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Angola, Uma Terra Com Cor Como a Filosofia Esotrica Ilumina um Despertar tico e Cultural Magda Loios Susano

As quedas de gua de Kalandula. Foto de Eric Lafforgue

Nota Editorial de Julho de 2013:

Marlene Chiengo Magda Loios Susano, angolana de nascena, co-editora de www.VislumbresDaOutraMarge m.com e colaboradora dos websites www.FilosofiaEsoterica.com e www.TeosofiaOri ginal.com . No texto a seguir, ela conversa com Marlene Maria Filipe Chiengo, u ma jovem estudante de Teosofia e professora de Desenho Tcnico. Marlene nasceu em novembro de 1988 em Luanda, capital de Angola. Ela vive hoje n o Kuito, cidade de pouco menos de 500 mil habitantes. O dilogo entre as duas estu dantes de filosofia esotrica gira em torno do potencial tico e espiritual deste pas de 20 milhes de habitantes. (CCA) Angola - Uma Terra Com Cor Magda: Falar e pensar em Angola regressar aos meus tempos de menina. viajar ao passado nas asas das histrias que os mais velhos me contavam com um brilho no olhar. tent ar conhecer melhor este pas que me viu nascer e me viu partir sem que de tal me a percebesse. sentir que sou filha de uma terra com cor. juntar no meu corao dois gr andes pases, aquele que me viu nascer - Angola - e o que me viu crescer - Portuga l. sentir-me mais prxima das minhas razes. Como escreveu Jorge Macedo, poeta nasci do em Malange, Adoro-te, frica semente, Amor profundo, Nobre fruto do meu eu vivente. Adoro a calidez das tuas tranas, manta preta do meu primeiro calafrio. E o dorso largo em que dormi o sono infantil e acordei j homem feito. No acordei mulher feita no dorso largo em que dormi o sono infantil; mas a gratido por esse dorso largo imensa. Vejamos a primeira pergunta. do conhecimento mundial que existe muita pobreza e desigualdade social em Angola e que os benefcios do crescimento econmico deste pas chegam de maneira bastante desigual populao. Quais as maiores injustias sociais que sentes na pele?

Marlene: Falando da economia do pas, de justias e de injustias, o que tenho para dizer que a s coisas funcionam da seguinte forma: o governo falha muito na hora de oferecer os servios bsicos ao povo. praticamente assim em todos os sectores. Mas felizment e, o povo est a saber da realidade do pas aos poucos. Existe falta de saneamento bsico, falta de gua e energia nos grandes centros urban os. E no interior do pas? H desemprego, elevada taxa de mortalidade infantil, sem falar da esperana mdia de vida visto que, em Angola, quem chega aos 60 sortudo... Magda: Mas a economia do pas gira em torno do qu? Marlene: A economia em Angola gira em torno do petrleo e dos diamantes. Aqui importa-se mu ita coisa e exporta-se pouca coisa. Temos pouca indstria. Pases da frica negra roblemas que ns. Magda: Os habitantes de Angola so de diferentes raas e etnias. Como que os jovens veem a questo inter-racial e intercultural? Marlene: Aqui em Angola, as tribos que mais se destacam so trs: os Bakongos, os Kimbundos ( da qual faz parte o pessoal de Luanda) e os Ovibumdos. O que eu sinto que a tendncia era (porque isso j no acontece mais de forma aberta e evidente) os habitantes de Luanda discriminarem todos aqueles que no viviam l, de sprezando a sua cultura. Como consequncia, alguns hbitos e costumes do povo de Lua nda alastraram-se pelo pas e a tendncia achar que Angola s Luanda e a cultura angol ana s: SEMBA, KUDURO, KIZOMBA, MUFETE E CALULU! Angola composta por 18 PROVNCIAS, repito 18 PROVNCIAS. Ento, bom comearmos a incluir mais os outros. Magda: Tirando a SEMBA, KUDURO, KIZOMBA, MUFETE E CALULU, gostarias de salientar outras coisas da cultura angolana? Marlene: Hehehehe A cultura daqui to diversificada! Cada tribo com as suas culturas! S para teres uma ideia da diversidade cultural de Angola, aqui fala-se mais de 15 lngua s e cada regio tnica lingustica tem os seus hbitos e costumes: as suas danas, estilos musicais, trajes, gastronomia, rituais quando algum morre, nasce, se casa, passa de criana a adulto, conhecimentos medicinais naturais, etc! Uma menina da tribo Muhacaona, do Sul de Angola Eric Lafforgue Magda: como Moambique, os 2 Congos, Qunia, Guin Bissau, vivem os mesmos

Sim, verdade, a cultura angolana/africana riqussima e merece ser respeitada. O qu e mais te encanta em Angola? Marlene: O que mais me encanta neste pas, apesar de todas as dificuldades que enfrentamos diariamente, a solidariedade que existe entre as pessoas e as belezas naturais. A natureza foi generosa com Angola! Magda: Li em algum lado que nas reas urbanas, as desigualdades sociais so mais evidentes, especialmente em Luanda. Concordas com esta informao? Neste caso, por que achas q ue os habitantes de Luanda se sentem melhores que os outros? De que forma? Marlene:

Muito interessante esta pergunta. Sim, em Luanda as desigualdades sociais so mais evidentes. Tem gente com tudo e gente sem nada, nem sequer um teto para morar! A cidade cheia de desordem, lixo, mosquitos, a energia eltrica e gua canalizada fa lham muito... O nvel da qualidade de vida muito baixo. Em contrapartida, tem gent e que vive bem. As pessoas a acham-se melhor que as outras porque a o centro do pas. onde acontece quase tudo. As sedes das instituies esto a, as melhores universidades/ faculdades, os melhores hospitais e clnicas privadas, etc. Nas outras provncias no h quase nada... Magda: Costa Andrade, natural de Huambo, escreveu uma poesia que caracteriza bastante b em a cidade de Luanda: Luanda a cidade que no sabe se cidade se pas. tanto pas se encontra nela tanta cidade compe este pas to pas e to cidade Luanda mulher criana velha homem que por ela morre e vive do Mucusso s alturas do Belize. Com tudo isso, o que pensam e sentem as pessoas que vivem em Angola? Marlene: O sentimento dos angolanos de vontade de mudana. Querem que as coisas comecem a m elhorar significativamente por aqui e os seus pensamentos esto voltados para os m eios a utilizar para alcanar tais mudanas. Magda: Onde vo os jovens buscar foras? Marlene: Os jovens buscam foras na esperana de dias melhores! H um ditado muito famoso por a qui que diz a esperana a ltima a morrer , e esperana os angolanos tm muita. Magda:

Angola uma jovem nao que enfrenta problemas econmicos, polticos, sociais, etc. Quais so as principais lies prticas a tirar da experincia histrica acumulada? Marlene: Da experincia que ns temos, a concluso a tirar que enquanto no houver respeito pela diversidade que o povo angolano apresenta, enquanto no houver incluso de todos os angolanos, o pas no ir para frente. Angola um pas independente h pouco mais de 35 anos. jovem e cheio de problemas polt icos e sociais. Crescer mental e espiritualmente complicado. Magda: Disseste que complicado crescer mental e espiritualmente em Angola. Achas que a Teosofia pode ajudar nesse crescimento, mesmo sabendo que existem atualmente cer ca de 1.000 religies organizadas em igrejas ou formas anlogas e que grande maioria dos angolanos adere a uma religio crist ou inspirada pelo cristianismo? Marlene: Sim, penso que necessrio cada vez mais pessoas terem acesso aos conhecimentos tra nsmitidos pela Teosofia, porque a cegueira espiritual aqui grande. As pessoas er ram e acertam de forma inconsciente. Estive a conversar com os meus amigos sobre a necessidade da filosofia esotrica n a cultura angolana, e eles foram unnimes em dizer que existe necessidade deste ti po de filosofia porque as pessoas precisam despertar, elas tm que conhecer as ver dades universais! O povo pensa que os dogmas religiosos so verdades absolutas. Digo-te uma coisa co m toda a certeza, nas tradies angolanas so visveis alguns fragmentos da sabedoria un iversal, mas como a igreja chama as tradies angolanas de supersties, a tendncia do po vo de abandonar as tradies aos poucos. A filosofia/cultura africana/angolana est a ser substituda pela cultura ocidental, e quando o assunto aqui espiritualidade, a religio crist que se tem encarregado de tudo. Magda: E em que que a Teosofia pode ser til? Marlene: A teosofia pode ajudar de forma significativa para o crescimento espiritual dos angolanos. Os angolanos sabero mais sobre as verdades universais, sobre a arte de viver corr etamente, e tambm tero uma chance de saber que a igreja crist no a dona das verdades espirituais. A diferena entre a filosofia teosfica e as religies comuns que a teosofia apia a bus ca da verdade de forma independente e autnoma. J as religies que existem aqui so bas e de mentiras, medo, falsas promessas, dogmas que no podem ser questionados, e as pessoas so guiadas por uma f cega... Ainda por cima, algumas delas aproveitam-se da ignorncia das pessoas para fazer dinheiro. Andam a extorquir dinheiro dos cren tes. Magda: Como diz um texto teosfico de Carlos Cardoso Aveline,

A luta por agir de modo correto simultaneamente fsica, emocional e mental. Deve-se estabelecer melhores hbitos. necessrio reduzir ou eliminar padres errados de vibrao. Ao preparar a si prprio atravs de intenes nobres, pensamentos adequados e aes justas, o indivduo purifica seu instrumento - o eu inferior - e se liberta gradualmente de iluses e sofrimentos desnecessrios. Assim ele alcana uma paz que interna, e no ex terna. O sofrimento humano ser seu at o final, mas ele aprender a ser maior que a d or. [1] Marlene: Concordo plenamente com esse texto, apesar de no ser fcil Magda: E tambm: (...) Vivemos um momento da histria em que grande nmero de jovens, e menos jovens, se mobiliza por causas nobres. Hoje em dia, milhes de adolescentes e jovens adul tos esto lutando (e muitos outros milhes esto dispostos a lutar) por um mundo mais justo e fraterno, pela proteo da natureza, pelo esbatimento das desigualdades soci ais, pela defesa dos mais desfavorecidos e desprotegidos, pelo fim das guerras. O ideal da vida simples e virada para a beleza, criatividade, sabedoria e espiri tualidade, tambm algo que atrai um nmero cada vez maior de jovens. Conscientes da sua responsabilidade para com o planeta, a humanidade e as geraes futuros, eles qu erem tomar as rdeas do destino e anseiam quebrar as cadeias que continuam a oprim ir as conscincias. [2] Identificas-te com este trecho? Marlene: Sim, identifico-me bastante. Magda: O que podes dizer sobre a posio dos jovens angolanos relativamente a esta luta por um mundo mais justo e fraterno? Marlene: Posso dizer que aqui em Angola tambm existem cada vez mais jovens que se mobiliza m por causas nobres e que lutam por um mundo mais justo e fraterno. Tenho amigos que tentam fazer a diferena atravs de organizaes humanitrias, manifestaes, programas e rdio, sites e msica. Magda: O otimismo em teosofia fundamental, porque o significado da palavra otimismo ana no futuro, e o movimento teosfico existe para preparar um futuro melhor. confi

Toda verdadeira filosofia oferece a seus estudantes um caminho para a felicidade atravs do conhecimento do universo e do autoconhecimento. A teosofia no uma exceo, e a sua viso de mundo prtica. O otimismo teosfico surge quando se compreende que a f elicidade interior um resultado natural do ato de viver corretamente. Aquele que alcana um real conhecimento da lei da vida tem motivos slidos para confiar no fut uro, porque aprende a plantar o que deseja colher. Um antigo ditado recomenda:

Plante uma ao, e colher um hbito; Plante um hbito, e colher um carter; Plante um carter, e colher um destino.

[3]

Como estudante de Teosofia, como vs a questo do otimismo? Marlene: Sabes, antes de conhecer a Teosofia estava sempre a falar mal de vida e a falar bem da morte! Mas desde que comecei a estudar teosofia, comecei a ser mais otimi sta, e desde ento tenho aproveitado melhor os meus dias aqui na terra. Muitos aspectos da sabedoria africana tradicional so fragmentos da sabedoria univ ersal, e entre eles esto os seguintes: * No se cultua um Deus monotesta como na religio crist; * Valoriza-se os conhecimentos dos ancestrais; * Fala-se das foras da natureza, da infinitude das coisas, da relao entre todos os elementos do universo; * Valoriza-se muito a fauna e a flora. Apesar de terem comeado a introduzir eleme ntos da tradio Europeia em Angola desde 1575 (aproximadamente), ainda sobraram alg uns ensinamentos tradicionais, principalmente nos povos que ainda no esto civilizad os . Magda: Como a Teosofia pode chegar a mais jovens? Marlene: A melhor forma de fazer com que a teosofia chegue a mais jovens, numa primeira f ase, deve ser mesmo pelo Facebook. Porque quase todos os jovens tm conta no Faceb ook. Magda: Obrigada. Como escreveu Maurcio Almeida Gomes, poeta de Luanda: SE A MINHA TERRA DE COR A minha terra tem cor... Eu no o conheo outra terra onde haja tanta beleza nas sncopes coloridas dum fim de tarde... Inda est pra ser fadado um to nevado luar que derrame tanto leite em noites de Lua cheia... No meu corpo bronzeado, na minha terra to linda, h orgias embriagantes de cor. - Se a minha terra de cor!... Na chagar sangrenta da rubra queimada sem fim

queimando dentro de mim, e no pesado negrume de certas noites sem lua. e com a lume apagado no rutilante luzeiro onde foi crucificada a minha Raa. - A minha terra tem cor!... Nos frutos to bons, nas guas imensas, nos campos lavrados, nos cus anilados, nos corpos to negros dos pretos, das pretas, nas estrelinhas trementes, - lgrimas de Deus derramadas pelos negros inocentes j doces tonalidades mistrios, suavidades, cambiantes fascinantes de cor. - Se a minha terra de cor!... O teosofista deve dar seu testemunho. Deve compartilhar com os outros o modo com o v a vida. Deve ensinar que tudo na vida aprendizagem: Assim ele emitir um sinal de luz para aqueles que aguardam - at sem saber - pe lo alargamento radical de horizontes que a teosofia provoca. Tudo o que fazemos aos outros retorna para ns: por isso, o caminho da felicidade trilhado desenvolve ndo aes altrustas. [4] NOTAS: [1] Uma Batalha Diria - A Ponte Para Uma Bno Infinita Pode Ser Encontrada no Ciclo d e 24 Horas , de Carlos Cardoso Aveline - http://filosofiaesoterica.com/ler.php?id= 1549#.UeLwndLOt3F [2] Os Jovens e a Filosofia Esotrica - A Teosofia Autntica Questiona Rotinas e Natu ralmente Renovadora , de Joaquim Soares - http://www.vislumbresdaoutramargem.com/2 010/11/os-jovens-e-filosofia-esoterica.html [3] O Otimismo e a Filosofia Esotrica - A Teosofia Original Ensina a Confiar no Fu turo , de Carlos Cardoso Aveline - http://filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1287#. UeLgB9LOt3E [4] A Transmisso da Teosofia - Como Um Estudante Pode Acelerar Sua Aprendizagem , de Carlos Cardoso Aveline - http://filosofiaesoterica.com/ler.php?id=1149#.UeLsENL Ot3E . 000000000

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