Nomes de baianos e baianas na Umbanda

Nomes de Baianas e baianos da Umbanda Salve o povo Baiano Salve a Bahia de Todos os Santos! Nomes de Baianos na Umbanda Baiano dos Sete Cocos Chico Baiano Janurio Joaquim Baiano Joo Baiano Joo do Coqueiro Juvenal Juvncio Man Baiano Serafim Severino da Bahia Simo do Bonfim Zeca do Cco Z Baiano Z Pereira Z Pretinho Z Tenrio Z da Estrada Z da Lua Z do Berimbau Z do Cco Z do Ouro Z do Prado Z dos Trilhos Zzinho Baiano Nomes de Baianas da Umbanda Baiana Rosalva Baiana da Estrada Baiana da Palmeira Baiana da Praia Baiana dos Cocos Baiana dos Sete Ns Chica Baiana Jacinta Juvncia Maria (ou Baiana) do Rosrio Maria Baiana Maria Ful, Januria Maria Mulata Maria da Cruz Maria das Candeias Maria do Balaio Maria dos Anjos Maria dos Remdios Quitria Raimunda Rosa Baiana

Origem da linha dos Baianos na Umbanda

No Astral se organizaram, pouco a pouco, as Linhas de Trabalho Espiritual da Umbanda, a partir dos arqutipos do povo brasileiro. A de Caboclo homenageava o guerreiro nativo e forte, conhecedor da Natureza, corajoso; a de Preto Velho destacava a sabedoria, pacincia, bondade e humildade dos ancios que vieram da Me frica; a das Crianas nos remetia pureza infantil e necessidade de despert-la em nosso ntimo, bem como valorizao da infncia e dos seus cuidados.

Novas Linhas foram se apresentando gradualmente, inclusive respondendo s mais novas e crescentes necessidades do nosso meio, j que toda essa estrutura de Trabalho Espiritual da Umbanda est voltada para a evoluo da nossa humanidade e dos seres afins com a nossa realidade. Os Regentes Planetrios fizeram por acompanhar as mudanas do nosso meio social e atender s necessidades humanas e, principalmente, humanitrias que delas emergiam. E no poderia ser de outra forma, pois a Umbanda uma religio BRASILEIRA e reflete os valores culturais e religiosos do nosso povo. Assim, a cada Gira de Umbanda manifestam-se as diferentes qualidades, habilidades e saberes ancestrais desse nosso povo multicultural. A Linha dos Baianos, tambm chamada Povo da Bahia, traz uma referncia ao incio da descoberta do pas, colonizao e s origens de um povo que a cara do Brasil. A Bahia e seu povo sintetizam o grande caldeiro de diversidades que o Brasil, seja quanto s origens dos povos que aqui vivem e convivem pacificamente, seja quanto aos seus valores culturais e religiosos etc. Com efeito, o povo baiano fraterno, universalista, devoto, fervoroso, persistente, alegre, festeiro, cheio de ginga, de ritmo e magia. E a Linha reflete tudo isso. De maneira organizada, como uma Linha de Trabalho efetiva, os Baianos surgem a partir da dcada de 50, com a industrializao dos grandes centros, e especialmente em So Paulo. Isto se intensifica na dcada de 60, com a maior onda de migraes provenientes da grande seca que acometeu o Nordeste brasileiro. Nas dcadas de 50 e 60, ao mesmo tempo em que a Umbanda se firmava em So Paulo, crescia o fluxo migratrio do Nordeste, que acabou por transformar a cidade numa das maiores metrpoles do mundo. Nesse grande fluxo destacaram-se os Nordestinos que vieram para trabalhar na construo civil e na indstria automobilstica, ento em franca expanso. Popularmente, na cidade de So Paulo o Nordestino sempre foi associado ao trabalho duro, pobreza e ao analfabetismo, restando-lhe os bairros mais perifricos e as regies mais precrias para morar. Com todos os problemas decorrentes do exagerado crescimento populacional, sempre se buscou um culpado; e todos se voltaram contra o intruso, o ignorante Nordestino. Todo Nordestino passou a ser chamado de baiano, mas com um carter discriminatrio terrvel, pejorativo e negativo. No entanto, nos Terreiros de Umbanda paulistas a Linha dos Baianos conseguiu alcanar grande popularidade. A Umbanda sempre se caracterizou por abrigar espritos de diversas correntes, de modo que essas Entidades Nordestinas foram sempre muito bem acolhidas. O carter de luta e irreverncia do Nordestino migrante parece ter sido o fator mais importante para sua aceitao dentro dos Terreiros. Sob esse aspecto social, a Linha dos Baianos reflete tambm o arqutipo do rural migrado e j adaptado zona urbana; e vai servir de ponte para os migrantes, atravs de sua semelhante identidade. Num primeiro momento talvez, os consulentes de origem Nordestina foram os que mais se identificaram com o jeito

despojado e alegre desses Espritos conterrneos. Pouco a pouco, pessoas de todas as origens se deixaram envolver pelo carisma e o magnetismo dessas Entidades. A Linha dos Baianos se manifesta desta forma justamente para ter um canal de aproximao, uma ponte de contato conosco, remetendo nosso pensamento a um arqutipo: o de um povo cujas lutas, sofrimentos e superaes ns bem conhecemos e admiramos. Desta forma os Baianos nos conquistam, desarmam nossas defesas emocionais e mentais, sintonizam fraternamente conosco e ento conseguem auxiliar a nossa evoluo espiritual e material, empregando seu cabedal de conhecimentos e elevao. Durante muitos anos a Linha dos Baianos foi meio que renegada, seus trabalhos eram vistos com restries. Dizia-se que era inexistente, no estava ligada s Linhas principais (Caboclo, Preto-Velho, Criana) e que s espritos zombeteiros e mistificadores estariam ali. Aos poucos, porm, os Baianos foram chegando e tomando conta do espao que o Astral lhes concedeu, e que souberam aproveitar de forma exemplar. Hoje, so trabalhadores incansveis e respeitados. cada vez maior o nmero de Baianos que se manifestam nos Terreiros de Umbanda, onde atuam sob o amparo das Sete Irradiaes Divinas, para movimentar, direcionar e reordenar os campos da F, do Amor, do Conhecimento, da Justia, da Lei, da Evoluo e da Gerao. Por isso encontramos Baianos (e Baianas) de todos os Orixs. Tm, ainda, um trnsito muito bom pelos caminhos de Exu, podendo trabalhar na Esquerda no momento em que isto se torne necessrio. Vale lembrar que nem todos os Baianos que se manifestam na Umbanda realmente o foram em encarnaes passadas. Como ocorre em todas as Linhas de Trabalho da Umbanda, esses espritos agruparam-se por afinidades energticas e especialidades de atuao, mas dentre eles h mltiplas origens. H, no entanto, os que ainda no aceitam a Linha dos Baianos como vertente Umbandista; esquecendo-se, talvez, de que a Bahia foi o celeiro dos Orixs, uma terra de espiritualidade e magia. O povo baiano sincrtico e ecumnico por excelncia. No Nordeste, e especialmente na Bahia, prevaleceu a influncia dos povos Nags, de lngua Iorub, sobre todos os outros grupos de Povos Africanos que para c vieram, ao tempo da escravido. E justamente os Nags cultuavam Orixs, ali nos deixando esta herana. Com o tempo, e por fora da convivncia das vrias Naes Africanas, nasce o Candombl, uma religio afro-brasileira. A Bahia cultua os Orixs, mas tambm reverencia o Senhor do Bonfim e os Santos catlicos, pois no corao desse povo h mansido, devoo e abertura para a Espiritualidade. E a Umbanda, que nasceu depois e j como religio brasileira, bebeu dessa fonte, alm de receber influncias indgenas, europias, do Catolicismo e do Espiritismo. Mas na Bahia e s na Bahia, onde mais? que todo ano se faz um cortejo de baianas e de devotos do Candombl e da Umbanda, lado a lado com fiis catlicos e de outras crenas e religies, para lavar com gua de cheiro a escadaria da Igreja do Senhor do Bonfim, de forma delicada e amorosa, degrau por degrau. Todos se unem para pedir bnos e agradecer. Quem j viu, sabe que no h palavras que traduzam isto Nada mais natural que a Bahia, seus valorosos Pais e Mes no Santo e seu povo tenham sido escolhidos para essa homenagem! No podemos nos esquecer do carter Universalista da Umbanda, que em suas fileiras recebe e abraa a todos os espritos que desejam praticar o Bem, independente das suas origens e da forma como se apresentam. As palavras do Senhor Caboclo das Sete Encruzilhadas, ao fundar a religio no plano Terra, foram justamente no sentido de que na Umbanda os espritos mais sbios nos ensinariam; os menos esclarecidos seriam orientados; e a ningum seria negada uma oportunidade de manifestao, de trabalho, ou de aprendizado. Quando um Baiano (ou Baiana) incorpora num mdium e ouve, aconselha e direciona o consulente em sofrimento, ele est fazendo mais do que isto. Est mostrando que cada Povo tem seu valor, sua bagagem moral e cultural, seus valores religiosos e a sua maneira de fazer o Bem e que todos podem contribuir para o progresso comum. Acima de tudo, mostram que somos diferentes, mas isso no ruim, pois o que de fato importa so os valores que carregamos no ntimo. E assim quebram-se preconceitos E sem alarde e sem armas de guerra Isto se chama Fraternidade. Em silncio e de forma simples, os Guias da Umbanda nos ensinam e auxiliam muito mais do que podemos imaginar, porque nos revelam que somos parte de uma nica raa: a Raa Universal dos Filhos de Deus

Salve os Baianos! Salve a Bahia de Todos os Santos!

Linha de Baianos na Umbanda

A Linha dos Baianos da Umbanda engloba espritos de antigos Sacerdotes da Bahia e de outras regies, tendo a Regncia direta do Orix Yans. Tambm tem uma ligao com os Orixs Oxal e Oy-Tempo, j que seu Arqutipo (Sacerdotes) diz respeito a questes da F e da Religiosidade.

Esta Linha foi criada justamente para homenagear os antigos Pais e Mes no Santo da Bahia, que foram os primeiros a trabalhar, e muito, para a preservao e a divulgao do culto aos Orixs em nosso pas e enfrentando, poca, toda sorte de dificuldades e preconceitos. A Linha engloba espritos voltados para a misso sacerdotal ligados no so Bahia, mas a todo o Nordeste do nosso pas. Muitos viveram ou passaram parte de sua vida em Estados dessa regio, em contato com os Mestres do Catimb e da Pajelana. Manifestam-se de forma alegre e movimentada e gostam de uma boa conversa. So firmes, parecem feitos de f. E no se cansam de louvar o Senhor do Bonfim O Povo Baiano vem ao Terreiro para nos trazer seu ax, sua energia positiva, e tm muito a nos ensinar, sempre com uma resposta certeira e rpida para as nossas dvidas e questionamentos. Na sua forma de trabalhar, trazem muito das Qualidades de Me Yans: so bastante ativos, movimentadores, irrequietos, despachados e descontrados. Sua dana tem movimentos caractersticos, com gingados, pisadas e giros que dissolvem as energias densas acumuladas no ambiente e nas pessoas. Tambm so bons orientadores e doutrinadores, porque a misso sacerdotal do seu Arqutipo tem ligao com Pai Oxal e Me Oy-Tempo (F e Religiosidade). Sabem ouvir, dar bons conselhos e levantar o nimo dos entristecidos. Neste caso, conversam bastante, falando baixo e mansamente, transmitindo conforto e segurana ao consulente. So consoladores por natureza. Os Baianos nos contagiam com suas energias de alegria e de firmeza e nos ensinam a perseverar diante dos obstculos, atravs da sua magia peculiar e das suas brincadeiras sadias. Mdiuns introspectivos, quando incorporados de seu Baiano (ou Baiana) acabam se libertando e demonstrando alegria e descontrao. E todos ns podemos aprender com os Baianos. Seu magnetismo forte. So decididos ao ponto de nos fazer sentir mais leves e animados. O que nos leva a tomar um novo rumo na vida e a obter conquistas espirituais e materiais. Os Baianos nos ensinam muitas coisas. Seu magnetismo, entre outras coisas, estimula cada pessoa a no estagnar diante dos problemas, a no lastimar, mas agradecer pela vida e ir em frente; a confiar em si e na Providncia Divina e montar um plano de ao para comear a resolver pendncias; a cuidar bem de si mesmo, manter bons sentimentos e pensamentos firmes, atravs de oraes, banhos, rezas etc. (reza de Baiano infalvel!); no olhar s pro umbigo, ou seja, fazer alguma coisa em benefcio dos mais necessitados, e lembrando que a maior ajuda saber ouvir com respeito, dar uma boa palavra, fazer uma orao na inteno do necessitado; etc. Por outro lado, os Baianos admiram a disciplina e a organizao dos trabalhos. Sabem dar disciplina de forma direta, quando preciso, at porque a Linha tem a Regncia de Me Yan s. So poderosos aliados da Umbanda e nos ajudaro em tudo o que for permitido pela Lei Divina. Mas desde que a pessoa no tenha m ndole. Porque Baiano no tem osso na lngua e diz o que tem a

dizer, quer a gente goste ou no. Seu objetivo nos ajudar a manter uma conduta reta na vida, para que a Lei e a Justia Divinas nos amparem. Baiano alegre, Baiano brinca. Mas tambm sabe falar srio, e nessas horas no corta caminho, vai direto ao ponto Bons conhecedores da Magia, eles atuam fortemente na quebra de magias negativas, na desobsesso e na limpeza energtica. Suas oferendas podem ser feitas ao p de um coqueiro ou palmeira, ou ento no ponto de fora do Orix que os rege mais especificamente. Preferem os colares feitos de pedaos de coco seco e/ou de coquinhos e/ou de sementes (olho de boi, olho de cabra). Alguns intercalam bzios, pedras e mesmo contas de porcelana ou de cristal.