DISCRIMINACION RACIAL Tiene lugar cuando una persona, o grupo humano, es tratada como inferior por su pertenencia a una

determinada raza o etnia. As ha ocurrido histricamente con los indios americanos, los judos, los gitanos, los negros, etc. La discriminacin racial, de acuerdo con la Convencin Internacional sobre la Eliminacin de todas las Formas de Discriminacin Racial (1965), denota toda distincin, exclusin, restriccin o preferencia con base en motivos de raza, color, linaje u origen nacional o tnico, que tenga por objeto o por resultado anular o menoscabar el reconocimiento, goce o ejercicio de los derechos humanos y de las libertades fundamentales en las esferas poltica, econmica, social, cultural o pblica. En Guatemala, el racismo se manifiesta a travs de la discriminacin racial de los indgenas (Halfon, citado por Casas, 2010, p. 12). Esta exclusin tiene como base una serie de prejuicios que subestiman a las personas de otras culturas o de otros pueblos, y ocurre entre personas individuales y colectividades. La discriminacin racial tambin est asociada al trato desigual, diferenciado y sistemtico que coloca al discriminado en una situacin de desventaja econmica, que no slo restringe los ingresos econmicos de las personas discriminadas sino que genera prdidas para toda la sociedad. La discriminacin racial es un concepto que suele identificarse con el de racismo y que lo abarca, aunque se trata de conceptos que no coinciden exactamente. Mientras que el racismo es una ideologa basada en la superioridad de unas razas o etnias sobre otras, la discriminacin racial es un acto que, aunque suele estar fundado en una ideologa racista, no siempre lo est. En este sentido hay que tener en cuenta que la discriminacin racial positiva (cuando se establecen discriminaciones con el fin de garantizar la igualdad de las personas afectadas), constituye una forma de discriminacin destinada a combatir el racismo. El racismo suele estar estrechamente relacionado y ser confundido con la xenofobia, es decir el "odio, repugnancia u hostilidad hacia los extranjeros".16 Sin embargo existen algunas diferencias entre ambos conceptos, ya que el racismo es una ideologa de superioridad, mientras que la xenofobia es un sentimiento de rechazo; por otra parte la xenofobia est dirigida slo contra losextranjeros, a diferencia del racismo. El racismo tambin est relacionado con otros conceptos con los que a veces suele ser confundido, como el etnocentrismo, los sistemas de castas, elclasismo, el colonialismo y el machismo. EL PAPEL QUE DESEMPEA LA JUVENTUD ACTUAL EN LA CULTURA ANCESTRAL Para definir el concepto, creo necesario identificar los trminos que lo componen, y queda muy claro. En ese contexto, la cultura consiste en las costumbres, conocimientos (cientficos, artsticos, etc...), expresiones y formas de vida de un determinado grupo social o pueblo, para una poca o lapso de tiempo determinado. Y por ancestral, se entiende que se refiere a lo tradicional o que proviene de los antepasados (un ancestro literalmente es un antepasado directo, pero aqu se utiliza en

un sentido ms amplio). Y en este sentido no apunta a los antepasados familiares directos, sino que refirindose a los orgenes de un pueblo. Entonces tenemos que la cultura ancestral es aquella relativa a los pueblos originarios y tradiciones que dieron vida a la sociedad tal como la conocemos hoy en da. Por lo mismo no hay una nica cultura ancestral, sino que depender de donde se utilice este concepto; por ejemplo, en el Per est la cultura Chavn, Pucar, Moche, Nazca, Inca y muchas otras, todas culturas ancestrales que dejaron su huella en la historia no tan slo de un pas, sino que de toda la regin. En Chile destaca la cultura mapuche, y a la llegada de los espaoles se encontraron con pueblos originarios como Aymaras, Pincunches y muchos otros. En Mxico est la cultura Maya, de gran desarrollo e impresionantes avances para la poca. Y as, de esta manera cada pueblo se debe de cierta manera a la cultura ancestral (o culturas, como suele ocurrir) que sirvi de base para definirlo tal como es en la actualidad. Y no slo es un asunto histrico o de honrar a nuestros antepasados, sino que hay mucho que podemos aprender de su filisofa y sabidura de vida, cosa tan necesaria hoy en da. No hay que confundir lo que es la cultura ancestral con el culto a los antepasados, que se da como veneracin a los ancestros ya fallecidos, donde se cree que estos interceden y participan de la existencia de los vivos. Esto se ha dado en una diversidad de culturas (por ejemplo comn en aquellas ancestrales, aunque suene redundante), destacando el papel que le daban a los ancestros en China. Esto se ha dado histricamente en Egipto, frica, la antigua Roma, la India y otros lugares. Me parece que ya me estoy alejando del tema, pero lo que ya te coment me parece responde bien a tu pregunta, suerte. Actualmente la juventud ha pasado a un primer plano. Su poder e influencia es mucho mayor hoy que hace unos aos. Los jvenes constituyen sin duda un sector sobresaliente dentro de la comunidad. Asistimos a una "juvenilizacin" de la sociedad. Los jvenes imponen sus formas de hablar, modas, gustos, aficiones... en la sociedad. Factores que explican la actualidad de los jvenes - Uno de ellos, es el poder econmico de los jvenes. Son los principales consumidores de ciertos productos. Su poder econmico se ha hecho ms manifiesto porque gastan el dinero en artculos muy llamativos, y su consumo tiende a concentrarse en determinados sectores del mercado. - Las demandas de los jvenes se han hecho importantes dentro de la sociedad y sus actividades son difundidas por los medios de comunicacin de masas: la prensa, la radio y la T.V. tienden a crear mitologas de la juventud. Divulgan la imagen del "joven tpico" y los que no se ajustan a ella empiezan a notar que es como si les faltase algo.

Los adultos pueden reaccionar ante esto con una mezcla de aturdimiento, desdn o envidia. - Otro de los motivos de este auge se debe a la aceleracin del desarrollo psicofsico. Las nias se hacen mujeres antes, los chicos alcanzan la madurez fsica antes. Los problemas sexuales, religiosos, polticos, sociales, familiares..., etc., aparecen tambin antes que en eras histricas anteriores. - Los jvenes se encuentran cada vez ms capacitados para adaptarse al mundo en que viven, hoy se lee ms, se estudia ms que en los tiempos de nuestros padres. Resulta evidente el nmero de jvenes que frecuenta las escuelas, colegios, institutos, escuelas tcnicas, centros de artes y oficios, universidades... etc. Se crea un gran sentido comunitario y una sensibilidad nueva para sentir la injusticia social. - Los jvenes se hallan en condiciones ms ventajosas que el hombre maduro o anciano que tienen ya hechas sus vidas. El cambio rpido, el progreso y las novedades son asimiladas ms pronto por los jvenes. - El mismo incremento de la poblacin juvenil -en nuestro pas existen 13 millones de personas menores de 25 aos, o sea casi el 45% de la poblacin total- acarrea problemas de falta de puestos de trabajo, falta de espacio en escuelas y universidades y ello crea a veces problemas y actitudes agresivas. - Junto a ello, hay que destacar el importante papel que va teniendo la mujer en la vida social y cultural. De ser solamente novia, esposa, ha pasado a ser compaera, amiga y miembro del mismo equipo de trabajo o estudio. En las escuelas, fbricas, oficinas, comercios, universidades... la mujer est muchas veces luchando por equipararse al hombre, teniendo el mismo papel, similares necesidades y las mismas metas que el hombre. Hay una mayor relacin entre chicos y chicas, y esto hace que esas relaciones se produzcan en un clima de mayor naturalidad y exento de los prejuicios y tabes de otras pocas. Todos estos factores y muchos otros han de tenerse en cuenta para conocer y comprender a los jvenes. De ah que solamente un enfoque pluridimensional sea vlido para un conocimiento ms exacto de cmo son los jvenes actuales.