UNIVERSIDAD NACIONAL DE ROSARIO FACULTAD DE HUMANIDADES Y ARTES ESCUELA DE FILOSOFA MATERIA: ESTTICA PRIMER CUATRIMESTRE 2011 CLASES TERICAS:

Silvia Schwarzbck (viernes de 14 a 18 hs., cada 15 das) CLASES PRCTICAS: Anabel Hernndez (viernes de 14 a 18 hs., cada 15 das) PROGRAMA FUNDAMENTACIN La esttica aparece, en la segunda mitad del siglo XVIII, como la legitimacin filosfica de la prctica del gusto. La poca burguesa hace que la filosofa se pregunte por los criterios que daran autenticidad al juicio de gusto. El juicio de gusto, devenido una contrasea para ingresar a un restringido crculo, necesita ser explicado a partir de condiciones de posibilidad que sean intersubjetivas (de lo contrario, nunca habra llegado a ser un problema filosfico). Para que la burguesa, como clase socialmente ascendida, est habilitada a juzgar el mundo bajo las categoras de lo bello y lo sublime, todos los hombres, por poseer las mismas facultades intelectuales y sensoriales, tienen que estar en condiciones de juzgarlo desde esa misma perspectiva desinteresada. El nacimiento del punto de vista esttico se convierte as en un problema filosfico. De hecho, la esttica, como disciplina moderna e ilustrada, no habra sido una disciplina filosfica si en la sociedad burguesa no se hubiera sospechado que el gusto, como ejercicio de la libertad de quienes gozan de tiempo de ocio y lo dedican a cultivar sus facultades, poda ser slo una impostura social. Recin cuando la sospecha de impostura deje de pesar sobre los receptores y se dirija a los artistas, la esttica cambiar su sistema de categoras. De ocuparse, primero, de lo bello y lo sublime (categoras que pueden hallarse tanto en la naturaleza como en los productos realizados por el hombre, segn Kant) y, luego, de lo bello en el concepto ampliado por el romanticismo (bello como lo que es al mismo tiempo sublime y agradable) y en el concepto hegeliano (bello como atributo del arte que es manifestacin sensible de la Idea), la esttica asumir la tarea de pensar la obra de arte haciendo usos muy variados de la categora de lo sublime. Lo bello y lo sublime, como separados de lo til, de lo bueno, y de lo verdadero, son los conceptos a los que la esttica se consagra inicialmente, pero se fueron transformando hasta tal punto, que hoy requieren una reconstruccin y una crtica. La primera parte del Programa se propone reconstruir la historia de estos conceptos, para lo cual tiene que estudiar el sentido que tuvieron en el nacimiento de la esttica, sus ampliaciones y restricciones en el siglo XIX y sus desplazamientos en el siglo XX. La segunda parte se ocupa, a travs de la lectura de Benjamin y Adorno, de dos de los modos de concebir la modernidad y el modernismo y de convertirlos en un problema de tratamiento obligatorio para la esttica del siglo XX. OBJETIVOS Esta materia se propone, a travs de la lectura de fuentes, que los alumnos puedan reconstruir el devenir de la esttica como campo filosfico, as como el de sus categoras y problemas. A tal fin, el programa, en su primera parte, elabora una genealoga de los problemas estticos y, en su segunda parte, trata el problema de la modernidad y el modernismo a travs de dos estticas particulares del siglo XX, la de Benjamin y la de Adorno. La primera parte del Programa busca analizar, primero, el nacimiento de la esttica, y luego, cul ha sido la impronta que han dejado la esttica idealista y la esttica romntica en la elaboracin de los problemas y conceptos especficos del campo. Dado que en nuestro presente ya ha entrado en crisis la idea de que el arte pueda ser un modelo de praxis no contaminada por la lgica social, estamos en

condiciones inmejorables para reconstruir de manera crtica la historia de las ideas estticas. El nacimiento del juicio esttico hacia fines del siglo XVIII, como antecedente del juicio especializado que caracteriza despus a la institucin crtica, se analiza en la materia bajo esa perspectiva, pero sin perder nunca de vista el estatuto de verdad que le cabe a cada pensamiento esttico particular. La segunda parte se concentra, en primer trmino, en la concepcin benjaminiana de la modernidad y de la obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica y, en segundo trmino, en la concepcin adorniana de la obra de arte, que tiene como modelo al arte moderno. DESARROLLO TEMTICO Y BIBLIOGRAFA Primera parte Genealoga de los problemas estticos UNIDAD 1 El nacimiento de la esttica como reflexin sobre el gusto. Lo bello y lo sublime. 1. El problema del gusto en el siglo XVIII. La formacin del punto de vista esttico. La esttica antes del uso de la palabra esttica. La experiencia esttica como experiencia de otras cualidades adems de lo bello: lo sublime, lo pintoresco, lo encantador, lo trgico, y lo cmico. La reflexin sobre el gusto en Montesquieu. 2. La esttica antes de la Crtica del juicio de Kant (1790). La Ilustracin, el empirismo ingls y la esttica. La influencia de Locke. Los escritos de Hume que plantean problemas estticos. El problema del gusto en Hume y en Burke. Lo trgico en Hume y lo sublime en Burke. La concepcin de la autoridad del crtico en materia de gusto en Hume. El papel de los sentidos, la imaginacin y el juicio en las obras de esttica de Hume y de Burke. El aporte de Burke a la constitucin de lo bello y lo sublime como categoras estticas. La crtica kantiana al punto de vista fisiolgico de Burke. 3. Cmo leer los planteos de Platn y Aristteles sobre la belleza despus de la adopcin del punto de vista esttico. La relacin mmesis verdad. La relacin arte poltica. La relacin arte moral. Bibliografa obligatoria Hume, David, De la tragedia, en: De la tragedia y otros ensayos sobre el gusto, trad. M. Marey, Buenos Aires, Biblos, 2003, pp. 29-39 Hume, David, Del criterio del gusto, en: De la tragedia y otros ensayos sobre el gusto, trad. M. Marey, Buenos Aires, Biblos, 2003, pp. 47-70 Burke, Edmund, Sobre el gusto (Discurso preliminar), en: De lo sublime y de lo bello, Barcelona, Altaya, 1998, pp. 7-19 Burke, Edmund, De lo sublime y de lo bello, Barcelona, Altaya, 1998, Parte I, secciones I-VIII, pp. 23-32 Bibliografa ampliatoria Montesquieu, Charles, Ensayo sobre el gusto, traduccin y notas: Ariel Dilon, Buenos Aires, Libros del Zorzal, 2006 Gadamer, Hans-Georg, La actualidad de lo bello. El arte como juego, smbolo y fiesta , Madrid, Editora Nacional, 2002, pp. 19-45 Rancire, Jacques, La palabra muda. Ensayo sobre las contradicciones de la literatura , trad. C. Gonzlez, Buenos Aires, Eterna Cadencia, 2010

Bibliografa de consulta Tatarkiewicz, Wladyslaw, Historia de seis ideas. Arte, belleza, forma, creatividad, mmesis, experiencia esttica, Madrid, Tecnos, 7. ed., reimpr., 2004 UNIDAD 2 La esttica de Kant. 1. La Crtica del juicio y la esttica. La diferenciacin moderna entre modalidades de experiencia y de discurso. Las reglas especficas del fenmeno esttico frente a otros discursos racionalizados. Las facultades involucradas en el juicio de gusto, entendimiento e imaginacin. 2. Los cuatro momentos del juicio de gusto segn Kant. Diferencia entre juicio de conocimiento y juicio de gusto. Diferencia entre bello, bueno, y agradable. Diferencia entre juicios interesados y desinteresados: el juicio de gusto como juicio desinteresado. Diferencia entre validez universal objetiva y subjetiva. La belleza como efecto de la forma: la finalidad sin fin. Belleza libre y belleza adherente. El juicio de gusto como juicio puro: placer contemplativo y placer sensual. La necesidad subjetiva en el juicio de gusto: de qu manera se busca la aprobacin general de un juicio esttico subjetivo. Bibliografa obligatoria Kant, Immanuel, Crtica del juicio, Madrid, Espasa Calpe, 1984, ## 1-22 (anlisis en las clases prcticas) Bibliografa de consulta Bowie, Andrew, Esttica y subjetividad. La filosofa alemana de Kant a Nietzsche y la teora esttica actual, Madrid, Visor, 1999, cap. 1 3. La analtica de lo sublime. La facultad de juzgar lo bello y la facultad de juzgar lo sublime. Cmo debe investigarse el sentimiento de lo sublime? La escala humana y lo inhumano. El dolor que provoca placer. Las definiciones y ejemplos de lo sublime que da Kant. Lo sublime matemtico. Lo sublime dinmico en la naturaleza. Lo sublime y las vanguardias. La interpretacin de Lyotard de lo sublime. Bibliografa obligatoria Kant, Immanuel, Crtica del juicio, Madrid, Espasa Calpe, 1984, ## 23-29 Lyotard, J.-F., Lo sublime y la vanguardia y Despus de lo sublime, estado de la esttica, en: Lo inhumano, Buenos Aires, Manantial, 1999, pp. 95-110 y 139-147 (anlisis en las clases prcticas) Bibliografa ampliatoria De Duve, Thierry, Kant despus de Duchamp, trad. Daniel Santoro, en: Confines, Ao 3, N 4, julio de 1997, pp. 217-224 4. La teora kantiana del genio como teora kantiana del arte. El genio y la naturaleza. El genio y el gusto. Bibliografa obligatoria Kant, Immanuel, Crtica del juicio, Madrid, Espasa Calpe, 1984, ## 46-54

5. La interpretacin romntica de las categoras kantianas. Lo bello y lo sublime en el romanticismo alemn. La visin romntica del artista y del arte. Bibliografa obligatoria Schlegel, Friedrich, Sobre los lmites de lo bello (1794), en: Pensamiento de los confines, N 1, segundo semestre 1998, pp. 239-244 Bibliografa de consulta Bowie, Andrew, Esttica y subjetividad. La filosofa alemana de Kant a Nietzsche y la teora esttica actual, Madrid, Visor, 1999, cap. 2 Bibliografa ampliatoria Benjamin, Walter, El concepto de crtica de arte en el romanticismo alemn , trad. J. F. Ivars y V. Jarque, Barcelona, Pennsula, 1988 Lacoue-Labarthe, Philippe, and Nancy, Jean-Luc, The Literary Absolute, The Theory of Literature in German Romanticism (1978), Translated with an Introduction and Additional Notes by Philip Barnard and Cheryl Lester, State University of New York Press, 1988

UNIDAD 3 La esttica de Hegel. 1. La esttica dentro del sistema hegeliano. El arte como primer momento del espritu absoluto. La forma simblica, la forma clsica y la forma romntica. La esttica como filosofa del arte bello. La belleza como atributo del arte, no de la naturaleza. Lo sublime como la categora esttica ms cercana a la naturaleza. 2. El problema de la muerte del arte. Interpretaciones contemporneas de la muerte del arte. Bibliografa obligatoria Hegel, G. W. F., Lecciones sobre la esttica, Madrid, Akal, 1989, pp. 7-15; 57-67; 71-80; 81-87; Hegel, G. W. F., Lecciones sobre la esttica, Madrid, Akal, 1989, pp. 221-239; 351; 369-379; 381389 Gadamer, Hans-Georg, El fin del arte? Desde la teora de Hegel sobre el carcter pasado del arte hasta el antiarte de la actualidad, en: La herencia de Europa. Ensayos, Barcelona, Pennsula, 1990, pp. 65-83 (anlisis en las clases prcticas) Bibliografa ampliatoria Formaggio, Dino, La muerte del arte y la esttica, Mxico, Grijalbo, 1992 Vattimo, Gianni, Muerte o crepsculo del arte?, en: El fin de la modernidad. Nihilismo y hermenutica en la cultura postmoderna, Buenos Aires, Gedisa, 1986, pp. 49-59 Gadamer, Hans-Georg, La actualidad de lo bello, trad. A. Gmez Ramos, Madrid, Paids, 1988 Bibliografa de consulta

Bloch, Ernst, Sujeto-objeto. El pensamiento de Hegel, Mxico, FCE, 1983, cap. XV (La filosofa del arte), pp. 256-291 Bowie, Andrew, Esttica y subjetividad. La filosofa alemana de Kant a Nietzsche y la teora esttica actual, Madrid, Visor, 1999, cap. 5, pp. 129-160 Segunda parte La modernidad, el arte moderno, y las estticas del siglo XX UNIDAD 4 La esttica de Benjamin 1. El concepto benjaminiano de modernidad esttica. La genealoga de la cultura de masas. Las grandes ciudades y la esttica. La bohemia, la flanrie, y la modernidad. Baudelaire como modelo de artista. El Pars del Segundo Imperio como capital del siglo XIX. Bibliografa obligatoria Benjamin, Walter, El Pars del Segundo Imperio en Baudelaire, en: Poesa y capitalismo. Iluminaciones II, Madrid, Taurus, 2. ed., 1980, pp. 21-120 Benjamin, Walter, Sobre algunos temas en Baudelaire, en: Poesa y capitalismo. Iluminaciones II, Madrid, Taurus, 2. ed., 1980, pp. 123-170 (anlisis en las clases prcticas) Benjamin, Walter, Pars, capital del siglo XIX, en: Poesa y capitalismo. Iluminaciones II, Madrid, Taurus, 2. ed., 1980, pp. 173-190 Benjamin, Walter, Pars, capital del siglo XIX, en: Libro de los Pasajes, edicin de Rolf Tiedemann, trad. L. Fernndez Castaeda, I. Herrera, y F. Guerrero, Madrid, Akal, 2005, pp. 37-63 Benjamin, Walter, Pasajes de Pars II, en: Libro de los Pasajes, edicin de Rolf Tiedemann, trad. L. Fernndez Castaeda, I. Herrera, y F. Guerrero, Madrid, Akal, 2005, pp. 865-876 2. El arte y la sociedad de masas. La fotografa y el cine como artes de la reproductibilidad tcnica. El problema de la autenticidad. El problema del aura. Artes aurticas y artes sin aura. El ritual de origen. Valor exhibitivo y valor cultual de la obra de arte. Pblico progresivo y pblico regresivo. El pblico como experto. Recepcin ptica y recepcin tctil. Bibliografa obligatoria Benjamin, Walter, La obra de arte en la poca de su reproductibilidad tcnica, en: Discursos interrumpidos I, Madrid, Taurus, 1971, pp. 17-60 (anlisis en las clases prcticas) Bibliografa ampliatoria Baudelaire, Charles, Las flores del mal (ed. bilinge), trad. Amrico Cristfalo, Buenos Aires, Colihue Clsica, 2006 Baudelaire, Charles, Arte y modernidad, trad. Luca Vogelfang, Jorge L. Caputo y Marcelo G. Burello, Buenos Aires, Prometeo, 2009 Lyotard, J.-F., Representacin, presentacin, impresentable, en: Lo inhumano, Buenos Aires, Manantial, 1999, pp. 123-131

Dudley, Andrew (ed.), The Image in Dispute. Art and Cinema in the Age of the Photography , Austin, University of Texas Press, 1997 Bibliografa de consulta Arendt, Hannah, Walter Benjamin (1892-1940), en: Walter Benjamin; Bertolt Brecht; Hermann Broch; Rosa Luxemburgo, Barcelona, Anagrama,1971, pp. 7-71 Jay, Martin, Teora esttica y la crtica de la cultura de masas, en: La imaginacin dialctica. Una historia de la escuela de Frankfurt, Madrid, Taurus, 1974, pp. 285-357 Bolle, Willi, Metrpolis & megaciudad: sobre el ordenamiento del saber en los Pasajes de Walter Benjamin, en: Buchenhorst, Ralph; Vedda, Miguel (eds.), Observaciones urbanas: Walter Benjamin y las nuevas ciudades, Buenos Aires, Gorla, 2008, pp. 17-52 UNIDAD 5 La esttica de Adorno 1. El concepto de industria cultural. La dialctica entre alta y baja cultura. Bibliografa obligatoria Adorno, T. W., La industria cultural. Industria como mistificacin de masas, en: Horkheimer, Max, Adorno, T. W., Dialctica del iluminismo, trad. H. A. Murena, Buenos Aires, Sudamericana, 1984, pp. 146-200 (anlisis en las clases prcticas) Bibliografa ampliatoria Huyssen, Andreas, Adorno in Reverse. From Hollywood to Richard Wagner, en: Gibson, Nigel, and Rubin, Andrew (eds.), Adorno. A Critical Reader, pp. 29-56 (trad. cast.: Adorno al revs: de Hollywood a Richard Wagner, en: Huyssen, Andreas, Despus de la gran divisin. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo, Parte I, 2, pp. 41-88) 2. Los problemas estticos en Teora esttica. La prdida de obviedad del arte. La imposibilidad de definir el arte. La particularidad e historicidad de su concepto. La esttica kantiana y la esttica psicoanaltica puestas en dialctica. El agotamiento de los materiales. Mimesis y racionalidad en la obra de arte. Lo mimtico y lo estpido. La espiritualizacin. El carcter enigmtico de la obra de arte. La obra de arte como escritura jeroglfica. La comprensin y la interpretacin de la obra de arte. El problema de que todo aquello que aparece en el arte aparece al precio de no realizarse en la sociedad. La promesa de felicidad del arte. El problema de la modernidad artstica en Teora esttica. El arte como negacin de la sociedad dentro de la sociedad. La obra de arte autnoma. El arte moderno como expresin de lo no idntico. La sntesis no coercitiva. El arte moderno y la tradicin. La filosofa de la historia de lo nuevo. Baudelaire, Rimbaud, y lo moderno. Kafka y Beckett. Adorno, T. W., Teora esttica, Madrid, Akal, 2004, caps. Arte, sociedad, esttica, pp. 9-28, Carcter enigmtico. Contenido de verdad. Metafsica, pp. 161-184 Bibliografa ampliatoria Wellmer, Albrecht, Sobre la dialctica de modernidad y postmodernidad. La crtica de la razn despus de Adorno, Madrid, Visor, 1993 Bibliografa de consulta

Moutot, Gilles, Adorno. Lenguaje y reificacin, Buenos Aires, Nueva Visin, 2005 Jay, Martin, Adorno, Cambridge, Massachusetts, Harvard University Press, 1984 RGIMEN DE EVALUACIN Y PROMOCIN DIRECTA Hay un rgimen de promocin directa para aquellos alumnos que cuenten con el 75 % de asistencia a las clases tericas y prcticas, y obtengan en los exmenes parciales una nota de ocho (8) o ms puntos. Los alumnos que no cumplan con los requisitos del rgimen de promocin directa podrn rendir la materia como alumnos regulares, con la modalidad de examen final, presentando una monografa (siempre que hayan cumplido con la asistencia mnima del 75%, y entre los dos parciales hayan alcanzado un promedio de seis puntos). Sobre la modalidad y fechas de los parciales se informar a los alumnos en clase.