TEMA ESPECIAL

LA DIMENSIN ESPIRITUAL DEL MATRIMONIO

OBJETIVO DEL TEMA

Veremos que el matrimonio posee una dimensin espiritual que est presente en la vida diaria de la pareja, no como algo aadido, sino que la espiritualidad es una nota caracterstica del matrimonio, aunque mucha gente casada no la percibe, ni se da cuenta.

LA VIDA ESPIRITUAL ES LA DE TODOS LOS DAS.

Cuando escuchamos hablar de espiritualidad matrimonial lo primero que nos viene a la mente son los temas relacionados con la oracin de los esposos, los sacramentos vividos en comunidad, los temas de fe y formacin, la vida de caridad de los esposos hacia los dems. Todos estos temas obviamente forman parte de eso que llamamos espiritualidad (la vida segn el Espritu). En este tema que vamos a desarrollar nos queremos fijar en la dimensin espiritual que est dentro de la vida cotidiana de cada una de las parejas. Es decir, Dios est presente en todas las reas de nuestra vida como esposos y padres y no nos damos cuenta.

Les advierto en el Seor que no imiten a los paganos que se mueven por cosas intiles. Despus de perder el sentido moral se han dejado llevar por el libertinaje y buscan con avidez toda clase de inmoralidad. (Efesios 4,17.19)

Dios est presente:

En la jornada de trabajo de cada uno de los esposos, en el cansancio con el que llegan al final del da o de la semana. En el caos y en el reguero de un hogar que por falta de tiempo est a punto del colapso. En la lucha de ambos por comprenderse y aceptarse mutuamente. En la alegra en silencio que a menudo disfrutamos en compaa del otro. En la pereza que sentimos al tener que levantarnos en medio de la noche para atender al hijo que llora. En el cario que sentimos cuando nuestra pareja hace algo de corazn (un regalo, una comida, un detalle por el cumpleaos). En los nervios y dolores de cabeza cuando se acerca la fecha de pago de las tarjetas de crdito o del prstamo. En el acto sexual, el encuentro ms ntimo de la pareja. En los mejores momentos de las reuniones familiares.

En definitiva, la vida espiritual del matrimonio va ms all de la idea que siempre hemos tenido de lo espiritual. Debemos aprender a
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ver a Dios presente y activo en todas estas situaciones y en miles de ellas ms, a pesar de que no seamos conscientes de ello. Santa Teresa de Jess, modelo y maestra de la vida espiritual, les deca a sus monjas que el Seor anda entre las ollas de la cocina, lo que hace falta es abrir bien los ojos y descubrirlo.
DIOS SE HACE PRESENTE EN NUESTRO MATRIMONIO.

1.- Dios no est arriba en el cielo o en algn lugar del espacio exterior, sino aqu, junto a nosotros. Dios est cerca de nuestros planes, de las cosas que manejamos a diario. San Pablo lo expres en su discurso ante los atenienses: Haban de buscar a Dios por s mismos, aunque fuera a tientas: tal vez lo encontraran. En realidad no est lejos de cada uno de nosotros, pues en l vivimos, nos movemos y existimos...(He 17,27-28). La idea de un Dios lejano, que asemeja a un rey en su reino, es posible que todava muchos de nosotros la conservemos. Tenemos que volver a darnos cuenta de que Dios se encuentra mucho ms cerca de nosotros, que Dios es el misterio inmerso en lo profundo de todo lo que existe. Dios est presente de forma parecida a como el espritu est en el cuerpo y no como el rey en su reino. De manera que si estamos buscando a Dios, un buen lugar para comenzar ser en nuestro interior. Y si queremos or su voz, es ms probable que la oigamos desde el interior de nuestro propio ser que desde lo alto de las nubes. San Agustn lo llega a ver as de claro cuando dice: No salgas fuera de ti mismo, entra dentro de ti, en el interior del hombre habita la Verdad. 2.- De igual manera, Dios no interviene en nuestros asuntos de un modo ocasional, porque se lo hemos pedido en una oracin. Dios est presente siempre. Su actividad no es por un tiempo y se acab. El amor de Dios hacia nosotros, sus hijos, no es algo que tengamos que conseguir. Dios nos ama sin falta de que nosotros se lo pidamos o de que nosotros negociemos con l. Muchos de nosotros decimos: Nos vamos a portar bien para que Dios nos ame. Vamos a llevar una vida sin pecado para que el sea un Padre Bueno con nosotros. No, no es as como ama Dios. El amor de Dios hacia la humanidad es libre. Dios nos ama as porque l lo desea y siempre est ah para que nosotros lo aceptemos. Por tanto, el Dios que los seres humanos han llegado a conocer a travs de la historia, no es un ser indiferente, lejano, ni severo, ni juez acusador, sino un Padre clemente, bondadoso y que siempre

Como hijos amadsimos de Dios, esfurcense por imitarlo. Sigan el camino del amor, a ejemplo de Cristo, que nos am y se entreg por nosotros. (Efesios 5,1-2)

El Dios que hizo el mundo y todo lo que hay en l no vive en santuarios fabricados por humanos, pues es Seor del Cielo y de la tierra, y tampoco necesita ser servido por manos humanas, pues qu le hace falta al que da a todos la vida, el aliento y todo lo dems? (Hechos 17, 24-25)

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est actuando a favor nuestro. Nuestro Dios es un Dios misericordioso, que vela constantemente por sus hijos. No solo ha creado el mundo, y todo lo que hay en l, sino que lo est creando en todo momento. Y lo mismo sigue haciendo en cada uno de nosotros, los seres humanos. Lo podemos ver claramente en el desarrollo de una criatura humana a lo largo de las etapas del embarazo, una verdadera maravilla de Dios ante nuestros ojos. Su obra creadora no termina en el momento del nacimiento del beb, ni termina cuando ese nio crece y se hace un adulto. La creacin no termina. A Dios le interesa nuestro bien. No solo en el cuerpo, sino tambin en cuanto nuestro crecimiento como personas. Por eso, unidos a Dios, siempre nos estamos creando a nosotros mismos a medida que nos vamos desenvolviendo en nuestras circunstancias de la vida. Pensemos que ahora nuestra circunstancia puede ser un matrimonio. En este caso, vivimos en ntima relacin con otro, y, es muy probable que tengamos hijos. Esta es una de las situaciones en las que experimentamos la accin creadora de Dios y tenemos que elegir si queremos que Dios est en medio de nuestra relacin o no. En el matrimonio dos personas se unen entre s y con lo que les rodea, y en esta interaccin son instrumentos en manos del Dios que todo lo crea y recrea. Y en el transcurso de la vida en pareja se va dando un fenmeno similar al que sufre el oro en el crisol. En la vida en pareja se entra en un crisol de intimidad, que a menudo es clido y nos cambia, afirmndonos, apoyndonos, frustrndonos, ayudndonos, rompindonos, bloquendonos y enriquecindonos el uno al otro, dentro de la influencia del amor creador y el apoyo del Seor. Ninguno de nosotros podemos seguir siendo los mismos, pues en la relacin con la otra persona hemos sufrido una transformacin.

DIOS SE HACE VISIBLE EN EL AMOR DE LOS ESPOSOS.

Para la Iglesia catlica el Matrimonio es un sacramento. La palabra sacramento significa signo sagrado. Los signos son imgenes visibles de una realidad que no est al alcance de los sentidos. Un signo siempre ser visible, lo que no se ve es la realidad que se esconde detrs de l. As, en los sacramentos encontramos los signos: pan, vino, agua, aceite, la palabra, la imposicin de manos El agua del Bautismo, por ejemplo, es la encarnacin visible de la accin de Dios que hace hijo suyo a un ser humano que participa simblicamente en la muerte y resurreccin de Cristo. El pan y el vino de la Eucarista son las encarnaciones visibles del Cuerpo y la Sangre de Cristo que se nos ofrece como alimento.
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As deben tambin los maridos amar a sus esposas como aman a sus propios cuerpos: amar a la esposa es amarse a s mismo. Y nadie aborrece su cuerpo; al contrario, lo alimenta y lo cuida. Y eso es justamente lo que Cristo hace por su Iglesia, pues nosotros somos miembros de su cuerpo. (Efesios 5, 28-30)

Cul es el signo sagrado del matrimonio? En el matrimonio no hay agua, pan, vino o aceite. La encarnacin de Dios en el matrimonio no es otra cosa que las dos personas que se entregan mutuamente en el amor. El signo visible que hace visible a Dios son los dos esposos. Ellos son el elemento sagrado. Esto puede sonarnos extrao, pues todos somos pecadores y no somos sagrados. Sin embargo, estamos hechos a imagen y semejanza de Dios y como cristianos somos hijos de Dios y miembros del Cuerpo de Cristo, la Iglesia. Hay algo de Dios que est en nosotros. Y sobre este algo es que se apoya y se construye el sacramento del Matrimonio. El amor que se tienen los esposos es el signo visible de que Dios est presente en nuestra historia. Su amor hace visible a Dios, a quien no vemos. Cmo puede una pareja de esposos unidos en el Seor ser signo del amor de Dios al mundo? Cmo lo haremos? Quin nos ensear? La persona que mejor lo hizo fue Jess de Nazaret, l es Sacramento vivo del Padre. Para todos los que llegaron a conocerle, l fue un Sacramento muy poderoso de la presencia y el amor de Dios. Jess aceptaba, amaba a la gente tal y como era, perdonando y siendo fiel en la amistad. Era sencillo, carioso, aunque en ocasiones se mostrara exigente (recordemos la escena con los comerciantes en el Templo). Jess era paciente, generoso, comparta todo lo que tena. Por tanto, incluso aunque no se casara, nos enseo un ideal hermoso del amor en el matrimonio. Los Evangelios nos ofrecen muchas imgenes sobre cmo Jess expresaba su amor a las personas, sobre todo a las marginadas en aquella sociedad. l fue un sacramento por excelencia. En El se puede conocer al Padre. l es el Verbo de Dios encarnado por quien todo fue hecho y gracias al cual hemos conocido el amor de Dios. A Dios nadie lo ha visto jams, solo el Hijo. Viendo a Jess, vemos al Padre. Nosotros somos sacramentos. Porque Dios est con nosotros, presente en la profundidad de toda la realidad que nos rodea, tratando de que todos lo reconozcan y lleguen a l. El mundo llegar a conocer a Dios cuando nosotros seamos sacramentos de su amor. Dios se da a conocer al mundo a travs del amor que nosotros vivamos.

PARA REFLEXIN PERSONAL Y EN PAREJA:

En el libro de los Hechos de los Apstoles se nos dice que por ms que no est lejos de cada uno de nosotros, pues en l vivimos, nos movemos y existimos (Hechos 17,27-28). Reflexiona sobre
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Sean humildes y amables, sean comprensivos y soprtense unos con otros con amor. Mantengan entre ustedes lazos de paz, y permanezcan unidos en el mismo espritu: un solo cuerpo y un mismo espritu, pues han sido llamados a una misma vocacin y una misma esperanza.( Efesios 4,2-4)

estos versculos en actitud de oracin sobre tu propio matrimonio y mira a ver si puedes ver los dones y los retos espirituales que hay en ellos. Luego comparte el resultado de tu reflexin con tu pareja. Las siguientes preguntas pueden servir de ayuda: 1.- De qu modo el amor de tu esposo/a hace que el amor de Dios sea visible y palpable para ti?. 2.-En qu momento de tu matrimonio te has sentido llamado a la conversin y al perdn?. 3.-De qu modos te aporta esperanza y valenta tu matrimonio?. 4.- Cmo han experimentado t y tu esposo/a el Misterio de la muerte y la resurreccin de Cristo en su relacin matrimonial?.

BIBLIOGRAFA:
-El matrimonio como desafo. Kathleen R. Fischer y Thomas N. Hart. Editorial Descle De Brouwer. .2002 -La Biblia Latinoamrica. Editorial Verbo Divino. 2005

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