S u p le m e n t o

d e

l n e a
s obre l nea Junio 1995

Q U TENEM O S EN LA NEVERA ?
Por el Profesor Jerome Lejeune Este es un testimonio presentado por el Prof. Jerome Lejeune ante un Tribunal de Justicia en calidad de testigo experto, en un caso de disposicin de embriones congelados. En su asombroso testimonio, el doctor Lejeune saca a la luz algunos recientes hallazgos cientficos que tienen que ver directamente con la cuestin del origen del hombre y tambin con su naturaleza desde su concepcin. Esperamos que la traduccin y difusin de este testimonio aporte luz acerca de que el hombre no es fruto de ningn azar, ni tampoco ninguna otra especie viva, y que la naturaleza humana del individuo concebido existe desde el mismo momento de la constitucin del dicho individuo: en el momento de la concepcin. SOBRE EL AUTOR
El Profesor Jerome Lejeune fue una autoridad mundial en el campo de la gentica. Fue doctor en medicina con especialidad en pediatra por la Universidad de Pars, y doctor en ciencias por la Sorbona, especializado en gentica. Fue el descubridor del cromosoma responsable del Sndrome de Down. Profesor invitado del Instituto Tecnolgico de California, dedic dcadas a la investigacin gentica humana. Fue miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencias, de la Real Sociedad de Medicina Londres, de la Real Sociedad de Ciencias de Estocolmo, de la Academia de Ciencias de Italia, la Academia de ciencias de Argentina, de la Pontificia Academia de Ciencia, del Institut France, de la Academie des Sciences Morales et Politiques y de la Academia de Medicina Francia. Su muerte acaeci en 1995. de de de de

Traduccin: Santiago Escuain Copyright de la traduccin SEDIN lnea sobre lnea 1995 SEDIN Apartado 126 Cass de la Selva (Girona) ESPAA

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TENEMOS EN LA NEVERA?

El testimonio del doctor Jerome Lejeune en el caso de los embriones congelados de Tennessee
En febrero de 1989 se trat un caso sumamente inslito ante el Juez W. Dale Young en el Condado Blount, Tennessee. En aquel caso, Junior L. Davis present una demanda contra su ex esposa, ahora Mary Sue Davis Stowe, acerca de la custodia de siete embriones congelados criognicamente que los dos haban creado en una clnica de fertilidad antes de divorciarse. En su demanda, Davis pidi al tribunal que 1) diese a Davis y Stowe la custodia conjunta de sus embriones; o 2) que prohibiese a Stowe o a quien fuese que empleasen los embriones para implantacin hasta que l pudiese decidir acerca de cmo disponer de ellos; o 3) si no, que se considerase a Stowe como la nica parte apropiada para la implantacin. Despus de escuchar casi tres das de testimonio, el Juez Young decidi en septiembre que Stowe recibiese la custodia temporal de los embriones con el propsito de llevarlos a buen fin por medio de implantacin. Uno de los testigos expertos que dio testimonio en este notable caso fue el doctor Jerome Lejeune, un experto de renombre mundial en gentica humana. En su asombroso testimonio, el doctor Lejeune saca a la luz algunos recientes hallazgos cientficos que tienen que ver directamente con la cuestin del origen del hombre. Aunque no todo el testimonio de Lejeune tiene que ver con los orgenes, y aunque mucho del mismo traspasa los lmites de la ciencia, creemos que ser valioso reproducir el testimonio ntegro. En primer lugar, la reproduccin de todo su testimonio da un importante contexto para comprender las declaraciones cientficas de Lejeune. En segundo lugar, creemos que subraya la enorme relevancia de la ciencia para muchas cuestiones que nos confrontan a finales del siglo veinte, cuestiones que afectan a importantes consideraciones ticas y metafsicas.
P.: Gracias, doctor. Supongo que usted es ciudadano francs. EL TRIBUNAL: Que conste en acta, R.: Soy ciudadano francs, y natural de damas y caballeros, que antes que estas Pars. actuaciones constasen en acta, que el P.: Y usted ha viajado a este pas, a Honorable Martin Palmer, miembro del Maryville, Tennessee, para ofrecer lo que Colegio de Abogados de Maryland, haba usted sabe como testigo en este juicio? sido presentado al Tribunal y bien acogido, R.: S. y que el doctor Lejeune, un testigo en este caso, haba sido juramentado como testigo. CREDENCIALES Hay alguna necesidad, caballeros, de volver a juramentar para que conste en P.: Bien, doctor. Qu hace usted? acta? Cul es su profesin? SR. CLIFFORD: No, Seora. R.: Soy un M.D., es decir, tengo el SR. CHRISTENBERRY. No, Seora. doctorado en medicina. Soy tambin un EL TRIBUNAL: Pueden proseguir. Ph.D., doctor en ciencias, y despus de El testigo, JEROME LEJEUNE, M.D., conseguir mi ttulo de medicina en la Uni habiendo sido debidamente juramentado, versidad de Pars y tambin de gentica en testifica bajo juramento como sigue: la Sorbona, en la Facultad de Ciencias, estuve trabajando en investigacin durante diez aos, y luego me designaron como profesor de gentica fundamental en la INTERROGATORIO DIRECTO Facultad de Medicina de Pars. Mi campo POR EL SR. CHRISTENBERRY: de especialidad es los nios, todas las enfermedades constitucionales de los nios, P.: Querra dar su nombre para el acta, y de manera ms especial el retraso mental. por favor? P.: Muy bien, doctor, usted practicaba R.: Me llamo Jerome Lejeune. la medicina, como pediatra? P.: Y para ayudar a la taqugrafa del R.: Bien, comenc como pediatra, pero tribunal por si no comprende su pronun- me especialic en gentica, y tenemos la ciacin francesa, usted escribe su nombre J- mayor consulta del mundo en l'Hospital E-R-O-M-E, L mayscula, e minscula, j des Enfants Malades, Hospital de Nios minscula, e-u-n-e? Enfermos en Pars. Tenemos la consulta R.: Perfecto. ms grande del mundo para nios con P.: Gracias. Doctor Lejeune, por su retrasos mentales debidos a enfermedades acento supongo que usted vive en algn congnitas causadas por errores cromoslugar distinto del Tennessee oriental. micos. R.: Bueno, nac junto al ro Sena, sabe. P.: Se ha dedicado usted a la educaP.: Y esto est situado en algn otro cin como resultado de sus estudios? Ha pas, supongo. trabajado en la enseanza? R.: Es un pequeo pas llamado R.: Bien, he sido profesor de gentica Francia, y la pequea ciudad es Pars. fundamental desde hace veinte aos, pero TESTIMONIO DEL DOCTOR LEJEUNE comenc mi primer trabajo de enseanza no fue en Francia, fue en Amrica. Fui invitado por el Profesor Beadle en Caltech, el Instituto Tecnolgico de California. Esto fue justo antes que yo descubriese las primeras enfermedades del hombre, quiero decir las primeras enfermedades cromosmicas en el hombre, pero ya estaba involucrado en gentica clnica, y Beadle me invit a dar el primer curso de gentica humana en Caltech. Esto fue hace mucho tiempo. En aquellos tiempos mi ingls era an ms basto que ahora, y vine con todo mi curso escrito en francs. Por las tardes traduca mis notas con el diccionario, y por la maana dictaba el curso a mis estudiantes. Eran muy amables y me ayudaron muchsimo. As es como he aprendido a hablar ingls, y espero que de esta manera ellos hayan aprendido un poco sobre gentica humana. P.: Recuerda usted en qu ao fue a Caltech? R.: S, fue en el 58. P.: Se qued usted all algn tiempo como profesor? R.: Tena la condicin de profesor visitante de la OTAN, profesorado de la OTAN; NATO, ustedes dicen NATO, perdone. P.: Usted es conocido por haber aportado al campo de la gentica humana la identificacin de algn cromosoma. Nos podra decir qu fue exactamente? R.: Resulta que descubr la primera enfermedad debida a un error cromosmico en el hombre, que es el Sndrome de Down, que antes era llamado Mongolismo, porque esos nios tienen una extraa apariencia que a los europeos les recuerda algn tipo de rasgos monglicos. Pero en Mongolia no le llaman mongolismo a esta enferme-

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dad; le llaman Imbecilidad Europea. Descubr que tenan un cromosoma de ms. Esto fue hace mucho tiempo, hace treinta y dos aos, si me salen bien las cuentas, y por este descubrimiento recib el Premio Kennedy de manos del ltimo presidente aqu en los Estados Unidos. Y tambin por este descubrimiento recib el Premio Memorial William Allen, que es la recompensa ms alta que se puede recibir en gentica en el mundo. Tambin se da en los Estados Unidos.

Resulta que descubr la primera enfermedad debida a un error cromosmico en el hombre, que es el Sndrome de Down
P.: Ya veo. Ha proseguido haciendo nuevos descubrimientos en gentica hasta ahora? Ha seguido estudiando? R.: Oh, s! P.: Podra usted iluminarnos acerca de lo que ha estado sucediendo durante estos treinta y dos aos? R.: Bueno, no quiero pasar demasiado tiempo hablando de m mismo, no es ste el tema que nos ocupa. Pero hemos descubierto diez diferentes enfermedades debidas a errores cromosmicos, y me atrevera a decir que los diez captulos de esta enorme patologa la escribimos nosotros en francs. Ahora estamos tratando con los mecanismos del retraso mental debido a enfermedades cromosmicas, y estamos comenzando a comprender por qu la posesin de un cromosoma de ms, es decir, una informacin normal pero repetida, causa problemas en el desarrollo del intelecto. Y, por ejemplo, hace muy poco demostramos que en la trisoma veintiuno, el Sndrome de Down, antes llamado Mongolismo, las clulas del nio son ms sensibles a algunos frmacos que se emplean contra el cncer. Parece algo totalmente sin relacin, pero de hecho est definiendo todo un nuevo campo de investigacin, porque muy probablemente esta peculiaridad est relacionada con una deficiencia en el sistema qumico que se emplea especialmente en nuestras neuronas, y es probablemente una de las principales razones por las que no desarrollan una inteligencia normal. As que, por el momento, usted me ha preguntado qu hacemos ahora. Estamos trabajando sobre esta hiptesis en particular porque nos permite hacer experimentos sobre clulas, tomadas de los nios. Las cultivamos y las podemos manipular, las sometemos a carencias, las seguimos y jugamos con ellas, y empleamos muchos frmacos para ver cmo reaccionan, y es la primera vez que podemos hacer experimen-

tos sobre clulas humanas en el intento de curar una enfermedad neuronal, una enfermedad nerviosa, de modo que es un campo entusiasmante, pero el trabajo no est terminado. P.: Espero que haga todo esto sin hacer a los nios! R.: Oh, bueno, slo se toman unas cuantas gotas de sangre y se cultivan las clulas, se hacen cultivos. Jugamos con las clulas, pero no con el nio. P.: Gracias, doctor. Tengo entendido que est usted en las juntas de varias academias de este mundo. Nos podra contar algo sobre esto? R.: Tengo el honor de ser miembro de la Academia Americana de Artes y Ciencia. Soy miembro de la Real Sociedad de Medicina de Londres, de la Real Sociedad de Ciencia en Estocolmo, de la Academia de Ciencias de Italia y de Argentina. Soy miembro de la Pontificia Academia de Ciencia, y soy miembro en Pars del Institut de France de la Academie des Sciences Morales et Politiques, esto es, de Ciencias Morales y Polticas, una academia especial en Francia; tambin lo soy de la Academia de Medicina en Francia. P.: La Academia que trata de las ciencias morales y polticas. R.: S. P.: Dganos cul es la funcin de esta academia, doctor. R.: Esta academia fue fundada hace unos doscientos aos para dar consejo al gobierno sobre cuestiones morales y polticas, y esencialmente para dar consejo al gobierno acerca del empleo de nuevas tcnicas, considerando que el respeto al hombre es una de las bases de nuestra constitucin. Tenemos cinco academias en el Instituto de Francia. sta es una de ellas. P.: Y luego ha mencionado otra que me ha suscitado un cierto inters. Ha mencionado la Pontificia Academia, dnde est situada esta academia? R.: La Pontificia Academia de Ciencias est situada dentro de los jardines del Vaticano, un lugar muy agradable. Somos setenta miembros, y no ms que siete de mi pas, de modo que procedemos de todo el mundo. Nuestro porcentaje de Premios Nbel es superior al sesenta por ciento. Esto no es difcil, porque escogemos a los miembros por todo el mundo, y por tanto no es difcil escoger a buenos miembros. Lo interesante es que muchos de ellos han sido seleccionados por otro comit mucho antes que hayan sido escogidos por nuestra academia. Dira yo que es la nica academia de ciencias internacionalmente cientfica, la nica que es verdaderamente internacional. P.: Cunto hace que es usted miembro de esta academia? R.: Doce aos, si no recuerdo mal, bueno, algo as. P.: Dganos algo acerca de los temas que se tratan o de la investigacin que se lleva a cabo all. Qu cosas han tratado? R.: En la academia? P.: S seor.

R.: Bien, por ejemplo, se nos hace la pregunta: Cul es el peligro del empleo de la energa atmica? Por ejemplo, tuvimos cuatro sesiones acerca del peligro de las armas atmicas y de sus cantidades, del empleo de las mismas, de la posibilidad de la supervivencia de la humanidad despus de una guerra atmica, y de cmo la medicina podra hacer algo. Y cuando terminamos el informe, los Santos Padres pidieron a la academia que presentase el informe a los poderes que poseen capacidad atmica. Fue enviado en Mosc al difunto seor Brezhnev. Fue muy interesante la entrevista que tuvimos con el seor Brezhnev en el Kremlin acerca del peligro que la humanidad sufrira si hubiese un intercambio atmico.

Seora, desde luego que reconocemos al doctor Lejeune como experto en el campo de la gentica.
P.: Encontr usted interesante, por decir poco, la entrevista con el seor Brezhnev? R.: No soy un diplomtico, slo soy un cientfico, y al menos para m fue muy interesante. P.: Es verdad lo que tengo entendido, que en nuestro pas usted conoce bien a nuestro hombre encargado de nuestra salud y bienestar de todos los ciudadanos de este estado? R.: C. Everett Koop, s, somos buenos amigos. Lo conozco de hace mucho. P.: Cunto tiempo hace que lo conoce? R.: No soy bueno para contar los aos que conozco a la gente ... quiz quince, algo as. P.: Lo visita y habla con l? R.: S. P.: Llama l a su oficina, o agencia o su puesto cientfico por telfono en Pars? R.: No, hablamos cuando nos encontramos personalmente. No empleamos el telfono para cuestiones de mucha importancia. Es mejor conversar cara a cara. P.: Qu inters tiene l respecto a usted? En otras palabras, acerca de qu cuestiones han hablado ustedes? R.: Gentica humana, que es mi especialidad. SR. CHRISTENBERRY: Creo que ahora, Seora, pedira al Tribunal que reconozca al doctor Lejeune como testigo experto en el campo de la gentica. EL TRIBUNAL: Alguna objecin? SR. CLIFFORD: Seora, desde luego que reconocemos al doctor Lejeune como experto en el campo de la gentica. EL TRIBUNAL: Muy bien, est aceptado. SR. CHRISTENBERRY: Gracias, Seora.

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FECUNDACIN IN VITRO POR EL SR. CHRISTENBERRY P.: Doctor Lejeune, al verle aqu hoy, es justo decir que ha venido de bastante distancia, verdad?

Y es muy interesante, si puedo decirlo, Seora, observar que las ciencias naturales y las ciencias forenses, de hecho, hablan el mismo lenguaje.
R.: Perdn? P.: Es justo decir que ha venido desde bastante distancia para testificar hoy aqu, verdad? R.: Bueno, no es lejos, sabe, he estado mucho ms lejos que eso. P.: Usted est familiarizado con estas cuestiones, las profundas cuestiones que este Tribunal est considerando, verdad, doctor? R.: S, y es por eso que he aceptado venir. P.: Gracias. Con respecto a la cuestin objeto de esta causa, usted comprende el lo que diramos es la comprensin factual de cmo se siente el seor Davis y como se siente la seora Davis. Ha habido alguna publicidad acerca de esto, verdad, doctor? Ha odo usted algo acerca del dilema de ellos? R.: Algo he odo, pero muy poco. He de ser muy sincero. No miro la televisin, no escucho la radio, y slo lo supe cuando el seor Palmer me telefone, sta fue la primera vez que supe acerca de esto. De modo que no dir que realmente sepa de qu va la cuestin. S que hay bebs, que hay seres humanos en la nevera, eso es lo nico que s. P.: Gracias, doctor. Comencemos pues con este aspecto de este caso. Usted est familiarizado con la fecundacin in vitro? R.: S. P.: Cundo escribi usted su primer artculo acerca de ello, si se acuerda? R.: Oh, usted es terrible con lo de las fechas; no soy bueno con estas respuestas. Har quince aos, o algo as. P.: Bien. R.: Antes que se emplease. P.: Antes que se emplease. De modo que antes de emplearse haba sido ya concebida en la mente de los hombres, verdad? R.: Bueno, usted debe comprender que la fecundacin artificial es algo ms bien antiguo en biologa, y se emple en animales mucho antes que se aplicase al hombre. Y lo que hoy parece extraordinario, la congelacin de un embrin humano, no era extraordinario para una vaca. Hace mucho tiempo que se congelan las vacas y se

emplean y se envan por correo areo en pequeos recipientes. Y la novedad es considerar que una tcnica que fue inventada para la ganadera sea suficientemente buena para los seres humanos. P.: Hblenos de la fecundacin in vitro y su opinin acerca de la misma y la perspectiva que usted podra ofrecernos hoy. R.: Bueno, podra hablar ms de la naturaleza P.: S. R.: del ser humano, que de la condicin in vitro de una manera especfica, porque para comprender lo que significa la fecundacin in vitro tenemos que comprender lo que significa la fecundacin al comienzo de un ser humano. P.: Muy bien. R.: Y si as puedo decirlo, dira que la vida tiene una historia muy larga, pero cada uno de nosotros tiene un comienzo singular, el momento de la concepcin. Conocemos, y toda la gentica y zoologa estn ah para decirlo, que hay un vnculo entre los padres y los hijos. Y este vnculo est hecho de una larga molcula que podemos diseccionar, la molcula del ADN, que transmite la informacin de padres a hijos de generacin en generacin. Tan pronto como el programa queda escrito en el ADN, hay veintitrs piezas diferentes del programa transportadas por los espermatozoides y hay veintitrs diferentes piezas homlogas portadas por el vulo. Tan pronto como los veintitrs cromosomas transportados por el esperma se encuentran con los veintitrs cromosomas que lleva el vulo, queda recogida toda la informacin necesaria y suficiente para expresar todas las caractersticas del nuevo ser. P.: Queda qu? R.: Recogida. P.: Recogida. LA LEY DE LA VIDA R.: Recogida. Y es muy interesante, si puedo decirlo, Seora, observar que las ciencias naturales y las ciencias forenses, de hecho, hablan el mismo lenguaje. Es en este sentido que cuando vemos a alguien sano, bien constituido, decimos que tiene una constitucin robusta, y cuando vemos un pas en el que cada individuo es protegido por la ley, decimos que tiene una constitucin justa. En el fenmeno de redactar una ley, se tiene que desarrollar cada artculo de la ley antes que pueda ser considerada ley. Me refiero a la ciencia forense. Y en segundo lugar, esta informacin escrita en la ley ha de ser estatuida, y no puede serlo antes que haya sido votada. Ahora bien, la vida hace exactamente lo mismo. Dentro de los cromosomas est escrito el programa y todas las definiciones. De hecho, los cromosomas son, por as decirlo, las tablas de la ley de la vida. Si uno obtiene su nmero correcto de su tabla de la ley de la vida, entonces comienza su propia vida. Ahora bien, tambin existe el

proceso de voto. Es la fecundacin misma, porque hay muchas propuestas, muchos, muchos espermatozoides. Slo uno ha entrado; este es el proceso de votacin que estatuye la nueva constitucin de un hombre. Y exactamente como lo dira un abogado, una vez existe una constitucin en un pas, se puede hablar de esto de la misma manera, cuando esta informacin llevada por el esperma y el vulo se han encontrado, entonces queda definido un nuevo ser humano porque su propia constitucin personal y humana queda totalmente definida. Existe una multitud de pequeas diferencias en el mensaje dado por el padre y el dado por la madre, e incluso por la misma persona; no damos exactamente la misma detallada informacin en cada espermatozoide o en cada vulo. De ello sigue que el proceso de votacin de la fecundacin produce una constitucin personal totalmente caracterstica de este nico e individual ser humano que nunca ha existido antes y que nunca existir otra vez. Es una novedad total. Esto desde luego, esto ha sido sabido no durante cien aos, pero s por ms de cincuenta aos. Pero lo que aturde es la minuciosidad de la redaccin de estas tablas de la ley.

Digo que la minuciosidad del lenguaje aturde porque si yo trajese ante el Tribunal todos los segmentos de un metro de longitud de ADN de los espermatozoides y todo el metro de longitud de los vulos para producir a cada uno de los cinco mil millones de seres humanos que nos van a sustituir en este planeta, esta cantidad de materia sera aproximadamente equivalente a dos pastillas de aspirina.
Uno tiene que hacerse consciente de lo que es una molcula de ADN. Yo la describira como un largo filamento de un metro de longitud, cortado en veintitrs trozos. Cada fragmento est arrollado muy apretado sobre s mismo para hacer una espiral de una espiral de una espiral, de modo que finalmente parece un bastoncito que podemos ver mediante el microscopio, y que llamamos cromosoma. Y veintitrs de ellos los aporta el padre, y veintitrs los aporta la madre. Digo que la minuciosidad

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del lenguaje aturde porque si yo trajese ante el Tribunal todos los segmentos de un metro de longitud de ADN de los espermatozoides y todo el metro de longitud de los vulos para producir a cada uno de los cinco mil millones de seres humanos que nos van a sustituir en este planeta, esta cantidad de materia sera aproximadamente equivalente a dos pastillas de aspirina. Eso nos dice que la naturaleza, para acarrear la informacin de padre a hijos, de madre a hijos, de generacin a generacin, ha empleado el lenguaje ms diminuto posible. Y es cosa bien necesaria, porque la vida se aprovecha del movimiento de las partculas, de las molculas, para poner orden dentro del desarrollo aleatorio del movimiento de las partculas al azar, de modo que el azar queda ahora transformado segn la necesidad del nuevo ser. EL PROCESO REPRODUCTIVO Toda la informacin escrita ha de serlo en el ms diminuto lenguaje posible, para poder dictar como manipularlo todo partcula a partcula, tomo a tomo, molcula a molcula. En la vida nos encontramos en la verdadera encrucijada entre la materia, la energa y la informacin. Ahora querra yo, Seora, darle una impresin de lo que sucede normalmente. La mayora de los seres humanos han sido concebidos antes que se emplease la fecundacin in vitro, y la mayor parte de la humanidad seguir producindose durante mucho tiempo a la manera de los buenos tiempos pasados, o esa es mi esperanza. Normalmente, cuando el vulo est maduro, es decir, una vez al mes, quince das despus de la menstruacin, hay una ruptura del folculo, y el vulo es, por as decirlo, tomado por la trompa de falopio, que tiene una expansin especial: la llamamos le pavillon, no conozco su nombre en ingls. Y se puede mover, y si se toma una fotografa del mismo, parece una mano haciendo una lenta palpacin del ovario para encontrar dnde se pondr el vulo y tomarlo. Normalmente, el vulo es una clula grande, redonda, no mvil, que flota quieta dentro del fluido de la trompa, y la trompa, en forma de tubo, llevar esta gran clula hacia el tero mediante movimientos ciliares. En cambio, el espermatozoide es un infatigable navegante. Ha quedado depositado en la entrada de los genitales de la madre, y normalmente sube a travs de la cervix del tero, nada a lo largo de toda la cavidad uterina, y es dentro de la trompa de falopio que tiene lugar el encuentro entre unos pocos miles, o decenas de miles, o centenares de miles de espermatozoides y el nico vulo. Y se debe a que cada ser humano ha sido concebido en la naturaleza dentro de esta trompa tubular, un tubo de carne al que llamamos la trompa de falopio, que los bebs-probeta son posibles. La nica diferencia es que el espermatozoide y el vulo se encuentran dentro de un tubo

que es ahora un tubo de vidrio porque el huevo ha sido sacado del cuerpo de la mujer, y el esperma ha sido aadido al pequeo recipiente. Y se debe a que la fecundacin normal bien, debera decir fertilizacin en ingls a que la fecundacin normal tiene lugar dentro de un tubo que si se pone el medio adecuado ... No es el inseminador el que hace la fecundacin; el fertilizador sencillamente pone el medio adecuado, un vulo maduro, esperma activo, y es el esperma el que fertiliza. El hombre sera incapaz de conseguir una fecundacin. Tiene que ser hecha directamente por las clulas. Y se debe a que normalmente estaban flotando en el fluido que es posible en absoluto esta tcnica extracorprea.

Ahora bien, el proceso reproductivo es un fenmeno sumamente impresionante en el sentido de que lo que se reproduce no es nunca la materia, sino la informacin.
REPRODUCIENDO LA INFORMACIN Ahora bien, el proceso reproductivo es un fenmeno sumamente impresionante en el sentido de que lo que se reproduce no es nunca la materia, sino la informacin. Por ejemplo, cuando uno quiere reproducir una estatua, se hace un molde y habr una exacta contigidad entre los tomos de la estatua original y los tomos del molde. Durante el proceso de moldeado volver a haber un contacto tomo a tomo entre la escayola y el molde, de modo que se reproducir la estatua. Pero lo que se reproduce no es el original, porque la copia se puede hacer de escayola, de bronce, de lo que sea. Lo que se reproduce es la forma que el genio del escultor haba dado a la materia. Lo mismo sucede con cualquier otra reproduccin, sea por radio, televisin, fotografa, lo que se imprime o reproduce es la informacin, y no la materia. La materia es un soporte de la informacin. Y esto nos explica cmo es posible la vida en absoluto, porque sera imposible reproducir la materia. La materia no es viviente, la materia no puede vivir para nada. La materia es materia. Lo que se reproduce y transmite es una informacin que animar a la materia. As que no hay nada que sea materia viviente, lo que s existe es materia animada. Y lo que aprendemos en gentica es saber lo que anima a la materia, lo que fuerza a la materia a tomar la forma de un ser humano. Para darles una idea, me gustara tomar un ejemplo muy sencillo, tomara el ejemplo de este aparatito aqu, una grabadora. P.: S, seor.

R.: Ahora bien, los cromosomas son un largo filamento de ADN en el que est escrita una informacin. Estn envueltos de forma muy apretada en los cromosomas, y, de hecho, un cromosoma es muy comparable a una mini-cassette, en la que est escrita una sinfona, la sinfona de la vida. Ahora bien, exactamente como si vamos y compramos un cartucho en la que se ha registrado la Kleine Nachtmusik de Mozart, si lo ponemos en una grabadora normal, la msica no se reproducir, las notas de msica no se reproducirn. No estn all; lo que se reproducir sern las vibraciones del aire que les transmitirn el genio de Mozart. Es exactamente de esta manera que se toca la vida. En los diminutos minicassettes que son nuestros cromosomas se escriben varias partes de la obra para la sinfona humana, y tan pronto como hay la informacin necesaria y suficiente para interpretar toda la sinfona, esta sinfona se toca a s misma, esto es, un nuevo hombre comienza su carrera. La fecundacin in-vitro no cambia para nada lo que he descrito. Se trata sencillamente de una tcnica que se emplea ocasionalmente para esquivar alguna dificultad en el encuentro del huevo y del espermatozoide, de modo que es, es una derivacin. No cambia en absoluto el mecanismo bsico, el mecanismo bsico sigue siendo el mismo. Ahora bien, si pudiese continuar un poco ms, de lo que estamos hablando ahora no es sobre fecundacin, sino sobre congelacin de embriones. No soy un especialista en congelacin de embriones. Seora, nunca he jugado con embriones. Pero en mi laboratorio congelamos clulas, y las descongelamos, usamos mucho estos procesos, de modo que sabemos del tema, lo empleamos en sistemas distintos de los embriones, pero todas las clulas son muy similares en sus reacciones. Ahora bien, debemos darnos cuenta no s si es as en ingls, pero creo que es bien cierto, y es al menos cierto en toda lengua latina, que empleamos la misma palabra para definir el tiempo que medimos con un reloj y la temperatura que medimos con un termmetro. En francs decimos temps y temperature; en ingls ustedes dicen time, que es un cambio de tempo, que es una cosa temporal, y temperature. Y no se trata de un error del lenguaje vulgar: es una definicin del fenmeno bsico. No s cmo lo reconocieron hace tanto tiempo que quedase incluido en la estructura del lenguaje. Lo que significa tiempo es el flujo de la agitacin de la molcula, el fluir de la partcula que est constantemente en marcha. Y la temperatura es precisamente una medida de la velocidad con la que las molculas corren en un medio determinado. Ahora bien, si disminuimos progresivamente la temperatura, lo que hacemos es disminuir la velocidad y la cantidad de colisiones entre las molculas, y as, hablando sin bromas ni juegos de palabras, se est frenando progresivamente, frenando

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la temperatura, y se est congelando el tiempo. Y de hecho no lo decimos bien cuando decimos que congelamos los embriones. En cierto sentido es muy verdadero que se congela la carne en el supermercado, muy correcto. Pero en el sentido ms fundamental, lo que estamos haciendo al disminuir la temperatura es detener, no del todo, pero muy a fondo, los movimientos de los tomos y de las molculas, de modo que en realidad, dentro del recipiente, de la vasija trmica en la que ponemos en pequeos contenedores las clulas o los embriones, hemos ms o menos detenido el paso del tiempo. Esto parece retrico, pero no lo es, porque en caso contrario nunca podramos haber comprendido cmo es posible congelar una clula, tenerla totalmente inmvil, sin respiracin, sin ningn cambio qumico, y si se ha hecho con verdadera precisin (de modo que no se han producido cristales en el interior de las clulas que podran romper su minuciosa arquitectura), cuando se descongelan, se descongelan de manera progresiva y muy cuidadosa, volvern a florecer y a dividirse. Entonces, es evidente que no hemos detenido la vida ni la hemos vuelto a iniciar. Lo que hemos detenido es el tiempo para este organismo determinado que est dentro de esta vasija. Si pudisemos llevar una clula a doscientos setenta y tres grados bajo cero, esto es, al cero absoluto, detendramos todos los movimientos. Y si la temperatura se mantuviese a este nivel, se podra guardar indefinidamente. No dira que eternamente, pero s indefinidamente. No conseguimos esto cuando congelamos una clula en mi laboratorio (y ustedes aqu hacen lo mismo). No empleamos hidrgeno lquido porque es muy caro y muy explosivo; y slo lo emplea la NASA para los cohetes. Nosotros empleamos principalmente nitrgeno lquido, porque no puede explotar y es de fcil manejo. Pero en el recipiente slo llegamos a ciento noventa grados bajo cero. Bueno, es bastante fro, pero no es el cero absoluto, de modo que la conservacin no es al cien por ciento. Y probablemente no se podran preservar las clulas por ms de varios aos, y nadie sabe cuntos porque depende de las clulas. Por ejemplo, hasta all donde yo conozco en el caso de clulas ordinarias, que son muy resistentes, hay casos de ms de quince aos en el recipiente, y que una vez descongeladas sobreviven correctamente y viven. Para un embrin de ratn son diez aos. En nuestra especie creo que no es un largo tiempo; quiz uno o dos aos, no ms. Y nadie sabe con la tcnica actual hasta qu tiempo una preservacin sera una verdadera preservacin. Es una pregunta que no podra contestar, y no creo que nadie pueda contestarla hoy con precisin. Pero lo que s puedo decir, que la informacin que est dentro de esta primera clula evidentemente le comunica a esta clula todas las instrucciones de cmo

edificarse como un individual, esta clula ya est ah. Me refiero no a una definicin de cmo edificar un hombre terico, sino para edificar aquel ser humano en particular que ms adelante llamaremos Margarita, o Pablo o Pedro: ya est ah, pero es tan pequea que no la podemos ver. Es por induccin que lo sabemos por el momento. Y dira que me gustara emplear la feliz expresin de los matemticos. Ellos diran que el hombre queda reducido a su ms sencilla expresin como se puede hacer con una frmula algebraica si se manipula de manera inteligente. Si se quiere saber lo que significa aquella frmula, se ha de expandir para dar valor a los varios parmetros, y para emplear una frmula, se expande. Eso es lo que es la vida. La frmula est ah. Si dejas que esta frmula se expanda por s misma, slo dndole abrigo y alimento, entonces tienes el desarrollo de la persona plena.

preembrin, porque antes del embrin no hay nada. Antes del embrin hay un espermatozoide y un vulo, y ah est todo. Y el espermatozoide y el vulo no pueden ser un preembrin porque no se puede saber qu embrin sern, porque no se sabe qu espermatozoide penetrar en qu huevo, pero cuando est hecho, se tiene un zigoto, y cuando se divide es un embrin, y la cosa es as. Creo que esto es importante, porque la gente creera que un preembrin no tiene la misma relevancia que un embrin. Y de hecho, bien al contrario, una primera clula conoce ms y est ms especializada, si lo puedo decir as, que cualquier clula que exista ms adelante en nuestro organismo. Ahora bien, no s si estoy abusando de su paciencia, Seora? EL TRIBUNAL: Est todo muy bien. EL MISTERIO DE LAS TRES CLULAS

Antes del embrin hay un espermatozoide y un vulo, y ah est todo. Y el espermatozoide y el vulo no pueden ser un preembrin porque no se puede saber qu embrin sern, porque no se sabe qu espermatozoide penetrar en qu huevo, pero cuando est hecho, se tiene un zigoto, y cuando se divide es un embrin, y la cosa es as.
Ahora bien, yo s que recientemente ha habido discusiones acerca de terminologa, y me qued muy sorprendido cuando hace dos aos algunos de nuestros colegas britnicos inventaron el vocablo preembrin. Eso no existe, no ha existido jams. Sent curiosidad, y acud a mi enciclopedia, a la Enciclopedia Francesa, la que hered de mi abuelo, y que hace cincuenta aos que fue impresa. Y para el trmino embrin deca: La forma ms joven de un ser; eso es una definicin muy clara y sencilla, y prosigue: Comienza como una clula fertilizada (un huevo fertilizado, que es tambin llamado zigoto), y cuando el zigoto se divide en dos clulas, se llama un embrin bicelular. Cuando se divide en cuatro, se le llama un embrin de cuatro clulas. Luego, esto es muy interesante, porque esta terminologa estaba aceptada en todo el mundo durante ms de cincuenta aos por parte de todos los especialistas del mundo, y no tenamos ninguna necesidad para nada de una subcategora que recibiese el nombre de

EL TESTIGO: El ser humano muy joven, justo despus de la fecundacin, tras haberse dividido en dos clulas y despus en tres clulas, porque, cosa curiosa, no nos dividimos en dos, cuatro, ocho, y proseguimos as, no, al principio no lo hacemos as. Nos dividimos en dos clulas de aproximadamente las mismas dimensiones, y una de estas dos clulas se divide en dos. Hay un momento en que dentro de la zona pelcida, que es una especie de bolsa de plstico, que es, por as decirlo, la pared de la vida privada del embrin en la que est protegido del exterior, tenemos una etapa en la que hay tres clulas. Esto se ha sabido por cincuenta o sesenta aos, y era uno de los misterios que permanecan en pie en embriologa, porque despus de la etapa de las tres clulas reemprende el ritmo, llega a cuatro, y luego prosigue por mltiplos de dos. Qu sentido podra tener esto? No sabemos todava su sentido exacto, pero es de enorme importancia respecto a la discusin que tenemos en la actualidad, porque podemos manipular embriones no humanos, como, por ejemplo, ratones. Podemos desmontar las clulas que se encuentran en el interior de la zona pelcida de un embrin de ratn de diecisis clulas y tomar algunas de sus clulas, tomar unas cuantas clulas de otro embrin, de otro tipo de embrin, si se quiere, y poner todo esto dentro de una nueva zona pelcida de la que se ha expulsado a su legtimo ocupante. Ahora bien, qu sucede? La mayora de las veces fracasamos, pero a veces se obtiene una quimera. Por ejemplo, si hemos escogido un embrin blanco y un embrin negro, y los hemos mezclado, nos encontraremos con un diminuto ratn que puede correr sobre la mesa, pero que tiene cuadrados de ajedrez sobre el cuerpo. Partes del mismo son negras, otras partes son blancas, porque est construido de dos tipos de clulas que hemos puesto juntas en la misma zona pelcida. Esto se tiene

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que hacer con un nmero muy pequeo de clulas. Hemos intentado, y cuando digo hemos me refiero a los genetistas en general, hemos intentado, digo, poner tres diferentes lneas, y se han conseguido unos cuantos ratones con tres tipos diferentes de clulas que se pueden ver en el pelaje. Se ha intentado con cuatro clases distintas, y no funciona. Con cinco, y no funciona. Slo es posible con tres clulas. Y esto nos recuerda que cuando nos dividimos al principio de nuestra vida (dos clulas y luego una clula de las dos), llegamos a la etapa de las tres clulas. Es probablemente en este momento que sale un mensaje de una clula a las otras dos clulas, y que vuelve a la primera, y de repente nos damos cuenta de que no somos una colonia de clulas. Vamos a ser un individuo.

como lo sera el templo secreto dentro del cuerpo femenino que es el vientre, que est de lejos mucho mejor equipado fisiolgica y qumicamente, y dira que intelectualmente, que nuestros mejores laboratorios para el desarrollo de un nuevo ser humano. Por eso, y pensando en estas cosas, me sent profundamente conmovido cuando me telefonearon, sabiendo que Madame, la madre, quera rescatar a los bebs de este pote de concentracin. Que quera dar a los bebs no usara el trmino beb [baby], no es perfectamente preciso, no es buen ingls quera ofrecer a esos seres humanos tempranos, su propia carne, la hospitalidad mejor en el mundo que se les pueda dar. Y porque el seor Palmer me dijo por telfono que se haba dicho que si usted, Madame, no tena derecho a dar este refugio a los bebs a los seres humanos tempranos (estando como estoy perfectaen lo cierto en lo que digo), que Cuando nos dividimos al mente preferira que gozasen de otro refugio y que principio de nuestra vida no fuesen dejados dentro del pote de ni fuesen destruidos. Y me (dos clulas y luego una concentracin, sent impresionado porque me record un clula de las dos), extraordinario juicio que ocurri hace ms dos mil aos, y no poda pensar que llegamos a la etapa de las de podra volver a suceder, que dos personas tres clulas. Es fuesen a discutir si sera mejor preservar la vida de un ser humano temprano dndolo a probablemente en este otra persona, o que fuese preferible que el momento que sale un beb no viviese en absoluto. Y por lo que este juicio ha sido considerado mensaje de una clula a recuerdo, como un ejemplo permanente de justicia las otras dos clulas, y que desde que Salomn lo celebr. No estaba que vendra de Pars para hablar vuelve a la primera, y de pensando en Tennessee acerca de un juicio de hace repente nos damos cuenta dos mil aos [sic]. Pero me di cuenta, cuando me telefonearon, que era la primera de que no somos una vez que se daba el caso sobre esta tierra colonia de clulas. Vamos respecto a un ser humano muy temprano, porque antes los seres humanos tempranos a ser un individuo. estaban protegidos en el interior del secreto templo. Y luego pens que era una Esto es, la individualizacin, lo que oportunidad de que un genetista les dijese establece la diferencia entre una poblacin lo que nuestra propia ciencia nos dice. de clulas que es slo un cultivo de tejidos y un individuo que se edificar en base de su propia regla, se demuestra en la etapa El segundo avance ha sido tricelular, esto es, muy inmediatamente despus de que haya ocurrido la que ahora sabemos que en fecundacin. una clula podemos detecSi detenemos el proceso, si enlentecetar su originalidad. mos el movimiento de las molculas, llegamos progresivamente a una detencin, y cuando el embrin queda congelado, estos diminutos seres humanos son muy Si este juicio hubiese tenido lugar hace pequeos, con una dimensin de un mil- dos aos, me habra detenido ya, porque les metro y medio, una esfera de un milmetro habra dicho todo lo que sabamos en aquel y medio, se pueden guardar en recipientes a momento. Pero, con su permiso, Seora, miles. Y luego, con la debida connotacin, continuar un poco ms, ms y ms rpido. tenemos el hecho de poner en un espacio EL TRIBUNAL: S. muy fro a diminutos seres humanos privados de toda libertad, de todo movimiento, e SINGULARIDAD INDIVIDUAL incluso privados de tiempo (el tiempo est congelado para ellos), hacerlos sobrevivir, EL TESTIGO: Sabemos mucho ms, por as decirlo, en tiempo suspendido, en desde los dos ltimos aos, sabemos que la un pote de concentracin. No es lugar tan singularidad del ser humano temprano al hospitalario y tan preparado para la vida que me refera al principio, y que era una

certidumbre estadstica (pero una inferencia de todo lo que sabamos sobre la frecuencia de los genes, sobre la diferencia entre individuos) es ahora un hecho demostrado experimentalmente. Esto fue descubierto hace menos de dos aos por Jeffreys, en Inglaterra, aquel destacado manipulador del ADN. Y Jeffreys invent poder seleccionar un pequeo fragmento de ADN, del que poda manufacturar luego una gran cantidad, y que es especfico de algn mensaje en nuestros cromosomas. Est repetido muchas veces en muchos diferentes cromosomas y probablemente se trata de un sistema de regulacin. Alguna indicacin para hacer una u otra cosa, pero no una receta de cocina, sino una indicacin acerca de qu hacer. Y debido a que slo est diciendo a las clulas que se debe hacer esto, o que aquello no debe hacerse, puede asumir muchos pequeos cambios, de modo que hay muchos de esos diminutos genes y hay tantos diminutos cambios en ellos que recibimos de padre y de madre un conjunto de esos genes que podemos llevarlo a cabo de manera muy sencilla; se consigue el ADN y se pone en una solucin, y lo extendemos en un medio especial. Luego introducimos esta sonda especial desarrollada por Jeffreys, y lo que vemos parece exactamente como el cdigo de barras que probablemente habrn visto en el supermercado, es decir, pequeas lneas de diferente anchura y a diferentes distancias entre s. Si se pone este cdigo de barras y se lee con un instrumento electrnico, le dice al ordenador cul es el precio del objeto, y muchas otras cosas. Bueno, eso es exactamente lo que aparece ante nosotros cuando contemplamos el cdigo de barras del ADN, y detectamos que cada individuo es diferente del siguiente por su propio cdigo de barras. Y aqu ya no tenemos una demostracin mediante razonamiento estadstico. Se han hecho tantas investigaciones que sabemos ahora que al mirar el cdigo de barras con su sistema de Jeffreys, la probabilidad de hallar otro idntico en otra persona es inferior a una en un billn. De modo que ya no se trata de una teora que cada uno de nosotros sea singular. Ahora es una cosa demostrada de una manera tan sencilla como un cdigo de barras en el supermercado. Pero no dice el valor de la vida humana; es distinto del supermercado. El segundo avance ha sido que ahora sabemos que en una clula podemos detectar su originalidad. Esto se debe al descubrimiento de un nuevo sistema que llamamos PCR, que est hacindose extraordinariamente popular. Comenz hace dos aos. Uno puede tomar un diminuto fragmento de ADN, una molcula sacada de una clula, podemos ver lo pequeo que es esto; con esta tcnica se puede reproducirla a billones, y luego, cuando tenemos suficiente, podemos hacer el anlisis de Jeffreys y ver de nuevo que tenemos toda la demostracin de la singularidad, no slo

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en una muestra sacada de un individuo, sino en una clula, en un ncleo de un individuo. Luego hay un tercer descubrimiento, que con mucho es el ms importante de todos, que es que el ADN no es tan pasivo como la cinta magntica a la que me he referido antes. La naturaleza es imitada por nuestros descubrimientos, pero hay en ella mucho ms conocimiento que el que hemos descubierto hasta ahora. En este sentido, que el mensaje escrito sobre el ADN es escrito por los cambios de las varias bases que vienen una tras la otra en aquella molcula de un metro de longitud. Pero ahora resulta que hace veinte aos se describi con certidumbre que algunas de las bases del ADN portaban una pieza extra que llamamos un metilo (que es CH3) que est ligado a sobre ellas y cambian un poco la forma de una de las barras de esta larga escalera que es la molcula del ADN. Nadie saba el sentido de esto. Y slo hace cuatro aos (especialmente por el descubrimiento de Surani) hemos comenzado a comprender que se trataba de algo extraordinario, que es que esos pequeos fragmentos de metilo que se unen a la base, la citosina, que se transforma en metil-citosina ... siento ser tcnico, Seora, pero no puedo traducirlo. Es lenguaje qumico. EL TRIBUNAL: Lo comprendo. SUBRAYANDO LA VIDA EL TESTIGO: Es exactamente comparable a lo que hace un lector inteligente cuando quiere, con una pluma, subrayar algn pasaje, o tachar, borrar, otra frase. Esto es lo que sucede con la metilacin, un gene que sigue all queda inactivado, silenciado, pero si es desmetilado en la siguiente divisin o en la siguiente clula, entonces volver a hablar. Ahora bien, el descubrimiento bsico fue que eso es posible porque este diminuto cambio en el ADN cambia la superficie de la gran muesca de la hlice del ADN. Es dentro de esa muesca que algunas molculas, algunas protenas, se enganchan en diferentes segmentos especficos del ADN. Es una especie de lenguaje que le dice al cromosoma: Has de comunicar esta informacin o aquella otra informacin, calla, no digas esta por ahora. Es muy necesario, porque en nuestras clulas hay tanta informacin, que si fuesen a expresar todo, en todo momento, la energa que necesitara cada clula sera mayor que la energa de todo el cuerpo. De modo que es necesario tener algn gene callado y algn gene dando expresin, expresado. Ahora bien, el descubrimiento bsico es el siguiente, y est directamente relacionado con nuestra discusin: que el ADN portado por el esperma no est subrayado (ni tachado) por esta metilacin en los mismos lugares que no son equivalentes en los cromosomas de ADN portados por el

vulo. Durante la fabricacin del esperma hay indicaciones, por as decirlo, con lpiz. Se subraya: has de hacer eso. Pero en el gene equivalente en el cromosoma equivalente fabricado por la madre, el subrayado est en un lugar distinto, y subraya algo diferente. De modo que en cuanto los dos conjuntos de cromosomas portados por los espermatozoides y el vulo se unen, no son idnticos, como creamos durante aos. Sabamos que haba una diferencia entre los cromosomas X e Y, pero en cuanto a los

dor: haz esto; si obtienes este resultado, entonces pasa a aquello y contina aquel programa; y si no obtienes este resultado, contina hacia el otro programa. Esto est escrito en la primera clula; y va olvidndose progresivamente en las otras clulas de nuestros cuerpos.

De modo que yo dira de una manera bien precisa, Seora, que hace dos aos no podra haberle dado esta sencilla pero sumamente valiosa informacin que ahora tenemos, y sin ningn gnero de dudas.
otros, se pensaba que portaban la misma informacin; no es as. Una cierta informacin ha de ser leda como procedente del cromosoma masculino, y otra informacin de un cromosoma procedente de la madre. Ahora bien, la razn es que el vulo fertilizado es la clula ms especializada bajo el sol porque tiene una indicacin especial subrayando segmentos del ADN que se expresarn, y otros que no se expresarn y que ninguna otra clula tendr jams en la vida de esta persona. Cuando se divide en dos, sabemos que el intercambio de informacin va de una clula a la otra. Cuando se divide en tres, recibe informacin de que somos una persona individual. Y cuando sigue progresivamente, el sistema de subrayado va cambiando progresivamente, de modo que las clulas se diferencian, y se especializan, formando una ua, el cabello, la piel, neuronas, y todo lo dems. EL PROGRAMA MAESTRO Y lo que sucede precisamente es que durante este proceso, la expansin de la frmula primaria escrita en el ser humano temprano, no se aprende nada, sino que progresivamente se van olvidando un montn de cosas. La primera clula saba ms que la etapa tricelular, y la etapa tricelular conoca ms que la mrula, que la gstrula, que la primera vena y que el primitivo sistema nervioso. Al principio estaba escrito en realidad no slo cul es el mensaje gentico que podemos leer en cada clula, sino tambin la manera en que deba leerse de una secuencia a otra. Exactamente como en el programa de un ordenador, no se pone slo el equivalente de la frmula algebraica, sino que se le ordena al ordena-

Por esta razn quera yo dejar registrados estos nuevos conocimientos acerca de la metilacin del ADN, porque demostraba que la implicacin que haba en toda la gentica, que la diferenciacin est, por as decirlo, preescrita en la primera clula, tiene ahora un apoyo fsico que podemos comprender. Ahora no se puede decir que la primera clula es una clula no diferenciada.
Al final del proceso, cuando el organismo ha crecido, produces luego sus propias clulas reproductoras, pone el contador otra vez a cero, y de ah el rejuvenecimiento. Comenzar una nueva vida cuando se encuentren una clula femenina y una clula masculina para producir la siguiente generacin. De modo que yo dira de una manera bien precisa, Seora, que hace dos aos no podra haberle dado esta sencilla pero sumamente valiosa informacin que ahora tenemos, y sin ningn gnero de dudas. Querra darle un ejemplo de por qu no es algo terico. Podemos manipular ratones no yo, pero s mis colegas. Y con los ratones han podido producir un pseudozigoto, es decir, tomar un vulo, extraer su propio y legtimo ncleo y poner, por ejemplo, dos ncleos procedentes de espermatozoides, de modo que tienen una clula diploide, un zigoto diploide que contiene slo dos conjuntos de origen paterno; no puede crecer. Lo han intentado lograr con dos ncleos maternos originales, eso es, con dos clulas cromosmicas maternas y sin clulas paternas. Es diploide; segn la antigua teora debera crecer, pero no. Pero, cosa curiosa, cada uno de ellos hace algo; no edifican un imago completo, es decir, toda la forma. Pero se especializan. Si hay slo ncleos masculinos, dos ncleos masculinos que constituyen lo que se llama un androgenote, produce pequeos quistes que parecen como las membranas y la placenta que el nio dispone normalmente a su alrededor

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para conseguir su propia cpsula de espacio y tiempo, de modo que pueda recoger el fluido de los vasos de la madre. Un zigoto temprano que contenga cromosomas slo masculinos hace slo eso. Si un zigoto contiene slo cromosomas de origen hembra, hace las piezas. Hace piezas de piel, hace piezas de dientes, puede hacer una pequea ua, pero todo esto est todo desordenado, no en absoluto construido; hace las piezas de montaje. Sabemos esto de manera directa por experimentos con ratones hechos por Surani el ao pasado. Pero conocamos esto; sin embargo antes no podamos comprenderlo. Conocamos esto ya en el hombre, porque en el hombre conocemos que existe lo que se llaman quistes dermoides, que es una divisin de un vulo no fertilizado dentro del ovario de una muchacha virgen. No puede crecer. Es infrecuente, pero bien conocido. Nunca dar lugar a un beb, pero hace las piezas de montaje, los dientes, las uas, todo eso mezclado en un desorden incomprensible. Al revs, sabamos que algunas veces, despus de una fecundacin aparentemente normal, el producto no se divide correctamente, sino que causa quistes, pequeas bolas, y ms y ms, y recibe el nombre de mola, una mola hidatiforme, y es muy peligrosa porque puede causar cncer a la mujer embarazada. Ahora hemos descubierto (no yo) ustedes saben que soy profesor, y que cuando digo hemos, me refiero a todos los profesores del mundo, no me refiero a m. Hemos descubierto que en estos moles hidatiformes haba slo cromosomas paternos. Haba dos conjuntos de cromosomas paternos, y el proncleo materno haba muerto, no sabemos por qu. De modo que sabemos, por los experimentos con ratones, que est relacionado con la metilacin del ADN. Por esto, sabemos por observacin humana que hay una especializacin de informacin transportada por el esperma en contraste con la informacin transportada por el vulo. Y yo querra decir que me sent maravillado, no sorprendido, pero maravillado que estbamos descubriendo en este nivel de informacin extraordinariamente diminuto incorporado en los cromosomas, que el deber paterno era edificar el refugio y llevar a cabo la recoleccin del alimento, edificar la cabaa y cazar. Y que el papel materno era el casero y la construccin de las piezas para que el individuo pueda edificarse. Y es una especie de admiracin que sentimos hacia la naturaleza que por cuanto hemos visto en los adultos que el varn sale a cazar y la madre se cuida de la cocina, que del mismo modo est profundamente escrito dentro de nuestros propios cromosomas al mismo principio, en los momentos en que se enuncia la primera constitucin humana. Bien, he abusado de su bondad, Seora. He hablado quiz demasiado, pero querra decir, para terminar, que no hay ninguna dificultad para comprender que en

el mismo principio de la vida, la informacin gentica y la estructura molecular del huevo, el espritu y la materia, el alma y el espritu, han de estar as de estrechamente coligados, porque es un inicio de la nueva maravilla a la que llamamos un humano. Es muy destacable para el genetista que empleamos la misma palabra para definir una idea que entra en nuestra mente y un nuevo humano que viene a la vida. Empleamos slo una palabra: Concepcin. Concebimos una idea, concebimos un beb. Y la gentica nos dice que no vamos errados al emplear la misma palabra; porque, qu es la concepcin? Es en realidad dar informacin escrita en la materia, de modo que esta materia ya no es ms materia, sino un nuevo hombre. EMBRIONES CONGELADOS: VIDA O POSESIN? Cuando volvemos a los seres humanos tempranos en el pote de concentracin, creo que tenemos ahora la prueba de que no son piezas de montaje que podramos tomar al azar, no son un material experimental que podramos desechar despus de haberlo empleado, no son bienes que podemos

propiedad de nadie, porque es el nico en el mundo que tiene la propiedad de edificarse a s mismo. Y dira que la ciencia tiene una concepcin muy sencilla del hombre. Tan pronto como ha sido concebido, un hombre es un hombre. EL TRIBUNAL: Antes de proseguir, hagamos un receso, un receso muy breve, en realidad un poco ms largo de los que solemos hacer. Como saben la mayor parte de los representantes de los medios de comunicacin, hay un refrigerio que se les ofrece cortesa de la Cmara de Comercio del Blount County. Quiero que tengan una oportunidad de disfrutarlo, si quieren, por lo que tendremos un receso de unos veinticinco o treinta minutos, al cabo del cual volver a tener la palabra nuestro testigo. (Las partes y el consejo salen del tribunal.) EL TRIBUNAL: Damas y caballeros, hacemos receso. (Breve receso.) EL TRIBUNAL: Doctor Lejeune, si quiere venir al estrado de los testigos. Seor Christenberry. MR. CHRISTENBERRY: Gracias, Seora. POR MR. CHRISTENBERRY: P.: Doctor Lejeune, supongamos que como pregunta hipottica, pero supongamos que hubisemos odo algn testimonio en este juicio que indicase que cada mam y cada pap contribuyen idnticamente lo mismo para el embrin, y que no

Es muy destacable para el genetista que empleamos la misma palabra para definir una idea que entra en nuestra mente y un nuevo Ahora bien, tomemos una humano que viene a la clula de un embrin de vida. Empleamos slo una chimpanc, otra de un palabra: Concepcin. embrin humano, y otra de Concebimos una idea, un embrin de gorila, y concebimos un beb. Y la dmoslas a uno de mis gentica nos dice que no estudiantes para el vamos errados al emplear Certificado de Citogentica la misma palabra; porque, en Pars, y si no puede qu es la concepcin? Es decirles, ste es de un ser en realidad dar humano, ste de un ser informacin escrita en la chimpanc y ste de un ser materia, de modo que esta gorila, suspendera el materia ya no es ms examen. As de sencillo. materia, sino un nuevo hombre. hay diferencia en sus contribuciones,

podra decirnos usted cul es su opinin acerca de si las clulas estn diferenciadas congelar y descongelar a voluntad, no son o no? una posesin que podamos cambiar por R.: Es difcil de responder a esto, alguna otra cosa. Y si comprendo bien la porque cuando se sabe algo en ciencia, es causa que nos ocupa y si puedo decir unas muy difcil saber lo que uno pensara si no palabras como genetista, dira: Un ser se conociese. Si la contribucin cromoshumano temprano dentro de este tiempo mica paterna y materna del beb fuese la suspendido que es el pote no puede ser misma, no tendramos ninguna idea acerca

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de como tiene lugar esta diferenciacin de las clulas, por lo que si hubiese testificado hace dos aos, habra dicho que la cuestin de la diferenciacin de las clulas era un verdadero misterio, y que no sabamos dnde estaba escrita. Ahora comenzamos a saber dnde est escrita. Es la nica diferencia, pero es una enorme diferencia que comencemos a saberlo. Nos dice de una manera definitiva aquello que era una implicacin, que tiene que estar escrito en la primera clula (este tipo de diferenciacin tiene que tener lugar en este momento, y en otro momento tiene que haber otro tipo de diferenciacin). Sabamos que tena que estar escrito, pero no sabamos en absoluto cmo lo estaba. P.: Bien. Y por eso usted ha testificado largamente acerca de la diferenciacin. R.: S. P.: Y con qu propsito lo ha hecho? LA DIFERENCIACIN PRE-ESCRITA R.: Con el propsito de comprender cmo de una clula aparentemente indiferenciada que es la clula singular del zigoto fertilizado, puede emerger todo el imago. Si la ciencia no puede decir nada acerca del mecanismo del mismo, sigue siendo una pura constitucin, pero sin conocimiento sobre la misma. Por esta razn quera yo dejar registrados estos nuevos conocimientos acerca de la metilacin del ADN, porque demostraba que la implicacin que haba en toda la gentica, que la diferenciacin est, por as decirlo, preescrita en la primera clula, tiene ahora un apoyo fsico que podemos comprender. Ahora no se puede decir que la primera clula es una clula indiferenciada. Se ha decir ahora que la primera clula sabe cmo diferenciar a la progenie, a la progenie de la clula. P.: Bien, y para que yo lo entienda R.: Para ponerlo ms claro, si contemplo la masa celular creciendo, s por mi propia experiencia en mi laboratorio durante veinte aos que nunca se formar un beb por s mismo en nuestras botellas, porque estamos criando clulas tomadas del cuerpo. Al contrario, sabemos que si la clula que se est dividiendo es un

Sabemos que en cualquier quimera tpica, hecha de diferentes embriones, slo tres lneas de clulas pueden llegar a edificar un imago de conjunto. Esto significa que la individualizacin tiene lugar en la etapa tricelular.
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zigoto fertilizado, que est comenzando a desarrollarse ahora un nuevo individuo. P.: Qu consideraciones ticas tiene usted acerca de la congelacin? R.: Creo que el amor es lo contrario a lo fro. El amor es clido, y la vida necesita una buena temperatura. De modo que yo considerara que lo mejor que podemos hacer para los seres humanos tempranos es tenerlos en su cobijo normal, y no en la nevera. La nevera no es una segunda alternativa; dira que es una tercera alternativa. Y por lo general no me sorprendera que de aqu a unos pocos aos se considere que esta larga estancia fuera del cuerpo femenino que tenemos en la inseminacin artificial y esta larga estancia en el pote de concentracin se considerar como cosa no muy eficiente. Ser mucho mejor hacer injertos en las trompas para reparar las dificultades de la incapacidad de las mismas, o emplear antibiticos, nuevos antibiticos que prevengan dificultades especiales con la mucosa de las trompas, o encontrar productos qumicos que ayuden a descubrir por qu ciertas parejas, que tienen una produccin normal de clulas, no pueden conseguir la fecundacin, o conseguir la implantacin. Seguramente ser alguna sustancia qumica an no descubierta la que d la verdadera solucin. Luego considerara que la fecundacin extracorprea es, por as decirlo, una propuesta de emergencia de la medicina en el presente estado de la medicina, pero no es un buen tratamiento. El buen tratamiento ha de ser encontrado todava para cada uno de los casos. No es la respuesta final, por decirlo as, no, en absoluto. Esta es mi opinin, pero es una opinin. P.: Un momento, doctor, por favor. Querra hacerle esta pregunta, y se la voy a leer para que yo sepa cmo hacerla. Se ha dicho que cuando se llega a los blastmeros, estos son de tamao desigual, que nadie sabe de cierto por qu la divisin de estas clulas puede ser igual en algunas condiciones, y desigual en otras. Sabemos ahora por qu existe la naturaleza desigual e igual? R.: sta es una pregunta muy difcil. Sabemos que normalmente, como he dicho, la etapa de tres clulas se debe a la divisin desigual de los primeros blastmeros, y este parece ser el fenmeno bsico normal. Pero la razn por la que la naturaleza hace esto sigue estando por descubrir, pero a mi me parece que es el fenmeno inicial. Entonces yo dira que es evidente que tiene que haber algo escrito en el huevo, ordenando al huevo que se divida en dos, luego una de las clulas se divide en dos, y luego podemos considerar las tres para saber qu hacer, las tres clulas juntas. No es sorprendente, es un fenmeno evidente sabido durante mucho tiempo, y que no tena explicacin, pero que ahora ya se ha hallado la explicacin. Sabemos que en cualquier quimera tpica, hecha de diferentes embriones, slo tres lneas de clulas pueden llegar a edificar un imago de

conjunto. Esto significa que la individualizacin tiene lugar en la etapa tricelular. P.: Dentro de su conocimiento, doctor, puede usted decirnos lo que conocemos, y lo que podemos saber acerca de estos seres humanos de tres clulas en adelante? Qu conocimiento conseguimos y a qu velocidad lo alcanzamos? Comprende usted mi pregunta? R.: No. P.: Bien. Hemos odo un testimonio de que a las tres semanas se tiene esto, el sistema nervioso comienza en esta etapa R.: S. DESARROLLO EMBRIONARIO P.: Esto comienza cuando y conduce a confusin, porque hemos tratado de eliminar hemos intentado identificar partes corporales, estamos pensando en plazos, y usted nos viene con una perspectiva diferente. Nos podra volver a decir qu es lo que tenemos, y cmo progresa en su desarrollo? R.: Bien, tenemos un embrin desde el mismo principio. Primero tenemos un zigoto, despus un embrin de dos clulas, y luego un embrin de tres clulas, luego un embrin de cuatro clulas, y luego ocho, y diecisis, y todas las potencias de dos. Este embrin, que va creciendo progresivamente, est en el interior de la zona pelcida, y de repente, al cabo de seis o siete das, comienza a eclosionar. La zona pelcida es de hecho la proteccin o intimidad, de modo que si tenemos gemelos, por ejemplo, no se mezclarn entre s, porque cada uno se encuentra en su zona pelcida. Entonces el embrin comienza a eclosionar y hace el trofoblasto que se anclar en la mucosa, y hay ya tanto involucrado que no podemos ver. Hay ya tanta involucracin en la edificacin del individuo que no se mezclar con un posible gemelo. En caso contrario, en especies en las que se tienen muchos cachorros en una camada de cinco o diez, como en gatos o perros, si no estuviesen protegidos, cada uno de ellos en su propia bolsa de plstico (en su propia zona pelcida), no haran animales distintos, sino que se mezclaran y produciran una especie de quimera. Pero cuando est tan involucrado, cuando todas las clulas estn tan involucradas en cooperar entre s, entonces la naturaleza ha inventado que el embrin eclosiona y rompe la zona pelcida y comienza a implantarse en el tero. El segundo paso lo podemos describir unos doce das despus de la fecundacin: esto es, al principio mismo de la pequea lnea que las clulas comienzan a dibujar sobre el embrin; esta pequea lnea se transformar progresivamente en una especie de gouttiere [canaln, N. del T.]no conozco la palabra en ingls y finalmente se cerrar a s misma en un tubo, y esto ser el comienzo del tubo neural.

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Entonces, digamos, qu debera yo decir ms? Describir todo el desarrollo del imago, digamos que a las tres semanas comenzarn a latir los tubos cardacos, de modo que el corazn comienza a latir unas tres semanas despus de la fecundacin. Y progresivamente se llegar al final del perodo embrionario a los dos meses despus de la fecundacin. En aquel momento, este pequeo ser humano tendr justo el tamao de mi pulgar. Y a eso se debe que todas las madres que cuentan cuentos de hadas a los nios les hablan de Pulgarcito, porque es una verdadera historia. Por ello, cada uno de nosotros ha sido un Pulgarcito en el vientre de una madre, y las mujeres siempre han sabido que haba una especie de pas subterrneo, una especie de refugio abovedado, con una especie de luz roja y un ruido curioso en el que unos humanos muy diminutos estaban gozando de una vida muy curiosa y maravillosa. sa es la historia de Pulgarcito. Bien, despus que Pulgarcito se hace visible, es decir, a los dos meses de edad, mide dos centmetros de la coronilla al trasero, y si lo pudiese tener, si lo sostuviese en mi mano cerrada, no podran ver que tengo algo ah, pero si abriese la mano veran al diminuto hombre con manos, dedos de las manos y de los pies. Todo est ah, el cerebro est ah, y seguir creciendo. Es desde este momento, a los dos meses despus de la fecundacin, que a los seres humanos ya no los llamamos embriones, sino fetos. Y es muy justo cambiar el nombre, porque da una clara evidencia. Nadie en el mundo que contemplase por vez primera a una bolsa de Pulgarcito, nadie que contemplase un embrin de dos meses de un chimpanc, de un gorila, de un orangutn, o de un hombre, nadie en el mundo se confundira al verle. Es evidente que este es un chimpanc, que este otro es un orangutn, que el otro es un gorila, y que este es un hombre.

antes de que todos pudiesen ver la diferencia respecto al chimpanc. Por ejemplo, si tomsemos una clula no hara esto, porque es peligroso para el ser, pero si sacsemos una clula de un embrin de cuatro clulas, podra probablemente sobrevivir y compensarse. Sabemos que es as en los ratones. Ahora bien, tomemos una clula de un embrin de chimpanc, otra de un embrin humano, y otra de un embrin de gorila, y dmoslas a uno de mis estudiantes para el Certificado de Citogentica en Pars, y si no puede decirles, ste es de un ser humano, ste de un ser chimpanc y ste de un ser gorila, suspendera el examen. As de sencillo. P.: Cuando contemplamos el desarrollo de tres clulas R.: S. LOS MS POTENTES ORDENADORES NO

comparacin con la informacin que hace a un ordenador, porque es el hombre que ha hecho al ordenador, no el ordenador el que ha hecho al hombre. SR. CHRISTENBERRY: Pueden ha cerle preguntas. Querra primero solicitar si el Tribunal, mientras todo est fresco en la mente del Tribunal, quiere hacer alguna pregunta al Doctor. Est acostumbrado a ser examinado por un juez despus de haber contado su parte de la historia, y a veces as lo hacemos en nuestro sistema. EL TRIBUNAL: No tengo preguntas en este momento. SR. CLIFFORD: Gracias, Seora.

REPREGUNTA POR EL SR. CLIFFORD: SON SUFICIENTES P.: Bon jour, doctor Lejeune. R.: Merci. P.: Y si emplesemos los ms compleP.: Ahora que he agotado mi francs, jos ordenadores, digamos, que puedan proseguiremos, espero, en ingls. Primero emplearse en nuestro programa espacial, lo permita que le d las gracias de verdad por llamamos NASA, se podran programar estar dispuesto a venir a Maryville, estos ordenadores para seguir lo que est Tennessee, para comparecer en este juicio. sucediendo? Creo, de hecho, que viene usted corriendo A.: No, no del todo. La cantidad de con sus propios gastos. Es cierto esto? informacin que est dentro del zigoto, R.: Uh-huh (afirmativo). que, si se expresase y se pusiera en un ordenador le mandase al ordenador cmo calcular lo que va a suceder a continuacin, UN ANTERIOR JUICIO esta cantidad de informacin es tan enorme que nadie podra medirla. P.: Ahora, doctor, por favor, tenga Debo explicarlo muy sencillamente. paciencia conmigo, si no est familiarizado Tenemos los dos metros de ADN, uno con lo que pueda hacer yo. En Francia proveniente del padre, el otro de la madre, tienen ley civil, y nosotros, como podr esto significa diez elevado a once bits de saber, tomamos nuestra ley del sistema informacin slo para expresar lo que est britnico, la ley comn. Interrmpame, por escrito en este ADN. Si aadimos el favor, si no est seguro de a dnde voy. subrayado al que me refera al hablar de la Permita que le pregunte: Ha testificado metilacin, esto aumentar este nmero por usted alguna vez ante un tribunal ameridiez elevado a cuatro o cinco. As, y pasa- cano? remos pronto a esto, slo para el ADN, a R.: S. diez elevado a quince. Para darle una idea, P.: Podra usted decirme qu testimoslo para imprimir letra por letra todo lo nio, en qu causas ha testificado usted? que est escrito en el ADN de un vulo R.: Bien, ante un tribunal americano he fertilizado, se necesitara, para escribir G, C, testificado especialmente acerca de estas Tenemos que darnos T, A, y todo el grupo de smbolos, se cuestiones. Fue en pues no recuerdo en cuenta de que esta enorme necesitara de cinco veces la Enciclopedia qu tribunal fue. slo para expresar el ADN, cinco P.: Recuerda usted quiz que testific informacin que hace a un Britnica, veces la Enciclopedia Britnica. Pero nadie en 1981 en el estado de Maryland? hombre es enorme en podra leer esto. Se podra introducir en un R.: S. Pero ahora se deberan tener en P.: Lo recuerda? comparacin con la infor- ordenador. cuenta todas las molculas dentro del citoR.: S, s. macin que hace a un plasma que reconocern el mensaje, que P.: De qu trataba el juicio? enviarn un mensaje a la siguiente clula. Bueno, si bien recuerdo, el juicio ordenador, porque es el Y para expresar esta cantidad de informa- era R.: acerca de un beb dentro del vientre, un hombre que ha hecho al cin que es absolutamente necesaria (pues, caso muy diferente. Y si recuerdo con exacno, no sera posible ninguna vida), creo titud la historia, porque no soy abogado, ordenador, no el ordena- si que necesitaramos mil, un milln, de veces saben, no fui invitado a dar mi opinin dor el que ha hecho al ms bits de informacin. Ningn ordenador acerca de la causa, sino a dar opinin acerca del mundo tendra una capacidad de alma- de otra cuestin, que era la de si este beb, hombre. cenaje suficiente para poder admitir esta que para aquel entonces deba tener algunos cantidad de datos. Ahora bien, cmo decirle debe haber tenido tres meses de La razn por la que cambiamos el al ordenador qu algoritmo emplear, nadie gestacin, si realmente era un ser humano. nombre y lo llamamos feto, significa slo sabe cmo hacerlo. Tenemos que darnos Era una pregunta muy simple, pero tuvo algo que es llevado, porque la forma plena cuenta de que esta enorme informacin que que ser contestada tambin con el conociest ya presente. Pero el hombre estaba all hace a un hombre es enorme en miento disponible en aquel tiempo.

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P.: Creo, doctor Lejeune, que el caso P.: Afirma usted ser experto en el en cuestin era si se poda o no permitir a campo de la embriologa? una mujer tener un aborto? R.: Afirmo no ser totalmente ignorante. R.: Creo que la cuestin era de si el P.: Pero se ofrece usted como un marido deba decir que no quera que el experto en el campo de la embriologa? beb fuese expulsado. sta era la cuestin. R.: No, no soy un experto en el campo P.: Y a m me parece, y corrjame, claro, de la embriologa en s misma. si estoy equivocado, que en la prueba de aquel caso el nio tena un defecto cromosomtico, cromosmico, que probablemente P.: Podramos mirar en el conducira a zigoto, en los cromosomas, R.: No, no s esto. No era consciente de el ADN, en el resto de la esto, no he odo acerca de esto. No se dijo en el juicio, no. estructura, y distinguir si P.: En aquella causa usted testific, creo, que en su opinin en feto en aquella esta persona podra desacausa era un ser humano? rrollarse hasta ser una R.: No era mi opinin. Era la enseanza persona de persuasin lide toda la gentica que yo estaba dando. No hay duda de que se trata de un ser beral o conservadora? humano porque no puede ser un ser chimpanc, de modo que es un ser humano. R.: Bueno, ni siquiera P.: Y usted se opuso al aborto en aquel caso? contemplando al adulto

Ciertamente es mucho ms complicado edificar un ser humano, determinar en una clula los circuitos de su cerebro para que algn da invente una mquina que ayude a su propio cerebro a comprender la ley del universo.
R.: Me disgusta matar a mi a un miembro de mi raza, desde luego. Y adems de que soy un mdico francs, he jurado el Juramento Hipocrtico. Hipcrates esta bleci, cuatrocientos aos antes de la era cristiana, un juramento que dice: no dars veneno, no procurars aborto. Es muy interesante para nosotros los mdicos, porque en un tiempo en el que la esclavitud era la ley, en un tiempo en el que al padre de familia se le permita matar a un beb al nacer, o incluso ms tarde, l fund la medicina impidiendo a los nuevos mdicos dar veneno o procurar abortos. Esto significa que no importa cul sea el tamao del paciente; un paciente es un paciente. ste es el Juramento Hipocrtico. P.: Creo que quiz el primer mandamiento es primero no hagas dao? R.: No matars, s, he odo algo sobre esto. P.: Permita que comprenda cul es su especialidad. Usted es evidentemente un experto en gentica. R.: S. P.: Reconoce usted el campo cientfico de la embriologa? Reconoce usted que existe un campo cientfico llamado embriologa? R.: Oh, s, sin duda.

podra distinguir esto, seor.

P.: Me permite preguntarle si se ofrece como experto en el campo de la psicologa? R.: En el caso de la gentica habra dicho que s, porque he estado involucrado en tantos casos que he aprendido acerca de la psicologa humana ms de lo que habra aprendido en las facultades. P.: Pero entiendo que usted no pretende tener un ttulo en este campo? R.: No, no tengo ttulo. R.: Afirma usted tener condicin de experto en informtica? R.: En parte, seor. P.: Afirma usted tener credenciales acadmicas en el campo de la informtica? R.: No, no credenciales acadmicas. He escrito cosas que les han parecido bien a algunos acadmicos. P.: Finalmente, afirma usted ser un experto en leyes? R.: Oh, no. Tengo algo de herencia en ello, mi padre s lo era. P.: Usted puede ser ms experto en eso que lo que pudiera desear. Pero no afirma ninguna formacin acadmica en leyes? R.: Oh, no. P.: Ni experiencia legal. R.: Experiencia, s, un poco de experiencia. P.: Doctor Lejeune, entiendo que se ha conocido durante bastante, un considerable lapso de tiempo, que el material gentico que comenzaba en el vulo y el esperma se combinaba, naturalmente, en el zigoto? R.: Oh, s. P.: Cunto tiempo hace que se conoce esto? P.: Es difcil de decir, porque la fecundacin fue descubierta por Spallanzani, pero l no saba nada del ADN, nada de los cromosomas, entonces era sencillamente la mezcla de dos clulas. Esto fue a finales

del siglo 17. Usted me ha pedido que le cuente toda la historia de la gentica P.: No, no. R.: De acuerdo, pero necesitar un mes. P.: Doctor, le estoy pidiendo que me diga aproximadamente cunto tiempo hace que la ciencia de la gentica sabe que era la reunin de material gentico, con independencia de si se conoca o no el material preciso por su naturaleza. R.: Dira que ms de cincuenta aos, yendo de vuelta a principios de siglo. P.: Los primeros mil novecientos (?) R.: Diecinueve. P.: La dcada de los veinte? R.: Antes que esto. Dieciocho, diecinueve no s decir. P.: Creo que estar de acuerdo en que ha sido un largo tiempo. R.: Un largo tiempo. Tres generaciones de estudiantes. P.: Y entiendo que en algn momento se lleg a comprender en el campo de la gentica, que el cdigo o pauta para la entidad madura estaba evidentemente contenido en aquella primera clula? R.: Como he dicho, se saba por inferencia, se haba hecho la inferencia, pero la demostracin no exista. P.: Naturalmente, en ciencia nos referimos a menudo al concepto de una teora. R.: Uh-huh (afirmativo). P.: Donde una teora es, y naturalmente, corrjame si me equivoco, una explicacin propuesta de cmo funciona un sistema, en este caso particular la gentica, y luego hacemos experimentos para ver si nuestra teora resiste la prueba o si tiene que ser remodelada? R.: S, yo lo llamara modelo. P.: Modelo, s. Ahora bien, en gentica, entiendo yo, se ha credo a un nivel terico, que todo el material gentico, toda la informacin a la que usted se ha referido estaba en el zigoto, esto se ha credo tericamente durante mucho tiempo? R.: Sin duda. P.: Y lo que usted ha estado describindonos hoy con tanto detalle ha sido la operacin del mecanismo preciso de cmo eso funciona? P.: En cierto sentido, s, pero con el pequeo cambio de que antes se trataba de una inferencia y ahora comenzamos a tener una demostracin. Para un cientfico, esto significa una enorme diferencia. P.: Naturalmente. Pero si yo hubiese ido a verlo a usted hace diez aos, doctor Lejeune, y le hubiese dicho: por favor, aydeme con mi gentica, doctor, cree usted que toda la informacin necesaria para el desarrollo y maduracin de una gallina R.: S. P.: est contenida en aquella clula zigoto que vemos primero en el huevo R.: S. P.: Me habra dicho usted que lo crea? R.: Bien, para ser perfectamente correctos, habra dicho que lo creo. Hoy dira que lo s. Esto es una pequea diferencia.

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P.: Pero, entiendo bien que sera cierto, de nuevo hace diez aos, que si le hubiese hecho esta pregunta acerca de la gallina, hubiera sido muy elevado su nivel de conviccin acerca de que toda la informacin estaba en la clula zigtica? R.: S, bastante. P.: Y que si en gentica hubisemos descubierto que entraba alguna informacin en la clula de alguna otra fuente distinta del material gentico y que tena un impacto, todos nos hubisemos sentido aturdidos, que el mundo cientfico habra quedado aturdido? R.: S, s. P.: Ahora bien, esta maana usted ha descrito extensamente esta maana la precisa naturaleza del desarrollo de los embriones hasta la mecnica de los genes y de los cromosomas y la informacin que se transfiere de cada gameto a aquel zigoto, y usted, naturalmente, lo ha descrito como un procedimiento increblemente complejo? P.: Uh-huh (afirmativo). P.: Entiendo que en sus preguntas usted estaba respondiendo de manera especfica acerca de embriones, zigotos, esperma, vulos, pero entiendo tambin que esto es cierto de chimpancs, gorilas, ratones, que son que en estas especies se trata tambin de un mecanismo muy complicado, y fascinantemente complejo? R.: S, pero no exactamente el mismo mecanismo.

gorilas, los chimpancs y aydeme a encontrar aquella especie. R.: El orangutn. P.: Hay una destacable similitud? R.: Bueno, todo depende de lo que destaque. Puede destacar la similitud, o puede destacar las diferencias. Y la diferencia es increblemente interesante. No s en qu punto quiere preguntarme. P.: Bueno, he odo decir o he ledo que aproximadamente el noventa y ocho por ciento del material gentico que se encuentra en un chimpanc o en un gorila es idntico al que se puede encontrar en un ser humano. R.: Se ha escrito, y se ha escrito por clculo estadstico del ADN pero no acerca del significado del mismo. Ahora, qu hace una similitud del noventa por ciento en el nmero de palabras en dos textos diferentes? Pueden significar algo muy diferente por la manera en que se escribe la oracin. Esto es lo que constituye la diferencia entre las especies. P.: Pero hay similitud en el ADN? R.: Oh, s, exactamente como la similitud en el hecho de que tienen dos manos como nosotros, no el mismo pulgar, pero tienen manos, nosotros tenemos pies, pero indudablemente son los ms similares a nosotros. No es sorprendente que el ADN presente tambin alguna similitud. P.: Pero observamos el mismo proceso bsico en los chimpancs que el que observamos en los seres humanos? HUMANOS Y CHIMPANCS R.: Oh, s. P.: En los ratones. P.: Ciertamente, creo que lo he ledo en R.: Ratones no ira tan lejos, pero en alguna parte, y estoy seguro de que si no parte. estoy en lo cierto usted me corregir, que P.: Los ratones tienen zigotos? genticamente por lo que respecta a los R.: Oh, s; me refiero quiero clarificromosomas, por lo que se refiere al conte- car que cuando hablamos acerca del mecanido del ADN en los cromosomas, por nismo bsico tenemos que saber a qu nos ejemplo, el hombre, el Homo sapiens, y los referimos por bsico. Por ejemplo, les he mamferos superiores, en particular los explicado la enorme importancia de la metilacin del ADN que descubrimos estos aos pasados. Pero, por ejemplo, la Drosophila no metila el ADN.

Tendr que excusarme, pero soy muy, pero muy directo. Por lo que toca a la naturaleza de usted, no puedo ver ninguna diferencia entre el ser humano temprano que usted fue y el ser humano tardo que usted es ahora, porque en ambos casos usted era y es un miembro de nuestra especie. Lo que define a un ser humano es esto: Pertenece a nuestra especie.
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mecanismos bsicos sean los mismos en todo el sistema de los seres vivos. Ciertamente es mucho ms complicado edificar un ser humano, determinar en una clula los circuitos de su cerebro para que algn da invente una mquina que ayude a su propio cerebro a comprender la ley del universo. Hay algo peculiar en los seres humanos en comparacin con otros, sabe. Le dir una cosa, muy sencilla: yo viajo mucho, y siempre que puedo visito dos lugares que son muy importantes para m cuando llego a una nueva ciudad: Uno es la universidad y el otro es el jardn zoolgico. En la universidad he visto a menudo a profesores muy serios preguntndose si a fin de cuentas sus hijos no eran animales cuando eran muy jvenes, pero nunca he visto en ningn zoolgico a ningn congreso de chimpancs preguntndose si sus hijos, cuando crezcan, podrn ser universitarios. Me parece que hay una diferencia en alguna parte. P.: Doctor, olvid hacerle un par de preguntas acerca de su condicin de experto, y le ruego que me perdone por tener que volver atrs, pero, entiendo por su testimonio cuando le preguntaba el seor Christenberry que usted no ha trabajado en el campo de lo que se llama en este pas in vitro fertilization [Fecundacin in vitro]. R.: No. P.: Creo que en Francia hay un trmino diferente para esto. R.: No. Tambin se le llama fecundation in vitro [Fecundacin in vitro]. P.: Pero usted no ha estado involucrado en ninguna clnica de fecundacin in vitro? R.: No. P.: No se le ha pedido que aconseje en clnicas de fecundacin in vitro sobre cuestiones de gentica u otras? R.: No directamente, pero he dado consejo a muchos de mis pacientes que consideran si se han de someter o no a esta clase de investigacin. P.: Supongo que debera preguntarle esto, entiendo que en Francia se lleva a cabo la fecundacin in vitro? Mi creencia es que R.: S, claro. P.: Cunto tiempo hace que se lleva a no es bueno dar muerte cabo este procedimiento en su pas? a un miembro de R.: Bien, creo que Amanda tiene ahora seis aos, seis y medio, fue el primer beb nuestra raza, una probeta en Pars. Creo que tiene seis aos, creencia muy simple. quiz siete. P.: Permtame ver, doctor Lejeune, si comprendo el argumento que est usted P.: Se trata de la mosca de la fruta? presentando esta maana. Como gentico, R.: Es la mosca de la fruta, pero es un usted cree que toda la informacin necesaorganismo muy complejo. Hace una dife- ria para crear un ser humano, un ser renciacin de clulas que me hace creer que humano singular e individual, podramos ir con la metilacin hemos descubierto uno a encontrarla en un ncleo de un zigoto? de los trucos empleados por la naturaleza, R.: No, nunca he dicho esto. En el pero que hay otros trucos que seguimos zigoto, dira yo, no en el ncleo. Se precisa usando los hombres que eran suficientes del ncleo y de todo el citoplasma. El para producir una Drosophila pero que no zigoto no se puede reducir a la cinta magseran suficientes para edificar al ser ntica. Tambin necesitamos la grabadora humano. No estara de acuerdo en que los que funcione.

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ORDENADORES Y VULOS FERTILIZADOS P.: Podramos, si quisiramos hacer un experimento quiz filosfico aqu, podramos tomar un zigoto, mirarlo, contemplar el ADN, mirar las otras estructuras en aquella una clula, y, suponiendo que tuvisemos todo el conocimiento para poderlo hacer, decirlo todo acerca de aquel ser humano? R.: Dira que s, accidentes aparte que no se pueden predecir. Pero dira que ninguna mquina es suficientemente grande para admitir esta informacin, es puramente hipottica. P.: Correcto. R.: No es prctico. P.: Estamos haciendo un experimento filosfico. R.: Hablando con franqueza y para darle mi opinin, no creo que jams podremos construir una mquina suficientemente grande para llevar a cabo esta tarea. No hay evidencia acerca de esto. P.: Doctor Lejeune, entonces tericamente R.: En caso contrario, la mquina sera el mismo huevo fertilizado. P.: Pero si tuvisemos una mquina en nuestro experimento filosfico, podramos contemplar el zigoto, y podramos decir qu color tendra el cabello de esta persona? R.: Sin duda. P.: Qu color tendran los ojos de esta persona? R.: S. P.: Podramos mirar el zigoto y decir, bien en la estructura o cromosoma o ADN, decir qu lengua hablara la persona? R.: No creo, seor, porque el lenguaje es un fenmeno bsico innato. Podramos decir, en su ejemplo, un ejemplo terico, que esta persona podr hablar, pero hablar japons si est en Tokio. Pero a la inversa, en su mismo sistema, podramos decir al ver una primera clula de un chimpanc, que este ser nunca hablar. P.: Podramos mirar en el zigoto, en los genes de los cromosomas. en la estructura del ADN, y saber si a esta persona le gustara la msica de Beethoven? R.: En parte s, seor, porque podramos, en su hiptesis, asegurar que el individuo es perfectamente normal, y si es perfectamente normal le gustara Beethoven. P.: Doctor Lejeune, es su intencin investigar para encontrar los cromosomas defectuosos de aquellos a quienes no les gusta Beethoven? R.: No, no, pero usted me estaba preguntando acerca de normalidad. P.: Podramos mirar en el zigoto, en los cromosomas, el ADN, en el resto de la estructura, y distinguir si esta persona podra desarrollarse hasta ser una persona de persuasin liberal o conservadora? R.: Bueno, ni siquiera contemplando al adulto podra distinguir esto, seor. P.: Podramos mirar en el zigoto, en los cromosomas, el ADN, en el resto de la estructura, y distinguir si esta persona

podra desarrollarse hasta ser una persona R.: S. de persuasin liberal o conservadora? P.: Considera usted que un ser R.: Bueno, ni siquiera contemplando al humano temprano tiene los mismos dereadulto podra distinguir esto, seor. chos morales que un ser humano tardo como yo mismo? R.: Tendr que excusarme, pero soy muy, pero muy directo. Por lo que toca a la Bueno, todo depende, naturaleza de usted, no puedo ver ninguna seor, porque si la diferencia entre el ser humano temprano usted fue y el ser humano tardo que estancia de la que usted me que usted es ahora, porque en ambos casos habla es un refugio usted era y es un miembro de nuestra espeLo que define a un ser humano es esto: durante un bombardeo y si cie. Pertenece a nuestra especie. De modo que quedndose donde estn temprano o tardo, no ha cambiado de su a otra especie. Pertenece a nuestra fuesen todos a morir, pero especie raza. Esto es una definicin. Y querra decir en el refugio algunos de de manera muy precisa que tengo el mismo con indiferencia de la cantidad de ellos sobreviviesen, incluso respeto, kilogramos y de la cantidad de diferenciasi el treinta por ciento de cin de los tejidos. P.: Doctor Lejeune, permita que me ellos muriesen, habra asegure de lo que nos est diciendo, que hecho usted bien. De modo el zigoto debera ser tratado con el mismo respeto que un ser humano adulto? que todo depende de la R.: No le estoy diciendo porque no razn con que lo hiciese. estoy en posicin de saberlo. Lo que le estoy diciendo es que se trata de un ser humano, y entonces es un magistrado quien P.: Naturalmente, y como se dar dir si este ser humano tiene los mismos cuenta, Profesor Lejeune, estoy tratando, derechos que los dems. Si usted establece supongo, de desarrollar un argumento filo- diferencias entre seres humanos, le toca a sfico, que es que aunque hay alguna usted demostrar las razones por las que informacin, evidentemente un montn de establece esta diferencia. Pero usted me informacin contenida en aquel zigoto, que pregunta que como genetista le diga si este hay evidentemente cosas que no podramos ser humano es humano, y yo le dira que detectar con nuestra mquina filosfica por cuanto es un ser y es humano, es acerca del individuo cuando tenga veinte, entonces un ser humano. cuarenta o sesenta. R.: Uh-huh (afirmativo). DEFINIENDO
LA CONDICIN HUMANA

P.: Doctor Lejeune, permita que vaya a lo que es supongo el fondo del asunto aqu y el fondo de su testimonio. Usted ha mencionado el empleo de la palabra "concepcin" y la ha definido de dos maneras diferentes, definindola como el punto en el que el zigoto viene a la existencia y como el punto en que tenemos un pensamiento, y en realidad, estara usted de acuerdo conmigo, doctor Lejeune, que lo que nos ocupa en este caso y en el gran debate acerca de la vida humana son las definiciones, cmo definimos a un ser humano? R.: Oh, s. P.: Ahora bien, naturalmente, cuando definimos un ser humano, lo que suponemos es que un ser humano tiene ciertos derechos, bien otorgados por Dios, bien de carcter legal? R.: No es as como definimos un ser humano. P.: Claro que no. Lo entiendo. Pero entiendo que usted, y se lo preguntar directamente, doctor Lejeune, se ha referido al zigoto y al embrin como, cito, "seres humanos tempranos"?

Es un trmino muy engaoso, exactamente lo mismo que preembrin. Se cambia el nombre porque se quiere cambiar la conducta, y esto me desagrada. Me gusta llamar a un gato, gato, y a un hombre, hombre. Es Wendell Holmes quien dijo que un hombre es un hombre es un hombre.
P.: Y de su testimonio hoy, entiendo que usted cree que es moralmente cosa muy mala matar intencionadamente un zigoto? R.: Creo que no es bueno, es dar muerte a un miembro de nuestra especie. P.: Y sera lo mismo que si fusemos a dar muerte diez aos despus a la persona, al ser humano, que llegara a ser el zigoto? R.: Es difcil de decir, porque usted me hace una pregunta que es competencia de un magistrado. Yo soy un bilogo.

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P.: Bueno, pero esas son sus creencias? R.: Mi creencia es que no es bueno dar muerte a un miembro de nuestra raza, una creencia muy simple. P.: Para usted no hay mucha diferencia entre si est al nivel de zigoto o al nivel de feto? R.: Hay una gran diferencia, por cuanto no tienen la misma edad. Algunos de ellos son muy jvenes, otros son viejos. Pero no constituye para m una gran diferencia en el verdadero sentido del hecho de que se trata de descartar a un miembro de mi especie. Es la nica razn por la que no mato a gente, es porque son humanos. En caso contrario, algunos de ellos alguna dificultad en la vida P.: Doctor Lejeune, usted, claro, es un cientfico, y estoy seguro de que en gran medida usted basa sus convicciones y sentimientos en su conocimiento de la gentica y de las otras ciencias. Conceder usted, doctor Lejeune, que hay otros muy distinguidos cientficos, hombres que son tan eruditos como usted, que han pensado y que han tenido acceso a la misma informacin cientfica que usted, y que llegan a una conclusin diferente? R.: Acerca de qu? P.: Acerca de los derechos morales o del deber moral para con el zigoto. R.: Oh, en este caso, s, pero no en cuanto a que se trate de un ser humano o no. P.: Comprendo esto. R.: Pero ste es precisamente el argumento. P.: Lo comprendo. Hay incluso, creo, personas en su propio pas que difieren de su opinin acerca de qu deber tico se debe al zigoto. R.: Bueno, creo que en Francia estamos divididos en cuarenta millones de opiniones acerca de esto. P.: Pero reconoce usted que hay hombres en su propio pas, de gran erudicin, que difieren de la opinin de usted acerca de la tica a los niveles del embrin y del zigoto? R.: Oh, esto es evidente. P.: Creo, doctor Lejeune, que a principios o mejor dira como a mediados de la dcada de mil novecientos ochenta, su pas estableci una comisin para estudiar las implicaciones ticas suscitadas por la tecnologa de la fecundacin in vitro. Es usted conocedor de la comisin nacional? R.: Bueno, usted puede llamarla una comisin nacional. Est especialmente designada por el presidente de Francia [entonces el socialista Mitterrand, N. del T. ], de modo que todas las personas han sido designadas por el presidente. Es algo presidencial. No es realmente un cuerpo nacional. Se le llama nacional, pero no est elegido por lo que no es en absoluto representativa. P.: Bueno, creo que fue llamada comisin nacional.

P.: Permita que le pregunte esto, doctor Lejeune: comparte usted estas reservas acerca de la criopreservacin? R.: Tengo muchas reservas. Probablemente no sea muy buena. P.: Hemos odo el testimonio del doctor Shivers, que era el embrilogo que trabaj en este caso, que con criopreservacin hay una prdida estadstica de los embriones congelados en la gama de, creo que dijo, un quince a un treinta por ciento. R.: l es mejor especialista que yo acerca de este porcentaje de atricin. P.: De modo que se puede esperar, por la regla estadstica, que si congelamos cien preembriones y volvemos a descongelarlos en cualquier punto, sabemos que las probabilidades son muy elevadas de que nos quedarn slo setenta, setenta y cinco o ochenta? R.: Uh-huh (afirmativo). P.: Sabamos esto antes de meterlos en la nevera? R.: S. P.: Considerara usted esto como una matanza intencionada de embriones? R.: No, pero considerara que lleva al embrin a correr un riesgo, y es cuestin discutible que este riesgo sea en el mejor inters del embrin. Me explicar. Cuando hacemos una operacin a un beb por una enfermedad de corazn, en algunas intervenciones sabemos que alrededor de veinte por ciento de ellos morirn a causa de la intervencin. Y en tal caso hacemos la operacin slo si sabemos que si no operamos al nio, morir por la enfermedad con un noventa y nueve por ciento de probabilidad. Luego decimos que en el verdadero inters de este paciente, lo mejor para l es operar, incluso si la operacin es peligrosa, porque el peligro es mucho mayor si no operamos. De esta manera se pueden tomar decisiones en medicina que son peligrosas, pero que, de hecho, son lo mejor que se puede hacer en el inters de este paciente determinado. Ahora bien, en el caso de un embrin, no estoy seguro de que sea en su inters que se tome esta decisin. P.: De hecho, se hace en una decisin que como han testificado antes el doctor No estoy pensando en el Shivers y el doctor King, meramente da a mujer una mejor posibilidad, por cuanto derecho de los embriones; la no tendr que pasar a travs del ciclo estiestoy pensando en el deber mulado con inyecciones y medicamentos, hormonas inyectadas, sencillamente le da de los padres y de la una mejor posibilidad de quedar embarasociedad. El deber es algo zada. Es usted consciente de esto? R.: S, soy consciente de esto. diferente. P.: De modo que en la criopreservacin sabemos que mataremos a diez, veinte, R.: S, lo he ledo. treinta por ciento de estos seres humanos P.: Lo ha ledo? tempranos meramente para que la mujer R.: S. tenga una mejor posibilidad de quedar P.: El informe de su comisin nacional embarazada? expresa algunas reservas muy graves acerca R.: sta sera una de las reservas que de la tcnica que conocemos aqu como tendra, pero me disgusta que usted diga criopreservacin. Est usted familiarizado que se mata. Eso no es matar. con ella? P.: Si fuese a tomar a los miembros, a R.: Uh-huh (afirmativo). los individuos sentados en el palco del

R.: La han llamado comisin nacional, pero tiene usted que saber que no son representativos. No han sido escogidos por corporaciones. P.: Ha estado usted en esta comisin? R.: No, y le puedo decir por qu, porque soy miembro de la Academie des Sciences Morales et Politiques, de ciencias polticas y morales, y normalmente un miembro de esta academia debera haber sido designado ex officio. Deliberadamente en los estatutos de este comit nuestra academia no fue aceptada, porque saban que la Academie des Sciences Morales et Politiques me habra designado a m. Slo un fenmeno interesante. P.: De modo que usted siente R.: No siento nada acerca de ello. Es sencillamente un hecho. No siento nada. P.: Cree usted que fue excluido intencionadamente de esta comisin? R.: Creo que nuestra academia fue excluida, indudablemente. P.: Por cuanto saban que usted iba a ser el designado, usted fue intencionalmente excluido? R.: Se trata de una hiptesis cientfica, no demostrada. P.: Pero usted, entiendo, reconoce que los miembros de la comisin nacional que fueron designados eran personas distinguidas en sus campos? R.: Nunca he visto a alguien en un comit que no sea distinguido, seor. P.: Y con respecto a estas personas, incluso si usted est en desacuerdo con ellos, entiendo que reconocera la integridad de ellos? R.: Caso por caso. P.: Caso por caso. R.: Caso por caso. P.: Conoce usted a todos los miembros del comit? R.: No. P.: Pero, reconocera usted que en general se trata de personas de integridad y erudicin? R.: Caso por caso. P.: Est usted familiarizado con el informe de la comisin nacional?

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jurado y tuviese una estancia donde pudiera llevarlos sabiendo que el treinta por ciento de ellos saldran muertos, no estara usted de acuerdo en que yo sera culpable de asesinato? R.: Bueno, todo depende, seor, porque si la estancia de la que usted me habla es un refugio durante un bombardeo y si quedndose donde estn fuesen todos a morir, pero en el refugio algunos de ellos sobreviviesen, incluso si el treinta por ciento de ellos muriesen, habra hecho usted bien. De modo que todo depende de la razn con que lo hiciese. P.: Y si lo hiciese no para apartarlos de una posicin de mayor peligro sino slo para beneficio de alguna persona diferente de ellos, no de ellos sino del seor Palmer? R.: Supongo que l rehusara que usted lo hiciese, estoy seguro. P.: Supongo que reconoce usted el dilema tico y moral que estoy suscitando, claro? R.: No, no lo reconozco. P.: No lo reconoce? R.: No, porque usted emplea la palabra matar. Y si usted toma un embrin que ha sido congelado y lo pone de repente a temperatura ambiente de modo que muera, usted est matando el embrin. Si usted congela el embrin, no est tratando de matarlo, si comprendo que lo que tiene en mente es ayudar al embrin a sobrevivir para que pueda ser implantado en el vientre de la madre. As que su tcnica no es buena porque pierde una parte de ellos, pero no est matando. Y yo no dira que mis colegas que estn congelando embriones son homicidas. No es verdad. De otro lado, quiz ser porque no comprendo el ingls, pero no empleara la palabra matar. UNA TERMINOLOGA ENGAOSA P.: La comisin nacional emple, en su informe, un trmino que en ingls significa supernumerario? R.: S. P.: Refirindose a embriones supernumerarios, refirindose en particular a la criopreservacin, los embriones que no han de ser empleados con una paciente determinada, una mujer que haya sido objeto de FIV. Est usted familiarizado con este trmino, en primer lugar? R.: Conozco el trmino, y es un trmino errneo. Puede usted decirme qu hombre es supernumerario? P.: Quiz sencillamente un abogado. R.: No creo esto, como hombre no es supernumerario. Quiz no estoy diciendo nada. P.: Pero, es ste el trmino empleado en el informe de la comisin nacional? R.: S, pero es un trmino muy engaoso, exactamente lo mismo que preembrin. Se cambia el nombre porque se quiere cambiar la conducta, y esto me desagrada. Me gusta llamar a un gato, gato, y a un hombre, hombre. Es Wendell

Holmes quien dijo que un hombre es un hombre es un hombre. P.: Y un perro un perro y una gallina una gallina? R.: No, pero un hombre es un hombre es un hombre, esto es un dicho del pas de ustedes.

Dira que el deber es el de no matar, y este deber es universal. Y dira que si por alguna tcnica estuviese contemplando los cromosomas de este beb y viese, por ejemplo, que tiene la trisoma veintiuno, dira que esto es una enfermedad. Pero si contemplo los otros cuarenta y seis cromosomas normales, vera la condicin humana del beb. Y yo no condeno a un miembro de mi raza.
P.: Bueno, ms bien que debatir en este momento si el trmino era sabio o no, estoy preguntando si es este el trmino que se emple. R.: Correcto. P.: Ahora, como pienso que le he preguntado y usted me ha dicho hace un rato, la comisin francesa tena reservas acerca de todo el proceso de criopreservacin, porque, naturalmente, conduce al preciso problema que tenemos en este caso. Naturalmente, usted sabe que en la FIV normal se implanta a la mujer, o los preembriones perdone, los embriones son insertados dentro de un plazo de cuarenta y ocho horas? R.: Tan pronto como se puede, s. P.: Mientras que con un embrin criopreservado podran ser seis meses, podra ser un ao. De hecho, creo que usted es conocedor de que las instrucciones francesas proveen para un ao para el primer nio, recomiendan que un embrin criopreservado no sea guardado ms de doce meses para el primer hijo? R.: Se lo podra decir, porque usted habla acerca de lo que se dice en francs que este es un comit consultivo. Significa que lo que dice como instrucciones es para s mismo. P.: Pero estas son las instrucciones publicadas por la comisin nacional que fue designada por su gobierno R.: Es consultiva. No tiene fuerza de ley, ninguna; es slo una opinin. P.: Pero es usted consciente de que la comisin recomend un ao para el primer nio?

R.: S. P.: Y luego una extensin de doce meses adicionales si se deseaba un segundo hijo? R.: No le sigo. P.: Una cuestin que se suscit en la comisin era cunto tiempo se podra guardar un embrin criopreservado? R.: S. P.: Bien, y el comit recomend que no se deberan exceder doce meses sin circunstancias muy especiales y sin una gran cantidad de meditacin por parte de las personas involucradas en el dilema tico de la FIV, recuerda usted esto? R.: S acerca de esto, pero no le veo el sentido. P.: En este punto estoy slo preguntndole acerca del informe. R.: S. Nadie saba de dnde vena, esto del plazo del ao. Del aire? P.: Ahora bien, la comisin francesa reconoca que uno de los dilemas que se suscitaba a causa de la criopreservacin era de nuevo el tiempo abierto, el tiempo durante el que, como en este caso, podan cambiar las cosas. Es esto cierto? R.: Tengo que ser muy preciso. No me s de memoria todo el documento del que me est hablando.

Creo que son seres humanos tempranos, y se me ha dicho que su madre les ofreci abrigo. Quin podra negarse a esto?
RECOMENDACIONES
DE LA COMISIN

P.: No le pedir que lo cite. Pero permtame que le haga esta pregunta: Es usted sabedor de que la comisin nacional de Francia que habl sobre esta cuestin recomend que en el caso en el que el proyecto de la pareja, esto es, que el proyecto de FIV de la pareja sea abandonado en el intern, y el intern se refiere al uso de la criopreservacin, o a que sea no factible debido, por ejemplo, a la separacin de la pareja, que la nica solucin retenida por el comit a modo de mal menor consiste en la destruccin de los embriones con la reserva de la posibilidad de su donacin a la investigacin? R.: No soy sabedor de todo esto, seor, porque el comit consultivo dijo que no dara ninguna indicacin por no haber llegado a ninguna opinin. No s de qu documento est usted hablando, pero el que yo le no era este. Si usted habla de este documento, las opiniones que dicen que sea mejor dar muerte a los embriones congelados son, en mi opinin, malas, estoy en desacuerdo con ello. SR. CLIFFORD: Seora, puedo acercarme al testigo. EL TRIBUNAL: Puede.

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POR EL SR. CLIFFORD: P.: Permita que le muestre una pgina aqu que, desafortunadamente para m, est en francs. R.: A m ya me va bien. P.: Y le pedir si me puede leer el ttulo del documento. R.: (Leyendo en francs.) P.: Podra usted ? R.: Tratar de traducir. Consejo acerca de la investigacin sobre embriones humanos in vitro y su utilizacin para propsitos clnicos y cientficos. P.: Podra seguir usted leyendo la pgina? Si no quiere R.: Bueno, qu le interesa? P.: Slo los encabezamientos. R.: Recomendacin para el uso de la fecundacin in vitro como respuesta a la infertilidad. Es muy largo. P.: Bueno, esto es, de hecho, el informe de la comisin nacional, no? R.: Bueno, seor, lo siento, pero no est impreso. Es algo hecho con ordenador. No veo aqu ningn documento importante porque es probablemente se ha hecho un proyecto, pero no se ha publicado como un consejo definitivo porque, como yo s, lo que he odo en la televisin, dijeron que no han llegado a una opinin sobre esto. Lo siento, pero de todos modos no importa. Es un cuerpo consultivo. P.: Me siento algo sorprendido por esta respuesta, doctor Lejeune, porque se me ha dado a entender aqu me puede corregir que en diciembre de 1986 un comit de distinguidos cientficos franceses hizo su informe al gobierno. El informe comenz en 1983.

Nunca he odo a ninguno de mis colegas que un embrin congelado fuese propiedad de alguien, que pudiera ser vendido, que pudiera ser destruido como una propiedad; nunca, nunca he odo tal cosa.
R.: No, no, no ha habido ningn consejo definitivo dado por este grupo acerca de este problema en concreto. Lo han discutido, y han dicho que seguirn discutindolo, hasta donde yo s. P.: Hasta donde usted sabe? R.: Uh-huh (afirmativo). P.: Usted no est familiarizado con el informe de la comisin nacional? R.: Cuando se publica, s. Entonces lo leo. Pero eso no es un material publicado. No veo a dnde quiere ir usted con este asunto. P.: De hecho, doctor Lejeune, estar usted de acuerdo conmigo, seor, que hay hombres distinguidos y eruditos en su

propio pas de Francia que aceptan el punto de vista que cuando una pareja se separa o se divorcia que aquellos embriones que puedan estar en criopreservacin deberan ser descartados o destruidos? R.: Que existen personas que piensan as es indudable, porque si dicen esto es porque lo piensan. Pero esto no demuestra que tengan razn. P.: Claro que no. Claro, no. Y, naturalmente, supongo que porque usted tiene sus propios sentimientos, usted concedera que esto no demuestra que tenga usted la razn? R.: En esto, no estara totalmente de acuerdo con usted. P.: Bueno, bueno. Estara usted de acuerdo conmigo, doctor Lejeune, que realmente, claro, estamos hablando acerca de lo que en este Tribunal va a ser una cuestin legal? R.: S, en parte. P.: Y que la cuestin legal es cita, qu derechos debera tener un embrin legalmente, si los tiene? R.: Estoy en desacuerdo con esto. No estoy pensando en el derecho de los embriones; estoy pensando en el deber de los padres y de la sociedad. El deber es algo diferente. P.: Hablemos del deber porque sta es una palabra que el Tribunal puede comprender. Usted cree, de hecho, que hay un deber, y un fuerte deber, de llevar, o intentar llevar un embrin a su trmino y al nacimiento? R.: Los embriones han sido congelados con este propsito. P.: No me estoy refiriendo tanto a los siete embriones particulares de este caso, sino a cualquier embrin que haya sido producido por FIV o fecundacin in vitro. R.: Si ha sido producido, lo ha sido con el propsito de poder ser implantado en algn lugar donde se pueda desarrollar, es decir, en el vientre. P.: De modo que usted cree que el hombre tiene el deber de llevarlo a la vida, o ms bien de llevarlo al nacimiento, es esto as? R.: Qu hombre? P.: Este hombre, el que ha sido donador del esperma. R.: S. P.: Que tiene un deber, un deber moral de llevarlo a trmino? R.: S. P.: Y cree usted que la mujer tiene este deber? R.: Creo que si no pensara que tiene este deber, no habra aceptado el inicio del proceso. P.: Ahora bien, usted es mejor conocido por su descubrimiento del cromosoma relacionado con el Sndrome de Down? R.: Usted ha investigado desde aquel momento otras condiciones o enfermedades, condiciones de anormalidad que se relacionan con los cromosomas que son transmitidos por herencia. Es as? R.: S.

P.: Si he comprendido lo que tambin nos dijo esta maana, es posible saber al nivel del zigoto si R.: No al nivel de zigoto. P.: Al nivel de embrin? R.: S, y de embrin tardo. P.: A nivel de embrin tardo si este ser humano sufrir o no del Sndrome de Down? R.: Oh, s, s. P.: Y como R.: De hecho, es esencialmente para un feto. Es despus de dos meses. P.: Pero no hay razn alguna, que usted sepa, supongo, por la que en algn punto en el no muy distante futuro pudisemos incluso hacer este diagnstico al nivel del embrin? R.: En algn punto del futuro, podra no haber ninguna razn en contra. P.: Deduzco de su testimonio, doctor Lejeune, que creera que incluso si el embrin, el ser humano temprano, sufriese del Sndrome de Down o alguna otra condicin o anormalidad muy grave, que seguira siendo el deber de la madre y del padre llevarlo a trmino?

Bien. Hablemos un momento acerca de la diferencia. Si yo hubiese tenido en esta mano una gallina viva, estara usted de acuerdo conmigo en que si la tomase y le aplastase la cabeza, sentira dolor?
R.: Dira que el deber es el de no matar, y este deber es universal. Y dira que si por alguna tcnica estuviese contemplando los cromosomas de este beb y viese, por ejemplo, que tiene la trisoma veintiuno, dira que esto es una enfermedad. Pero si contemplo los otros cuarenta y seis cromosomas normales, vera la condicin humana del beb. Y yo no condeno a un miembro de mi raza. P.: Usted creera que los donantes de aquel embrin tendran un imperativo moral, un deber de llevar aquel R.: De no matar al embrin. P.: aquel temprano ser a una etapa posterior del ser humano? R.: De no matarlo. CONTRIBUCIONES RELATIVAS P.: Permita ahora que descienda a un nivel de preguntas ms normales, doctor Lejeune. Tenga paciencia conmigo. Tomemos un embrin en general, slo declaraciones generales que podamos hacer sobre todos los embriones que sean verdad. Hay evidentemente una contribucin

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gentica tanto de la mujer como del hombre? R.: S, hay una contribucin del padre y de la madre. P.: Del padre y de la madre? R.: S. P.: Y sin la contribucin de ambos no habra embrin? R.: Correcto. P.: De modo que en este sentido, las contribuciones de la madre y la contribucin del padre R.: Son ambas necesarias. P.: Son iguales? R.: No, no son iguales. Son diferentes, pero son ambas necesarias. P.: Ambas R.: Necesarias, de manera absoluta. P.: Y ahora hablemos acerca de un embrin determinado, de un ser humano temprano, y contemplemos a este temprano ser humano cuando llega a ser un ser humano tardo. Evidentemente, por lo que se refiere a la constitucin gentica de esta persona en particular, podra estar ms influido por la contribucin gentica de la madre, al menos en algunas reas, o podra estar ms influido por la contribucin del padre. R.: Quin sabe. P.: Quin sabe. Y, claro, a no ser que lo examinsemos, no lo sabramos. R.: Uh-huh (afirmativo). P.: Y desde luego usted no est diciendo ante este tribunal que las mujeres contribuyen ms material gentico? R.: De hecho, me veo obligado a decir que s, que contribuyen ms material gentico. Por ejemplo, todo el ADN de la mitocondria proviene de la madre, no del padre. Esto da una pequea diferencia. Es un hecho. P.: Es un hecho? R.: Es un hecho. P.: Pero tambin es un hecho que sin la contribucin de ambos R.: Sin duda, ambas son necesarias. P.: Pero usted no est aqu hoy dicindonos, doctor Lejeune, que la razn, la nica razn por la que la seora David deba ganar este caso y prevalecer es debido a que su contribucin de ADN pueda haber sido algo superior a la contribucin de ADN del seor Davis, verdad? R.: No comprendo su pregunta. No puedo ver cmo se puede resolver un problema judicial con contribuciones de ADN. P.: Usted est diciendo que en su opinin se debera permitir que esos embriones se desarrollasen en el seno de

esta joven porque usted cree que son seres humanos tempranos? R.: Creo que son seres humanos tempranos, y se me ha dicho que su madre les ofreci abrigo. Quin podra negarse a esto? P.: Pero no debido a la contribucin del ADN? R.: Porque son la propia carne de ella. P.: Bueno, tambin son la carne propia de l, no? R.: S. P.: Y evidentemente l ser el padre de ellos para siempre, por el resto de su vida, si hay nios? R.: (El testigo inclina la cabeza en sentido afirmativo.) P.: No negara usted que esto debera tener un efecto, verdad? R.: No negara nada. PROPIEDAD FRENTE A VIDA P.: Entiendo, doctor Lejeune, por tanto, que si usted creyese que un embrin no era un ser humano tal como se emplea el trmino en una forma tica, o legal, o moral, o filosfica, o religiosa, que su perspectiva del caso podra haber sido diferente? R.: Del todo. Si estuviese convencido de que aquellos seres humanos tempranos son, de hecho, piezas de propiedades, bueno, la propiedad se puede descartar, y no me interesa a m como genetista. Pero si se trata de seres humanos, que lo son, entonces no se les puede considerar como propiedad. Necesitan custodia. P.: En lo que esto consiste en realidad es en lo que pueda ser el embrin desde una perspectiva filosfica, tica, legal. En su mente, seor, ha llegado usted a la muy firme conviccin de que el embrin temprano o el embrin es un ser humano, un ser humano temprano, como lo ha descrito? R.: S. P.: Y reconoce usted que en las mentes de otros hombres, tras un prolongado y dilatado pensamiento, hombres eruditos, han llegado a una conclusin opuesta a la de usted? R.: No, no estoy de acuerdo con esto? P.: Usted no est de acuerdo con esto? R.: Todava no he visto a ningn cientfico que llegue a la opinin de que sea una propiedad. Ah est la cuestin. Se trata de si son una propiedad que pueda ser descartada, o si son seres humanos que deban ser entregados en custodia. Esto es. Usted me hace una pregunta, y yo le contesto con precisin: Nunca he odo a ninguno de mis colegas y diferimos en cuanto a opinin en muchas cosas, pero nunca he odo a ninguno de ellos decirme o decir a ninguna otra persona que un embrin congelado fuese propiedad de alguien, que pudiera ser vendido, que pudiera ser destruido como una propiedad; nunca, nunca he odo tal cosa. P.: Slo para comprender lo que usted nos est diciendo, debo entender, doctor

Lejeune, por su testimonio que usted estara opuesto al aborto? R.: Oh, me disgusta matar a nadie. Esto es muy cierto, seor. P.: Usted creera que el aborto no debera ser legal? R.: Esta es otra cuestin distinta. Pienso que abortar es matar a personas, y pienso que en una buena jurisdiccin se conseguira que los que matan a gente no aparezcan a menudo. No se puede impedir todo. P.: Debo entender tambin que su base para esta creencia es que el feto o el embrin es un ser humano temprano? R.: Exactamente. Si se tratase de un diente, no me preocupara. LA GALLINA O EL HUEVO? P.: Finalmente, doctor Lejeune, querra darle las gracias primero por haber venido aqu a Maryville, Tennessee, para compartir sus perspectivas cientficas y filosficas con el Tribunal. Espero que disfrute de su estancia y que su viaje de regreso sea grato. Slo tengo una pregunta ms que hacerle. Bien? Qu es esto? R.: Bueno, desde aqu supongo que es un huevo, pero no estoy seguro. P.: Permita que me acerque un poco. R.: Parece un huevo. P.: Es un huevo? R.: Lo parece. SR. CLIFFORD: Gracias, doctor. Pens que iba a decirme que era una gallina temprana. EL TESTIGO: Oh SR. CLIFFORD: No tengo ninguna otra pregunta. EL TESTIGO: Su Seora. EL TRIBUNAL: Puede responder, si lo desea. EL TESTIGO: S, querra responder a esto porque nunca he pretendido poder ver a travs de la cscara. No s si ha sido fertilizado, por lo que no puedo saber si es una gallina temprana. POR EL SR. CLIFFORD: P.: Bien. Hablemos un momento acerca de la diferencia. Si yo hubiese tenido en esta mano una gallina viva, estara usted de acuerdo conmigo en que si la tomase y le aplastase la cabeza, sentira dolor? R.: Oh, probablemente. P.: Que se sentira asustada? R.: S. P.: Y que sufrira un estrs psicolgico, si es que se puede emplear este trmino con una gallina? R.: No soy competente en psicologa, como usted me ha dicho, y especialmente no acerca de las gallinas. P.: Pero si tomo este huevo y, suponiendo que est fertilizado no hara realmente esto, Jay pero si lo aplastase en mi mano, este huevo no sentira dolor, no sera en absoluto consciente de lo que le estaba sucediendo, verdad?

Es muy complejo eso, pero estoy de acuerdo con usted en que el camino de la vida es peligroso, incluso al mismo comienzo.
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R.: S. Pero seguira siendo una gallina y slo una gallina. P.: Pensaba que me haba dicho que era un huevo! R.: Usted me ha dicho que era una gallina. SR. CLIFFORD: No tengo ms preguntas. (Una breve discusin fue eliminada para que no constase en acta.) REPREGUNTA POR EL SR. TAYLOR: P.: Doctor Lejeune, tengo slo unas pocas preguntas. Usted ha testificado con anterioridad que en el caso de la congelacin de embriones humanos, la temperatura se hace descender slo a, creo, ciento ochenta o ciento noventa grados centgrados bajo cero. Es as? R.: Generalmente, s. P.: Y que debido a que esto no es un cero absoluto, sigue habiendo ciertos procesos que prosiguen dentro de estos embriones? R.: Muy lentamente. P.: Y que debido a esto, es su opinin que la vida o los procesos no se suspenden completamente, y que por ello el embrin sigue envejeciendo o desarrollndose. Es as? R.: No, no sigue desarrollndose, pero puede envejecer en el sentido de perder algunas propiedades debido a la agitacin de las molculas y a que no hay posibilidad de reparacin. Es la razn por la que si se congelan clulas, clulas ordinarias en un cultivo de tejido, y luego se descongelan, al cabo de un mes se tendr un noventa por ciento de groove [hendidura ?], despus de diez aos se tendr el cincuenta por ciento, de modo que finalmente algunas de ellas habrn muerto en el proceso. P.: Es pues su opinin que si se deja indefinidamente a estos embriones en esta condicin de congelacin, que finalmente perecern? R.: Si tuviesen que ser protegidos durante largo tiempo, los pondra en hidrgeno lquido, pero esto ser muy costoso. P.: Si estn en nitrgeno lquido, que no est en el cero absoluto, es su opinin que en ltimo trmino perecern? R.: No puedo decir en qu plazo, pero s en ltimo trmino. P.: Es su opinin que el efecto final de su almacenamiento en criopreservacin tendra en ltimo trmino el mismo efecto que destruirlos ahora? R.: En ltimo trmino s, pero no me gusta hablar acerca de un largo plazo de tiempo porque no estoy seguro de lo que pueda suceder en medio. P.: S, seor. Usted ha indicado que no objeta en contra de la fecundacin in vitro como proceso, verdad? R.: No lo favorezco por razones tericas. Supongo que es un truco que empleamos en el presente estado de conocimientos, pero no es la mejor respuesta. Si lee

los diarios, parece ser la ltima palabra acerca de ayudar a la reproduccin, y yo supongo que es una mala idea. Pero sta es una opinin tcnica. P.: Aunque no sea una solucin definitiva, la solucin ideal, usted concedera que muchas, muchas parejas infecundas han sido ayudadas mediante la fecundacin in vitro, verdad? R.: Considerara que algunas han sido ayudadas, pero el nmero que han sido ayudadas mediante otros mtodos es mucho mayor. Pero algunas han sido ayudadas, sin duda alguna. P.: Doctor, usted ha indicado que algunas de las razones por las que objetaba a la criopreservacin era debido a que hay una tasa de mortalidad, a que un cierto porcentaje de los embriones no sobreviven al proceso, es esto correcto? R.: No se trata slo de esto. sta es una de las razones, pero no es la nica razn. P.: Es usted consciente, doctor, que en un ciclo normal, un ciclo reproductivo normal, que hasta un sesenta por ciento de los vulos producidos por una madre son realmente fecundados? Est usted familiarizado con esta estadstica en particular? R.: No, no s qu quiere decir usted. P.: Se nos ha dicho que hasta un sesenta por ciento de los vulos producidos por una madre pueden que lleguen a ser en realidad fertilizados, pero que estadsticamente slo veinticinco realmente resultan en un nacimiento. R.: Usted se refiere a la muerte temprana de seres humanos tempranos. Bueno, ste ha sido un campo muy debatido. Hasta all donde podamos saber, podemos apoyarnos en animales experimentales, porque podemos comprobar la cantidad de cuerpos amarillos que se desarrollan en el ovario y que nos dicen cuntos huevos se han puesto y contemplamos la camada, por ejemplo, en los ratones o en otros animales. Parece que un treinta por ciento de los concebidos mueren, pero que ms del sesenta por ciento de los concebidos llegan al nacimiento y a la normalidad. Esto se ha establecido en muchos animales no domesticados. Luego parece que la cantidad de muertes tempranas ha sido recientemente sobrestimada en nuestra especie. Supondra yo que es de alrededor del treinta por ciento. Algunos han dicho sesenta por ciento. Yo supondra que est ms cerca del treinta que del sesenta, pero esto es P.: Usted reconoce R.: Un nmero considerable. P.: Usted reconoce, verdad, doctor?, que cuando un hombre y una mujer intentan tener un hijo mediante una normal relacin sexual, hay un porcentaje de embriones seres humanos, en su terminologa, que son creados y que nunca resultan en nacimiento: Es ste un riesgo que se encuentran? R.: Es difcil responder a su pregunta, porque algunas de esas fecundaciones son probablemente fecundaciones anormales

que pueden ser quistes tempranos o lo que llamamos quistes vacos que probablemente no son realmente unas fecundaciones verdaderas. Es muy complejo eso, pero estoy de acuerdo con usted en que el camino de la vida es peligroso, incluso al mismo comienzo. P.: Supongo, doctor, que mi pregunta es que incluso en la relacin normal al tratar de conseguir un embarazo, habr algunos riesgos de que algunos de los embriones no sobrevivirn, lo mismo que en la fecundacin in vitro, no? R.: As es. P.: Finalmente, doctor, tal como he entendido su testimonio aqu hoy, si usted diese su consejo a su Seora acerca de una solucin para este problema tan difcil, su primera preferencia sera que el embrin fuese devuelto a la madre, en este caso la seora Davis. Es as? R.: Ira paso a paso si usted me pregunta. Puedo, Seora? EL TRIBUNAL: Dira en primer lugar que no se trata de una propiedad, por lo que no deben ser destruidos. En segundo lugar, han sido puestos en suspensin de tiempo con la esperanza de que algn da recibirn el abrigo de su propia madre, y su madre les ofrece abrigo. No veo ninguna razn para concederle esto a ellos y a ella. POR EL SR. TAYLOR: P.: Permita llevar esto un paso ms adelante: Si su Seora fuese a decir por alguna razn que no es apropiado que la seora Davis, su madre, tenga estos embriones, estara entonces de acuerdo usted en que la segunda preferencia, la segunda mejor solucin, sera donarlos a alguna otra pareja, a alguna otra madre que los llevase al ser, o que intentase llevarlos al ser? LA SABIDURA DE SALOMN R.: Estara de acuerdo con esto porque as se preservara la vida de los embriones, pero luego, si se est de acuerdo con esto, volvemos a la sabidura de la decisin de Salomn. La verdadera madre es la que prefiere que el beb sea dado a otra antes que se d muerte al beb. Entonces yo supongo que el magistrado estara del lado de Salomn. SR. TAYLOR: Todos esperamos que su Seora tenga la sabidura de Salomn. Gracias, doctor. EL TRIBUNAL: Tiene usted algo que aadir? SR. CHRISTENBERRY: No, gracias, Seora. EL TRIBUNAL: Algo que repreguntar? SR. CLIFFORD: No, Seora. EL TRIBUNAL: Doctor Lejeune, puede bajar y sentarse all junto al seor Palmer y al seor Christenberry. (Se excusa al testigo.)

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TE N E M O S E N L A N E VE R A?

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Nota editorial:
La decisin del Juez Young, que daba la custodia exclusiva a Mary Sue Davis Stowe, fue apelada por Junior Davis cuando Stowe intent donar los embriones a otra pareja sin hijos para su implantacin. El Tribunal de Apelaciones de Tennessee en Knoxville otorg a Junior Davis la custodia conjunta de los embriones. Por cuanto Junior Davis ha dicho que preferira ver los embriones destruidos antes que ser llevados a trmino por otra pareja, la nueva decisin le da de manera efectiva la autoridad para asegurar que los embriones permanezcan congelados hasta que perezcan. Fuente: Origins Research, Vol. 13, Nos. 1-2, 1990, pgs. 1-2, 8-9, 12-18 y 20. rgano de Students for Origins Research, P.O. Box 38069 Colorado Springs, CO 80937-8069, EE. UU. Traduccin: S a n t i a g o E s c u a i n S a n z Copyright de la traduccin:

SEDIN

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