Pedagoga, identidad y poder. Los educadores frente al multiculturalismo.

Resea crtica del texto de McLaren Pedagoga, identidad y poder. Los educadores frente al multiculturalismo. Resea: A manera de 6 tesis para el cambio revolucionario en las escuelas a partir de los objetivos y horizonte del Instituto McLaren de Pedagoga Crtica. Arturo Espinoza Maldonado

Creemos que las escuelas deben ser re-concebidas y reconstruidas como esferas contra-publicas, que no sean co-extensivas con respecto a las necesidades corporativas del estado burgus. Las escuelas debern caracterizarse por una pedagoga que demuestre un fuerte compromiso; el de abordar los problemas que afectan profundamente a los estudiantes en su vida cotidiana

Se ve la necesidad de comenzar a apuntar haca la descripcin de un libro eminentemente necesario y obligatorio para todos los educadores crticos con la anterior cita textual, que plantea o deja ver la columna vertebral del texto: el verdadero estado de reproduccin del sistema del que se encarga la escuela, pero tambin el espacio por excelencia para transformar el estado de cosas a travs de un proceso de formacin de nuevo tipo (Un sujeto crtico con una actitud transformadora). El texto costa de seis apartados, los cuales abordaremos a manera de tesis problemicas y programticas, en la idea de fertilizar el campo de lucha a favor de un modelo educacional de carcter emancipador, desde los objetivos y horizonte del Instituto McLaren de Pedagoga Crtica. El primer captulo La formacin de los maestros en una esfera contra-pblica: notas haca una redefinicin donde Peter en colaboracin con Giroux aborda este delicado tema, planteamos la primera tesis, La formacin crtica como principio transformador ante la reproduccin eminente de un sistema de opresin a travs de la educacin. El segundo captulo: Desde los mrgenes: geografa de la identidad, la pedagoga del poder, consideramos la tesis La pedagoga de la mentira debe ser desalojada de todo proceso educacional. El tercer captulo gira en torno al Pnico moral, escolaridad e identidades sexuales: La pedagoga crtica y la poltica de la resistencia, priorizamos la tesis El modelo econmico capitalista como presencia de exclusin en la educacin. E l cuarto

captulo: La sociedad de los poetas muertos: deconstruccin de la pedagoga de la vigilancia, le damos cuerpo a travs de la tesis La escuela es el espacio ideal para la construccin de la actitud creadora y libertaria a travs de la cultura popular. El quinto captulo: Multiculturalismo revolucionario como praxis contra -hegemnica, proponemos la siguiente tesis, El hombre es capaz de disear otro mundo al margen de la espteme institucional. El sexto y ltimo captulo gira en torno a Freire, Boal el desafi de la historia, donde consideramos la tesis El llamamiento a la ruptura con la razn cnica que nos invade es la salida a la crisis educacional que vivimos. Planteamos entonces, las siguientes tesis para una orientacin y reconstruccin de prcticas educacionales, en trminos de reflexin y cuadro programtico para la transformacin de la escuela y el propio educador. 1 Tesis: La formacin crtica es un principio transformador ante la reproduccin eminente de un sistema de opresin a travs de la educacin. TEXTO: En efecto deseamos argumentar que las instituciones de formacin docente estn penosamente despojadas de conciencia social y de concientizacin social. Como consecuencia, es necesario desarrollar programas en los que los futuros maestros puedan ser educados como intelectuales crticos capaces de afirmar y practicar el discurso de la libertad y la democracia. Como esferas contrapblicas, los programas de formacin docente crearan un espacio pblico en el que los futuros docentes aprendern a travs del dilogo, el debate y el compromiso social a articular su propio sentido del propsito moral y poltico. Un programa semejante creara intelectuales que podran traducir los riesgos del descubrimiento y el aprendizaje en prcticas pedaggicas capaces de defender y ampliar el discurso democrtico y las prcticas sociales en las escuelas y tambin en la sociedad en general. (P. 12 del primer captulo) CONTEXTO Y PRAXIS: El Instituto McLaren de Pedagoga Crtica asume la formacin docente como posibilidad de transformacin de la prctica educacional y generadora de vnculos a travs de proyectos y compromisos desde y en la colectividad. El compromiso tico de la pedagoga crtica es la de volver el mundo que habitamos ms generoso para todos, pero para lograrlo hay que romper con estructras de formacin dominantes. La formacin docente atiende a la generacin de un sistema de automatizacin exagerada, en la que se prohbe pensar, crear y transformar. La produccin de conocimientos se mueve en el marco de la razn instrumental y no sustantiva, esto colabora para aceitar la gran maquinaria del capital en detrimento de la clase explotada y oprimida. El nuevo proyecto de formacin de formadores deber atender a la desmantelacin de toda forma de enajenacin en el proyecto educacional, a edificar un trayecto de socializacin crtico y emancipatorio. TAREAS PROGRAMTICAS: Comunidades epistmicas sobre la base de una pedagoga libertaria

Construccin de planes y programas vinculados a la realidad problemica. 2 Tesis: La pedagoga de la mentira debe ser desalojada de todo proceso educacional La teora educacional radical ha desvalorizado la importancia de redefinir el verdadero rol que los maestros podra desempear como crticos e intelectuales comprometidos, tanto en el aula como miembros de un movimiento de cambio social ms amplio. Se ha trabajado en torno a los maestros, pero no se los ha incluido al menos como agentes auto-determinantes del cambio poltico y pedaggico. Por ejemplo, rara vez hemos tratado el rol que los maestros podran desempear en alianza con los padres y otros como parte de un movimiento educacional y sociopoltico ms amplio. (Pp. 54 y 57 del segundo captulo). CONTEXTO Y PRAXIS: La llegada del siglo XXI, trajo como consecuencia una crisis educacional de gran calado, las corrientes educativas condensadas en modelo pedaggicos se vieron y se siguen viendo inhabilitadas para sustentar un proyecto educativo que posibilite la formacin de un sujeto y una sociedad acorde a los desafos producto de los nuevos desarrollos de la tecnologa y la ciencia, pero tambin los desafos de una sociedad intolerante, excluyente y desigual. La pedagoga de la mentira es aquella que coloca la escuela y la prctica del educador al servicio de los dominadores, y de la reproduccin del actual modelo econmico rapaz. Necesitamos una nueva pedagoga crtica pero tambin libertaria. La pedagoga libertaria educa en el rechazo de toda autoridad arbitraria, rechaza la sumisin y desarrolla un aprendizaje de la autonoma y de la libertad individual y colectiva. La meta final es formar personas que sean dueas de su propia vida y que no se dejen oprimir ni explotar, poniendo en prctica el libre pensamiento y la autonoma moral, puesto que la libertad se construye mediante la libertad. TAREAS PROGRMATICAS:

Constituir colectivos escolares que desmonten las prcticas de dominacin escolar. Construir modelos de dialogo horizontal Discutir los nuevos contenidos que se excluyen del modelo de dominacin y que propiciaran una formacin critica y libertaria. 3 Tesis: El modelo econmico capitalista como presencia de exclusin en la educacin Cuando examinamos la situacin del estudiante gay, nuestras percepciones estn moldeadas por trayectorias ideolgicas que han sido creadas por el consenso moral que controla y ritualiza las historias que nos contamos como comunidad de ciudadanos. Nuestras precepciones funcionan como actos sociales que nos hacen existir de una manera particular, actos morales en los que quien percibe participa

de una modalidad selectiva de colectividad social, de una cierta forma de tratamiento tico, de una manera particular de enfocar la diferencia, de modo que un voraz centro de valores dominante trabaja silenciosa e invisiblemente para domesticar los valores construidos en los mrgenes. (P. 91 tercer captulo).

CONTEXTO Y PRAXIS: Feral Faun planea que los policas en nuestras cabezas continuarn suprimiendo nuestra rebelda hasta que aprendamos a correr riesgos. La escuela del siglo XXI, que se cimbre bajo el sustento de la pedagoga crtica tendr que desarrollar valores de gran alcance, es decir rebasar por mucho la mediocridad actitudinal con la nos movemos. Las diferentes posturas, intereses, cosmovisiones, lecturas del mundo, formas de ser y hacer en el mundo, preferencias inditas, colores de piel, debern de ser un proyecto de coexistencia, el capitalismo en su idea descabellante de homogeneizar, cosificar, borra todo rastro identitario, nulifica la diferencia, excluye, mutila. La institucin escolar debe de ser el espacio por excelencia para vivir la multiculturalidad. TAREAS PROGRMATICAS: Revalorar al sujeto en su contexto natural y cultural Rescatar saberes y conocimiento culturales Reivindicar la identidad diversa frente a la homogenizacin

4 Tesis: La escuela es el espacio ideal para la construccin de la actitud creadora y libertaria a travs de la cultura popular. Como los educadores oponen la cultura popular en las escuelas a la alta cultura y de ese modo prescinden de lo popular de un slo plumazo los estudiantes y los educadores se pierden la ventaja de analizar crticamente sistemas ms amplios de relaciones sociales y de intereses fuertes que informan a la cultura popular. Irnicamente, estos son los sistemas de significado que muchos estudiantes llevan con ellos a las aulas y por medio de los cuales actan. Lo que es ms, el hecho de que la investigacin pase por alto la semitica social de lo cotidiano muestra una cierta tendencia en contra de lo popular y un artificio ineducado, as como una falta de compromiso con la cultura en sus articulaciones especficas, como opuesta a la cultura en su sentido totalizador. Queremos dejar claro que nuestro inters en la cultura popular no es ejercer la apostasa de moda del anlisis deconstructivo usual en los salones acadmicos de Paris, sino ms bien analizar las maneras en las que la educacin est inmersa en sus propias prcticas institucionales y pedaggicas y adems de las maneras en las que se asegura su condicin de existencia, exigiendo que la gente sea situada dentro de la divisin social del trabajo, y las prcticas corrientes de superexplotacin vinculadas a la globalizacin del capital. (Captulo 4 P. 113)

CONTEXTO Y PRAXIS: Es necesario una ruptura epistemolgica en la construccin del conocimiento social para la liberacin. Quin trascienda por el camino de la pedagoga crtica deber al menos de reconocerse con una humildad epistmica de tal manera que logre conjuntar saberes y aprendizajes tanto de la institucionalidad acadmica como del gran entramado social. La pedagoga crtica corre por el corredor del compromiso poltico, es proyecto que envuelve a todo aquel que indignado por el estado de cosas que vive se dispone a transformar su mundo. TAREAS PROGRMATICAS: Levantar la capacidad de asombro en los colectivos pedaggicos. Promover la lectura de la realidad Alfabetizacin cultural desde la mirada de la educacin popular.

5 Tesis: El hombre es capaz de disear otro mundo al margen de la espteme institucional Mientras los Estados Unidos se construyen como un pas gobernado por la naturaleza y la ley, se piensa que los cdigos de civilidad que regulan el parentesco y el cuerpo no existen en Mxico, donde solamente existen el deseo y la criminalidad descontrolados para amenazar a todos los que entran en contacto con los mexicanos. La imagen del trabajador indocumentado como extranjero ilegal, como migrante que vive en la mugre, esparciendo enfermedades, violando mujeres blancas, arrancando el dinero del almuerzo de los escolares blancos, creando comunidades en ocupaciones ilegales, vagando por los centros comerciales, forzando a las escuelas anglfonas a adoptar programas educativos bilinges para acomodar a la descendencia de criminales y para aplacar al extranjero que vive en suelo americano, ha servido para identificar a los mexicanos con la suciedad, la porquera y los actos antinaturales, construyendo al mismo tiempo simblicamente a los ciudadanos euroamericanos como puros, respetuosos de la ley y viviendo en armona con la ley natural de Dios (Captulo 5 P. 162) CONTEXTO Y PRAXIS: La poltica educacional no solamente en los sistemas educativos sino en todos los mbitos tanto en la cultura, en la economa y la poltica, atienden al proyecto formativo de la blanquitud occidental y la propia globalizacin neoliberal. La formacin ideologa es acorde a las necesidades del mercado y la propia estructura de dominacin. La proyeccin identitaria es en efecto la de la construccin de un sujeto individualista, conmovido por valores de consumo y de exclusin. La propuesta de McLaren es sustantiva en cuanto a la recuperacin de un proyecto humanizado, una propuesta de construccin de nueva civilidad e inclusin. En este planteo el currculo es un campo de lucha, y el espacio escolar

es un mbito poltico, en cuanto a la propuesta educativa esta debe de romper con los dogmas del mercado y el desecho humano que propicia el capital. TAREAS PROGRMATICAS: Construccin de una agenda poltico-educativa de carcter inclusivo y en funcin de las necesidades de formacin para una nueva civilidad. Conformacin de colectivos de diseo pedaggico para la instalacin de escenarios educativos comunitarios. 6 Tesis: El llamamiento a la ruptura con la razn cnica que nos invade es la salida a la crisis educacional que vivimos Vivimos una poca en el cual el sueo de la reconciliacin entre el capitalismo y la democracia nunca se lograr. En la cual la explotacin del trabajo de muchos por pocos permanece relativamente incontestada. En la cual millones de nios a lo largo del globo mueren de inanicin (Captulo sexto. P. 192) CONTEXTO Y PRAXIS: La educacin es un campo de lucha de clases, en este sentido la educacin deja de ser solamente ascenso o no en la estratificacin social, sino que pasa a convertirse en un asunto estratgico de tipo de Pas y hombre en el marco de un posible proyecto de nacin, o es ms de humanidad. La tarea estratgica de la Pedagoga Crtica en esta coordenada de la realidad es develar el estado de deshumanizacin con el que convivimos y vemos de manera relajante. TAREAS PROGRMATICAS: Abrir crculos de alfabetizacin crtica de la realidad. Levantar el diagnstico de controles de dominacin que va el proyecto educacional de instalan en los procesos formales de educacin.

A MANERA DE CONCLUSIN Sirva la presente resea de un texto tan importante como el analizado, para entender el proyecto de la Pedagoga Crtica de McLaren y la posibilidad de un ruptura integral con el modelo educativo oficial en competencias y que slo pondera los intereses de la clase domnate. La contextualizacin y praxis es slo una comprensin no de mtodo sino e engarce con el cotidiano que vivimos, por eso nos parece importante dejar en claro que la Pedagoga de McLaren es de carcter orientador y de ninguna manera desmerece otras posibilidades de aportacin.

En cuanto a las tareas programticas, en un llamado, una convocatoria para pensar la Pedagoga Crtica como proyecto, como verdadero instrumento de transformacin social emergente ante el desastre social, cultural y econmico de la economa globalizada neoliberal, que toma cuerpo en la educacin y en el cotidiano de las escuelas. ARTURO ESPINOZA MALDONADO Abril de 2013
Fuente: http://www.fundacionmclaren.com/index.php?option=com_content&view=article&id=286:pe dagogia-identidad-y-poder-los-educadores-frente-al-multiculturalismo&catid=39:ensayocritico&Itemid=48