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Salvar a Terra: a contribuio da Teologia para a tica do cuidado na ecologia

Renan Dall Agnol (bolsista da FAPERGS), Dr. Leomar Antnio Brustolin (orientador) Faculdade de Teologia, PUCRS. Resumo A vinculao da crise ecolgica ao paradigma da dominao suscita

questionamentos f judaico-crist. H acusaes que pretendem culpar essas tradies religiosas de terem fomentado a explorao descontrolada da natureza. A expresso do Gnesis dominai a terra que teria sustentado tal postura. Cabe a esta pesquisa verificar como esse versculo bblico possibilita tanto a tica do cuidado, quanto a explorao natural. Objetiva-se apresentar os aspectos teolgicos que promovam a tica do cuidado, indispensvel perante os problemas ecolgicos. Neste sentido, a teologia busca restituir o simbolismo exegtico do relato da criao para propor o cuidado pelo cosmos, no qual o ser humano no dono e sim criatura verdadeiramente livre e responsvel pelo mesmo. Introduo A compreenso antropocntrica da natureza pode ser fundamentada biblicamente? Quais so as razes para associar o incio do Livro do Gnesis como modelo soberania humana sobre o cosmos? Esta pesquisa, ento, busca manifestar o sentido teolgico da criao em seu contexto histrico, por meio dos apontamentos exegticos. Assim realizado o estudo direcionar-se- para o contexto da ps-modernidade. perceptvel que ainda no h uma mudana efetiva na superao da violncia ao ambiente natural, no obstante a cultura promova uma conscincia ecolgica. Por que o paradoxo? A crise ecolgica expressa a fragmentao do indivduo ps-moderno. possvel a salvao do cosmos, no qual est presente o ser humano? O conceito de salvao intrnseco s religies, por isso resgata-se essa expresso para um novo paradigma em relao ao cosmos. Perante esses questionamentos, a pesquisa quer manifestar como a teologia pode colaborar. A pesquisa

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prosseguir comparando as teorias exegticas com as prticas comunitrias de preservao do ambiente. Metodologia Levantamento de material bibliogrfico; estudo acerca da problemtica indicada pela pesquisa; reflexo teolgica em consonncia com outras reas cientficas; pesquisa e estudo de experincias crists das comunidades gachas que desenvolvem atividades de preservao do meio ambiente local e de defesa da vida; produo de textos. Discusso Uma tendncia corrente na sociedade relegar o desequilbrio ambiental a uma problemtica meramente tecnolgica, ou seja, somente alternativas deste campo gnosiolgico poderiam intrinsecamente diminuir a poluio ambiental e resolver o problema ecolgico. Apesar da imprescindibilidade do desenvolvimento cientfico e de suas inovaes que procuram amenizar o impacto ambiental, preciso compreender a orientao paradigmtica que o angaria. Neste sentido, no possvel uma neutralidade objetiva da tecnologia. Todo conhecimento ancora-se num determinado interesse. Assim, tambm a teologia busca contribuir na edificao de um novo modelo tico que valorize a natureza. Assumindo para si a ruptura entre f e cincia, a teologia, na modernidade, considerou a necessidade da crena na criao sem buscar compreend-la. Nesta possvel concluso, a exegese bblica proporcionou uma elucidao simblica do Livro do Gnesis. Vinculando a criao escatologia, a teologia renova os modelos antropolgicos que promovem a relao de dominao entre ser humano e natureza em vistas de um final feliz. Na fragmentao da pessoa humana, a pesquisa busca resignificar a protologia e a escatologia para propor uma tica do cuidado, necessria ao atual contexto da crise ecolgica. Concluso No atual processo da pesquisa, os estudos permitem constatar que a justia social no pode ser alcanada sem uma justia natural. Percebendo esta interdependncia, v-se que toda dominao natural repercute numa dominao humana. Por isso, preciso, sem protelar, refletir sobre a crise ecolgica em sua base paradigmtica para salvar a vida. Por outro lado, a pesquisa dever aprofundar a vinculao do paradigma de dominao ao versculo do Gnesis dominai a terra, confrontando-se com a crtica da civilizao ocidental que acusa a tradio

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judaico-crist de potencializar a explorao da natureza, para assim propor novas orientaes tica do cuidado. Bibliografia ALIER, Joan Martnez. O Ecologismo dos Pobres. So Paulo: Contexto, 2007. BAUMAN, Zygmunt. Modernidade Lquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001. ______. O Mal-Estar da Ps-Modernidade. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1997. BOFF, Leonardo. Ecologia Grito da Terra, Grito dos Pobres. So Paulo: tica, 1999. BRUSTOLIN, Leomar Antnio. Quando Cristo vem...: a Parusia na Escatologia crist. So Paulo: Paulus, 2001. ______. Um pacto pela terra: a crise ecolgica na agenda da Teologia. Teocomunicao, Porto Alegre, v. 38, n. 160, p. 226-234, maio/ago, 2008. HAFFNER, Paul M. Por uma teologia do meio ambiente: a herana ecolgica do papa Joo Paulo II. Trad. Antonio Dalpicol; Bruno J. Bergamin. Porto Alegre: EDIPUCRS, 2008. KERBER, Guillermo. O Ecolgico e a Teologia Latino-Americana. Porto Alegre: Sulina, 2006. LIPOVETSKY, Gilles. A era do vazio: ensaios sobre o individualismo contemporneo. Barueri: Manole, 2005. ______. Tempos Hipermodernos. So Paulo: Barcarolla, 2004. MOLTMANN, Jrgen. Deus na Criao: Doutrina Ecolgica da Criao. Petrpolis: Vozes, 1993. ______. Dio nel Progetto del Mondo Moderno: Contributi per una rilevanza pubblica della teologia. Brescia: Queriniana, 1999. ______. La justicia crea futuro: poltica de paz y tica de la creacin en un mundo amenazado. Trad. Jess Garca-Abril. Espanha: Sal Terrae, 1992. ______. LAvvento di Dio: escatologia cristiana. Trad. Dino Pezzetta. Brescia: Queriniana, 1998. SUSIN, Luiz Carlos. A Criao de Deus. So Paulo: Paulinas, 2003.

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