarecii i pisicile, pe acestea din urm intenionau s reflecte tensionata atmosfer politic deoarece i-au lsat pe oareci att de liberi i netulburai, din Anglia acelor timpuri. Astfel, pisica cu slujitori nct au ajuns s-i nmoaie mustile, nestingherii, n era o trimitere lipsit de echivoc la Edward al III-lea, cupa poetului. Povestea spune c Iruscan s-a mniat att iar pisoiul care merge pe urmele pisicii i persecut de tare din pricina satirei, nct l-a nfcat pe Senchan oarecii era nepotul su, viitorul rege Richard al II-lea. pentru a-l devora, dar Sfntul Ciaran l-a salvat, aruncnd o Edward al III-lea se afla n anii si de declin (a i murit epu ncins n uriaa pisic. n acel an). Firete, un simbolism de o asemenea nfrngerea unui demon local de ctre un sfnt factur avea nc legtur cu demonicele atribute cu cretin nu putea face parte desigur din categoria istoriilor care fusese nvestit pisica, cci oarecii (poporul depnate de vechii barzi, ci din cea adaptat sau adus de englez) aveau a se teme att de pisic, ct i de pisoi, cretini. Folclorul l trateaz pe aidoma oarecilor din fabula lui Iruscan cu o team mpletit cu Langland, care deciseser s nu respect, destinuindu-ne ce a pit un lege un clopoel de gtul pisicii, ran irlandez care a fcut de deoarece pisoiul va ajunge cel puin petrecanie unei pisici. nainte de a-i la fel de ru ca i pisica. Asocierea da sufletul, victima i-a spus: Du-te pisoiului cu demonicul, iscat n acas i laud-te fa de soia ta c lmintea oarecelui, poate fi legat de ai ucis pe regele pisicilor. Imediat faptul c fiul lui Edward al III-lea ce a ajuns acas, ranul i-a spus era nimeni altul dect Prinul soiei sale c i-a venit de hac regelui Negru. n popor, se consider c fig. 4 - detaliu pisicilor. Dintr-un singur salt, pisica epitetul negru venea att de la
2 Williams, Michael. An Unusual Church History. Manchester, 1977, p. 89 3 Klingender, Francis. Animals in art and thought to the end of Middle Ages. Londra, 1971, p. 253
41
dispoziia moral a prinului, lun ne oblig s analizm cu ct i de la culoarea armurii atenie acest poem plin de sale, cu toate c este mult mai nonsens. n primele versuri, probabil s vin de la hermina bufnia privete n sus, la stelele figurat pe blazonul su de deasupra ei. Dup cum se (aadar, el s nu aib nici cea tie, luna, simbol durabil i mai mic legtur cu forele puternic, a fost adoptat de ctre ntunericului). Mult mai otomani n secolul XVIII, ca probabil, leul heraldic emblem sacr. Or, n poemul lui reprezentat pe blazonul Lear gsim referiri la stele, lun Prinului Negru, aflat la i curcan (turkey). n cretinism, fig. 5 catedrala din Canterbury, are bufnia, simbol al Dianei legtur cu simbolismul felin al poemului (vntoarea (ulterior, al Minervei, echivalentul su roman), era pisicii cu slujitori trimite la comportamentul deczut corelat cu nelepciunea ascuns i cu tradiia secret. n al leului Angliei). acest context, ne putem ntreba dac poemul are vreo Simbolismul medieval acioneaz pe mai multe legtur cu faptul c, n anul n care a fost scris, a fost niveluri, ncorpornd uneori principii i nuane pronunat declaraia privind infailibilitatea papal? Ct antagonice. Simbolurile ncorporate ntr-una dintre privete simbolismul pisicii, pare mai mult ca sigur c, paginile de schie ale lui Villard de Honnecourt reflect pentru Lear, pisica era un simbol al bucuriei i al vieii, o din plin acest lucru. Pisica din partea de sus a paginii are o creatur a spiritului. ntr-una dintre primele ilustraii ale evident tent demonic, n vreme ce pisica din stnga-jos poemului, realizate de Lear nsui, pisica st la crma pare s fie mai curnd una domestic, obinuit. Totui, nu brcii, dnd startul aventurii, n timp ce bufnia cnt o putem s nu observm c a doua pisic este rsucit ntr-o serenad, acompaniindu-se de chitar. Dac pisica i poziie ce trimite la labirintul desenat n dreapta sa. bufnia sunt creaturi ale nopii, curcanul este evident Desenul pare s reia tema labirintului din catedrala din simbolul unei ri pgne. Cstoria dintre pisic i Chartres sau din alte cteva biserici medievale. Scopul bufni, svrit n lumina lunii, poate reprezenta o labirintului era acela de a-l conduce pe pelerin spre centru, aluzie la bucuria pgnismului lunar, ce unete forele loc n care putea gsi pacea lui Hristos. Este oare posibil pline de via ale pisicii cu nelepciunea ascuns a ca pisica, prin imitarea acestei micri circulare, s bufniei. simbolizeze cutarea pcii interioare? Este pisica lui Cu Motanul nclat, a aprut n 1697 n volumul Honnecourt un simbol al Fecioarei (printr-o ntoarcere la Povetile mamei mele Gsca, Charles Perrault modific semnificaia sa originar, cea de Regin a nopii)? Dei din plin imaginea diabolic a pisicii, cu toate c, la o pisica dispunea de un imens potenial simbolic, att n prim lectur, povestea motanului nu pare s ascund satira politic, ct i n literatura moralizatoare, nebunia vreun mister i nici s amelioreze imaginea pisicii. Fiul iscat de vntoarea de vrjitoare a contaminat mai toate cel mic al unui morar primete drept motenire un straturile non-demonice. motan, la moartea printelui su, lucru care-l Foss, pisica artistului Edward Lear, a avut parte de o nemulumete, dat fiind c fraii mai mari se aleg cu via de clovn alturi de acesta, vreme de aptesprezece lucruri mult mai atrgtoare, unul dintre ei primind ani, bucurndu-se de privilegiul de a fi nmormntat n moara, iar cellalt mgarul. Numai c motanul nu era o Italia, n grdina vilei de la San Remo a stpnului su. pisic oarecare, cci putea s vorbeasc. El i spune Lear i-a imortalizat prietenul n galeria blazoanelor biatului c s-a ales, de departe, cu partea cea mai heraldice pisiceti, Foss Passant fiind probabil unul valoroas a motenirii, lucru de care acesta se va i dintre cele mai celebre desene cu pisici din secolul XIX. convinge singur. Pentru nceput, biatul i ndeplinete nclinaia spre ludic i paradox a lui Edward Lear motanului dorina de a avea o pereche de cizme. n este omniprezent n opera sa, de la desene i versuri, parantez fiind spus, aceste cizme vor provoca un pn la limericks-uri. Dar ce nelesuri simbolice se pot adevrat curent iconografic: acest motan reprezentat ascunde, de pild, n poemul Bufnia i pisica4, poem frecvent n veminte de cavaler va inspira ilustraiile lui care, la prima vedere, este o culme a nonsensului? Pisica Gustave Dor. (Fig. 6) Printr-o serie de stratageme iscusite, straniul motan i bufnia cltoresc pe mare ntr-o pstaie de mazre, folosit pe post de barc. Dup o serie de peripeii, ele l convinge pe rege c stpnul su este marchizul de sunt cstorite de un curcan ce triete pe-o colin (Fig. 5): Carabas, un moier putred de bogat, determinndu-l La marginea nisipului, mn n mn, / Au dansat n astfel s i ofere straie adecvate rangului su. Pentru a lumina aruncat de lun, / De lun, / De lun, / Au pune la dispoziia stpnului o cas pe msura poziiei dansat n lumina aruncat de lun. nsi referina la sale sociale, ntreprinztorul motan convinge un cpcun
4 Lear, Edward. Nonsense Songs. New York, 1971, p. 44
42
(proprietar al unui castel magnific) ajutorul motanului, acesta nu ar fi s se transforme n oarece, pentru fost capabil nici s-i identifice ca dup aceea s-l nfulece. Drept elurile, darmite s le ating. Pe urmare, castelul ajunge domeniul de alt parte, cpcunul proasptului marchiz. Bogia sa l simbolizeaz elementele va impresiona att de mult pe rege, ntunecate ce se gsesc n toi nct i va oferi mna fiicei sale. oamenii, el este gardianul negru Aidoma stpnului su, motanul din multe basme. El trebuie va ajunge mare dregtor. pclit, evitat, eventual Motanul nclat este ncrcat transformat i anihilat. Castelul su de tainice semnificaii, numai c ele trmul ntunecat trebuie au scpat acelora care n-au neles c explorat sau folosit ntr-un scop vechile poveti conin ntotdeauna o mai bun, de cele mai multe ori n nelepciune secret. n Fairy acest castel aflndu-se o comoar Library, lucrare publicat n 1870, pe care eroul o descoper. Motanul George Cruikshank consider c este cel care l scap pe biat de aceast poveste reprezint mai mult cpcun, tot el este cel care i d dect o serie de lecii de cum poi seama c se pot folosi de castelul fig. 6 avea succes urmnd calea cpcunului pentru a-l impresiona frniciei5. n versiunea pe care o d acestui basm, pe rege. Motanul nclat simbolizeaz interioritatea Cruikshank modific finalul, transformndu-l pe motan n om. Se contureaz astfel o moral care nu are legtur cu biatului, de aici i i vine puterea. Simbolismul acestui basmul lui Perrault: motanul din varianta lui Cruikshank basm extraordinar demonstreaz ct de profund poate recunoate c este fostul paznic de vntoare al adevratului schimba un scriitor imaginea unei creaturi care, la marchiz de Carabas, transformat n pisic deoarece nu s-a sfritul secolului XVII, se afla nc sub pecetea artat suficient de ncntat de norocul de a se numra printre vrjitoriei. Perrault a folosit mai multe filoane din creaturile umane. Morala acestei variante este destul de poveti mai vechi, n care o pisic i ajut stpnul. Se brutal, lui Cruikshank lipsindu-i graia penei lui Perrault. pare c aceast poveste provine din India i va circula n Basmul lui Perrault a fost tradus pentru prima dat n Europa n patru versiuni, de la nceputul secolului XVI englez n 1729, fiind inclus n volumul Istorii sau poveti pn pe la mijlocul secolului XVIII. Dintre acestea, cea ale trecutelor vremuri. Imaginea motanului nclat s-a mai cunoscut este versiunea dat de Perrault. O alt perpetuat n mai multe serii de poveti populare, inclusiv n versiune, tot din secolul XVII, intitulat Gagliuso, i aparine lui Giambattista Basile i are un final diferit, nu unele poveti contemporane. Cine este aceast pisic i de ce este ea nclat cu la fel de fericit ca acela din varianta lui Perrault cizme? tim c le-a cptat apelnd la un pretext destul (proaspt cstorii, biatul i prinesa i jur motanului de strveziu: la nceputul povetii, dup ce i dezvluie recunotin venic, promindu-i c, dup ce acesta se noului su stpn faptul c este n stare s vorbeasc, cere va stinge din via, l vor mblsma i l vor aeza ntr-o s i se confecioneze o pereche de cizme, pentru a-i cuc de aur; cum motanul tie c nu trebuie s se putea croi drum prin mrciniuri. Care este simbolismul ncread n vorbele oamenilor, i pune la ncercare, secret al acestor cizme? n mod evident, semnificaia lor prefcndu-se mort stpnul su d uitrii promisiunile este strns legat de cea a pisicii. Aadar, care este fcute, pregtindu-se s-l arunce pe fereastra castelului; semnificaia pisicii? n primul rnd, ea este o motenire. motanul l pedepsete pe biat pentru lipsa de De ce ar avea nevoie o pisic s-i protejeze labele de recunotin, plecnd cu tot cu prines i castel i mrcini? Motanul simte nevoia imperioas de a fi aprat lsndu-l s se descurce singur; preul pe care biatul l de lume, mrciniurile aspre nefcnd parte din trmul pltete pentru nerecunotina sa este pierderea su. Cizmele ar putea simboliza faptul c motanul nu este nepreuitei sale viei interioare). Petre Ispirescu va utiliza i el tema Motanului o fiin din aceast lume, avnd nevoie aadar de protecie special. Pisica simbolizeaz astfel delicata nclat ntr-unul dintre basmele sale, Cotoman lume interioar a omului, care poate fi lesne rnit sau nzdrvan6: Un cuplu fr copii nfiaz un cotoi. La scurt timp li se nate un fiu, care se va mprieteni cu motanul. sfiat de mrciniurile lumii. Motanul nclat apreciaz just oportunitatea ca Prinii mor, iar biatul i motanul pleac s locuiasc stpnul su s se cstoreasc cu fiica regelui. Cstoria ntr-o scorbur din pdure, cotoiul ocupndu-se de toate, reprezenta mplinirea destinului biatului, or, fr de la amenajarea culcuului, obinerea mncrii i apei de
5 Cruikshank, George. Fairy Library. Londra, 1870, p. 86. 6 Ispirescu, Petre. Zna znelor. Bucureti, 1960, p. 143.
43
cuiva care nu are trup. Regele but i pn la educaia biatului, contraargumenteaz: orice are un distrndu-l cu snoave i cu cap poate fi decapitat. Capul ghicitori. n linii mari, firul narativ pisicii privete n jos, urmrind cu nu se abate prea mult de la cel din atenie toat aceast controvers Motanul nclat. privind relaia dintre trup i cap. i n contemporaneitate Trupul Pisicii de Cheshire este Motanul nclat a suscitat o lipsit de realitate n msura n care multitudine de interpretri, nici trupurile desenate pe crile de continuri i parodii. Un exemplu joc nu sunt reale, iat de ce nsui este volumul publicat n 1974 de capul su este capabil s dispar, David Garnett, Master Cat7, lsnd n urm doar un rnjet. Pn volum care are un sugestiv la urm, tot ceea ce se petrece n subtitlu: Povestea adevrat i ara Minunilor este la fel de real i necenzurat a Motanului fig. 7 nclat. Aflm aici cum s-au petrecut, de fapt, lucrurile: de palpabil ca i strlucirea lunii. n aceast secven a Copiii cunosc prima parte a istoriei sale din crile de povetii, capul Pisicii de Cheshire este reprezentat sub poveti, iar pisoii afl istoria ntreag de la mamele lor. forma unei luni pline, plutind pe deasupra iluzoriei lumi Cea de-a doua parte a acestei poveti a fost scris acum a crilor de joc. Numele de Cheshire poate fi pur i simplu o pentru prima dat. Un alt exemplu este volumul parodic publicat de James Finn Garner, Poveti corecte referin la brnza de Cheshire, ns este posibil ca politic de adormit copiii, care a vzut lumina tiparului n Lewis Carrol s fi avut n intenie un simbolism mult anul 1994 basmele nu mai sunt ce-au fost, dimpotriv, mai ascuns. Cheshire, locul unde Carrol i-a petrecut anii au suferit modificri conform principiului corectitudinii politice; motanul nclat are un discurs de lider sindical, tinereii, era un palatinat (domeniu al unui conte palatin) particip la training-uri ce l familiarizeaz cu limbajul ce beneficia de privilegii regale. Ebenezer Brewer9 face referire la o tradiie conform creia pisicile din Cheshire de lemn etc. rd necontenit deoarece ideea de palatinat li se pare cum Pisica de Cheshire, pe care Alice o ntlnete n nu se poate mai absurd. Ducesa pe care Alice o peregrinrile sale prin ara Minunilor, se poate luda cu ntlnete are un rang superior unui conte palatin, acesta cel mai celebru rnjet din ntreaga literatur britanic. fiind probabil motivul pentru care o concediaz cu atta Din pcate, nici pisica i nici rnjetul su nu au avut promptitudine pe Pisica de Cheshire atunci cnd Alice parte de interpretri adecvate, dei este limpede c n ntreb despre ea. De altfel, ducesa este aceea care i Alice n ara Minunilor se gsesc multe referine destinuiete lui Alice c este vorba despre o pisic de ezoterice i aluzii simbolice. Aceste subtile referine Cheshire. Poate c merit menionat aici i faptul c, trebuie cutate att n text, ct i n ilustraiile realizate odinioar, brnza de Cheshire era modelat n forma de John Tenniel, dup instruciunile precise ale lui unei pisici care rnjete. n analiza psihanalitic fcut operei lui Lewis Carrol. Gravura care o nfieaz pe Alice innd copilul transformat ntr-un purcelu este un exemplu elocvent Carrol, Phyllis Greenacre10 subliniaz faptul c, la un privind simbolismul personal ascuns, la care se refer nivel mai profund al semnificaiei, pisica este cea Martin Gardner8. care mnc obolanul care ar fi putut mnca brnza. n simbolistica utilizat pentru Pisica de Cheshire, Dar, cum n text nu este menionat niciun obolan, Carrol apeleaz la strvechea conexiune dintre pisic i poate c este mai adecvat s vedem n pisica de lun: felina este plasat sus, deasupra unui copac, avnd Cheshire mai ales umorul su, ca simbol lunar, cerul ca fundal (Fig. 7); atunci cnd pisica dispare, n derivat din mitologia egiptean a lui Bastet un chip urma ei rmne doar o semilun format din dini care lunar care rde. Pisica de Cheshire crete i rnjesc. ntr-una dintre ilustraii, pisica de Cheshire este descrete, apare i dispare, precum luna nsi. O reprezentat uitndu-se n jos, cu amuzament diabolic, la asemenea interpretare ar putea explica motivul crile de joc, angrenate ntr-o aprins disput (Fig. 8). pentru care ducesa i Alice discut despre eventualele Clul a primit ordin de la regina nebun s taie capul avantaje ale accelerrii timpului. pisicii de Cheshire, dar se ncpneaz s susin, Unii interprei au sugerat c pisica zmbitoare a fost urmnd o logic perfect, c nu are cum s taie capul inspirat de capetele care rd, sculptate pe bolta
7 Carte aprut n versiune romneasc cu titlul Excelena sa, Motanul. 8 Gardner, Martin. The Annotated Alice. Londra, 1970, p. 96 9 Brewer, E. C. Brewer s Dictionary of Phrase and Fable. Londra, 1963, p. 253. 10 Greenacre, Phyllis. Swift and Carroll. New York, 1955, p. 164.
44
transeptului sudic al bisericii parohiale rdcini sunt ncastrate n creier, n din Cranleigh (Surrey). Cu toate c n vreme ce ramurile coboar spre lumea arhitectura bisericeasc englez exist inferioar. Creierul, surs a vieii reprezentri feline, nu este sigur dac spirituale, simbolizeaz aadar izvorul sculpturile de la Cranleigh reprezint o vieii omului. pisic sau, mai curnd, un demon care Ce anume ar putea simboliza aceste rnjete, similar altor reprezentri trei creaturi care triesc n arborele descoperite n unele biserici din evul spinal al lui Esop? Vulturul este un mediu trziu. Asemenea capete de simbol al gndirii, el l face pe om s-i feline au fost descoperite i pe ua imagineze c se poate nla spre ceruri. sudic a bisericii de la Ifflexy, situat Pisica este simbolul vieii emoionale, n n apropiere de Oxford. Mult mai timp ce scroafa reprezint omul ca fiin elocvent este faptul c biserica din fizic, cu dorinele sale; ea acioneaz n Daresbury, unde Carrol i-a petrecut zonele inferioare, departe att de copilria, are pe latura dinspre nord o strlucirea intelectual a vulturului, ct fig. 8 serie de gargui leonini care rnjesc; ei i de isteimea senzitiv a pisicii. ar fi putut foarte bine s sugereze unui biat sensibil Este interesant faptul c, atunci cnd studiem pisica ideea unei pisici care rnjete. din perspectiva simbolismului religios, descoperim ceva mai mult dect decderea unei zeiti feline la rangul de Suntem obinuii s considerm c fabulele lui Esop demon. n cazul simbolismului literar (laic) nu suntem sunt exclusiv poveti morale. Cu toate acestea, unii tri n jos, spre trmurile infernale, cum se ntmpl hermeneui contemporani consider c ele abund de n cazul simbolismului din scrierile religioase, ci suntem simboluri ascunse. Un exemplu ct se poate de elocvent determinai s examinm mai degrab natura interioar a de simbolism al pisicii ce vorbete despre destinul pisicii. Aceast potec literar ne conduce la aa-numita omului este fabula n care un vultur, o scroaf i o pisic pisic psihic. Aceasta are o serie de legturi cu vieuiesc ntr-un copac11. Vulturul i-a construit cuibul n trmul ocult i ntunecat al spiritelor, al fantomelor i vrful copacului, scroafa i purceluii si se adpostesc chiar al demonilor, dar, n esen, este o reprezentare a la tulpin, iar pisica i familia ei ocup o scorbur aflat sufletului, a incontientului uman. Pisica psihic nu la jumtatea trunchiului. Cei trei triesc n armonie, pn aparine n totalitate nici lumii superioare, nici celei n momentul n care pisica i manifest natura sa inferioare, a ales s vieuiasc la jumtatea drumului, pe demonic, spunnd vulturului s se pzeasc de scroaf, trunchiul copacului, unde ndeplinete un fel de rol de cci aceasta va dobor copacul, scurmnd la rdcin. gardian, situat n spaiul dintre rdcini (care ajung n Apoi pisica o avertizeaz pe scroaf s stea cu ochii pe iad) i ramuri (care ajung n rai). n fabula lui Esop Venus i pisica, un om se roag ca vultur, deoarece acesta pndete ocazia de a se npusti asupra godacilor i de a se nfrupta din ei. Vulturul i pisica sa favorit s fie transformat ntr-o femeie scroafa sunt att de nspimntai, nct nu se mai frumoas. Dintr-o anumit perspectiv, aceast fabul clintesc din loc, nici mcar pentru a se duce dup hran este o alegorie a creaiei artistice. Atunci cnd artistul pentru familie, aa c, n cele din urm, mor de foame. alege pisica pe post de model, el lucreaz automat cu Trupurile lor sunt folosite de pisic pentru a-i hrni arhetipurile, deoarece creativitatea artistic izvorte direct din soare, din regatul zodiacal fierbinte al leului, n pisoiaii nfometai, abia nscui. Aceast istorie are, firete, mai multe semnificaii timp ce pisica este legat de lun. De fiecare dat cnd morale, poate cel mai important fiind acela c nu trebuie s artistul ia n mn pensula, pentru a reda o pisic, soarele credem tot ceea ce auzim. Dar fabula poate fi interpretat i zodiacal lumineaz ntunecata lun. Poate c nu ntr-un context iniiatic, care se refer la fiina uman i la ntmpltor a ales-o Esop pe Venus pentru a-i da via cele trei pri ale omului. Multe dintre vechile basme uman unei pisici: Venus este unica planet feminin a care au ca element central copaci sau trunchiuri de copaci crei orbit este situat ntre soare i lun. se refer la natura secret a omului. Trunchiul copacului Pisica este un subiect care s-a bucurat de un interes este un simbol secret ale coloanei vertebrale. Rdcinile copacului se adun n creier simbol al modului n care constant din partea pictorilor i a poeilor. Este dificil s omul este nrdcinat n invizibila lume spiritual. n pictezi sau s desenezi o pisic fr a ncerca s exprimi cabal, superiorul este reflectat n inferior regatul cosmic n vreun fel misterioasa via ce eman din fiina sa superior este reprezentat sub forma unui copac ramificat n interioar. Nu este clar dac sfinxul arat ca o pisic sau spaiu i n timp, n timp ce regatul inferior, simbolizat de dac pisica arat ca un sfinx, misterul nvluindu-i om, este reprezentat sub forma unui copac ale crui deopotriv, aa cum nvluie i cele mai timpurii
11 Esop. Fabule. Bucureti, 1980, p. 45.
45
reprezentri ale felinelor ajunse pn la noi din Aceste stri alternative ar fi motivul pentru Egiptul antic. Chiar i cele mai simple care Bastet, zeia egiptean a iubirii amulete egiptene, destinate evocrii lui magice, este reprezentat cu cap de Bastet, sunt pline de graie n cele pisic. Aadar, n lucrarea lui Bosch, cteva linii care surprind forma pielea de pisic trebuie interpretat hieroglific a pisicii. Gigantica ca simbol al sfritului statuie a lui Bastet cu cap de pisic experienelor pasionale, (doar figura pisicii avnd aproape doi amoroase. Cu alte cuvinte, metri), sculptat din ordinul lui simbolizeaz relicva unui viciu Shishank, primul faraon egiptean al sau a unei pasiuni ce i este refuzat crui nume este menionat n Biblie, fiului risipitor n noua sa via red toate caracteristicile pisicii, de la spiritual. mister i mndrie, pn la intensitate i Istoricul de art D. Bax13, care spirit. analizeaz simbolistica lui Bosch inclusiv Dup cum am artat, n evul mediu pisica a din perspectiv literar, atrage atenia, pe de o fig. 9 cptat o aur att de malefic, nct artitii o utilizau parte, asupra faptului c aceast piele de pisic apare i aproape exclusiv ca simbol al rului. Pisica figura doar n alte lucrri ale artistului i, pe de alt parte, c arareori ntre numeroasele reprezentri animaliere negustorii din epoc obinuiau s poarte asemenea piei (animale reale, dar i creaturi fabuloase). De pild, pe atrnate de courile pe care le duceau n spate. Chiar i unul dintre plafoanele slii de expoziie a galeriei Uffizi aa, Bax gsete o semnificaie simbolic n faptul c din Florena, se pstreaz picturi realizate n secolul XVI aceste piei amintesc de cuvntul danez Katsjager n care sunt reprezentate sute de vieti mamifere, (vntor de pisici), una dintre denumirile folosite i psri, insecte, creaturi fabuloase i groteti. Cele mai pentru a desemna cuceritorul de dame. Cu toate acestea, multe dintre ele trimit la alchimie, astrologie i mitologie Bax interpreteaz pictura ca avnd ca subiect nu ezoteric. Pisica nu este prezent aici, cu excepia unui cuceritorul, ci mai degrab omul chinuit de neajunsurile mic detaliu: n centrul imaginii care are ca tem legenda srciei. O alt interpretare pe care Bax o ofer este lui Jupiter, apare un animal ce ar putea fi o pisic aceea c termenul de Kattevel (alt cuvnt ce denumete demonic, fapt care ntrete ideea c n evul mediu pielea de pisic) desemneaz inclusiv genile fabricate trziu pisica era utilizat doar ca simbol al rului. din asemenea piei, el citnd n acest sens cteva surse literare. Mai mult, spune Bax, n secolul XV cuvntul O imagine a pisicii care are conotaii oculte danez Stropen avea nelesul de furtiag. Aadar, pielea descoperim i n opera lui Hieronymus Bosch, artist care de pisic poate indica faptul c geanta negustorului a fcea parte dintr-o grupare eretic. Negustorul din fost furat. Dac analizm aceast pictur din lucrarea Fiul risipitor (Fig. 9) este ncrcat cu perspectiva simbolismului ezoteric (interpretare pe care numeroase simboluri ale iniierii. Un exemplu n acest Bosch pare s o fi refuzat), perspectiv propus de mai sens este batista legat la piciorul stng. Coul, precum muli hermeneui, atunci pielea de pisic poate fi i pielea de animal purtate n spate amintesc de figura interpretat n acelai mod n care sunt interpretate Prostului din crile de Tarot, chiar dac lucrarea are ca lucrurile ascunse n sacul Prostului din crile de Tarot. tem, la o prim lectur, parabola biblic din Evanghelia Cu alte cuvinte, ea reprezint o comoar de a crei dup Luca (15, 11-32). Fr ndoial, Bosch realizeaz o posesie negustorul nu este contient. Care ar putea fi paralel ntre parabol i viaa nvcelului ce renun la semnificaia acestei Katsjager? Vntoarea de dame nu toate posesiunile materiale pentru a descoperi bogiile este altceva dect vntoarea femeii originare: Anima. sufletului i care se ntoarce, n final, la casa Tatlui Este cutarea Reginei Cerurilor. n accepiunea Ceresc, cu toat nelepciunea acumulat pe pmnt. precretin, Regina Cerurilor era reprezentat de Isis sau Este interesant de observat ns i semnificaia ocult a chiar de Bastet. Ele vor fi nlocuite n cretinism de pieii de pisic, pe care personajul o are agat de coul Fecioara Maria. Iat, aadar, semnificaia esoteric a purtat n spate. Istoricul Wertheim Aymes ofer o picturii lui Bosch: va veni o vreme cnd Fiul Risipitor va minunat explicaie acestei imagini, din perspectiva recunoate valoarea lucrurilor pe care le duce n spate, simbolismului ocult12. Potrivit lui Aymes, pielea trimite cci ele simbolizeaz legtura sa cu cerul. la imaginea pisicii ca fiin schimbtoare, care lenevete Bosch a reprezentat n lucrrile sale mai multe feline n timpul zilei i devine activ pe timpul nopii. nsi demonice. Un exemplu este cea pictat n panoul central firea pisicii este schimbtoare strile de calm i de al tripticului Grdina Deliciilor. La stnga lui Adam i a linite alterneaz cu cele de explozie afectiv, pasional. Evei se afl un copac la rdcina cruia o pisic duce n
12 Aymes, C. A. W. The Pictorial Language of Hieronymus Bosch. Horsham, 1975, p. 97. 13 Bax, D. Hieronymus Bosch his picturewriting decyphered. Amstredam, 1979, p. 79.
46
gur ceea ce pare a fi un obolan mort. i percepe propria imagine). n tradiia Pictura este mprit n dou zone, evului mediu trziu, pisica este un demarcarea fiind realizat prin plantele simbol al mndriei, dar i al vzului din spatele personajelor centrale (datorit ochilor si extraordinari). n (Adam, Eva i Dumnezeu). Partea de cazul de fa, pisica are un rol special i sus este Paradisul, reprezentat de datorit felului n care este organizat fntn i de ciudatul peisaj dimprejurul pictura (un cerc mprit n apte acesteia, presrat cu o mulime de sectoare, fiecare dintre ele reprezentnd animale, cteva dintre ele identificabile unul dintre cele apte pcate, n timp ce (elefantul, girafa, unicornul). Partea de mijlocul, care seamn cu un ochi, este o jos este centrat pe imaginea lui Adam imagine a lui Hristos nviat din mori; i a Evei i este populat cu animale i sub el se afl inscripia Cave, cave, psri ce par de-a dreptul demonice. Deus videt14). n vecintatea ochiului Pasrea cu trei capete bea dintr-o atoatevztor, imaginea femeii care se fntn cu ap neagr, replic a fntnii privete n oglind capt un dublu fig. 10 paradisiace din care se adap unicornii. neles: femeia este ispitit de mndrie, La dreapta fntnii, este o stnc pe care stau dou cznd cu uurin prad demonilor, dar, n acelai timp, animale: saurianul din partea de jos formeaz, mpreun Dummnezeu nu are cum s fie mulumit de ceea ce vede cu stnca, o musta i o brbie, iar creatura de deasupra, jos, pe pmnt. n rolul de zei deczut, pisica devine cu un fel de cochilie, formeaz un ochi. Chiar i fntna astfel un simbol viu a ceea ce a devenit lumea din cauza are ceva antropomorfic, iar unele creaturi din zona nclinaiei omului ctre pcat. Acesta este motivul pentru paradisiac sunt sinistre sau ciudate. care Filip al II-lea, regele Spaniei, a inut tabloul n Pisica reprezentat aici nu aduce prea mult a felin. dormitorul su: nfia o lecie de moralitate. Coada, dinii sunt nefireti; labele din spate seamn mai n multe cazuri, perspectiva romantic a mpiedicat degrab cu copitele unui demon. S fie totui vorba corecta nelegere a simbolismului pisicii din despre o pisic? Asemeni oarecelui i pisicii din pictura reprezentrile evului mediu. Un exemplu este Adam i Eva a lui Albrecht Drer (Fig. 10), aceste interpretarea lui Erwin Panofsky15 la pictura lui Drer, animale sunt o trimitere simbolic la Cderea n pcat. Adam i Eva (1504). n opinia sa, cele patru animale Este poate motivul pentru care Bosch a plasat pisica la plasate la picioarele oamenilor au o semnificaie clar: rdcina copacului n care crete un fruct apetisant, oarecele reprezint temperamentul melancolic, pisica jumtate cpun, jumtate strugure. Pisica ar putea fi cruzimea temperamentului coleric, iepurele astfel un simbol al Satanei, care duce cu sine victima, senzualitatea celui sangvin, iar boul temperamentul oarecele (omul). Revenind la cuvntul danez Katsjager flegmatic. Pot fi utilizate ns i alte modele de (Pisica-vntor / Vntorul de dame) la care face referire interpretare. Pisica privete spre oarecele de la stnga Bax, putem presupune c, n contextul lucrrii lui Bosch, sa Panofsky sugereaz c aceast poziie se refer la Pisica-vntor face trimitere la textul biblic (Satan o mica dram felin (prnd gata s sar asupra przii, ispitete pe femeie s mute din fructul oprit). El este pisica este simbolul feminitii, respectiv al Evei, i Vntorul de dame originar. Simbolismul este potenat exprim natura prdtoare a femeilor, n timp ce i de paralelismul dintre Satan, care i duce victima n oarecele reprezint natura slab i sperioas a dini, i Eva, care muc din fructul oprit. brbatului). Dar aceast interpretare este uor de Bosch a plasat frecvent pisici n picturile sale. n amendat, dat fiind c scena poate fi privit i invers: unele cazuri, este clar intenia sa de a oferi acestui Eva este cea slab, iar Adam, prdtorul. O asemenea animal o semnificaie demonic, derivat din interpretare este mult mai aproape de viziunea din simbolistica zeiei Bastet. n celebra sa pictur Cele apte secolul XV asupra pisicilor, vzute ca personaje pcate capitale, pisica apare n seciunea dedicat demonice. Aa s-ar explica de ce pisica i ine coada mndriei (Superbia, n latin). Simbolismul tradiional ncolcit n jurul piciorului Evei: asemeni arpelui medieval utiliza ca reprezentare pentru pcatul mndriei ncolcit n jurul copacului. n timp ce coada pisicii o o imagine n care o femeie se privete ntr-o oglind nconjoar pe Eva, coada oarecelui arat insistent spre inut de un demon. Aproape fiecare detaliu al picturii lui piciorul lui Adam oarecele este pierdut n faa Bosch reflect unul dintre aspectele pcatului mndriei, pisicii, precum omenirea n faa Rului. Aadar, dac chiar i micua pisic gri ce poate fi observat prin ua pisica este simbolul Rului, oarecele este simbolul din dreapta. Este evident c artistul a folosit pisica drept Cderii n pcat. Aceast perspectiv explic de ce simbol al mndriei pcatul viziunii (felul n care omul pisica este aezat la baza copacului, separndu-l pe
14 Ia aminte, ia aminte, Dumnezeu te vede. 15 Panofsky, Erwin. Albrecht Drer. London, 1948, p. 68-69.
47
Adam de Eva. n plus, n reprezentat uneori (n scena analiza simbolisticii animalelor Botezului n apele din Adam i Eva trebuie s Iordanului) legat printr-un inem cont i de prezena fir de aur de mna lui papagalului reprezentat deasupra Dumnezeu. Pisica este capului lui Adam. Papagalul atacat de cine n acelai apare n mai multe picturi mod n care Hristos este medievale i este o reprezentare atacat de soldai i de preoi, a temperamentului sangvin n episodul crucificrii. (aadar, el este un simbol mult Aadar, detaliul cu pasrea, mai potrivit pentru Aer dect cinele i pisica iepurele, a crui sexualitate l simbolizeaz botezul i fig. 12 apropie mai mult de temperamentul coleric). patimile lui Iisus, Nunta din Caana Galileii La Galeria Uffizi se afl expuse mai multe tapiserii fiind la jumtatea drumului dintre natere i rstignire. n din secolul XVI care au ca tem Patimile lui Hristos. acest tablou, pisica pare s-i recupereze valoarea de Una dintre ele nfieaz Cina cea de tain (Fig. 11) i simbol cretin, fiind identificat cu suferinele lui Iisus are ca deviz un mic citat din Evanghelia dup Matei: felina se refugiaz n roba lui Hristos, singurul loc n care Cel care a ntins cu Mine n blid, acela M va vinde. se simte aprat de atacul cinelui. (Matei, 26, 23). n prim-planul acestei uriae tapiserii, o Nicicnd s nu neci sau s bai o pisic, pentru c pisic mnnc pine din mna unui discipol. Trimiterea diavolul te va nha!, astfel sun una dintre cele mai la Iuda este evident. n Evanghelia dup Ioan (13, 27) citate zicale din primele cri despre feline. se spune: i dup mbuctura de pine, atunci a intrat Recomandarea trimitea iniial la ideea c pisica este un Satana ntr-nsul. n acest caz, pisica este neleas ca animal sacru. Pisica are nou viei, dar nu este nevoie s emblem a diavolului, cruia Iuda i pltete tribut o iei dect una dintre ele, pentru ca ea s te bntuie17. Cu mbuctur de pine (trupul lui Hristos). toate aceste recomandri, istoria cruzimilor fa de feline Acest simbolism se regsete i ntr-o serie de este bogat i ndelungat. Discrepana mare ntre picturi renascentiste i post-renascentiste. Cina cea de credine i practici poate fi interpretat ca un alt semn al tain, fresc pe care Bernardino Luini a realizat-o pentru decderii pisicii de la zeitate la diavol. biserica Santa Maria degli Angeli din Lugano, include n Muzeul Bargello din Florena se pstreaz un un detaliu ce ni-l arat pe Iuda lundu-i punga cu email din prima jumtate a secolului XVI, realizat de argini, o pisic trcat fiind aezat la picioarele sale. n Couly Nouailher din Limoges. Piesa, care face parte volumul Cultul pisicii, Patricia Dale-Green include dintr-o serie de dousprezece lucrri cu tematic asemenea pisici ntr-o categorie simbolic distinct, pe apropiat, nfieaz o pereche de cupidoni care bat cu care o numete chiar pisicile lui Iuda16. un b o pisic (Fig. 13). Aceast pisic domestic este ncepnd din secolul XV, pisicile ptrund, dup cum redat ntr-o postur aproape heraldic aezat pe o am vzut, tot mai mult n arta cretin n postura de simbol movil, ca i cum ar fi vorba de un animal de sacrificiu. al rului, fapt care face ca prezena felinei la picioarele lui Cei doi cupidoni par s fie foarte ncntai de activitatea Hristos, n tabloul lui Andrea Boscoli intitulat Nunta din la care se dedau. Semnificaia emailului, copiat, se pare, Caana Galileii, s fie cu att mai dup o gravur, este destul de greu remarcabil (Fig. 12). Care s fie de extras. Inscripia de pe marginea oare simbolismul ascuns n spatele desenului, n limba francez LA acestei ciudate imagini? Deasupra BATHAE DV CHAT (Btaia pisicii) capului pisicii zboar o pasre care nu limpezete prea mult lucrurile. d din aripi la captul unei sfori Simbolismul desenului era probabil inute n mn de un biat. La rndul limpede pentru comanditar sau su, pisica se ferete de cine, n pentru gravor, nu ns i pentru noi timp ce Hristos st impasibil, cei de azi. Pisica simbolizeaz oare netulburat de ltratul cinelui. Dac diavolul, acesta fiind motivul pentru pisica simbolizeaz puterea care trebuie btut? Exist mai malefic, este greu de neles multe gravuri cu subiect demonic n motivul pentru care i caut adpost care se poate vedea un ap ce st pe fig. 11 n roba lui Iisus. Pasrea ce planeaz o colin (imitaie parodicodeasupra capului pisicii trimite la imaginea porumbelului, demonic a Mielului pascal, care-l simbolizeaz pe
16 Dale-Green, Patricia. Cult of the Cat. London, 1963, p. 102. 17 Puckett, Newell Niles. Folk Beliefs of the Southern Negro. Chapel Hill, 1926.
48
Iisus). Poziia pisicii din Londra, William Hogarth a emailul pstrat la Florena nceput o serie de desene i amintete ntr-o oarecare gravuri intitulat Stagii ale msur de acest Agnus cruzimii, n care surprinde Dei i trimite deopotriv la numeroase umiline Cavalerii Templieri, a cror suportate de pisici i de alte emblem era chiar Mielul animale. Primul desen din pascal. Mielul lui acest ciclu nfieaz o Dumnezeu, stnd pe un deal pisic aruncat pe fereastr; sau pe un altar i innd cel de-al doilea conine uneori o cruce ntre detaliul cel mai cunoscut fig. 13 picioarele din fa, ridicate, apare adesea din lucrrile sale care au ca tem n imaginile heraldice sau oculte. Postura heraldic a cruzimea fa de pisici: dou pisici sunt aninate pisicii, culoarea sa alb trimit indubitabil la Agnus Dei. mpreun de un stlp, n aa fel nct s se poat lupta Prin urmare, putem vorbi, n cazul acestui email, despre ntre ele (Fig. 15). n prim-planul lucrrii, o pisic este o imagine care ia n derdere acea putere care i se opune atacat cu atta slbticie de un cine, nct intestinele i lui Hristos: Antihristul? sunt aproape vizibile. Aceste detalii terifiante constituie Scena redat n email nu este, din nefericire, prea un decor pentru episodul spnzurrii lui Tom Nero, ele departe de realitate. Exist numeroase mrturii de fiind n acelai timp o ascuns satir politic: biatul de practici ritualice n care pisicile erau btute sau omorte. lng cine l reprezint pe viitorul rege George al III-lea. n secolul XVIII, de pild, n Kelso se practica un Hogarth creeaz un nou cmp n imaginarul sport ce consta n introducerea unei pisici ntr-un butoi popular: multe dintre vechile simboluri, ajunse cu funingine; butoiul era apoi aninat de o brn ridicat sacrosancte prin folosirea lor n arta cretin, sunt pe dou prjini. Participanii loveau butoiul cu ciocane i prezentate aici ntr-o nou lumin. Pisica nu mai este bte, pn cnd acesta se dezintegra; pisica era apoi demonic, ci doar o biat victim. Astfel, pe la mijlocul secolului XVIII, n mediile intelectuale a maltratat pn cnd murea18. Agnus Dei i vars uneori sngele ntr-un pocal, ca nceput s se contureze ideea c vrjitoarele sunt mai simbol al sacrificiului lui Hristos. Chiar i aceast curnd victime. De altfel, acest secol a fost martorul noiune a fost degradat n cadrul simbolismului celor din urm procese intentate vrjitoriei, pisica fiind demonic al pisicii. Sngele felinei avea o importan i ea absolvit de rolul demonic. ntre gravura n lemn a lui Hans Baldung, din 1510, major n cadrul practicilor vrjitoreti. Se considera c sngele pisicii are proprieti magice, fapt ce explic de i cea a lui Hogarth, din 1751, distana este enorm. ce unele cri medievale considerau c uciderea unei Evident, Hogarth nu a fost singurul care a contribuit la reabilitarea imaginii pisicii. La pisici este un preludiu necesar n aceast reabilitare a contribuit o practicile de magie neagr. n acest ntreag micare, venit dinspre sens, este posibil ca vasul de jurnalismul pictural, pe care Hogarth ceramic din gravura cu subiect l-a reprezentat cu cinste. Noua demonic a lui Hans Baldung Grien, atitudine fa de pisici (i fa de intitulat Sabatul vrjitoarelor animale, n general) dezvoltat n (Fig.14), s fie un simbol al sngelui secolul XVIII inea de ieirea pisicii, folosit ca ingredient n general de sub spectrul prepararea unei poiuni magice, mai diabolicului. ales c n partea din dreapta se poate ntr-una dintre gravurile lui observa o pisic. Hogarth din seria Hudibras, pisica Cu pictorul William Hogarth, este vzut ca simbol neruinat al cruzimea fa de pisici va deveni n vrjitoriei. Gravura l nfieaz pe primul rnd o tem social, i mai Hudibras punndu-i pe fug pe puin una ncrcat de simbolism. La Sidrophel, astrologul arlatan, i pe scurt timp dup ce a pictat celebra acolitul su, Whacum, care ilustreaz pisic-cockney, n Portretul cel mai sczut nivel simbolic al artei copiilor lui Graham (1742), tablou fig. 14 vrjitoreti i necromantice. Pisica se aflat n prezent la Tate Gallery din
18 Acest tip de btaie are probabil legtur cu practicile de strpire a vrjitoriei. n Scoia, una dintre metodele uzuale de ucidere a unei vrjitoare, n afara arderii pe rug, era aceea de a o pune pe nefericit ntr-un butoi plin cu gudron fierbinte i de a o rostogoli de pe un deal.
49
afl la acelai nivel de simbolizare cu Pisica i vrjitoarea sunt prezente embrionul conservat n sticl, cu mpreun i n pictura Donde va scheletul, aligatorul mpiat i cu toate Mama? (Unde se duce mama?) (Fig. celelalte, conturnd un teritoriu 16). Textul explicativ vorbete despre tradiional al demonicului. Este vorba O mare vrjitoare care, dat fiind c oare de umorul lui Hogarth sau doar de sufer de hidropizie, este invitat la o o simpl ntmplare c n harta partid de zbor de ctre cei mai buni astrologic reprezentat n gravur naripai. Dei pisica nu putea lipsi planetele Saturn i Marte sunt n dintr-o asemenea compoziie, este opoziie? (Marte, planeta rzboiului, greu de neles de ce pictorul a ales s trimite la Hudibras cel furios, iar o nfieze prins de mtur, ca ntr-o Saturn la Sidrophel, care se considera ncletare pe via i pe moarte, un nelept). Restul hrii astrologice precum un parautist rupt de timp i este un perfect nonsens, lucru ce de spaiu. n Ensayos (Procesele), fig. 15 reflect o dat n plus competena lucrare despre care Goya ne lui Sidrophel. Nu puini interprei au sugerat c informeaz c descrie procesul vrjitoarelor proaspt personajul Sidrophel din poemul al lui Samuel Butler, iniiate n arta zborului, decorul este unul mult mai Hudibras (poem pe care Hogarth l ilustreaz), personaj familiar: dou vrjitoare, complet goale, leviteaz n ce susinea c a descoperit un elefant pe lun, cnd, n jurul unui demon excitat; cele dou pisici, craniul i realitate avea un oarece n telescop, ar fi caricatura lui ulciorul de pmnt au funcia de accesorii, ele Sir Paul Neal, membru al proaspt nfiinatei Societi completeaz tabloul demonic. Ce ar putea fi n ulcior? Regale. Acest lucru poate explica prezena telescopului Snge? Chiar n spatele pisicilor se poate vedea o pe podea, lng Sidrophel, n vreme ce pisica se gsete jumtate de animal legat (ar putea fi un cine sau chiar o la picioarele lui Hudibras (fiind astfel asociat cu pisica, se pisic). S fie vorba de acel animal cioprit naintea gndete, poate, s-l vneze pe oarecele Sidrophel). incantaiilor de levitaie sau de transvecie Cnd Bosch Mult mai muctor este detaliul din gravura picta pisici diabolice, le transforma att de mult Hudibras i Skimmington, o parodie la tabloul trsturile, nct preau pe jumtate demoni, pe jumtate Procesiunea lui Bacchus i a Ariadnei de Annibale feline. Goya ns transform pisicile n demoni ntr-un Carraci. Hogarth brodeaz aici pe populara tem a mod mult mai subtil: starea lor demonic iese la iveal brbatului aflat sub papucul nevestei. Exista un ritual n mai degrab prin privirea terifiant, dect prin care soii erau legai laolalt, pe un cal, i plimbai prin transformri ale corpului. tot satul, spre amuzamentul vecinilor. O component a acestui obicei era aceea de a bate toba (n acest caz, un Ct privete trmul simbolismului pisicesc att de ceainic). n gravura lui Hogarth, pentru a bate toba este vast din arta modern, trm care merit a fi studiat ca folosit o pisic vie probabil o trimitere la jocul de-a domeniu aparte, ne oprim n studiul de fa doar asupra aruncatul pisicii, una dintre formele de divertisment ale picturii lui Henri Rousseau Portretul lui Pierre Loti. evului mediu. De altfel, lucrrile lui Rousseau, unul dintre marii Dup cum putem observa, n nenelei ai secolului, numit adesea creaiile lui Hogarth simbolismul i pictor de duminic, ofer unele pisicii vizeaz mai multe niveluri dintre cele mai puternice imagini ale peste semnificaiile religioase, utilizate pisicii din arta modern. sporadic, se suprapun cele care in, aa Portretul lui Pierre Loti (1891), cum am mai artat, de o perspectiv lucrare realizat probabil pentru a nou, jurnalistic, condimentat cu celebra intrarea lui Loti n Academia satira acid. Francez, impresioneaz prin fora ntr-una dintre lucrrile din seria original a simbolismului ocult Capriciilor, care au ca tem vrjitoria, profesat de Rousseau. (Fig. 17). Loti Goya a reprezentat o pisic prins cu poart o plrie ciudat, care aduce a ghearele de spatele unui arpe ncolcit fes, lucru care face referire poate la n jurul unei vrjitoare nude aflate, la cartea sa n Maroc i la cltoria prin rndul ei, pe spatele unui demon capitala Marocului, Fez. Scriitorul naripat. Aa mai dispare o apare nsoit de o pisic, fiind vrjitoare sun nsemnarea de pe cunoscut ca mare iubitor de pisici (a i una dintre schiele la aceast lucrare dedicat numeroase scrieri animalelor clare pe micuul demon ncovoiat. sale de companie). Aceast pisic, cu fig. 16
50
copacului ce pare s creasc din dungile sale semicirculare i oblice, cellalt umr al brbatului, diametral face parte dintr-un simbolism bine articulat. Pentru a nelege pictura lui opus celor patru couri. Aceast diagonal reprezint viaa, natura Rousseau, trebuie s renunm mai nti la abordrile uzuale ale limbajului nentinat. Frunzele copacului se unesc cu capul brbatului, aadar, ele pstreaz artistic i s urmrim logica desenului contactul cu gndirea sa. propriu-zis, care apeleaz la un limbaj aparte. De exemplu, felul n care cele Pisica reprezint un stadiu mai apropiat de civilizaie, dat fiind c patru linii albe de pe picioarele pisicii seamn cu cele patru couri verticale este vorba de o pisic domesticit, probabil una dintre pisicile lui Loti. din spatele brbatului i, mai departe, cu degetele de la mna acestuia, care Brbatul nsui reprezint ultimul stadiu al civilizaiei, deoarece are n nu sunt redate nici orizontal, nici mn igara a crei semnificaie este vertical. Brbatul ine n mn o igar, legat de fumul courilor din spatele alt element ce l leag de courile din fig. 17 su. Mesajul lucrrii este aadar acela spate. igara scoate fum, dup cum i courile scot fum. Brbatul i fabrica, laolalt, aparin c omul s-a ndeprtat prea mult de ideea de lume ca lumii industriale, care i arunc otrvurile n lume. Cele trm al dragostei, aceasta devenind o int a otrvurilor patru couri, precum i mna brbatului fac parte dintr-o omeneti. Prin contrast, pisica rmne senin i departe diagonal compoziional ce face referire la lumea de trmul poluat de la aceast pisic ar trebui s civilizat. Cea de-a doua diagonal este cea a pisicii i a nvee omul secretele pierdute ale naturii. Bibliografie selectiv:
Aberconway, C. A Dictionary of Cat Lovers. Londra, 1949. Alphar-Ashton, K. Histoires et Lgendes du chat. Paris, 1973. Arthus- Bertrand, Yann. Chats. Paris, 2000. Aymes, C. A. W. The Pictorial Language of Hieronymus Bosch. Horsham, 1975. Bax, D. Hieronymus Bosch his picturewriting decyphered. Amstredam, 1979. Beadle, M. The Cat. History. Biology and Behaviour. Londra, 1977. Biedermann, Hans. Dicionar de simboluri. Bucureti, 2002. Bobis, Laurence. Une histoire de chat. De lAntiquit nos jours. Paris, 2000. Borges, Jorge Luis. Poezii. Iai, 2005. Brewer, E. C. Brewer s Dictionary of Phrase and Fable. Londra, 1963. Brooke, H. C. Cat Gossip. Taunton, 1926. Bruno, E. Le livre du chat. Paris, 1979. Budge, E. A. Wallis. The Gods of Egyptians. Londra, 1904. Burger, M. Le Grand Livre du chat. Paris, 1980. Carrire, Jean-Claude. Cercul mincinoilor. Povestiri filosofice din toat lumea. Bucureti, 1999. Carroll, Lewis. Peripeiile Alisei n ara Minunilor. Bucureti, 1985. Cartea egiptean a morilor. Bucureti, 1993. Clinescu, George. Estetica basmului. Bucureti, 1965. Champleury. Les Chats. Paris, 1865. Ciho, Miron. Studii privind magia egiptean antic. Bucureti, 2007. Clbert, Jean-Paul. Dicionar de simboluri animaliere. Bucureti, 1995. Clutton-Brock, Juliet. Cats, ancient and modern. Cambridge; Massachusetts, 1993. Cociu, Mihail. Etologie. Comportamentul animal. Bucureti, 1999. Cociu, Mihail. Povestiri cu i despre animale. Bucureti, 1988. Coman, Mihai. Bestiarul mitologic romnesc. Bucureti, 1996. Coman, Mihai. Mitologie popular romneasc. Bucureti, 1986. Conan-Fallex, J. Le Chat dans la littrature et dans l art . Paris, 1926. Constantinescu, Albumia-Mugura. Povetile lui Perrault: discurs narativ i simbolistic. Suceava, 1996. Cruikshank, George. Fairy Library. Londra, 1870. Dale-Green, Patricia. The Archetypal Cat. Boston, 1963. Dale-Green, Patricia. Cult of the Cat. Londra, 1963. Dance, Peter. Animal Fakes and Frauds. Maidenhead, 1976. Daniel, Constantin. Civilizaia Egiptului Antic. Bucureti, 1976. Delort, Robert. Animalele i istoria lor. Bucureti, 1993. Durand, Gilbert. Structurile antropologice ale imaginarului. Bucureti, 1977. Elliot, T. S. Cartea lui Mo Oposum despre Pisicile Poznae. Galai, 1996. Esop. Fabule. Bucureti, 1980. Evans, E. P. Animal Symbolism in Ecclesiastical Architecture. Londra, 1966. Evseev, Ivan. Enciclopedia semnelor i simbolurilor culturale. Timioara, 1999. Ewen, C. Witchcraft and Demonianism. Londra, 1970. Frnkfort, Henri. La religin del antiquo Egipto. Barcelona, 1998. Frazer, James George. Creanga de aur. 5 vol. Bucureti, 1980. Friedmann, H. A Bestiary for St Jerome. Animal symbolism in Europen Religious Art. Washington, 1980. Forster, D. In Praise of Cats: an Anthology. New York, 1974. Fulcanelli. Misterul catedralelor i interpretare esoteric a simbolurilor hermetice a Marii Opere. Bucureti, 1997. Gallico, Paul. The Silent Miaow. Londra, 1964. Gardner, Martin. The Annotated Alice. Londra, 1970. Garner, James Finn. Poveti corecte politic de adormit copiii. Bucureti, 2006. Garnett, David. Excelena sa, Motanul (Povestea adevrat i necenzurat a Motanului nclat). Bucureti, 1993. Gascar, Pierre. Lhomme et lanimal. Paris, 1974. Gay, J. Les Chats. Extraits de pices rares et curieuses. Paris, 1866. Gettings, Fred. The Secret Lore of the Cat. New York, 1989. Greenacre, Phyllis. Swift and Carroll. New York, 1955. Greene, David. Incredible Cats. The Secret Powers of Your Pet. London, 1984. Grill. Le Chat et lHomme. Fribourg, 1974. Ispirescu, Petre. Zna znelor. Bucureti, 1960. Helft, Claude. Mitologia egiptean. Bucureti, 2004. Howey, Oldfield M. The Cat in the Mysteries of Religion and Magic. 1923. Hue, J. L. Le Chat dans tous ses tats. Paris, 1982. Huges, Ted. Lupercal. London, 1960. Kalevala. Bucureti, 1999. Kernbach, Victor. Dicionar de mitologie general. Bucureti, 1989.
51

Klingender, Francis. Animals in art and thought to the end of Middle Ages. London, 1971. Kuykendall, Karen. Tarot of the Cat People, New York, 1985. Langton, N. The Cat in Ancient Egypt. Cambridge, 1940. Laroche, Robert de. Chats de lgende. Tournai, 2000. Lear, Edward. Nonsense Songs. New York, 1971. Lewinson, Richard. O istorie a animalelor. Rolul lor n dezvoltarea civilizaiei umane. Bucureti, 1988. Lewis, C. S. Ultima btlie. Bucureti, 2005. Macbeth, G.; Booth, M. The Book of Cats. London, 1979. Mackenzie, Donald. Egyptian Myths and Legends. New York, 1994. Manning, Olivia. Extraordinary Cats. London, 1967. Massey, Gerald. Ancient Egypt, the Light of the World. London, 1934. McLean, Adam. The Triple Goddess. Edinburgh, 1982. Megnin, P. Notre Ami Le Chat. 1899. Mellen, I. M. The Science and Mystery of the Cat. New York, 1940. Mry, Ferdinand. Les animaux clbres. Paris, 1977. Mry, Ferdinand. Le Chat. Sa vie, son histoire, sa magie. Paris, 1966. Miniatura irlandez. Bucureti, 1976. Morariu, Modest. Henri Rousseau. Bucureti, 1979. Moret, Alexandre. Misteriile egiptene. Bucureti, 2006. Morogan, Elena Maria. Mitologie nordic. Bucureti, 1992. Necker, C. Four Centuries of Cat Books: a Bibliography, 1570 1970. New York, 1970. Necker, C. Supernatural Cats: an Anthology. New York, 1972. Olteanu, Antoaneta. Metamorfozele sacrului. Dicionar de mitologie popular. Bucureti, 1998. Olteanu, Antoaneta. coala de solomonie. Divinaie i vrjitorie n

context comparat. Bucureti, 1999. Panofsky, Erwin. Albrecht Drer. London, 1948. Perrault, Charles. Motanul nclat. Bucureti, 1960. Pond, G. L Encyclopdie complte des chats. Paris, 1974. Popa, tefan N. Lumea povetilor animaliere. Constana, 1999. Propp, V. I. Rdcinile istorice ale basmului fantastic. Bucureti, 1973. Puckett, Newell Niles. Folk Beliefs of the Southern Negro. Chapel Hill, 1926. Rabbe, J. Bibliothque illustre du chat. 2 vol. Paris, 1977. Rachet, Guy. Dicionar de civilizaie egiptean. Bucureti, 1997. Robbins, R. Hope. The Encyclopaedia of Witchcraft and Demonology. London, 1959. Robrie, J. de La. Galerie des chats illustres. Paris, 1971. Rowland, Beryl. Animals with Human Faces. London, 1974. Ruyer, Raymond. Lanimal, lhomme, la fonction symbolique. Paris, 1962. Sayer, A. Le Monde fascinant des chats. Paris, 1979. Secolul 20: Lewis Carroll. nr. 352-354 (7-12 / 1991). Shakespeare, William. Colected Works. Oxford, 1989. Stephens, John Richard. The Enchanted Cat. Rocklin, 1990. Thorndike, Lynn. History of Magic and Experimental Science. New York, 1941. Todorov, Tzvetan. Introducere n literatura fantastic. Bucureti, 1973. Uz, M. Le Chat dans la nature, dans l histoire et dans lart. Paris, 1951. Vulcnescu, Romulus. Mitologie romn. Bucureti, 1985. Wallace, Susan Besze. The Cat Book of Virtues. Arlington, 1995. Williams, Michael. An Unusual Church History. Manchester, 1977. Yeats, W. B. Poetical Works. London, 1982. Yowl. Selected Poems About Cats. Boston, 2001.
William Hogarth pictorul i crile

Anul acesta, n data de 10 noiembrie, se mplinesc 310 ani de la naterea lui William Hogarth (1697-1764). Fiu al unui nvtor dintr-unul dintre cele mai srace cartiere ale Londrei, Hogarth a pus temelia colii britanice de pictur. Intrat ucenic la gravorul-aurar Ellis Gamble, un cunoscut al familiei, Hogarth este iniiat de timpuriu n arta decorativ i n cea a miniaturii, exersndu-i talentul n arabescuri i grotesc (motive vegetale, animale i umane stilizate). Dei va trebui s-i deschid curnd propriul atelier, pentru a-i putea ctiga existena, dat fiind c tatl su moare n 1718, aceast perioad a fost cu siguran decisiv pentru conturarea viziunii lui Hogarth. Chiar de la nceputul deceniului 3, va crea o serie de gravuri a cror tem era o acid satir la adresa artitilor, politicienilor i bancherilor. Este prima dintr-o suit celebr de benzi desenate, pe care artistul le va concepe de-a lungul carierei sale. Deloc nesemnificativ pentru impactul pe care l va avea asupra mediului artistic contemporan este faptul c J. Swift i spunea ntr-o scrisoare din 1736: Ct de tare mi lipseti, ironicule Hogarth! Se spune despre tine c eti un scandalagiu vesel! Dac ne-am fi cunoscut, toate canaliile i-ar fi avut portretul. Eficiena, concentrarea pe care o presupunea miniatura
Cstorie la mod (1744)
Autoportret cu cine (1745)
52
William Hogarth pictorul i crile
i gseau astfel rostul. De altfel, Hogarth a creat n aceast perioad i ilustraie de carte gravurile sale mpodobesc operele lui William King*, Charles Gildon, Aubrey de la Motraye. Cu toate c talentul i statutul de pictor i sunt recunoscute public odat cu deschiderea Grdinilor Vauxhall, loc de ntlnire a societii londoneze elegante, n care Hogarth i colaboratorii si au creat picturi reprezentative pentru rococoul englez, artistul va continua s realizeze gravuri executate dup o serie de tablouri proprii (seriile Cariera unei curtezane, 1732; Cariera unui destrblat, 1733-1735; Cstorie la mod, 1744; Alegerile, 1745-1755 etc.). n Europa nceputului de secol XVIII nu exista ideea de drept de autor. Exista, n schimb, o adevrat industrie ilegal de reproducere de gravuri, de foi volante etc., din Frana i pn n rile nordice. Descoperind n librriile londoneze copii ilegale dup propriile gravuri, Hogarth se hotrte s apere drepturile breslei, iniiind un proiect de lege. n 15 mai 1736, proiectul care interzicea tiprirea unor lucrri fr acceptul autorului va primi aprobarea regelui George II. Acest text juridic va fi cunoscut drept legea Hogarth. Ca obiecte picturale, cartea, scrisoarea, partitura muzical etc. sunt prezente n multe dintre lucrrile lui Hogarth. Prezena lor nu este doar decorativ, ci are greutate n trama, n discursul unui tablou sau al unei gravuri semnate de Hogarth. n Contractul nupial, de pild, unul dintre cele ase tablouri din seria de Cstorie la mod (1744), artistul descrie un salon decorat n stil Kent, artist din grupul neoclasicitilor pe care Hogarth i critic i i ironizeaz n repetate rnduri pentru preteniozitate. Hogarth decoreaz pereii ncperii n maniera clasicizant a lui William Kent, cu tablouri de Tiian, Caravaggio etc. n negocierile privind pre-contractul de cstorie care au loc aici, sunt aduse ca argumente un arbore genealogic, redat n cheie ironic, un plan arhitectonic, diverse acte i nscrisuri. Seria Cstorie la mod a aprut i n variant gravur nc din 2 aprilie 1743, Hogart anuna n London Daily Post posibilitatea de a subscrie pentru un numr de ase gravuri, executate de cei mai buni maetri parizieni dup propriile sale lucrri. n Autoportret cu cine (1745), Hogarth se reprezint n binecunoscuta i definitoria cheie ironic: portretul n medalion al brbatului ndesat, nici frumos, nici urt, cu privire provocatoare, este plasat alturi de un cine. Corespondena i tensiunea dintre cele dou identiti sunt evidente cinele este o masc satiric a artistului. Pentru noi, interesant este s observm c, alturi de paleta de pictor (trimitere concis la profesia personajului pe care-l privim), se afl i trei tomuri, legate n piele, pe cotoarele crora se pot distinge numele lui Shakespeare, Swift i Milton. Lucru semnificativ, cele trei tomuri formeaz postamentul portretului n medalion. Dincolo de autoironie i de intenia de a parodia preiozitatea cu care adepii neoclasicismului realizau autoportrete, Autoportret cu cine este o lucrare-manifest. Artistul se plaseaz alturi de cele trei nume definitorii ale literaturii engleze, subliniind legtura sa durabil cu cartea. (L.C.)
* ntre personalitile britanice ale secolului XVII, ntlnim numele William King de dou ori: unul aparine unui pastor protestant irlandez, cellalt unui talentat poet i scriitor londonez. Caracter mizantrop i trist, poetul William King avea aversiune pentru barou, dei studiase dreptul la Oxford. Din lucrrile sale amintim: Reflecii asupra istoriei ereziei, Tabloul Danemarcei, Dialogurile morilor. n Coleciile Speciale ale Bibliotecii Naionale a Romniei exist un coligat ce reunete cele dou volume ale lucrrii The poetical works of Dr. William King. In two volumes, with the life of the author: Bells edition. The poets of Great Britain complete from Chaucer to Churchill. Edinburg: at the Apollo Press, by the Martins, printed for John Bell British Library, 1781-1782. Primul tom cuprinde: Art of cookery in imitation of Horaces art of poetry [and] Art of love, in imitation of Ovids art of love. Printre textele incluse n tomul al doilea (scrisori, cntece, epigrame, traduceri) se gsete i un poem nchinat bibliotecii: Bibliotheca: a poem occasioned by the sight of a modern Library, with some very useful episodes and digressions. Fiecare volum conine un portret al autorului i o foaie-frontispiciu. Gravurile, reprezentnd scene marine (La pescuit i Apollo pe delfin) sunt semnate de Samuel Scott i (Thomas) Stodhard, pictor istoric. Samuel Scott, acuarelist, portretist i peisagist, a fost bun prieten cu William Hogarth. Printre cele mai cunoscute lucrri ale sale amintim portretul Elisabetei Salter i cel al Vnztoarei de crevete , adevrate capodopere. Influenat de Hogarth, el va contribui la conturarea artei englezeti a caricaturii. S-a remarcat ca fin observator al formelor, elabornd lucrri care anticipeaz arta modern, prin calitatea plastic i prin compoziia original. Marilena Popescu Colecii Speciale, BNR
53
Reguli de descriere i de organizare a ex-librisurilor
Rodica Stamatopol
Cabinetul de Stampe al Bibliotecii Naionale a Romniei este pstrtorul acelor categorii de documente cunoscute sub denumirea de non-book materials. n fapt, este vorba de lucrri de art originale, n aceast categorie fiind incluse: desenul (n creion, crbune, tu, acuarel, gua); - gravura (n lemn xilogravura; n metal aquaforte, aquatinta, mezzotinta; mase plastice linoleum ; piatr litografia) i ex-librisul. ntruct nu exist nc reguli internaionale de descriere a desenului, gravurii i ex-librisului, la Cabinetul de Stampe al Bibliotecii Naionale s-au alctuit reguli proprii de descriere1. Materialul de fa se refer la catalogarea ex-librisului. Pentru aceast colecie important a BNR s-au ntocmit fie individuale i s-a alctuit un catalog din care au aprut deja dou volume2. nainte de a ncepe discuia despre organizarea i conservarea fondului, ori despre regulile de descriere, s poposim puin asupra ctorva aspecte teoretice privind ex-librisul. Precum se tie, ex-libris semnific n latin dintre crile [mele]. Exist dou mari categorii de ex-libris: 1) cel care face corp comun cu cartea (dat fiind c a fost scris direct pe ea de ctre proprietarul crii, prin formula ex-libris i prin semntur sau prin alte formule similare); 2) ex-librisul etichet (lucrare de sine stttoare, care poate fi ataat la o carte, acest lucru nefiind ns obligatoriu; ea poate fi ataat i pe coperta 1 i atunci vorbim de supralibros sau pe coperta 2). Renumitul bibliofil din secolul XIX, A. Poulet-Malaisis, a inclus n categoria ex-librisului toate mrcile de proprietate aplicate n interiorul sau n exteriorul unui volum. Noiunea vizeaz inclusiv plcuele de faian din Egiptul antic (1400 . Hr.) cu numele lui Amenophis al III-lea, portretele i compoziiile heraldice nscrise n luxuriantele frontispicii sau n chenarele miniate din manuscrisele vechi, supralibrosurile coninnd portrete, blazoane sau steme ale unor persoane, ri sau zone geografice. i sigiliile n cear sau tu, efigiile, precum i unele nsemnri manuscrise fac parte din aceast mare familie a ex-librisului. Atenia noastr se va apleca, n cele ce urmeaz, asupra ex-librisurilor etichet, lucrri independente, pentru c din aceast categorie sunt lucrrile din Cabinetul de Stampe al Bibliotecii Naionale a Romniei. Probleme pe care le vom aborda: I. Organizarea coleciei de ex-librisuri; II. Descrierea ex-librisurilor; III. Aranjarea i conservarea ex-librisurilor.
I. Organizarea coleciei Colecia Bibliotecii Naionale a Romniei cuprinde aproximativ 20.000 de lucrri create n marea majoritate n secolul XX de artiti romni i strini. Este vorba att de gravuri originale, ct i de reproduceri. Cteva lucrri sunt de secol XIX. Trei elemente sunt importante n discuia despre ex-libris: - autorul lucrrii (artistul); - proprietarul (comanditarul); - compoziia n sine. Artistul poate semna lucrarea cu nume ntreg (propriu sau/i cu pseudonim) sau/i cu monogram. n multe cazuri, lucrarea nu e semnat, i atunci vorbim de autor anonim. Exist ns i cazuri n care, dei lucrarea e semnat, artistul n-a putut fie identificat. Numele proprietarului/comanditarului apare n cmpul lucrrii ntreg sau/i prin monogram; proprietarul/comanditarul poate fi persoan privat sau instituie, asociaie etc. n funcie de cele artate mai sus, fondul nostru a fost structurat astfel: A. Lucrri cu autor cunoscut (identificat); B. Lucrri cu autor neidentificat; C. Lucrri cu autor anonim.
1 Biblioteca Naional a Romniei a organizat n data de 6 martie 2003 sesiunea de lucru cu tema Descrierea bibliografic uniform a ex-librisului, la care au participat specialitii n ex-libris din bibliotecile din Bucureti i din ar. n Revista Bibliotecii Naionale a Romniei, nr. 1/2002, au fost publicate trei propuneri de descriere uniform a ex-librisului, semnate de Cristina Bdr Biblioteca Central Universitar-Bucureti, Constantin Mlina Biblioteca Judeean Bihor, Victor Duescu Biblioteca Naional a Romniei. Aceste propuneri au constituit punctul de plecare al discuiilor. Din pcate, doamna Rodica Stamatopol nu a putut fi prezent la aceast sesiune. Domnia sa, mpreun cu domnul Victor Duescu, ef-serviciu Catalogare. Clasificare din cadrul BNR, au colaborat ulterior la refacerea fiei de descriere a ex librisurilor cuprinse n catalogul Ex-libris n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei. Rodul acestei colaborri se poate observa n volumele 2 i 3 ale catalogului amintit. (nota red.) 2 Stamatopol, Rodica. Ex-libris n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei: catalog. Vol. 1 (Literele A B), 2001, 504 p.; Vol. 2 (Literele B D), 2002, 502 p. Volumul 3 este n curs de apariie. (nota red.)
54
II. Descrierea ex-librisurilor Pentru documentare, au fost consultate o serie de materiale de biblioteconomie, lucrri ce se refer la ex-libris (probleme referitoare la subiect, compoziie, tehnici, artiti i chiar la proprietari). 1. Autorul Autorul lucrrii apare n vedet nscris cu majuscule. n cazul n care artistul are i un pseudonim cu care semneaz, s-a procedat astfel: n vedet s-a folosit formula utilizat de artist, fcndu-se trimitere la cea de-a doua formul, specificndu-se c este vorba de pseudonim. S-a fcut trimitere i pentru cazul n care artistul nu semneaz cu pseudonim, dar acesta exist. Atunci cnd autorul nu a putut fi identificat, n vedet apare cuvntul NEIDENTIFICAT. Pentru lucrrile considerate anonime, n vedet este menionat ANONIM. Sub numele autorului, s-a trecut sigla rii creia i aparine artistul, conform ISO 3166 Code for the representation of names of countries and their subdivisions. Alturat rii, s-au trecut, ntre paranteze rotunde, anii ntre care a trit artistul. Dac acest lucru nu se cunoate, s-au trecut, dup caz: sec. XIX, sec. XX. 2. Titlul i meniunea de responsabilitate 2.1 Titlul n general, tema (subiectul) lucrrii nu este trecut de autor pe lucrare sau pe spatele acesteia. Am ntlnit un singur caz n care artistul s dea titlu ex-librisurilor sale (n corespondena dintre artistul A.M. Herry i colecionarul Nicolae Igna din Alba-Iulia). Alegerea temei unui ex-libris, precum i felul n care ea este abordat revin n exclusivitate artistului, ele pot fi sugerate i de comanditar. Tema se poate referi la profesiunea, la personalitatea, la preocuprile comanditarului etc. Avnd n vedere c tema nu este anunat, n general, pe lucrare, stabilirea acesteia rmne n atribuia catalogatorului. n descriere, enunarea temei apare de la cap de rnd, ntre paranteze drepte [ ]. Dac lucrarea este dedicat unui eveniment (aniversare, comemorare, congres etc.), acest lucru fiind menionat explicit pe lucrare, evenimentul va constitui titlul lucrrii. El se va trece de la cap de rnd, fiind urmat de tem. S-au stabilit urmtoarele teme: Ex-libris emblem exprim profesiunea proprietarului i e ilustrat prin nsemne caracteristice. Ex-libris simbol plante, animale, obiecte, numere (de exemplu: bufnia, care simbolizeaz nelepciunea). Uneori, exist o legtur ntre elementele compoziiei i numele proprietarului (de exemplu: este gravat un lup, numele proprietarului fiind Wolf). Ex-libris etichet ex-libris pe care este trecut doar numele proprietarului; de regul, acest tip de ex-libris este nesemnat; uneori ns, apar i elemente decorative. Ex-libris alegoric n care artistul exprim o idee abstract. Ex-libris religios n general, tema este inspirat din Biblie: Sfntul Gheorghe omornd balaurul, Moise primind tablele legii etc. Ex-libris muzical compoziia cuprinde instrumente, note muzicale, persoane cntnd etc. Ex-libris monogram conine monograma proprietarului. Ex-libris mitologic compoziie cu personaje sau cu scene mitologice. Ex-libris natur static vase cu flori, fructe etc. Ex libris decorativ ornamental. Ex-libris erotic scene sau atitudini erotice; uneori, pe lucrare apare chiar formula Ex libris erotis sau Ex eroticis. Ex-libris scen de gen subiecte inspirate din via: citirea unei cri, munca la cmp sau n grdin; maternitatea, iubirea (scene romantice, sentimentale, scene cu copii etc. Ex-libris peisaj imagini citadine sau rurale, grdini. Ex-libris opere literare subiecte inspirate din beletristic. Ex-libris autodedicat lucrri pe care artistul i le dedic; uneori, apare chiar portretul artistului sau alt tem semnificativ pentru acesta. Ex-libris heraldic. Ex-libris folcloric port, dans, obiceiuri ale popoarelor, etc. Ex-libris personaj/personaje ca atare; eventual n mijlocul naturii. Ex-libris omagial prin care artistul i exprim consideraia fa de o personalitate, o instituie etc.; n textul nscris n lucrare poate aprea i cuvntul Omagiu. Ex-libris comemorativ, ocazional, privind o personalitate, o instituie, un eveniment. Ex-libris In memoriam dedicat memoriei unei personaliti; pe lucrare apare chiar sintagma: In memoriam.
55
Ex-libris aniversar. Ex-libris felicitare de exemplu, cu prilejul Anului Nou; de obicei, pe lucrare apare scris P.F (pour flicitation). Ex-libris deviz pace, libertate etc. Ex-libris tiinific n compoziie apar instrumente microscop, lunet, retort etc. Ex-libris fantastic imagine fantasmagoric, ireal. Ex-libris satiric caricatur, compoziie vesel, cu tent satiric, dedicat, de regul, unei persoane; caricatur a unui personaj, uneori chiar a proprietarului. Ex-libris numismatic compoziie coninnd elemente de numismatic, nsoit de sintagma; Ex numismaticis. Ex-libris art arhitectur laic sau religioas, veche sau mai nou, elemente arhitectonice ornamentale etc. Ex-libris sport scene cu sportivi etc.
ABELE, BARBARA ANNE US sec. XX [Ex-libris autodedicat; decorativ] Barbara Anne Abele. California, 1974. P, 62 x 92 mm. Nesemnat. Pe spatele lucrrii, cu creionul, numele artistei, ara, tehnica. Achiziie, oferta graficianului Dafinel Duinea. Cota: Ex.L.I., ABELE, BARBARA ANNE, 1. /inv.st. 33515/ ANDRUSK, KROLY SI (1915-) Ex-libris [satiric] Albert Collart. [s.l.], 1982. X3, 119 x 90 mm. Semnat cu creionul: dreapta jos, sub cmpul lucrrii. Monogram dreapta jos, n cmpul lucrrii. Pe spatele lucrrii, cu creionul, numele artistului, data, ara, tehnica. Achiziie, oferta graficianului Dafinel Duinea. Cota: Ex.L.I., ANDRUSK, KROLY, 25. /inv.st. 34233/
ACKET, DSIR BE (1905-1987) Ex-libris [emblem profesional] Dr.Med. P. Boeynaems. [s.l.], 1937. P, 117 x 85 mm. Semnat cu creionul: dreapta, n cmpul lucrrii. Monogram i dat, n cmpul lucrrii. Donaia Dr. Nicolae Igna, Alba Iulia. Cota: Ex.L.I., ACKET, DSIR, 1. /inv.st. 26578/
ALBERSSART, MARIE-LOUISE In memoriam Mihai Eminescu (1850-1889): Ex-libris [in memoriam; simbolic] Dr. Constana Petrovizi. Beaumont, 1987. P1, 138 x 88 mm. Semnat cu creionul: dreapta jos, sub cmpul lucrrii. Monogram i numrul exemplarului: stnga jos, n cmpul lucrrii. Pe spatele lucrrii, paraf cu numele artistei, adresa, locul, ara. Cu creionul, Computer-art, tehnica, data. Paraf: Colecia Dafinel Duinea. Donaia graficianului Dafinel Duinea. Cota: Ex.L.I., ALBERSSART, MARIE-LOUISE, 27. /inv.st. 38867/
56
ALBERSSART, MARIE-LOUISE Ex-libris [muzical] Franco Palmirani. Philippeville, [190?]. X3, 140 x 107 mm. Semnat cu creionul: dreapta jos, sub cmpul lucrrii. Monogram dreapta jos, n cmpul lucrrii. Achiziie, oferta graficianului Dafinel Duinea. Cota: Ex.L.I., ALBERSSART, MARIE-LOUISE, 20. /inv.st. 34213/
ASSCHER, SAL sec. XX Ex-libris [Buchmarke] Maurits J. Vles. [s.l.], [190?]. P, 113 x 80 mm. Semnat: dreapta jos, n cmpul lucrrii. Pe spatele lucrrii, cu creionul, numele artistului. Donaia Dr. Nicolae Igna, Alba Iulia. Cota: Ex.L.I., ASSCHER, SAL, 1. /inv.st. 26799/
AVRAMESCU, AURELIA - RO (1940-) Ex-libris [religios] Artur Mario da Mota Miranda. [s.l.], 1977. P, 125 x 107 mm. Monogram: A.A., dreapta jos, n cmpul lucrrii; data stnga jos, n cmpul lucrrii. Color. Donaia proprietarului, st. 31891d. Achiziie, oferta graficianului Dafinel Duinea st. 31892; st.34104d. Cota: Ex.L.I., AVRAMESCU, AURELIA, 1. /inv.st. 31892; st. 34104d; st. 31891d/
CHIRNOAG, MARCEL RO (1930) [Pegas]: Ex-libris [universal]. Bucureti, [19-]. C3 + C5, 224 x 157 mm. Semnat cu creionul: dreapta jos, sub cmpul lucrrii. Ea, cu creionul, dreapta jos, sub cmpul lucrrii. Donaia graficianului Marcel Chirnoag. Cota: Ex.L.I., CHIRNOAG, MARCEL, 1/inv.st. 38929/
57
BAYROS, FRANZ von AT (1866-1924) Ex-libris [erotic] Margot Lewknecht. [s.l.], [190?]. C3 + C5, 1607 x 145 mm. Semnat: dreapta jos, n cmpul lucrrii. Achiziie Anticariat. Cota: Ex.L.I., BAYROS, FRANZ von, 12/inv.st. 13398/
CARDUNETS, ALEJANDRO ES sec. XX Ex-libris [muzical]. Barcelona, 1905. P: color, 78 x 140 mm. Semnat i datat: dreapta jos, n cmpul lucrrii. 102 P, pe spatele lucrrii /st. 17944/. Pe spatele lucrrii, cu creionul, numele artistului, locul, 213 P /st. 17940/ Achiziie, Anticariat. Cota: Ex.L.I., CARDUNETS, ALEJANDRO, 1/inv.st. 17940; st. 17944/
BORNEL, KURT Sec. XX Repos ailleurs: Ex-libris [Buchmarke; simbolic] Ludwig Staub. [s.l.], [190?]. C3 + C5, 190 x 149 mm. Nesemnat. Pe spatele lucrrii, cu creionul, numele artistului. Schimb Internaional. Cota: Ex.L.I., BORNEL, KURT, 1/inv.st. 14303/
58
BARTO, LSZL HU sec. XX Ex-libris [alegoric] Kugel Sndor. [s.l.], [19]10. P, 57 x 75 mm. Semnat: dreapta, n cmpul lucrrii; data dreapta jos, n cmpul lucrrii. Achiziie Anticariat. Cota: Ex.L.I., BARTO, LSZL, 17/inv.st. 16918/
fALVES, ATTILIS sec. XX In angello cum libello: Ex-libris [satiric] Constancio Alves. [s.l.], [19]07. P1, 62 x 78 mm. Semnat i datat: dreapta jos, n cmpul lucrrii. Pe spatele lucrrii, cu creionul, numele artistului. Color. Donaia Dr. Nicolae Igna, Alba Iulia. Cota: Ex.L.I. ALVES, ATTILIS, 1. /inv.st. 25044/
n literatura de specialitate exist o tipologie consacrat n ceea ce privete tema: Ex-libris Buchmarke elementul care predomin este cartea, nchis sau deschis; una sau mai multe cri; n compoziie pot aprea i alte obiecte sau o persoan preocupat de carte. Ex-libris figurativ compoziia prezint un loc retras, intim, cu cri, veioz sau lumnare arznd, eventual cu un personaj singuratic, etc.; uneori, apare i o fereastr deschis, prin care se poate contempla natura. Ex-libris universal n cazul acestui gen de lucrare (care poate avea orice tem), lipsete numele proprietarului/comanditarului. Uneori, exist o earf al crui cmp este complet alb se presupune c artistul nu l-a dedicat cuiva anume, aadar, aparine oricui i nimnui; sunt cazuri n care ntr-un asemenea spaiu apare, scris de mn, cu cerneal, un nume. Ex-libris ahist posesorii marilor biblioteci ahiste au dorit s-i mpodobeasc volumele cu ex-librisuri; astfel a aprut acest gen; revista LEchiquier de Paris a reprodus asemenea lucrri. Ex-libris non-figurativ. Uneori, pe ex-libris apar indicate: vol, nr., marcate cu intenia de a-l ajuta pe comanditar s in evidena volumelor din bibliotec. Ex-librisul are o tematic precis, foarte asemntoare cu cea din arta plastic. Un argument n acest sens este i faptul c FISAE (Federaia Internaional a Societilor Amatorilor de Ex-libris) organizeaz, cu prilejul congreselor sale internaionale (ce au loc la 2 ani), concursuri tematice: - Sportul n ex-libris (Barcelona, 1992); - Teatrul i viaa (Vilnius Lituania, 1993); - Arborele n ex-libris (pinal Frana, 1983); - Muzica n ex- libris (Nancy Frana, 1986); - Ex-librisul numismatic (Lublin Polonia, 1986); Animale n ex-libris (Arezzo Italia, 1989). 2. 2. Sintagma Ex-libris Sintagma Ex libris, precum i cele similare Aus der Bibliotheck von, Z knihovny, ExBibliotheca, Mein Buch Zurck, Ditsmien Bank, Iz knigu, Bookplates, Ex eroticis, Ex musicis, Aus der Bcherei von, Mein Buck, Knyve, Ex Ikonographicis, Ex discis etc. sunt elemente de descriere i apar trecute dup tem. Dac niciuna dintre acestea nu apare pe lucrare, dup tem se trece: [Ex libris]. Pe cri romneti vechi exist formule ca: Dintr-ale lui Constantin Cantacuzino, Den crile dumnealui Constantin Cantacuzino Stolnicul. i acestea sunt ex-librisuri; le-am semnalat aici pentru frumuseea lor. 2. 3. Meniunea de responsabilitate. Proprietarul/comanditarul lucrrii Numele proprietarului se trece dup sintagma Ex-libris. Proprietarul/comanditarul poate aprea sub nume propriu (persoan/instituie, asociaie). Proprietarul poate figura cu numele ntreg sau/i cu monogram (n cazul persoanelor). n cazul instituiilor, al asociaiilor etc., numele poate aprea ntreg, prescurtat sau chiar cu iniiale. Completrile de numele se trec ntre paranteze drepte [ ]. Cnd numele proprietarului (persoan) nu s-a putut identifica, n locul respectiv s-a trecut: NEIDENTIFICAT.
59
Monograma este reprodus ca atare, printr-un desen. Dac se tie cui aparine monograma, numele ntreg se trece ntre paranteze drepte. ntre numele proprietarului i compoziie exist uneori o strns legtur (de exemplu: n compoziie apare un peisaj, iar numele comanditarului este Planting; n compoziie apare un ciocan, iar numele proprietarului este Hans Hammer etc.). Dac pe spatele unei lucrri apare scris ipse fecit, iar lucrarea nu e semnat, nseamn c proprietarul este i autor. El va aprea n vedet ca autor, iar n zona notei se va trece: Pe spatele lucrrii, ipse fecit. Se subnelege c n acest caz este vorba despre un ex-libris autodedicat. n cazul n care proprietarul/comanditarul este o instituie, asociaie, societate, precum i n cel n care lucrarea este dedicat unui eveniment, s-a procedat astfel: a) instituia /asociaia / etc. a fost tratat drept proprietar, dac acest lucru este clar exprimat pe lucrare; b) n cazul n care acest lucru este neclar (de exemplu, cnd din textul nscris pe lucrare primul cuvnt nu poate ine loc de proprietar sau nu are un neles internaional consacrat), s-a cutat o sintagm universal valabil, trecut ntre paranteze drepte, la sfritul textului; c) dac numele proprietarului sau al evenimentului nu se gsete n textului documentului, fiind doar subneles, catalogatorul a ales o sintagm care s exprime ideea textului i a trecut-o la sfrit de rnd, n limba romn. Motivaia acestei organizri este dat de necesitatea de a grupa mai eficient lucrrile dup proprietar, lucru util n ntocmirea indexului de nume de proprietari. Dac numele proprietarului apare n limba rus, el se transcrie ca atare, iar ntre paranteze drepte se translitereaz. Nu se procedeaz la fel pentru limbile orientale, n acest caz specificndu-se doar: numele proprietarului n limba chinez, japonez etc.. Numele proprietarului se consemneaz pe fi n continuarea elementelor descrise mai sus. n cazul n care proprietarul este o instituie public, iar ex-librisul a fost dedicat unui eveniment, numele evenimentului s-a trecut ca atare drept titlu al ex-librisului. Lucrarea dedicat unui eveniment (congres, simpozion etc.) poate avea i un proprietar persoan. n acest caz, evenimentul constituie titlul lucrrii, n conformitate cu textul nscris pe ex-libris, i apare primul de la cap de rnd. Numele comanditarului va ocupa locul rezervat n descriere. Iat un exemplu: HOLECZEK, ZBIGNIEW P.L. sec. XX XXV. Let Bibliotek Publicznych na pomorzu zachodnins. Kezalin Szczecin. [Comemorativ]. Ex libris Bibliotek Publiczny Szczecin. Texte nsoitoare dictoane, devize, maxime, aforisme, cugetri, citate literare. Textele nsoitoare se pot referi la proprietar, la eventualii cititori; ele conin diverse dictoane, maxime, aforisme, cugetri, citate. Iat cteva exemple: Dai libri dell (Dintre crile lui), This book belongs to (Aceast carte aparine lui), Citete o carte bun i respect-o, Be just but dont trust every-one (Fii bun, dar nu te ncrede n oricine), Un livre et un ami qui ne change jamais (Cartea e un prieten care nu se schimb niciodat), Handle it with care and return it soon (Mnuiete-o cu grij i napoiaz-o repede) etc. Aceste texte s-au trecut ca atare, fr s fie traduse, n continuarea celorlalte elemente, iar n faa lor, ntre paranteze drepte, s-a trecut: [text]. Pentru textele n limbile slave sau orientale, s-a specificat: [text n limba]. 3. Locul i data 3.1. Locul S-a trecut numai dac a fost indicat de artist pe faa sau pe spatele lucrrii, fr s se opereze corecii. Atunci cnd meniunea de loc aprea cu caractere cirilice, acesta s-a trecut pe fi cu caractere latine, fapt semnalat la nsemnri, n zona notelor. S-au evitat presupunerile dac artistul nu a menionat locul, s-a trecut, de la cap de rnd: [s.l.] (sine loco). 3.2. Data Anul elaborrii lucrrii poate aprea pe faa lucrrii, sub cmpul compoziiei, sau pe spatele acesteia. Dac acesta lipsete, se trece: [18..], [19..]. n cazul n care apar numai ultimele dou cifre ale anului, primele dou se trec ntre paranteze drepte (de exemplu: [19]40). n cazul n care anul e indicat prin cifre romane (foarte rar), acesta se trece ca atare, iar ntre paranteze drepte se face transpunerea n cifre arabe. Data urmeaz imediat dup loc. Dac apar i alte elemente legate de dat (de exemplu: zi, lun), acestea se semnaleaz n nsemnri, n zona notelor. 4. Descrierea fizic 4.1. Desemnarea specific a materialului 4.2. Tehnica Tehnica n care a fost executat lucrarea (n general, ea este indicat de artist chiar pe lucrare) se trece n descriere utiliznd siglele internaionale. Dac artistul nu a indicat tehnica (prin sigla internaional sau ca atare), ea
60
a fost stabilit de catalogator. Tehnica gravurii n lemn poate aprea menionat pe lucrare astfel: xilogravur,bois, woodcut; gravura n linoleum poate fi exprimat i prin termenul linocut. Aceste tehnici sunt menionate prin sigle. Formulele de exprimare a tehnicii sunt semnalate n nsemnri, n zona notelor. Tehnica se trece de la cap de rnd. Sigla pentru tehnic e format dintr-o liter a alfabetului latin, care indic tehnica de baz, urmat de o cifr arab ce adncete indicaia (exemple: C = gravur n metal; C3 = aquaforte). Dac artistul a folosit mai multe tehnici, se folosete semnul + (de exemplu: C3+C5 aquaforte i aquatinta). n cazul n care tehnicile folosite de artist nu au sigle n tabelul de abreviaiuni internaionale, ele se trec n descriere cu numele ntreg (de exemplu: tu, creion). n cazul lucrrilor color, s-a procedat astfel: pentru lucrrile colorate de mn lucru indicat de artist sau sesizat de catalogator , dup tehnic s-a trecut meniunea: col.; pentru lucrrile color executate cu matri sau prin alte tehnici de imprimare (de exemplu, tipar), s-a semnalat: color, sepia, sanguin etc. Aceast meniune apare trecut tot dup cea privind tehnica. 4.3. Dimensiunile Dimensiunile sunt date n milimetri, conform regulilor internaionale. Ele se refer la ntreaga suprafa a lucrrii. Dimensiunile sunt trecute dup meniunea privind tehnica. 5. Note 5.1. Semntura sau/i monograma artistului Att semntura gravat sau de mn (uneori, aceasta este trecut n ambele maniere) , ct i monograma atest paternitatea lucrrii. Atunci cnd semntura exist pe lucrare, de la cap de rnd s-a trecut: semnat, indicndu-se locul n care aceasta este plasat, precum i modalitatea folosit (tu, pix, creion). Dac exist mai multe semnturi, sunt semnalate toate, indicndu-se locul n care sunt plasate i orice alt detaliu. n cazul monogramei, s-a trecut, ca atare, monogram, fie dup semntur, dac aceasta exist, fie de la cap de rnd, cnd aceasta lipsete. Uneori, artitii folosesc un nsemn-figur, ca modalitate de marcare a lucrrii. Att monogramele, ct i aceste nsemne-figuri au fost redate n desen, ca atare, ele fiind precedate, dup caz, de meniunea monogram sau nsemn. Att semntura, ct i monograma apar de la cap de rnd. Dac nu apare niciuna dintre situaiile mai sus artate, pe locul rezervat semnturii s-a specificat: nesemnat. Pe spatele lucrrii, pot aprea, scrise de mn sau utiliznd parafe: numele artistului, locul, anul, tehnica, opus-ul, numele colecionarului etc. Toate aceste informaii se consemneaz n nsemnri. Numele artistului, chiar autograf, nu se consider semntur a lucrrii (pentru c nu se poate garanta c numele nscris pe spatele lucrrii este chiar al autorului. 5.2. nsemnrile Orice nscris de pe faa sau de pe spatele lucrrii constituie o nsemnare. nsemnrile pot s aparin artistului, colecionarului sau altei persoane. Ele se semnaleaz de la cap de rnd astfel: Pe spatele lucrrii. Atunci cnd informaia privind autorul nsemnrilor este cert, ea se trece ntre paranteze drepte. 5.3. nsemnrile marginale Adnotri marginale sub aceast sintagm sunt cunoscute i comentate n literatura de specialitate figurile, obiectele, elementele decorative, capetele de oameni sau de animale, florile etc. plasate de artist n afara cmpului propriu-zis al lucrrii. Toate acestea pot fi detalii din compoziie sau elemente complet separate. Ele au rolul de a sublinia unele idei ale compoziiei sau de a le completa. Alteori, aceste adnotri marginale pot fi ele nsele mici compoziii de sine stttoare, fcnd referire, spre exemplu, la profesiunea comanditarului, la preocuprile acestuia. Ele s-au semnalat de la cap de rnd, sub sintagma adnotrii marginale, indicndu-se locul n care se afl n raport cu cmpul lucrrii, fr ns a fi descrise. 5.4. Proveniena s-a indicat att sursa, ct i numele donatorului; indicaiile apar de la cap de rnd. 6. Cota lucrrii Este alctuit din sigla Ex-L, creia i se altur formatul lucrrii, indicat prin cifre romane (I pentru lucrrile de pn la 200 mm., II pentru cele de peste 200 mm.), urmeaz numele i prenumele artistului, trecute cu majuscule, precum i o cifr arab care arat ordinea cronologic a lucrrilor autorului respectiv. Toate acestea sunt precedate de: cota. n cazul lucrrilor al crui autor nu a fost (nc) identificat, s-a trecut cu majuscule: NEIDENTIFICAT, iar n cazul autorului necunoscut s-a trecut: ANONIM. Lng cot, s-a trecut numrul de inventar al lucrrii, precedat de sigla st (stamp), conform nscrisului din registrul inventar. n cazul dubletelor, acestea apar toate la cota respectiv, trecndu-se, ca i pe lucrare, un d (dublet). S-au considerat dublete numai lucrrile care sunt identice din punctul de vedere al compoziiei, al dimensiunilor, al tehnicii, culorii i semnturii.
61

Fia de descriere: AUTOR Cod ar de origine date biografice [Titlu] : Ex-libris [tem] Numele posesorului / meniunea de responsabilitate. - Loc, dat. Tehnic de execuie : color ; dimensiuni n mm. - Diverse nsemnri marginale, note etc. Cot; inventar
III. Aranjarea i conservarea lucrrilor Fiecare lucrare este protejat de un passe-partout din carton, partea din fa avnd o fereastr acoperit cu o hrtie transparent, ce permite vizualizarea. Pe marginea inferioar a acestei pri s-a nscris cota lucrrii. Dimensiunile acestui passe-partout: 38 cm. x 25 cm. Lucrrile astfel protejate au fost aezate n cutii de carton, cte 40 de piese ntr-o cutie, conform celor trei grupe menionate: 1) Autor cunoscut; 2) Autor neidentificat; 3) Autor anonim. Lucrrile cu autor cunoscut au fost grupate alfabetic la numele autorului, autorii fiind i ei aranjai n ordine alfabetic. n cadrul lucrrilor unui autor n ordinea cresctoare a cotei. i lucrrile din grupele Autor neidentificat i Autor anonim au fost aranjate n ordinea cresctoare a cotei. Cutiile sunt prevzute cu buzunare, n care s-au aezat etichete cu date legate de coninut (de exemplu, n cutiile cu mai muli autori, n buzunar s-au trecut numele artitilor). Dimensiunile unei cutii: L 35 cm.; l 26 cm.; h 9 cm. Cutiile s-au aranjat pe rafturi (3-4 cutii suprapuse). Artistului Dafinel Duinea (1921-1994), gravor, colecionar i animator al micrii ex-librisului din Romnia, i datorm dou ex-librisuri dedicate Bibliotecii Naionale a Romniei3. Una dintre lucrri poart sigla BCS (Biblioteca Central de Stat titulatura Bibliotecii Naionale a Romniei pn n 1990. Lucrarea sugereaz rolul unei biblioteci, ca surs a cunoaterii. Aa nelegem prezena n compoziie a pomului stilizat. Rdcina acestui pom este ocupat n ntregime de siglele BCS. Un spaiu ngust tulpina arborelui pare s indice calea ngust i grea a cunoaterii. Coroana arborelui este redat ca un spaiu mai amplu, ocupat de o carte deschis; n acest cmp, artistul a plasat sintagma Ex-libris. Frunze i fructe nconjoar cartea, indicnd roadele studiului. Exist dou variante ale acestei lucrri. Dei par minore (legate de tehnica n sine, de plasarea diferit a monogramei i a semnturii artistului), diferenele nu pot fi neglijate. Avnd n vedere aceste mici diferene, exlibrisurile n-au fost considerate dublete, ele fiind descrise separat. Ex-librisul a fost creat cu prilejul unei mari expoziii personale, care a cuprins att lucrri din creaia proprie, ct i unele piese din colecia sa. Expoziia a fost organizat de artistul Dafinel Duinea n colaborare cu Biblioteca Naional a Romniei n 1984, la sediul central al bibliotecii. Cu acest prilej, Dafinel Duinea a realizat un frumos catalog. Cuvntul de deschidere i-a aparinut graficianului Drago Morrescu. Cel de-al doilea ex-libris dedicat Bibliotecii Naionale a Romniei se ncadreaz, prin tematic i prin compoziie, n categoria a ceea ce bibliografia de specialitate numete Buchmarke. n afara sintagmei Ex-libris i a numelui proprietarului Biblioteca Naional a Romniei, ntreaga
3 n decursul timpului, Dafinel Duinea a creat ex-librisuri pentru mai multe biblioteci publice i particulare din Romnia, lucru pe care l putem constata i dac parcurgem lucrarea Ex-libris n coleciile BNR. Catalog, publicat de Rodica Stamatopol la editura Bibliotecii Naionale a Romniei, ncepnd cu anul 2001 (vol. 1 2001, vol. 2 2003, vol. 3 n curs de apariie). Inclusiv Rodica Stamatopol, autoarea catalogului, este posesoarea unui ex-libris dedicat, creat de artist. (nota red.)
62
Reguli de descriere i de organizare a ex-librisurilor suprafa a lucrrii este ocupat de cri: o carte deschis, aflat n centrul compoziiei, este strjuit, n partea superioar i cea inferioar, de alte cri. Rolul covritor al crii i simbioza perfect dintre ex-libris i carte sunt mesajele transmise de artist n aceast lucrare. Ambele ex-librisuri sunt executate n tehnica linogravurii, frecvent folosit de artist. Cel de-al doilea ex-libris, datat 1993, este o linogravur-sepia. n cmpul lucrrii, n partea dreapt, se afl monograma artistului. Acest ex-libris a fost prezentat cu ocazia celei de-a doua expoziii personale a artistului Dafinel Duinea la Biblioteca Naional a Romniei. Expoziia a fost deschis n 1994, la sediul Coleciilor Speciale ale BNR. Cu prilejul ambelor expoziii, Cabinetul de Stampe al Bibliotecii Naionale a Romniei a primit donaii ce au cuprins att lucrri din propria creaie, ct i lucrri ale unor autori romni i strini, din colecia personal a artistului Dafinel Duinea. n anul 2001, vduva regretatului artist a donat Bibliotecii Naionale a Romniei ntreaga sa colecie de ex-librisuri (cca. 12.000 u.b.); la aceasta s-au adugat cataloage de expoziii ale unor manifestri din ar i din strintate dedicate ex-librisului. Sperm c strdaniile noastre de decriptare a sensului celor dou exlibrisuri dedicate Bibliotecii Naionale s fi fost ct mai aproape de inteniile artistului. Ne plecm cu respect i recunotin n faa ntregii activiti a artistului Dafinel Duinea, a creaiei sale, a contribuiei sale la organizarea unor expoziii, unor simpozioane gzduite de biblioteci municipale i judeene, implicate activ n activitatea dedicat ex-librisului. i, nu n ultimul rnd, amintim aici rolul artistului Duinea n formarea unor noi creatori de ex-libris. Rodica Stamatopol
63
Arta fotografiei n Romnia (1840-1900)
Adriana Dumitran

document i mentalitate
Fotografia este martorul spaiului privat, personal, familial, prin participarea la momentele eseniale ale vieii: naterea, copilria, cstoria, cariera, moartea. Universul familial este una dintre cele mai timpurii utilizri ale fotografiei. Fiecare familie i constituia astfel un portret cronic proprie, set de imaginimrturie pentru coeziunea membrilor si. La nivel public, fotografia rmne acelai martor ubicuu, crend i ntreinnd mituri colective, atitudini, reacii. Trim nconjurai de imagini. Raportul nostru cu imaginile a devenit, n timp, din ce n ce mai complex, pe msur ce ele au pretins din ce n ce mai mult c redau imaginea realitii i a modelelor noastre. Imaginea fotografic este un creator de idoli, de modele, de comportamente, att la nivelul vieii private, ct i la cel al vieii publice. Ea solicit n mod imperativ atenia, rspunsul, reacia noastr. Fora pe care o are imaginea fotografic a transformat-o ntr-o oglindire a realului (uneori mai puternic dect realul) sau ntr-o parte complementar, indispensabil acestuia. Aa cum fotografiile dau oamenilor o posesie imaginar a trecutului, tot astfel ele i ajut s ia n posesie spaiul n care se simt n nesiguran. n timp, am devenit dependeni de imaginea fotografic, aa nct nu mai sesizm modul insidios n care ea a devenit o extensie a vederii noastre i tresrim atunci cnd ntlnim o aa-numit fotografie veche, pentru c ne scoate din realitatea lui azi, acum, eu, propulsndu-ne n lumea reveriei. Fotografiile sunt nconjurate de un farmec indicibil, de un vl de mister. Valoarea lor eludeaz criteriile estetice dup care judecm n general un produs artistic.
- fotografia ctig teren mai ales n mediul urban, influena sa iradiind dintr-un punct fix: atelierul fotografic; mobil este doar artistul fotograf, reporterul. n cadrul comunitii (de la comunitatea familial urban i rural i pn la cea naional), fotografia ndeplinea funcia de reprezentare, de martor i de creator de coeziune, iar n plan individual de martor al evoluiei personale: o oglind. Genurile fotografice cel mai frecvent practicate: portretul, reportajul de rzboi, fotografia arhitectural, fotografia etnografic, peisajul, fotografia de interior. n paginile care urmeaz, ne propunem s analizm n ce msur aceste aseriuni sunt valabile i pentru spaiul Vechiului Regat, pn la 1900, cu accent pe fotografiaportret, aadar, n ce msur fotografia din spaiul romnesc se ncadreaz ntr-o arie mai larg, est-european. n Rusia, de exemplu, varietatea etnic i cultural a populaiei imperiului a fost nregistrat n multe desene, picturi, fotografii. Popoarele orientale din Caucaz i Crimeea au strnit n mod special curiozitatea pentru elitele educate, europenizate, costumele erau cele mai vizibile semne ale alteritii, ale etnografiei.
Trecerea de acest vl de mister este unul dintre scopurile acestui articol. Ne propunem astfel disecarea aparenelor i o ncadrare mai exact dect timpul reveriei. Pornim de la premisa c istoria fotografiei romneti este parte integrant a celei europene, ea urmnd, cu o ntrziere specific, aceleai etape. Pn la revoluia Kodak (1888 inventarea unui aparat de fotografiat care folosea roll-filmul; 1895 apariia aparatului Kodak de buzunar), fotografia a avut cteva trsturi distincte: - din cauza dificultilor tehnice, ea era apanajul unui grup restrns de utilizatori specializai (inventatori, chimiti, ingineri, opticieni, dar i pictori, desenatori, oameni de art); - dei dificultile tehnice sunt mult depite pe parcurs, fotografia i pstreaz caracterul elitist (mai ales din motive pecuniare);
n istoriografia romneasc, fotografia a fost receptat mai mult n ipostaza de document istoric, de material iconografic dect ca subiect de studiu n sine. Interesul pentru acest domeniu a venit din partea istoricilor, inclusiv a istoricilor de art, precum i a fotografilor nii. Constantin Svulescu este cel care a urmrit sistematic nceputurile fotografiei n Principate. n studiile sale aprute n publicaii de specialitate Fotografia (revist editat de Asociaia Artitilor Fotografi din Romnia), History of Photogray etc. , el reconstituie pas cu pas primele contacte ale publicului romnesc cu fotografia, nceputurile i dezvoltarea atelierelor fotografice din Bucureti i din ar i activitatea celor mai importani fotografi. Presa vremii, romneasc i strin, a fost una dintre sursele principale ale lui C. Svulescu; la aceasta s-a adugat o minuioas cercetare n mai multe arhive i fonduri publice i private. Lucrarea sa se prezint sub forma unui inventar foarte bine organizat, din pcate ns fr comentarii referitoare la arta sau la influena fotografiilor i fotografilor asupra societii romneti. Cea mai important contribuie a lui C. Svulescu este Cronologia ilustrat a fotografiei n Romnia (1834-1918). Sunt punctate aici principalele realizri ale fotografilor romni, prezena lor la expoziiile naionale i internaionale (surs de recunoatere i promovare),
64
Foto Victor Angerer recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Foto I. Niculescu recto-verso Coleciile Speciale, BNR
participarea la conflictele armate ale vremii, ca reporteri de rzboi, nfiinarea primelor asociaii de fotografi amatori i statutele acestora. Fotografia se bucur de mai mult atenie n studiile referitoare la istoria Bucuretiului. Aceste studii vorbesc despre importana i rolul studiourilor fotografice n viaa bucuretean, despre marii artiti ai aparatului de fotografiat care au fost asimilai rapid de peisajul cultural i social al capitalei. n volumul Din Bucuretii de altdat, George Potra are un consistent capitol despre fotografie. Dup un scurt istoric al fotografiei europene, autorul vorbete despre primele contacte ale publicului romnesc cu noua invenie, despre venirea primilor fotografi strini n Principate. El prezint pe scurt principalele ateliere fotografice din Bucureti i din ar. Textul a fosti reluat n volumul Din Bucuretii de ieri, lucrare mult mai bogat n fotografii1. n volumul lui Emanoil Hagi-Moscu, Bucureti. Amintirile unui ora, fotografia este folosit nu doar ca material documentar. Referinele la activitatea lui F. Duschek i Carol Szathmari, de pild, contureaz rolul cultural i monden al atelierelor fotografice n societatea bucuretean. Fiierul Lucian Predescu, o uria enciclopedie a personalitilor romneti, aflat la Coleciile Speciale ale Bibliotecii Naionale a Romniei2, cuprinde numeroase informaii inedite despre Szathmari i Frantz Mndy. Aceste informaii au fost culese de autor ca tritor n epoc, de aceea multe dintre ele nu pot fi probate documentar. ntre fotografii acestei perioade, cel mai cunoscut este Carol Szathmari, care a avut att reputaia de
excelent fotograf, ct i de talentat pictor, acuarelist, desenator. George Oprescu consacr numeroase studii operei i activitii lui Szathmari, lucrarea sa fundamental fiind Pictorii din familia Szathmari. Cu studiile lui Ion Frunzetti Arta romneasc n secolul XIX i apoi cu cele ale lui Adrian Silvan Ionescu, sunt aduse n discuie multiplele faete ale artistului Szathmari: aventuros, romantic, rebel fa de academismul epocii, el fiind printre primii artiti deschii spaiului oriental, fotograf al spaiului citadin, dar i al marilor cmpuri de btlie ale vremii. Szathmari este primul fotograf-reporter de rzboi. El a intuit impactul imaginilor fotografice nfind principalii actori implicai n conflictul ce a dus la izbucnirea Rzboiului Crimeii; s-a deplasat la Dunrea de Jos (Oltenia, Silistra) n primvara anului 1854, naintea fotografului englez Roger Fenton, fapt recunoscut de cei mai importani istorici ai fotografiei3. Abordnd o alt perspectiv n ceea ce privete fotografia, Silvan Ionescu prsete cadrul strict cronologic n favoarea unor criterii estetice. Autorul face o interesant analiz a genurilor fotografice practicate de artitii romni, ncepnd cu cel mai rspndit (portretul). n articolul Arta portretului n fotografia secolului XIX4 Silvan Ionescu analizeaz tipurile de portrete realizate de fotografii romni, posturile utilizate i semnificaia lor, valoarea social i artistic. Valenele de document istoric ale fotografiei sunt puse n eviden n volumul Art i document, lucrare n care autorul lmurete i chestiunea destul de controversat a grafiei numelui lui Szathmari.
1 Fotografiile lui Angerer vederi generale ale Bucuretiului de pe cldirea Teatrului Naional sau de pe Dealul Mitropoliei (1855); Szathmari Palatul uu (cca. 1864), casa Greceanu de pe Podul Mogooaiei, unde artistul a avut unul dintre primele sale ateliere etc. 2 Este vorba despre fiierul Lucian Predescu, ce conine completrile i corecturile la care autorul a lucrat pn n ultimul moment. Ele urmau s fie utilizate pentru o nou ediie, revzut i mbogit, a Enciclopediei Cugetarea. Material romnesc. Fiierul a fost donat Bibliotecii Naionale a Romniei, cu scopul de a coordona o viitoare ediie revizuit a acestei lucrri. (nota red.) 3 Ionescu, Adrian Silvan. Cruce i semilun. Rzboiul ruso-turc din 1853-1854 n chipuri i imagini. Bucureti: Biblioteca Bucuretilor, 2001, p. 159. 4 Ionescu, Adrian Silvan. Arta portretului n fotografia secolului XIX. n: Studii i cercetri de istoria artei, tom 3-4/1987.
65
Foto L.V. Angerer recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Foto I. Niculescu recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Evoluia costumului feminin din a doua jumtate a secolului XIX, reflectat n fotografie, minuioasele reconstituiri ale activitii de reporter de rzboi ale lui F. Duschek n timpul Rzboiului de Independen, fotografia etnografic i reprezentanii ei sunt alte cteva direcii de studiu, bogat argumentate cu material fotografic, abordate n volumul Art i document. Avalana de lucrri cu bogat coninut iconografic, dedicate Bucuretiului, aprute n ultimii ani, a adus fotografia romneasc de secol XIX n contiina publicului, fr ns a realiza o istorie n adevratul sens al cuvntului. Remarcm volumul Bucuretii n imagini n vremea lui Carol I, editat n 2006 de Fundaia Pro i Asociaia Kultura (autori: Emanuel Bdescu, Ion Bulei, St. Noica, Stelian urlea). Legat de istoria Bucuretiului, semnalm i articolele publicate n presa scris de ctre E. Bdescu comentarii pe marginea unor fotografii emblematice realizate n secolul XIX, prezentri ale unor fotografi ce au activat n Bucureti etc. Portretul n fotografia european. n jurul anului 1850, majoritatea fotografilor-portretiti foloseau, cu cteva excepii, dagherotipia. Dup 1854, cnd a fost introdus ambrotipia, fotografiile-portret au devenit accesibile i clientelei mai puin nstrite, dat fiind c erau mai ieftine. Curnd, cererea a nceput s fie mai specializat: erau solicitate portrete mai mici care s poat fi druite prietenilor i rudelor. Andr Adolf Disderi, un binecunoscut fotograf parizian, va gsi soluia: pe o plac se puteau realiza opt portrete mai mici. n 1851, un fotograf marseillez i-a pus portretul pe cartea sa de vizit, inaugurnd astfel o nou manier: carte-de-visite. Aceast manier nu s-a bucurat de prea mare succes dect n 1859, cnd Napoleon III i statul su major s-au oprit pe Boulevard des Italiens, la studioul lui Disderi, i i-au fcut fotografii n format carte-de-visite. Imediat dup aceea, toat lumea bun din Paris a urmat exemplul mpratului. Aa a nceput cartomania. Disderi va deveni faimos i foarte bogat. n
1862, el vindea cca. 2.400 de portrete pe zi! Lotul de douzeci de portrete nu costa dect 20 de franci. i n Anglia familia regal se fotografiaz la fotograful J. E. Mayall, n mai 1860. Fotografiile cartede-visite au fost publicate trei luni mai trziu n Royal Album. Aceste fotografii se vindeau n numr mare i erau colecionate, aducnd fotografului un important venit. Cartomania a fost ntr-adevr un fenomen internaional. L. Angerer, care a introdus formatul cartede-visite (10,5 x 6,5 cm.) la Viena, a vndut cantiti enorme de asemenea fotografii cu familia imperial. Printre maetrii portretului n varianta carte-devisite se numra, n afar de Disderi, i Camille Silvy. Disderi i aeza personajele n interioare elegante sau pe fundalul unor decoruri pictate. n 1866, cnd formatul carte-de-visite i pierduse din atractivitate, a aprut un format mai mare portret-cabinet (16,5 x 11,5 cm.). Acest format a rmas foarte popular pn aproape de primul Rzboi Mondial. n fiecare epoc, formatele carte-de-visite i cabinet au avut accesorii caracteristice: n anii 60 balustrada, columna i cortina; n anii 70 stilul rustic; n anii 80 hammack-ul, swing-ul i vagonul de cale ferat; n anii 90 palmierii, cocotierii, bicicletele. n primii ani ai secolului XX automobilele. Nadar, E. Carjat, Adam-Salomon au devenit faimoi pentru splendida galerie de portrete ale marilor personaliti ale secolului XIX. Portretele lui Carjat sunt mult mai vii dect cele ale lui Nadar (portretul lui Charles Baudelaire, de exemplu). Urmnd tradiia dagherotipitilor, ei au propus un gen de portrete directe, realiste, strlucitoare n simplitatea lor; fceau s vorbeasc puterea intelectual a subiectului, carisma personajului, fr a aduga artificii artistice. Julia Margaret Cameron, cunoscut pentru stilul pictural, a fost portretist a unor cunoscute personaliti victoriene: Tennyson, Carlyle, Browning, Darwin, Sir John Herchel.
66
Foto Franz Duschek recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Foto R. Rigopulo recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Fotografia romneasc: 1840 1900 La debutul secolului XIX, n zorii epocii moderne, n Principatele Romne se va produce o profund schimbare de mentalitate. O adevrat mutaie se va simi i n modul n care era perceput arta. Dac pn atunci arta ndeplinise o funcie de tip medieval, oriental, slujind exclusiv domeniul religios, odat cu influena occidental ea va intra n spaiul laic, al cotidianului. Pn la nceputul secolului XIX, pictura i sculptura au fost supuse unor canoane de reprezentare foarte stricte. Singurele personaje laice pictate n biseric erau ctitorii lcaului i familiile lor: brbaii gravi, severi, imobili n costumele lor exotice, de un lux nenchipuit, cu trsturile subliniate, adesea aspri i aproape fioroi la nfiare, femeile delicate, plpnde, gingae i ele nemicate n rochiile de mtsuri grele, mpodobite cu blnuri i cu pietre scumpe, alturi de cortegiul copiilor nirai dup vrst i mrime.5 Influena artei occidentale va determina o desprindere brusc de tradiie. Portretul prsete zidurile bisericilor intrnd n mediul laic, privat. Ofierii armatelor de ocupaie austrieci, rui au introdus moda tablourilor prinse pe pereii camerelor.6 Boierii romni ncep s se lase imortalizai de diveri pictori mai mult sau mai puin talentai, care circulau pe atunci n Principate i care gseau aici o pia n continu dezvoltare. Miniaturile, n vog la nceputul secolului, sunt, ntr-un fel, strmoaele fotografiei. Ele erau druite celor dragi, erau pstrate n medii preioase (aur, argint, catifea etc.). Uneori, calitatea artistic a miniaturilor lsa mult de dorit, asemnarea cu personajul real fiind aproximativ. Nevoia de reprezentare mergea ctre satisfacerea i confirmarea unui anumit statut social, aa
c uneori identitatea unui anumit personaj din tablou era redat printr-un mic artificiu: fie se aeza n mna personajului o epistol nc nedeschis, unde se putea vedea numele destinatarului, fie acesta era ipostaziat ntr-un spaiu specific unei anumite poziii sociale sau meserii: tomuri de legi dac era magistrat, planuri de moii dac era proprietar, instrumente muzicale, volume, instrumente tiinifice etc. Aceste tablouri, de multe ori de mari dimensiuni, erau destinate s alctuiasc o galerie istoric de familie, a ntreine un anumit cult al nobleei. Alturi de pictori care doar au trecut prin Principate, precum Paulus Petrovits, Mihail Tpler, N. Barabas7, avem i pictori strini care, dup ani de formare i peregrinare prin Europa, se stabilesc aici, contribuind la dezvoltarea nvmntului artistic: Carol Wallenstein, srb de origine, va ajunge n 1829 profesor de desen la Eforia coalelor i n 1830 la Sf. Sava, unde va ndruma generaii de elevi, descoperind talente printre care i pe Th. Aman.8 n Moldova, Gh. Asachi era preocupat s formeze artiti ct mai buni. n cadrul Academiei Mihilene, arta avea o pondere important, elevii cei mai meritoi erau trimii la Academiile din Viena, Roma sau Mnchen. De asemenea, artiti strini Anton Chladek, Giovani Schiavoni9 vor contribui prin activitatea lor didactic i artistic la transformarea i educarea gustului artistic de la noi. Muli pictori i desenatori, unii dintre ei mai puin druii cu talent, vor mbria noua art a fotografiei. Fotografia va mprumuta de la pictur elemente de compoziie, ecleraj, de poziionare a personajului i de decor i, nu n ultimul rnd, teme (mai ales n
5 Oprescu, G. Pictura romneasc n secolul al XIX-lea. Bucureti: Meridiane, 1984, p. 26. 6 Ionescu, Arian Silvan. Expoziia Chipuri de altdat portretistica n secolul al XIX-lea romnesc. n: Revista muzeelor, nr. 4, 1991, p. 23. 7 Ibidem, p. 21. 8 Oprescu, G. op. cit., p. 36. 9 Ibidem, p. 53-54.
67
Foto I. Spirescu recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Foto Franz Mandy recto-verso Coleciile Speciale, BNR
portretistic). Marile curente din pictura secolului XIX s-au reflectat i n fotografie (de exemplu, pictorialismul se revendica de la impresionism). Nu ntmpltor, muli dintre fotografi se recomandau pictor i fotograf. Puini ns reueau aa cum a reuit Szathmari s susin aceast titulatur. Pe acest teren propice, minunata invenie a fotografiei va fi bine primit n Principate. Asemnarea perfect cu modelul a fost una dintre tentaiile irezistibile ale fotografiei, chiar dac, la nceput, era costisitoare. Primele contacte cu fotografia Contactul publicului romnesc cu fotografia a avut loc la dou niveluri: presa (informarea general asupra noii descoperiri) i contactul direct, material, cu cei civa iniiai ai laboratoarelor celor mai avansate coli din Bucureti i Iai. n 16 februarie 1839, Albina romneasc anuna publicului noua descoperire: dagherotipia O nou aflare au revrsat o nou strlucire asupra epohii noastre10. Aadar, la foarte scurt timp dup prezentarea oficial a acestei descoperiri, n faa Academiei de tiine din Paris (7 ianuarie 1839), ea este promovat i n Moldova. n acelai an, este publicat i prezentarea general a procedeului de realizare a dagherotipului. i Bucuretiul este informat (Cantor de avis shi comers) asupra discuiilor din Academia Francez i asupra aprobrii pensiilor acordate de statul francez lui Daguerre i urmailor lui Nipce acest metod este chiar al lui, a crui publicare va revrsa asupra veacului nostru o mare laud. Dl. Dager, afltorul minunatului meteug s-a numit de Craiu ofier (cavaler) al legiunii de onoare i s-au decorat cu crucea acestui ordin. Acest secret n curnd se va face cunoscut lumii.11 Dagherotipia era prezentat i n Gazeta de Transilvania. n numrul su din 23 iunie 1840, ntr-o coresponden de la Buda, se spunea: Iosif Kliegl []
nu s-au pregetat a intra i ncoace n rile noastre i a ne convinge la vedere i la pipire despre folosul inveniei sale. Aceast mainrie, daguerotipul (zugrvirea prin razele soarelui) i electromagnetismul par a fi pregtitoare de o reform mare n sfera miestriilor. Ne vine a zice cum c mne-poimine vom avea prisos de tipografi, de zugravi i de ajutorul unei mulimi de mini omeneti. ngrijorarea pe jumtate amuzat a autorului reflect intensa polemic purtat n Europa, declanat de apariia dagherotipului. Pictorii i vedeau ruinat viitorul. Pn la urm, s-a dovedit c muli dintre practicanii mai puin druii ai picturii se vor orienta ctre fotografie i vor avea succes. n 1840, att la Iai, ct i la Bucureti, apar aparate pentru dagherotipii. Astfel, la Academia Mihilean din Iai se nfiineaz un cabinet de instrumente de fizic i de matematici. Printre instrumentele achiziionate de la Paris erau i unele necesare dagherotipiei. Dei se pare c s-a lucrat cu aceste aparate, nu s-a descoperit nicio lucrare realizat aici. n 1840, la Colegiul Sf. Sava, la ndemnul i cu ajutorul lui Petrache Poenaru, a fost cumprat primul aparat de dagherotipie. C. Svulescu crede c Szathmari a fost cel ce a mnuit acest aparat. Tot la Iai, n 1841, Asachi inaugureaz coala de Arte i Meteuguri, al crei cabinet de tiine fizice i matematice era dotat i cu instrumente pentru dagherotipie, aduse de la Paris. Cu aceste instrumente s-au fcut mai multe vederi ale oraului. Laboratorul a fost creat de directorul colii, inginerul de mine Carol Mihalache de Hodocin. De la anunuri i experimente la punerea n practic nu a fost aadar dect un pas. Prima informaie cu privire la practicarea dagherotipiei apare n Gazeta de Transilvania (1842), care anuna c a sosit la Braov Godefried Bart, elliograful, adic zugrvitorul sau scriitorul cu razele soarelui, al crui aparat face portrete care au cea mai neateptat asemnare cu
10 Svulescu, C. Cronologia ilustrat a fotografiei din Romnia. Bucureti: Asociaia Artitilor Fotografi din Romnia, 1985, p. 1. 11 Ibidem, p. 3-4.
68
Foto Jean Tiedge recto-verso Coleciile Speciale, BNR
Foto Anatole Magrin recto-verso Coleciile Speciale, BNR
originalul, deoarece nsi natura este zugravul. Tot n 1842, Albina romneasc anuna doritorii c i pot face portretul prin minunata aflare a faimosului Daguerre, la depozitul productelor industriei naionale din Iai.12 n Bucureti, prin Vestitorul romnesc, se anun, n primvara anului 1843, apariia primului studio mobil, cel al doamnei Wilhemina Priz. Ea i anuna clientela c face portreturi tagerotipii cu un pre foarte cuviincios. Artista i instalase atelierul pe Podul Mogooaiei, n apropierea Palatului Domnesc. Curnd, i va muta atelierul ntr-o zon mai frecventat, n ulia Franuzeasc (str. Carol, ulterior B-dul 30 Decembrie, astzi B-dul Pache Protopopescu), n prvlia domnului Fall. nceputul fiind promitor, n 1845, I. Pohlman deschide un atelier fotografic pe Podul Mogooaiei, vizavi de consulatul imperial rusesc. El se recomand onoratului public al capitalei cu ntocmirea tuturor tipurilor de dagherotip n culoare i negru, n format mare i mic, cu preul de 1-2 galbeni.13 n 1852, un alt fotograf, Fridrich Binderi, i deschide atelier tot pe Podul Mogooaiei, n casele logoftului Sltineanu, unde se afla i un teatru destul de frecventat i de renumit la acea vreme. Atelierul era plasat ntr-o ncpere din curtea teatrului, pentru a profita de trecerea numerosului public. El anuna n Vestitorul romnesc nu numai c face portrete cu un pre foarte convenabil pentru toate pungile, de la 5 pn la 10 sfani bucata, iar portretele mari cu 50 de sfani, dar i c execut cu dagherotipul tot felul de tablouri, peisagii i mai vrtos pomi. Nu se tie din ce motive, el anuna, n 1853, vnzarea studioului i a plcilor emulsionate cu argint, rmase disponibile14. n 1854, Binderi anuna n Vestitoru romnesc c vinde plci cu
emulsie de argint vederi din Sevastopol, Odessa, Kronstadt i Varna, portrete ale generalilor aliai i hri privind Crimeea i Baltica.15 Se pare c acest prim val de fotografi din Bucureti a fost condiionat mai mult de interese pecuniare, artitii neieind din spaiul atelierului pentru a fotografia i altceva, Bucuretiul, de exemplu, sau alte aspecte insolite, deosebite, din jurul lor. Stereotipia n care era cantonat aceast categorie de fotografi va fi rupt de apariia unui nou tip de artist: cltorul strin, supus altor imperative estetice i mentale. Fotografia va fi nevoit s adopte din mers tematica ilustraiilor i vederilor realizate de ilustratorii strini din deceniile 5-6 ale secolului trecut: pitorescul (urban sau rural), care este unul dintre filoanele fotografiei etnografice, i realismul, mai ales cel citadin. Fotografi i ateliere fotografice Se impun, pentru nceput, cteva consideraii generale privind dezvoltarea fotografiei n Moldova i ara Romneasc n secolul XIX. De cele mai multe ori, fotografii care activau n spaiul romnesc erau strini, venii fie pe filier francez sau austro-ungar, fie pe filier oriental. De exemplu: Jean Tiedje (Ploieti), Anatole Magrin (Constana), Frantz Mndy, Frantz Duschek (Bucureti), Carl Bmaches (Buzu), R. Rigopulo (Brila) .a. Unii dintre fotografi erau evrei: L. Weismann (Bucureti), E. Goldstein (Bacu). Exist ns i fotografi romni: M. Spirescu i fiul su, I. Spirescu, I. Niculescu (Bucureti). n Bucureti i n alte orae mai mari, anumite sedii ale atelierelor din zonele centrale sau cu vad comercial erau trecute de la un fotograf la altul, ele fiind un punct consacrat n geografia oraului. Iat cteva situaii n ceea ce privete capitala: Eduard Schager preia atelierul
12 Potra, G. Din Bucuretii de altdat. Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic, 1981, p. 426. 13 Ibidem, p. 427. 14 Svulescu, C. Early photography in Eastern Europe. n: History of Photography,. vol. 1, nr. 1, p. 8. 15 Svulescu, C. Cronologia ilustrat, p. 8.
69
Foto Carl Bmches recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
Foto Franz Duschek recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
lui W. Wollenteit de la Sala Bossel; atelierul din Calea Mogooaiei (Victoriei) nr. 23 trece pe rnd de la K. F. Zipser (n 1868) la A. D. Reiser (n 1877) i E. Pesky (n 1883). Atelierul lui F. Duschek din str. Franclin nr. 3 este preluat de I. Szllsy (n 1885); dup moartea acestuia din urm, pentru puin timp, de soia sa, Marie Szllsy, apoi de cel mai apreciat ucenic al su, I. Spirescu. Atelierele fotografice sunt adeseori afaceri de familie (frai, tat-fiu). Sucursalele din diferite orae sunt conduse de membrii aceleiai familii. n lipsa unui alt tip de documente, putem trasa istoria acestor ateliere folosindu-ne doar de informaiile de pe spatele cartoanelor fotografice. Pe lng mesajele explicite prin care fotograful anun schimbarea adresei sau diferitele servicii furnizate (pstrarea clieelor pentru o perioad mai lung de timp, colorizarea fotografiilor), putem observa c aceste cartoane i schimbau adeseori grafica i culoarea, urmnd diferite mode sau curente clasic, baroc, rococo sau Art Nouveau16. Cartoanele pot oferi detalii importante privind periodizarea. Uneori, grafica lipsete, pentru identificare artistul apelnd la o tampil sau o tan (Wollenteit, de exemplu, le folosete pe amndou). Dup 1900, cnd fotografia nceteaz s mai fie o meserie specializat, aceste cartoane i pierd specificitatea. Analiznd acest gen de cartoane, am reuit s identificm cteva trasee i cteva familii de fotografi: Carl Bmches, cu ateliere n Braov i Buzu; - Jean Tiedge Pesta, Ploieti, Bucureti (1883); - M. Wolf din Galai, cu ateliere n Brila, Ismail, Tulcea, Constana, Sulina; - Otto i Johan Bielig, cu ateliere n Botoani, Bucureti (1860), Galai; - K. F. Zipser Bucureti, Craiova; - I. Spirescu i fiul su, M. Spirescu, au avut ateliere n Bucureti i Galai; - dup moartea lui I. Szlsy, atelierul este condus de soia sa.
n aceast discuie, s nu uitm fotografii ambulani, autori de ferotipii i de fotografii ieftine, care bat drumurile i trgurile rii. Dup cum am artat, atelierele erau situate n zona vie a oraului n strada Golia [astzi Cuza Vod] casele lui Neuschatz, fotograful Nestor Heck, Haig hamurarul, plrierul Hochmann, Mendel Prin croitorul, dugheana btrnului Brauntein atelierul lui Nestor Heck din Iai. n str. Lpuneanu era cofetria M-me Alexandru (Sfetcovici), polonez de origine. Peste drum de farmacia Konya era coaforul Clatinos [].17Atelierul lui Bernard Brand, tot din Iai, se afla n apropierea unui loc viran unde trgea circul. n orele de odihn, Brand ieea i se plimba n tot oraul pe o biciclet cu dou roi, cea dinainte de o nlime extraordinar, iar cea dindrt att de mic nct abia de se zrea.18 Spre finele secolului XIX, n Bucureti, aproape toate arterele importante aveau un atelier i ncepeau s fie acoperite i periferiile: Calea Dudeti, Rahova, Grivia. Fotografii Ludwig Angerer (1827-1879), nscut la Walatzka, n Ungaria, a studiat la Petersburg i Pesta. La 23 de ani, i ia licena n farmacie cu titlul de magister. Va fi o vreme farmacist la Viena i Graz. Vine n Bucureti n septembrie 1854, ca farmacist militar n cadrul trupelor austriece care ocupaser Principatele. Dup retragerea austriecilor, n aprilie 1857, se afl la Viena. n aprilie 1858 i d demisia din armat. n 1860, este numit fotograf al Curii habsburgice i introduce la Viena formatul carte-de-visite. Va vinde cantiti enorme de fotografii cu familia imperial. Angerer a fost atent la pitorescul i veridicitatea personajelor anonime care populau trgurile i strzile
16 Ionescu, Adrian Silvan. Arta graficii publicitare a cartoanelor de fotografii din secolul al XIX-lea. n: Revista Muzeelor i Monumentelor, nr. 6/1988. 17 uu, Rudolf. Iaii de odinioar. vol II. Iai: Viaa Romneasc, 1929, p. 132. 18 Ibidem.
70
Foto E. Goldstein recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
Foto E. Goldstein recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
Bucuretiului. n studioul su improvizat, unde realizeaz fotografii de bun calitate, el aduce tot soiul de figuri ce populau pieele i strzile capitalei: doi gabroveni (vnztori de cuite), unul aezat turcete pe o lad de campanie, cellalt lng el, cu o mn sprijinit de umrul tovarului su i cu cealalt pe genunchi (poziie puin forat, n care recunoatem regia fotografului). Dei crispai, acetia i pstreaz integru aerul propriu, asemenea indienilor americani din fotografiile lui A. C. Vroman sau E. Curtis. Studioul improvizat accentueaz impresia de autenticitate. La Angerer identificm, n germene, un impuls, o tendin ce va deveni comun fotografilor, mai ales n secolul XX: a imortaliza tot ceea ce impresioneaz n mod spontan la acel nivel al sensibilitii ce reacioneaz la nou, la bizar, la tot ceea ce este ieit din norma cotidianului. Celelalte fotografii (pn n prezent, se cunosc 4 fotografii din aceast categorie, toate aflate la Cabinetul de Stampe al Bibliotecii Academiei) sunt vederi din Bucureti sau de pe Dealul Mitropoliei (1855). Tot n Bucureti, activeaz, n deceniul 6, W. Wollenteit. n atelierul su de la Sala Bossel, cu decor pictat, va realiza portrete de o calitate excepional. Fotografiile i-au pstrat pn astzi un colorit specific, tonuri foarte curate de alb i negru. Elementul caracteristic atelierului su este fundalul pictat. Nscut n 1812 la Cluj, ntr-o familie romneasc maghiarizat, Carol Szathmari19 studiaz iniial la o coal religioas reformat. Tinereea i epoca de formare sunt puin cunoscute. Prima mrturie a vocaiei sale de pictor este un caiet de desene din 1827 sau 1829, cnd nc mai era la coal la Cluj. n 1831, Szathmari trece munii n ara Romneasc determinat, probabil, i de amorul su pentru Mariica Vcrescu i deseneaz o acuarel la Rucr. Un an mai trziu, se afl din nou la Cluj, iar n 1834
realizeaz o vedere a Cotrocenilor. n perioada 18311843, urmeaz studii de pictur la Pesta i Viena unde se formeaz temeinic i unde ctig acea ndemnare excepional n practicarea acuarelei, ce va face din el un remarcabil reprezentant al genului. Ulterior, studiaz n Italia, Austria, Germania, probabil i n Frana, de unde revine n ar n jurul lui 1837. Acest an este considerat de G. Oprescu un moment de rscruce n istoria picturii noastre: ntr-un context n care pictorii i miniaturitii erau, aproape n exclusivitate, autori de portrete, Szathmari va deveni interesat i de alte subiecte: peisaje simple sau nsufleite de prezena omului, peisaje luate la faa locului, n natur. Aceast foame, acest freamt n faa detaliului viu, trector, n faa frumuseii slbatice a naturii sau a oamenilor se manifest att la pictor i acuarelist, ct i la fotograf. Evident, mijloacele tehnice de exprimare erau diferite i ele vor aduce satisfacii diferite lui Szathmari. Pentru acest tnr observator, specificul, nota particular, pitorescul se gsesc n exotismul iganilor i al meteugurilor lor, n balcanismul viu, n amestecul de naionaliti ce se manifest n aceast ptur intermediar, crepuscular, a micilor negustori care penduleaz ntre sat i ora, ntre dou granie; n lumea rneasc, izolat, autarhic, dar vie i autentic. Relaia dintre fotograf i subieci este mult mai liber, mai relaxat dect n cazul fotografiilor tip, de studio. Nu exist acel contract ce se instituie n atelier, ntre fotograf i subiect, contract ce presupune din partea primului livrarea unei imagini n conformitate cu imaginea despre sine a subiectului i din partea celui deal doilea o rsplat pecuniar. Desigur, n acest sens, nu trebuie neglijat pasiunea documentar creia Szathmari i s-a dedicat. Ca fotograf, Szathmari i-a fcut simit prezena nc din 1843-1844, cnd nfiineaz primul su atelier
19 Problema grafiei numelui lui Szathmari a fost lmurit de Adrian Silvan Ionescu n Art i document, Bucureti: Meridiane, 1990, p. 197. Acesta este felul n care Szathmari nsui se semneaz pe documente, pe cartoanele fotografilor etc.
71
Foto Jean Tiedge recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
Foto Anatole Magrin recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
fotografic, la Chanu Verde. n noiembrie 1848, el este, se pare, realizatorul primului calotyp de la noi. Acest calotyp reprezint o statuie a unui mic cupidon cu braele rupte. Pentru a face negativul mai transparent, a folosit cear sau albu de ou. Szathmari este recunoscut de istoriografia de specialitate internaional ca primul fotograf de rzboi. Astfel, n primele luni ale Rzboiului Crimeii (ncepnd cu aprilie 1854), Szathmari vine pe front i, aducnd cu el aparatele i laboratorul fotografic, face fotografii cu collodium umed. Se deplaseaz i n zona de conflict de la Dunrea de Jos, unde fotografiaz scene de bivuac, fortificaii, reviste de trupe, combatani (fapt semnalat de J. A. Keim, H. Gernsheim). Datorit relaiilor de prietenie pe care le avea cu marii comandani (crora le executa portrete la Bucureti), avut acces n ambele pri ale frontului (i la turci, i la rui). Fotograful englez Roger Fenton ajunge n Crimeea abia n primvara lui 1855. Szathmari i va expune albumul realizat n Crimeea la Expoziia Universal de la Paris. Acest album va fi distins cu o medalie clasa a II-a. Albumul a fost prezentat Reginei Victoria, mpratului Napoleon III i mpratului Franz Joseph. De asemenea, multe dintre fotografiile realizate atunci de Szathmari vor aprea n presa european (reproduse prin metoda xilogravurii), avnd menionat numele artistului. Succesul albumului l-a ndemnat s publice la Paris, doi ani mai trziu, un altul: Types et costumes militaires, care primete de asemenea aprecierea presei. Rodul peregrinrilor sale prin ar va fi impresionanta colecie de piese etnografice din toate zonele rii, fotografii i desene. Din ele alctuiete un album de mici dimensiuni coninnd 55 de imagini format carte-de-visite, cu imagini ale unor monumente cunoscute, ori peisaje i oameni din popor. Va drui acest album principesei Elena Cuza.20
n data de 16 octombrie 1863, Carol Szathmari este numit de ctre Alexandru Ioan Cuza fotograf oficial al Curii, calitate pe care o va pstra pn la sfritul vieii. Adeseori, el l va nsoi pe Carol I n cltoriile sale prin ar, fotografiind peisaje, monumente semnificative, personaje, toate acestea reunite ntr-un album de dimensiuni impresionante (67,5 x 51,5 cm.), cu coperte din piele i cu pagini de carton pe care erau lipite fotografii de mari dimensiuni. n Bucureti, Szathmari a avut studioul n mai multe locuri (iniial, la Chanu Verde, apoi pe Podul Mogooaiei i, n final, n propria cas, din str. Biserica Enei). Din pcate, aceast cas a fost bombardat n august 1944, distrugndu-se toat arhiva de cliee i de fotografii depozitate n pod. n timpul Rzboiului de Independen, alturi de Sava Henia, G. D. Mirea etc., Szathmari a fost afiliat la Serviciul Sanitar Romn. Va trimite ziarelor europene LIllustration, The illustrated London News, Illustrierte Zeitung schie realizate dup fotografiile sale. n numrul su din 22 decembrie 1877, LIllustration a publicat imagini din albumul dedicat Rzboiului de Independen: Souvenir din Rsbelul 1877-1878. Albumul prezint imagini cu armata romn (n diferite momente ale participrii la rzboi, diferite amplasamente ale artileriei romneti la Calafat, vapoare pe Dunre, poduri de vase pe Dunre la Corabia, la Nicopole, bivuacuri, corturi ale ambulanei, diferite arme din armata romn, aspecte din oraele bulgreti distruse de rzboi, prizonieri turci), dar i cu armata rus. Fotografiile sunt realizate n sepia i au marginile n flou, fiind, probabil, cliee pe sticl cu collodium umed. Un spirit la fel de creator a fost Franz Duschek (circa 1830-1844). Studioul su din Strada Nou (strada Franklin) nr. 3 va avea activitate continu mai bine de patru decenii. Va cumpra de la Franz Mandy, n 1877, atelierul din Calea Mogooaiei nr. 21. Spre
20 Ionescu, Adrian Silvan. nceputurile fotografiei etnografice n Romnia. n Revista Muzeelor, nr. 1/1991, p. 54.
72
Foto Carl Bmches recto-verso, Coleciile Speciale, BNR
Foto Carol Szathmari recto-verso, Colecie particular
deosebire de Szathmari, omul exoticului, Duschek este mai degrab un adept al introspeciei, un fin observator al tipologiilor umane. Nu ntmpltor, el a cutat s creeze n atelierul su un ambient specific fiecrei categorii de personaje care i clcau pragul. Pretinznd c fotografia prinde imaginea adevrat a omului, Duschek a ncurajat exprimarea fiecrei persoane n faa aparatului de fotografiat. Darul regiei de care evident se bucura ajuta fiecare personaj s-i gseasc o poziionare ct mai avantajoas n cadru. Mentaliti romneti din secolul XIX i expresia lor fotografic Alturi de celelalte arte vizuale, fotografia este un martor al evoluiei mentalitilor i al transformrilor petrecute n spaiul privat: transformri n cadrul familial, n ponderea jucat de membrii familiei. Vrstele omului, n special vrstele noi (copilria, adolescena), devin vizibile etc. n acelai timp, fotografia nsi nate mentaliti. n acest sens, este de remarcat difuzarea la scar social a portretului. A-i dobndi i a-i afia propria imagine dezamorseaz angoasa, face demonstraia existenei tale i i asigur supravieuirea prin intermediul unei forme. Iruperea portretului n toate straturile societii va modifica viziunea asupra vrstelor i, prin urmare, percepia timpului. Fotografia este un memento mori, dup cum spunea Susan Sontag. Fotografia defuncilor atenueaz angoasa pierderii i contribuie la dezamorsarea remucrii cauzate de dispariia lor. Accesul la reprezentarea i la posedarea propriei imagini poteneaz sentimentul importanei de sine, democratizeaz dorina confirmrii sociale. Fotografia i extensia ei, albumul fotografic, asigur individului sentimentul certitudinii, al apartenenei la un grup. Este locul unde poate reveni ntotdeauna pentru trasarea i confirmarea istoriei personale, a devenirii de sine.
A merge la fotograf devine un ritual, adiacent ritualurilor ce nsoesc momentele eseniale ale vieii. Dup revoluia tehnicii fotografice din anii 1890, cnd aparatele de fotografiat au devenit mai uor de procurat i de utilizat, fotografia va ptrunde i mai adnc n viaa familiei. Astfel, orice moment simit ca semnificativ este imortalizat n fotografie. Spre deosebire de aceast perioad, adic pn prin 1890, selecia momentelor importante era mult mai riguroas, iar ritualul fotografierii, mult mai ncrcat de valoare afectiv. Fotografiile erau fcute pentru a fi druite sau pstrate n albume. Oricare le-ar fi fost destinaia, ele devin obiecte de tezaur. Fotografiile copiilor sunt pstrate n albumul familiei, mrturisitoare ale legturilor familiale, dar i oglinzi retrospective ale procesului de individuaie, de afirmare n spaiul privat i public. Albumul, ca obiect, se contamineaz de valoarea afectiv a fotografiilor pe care le conine, fiind el nsui un obiect preios att la propriu (realizat n piele, cu decoraiuni sofisticate sau din materiale mai ieftine, dar la fel de atent prelucrate), ct i la figurat panteon, loc de comemorare. Vrstele individului i reflectarea lor fotografic Copilria. Secolul XIX aduce o schimbare de atitudine fa de copil i copilrie. n cadrul familiei, copilul devine o prezen din ce n ce mai important. Personalitatea lui este urmrit de o adevrat armat de oameni: mama, tata, ddaca, guvernanta, nvtorul. Chiar de foarte mici, copiii merg la fotograf unde sunt fotografiai fie alturi de prini, fie singuri. Copiii erau cei mai dificili clieni ai fotografilor. Era destul de greu s convingi un bebelu s stea nemicat cteva secunde i s priveasc n obiectiv. Reuita unei astfel de fotografii cerea mult tact din partea fotografului i un ambient deosebit. Pentru o personalizare ct mai puternic a acestor fotografii,
73
Arta fotografiei n Romnia (1840-1900) recuzita atelierului includea mobilier special pentru copii. Duschek, de exemplu, avea scunele de diferite mrimi i forme care fie le imitau pe cele ale adulilor, fie aveau un design mai copilros. Judecnd dup calitatea deosebit a fotografiilor sale, se pare c Duschek avea o priz deosebit la copii. Evident, conta i dezinvoltura copilului. Pe lng acestea, fotografii amenajau cadre romantice sau pstoreti n care copilul juca un rol ori adopta o poz mai mult sau mai puin impus. Pe msur ce ies din universul oarecum asexuat al primei copilrii, al buclelor lungi i al rochielor, diferenele de educaie pe sexe devin pregnante. Bieii mbrac uniforme colare sau militare n miniatur. Mania militriei la vrste fragede este copios ironizat de Caragiale n diferite ocazii, clasic fiind eroul din O vizit. Costumaia fetielor era fie replica n miniatur a modei feminine, fie mbrcmintea standard a primei copilrii costumul de marinar sau ecosez. Prin fotografie, avem ocazia s reconstituim i o istorie a jucriilor: cluul de lemn, simbol prin excelen al copilriei, l gsim n multe dintre aceste fotografii; apoi sbiile, cravaele, ppuile, cercurile .a. Fotografia alturi de un printe este adeseori mrturia unei legturi speciale ntre cei doi. Mai frecvente sunt fotografiile mam-fiu dect tat-fiic. Adolescena. Adolescena este vrsta nou, a pensioanelor i internatelor. Pentru biei, este vrsta camaraderiei, de coal sau de arm; pentru fete, este vrsta pensioanelor, a camaraderiei feminine
An XIII Nr. 1-2/2007 sisterhood (ntre surori sau prietene de aceeai vrst ele vin mpreun s se fotografieze, adeseori mbrcate la fel). Adolescena este vrsta exaltrii romantice, a romanelor franuzeti. Polul feminin al societii este asociat cu slbiciunea fizic i psihic. Oameni foarte tineri mureau de ftizie sau din dragoste. Ziarele erau pline de sfrituri tragice ale unor imposibile poveti de iubire. Este epoca misterelor localizate n diferite pri ale Europei: Misterele Londrei , Misterele Parisului, Misterele din Bucureti ale lui I. M. Bujoreanu. Drame, sinucideri i, peste toate, sufletul femeii, analizat de literatur fie serios, fie ironic. Dimitrie Ralet surprinde fizionomia unei cochete: nchipuirea-i denat, dorinele-i sunt visuri fluturtoare [...] preteniile formaliti. N-are inere de minte dect un gnd deirat ca perlile n tualet [...]. Tot suspinul i vine din pricina corsetului. Evantaiul o apr de confurii ca de gze. Simirea-i un fior ce nu trebuie scpat. Curenia-i din nebgare de seam. Statornicia-i o etichet, un proverb.21 Aceast caricatur a figurii romantice este rezultatul simirii exacerbate pe care o practic epoca. Melodrama e popular i prin nivelul la care se realizeaz sinteza stilistic: acela al grotescului i al tragicomicului. Este epoca teatralitii, a gestului. Ctre sfritul secolului XIX, imaginaia femeilor din mediul urban era hrnit cu o ofert variat de lectur. Iat cteva titluri din oferta de Romane ilustrate a Universului Literar din 30 februarie 1890: Spioana, Frumoasa Gabriela, Altea sa Amorul.
ANEX Atelierele fotografice din Vechiul Regat Pn la sfritul secolului XIX, fiecare ora important avea unul sau mai multe studiouri fotografice. Clientela se selecta n funcie de talentul fotografului i de costurile de producie a fotografiei. Lista pe care o oferim mai jos nu este exhaustiv i nu este nsoit de o analiz a produciei fotografice a acestor ateliere, ci doar de cteva cuvinte despre fotografii i fotografiile cercetate. Am trecut ntre paranteze, acolo unde am dispus de informaii, data cea mai probabil de apariie a studioului:
PLOIETI: Al. Boescu; Maier & Gerstl (probabil o filial a studioului din Bucureti), str. Bucureti, nr. 179; Jean Tiedge a avut atelier i la Pesta; din 1883 are atelier n Bucureti n Calea Victoriei nr. 11 (de remarcat ncercarea de a-l imita pe Nadar scaunul de pozat cu captul sptarului n catifea i cu franjuri, tipul literelor de pe carton); I. F. Kissling Calea Roman, nr. 30; Albert Papp (1869); Alexandru Ionescu (1900) colecia Adrian Silvan Ionescu. PITETI: S. Fuchs BUZU: Carl Bmches a avut atelier i la Braov; Fotografia Romn a lui B. Zlatarow RMNICU SRAT: G-me Bernhardt Moorys (cca. 1900) colecia Adrian Silvan Ionescu FOCANI: F. X. Zeitheim; A. Schier, Dcor par s.m. lEmpereur dAutriche - FOKSANY CMPULUNG: Cecilia Cavallar TURNU MGURELE: G. A. Piltz (1877) aici se fotografiau ostaii i ofierii romni nainte de a pleca pe front colecia Adrian Silvan Ionescu TURNU SEVERIN: A. L. Medl (1880) colecia Adrian Silvan Ionescu GALAI: Emile Garrez Grande Rue, nr. 65; M. Spirescu (filial a atelierului bucuretean) Str. Domneasc; F.&M. Runie Succeseur de Otto Bielig; M. Wolf sucursale la Brila, Ismail, Tulcea, Constana, Sulina; E. Edelstein (1880) colecia Adrian Silvan Ionescu GIURGIU: Eduard Fellmer (1890) colecia Adrian Silvan Ionescu BRILA: J. Butter; R. Rigopulo; Atelier Marco; O. Keltz & A. Brand; Alois Kolpy (1885) colecia Adrian Silvan Ionescu; Josef Kozmata (1890) colecia Adrian Silvan Ionescu; Kzmata z Trso, Pesta (1870): posibil
21 Ralet, Dimitrie. Suvenire i impresii de cltorie. Bucureti: Editura Minerva, 1979, p. 244.
74

legtur cu atelierul din Brila colecia A. Silvan Ionescu CONSTANA: Anatole Magrin TULCEA: Stoino Apantzeff BACU: E. Goldstein & O. Fella; J. Ambre (aprox. 1885) BRLAD: J. Kotetchi PIATRA NEAM: P. Daniel; M. End (1880) colecia Adrian Silvan Ionescu SUCEAVA: Photographmen von Julius Dutkiewicz Suczawa ROMAN: Jules Hellwig BOTOANI: A. Spulak and Bielig; Otto Bielig et Frre sucursale n Bucureti, Botoani, Galai. n acest atelier a fost fcut ultima fotografie a lui Eminescu 1887; J. Markovici, str. Pelineti; M. Rappa; Orest Tusinschi (1901) colecia Adrian Silvan Ionescu SINAIA: Alfred Brand fotograf al Curii Regale, Str. Garai, nr. 6; A. Thalski CRAIOVA: Karl Hann; Charles Diel Pictor academicu i profesor la liceu; K. F. Zipser; Julius Udvardy; D. Demetrescu (1880) colecia Adrian Silvan Ionescu; W. Bethier (1870) colecia Adrian Silvan Ionescu; Isidor Selagianu (cca. 1860) colecia Adrian Silvan Ionescu, datarea aparine colecionarului IAI22: Depozitul productelor industriei naionale (1842); Fraii Ion i Nestor Heck (1850): Atelier cu o existen de peste 40 de ani. Sediul iniial n str. Sf. Spiridon, apoi n Strada Mare, n str. Lpuneanu i n str. Golia. Pe unul din cartoanele atelierului era scris: Atelier fondat la 1850, cu Diplom de Onoare la Expoziie Paris 1889 i alte ateste de merite pentru lucrri artistice. Printre fotografiile cele mai cunoscute realizate de Heck, sunt portretele lui Creang i Eminescu portretul n costum alb (1884-1885); Iosif Wilhelm Weniger: Originar din Praga, executa portrete fotografice pe metal la preul de 2 iemelici la 3 galbeni, iar grupe de familie la 6 galbeni deducem de aici c el realiza ambrotipii; Besenius (Bisenius): Vine de la Viena cu intenia de a sta doar o scurt perioad, ns se stabilete pn la urm la Iai. Particip la Expoziia naional din 1865 de la Iai, cu mai multe fotografii; Bernard Brand (1870) atelier peste drum de biserica Sf. Ilie; F. Swiatoniowski atelier n Piaa Primriei; Fanchette str. Lpuneanu, nr. 6; A. Schivert; H. Kneller Strada Mare; Johann Deiner; Leo Flschner, str. Lpuneanu, nr. 41 (1895); Lazr Czollak (1870) BUCURETI (1854-1900)23: Lon (1854): fotograf francez, deschide pe Podul Mogooaiei, atelierul fotografic La galerie vitre, cu reclama: Atelier de portraits photogniques, perfectionns daprs les nouvelles decouverts faites Paris; Otto Bielig (1860): posibil frate cu Johann Bielig de la Botoani i probabil aceeai persoan cu Otto Bielig din Galai cu atelier fotografic, librrie i tipografie; M. Alexandru (aprox. 1860) colecia Adrian Silvan Ionescu, datarea aparine colecionarului; Zaharia Dnciulescu (1862) unchiul pictorului Sava Henia; Berti, Strada Nou, lng Sala Sltineanu (1864 !!!); Franz Duschek, Calea Mogooi, nr. 21; L. Letzer (1866) Rue Mogochoi , no. 48, vis--vis de

Passage; Fotografia italian (1866) Calea Mogooi, 78 lng Piaa Episcopiei; M. B. Baer (1868) Passage, Rue Mogochoi; G. A. Piltz (1868) Str. Rureanu, hotel Neubauer; Eduard Schager Podu Mogochoi Bossel Saal, preia atelierul de la W.Wollenteit; realizeaz i comercializeaz galerii cu portrete istorice; K. F. Zipser (1868) Podu Mogochoi 23; Zipser a avut atelier i la Craiova; aici va avea o activitate intens realiznd o serie de fotografii etnografice foarte valoroase privind Oltenia; J. Marie (1868) Str. tirbei Vod, iar din 1872, n Calea Mogooi 78.; Gyalai Johan (1869) Str. Mihai Vod 24; Romaide (1869) Str. Moilor, vis--vis de hotel London; Fr. Schiller (1869) Str. Brncoveanu; Engels Berta (1877) Calea Mogooaiei 13, din 1882 apare sub numele de Engels Balet, Str. Victoriei, 13; A. D. Reiser (1877) Calea Mogooaiei, 23 (atelier preluat de la Zipser) i str. Rureanu lng hotel Neubauer; reporter n Rzboiul de Independen, afiliat pe lng Serviciul Sanitar Romn; Teodorovici i Thalski (1877) Calea Mogooi, 96; Herter Iulia (1882) Str. tirbei Vod, 9; Frantz Mandy (1882) Str. Victoriei 21, tirbei Vod nr. 2; dup 1878, devine Fotograful Curii Regale; a introdus evidena clieelor; din 1892 atelierul lui Mandy se afla n str. Cmpineanu 57, iar din 1900 n str. Cmpineanu 4; M. Schwarz (1882) Str. Victoriei 11, din 1892 n str. Cmpineanu 40, n 1885 n Griviei 37, n 1900 n Griviei 19; E. Teodorovici Str. Victoriei 90; Gh. Teodorovici Str. Grivia 19; E. Pesky (1883) Str. Victoriei 23; M. Schwarz (1883) Victoriei 11, iar din 1892 Victoriei 27; I. Szllsy (1885); Marie Szllsy Str. Franclin 3; Sigmund Schwarts (1885) Rahovei 42, din 1895 n Rahovei 42 i Galeria Villacros, n 1901 Victoriei 28, n 1901 Rahovei 6, n 1904 Calea Vcreti 47; I. Gerstl (1886) Victoriei 13; I. Spirescu (1886) fiul lui M. Spirescu din Galai, a preluat atelierul Szllsy din str. Franclin 3, ulterior, n 1893, n Franclin 6, iar n 1904 Franclin 2; L. Cazzavillan fotografia ziarului Universul (1887) Str. Brezoianu, 19; P. T. Facirov (1890) Calea Moilor, 116; Gustav Waber (1891) Victoriei 11 bis.; Jean Gagel (1892) Victoriei 43, n 1901 Academiei 4; Carol Hanny (1892) Victoriei 77; B. Segal (1892) Griviei 103, n 1895 Griviei 43, Griviei 54, n 1901 Griviei 96; L. Weismann (1892) Rahovei 6, din 1901 Rahovei 3; Gustav Waber (1892) Victoriei 29; Antoinette (1893) Colei 32; Louis (1893) Moilor 27; Marea Fotografie Central (1893) Galeriile Villacross; I. Nicolescu (1893) os. Jianu, din 1895 n Dorobanilor 56, Belvedere 6, n 1906, os. Jianu 10; W. Oppelt (1893) B-dul Elisabeta 121, din 1895 B-dul Elisabeta 6, 1904 B-dul Elisabeta 4; A. Antoniu (1895) Victoriei 111; E. Feldman (1895) Belizarie 34; O. Fink (1895) Griviei 74; Herman Gluchmann Dudeti, 28; Andrei Marcu (1895) Moilor 276; T. Fachirov (1895) Str. Doamnei, 2; Carmen Sylva, Str. Enei, 14; Marele Atelier de Fotografie Joseph Trk , Calea Victoriei, 28, Pasajul Villacross; nainte de el, atelierul se numea Grande Photographie Centrale vis--vis de Prefectura de Poliie; Rudnicki und I. Halsky; Rudnicki und Koteky.
22 Apud Svulescu, Constantin. Cronologia ilustrat a fotografiei din Romnia. Bucureti: Asociaia Artitilor Fotografi din Romnia, 1985. Pentru reconstituirea hrii fotografice a Iaului, am adugat i datele gsite n cercetrile personale. 23 Apud Svulescu, Constantin. Cronologia ilustrat a fotografiei din Romnia. Bucureti: Asociaia Artitilor Fotografi din Romnia, 1985. Pentru reconstituirea hrii fotografice a Iaului, am adugat i datele gsite n cercetrile personale.
75
Digitizarea
Karin M. Leefers*
Noi modaliti de conservare i de comunicare a coleciilor de fotografii: digitizarea

Printre cele mai populare metode de cretere a accesului la coleciile de fotografii se numr digitizarea imaginilor i comunicarea lor prin intermediul World Wide Web. Cu toate acestea, exist o serie de dificulti generate de continua schimbare a tehnologiilor. Din cauza viitorului incert privind mediile digitale, trebuie s acordm atenie sporit conservrii documentelor originale. Mai mult, dat fiind inerenta instabilitate a mediului fotografic, trebuie monitorizat i verificat continuu integritatea suportului tradiional. Fotografiile originale sau negativele solicitate frecvent pot fi mult mai repede degradate dect cele pstrate neorganizat n interiorul unei arhive. Evident, n primul caz, fotografiile sunt supuse degradrii din cauza utilizrii intense. Iat de ce este foarte important s fie digitizate n primul rnd documentele deja afectate, astfel nct ele s poat fi accesibile i pe viitor. Avantajele schimbrii formatului n ultimii 50 de ani, cea mai obinuit modalitate de a schimba suportul imaginilor a fost aceea de a le copia pe microfilm sau pe microfie. Imaginea este reprodus pe un suport transparent care poate fi accesat utiliznd doar lumina i o lup. Chiar dac aparatele destinate citirii acestora nu mai sunt accesibile astzi, cercettorii pot crea aparate noi. Microformatele au o via lung i pot beneficia de o arhivare de calitate; n schimb, utilizarea lor presupune mult timp. Cu toate c ajut la conservarea documentelor originale prin limitarea accesului la acestea, microformatele nu contribuie, n fapt, la creterea accesului la colecii; cercettorii trebuie s intre n contact direct cu arhivele sau cu bibliotecile i adesea au nevoie de acces direct la colecia n microformat. Coleciile reproduse digital pot fi uor de accesat pe Internet, lucru extrem de convenabil pentru cercettor. Cu toate acestea, tehnologia are neajunsurile ei. Exist dou metode de baz pentru conservarea imaginilor digitale: fie imaginea este conservat n formatul digital original, accesul la ea fiind asigurat de tehnologie i de software-ul corespunztor, fie este schimbat suportul, iar informaia este transferat cu ajutorul unor sisteme mai noi i, teoretic, mai performante1. Multe dintre documentele digitizate n anii 90 au fost stocate pe dischete sau pe alte suporturi ieite acum din uz. Suporturile pot ceda i datele se pot pierde. Dezvoltarea n ritm rapid a tehnologiilor face ca un sistem foarte performant astzi s devin pgubos i nvechit n civa ani sau chiar n cteva luni. Chiar i fiierele digitale pot deveni desuete n scurt timp. Gilliand-Swetland afirm c: dezvoltarea rapid i implementarea tehnologiei informaionale digitale n reea are efecte grave, aparent de nesoluionat, asupra [arhivelor i bibliotecilor], n funcie de gradul de eterogenitate, de validare i de perioada de persisten a informaiei n sursele digitale2. Afirmaia este chiar mult mai valabil azi dect la nceputul anilor 90, dar asta nu nseamn c mediile digitale nu pot fi utilizate, cel puin n viitorul apropiat. Modalitile de administrare a datelor sunt ntr-o continu perfecionare i schimbare, iar bibliotecile trebuie s in pasul cu acestea. Conform opiniei formulate de Weber i Dorr, transpunerea imaginilor din coleciile deteriorate ale unei arhive sau ale unei biblioteci pe alte suporturi, pentru protecie sau pentru nnoirea permanent a suportului original, ameninat de deteriorare, presupune sisteme care asigur, pentru o lung perioad de timp [], o reproducere de cea mai bun calitate, disponibilitate i acces3. Avnd n vedere viteza cu care tehnologia se schimb, este dificil s faci previziuni n privina software-ului, a tehnologiei i chiar al formatului care ar trebui alese de ctre o instituie pentru a asigura accesul pe termen lung la colecii i pentru a nlesni migrarea datelor, atunci cnd acest lucru se impune. Este greit s credem c mbuntirea continu a tehnologiei va elimina problemele de stocare pe termen lung a materialelor originale i a
* Karin M. Leefers este student la Library and Information Science Program, Wayne State University, 106 Kresge Library, Detroit, Michigan, 48202; e-mail: ay4553@wayne.edu. Traducere de Corina Apostoleanu Biblioteca Judeean Ioan N. Roman Constana. 1 Borghoff, U. M.; Rodig, R.; Scheffczyk, J.; Schmitz, L. Long term Preservation of Digital Documents: Principles and Practices. Berlin: Springer, 2006. 2 Gilland-Swetland, A.J. Enduring Paradigm, New Opportunities: the value of the archival perspective in the digital environment. Washington, DC: CLIR, 2000. 3 Weber, H.; Dorr, M. Digitization as a method of Preservation?. Washington, DC: Commission on Preservation and Access, 1997.
76
An XIII Nr. 1-2/2007 copiilor digitale. Datoria instituiei este s continue s ofere acces la materialele digitizate, chiar dac tehnologia utilizat pentru a vizualiza imaginile se perimeaz4. Implementarea unui program de digitizare Asumarea responsabilitii unui proiect de digitizare presupune utilizarea unor sume mari de bani, o perioad ndelungat de desfurare i personal numeros. Dames i Hurst-Wahl prefer formula program de digitizare, deoarece coleciile digitale trebuie s fie meninute pe un suport durabil. Ei propun urmtoarele ntrebri pentru a evalua impactul potenial al unui nou program: Ce materiale trebuie digitizate i de ce?; Cum vor fi digitizate materialele?; Cine sunt utilizatorii coleciilor?; Cum vor fi accesate coleciile digitizate?; Cum vor fi administrate i meninute materialele originale?; Ce procese sunt necesare pentru a asigura accesul la coleciile digitale pe viitor?; Cum vor fi informai potenialii utilizatori despre disponibilitatea coleciilor?5. Exist mai multe modaliti de diseminare a imaginilor digitizate. Acestea pot fi stocate ntr-o baz de date accesibil doar dintr-o instituie, modalitate preferabil n cazul coleciilor ce conin materiale sensibile. n aceast situaie, digitizarea servete conceptului de conservare mai mult dect accesului, deoarece imaginile digitale vor fi disponibile n aceleai condiii grafice ca i documentele originale. Imaginile digitale pot fi editate n format tiprit, reproducnd imaginea original ntr-un catalog sau ntr-o brour. Ele pot fi de asemenea editate pe un CD-ROM, pentru accesul digital. Cea mai popular opiune rmne ns publicarea lor pe Internet. Asigurarea accesului la imagini pe web crete considerabil gradul de utilizare a coleciilor accesul la distan permite mai multor persoane s le utilizeze, fr ca integritatea documentelor originale s fie periclitat. Pe pagina web a bibliotecii nu trebuie postate imagini digitale de cea mai bun calitate, pentru c fiierele mari ocup mult spaiu. Imaginile vizualizate minimal sau cele care sunt de o calitate redus sunt satisfctoare pentru majoritatea celor care viziteaz site-ul, iar celor care au nevoie de imagini de calitate superioar li se pot oferi instruciuni de accesare a arhivei. Un proiect de digitizare decide asupra dimensiunii i calitii fiierelor. Dac proiectul alege s publice pe web documente la cea mai mare rezoluie posibil, fiierele rezultate vor fi de dimensiuni mai
Digitizarea mari dect i poate asuma un proiect de disponibilizare a informaiei pe Internet6. O alt modalitate de a economisi spaiu pe server este aceea de a oferi prin Internet un numr limitat de imagini. Dac exist mai multe imagini cu acelai subiect, vor fi digitizate mai ales imaginile reprezentative, nsoite de o not n care se arat c n coleciile bibliotecii sunt disponibile mai multe imagini. Pentru cercettorul interesat s vad mai multe imagini, se ofer informaii n acest sens pe pagina web. n funcie de politicile instituiei i de ritmul digitizrii, se vor scana sau nu i alte imagini. Unele imagini sunt mai uor de digitizat dect altele. Fotografiile i negativele moderne sunt ct se poate de uor de digitizat, n comparaie cu formatele mari pe sticl sau tiprite. Imaginile nrmate prezint de asemenea probleme. Unele instituii scaneaz fotografiile inclusiv cu rama, n plus, faa i reversul fotografiei, pentru a oferi cercettorului un acces ct mai complet la document. Alte instituii detaeaz pentru moment fotografia din ram pentru a obine o scanare mai bun. Cu aceast ocazie, se pot lua i msurile de conservare pe care le necesit documentul. Accesul la Informaia Digitizat Digitizarea aduce multe beneficii instituiei. n primul rnd, un control intelectual, prin crearea de noi mijloace de cutare n ceea ce privete nregistrrile bibliografice i prin dezvoltarea de indici i alte instrumente7. n plus, imaginile dintr-o colecie sau chiar din mai multe colecii pot fi compilate cu uurin ntr-o baz de date tematic. Instrumentele permit cercettorului mai multe puncte de acces la colecie i sporesc valoarea coleciei. Imaginea postat gratuit pe pagina web a instituiei devine disponibil pentru toat lumea, nu doar pentru cercettor Disponibilizarea informaiei pe Internet nltur barierele care exist n cazul coleciilor fizice. Nimeni nu trebuie s cltoreasc pentru a ajunge la o bibliotec i nici nu trebuie s prezinte dovada interesului su serios de cercetare pentru a obine acces la materialul complex, incomod sau necercetat8. n acelai timp, decizia de a include o imagine n colecia digital nu trebuie luat n funcie de potenialul imaginii de a ofensa un utilizator. Colecia trebuie s aib n vedere exclusiv nevoile de cercetare. Integritatea coleciei originale trebuie meninut, chiar dac numai elementele selectate sunt disponibile pe Internet. Integritatea fizic a coleciei depinde de selecia de imagini
4 Conway, Paul. Preservation in the Digital World. Washington, DC: Commission on preservation and access, 1996. 5 Dames, K. M.; Hurst-Wahl, J. Digitizing 101. n: Libr J Net Connect, 2-4, 2007. 6 Bouche, N. Digitization for Scholarly Use. Washington, DC: CLIR, 1999. 7 Smith, A. Why Digitize?. Washington, DC: Digital Library Federation: Council on Library and Information Resources, 1999. 8 Smith, A. op. cit.
77
Digitizarea relevante care sunt fcute accesibile publicului. Integritatea intelectual poate deveni o problem dac imaginile sunt scoase din contextul lor originar. Modalitile de cutare i bazele de date ajut la creterea integritii resurselor online, furniznd cercettorilor informaii contextuale. Conway afirm c lumea digital a transformat conceptul de conservare tradiional de la cel de protejare fizic a integritii documentului, la cel de creare i de conservare a documentului a crui integritate intelectual este obligatorie9. n general, cercettorul crede c imaginile disponibile pe pagina web a instituiei sunt reproduceri fidele ale documentelor accesate n sala de lectur. Este dificil de stabilit dac o imagine digital a fost sau nu alterat n vreun fel, accesul la original dovedindu-se vital. Cu toate mbuntirile n domeniul software-ului de editare a fotografiilor, este greu s obinem scanri fidele. De multe ori, sunt operate schimbri n ceea ce privete contrastul unei imagini terse, astfel nct detaliile estompate s devin mai vizibile, sau unele mbuntiri subtile, cu scopul de a uura accesul la imagine. Mult mai grav este c pot fi operate schimbri ale unor componente ale imaginii, pentru a ascunde anumite detalii etc. Tehnologia i software-ul folosite de cercettor pot s aib un impact i asupra vizualizrii imaginii programele i monitoarele pot reda diferit culoarea, chiar i nuanele de gri10. Acest lucru este valabil i n cazul imaginilor digitale originale. Trebuie s se acorde atenie conservrii i migrrii acestor imagini, deoarece nu se mai poate vorbi de un negativ sau de o imagine tiprit conform originalului n cazul n care fiierul coninnd imaginea digital este pierdut sau deteriorat. Conservarea prin digitizare O reproducere digital a coleciei poate reda inclusiv ordinea iniial a fotografiilor, prin simpla ncrcare a fiierelor n ordinea respectiv. Multe colecii de fotografii nu sunt stocate ns n ordinea iniial, dei nregistrarea n ordinea coleciei, aa cum se prezenta ea n momentul arhivrii, este important n cutare, mai ales pentru inventar (acest lucru este valabil numai n cazul n care ordinea a fost meninut pn la momentul digitizrii)11. Unele informaii se pierd la transferul n format digital. Micorarea imaginii, compresia fiierelor etc. duc la pierderea claritii, pierdere ce ar putea fi irecuperabil. Dac cercettorul are nevoie de o
An XIII Nr. 1-2/2007 informaie existent pe documentul original, el poate solicita originalul dac acesta nu a fost foarte degradat n timpul scanrii sau prin deteriorare, astfel nct s devin imposibil de consultat. Un beneficiu al digitizrii este c fiecare imagine este examinat n timpul procesului. Se poate repera orice deteriorare i, ca urmare, pot fi demarate operaiunile de conservare necesare. n general, bibliotecile sau arhivele nu-i pot permite inspectarea fiecrei piese dintr-o colecie, astfel c un proiect de digitizare devine o oportunitate, mai ales pentru c el este n general subvenionat, i nu suportat din bugetul instituiei12. Mai mult chiar, scanarea poate s constituie una dintre puinele situaii n care documentul original este manevrat, altfel, viitoarea degradare ar fi putut s nu fie observat la timp, documentul devenind inutilizabil. Imaginile digitale reproduc fr dificultate documentele fotografice originale. Pn foarte recent, unica modalitate de a reproduce o fotografie era aceea de a o fotografia i apoi de a imprima imaginea folosind un negativ. Acesta era un proces care consuma timp i se desfura uneori n afara instituiilor, dat fiind c acestea nu aveau spaiu sau resurse pentru un laborator fotografic cu dotrile necesare. Reproducerea prin digitizare necesit numai un computer, un scanner i o imprimant de calitate. n cazul negativelor pe sticl i al altor imagini fragile, este indicat s se obin mai nti o imagine tiprit care va putea folosi apoi n digitizare, n special, n cazul n care instituia ncheie un contract cu o companie pentru scanarea i pentru organizarea imaginilor13. Coleciile originale nu trebuie ignorate. Acestea trebuie stocate n condiiile optime pentru fiecare tip n parte, fie c este vorba de hrtie, de negative, de fotografie procesat pozitiv, de ferotipie sau de alte suporturi. Trebuie urmate indicaiile de conservare standard, n special pentru c accesul la coleciile propriu-zise va fi limitat prin facilitarea accesului online. Pentru arhive i biblioteci, digitizarea poate fi un instrument redutabil. Ea rezolv att problemele de conservare, ct i cele de acces. Punerea la dispoziia utilizatorilor a imaginilor fotografice arhivate contribuie la protejarea documentelor originale, care sunt astfel mai puin solicitate. Pe de alt parte ns, digitizarea poate accentua i procesul de degradare a coleciei originale, dac aceasta este neglijat i pstrat n condiii improprii, tocmai pentru c nimeni nu are n vedere degradarea.
9 Conway, Paul. Preservation in the Digital World. Washington D.C.: Commission on preservation and access, 1966. 10 Smith, A. op. cit. 11 Conway, Paul. op. cit. 12 Smith, A. op. cit. 13 McCutchen, R. M. Reformatting Photographs for Digitization. n: Colorado Libraries, 2(4), 2000, p. 18-20.
78
Mtasea element constitutiv al legturii
Claudia Condruz
Mtasea element constitutiv al legturii unui manuscris pe pergament

Majoritatea legturilor de manuscrise poart urme lsate de trecerea timpului. n funcie de gradul i de modul de utilizare, de condiiile de pstrare sau de frecvena trecerii de la un deintor la altul, aceste urme sunt superficiale sau profunde. Deteriorrile afecteaz volumele att din punct de vedere estetic, ct i funcional, fapt care impune restaurarea legturii. Pn de curnd, coperte din piele sau pergament ale manuscriselor intrate n laborator erau supuse restaurrii folosind metode de recuperare integral a elementelor originale. O provocare pentru noi, n acest sens, a fost un manuscris de secol XVII. Acesta prezenta degradri grave, concentrate ndeosebi la nivelul nvelitorii de mtase, al capital-band-urilor, al capioanelor i al colurilor. Manuscrisul cu titlul Sobrecarta de una Carta executoria de hidalgoia apedimiento de Don Lorenzo Suarez de Figueroa [avecino] de La Villa del Arabal este datat decembrie 1636 i reprezint un act emis de cancelaria regal spaniol, n timpul domniei regelui Filip al IV-lea, pentru un membru al familiei de Figueroa. Examinnd volumul, am constatat urmtoarele: nvelitoarea din mtase de culoare verde prezenta lipsuri importante din materialul-suport, n special n zona cotorului, capioanelor, colurilor i articulaiilor externe. ncercnd s ridicm mtasea de pe scoara de carton cu ajutorul unei spatule flexibile, aceasta s-a sfiat, fibra de mtase fiind putrezit n totalitate. (foto 1, 2) Scoarele de mucava erau ondulate i exfoliate, n special n zona colurilor. Ridicnd partea fix a forzaului anterior (singurul care s-a pstrat), am observat c interiorul scoarelor erau cptuite cu piele, fapt ce ne-a condus la concluzia c ele proveneau de la o alt carte. (foto 3) Forzaul posterior nu s-a pstrat, iar cel anterior confecionat din hrtie manual, cu linii de ap dispuse vertical era rupt de-a lungul articulaiei interne, prezentnd de asemenea pete de murdrie pe ntreaga sa suprafa. Cotorul interior, rotunjit i cu fal btut, prezenta o stare de conservare relativ bun. La o prim analiz, s-a observat doar o uoar deformare a acestuia i pierderea umrului falului. Custura geminat a volumului, bine conservat, a fcut ca blocul crii alctuit din file de pergament s-i menin unitatea. Aceast unitate era susinut i prin intermediul unui nur, confecionat prin mpletirea a patru fire de mtase n culorile roz, verde, albastru i alb. Acest nur a fost trecut prin mijlocul fascicolelor de pergament, fcnd posibil reunirea acestora. Ancorarea scoarelor de corpul crii s-a fcut doar cu ajutorul unei jumti de nervur ce a fost trecut prin scoar, cealalt jumtate fiind tiat la nivelul cotorului interior. Capetele nervurilor erau rupte aproape n totalitate. (foto 4)
79
An XIII Nr. 1-2/2007 Capital-band-urile, executate pe miez de pergament, prezentau severe deteriorri de natur fizico-mecanic. Capital-band-ul superior era ancorat doar de scoara posterioar, aa lipsind aproape n totalitate. Miezul (captul acestuia) era deformat i rupt n dreptul scoarei anterioare. Capital-band-ul inferior nu era cel original. Corpul crii format din fascicole de pergament prezenta numeroase depozite de praf i de impuriti. n interiorul acestuia, sunt prezente trei miniaturi, executate n culori de ap. Miniaturile erau protejate cu buci de mtase de culoare roie, tiate dup formatul paginilor manuscrisului i cusute odat cu filele de pergament. (foto 5, 6) n prima miniatur, care are un caracter votiv, este reprezentat familia regelui Spaniei, Filip al IV-lea, ngenuncheat la picioarele Madonei cu pruncul. Modelul dup care s-a inspirat cel care a ilustrat manuscrisul pare s fie Madonna Sixtin a lui Raffaello Sauzio. A doua miniatur, care are un caracter emblematic (sunt redate, probabil, scutul i armele familiei regale), este plasat fa-n fa cu prima miniatur. Mtasea care proteja cele dou miniaturi era distrus, din ea pstrndu-se doar o mic poriune, n dreptul falului. A treia miniatur este un portret al regelui Filip al IVlea i se prezint sub forma unei letrine ornate de nceput de capitol. Dup examinarea volumului, fotografierea i ntocmirea dosarului, s-a trecut la operaiunile de restaurare (foto 7). Dat fiind c materialul-suport al nvelitorii (mtasea) era putrezit n ntregime, scoarele provenite de la un alt volum erau deformate, iar cartonul era exfoliat de-a lungul muchiilor i n zona colurilor, s-a decis nlocuirea nvelitorii (cu o bucat de mtase nou) i a scoarelor (urmnd ca scoarele vechi s fie pstrate n caseta de protecie a manuscrisului, de
foto 3
foto 1
foto 2
foto 4
foto5
80
An XIII Nr. 1-2/2007 ndat ce acesta va prsi laboratorul). Prima etap n procesul restaurrii a fost curarea uscat a filelor de pergament i ndeprtarea depozitelor de praf i a impuritilor, precum i introducerea i coaserea unei noi buci de mtase care are rolul de a proteja primele dou miniaturi. Pentru a face posibil ancorarea noilor scoare la corpul crii i pentru rezolvarea deformrii cotorului interior, am nlocuit nervurile rupte cu altele noi, pstrnd custura original. Dup refacerea falului cotorului interior, capital-band-urile au fost refcute. Capetele acestora, precum i capetele noilor nervuri au fost trecute prin scoarele de carton n care s-au practicat n prealabil orificii. (foto 8) Refacerea nvelitorii a presupus lipirea unei noi buci de mtase de culoare verde pe suprafaa scoarelor i a cotorului interior. n vederea modelrii mtsii pe nervurile profilate ale cotorului interior, acestuia i s-a aplicat un tub din hrtie manual ce a ajutat, n acelai timp, la modelarea capioanelor n dreptul extremitilor cotorului interior. Pentru a evita destrmarea materialului-suport al nvelitorii, n momentul n care s-a trecut la refacerea capioanelor, pe interiorul mtsii, n zona unde aceasta trebuia ndoit i tiat, s-a lipit o bucat de hrtie manual. Dup executarea einlagurilor i modelarea colurilor, s-a trecut la croirea i lipirea pe interiorul scoarelor de carton a unor noi forzauri, folosindu-se hrtie de fabricaie occidental, cu textur asemntoare celei originale. Adezivul folosit n timpul restaurrii a fost pap-ul de fin; pentru confecionarea tubului cu care s-a cptuit cotorul interior al manuscrisului, s-a folosit clei de natur animal. (foto 9, 10) n urma interveniilor efectuate, am redat unitatea funcional a manuscrisului, spernd c, n viitor, acesta va avea parte de o pstrare mai atent, aa cum i se cuvine unei lucrri de o asemenea valoare.
foto 7
foto 8
foto 9
foto 6
foto10
81
Manuscris spaniol din secolul XVII
Scurt comentariu pe marginea unui manuscris spaniol din secolul XVII

Colecia de manuscrise a Bibliotecii Naionale a Romniei deine un manuscris spaniol inedit din secolul XVII. Este vorba de Sobrecarta de una Carta executoria de hidalgoia apedimiento de Don Lorenzo Suarez de Figueroa [avecino] de La Villa del Arabal, o Patent emis n urma unui proces, prin care este pus n posesie un nobil, Don Lorenzo Suarez de Figueroa, care apeleaz la justiia regal pentru a obine o decizie n favoarea sa ntr-un litigiu de posesiune pe care l avea cu un vecin, un oarecare Pedro Sanchez Maurul. Proprietatea se afla n apropierea cartierului arab din Granada. Don Lorenzo reclam faptul c, dei avea o hotrre judectoreasc definitiv de punere n posesie, cu executare de ctre magistrat, acest lucru nu s-a produs, deoarece procesul a fost prelungit de preteniile lui Pedro SanchezMaurul. Din ordin regal, Don Lorenzo s-a prezentat n faa Guvernatorului Granadei i a procurorului regal cu documente i martori, toi nobili, care dovedesc descendena sa legitim i direct din strmoi ce au deinut proprietatea n litigiu. Procesul s-a ncheiat cu recunoaterea dreptului de proprietate al nobilului i cu ordinul expres de punere n posesie a lui Figueroa care, n plus, era scutit i de cheltuielile de judecat. Despre regele Filip al IV-lea al Spaniei, strnepot al lui Carol Quintul i nepot al regelui Filip al II-lea, se tie c a preluat tronul la frageda vrst de 16 ani. A fost considerat, n general, un caracter slab, dar i se recunosc eforturile de a mbunti activitatea din domeniul afacerilor publice. Regele nu ezita s se implice direct n birocraie. Chiar i se reproau o prea mare implicare n acest domeniu n dauna altor activiti considerate a fi specifice unui rege (cum ar fi politica intern i extern a regatului), o anume slbiciune i nclinaie spre compromis n relaiile cu Papa, spre deosebire de naintai si, care dovediser o atitudine ferm (i uneori chiar rigid) n aceast problem. Era recunoscut ca mare iubitor de art i de literatur, protector al artitilor, literailor i muzicienilor. Se pare c el nsui desena. Obligaiile politice, eecurile n acest domeniu, dar i viaa de familie nu prea reuit l-au obosit i slbit, astfel nct s-a mbolnvit grav i a murit la vrsta de doar 60 de ani. Ca pies de bibliofilie, manuscrisul anluminat este ngrijit realizat. Este redactat pe foi de pergament alb, liniate cu rou i scrise cu cerneal neagr. Prima foaie are pe verso un desen dedicat lui Filip al IVlea (Don Philipe) i familiei sale, reprezentai ngenunchiai n faa icoanei Fecioarei cu Pruncul Iisus n brae. Din punct de vedere compoziional, reprezentarea pare s fi fost inspirat de Madonna Sixtin a lui Rafaello Sanzio, dar este departe de arta celebrului artist italian. Chipul Fecioarei are caracteristicile figurilor feminine iberice, iar mantia are o band cu model naional spaniol. Pe recto-ul celei de-a doua file, este reprezentat un blazon a crui deviz Por la Gracia de Dios sugereaz c aparine regelui. Din pcate, nu am avut la ndemn un album cu stemele fiecrui rege spaniol n parte, ci doar o reprezentare a stemei Casei Regale spaniole, n care elementele sunt total diferite de compoziia stemei de pe manuscris. Pe de alt parte, nu credem c stema aparine lui Lorenzo Suarez de Figueroa, pentru simplul motiv c deviza de pe banda de sus este specific regilor. La nceputul fiecrui capitol, este desenat o majuscul cu auriu pe fond violet, cu motive vegetale. Majusculele sunt urmate de cteva rnduri scrise cu alte majuscule (model de inspiraie carolingian), iar textul propriu-zis este redactat cu minuscul carolingian. Textul ncepe cu titulatura regelui. Urmeaz enumerarea complet a posesiunilor. Limba textului este spaniola, uor de descifrat i de neles. Limba nu pare a fi foarte diferit de limba actual. La sfritul textului, apar semnturile celor care au participat la judecat. n josul paginii, se face meniunea: Sobrecarta de una Carta executoria de hidalgoia apedimiento de Don Lorenzo Suarez de Figueroa avecino de La Villa del Arabal, dup care urmeaz semntura acestuia. Pe urmtoarele trei file a fost adugat un text cu o scriitur diferit, ca o confirmare a celui de mai sus, urmat de o semntur indescifrabil. Dana Silvia ilic, Colecii Speciale BNR
82
Cartea n pictura italian (secolele XIV-XIX)
Gabriela Pisic

Omul triete prin art i gndire Toma DAquino Avnd n vedere vastitatea i complexitatea subiectului cartea ca obiect pictural, am abordat tema de fa cartea n pictura italian ca simplu observator, ca iubitor al imaginii pictate. De aceea, remarcile i comentariile pe care le facem n acest articol nu au pretenia de a fi unele riguroase i metodice, ci sunt fcute mai degrab cu intenia de a semnala interesul pe care pictorii italieni l-au avut pentru carte. Mulumim doamnei Dana Silvia ilic, de la Colecii Speciale-BNR, pentru traducerea textului inserat de Giovanni Serodine n pictura ncoronarea Fecioarei i sfinii, precum i domnului Aurelian Popescu, eful Laboratorului de Restaurare al BCUBucureti, pentru sprijinul tehnic acordat pe ntreg parcursul cercetrii. Cartea a fascinat dintotdeauna, fie prin coninut, fie prin diversele forme pe care le-a adoptat, unele adevrate opere de art. Pietro Lorenzetti marcheaz n mod generos nceputurile reprezentrii crii n pictura italian (secolul XIV). n Polipticul su, datat 1320, pictur pe lemn pstrat n ntregime la locul de origine Arezzo, Biserica parohial Santa Maria, sunt redate cri legate n piele, cu ornamente aurii i nchiztori metalice. Dar Pietro Lorenzetti i leag pictura de obiectul-carte prin chiar structura de poliptic a lucrrii sale, structur specific, dup cum tim, primelor forme de carte. Urmeaz o perioad n care suportul pentru cuvntul scris iese oarecum din sfera de interes a pictorilor italieni, pentru ca, n jurul anului 1450, cartea s reapar n fresca lui Beato Angelico. Format la Florena, ducnd o via retras n mnstirile dominicane, lucrrile sale de inspiraie mistic anun nceputurile umanismului. Angelico nu se mulumete s picteze cartea nchis, aa cum procedase predecesorul su, Lorenzatti, ci ne copleete cu detalii de coninut al crilor sfinte, cum putem observa n Sfnta Conversaie1, cca. 1450, aflat la mnstirea San Marco din Florena. Aproape c nu exist lucrare a lui Angelico n care cartea s nu fie reprezentat. i ali pictori italieni ai vremii au fost atrai de carte n creaiile lor. Am putea spune c acolo unde tema o reprezint scenele mistice, cel puin o carte ntregete imaginea. Domenico Veneziano, cunoscut i sub numele de Domenico di Bartolomeo (n. Veneia, cca. 1410 Florena, 1461), unul dintre pictorii cei mai angajai n afirmarea artei umaniste, precum i Piero della Francesca, cel ce fixa n renaterea european regulile
1 Lucrare cunoscut i cu titlul de Madonna delle Ombre.
geometrice pe care se bazeaz perspectiva, reguli pe care le-a aplicat cu o rigurozitate absolut, nu au rmas indifereni la imaginea crii, reprezentnd-o n lucrrile lor. Ornamentele metalice, specifice legturii de carte din acea perioad, sunt redate cu o acuratee aproape fotografic. Dou exemple: Sfntul Augustin i Sfntul Ioan Evanghelistul, cca. 1465, picturi pe lemn, prima dintre ele pstrat la Museu Nacional de Arte Antiga din Lisabona, iar cea de-a doua la New York, n Coleciile Frick. Pentru Biserica San Agostino din Sansepolcro, Pierro della Francesca a pictat un poliptic care a fost, din pcate, dezmembrat n secolul XIX. Iat cum un singur autor a evocat de dou ori cartea, prima dat prin abordarea strii embrionare a crii polipticul. Francesco del Cossa i Vincenzo Foppa picteaz i ei cartea, ultimul lsndu-ne o delicat oper de tineree intitulat Fecioara cu cartea (1460-1468), pictur pe lemn (Milano, Castelul Sforza, Coleciile Municipale de Art). Lucrarea lui Antonello da Messina (n. Messina, cca. 1430 m. 1479) Buna-Vestire (Annunciata), cca. 1477, pictur pe lemn aflat la Galeria Naional din Palermo, este poate unul dintre cele mai reprezentative exemple ale preocuprii picturii italiene fa de carte. Antonello da Messina red aici, cu mult miestrie, supleea filei de carte. Pictor cu o evoluie artistic exemplar, da Messina i-a pus amprenta asupra colii veneiene. n pictura pe lemn intitulat Sfntul Girolam n camera de studiu, care a fost mult timp atribuit unor mari maetri flamanzi, da Messina s-a ntrecut pe sine. Lucrarea este cea mai ampl exprimare plastic a obiectului carte din pictura italian de pn la acea dat. Stpnind perfect tehnica perspectivei, Antonello construiete n jurul acestui sfnt umanist un mic univers
Beato Angelico Sfnta Conversaie, cca. 1450.
83
An XIII Nr. 1-2/2007 n care obiecte, animale, plante, elemente arhitecturale, piese de mobilier interacioneaz cu lumea de dincolo de ferestre prin jocul de lumini i umbre. ntmplrile lui V. Carpaccio (n. Veneia, cca. 1460/65 m.1525/26) fac parte dintr-un ciclu nceput n 1490. Carpaccio iubete cartea, se simte acest lucru n aproape toate picturile incluse n acest ciclu: ntmplri cu Sf. Ursula: Visul Sfintei Ursula, ntmplri cu Fecioara: Buna-Vestire, ntmplri cu Sf. Girolam: Viziunea Sf. Augustin. n aceast din urm lucrare, apare raftul cu cri, biroul de lucru acoperit i el de cri, unele deschise, altele nchise, fiind vizibil ferectura i chiar o form primar a crii, pliat sub form de burduf, n planul inferior. Sandro Botticelli (cunoscut i sub numele de Alessandro di Mariano Filipepi, n. Florena, 1445 m. 1510), zugrvete n Glorificarea Fecioarei (cca. 1487, Galeria Uffizzi), pictur pe lemn n format tondo, tipic florentin, imaginea crii sfinte pe care se poate citi parial i textul. O alt lucrare care merit a fi menionat aici este Fecioara cu cartea, 1480, pictur pe lemn aflat la Uffizzi. Domenico Ghirlandaio i Perugino primul cu Funeraliile Sfintei Fina i cel de-al doilea cu Viziunea Sfntului Bernard ne las i ei cte o carte pictat. Filippino Lippi (n. Prato, cca. 1457 m. Florena, 1504) ne ncnt ochiul cu Fecioara i se arat Sfntului Bernard, unde cartea este prezent cu generozitate, nu doar ca simbol: sfntul st aezat pe o stnc stratificat; crile au fost pictate asemeni straturilor de roc, suprapuse inspiraie de moment sau intenie bine controlat; oricum, metafora este copleitoare. Crile sunt legate n pergament; la cele deschise simi parc fonetul filelor micate de adierea vntului. Cea asupra creia Sfntul Bernard st aplecat prezint o ondulare a filelor specific legturilor vechi, cu nervuri profilate. Filippino Lippi, artist care de la o vrst fraged uimea cu talentul su, a fost un pictor cu o remarcabil delicatee a detaliilor. Secolul XVI este cel al unor nume grele n pictura italian. Raffaello este artistul care introduce cartea n secolul XVI, prin fresca intitulat coala din Atena (Roma, 1509 Palatul Vatican). Leonardo Da Vinci (n. la Vinci, Florena, 1452 m. n Cloux, lng Amboise, 1519) ne pune fa n fa cu Portretul unui muzician (1485-1490), singura sa pictur pe lemn, pstrat la Milano. Este probabil portretul lui Franchino Gaffurio, maestru la Capela Domului din Milano, care ine n mna dreapt o partitur muzical pliat sub form de burduf de acordeon, pliere specific primelor forme de carte, de inspiraie oriental. Fra Bartolomeo (cunoscut i sub numele de Bartolomeo di Paolo del Fattorino; n. Savignano - Prato, 1472 m. Florena, 1517) a fost coleg de studii cu Piero di Cosimo. n urma predicilor lui Savonarola, trece printro profund criz mistic, astfel c n 1500 abandoneaz pictura ca s mbrace rasa dominicanilor. Revine la art n 1504, deschiznd un atelier la mnstirea San Marco.
Domenico Veneziano Fecioara cu Pruncul, 1445.
Francesco del Cossa Sfntul Petru
Tintoreto Filosof
Caravaggio Sfntul Girolam
84
Dominantele picturii lui Fra Bartolomeo sunt Dumnezeu-Tatl i Cartea: spiritul suprem i cuvntul scris. Contemporan cu Fra Bartolomeo, Raffaello (Raffaello Sanzio; n. la Urbino, 1483 m. Roma, 1520), pictor de mare anvergur, a realizat un ciclu de fresce n apartamentul papei Iuliu al II-lea care trimit la tema volumelor pstrate pe rafturi, de-a lungul pereilor. Fiu al lui Giovanni Santi, pictor i autor de tratate, Raffaello este lenfant prodige al picturii. Preia atelierul tatlui su nc din adolescen, iar la 16 ani este deja maestru independent. Raffaelo i se altur n jurul anului 1500 lui Perugino, pictorul cel mai influent al epocii. Colaborarea cu acesta este una atent i critic, nu doar simpl ucenicie. n dialog cu Michelangelo i cu Leonardo, Raffaello atinge un mare grad de complexitate n aplicarea regulilor artei renascentiste, n imitarea naturii i n blndeea expresiei. Michelangelo Buonarroti [n. la Caprese (Arezzo) 1475 m. Roma, 1564] domin secolul XVI european ca sculptor, arhitect i pictor. n primul deceniu al secolului XVI, Michelangelo s-a ocupat n repetate rnduri de pictur, mai nti la Florena, unde se ntrece cu Leonardo n decorarea slilor din Palazzo Vecchio, pentru care execut Tondo Doni (Sfnta Familie cu Sfntul Ioan copil), unica sa oper pe lemn dus pn la capt (lucrare din pcate pierdut). Pictarea Capelei Sixtine ntre 1508-1512 l marcheaz fizic pe via. Dup o munc epuizant, va renuna timp de 20 de ani la pictur, dedicndu-se sculpturii i arhitecturii. n anii 30, Michelangelo revine la pictur, ncepnd lucrul la Judecata de Apoi din Capela Sixtin. Ei i vor urma cele dou fresce de la Vatican. n aceast monumental creaie, Michelangelo nu uit de carte, aeznd-o lng sfini, ca simbol al cunoaterii. Lucrarea lui Andrea del Sarto Madonna della scala (1522), pictur pe pnz, pune foarte bine n eviden legtura cu nervuri duble. Pe parcursul deceniului 3, nimic semnificativ pn la Lorenzo Lotto, care ne las cteva picturi interesante, cum ar fi: Polipticul de la San Domenico, BunaVestire, Portret de tnr cu carte (cca. 1526; pictur pe lemn, Milano, Castelul Sforza, Coleciile Municipale de Art). Privirea sfredelitoare a tnrului te nghea i te provoac n acelai timp, i se adreseaz. Ai putea crede c i reproeaz c i-ai ntrerupt lectura sau c se pregtete s te fac prta la coninutul ei. Tnrul i cartea nu pot fi privii dect mpreun, ca un tot unitar. Portretul lui Andrea Odoni, pictur pe pnz (Hampton Court, Royal Collections), reprezint figura colecionarului de art, nconjurat de obiecte vechi. Spre deosebire de Portret de tnr cu carte, nu se simte acea legtur aproape indestructibil ntre om i carte. Colecionarul nu triete mpreun cu obiectele sale, ci mai degrab printre ele. Cartea e un obiect printre altele, fr vreo semnificaie aparte pentru colecionar. Povestea vieii lui Lotto (n. la Veneia, cca. 1480 m. Loreto, 1556/57) este una ncrcat de zbucium i de peregrinri. Marcat de srcie spre sfritul vieii, se retrage la mnstire, la sanctuarul Santa Casa din Loreto, unde se stinge din via dup ce, n sfrit, i gsise linitea interioar. Correggio (Antonio Allegri Correggio, n. Parma, cca. 1489 m. 1534) ne ofer n lucrarea Fecioara de la San Girolamo, una dintre cele mai cunoscute icoane de altar, imaginea volumenului, una dintre formele primare ale crii. Gerolamo Romanino, cu Sfntul Matei i ngerul, i Veronese, cu Sfinii Anton, Corneliu i Ciprian, evoc i ei cartea, poate mai timid dect alii n ceea ce privete numrul lucrrilor n care aceasta apare, nu ns i n ceea ce privete valoare artistic. Tintoretto (Jacopo Robusti; n. Veneia, 1519 m. 1595) picteaz cartea n mai multe dintre lucrri: Cristos n faa lui Pilat, 1565-67 (pictur pe pnz), Sfnta Maria Egipteanca etc. Remarcabil rmne ns Filosoful (1570), pictur pe pnz. Lucrarea aflat la Biblioteca Marciana din Veneia face parte dintr-o serie de 12 imagini de gnditori, dintre care cinci pictate de Tintoretto, dispuse de-a lungul pereilor din sala de lectur a Bibliotecii Sansovino. Tintoretto a realizat o scen cu un singur personaj nconjurat de o aglomerare de cri care dau for delicatei
Domenico Fetti Melancolia
Veronese Sfinii Anton, Corneliu i Ciprian
Antonello da Mesina Buna-Vestire
85
siluete a filosofului. Din fluidul luminos al vemntului, doar chipul acestuia se remarc prin detalii bine conturate. Debutul lui Giuseppe Arcimboldi (LArcimboldo; n. Milano 1527 m. 1593) a fost unul de cutri, de la cartoanele pentru vitraliile Domului din Milano, la goblenurile pentru cel din Como i la frescele pentru cel din Monza, ncercri care ns nu las s se ntrevad prea mult din foarte originala evoluie a artistului. Anul 1562 a fost marcat de chemarea lui Arcimboldi la Curtea imperial din Praga, prilej cu care va da fru liber unei fantezii alegorice, prin suprapunerea unor obiecte. Maniera lui Arcimboldi a fost imitat n repetate rnduri cu aa o fidelitate, nct uneori a fost dificil stabilirea paternitii lucrrilor. Prin opera sa, Arcimboldi este considerat pe bun dreptate strmoul suprarealismului. Bibliotecarul su a devenit simbolul preferat pentru publicaiile de profil. Dintre operele plastice care au ca tem cartea, aceasta se bucur probabil de cea mai mare circulaie. Spirit chinuit, caracter violent, Caravaggio (Michelangelo Merisi; n. Milano, 1571 m. Porto Ercole-Grosseto, 1610) a avut o existen Lorenzo Lotto tumultoas. Odihna n timpul fugii n Egipt, 1594-1596 (pictur pe pnz, Portret de tnr cu carte Roma), care reprezint punctul culminant al operei de tineree a pictorului, ne pune fa-n fa cu subiectul sacru, abordat pentru ntia oar ntr-o manier foarte complex. ngerul violonist i interpreteaz imnul dup o partitur inut n mini de un sfnt. ntr-o alt lucare, intitulat Sf. Girolam (pictur pe pnz, 1606), alturarea viului de neviu este dominat de carte. Sfntul Girolam se apleac spre carte cu mult emoie, chipul sfntului este trudit parc de greutatea cuvntului scris. Domenichino (Domenico Zampieri; n. Bologna, 1581 m. Neapole, 1641) este poate cel mai sofisticat pictor al secolului XVII. n Sibila Cumana (cca. 1610; pictur pe pnz - Roma, Pinacoteca Capitolina), pictorul se inspir din Raffaello i, mai ales, din Extazul Sfintei Cecilia (oper pstrat la Bologna). Avem reprezentate dou forme de carte: cea evoluat, ajuns la maturitate, dar i cea primar volumenul (un manuscris Perugino muzical). Viziunea Sfntului Bernard Giovanni Serodine (n. Ascona, cca. 1594 m. Roma, 1630) are un numr limitat de opere. ntre acestea, se evideniaz cele trei pnze cu subiect sacru, trimise la Biserica parohial din Ascona. n ncoronarea Fecioarei i sfinii, pnz de mari dimensiuni, Giovanni Serodine trateaz tema n dou planuri: sus, ntr-o manier nceoat scena ncununrii Fecioarei, jos, pe vl, n jurul chipului nemicat al lui Iisus ase sfini cu chipuri transfigurate i cartea. Maniera de reprezentare a acesteia reprezint o inovaie. Textul este sugerat prin tue dinamice, cu excepia foii situate n prim-plan, aflate la picioarele Episcopului ngenunchiat (posibil Sf. Anton), pe care se pot citi urmtoarele: GIO[vanni] Bettatino D. SCHON A St. Antoni A. Sv. MOLEF. P. sua DEVOTIONE L. Anno 1633 a GI[VANNI] Serodine D. A. PIN. SE.2 Pe foaie apare numele fratelui pictorului, Giovanni Battista, mort n 1622. Att fratele, ct i tatl pictorului au fcut n special sculptur. Din text se nelege c G. Serodine dedic lucrarea fratelui su disprut. El atrage atenia asupra Sfntului Anton, ngenunchiat, ntr-un gest de adorare a Fecioarei. Urmeaz anul Gianbattista Piazzetta n care a terminat tabloul i numele pictorului GIO. SERODINE, n clar. Este Sfntul Iacob dus spre locul martiriului posibil ca figura sfntului cu hlamid roie, aflat n picioare lng Sfntul Anton ngenunchiat i lng Sfntul Sebastian strpuns de sgei i care arat cu indexul spre scena ncoronrii, s fi fost inspirat de cea a fratelui mort. Este posibil, de asemenea, ca figura celuilalt sfnt mai btrn, care ine de un capt al vlului cu chipul lui Iisus, s fie cea a tatlui pictorului3. Pictor de Curte al familiei Gonzaga, Domenico Fetti (n. Roma, 1589 m. Veneia, 1623) a manifestat o
2 [Lui] GIO [vanni] Bettatino D. SCHON [lng] Sf. Anton A. Sv. MOLEF. [Supliciul Sf. Sebastian] devoiunea sa [artnd] [c a fost pictat] la anul 1633 [de] GIO[vanni] Serodine. Studiul textului a evideniat faptul c este vorba despre un idiom italo-latin, confecionat, de secol XVII. Doamna Dana-Silvia ilic a fcut nu doar traducerea, ci i o interpretare a textului.
3 Menionm c aceste aprecieri, ce aparin doamnei Dana-Silvia ilic, nu sunt nc verificate sau confirmate.
86
originalitate ce deriva tocmai din izolarea sa de curentele artistice ale vremii. La sosirea lui Rubens n Italia, Domenico Fetti primete un decisiv impuls n maturizarea sa artistic. Pictura pe pnz intitulat Melancolia (cca. 1622) este o alegorie complex, concentrat pe chipul fetei care a evadat din concret, n lumea de dincolo. Trecerea de la viu la neviu nseamn, n viziunea lui Domenico Fetti, cunoatere, iar cartea, ca simbol al acesteia, este parc liantul dintre cele dou lumi. Avem n aceast pictur dou reprezentri ale crii: una n planul de jos al pnzei, deschis, cu foi surprinse n alunecare, fr a sugera n vreun fel textul, i una sub mna fetei, nchis, cu detalii fin redate: nervuri profilate, articulaie fragilizat i un superb fragment din capital-bandul bicolor. Exponent de marc al Academiei San Luca, Carlo Maratta (n. Camerano Ancona, 1625 m. Roma, 1713) i-a desfurat activitatea mai ales la Roma, unde a realizat numeroase picturi de altar i excelente portrete, cum ar fi cel al papei Clement al IX-lea (1669; pictur pe pnz; Roma Pinacoteca Vatican). Mreia feei bisericeti este accentuat de elegana vemintelor papale, dar i de preioasa Giovanni Serodine ferectur a crii pe care papa i odihnete mna. Cartea este generos reprezentat de ncoronarea Fecioarei i sfinii Maratta i n nlarea Maicii Domnului i nvaii Bisericii (1689, pictur pe pnz; Roma Santa Maria del Popolo): legat n piele, cu nchiztori i ornamente metalice. Semnul de carte apare i el ca detaliu din viaa crii. Format la Bologna ntre artiti riguroi, primind la Florena influena pictorilor flamanzi, Giuseppe Maria Crespi (n. Bologna, 1665 m. 1747) a redat n manier proprie scene de pia, de buctrie, de ferm i de interior domestic. Lucrarea sa Rafturi cu cri (cca. 1725; pictur pe pnz; Bologna Conservatorul Martini) este o capodoper a naturii moarte din secolul XVIII i poate cea mai debordant redare a crii. Pictura a fost probabil comandat de printele Siovan Battista Martini, mare muzicolog bolognez, critic de talie european. Este vorba de cri de filozofie, matematic, muzic, legate n pergament. S poi reda pergamentul, aceast nvelitoare de piele cu aspect subtil de hrtie, nseamn s fii un adevrat maestru al penelului. Cotoare mbrunite, Sandro Botticelli unul dintre ele fisurat, altul rupt, prin care se pot observa fascicolele, dar i cri n Glorificarea Fecioarei stare bun de conservare, partituri rmase deschise, abandonate n grab dau un aer uor neglijent, specific unei camere de lucru aparinnd unui erudit. Mnunchiul de pene de scris, vasul cu cerneal i climara cu pana nmuiat n ea te fac s simi parc suflul aerului dislocat de o plecare n grab. Fantastic realizare! Dintre artitii secolului XVIII, Giambattista Piazzetta (n. Veneia, 1683 m. 1754), pictor, excelent ilustrator i gravor, a jucat un important rol didactic, angajndu-se n crearea Academiei de Arte Frumoase din Veneia. Robusteea contururilor figurilor a motenit-o probabil de la tatl su, cioplitor n lemn. Piazzetta se oprete asupra crii n mai multe picturi, cum ar fi: Extazul Sf. Francisc, Apariia Fecioarei i Sf. Filippo Neri, Sf. Iacob dus spre locul martiriului. n acesta din urm lucrare, sfntul i poart cartea sfnt la piept. Vigoare, dramatism, emoie caracteristici de netgduit ale picturii lui Giambattista Piazzetta. Pictor al micilor principi i al oamenilor din popor, al golanilor i antezelor, Giuseppe Maria Crespi Gaspare Traversi (n. Neapole, cca. 1772 m. Roma, 1770) ne ofer versiunea Rafturi cu cri pictat a comediilor napoletane. Lecia de desen (cca. 1750; Kansas City, Nelson Atkins Museum), pictur pe pnz, nu este doar o scen domestic cu portrete de grup, ci i o abordare alt fel a crii: blocul de desen. Traversi nu este deloc neglijent sau zgrcit cu detaliile, ci susine atmosfera micului atelier cu elemente reprezentative. n secolul al XIX-lea cartea este slab redat, comparativ cu celelalte secole. O ntlnim, de exemplu, la Silvestro Lega (n. Modigliana Forli, 1826 m. Florena, 1895), ca partitur muzical, n pictura intitulat Cntecul popular (1867, Florena). Curgerea notelor pe portativ ntregete parc fermitatea redrii clapelor pianului. Scena este intim, tihnit, ncrcat emoional.
87
Provocrile unei capodopere a Renaterii italiene
tefania-Cecilia tefan
Provocrile unei capodopere a Renaterii italiene, n lumina hermeneuticii (post)moderne1

Cuvnt nainte Enigmatica, poliglota Hypnerotomachia Poliphili, surs de inspiraie a best-sellerului The Rule of four2, a fascinat arhiteci i istorici nc de la publicarea sa, n 1499. Jumtate ficiune, jumtate tratat academic, bogat ilustrat cu xilogravuri, cartea este un caz extrem de nebunie erotic raportat, simbolic, la o mulime de lucruri, n special la arhitectur pe care Poliphilo, protagonistul, o ntlnete n cutarea iubitei sale Polia. Printre exemplele de discursuri-manifest ale crii, se numr i tirada Poliei n aprarea dreptului femeilor de exprimare a propriei sexualiti probabil prima pledoarie de acest tip , tirad care ridic tema erotic a crii de la nivelul licenios, la unul mai ndrzne, cel al politicii sexuale. n cartea sa Hypnerotomachia Poliphili a lui Leon Battista Alberti sau Re-cunoaterea corpului arhitectural n Renaterea italian timpurie, Liane Lefaivre ofer o foarte strns interpretare criticteoretic, de actualitate, a Hypnerotomachiei, plasnd-o att n contextul istoric al Quattrocento-ului, ct i n cel metaforic, al arhitecturii corporale. Lefaivre este primul autor care atribuie aceast naraiune stranie, asemntoare unui vis, nimnui altcuiva dect ultraraionalistului Leon Battista Alberti. Gndit ca ultim lucrare, dup cum susine Lefaivre, cartea este testamentul unui umanist pasionat de munca vieii sale, un tratat asupra influenei pe care imaginarul oniric o are asupra design-ului arhitectural, scris de una dintre cele mai creative mini ale Renaterii i, totodat, un manifest n aprarea umanismului (conceput ca urmare a concedierii lui Alberti dup o carier de treizeci de ani de ctre un pap antiumanist). n anul 1997, MIT Press, n colaborare cu Design Knowledge Systems Group, de la Universitatea Tehnic din Delft, a publicat pe internet o variant electronic complet a originalului. Editarea textului se bazeaz pe cercetarea Lianei Lefaivre, publicat de MIT Press n acelai an3. Iat cuprinsul acesteia: Lista ilustraiilor, p. IX; Mulumiri, p. XI; Introducere: metafore i eforturi cognitive: ctre o istorie cognitiv a arhitecturii, p. 1; HYPN cea cunoscut cititorilor, p. 7; HYPN cea necunoscut cititorilor sau design-ul din punctul de vedere al creaiei onirice i al experimentului conceptual, p. 45; HYPN cea grea sau codul combinatoriu, p. 79; Autori puin probabili, p. 97; Adevratul Poliphilo, p. 111; Reconfigurarea corpului arhitectural, transformarea minii arhitecturale, p. 185; Corpul periculos, p. 199; Corpul miraculos, p. 211; Corpul divin, p. 227; Corpul umanist, p. 233; Note, p. 253; Bibliografie, p. 281; Index, p. 295. Scris n jurul anului 1467 i imprimat n oficina renumitului tipograf de la nceputul Renaterii veneiene, Aldus Manutius, Hypnerotomachia Poliphili (1499) este considerat de ctre bibliofili i colecionari drept cea mai frumoas carte din toate timpurile, fiind, din acest motiv, unul dintre cele mai cutate incunabule. Este celebrat drept o capodoper, datorit variantei perfecionate a literei lui Bembo4 (devenind, astfel, model pentru crile aprute n urmtorii cinci sute de ani), datorit design-ului tipografic, care face ca textul s ia forme rotunde, angulare i zigzagate, datorit celor 172 de xilogravuri spectaculoase, precum i combinaiei textimagine. A cunoscut numeroase ediii n mai multe limbi. Fiind mai mult dect un obiect frumos, cartea a atras admiraia savanilor de pretutindeni pentru naltul nivel de erudiie privind, n principal, chestiunile filologice i arheologice, legate de arhitectur. ntr-adevr, ea conine un erudit tratat de arhitectur care este egal, dac nu superior, tuturor celorlalte tratate ale Renaterii, inclusiv celui mai erudit tratat dintre toate, De re aedificatoria al lui Leon Battista Alberti. De asemenea, conine un tratat despre arta grdinritului decorativ (ars topiaria). Hypnerotomachia Poliphili este un hibrid textual unic. Nu doar un tratat, ci i un romanzo damore, n tradiia lui Giovanni Boccaccio. Dac savanii au copleit cu laude tratatul, n privina povetii de dragoste s-au artat insensibili, categorisind-o drept plictisitoare i de ordin secund. O citire atent, ns, dezvluie faptul
1 Traducere a materialului publicat pe http://www.mitpress.mit.edu, care cuprinde un sinopsis al studiului Lianei Lefaivre, precedat de o scurt recenzie i de prezentarea ediiei online a Hypnerotomachiei, conceput pe baza acestui studiu. 2 Roman semnat de Ian Cadwell i Dustin Thomason, aprut la editura Dell Paperback n anul 2005. 3 Ar fi deosebit de util dac acestui facsimil digital, publicat pe Internet, i s-ar aduga transcrierea textului, cteva comentarii i referine consistente, eventual, o traducere fidel ntr-una dintre limbile de mare circulaie; cu alte cuvinte, dac aceast ediie online ar dobndi calitile unei adevrate ediii (critice), cu avantajele pe care tehnologia actual le ofer cercettorilor sau publicului avizat (n.n.). 4 Pornind de la analiza grafologic a semnturii pictorului i bijutierului Francesco Raibolini (Francia), unii experi au ajuns la concluzia c acesta trebuie s fi fost autorul celebrului tip de liter. Care dintre forme a primat, ducnd la crearea celeilalte form rezultat din duct sau din varianta tiprit rmne nc un subiect de speculaie (n.n).
88
An XIII Nr. 1-2/2007 c povestea de dragoste constituie mecanismul central, cel care structureaz intriga i formeaz subiectul ilustraiilor i totodat adun laolalt seciunile aparent diferite ale crii, inclusiv pe cele savante. De fapt, eroticul nu poate fi disociat de erudiie, i Hypnerotomachia Poliphili, aa cum sugereaz titlul, reprezint un fel de pledoarie polemic pentru eros, aplicabil nu att persoanelor, ct existenei nsei. Conform studiului Lianei Lefaivre, dintre toate temele erotice ale crii cea mai remarcabil este, fr ndoial, cea care transform forma arhitectural ntr-o metafor a trupului feminin (al Poliei, n spe). De ce a fost neglijat aceast metafor erotizant a arhitecturii? n parte, din cauza scriiturii dificile, poliglote, joyce-iene. ntr-adevr, aceasta este sufocat de inscripii latineti i greceti, apelnd la o spoial de ebraic i arab i la multe hieroglife artoase5. La obscuritatea textului se adaug misterul care nconjoar persoana autorului. Tradiia a atribuit cartea lui Francesco Colonna, nume purtat deopotriv de un clugr dominican din Veneia i de un baron din Roma. Liane Lefaivre consider ns c Hypnerotomachia Poliphili l are ca autor pe Leon Battista Alberti. Motivul pentru care specialitilor nu le-a venit ideea acestei paterniti rezid n faptul c ei s-au concentrat exclusiv asupra lucrrilor sale de arhitectur, ignornd latura plurivalent, cu adevrat polifilic, a personalitii lui Alberti. Cercettoarea descoper urme albertiene n sofisticata tram lingvistic-literar a crii, n avansatele cunotine de geometrie i de inginerie, n inveniile mecanice, n obsesia perspectivei i n reprezentarea cinematic a scenelor, nu mai puin n aprarea polemic a umanismului civic pacifist. Scopul scrierii acestei cri ar fi fost acela de-a o ataa, ca supliment, la lucrarea De re aedificatoria, compus cu aproape 20 de ani mai devreme, nainte ca Alberti s fi abordat, propriu-zis, desenul arhitectural. Din acest punct de vedere, Hypnerotomachia este un tratat asupra creativitii arhitectului i asupra rolului pe
Provocrile unei capodopere a Renaterii italiene care visul l joac n imaginarea formelor. Singurul aspect fr precedent n lucrrile lui Leon Battista Alberti este ntruchiparea arhitectural a erosului. Pentru a fi neleas, aceasta trebuie privit n largul context al istoriei trupului ca metafor (n arhitectur), de la perioada pre-renascentist, pn la momentul crerii Hypnerotomachiei, moment n care mentalitatea dominant a dispreului fa de lume (contemptus mundi) este rsturnat n favoarea unor amor mundi i libido aedificandi generalizate, cnd reprezentrile cldirilor au fost reconfigurate, din corpuri periculoase n corpuri miraculoase, corpuri divine i, n final, n corpuri umaniste. Re-cunoaterea corpului arhitectural este de-o importan crucial n afirmarea arhitecturii i culturii umaniste. Autoarea are cuvntul6 n multe privine, Hypnerotomachia Poliphili (HP) se sustrage oricrei ncercri de definire. Publicat n 1499, ea este modelat pe tiparul naraiunii idilice, pastorale i bucolice, cunoscut ca romanzo damore, tradiie care atinsese apogeul, n urm cu aproape un secol, prin lucrrile lui Giovanni Boccacio, maestrul consacrat al genului: Filostrato (1333), Teseida (1339-1340), Ninfale Fiesolano (cca. 1340) i Amorosa visione (1342). Aadar, un anacronism. HP nu adaug nimic imaginarului amoros, ci reunete n sine toate personajele stereotipe asociate, n mod tradiional, unui gen foarte stilizat: eroul namorat i eroina indiferent, urmai de zeci de nimfe, naiade, satiri, zei, zeie i semizei care de-o manier ntru totul previzibil cnt, danseaz, fac ghiduii, dau sfaturi i oficiaz diverse ritualuri prin care ndrgostiii se unesc ori de cte ori au ocazia. Decorurile se conformeaz, invariabil, peisajului format din pajiti nverzite, praie susurnde i grdini mprejmuite. Ct privete intriga, ea urmeaz, la rndul ei, conveniile mult uzitate precum: dragostea nemprtit, strdaniile de a cuceri inima eroinei, triumful iubirii, nruirea iluziilor.
5 Hieroglifele nu sunt ce par a fi. n parte, ele au fost calchiate dup o friz roman despre care nvaii Renaterii credeau c provine din Egipt. Celelalte sunt pur invenie, dei chiar un savant ca Erasmus le-a considerat autentice. Cu alte cuvinte, autorul HP a fost deopotriv victim i clu al ignoranei umanitilor n ceea ce privete hieroglifele!, afirm Ian Caldwell i Dustin Thomas, autorii crii The Rule of Four (n.n.). 6 Coninutul studiului semnat de Liane Lefaivre este redat n traducere prelucrat. (nota red.) 7 Unicitatea Hypnerotomachiei, simbolistica ei deosebit de complex, bazat pe articularea unui ntreg instrumentar misticoalegoric interpretabil n cheie ermetic i revendicat de esoterismul occidental cu rdcini n Antichitatea trzie, nu puteau scpa explorrilor lui C. G. Jung. El i definete astfel paradoxul: Ca orice vis real, Hypnerotomachia are chipul lui Ianus; ea zugrvete un Ev Mediu la nceputul trecerii spre modernitate, prin intermediul Renaterii tranziie ntre dou epoci i, de aceea, profund interesant pentru lumea zilelor noastre, o lume cu un i mai accentuat caracter tranzitoriu (Fierz-David, Linda. The Dream of Poliphilo The Soul in Love. Dallas: Spring Publications, 1987, p. XIII-XIV, apud Praz, Mario. Some Foreign Imitators of the HP. n: Italica, XXIV, nr. 1, 1947, p. 20-25 (n.n.).
89
An XIII Nr. 1-2/2007 Particulariti tipografice. Faptul c a supravieuit, timp de o jumtate de mileniu, ca model standard al artei tipografice apusene, face din Hypnerotomachia una dintre cele mai semnificative contribuii ale Renaterii la istoria tiparului. Pe lng turul de for tipografic, cartea etaleaz prototipul caracterelor grafice greceti, una dintre cele mai vechi mostre de scriere ebraic, precum i ceea ce am putea categorisi drept primele incursiuni arabe n istoria tiparului european. Literele. Una dintre trsturile care au atras atenia savanilor a fost utilizarea celebrului caracter grafic roman, inventat de Nicholas Jenson, dar distilat ntr-o form ideal, abstract, de Francesco Griffi8 da Bologna, un bijutier care va deveni renumitul tietor de liter al lui Aldus. Se pare c acest font i are originea n eforturile umanitilor iubitori de litere frumoase i ale caligrafilor renumii (precum Petrarca, Poggio Bracciolini, Niccol Niccoli, Felice Feliciano, Leon Battista Alberti i Luca Pacioli) de a recrea maniera scriptic a antichitii clasice a aprut pentru prima dat n De Aetna a lui Pietro Bembo. Refasonat, el a aprut ca a doua i a treia variant n Hypnerotomachia Poliphili. 1. Minusculele. Tehnic vorbind, realizarea lui Griffi const ntr-o relativ reducere a literei mici, fapt care a dus la crearea unui aspect de o superb armonie (dup expresia lui Stanley Morison, faimos istoric al tiparului englez). Fcndu-i apariia dup perioada de vrf a Goticului, cnd caracterele n uz erau inspirate de caligrafia clasic, acest caracter este considerat ca avnd aspectul cel mai modern dintre toate specimenele tipografice ale secolului al XV-lea marc a unui nsemnat progres. 2. Majusculele: Particularitatea menionat capt relief prin introducerea unei majuscule delicat proporionate. Bibliofilii i istoricii tiparului, ca Morison i Painter, admir conturul rotund i puternic al tipului de liter din Hypnerotomachia: nalt, cu serife ferme, ndrzne i delicat, deopotriv ntunecat i radiant, n tonurile sale de negru i alb. Biograful lui Aldus, Martin Lowry, evideniaz faptul c majusculele au nlime i greutate, fiind guvernate de proporia 1:10, cea recomandat de Feliciano (proporie doar parial redus de Pacioli la 1:9). 3. Iniialele ornate. La fel de admirat este grija special acordat, cu generozitate, decorrii iniialelor, la nceputul fiecrui capitol. Unele sunt haurate, altele, mai fine, sunt mpodobite cu benzi ornamentale sau cu mldie nfrunzite i nflorite. mpreun, iniialele [primelor 38 de capitole] formeaz acrostihul: POLIAM FRATER FRANCISCUS COLUMNA PERAMAVIT. [Este cel dinti acronim al unui autor].
Aciunea din HP se desfoar n timpul unui vis7. Cartea se deschide chiar cu Poliphilo, aflat la captul unei nopi frmntate din cauza iubitei sale Polia, care l evit. La ivirea zorilor, acesta cade n sfrit ntr-un somn adnc i hypnerotomachia sa, altfel spus, lupta din somn, a ndrgostitului, ncepe. Aciunea este, n felul ei, absurd, chiar i dup standardele genului. Poliphilo este transportat ntr-o pdure slbatic. Se rtcete, revine i adoarme nc o dat profund. Dup care este transportat n cel de-al doilea vis, visat n timpul celui dinti. n visul secund, Poliphilo este luat de nite nimfe pentru a o ntlni pe regina acestora. Acolo, i se cere s-i declare dragostea pentru Polia, lucru pe care l i face. Apoi este condus de dou dintre nimfe n faa a trei pori. El alege s-o deschid pe cea de-a treia i astfel i descoper iubita. Amorezii sunt condui, cu alai, ctre un templu, pentru a fi logodii. Pe parcurs, acetia ntlnesc nu mai puin de cinci procesiuni triumfale care le celebreaz logodna. Sunt dui apoi pe insula Cythera, ntr-o mic ambarcaiune avndu-l pe Cupidon la crm. Pe insul, amorezii asist la o alt procesiune. Naraiunea curge nentrerupt i o alt voce intervine, cea a Poliei, care descrie erotomachia din propria-i perspectiv. Aceast intervenie ocup o cincime din carte, dup care eroul principal i reia povestirea. Protagonitii sunt, acum, doi miri binecuvntai, dar Polia se evapor chiar n momentul n care Poliphilo se pregtete s o strng n brae. Aadar, un romanzo convenional ce a fost citit vreme de cinci sute de ani. Dar surprinde aceast idee tot ceea ce este interesant n tema erotic a Hypnerotomachiei? Doar parial, dup cum vom vedea.
8 n textul original, apare Francesco Biffi da Bologna. Confuzia a fost cauzat de notorietatea acestui nume, comun unor familii de artiti i de oameni ai bisericii din Bologna, cu urmai notorii i n zilele noastre. Adevratul nume al meterului preferat de Manuzio este Griffi, cu varianta Griffo, care obinuia s semneze simplu, dar totodat emblematic: Francesco da Bologna (n.n.).
90
An XIII Nr. 1-2/2007 Text i imagine9. Savanii consider c meritul artistic cel mai important al crii nu const nici n tipar, nici n xilogravuri, luate separat, ci n compoziia general a textului i a imaginii, sub forma unui ntreg armonios care ngduie privirii cititorului s alunece nainte i napoi, de la descrierea textual la reprezentarea grafic corespunztoare, cu cea mai mare uurin o raritate, chiar i n zilele noastre. Technopaegnia. n afara faptului c demonstreaz un nivel remarcabil de cultur vizual i de claritate, Hypnerotomachia se remarc i prin extraordinarul ansamblu vizual-grafic-textual al acestei litere rmase singulare pn la apariia crilor avangardiste din anii 20-30. Printre mostrele de ingeniozitate tipografic se numr i dispunerea anumitor pasaje de text sub forma unor pocale i vase de but. Inovaii tehnice. Una dintre caracteristicile extraordinare ale Hypnerotomachiei este modul pertinent de descriere a ingenioaselor principii mecanice implicate n funcionarea feluritelor invenii bazate pe fora vntului, a apei etc. (de exemplu, acea fontana a termini mobil sau fntna perpetu, care l-a fascinat i pe Leonardo da Vinci, trompetistul care se nvrte acionat de un mecanism eolian sau sritorul acionat de o prghie ascuns n podea). Xilogravurile. Cele 172 de xilogravuri sunt cel puin la fel de studiate ca i tipurile de liter. Cartea este singura ediie ilustrat a lui Aldus10. Identitatea celui care a sculptat placa xilografic rmne nc necunoscut. Majoritatea xilogravurilor din aceast perioad sunt mediocre, fapt cauzat de relativa noutate a acestei tehnici. De altfel, conform lui Arthur Hind, spre sfritul secolului al XV-lea, gravurile n lemn care mpodobeau crile erau considerate o form inferioar de art, mai ales n comparaie cu anluminura i, de fapt, n comparaie cu toate artele vizuale. Hypnerotomachia este una dintre crile veneiene de prim rang, cealalt fiind Biblia Malermi, numit astfel dup traductorul ei italian, imprimat n 1490 i reimprimat n 1493, de Giovanni Ragazzo, pentru Lucantonio Giunta, cu 373 de xilogravuri. Ilustraiile Hypnerotomachiei sunt ns
mult superioare. Ele se disting prin desenul n acelai stil nuovo manifest n artele de vrf ale epocii. Sculptate de un xilogravor, desenele originale au fost asociate, n primul rnd, cu Andrea Mantegna care, mai mult ca oricare alt figur a timpului su, a ndreptat gravura n direcia noului stil clasicizant. Desenele au fost asociate i cu operele unor Fra Gioconda, Vittore Carpaccio i Gentile Bellini [fratele lui Giovanni Bellini i cumnat al lui Mantegna]. Savanii au fost tentai chiar s vad n ele influena tnrului Raffaello, influen greu de susinut din simplul motiv c Raffaello era, la acea vreme, n vrst de doar aisprezece ani. Mesaje ncifrate. Hypnerotomachia Poliphili este una dintre crile cel mai greu de parcurs. Prima dificultate se ivete atunci cnd iei cartea n mn i ncerci s-i silabiseti titlul, care este, practic, imposibil de pronunat11. Dificultatea crete rsfoind paginile i ncercnd s descifrezi proza asta stranie, insondabil, plin de referine obscure, mpnat cu o terminologie sofisticat, sufocat de pasaje prolixe i bombastice, care pulseaz cnd n toscan, cnd n greac, cnd n
9 Hypnerotomachia Poliphili a fost ilustrat de pictorul Eustache Le Sueur (1617-1655), discipol al lui Simon Vouet, influenat de Poussin, fondator al Academiei Regale de Art i unul dintre primii ei profesori. Lucrrile sale, care au avut ca tem tribulaiile erotice ale lui Poliphilo, l-au adus rapid n atenia publicului, ele fiind ulterior reproduse ntr-o serie de tapiserii. Nu tim n ce msur, din punctul de vedere al concepiei grafice, ilustraiile ediiei aldine se regsesc n aceste picturi, dar exist o cert afinitate ntre maniera lui Sueur apropiat de subtilitile artei gravurii i ornamentica din HP. Le Sueur este doar unul dintre artitii fascinai de intriga i de imagistica romanului, ncepnd cu maetrii veneieni ai Cinquecento-ului (Benedetto Diana, marele Tizian .a.) (n.n.). 10 Realizarea este unic printre tipriturile aldine, inclusiv pentru faptul c a fost produs la comand. Personajul care a dispus imprimarea acestei opere extravagante este conform unei epistole adresate de comanditar ducelui de Urbino Leonardo Grassi din Verona. n mod ironic, comparativ cu valoarea care i se acord astzi, cartea s-a vndut destul de prost n epoc i a avut o circulaie destul de restrns, din cauza permanentelor rzboaie (n.a.). 11 Pentru un necunosctor al limbilor clasice, titlul este, ntr-adevr, derutant. Avem de-a face cu un cuvnt inventat, compus din rdcina substantivului hypnos, *hypn (somn, dar i vis, sinonim, prin extrapolare, al lui oneiros) i un al doilea cuvnt compus, ambele de origine greceasc: eroto prefix derivat din forma flexionar a substantivului eros, dragoste (cf. latinescul amor) + machia lupt, deci lupta amoroas, lupta din dragoste. Hypnerotomachia s-ar putea astfel traduce prin: frmntrile din vis ale iubirii (n.n.).
91
An XIII Nr. 1-2/2007 ebraic, arab, caldeean. i, n plus, hieroglifele. Autorul a creat un pandemoniu de propoziii atipice, care, pentru a putea fi nelese, solicit calitile imbatabile ale unui poliglot prodigios nzestrat. Una dintre xilogravurile pe care cititorul le ntlnete n calea sa, nc de la nceputul crii, este cea a unui armsar naripat, fr fru, galopnd n vitez, cu urechile lsate pe spate, cu capul zvcnind ntr-o parte, fugind de nefericiii clrei care ncearc, n zadar, s-i prind coama i s i se aburce n spinare. Imaginea ar putea servi ca emblem a ntregii lucrri. Pe alocuri, chiar i cel mai entuziast cititor nu poate fi dect consternat asistnd la vrtejul acestui frenetic, fantastic specimen de nebunie lingvistic, ce arunc n aer nori semantici de praf, pe msur ce lovete, se nvrtete i se npustete nainte, n cursa-i impetuoas. i, ca i cum textul nu ar fi fost suficient de greoi, nsei ilustraiile se dovedesc de-a dreptul enigmatice.
Eros i metafora trupului arhitectural. Poliphilo nseamn iubitor al multor lucruri. i, ca s nu existe nicio ndoial, Poliphilo iubete, ntr-adevr, multe lucruri Cel mai mult iubete el arhitectura: o iubete la fel de mult ca pe Polia, n aceeai manier carnal. Una dup alta, cldirile devin, n carte, obiecte ale dorinei, metafore pentru corpul real solido corpo al Poliei. Printre nsuirile de i din vis ale cldirilor, se numr i aceea de a provoca privitorului un sentiment neobinuit de fericire. Poliphilo caracterizeaz marmura arcului de triumf ca fiind virginal, marmura fr vinioare a altei suprafee ca desvrit, termen pe care-l folosete pentru a descrie pielea uneia dintre nimfele sculptate. La vederea cldirilor, Poliphilo ncearc o ncntare extrem, o bucurie incredibil, o plcere frenetic i o dorin nebun. Cldirile, statuile l umplu cu cea mai intens plcere carnal, cu o poft arztoare. Le iubete nu doar fiindc sunt frumoase la privit, ci i fiindc sunt plcute la atingere i frumos mirositoare. Se mprtete din plcerile oferite, cu toate simurile. Sexualitatea cldirilor pe care le iubete Poliphilo este polimorfic. El descrie, de pild, coloanele unui anumit templu ca fiind hermafrodite, deoarece sunt o combinaie de caracteristici masculine i feminine. Altarul lui Bacchus este fcut dintr-o marmur cu vene ntunecate, special aleas pentru a exprima virilitatea, sexualitatea acestui zeu. Aceast erotizare a arhitecturii ajunge, inevitabil, la un deznodmnt. n trei rnduri, Poliphilo gsete modalitatea de a se angaja ntr-un raport sexual cu anumite cldiri. Reacia sa, ntotdeauna descris cu lux de amnunte, este, pur i simplu, un orgasm. ntr-unul dintre cazuri, sentimentele i senzaiile sale sunt mprtite de cldire12. Logica vizual cinematic. Una dintre trsturile Hypnerotomachiei pe care Liane Lefaivre o folosete pentru a susine paternitatea albertian a lucrrii const n logica vizual cinematic a unora dintre ilustraii, nscut din intenia autorului de a captura micrile personajelor. Autoarea i sprijin argumentaia pe acel pasaj dedicat micrii, din tratatul De pictura al lui Alberti i pe ale sale dimostrazioni predecesoare timpurii ale animaiei moderne. Leon Battista Alberti a afirmat n De pictura c pictorii ar trebui s-i zugrveasc personajele n micare. Ilustraiile din Hypnerotomachia par s aplice acest principiu artistic. Obsesia pentru micare este, probabil, responsabil de inventarea desfurrii aciunii pe dou pagini alturate fr ndoial, o caracteristic a manuscrisului original al lui Alberti, care face posibil reprezentarea secvenial a aciunii. Personajele dau impresia c pesc, efectiv, de pe o pagin pe alta. Alberti este unul dintre premergtorii cinematografiei. Dovedind o precoce forma mentis cinematic, el a reprezentat cteva episoade din Hypnerotomachia printr-o serie de imagini asemntoare cadrelor succesive ale unui film.
12 Vezi, de exemplu, ilustraiile de la paginile biii v-dvi, dviii-eii, nviii-piii i yvii v-zvi v (sau 29-65, 69-75, 214-237, 357-372 din ediia facsimilat).
92
Arhitectura. Cititorii sunt unanimi n a aprecia c valoarea cu adevrat extraordinar a acestei poveti este dat de seria de cldiri i grdini pe care eroul le ntlnete de-a lungul peripeiilor sale. Printre ele figureaz un templu, o piramid, un arc de triumf, un hipodrom, un propileu, o palestr, doi coloi, o cldire gigantic, sub forma unui elefant purtnd n spate un obelisc, o baie public, un palat, dou temple circulare, cteva ruine i un amfiteatru. Grdinile i peisajele. Printre peisajele i grdinile descrise n Hypnerotomachia, se afl: un boschet, un crng de palmieri, o chambre verte, un peisaj pitoresc, o grot, un labirint acvatic, o imens grdin de dimensiunile unei insule etc. Alte ediii. Cartea a devenit un succes spectaculos. ntr-adevr, ea a provocat un soi de cult n Italia veacului XVI i a fost reeditat de fiii lui Aldus Manutius n 1545. Dar marele succes a venit n Frana, unde publicarea ei a modelat, probabil, ntr-o mare msur, sensibilitatea artistic a Renaterii franceze, sub domnia lui Francisc I. Le songe de Poliphile a fost publicat la Paris n 1546, n tipografia lui Jacques Kerver. Traducerea este atribuit lui Jean Martin, iar gravurile lui Jean Cousin. Versiunea englezeasc (1592), publicat n tipografia lui Simon Waterson, din Londra, sub titlul The Strife of Love in a Dreame, era dedicat lui Sir Philip Sydney i tradus, probabil, de Sir Robert Dallington. Dei este un bun exemplu de proz rafinat i plin de farmec din perioada elisabetan, textul nu reprezint dect aproximativ o treime din cel original i conine multe erori de traducere, ncepnd cu prima propoziie. Ilustraiile supuse, de asemenea, cenzurii sunt executate de o mn mediocr.
Panorama ediiilor, cu localizri ale exemplarelor i cu o bibliografie selectiv13:

a. Ediii n limba italian 1. Hypnerotomachia Poliphili ubi humana omnia nisi somnium esse docet. Venetiis: in aedibus Aldi, 149914.
Referine: Hain-Copinger 5501*; Pellechet, Marie. Catalogue gnral des incunables des bibliothques publiques de France, Paris, 1897-1909, 3867; Polain (B) 1126; Massna, Victor; Prince dEssling. Les livres figures vnitiens de la fin du XVe sicle et du commencement du XVIe, 4 vol. Firenze, 1907-14, 1198; Sander 2056; Oates, J.C.T. A Catalogue of the Fifteenth-Century Printed Books in the University Library of Cambridge, Cambridge, 1954, 2192; IGI 3062; Pr 5574; BMC 5:561 (IB 24500); Gesamtkatalog der Wiegendrucke, 7223; Goff, Frederick R. Incunabula in American Libraries: A Third Census of Fifteenth-Century Books Recorded in North American Collections. New York: Bibliographical Society of America, 1964, C-767. Exemplare (apud Goff): Bryn Mawr PA Bryn Mawr College; Boston PL; Williams College; Pforzheimer; New York: Columbia U, Avery L; Washington DC: Cosmos Club; Hanover: NH Dartmouth College; Camarillo CA St Johns Seminary; Cambridge: Mass Harvard College Library (2); San Marino: Huntington; Indiana: UL; Boston: Isabella Stewart Gardner Museum; Washington: Library of Congress (2); Montreal: McGill UL; Boston: Museum of Fine Arts (2); Milwaukee PL; New York: Metropolitan Museum of Arts Department of Prints; Chicago: Newberry Library; New York PL: New York: PL Spencer Collection (vellum); Baltimore: Peabody Institute; New York: Pierpont Morgan Library (2); Princeton UL (2, 1-); Pittsburgh: Carnegie Institute of Technology; Dallas: Southern: Methodist UL; Stanford: UL; Berkeley: U of California (2); Los Angeles: U of California; Urbana: U of Illinois L; Lawrence University of Kansas Library; Chapel Hill U of North Carolina; Charlottesville, University of Virginia, Alderman Library; Charlottesville, University of Virginia, McGregor Library; Baltimore:Walters Art Gallery; Middletown Conn: Wesleyan UL; New Haven Conn: Yale UL (3). 13 Informaii preluate din vol. 2 al ediiei Pozzi-Ciaponi (Padova, 1980, p. 47-51), cu unele adaosuri recente, de William Barker (n.n.). 14 n Romnia, unicul exemplar se afl la Biblioteca Academiei Romne Bucureti, cota III 428161. Apud Maria-Elena Schatz, op. cit. infra.
93
Provocrile unei capodopere a Renaterii italiene 2. La hypnerotomachia di Poliphilo. Cio pugna damore in sogno. Dov egli mostra che tutte le cose humane non sono altro che sogno. Ristampato di novo et ricorreto con somma diligentia. Venetia: Aldus (in casa de figliuoli di Aldo), 1545. In 2o, 468 pp.
Referine: Index2 Aureliensis *143.132. Exemplare: Berlin: SB; Cambridge: Trinity College (Adams C2414); Chicago: Newberry; Edinburgh: National Library; Harvard College Library (Mortimer 131); London: British Library (2); Milano: BT; New York: Public Library; Paris: Bibliothque Nationale; Wellesley College; Wien: NB; Wolfenbttel HB 1888; Berlin: Deutsche Staatsbibliothek; Chapel Hill; Marburg: Westdeutsche Bibliothek; Milano: Biblioteca Bridense (2); Paris: Arsenal; Paris: Bibliothque Nationale Rserve (2); Paris: Bibliothque Mazarine (2); Venezia: Fond. Cini; Venezia: Bibl. Marciana; Verona: Bibl. Com.
3. Hypnerotomachia Poliphili: edizione critica e commento a cura di Giovanni Pozzi e Lucia A. Ciapponi, 2 vol. (No. 38 & 39 din Medioevo e Umanesimo). [ed. a 2-a, 1980]. Padova: Editrice Antenore, 1968.15 b. Ediie n limba spaniol: 1. Colona, Francesco. Hypnerotomachia Poliphili. Venecia: Aldo Manucio, 1499. [Hay ed. facsmil, con introduccin de Peter Dronke, Zaragoza, Ed. Prtico, 1981 y una traduccin al espaol de Pilar Pedraza: Sueo de Polifilo, Comisin de Cultura del Colegio Oficial de Aparejadores y Arquitectos Tcnicos de Murcia, 1981] c. Ediii n limba francez: 1. Le Songe de Poliphile. [ed. J. Kerver]. Paris 1545. 2. Hypnerotomachie, ou discours du songe de Poliphile, deduisant comme Amour le combat a loccasion de Polia. Sous la fiction de quoy laucteur monstrant que toutes choses terrestres ne sont que uanit, traicte de plusiers matieres profitables, & dignes de memoire. Nouvellement traduict de language Italien en Franois. [ed. Jean Martin and trans. le Cal. de Lenoncour]. A Paris: [Louis Blaubloom (Cynaeus)] pour Jacques Keruer aux deux Cochetz, Rue S. Iaques. M. D. XLVI [1546]. In 2o, 157 f.
Referine: index2 Aureliensis *143.133. Exemplare: Boston: PL; Bruxelles: BR; Cleveland: PL; Edinburgh: NL; Grenoble: BM; Harvard College Library; Lille: BM; London: BL; Nantes: BM; New York: PL; Oxford Bodleian; Paris: BN; Paris: Ste Genevive; Rennes: BM; San Marino: Huntington; Wien: NB; Yale - 1554.
London: BL; Paris: BN - 1561.
4. [Ediia a 3-a] Hypnerotomachie ou Discours du Songe de Polyphile dduisant comme amour le combat loccasion de Polia. Trad. du langage italien en franais par J. MARTIN et J. GOHORRY, Paris, 1554. 5. [Ediia a 4-a] Hypnerotomachie ou discours du songe du Poliphile, deduisant comme amour le combat a loccasion de Polia ... Paris: Jehan Le Blanc, pour Jaques Kerver, 1561. [Ed. ulterioar: Payot, 1926]. Referine: Index2 Aureliensis *143.135.
Exemplare: Cambridge: UL (Adams C2413); Edinburgh: NL; London: BL; New York: PL; Paris: BN (2); Santiago: BU; Wien: NB; Wolfenbttel: HB, 1600.
6. [Ediia a 5-a: aceeai traducere, revizuit de Broalde de Verville, cu un comentariu alchimic] Le tableu des riches inventions couvertes du voile des feintes amoureuses, qui sont representes dans le songe de Poliphile desvoiles des ombres du songe & subtilement exposes par Broalde de Verville. Paris: Matthieu Guillemot, 1600. In 4o, [20], 154, [6] f.
Referine: Index2 Aureliensis *143.139. Exemplare: Aberystwyth: NL; London: BL (2); Paris: BN (cteva); Paris: Arsenale; Wien: NB, 1657.
3. [Ediia a 2-a] Hypnerotomachie ou discours du songe de Poliphile, deduisant comme amour le combat a loccasion de Polia ... Paris: Jaques Kerver, 1554 (1553). In 2o, 157 f.
Referine: Index2 Aureliensis *143.134. Exemplare: 15 Ediia ofer o bibliografie ampl i numeroase ilustraii.
7. [Ed. a 6-a] Les amours de Polia ou le Songe de Polyphile traduit de litalien. Paris, 1772. 8. Le Songe de Poliphile, traduction libre de litalien, par G.J. Legrand, architcte des monuments publics et membre de plusiers socits savantes et litraire. 2 vol. Paris: P. Didot lAin, An XIII = M.DCCCIV [1804]; Parma: Bodoni, 1811. 9. Le songe de Poliphile ou hypnerotomachie de frre Francesco Colonna litralement traduit pour la premire fois, avec une introduction et des notes, par Claudius Popelin. Figures sur bois graves nouveau par A. Prunaire. 2 vol. Paris: Isidore Liseux
94
Provocrile unei capodopere a Renaterii italiene 2. [Facsimil al ediiei 1499], editat de J.W. Appell, nsoit de o traducere. Colonna, Francesco. The Dream of Poliphilus. London: Privy Council, Department of Science and Art in PhotoLithography, 1888. 3. Colonna, F. The Strife of Love in a dream, being The Elizabethan Version of the First Book of The HYNEROTOMACHIA of Francesco Colonna. A New Edition by Andrew Lang, London, David Nutt, MDCCXC. 1890 [Reimprimare cu reproducerea paginii de titlu originale: Hypnerotomachia: The Strife of Loue in a Dreame. Cf. Lang, Andrew, 1844-1912]. BRITISH LIBRARY: 12200.1.14/3 4. [Reimprimare a ilustraiilor HP]: APPELL J.W., The Dream of Poliphilus. FAC-SIMILES OF ONE HUNDRED AND SIXTY-EIGHT WOODCUTS IN THE Hypnerotomachia Poliphili: With an introductory notice and descriptions, London: W. Griggs, 1893. SAL: CL.769.945. COL (FOL.) - or G.c.792. 5. [Facsimil al ediiei 1499], London: Methuen, 1901 i 1904. 6. [Facsimil al ed. 1499 i o introducere], de Painter, George. The Hypnerotomachia Poliphili of 1499: An Introduction to the Dream, the Dreamer, the Artist and the Printer, 2 vols. London: Eugrammia Press, 1963. 7. [Facsimil al ed. 1592, ex. bodleian], Colonna, F. The Strife of Love in a dreame, London, 1592. At London. Printed for Simon Waterson, and to be sold at his shop, in St. Paules Churchyard, at Cheapegate. Dedication to Sir Philip Sidney & c. The English Experience, Number 87. Da Capo Press & Theatrum Orbis Terrarum Ltd. O.Z.Voorburgwal 85, Amsterdam, 1969, New York, SAL: 082.ENG (f. 87). 8. [Facsimil al ediiei Veneia, 1499], Hypnerotomachia Poliphili. Farnborough: Gregg International Publishers Limited, 1969. BL: X520/2567. 9. [Facsimil al ed. 1592], Ed. Lucy Gent. Delmar, NY: Scholars Reprints and Facsimiles, 1973. 10. [Idem], Garland Publishing, Inc. New York and London, 1976. Exemplar: Oxford: Bod., etichet: DOUCE D. 220. 11. Ediie facsimilat a versiunii 1592, n seria: The Renaissance and the gods; 15, 1976. Ex. BL X.989/52491. 12. Painter, George D. The Hypnerotomachia Poliphili of 1499: an introduction on the dream, the dreamer, the artist, and the printer, n: Studies in fifteenthcentury printing London: 1984 [Reeditare a lucrrii publicate n 1963] 13. Colonna, Francesco. Hypnerotomachia Poliphili: The strife of love in a dream. The entire text translated for the first time into English with an introduction by Joscelyn Godwin [text integral n premier]. London: Thames & Hudson, 1999.
diteur, 1883. (Retip. Genve: Slatkine, 1971). 10. [Reimprimare a ed. 1561]. Hypnrotomachie, ou discours du songe de Poliphile, dduisant comme Amour le combat loccasion de Polia. Traduit de language italien en franais par Jean Martin et Jacques Gohorry, et dcor de dessins de Mantegna gravs sur bois par Jean Cousin et Jean Goujon. Publi par Bertrand Gugan, daprs ldition Kerver. Paris: Payot, 1926. 11. [Mic facsimil al ed. Paris, 1546], cu o prefa de Albert-Marie Schmidt. [Paris]: Club des Libraires de France, 1963. d. Ediii n limba englez: 1. Hypnerotomachia : the Strife of Loue in a Dreame. Trans. R[ichard]. D[allington]. At London, [A. Jeffes, J.Charlewood, and Eliots Court Press] for Simon Waterson, and are to be sold at his shop, in S. Paules Churchyard, at Cheape-gate. 1592. In 4o, A-Z4 Aa-Cc4. Cuprinde o dedicaie ctre Sir Philip Sidney, de Sir Robert Dallington (1561 1637), autor de traduceri i comentarii despre Guicciardini cltor, autor de ghiduri i de epigrame n limbile latin i englez, Secretar al Contelui de Rutland, etc.
Referine: STC 5577. STC 5578 este o versiune secund, imprimat pentru W. Holme, iar STC 5578.2 cea de-a treia versiune, imprimat pentru J. Busbie. STC colaioneaz astfel tipritura: Jeffes mparte volumul n caietele B, D, F, H, I, L, O, R; Charlewood, n: A, C, X-Z; Eliots Court Press: Aa-Cc. Exemplare: 5577: London: BL; Oxford: Bodleian; Longleat; San Marino: Huntington; Washington: Folger SL (fragm.). 5578: London: BL (fragm.); Oxford: Bodleian; Washington: Library of Congress. 5578.2: Cambridge Mass.: Harvard; Oxford: Worcester College. 1890 [ed. a 2-a: London: D. Nutt, 1890, editor: Andrew Lang].
95
Bibliografie selectiv
Appell, J.W. Introductory Notes and Description to the Dream of Poliphilus. London: W. Griggs, 1893. Barolini, Helen. Aldus and his Dream Book: An Illustrated Essay. New York: Italica Press, 1992. Baschet, Armand. Aldo Manuzio: Lettres et documents. Venice: Antonelli, 1867. Bhler, Curt F. Aldus Manutius. n: Papers of the Bibliographical Society of America, 44/1950, 210. Newly Discovered Variant Settings in the Hypnerotomachia Poliphili. n: Festschrift fr Claus Nissan zum siebzigsten Geburtstag, 2 september 1971, Wiesbaden 1973, 36-42. Variant Copies of the 1499 Poliphilus. n: Bulletin of the New York Public Library, 36, (June 1932), 475-86 Calvesi, Maurizio. Il sogno di Polifilo prenestino. Roma: Officina Edizioni, 1980. Casella, M.T., G. Pozzi. Francesco Colonna: Biografia e opere. 2 vol. Padova: Editrice Antenore, 1959. [PQ/4619/C9Z65] (Vol. 1: Biografia, de Maria Teresa Casella; Vol. 2: Pozzi, Giovanni. Opere). Fierz-David, Linda. The Dream of Poliphilo. (Translated by Mary Hottinger). New York: Pantheon, 1950. Firmin-Didot, Ambroise. Alde Manuce et lhellenisme Venise. [Paris], 1875. Fletcher, Harry George. New Aldine Studies: Documentary Essays on the Life and Works of Aldus Manutius. San Francisco: Bernard M. Rosenthal, 1988. Gerulaitis, Leonardas. Printing and Publishing in Fifteenth-Century Venice. Chicago: American Library Association, 1976. Hieatt, Kent, and Anne Lake Prescott. Contemporizing Antiquity: The Hypnerotomachia and Its Afterlife in France. n: Word and Image, 8 (1992). Kretzulesco-Quaranta, Emanuela. Les jardins du songe: Poliphile et la mystique de la Renaissance. 2nd ed. Paris: Socit dEdition Les Belles Lettres, 1986. Lemke, Antje. Aldus Manutius and his Thesaurus cornucopiae of 1496. Syracuse: Syracuse UP, 1958 (cu traducerea Prefeei lui Aldo). Lowry, Martin J. The World of Aldus Manutius: Business and Scholarship in Renaissance Venice. Oxford: Blackwell, 1979. Mardersteig, Giovanni. Osservazioni tipografiche sul Polifilo nelle edizioni del 1499 e 1545: Contributi alla storia del libro italiano. n: Miscellanea in onore di Lamberto Donati, Firenze, 1969, p. 221-42. Mitchell, Charles. Archaeology and Romance in Renaissance Italy. n: Italian Renaissance Studies, ed E.F. Jacob. London, 1960. Nolhac, Pierre de. Les Correspondents de Alde Manuce. [Paris], 1887-1888. Painter, George. The Hypnerotomachia Poliphili of 1499: An Introduction to the Dream, the Dreamer, the Artist and the Printer. 2 vol. London: Eugrammia Press, 1963 [introducere la ed. facsimilat]. Prez-Gmez, Alberto. Polyphilo or the Dark Forest Revisited: An Erotic Epiphany of Architecture. London & Cambridge Mass: MIT Press, 1992. Poppelreuter, Jos. Der Anonyme Meister des Poliphilo. Eine Studie zur italienischen Buchillustration und zur antike in der Kunst des Quattrocento. Strassburg: J.H. Ed. Heitz (Heitz & Mndel), 1904. Renouard, Antoine Auguste. Annales de limprimerie des Alde. Paris: J. Renouard, 1834. Robertson, Edward. Aldus Manutius: The Scholar Printer, 1450-1515. Manchester: Manchester UP, 1950. Schatz, Maria-Elena. Colecia de incunabule a Bibliotecii Academiei Romne, n: Gabriel trempel la 80 de ani... o via nchinat crii. Satu-Mare: Editura Muzeului Stmrean, 2006, p. 683-693. Schmidt, Dorothea. Untersuchungen zu den Architekturphrasen in der Hypnerotomachia Poliphili: Die Beschreibung des Venus-Tempels. Frankfurt am Main: R.G. Fischer, 1978. Wallace, Nathaniel. Architextual Poetics: The Hypnerotomachia and the Rise of the European Emblem. n: Emblematica, 8.1 (1994 [= 1996]), 1-27. Wilson, Dudley. The Strife of Love in a Dreame, an Elizabethan Translation of Part of the First Book of Francesco Colonnas Hypnerotomachia. n: Bulletin for the Society for Renaissance Studies, 4.1 (April 1986), 41-53. Wind, Edgar. Pagan Mysteries in the Renaissance. Harmondsworth: Penguin, 1967 Noul autor prezumtiv al HP i cteva studii dedicate acestuia: Alberti, Leon Battista. De re aedificatoria. Firenze, 1485. Grayson, C. Un codice del De re aedificatoria posseduto da Bernardo Bembo, in Studi letterari. Miscellanea in onore di Emilio Santini. Palermo 1955, p. 5-12. Hoffman, R. Studien zu L. B. Albertis zehn Buchern De re aedificatoria. Frankenberg i. S., 1883. Krautheimer, R. Lorenzo Ghiberti. Princeton: N. J., n. 28, 1956, p. 268. Janitscek, H., L. B. Albertis kleinere kunsttheoretische Schriften. Wien, 1877. Lefaivre, Liane. Leon Battista Albertis Hypnerotomachia Poliphili: Re-Configuring the Architectural Body in the Early Italian Renaissance. Cambridge, Mass.: MIT Press, 1997.
96
Faa i reversul unei ideologii exotice
Letiia Constantin
Faa i reversul unei ideologii exotice: Herg au pays des Soviets

n 2007, se mplinesc 100 de ani de la naterea ilustratorului belgian Herg (pseudonimul lui Georges Rmi), cel care avea s revoluioneze genul band desenat, fcnd o ingenioas sintez ntre maniera european, american i cea japonez. Celebra sa serie de benzi desenate care l aveau ca erou pe Tintin ncepe n 1929. Aflat la nceputul carierei, Herg se va folosi masiv de temele active, la acea epoc, n discursul public (les opinions reues), pentru a zugrvi aventurile din Tintin reporter du Petit Vingtime au pays des Soviets. nfiinat n noiembrie 1928, ca supliment hebdomadar al ziarului Le XXe sicle Journal catholique de doctrine et dinformation, condus de abatele Norbert Wallez, Petit Vingtime se adresa tinerilor cititori, astfel c multe dintre temele dezbtute n ziarul pentru cei mari erau reluate miniaturizat, nu ns i minimalizat n amintitul supliment. Herg a fost pasionat nc din copilrie de istoriile n imagini, iar pentru istoria ilustraiei, arta sa a marcat o ndeprtare de tradiia european a revistelor pentru copii, de tipul La famille Fenouillard, Bcassine, din secolul XIX, i o apropiere de maniera american (Bringing Up Father, Krazy Cat etc.). Opernd aceast modificare de filozofiea benzii desenate, Herg va schimba amplasamentul textului (legendei): acesta nu mai aprea sub viniet, ci era nscris chiar n interiorul ei. Din acest moment, textul i imaginea ncetau s mai joace n registre (de semnificaie) autonome, eterogene. n plus, lectura era mult simplificat i, n consecin, mai eficient. n 1929, cnd apreau n Petit Vingtime primele episoade din Tintin au pays des Soviets, Herg era nc departe de momentul n care va descoperi gustul documentrii1. Artistul improvizeaz din mers, miznd pe exotism i pe extraordinar, dac nu chiar pe miraculos n ceea ce privea contextul (Uniunea Sovietic) n care plasa primele aventuri ale lui Tintin i ale credinciosului su cel, Milou. Intenia (sau tendina) sa, dup cum observa Pierre-Yves Bourdil, era s vorbeasc despre linattendu2. Or, pentru un belgian al anului 1929, ltranger par excellence [...] se nomme lUnion sovitique3! Les Russes sont des tres minemment exotiques; ils ne font rien dautre qulever des obstacles que les hros surmontent. Nous somme en pleine fantaisie: Tintin na rien faire en Russie quy aller; il ne voit rien, ne sait rien, mais ragit au coup par coup ce qui se prsente. On sent trs bien que cela pourrait se drouler linfini. Littralement, Herg ne rflchit pas ce quil met en scne. Il lui faut simplement des autres4. Trimis dintr-o ar n alta, Tintin se mulumete iniial cu opiniile primite de-a gata: la Russie et le froid, lAmrique et les Indiens, etc., observ Bourdil.5 Temele abordate sunt nc guvernate, regizate de incontient La conviction vaut preuve6. Aadar, universul n care evolueaz Tintin n primii ani (Tintin au pays des Soviets, Tintin au Congo, Tintin en Amrique) sufer de o excesiv eviden, ceea ce vrea s nsemne c lumea (a se citi alteritatea) nu se poate negocia la Russie, le Congo, lAmrique prexistent la venue du reporter [Tintin n.n.] qui va les rapporter ses lecteurs7 , dar i c, n realitate, pe durata acestor cltorii, Tintin ne cesse pas dtre Bruxelles8! Textul inserat n caseta care deschide seria Tintin au pays des Soviets are funcie de incipit i este un bun exemplu de reducie
1 Acest lucru se va ntmpla n jurul anului 1935, cnd Herg ncepe documentarea pentru seria de aventuri ale lui Tintin n China Le Lotus bleu. 2 Bourdil, Pierre-Yves. Herg. ed. a 2-a. Bruxelles: Labor, 1990, p. 17. 3 Bonfard, Alain; Marion, Jean-Luc. Herg. Tintin le Terrible ou lalphabet des richesses. Suivi dextraits indits de la Correspondance de Herg. Paris: Hachette, 1996, p. 21. 4 Bourdil, Pierre-Yves. op. cit., p. 17. 5 op. cit., p. 20. 6 op. cit., p. 40. 7 op. cit., p. 19. 8 ibidem.
97
Faa i reversul unei ideologii exotice fenomenologic9: cel care garanta corectitudinea informaiilor de pres, a fotografiilor era nsui Tintin, cel mai bun reporter de la Petit Vingtime: Le Petit XXe, toujours dsireux de satisfaire ses lecteurs et de les tenir au courant de ce qui se passe ltranger, vient denvoyer en Russie sovitique un de ses meilleurs reporters: TINTIN! Ce sont ses multiples avatars que vous verrez dfiler sous vos yeux chaque semaine. N.B.: La Direction du Petit XXe certifie toutes ces photos rigoureusement authentiques, celle-ci, ayant t prises par Tintin lui-mme, aid de son sympathique cabot: Milou!10 S-au scris numeroase studii despre Herg i eroii si abordrile filologice, etnologice, arhivistice, filosofice, sociologice, ideologice i chiar i psihanalitice de care acetia au avut parte au fost fcute sub semnul unei evidente tintinofilii, dar nu de puine ori sub cel al unei la fel de evidente tintinofobii. Herg a fost acuzat, de-a lungul timpului, de anti-sovietism agresiv (att pentru discursul din Tintin au pays des Soviets, ct i pentru cel din LAffaire Tournesol, publicat n acelai Petit Vingtime, n anii 1954-1956, band desenat care vorbea despre stalinism i spionaj), dar i de susinere a politicii colonialiste (Tintin au Congo), de pild. Majoritatea autorilor consider ns nejustificat acuzaia de anticomunism, mai precis de antisovietism n ceea ce-l privete pe Herg. Avnd doar 22 de ani n momentul n care i ncepe serialul Tintin au pays des Soviets, Herg nu fcea altceva dect s reflecte linia clerical, conservatoare i
An XIII Nr. 1-2/2007 naionalist a redaciei belgiene, spune Pierre-Yves Bourdil. Economia desenului se resimte nc de stngcii, atitudinile personajelor sunt redundante, fort semblables par leur style aux romans populaires11, atitudinea nsi a ilustratorului fa de chestiunea ideologic pe care o alegea aici ca fundal trdeaz o anume naivitate, astfel nct e mai mult dect exagerat s vorbim de antisovietism: cela supposerait une matrise et une psychologie du personnage encore inexistantes12. Herg ne ofer o lume presupus imaginar, spune Jean-Luc Marion, mais en fait satur dinformations et de faits jusqualors inconnus de nous et qui, en effet, constitue notre ralit ultime13. ncepnd din 1929, pentru muli copii, aventurile lui Tintin au avut o funcie de roman de formaie. Criticul Jean-Luc Marion mrturisete, de pild, c lectura aventurilor lui Tintin l-a adus pentru prima dat, la vrsta de 10 ani, n contact cu ceea ce nsemna le vrai monde opium, traficani, tortur fizic, intervenie armat. Jai le lu avant de savoir quil est vrai; je men suis amus sans comprendre et, aujourdhui que je le comprends, jen ai peur14, mrturisete autorul. n plus, s observm c, dei Herg a fost influenat de ideologiile timpului su, antisovietismul de care d dovad este att de conforme la ralit, nct nu are nicio fisur etic, c anticapitalismul su (din LOreille case; Tintin au pays de lor noir etc.) este conform realitii economice de azi, iar colonialismul promovat n Tintin au Congo este unul paternalist, adaug Marion15.
9 Bonfard, Alain; Marion, Jean-Luc. op.cit., p. 21.10 Herg. Les aventures de Tintin reporter du Petit Vingtime au pays des Soviets. Tournai: Casterman, 1999, p. 4. 10 Herg. Les aventures de Tintin reporter du Petit Vingtime au pays des Soviets. Tournai: Casterman, 1999, p. 4. 11 Bourdil, Pierre-Yves. op.cit., p. 17. 12 ibidem. 13 Bonfard, Alain; Marion, Jean-Luc. op.cit., p. 14. 14 op.cit., p. 11. 15 ibidem, p. 22-23.
98
An XIII Nr. 1-2/2007 Cu Tintin au pays des Soviets, suntem, aadar, n faa unui reportaj ficional realizat de un fictiv reporter plecat ntr-o fictiv cltorie n URSS. ns pentru cititorul de azi, ca i pentru cel contemporan lui TintinHerg, fie el copil, fie matur, nu este vorba de o ficiune oarecare, ci de una saturat de detalii (o reea de date obiective, dar i de temeri) despre Uniunea Sovietic. nc de la debutul cltoriei sale, reporterul Tintin este luat n vizor, iniial discret, apoi din ce n ce mai agresiv, de GPU16, care l consider o ameninare pentru buna imagine a URSS n lume. Herg dovedete de la primele episoade o inteligen nnscut n ceea ce privete felul n care trebuie condus o poveste. Dac n primele scene Tintin pare s fie victima perfect, destinatarul pasiv al aciunilor ntreprinse de GPU, n scurt timp, el capt un rol activ n povestire il devient farceur et joue des tours aux Soviets. Non seulement Tintin les combat, mais encore il les ridiculise17, gsind din mers modalitatea optim de a denuna (n cel mai pur spirit belgian al anilor 30) regimul sovietic. Dup cum arat exegeii si, Herg a avut ca principal surs de documentare pentru Tintin au pays des Soviets cartea Moscou sans voile, aprut chiar n 1929 i scris de Joseph Douillet, fost consul al Belgiei n URSS. Din aceast carte cu un discurs extrem de critic la adresa URSS-ului, Herg a adaptat scene ntregi. l vedem astfel pe Tintin asistnd la o vizit de documentare fcut la o uzin din URSS de o delegaie de comuniti englezi. Et contrairement aux racontars des pays bourgeois, nos usines marchent plein rendement!, declam un oficial rus, nsrcinat cu propaganda. Reaciile (verbale) ale englezilor sunt redate esenializat de Herg: Beautiful Very nice. (foto 1) Nemprtind deloc extazul englezilor fa de les beauts du bolchevisme, Tintin observ c uzina pare s mearg mult prea bine ca s nu fie ceva putred la mijloc18... n caseta imediat urmtoare, l vedem demascndu-i pe sovieticii care ncercau s cosmetizeze, pentru delegaiile strine credule, imaginea uzinelor ruseti: Ah! Zut!... Ce sont de simples dcors de thtre derrire lesquels on brle de la paille pour faire fumer les simili-chemines! [] Et voil comment les soviets roulent ces malheureux qui croient encore au paradis rouge19. Cteva pagini mai jos, Tintin nimerete la o edin a tovarilor i, aa cum se ntmplase i n scena anterioar, cea de la uzina-butaforie prezentat
Faa i reversul unei ideologii exotice delegaiei engleze, rmne un martor ascuns, obiectiv undeva, n stnga imaginii, Tintin i cinele su Milou se vd iindu-se de dup un gard... Iat i legenda aferent: Camarades, trois listes sont en prsence Lune est celle du Parti Communiste!... Que ceux qui sopposent cette liste lvent les mains!... Qui donc se dclare contre cette liste? Personne?? Je proclame donc la liste communiste vote lunanimit!20. Mesajul este emblematic (sintetic, minimal, esenializat), iar imaginea complinete, poate mai mult dect n alt loc, textul: att cel care ine discursul de la tribun, ct i cei care i stau de-o parte i de alta au pistoalele aintite asupra votanilor... (foto 2) Aflat pe una dintre strzile Moscovei, Tintin constat, la fel de sintetic, aspectul dezagreabil al oraului: De cette magnifique ville qutait Moscou voil ce que les Soviets ont fait: un bourbier infect!21 (foto 3). Ceva mai jos, eroul afl dup ce criterii funcioneaz distribuirea gratuit a pinii n URSS. Communiste? Vous tes communiste? i ntreab responsabilul cu distribuia pe civa copii ai strzii Oui? Voici un pain!22 Iat nc una dintre plgile Rusiei actuale, conchide Tintin Ces bandes denfants abandonns, vagabondant dans les villes et les campagnes vivant de vol et de mendicit23. Uniunea Sovietic pe care o parcurge eroul lui Herg (un excurs exclusiv imaginar, dar semnificativ, dup cum am mai artat) este nfometat. Adunai n edin de tain (nu ns i pentru ubicuul Tintin), mai marii de la partid gsesc c singura soluie de a evita foametea este s
16 Administraia Politic de Stat a URSS ntre 1922 i 1934, chintesen a regimului stalinist, mai ales dup 1929. 17 Bourdil, Pierre-Yves. op.cit., p. 18. 18 Herg. Les aventures de Tintin reporter du Petit Vingtime au pays des Soviets. p. 29. 19 op.cit., p. 30. 20 op.cit., p. 36. 21 op.cit., p. 78. 22 ibidem. 23 ibidem. Foto 1 24 op.cit., p. 81.
99
An XIII Nr. 1-2/2007 organizeze o campanie mpotriva culacilor, obligndu-i pe acetia, sub ameninarea armelor, s predea tot grul pe care-l posed. Statul sovietic are, desigur, o rezerv de gru, dar ea servete notre propagande ltranger!!!24 Tintin are ocazia, spre sfritul aventurii sale, s i contemple numitul Departament Export. Propagand Sovietic (gru, caviar i vodk!), depunnd mrturie pentru justeea acestei acuze: Ainsi, pendant que le peuple russe meurt de faim, dimmense quantits de bl partent ltranger pour attester de la soi-disant richesse du paradis sovitique25. (foto 4) inut captiv undeva n step de trupele GPU, Tintin afl de la unul dintre paznici c este nchis chiar n ascunztoarea n care Lennine, Trotzky et Staline ont amasse les trsors vols au peuple!. ansa de a scpa este nul, l asigur paznicul stepa nsi este ca un zid de netrecut, iar dac vreun localnic ar vrea s iscodeasc, la peur lui te lenvie de pousser plus loin ses investigations26. (foto 5) Tintin reuete s scape i, ntr-un final, se ntoarce la Bruxelles, unde are surpriza de a vedea cum o mare de oameni l primete cu entuziasm n piaa oraului Vivent Tintin et Milou!27, se poate citi pe o pancart! Prima ediie n volum a aventurilor lui Tintin au pays des Soviets (1930) a avut un tiraj mic, drept pentru care a devenit un obiect de colecie. Dat fiind interesul mare de care s-a bucurat de la nceput, cartea a cunoscut, n scurt timp, mai multe ediii-pirat. Ceea ce intereseaz la povestea n imagini Tintin au pays des Soviets nu este att expresia pe care Herg alege s o dea acestui subiect exotic, ci mai ales faptul c recupereaz i repune apoi n circulaie o serie de rcit-uri dac nu chiar de informaii generice privind Uniunea Sovietic, prezente n discursul public occidental al acelor ani. Transpunnd direct n band desenat o mare parte din ideile i argumentele din cartea lui Joseph Douillet Moscou sans voile, Herg propune o cltorie (exclusiv imaginar) printr-o serie de evidene. Erau teme inteligibile pentru orice belgian ct de ct informat, reluate aici ntr-un discurs destinat instruciei i informrii micilor cititori. Din acest punct de vedere, aventurile lui Tintin ofer date interesante privind mentalitatea i, mai ales, gradul de contientizare de care ddeau dovad cititorii occidentali ai deceniului 3, n materie de sovietizare (sovietizare care se rezuma, pentru moment, la Rusia i la rile nou nglobate n Uniunea Sovietic). Trama aventurilor lui Tintin au pays des Soviets nc imatur, facil, poate, simpl niruire de evidene i expresie a propagandismului ultra-conservator al ziarului Le XXe sicle, aa cum au caracterizat-o unii exegei are, aadar, cel puin o valoare de document. Ea sintetizeaz i fixeaz o sum de temeri i de obsesii n ceea ce privea fenomenul sovietic, aflat la acea epoc n plin expansiune. De altfel, Herg va recidiva n anii 1954-1956 va reveni (ns pe un ton mult mai nuanat) asupra chestiunii sovietizrii, n volumul LAffaire tournesol. ntre timp, avusese loc dramaticul rzboi al doilea mondial, urmat de la fel de dramaticul moment Ialta i de declanarea rzboiului rece, astfel
25 op.cit., p. 107. 26 op.cit., p. 104. 27 op.cit., p. 141. 28 Jocul de cuvinte este evident n francez, verbul bordurer
Foto 3
Foto 5
100
An XIII Nr. 1-2/2007 c subiectul din LAffaire tournesol va fi spionajul, contraspionajul i, desigur, stalinismul. Gratuitatea pe care tnrul Herg i-o putea permite la finele anilor 20 nu-i mai are locul aici fondul sonor al aventurilor eroilor are acum tonaliti grave. Documentarea atent i metodic privind contextul (etnologic, geografic, ideologic) n care urma s-i plaseze noile aventuri face ca discursul lui Herg din Laffaire tournesol s fie cu adevrat unul polemic. Herg imagineaz o ar numit Bordurie28 care este controlat de les agents bordurs, parfaits robots limage de lEtat totalitaire29. Aceti perfeci ageni ai statului totalitar sunt mbrcai n aceleai terse uniforme de acoperire mme feutre brun, mme impermable bleu gris30. Heraldica nu numai cea oficial, de stat, dar i cea a vieii private este bordurat de regim, marcat pn la nivel stilistic de conductorul suprem al rii, botezat cu numele de Plekszy-Gladz (!). Trimiterea la Stalin este evident mustaa sa este un semn omniprezent, de la cldiri, caroserii de maini i pn la uniforme, decoraii i drapele. Moustache-ismul paraziteaz pn i lexicul bordurez: accentele circumflexe au forma unei musti... Avem de-a face, aadar, cu o tiranie a Fiinei asupra Logosului, dup cum observ Jan Baetens31. Comentnd acest aspect, Baetens nu rateaz ocazia de a vedea n aceast parazitare, condus pn la nivel caligramatic, intenia lui Herg de a ironiza insolita ntlnire lingvistic dintre Stalin i Marr, primul dintre ei se servant du marrisme assaisonn la sauce marxiste (et qui comprenait notamment lide de la langue comme superstructure modifiable, peut-tre pour y introduire les accents moustachistes, par les changements de la base) pour faire admettre une peu populaire politique de russification de lUnion sovitique32. Ironie (gratuitate ficional) i nu numai omniprezena semnului stalinian (ce paraziteaz i resemnific toate compartimentele vieii, publice i private, ale imperiului sovietic) devenise de muli ani o crunt realitate. Lucrul esenial pe care Herg reuete s-l transmit prin intermediul serialelor B.D. Tintin au pays des Soviets i, apoi, LAffaire tournesol este c pentru regimul sovietic controlul asupra imageriei societii era esenial. Unul dintre cele mai ingenioase i mai profitabile concepte utilizate de propaganda sovietic, nc de la nceputul anilor 20, a fost livrarea imaginii Uniunii Sovietice ca tablou vivant al paradisului comunist. n numeroase rnduri, grupuri i delegaii de socialiti sau simpatizani occidentali au fost primii n vizit de edificare n URSS, unde li se oferea un traseu controlat de obiective turistico-ideologice. Tema devenise att de popular la finele anilor 20, chiar i n mediile occidentale, nct, dup cum am vzut, era pus n discuie inclusiv ntr-un serial B.D. destinat copiilor, aa cum era Tintin au pays des Soviets.
nregistreaz, ca prim sens: a limita, a controla aciunile cuiva sau ale unei afaceri. 29 Baetens, Jan. Herg crivain. Bruxelles: Labor, 1989, p. 76. 30 ibidem. 31 Baetens, Jan. op. cit., p. 77. 32 ibidem.
Foto 2
Foto 4
101
O tipritur transilvnean rar de secol XVII
Marilena Popescu
O tipritur transilvnean rar de secol XVII aflat n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei: Prodromus religionis triumphantis
Hotrrile Conciliului de la Trento (1545-1563) au fost adoptate de ctre Biserica Catolic datorit unui numr de personaje care i-au consacrat ntreaga energie acestui scop. Este vorba despre suprimarea abuzurilor, instruirea cretinilor, formarea clerului. n acelai timp, exista dorina de a lupta mpotriva reformei protestante i de a rectiga terenul pierdut, fie chiar i cu ajutorul armelor. Iat de ce putem vorbi simultan de reform catolic i de Contra-Reform. Aspectele nu sunt pe deplin delimitate. Unii vor acorda rolul cel mai important educaiei religioase, fondrii de colegii, publicrii de ct mai multe catehisme. Alii vor adopta modelul episcopului cu via auster, dup exemplul schiat de Conciliul de la Trento. n rsritul Europei, protestantismul i-a gsit expresia n secta antitrinitarian, cunoscut i sub numele de socinian, dup numele fondatorului su, Lelius Socin. Nepotul acestuia, Faust Socin, nscut n 1539, nu s-a remarcat prin merite deosebite n perioada studiilor, dar a luat parte la discuiile religioase din snul familiei, pe marginea Scrisorilor trimise de unchiul su, Lelius. Ulterior, n perioada n care prinii si vor fi urmrii de Inchiziie, Faust Socin i va gsi refugiu n Frana, apoi n Italia, la ducele Toscanei. Timp de 12 ani, el a abandonat dezbaterile teologice, pentru ca apoi s studieze teologia la Basel, pn n anul 1578. Va fi expulzat din Elveia, n urma unei dispute avute la Zurich. Este chemat apoi n Transilvania de ctre Georgius Blandrata, cu scopul de a-l combate pe Fr. David ale crui idei aau la repetate tulburri. Socin merge n anul urmtor n Polonia, unde antitrinitarienii aveau mai multe biserici, dei nu mprteau toi aceeai doctrin, alctuind secte oarecum autonome. Faust Socin a avut o mare influen asupra acestora. Profitnd de acest ascendent, ncepe s propovduiasc propria doctrin: admitea c Luther i Calvin au adus mari servicii religiei, ns afirma c nici ei i nici cei care le-au mprtit ideile nu au fcut nimic pentru a recldi cu adevrat templul lui Dumnezeu. Mijlocul de a atinge acest el, susinea el, era debarasarea de toate dogmele pe care raiunea nu le poate delimita de mistere. Predicile sale i-au alarmat pe protestani. Socin i-a redus la tcere pe toi adversarii si folosindu-se de argumentul pe care ei nii l utilizaser mpotriva Bisericii Catolice. Pentru a scpa de Socin, protestanii au recurs la un mijloc odios, dar care, altfel, era frecvent folosit n epoc: ei l vor acuza pe Socin c lucrarea sa, care combtea doctrina lui Iacob Paleologul i apra drepturile princiare, avea accente de pamflet. Pentru a se pune la adpost de consecinele pe care calomnia urma s le produc asupra lui, Socin a fost nevoit s se ascund la moia unui senior polonez, unul dintre discipolii si. Dup moartea ducelui Toscanei, protectorul su, i va fi confiscat toat averea (toate domeniile sale din Italia). Doar generozitatea discipolilor l-a ajutat pe Socin s treac peste cea mai crud mizerie. Dei persecutat, sistemul su religios va avea, n timp, succes. Treptat, un numr mare de seniori polonezi l-au preluat, chiar i unitarienii au acceptat s formeze mpreun o singur biseric, numit socinian. Acest succes va spori ns ura dumanilor. n anul 1598, ei au ridicat mpotriva-i populaia Varoviei, care a ptruns n locuina sa i i-a sustras mobila i ntreaga bibliotec. Se va retrage la Luclavie, n casa unui prieten, unde va i muri n data de 3 martie 1604. Lucrrile sale au fost publicate n primele dou volume din Bibliothecae fratrum Polonorum. Discipolii lui Faust Socin vor obine de la Diet dreptul la liber exprimare i i vor stabili capitala la Racow, unde au fondat un colegiu i o tipografie. n 1638, aceste dou instituii au fost desfiinate, dar socinienii i-au pstrat biserica n Polonia pn n 1658, cnd catolicii s-au unit cu protestanii pentru a-i alunga din regat. Pentru a scpa de msurile riguroase care le fuseser impuse, ei se vor retrage n Transilvania, Prusia, Austria i Olanda. Acesta era, la sfritul secolului XVI i nceputul secolului XVII, contextul social, politic i religios: unul de nesiguran i intoleran, context care a influenat soarta multor oameni, indiferent de starea lor social. Declarnd Biblia ca unic izvor al revelaiei i ca temelie solid a credinei, protestantismul a impus fiecrui credincios datoria de a-i face o idee personal despre nvtura cretin, punnd astfel bazele instruciei publice n Europa. Calitatea de credincios o implica pe aceea de cititor. Biblia devenea o putere european de civilizare, o temelie a culturii anglo-saxone. Prin interesul deosebit pe care l-a artat instruirii poporului, protestantismul a creat o micare pedagogic din care s-a nscut ulterior curentul iluminist.
102
An XIII Nr. 1-2/2007 Dintr-un astfel de spaiu venea n Transilvania, la Weissenburg (Alba-Iulia), Ioannes Henricus Alstedius, n calitate de profesor de teologie protestant i de filozofie. Alstedius s-a nscut la Herborn, comitatul Nassau, n Germania, n 1588. Scriitor erudit, metodic i neobosit, aa cum indic i anagrama numelui su sedulitas (activitate) , Alstedius figureaz n cataloagele de specialitate cu mai multe lucrri, dintre care citm: Systema Mnemonicum duplex. Francfurt, 1610, in 8o; Scientiarum omnium Encyclopaedia septem tomis distincta. Herborn, 1630 i Lyon, 1649 (lucrare pe care a tradus-o i sptarul Nicolae Milescu); Artificium perorandi traditum a Jordano Bruno. Francfurt, 1612; - Triumphus Bibliorum sacrorum seu Encyclopedia Biblica. Francfurt, 1620, in 12o; Thesaurus chronologiae. Herborn. 1624, in 8o; - Clavis artis Lullianae et verae Logicae, Augsburg, 1609. Alstedius a participat la Sinodul Teologic Reformat de la Dordrecht (Olanda), din anul 1619. n timpul celor nou ani ct a stat la Alba Iulia (din noiembrie 1629 pn n 1638 ), unde a fost profesor i bibliotecar la colegiul nou nfiinat, Alstedius a publicat i o lucrare de 1.135 de pagini, intitulat Prodromus religionis triumphantis. Catalogul Graesse (Trsor de livres rare et precieux, vol. I) consider aceast carte ca fiind foarte rar. n colecia de carte veche a Bibliotecii Naionale a Romniei, pe lng lucrrile lui Astedius citate anterior, se afl i acest tratat de teologie protestant. Titlul su exact este: Prodromus religionis triumphantis in quo methodic repetuntur et breviter examinntur libri sex de vera religione; quorum primus Iohanne Crevellio, quinque; reliqui Iohanne Volkelio sunt conscripti. Praemissus Triumpho verae religionis, in quo sex isti plenis examinantur Johanne-Henrico Alstedio1. Aa cum reiese din titlu, Alstedius a analizat i examinat lucrrile a doi teologi socinieni: Iohannes Crellius i Iohannes Volkelius. Iohannes Crellius s-a nscut n 1590 la Helmetzhem, aproape de Nrenberg. Dup definitivarea
O tipritur transilvnean rar de secol XVII studiilor de teologie, mbrind ideile lui Socin, a plecat n Polonia i s-a stabilit la Cracovia, unde socinienii aveau o coal. Crellius a activat aici, pe rnd, ca lector, apoi ca pastor, pn la moartea sa, survenit la Racow, n 1635. n ceea ce-l privete pe Iohannes Volkelius, acesta s-a nscut n Misuia, la Grimma, exercitndu-i funcia eclesiastic n mai multe biserici. A purtat o coresponden bogat cu diveri savani ai epocii i a publicat mai multe lucrri. Cea mai cunoscut este De vera religione, aprut n 1630. Deviza Reformei era Christum ex fontibus predicare2. Reabilitnd latina clasic i substituind-o variantelor pseudolatine care se ntrebuinau n universiti, savanii din mai multe ri au stabilit un fel de comuniune intelectual, asigurnd astfel universalitatea culturii laice. Tiprirea lucrrii lui Alstedius, Prodromus religionis triumphantis, a nceput la Alba Iulia n 1635, aa cum ne indic pagina de titlu i cum este menionat i n cataloage. n fapt ns, imprimarea a durat ase ani, dup moartea autorului, survenit n 1638. Peripeiile prin care au trecut att autorul, ct i lucrarea sa, pn a vzut lumina tiparului, sunt descrise n postfaa semnat de ginerele lui Alstedius, profesorul de teologie Iohannes Hemios Henricus Bisterfeldius: Celelalte greeli, cititorul binevoitor le va observa cu zel i cu bunvoin. Nici nu este vreun motiv de mirare c a fost ntrziat editarea acestei opere. ntr-adevr, sau produs attea i attea ntreruperi (eclipsae) care nu ar fi putut fi depite fr bunvoina divin i nelegerea principelui3. Cci, aa cum plantele abia mutate i revin, tot astfel i crile zdrnicite de numeroase piedici sunt greu de tiprit. Mai nti directorul tipografiei, un brbat onest i capabil, a fost ucis (trucidatus socios) de un coleg al su. Apoi s-a produs fie defectarea tiparului, fie a hrtiei, fie a lucrtorilor, iar editarea altor cri mai urgente a ntrerupt-o pe aceasta. S ne oprim asupra acestei afirmaii: editarea altor cri mai urgente a ntrerupt-o pe aceasta. Conform
1 Iniiere n studiul unei religii triumftoare, n care se analizeaz cu metod i se examineaz expunerea pe scurt a ase cri despre adevrata religie, dintre care prima este cea de la Ioannes Crellius i cinci rmase din scrierile lui Iohannes Volkelius. A fost expus mai nti Introducerea n studiul adevratei religii, apoi aceste ase cri sunt analizate n profunzime de ctre Iohannes Henricus Alstedius. 2 A predica despre Iisus de la surse. 3 Se refer la Gheroghe Rkoczi typis Rakocianis.
103
O tipritur transilvnean rar de secol XVII
An XIII Nr. 1-2/2007 Gheorghe, cel cruia i i este dedicat lucrarea Prodromus religionis triumphantis. Tiprirea crii a fost finalizat abia dup moartea mitropolitului Ghenadie. Cel care a contribuit la terminarea cu bine a tipririi crii lui Alstedius este mitropolitul Transilvaniei, Ilie Iorest. Din colofon aflm: Totui, n ciuda obstacolelor amintite, doar o indulgen plin de eroism a nvins attea piedici n finalizarea publicrii lucrrii. n sfrit, nsui autorul, spre sfritul publicrii, a fost surprins de o moarte prematur i deplns cu tristee, cci el i-a lsat creaia postum. [] Sntate, fericite cititorule, aceast lucrare editat de un brbat erudit, a crei scriere a ajuns la sfrit, a fost fcut pentru slava lui Dumnezeu, spre folosul tu i ntrirea bisericii. Alba Iulia, ajunul idelor lui Aprilie, 1641. Johannes Henricus Bisterfeldius Profesor de filozofie i teologie5. Din investigaiile fcute, singurul exemplar existent n ar se afl n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei. Un alt exemplar a fost semnalat n Germania, la Gttingen. Putem trage, aadar, concluzia c informaia din catalogul lui Graesse, privind raritatea ediiei, este corect. Faptul c lucrarea este citat ntr-un catalog strin, dei a fost tiprit n Transilvania, arat c exemplare din aceast lucrare au putut ajunge n Germania aduse fie de ginerele lui Alstedius, Biesterfeldius, fie poate de fiica sa. Exemplarul aflat n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei are legtur n piele maro, cu bogate ornamente florale i medalioane executate prin presare la rece, cu iniialele M.S. i datat 162[7]5, peste care sa aternut patina vremii. Foarte probabil, legtura nu este romneasc, deoarece chenarele florale laterale conin medalioane cu portrete, manier frecvent ntlnit la legturile germane. Marca tipografic de pe pagina de titlu reprezint emblema tipografiei mitropoliei Ardealului.
Bibliografiei romneti vechi, vol. I, n anul 1635 a fost tiprit la Cmpulung, din porunca lui Matei Vod Basarab, Molitvenicul slavonesc. n anul 1641, n timpul mitropolitului Ghenadie, la Blgrad (Alba-Iulia) a fost tiprit Evanghelia cu nvtur. i mitropolitul Ghenadie se jeluiete c nu are tipar s o tiprescu n acst ar a mriei sal crai. Derept acea sau aflat acest dascl popa Dobre de au venit din ara rumnsc de au fcut tipare aice n ardel i vzind acest lucru foarte mi se ndulci inima m de acele tipar i m jluei mriei sale lu crai Racoli Gheorghie de acest lucru s tiprsc crile aice n ara mriei sale i mria sa mi eu dat voe s tiprsc [] iar cnd au nceput a se tipri acste cri, noao ni se tmpl petrcere de pe cst lume i am lsat la moartea noastr pre cine va lumina milostivul dumnezeu, pre scaunul mitropoliei Blgradului, s nu prssc acest lucru bun, ce s ntrsc [] iar eu [] amu nplut i am svrit aceste sfinte cri, ca s se nmuleasc cuvntul lui dumnezeu i pre n toate besercil4. n 1641, la Blgrad (Alba-Iulia), s-a tiprit o Cazanie de 330 foi, care era, propriu-zis, o retiprire a Evangheliei lui Coresi din 1581. Aceast Cazanie a fost svrit de popa Dobre din ara Romneasc ce au fcut tipare n Ardeal cu voia mriei sale crai Racoei
4 Evanghelia cu nvtur. Blgrad (Alba Iulia), 1641. n: BRV, p. 115 i 118. 5 Numele lui Ilie Iorest nu apare specificat nici n acest colofon i nici n textul latin pe care-l oferim n continuare (am dedus c este vorba de Ilie Iorest comparnd textul cu alte lucrri contemporane): Caetera errata benevolus Lector pro sua diligentia et candore observabit. Nec est quod seram admodum huius operis editionem miretur. Siquidem tot tantasque eclipses passum est, ut non nisi singulari divinae benignitatis, Gelsissimique Principis beneficio superari potuerint. Nam ut plantae saepissim translatae vix coalescunt: sic bibri creberrimis remoris impediti dificillim ad umbilicum deaucuntur. Primum typographia director, vir probus ac industrius, a socio misere fuit trucidatus. Tum identidem vel typorum, vel papyri, vel operarum defectus, aliorumaque necessariorum libellorum editio eam interturbavit. Quae tamen obstaculae heroica Suae Celsit in bonas literas liberalitas vicit.Tandem ipsemet auctor sub finem editionis, immatur Musisque summ lachrymabili morte praeventus, hunc suum laborem posthumum reliquit. Quamvis enim aliquot Indices affect, nullum tamen perfectum habuit. Nec is, cui in testamento. Indicum confectionem commendaverat, ob pertinacissimam quartanam huic rei admovere potuit. Itaque me longinquo itinere reverso, variisque negotiis distractissimo, hi quos vides, Indicum conatus, juxta auctoris, quoad fieri potuit, votum fuere collecti. Vale, candide Lector, hocque Religionis Triumphantis Prodromo viro boni publici studiosissimo in lucem misso, ea quo scriptus est fine, id est, ad Dei gratiam, Ecclesiae incrementum, tuumque emolumentum utere. Albae Juliae pridie Idus Aprileis Anno 1641. Johannes Henricus Bisterfeldius, Theologiae et Philosophiae Professor
104
An XIII Nr. 1-2/2007 Ca nsemne de proprietate, gsim iscliturile lui Laskoi S. Nagz i Benjamin Szikskai, la 1777, acesta din urm fiind mezinul preotului Georgius (Georgii Patrisfilii natu minimi). Cartea a intrat n coleciile Bibliotecii Naionale a Romniei prin depozit legal, din Fondul Ateneului Romn, n anul 1957. n Catalogul Graesse (vol. I, p. 87), datarea acestei lucrri este incorect este consemnat ca an de apariie anul nceperii tipririi (1635), i nu cel al terminrii ei, adic 1641. coala i biserica au constituit puternice
Legtura de carte romneasc instrumente de propagare a Reformei, reformaii ntemeind coli i tipografii i innd cursuri. Tipografia avea puterea de a rspndi n satele cele mai ndeprtate i n clasele cele mai nevoiae ideile care fuseser pn atunci patrimoniul exclusiv al claselor nalte. Poziia privilegiat n ceea ce privea cultura nu mai corespundea cu dorina de nnoire care anima ntreaga Europ. Reforma a constituit doar aspectul religios al unei micri menite s scoat la iveal incompatibilitatea dintre privilegiile politice, economice i sociale ale Bisericii Catolice i spiritul de liber cercetare ncurajat, n aceast epoc, de marile descoperiri geografice i tehnice.
Mariana Jaklovsky
Legtura de carte romneasc naterea unor motive ornamentale

Am crezut c este vorba doar de un mprumut, de o influen, dar contemplnd, de-a lungul i de-a latul, copertele multora dintre crile vechi romneti i privind poarta crii, adic pagina de titlu, ne-am convins c nu e aa. Drumul pe care s-a pornit a fost unul mai spinos, mai aspru i mai curat cel al credinei. Pe poart se poate intra n chenar de sfini, iar coperta este un vemnt sfnt, oferit doar lui Iisus Hristos i Mariei, mama sa. n secolul XVII sunt mult mai frecvente ornamentele influenate de cultura apusean. Cele cteva capete de eroi ori de personaje mitologice nu au propriu-zis un semn distinctiv, care s ne anune cine sunt ori vreo banderol cu numele lor. Doar o cunun de lauri la un erou, nite pretinse aripioare la o casc (indicnd c este vorba de Mercur) i o coroan, n cazul regilor. Este o inovaie pe furi, fr suficient de mult curaj, doar o ncercare. i, mrind doza de rutate, trebuie s observam c placa folosit n secolul XVII reapare n secolul XVIII. Parc mai deteriorat, mai uzat, chiar un pic simplificat, ca i cum ar fi ceva prea mult folosit. Dar ne amintim c am vzut ceva asemntor, iar memoria ne aduce la vedere vechile ferecturi de carte, fr s-i pun ntrebarea cine sunt furitorii: de-ai notri, cci erau de pe-aici, de aproape, din Transilvania ori din Chiprov, de la vecinii de aceeai religie. n 1671, un atelier din Transilvania, anunat doar prin iniiale, C.V., bate n argint, cizeleaz i aurete o legtur de carte (34 x 22 cm.) pentru Evanghelia tiprit la Liov n 1670, carte pe care erban Cantacuzino o va drui mnstirii Cotroceni, din Bucureti. i, pentru c limba slavon era n ortodoxie limb de cult, Evanghelia era n slavon. Ferectura are numeroase scene pe fundal de peisaj i arhitectur. Pe coperta 1 este redat Rstignirea, nsoit de nchinarea magilor i pstorilor, iar pe coperta 4 nvierea i Pogorrea la iad, nsoit de 4 proroci, cu scene legate de profei. Apocalipsa apare n 26 de scene repartizate pe ambele coperte, iar pe ncuietori Buna Vestire i ntmpinarea Domnului. Tema Apocalipsei, tratat ntr-o manier baroc, se integreaz firesc. i, pentru c ne gndeam la ct expresivitate artistic i la ct munc ne-au druit braovenii, ne vom opri la o alt ferectur, realizat n argint ciocnit, cizelat, aurit, gravat, de un autor al crui nume l-am aflat Petrus Himmesch II. n 1694, lucrtura sa miastr a fost druit mnstirii Srindar de ctre marele vistier erban Greceanu. De data aceasta, legtura mbrac o Evanghelie greco-roman tiprit n 1693, la Mitropolia din Bucureti, de ctre Antim Ivireanu, din porunca lui Constantin Brncoveanu. erban Greceanu, om al domnului, cel care doneaz ferectura, locuia n vecintatea mnstirii Srindar, pe Podul Mogooaiei. Cartea red pe coperta 1 nvierea, evanghelitii i ciclul patimilor, iar pe coperta 4, apar teme legate de Fecioara Maria: Adormirea, Buna Vestire, profeii (hramul biserici fiind Adormirea Maicii Domnului). Aceast legtur instituie, pentru mult timp, modelul de legtur romneasc de carte: pe prima copert apare o reprezentare a lui Iisus Hristos, iar pe coperta ultim hramul bisericii creia i aparine cartea. Revedem cu mirare Cuvintele lui Efrem Syrul, Iai, 1818, de o expresivitate dureroas, ivit din chinurile martirajului sfntului, povestite n medalioane. Ne surprinde ns faptul c, n secolul XIX, cnd multe pori erau reprezentate bogat, la un Molitvenic de la Blaj (1815) ghirlanda devine o coroan mpodobit asemenea
105
Legtura de carte romneasc
celor de nmormntare cu banderole care vorbesc despre principalele oficii oferite de biseric (slujbele Sfintelor Taine: mirul, botezul, utrenia, vecernia, tainele cununiei, hirotonisirea)... De aici e doar un pas pn la nlocuirea simbolurilor cu personaje, fie ele i sfinte. i un nou curaj: foaia de titlu a Apostolului de la Bucureti, 1683, cu gravura semnata DG (Damaschin Gherbest), preia corniele de la o alta poart cu ngeri i doi sfini aezai asemenea eroilor la baza coloanelor. Dar legtura Psaltirei tiprite la Braov n 1807 n privilegiata tipografie, de tipograful Ioan Hening, este mult simplificat i coloanele par mpodobite cu flori, ca pentru o serbare colar. Toate Biblia. Frankfurt, 1575. legtur de personajele sunt simplificate pn la Sfnta i dumnezeiasca Evanghelie. meschinrie. Este una dintre realizrile slabe Jakob Krause. Bucureti, 1682. ale secolului XIX. Analiznd arta medieval romneasc, n general, nu numai crile sau manuscrisele n ferecturi comandate de domni i boieri romni, putem observa c medalioanele reprezint sfini, nu mireni. Aadar, toi cei de credin ortodox, indiferent de rang, trebuie s respecte canoanele. ns drumul spre nclcarea acestor canoane se deschide: sfinii ncadrai n rame mpodobesc porile caselor, corniele sunt bogat ornamentate cu ngeri ori cu simboluri animaliere. Arhitectura face referire de-acum la cldirea bisericii, iar unele foi de titlu descriu coloanele din biserici sau din casele boiereti ori mai Homer. Ilias kai Odysseia. rsrite. Argent[orati], 1550. Chiar i florile i frunzele sunt Apostol. Bucureti, 1683. gravur canonice: floarea soarelui, floarea de in, semnat DG Damaschin Gherbest. frunza de stejar, via de vie, motivul pomului vieii alturi de clasica floare de acant. Lui Efrem Syrul, harfa Duhului Sfnt, cel care prin geniul su poetic fcea nvturile mai folositoare, i se ofer de ctre ieromonahul Climent i de ctre Constantin Rmniceanul o salb de sfini purttori ai duhului i ai harului su poetic. Cu siguran, tipografii notri tiau de calea deschis artei apusului. n desenele lor apar aluzii stngace la unele oferte neortodoxe, ns acestea sunt imediat nbuite. Comparativ cu cartea strin, cartea veche romneasc este plin de interdicii. Nici mcar n societatea controlat de Inchiziie nu era atta nu e voie ca n cea ortodox. Puse n paralel, societatea ortodox se arat mult srcit. Erasmus Roterdamus, Desiderius. Penticostar. Bucureti, 1743. Legtura crii brncoveneti existente Lingua... opus novum... Basileae, 1525.
106

n coleciile BCU Cluj este un bun exemplu de legtur cu chenar n care apar eroi n medalioane. Are acelai tip de medalioane ca i cartea de secol XVIII aflat n coleciile speciale ale Bibliotecii Naionale a Romniei i prezentat de doamna Marilena Popescu n articolul anterior. Asta nseamn c s-a folosit aceeai matri. Desigur, din informaiile pe care le ofer CIMEC, putem afla cte legturi cu medalioane exist la cartea din Transilvania i dac ele au mai mult varietate. n Coleciile Speciale ale Bibliotecii Naionale am ntlnit o singur carte cu chenare din medalioane: Cuvintele lui Simeon arhiepiscop al Thesalonicului, tiprit n sfnta Mitropolie din Bucureti, n anul de la zidirea lumii 7273 (1765), de Triod. Rmnic, 1782. ctre Iordache Stoicovici. n afar de acest chenar din medalii, legtura nu ne mai ofer dect o ciudenie: doi lei se sprijin de cercul n care se afl Sfinii Constantin i Elena; cu ajutorul cozii trecute printre picioarele din spate, aceti lei trag voluta unei flori. Artitii care au legat cartea rmn anonimi, de nu or fi chiar tipografii... ntr-adevr, chenarul de medalioane cu eroi este frecvent ntlnit la legturile de carte catolic sau protestant. Unele motive ntlnite la legtorii de carte romni par s fie influenate de legturile catolice sau protestante, mai ales la transilvneni. i unii, i alii foloseau motive baroce: lanul de scoici, florile semnate pe cmpul legturii, dents de rats etc. Am Cuvintele Fericitului nostru Printe zice c i medalioanele sunt asemntoare, Dorothei. Rmnic, 1784. doar c n cazul legturilor romneti apar sfini n loc de mireni. La cartea strin apar mai multe rnduri de chenare cu medalioane . Chenarele din vrejuri cu flori ce alctuiesc medalioanele n care sunt nscrise personaje nu se ntlnesc pe ferecturile din ara Romneasc, n schimb apar foile de titlu ale unor evanghelii tiprite la Veneia i Liov. Doar n legtura religioas modern apar mbuntiri: legtorul Feyns folosete dou capete de putti, probabil mprumutate de la italieni ori germani, dar trziu, la nceputul secolului XX. Cartea lui Simeon, arhiepiscop al Thesalonicului, are o singur bun informaie despre care poate se va vorbi cndva. Ea face parte dintre crile lui Cuvintele i nvturile Alexandru Demetrius Sturdza, aa cum Preacuviosului Printe Efrem Sirul. reiese din ex-librisul executat la Viena (vezi Iai, 1818. foto pagina 105).
Legtura de carte romneasc
Alstedius, Johannes Henricus. Prodromus religionis triumphantis in quo methodic repetuntur et breviter examinantur libri sex de vera... Blgrad (Alba-Iulia), 1635-1641.
Nomocanon, din sec.XVIII, manuscris legat n piele ornamentat, Biblioteca Academiei Romne
Evanghelie. Bucureti, de Barbu Buc[ureteanul] i Grigorie, tipografi, [1750]
107
Biblioteca secolului XXI
De la Detroit la Sibiu
n primvara anului 2007, am nsoit un grup de studeni de la Wayne State University, Detroit, Michigan, ntrun program de studii n strintate, realizat n cadrul cursului Divided Societies, la care s-au nscris studeni de la Departamentul de Biblioteconomie i tiina informrii, precum i de la cel de tiine politice.1 Dup o parte teoretic, desfurat la Detroit, n perioada ianuarie-aprilie, am mers cu toii, pentru zece zile, n Croaia, la Dubrovnik, unde am continuat cursul cu prelegeri inute de personaliti locale i europene, direct implicate n problemele societilor multietnice, cu dezvoltri socio-economice i istorico-politice specifice. Partea teoretic a cursului a fost urmat de o cltorie de studiu n mai multe ri din zon: Bosnia i Heregovina, Serbia. Punctul terminus l-a reprezentat Romnia. n acest context, studenii americani s-au familiarizat cu problematica dezvoltrii bibliotecilor i a arhivelor din Peninsula Balcanic, n diverse perioade istorice. Cursul a fost ilustrat cu vizite la biblioteci de toate tipurile: de la cele mnstireti (cea de la Dubrovnik, victim a rzboiului din 1991), la Biblioteca Naional din Sarajevo, ale crei volume (dou milioane) au fost nghiite de flcrile aceluiai rzboi, de la sediul actual al Bibliotecii Naionale a Romniei la sediul nou, la care naia romn viseaz de mai bine de dou decenii, de la sediul vechi al Bibliotecii Astra din Sibiu la sediul recent inaugurat, situat alturi, ca un pandant de vechi i nou La Direcia Judeean a Arhivelor Naionale din Sibiu, ultimul punct al periplului prin Europa de Est, studenii au putut vedea i chiar atinge documente vechi, de patrimoniu. Ajuni la Sibiu, studenii au participat la cea de-a aptea ediie a conferinei Lumina slovei scrise, organizat de Universitatea Lucian Blaga. La aceast conferin, ei i-au prezentat rezultatele propriilor cercetri. Lucrrile au fost traduse n romn, pe baz de voluntariat, de ctre bibliotecari din biblioteci publice i universitare din Romnia, crora le mulumesc i pe aceast cale. Conferina a fost un bun prilej att pentru schimbul de idei profesionale, ct i pentru o imersiune n specificul transilvnean, cu tot ce are el mai bun de oferit n acest an n care Sibiul a fost desemnat capital cultural european. Hermina G.B. Anghelescu profesor Library & Information Science Program Wayne State University Detroit, Michigan
Hermina G.B. Anghelescu alturi de studenii si: Karin M. Leefers, Amy F. Fyn, Pamela L. Bayer, James E. Schultz. Sibiu, 2007. 1 Revista Bibliotecii Naionale a Romniei public, n numrul de fa, textul integral al acestor comunicri (Karin M. Leefers Digitizarea: conservarea i comunicarea coleciilor de fotografii (articol care n sumar apare la paginile 76-78); James E. Schultz Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor: dou posibile metode; Amy F. Fyn Colaborri n spaiul universitar. Parteneriate ntre bibliotecile universitare i faculti; Pamela L. Bayer - Programele Open Source: O alternativ pentru biblioteci). (nota red.)
108
Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor
James E. Schultz
Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor: dou posibile metode

Introducere responsabile de sectorul catalogare trebuie s Ani la rnd, bibliotecarii au analizat problema urmreasc pregtirea personalului din subordine, s productivitii activitilor serviciilor de prelucrare din asigure echipamentele necesare realizrii catalogrii n cadrul unei biblioteci, n scopul de a mbuntii fluxul bune condiii. Catalogatorii trebuie s fie bine de lucru i de a micora costurile catalogrii per organizai, iar cadrul n care se desfoar activitatea document. Majoritatea cercetrilor asupra muncii unul linitit. Conductorul acestui sector trebuie s catalogatorilor au ca scop definirea costurilor per urmreasc zilnic situaia departamentului pe care l document, pentru a realiza msurarea i evaluarea conduce, pentru a se asigura c sunt ndeplinite toate eficienei acestei activiti de bibliotec.2 aceste condiii i c fiecare catalogator este cu munca la Trebuie ns spus c mbuntirea fluxului de lucru zi. Cu toate acestea, puini dintre efii care conduc i definirea costurilor per document nu sunt singurele departamentul de catalogare reuesc s defineasc sau s beneficii ale unei activiti eficiente n ceea ce privete fixeze punctele de reper necesare n msurarea catalogarea. n ultimii ani, serviciile de bibliotec, productivitii catalogatorilor.5 inclusiv catalogarea, au fost orientate spre ideea de a Este evident c eful serviciului catalogare nu deveni mai uor de evaluat pentru cei care le folosesc i poate verifica toat munca realizat de persoanele din le finaneaz, fapt ce a dus la introducerea indicilor de subordine. Verificarea prin sondaj este metoda de performan i a standardelor de calitate privind control cel mai des utilizat n biblioteci. n raportul serviciile oferite utilizatorilor.3 anual din 2005, Andrea Stamm, director al Dup cum indic titlul, n articolul de fa abordm, departamentului de catalogare al bibliotecii n linii mari, dou metode de determinare a Universitii Northwestern din Evanston, statul productivitii catalogatorilor: Illinois, a raportat ndeplinirea unuia dintre obiectivele 1. analiza performanei fiecrui catalogator n parte, proiectului demarat n 2004. Departamentul de n raport cu standardele organizaionale; catalogare a testat un program de evaluare a muncii 2. analiza coninutului catalogului n sine, n catalogatorilor. S-au verificat unele nregistrri comparaie cu nregistrrile propriu-zise ce alctuiesc realizate de fiecare catalogator n parte, colectndu-se baza de date. astfel date pentru fiecare dintre obiectivele proiectului. Deoarece catalogatorii sunt cei care creeaz i O evaluare a acestui program se va face la nceputul administreaz cataloagele, avnd responsabiliti clare, anului fiscal 2006.6 cercetarea pe care am ntreprins-o ne-a condus la Pentru a-i evalua i mbunti serviciile, concluzia c munca acestora trebuie evaluat pe baza bibliotecile, ca toate organizaiile non-profit, produsului finit: catalogul n sine. mprumut tehnici de management folosite n cadrul n contextul n care bugetele sunt reevaluate i n organizaiilor care au ca scop profitul. Msurarea care se pune accent tot mai mult pe contabilizarea productivitii din cadrul organizaiilor economice muncii individului i a instituiei, este fireasc intenia presupune c, o dat ce au fost produse, bunurile de de a relua discuiile privind stabilirea unui etalon consum trebuie s respecte anumite cerine i un formal al productivitii catalogatorilor. Cu toate anumit nivel al calitii. Rezultatul se msoar n orele acestea, dezbaterea asupra acestui subiect rmne la de munc necesare realizrii unui produs X i n fel de controversat astzi ca i acum trei decenii.4 numrul de produse X obinute. ntr-o lume a Evaluarea catalogatorilor produciei, stabilirea reperelor n evaluarea fluxurilor n ceea ce privete evaluarea catalogatorilor n de lucru i n mbuntirea gradului de folosire a funcie de performanele obinute, se tie c persoanele resurselor sunt posibile datorit rezultatelor care se pot Traducerea articolului: Flavia Capa Biblioteca Central Universitar Eugen Todoran din Timioara. 2 Charbonneau, M. D. Production benchmarks for catalogers in academic libraries: are we there yet? n: Library Resources & Technical Services, 49, (1), 40-48, 2005, p. 41. 3 Chapman, A; Massey, O. A catalog quality audit tool. n: Library Management, 23, (6/7), 314-324, 2002, p. 314. 4 Charbonneau, M. D. Production benchmarks for catalogers in academic libraries: are we there yet? n: Library Resources & Technical Services, 49, (1), 40-48, 2005, p. 40. 5 Charbonneau, M. D. op. cit., p. 41. 6 Stamm, A. Catalog Department Annual Report for Fiscal Year 2004-2005. University Library, Northwester University. Extras: July 15, 2006. n: http://staffweb.library.northwestern.edu/catalog/annreport/annrep05.pdf.
109
Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor numra i standardiza. Se pare ns c ncercarea de a aplica serviciilor unei organizaii nonprofit astfel de standarde de msurare nu are prea muli sori de izbnd.7 Produsul realizat de catalogatori este foarte specializat, drept pentru care acesta nu poate fi cuantificat n mod analog msurtorilor automatizate. Catalogatorii i cei care conduc serviciul catalogare recunosc c timpul alocat descrierii unei cri poate fi mai mare, de exemplu, n cazul n care aceasta are mai multe volume. Dei beneficiaz de reguli i standarde bine definite, catalogarea presupune, de fapt, o munc intelectual ce face apel adesea la puterea de judecat a catalogatorilor. Cei care practic aceast meserie tiu c se ntmpl frecvent s existe preri diferite atunci cnd este vorba de catalogarea unui document, catalogatorii consultndu-se adesea ntre ei. Acest schimb de preri trebuie interpretat pozitiv, deoarece acesta poate face uneori lumin n acest complex proces de gndire.8 Atunci cnd se stabilete un sistem de verificare a performanei, pe baza unor standarde msurabile, acest lucru trebuie fcut cunoscut i catalogatorilor. Printre calitile necesare unui ef se numr i aceea de a fi un bun vnztor, precum i de a avea putere de convingere asupra subordonailor, astfel nct s-i fac s neleag, de exemplu, c o anumit idee nu este bun doar pentru organizaie, ci i pentru ei, att din punct de vedere personal, ct i profesional. De cele mai multe ori, beneficiile evalurii performanelor sunt evidente, nu ns i pentru catalogatori, care pot fi indignai. Literatura privind managementul resurselor umane consider c verificrile performanelor angajailor sunt extrem de necesare, deoarece ajut la ndeplinirea a trei scopuri principale: - asigurarea (n ceea ce privete angajaii) unui feedback sistematic i formal; - asigurarea unui mecanism de control al comportamentului angajailor; - obinerea (pe baza msurtorilor obiective ale productivitii) unei metode de a determina care este meritul i ce recompens trebuie s primeasc fiecare angajat n parte.9
An XIII Nr. 1-2/2007 Etaloanele performanei nainte de a evalua productivitatea angajailor, trebuie stabilite i aduse la cunotina acestora standardele sau etaloanele performanei, astfel nct ei s tie care sunt obiectivele ce trebuie atinse. Implicarea angajailor n realizarea standardelor de performan poate asigura caracterul vandabil al noului procedeu de evaluare; n plus, cine tie cel mai bine n ce const respectiva activitate, dac nu chiar cei care o realizeaz? Atunci cnd stabilesc standardele de performan, managerii ar trebui s aib n vedere obiective specifice, msurabile i realizabile.10 Fiecare standard de performan trebuie s conin explicaii care s specifice sau s descrie conduita la locul de munc sau acele rezultate ale muncii care pot fi interpretate ntr-un mod obiectiv.11 Ideea care st la baza oricrui standard de performan este aceea de a asigura transparena, nlturnd orice suspiciune privind atitudinea subiectiv a superiorilor. Calitate versus cantitate Etalonul este un standard cu ajutorul cruia se msoar sau se evalueaz. Termenul de etalon n producie se refer la o serie bine definit de criterii de evaluare cu ajutorul crora se msoar i se compar un produs finit, din punct de vedere cantitativ i calitativ. n ceea ce privete realizarea unui catalog, etaloanele nseamn acele norme sau standarde destinate evalurii rezultatelor catalogrii. Rezultatele catalogrii se definesc n funcie de cantitate (numrul de documente catalogate) i de calitate (precizia i caracterul unitar al muncii intelectuale depuse). 12 Graham afirm c, n domeniul catalogrii, calitatea este mai greu de definit; cu toate c este deseori asumat i preuit n literatura referitoare la controlul bibliografic, nu pare s fie prea bine precizat.13 Hider i Mohammed se ntrec s afirme c, dei este mai important calitatea nregistrrilor dect cantitatea, aceasta este n mod evident dificil de msurat.14 Din pcate, verificarea calitii nregistrrilor bibliografice se rezum n cele mai multe cazuri la a
7 Dup o munc de douzeci i unu de ani ntr-o organizaie care ofer servicii sunt complet de acord. Eficiena n deservirea
utilizatorilor este foarte subiectiv i extrem de greu de evaluat. 8 Charbonneau, M. D. Production benchmarks for catalogers in academic libraries: are we there yet? n: Library Resources & Technical Services, 49, (1), 40-48, 2005, p. 47 9 Charbonneau, M. D. op. cit., p. 42 10 Turner, Anne M. Appraising Support Staff: Not Just a Silly Paper Ritual n: Library Administration and Management, 4, nr. 4, 1990, apud: Charbonneau, M. D. op. cit., p. 42. 11 Goodson, Carol F. Complete Guide to Performance Standards for Library Personnel (New York: Neal-Schuman, 1997). apud: Ibidem. 12 Ibidem, 41 13 Graham, Peter S. Quality in Cataloging: Making Distinctions. n: Journal of Academic Librarianship 16, no.4, 1990, apud: Ibidem. 14 Hider, P.; Mohammed, R. Ensuring cataloging students meet the mark: testing the validity of a cataloging worksheet marking scheme. n: Journal of Education for Library and Information Science, 46, 1, 2005, 3-20, p. 6.
110
An XIII Nr. 1-2/2007 calcula cte greeli conine o nregistrare. Regula care st la baz evalurii catalogrii a celei descriptive, n special face ca depistarea greelilor s reprezinte mai mult dect o simpl valoare. Principalul standard se bazeaz pe ideea de lips a erorilor, iar numeroasele reguli fac ca identificarea acestora s fie foarte rapid.15 Dup cum am mai spus, n mod inevitabil exist i cazuri care necesit o dezbatere mai amnunit. La fiecare evaluare a performanei, exist ns riscul de a msura doar ceea ce este cel mai uor de msurat, nu i ceea ce este cel mai important de msurat.16 Or, Nu tot ceea ce este important poate fi numrat, i nu tot ce poate fi numrat este i important.17 Poate c, pentru catalogatori, dificultatea cea mai mare nu const n definirea calitii (spre exemplu, nivelul de precizie, lipsa erorilor, nelegerea principalelor reguli de catalogare, relevana punctelor de accese), ci, mai degrab, n a admite procentul de greeli acceptabil sau anumite tipuri de greeli care apar n nregistrrile bibliografice. Standardul de msurare a performanei calitii trebuie s aib n vedere numrul de greeli majore, i nu cel de greeli minore. Exemple de greeli mai puin importante: folosirea incorect a semnelor de punctuaie, lipsa unei litere sau o greeal de tipar. Greeli majore: erori n alegerea punctelor de acces, atribuirea incorect a cotei, cmpuri MARC incorecte sau crearea unei nregistrri de autoritate incorecte.18 Unul dintre standardele menionate n Copy Cataloger Performance Evaluation Criteria, de la biblioteca de cercetare Charles E. Young Universitatea din California, Los Angeles (UCLA), presupune asigurarea c procesul de catalogare este complet i exact cu toate c toi catalogatorii ar trebui s ncerce s ating o rata zero a greelilor, se accept o rat de 23% n ceea ce privete indexarea i accesul.19 Standarde de catalogare Dup cum am artat, nu se poate trece la evaluarea performanelor pn nu se stabilesc etaloanele de producie, cu ajutorul efectiv al angajailor i/sau prin informarea acestora. Universitatea Berkeley din California definete standardele catalogrii n funcie de rspunsul la urmtoarele ntrebri: - Care este contextul n care se poate obine performana? Care sunt condiiile minime necesare
Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor ndeplinirii acestei activiti, innd cont de echipamentele necesare, de pregtirea profesional, de verificare i de documentare? - Care sunt indicatorii de performan ce folosim sau ce ar trebui s folosim pentru a msura performana? Cum anume msurm performana folosind aceti indicatori, n raport cu respectarea standardelor? - Care sunt standardele minime acceptate n cazul unei performane satisfctoare, ntr-un anumit context?20 Materialul realizat de Universitatea Berkeley din California abordeaz problema standardelor pentru toate serviciile din cadrul departamentului de catalogare (catalogare prin copiere, catalogare primar etc.). Pe baza detaliilor privind standardele incluse n acest document, evalurile angajailor nu pot fi dect obiective, deschise i previzibile. Ct privete standardele de timp n procesarea nregistrrilor, bibliotecarii sunt de acord c exist numeroi factori care pot afecta durata de timp necesar catalogrii unui document. Prioritatea unitii bibliografice, tipul de document (carte, serial, hart, partitur etc.), numrul exemplarelor disponibile i limba n care este scris textul sunt doar civa dintre factorii care mpiedic standardizarea tuturor timpilor necesari realizrii unei operaiuni de catalogare. Standardele privind timpul alocat catalogrii se definesc cel mai bine prin raportarea la fiecare serviciu de specialitate al bibliotecii.21 n standardul elaborat pentru serviciul de copiere a nregistrrilor din cadrul Young Research Library UCLA, se spune: nregistrrile bibliografice trebuie realizate n timp util i conform standardelor productivitii. Aadar: - documentele trebuie catalogate n funcie de normele stabilite de catalogatori i de efii departamentului; - trebuie acordat prioritate documentelor ce necesit descrierea urgent, conform standardelor stabilite; - trebuie catalogate cel mult 2-3 titluri / or, pentru a menine un nivel ridicat al preciziei; - trebuie precizat superiorilor numrul de ore alocat procesului de catalogare (prin formularele lunare de statistic).22 Chiar i dup decenii de contientizare, dialog, studii privind realizarea etaloanelor de performan, sarcina evalurii muncii efectuate de catalogatori i modalitatea de realizare a evalurii continu s fie subiect de dezbatere. Listele de discuii online ale
15 Ibidem. 16 Chapman, A; Massey, O. A catalog quality audit tool. n: Library Management, 23, (6/7), 314-324, 2002, p. 314. 17 Cuvinte atribuite lui Albert Einstein sau citate de pe un afi din biroul su de la Institute for Advanced Study de la Princeton. 18 Charbonneau, M. D. Production benchmarks for catalogers in academic libraries: are we there yet? n: Library Resources & Technical Services, 49, (1), 40-48, 2005, p. 45. 19 Hixson,C. Copy Cataloger Performance Evaluation Criteria / maintained by Cataloging Department, Charles E. Young Research Library, UCLA, 1999. n: http://www.library.ucla.edu/cataloging/personnel/la4evaluation.htm (15 iulie 2006) 20 Aurelle, E.; Conkin, M.; Mendoza, T. Cataloging Standards, The Library, University of California Berkeley, 2005. n: http://www.lib.berkeley.edu/Staff/BPM/srcecat1.html (6 iulie 2006). 21 Ibidem. 22 Hixson,C. op. it.
111
Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor catalogatorilor ofer zilnic informaii despre metodele i prerile personale ale acestora. Aceste forumuri conin att aprecieri, ct i critici. Numrul de documente care trebuie descrise de un catalogator a fost unul dintre subiectele dezbtute recent pe unul dintre aceste forumuri. Dup ndelungate discuii, tot nu s-a ajuns la un consens asupra normei i asupra chestiunii dac se poate sau nu evalua cu ajutorul ei munca unui catalogator. Iat cteva dintre opinii: n prezent, termenul de norm este adesea evitat, standard sun mai bine . Standardele i normele reprezint acelai lucru . Exist o foarte mic diferen ntre standard i norm . n unele situaii, norm nseamn de fapt rat. Normele nu ar trebui folosite n evaluarea muncii catalogatorilor, deoarece nu reflect cu precizie activitatea lor etc.23 Ca un adaos la numeroasele deficiene n ceea ce privete alegerea i instituirea etaloanelor performanei, trebuie spus c nu toi catalogatorii fac parte din instituii n care se realizeaz evaluri, n special evaluri realizate de personalul superior ierarhic. Multe organizaii i biblioteci pot angaja un bibliotecar care s se ocupe de catalogare i de proiectele speciale, i dac nu mai exist un alt bibliotecar cu experien n catalogare, nu mai exist o alt persoan care s evalueze performana. Un caz recent discutat n mediul biblioteconomic american (v. American Libraries) este cel al unui absolvent LIS (Library and Information Science) care ndeplinete funcia de unic catalogator. El a declarat c, dup doi ani de experien i comunicare online cu ali colegi catalogatori, se simte mult mai ncreztor n forele sale. Nu suntem ns convini c munca sa poate fi evaluat obiectiv, la stadiul i n situaia n care se afl.24 Dup o atent studiere a literaturii de specialitate pe acest subiect, suntem n msur s-i susinem pe aceia care au afirmat c, pentru o evaluare corect a muncii catalogatorului, este necesar o cercetare mult mai temeinic. Charbonneau numete urmtoarele obiective de cercetare pentru ca acest deziderat s fie realizabil: - Investigarea altor organizaii (altele dect bibliotecile) care ofer servicii publice, pentru a vedea cum realizeaz acestea evaluarea i msurarea productivitii angajailor; - Realizarea unor studii privind timpul alocat catalogrii, pentru a stabili dac se poate determina nivelul productivitii catalogatorilor;
An XIII Nr. 1-2/2007 - Promovarea, n domeniul catalogrii resurselor i publicaiilor electronice, a acelor etaloane folosite n catalogarea documentelor tradiionale, a nregistrrilor din bazele de metadate etc.; - Dezvoltarea acelor indicatori ai calitii care nu influeneaz corecta aplicare a principiilor, practicilor i standardelor de catalogare; - Explorarea posibilitii de a dezvolta o metod computerizat care s ofere managerilor un instrument de evaluare a calitii catalogrii, pe baza unor programe la nivel local.25 Adevrata evaluare a catalogatorilor va fi posibil abia dup identificarea sarcinilor i responsabilitilor acestora i odat cu stabilirea unor standarde de performan. Din pcate, tocmai din cauza naturii discutabile a catalogrii, n viitorul apropiat nu se ntrezrete un rezultat att de cuprinztor. Evaluarea catalogului Cea de-a doua metod de evaluare a muncii catalogatorilor, metod pe care o vom analiza n continuare n articolul de fa, este verificarea catalogului n sine. Aceast metod presupune analiza coninutului propriu-zis al catalogului i compararea acestuia cu nregistrrile deja existente. n timp ce multe dintre articolele publicate n revistele americane pun accent pe importana corectitudinii catalogului, recunoscnd astfel importana muncii depuse de catalogator, articolele publicate n revistele englezeti sau cele scrise de autori englezi subliniaz mai ales importana unitii catalogului, n detrimentul celei privind performanele individuale ale catalogatorilor. Conform opiniei autorilor britanici, catalogatorii ar trebui evaluai ca echip, important fiind produsul final. Catalogul n sine este ceea ce i intereseaz pe utilizatori, i nu cte nregistrri sunt realizate ntr-o anumit perioad de timp sau dac normele sunt mulumitoare. Este evident c responsabilitatea catalogatorilor i ale superiorilor ierarhic este s asigure catalogarea ct mai rapid i mai corect a noilor nregistrri, dar, dac vom concentra eforturile de a revizui catalogul, catalogatorii i catalogul vor putea fi evaluai simultan. n cazul bazelor de date care conin cataloagele unei biblioteci, greelile sunt inevitabile. Fr a avea o imagine clar asupra ponderii acestora, nu se poate garanta succesul eforturilor de a reduce numrul de greeli, cu att mai puin de a rspunde ntrebrilor mai complexe legate de calitatea catalogului.26
23 Citatele din interveniile participanilor la listele de discuii, unele fiind parafrazri, au fost folosite doar pentru a demonstra diversitatea prerilor din domeniul catalogrii. 24 Marx, A. Life isnt fair. n: American Libraries 37, 6, 2006, p. 36. 25 Charbonneau, M. D. Production benchmarks for catalogers in academic libraries: are we there yet? n: Library Resources & Technical Services, 49, (1), 40-48, 2005, p. 47. 26 Chapman, A; Massey, O. A catalog quality audit tool. n: Library Management, 23, (6/7), 314-324, 2002, p. 314.
112
An XIII Nr. 1-2/2007 Deoarece nu existau metodologii de msurare a calitii unui catalog, bibliotecile din Essex (Marea Britanie) i Biroul pentru Reele de Biblioteci din Marea Britanie (UKOLN), cu sediul la Universitatea Bath, au dezvoltat un instrument cu ajutorul cruia o bibliotec poate face evaluarea singur. Scopul acestui studiu-pilot nu a fost acela de a descoperi numrul de greeli din cadrul unui catalog, ci de a cerceta dac au fost msurate greelile importante. Instrumentul de verificare a constat ntr-un sistem de dou teste care verificau: catalogul - i - colecia, iar apoi: colecia i - catalogul . Pentru a msura exactitatea nregistrrilor bibliografice, UKOLN a creat o list de verificare mprit dup tipurile de greeli i dup cmpurile bibliografice. Dorina de a realiza un indicator obiectiv de msurare a performanei a fost att de mare, nct s-a pus accent pe precizia n transcrierea n sistem automatizat, i nu pe precizia subiectiv a intelectului. Greelile au fost mprite n dou categorii (informaii incorecte i cmpuri lips), n loc s se fac diferena ntre greeli de ortografie, erori ale codului MARC i abateri de la regulile de catalogare. De fapt, nici ideile care fuseser dezbtute n repetate rnduri nu au fost avute n vedere de acest instrument de verificare. Verificarea ncepe cu o selecie aleatorie a nregistrrilor. Pentru fiecare nregistrare se caut documentul care i corespunde la raft. Se selecteaz documentele din cinci n cinci u.b. aflate la stnga lotului de documente selectate iniial, constituind astfel un grup. Se verific apoi nregistrrile acestui grup, confruntndu-le cu documentele n sine, n timp ce documentele celui de-al doilea grup se confrunt cu nregistrrile corespunztoare etc. Principiul este a calcula proporia de nregistrri care au cel puin o greeal (greeal de tastare, dat incomplet sau un cmp omis). 27 Sunt necesare 17 ore pentru a localiza i verifica 305 documente i nregistrrile corespunztoare celor 5 poziii la stnga. Media este deci de mai puin de 18 nregistrri pe or. Din cercetarea ntreprins, au rezultat 13 documente care nu erau la raft, ele fiind mprumutate, i 3 documente care nu au putut fi gsite nici dup dou cutri. Un document n scriere chirilic nu a putut fi verificat, iar nregistrrile pentru 4 documente n chinez au fost verificate doar conform regulilor de transliterare. Cu toate acestea, au fost gsite i verificate 288 de documente. Dintre acestea, 189 nu
Evaluarea rezultatelor muncii catalogatorilor aveau erori n cmpurile verificate, celelalte 99 de nregistrri (34,4%) avnd cel puin o eroare. Presupunnd c acele 17 documente neverificate nu conineau erori sau c, dimpotriv, puteau conine cel puin o greeal, proporia de erori la care s-a ajuns n final este undeva ntre 32,4% i 38%. Dei cifra pare mare, nu trebuie s ignorm faptul c multe dintre aceste greeli pot fi minore. mprind greelile n mari i mici, au fost detectate 22 de greeli mari; presupunnd c aceste 22 greeli sunt n documente separate, rezult c doar 7,6% din documentele verificate conin erori majore.28 Rolul de diagnosticare al procesului de auditare afost minimalizat n favoarea semnalrii incidenei erorilor. Nu doar calitatea catalogului este important, ci i modalitile de mbuntire a acestuia, ceea ce presupune cunoaterea acelor pri ale coleciilor bibliotecii care pun probleme de catalogare specifice. Suspiciunea c nregistrrile sunt de o calitate sczut poate fi confirmat sau infirmat prin analiza unor exemple separate sau a unor seturi de nregistrri, ns pentru a descoperi greelile neprevzute este nevoie de o verificare prin sondaj n ntregul catalog.29 Erori de catalog Aa cum exist dezbateri i discuii n jurul standardelor de performan, la fel de dificil este definirea erorii i stabilirea diferenei dintre o eroare major i una minor.30 Cercettorii de la British Library au ncercat s rspund acestei provocri prin dezvoltarea unei metodologii care s msoare calitatea nregistrrilor bibliografice. Folosind normele din Functional Requirements of Bibliographic Records (FRBR), elaborate de IFLA, ei au creat un sistem de msurare a calitii nregistrrilor independente.31 Autorii au considerat c analiza comparativ ntre numrul de documente i calitatea nregistrrilor bibliografice nseamn, n fapt, o comparaie ntre dovezi tari i dovezi slabe. Exemple de dovezi tari: efortul de a crea nregistrri i cel de a le msura. Msurarea calitii nregistrrii se reduce, n final, la msurarea utilitii informaiilor, din punctul de vedere al unui utilizator care consult catalogul electronic. Scopul dezvoltrii unui procedeu sistematic de msurare a calitii este acela de a redresa n mod artificial acest dezechilibru al dovezilor. Strategia const n a face supoziii solide despre calitate, raportnd valoarea atributelor unei nregistrri bibliografice la cerinele utilizatorilor.32
27 Ibidem, 316. 28 Ibidem, 319. 29 Ibidem, p. 322. 30 Hider, P.; Mohammed, R. Ensuring cataloging students meet the mark: testing the validity of a cataloging worksheet marking scheme. n: Journal of Education for Library and Information Science, 46, 1, 2005, 3-20, p. 6. 31 MacEwan, M.; Young, T. Quality vs. quantity: developing a systematic approach to a perennial problem. n: Catalogue & Index, 152, (1), 1-7, 2004, p. 1.
113
Colaborri n spaiul universitar n cercetarea realizat de British Library, calitatea a fost definit cu ajutorul a trei elemente: 1. Nivelul coninutului nivelul descrierii AACR2, clasificarea subiectului sau stabilirea vedetei de subiect, principalele nregistrri de autoritate etc.; 2. Precizia coninutului transcrierea unei nregistrri, conform standardelor; 3. Conformitatea cu scopul propus important n analiza raportului dintre calitate i nevoile utilizatorilor.33 Relaia dintre aceste elemente este asigurat prin conformitatea cu scopul propus, n sensul aplicr consistente i precise a standardelor de catalogare n realizarea descrierilor bibliografice. Bineneles c pentru utilizator, unele date i operaiuni vor fi mai importante dect altele. Sistemul de msurarel a reflectat acest lucru, atribuind valori conform importanei acordate de utilizator. FRBR este unealta perfect pentru evaluarea nregistrrilor bibliografice, oferind cteva elementecheie pentru un sistem de msurare pertinent (o medie de 90% n ceea ce privete exactitatea subiectului; se poate realiza o analiz detaliat a descrierii bibliografice etc.).34
An XIII Nr. 1-2/2007 Dect s se ncerce msurarea calitii nregistrrilor bibliografice, prin adugarea valorii atributelor coninute de aceasta, s-a calculat valoarea elementelor lips sau incorecte. S-a determinat apoi valoarea atributelor pe care nregistrarea trebuie s le includ, eliminndu-se valoarea datelor lips sau greite. Aa a fost posibil determinarea procentului de nregistrri bibliografice de calitate.35 Concluzie Fie c se apeleaz la indicatori de performan, n ceea ce privete evaluarea individual a catalogatorilor, fie c ntregul catalog este verificat cu scopul de a fi mbuntit, trebuie realizate verificri regulate, pentru a ne asigura c accesul utilizatorilor la informaia dorit este unul rapid. Personalul implicat n procesul de catalogare ar trebui s fie evaluat pe baza produsului colectiv final, iar metodele de evaluare descrise anterior par promitoare. Asemeni poliitilor, catalogatorii nu trebuie s uite c este de datoria lor s vin n sprijinul utilizatorilor. Atta timp ct i pstreaz contiinciozitatea i profesionalismul, orice form de evaluare nu va face altceva dect s le demonstreze valoarea n cadrul organizaiei.
32 Ibidem, p. 1. 33 Ibidem, p. 2. 34 Ibidem. 35 Ibidem, p. 3. n ceea ce privete determinarea valorii anumitor atribute ale nregistrrii, autorii explic faptul c fiecare cmp a fost evaluat pe baza definiiei calitii nregistrrii. Fiecare cmp a fost apoi examinat din punctul de vedere al regsirii informaiei, identificrii, seleciei i obinerii nregistrrilor din catalog i notat n funcie de acestea.
Amy F. Fyn
Colaborri n spaiul universitar. Parteneriate ntre bibliotecile universitare i faculti

Introducere Din raiuni de eficien, universitile ncearc s gseasc modaliti ct mai bune de utilizare a resurselor. Pentru ca o organizaie s supravieuiasc, sunt necesare colaborrile ntre departamente sau diviziuni. Bibliotecile universitare au fost nevoite s intre n relaii de parteneriat sau de colaborare cu alte departamente din campus. Cel mai adesea, acestea sunt cooperri cu departamentul de tehnologie a informaiei. Totui, n literatura biblioteconomic din ultima vreme, a sporit numrul de articole care vorbesc despre parteneriate cu alt gen de servicii36, cum ar fi restaurantele fast-food sau cafenelele. Articolul de fa se concentreaz asupra acelor biblioteci care intr de bunvoie n relaii de colaborare cu alte departamente sau diviziuni ale universitilor, pentru a oferi servicii mbuntite. Ne propunem s examinm literatura care trateaz despre colaborrile de succes ntre departamentele universitilor i bibliotecile universitare, pentru a oferi o imagine asupra varietii acestora, pentru a identifica raionamentul care le pune n micare, posibilele beneficii i, nu n ultimul rnd, pentru a afla care sunt cele mai bune experiene n ceea ce privete aceste colaborri. Cooperarea implic participarea unor grupuri de sine stttoare care lucreaz mpreun. Nu este necesar contopirea diviziunilor implicate n colaborare, ci, mai degrab, un parteneriat ntre dou structuri autonome.
Traducerea articolului: Maria Ghiurutan Tomescu, Universitatea de Vest, Timioara. 36 Numeroase publicaii consacr numere ntregi acestei teme.
114
An XIII Nr. 1-2/2007 Dat fiind c acest tip de colaborare este din ce n ce mai frecvent folosit, este important s trecem n revist diferitele moduri de parteneriat alese de instituii, s aflm ce a condus la iniierea acestor colaborri i, n final, cum funcioneaz individual structurile implicate (departamente, servicii etc.), ca rezultat al colaborrii. nelegerea mecanismului care susine colaborarea poate ajuta alte biblioteci n alegerea unui tip de colaborare potrivit pentru sistemul lor. Aadar, pentru biblioteci, cele mai bune experiene n acest domeniu pot constitui un ghid sau un ndrumar privind etapele necesare demarrii unei asemenea colaborri. Colaborri universitare Bibliotecile de colegiu sau cele universitare sunt pri ale unor organizaii mai mari care au misiune de cercetare. Pentru a-i ndeplini i chiar a-i depi obiectivele propuse, bibliotecile trebuie s aib o imagine clar asupra acestor obiective i apoi s aloce resursele necesare, ntr-o manier responsabil, innd cont de nevoile, dar i de posibilitile instituiei. Bibliotecile universitare descoper tot mai mult c parteneriatele cu alte departamente universitare le ajut n ndeplinirea propriilor misiuni. Dincolo de parteneriatele realizate ca urmare a unor directive la nivelul ntregii universiti i dincolo de avantajele financiare care rezult din parteneriate, exist multe argumente pentru ca bibliotecile s exploreze i s pun n aplicare parteneriate cu alte departamente ale universitilor. Bibliotecile universitare trebuie s gseasc modalitile de a se menine n mediul de cercetare contemporan, ce devine tot mai dependent de Internet i de datele accesibile online, de resursele care pot fi accesate din afara bibliotecii sau chiar a spaiului universitar. Cooperrile care recunosc natura schimbtoare a cercetrii i care au flexibilitatea necesar de a realiza reunirea unor servicii pertinente, sporesc vizibilitatea i utilitatea bibliotecii, aceasta putnd oferi utilizatorilor servicii mbuntite. Varietatea colaborrilor cu biblioteca Bibliotecile coopereaz cu multe structuri universitare pentru a-i dezvolta serviciile. Colaborrile pe care le-am avut n vedere n aceast lucrare cuprind o gam variat, de la parteneriatul cu departamentul de atletism privind strngerea de fonduri pentru dotarea bibliotecii, pn la colaborarea cu viitorii profesori
Colaborri n spaiul universitar (programul Early Childhood Center ECC), privind realizarea unei curricule adecvate vrstei. Desigur, bibliotecile nu trebuie s se limiteze la oportunitile prezentate n aceast lucrare care se rezum la exemplele de colaborri pe care le-am reperat n literatura de specialitate. Raiuni i poteniale beneficii ale colaborrii O form simpl de colaborare este interaciunea dintre un bibliotecar i un utilizator sau un alt bibliotecar. Colaborrile pe care le pot angaja bibliotecile presupun ca interaciunile s se produc la nivel instituional, ele viznd un numr mai mare de utilizatori (beneficiari). Colaborarea dintre un profesor i un bibliotecar specialist n domeniul de studiu al profesorului reprezint un gen aparte de parteneriat. Participarea la actualizarea bibliografiei de curs i informarea profesorului asupra resurselor pe care biblioteca le poate pune la dispoziie pentru transferul de informaie, pe parcursul orelor de curs, creeaz un mediu favorabil succesului n procesul de predare i de nvare. Pentru a redireciona energia exuberant a studenilor implicai n programul ECC de la Universitatea Concordia, dou echipe de profesori au recurs la ajutorul unui bibliotecar din Centrul de Resurse al universitii37. A fost alctuit o program care se bazeaz pe resursele disponibile n acest centru pentru susinerea activitii de documentare a studenilor. Alctuirea unei asemenea programe, necesar la toate nivelurile universitare, de la asisteni pn la profesori, este ideal pentru cadrele didactice care au teme de cercetare i pentru studeni, n procesul de nvare. n literatura biblioteconomic au fost publicate numeroase articole despre biblioteci sau bibliotecari care colaboreaz cu cadrele didactice sau cu studeni.38 n prezent, bibliotecile i bibliotecarii dezvolt o varietate mai larg de colaborri, avnd ramificaii dincolo de departamentele academice propriu-zise, ctre alte diviziuni din cadrul instituiei-mam. O alt colaborare des ntlnit este cea dintre departamentul de IT i bibliotecile universitare. Mai multe faculti au iniiat o astfel de cooperare i s-au ndreptat ctre un model nou: Information Commons (spaii comune de informare). n cadrul acestui model, biblioteca i departamentul IT mpart acelai spaiu fizic, oferind utilizatorilor servicii atractive. Amintim aici dou astfel de colaborri: cea dintre Indiana University Bloomington i Centrul de Servicii de Tehnologie a Informaiei, privind crearea unui spaiu comun de
37 Christian, E; Bakker, J. Little heroes of early literacy: A laboratory preschool and library collaboration. n: Knowledge Quest, 33(2), 2004, p. 63-65. 38 Scales, J.; Matthews, G. Compliance, Cooperation, Collaboration and Information Literacy. n: The Journal of Academic Librarianship, 31(3), 2005, p. 229-235. 39 Dallis, D.; Walters, C. Reference services in the commons environment. n: Reference Services Review, 34 (2), 2006, p. 248-260. 40 Malenfant, C. The information commons as a collaborative workspace. n: Reference Services Review, 34 (2), 2006, p. 279-286.
115
Colaborri n spaiul universitar informare39, i cea dintre biblioteca i departamentul IT de la Westminster College Utah40. Astzi, spaiul comun de informare este una dintre cele mai populare forme de colaborare (sigur, exist multe alte posibiliti de colaborare, ce nu necesit o concentrare a serviciilor ntr-o unic locaie). Serviciile de IT pot pune la punct o sal a calculatoarelor care s fie gzduit de bibliotec, personalul IT oferind studenilor asisten n utilizarea calculatoarelor. Acest tip de parteneriat plaseaz ambele servicii de informare n acelai spaiu, permind simultan accesul la bibliotec i utilizarea computerului. Malenfant remarc oportunitile suplimentare pe care le ofer ntreptrunderea departamentelor, ca rezultat al crerii unui spaiu comun de informare. Un exemplu este efortul reunit al bibliotecii Giovale i al departamentului de IT al Universitii Westminster din Utah. La Westminster, departamentele sunt ntr-o reea de subordonare (structura administrativ a colegiului a plasat biblioteca n subordirea departamentului IT). Directorul bibliotecii rspunde n faa vice-preedintelui diviziunii Resurse de Informare. Odat cu aceast colaborare, personalul bibliotecii i cel a departamentului IT au putut dezvolta o interaciune mai bun. Proximitatea a sporit acomodarea dintre membrii personalului celor dou structuri, ncurajnd cooperarea, n cadrul creia fiecare membru vine cu propriul domeniu de expertiz. Oportuniti de colaborare vin uneori i din zona departamentelor non-academice ale universitii. Obinerea de fonduri pentru bibliotec a fost41 obiectivul unei colaborri cu departamentul de atletism al Universitii din Oklahoma antrenorul de fotbal i bibliotecarii au colaborat la strngerea de fonduri pentru dotarea bibliotecii. Acest gen de colaborare contribuie la contientizarea, n cadrul unei comuniti mai extinse, a rolului bibliotecii. Metode de colaborare Abordrile colaborrilor pot fi la fel de variate ca i colaborrile n sine, pot fi realizate formal sau informal, n funcie de ct de strns este interaciunea sau n funcie de structura administrativ aleas. Prezentm mai jos cteva dintre abordrile de colaborare ntlnite. O bun abordare a colaborrii exist la Universitatea Indiana din Bloomington nainte de deschiderea Centrului comun de informare, biblioteca universitii a semnat un acord cu Serviciul de Tehnologie a Informaiei (UITS). Documentul stipuleaz serviciile care urmeaz a fi oferite, felul n care acestea vor fi conduse, felul n care vor fi finanate
41 Dallis, D.; Walters, C. op. cit., p. 250-251. 42 Scales, J.; Matthews, G. op. cit. 43 op. cit., p. 233.
An XIII Nr. 1-2/2007 facilitile, cum i cine va oferi utilizatorilor referine, suport tehnic, felul n care va edita protocoale, inclusiv maniera n care Centrul comun de informare va fi lansat pe pia. Schiarea de la nceput a responsabilitilor diverselor departamente reduce confuzia i acoper toate aspectele, asigurnd serviciilor continuitatea i dup demararea colaborrii. Responsabilitile clare reduc, de asemenea, eventualele friciuni dintre grupurile implicate. Redactat nainte de a se trece la punerea sa n practic, acordul a oferit personalului timpul de a se obinui cu noile roluri i atribuii i ocazia de a-i nsui noi competene necesare ca rezultat al colaborrii. Din pcate, nu toate colaborrile sunt conturate att de clar de la nceput. Malenfant a descris punerea n funciune a spaiului comun de informare de la Universitatea Westminster din Utah. Spre deosebire de colaborarea realizat la Universitatea Indiana din Bloomington, unde, dup cum am vzut, acordul a fost semnat nc din faza iniial a proiectului de colaborare, cea realizat la Universitatea Westminster pstreaz ceva din aerul Vestulului Slbatic, diferitele subdiviziuni ale colegiului Westminster i-au delimitat propriile responsabiliti: Personalul de la serviciul de circulaie, de exemplu, a preluat cea mai mare parte a responsabilitilor care in de ntreinerea primar a imprimantelor aflate la punctul de lucru [...] asigurndu-se c exist hrtie, schimbnd cartuele de toner i informnd serviciul de IT n caz de defectare. Chiar dac sunt ndeplinite sarcinile fiecrui departament, exist o probabilitate mai mare de ciocniri ntre departamente sau subdiviziuni ale departamentelor dac unul dintre grupuri simte c activitatea sa n cadrul colaborrii este mai solicitant dect cea a celorlalte grupuri implicate sau dac trebuie alocat colaborrii o parte mai mare din resursele sale (bani, ore lucrate, spaiu fizic). Evaluarea colaborrii Actualmente, exist foarte puine materiale referitoare la evaluarea colaborrilor pe care le realizeaz bibliotecile. Bibliotecarii de la Universitatea din Washington au aplicat teoriile lui Kenneth Bruffee, un cercettor care a analizat colaborrile din domeniul educaiei, pentru a-i evalua propria experien n munca de revizuire a cursului42. Cele patru elementele pe care le discut Bruffee pot fi extrem de interesante i pentru biblioteci, acestea putnd astfel s-i neleag propria experien din cadrul colaborrii. Astfel, cele patru elementele supoziii, autoritate, compoziia grupului i
116
An XIII Nr. 1-2/2007 limbaj au fost considerate de autori precum Scales, Matthews i Johnson ca aplicabile i n cazul cooperrii inter-universitare.43. Contientizarea supoziiilor cu care fiecare partener pornete n colaborare, reconcilierea acestora ajut grupurile implicate s neleag confuziile i clarific erorile de comunicare. Modalitatea de conducere a activitilor colaborrii ar trebui s fie stabilit de la bun nceput, pentru a preveni confuzia i tendinele de a intra n competiie. Compoziia grupului afecteaz modul n care acesta lucreaz. Grupurile mai mici funcioneaz mai bine dect cele mari. Oricum ar fi ns, trebuie stabilite linii clare de comunicare, astfel nct prile implicate n colaborare s aib toate informaiile necesare pentru a merge nainte. Limbajul afecteaz de asemenea colaborarea pentru c multe grupuri utilizeaz un jargon. n concluzie, elementele colaborrii definite de Bruffee ar trebui luate n considerare nainte de adoptarea unui parteneriat. Cele mai bune practici Bibliotecile au multe n comun cu alte departamente ale universitii aspectul de serviciu pe care l are o bibliotec universitar este o prim garanie a deschiderii ctre parteneriate, fie la nivel individual, fie cu mai multe departamente. Unele colaborri sunt posibile doar datorit unor circumstane favorabile din instituia-mam, aadar, ele nu pot fi repetate. Multe tipuri de colaborri pot fi ns folosite ca model de alte instituii, ele ar merita o privire mai atent din partea facultilor n care sunt posibile colaborrile cu biblioteca. Chiar dac, din considerente de spaiu, biblioteca nu se poate gndi la o colaborare cu serviciile de alimentaie public, pentru a putea deschide, spre exemplu, o cafenea, un chioc cu sandwich-uri etc., ea ar putea amenaja n interiorul cldirii, pentru orele de prnz i de cin, un asemenea punct, rspunznd astfel nevoilor utilizatorilor. Exist multe posibiliti ca diviziunile de servicii i departamentele academice s poat coopera n a furniza servicii de mai bun calitate. Oferim, mai jos, o scurt list scurt cu practici i sugestii de colaborare aplicabile majoritii situaiilor (fie c o colaborare se afl n stadiu de propunere, fie n cel de implementare i funcionare, nu exist niciun motiv s se testeze un alt sistem, dac respectiva practic a dat rezultate n alt parte): - analiza mediului: analiza spaiului care ar putea fi disponibilizat pentru munca n echip; chestionarea utilizatorilor, pentru a afla care ar fi serviciile suplimentare dorite, ce ar putea fi mbuntit i ce a devenit inutil; - identificarea departamentului universitar cu care
Colaborri n spaiul universitar se poate colabora (uneori, biblioteca este cea abordat mai nti); - abordarea celeilalte entiti ca partener egal n colaborare; - stabilirea obiectivului colaborrii, a metodelor de evaluare a rezultatelor colaborrii i a perioadei n care colaborarea va avea loc; - definirea cu claritate a tuturor domeniilor de responsabilitate, inclusiv a timpului de munc i a bugetului pe care departamentele implicate trebuie s-l aloce pentru a acoperi fiecare cost; - examinarea i revizuirea fiecrui pasaj cuprins n misiunea bibliotecii, pentru a ne asigura c parteneriatul corespunde n totalitate acesteia. Posibile direcii de dezvoltare Gama larg de colaborri universitare pe care bibliotecile le pot realiza nu se poate aplica fiecrei instituii n parte, dar ar trebui explorate oportunitatea de extindere a serviciilor i ncurajarea utilizrii serviciilor de bibliotec. Fiecare bibliotec trebuie s stabileasc ce posibiliti de colaborare pot contribui la propria misiune. Stabilirea de obiective sau ateptarea unor rezultate n urma unei colaborri inter-departamentale i menine pe participani concentrai asupra scopului colaborrii. La intrarea ntr-un parteneriat, este omis adesea sistemul de evaluare. Operaiunile de evaluare a succesului unui parteneriat de bibliotec sunt rar ntlnite nc puine colaborri le au n vedere n proiectul lor. n lipsa unor obiective clare i a unor instrumente de evaluare, este dificil de apreciat dac o colaborare este de succes sau nu, aadar, este dificil de aflat cum ar putea fi mbuntit sau dac ea ar trebui continuat. Concluzii Meninerea bibliotecii ca un punct central al activitii universitare i asigur relevana i i ridic statutul. n contextul n care este regndit finanarea departamentelor universitare, cele mai valoroase departamente se dovedesc acelea care reprezint i susin obiectivele i misiunea instituiei. Regndindu-i serviciile, folosind spaiul existent i planificnd extinderi i noi construcii, n perspectiva utilizrii n comun i a asigurrii unor noi faciliti, biblioteca i menine funcia de spaiu vital al universitii, pentru studeni, profesori i chiar i pentru faculti ori alte departamente ale universitii. Colaborrile la proiecte de cercetare i realizarea de programe n sprijinul celorlalte departamente menin biblioteca n poziia de departament vizibil i valoros, viabil i flexibil, care ofer comunitii universitare mai mult dect cri i un spaiu de lucru.
Traducerea articolului: Crista Filip Borderline Services, www.borderline.ro
117
Programele Open Source
Pamela L. Bayer
Programele Open Source: o alternativ pentru biblioteci

Introducere n articolul su din 2004, Programele Open Source i partajarea resurselor, Jeff A. Steely compar n mod ingenios mediul open source cu vnzarea de prjituri n sprijinul celor nevoiai. Aceast imagine sugestiv se potrivete i modului meu de a gndi i m-a ajutat s neleg conceputul de program open source (POS). Dac Steely a ales pinea pentru a explica ce nseamn codul programelor open source, n articolul de fa, pentru a vorbi despre acelai subiect, vom alege ca termen de comparaie fursecurile cu ciocolat, care sunt delicioase i bine vndute. La chiocul deschis cu ocazia evenimentului nostru n sprijinul celor nevoiai, sunt puse la vnzare dou farfurii cu fursecuri de ciocolat, ns numai una dintre farfurii are ataat i reeta. Jeff Steely pune cititorului o ntrebare esenial: Ce farfurie de prjituri ai cumpra? cea la care fursecurile se vnd cu reeta ataat sau cea la care reeta este secret?. Personal, prefer s cumpr fursecurile care vin i cu reeta aferent, din mai multe motive. Unul ar fi acela c este bine s cunoti ingredientele prjiturii nainte s o mnnci. Acest lucru este benefic n special dac ai alergii la diferite alimente sau dac urmezi o diet. Alt motiv este c, dac i place reeta, ai putea s-i pregteti singur mai multe prjituri din acest sortiment. Dac ai reeta, poi s experimentezi pe baza ei i poi s o mbunteti. Ce ne-am face dac am cumpra fursecurile fr reet i ne-ar plcea?! Dac nu avem reeta, s-ar putea s nu mai avem niciodat posibilitatea de a ne bucura de acel fel de fursecuri! Acum, imaginai-v cu suntei la un magazin de calculatoare, cutnd un nou laptop. Magazinul ofer cteva mrci competitive de sisteme de operare special proiectate pentru laptop. Productorii acestor programe nu ofer reeta la vnzare mpreun cu produsul. Productorii nu v permit s vedei codul surs (liniile de cod, n limbajul de programare). Trebuie s ai ncredere c programul lor misterios este respectabil i chiar posed toate funciile i caracteristicile crora productorul de soft le face reclam. Trebuie s ai ncredere c preurile mari pe care le cer pentru sistemele de operare reflect cu adevrat valoarea programelor. La acest magazin de calculatoare, vnztorii te asigur c fiecare pachet de programe beneficiaz de mbuntiri i de actualizri. ns vnztorii devin mai puin vorbrei cnd i ntrebai cum funcioneaz programul. Decizia voastr ar trebui s fie aceea s plecai din magazin i s cutai i alte alternative, nainte a face achiziia. Dup experiena de la magazinul de calculatoare, un prieten v sun s v spun despre un nou sistem de operare pe care l-a proiectat i pe care este dispus s vi-l instaleze pe laptop. Este dispus s v dea reeta pentru acest nou program, pentru c este open source, ceea ce v d posibilitatea de a examina limbajul de programare, de a realiza mbuntiri i actualizri i chiar de a modifica soft-ul, pentru a rspunde unor necesiti particulare. Programul prietenului vostru v permite vou i altora s rezolvai problemele de funcionare fr a apela la un serviciu de ntreinere din partea productorului, pltind taxe de ntreinere piperate. Mai mult, prietenul a realizat o list electronic de distribuie care permite tuturor utilizatorilor acestui soft s schimbe idei i s mprteasc propriile modificri i adugiri aduse programului iniial, s contribuie la dezvoltarea soft-ului. n mod ipotetic, acest nou soft sar putea s nu aib toate caracteristicile pe care le-ar avea programul misterios vndut la magazinul de calculatoare. Prietenul dumneavoastr v asigur c are colaboratori care dezvolt noi faciliti ale soft-ului su. n plus, prietenul v amintete c suntei la fel de competeni din punct de vedere tehnic i deci putei s v creai propriile mbuntiri care s rspund cerinelor proprii. n urma vizitei la magazinul de calculatoare i a conversaiei cu prietenul, trebuie s luai o decizie. Vei investi n pachetul de programe fr cod-surs, oferit de magazin, sau vei ncerca programul open source oferit de prieten? Privire general asupra programelor Open Source Programele de calculator sunt scrise n limbaje de programare, cum ar fi C++ sau Perl. Aceste limbaje permit programatorilor s citeasc codul surs i s neleag procesul de funcionare. Este important s clarificm faptul c acest cod surs este doar un limbaj uman al programului de calculator, aadar, codul surs nu este programul propriu-zis. Codul surs poate fi comparat cu un traductor, care traduce dintr-o limb, s zicem german, n alt limb, de exemplu francez. Programul de calculator opereaz, de fapt, n limbaj-main, care i spune calculatorului ce i cnd s fac. Calculatorul nelege acest limbaj-main sau limb matern a calculatoarelor, care este format din zero i unu (codul binar). Atunci cnd creeaz un program de calculator, programatorii scriu codul surs. Odat ce noul cod este dezvoltat, programatorii depind de programe speciale de calculator, numite compilatoare sau programe de asamblare, pentru a traduce codul surs n cod binar,
118
An XIII Nr. 1-2/2007 astfel calculatorul putnd s neleag programul. Vnztorii sau productorii de software, cum ar fi Microsoft, pun pe pia numai codul binar sau limbajul main, nu i codul surs pe care programatorii l-ar putea nelege. Acest lucru d marilor productori puterea de a controla mbuntirile i adugirile i de a fi singurele surse de actualizri i de suport tehnic toate acestea in de caracteristicile codului surs nchis. Productorii sau vnztorii nu creeaz singuri un soft open source; n schimb, exist de obicei o comunitate de programatori care lucreaz mpreun la dezvoltarea codului surs. Software-ul open source este un soft liber, nu neaprat din punct de vedere financiar. Programele sunt libere n sensul c nu li se aplic restricii sau reglementri. Este la fel de liber ca i libertatea intelectual! Foarte bine, nu-i aa? Poate c termenul liber este o mic exagerare, pentru c exist o restricie i n cazul programelor open source: niciun software open source nu poate fi transformat ntr-un program nchis, cu scopul de a obine profit. Acest lucru permite oricrei organizaii sau persoane s foloseasc programele open source, s experimenteze, s le schimbe, s le personalizeze i, cel mai important, s colaboreze la mbuntirea programelor, n beneficiul utilizatorilor i programatorilor. Programele open source devin din ce n ce mai bune, pe msur ce informaia trece de la o persoan la alta i noi funcionaliti sunt dezvoltate i partajate. Tehnologia din biblioteci Tehnologia a devenit vital n biblioteci deoarece ofer un acces eficient la informaie, care trece astfel dincolo de rafturile de cri. Utilizatorii i bibliotecarii au ajuns s depind de tehnologiile curente, s le extind (n managementul informaiei, n controlul circulaiei i, cel mai important, n accesul la informaie). Partajarea a devenit de mai mult timp normal ntre bibliotecile avansate tehnologic. Soft-ul folosit pentru realizarea activitilor de baz ar trebui s fie uor de actualizat i sigur, adic s nu necesite un efort mare pentru ntreinere. Programele care au cod surs nchis (sau proprietar) rspund necesitilor tehnologice ale celor mai multe biblioteci. Unicorn de la SirsiDynix, Sistemul Integrat de Bibliotec Horizon, Oracle de la IBM i Microsoft sunt exemple de soft proprietar folosit n biblioteci. Fiecare marc de soft proprietar folosit n biblioteci se bazeaz pe licene, acordate n funcie de numrul de utilizatori care pot avea acces la soft. Acest mod de acordare a licenelor se numete licen per post de lucru i este administrat de un program care seteaz gradul de securitate la nivel de utilizator. De exemplu, dac 10 utilizatori au acces la programele de calculator ale unei organizaii, atunci organizaia va trebui s cumpere zece licene de utilizator. Cu alte cuvinte, organizaia va plti zece taxe de utilizator per post de lucru pentru a putea folosi soft-ul proprietar. Programele cumprate cu
Programele Open Source licen pot fi reproduse numai de productor i, din cauz c au cod surs nchis, nu pot fi schimbate. Cea mai mare parte a programelor cu surs proprietar au o interfa prietenoas i ofer multiple funcii. ns pentru majoritatea bibliotecilor marea problem este c soft-ul proprietar devine din ce n ce mai scump. Multe sisteme integrate de bibliotec ajung la milioane de dolari. n plus, taxele pentru licene i per loc se pot majora odat cu creterea numrului de utilizatori. n aceste condiii, multe biblioteci, n special bibliotecile mai mici, iau n considerare programele open source ca alternativ economic i flexibil pentru proiecte i pentru dezvoltare. Programele software libere folosite n biblioteci Din ce n ce mai multe biblioteci ncep s ia n considerare i chiar s implementeze noi servicii care utilizeaz soft open source, cum ar fi pachetele Koha i LAMP. Koha este un sistem de management al coleciei folosit pentru catalogare, acces la baza de date, managementul utilizatorilor, achiziie i circulaie. Koha este creat pe baza mai multor coduri-surs, inclusiv Apache; o echip de dezvoltare activ i mbuntete i i modific permanent codul surs. LAMP este un acronim pentru urmtoarele componente: - Linux operating system sistem de operare distribuit gratuit, similar sistemului UNIX; este programat n limbajul C i suport o interfa grafic (GUI); - Apache soft open source foarte popular, care ruleaz servicii web pe o platform UNIX sau Linux; numeroase statistici online estimeaz c Apache este rulat pe 50% din totalul serverelor web din ntreaga lume; - MySQL sistem de management al bazelor de date relaionale (RDMS) cu open source, care stocheaz datele sub form de tabele; este folosit n general pentru aplicaii web ncorporate (embedded); - PHP acronim pentru preprocesor hipertext; este un limbaj de programare de tip script, folosit pentru paginile web dinamice; - Perl limbaj de programare care lucreaz pe mai multe platforme (UNIX, Linux, Windows, Macintosh) i care folosete cele mai bune funcionaliti din celelalte limbaje. Aceste patru componente ale LAMP formeaz baza unei platforme complete folosit de numeroase websiteuri, inclusiv Yahoo. Instalarea LAMP este uoar, odat ce ne familiarizm cu terminologia i cu funcia fiecrui program (lucru valabil, de altfel, i n cazul altor programe open source). Conform lui Eric Lease Morgan, instalarea LAMP se face n felul urmtor: 1. Se descarc programul ftp sau http (ftp file transfer protocol este un protocol de transfer foarte popular, cu ajutorul lui se transfer fiiere ctre un alt computer, prin intermediul Internetului sau Intranetului).
119
Programele Open Source 2. Se dezarhiveaz i se extrage programul dintr-o arhiv care poate fi i de tip Tar (Tar sau Tape Archive este un mod de stocare a datelor specific UNIX i folosit n cazul transferului de fiiere). 3. nainte de compilare, este rulat un software de configurare (pentru analiza i diagnoza computerului). 4. Se compileaz software-ul. 5. Se testeaz software-ul. 6. Se instaleaz software-ul. Pentru a reui s instalai un software open source n bibliotec, este nevoie de experien i de pricepere. O bibliotec are nevoie de un specialist programator care s tie cum s descarce, s instaleze, s configureze/ actualiueze i s depaneze software-ul. Implementarea software-ului n bibliotec necesit o faz premergtoare de cercetare i planificare. n plus, este recomandat ca bibliotecile s foloseasc modele hibrid open source, pentru a evita blocarea activitilor unor servicii care folosesc software de firm, cum este Windows-ul. ntre conceptul de bibliotec i cel de software open source exist evidente similitudini. Ambele se bazeaz pe partajarea resurselor i a informaiei. OSS4LIB website/e-mail list, un binecunoscut website ce promoveaz conceptul de open source n biblioteci, face o comparaie ntre relaia biblioteci utilizatori i cea dintre software open source i industria de software. Similitudinile dintre cele dou filosofii sunt att de evidente, nct punctele 2 i 4 din Principiile de baz ale ALA/ACRL (1999) au urmtorul coninut: 2. Bibliotecile vor direciona resursele, astfel nct s creeze noi sisteme de acces, care s se bazeze pe modelele folosite de utilizatori pentru cutarea informaiei i care s nu fie subiective. 4. Bibliotecile vor beneficia de interoperabilitate ntre sistemele pe care le dezvolt i vor crea software
Bibliografie: Banerjee, K. You can deliver the goods better, faster, and cheaper with open source databases. n: Computers in Libraries, 25 (5), mai 2005, p. 16-22. Breeding, M. The open source ILS: still only a distant possibility. n: Information Technology and Libraries, 21 (2), martie 2002, p. 16-18. Bretthaur, D. Open source software: a history. n: Information Technology and Libraries, 21 (2), martie 2002, p. 3-10. Culleton, J. Open source indexing. n: The Idexer, 24 (2), octombrie 2004, p. 58- 60. Evans, R. Delivering sizzling services and solid support with open source Software (paper no. 122-e). n: World Library and Information Congress, 71st , IFLA General Conference, Oslo, Norway, 2005. Fogel, K. Production open source software: how to run a successful free softwareproject. Sebastopol, California: OReilly Media, Inc., 2006. Krasnoff, B. & Buchanan, K. Can open source software save school libraries time and money? n: Knowledge Quest, 33 (3), ianuarie/februarie, 2005.
An XIII Nr. 1-2/2007 open source pentru accesul, diseminarea i managementul informaiei. n articolul The cathedral and the bazaar, Eric Raymond susine c procesul de mbuntire a programelor open source devine mai eficient ntr-un mediu n care critica i dialogul deschis i constructiv sunt acceptate i chiar ateptate. Acest lucru acioneaz ca un catalizator dezvoltare tehnologic rapid i sentimentul de proprietate comun asupra programului open source. Aceeai tendin de cooperare se regsete n biblioteci. Bibliotecile ofer acces liber la informaie i partajeaz resursele cu toi membrii comunitii. Costul meninerii acestor servicii este susinut de comunitatea pe care o slujesc, ceea ce d natere unui sentiment de proprietate comun. Aceast similaritate ntre cele dou culturi face din biblioteci juctori-cheie n dezvoltarea programelor open source. Concluzii Cu aproape zece ani n urm, programele open source i artau doar o parte din potenial, dar acum ele par s ofere posibiliti nelimitate. Avantajele sunt clare. Printre acestea, se numr adaptabilitatea i economia. n trecut, bibliotecile au fost dependente de vnztorii de software proprietari; ns din ce n ce mai multe biblioteci se orienteaz spre open source. Programele open source pot administra la fel de eficient ca i programele comerciale, fr ns a avea cheltuielile i dependena de alte produse i servicii comerciale. Tehnologia de astzi, cum ar fi Internetul, uureaz partajarea ideilor n ceea ce privete programele i dezvoltarea de cod. Bibliotecile trebuie s profite de avantajele acestor programe open source. Pe msur ce cultura open source crete, ar fi o greeal din partea celor din domeniul biblioteconomic i al tiinei informrii s nu joace un rol major, ca lideri n micarea open source.
Lamb, A.; Johnson, L. Open-source software in school libraries. n: Teacher Librarian, 33 (5), 2006, p. 55-57. Lease-Morgan, E. Possibilities for open source software in libraries. n: Information Technology and Libraries, 21 (1), martie 2002, p. 12 -15. Raymond, E. S. (2001). The cathedral and the bazaar. Retrieved April 1, 2007 from http://www.catb.org/~esr/writings/cathedral-bazaar/cathedralbazaar/index.html#catbmain Steely, J. A. (2004). Open source software and resource sharing. n: Y. S. Fong & S. M. Ward (Eds), The changing landscape for electronic resources, 2004, p. 55-69. New York: The Haworth Information Press. The keystone principles: an action for values-based librarianship. n: C&RL News, 61, februarie 2000, 2; Retrieved April 1, 2007 from http://www.ala.org/ala/acrl/ acrl/acrlpubs/crlnews/backissues2000/february3/keystoneprin ciples.htm Waring, T. & Maddock, P. Open source software mplementation in the UK public sector: Evidence from the field and mplications for the future. n: International Journal of Information Management, 25, 2005, p. 411-428.
120
Programele Open Source
Denisa Eustasius
Programele bibliografice open source

1. Open source vs. gratuit Noiunea de open source este adesea confundat cu cea de gratuit. Totui, nu toate programele gratuite sunt open source i nu toate programele open source sunt gratuite. Aa cum arat i numele, programele open source dau acces liber la codul-surs, astfel nct utilizatorul s-l poat consulta i modifica dup dorin. Cele mai multe soluii n cod open source sunt gratuite, ns exist i unele comerciale (n acest caz, modificarea codului se face n anumite condiii). Diferena dintre cele dou tipuri ine de licena sub care sunt distribuite. Dac produsele gratuite, numite i libere (free), utilizeaz o licen comercial, OSSurile (Open Source Software) sunt acompaniate de o licen de tip GPL (General Public Licence), LGPL (Lesser General Public Licence), MPL (Mozilla Public Licence), BSD (Berkeley Standard Distribution). Aceste licene se mpart n dou tipuri: copyleft GNU (GNUs not Unix) i non-copyleft (BSD, Apache etc.). Gratuit la nceput, un produs sub licen noncopyleft poate deveni, prin adugiri ulterioare, software proprietar. Licenele copyleft nu permit aceasta evoluie: Programe comerciale
Inconveniente Cu plat (excepie fac cele gratuite) Accesul la codul-surs nu este permis. Drepturi limitate de copiere i de utilizare.
codul, indiferent de numrul de modificri aduse produsului, rmne liber, la dispoziia oricrei persoane care dorete s-l consulte. Majoritatea programelor open source au licen GNU (Gnus Not Unix), creat de Richard Stallman n 1989. Versiunea 2.0, utilizat azi, dateaz din 1991. Ea prevede libertatea de a distribui copii ale programului, de a consulta i de a schimba codul-surs, de a publica formele modificate (cu obligaia de a lsa vizibil noul cod). n pofida termenilor acestei licene, de obicei exist o singur persoan (sau un numr foarte mic de voluntari) care creeaz i dezvolt software-ul. Adesea, pentru un produs sunt disponibile una sau mai multe liste de discuii. Una dintre acestea este dedicat profesionitilor care fac schimb de idei, contribuind la mbuntirea programului (adugare de noi funcionaliti, mbogirea celor existente). Celelalte liste sunt destinate utilizatorilor care nu sunt informaticieni i care pot cere ajutor pentru problemele ntlnite la instalarea sau la utilizarea produsului. Tabelul de mai jos arat principalele diferene dintre un program comercial (gratuit sau nu) i unul n cod surs deschis: Programe open source
Gratuite (majoritatea) Codul-surs este vizibil i modificabil. Avantaje Inconveniente
Posibilitatea de a copia software-ul de nenumrate ori i de a-l instala pe mai multe posturi. Revnzarea produsului e interzis. Odat ameliorat sau completat, codul poate fi republicat, cu obligaia de a pune modificrile fcute la dispoziia celorlali utilizatori. Exist garania i posibilitatea de a cere Nu exist garanie. Poate fi dificil pentru o productorului suport tehnic. instituie de a cere suport tehnic pentru un program open source. Adesea, e complicat s gseti consultani, specialiti, personal care s asigure acest suport. Exist productori care ofer gratuit programe OS, dar suport cu plat. Documentaie complet i actualizat. Documentaie adesea inexistent. Performane notabile. De obicei, un software n cod-surs deschis nu are toate funcionalitile unui program comercial; trebuie ns s observm c OSS se perfecioneaz, versiunile evolueaz, lacunele sunt acoperite, iar performanele sunt n cretere.
Avantaje
2. Programe open source dedicate bibliotecilor La ora actual, exist cteva sute de mii de produse open source, acoperind toate tipurile de programe, n plus, n fiecare zi sunt dezvoltate altele noi. Citm doar cteva dintre cele mai cunoscute aplicaii open source: Open Office, KOffice (instrumente de birotic echivalente Microsoft Office-ului); - Linux (cel mai
cunoscut i mai utilizat sistem de operare Unix); - Free BSD, Open BSD i Net BSD; - Apache (mai bine de 50% dintre serverele web din ntreaga lume utilizeaz Apache); - Bind (program care ofer DNS Domain Name Server pentru tot spaiul Internet); - Sendmail (transportul de e-mail cel mai utilizat); - Mozilla Thunderbird / Firebird / Konquerator; - Open SSL
121
Programele Open Source (standardul pentru comunicarea securizat de date pe Internet); - Perl, PHP i limbajele PHLL (Powerful High Level Languages) precum Python, Ruby i Tcl/Tk; Zope (platform i sistem de aplicaii); - MySQL SGBDr; - Bluefish, Quanta (editori Html); - Open LDAP anuar; - Ximian evolution, OpenGroupware Groupware. n ceea ce privete programele dedicate bibliotecilor sau aplicabile n biblioteci i centre de documentare, situaia este aceeai: produse nenumrate, multe chiar fiind de o mai bun calitate dect cele comerciale. La ora actual, ele sunt folosite pe o scar din ce n ce mai larg n lumea biblioteconomic. 2.1 SIGB-urile (Sisteme Informatizate de Gestiune a Bibliotecilor) Exist mai multe astfel de sisteme. ntre acestea, cel mai cunoscut este KOHA. Produs de dou societi din Noua-Zeeland (Horowhenua Library Trust i Katipo Communications Ltd), KOHA este utilizat de un numr mare de structuri biblioteconomice din ntreaga lume. Prima versiune oficial a ieit n 1999, fiind astfel primul sistem open source de gestiune a bibliotecilor. Folosit mai ales de bibliotecile publice cu fonduri mai mici, KOHA posed toate funcionalitile eseniale ale unui SIGB (OPAC, circulaia documentelor i achiziie, prelucrare etc.). Conform site-ul oficial, funcionalitile i atuurile cele mai importante ale Koha sunt: - interfa clar i simpl ce permite bibliotecarilor i utilizatorilor s lanseze o cercetare direct de pe homepage; - cmpurile formularului de cutare sunt msurabile; - modulul de achiziie este complet, incluznd gestionarea bugetului i a datelor financiare; - pentru bibliotecile mici, modulul de achiziii e simplificat; - exist posibilitatea de a cataloga site-urile web ca documente sau ca linkuri ctre o noti bibliografic. 2.2 SGBD-urile (Sistemele de Gestiune a Bazelor de Date) SGBD-urile sunt programe concepute pentru a gestiona bazele de date (tablele, atributele, cutrile n limbaj SQL, formularele etc.). Astzi, piaa este dominat de soluiile propuse de productorii comerciali: IBM (DB2), Oracle (Oracle9i) i Microsoft (Access, SQL Server). Dar, cum funcionalitile SGBDurilor n cod open source sunt din ce n ce mai dezvoltate, concurena ncepe s fie resimit. Printre SGBD-urile open source, cele mai populare sunt: MySQL (http://www.mysql.com), MaxDB, Ingres, PostgreSQL (http://www.postgresql.org), Firebird. Avantajele acestor sistemele: - cost mic (gratuitate pentru licen, dar asisten adesea cu plat), - fiabilitate, - rapiditatea instalrii, - uurin n utilizare. PostgreSQL i MySQL au funcionaliti similare.
An XIII Nr. 1-2/2007 Primul posed mai multe funcii evoluate, n schimb al doilea dispune de o baz mai important i ofer suport tehnic mai bogat att din punct de vedere calitativ, ct i cantitativ, astfel c, de departe, MySQL este cel mai cunoscut i mai utilizat sistem open source de gestiune a bazelor de date: este instalat pe mai bine de patru milioane de servere din toat lumea i continu s fie descrcat de mai mult de 30.000 de ori pe zi. Yahoo! l utilizeaz pentru seciunea de mici anunuri, dar i pentru rubricile: Yahoo Sport, Yahoo News i Yahoo Finance. De asemenea, este utilizat i de Google, Cisco, NASA, Lucent Technologies, Motorola, HP, Xerox, Sony Pictures. Prima versiune a MySQL (1.0) a ieit n mai 1996, iar n octombrie se ajunsese deja la versiunea 3.11.1 (produs de sistemul Unix Solaris). Simplitatea utilizrii este punctul forte. n plus, MySQL permite crearea unui numr nelimitat de baze de date, de tabele i de atribute. Spre deosebire de alte sisteme de acest tip, MySQL ofer posibilitatea de a introduce date n UNICODE, ceea ce uureaz conceperea bazelor multilingve. El accept i caracterele n UCS-2 i UTF-8. Dezavantaje ale MySQL: - nu exist posibilitatea de a face sub-interogri (SELECT n interiorul unui alt SELECT); - nu pot fi definite procedurile SQL i nu pot fi plasate ntr-o baz pentru a le apela apoi printr-o simpl comand (stored procedures). Totui, MySQL nu nceteaz de a evolua, mbogindu-se i adugndu-i noi funcionaliti. Cu ceva timp n urm, productorul su a cumprat societatea Alzato (specializat n clustere1), pentru a oferi utilizatorilor posibilitatea de a regsi rezultatele interogrilor afiate sub form de dosare tematice. 2.3 Programele de gestiune a referinelor bibliografice Un software bibliografic este un program conceput pentru a gestiona listele de referine bibliografice. El permite, n acelai timp, stocarea i generarea ntr-o form personalizat a notielor, regsirea lor cu uurin n liste, automatizarea formei citrilor i a bibliografiei (respectarea unui standard). Att programele open source, ct i cele proprietare sunt puin cunoscute i utilizate n biblioteci. n schimb, n centrele de documentare sau de cercetare tiinific ele sunt utilizate frecvent pentru a uura gestionarea muncii de stocare a nenumratelor notie bibliografice cu care se lucreaz zilnic. Pe pia, numrul unor astfel de programe este destul de mare, iar stadiul lor de dezvoltare este diferit de la un program la altul, oferind funcionaliti diverse i posibilitatea de a lucra cu acelai soft att singur, ct i n echip. Cele mai cunoscute programe open source de gestiune a referinelor bibliografice sunt: Wikindex, Refbase, Refdb, Jabref sau BibliOpra.
1 Tehnologie ce permite gruparea rezultatelor unei interogri, ale unei cercetri dup subiectul comun pe care-l abordeaz. Aceast tehnic este astzi utilizat de cteva metamotoare precum Vivisimo (www.vivisimo.com), dar i de motoare de cutare online (Kartoo: www.kartoo.com). Cuvntul englezesc cluster nseamn ciorchine, sens care conduce spre ideea de regrupare.
122
An XIII Nr. 1-2/2007 2.4 Programele de gestiune a tezaurelor Piaa softwarelor capabile s gestioneze listele de descriptori (vocabulare controlate, liste de autoritate, tezaure) nu este prea abundent nici pentru soluiile proprietare, nici pentru cele n cod deschis. Totui, cteva sunt de reinut: Agrovoc (produs de FAO a ONU), Cogitant, Brit-thesaurus i Aiksaurus. Lipsind documentaia, nu se poate face o descriere a acestora dect dup ce au fost testate. Este util ns s enumerm principalele lor funcionaliti: - adugare, modificare i suprimare a unui termen; - fiecare descriptor este nsoit eventual de unul sau mai muli TA (termen asociat), TG (termen generic) i TS (termen specific); - se poate naviga ntre fiele descriptive ale termenilor; - exist posibilitatea de a marca un descriptor drept termen candidat. 3. Ce sunt sistemele de gestiune a referinelor bibliografice? Puin cunoscute pe piaa romneasc, ele sunt destul de rspndite n spaiul francofon i anglo-saxon, att n lumea specialitilor n documentare i biblioteconomie, ct i printre profesionitii altor domenii, n general doctoranzi i cercettori. Ele ajut la o mai bun gestiune a bibliografiei necesare unei lucrri, teze, conferine etc. Utilizatorul nu are dect a completa o fi pentru fiecare dintre documentele prezentate n bibliografia respectiv. Cmpurile de completat corespund informaiilor ce trebuie s apar ntr-o descriere bibliografic i difer n funcie de tipul de document (monografie, articol, tez, colocviu, raport oficial etc.). Programul va nregistra aceste date, iar la afiare le va ordona i ortografia conform normelor alese de utilizator. Odat constituit lista bibliografic, ea este introdus (exportat) direct n documentul pentru care a fost creat i exact n locul indicat (la pagina, rndul, punctul precizat de utilizator). Dac acesta dorete ulterior s fac modificri n coninutul bibliografiei, le poate face fie intervenind direct n document, fie n lista creat cu ajutorul software-lui, care va opera respectivele modificri pe tot cuprinsul documentului: dac o referin apare de mai multe ori n lucrare (n notele de subsol i n bibliografia final, de exemplu) sistemul execut modificrile automat. Spre deosebire de un software proprietar (comercial), precum EndNote, programele bibliografice open source sunt adesea instrumente de lucru colaborativ i, n consecin, de tip multi-utilizator, permind gestionarea unor baze de date bibliografice de mari dimensiuni. De obicei, exist trei tipuri de profiluri: administratorul, utilizatorul nregistrat i utilizatorul nenregistrat. Aceste programe sunt, n marea lor majoritate, concepute avnd n minte ideea unui laborator de cercetare n care echipa partajeaz o list bibliografic unde fiecare membru adaug noi referine, cu posibilitatea de a avea, n acelai timp, separat, una sau mai multe bibliografii cu adnotri personale. Filosofia acestor produse se bazeaz pe ideea c baza de
Programele Open Source date este constituit dintr-un corpus central de liste bibliografice tematice create i alimentate de administrator(i). Acces la baza de date au doar utilizatorii autorizai (ei folosesc pentru aceasta o parol). Ei au dreptul de a aduga i de a modifica notiele. Dreptul de suprimare revine doar administratorului. Cele mai multe programe propun un numr de servicii specifice pentru utilizatorii autentificai (posibilitatea de a avea propriile liste bibliografice, un stil personal de a scrie referinele, de a face un import de date dintr-o baz extern etc.). n cazul n care baza este consultabil online, toi utilizatorii Internetului vor avea acces, ns doar n mod vizualizare. Aadar, ei pot face cercetri, pot vizualiza notiele care i intereseaz i pot exporta rezultatele, dar nu au dreptul de a modifica baza central sau de avea liste personale. Exist un numr mare de software bibliografice open source disponibile gratuit pe Internet. Exist cel puin 30 de astfel de programe capabile s gestioneze referinele bibliografice:
ALLBIB (allbib.sourceforge.net) BASILIC (http://artis.imag.fr/Software/Basilic/) BIBCURSED (http://sourceforge.net/projects/bibcursed ) BIBEDIT (http://www.iui.se/staff/jonasb/bibedit/) BIBLIOGRAPH (http://www.bibliograph.org/) BIBLIOPERA (http://bibliopera.mom.fr/) BIBLIOSHARE (http://www.bibliograph.org/links/biblioshare) BIBLIO X (http://www.silmaril.ie/bibliox/biblioxdoc.html) BIBLIOZ (fr site oficial) BIBORB (http://biborb.glymn.net/doku.php) BIBULUS (http://www.nongnu.org/bibulus/) BIBUS (http://bibus-biblio.sourceforge.net/) BIBSTER (http://bibster.semanticweb.org/) CMF BIBLIOGRAPHY AT (fr site oficial) CTAN DIRECTORY: BIBLIO / BIBTEX (fr site oficial) DOCUMENT ARCHIVE (http://docarc.sourceforge.net/) DOCUMENT DATADASE (http://docdb.sourceforge.net/ ) GBIB (http://gbib.seul.org/) JABREF (http://jabref.sourceforge.net/) LIBDB (http://www.libdb.com/) LIT W 3 (soft german, fr site oficial) MAMBO BIBLIOGRAPHY COMPONENT (http://bibliography.mamboforge.net/) PYBLIOGRAPHER (http://pybliographer.org/) PHPBIBMAN (http://phpbibman.sourceforge.net/) PHPBIBTEX (http://www.rennes.supelec.fr/ren/perso/etotel/PhpBibtexDbMng/) REFBASE (http://refbase.sourceforge.net/) REFDB (http://refdb.sourceforge.net/) TKBIBTEX (http://www.cat.csiro.au/cmst/staff/pic/tkbibtex.html) WIKINDX (http://wikindx.sourceforge.net/) YAPBIB (http://www.cs.jhu.edu/~jcorso/yapbib/) Z NOTE (fr site oficial)
Aflate ntr-o stare mai mult sau mai puin elaborat, aceste programe ofer toate acelai gen de funcionaliti: introducerea de informaii bibliografice ntr-o list sau ntr-o baz de date. n mare parte, ele sunt scrise fie n php (cu o baz MySQL), fie n Java, iar menu-ul este n limba englez, indiferent dac productorul este de alt origine. De exemplu, RefBase
123
Programele Open Source este creat de un productor german, ns att interfaa, ct i documentaia sunt n englez. De remarcat este i programul Allbib, conceput de un istoric romn pentru ai servi la organizarea referinelor bibliografice necesare studiilor proprii. i Allbib are interfaa n englez. BibliOpra este un produs franuzesc, dezvoltat de departamentul informatic al Casei Orientului i Mediteranei. Limba interfeei este franceza, dar pentru urmtoarea versiune este prevzut engleza. Pentru a avea o imagine mai complex asupra funcionalitilor pe care le poate avea un astfel de software, vom descrie aici unul dintre cele mai evoluate programe bibliografice: Wikindx. Aceast soluie se bazeaz pe conceptul de wiki2: toat lumea are acces i oricine poate contribui cu noi date. Terminologia utilizat de productor (care este de profesie informatician) poate induce n eroare un utilizator obinuit cu termenii folosii de regul n documentare i n biblioteconomie. Conceptul de bibliografie este folosit n dou contexte diferite, dar cu sensuri apropiate. Grupurile tematice sunt liste bibliografice, create pe subiecte distincte; mpreun formeaz corpusul vizibil i comun al bazei de date (macro-baza). Termenul propriu-zis de bibliografie este ntrebuinat pentru a desemna lista de referine a unui utilizator, creat pentru a-i servi ntr-un interes personal. Aceasta mai este numit i bibliografie liber. Principiile fundamentale dup care funcioneaz baza de date sunt cele descrise mai sus corpusul de grupuri tematice este accesibil oricui, ns numai persoanele autorizate au dreptul de a modifica datele. Exist, astfel, trei tipuri de profile: administratorul, utilizatorul nregistrat i utilizatorul nenregistrat. Administratorul este persoana (persoanele) care gestioneaz macro-baza: grupurile (bibliografiile tematice), conturile de utilizatori nscrii etc. Doar administratorul are dreptul de a terge o noti sau o list din macro-baz. Activnd funcia Register, acesta d posibilitatea utilizatorilor de a se nscrie. Astfel, utilizatorul devine o persoan autorizat prin login i parol s accead la back-office-ul bazei. Odat nscris, el poate contribui la alimentarea corpului comun de list, adugnd noi notie i/sau mbogindu-le pe cele existente. Pentru a avea un control desvrit asupra bazei, administratorul are posibilitatea de a fi avertizat la cea mai mic modificare survenit; el este alertat de fiecare dat cnd cineva schimb sau adaug o referin. El va ti, astfel, cine, cnd i ce a modificat. Utilizatorul nregistrat are mai multe drepturi i privilegii: poate crea propriile bibliografii (numite libere) n dosare separate, nu n corpul comun, selecionnd din resursele care l intereseaz din macrobaz sau adugnd altele din exterior. Acestea pot fi vizualizate de ali utilizatori (nscrii sau nu), dar nu sunt modificabile; doar autorul le poate manipula.
An XIII Nr. 1-2/2007 Cei ce acced online la baza de date sunt utilizatorii nenregistrai, numii i n mod vizualizare. Ei au dreptul de a face cutri, de a citi notiele i de a le exporta. Totui, ei nu pot seleciona, modifica sau aduga referine. De asemenea, nu au dreptul de a-i constitui bibliografii personale. Tot ceea ce sunt autorizai s fac este cercetarea notielor existente. n privina interogrii bazei de date, exist patru tipuri de cutare: 1. Afiajul general, pe liste. Aceast opiune permite afiarea ansamblului de date, triate dup un criteriu ales de utilizator: alfabetic (dup numele autorului, dup titlu, dup editor) sau cronologic (dup anul publicrii ori dup data actualizrii fiei bibliografice). Aceast ultim opiune de triere este foarte util n momentul n care subiectul abordat de una dintre listele tematice intereseaz n mod deosebit un utilizator, iar acesta dorete s afle care sunt notiele adugate de la ultima sa interogare. 2. Selecia resurselor. Aceast opiune se face n funcie de anumite criterii combinate: tipul de document (monografie, articol, tez etc.), grup tematic, autor, editor, revist. 3. Cutarea rapid (sau simpl). Acest tip de cercetare permite alegerea unor cmpuri din structura notiei (cu excepia numelui autorului) se caut un cuvnt sau o parte dintr-un cuvnt (sistemul permite trunchierea); se pot i combina aceste criterii (cu tipul de document sau cu grupul tematic). 4. Cutarea complex este practic inutilizabil, ntruct ofer posibilitatea de a combina peste douzeci de criterii diferite, utilizatorul putnd fi oricnd derutat. De altfel, folosirea acestui tip de cercetare este considerat de ultim recurs, rezervat cazului n care au euat toate celelalte ncercri de regsire a unui item ntro baz foarte ncrcat. Tipurile de documente pentru care Wikindx ofer posibilitatea de a face o descriere specializat: - monografia (book): pentru operele i actele de conferin imprimate i publicate; - capitolul de monografie (book chapter): de asemenea utilizat pentru comunicri imprimate i publicate; - articol de periodic (journal article) pentru articolele din reviste tiinifice, imprimate sau electronice; - articol de ziar (newspaper article): pentru articolele din cotidiene imprimate sau electronice; - acte ale unor colocvii (proceedings): publicate doar sub form electronic (ntr-o arhiv sau pe site-ul organizatorului colocviului sau al conferinei n cauz); - comunicare (proceedings article): publicat doar sub form electronic (arhive deschise, site-ul organizatorului etc.); - tez (thesis / disertations): tezele nepublicate; - raport oficial (government report / documentation): pentru rapoartele i studiile cerute de un guvern, dnd eventual un link spre versiunea electronic;
2 Un alt produs conceput pe sistemul wiki este Wikipedia, enciclopedie online n care utilizatorii pot aduga noi termeni i noi sensuri.
124
An XIII Nr. 1-2/2007 - raport (reports / documentation): pentru toate celelalte tipuri de rapoarte i studii; - resurse web: pentru site-uri. Pentru fiecare dintre aceste tipuri de documente se poate aduga textul propriu zis (full-text), ns n cazul unei publicri online (pe Internet, Intranet etc.) se d acces liber la resurse, aadar trebuie inut cont de respectarea dreptului de autor. O alt funcie a Wikindx este cea de export. Orice utilizator poate exporta datele bibliografice selecionate ntr-un format la alegere: - RTF (cu posibilitatea de a alege anumite cmpuri, avnd diverse opiuni de formatare); - HTML (funcie ce genereaz automat o pagin web gata a fi inserat ntr-un site, adugndu-i-se eventual un stil, Wikindx oferind doar o pagin brut); - RIS (format adaptat importului din diferite programe bibliografice); - EndNote (format adaptat programului EndNote); - BibTex (standard bibliografic extrem de rspndit n lumea tiinific). Wikindx ofer i o alt funcie foarte util celor ce vor s respecte un stil bibliografic propriu. n primul rnd, el d posibilitatea organizrii notielor ntr-un stil predefinit (conine opt stiluri ce respect standardele anglo-saxone; administratorul poate crea ns unul nou; utilizatorii care nu agreeaz niciunul dintre stilurile propuse - nici cele ale software-ului, nici cel al administratorului - i poate concepe unul personal). Alte funcionaliti: - dat fiind faptul c Wikindx este un instrument de lucru colaborativ3, este posibil ca dou persoane s introduc n baz aceeai noti. Totui, sistemul nu permite dublarea (el va avertiza n situaia n care un utilizator este pe cale s introduc o noti deja existent). - exist o list cu numele tuturor autorilor prezeni n baza de date (un tip de index alfabetic): atunci cnd un nume nou este adugat n baz, odat cu introducerea unei noi notie bibliografice, acesta este nscris automat i n list. n momentul crerii unei referine, sistemul afieaz lista autorilor, permind astfel selectarea direct i uurnd munca administratorului; bineneles, condiia este ca numele autorului documentului descris s se gseasc deja n baz. Dac cel ce realizeaz notia ignor aceast list i prefer s-l rescrie, programul nelege c este vorba de acelai autor i nu creeaz dubluri. E indicat, totui, a lua n calcul acest index, o dat pentru confortul celui ce introduce datele, dar i pentru a evita erorile de ortografie. Inconvenientele Wikindx: - ergonomia: butoanele standard ale unei pagini web (last page, next page) nu sunt funcionale, astfel c trebuie ntrebuinat bara de navigare intern; dup efectuarea unei cutri, la menu-ul intern sunt adugate dou opiuni Last Solo View i Last Multi View, ele permit afiarea ultimei notie i, respectiv, a ultimei liste bibliografice consultate;
Programele Open Source - modulul indexare: nu exist nicio metod de a gestiona descriptorii dintr-o list de autoriti sau dintrun tezaur; totui, indexarea resurselor din baza de date este posibil ntrebuinnd cuvinte-cheie libere care se adaug automat la o list dedicat (tip index alfabetic); aceast list nu este modificabil (nu pot fi adugate cuvinte-cheie n avans; ele sunt nscrise aici pe msur ce sunt introduse n referinele bibliografice); cu excepia software-lui BibliOpra, nu exist produse bibliografice care s ofere posibilitatea indexrii documentelor cu ajutorul unui sistem organizat de descriptori; - importul notielor nu este o funcie chiar utilizabil; acesta se poate realiza ns prin copy-paste. Multe alte programe bibliografice open source au aceast funcie integral operabil. Sistemul importului de notie este foarte practic, acestea fiind introduse direct n baza de date, nefiind nevoie s fie rescrise manual. Concluzii. Pentru economia acestui articol, am ales descrierea unui singur program bibliografic open source. Avnd o utilizare destul de rspndit, Wikindx este unul dintre cele mai evoluate produse de gen. Exist ns programe care au integrat i alte funcionaliti mai avansate i mai adecvate noilor nevoi ale utilizatorilor. De exemplu, Refbase propune o metod inovatoare de fidelizare a publicului: abonament la fluxurile RSS (Really Simple Syndication) pentru a nu fi nevoit s se conecteze permanent la baz atunci cnd vrea s cunoasc ultimele referine adugate; prin acest abonament gratuit, utilizatorul are posibilitatea de a primi automat, n lectorul su de RSS, cele mai noi modificri ale bazei. O alt funcie interesant propus de Refbase este cea de a realiza un istoric al tuturor cercetrilor fcute n baza de date i de a da ansa utilizatorilor s le combine ulterior. Piaa programelor open source de gestiune a referinelor bibliografice este n continu evoluie. Apar constant noi produse, iar cele existente i mbogesc funciile. Exist soluii bibliografice care la ora actual sunt la a treia i chiar la a patra versiune. Dei cele mai cunoscute i mai utilizate produse de gen sunt nc cele comerciale, OSS-urile devin o alternativ serioas.
Bibliografie - Fontaine, Alain. Dveloppement open source avec Windows. Paris: Dunod, 2003. 322 p. - Bretthauer, David. Open source: a history. n: Information Technology and Libraries. Vol. 21, nr. 1, 2002, p. 3-10. - Coyl E, Karen. Open source, Open standards. n: Information Technology and Libraries. Vol. 21, nr. 1, 2002, p. 33-36. - http://www.opensource.org - http://www.gnu.org - http://sorceforge.net
3 Mai multe persoane pot lucra asupra aceleiai probleme, n acelai timp ,utiliznd acelai program.
125
Reguli de moral profesional
Dina Paladi
Reguli de moral profesional

Exist obiceiul (i susin c este un bun obicei) ca, n introducerea pe care o facem unui studiu, s aducem argumente privind utilitatea acestuia. Conformndu-ne i noi acestui obicei, ne punem ntrebarea dac studiul eticii poate fi folositor. Fr ndoial, etica este absolut necesar unei bune educaii i culturi. S-ar putea, ns, obiecta c, pentru oamenii cu un sim moral nnscut, cunoaterea principiilor morale este de prisos. Replica la o asemenea obiecie ar putea fi aceea c nu toi oamenii se bucur de un sim moral nnscut. Prin urmare, existena unei forme de conduit n spaiul profesional nu poate aduce dect ncurajarea de a face mereu bine, de a asigura transparena i mbuntirea imaginii n societate. n contextul recentelor transformri sociale, culturale i educaionale, maturitatea i mplinirea misiunii unei profesii nu pot exista fr un set unitar de reguli instrumentarul unei profesii. Toate domeniile de activitate se dezvolt organizat, avnd un cod de norme i de reguli cunoscute, respectate i perfecionate de ctre slujitorii lor. n acest context, deontologia profesional a revenit n atenia specialitilor domeniului biblioteconomic i infodocumentar, domeniu ce traverseaz o perioad marcat de un efort metodologic de autodefinire, organizare i structurare. Profesionistul din bibliotec nu este un simplu angajat care difuzeaz cartea sau informaia. El caut s-i neleag pe interlocutori (utilizatori), psihologia i personalitatea fiecruia dintre beneficiari. Bibliotecarul este un agent cultural i educaional, utilizeaz oportunitile pentru mbogirea cunotinelor profesionale. El face cultur la locul su de munc; tie s selecteze din multitudinea de documente pe cele mai valoroase i s le difuzeze n rndul utilizatorilor; identific elementele cele mai importante i le ierarhizeaz; prelucreaz documentele n conformitate cu regulile domeniului, organizeaz activitatea din bibliotec dup standarde specifice, fapt care presupune un grad nalt de profesionalism i contact permanent att cu utilizatorii, ct i cu documentele. Bibliotecarul se afl ntr-o formare permanent. Toate acestea i confer statutul de cercettor n domeniu. Prin urmare, a fi bibliotecar nseamn: maturitate temperamental, echilibru, cunoatere, perseveren, cultur, informaie, pregtire, rbdare, pruden, amabilitate, sim analitic, spirit critic, creativitate, capacitate de sintez, curiozitate intelectual, rigoare etc. Varietatea i complexitatea activitilor care se desfoar ntr-o bibliotec ar trebui s i asigure prestigiu n societate. Din pcate, ns, nu se poate vorbi nc de o recunoatere a profesiilor din sistemul infodocumentar, dei muli dintre beneficiarii bibliotecilor sunt convini i contieni de valoarea muncii bibliotecarului. Lipsa unor principii i reguli etice a contribuit la declinul profesiei de bibliotecar. Aceste reguli i principii contribuie la formarea profesional i la mbuntirea imaginii bibliotecarului n raport cu beneficiarii i societatea. ntruct deontologia are ca scop fundamental pstrarea i consolidarea prestigiului unei profesii, cred c i profesia de bibliotecar din Romnia are nevoie de un cod deontologic. Rolul codului deontologic const n stabilirea i aplicarea principiilor de etic profesional asupra lucrtorilor din biblioteci i asupra tuturor acelora care asigur servicii de informare n condiiile dezvoltrii societii independente i democratice; n dobndirea unor exigene morale, unor conduite i forme de manifestare care nseamn onoare i respect n profesie. rile cu tradiie biblioteconomic au elaborat, promovat i actualizat, pe parcursul a zeci de ani, coduri deontologice. n Statele Unite ale Americii, de pild, Asociaia Bibliotecarilor Americani (ALA) a adoptat un asemenea cod nc din 1939; Asociaia Bibliotecarilor din Marea Britanie a aprobat n 1983 Codul comportamentului profesional; Asociaia Bibliotecarilor Francezi (ABF) a elaborat i aprobat n 1984 regulamentul Misiunea, obligaiile i drepturile bibliotecarului; Asociaia Bibliotecarilor din Canada (Qubec) a adoptat codul deontologic n anul 1978 (actualizat n 1996), Asociaia Bibliotecilor Ucrainene a aprobat n 1996 codul de etic a bibliotecarului; Asociaia Bibliotecarilor i Documentaritilor din Republica Ceh a adoptat codul deontologic al bibliotecarului n anul 2004; Asociaia Bibliotecarilor din Republica Moldova a aprobat i ea un cod de etic a bibliotecarului (vezi: http://abrm.md/menu1_5.html). Sistemul infodocumentar din Romnia are nevoie de un asemenea cod deontologic care ar prezenta mai multe avantaje: ar crea solidaritate, ar spori calitatea pregtirii profesionale, ar ridica prestigiul profesiei i statutul profesionistului din bibliotec, ar stabili o relaie de ncredere, bazat pe respect, ntre utilizator i bibliotecar, ar apra reputaia bibliotecarilor i ar oferi un sentiment de securitate. Codul deontologic trebuie definit de grupul profesional care apr interesele domeniului i are scopul de a stabili normele referitoare la comportamentul profesional care se ateapt din partea
126
An XIII Nr. 1-2/2007 celor ce lucreaz n structuri infodocumentare (biblioteci, arhive, muzee etc.). Codul este un ghid, un set de recomandri. El poate fi reactualizat ori de cte ori este necesar, presupune o libertate voluntar i nu trebuie respectat doar de teama unor sanciuni. Aflat n serviciul utilizatorilor, bibliotecarul trebuie s se angajeze: - s-i respecte pe toi utilizatorii si i s exclud orice manifestare discriminatorie referitoare la apartenena etnic, religioas, rasial, sexual, i orice alt tip de apartenen; - s asigure servicii bine organizate, rspunsuri impariale i politicoase; - s susin o politic echitabil de servicii; - s asigure respectarea dreptului la confidenialitate privind datele personale i informaia solicitat i utilizat; - s ofere rspunsuri clare pentru toate solicitrile; - s asigure libertatea intelectual i s respecte proprietatea intelectual (copyright-ul); - s promoveze ideea de bibliotec deschis i s contribuie la deschiderea informaional a societii ; - s permit accesul liber, egal i gratuit la informare i s asigure condiii egale pentru toi utilizatorii; - s insufle utilizatorului respect pentru document. Specialitii din structurile infodocumentare trebuie s se implice n procesul de instruire i de formare continu, s promoveze politicile i interesele instituiei pe care o reprezint, s susin afilierile profesionale, s promoveze tradiiile i realizrile domeniului biblioteconomic i infodocumentar naional, s i fac meseria fr s urmreasc interese personale, s participe la procesul de informare asupra problemelor referitoare la viaa profesional, s studieze noi modaliti de mbuntire a calitii muncii i s accepte schimbarea i implementarea tehnologiilor avansate. Conform Codului Deontologic al Bibliotecarului elaborat de Asociaia Bibliotecarilor Francezi, bibliotecarul este n serviciul utilizatorilor i se angajeaz s-i respecte. Bibliotecarul trebuie s contribuie la constituirea coleciilor n aa fel nct acestea s rspund criteriilor de obiectivitate i de imparialitate. Bibliotecarul trebuie s respecte i s aplice politica documentar stabilit de autoritatea tutelar. n interiorul grupului profesional, bibliotecarul Bibliografie: - Chivescu, Camelia. Profesia de bibliotecar. n: Biblioteca Universitar, Piteti, Anul I, nr. 2, aprilieiunie, 2004, p. 12. - Stoica, Ion. Codul etic al profesiilor infodocumentare din Romnia. n: Biblioteca, Bucureti, nr. 3, 2004, p. 65. - Istrate, Mariana. Aspecte deontologice ale profesiei de bibliotecar. n: Bibliotheca Marisiana, Anul I, nr. 1, 2006, p. 9-11. - Kupiec, Anne. Elemente de reflecie cu privire la o
Reguli de moral profesional va oferi i va primi ajutor, asisten, va face schimb de cunotine i de experien etc. Potrivit ALA, bibliotecile sunt instituii de informare, astfel c politica de organizare trebuie s urmreasc principiile conform crora: - documentele din bibliotec trebuie s satisfac interesele i nevoile de informare ale comunitii; - coleciile de documente trebuie s prezinte ct mai multe puncte de vedere asupra unei teme, indiferent de originea, mediul sau opinia autorilor; - bibliotecarii trebuie s coopereze cu toi beneficiarii i cu grupurile de utilizatori; bibliotecarii nu trebuie s mpiedice utilizarea coleciilor pe motive de vrst, origine, religie, ras, sex sau opinii; - bibliotecile trebuie s dispun de spaii pentru activiti cu publicul i s ofere oportuniti n mod egal. Prin Declaraia de la Glasgow (Scoia, 27 martie 2002), Federaia Internaional a Asociaiilor de Biblioteci (IFLA) cheam bibliotecile i personalul din biblioteci s promoveze principiile libertii intelectuale i s ofere acces nengrdit la informaii, afirmnd c: - bibliotecile i serviciile de informare ofer acces la informaii, idei i opere ale imaginaiei, publicate pe orice suport i dincolo de orice frontiere...; - bibliotecile i serviciile de informare contribuie la dezvoltarea i meninerea libertii intelectuale i sprijin protejarea valorilor democratice i a drepturilor civile universale...; - bibliotecile i serviciile de informare vor achiziiona, vor pstra i vor face disponibile o mare varietate de materiale, care s reflecte pluralitatea i diversitatea societii...; - bibliotecile i serviciile de informare vor face accesibile pentru toi utilizatorii materialele i serviciile de care dispun; - bibliotecile i serviciile de informare vor proteja dreptul fiecrui utilizator la intimitate i la confidenialitate privind informaiile cutate i resursele consultate. n concluzie, etica profesional se bazeaz pe valoarea muncii i stabilete categoriile etice din cadrul unei activiti. Aceste categorii etice ajut la conturarea unei perspective asupra profesiei. deontologie profesional. n: Biblioteconomie. Culegere de traduceri prelucrate, nr. 1, 2000, p. 68-73. - Pakova, V. Probleme de etic profesional. n: Biblioteconomie. Culegere de traduceri prelucrate, nr. 4, 1998, p. 99-104. - Dumitrescu, Victoria. Codul etic al bibliotecarului. n: Caietele bibliotecarului 5: Animaia cultural n biblioteca public, 1998, p. 77-78. - http://www.abf.asso.fr/IMG/pdf/codedeonto.pdf - http://www.ifla.org/faife/policy/iflastat/gldeclar-ro.html
127
Agenda cultural i profesional
Corina Petroff
Luciano Canfora un clasicist de renume internaional, puin cunoscut n Romnia

Nscut n 1942 la Bari, Luciano Canfora, actualmente profesor de Filologie greac i latin la Universitatea din Bari, este unul dintre cei mai prestigioi clasiciti italieni. Dup obinerea licenei n istorie roman (1964), Canfora a obinut titlul de doctor n filologie clasic la coala Normal din Pisa. De-a lungul anilor, a inut cursuri de istorie roman i greac, de literatur greac i latin, de papirologie. Canfora este membru al Comitetului tiinific al Society of Classical Tradition din Boston, al Association pour lencouragement des Etudes Greques din Paris i al Fondazione Istituto Gramsci din Roma. Conduce revista Quaderni di Storia (Bari) i seriile La citt antica (Sellerio, Palermo) i Paradosis (Dedalo, Bari); face parte din comitetul de coordonare a Enciclopediei italiene i a revistelor Historia y critica (Santiago), Journal of Classical Tradition (Boston), Limes (Roma), Filosofia dei diritti umani. Bibliografia lui Canfora numr peste 150 de titluri, volume i articole, traduse n multe limbi, ce stau mrturie pentru multiplele sale preocupri. Astfel, studiile dedicate istoriei abordeaz problema democraiei, prezint unele figuri de istorici antici ori opera acestora, analizeaz viaa unora din acele personaje ce au schimbat cursul istoriei, caut legtura dintre lumea antic i cea actual: La democrazia: storia di unideologia (Democraia: istoria unei ideologii), Roma-Bari, Laterza, 2004; La Grecia nellet di Pericle (Grecia n vremea lui Pericle), Milano, Bompiani, 2000; La dichiarazione di guerra: una analisi oligarchica della strategia periclea (Declaraia de rzboi: o analiz oligarhic a strategiei lui Pericle). n: Studi in onore di Aristide Colonna. Perugia, Istituto di Filologia Classica, 1982; Studi di storia della storiografia romana (Studii de istorie a istoriografiei romane), Bari, Edipuglia, 1993; La storiografia greca (Istoriografia greac), Milano, Mondadori, 1999; Prima lezione di storia greca (Prima lecie de istorie greac), Roma-Bari, Laterza, 2000; Totalit e selezione nella storiografia classica (Totalitate i selecie n istoriografia clasic), Roma-Bari, Laterza, 1972; Vita di Giulio Cesare (Viaa lui Iulius Caesar), Roma-Bari, Laterza, 1999; Cesare, il ditattore democratico (Cesar, dictatorul democratic), Roma-Bari, Laterza, 2000; Cesare: alle radici di un mito oscuro (Cesar: la originea unui mit obscur). n: Corriere della Sera, 5 februarie 1998; Vita di Alessandro il Macedone (Viaa lui Alexandru Macedon), Palermo, Sellerio, 2001; Il mistero di Tucidide (Misterul lui Tucidide), Milano, Adelphi, 1999; Tucidide e limpero: la presa di Melo (Tucidide i imperiul: cucerirea Melosului), Roma-Bari, Laterza, 1991; Polibio e la schiavit greca (Polibiu i sclavagismul grec). n: Quaderni camerti di studi romanistici, nr. 10 (International survey of Roman law), Napoli: Edizioni Scientifiche Italiane, 1981; Il programma di Sallustio (Programul lui Sallustius). n: Belfagor: rassegna di varia umanit, 31 martie 1972, fasc. 2, Firenze, Olschki; Teorie e tecniche della storiografia classica: Luciano, Plutarco, Dionigi, anonimo su Tucidide (Teorii i tehnici ale istoriografiei clasice: Lucian, Plutarh, Dionis, un anonim despre Tucidide), Bari, Laterza, 1974; Storici della rivoluzione romana (Istorici ai revoluiei romane), Bari, Dedalo, 1974; La Germania di Tacito da Engels al nazismo (Germania lui Tacit, de la Engels la nazism), Napoli, Liguori, 1979; Intellettuali in Germania tra reazione e rivoluzione (Intelectualii n Germania ntre reaciune i revoluie), Bari, De Donato, 1979; Cultura classica e crisi tedesca (Cultura clasic i criza german), Bari, De Donato, 1976; Noi e gli antichi (Noi i anticii), Milano, Rizzoli, 2002; Storici e storia (Istoricii i istoria), Racconigi (Cuneo), Aragno, 2003; Una societ premoderna (O societate premodern), Bari, Dedalo, 1979; Idee dEuropa (Idei despre Europa), Roma-Bari, Bari, Dedalo, 1997. n studiile sale de literatur clasic, autorul vizeaz multiple planuri, mbinnd istoria literaturii, critica literar, filologia, papirologia, munca de traducere i cercetarea biografic: Vita di Lucrezio (Viaa lui Lucreiu), Palermo, Sellerio, 1993; I classici nella storia della letteratura latina (Clasicii n istoria literaturii latine) (n colaborare cu R. Roncali), RomaBari, Laterza, 1994; Il destino dei testi (Destinul textelor). n: Lo spazio letterario della Grecia antica (Spaiul literar n Grecia antic), vol. II, Roma, Salerno, 1995; Antologia della letteratura greca (Antologie de literatur greac), 3 vol., Roma-Bari, Laterza, 1987; Storia della letteratura greca (Istoria literaturii greceti), Roma-Bari, Laterza, 1986; Rotoli e codici (Suluri i codexuri). n: Annali della Facolt di Lettere e Filosofia di Bari, 1973 (an XVI);
128
An XIII Nr. 1-2/2007 Sul finale del De rerum natura. n: Annali della Facolt di Lettere e Filosofia di Bari, 1975 (an XVIII); Demostene, Terza filippica (Demostene. A treia filipic), (trad. din latin de H. Wolf), Palermo, Sellerio, 1992; Tucidide, Il dialogo dei Melii e degli Ateniesi (Tucidide, Dialogul dintre meli i atenieni), Venezia, Marsilio, 1991; Tucidide. La guerra del Peloponneso (Tucidide, Rzboiul peloponesiac), 2 vol., Roma-Bari, Laterza, 1986; Inventario dei manoscritti greci di Demostene (Inventarul manuscriselor greceti ale lui Demostene), Padova, Antenore, 1968; cuvntul nainte la volumul lui Heinz Gnter Nesselrath Introduzione alla filologia greca (Introducere n filologia greac), Roma, Salerno Editrice, 2004. Nu puteau lipsi volumele dedicate culturii n general: Classicismo, umanesimo e funzione civile degli intellettuali (Clasicism, umanism i rolul civil al intelectualilor). n: Quaderni di storia, nr. 9 (congresul Fiore e la tradizione intellettuale meridionale, Bari, 6 dec. 1978), ian.-iun. 1979, Bari, Dedalo; Le vie del classicismo: vol. 2 Classicismo e libert (Direciile clasicismului: vol. 2 Clasicism i libertate), Roma-Bari, Laterza, 1998; Le vie del classicismo, vol. 3: Storia, tradizione, propaganda (vol. 3: Istorie, tradiie, propagand), Bari, Dedalo, 2004; Ideologie del classicismo (Ideologiile clasicismului), Torino, Einaudi, 1980; Un mestiere pericoloso. La vita quotidiana dei filosofi greci (O meserie periculoas. Viaa cotidian a filozofilor greci), Palermo, Sellerio, 2000; Critica della retorica democratica (Critica retoricii democratice), Roma-Bari, Laterza, 2002. Studiile dedicate istoriei moderne i contemporane trdeaz, n parte, simpatiile politice de stnga ale lui Canfora: La sentenza: Concetto Marchesi e Giovanni Gentile (Sentina: Concetto Marchesi i Giovanni Gentile), Palermo, Sellerio, 1985; Togliatti e i dilemmi della politica (Togliatti i dilemele politicii) Roma-Bari, Laterza, 1989; Il comunista senza partito (Comunistul fr partid), Palermo, Sellerio, 1984; Marx e Engels sulle classi romane (Marx i Engels despre clasele romane). n: Quaderni di storia, nr. 1/ ian.-iun. 1975, Bari, Dedalo; Classicismo e fascismo (Clasicism i fascism). n: Quaderni di storia, nr. 3/ ian.iun. 1976, Bari, Dedalo) Canfora a scris o serie de studii care au ca subiect bibliotecile i crile: La biblioteca del patriarca: Fozio censurato nella Francia di Mazzarino (Biblioteca patriarhului: Photius cenzurat n Frana lui Mazarin), Roma: Salermo Editrice, 1998; La biblioteca scomparsa (Biblioteca disprut), Palermo, Sellerio, 1991; Il copista come autore (Copistul n calitate de autor), Palermo, Sellerio, 2003; Libri e biblioteche (Cri i biblioteci), Palermo, Sellerio, 2002; Il viaggio di Aristea
Luciano Canfora un clasicist de renume internaional (Cltoria lui Aristeu), Roma-Bari, Laterza, 1996. n paginile care urmeaz, prezentm cteva fragmente din Cartea i libertatea, lucrare pe care profesorul Canfora a publicat-o n 1995 (Libro e libert, editori Laterza, seria Il nocciolo, Roma-Bari, 1995, 104 p.). Dei de dimensiuni destul de reduse, Libro e libert condenseaz n cele cteva capitole ale sale (Biblioteca, Timeo hominem unius libri, Bibliomania, Carteabibliotec, Cartea i libertatea), scrise ntr-un stil demn de cei formai prin studiul tratatelor antice de istorie i cu precizia la care te constrnge filologia, o sumedenie de informaii n legtur cu viaa crilor, cu destinul autorilor, cu istoria nfloririi i distrugerii bibliotecilor, istorie care se ntinde din antichitate i pn n epoca actual. Descoperim, pe rnd, cum i-a pierdut Don Quijote uzul raiunii, petrecndu-i nopile citind i recitind aventurile cavalerilor rtcitori; aflm despre rolul bibliotecii n desfurarea evenimentelor din romanul lui Stendhal, Rou i negru, despre ce anume citeau iluminitii francezi (aa cum rezult din inventarele bibliotecilor confiscate contrar speculaiilor ulterioare, acetia nu erau nicidecum impregnai de cultul clasicismului; aadar, toi cei care, de la Constant pn la Marx, au susinut teza c iluminitii ar fi vrut s renvie modelul antic, greesc); despre cum se poate deduce, din Scrisorile persane, ce coninea biblioteca lui Montesquieu; despre informaiile care se gsesc n operele anticilor cu privire la biblioteci (informaii despre arhitectur, colecii, contextul istoric n care au aprut, raportul pe care diferitele clase sociale l aveau cu crile practicile de lectur); despre crile n care se vorbete despre cri (J. Swift Lupta dus vinerea trecut ntre crile antice i cele moderne n biblioteca St. James ; Bernard Pivot Biblioteca ideal ; Robert Musil Omul fr nsuiri ); despre ce a nsemnat bibliomania de-a lungul timpului (snobism, adevrat cultur, crim este analizat pe larg cazul lui Johann Georg Tinius); despre felul n care, la un moment dat, au putut aprea nite personaje precum Burkhard Gottheld Struve, autor al unui numr impresionant de biografii i de culegeri de izvoare, aanumitele bibliothecae , primul care a reflectat asupra meseriei de bibliotecar, ori Johann Albert Fabricius, printele bibliografiei antichitii clasice; despre ct de frecvente au fost rugurile de cri (din Europa i pn n ndeprtata Chin) i despre sfritul de care au avut parte scriitorii incomozi (Giordano Bruno, Galileo Galilei, D. Diderot). Fiecare episod n parte este prezentat cu lux de amnunte, analizat din punctul de vedere al cauzelor i al consecinelor i susinut prin citate.
129
Luciano Canfora un clasicist de renume internaional (Fragmente din capitolul Timeo hominem unius libri) [...] Biblioteca dezvluie cititorul. n frumosul su eseu despre cltoria lui Cristofor Columb (Judenverfolgung und Columbus-Reise, noua ediie din 1991), Simon Wiesenthal a reuit s demonstreze posibila origine iudaic a lui Columb, pornind, printre altele, de la biblioteca acestuia, ale crei pri sunt incluse n foarte ampla bibliotec pe care fiul lui Columb, Fernando Colon, a lsat-o dominicanilor de la mnstirea San Paolo din Sevilia. Prorocii Vechiului Testament sunt copiai de nsui Columb (chiar i n Jurnalul su, acesta citeaz adesea fragmente din Proroci, n special din Isaia). Exist un Plutarh publicat la Sevilia n 1491, exist o Naturalis Historia a lui Pliniu, adnotat tretutindeni de Columb n spaniol i n portughez (o singur not este n limba italian, fapt care, alturi de alte indicii, face puin plauzibil originea italian a lui Columb). Exist un Marco Polo n latin; o carte de-a lui Abraham Zacuto. i, n sfrit, Istoria nvatului pap Pius II, adnotat de Columb ntr-o asemenea manier, nct demonstreaz n mod clar ct de bine cunotea acesta cronologia ebraic (o not, de exemplu, este datat 1481, iar data poart corespondentul din cronologia ebraic: 5241). Roger Stritmatter i ali specialiti englezi i americani consider c au contribuit la stabilirea adevratei identiti a lui Shakespeare pornind de la un exemplar al Bibliei, deinut i adnotat de Contele de Oxford, Edward de Verne (cel de-al aptesprezecelea conte de Oxford). Este vorba despre un exemplar al Bibliei de la Geneva, cumprat de ctre Edward de Verne n 1569 i pstrat din 1925 la Folger Library din Washington aceast adevrat Mecca a exegeilor lui Shakespeare , dar luat n consideraie i valorificat abia n 1992, tocmai datorit lui Stritmatter. Uneori, dou versete biblice subliniate de ctre Edward se contopesc ntr-un unic vers al lui Shakespeare. Multe fragmente adnotate sau subliniate n acel exemplar se regsesc n cele 36 de piese i, n special, n Hamlet, Msur pentru msur, Negutorul din Veneia. Oricum ar fi, bun sau rea, ipoteza lor (prezentat i argumentat n volumul lui Walter Klier Das Shakespeare-Komplott, Steidl, Gttingen 1994) este c Edward de Verne e chiar William Shakespeare! [...] La sfritul secolului al IX-lea, Photius descrie i uneori transcrie foarte multe cri pe care nu le mai avem. Oricum ar fi, trebuie s recunoatem c biblioteca sa, oglindit n al su Myriobiblon, este, n bun parte, o bibliotec pierdut. Drept compensaie, nvaii viseaz uneori locuri n care s-ar fi pstrat n mod miraculos ceea ce pentru noi s-a pierdut. Este cazul <<Bibliotecii crilor semnalate>>, aflat n al zecelea Cnt din Adonis (1622) al lui Marino, n Casa Artei, situat n
An XIII Nr. 1-2/2007 sfera lui Mercur, unde poetul imagineaz c se pstreaz toate textele <<care se pierd pe pmnt>>. (Fragment din capitolul Bibliomania) [...] Biblioteci cu puine cri fuseser cele ale oamenilor de cultur din Atena de dinainte de Aristotel. Euripide avea destul de multe cri i Aristofan i batea joc de el din acest motiv; sigur c va avea de partea sa aprobarea publicului. i la Roma se ntmpla la fel, cel puin pn cnd Emilius Paulus a transportat la Roma biblioteca regilor Macedoniei. Batrnul Cato i fcuse el nsui crile strict necesare: acelea de pe care i-a nvat cititul pe fiii si (Plutarh, Viaa lui Cato, 20). La btrnee, i-au trecut prin mn fragmente din Tucidide: probabil extrase dintr-una dintre crile pe care Emilius Paulus le transportase la Roma (168 . Chr.). nainte de aceast epoc, cei din lumea bun nu se distingeau nc prin calitatea de posesori de cri, de biblioteci particulare. Acest lucru va deveni simbolul <<rangului>>, dar i al <<modernitii>> n secolul urmtor. Biblioteca particular a lui Lucullus, aa cum o descrie Plutarh, este precum biblioteca din Alexandria n miniatur: rafturi, portic, loc de plimbare, mici sli pentru oaspei. Dup spusele lui Isidor din Sevilia, care scria la nceputul Evului Mediu, aceste cri proveneau din <<prada pontic>> (Etymologiae, VI, 5, 1): Lucullus le luase din palatele nfrntului rege Mitridate. A te ospta n respectivele biblioteci era cel mai mare rafinament pentru marii patricieni romani i pentru prietenii lor. Cicero amintete, n cartea a treia din De finibus, una dintre vizitele sale n splendida bibliotec a lui Lucullus, prilej cu care l gsise, ntr-una dintre acele mici sli, pe asprul Cato (viitorul sinuciga) scufundat n lectura sulurilor filosofilor stoici (III, 7). Odat, n aprilie 55, i trimite un bilet lui Atticus (IV, 10) numai pentru a-i spune despre fericirea sa de a se gsi n acel moment n biblioteca lui Faustus, fiul lui Sulla, unde se pstrau <<originalele>> adevratului Aristotel. Alt dat i scrie lui Varro, cel care avea o cultur universal, cruia Cesar plnuia chiar n acea vreme s-i ncredineze crearea unei mari biblioteci publice: cteva rnduri pentru a-l invita la Tusculum, la vila sa, n bibliotec; altfel va merge el la Varro: <<dac ai o bibliotec cu grdin, ai totul>> (Familiari, IX, 4). (Fragmente din capitolul Libro e libert) [...] S-a scris mult despre puterea crii: c determin binecunoscuta tensiune existent, n istorie, ntre cri i putere. n a sa Introductio, Struve face, n legtur cu acest fapt, o observaie: <<crile interzise, tocmai pentru c sunt interzise, distruse, excluse de la vnzare, admodum rari sunt, dar tocmai de aceea excit dorina (eo maius excitant desiderium)>> (p. 235-236). El face aluzie la instaurarea din partea Bisericii Catolice a unui Index librorum prohibitorum i, ntr-adevr, i
130
An XIII Nr. 1-2/2007 menioneaz, printre alii, pe Bodin i pe Pomponazzi. Pe de alt parte, toi i amintesc cuvintele lui Caliban din Furtuna, cnd i propune lui Stephano s-l omoare pe Prospero, umanistul expert n cri i n magie: <<Amintete-i mai nti de toate s intri n posesia crilor sale, pentru c fr cri el este prost ca i mine>>. Ideea conform creia crile sunt deintoare de putere sau transmit o anumit putere acelora care le dein este un punct de vedere tipic al societilor arhaice, dar care se prelungete uneori pn n timpurile foarte recente. Iniiativa mpratului Tiberius de a da ordin s fie ars opera istoric a senatorului Cremutius Cordus (25 d. Chr.) este comentat de ctre Tacit n felul urmtor: <<n ceea ce privete crile sale, senatorii au deliberat s fie arse de ctre edili. Dar acele cri au rmas n via bine ascunse i au trecut din mn-n mn (sed manserunt occultati et editi). Este de aceea legitim s rzi de prostia celor care cred c prin puterea de care dispun astzi pot sufoca pn i amintirea generaiilor viitoare. Dimpotriv, se ntmpl ca talentul persecutat s dobndeasc o mai mare autoritate (punitis ingeniis gliscit auctoritas). i regii strini i cei care le-au urmat exemplul nemilos nu au obinut altceva dect s-i atrag ruinea, iar celor persecutai gloria>> (Anale, IV, 35, 5). [...] i datorm lui Ovidiu, poetul czut n dizgraia lui Augustus din raiuni nc obscure, invenia care se potrivete att de bine unui autor persecutat: aceea de a transforma n personaje crile persecutate. O gsim, dou milenii mai trziu, n geniala povestire a lui Ray Bradbury, Fahrenheit 451 (1953), unde pentru a rezista unei puteri despotice care urmrete distrugerea crilor oamenii se identific fiecare cu cte o carte i o recit fr ntrerupere pe dinafar, pentru a nu o uita. Cnd Ovidiu a fost exilat i trimis, dup ce a fost ndeprtat de la Roma, ntr-un sat pierdut de la rmul Mrii Negre, crile sale, chiar i cele mai serioase, precum Metamorfozele, au fost expulzate din bibliotecile publice din Roma. De aceea, Ovidiu imagineaz, ntr-o elegie scris n exil (Tristia, III, 1), cum cartea sa tocmai elegiile din exil , ntocmai ca un om, pleac de la Tomis, de la Marea Neagr, la Roma, pentru a fi primit ntr-una dintre bibliotecile capitalei: ori n cea fondat de Augustus nsui pe Palatin, ori n cea fondat de Asinius Pollio n slile din Atrium Libertatis, vechiul sediu al censorilor, la extremitatea nordic a Forului lui Caesar. Cu subtil ironie, Ovidiu imagineaz scena alungrii crii sale din biblioteca din Atrium Libertatis: ca i cum nsi statuia Libertii, care trona n atriu, ar fi nchis calea noii sosite (vv. 71-72: <<nici mcar Libertatea nu a tolerat ca eu s intru [cea care vorbete este cartea] n atriul su!>>). Statuia Libertii, n ipostaza de a exercita cenzura asupra produselor intelectului, este o invenie foarte eficace.
Luciano Canfora un clasicist de renume internaional Este posibil, de-asemenea, ca Ovidiu s fi jucat pe identitatea grafic a celor dou cuvinte latineti: liber (carte) i liber (liber). [...] Seneca-tatl povestete, n introducerea la cea de-a zecea carte din Controversiae, o ntmplare tenebroas: Labienus, fiul legatului lui Caesar, care i trdase stpnul n momentul izbucnirii rzboiului civil, a trebuit s asiste la punerea pe rug a istoriilor sale, poruncit de ctre Augustus; nu a vrut s supravieuiasc operei sale i s-a dus s se ngroape de viu n mormntul familiei; Cassius Severus, prietenul su, solidariznduse imprudent cu acesta, vznd rugul acelor cri, a exclamat: <<Acum nu mai rmne dect s m ard de viu i pe mine, care cunosc pe dinafar opera lui Labienus!>>. nc o dat, cartea-persoan, precum n romanul lui Bradbury. Augustus l-a exilat pe Cassius Severus n Creta. [...] Dac ne ntrebm ce anume citea lumea obinuit n special clasele urbane din ptura medie i joas , vom fi nclinai s ne gndim la un consum larg de literatur de aventuri, romanesc, uoar, atrgtoare i grosolan (dintre care, romanele greceti ajunse pn la noi sunt ceea ce era mai bun). [...] n acest fel, crile cretinilor, ce povestesc simplu, narativ i atrgtor ntmplrile lui Iisus i ale martirilor ce s-au sacrificat n numele su, au ntlnit un public familiarizat deja cu codexul i avid de <<poveti>>. Astfel s-a ntmplat c s-a produs treptat o transformare general, o <<revoluie>> care se sprijinea pe rspndirea crii: cea care, la un moment dat <<canonizat>>, a fost definit ca Noul Testament, dar care opereaz i se rspndete de mai-nainte i pentru o bun bucat de vreme fr rigiditate canonic. Mai apoi, evangheliile apocrife i evangheliile devenite canonice mrluiesc mpreun i cuceresc, n medii diferite, noi credincioi i noi cititori. Ironia sorii a vrut ca aceast alfabetizare, neateptat, ca s fim sinceri, i strns legat de noua religie, s aib consecine radicale, de-a dreptul revoluionare asupra stabilitii sociale a imperiului. Atunci cnd o astfel de schimbare s-a produs, nu a avut nimic de-a face sau aproape [nimic] cu utopiile sociale din trecut. Desigur, aa cum spera Caronda, <<libertatea>> a venit de la o carte. Dar alfabetizarea elementar a maselor cretine are n sine, trebuie s-o recunoatem, un element de barbarie. ranii, colonitii, barbarii care au cunoscut cartea i alfabetul graie rspndirii Noului Testament ne apar ca o realitate nelinititoare, mult sub nivelul intelectual al Eliopoliilor foarte suavi i dulci filosofi prezeni n Utopia lui Iambulus. Latina n care Salvianus din Marsilia i formuleaz invectivele mpotriva opresiunii romane, deja n faz de destrmare, este o latin incert, semicult. Dar, se tie, drumul istoriei nu are datoria de a se conforma previziunilor filosofilor.
131
Un Nobel pentru literatur
Un Nobel pentru literatur Orhan Pamuk fascinaie, melancolie i art oriental

Nelinititul Istanbul al secolului XVII. Vremuri schimbtoare pe ambele maluri ale Bosforului. Lumea pictorilor de manuscrise otomani. O crim misterioas. Frici de tot felul i nu numai. Pentru M numesc rou1, unul dintre cele mai cunoscute i mai controversate romane despre lumea islamic, Academia Suedez a acordat scriitorului turc Orhan Pamuk, nscut n 7 iunie 1952, la Istanbul, premiul Nobel pentru literatur pe anul 2006. Opera lui Pamuk a nregistrat recorduri de vnzare att n Turcia, ct i n strintate. A fost tradus n aproape 50 de limbi i publicat n peste 100 de ri, bucurndu-se de o mare popularitate. Situat pe dou continente, Istanbulul, oraul natal pe care Pamuk l iubete mult i n care a locuit aproape permanent, cu excepia ultimilor ani, armonizeaz Europa i Asia. Romanul M numesc rou este o mrturie c Vestul i Estul se pot, uneori, ngemna armonios. Cititorul european regsete astfel o toleran care nu contrazice, ci, din contr, susine respectul profund fa de valorile spirituale i naionale, fa de motenirea cultural. Scris la persoana I, fiecare capitol este o poveste n sine, iar naratorul este fie un miniaturist, fie Unchiul, fie Sekre (fiica sa), fie Negru (vrul ndrgostit de ea). Chiar i Calul, Banul, Copacul, Cinele, Moartea au ceva de povestit. Personajele lui Orhan Pamuk l implic pe cititor i parc l fac complice la cltoria din pung-n pung a sultaninului, la certurile dintre tat i fiic, la ntlnirile nocturne, la schimbul de scrisori amoroase, la temerile miniaturitilor i la discuiile lor despre art. n art, n societate i n practicile religioase au loc schimbri. Padiahul i cere Unchiului s realizeze o carte n maniera pictorilor din Occident, prin urmare, li se cere miniaturitilor s ncalce regulile tradiiei. Acest lucru va atrage mnia asupra tuturor, inclusiv asupra vizionarului predicator Hogea Husret, care pretindea c descinde din neamul Preasfntului Profet. Pn i cafeaua cea care amorete mintea, gurete stomacul, provoac vtmtur i te face sterp este interzis de mrginitulpredicator. Ironia subtil, savoarea i farmecul se mbin armonios i nvluie cititorul. Figur important a literaturii Turciei moderne, Orhan Pamuk susine misiunea de a scrie romane de calitate i nu cea de mediator ntre dou culturi: nu le explic europenilor lumea turcilor i turcilor lumea european. Recunoaterea la nivel internaional a scriitorului s-a concretizat ntr-o serie de premii i distincii, precum: Prix du Meilleur Livre tranger, Premio Grinzane Cavour, The Independent Award for Foreign Fiction, International IMPAC Dublin Literary Award, Prix de la Dcouverte Europenne etc. n Romnia, romanul a aprut n 2006 la Editura Curtea Veche, tradus de Luminia Munteanu. Versiunea romneasc pstreaz spiritul crilor lui Pamuk. Traductorul ofer potenialului cititor att informaii referitoare la fonetica limbii turce, ct i un glosar de termeni specifici istoriei lumii musulmane i culturii Imperiului Otoman. Dina Paladi 1 Titlul n original: Benim Adim Kirmizi.
Martha Bibescu n timpul ocupaiei germane

un studiu de Constantin Iordan
n data de 22 februarie 2007, la sediul Coleciilor Speciale ale Bibliotecii Naionale a Romniei din strada Biserica Amzei, a avut loc lansarea volumului Martha Bibescu n timpul ocupaiei germane la Bucureti (1916-1917)1, lansare la care au participat oameni de cultur, ziariti i bibliotecari. Cu acest prilej, domnul Constantin Iordan, autorul volumului, a susinut o alocuiune al crei coninut l prezentm n rndurile de mai jos: ntlnirea de astzi este un bun prilej de a mulumi tuturor celor care, ntr-un fel sau altul, au fcut posibil apariia acestei cri. n acest sens, un loc de seam l ocup arhiva istoric a Bibliotecii Naionale a Romniei, deintoarea unui preios fond documentar privind familia Bibescu i ndeosebi pe Prinesa Martha Bibescu. Graie sprijinului generos al doamnei Doina Papuc, am avut acces nengrdit la aceste documente. Domnia sa ne-a susinut i n alte rnduri, n realizarea documentrii pentru proiectele noastre tiinifice. Primul nostru contact cu fondurile Saint-Georges, Brtianu i Koglniceanu, existente la Coleciile Speciale ale BNR, dateaz, dac nu ne nelm, din 1973. 1 Martha Bibescu n timpul ocupaiei germane la Bucureti (1916-1917). Un studiu de Constantin Iordan, urmat de un fragment din jurnalul prinesei i alte documente. Bucureti: Anima, 2005, 450 p.
132
Martha Bibescu n timpul ocupaiei germane
Aceleai mulumiri aducem i doamnei Ani Pleia, care ne-a oferit un preios sprijin n realizarea ilustraiei, motiv pentru care i rmnem profund ndatorai. Un gnd de recunotin se ndreapt, de asemenea, ctre distinsa mea coleg, doamna Lidia Simion, a crei experien de traductoare din i n limba francez nu este un secret pentru cei avizai i care, cu acribia i tenacitatea cunoscute i recunoscute de toi colaboratorii de la Revue des tudes sud-est europennes din ultimele aproape trei decenii, precum i cu solidele sale cunotine de limb german, a reuit s nlture multe dintre capcanele limbajului extrem de bogat al jurnalului Prinesei Bibescu, din perioada cnd a condus Spitalul 118 Automobil Club din Bucureti. Adresm vii mulumiri, n egal msur, doamnei dr. Suzana Holan, directoarea Editurii Anima, cea care a avut ideea unei ediii bilingve i ale crei sugestii benefice privind iconografia i includerea altor documente interesante, n afara jurnalului, au fcut posibil aceast carte cu un coninut bogat, aprut n condiii grafice deosebite. Toat gratitudinea noastr i colegilor de la Institutul de Studii Sud-Est Europene celor mai n vrst, rmai, din pcate, puini astzi (pe unii dintre ei i-am gsit n institut chiar de la sosirea mea, acum aproape 37 de ani), dar i celor mai tineri, de la care am avut totdeauna ceva de nvat i care au calitatea de a fi pstrat viu spiritul tiinific impus de primul director al institutului, domnul profesor Mihai Berza, care n aceast var ar fi mplinit o sut de ani. Mulumim i pe aceast cale, conducerii Bibliotecii Naionale, doamnei director Maria Rducu, dar mai ales doamnei Doina Neme, sufletul organizatoric al acestui eveniment, i, nu n ultimul rnd, distinilor crturari, acad. Florin Constantiniu, prof. univ. dr. Ion Bulei i prof. Laureniu Vlad, pentru amabilitatea, promptitudinea i chiar entuziasmul cu care au primit rugmintea noastr de a rosti aici cteva cuvinte. Studiul nostru a dorit s dezbat o tem redutabil i controversat, cea a colaboraionismului Marthei Bibescu din timpul primului rzboi mondial. Fr a ne fi asumat autoritatea unei instane, ni s-au impus, totui, cteva delimitri. Prin educaie, prin ambiana familial, prin cercurile frecventate, prin limba scrierilor sale i, nu n ultimul rnd, prin opiunea secret pentru confesiunea romano-catolic2, Martha Bibescu a fost toat viaa fidel Franei, locul n care se i odihnesc rmiele sale. Nu a trdat niciodat sentimentele profunde pe care le-a nutrit pentru aceast a doua sa patrie. Fr a avea aceeai diversitate a motivaiilor, propensiunea prinesei Bibescu pentru nalta societate britanic nu a fost mai puin puternic. Relaia ei complex i ndelungat cu C.B. Thomson, viitorul Lord of Cardington, n cursul vieii sale att de agitate, este o dovad n acest sens. Raporturile i corespondena cu James Ramsay Mac Donald, primministru al Marii Britanii, din anii 30 ai secolului trecut, ar putea fi un alt argument. Considerm, prin urmare, c n timpul primului rzboi mondial, inclusiv n perioada n care a condus Spitalul 118, realele opiuni politice ale Marthei Bibescu au fost n mod hotrt favorabile cauzei Aliailor. Legturile sale cu Kronprinz-ul sau cu diveri diplomai i militari ai blocului austro-german nainte de i n timpul angajrii Romniei n conflictul mondial nu trebuie nelese ca o implicare n atingerea obiectivelor de politic extern, de prestigiu i de influen ale Germaniei sau Austro-Ungariei, ci, pur i simplu, ca urmri ale simpatiilor personale i intereselor conjuncturale, stimulate de exerciiul constant al dialogului cu puternicii zilei, dialog pe care Martha Bibescu l-a practicat toat viaa, n condiii dintre cele mai diverse. Dup vrsta de 70 de ani, de pild, Martha Bibescu va face o pasiune pentru Generalul Charles de Gaulle, devenit preedintele celei de-a V-a Republici Franceze. Acuzaiile de colaboraionism, n sensul real al termenului, nu pot fi susinute cu temei n cazul prinesei Bibescu, nu numai pentru c nu a avut nicio demnitate public n timpul ocupaiei strine a Bucuretilor, ci i pentru c persoane din acea perioad, taxate de contemporani, de istorici, dar i de memoria colectiv drept germanofile sau colaboraioniste de la oameni politici la ziariti sau de la oameni de afaceri la intelectuali de marc poart stigmatul unor atitudini, opiuni i aciuni greu comparabile cu cele ale Marthei Bibescu. Credem c eticheta de colaboraionism nu are grade de comparaie, drept pentru care afirmm rspicat c prinesa Bibescu nu a fost colaboraionist. Acuzaiile care i s-au adus au fost rezultatul unor adversiti personale, cu origini i cu motivaii dintre cele mai diverse: orgolii i vaniti, invidii i gelozii, n esen generate de neputina de a nelege i de a admite superioritatea Marthei Bibescu. C a fost spioan i n serviciul crei cauze iat chestiuni care necesit informare i documentare. Deocamdat, nu 2 Martha Bibescu s-a convertit la catolicism n data de 18 aprilie 1912, n capela Saint-Joseph de Cluny din Paris. A primit comuniunea de la Abatele Mugnier.
133
Biblio-Braov
exist documente n acest sens. C a rmas la Bucureti, cu misiuni discrete (cel puin de culegere de informaii, lucrnd de partea autoritilor competente subordonate guvernului Romniei refugiat la Iai i, n egal msur, rspunznd unor solicitri de acelai gen venite de la Londra, prin Colonelul Thomson, sau de la Paris, de pild, prin Edouard Tavernier) este verosimil. O interpretare atent a informaiilor reunite n studiul nostru ofer cteva piste pentru o nelegere nuanat a conduitei Marthei Bibescu din anii neutralitii i ai ocupaiei strine pariale i vremelnice a teritoriului Romniei. Oricum, Jurnalul pe care l publicm este o surs complementar. Anul trecut, n data de 28 ianuarie, s-au mplinit 120 de ani de la naterea eroinei acestei cri. Nu am putea ncheia aceast alocuiune fr a evoca un fragment dintr-o conversaie avut de Martha Bibescu, la 14 februarie 1917, deci acum 90 de ani, cu Clment, unul dintre angajaii Spitalului 118. Acesta i declara resemnat Marthei Bibescu: Este adevrat c Germania este un uria i noi nite pitici. Replica prinesei a venit prompt: Dar mai sunt i ali uriai, Anglia i America, i trebuie s depim mentalitatea noastr de pitici pentru a nelege ce se petrece n realitate n lumea uriailor!.
Biblio-Braov Conferina Internaional de Biblioteconomie i tiina Informrii

25-27 mai 2006, Braov
n perioada 25-27 mai 2006, Universitatea Transilvania din Braov a gzduit cea de-a V-a ediie a Conferinei Internaionale de biblioteconomie i tiina informrii, BIBLIO-BRAOV 2006. Conferina i-a propus s depeasc stadiul unor comunicri cu caracter descriptiv privind problemele de bibliotec i s ncurajeze metodele moderne de cercetare, care s contribuie la progresul procesului informaional privind prelucrarea i transmiterea informaiilor. ntlnirea s-a remarcat prin originalitatea comunicrilor tiinifice prezentate, care au vizat cu precdere bibliotecile universitare i impactul tehnologiei informaionale asupra bibliotecarilor i utilizatorilor. De la prima ediie, cea din 2002, conferina s-a transformat dintr-o sesiune local de comunicri ntr-una cu participare internaional, n care se dezbat orientrile i perspectivele n management i marketing, n care se vorbete tot mai mult de nevoia de consorii ori de a fi abonat la consorii precum Elsevier, Springer i de schimbrile care se produc n domeniul biblioteconomic. Ediia din 2006 a adus n dezbatere cele mai recente concepte legate de societatea informaional (riscuri, implicaii, certitudini i controverse) i de biblioteca secolului XXI. Nici documentele de patrimoniu (manuscrise, fondul de carte veche din Scheii Braovului etc.) nu au fost uitate de vorbitori. n deschiderea lucrrilor, prof. univ. dr. ing. Ion Via, rector al Universitii Transilvania din Braov, i prof. dr. ing. Angela Repanovici, director al Bibliotecii Centrale a Universitii Transilvania din Braov, au prezentat noile realizri i proiectele ambiioase ale universitii care are de curnd un nou, modern i bine dotat sediu. Universitatea i Biblioteca Transilvania partenere egale cu instituii europene similare particip la 15 proiecte europene de cercetare; susin formarea continu a studenilor i profesorilor implicai n procesul de nvmnt (sunt desfurate cca. 70 de cursuri de formare a pieii muncii, s-a creat un centru de limbi moderne, pentru stimularea pieei educaionale internaionale i pentru atragerea studenilor strini etc.). Pe lng o serie de invitai strini Lorenzo Baldacchini, de la Biblioteca Facultii de Conservare a bunurilor culturale din Ravenna, Kyrkjebo Rune i Ane Landoy de la Biblioteca Universitii din Bergen (Norvegia) i Benoit Thirion , la aceast conferin au participat peste 80 de bibliotecari din Bucureti, Piteti, Brila, Timioara, Trgu Jiu, Trgovite i Cluj, care au avut prilejul de a afla cele mai noi tendine i concepte din domeniul biblioteconomiei i tiinei informrii. Iat cteva dintre lucrrile susinute: prof. univ. dr. Mircea Regneal (Biblioteca Central Universitar Carol IBucureti) Conceptul de bibliotec n societatea cunoaterii; Dan Matei (CIMEC) Indexul general, signaturile i punctele de acces ale unui catalog online: propunere; Kyrkjebo Rune, Ane Landoy S E F C: The benefits of participating in a Leonardo Project; Lorenzo Baldacchini Biblioteche Digitali in Italia; Robert Coravu (Biblioteca Central Universitar Carol I- Bucureti) Utilizatorii de la distan ai bibliotecii; Agnes Erich (Universitatea Valahia - Trgovite) Bibliotecile versus societatea informaiei; Ilie Dumitracu (Universitatea Transilvania- Braov) Argument pentru resemnificarea crii; Oana Andreea Prnu (Universitatea Transilvania - Braov) Emulation a preservation strategy of digital resources in the information society i Extensible markup language a landmark in the evolution of internet information systems and its role within the framework of digital libraries; Crina Mihilescu, Angela Repanovici Informaii utile n documentarea medical. Baze de date francofone gratuite. Multe lucrri nu au putut fi susinute din lips de timp, dar textul celor 49 de comunicri pot fi citite n volumul nsoit de CD, editat de Universitatea Transilvania.
134
Public Library Marketing in the U.S.
Cu ocazia conferinei, a putut fi audiat un concert extraordinar, susinut de studenii Facultii de Muzic din Braov i au fost lansate crile Aspects of the digital library de Kari Garnes, Ane Landoy i Angela Repanovici, Verb metafizic i Valene mistice de Aurel Chitic, precum i Dicionarul francez-romn pentru traductori de Adrian Cristea i Alina Cristea. Ultima zi a fost dedicat unor vizite la Casa Mureenilor, Arhivele Naionale, Turnul Alb i Turnul Negru. Sperm c ediia din 2007 va cuprinde i wokshopurile care au fost anunate n ediia din 2006, dar care nu au mai avut loc. Va fi un bun prilej de a mbina teoria cu practica. Nicoleta Rahme
Public Library Marketing in the U.S.: Creating Brandname Services and Loyal Users
6 februarie 2007, Bucureti
Ambasada Statelor Unite ale Americii, prin intermediul Centrului de Referine Information USA, a organizat n data de 6 februarie 2007, la sediul din strada Dumbrava Roie nr. 10, o prezentare pe tema marketingului bibliotecilor publice, susinut de Michael Huff, information resource officer (ofier de referine) n cadrul Departamentului de Stat al SUA. Plecnd de la elementele care definesc o bibliotec public acces la documente i la Internet, servicii, organizarea unor evenimente , se ajunge la fireasca ntrebare: Cine are nevoie de biblioteca public? i, de aici, la: Cum trebuie realizat marketingul unei astfel de biblioteci? Un film de 10 minute, prezentat de Michael Huff, ncearc s ne lmureasc asupra importanei unei biblioteci publice n zilele noastre, cnd lipsa timpului i explozia tehnologiei informaionale domin societatea n care trim. Cititul rmne n continuare activitatea de baz a oricrui individ numrul de documente care circul ntr-o bibliotec public, ntr-o singur zi, este mai mare dect numrul de colete expediate prin curierat. O bibliotec public este asemntoare unui companii private, care trebuie s-i vnd produsele, s le promoveze ct mai eficient, de aici ideea de marketing @ your library. Filmul prezint cteva idei de marketing (susinerea unor programe de iniiere n utilizarea calculatoarelor, ore de Internet, cluburi de lectur pentru aduli; programe pentru copii de tipul lectur de vacan, ore de literatur pentru copii; promovarea coleciilor audio-vizuale i a crilor electronice; sli de ntruniri i mese rotunde pentru activiti comunitare non-profit, co-sponsorizarea programelor comunitare) i cteva instrumente de marketing utile mai ales bibliotecilor publice, dar i celorlalte categorii de biblioteci, centrelor de informare i de comunicare (actualizarea frecvent a siteurilor web; realizarea unei interfee prietenoase, cu slide-uri Power Point, link-uri de tipul new material ctre catalogul online, ce permit reinerea de ctre utilizator a materialului dorit; realizarea de newsletter-uri, pliante i alte foi volante care s promoveze programele lunare pentru aduli i copii; ncurajarea parteneriatului bibliotec-coal, prin participarea la ntrunirile cu elevii i studenii; co-sponsorizarea programelor de lectur de var; difuzarea unor comunicate de pres sptmnale prin intermediul ziarelor locale i regionale; realizarea unor panouri publicitare sandwich, bannere; postarea pe paginile web, n seciunea evenimente culturale, a unor sondaje n rndul cititorilor/comunitilor de utilizatori, cu scopul adaptrii ofertei bibliotecii la cerinele educaionale; realizarea unor materiale promoionale, cu destinaie precis (exemple: pliante informaionale pentru licee, pachete informaionale newcomers). Cteva programe s-au dovedit succese reale n rndul utilizatorilor americani din bibliotecile publice: audiii muzicale, cursuri de art culinar, de design floral i de medicin alternativ; ntlniri cu actori i scriitori de succes, sesiuni de autografe, cluburi de lectur, cursuri de englez etc. Un program eficient s-a dovedit Acoustic Caf @ the Library (http://www.acousticcafenh.com), propus de Wadleigh Memorial Library, Milford, NH, USA. Acest program este sponsorizat de bibliotec i de Prietenii Bibliotecii. Toate ctigurile rezultate din vnzrile de cafea i alte produse revin bibliotecii. Cum se poate realiza un asemenea program? n primul rnd, este esenial s beneficiem de suportul unor grupuri precum Prietenii Bibliotecii sau al personalului implicat n aciuni de acest tip. Apoi, trebuie s formm un comitet care s se ocupe de selectarea interpreilor, de aranjarea slilor, de crearea unui logo al evenimentului (pentru continuitate i pentru o uoar identificare), de promovare (prin postere, afie, semne de carte, buletine de tip newsletter, website, prin comunicate de pres, panouri pe holurile i la avizierele bibliotecii). Bibliotecarii devin astfel promotori specializai, devin mult mai activi, depind stadiul de oarece de bibliotec. Programul Acoustic Caf @ the Library a adus numeroase beneficii (creterea vizibilitii bibliotecii n rndul comunitii locale i a oraelor dimprejur, creterea numrului acestor tipuri de programe de la patru n 2000, la ase n prezent, de asemenea, creterea numrului de utilizatori tradiionali i non-tradiionali, precum i al artitilor, mulumii de condiiile oferite), dar i dezavantaje: nu tot personalul implicat a avut o bun prestaie, spaiul destinat acestor tipuri de manifestri nu este ntotdeauna adecvat. Cum se pot obine idei pentru un astfel de program? Prin utilizarea sugestiilor utilizatorilor, prin depistarea unor idei din diferite manifestri, prezentri organizate de comunitate, prin ncorporarea unor ntrebri specifice n anchetele realizate de bibliotec, prin monitorizarea programelor tv, a unor site-uri web, prin postarea unor rubrici de idei n
135
Asociaia Bibliotecarilor din Romnia
seciunea evenimente culturale a site-ului bibliotecii, prin ntruniri cu cei implicai n proiecte culturale, cu cititori i oameni de afaceri etc. Pentru a putea avea succes, trebuie s avem n vedere, de asemenea, i factorii interni i externi. Elementele externe i analiza de mediu: - ce schimbri de ordin economic i politic se produc n comunitate?; - care sunt resursele educaionale i media de care dispune biblioteca dumneavoastr?; - finanarea este n general dificil?; - ce beneficiu ar aduce bibliotecii oferirea unui nou serviciu?; - care este cererea pentru un nou produs i care este numrul de persoane care vor folosi cu siguran produsul/serviciul?; - care este principalul atu n faa concurenei (servicii pe care alii nu le pot oferi, resurse oferite gratuit i uor de accesat pe web etc.); - ct de evidente sunt avantajele i beneficiile produsului/serviciului oferit?; - ce informaii demografice, defalcate pe vrst, venit, ocupaie, categorie, educaie, pot fi obinute? Elementele interne: personal implicat; abilitile i motivaia acestuia; faciliti; tehnologie; resurse; colecii; buget; sponsori; structur organizaional. Nicoleta Rahme
Utilizatorii bibliotecilor. Practici documentare, satisfacii, ateptri

Asociaia Bibliotecarilor din Romnia 17-18 mai 2007, BCU Carol I-Bucureti
n zilele de 17 i 18 mai 2007, la sediul Bibliotecii Centrale Universitare Carol I - Bucureti a avut loc un seminar cu tema Utilizatorii Bibliotecilor. Practici documentare, satisfacii, ateptri, organizat de Asociaia Bibliotecarilor din Romnia Seciunea Comunicarea documentelor i mprumut interbibliotecar i moderat de tefania Mazilu, preedinta seciunii. Printre cei care au susinut comunicri n prima zi a ntlnirii s-au numrat: - Roxana Dinu, de la BCU Carol I - Bucureti, a vorbit despre Servicii de informare digitale o prezentare n detaliu a noilor tipuri de surse de informare oferite de biblioteci: site-uri, portaluri promovate de consorii de tipul JISC (Joint Information Systems Committee), chat-uri, referine prin e-mail; autoarea a subliniat faptul c tot mai multe site-uri de biblioteci au inclus rubrica Ask a librarian sau, cum este cazul bibliotecii din Lyon, Guichet du savoir i metacatalogul Catalog +; - Valentina Lupu, de la Casa Corpului Didactic din Vaslui, a abordat n Biblioteca Mileniului III relaia dintre bibliotecar i utilizator, educarea utilizatorilor i mijlocirea accesului la coleciile i serviciile oferite de bibliotecile publice, adaptarea bibliotecarilor la cerinele utilizatorilor, prin mesaje de tipul v rugm s ne deranjai; de asemenea, a vorbit despre nevoia bibliotecilor colare de informatizare i de programe care s sprijine i s promoveze educaia instituional; - Lidia Dinu, de la BCU Carol I - Bucureti, a fcut o trecere n revist a documentelor multimedia, a bazelor de date multimedia (ProQuest, Cheadwick Healez, Springer, Scopus, EBSCO, Embase) pe care BCU Bucureti le pune la dispoziia studenilor i cercettorilor (comunicarea cu titlul Noi servicii de informare n structurile infodocumentare din Romnia); - Ionica Vladcenco, de la BCU Carol I - Bucureti, a argumentat, n Comunicarea documentelor la BCU Carol I. Satisfacerea nevoilor utilizatorilor prin serviciile oferite, n favoarea termenului de utilizator, considerat ca mult mai potrivit pentru domeniul biblioteconomic, fa de cititor, beneficiar, consumator sau client, termeni frecvent ntrebuinai n literatura de specialitate; de asemenea, autoarea a semnalat faptul c modulul de circulaie din softurile de bibliotec tip Aleph, Alice etc. nu poate monitoriza cititorii! - n comunicarea Chestionarele un instrument necesar n evaluarea i mbuntirea serviciilor de bibliotec. Studiu de caz la BCU Eugen Todoran Timioara, Adriana Uli a fcut o excelent analiz a ceea ce bibliotecarii ofer prin munca lor; una dintre premisele studiului fiind aceea c utilizatorul este cel care asigur feedback-ul n ceea ce privete criteriile de transfer al informaiei; chestionarul este un instrument de investigare ce asigur culegerea de date obiective i subiective; un astfel de chestionar, aplicat la BCU-Timioara, a scos n eviden cteva date relevante: 11% dintre utilizatori nc folosesc catalogul tradiional, 34,8% apreciaz bibliotecarii, iar un procent covritor (80%) apreciaz sala de lectur, dei consider c aceasta este incomod, inadecvat pentru studiu, cu echipamente informatice depite i prea puine, acestea fiind, de altfel, obinute n urma unor donaii; urmare a aplicrii acestui chestionar, biblioteca i-a definit cteva coordonate n mbuntirea serviciilor, dar mai ales n educarea continu a utilizatorilor privind corecta utilizare documentelor (de exemplu: programul Cartea curat cititorii sunt instruii n a nu mai murdri, sublinia i rupe crile, organizarea de vizite pentru utilizatori, n urma crora acetia s se familiarizeze cu circuitul crii din depozit i pn la sala de lectur, dat fiind c existau nemulumiri legate de timpul de ateptare). n cea de-a doua zi a seminarului a fost organizat o mas rotund cu privire la problemele curente ale comunicrii documentelor i ale mprumutului interbibliotecar, precum i cu privire la aspecte legislative, tehnice etc. Toate aceste teme vor fi detaliate n cadrul Conferinei Naionale ABR din 2007. Reinem atenia cu una dintre propunerile formulate cu acest prilej: realizarea unui chestionar care s se concentreze mai mult asupra bibliotecarului i asupra profesiei sale, i mai puin asupra calitii documentelor sau a modului n care o
136
O vizit la Biblioteca Naional Central din Florena
bibliotec poate asigura necesarul informaional, deoarece s-au realizat deja destule analize n acest sens. Problema marketingului a divizat participanii la discuii, unii fiind de prere c bibliotecile nu au nevoie de publicitate, ntruct numrul utilizatorilor este constant. Dintre bibliotecile universitare, la acest seminar au fost prezente doar BCU Mihai Eminescu din Iai i BCU Eugen Todoran din Timioara. Nicoleta Rahme
Roxana orop
O vizit la Biblioteca Naional Central din Florena

Biblioteca Naional Central din Florena i-a nceput istoria cu cele 30.000 de volume din biblioteca lui Antonio Magliabechi, lsate de acesta, prin testament, oraului Florena, n anul 1714. n 1737, s-a decis prin decret oficial ca un exemplar din fiecare tipritur aprut la Florena s fie depozitat aici, iar din 1743, cte un exemplar din fiecare tipritur aprut n ntreaga regiune toscan. Biblioteca s-a deschis publicului n anul 1714, sub numele de Magliabechiana. n urmtorii ani, ea s-a mbogit prin donaii i prin trecerea n patrimoniul su a coleciilor bibliotecilor monahale. n 1861, Magliabechiana s-a unit cu Biblioteca Pallatina, nfiinat de Ferdinand al III-lea al Lorrenei i dezvoltat n timpul succesorului su, Leopold al III-lea. Biblioteca rezultat i-a asumat titlul de Bibliotec Naional, iar din anul 1885 a devenit Biblioteca Naional Central din Florena. La nceput, a funcionat n cldirea care adpostete Galeriile Uffizi, iar din 1935 s-a mutat n cldirea actual a crei construcie a nceput n 1911, dup planurile arhitectului Cesare Bazzani. Ulterior, a fost extins conform planurilor arhitectului V. Mazzei. Cldirea, una dintre cele mai frumoase construcii de biblioteci, face parte din monumentala zon Santa Croce. ntre 1886 i 1957, Biblioteca Naional Central din Florena a editat un buletin al tipriturilor italiene, buletin care a devenit din anul 1958 Bibliografia Naional a Italiei. Biblioteca Naional Central din Florena este centru-pilot al Sistemului Biblioteconomic Naional, printre scopurile sale principale numrndu-se automatizarea serviciilor de bibliotec i crearea unui index naional al coleciilor.
nc de la intrarea n bibliotec, politeea e la ea acas. Salariaii te ntmpin cu zmbete i gentilee. Accesul se face printr-o poart prevzut cu fotocelul, ca la aeroport. Funcionarul de la intrare te invit amabil la garderob cuete cu cheie, umerae i suporturi pentru umbrele. Pentru a obine o legitimaie de cititor, e nevoie de doar 2 minute, n urma completrii unei cereri depuse la ghieul de nscrieri. Pentru a putea intra n bibliotec, trebuie s treci legitimaia prevzut cu cod de bare prin faa unui dispozitiv electronic informaia este afiat pe un monitor, astfel c funcionarul de la intrare poate vedea dac cel ce a intrat are antecedente sau acces limitat. n holul principal, sunt organizate frecvent expoziii tematice. Din acest hol ajungi n sala cataloagelor, unde poi cuta documentele dorite utiliznd catalogul electronic sau, dac nu eti familiarizat cu acesta, catalogul tradiional, pe suport de hrtie. Catalogul electronic i ofer posibiliti multiple de cutare dup autor, dup titlu, dup domeniu, dup clasificarea zecimal, dup anul de apariie, chiar i dup autorii prefeelor sau postfeelor, dup limba n care documentul este scris, dup
cot, dup numrul de inventar etc., i toate acestea doar cu un singur click. Odat identificat cartea care te intereseaz, i se cer numrul permisului de cititor i parola. n funcie de acestea, i sunt afiate serviciile la care ai acces: sala de lectur, mprumut la domiciliu (pentru unele documente 3 zile, pentru altele 9 zile, n funcie de adres, de existena sau nu a unui contract de munc, de reziden sau cetenie). Tot electronic i se comunic dac cererea ta a fost sau nu acceptat. De aici ncolo nu-i rmne dect s atepi volumul dorit maximum 20-30 minute. Odat cu confirmarea acceptrii cererii, pe monitorul situat n holul central sunt afiate ora la care a fost fcut solicitarea, numele i numrul de documente solicitate. Volumele solicitate pot fi consultate n sala de lectur, n schimbul unui act de identitate. Sala de lectur ncnt prin arhitectura deosebit, prin curenie, prin confort, prin faciliti: lmpi individuale, aer condiionat, priz individual pentru laptop i, mai ales, linite. Pentru momentele de pauz, poi frecventa bufetul, precum i sala de ateptare sau de discuii, unde se afl un copiator i un scanner.
137
O vizit la Biblioteca Naional Central din Florena Laboratorul de restaurare este situat, ca i n cazul Bibliotecii Naionale a Romniei, ntr-un sediu separat. Pentru a putea avea acces aici, este necesar parcurgerea unei proceduri speciale: programare telefonic, fax de acceptare a vizitei, semnat de directorul bibliotecii, i fax cu aprobarea directorului Centrului naional de restaurare. Pentru vizitarea Laboratorului de restaurare, am urmat, aadar, toat procedura. Am ateptat confirmarea telefonic de la Biblioteca Naional Central din Florena, confirmare care a venit la 5 zile dup trimiterea faxului. Am luat legtura cu unul dintre restauratori, i am fixat, de comun acord, data i ora vizitei. n ziua stabilit i la ora fixat, m-am prezentat i am sunat la interfon. Nu am putut s nu observ existena sistemului de securitate. Un restaurator asistent a venit i m-a condus prin curtea interioar pn la cldirea construit n stil gotic, cu fresce impresionante de-a lungul holurilor. Restauratorul mi-a fcut un scurt istoric al laboratorului. Laboratorul a fost nfiinat n anul 1966, ntr-un moment de criz provocat de o mare inundaie n Florena. Sute de mii de volume de secol XVI au fost atunci acoperite practic de ap. n aceste condiii, a fost declarat stare de calamitate i experi din toat lumea Anglia, SUA, Germania etc. au venit s-i ofere ajutorul i cunotinele pentru salvarea patrimoniului. Primii patru experi care au venit i au inut cursuri teoretice i practice au fost de la British Library. Ei au contribuit la nfiinarea Centrului de restaurare. Restauratorii englezi au format i cluzit primul nucleu de restauratori florentini, ntemeind un stil de restaurare practicat i n ziua de azi. Tot ei au conceput i un tip special de legtur, numit stil florentin. Primele documente cu o astfel de legtur sunt pstrate cu sfinenie n bibliotec. Este vorba de un tip de legtur n pergament, fr adeziv i cu o custur efectuat pe benzi de piele dublu tanat. n situaia de urgen din 1966, i-au oferit ajutorul i au fost apoi calificate aproape 100 de persoane. n prezent, n laborator lucreaz 14 restauratori permaneni. n funcie de necesiti, laboratorul colaboreaz cu o serie de restauratori externi, care lucreaz aici sub stricta supraveghere a personalului permanent. n afar de personalul permanent i de colaboratori, am avut ocazia s cunosc i civa voluntari, venii din toat Italia. Lucrnd gratuit pentru bibliotec, acetia s-au bucurat de privilegiul de a nva diverse metode de restaurare, de a atinge o carte veche i de a avea o contribuie la conservarea patrimoniului lor naional. Trebuie s menionez c tot personalul permanent poate executa oricare dintre operaiunile de restaurare restaurare corp-carte i restaurare legtur. Specializarea n restaurare se realizeaz n coli postliceale. n regiunea Toscana, din care face parte i oraul Florena, exist trei coli de acest tip. Prima ncpere vizitat a fost camera de primire a
An XIII Nr. 1-2/2007 documentelor. Aici se ntocmete fia de primire (n care e consemnat starea de conservare a documentului la intrarea n circuitul de restaurare) i se realizeaz stoparea atacului biologic. Au urmat: sala de dezumidificare a volumelor, cele unde lucreaz voluntarii, n care se realizeaz restaurarea de carte modern, apoi cea dedicat restaurrii manuscriselor i cea dedicat restaurrii documentelor de patrimoniu. Activitatea de poleire a volumelor, desfurat i ea ntr-o ncpere separat, m-a interesat n mod deosebit. Am aflat de la restauratorul care m nsoea c aici se realizeaz att poleitul manual, ct i cel mecanizat, n funcie de volumul restaurat. Pentru poleire, ndeosebi n ceea ce privete cotorul exterior al volumelor, se folosete foi de aur de tip folio. De regul, nu se efectueaz decorri ale scoarelor. Ct despre poleirea tranelor nici vorb! Astfel c am avut un pic de mndrie patriotic atunci cnd l-am anunat c la noi, n cadrul Laboratorului de patologie i restaurare a documentelor de la Biblioteca Naional a Romniei, aceste operaii au fost efectuate frecvent, cu succes chiar! Laboratorul beneficiaz de o bibliotec i este dotat cu computere cu acces la Internet, motivaia fiind aceea c restauratorii doresc s fie la curent cu tot ceea ce se ntmpl n domeniu, la nivel mondial. n ceea ce privete achiziionarea materialelor necesare restaurrii, i ei ntmpin dificulti financiare, mai ales cnd este vorba despre cele din import, fiind forai, ntr-o anumit msur, s foloseasc doar ceea ce se produce la nivel naional. Diferena dintre ei i noi const n faptul c n Italia exist o micro-industrie specializat n: instrumente specifice, materiale, adezivi, sisteme de curare, instalaii de microclimat i de dezacidificare, produse chimice, instrumente de msur i control, mobilier special, aspiratoare de praf i lichide, vapori de solveni, echipamente de protecie, sisteme de depozitare, climatizoare, dulapuri speciale de depozitare a volumelor rare, ntr-un cuvnt, tot ceea ce ar trebui s se gseasc ntr-un laborator de restaurare al unei ri care-i respect valorile patrimoniale. Ca i la noi, n laboratorul de restaurare din Florena, metodele de tratament se aplic n funcie de starea de conservare a volumelor: se lucreaz att pe volum nedesfcut, ct i pe volum desfcut; recoaserea volumului se efectueaz doar dac este imperios necesar; se trece la nlocuirea nvelitorilor originale doar dac acestea sunt degradate aproape n totalitate etc. n timpul inundaiei din 1966, majoritatea nvelitorilor de carte au fost distruse, astfel c s-a optat pentru legarea crilor n pergament sau piele de capr, folosind metodele tradiionale i respectnd ntocmai toate informaiile privind legturile originale. La finalul vizitei, am primit o list cu furnizorii de materiale de conservare din Europa, precum i un catalog special de aparatur i materiale de conservare.
138
An XIII Nr. 1-2/2007 Concluzia la care am ajuns este c, n ciuda dificultilor financiare care afecteaz achiziionarea de aparatur modern i de materiale necesare restaurrii , conservarea preventiv i restaurarea din cadrul
Ecumenism pentru o Europ unit Laboratorului de Patologie i Restaurare a Documentelor de la Biblioteca Naional a Romniei se realizeaz cel puin la un nivel similar cu cel al altor laboratoare din Europa.
Veronica Popa
Ecumenism pentru o Europ unit

Oraul transilvnean Sibiu capital cultural european n anul 2007 a gzduit n perioada 4-9 septembrie cea de-a 3-a Adunare Ecumenic European Aee3. Ca i ntlnirile anterioare, cea organizat anul acesta la Sibiu a avut ca scop dialogul ntre religiile cretine, pentru realizarea unitii Bisericii lui Hristos, mrturie a credinei n Fiul lui Dumnezeu, fiind un bun prilej pentru delegai de a face un pelerinaj simbolic pentru cunoaterea mai profund a diferenelor confesionale i a tradiiilor religioase, n scopul redescoperirii rdcinilor cretine ale continentului nostru. Prima Adunare Ecumenic a avut loc la Basel, n perioada 15-21 mai 1989, i a avut ca tem de reflecie Pacea i Justiia pentru toata Creaia. n documentul final, cei 700 de delegai au propus ntreprinderi concrete privind micarea ecumenic din Europa. Cea de-a 2-a Adunare Ecumenic European, desfurat la Graz n perioada 23-29 iunie 1997, avut ca tem Reconcilierea: dar al lui Dumnezeu i izvor de via nou. Ca mrturie a dorinei de unitate a bisericilor lui Hristos, comunitile cretine au realizat Carta Ecumenica, document care vorbete despre necesitatea de a strnge legturile ntre bisericile cretine ale Europei, urmnd cuvntul Evangheliei. Structurat n trei capitole i 12 articole, Carta Ecumenica a fost semnat n 2001 la Strasbourg, cu recomandarea ca Bisericile Europei s-o abordeze ca text de plecare pentru manifestrile ecumenice viitoare. La Aee3, desfurat sub deviza Lumina lui Hristos ne lumineaz pe toi. Speran de nnoire i unitate n Europa, au fost prezeni aproximativ 2.500 de participani, dintre care 1.500 au fost delegai oficiali ai tuturor rilor din Europa. ntlnirea a fost organizat cu sprijinul celor dou importante organisme Conferina Bisericilor Europene KEK i Consiliul Conferinelor Episcopale Europene CCEE. Printre cei prezeni, s-au aflat nali ierarhi ai bisericilor europene, precum: Patriarhul Bartolomeu al Constantinopolului, Preafericitul Daniel, actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, mitropolii, episcopi, teologi, dar i personaliti ale lumii politice i culturale Jos Manuel Duro Barroso, preedintele Comisiei Europene, Traian Bsescu, preedintele Romniei, Adrian Iorgulescu, ministrul Culturii i Cultelor, Leonard Orban, comisar european. Logoul Aee3 l-a reprezentat o cruce mbrind Pmntul, semnificnd totodat drumul spre reconciliere ntre cretini. Culorile utilizate au fost albastrul Planeta i galbenul Lumina. Desfurarea unui eveniment ecumenic de o asemenea anvergur la Sibiu, sediu a trei episcopii ortodox, catolic i luteran, este foarte important pentru Romnia, avnd n vedere c, de la schisma din secolul XI, cnd sa produs divizarea cretinismului (n cel oriental i cel occidental), urmat de sciziunea n interiorul cretinismului
139
Ecumenism pentru o Europ unit
occidental (n secolul XVI), bisericile europene nu s-au mai reunit ntr-un dialog dect cu ocazia acestor trei Adunri Ecumenice Europene. Participanii la eveniment au beneficiat de un ghid al adunrii, tiprit cu sprijinul Ministerului Culturii i Cultelor, n care s-au regsit diverse informaii (geografice, istorice etc.), precum i programul ntlnirii. Cele trei subteme ale Aee3 au fost organizate dup cum urmeaz: Miercuri, 5 septembrie 2007: Lumina lui Hristos i Biserica- Unitate, Spiritualitate i Mrturie. n cadrul plenarei, Daniel, fost Mitropolit al Moldovei i Bucovinei i actualul Patriarh al Bisericii Ortodoxe Romne, promotor al ecumenismului n Romnia, a rostit un mesaj de bun venit. Au susinut alocuiuni Cardinalul Walter Kasper, Preedintele Consiliului Pontifical pentru promovarea unitii cretinilor i Mitropolitul Kirill de Smolensk i Kaliningrad Preedinte al Departamentului pentru relaii externe al Patriarhiei din Moscova. Un mesaj pozitiv a sosit i din partea Papei Benedict al XVI-lea: un dialog autentic se nate numai acolo unde exist nu doar cuvntul, ci i ascultarea i unde, prin intermediul ascultrii, se realizeaz ntlnirea; n cadrul ntlnirii se nate relaia i n relaie se realizeaz atitudinea tolerant, neleas ca aprofundare i transformare a naturii noastre cretine. Joi, 6 septembrie 2007: Lumina lui Hristos i Europa Europa, Religii i Migraii. Adrian Iorgulescu, ministrul Culturii i Cultelor, a fcut o scurt prezentare a procesului de unificare a Europei, iar Jos Manuel Duro Barroso, preedintele Comisiei Europene, care s-a adresat adunrii att n romn, ct i n francez, a pledat pentru unitatea economic, politic, dar i spiritual a Europei i a subliniat importana acestor ntlniri ecumenice. Domnia sa a caracterizat Sibiul drept un caz exemplar de integrare, prin diversitatea grupurilor etnice, culturale i confesionale care coexist n actuala capital european a culturii. Vineri, 7 septembrie 2007: Lumina lui Hristos i lumea Creaie, Justiie i Pace. Lucrrile s-au deschis cu o prezentare vizual despre Justiie i Pace n Sierra Leone. Alocuiunea principal a fost rostit de prof. Andrea Riccardi, actualmente titular al catedrei de Istorie contemporan de la Universitatea Roma Tre, specialist n istoria Bisericii n epoca modern i contemporan. Andrea Riccardi este cunoscut i ca iniiatorul i fondatorul Comunitii SantEgidio asociaie internaional nfiinat de profesorul laic, nc din 1968, pe vremea cnd era elev de liceu. Activitatea Comunitii SantEgidio a devenit mai cunoscut n ultimul timp i datorit implicrii n dialoguri interreligioase, un exemplu relevant n acest sens constituindu-l pacea din Mozambic, semnat la Roma (SantEgidio, 1992), dup 16 ani de rzboi i aproximativ un milion de mori. Programul zilelor ecumenismului sibian a fost completat de forumuri pe subiecte privind toi cretinii Europei i ai lumii, de hearings pe teme ecumenice sau organizate de ctre delegai oficiali, de agora discuii n care participanii au avut ocazia s-i mprteasc preocuprile i s stabileasc noi contacte. Prezentarea unui proiect de Mesaj al Aee3 a certificat dorina participanilor de a lucra i de aciona mpreun pentru unitatea Bisericii lui Hristos, prin implicarea activ n problemele societii europene. Programele culturale organizate de bisericile sibiene i spectacolele de muzic i dans din Piaa Mare au adunat localnicii i turitii ntr-o srbtoare autentic.
140
O vizit de edificare
n zilele de 12-13 septembrie 2007, Biblioteca Naional a Romniei a organizat o vizit documentar care a inclus urmtoarele obiective: Biblioteca Judeean Dinicu Golescu - Arge, Biblioteca Judeean ASTRA - Sibiu, Filiala Batthyanem din Alba Iulia i Biblioteca Judeean George Bariiu - Braov. Pentru realizarea acesteia, BNR a beneficiat de suportul financiar (i nu numai) al Sindicatului Bibliotecarilor din BNR, precum i al Ministerului Culturii i Cultelor. Vizita a fost un bun prilej pentru bibliotecarii notri de a vedea dou biblioteci funcionnd n sedii noi, special concepute pentru a face fa necesitilor unei biblioteci publice a secolului XXI, precum i alte dou sedii impozante prin arhitectur i prin istoria pe care o nmagazineaz (sediul ASTRA i sediul filialei Batthyaneum). n aceeai msur, a fost un prilej de a observa eforturile (i rezultatele mai mult dect meritorii) pe care toate cele trei biblioteci judeene le fac constant pentru deschiderea ctre comunitate, dezvoltnd diverse activiti din sfera marketingului i a relaiilor publice. nfiinat n 1880, Biblioteca Judeean Dinicu Golescu - Arge are un caracter enciclopedic (500.000 de u. b. carte romneasc i strin, lucrri de referine, ziare, reviste, fotografii, plci de patefon, casete, CD-uri etc.). Sediul su nou, situat n centrul oraului Piteti, a fost dat n folosin n anul 2003 i are o suprafa de 4.900 mp. Holul central, echilibrat ca proporii, cu elaborate feronerii pentru scri i balustrade, beneficiaz de lumin natural, filtrat de un vitraliu realizat ntr-o cromatic plcut de ctre artistul Zoe Emanuel. Pentru construcia cldirii, instituia a beneficiat att de finanare european, ct i de sprijinul Consiliului Judeean, care a aprobat, pentru terminarea lucrrilor, un buget mult mai mare dect cel propus iniial. Proiecte pe urmtorii ani: climatizarea cldirii (investiie care se ridic la suma de 150.000 EURO), realizarea unei sli multifuncionale. Biblioteca organizeaz frecvent evenimente culturale, n spaiul expoziional de la parter (expoziii tematice, ntlniri cu scriitorii etc.), i editeaz o serie lucrri de referine. Cteva titluri: - Album bibliofil; - Silvestru Voinescu un destin asumat; - Tudoran, Margareta. Catalogul crii vechi romneti din Biblioteca Judeean Dinicu Golescu Arge 1642-1830. Secia Colecii Speciale se poate luda cu carte veche romneasc i strin, cri cu ex-librisuri, cri liliput, stampe, fotografii etc. Exemple: Fotino, Dionisie. Istoria general a Daciei. Viena, 1818; Voltaire, Collection complte des oeuvres de M. Voltaire. 45 vol. Geneva, 1768; - Spontone, Ciro. Historia della Transilvania. Veneia, 1638; - ndreptarea legii, Trgovite, 1652; - Adunare de tractaturile ce s-au urmat ntre prea puternica mprie a Rusiei i nalta Poart. Buda, 1826. Numrul de intrri: cca. 11.000 u. b. Numrul de utilizatori: 15.000. Numrul de angajai: 65, dintre care 51 de specialitate. Soft utilizat: TinLib. Catalogul poate fi accesat i online. Dat fiind c retroconversia este terminat (aceasta s-a realizat n perioada 2003-2006) i se fac verificrile finale, biblioteca i-a propus s renune n curnd la catalogul tradiional. Pentru cei mari, exist dou sli de lectur i a fost pus la punct un birou de referine electronice. Utilizatorii au acces la Internet, la bnci de date. Secia pentru copii a fost reorganizat i dotat cu mobilier nou. Au fost demarate o serie de proiecte de activiti extra-curriculare pentru elevi (n parteneriat cu colile din jude). Este prevzut achiziionarea sau conceperea unor softuri multifuncionale care s susin i s optimizeze aceste activiti. Biblioteca ASTRA a luat fiin n anul 1861, an n care se nfiina i Asociaiunea transilvan pentru literatura romn i cultura poporului romn (ASTRA). Iniial, fondul documentar numra doar 195 de volume, dar acesta s-a mbogit prin donaiile succesive ale marilor crturari: Timotei Cipariu, Gheorghe Bariiu, Andrei Murean, Gheorghe Tutu, August Treboniu Laurian, Al. Papiu Ilarian, Iacob Murean, Pavel Vasici, V.A. Urechia, B.P. Hasdeu, Titu Maiorescu, Gh. Sion, Mihail Koglniceanu, I. Micu Moldovan, dar i prin zelul primilor bibliotecari (Visarion Roman, Nicolae Cristea, Ioan Maxim). De ASTRA se leag i nfiinarea primei sli de teatru n limba romn i a muzeului seciunii romne. Pe locul pe care s-a ridicat cldirea (actualul Corp B al bibliotecii judeene, care i-a pstrat arhitectura iniial), se afla zidul exterior al Cetii Sibiului. Pentru a putea construi localul ASTREI, ntr-o epoc n care romnii aveau acces n cetate doar pn la orele 18:00, romnii din
141
zon au cumprat terenul, bucat cu bucat. Construcia a fost terminat n 1905. n prezent, n Corpul B se afl un fond de 292.000 de volume: manuscrise, carte veche, dar i carte curent (pn la nivelul anilor 80); cartea curent de dup 1980 se afl n cldirea nou. Mobilierul este n mare parte cel original, inclusiv n depozite. La etaj, unde se afl i slile de lectur, sunt organizate expoziii tematice . Tot la etaj se afl i prima sal de spectacole n limba romn (aici a avut loc, n 1905, premiera piesei Fntna Blanduziei). Pentru construcia noului sediu (Corpul A), instituia a trebuit s treac din nou prin frmntri i indecizii. Timp de 13 ani, a fost doar un schelet, cu o posibil destinaie comercial, apoi de sediu de prefectur. n 2004, s-a pus problema vnzrii lui ca spaiu hotelier, dar schimbrile politice s-au dovedit, de aceast dat, favorabile bibliotecii Argumentele aduse pentru dobndirea spaiului au fost lipsa unui local adecvat i depozite supraaglomerate i insuficiente, dar cel mai greu a atrnat faptul c n anul 2007 Sibiul urma s fie capitala culturii europene. Era nevoie, aadar, de o bibliotec pe msur. n realizarea proiectului, au fost luate ca model cldiri de biblioteci din ar, dar i din Europa. Cldirea a fost terminat n data de 1 ianuarie 2007, iar la inaugurarea ei a fost prezent i preedintele Romniei, Traian Bsescu. Arhitecii i designerii au gndit o cromatic unitar, n culori calde. S-a mers pe ideea de simplitate, de ergonomie n ceea ce privete mobilierul, amenajarea spaiilor interioare. La parterul cldirii, funcioneaz un centru cultural n miniatur, gndit ca spaiu public i expoziional. Aici sunt organizate expoziii, dar i audiii muzicale, ntlniri cu scriitorii etc. Catalogul tradiional, aflat la parter, va fi pstrat doar pn n martie 2008, cnd va deveni funcional cel electronic. Att n seciunea de carte pentru copii i tineret, ct i n cea pentru cei mari, cuvintele de ordine au fost accesul liber la raft la ct mai multe dintre documente. Secia pentru copii i tineret are un fond de aproximativ 40.000 u. b., cu coninut enciclopedic (70% carte destinat colarilor din ciclul primar i gimnazial; 10% destinat precolarilor; 20% carte divers). Secia dispune de o sal de Internet i de o ludotec (n care copiii beneficiaz de cursuri de limbi strine, de grafic, de ex-libris, de modelaj etc.). Sala destinat copiilor dispune de spaii adecvate numeroaselor activiti extra-colare (ndrumarea lecturii, teatru de ppui etc.; aceste activiti sunt desfurate cu participarea a 30 de copii voluntari). Pentru a avea un ct mai bun impact, au fost ncheiate parteneriate cu coli i grdinie. Un exemplu de colaborare n acest sens este i editarea revistei Mldie, ajuns la numrul 2 (iunie 2007). Departamentul de prelucrare informatizat a crii (achiziie, catalogare, dar i schimb interbibliotecar) prelucreaz cca. 50 de titluri / zi. Softul utilizat: LIBERTY 3. S-a nceput deja retroconversia fondului ASTRA. Catalogul online nu este nc accesibil. Biblioteca dispune de o legtorie (realizeaz exclusiv refacerea legturii pentru cartea curent, nu i restaurare carte de patrimoniu) i de o tipografie modern. Consiliul Judeean a acordat 100.000 lei pentru achiziionarea componentelor moderne ale tipografiei. Printre publicaiile tiprite aici: Monitorul Oficial al Consiliului Judeean; - revistele: Mldie; DeLiriKon, - Seria Personalia; - Seria Conferinele ASTREI. n curnd, va fi editat volumul Hermanstadt n scrisori sentimentale. Sediul nou mai dispune de: - Sal de Consiliu (ce poate fi nchiriat pentru diferite manifestri, ntruniri, sesiuni de comunicri etc.); - ase cabinete de studiu, dotate cu calculatoare; - sal multifuncional; - o teras generoas, plasat la ultimul nivel (unde se pot organiza stagiuni estivale, seri de observaii astronomice i de unde se pot admira panorama oraului i faimoii ochi ai Sibiului); - dou garsoniere utilate complet (pentru vizitatori, pentru cercettori etc.). Ajuni la Alba Iulia, bibliotecarii au putut vizita, pe lng Muzeul Unirii, Catedrala Ortodox i Catedrala Romano-Catolic, obiective obligatorii, i Filiala Batthyaneum a Bibliotecii Naionale a Romniei. Doamna Ileana Drja, ef serviciu, a avut amabilitatea s le prezinte colegilor si venii de la Bucureti cldirea i preioasele fonduri documentare i bibliofile aflate aici. Celebr n rndul specialitilor, dar mai puin cunoscut marelui public,
142
Batthyaneum este o bibliotec de tip enciclopedic, dup modelul occidental al epocii. Aici se pstreaz 300 de codice-manuscris, cca. 480 manuscrise occidentale; 571 de incunabule i 24.000 cri tiprite n oficine europene, dar i transilvnene. Biblioteca deine una dintre cele mai bogate colecii de Biblii din lume (640 ediii n limbi europene, chiar i una ntr-o limb nord-african), precum i un important fond privind istoria Transilvaniei. Cldirea bibliotecii Batthyaneum este plasat n apropiere de zidurile de nord-vest ale Cetii Alba Iulia. Biblioteca Judeean George Bariiu este continuatoarea primei biblioteci publice braovene, create n anul 1835. Sediul central se afl din 1969 ntr-o cldire construit n perioada 1926-1928, plasat n apropiere de centrul istoric al oraului. Localul are cert valoare de patrimoniu, dar nu corespunde exigenelor unei biblioteci publice din zilele noastre. Din 1992, biblioteca poart numele lui George Bariiu, membru marcant al ASTRA, de numele cruia se leag apariia Gazetei de Transilvania (1838), cu la fel de celebrul su supliment, Foaie pentru minte, inim i literatur. Numr de documente: 600.000 u. b. Soft utilizat: LIBERTY 3, din aprilie 2006 (anterior: Alice). Numr de angajai: 114, dintre care 88 de specialitate. Buget anual: 1 milion EURO. Pentru achiziia de documente sunt alocai anual aproximativ 200.000 lei. Secia mprumut Aduli, care ofer 70.000 de u. b., dispune de un personal de specialitate pregtit s ndrume utilizatorii n regsirea informaiilor. Utilizatorii au posibilitatea de a face sugestii de noi achiziii. Secia Colecii Speciale a fost nfiinat n 1981. n prezent, aici lucreaz o singur persoan. Fondul de baz (carte veche i rar, manuscrise) s-a constituit prin preluarea fondurilor fostei biblioteci ASTRA. n prezent, aici se pstreaz: - carte veche romneasc i strin (1502-1830); - manuscrise i documente; - periodice; - cri potale ilustrate (din 2005, acestea sunt prelucrate, n cadrul unui amplu program de digitizare); - ex-librisuri (n mare parte din colecia dr. Emil I. Bologa); - fotografii. Serviciul Bibliografic se ocup de valorificarea i comunicarea fondului de documente, ceea ce nseamn realizarea Bibliografiei Locale i a unor bibliografii la cerere, dar i organizarea unor evenimente culturale, expoziii tematice etc. Serviciul a elaborat i editat, n Colecia Memoria Cultural oameni i locuri de ieri i de azi, mai multe lucrri tiinifice: Crturari braoveni; - Publicaii periodice romneti braovene (1837-1990); - In honorem Gernot Nussbcher; - Biserici fortificate din judeul Braov. Se afl n pregtire un Dicionar bio-bibliografic al personalitilor braovene. Biblioteca Judeean Braov are 5 filiale, n afar de filiala pentru copii i tineret. n sediul su central, exist o sal de lectur (cu 160 de locuri, mese speciale pentru laptop i mobilier nou), precum i o Mediatec, nfiinat n 2004, ce dispune de un spaiu modern, special amenajat, i de echipament performant pentru consultarea documentelor multimedia. Aici funcioneaz ateliere de pictur, un club de jazz, un spaiu expoziional etc. Este cea mai dinamic seciune a bibliotecii. Cteva observaii i concluzii n cazul Bibliotecii Judeene Arge i al Bibliotecii Judeene Sibiu, ce beneficiaz de sedii noi, proiectul arhitectonic a avut n vedere delimitarea unui spaiu public, multifuncional, plasat la parter. Este gndit ca zon de trecere, fcnd legtura ntre agora (viaa citadin) i templul crilor. n aceast prelungire a oraului, sunt organizate expoziii, lansri de carte, audiii, prelegeri etc. Proiectul arhitectonic a inut cont i de specificul local. n vreme ce localul bibliotecii din Piteti are ceva din liniile, proporiile i aerul conacelor brncoveneti (spaii dezvoltate pe orizontal, numeroase surse de lumin natural, detalii de arhitectur interioar de exemplu, scara central), cel din Sibiu interpreteaz, n cheie modern, ideea de cetate sseasc (spaii mult mai compacte, terasa-observator de la ultimul nivel etc.). Toate cele trei biblioteci judeene i-au pus serios problema modernizrii modalitilor de comunicare a coleciilor i chiar a schimbrii politicii privind comunicarea coleciilor, iniiind i dezvoltnd o serie de demersuri din sfera marketingului i a relaiilor publice: - delimitarea unor zone mai dinamice, care s vin n ntmpinarea nevoilor (unele dintre ele neformulate expres) utilizatorilor deja ctigai sau prezumtivi; - efortul de a schimba imaginea bibliotecii, din cea de instituie care doar gestioneaz i intermediaz cunoaterea i cultura, n cea care genereaz cultur (vezi, de exemplu, eforturile de a dezvolta i ntreine o producie editorial). Chiar i rolul de intermediar i-a mrit aria de acoperire: bibliotecile nu mai intermediaz doar cultura scris, ci i arta plastic (delimitnd spaii expoziionale de sine stttoare) etc. Fondul patrimonial este un argument de prestigiu pentru toate cele trei biblioteci, motiv pentru care, chiar dac personalul i fondurile alocate sunt poate insuficiente, se simte c, pentru instituie, cabinetul de colecii speciale este o carte de vizit. (un material realizat de Nicoleta Rahme i Letiia Constantin)
143
Biblioteca Judeean Arge
Ovidiu-Eugen Mo
Constituirea unei biblioteci publice Biblioteca Judeean Arge

Pentru orice locuitor al Romniei, fie c este vorba de utilizatorul fondului de carte, fie de ceteanul care, n mod obinuit, nu trece pragul unei biblioteci, existena unei astfel de instituii este fireasc n peisajul citadin i puini sunt cei care pot accepta c a fost o epoc n care aceasta nu exista. Pentru c, prins sub rotia evenimentelor cotidiene, omul modern cu greu se mai poate opri s reflecteze asupra zilei de ieri. Totui, a existat un ieri care a fost azi pentru orice lucru, a existat un astfel de ieri, n consecin, i pentru biblioteca public, moment ce marcheaz geneza i primii pai ai acesteia. Bibliotecile publice prind contur pe teritoriul Romniei n special din cea de-a doua jumtate a secolului XIX, fiind impulsionate nu de nevoia stringent a unei majoriti sau de o intervenie a statului, ci, mai ntotdeauna, de un ideal de factur iluminist, ce viza fericirea viitoare a cetenilor prin luminarea minii. Form fr fond sau nu, moft sau necesitate, apariia acestor lcae nu a ntrziat s-i fac simit efectele. n general iar judeul Arge nu putea constitui o excepie oamenii sunt cei care au iniiativa nfiinrii unor biblioteci. Pentru a fi totui drepi, notm c statul a acionat indirect n acest sens, aa cum au stat lucrurile n anul 1833, cnd s-a hotrt nfiinarea colilor naionale (care nsemna, n fond, o aplicare a Organicescului Regulament). n aceste condiii, la Piteti, din fondurile strnse de la ceteni, se va trece ntre multe altele la dotarea colii naionale din urbe cu un numr de cri pentru bibliotec. Nu tim de cte cri era vorba, cert este c, dup 44 de ani, biblioteca ajunsese s dein 247 de volume1. Bun sau rea, biblioteca exista. Avea ns un cusur: era a unei coli, i nu a oraului, cu att mai puin a judeului. Ideea nfiinrii unei biblioteci publice n ora a prins contur urmare a struinelor unui grup restrns, i nu a vreunui ordin de la stpnire, eventual cu acoperirea bugetar de rigoare. n lipsa unei autoriti locale paternaliste, ceteanul i-a descoperit libertatea de aciune, lucru oarecum jenant pentru naionalismul local, dat fiind c n alte localiti din ar aceste instituii funcionau deja2. Cineva s-a hotrt s treac, n cele din urm, la fapte. Simind c i se apropie sfritul vieii pmnteti i dorind s nzestreze cu ceva urbea, Paraschiva tefu din Piteti va lsa n anul 1869, prin dispoziie testamentar, suma de 200 galbeni. Aceast sum urma s fie folosit de primrie pentru nfiinarea bibliotecii publice. Paraschiva tefu a plecat mpcat la cele venice i n aceeai direcie prea s se ndrepte i idealul nfiinrii bibliotecii, de vreme ce, n data de 30 decembrie 1878, t. George tefu, nepotul rposatei, reclama primria pentru nerespectarea clauzelor testamentare3. Nu tim ct va fi cntrit aceast reclamaie, dar peste mai bine de doi ani, n
1880, oraul avea, n sfrit, o bibliotec public. Aceasta va funciona pn n anul 1885 ntr-o camer a primriei Pn trziu, orict ai cuta n bugetele locale, nu se gsete vreo sum alocat pentru chiria acesteia. Chiria fr plat, biblioteca va funciona din 1885 ntr-o camer a Liceului I. C. Brtianu, unde va rmne pn n 1929. nfiinat din iniiativ particular i impus, astfel, cu greu, primriei, biblioteca public avea s se dezvolte tot prin iniiativ particular. Trebuie amintit n acest sens donaia din anul 1905 a lui G. Ionescu-Gion, piteteanul care a realizat prima mare monografie a Bucuretilor (donaia sa s-a ridicat la 1.000 de volume), dar i donaiile fcute de Gr. I. Brteanu, A. Vericeanu4, dr. Pltineanu, cpit. Diamandi Alexandrescu etc. Aa cum se prezenta dup primul rzboi mondial, biblioteca a impresionat plcut o serie de personaliti care i-au trecut pragul5. Din 1929, timp de 20 de ani, biblioteca public va funciona n cadrul Ateneului Popular G. Ionescu-Gion, condus de inimoasa institutoare Tatiana Bobancu. Donaiile vor continua i n aceast perioad, iar Tatiana Bobancu nu va pregeta s-i sacrifice propria avere n scopul creterii coleciilor bibliotecii, fiind astfel o a doua mmic a acesteia, cea care i-a vegheat creterea, dup Paraschiva tefu, cea care i-a dat natere fr a apuca s o vad. ntre 1944 i 1949, biblioteca are sediul n casa Fostiropol (actualmente Restaurantul Arge), alturi de Ateneul Popular i de Muzeu, pentru ca din 19556, vduvit de o serie de opere puse la index, s se mute n vechea cldire a Tribunalului, iar n anii din urm s beneficieze, n sfrit, de un local propriu, n urma retrocedrii cldirii Tribunalului. Mmicile Bibliotecii judeene Arge nu au statui n ora, dar, fr s o tie, fiecare cititor le aduce un omagiu atunci cnd ptrunde aici, pentru c, dup cum nota Tatiana Bobancu: De locul natal fiecare bun cetean s-i lege numele su, dac ajunge cineva [] contribuind, ct de puin, la reliefarea locului unde s-a nscut7.
1 Desigur, realizarea poate prea minor din perspectiva zilei de azi, dar analiznd raportul dintre preul crilor i numrul limitat al investitorilor acelor timpuri, optica noastr s-ar putea schimba. Dac mai inem cont i de faptul c aceste coli naionale deschise n capitalele judeene funcionau precum secera lui Ilie Moromete, n cldiri ce trebuiau adesea crpite, i c un dascl preda uneori pentru 120 de elevi sau mai muli, putem pricepe unde au ajuns banii necesari creterii coleciilor bibliotecii. 2 Istoria Craiovei. Craiova: Scrisul Romnesc, 1977, p. 257-258. 3 Piteti. Mrturii Documentare (1388-1944). vol. I, Bucureti, 1988, p. 206-207, doc. 180. 4 Ibidem, p.263-265, doc. 240, 241. 5 Nicolae Iorga, A. Simionescu etc. 6 Popa, Petre; Dicu, Paul; Voinescu, Silvestru. Istoria Municipiului Piteti. Bucureti: Editura Academiei, 1988, p. 306. 7 Bobancu, Tatiana. Album Religios. Bisericile din Oraul Piteti cu un mic istoric. Piteti, 1933, p. 49.
144

1907 - 2007 - Eliade

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

1907 - 2007 - Eliade

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

TABLE OF CONTENTS

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Apocalipsa (de) dup Eliade

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Anul Mircea Eliade

O perspectiv bibliografic asupra fenomenului Mircea Eliade

Anul Mircea Eliade

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Anul Mircea Eliade

Anul Mircea Eliade

An XIII Nr. 1-2/2007

Anul Mircea Eliade

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

Frana i crearea Romniei moderne

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

Francofilia n viaa public i privat a Romniei moderne

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

14 iulie - Ziua Naional a Republicii Franceze

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Confluene: textul i imaginea

An XIII Nr. 1-2/2007

Cteva observaii privind istoria politic a imaginii

An XIII Nr. 1-2/2007

Cteva observaii privind istoria politic a imaginii

Furnica, An II, 1905, nr. 99.

Furnica, An II, 1905, nr. 92.

Furnica, An II, 1905, nr. 91.

Furnica, An II, 1905, nr. 71.

Cteva observaii privind istoria politic a imaginii

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Cteva observaii privind istoria politic a imaginii

Cteva observaii privind istoria politic a imaginii

An XIII Nr. 1-2/2007

Mo Teac, An III, ianuarie 1897.

Mo Teac, An I, mai 1895.

Mo Teac, An I, mai 1895.

Mo Teac, An I, aprilie 1895.

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Dama de Pic. Sankt-Petersburg, 1911. il. de A. Benois.

An XIII Nr. 1-2/2007

An XIII Nr. 1-2/2007

Anul Carol I Casa Regal a Romniei n documente