PAUTAS PARA LA CONFECCIN DE GUIONES PARA LA CELEBRACIN EUCARSTICA

Llamamos "guin" al conjunto de moniciones e indicaciones variables que ayudan a disponer adecuadamente a quienes participan en la celebracin eucarstica. El gua cuenta con el guin pero no puede ser un mero lector; ms bien debe decir el guin buscando una verdadera comunicacin con la asamblea litrgica, lo cual supone haber ledo y meditado lo que est previamente escrito. Para componer todo el guin debe tenerse en cuenta que lo que se escriba va a ser "dicho" en voz alta y escuchado una sola vez. Por tanto el estilo sintctico debe ser directo y sencillo. Las frases cortas y pensadas. Nunca deben escribirse "oraciones" o "plegarias" a manera de guin, ya que el gua no es presidente de la oracin. Al prepararlo conviene considerar en primer trmino el mensaje de la Palabra de Dios que ese da se celebra. Desde all armar los guiones relativos a la Liturgia de la Palabra. No hay que preocuparse mucho si alguna idea se repite ya que esa sensacin queda si se lee el guin entero pero no cuando se lo pone en prctica: en ese momento las intervenciones del gua son espordicas y la idea central en la que se "insiste" queda convenientemente distribuida en el transcurso de la celebracin. Esta funcin (gua y guin) es verdaderamente subsidiaria. Rigurosamente hablando, una comunidad formada e iniciada en la fe no debera necesitar de guiones. El rito romano no los prev en s mismo y los guiones no sustituyen de por s ni agregan nada que no contenga ya el rito. Por eso es importante juzgar pastoralmente la conveniencia de estos guiones y nunca salirse de la sobriedad. En general el guin debe incluir: Moniciones concretas y breves que orienten el espritu de quienes integran la asamblea celebrante hacia una determinada actitud (de escucha, de accin de gracias, de recogimiento, etc.). Indicaciones de tipo prctico -las abreviaremos "IP"- (posturas, gestos, qu cantos deben cantarse y dnde se encuentran, etc.). Si se realizar algn rito especial, las indicaciones y eventualmente una breve explicacin de lo que ocurrir inmediatamente o, incluso, su sentido. A continuacin se describe la finalidad de las distintas partes del guin y las pautas para su confeccin: Guin de introduccin a la celebracin o ambientacin (previo a la entrada del sacerdote) Es una breve, de bienvenida, que expresa el sentido de la reunin cristiana que comenzamos. Anuncia, normalmente, el tiempo litrgico y la fiesta o el domingo que se celebra. Dispone mnimamente a la atencin y a la participacin activa. Lo que no se debe decir en un guin: No debe ser una cuestin lejana y sin sentido para la comunidad. No es una homila ni debe apuntar lo que el sacerdote puede llegar a decir en la homila. No dice nos ponemos de pie y recibimos al celebrante ni nada por el estilo. Si indica el canto de entrada e invita a todos para el comienzo de la celebracin.

Guin para las lecturas y salmo Antes de cada lectura puede (no es obligatorio), haber un guin que las introduzca y presente. Todos estos guiones deben provocar un cierto interrogante para suscitar la escucha de la Palabra de Dios. No deben ser una sntesis de la Lectura que anteceden. Ni decir lo que se leer, por ejemplo: el Apstol Pablo nos dice no tiene sentido ya que si sabemos que es lo que dir para que lo leemos Puede ser en forma de pregunta o en estilo indirecto. Es importante tener en cuenta el tema central del da -si lo hay-, porque una lectura permite muchos acentos y estos guiones deben subrayar el acento temtico del da. Tener en cuenta En lugar de un guin introductorio a cada lectura, puede haber un guin nico que disponga a toda la Liturgia de la Palabra (por ejemplo en celebraciones ms solemnes). el Salmo Responsorial, no tiene guin, por lo tanto no se dice NADA antes de su lectura o canto. El salmista en el ambn dice la antfona o la canta sin decir respondemos, ni nada que se le parezca. Ya que el salmo es respuesta a la lectura escuchada y como tal no necesita introduccin. Para pronunciar estos guiones conviene esperar unos diez o quince segundos despus del ltimo momento celebrativo. As se predispone mucho mejor a la escucha -tanto del guin como de la lectura a la que introduce. En el caso de la introduccin al Evangelio, hay que observar que en la liturgia romana, rigurosamente hablando, quien introduce el clima y pone el acento es el Aleluia con su versculo propio, adecuado ste al tema del da e indicado en el leccionario. Si el Aleluia se cantara con su versculo respectivo preciso y no con un versculo ms general, como ocurre de hecho, en ese caso debera omitirse el guin al Evangelio. CONFECCIN DE LA ORACIN DE LOS FIELES El contenido de las intenciones Debe guardarse siempre una relacin con la Misa del da, el tiempo litrgico que transcurre, las preocupaciones de la comunidad, etc. Por tanto, estos elementos deben tenerse en cuenta antes de comenzar a preparar las intenciones; tambin es conveniente que las intenciones o preces transformen en oracin las perspectivas transmitidas por el sacerdote en la homila. Para armar todo el formulario es conveniente siempre empezar por las intenciones y luego componer la introduccin y la conclusin del sacerdote. La Ordenacin General del Misal Romano pide por lo menos cuatro intenciones en este orden: Por la Iglesia Puede ser por la Iglesia Universal o local, por los pastores (Papa, Obispos, sacerdotes), por alguna intencin eclesial, por alguna actividad de la Iglesia, etc. Por el mundo Se refiere a necesidades temporales (la paz, la concordia, etc.) aplicadas al mundo en general o bien a algn lugar en especial (el propio pas, alguna regin, el barrio, etc.) y puede formularse en general o por personas concretas (gobernantes, funcionarios, etc.). Por los que sufren Se refiere a quienes son oprimidos por cualquier clase de dolor o necesidad, en general o en particular, y conviene especificarlos: pobres, enfermos, moribundos, sin techo, sin trabajo, inundados, encarcelados, etc. Por la comunidad local Puede ser en general, o algn sector de la comunidad, o los presentes, etc. Adems pueden agregarse otras intenciones respetando el orden lgico; estas otras intenciones

pueden ser por motivos particulares, o bien alguna de las expuestas que pide ser desdoblada (por ejemplo: se pide por la Iglesia en Latinoamrica por alguna razn regional, y luego por los sacerdotes de la dicesis por alguna razn local. Ambas corresponden al primer grupo.).Guin de presentacin de dones Este guin debe tener en cuenta dos cosas: por un lado el momento que litrgicamente se vive, que es el de la presentacin a Dios de la vida concreta y de todo lo propiamente humano (simbolizado y realizado en la presentacin del pan y del vino); por otro el tema central del da o bien la actitud buscada por las lecturas o por el sacerdote en la homila. El guin debe suscitar una actitud de apertura y conjugar armnicamente los dos elementos sealados. El momento de la ofrenda no es el momento de la colecta y que sta est enmarcada dentro de la presentacin de los dones. El momento de la ofrenda no es para ofrecer cuanta cosa se nos ocurra. Ya que todo lo ofrecido debe quedar para la Iglesia, para el celebrante o para la caridad. Por lo tanto si ofrecemos un mate, una guitarra, comida, zapatos o cualquier cosa debemos saber que no podemos ofrecerlos simblicamente o sea luego de la misa llevarlos, ya que esta ofrecido es decir entregado al Seor. En todo caso si se quiere presentar algn signo debe hacrselo al inicio de la Santa Misa. Procesin de los dones. El orden de las presentaciones. 1. La colecta 2. Si hubiera otras cosas que presentar 3. Por ltimo los dones de pan y vino. El pueblo debe estar sentado durante todo el tiempo que se prolongue la presentacin inclusive en la procesin. Recin se pone de pie en la incensacin sobre la asamblea o cuando el celebrante dice Oremos hermanos para que este sacrificio el gua debe indicar la postura correcta. Guin de Comunin Este guin, que se dice inmediatamente despus del "Seor, no soy digno...", busca preparar espiritualmente para el momento culminante de la Misa. Debe incluir el tema del da e insinuar que todo es posible desde el momento de la comunin con Jesucristo. Algo distinto que los anteriores, es un guin un poco ms abierto a una reflexin espiritual, pero nunca desconectada de lo que se viene celebrando. Los aspectos centrales de la Eucarista para este momento son la comunin como alimento, la presencia de Jess, la participacin en su sacrificio, la actualizacin de nuestra salvacin, etc. De todo esto conviene tomar un elemento para la elaboracin del guin. En sntesis, es un guin que debe mover a una autntica y sincera comunin con el Seor y tambin, como consecuencia, una verdadera comunin entre los hermanos que lo celebran y reciben. IP: Indica el canto que acompaar este momento (puede haber una motivacin, utilizando la letra del mismo canto.) Guin de despedida No es necesario ya que el celebrante despide a la asamblea y concluye la celebracin.